Bibbia Genesi 6. Studiamo la storia biblica di Noè e l'arca che ha costruito.

arciprete Nikolai Popov

Da Caino venne una tribù di malvagi che furono chiamati figli degli uomini. Si preoccupavano solo della sicurezza, delle comodità e dei piaceri della vita terrena.

Uno dei discendenti di Caino, Lamech, fu il primo a sposare due mogli. Da lui sono nati: Jabal, che per primo ha iniziato a convivere con mandrie in tenda; Yuwal, inventore di strumenti musicali; Tuvalkain (Fowel), inventore del fabbro e Noah.

Una miscela di tribù. Corruzione delle persone. Noè. Alluvione (2262 dalla creazione del mondo, 3247 alla nascita di Cristo). La salvezza di Noè con la famiglia. Sacrificalo. La benedizione di Dio per Noè e l'alleanza di Dio con lui

Quando le persone si moltiplicarono sulla terra, i figli di Dio (i discendenti di Seth) iniziarono ad essere sedotti dalla bellezza delle figlie degli uomini (figlie dei discendenti di Caino) e le presero come mogli. Da questo, tutte le persone sono corrotte. Quindi Dio disse: “Non è per sempre per queste persone trascurare il Mio Spirito; si sono persi e sono diventati carnali. Darò loro un periodo di pentimento di 120 anni. "

A quel tempo c'erano giganti sulla terra (giganti, aggressori), che in particolare iniziarono a nascere dal momento in cui i figli di Dio iniziarono a sposare le figlie degli uomini. Aumentarono ulteriormente la malvagità, la corruzione e le azioni malvagie sulla terra. Quando Dio vide che la corruzione delle persone era grande e che la terra era piena di atrocità da esse, insultò e mise a sterminare le persone, e con esse bestiame, rettili e uccelli.

A quel tempo c'era un uomo giusto e irreprensibile, Noè. Aveva tre figli: Shem, Ham e Japheth. Dio disse a Noè: “La terra è piena di atrocità da parte delle persone. Li distruggerò dalla terra. Fatti un'arca, con un foro nella parte superiore e una porta sul lato. Disporre in esso l'alloggiamento inferiore, il secondo e il terzo. Macinalo con catrame dentro e fuori. Ora porterò un diluvio di acqua sulla terra per distruggere ogni creatura vivente sulla terra. Ma con te farò la mia alleanza: ed entrerai nell'arca, con i tuoi figli, tua moglie e le mogli dei tuoi figli. Introduci nell'arca animali di ogni genere, sette puri, maschio e femmina e due impuri, maschio e femmina. Fai scorta di tutti i tipi di cibo. " E Noè fece tutto ciò che gli comandava.

Alla fine del seicentesimo anno della sua vita, Noè, con la sua famiglia e i suoi animali, entrò nell'arca. Dio chiuse l'arca dietro di loro. Lo stesso giorno, versato a terra forte pioggia e ha piovuto per quaranta giorni e quaranta notti; e le acque dell'abisso marino si precipitarono sulla terra. L'acqua copriva tutte le montagne e saliva 15 cubiti sopra le montagne più alte. Tutto ciò che vive sulla terra è morto. C'era solo Noè e quelli che erano con lui nell'arca, che navigava attraverso le acque. L'acqua salì sopra la terra per 150 giorni. Quindi Dio portò il vento sulla terra e l'acqua cominciò a diminuire. L'arca si fermò alle montagne di Ararat. Apparvero le cime delle montagne. 40 giorni dopo, Noè aprì una finestra sull'arca e liberò un corvo. Il corvo volò via e volò sul tetto dell'arca. Sette giorni dopo, Noah ha rilasciato una colomba. Il piccione non trovò un posto asciutto e tornò nell'arca. Dopo altri sette giorni, Noah rilasciò di nuovo la colomba. Il piccione tornò con una fresca foglia d'olio in bocca e Noè scoprì che l'acqua era scesa dalla terra. Dopo aver atteso altri sette giorni, Noè lasciò la colomba per la terza volta e non tornò più da lui. Quando la terra fu asciutta, Dio disse a Noè di lasciare l'arca con tutti coloro che erano lì con lui.

Dopo aver lasciato l'arca, Noè costruì un altare, prese tutto il bestiame pulito e tutti gli uccelli puliti e offrì un olocausto a Dio. Questo sacrificio è stato gradito a Dio, e ha detto nel suo cuore: “Non maledirò più la terra per i peccati dell'uomo e non sconfiggerò più tutti gli esseri viventi. D'ora in poi, mentre la terra starà, seminando e raccogliendo, estate e inverno, giorni e notti non si fermeranno su di essa. " E Dio benedisse Noè e i suoi figli e disse: “Sii fecondo, moltiplica e riempi la terra. Possano tutti gli animali temere e far tremare tutti gli animali, e possano essere nelle tue mani. Tutto ciò che si muove e vive, possa essere il tuo cibo, come le erbe verdi; non mangiare sangue. Cercherò anche il tuo sangue. Chiunque verserà il sangue dell'uomo, lo stesso sangue sarà versato, poiché l'uomo è stato creato a immagine di Dio ". E Dio fece un'alleanza con Noè e i suoi posteri che non ci sarebbe stata più inondazione, e con il segno di questa alleanza pose un arcobaleno nella nuvola. (.)

Noè era un tipo di Gesù Cristo, il Salvatore del mondo, e l'arca un tipo di Chiesa di Cristo, in cui solo le persone sono salvate.

La mancanza di rispetto di Ham per suo padre. La profezia di Noè sul destino dei suoi figli

Dopo aver lasciato l'arca, Noè iniziò a coltivare la terra e piantò un vigneto. Una volta bevve vino d'uva, non conoscendo la sua forza, si ubriacò e rimase nudo nella sua tenda. Ham, suo figlio, lo vide e disse ai suoi due fratelli. Shem e Japheth presero gli abiti, li posarono sulle spalle, tornarono indietro nella tenda e coprirono il padre, non vedendolo. Quando Noè si svegliò e scoprì cosa aveva fatto Ham su di lui, allora profeticamente disse: "Maledetto è Canaan (il figlio di Ham), lo schiavo degli schiavi sarà con i suoi fratelli". Quindi ha continuato: “Benedetto il Signore Dio dei Sims; Canaan sarà il suo schiavo. Possa Dio diffondere Japheth e possa abitare nelle tende di Sem; Canaan sarà il suo schiavo. " Con queste parole, Noè predisse che i discendenti di Hamov sarebbero stati schiavi dei discendenti di Sem e Iafet; nella progenie di Sem, sarà benedetta, la vera adorazione di Dio sarà preservata e da questa tribù Dio sarà incarnato; i discendenti di Japheth occuperanno la più grande distesa della terra, soggiogeranno i discendenti dei Sims sotto la loro autorità ed entreranno nel vero.

Dai figli di Noè, molto presto, le persone si moltiplicarono e iniziarono a diffondersi in tutta la terra. (Ch.)

La Babele Babele, la confusione delle lingue, la dispersione delle persone (2793 dalla creazione del mondo, 2716 fino alla nascita di Cristo) e l'emergere dell'idolatria

All'inizio, tutte le persone parlavano la stessa lingua e un solo dialetto. Diffondendosi sulla terra, la gente si stabilì in una pianura nella terra di Sennaar. I discendenti di Ham erano particolarmente forti qui. Ricordando che Noè predisse la schiavitù per loro e non volendo che questa profezia si adempisse, dissero; "Costruiremo una città e una torre in cielo e ci faremo un nome (diventeremo famosi) prima di spargerci su tutta la terra", e hanno iniziato a costruire. Invece di pietre che non si trovano nella terra di Sennaar, iniziarono ad essere usati i mattoni, e invece di calce, resina di terra. Molte altre tribù furono coinvolte in questa impresa. Ma Dio disse: "Scendiamo e confondiamo la loro lingua in modo che l'uno non capisca il discorso dell'altro". E il Signore mescolò la loro lingua e li sparse in tutta la terra. Alla città fu dato il nome Babylon (confusione). Così è successo nazioni diverseparlando lingue differenti.

Sparsi sulla terra, le persone iniziarono gradualmente a dimenticare il vero Dio e iniziarono a venerare invece di Dio: sole, mese, stelle, persone, animali, piante, demoni, finzioni della loro immaginazione e idoli (immagini di falsi dei). La fede nel vero Dio fu preservata solo nella progenie del figlio di Simov, Arfaksad.

I patriarchi discesero successivamente da Arfaxad, che mantenne e diffuse la venerazione del vero Dio: Cainan, Salah, Ever, Pelek, Ragav, Serukh, Nahor e Farrah. Vivevano meno dei patriarchi antidiluviani. Noè visse 950 anni, Sim 600 anni, Arfaxad 465 anni, Farrah 206 anni. (Ch.)

"Vedendo- dice la Scrittura, - Signore Dio, come la malvagità degli uomini si moltiplica sulla terra ”.. Cosa significano le parole: "Vedere lo stesso"? Non che il Signore non lo sapesse; no: le scritture divine parlano di tutto ciò che si adatta alla nostra debolezza. Per ammonirci che queste persone, anche dopo una così grande pazienza di Dio, sono rimaste negli stessi peccati o sono cadute in peccati ancora più grandi, dice: "Vedere, come se la malvagità degli uomini si moltiplicasse sulla terra". Da questa cattiva azione, come da una fonte, nacquero molti altri peccati; quindi si dice: "Rabbia umana". Dove la fornicazione, la vita sfrenata e impura, l'ubriachezza e l'indignazione, la grande ingiustizia, l'estorsione e molto male nascono naturalmente. "Vedendo, - disse, - "Signore Dio, poiché la malvagità degli uomini si moltiplica per la terra, e tutti pensano diligentemente nel suo cuore diligentemente al male tutti i giorni".

Vedi come ogni parola qui si riferisce a molti peccati. Detto questo in generale: "Mentre la rabbia dell'uomo si moltiplica sulla terra". Le Scritture hanno aggiunto: "E tutto". Significativamente questa parola. Non solo un giovane (peccati), ma un vecchio fa qualcosa di simile a lui; non solo marito ma anche moglie; non solo uno schiavo, ma anche libero; non solo ricco, ma anche povero. E la parola: "Pensiero" anche significativamente. Loro, cioè, lo fanno. Non per strappare, ma meditando nel cuore, sforzandoci ogni ora e deliberatamente prendendoci cura di esso - non solo una o due volte, semplicemente e per caso, portato via dal peccato, quindi lasciare il disonore, ma praticarlo diligentemente e fare del male; cioè commettono peccato con grande cura, non di passaggio, non negligentemente e non in breve tempo, ma tutti i giorni, per tutta la vita. Hai visto un aumento della malvagità? Ho visto come hanno fatto questo con la loro occupazione, commettendo diligentemente tutti i tipi di male, e in che modo tutte le età hanno cercato volontariamente di fare il male? "Tutti"dice (Scrittura); non vi era un'età malvagia immatura e innocente, ma tutti immediatamente e fin dall'inizio hanno gareggiato in questa impresa malvagia, cercando di superarsi a vicenda negli affari senza legge. Immagina ora la straordinaria saggezza del giusto, quando, tra tale unanimità dei malvagi, poteva evitare l'infezione e non subire alcun danno da loro, ma come se avesse una natura diversa, manteneva la fermezza dello spirito e, con la sua stessa volontà che si affrettava a fare il bene, sfuggiva al peccatore la stessa mentalità con loro, e si è sbarazzato di tutte le disgrazie che hanno colpito tutti.

Conversazioni sul libro della Genesi. Conversazione 22.

St. Cirillo di Alessandria

Arte. 5-8, 13-16, 18-20, 7: 2-3 E il Signore vide che la corruzione degli uomini sulla terra era grande e che tutti i pensieri e i pensieri dei loro cuori erano sempre cattivi; e il Signore si pentì di aver creato l'uomo sulla terra e di ferirsi nel suo cuore. E il Signore disse: Distruggerò dalla faccia della terra le persone che ho creato, dall'uomo al bestiame, e distruggerò i rettili e gli uccelli del cielo, poiché mi sono pentito di averli creati. Noè trovò grazia agli occhi del Signore. E Dio disse a Noè: la fine di tutta la carne venne davanti alla Mia faccia, poiché la terra fu riempita da loro di atrocità; ed ecco, li distruggerò dalla terra. Fatti un'arca fatta di legno gopher; fai scomparti nell'arca e macinalo con catrame dentro e fuori. E fallo in questo modo: la lunghezza dell'arca è di trecento cubiti; la sua larghezza è di cinquanta cubiti e la sua altezza trenta cubiti. Ma con te farò la mia alleanza, e tu entrerai nell'arca, con i tuoi figli, tua moglie e le mogli dei tuoi figli. Introduci nell'arca di tutti gli animali e di tutta la carne in coppia, in modo che rimangano vivi con te; maschio e femmina, lasciali essere. Dagli uccelli secondo la loro specie, e dai bovini secondo la loro specie, e da tutti i rettili sulla terra dopo la loro specie, da tutti in coppia verranno da te per rimanere in vita. e prendi tutto il bestiame puro, sette ciascuno, maschio e femmina, e due bovini impuri, due, maschio e femmina; anche dagli uccelli dei cieli in sette, maschio e femmina, per preservare la tribù per tutta la terra

Quando in questo modo le nascite si mescolavano l'una con l'altra e tutti si tramutavano in peccato sfrenato, allora il Signore vide che la corruzione delle persone sulla terra era grande e che tutti i pensieri e i pensieri dei loro cuori erano sempre cattivi o pentiti, in un'altra traduzione, intendo Aquila, che ha creato l'uomo sulla terra e si è addolorato nel suo cuore. E il Signore disse: Distruggerò dalla faccia della terra le persone che ho creato, dall'uomo al bestiame, e distruggerò i rettili e gli uccelli del cielo, poiché mi sono pentito di averli creati. Noè trovò grazia agli occhi del Signore (Genesi 6: 5-8). Capisci che Dio ha deciso di distruggere ogni uomo? Poiché Noè fu adornato con le opere di pietà, Dio lo risparmiò da solo e non lo distrusse con gli altri, ma salvò con tutta la casa. E gli disse: la fine di tutta la carne venne davanti alla Mia faccia, poiché la terra era piena di atrocità; ed ecco, li distruggerò dalla terra. Fatti un'arca fatta di legno gopher; fai scomparti nell'arca e macinalo con catrame dentro e fuori. E fallo in questo modo: la lunghezza dell'arca è di trecento cubiti; la sua larghezza è di cinquanta cubiti e la sua altezza trenta cubiti. E fai un buco nell'arca, portalo fino al gomito e fai una porta all'arca dal suo lato; disporre in esso le [abitazioni] inferiori, seconde e terze (Genesi 6: 13-16). E poco dopo: ed entrerai nell'arca, con i tuoi figli, tua moglie e le mogli dei tuoi figli. Introduci nell'arca di tutti gli animali e di tutta la carne in coppia, in modo che rimangano vivi con te; maschio e femmina, lasciali essere. Dagli uccelli secondo la loro specie, e dai bovini secondo la loro specie, e da tutti i rettili sulla terra dopo la loro specie, da tutti in coppia verranno da te per rimanere in vita. E prendi ogni bestiame pulito in sette, maschio e femmina e due bestiame impuro in due, maschio e femmina (vv. 18-20; cfr. 7: 2-3). Quindi, quando tutto ciò fu adempiuto, come Dio comandò a tutti, tutta la carne fu rovinata, poiché tutti i cieli furono inondati di piogge e docce e dei rapidi corsi d'acqua inviati dall'alto e dal cielo. L'Arca salpò in superficie, avendo con il suo fardello le anime dei giusti. E quando le acque sono cadute un po ', l'arca si è fermata, si dice, secondo quaranta giorni dopo, Noè aprì la finestra dell'arca che aveva creato e liberò un corvo che, dopo essere volato via, volò via e volò dentro mentre la terra si asciugava dall'acqua. Quindi liberò una colomba da se stesso per vedere se l'acqua avesse lasciato la faccia della terra, ma la colomba non trovò un posto di riposo per i suoi piedi e vi ritornò nell'arca, poiché l'acqua era ancora sulla superficie di tutta la terra; e allungò la mano, la prese e la prese nell'arca. E esitò per altri sette giorni degli altri, e di nuovo liberò la colomba dall'arca. Il piccione tornò da lui la sera e, ecco, una fresca foglia d'olio in bocca, e Noè scoprì che l'acqua era scesa dalla terra. Esitò altri sette giorni dagli altri e lasciò andare la colomba; e non è più tornato da lui (8: 4 e 6-12). Quindi, alla fine si rese conto che tutta l'acqua si era prosciugata sulla terra e che la terra si era di nuovo asciugata, così come ciò che vi era sopra. Quando lui, insieme ai suoi figli e a tutti quelli riuniti nell'arca, ne uscì e vide la terra liberata dalle acque, immediatamente eresse un altare e cercò di offrire un olocausto del pulito e delle iniquità di bovini e uccelli, offrendo, secondo me, sacrifici di ringraziamento alla sua salvezza A Dio. Quando è stato fatto, si dice E il Signore odorò di un gradevole profumo, e il Signore disse nel suo cuore: non maledirò più la terra per un uomo, perché il pensiero del cuore umano è cattivo dalla sua giovinezza; e non stupirò più tutti gli esseri viventi, come ho fatto: d'ora in poi, in tutti i giorni della terra semina e mietitura, freddo e caldo, estate e inverno, giorno e notte non si fermeranno (vv. 21-22). Ed inoltre E Dio benedisse Noè e i suoi figli e disse loro: Siate fecondi e moltiplicatevi e riempite la terra. Possano tutte le bestie della terra avere paura e tremare, e tutti gli uccelli del cielo, tutto ciò che si muove sulla terra e tutti i pesci del mare: sono stati dati nelle tue mani (9:1-2) .

Quando in questo modo la nostra parola ha raggiunto questo, consistendo nella presentazione del significato letterale e della storia, quindi da questo lato, come penso, assolutamente nulla è omesso. Ora, seguendo le orme di ciò che è stato detto, conducendo la più profonda speculazione dentro di lui, esamineremo il mistero di Cristo e mostreremo, come l'immagine della salvezza compiuta attraverso Lui, lo stesso Noè e la saggia ed ineffabile costruzione di case relativa all'arca. Quindi, Noè nacque Lamech, non quello che uccise marito e gioventù, ma lo stesso nome, discendente di Seth. E nostro Signore Gesù Cristo venne da Israele, un santo per il bene dei padri, ma da un popolo, il Lamechu con la sola mente e il killer con la stessa mente, e persino il killer con lo stesso nome. In un posto si dice agli ebrei: Quale dei profeti non ha perseguitato i tuoi padri? (Atti 7:52). E da Cristo: completa la misura dei tuoi padri (Matt. 23:32). E anche attraverso le labbra di Isaia si dice: E quando allunghi le mani, chiudo gli occhi da te; e quando moltiplichi le tue preghiere, non sento: le tue mani sono piene di sangue (Isa. 1:15). Quindi Noè è l'undicesimo da Adamo. A sua volta, Cristo nacque nella carne, per così dire, nell'estrema e undicesima volta, e iniziò la dispensazione della nostra salvezza. Che tutto ciò fosse vero e vero, puoi essere convinto delle Scritture. Assunse operai nella vigna a pagamento all'undicesima ora gridando ad alcuni, e questi erano i gentili: perché stai qui tutto il giorno pigramente? Quando dissero apertamente: nessuno ci assunse, - perché prima della venuta del nostro Salvatore nessuno aveva chiamato i Gentili alla conoscenza di Dio, - Disse loro gentilmente e misericordiosamente: vai e tu nella mia vigna, e ciò che seguirà, prendi (Matt. 20: 6-7). E la legge data per mezzo di Mosè ci ordinò di massacrare l'agnello la sera e alle lampade (Es. 29:39 e; Num. 28: 4, ecc.): Poiché quando era giunto il momento a occidente stesso e l'era attuale era quasi abbreviata , The Only Begotten - la Parola di Dio fu fatta uomo e subì un massacro per tutti, liberandosi dalla punizione e dalla condanna e rendendo i credenti molto lontani da ogni paura per questo. Lui stesso è il vero Noè, cioè verità e pace: in questo modo questo nome viene interpretato; poiché siamo giustificati secondo le Scritture non per le opere di giustizia che faremmo, ma per sua grazia (Tit. 3: 5; Rom. 3:24). Quindi, Cristo è stato creato per coloro che credevano nella verità e nella pace, se la verità fosse detta: Fu ferito per i nostri peccati e tormentato per le nostre iniquità; la punizione del nostro mondo [era] su di lui, e con le sue strisce siamo stati guariti ... e il Signore ha posto su di lui i peccati di tutti noi, secondo la parola del profeta (Isa. 53: 5-6). Pertanto, poiché Cristo ha sofferto la carne per noi, siamo benedetti e degni di competizione. Che cosa? È quello a cui siamo chiamati? Non godiamo veramente dei doni celesti e non siamo arricchiti nella loro comunione e, dopo aver rovesciato il peso insopportabile del peccato, non riposiamo infine nella prosperità spirituale? Lui stesso ci ha chiamato a questo, dicendo: Vieni a Me tutti coloro che sono stanchi e gravati e ti rassicurerò; prendi il mio giogo su di te e impara da me, poiché io sono gentile e umile di cuore e troverai riposo per le tue anime (Matt. 11: 28-29). Che Cristo dovette riposarci, l'Arcangelo Gabriele lo proclamò alla Santa Vergine, dicendo: non temere, Maria, poiché hai trovato grazia con Dio; ed ecco, concepirai nel grembo materno e porterai il Figlio e chiamerai il suo nome Gesù, poiché salverà il suo popolo dai suoi peccati (Luca 1: 30-31; Matt. 1:21). E anche i profeti divini hanno accuratamente prefigurato coloro che avevano la pace attraverso di lui. Quindi uno di loro ha detto: "Non avere paura", e Sion: "Le tue mani non si indeboliscono!" Il Signore tuo Dio è in mezzo a te, è in grado di salvarti; si rallegrerà di te con gioia, sarà misericordioso nel suo amore (Soph. 3: 16-17). Isaia illustra quasi la questione, dicendo: Rafforzare le mani indebolite e rafforzare le ginocchia tremanti; dite all'anima timida: siate fermi, non abbiate paura; ecco il tuo Dio, verrà la vendetta, la ricompensa di Dio; Verrà e ti salverà. Come pastore pastorerà il suo gregge; Prende l'agnello tra le braccia e porta sul petto (Isa. 35: 3-4; 40: 10-11). Quindi, Cristo è diventato per noi verità e pace; Ci ha anche salvato dalla terra che il Signore Dio ha maledetto: perché ci parlava di Noè Lamech, profetizzando (Genesi 5:29). Non c'è dubbio che la colpa del crimine di Adamo fu di nuovo risolta in Cristo; poiché era un giuramento per noisecondo quanto è stato scritto (Gal 3:13), liberando la terra da un'antica maledizione. Tramite Lui, diciamo, il Padre e Dio hanno riportato tutto in uno stato antico; e antico passato ma chi è in Cristo, [quello] nuova creatura, ora è tutto nuovo (2 Cor.5: 17). È il secondo Adamo, con l'obbedienza che sovverte la colpa del primordiale, intendo la colpa, che era all'inizio, l'udienza. Anche il Divino Paolo era contento di pensarlo, perché scrive così: Proprio come la disobbedienza di un uomo ha reso molti peccatori, l'obbedienza di uno ha reso molti giusti (Rom.5: 19). E Cristo fu obbediente al Padre anche prima della morte e della morte della madrina (Fil.2: 8) All'inizio, quando la terra era stata maledetta per il crimine di Adamo, fu così benedetta per l'obbedienza di Cristo. Ma ci ha redenti e altrimenti dalla terra, che è diventato un dannato; perché il paradiso è nuovo e le terre sono nuove secondo le promesse del suo tècome diceva il saggio discepolo del Salvatore (2 Piet.3: 13; Apoc 21: 1). Rinnovò anche la nostra ascensione in altezza e in cielo (Ebr. 10:20); e il precursore di noi (Ebr. 6:20) entrò nella terra santa, che, secondo le sue parole (Matteo 5: 5), coloro che sono mansueti, cioè portatori di mansuetudine dagli insegnamenti del Vangelo, hanno ereditato. La legge ordinava ai trasgressori di rimborsare occhio per occhio, dente per dente e ulcera per ulcera (Esodo 21: 24-25). Cristo ci dice: Rivolgiti a quello che ti ha colpito sulla guancia (Luca 6:29; Matt. 5:39). Quindi Noè fu l'undicesimo da Adamo attraverso Seth ed Enos, che iniziarono a invocare il nome del loro Signore (Genesi 4:26) a causa della pietà più grande e della vita amante di Dio. E nostro Signore Gesù Cristo, come comunicano i santi Evangelisti, conduce la sua genealogia da Adamo a Giuseppe stesso, in tutto, per così dire, santo, poiché la genealogia lo raggiunge.

Ma ora parliamo della precedente confusione e della fusione reciproca dei clan, un santo, dico io, e non tale, cioè cattivo e vile. Come quelli che discesero da Enos, soprannominato Dio, furono infiammati dall'amore per le figlie degli uomini, a seguito dei quali divennero immediatamente dissonanti e, decidendo di vivere secondo i loro costumi e le loro leggi, iniziarono a spaventarsi cadendo lontano dal peggio: così coloro che discesero dal seme di Israele portarono avanti una vita gloriosa ed erano zelanti imitatori di pietà ancestrale, hanno rimosso da se stessi ogni tipo di depravazione e hanno mantenuto in se stessi la lode completamente intatta di una vita lodevole. Quando entrarono in comunione con le tribù vicine (pagane), sebbene la legge lo condannasse, presto si riempirono del loro abominio intrinseco, divennero comodi e facilmente corrotti dal male, e cosa non poteva essere esposto al peggio? Ed ecco la cosa più strana: i pagani, sebbene servissero creature oltre al Creatore e al Creatore, e si discostassero dall'errore del politeismo, tuttavia, con piena sincerità, adorarono le folle demoniache; Israele, un santo di discendenza dall'alto e dai padri, considerava l'apostasia del tutto irrilevante. Pertanto, Dio gli dice nella bocca del santo Per andare alle isole di Hittim e guardare, e inviare a Kidar e scout diligentemente, e considerare: c'era qualcosa del genere? Qualche nazione ha cambiato gli dei [per conto proprio], sebbene non siano dei? ma il mio popolo ha scambiato la sua gloria con ciò che non aiuta. Lasciati stupire da questo, paradiso, e rabbrividisci e sii terrorizzato, dice il Signore. Perché il mio popolo ha fatto due mali: mi hanno lasciato, la fontana di acqua viva e hanno scolpito serbatoi rotti che non potevano trattenere l'acqua (Ger. 2: 10-13). E inoltre: quante città hai, così tanti dei che hai, Giuda. Perché competi con me? - tutti voi avete peccato contro di me, dice il Signore (vv. 28-29). Hanno raggiunto un tale grado di corruzione dei pensieri, o meglio delle azioni, che hanno avuto un messaggio con le donne che vivono in modo abusivo. Quando hanno partorito e quando è stato necessario identificare immediatamente i bambini con segni di servizio ebraico, vale a dire la circoncisione dell'ottavo giorno e i sacrifici in questo caso: hanno portato via dalla gente consacrata un dono a demoni impuri. E in questo senso, come penso, si dice su di loro attraverso la bocca del profeta: il figlio di straniero nato da lui  (Salmo 17:46). Pertanto, poiché il santo clan, attraverso il contatto con il peggio, è stato finalmente danneggiato e, per quanto riguarda la qualità e le differenze di opinione, stile di vita e costumi, tutto questo è stato ridotto a uno in esso, il Convictor of Justice ha deciso di distruggere tutto Israele e tutti i popoli esistenti sulla terra. Ma sopraffatto dall'innata bontà, subì rabbia, non equivalente ai loro peccati. Affinché la razza della terra non andasse completamente persa, prevedeva attraverso Noè, per così dire, la giustificazione nella fede e il rilascio attraverso l'acqua. Pertanto, è diventato un uomo e con uomini e solo generati, secondo quanto è stato scritto (Apocalisse 3:38), il vero Noè, che, nel prototipo dell'antica e gloriosa arca, costruì la Chiesa. Coloro che vi entrano evitano la morte che minaccia il mondo. Quindi il divino Paolo interpreta il sacramento dell'arca, dicendo: Per fede Noè ... riverentemente preparò l'arca per salvare la sua casa  (Ebr.11: 7) mediante il quale, come dice Pietro, poche, cioè otto anime, furono salvate dall'acqua, quindi ora siamo battezzati come questa immagine, non lavando l'impurità carnale, ma una promessa a Dio di buona coscienza  (1 Pietro 3: 20-21). Com'era organizzata l'arca? Si dice la lunghezza dell'arca è di trecento cubiti; la sua larghezza è di cinquanta cubiti e la sua altezza trenta cubiti. E fai un buco nell'arca e portalo al gomito in alto  (Genesi 6: 14-16). E ciò che un tale dispositivo indicava il sacramento di Cristo, sebbene sia molto poco chiaro, può essere ovvio per tutti, e molto facile, dal fatto che il divino Paolo scrive a coloro che sono giustificati nella fede che crea una preghiera continua per loro: potrebbe comprendere con tutti i santi che latitudine e longitudine, profondità e altezza, e comprendere l'amore di Cristo superiore alla comprensione  (Ef.3: 18-19).

Qual è il significato della dimensione dell'arca? Rappresentano un riferimento diretto e distinto alla Trinità santa e consustanziale e alla Divinità unica che ha integrità e perfezione in ogni cosa. Chiunque può vederlo indicato nei numeri precedenti, prestando attenzione al fatto che le Scritture ispiratrici di solito rendono simboli di perfezione quei numeri che hanno una circolazione in se stessi. Quindi, ad esempio, un numero di sette cifre, a partire dal primo, il sabato termina il settimo giorno. Quindi di nuovo calcoliamo i giorni in ordine, partendo dal primo e finendo di nuovo al settimo. Allo stesso modo, e dopo aver raggiunto il decimo, andiamo di nuovo, partendo dal primo nei dieci successivi. Allo stesso modo e sulla stessa base, si compone il numero perfetto, cioè cento, costituito da dieci decine e con un circuito che ritorna di nuovo all'unità. Come ho detto, il simbolo della perfezione nella Divina Scrittura è qualsiasi numero che sembra tornare al raggiungimento del limite appropriato e designato. Quindi, vedi l'onnipotenza della Santissima Trinità come in trecento cubiti: poiché tale è la lunghezza dell'arca. E che la perfezione delle perfezioni, per così dire, è il Divino nell'unità, questo è ben indicato dalla latitudine, raggiungendo cinquanta cubiti, cioè come un numero composto da sette settimane, con l'aggiunta di uno, perché la natura del Divino è una. Sì, e l'altezza stessa non genera un altro pensiero in noi, come questo. Raggiunge tre dozzine di cubiti, ma si riduce di nuovo in uno dei più alti e più alti, per trenta disse l'altezza dei suoi gomiti, e in un gomito lo porta in cima (Genesi 6: 15-16). E la Santissima Trinità, per così dire, si espande nelle tre differenze delle Ipostasi e delle loro stesse Persone, per così dire, è ridotta nella sola natura del Divino. I Greci onorano il percorso dell'errore del politeismo. Ma noi, il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo, calcolando e mettendoli veramente nelle nostre Ipotasi, coronavamo con l'unità della natura. E nell'identità della creatura, quasi raccogliendo tutto verso l'alto, completiamo in un gomito un'arca lunga, larga e alta. Quindi, Cristo ci salva per fede e, per così dire, entriamo nella Chiesa nella Chiesa, nella quale rimaniamo, ci libereremo dalla paura della morte ed eviteremo la condanna con il mondo: poiché con noi è il giusto Noè, cioè Cristo.

Glafir, o spiegazioni di luoghi selezionati dal Pentateuco di Mosè.

St. Filaret (Drozdov)

E il Signore vide che la corruzione degli uomini sulla terra era grande e che tutti i pensieri e i pensieri dei loro cuori erano sempre cattivi

Al fine di dare al giudizio decisivo di Dio sul primo mondo un'immagine di giustizia e misericordia che è generalmente caratteristica dei giudizi di Dio, Mosè prima descrive l'estrema corruzione dell'uomo e il dolore di Dio per lui, quindi pronuncia la definizione stessa del giudizio di Dio, ad eccezione di Noè (Genesi 6: 7-8 )

E ogni modo di pensare al proprio cuore è un male per la vita. Dio, come primo motivo di tutto, giudica una persona non per azioni esterne, ma per le sue ragioni e ragioni, e trova il danno più profondo, a partire da pensando al cuore; il danno è il più pernicioso, che si estende da qui a tutte le attività; danno universale che si estende a tutte le degenerazioni dei pensieri del cuore. Pertanto, quando le basi stesse del bene vengono danneggiate, non c'è più spazio per la correzione, ma solo distruzione. Tuttavia, questa immagine della razza umana dovrebbe essere considerata un'immagine di ogni persona che era tra coloro che morirono dall'alluvione (Salmo 13: 2-3).

Interpretazione del libro della Genesi.

Pr Efraim il siriano

Vedere il Signore Dio come la malvagità dell'uomo si moltiplica sulla terra: e tutti pensano diligentemente nei loro cuori al male tutti i giorni

Dopo la storia dei giganti nati nella discendenza di Caino, le cui mogli, sebbene belle, erano troppo piccole in confronto ai figli di Seth, Mosè disse: “Vedendo il Signore Dio, è come se la malvagità dell'uomo si moltiplicasse sulla terra: e tutti pensano diligentemente nel suo cuore del male tutti i giorni. Quindi, nel corso degli anni dedicati al pentimento, le persone hanno applicato i peccati ai peccati. Moltiplicare la rabbia dell'uomo sulla terra, cioè la rabbia si diffuse in entrambe le tribù. Il pensiero dei loro cuori era diretto malvagio tutto il giorno, perché non solo di tanto in tanto, ma peccavano costantemente e in ogni momento, non cessando di adempiere ai loro pensieri malvagi giorno o notte.

Interpretazione del libro della Genesi.

Salvian di Marsiglia

Arte. 5-7 E il Signore vide che la corruzione degli uomini sulla terra era grande e che tutti i pensieri e i pensieri dei loro cuori erano sempre cattivi; e il Signore si pentì di aver creato l'uomo sulla terra e di ferirsi nel suo cuore. E il Signore disse: Distruggerò dalla faccia della terra il popolo che ho creato, dall'uomo al bestiame, e distruggerò i rettili e gli uccelli del cielo, poiché mi sono pentito di averli creati

Man mano che il numero di persone cresceva e aumentava, cresceva anche la loro malvagità. Sacra Bibbia dice: E il Signore vide che la corruzione degli uomini sulla terra era grande e che tutti i pensieri e i pensieri dei loro cuori erano sempre cattivi. E il Signore si pentì di aver creato l'uomo sulla terra e di aver insultato nel suo cuore. E il Signore disse: distruggerò le persone che ho creato dalla faccia della terra. (Genesi 6: 5-6). Consideriamo come in tutto ciò si manifestano sia la misericordia di Dio che la sua severità. In primo luogo, le Scritture dicono: E il Signore vide; In secondo luogo: afflitto nel suo cuore; terzo: distruggerò ... le persone che ho creato. Quindi, nel fatto che Dio è chiamato onniveggente, le sue cure sono rivelate; nel fatto che si rattrista, l'orrore della sua rabbia si rivela; che punisce è la severità del suo giudizio. Per quando la Scrittura dice: e il Signore si pentì di aver creato l'uomo sulla terra, non significa che Dio stia vivendo un cambiamento di stato o soggetto a passioni. La parola divina, alludendo alla maggiore pienezza del vero significato della Scrittura e affrontandoci come con eccitazione umana, denota in nome del pentimento il potere della rabbia divina; e l'ira divina è una punizione per i peccatori.

Sulla regola di Dio.

Lopukhin A.P.

E il Signore vide che la corruzione degli uomini sulla terra era grande e che tutti i pensieri e i pensieri dei loro cuori erano sempre cattivi

"Tutti i pensieri e i pensieri dei loro cuori erano sempre cattivi ..." La radice della profonda corruzione dell'umanità pre-alluvione è indicata nel danno cardiaco e poiché quest'ultimo, secondo le opinioni bibliche, è considerato il fulcro di tutte le attività coscienti umane, la sua corruzione è equivalente all'infezione della fonte stessa della vita (Matteo 15:19).

Bibbia esplicativa.

Dio conosce il futuro? La completa conoscenza del futuro non è la stessa della predestinazione? In Genesi 6: 5-6 è scritto: “E il Signore vide che la corruzione degli uomini sulla terra era grande e che tutti i pensieri e i pensieri dei loro cuori erano sempre cattivi; e il Signore si pentì di aver fatto l'uomo sulla terra e pianse nel suo cuore ”.

Se avesse già saputo cosa sarebbe successo prima della creazione del mondo, come avrebbe potuto pentirsi? Penso che sarebbe logico dire che Dio conosce diverse alternative al futuro, ma non il futuro stesso. Secondo me, la Scrittura dice la stessa cosa. Certamente, rendendo astratto il piano predeterminato di Dio.

Sono state poste diverse domande e io risponderò ciascuna a turno. Per la maggior parte, appaiono a causa di un malinteso dell'espressione "il Signore si pentì e pianse nel suo cuore", che si ripete molte volte nella Bibbia, in diverse situazioni.

Dio conosce il futuro

Dio conosce il futuro, non solo una parte di esso o solo alternative. Conosce i cuori delle persone e conosce quelli che Lo amano, anche prima della creazione del mondo:

"Inoltre, lo sappiamo amare Dio, chiamato dalla Sua volontà, tutte le cose lavorano insieme per il bene. Per chi è sempre ha conosciuto li, e predeterminata essere come l'immagine di Suo Figlio, affinché potesse essere il primogenito tra molti fratelli. E chi è lui predeterminata, li chiamò, ma chi chiamò, li giustificò; e che ha giustificato, li ha anche glorificati ”. (Romani 8: 28-30)

“Perché ci ha scelto in Lui prima della creazione del mondoche siamo santi e irreprensibili davanti a Lui nell'amore, predeterminazione di adottarci attraverso Gesù Cristo, per il piacere della sua volontà, in lode della gloria della sua grazia, con la quale ci ha benedetti nell'Amato .... " (Efesini 1: 4-6)

Dio, nella sua sovranità, che non possiamo comprendere appieno, ha deciso di far funzionare tutto insieme per il bene di coloro che Lo amano. Li conosceva in anticipo e per loro Dio ha sviluppato il suo piano per renderli simili all'immagine del Figlio di Dio. Dio sa bene chi saranno coloro che lo amano, anche prima della creazione del mondo, e tutto nella loro vita contribuisce al loro bene. Non possiamo dire che Dio conosca solo una parte o solo alternative. Conosce tutto molto prima, anche il cuore dell'uomo. Dà a tutti una possibilità, mostrando così la sua pazienza e il suo amore. Pertanto, nessuno può giustificarsi. Conoscere Dio non limita in alcun modo la libertà di una persona di prendere decisioni e non lo priva di responsabilità. Quindi non possiamo dire che questo è lo stesso della destinazione. Questo argomento è già stato toccato su questo portale in un articolo che ti invito a leggere:

Inoltre, questo argomento è molto ben spiegato in questo programma (in rumeno):

Che cosa significa l'espressione "il Signore si pentì e pianse nel suo cuore"?

Dio lo dice più di una volta nella Bibbia, non solo nella Genesi. Nel corso di studio induttivo della Bibbia di Giona, dove stai andando? La parte 2 della lezione tratta l'interpretazione di questa espressione perché è usata due volte nel libro di Giona.

Il verbo "pentirsi" in ebraico è naham e intende avere pietà, rimpiangere, consolare. Quando si studiano i testi in cui compare questa frase, diventa chiaro perché Dio si pente, cosa influenza la sua decisione quando ciò accade.

"E il Signore vide che la corruzione degli uomini sulla terra era grande e che tutti i pensieri e i pensieri dei loro cuori erano sempre cattivi; e il Signore si pentìche creò l'uomo sulla terra e pianse nel suo cuore. E il Signore disse: Distruggerò dalla faccia della terra le persone che ho creato, dall'uomo al bestiame, e distruggerò i rettili e gli uccelli del cielo, perché mi sono pentito di averli creati. "(Genesi 6: 5-7)

Dio si pentì di aver creato l'uomo a causa del male in lui, perché divenne qualcos'altro, non ciò che Dio voleva. Questo pentimento era accompagnato dal dolore e dalla decisione di punire.

"Ma Mosè cominciò a supplicare il Signore suo Dio e disse: Signore, non essere acceso, Signore, la tua ira contro il tuo popolo, che hai portato fuori dalla terra d'Egitto con grande forza e mano forte, in modo che gli egiziani non dicessero: li portò alla distruzione per uccidere li sui monti e li distruggono dalla faccia della terra; allontana la tua rabbia infuocata e abolisci la distruzione del tuo popolo; ricorda Abrahamo, Isacco e Israele, i tuoi servitori che hai giurato da solo, dicendo: moltiplicando io moltiplicherò il tuo seme, come le stelle del cielo, e tutta questa terra che ho detto, darò il tuo seme e possederanno per sempre. E il Signore abolì il maledi cui ha detto che lo avrebbe portato al suo popolo. "(Esodo 32: 11-14)

La preghiera può influenzare la decisione di Dio e può pentirsi del male che voleva portare come punizione.

E la parola del Signore venne da me: non potrei farti la casa d'Israele con te come questo vasaio? dice il Signore. Quell'argilla è nella mano del vasaio, poi tu sei nella mia mano, la casa di Israele. A volte dirò di qualsiasi popolo e regno che sradicherò, schiaccerò e lo distruggerò; ma se questo popolo, di cui ho parlato, si allontanerà dalle loro azioni malvagie, Ho rimandato quel maleche pensava di fargli. E a volte dirò di qualsiasi nazione e regno che costruirò e affermerò; ma se farà del male ai miei occhi e non obbedirà alla mia voce, Lo annullerò benecon cui volevo benedirlo. Dillo agli uomini di Giuda e agli abitanti di Gerusalemme: così dice il Signore: ecco, io preparo il male per te e complotto contro di te; Pertanto, ognuno è convertito dalla sua via malvagia e corregge le tue vie e le tue azioni. (Geremia 18: 5-11)

Questo testo spiega chiaramente come Dio prende le decisioni. Nessuno può accusarlo di predestinazione o decisioni affrettate. Ci ha creati con la libertà di scelta, non i burattini. È giusto nelle sue azioni, nella punizione o nel cambiare la punizione, perché questo viene deciso in base alle azioni, alla scelta delle persone. Quando Dio dice che si è pentito, è determinato dalla scelta dell'uomo e piange e manda giustamente la punizione. Ma che benedizione che Lui, oltre ad essere giusto, è anche pieno di amore. Anche la punizione per il nostro bene, che veniamo ai nostri sensi, si è allontanata dalle loro vie malvagie. Pensa a come Dio ha affrontato la città di Ninive. Dio ha atteso con impazienza il loro pentimento, così da poter poi pentirsi del male che aveva pianificato di portare:

Chissà, forse anche Dio sarà misericordioso e allontanerà da noi la sua rabbia fiammeggiante, e non periremo ”. E Dio vide il loro lavoro, che si erano allontanati dalla loro via malvagia, e Dio si pentì della calamità di cui disse che li avrebbe portati, e non lo fece. (Giona 3: 9-10)

Dio conobbe subito molto bene la risposta dei Niniviti. La sua conoscenza non privò i Niniviti della loro libertà di scelta. Dio, inizialmente sapendo tutto, fa come dice in Romani - in modo che tutto funzioni insieme per il bene di coloro che Lo amano. Non predetermina le persone al male, ma, al contrario, usa tutto (tempesta, pesce, arcobaleno, vento, verme) a loro vantaggio, così che, nel suo grande amore, che non meritiamo, ci allontana dal male.

Questa espressione non dovrebbe confonderci. Giona capì molto bene che questo rappresenta il carattere di Dio, pieno di misericordia, gentilezza e compassione, e in nessun modo predeterminazione o conoscenza parziale del futuro:

E pregò il Signore e disse: O Signore! Non è quello che ho detto quando ero ancora nel mio paese? Ecco perché sono corso da Tarshish, perché sapevo che sei un Dio buono e misericordioso, longanime e misericordioso, e rimpiangi la calamità. (Giona 4: 2)

Quanto Dio è diverso dall'uomo. Pensa a cosa farebbe una persona che saprebbe tutto in anticipo. Ad esempio, se sapesse quanto male l'Assiria porterebbe al popolo di Israele. Tuttavia, Dio li ha amati. Cosa fece il Signore Gesù con Giuda? L'ho amato fino alla fine. Cosa fa con noi ogni giorno? Cosa accadrebbe se Dio non possedesse questa qualità, se non si pentisse della punizione o della punizione?

Che Dio straordinario abbiamo. Possa Dio aiutarci a crescere nella conoscenza di Lui ed essere pieni di saggezza spirituale. Dio non si contraddice mai nelle sue azioni. Se qualcosa non ci è chiaro, ricordiamo l'esclamazione dell'apostolo Paolo:

O abisso di ricchezza, saggezza e conoscenza di Dio! Quanto incomprensibili sono i suoi destini e le sue strade inesplorate! (Romani 11:33)

Ci rallegreremo di avere un Dio pieno d'amore, che, inizialmente sapendo tutto, agisce per il nostro bene, senza dimenticare la giustizia, la misericordia e la pazienza:

Ma anche ora il Signore dice ancora: volgiti a Me con tutto il tuo cuore digiunando, piangendo e singhiozzando. Strappa i tuoi cuori e non i tuoi vestiti e rivolgiti al Signore tuo Dio; poiché è buono e misericordioso, longanime e misericordioso, e si rammarica della calamità. Chissà se avrà pietà e se non lascerà la benedizione, l'offerta di pane e la libagione al Signore tuo Dio? (Gioele 2: 12-14)

Non trascuriamo la sua pazienza

Come mostra l'intera Bibbia, Dio si aspetta ardentemente che ci allontaniamo dal male e ci pentiamo della punizione che vuole imporre, ma la Bibbia mostra anche casi in cui Dio dice che non vuole pentirsi. Ad esempio, in Geremia 15: 5-9, perché il popolo lasciò il Signore e fece più male. In Ezechiele 24: 13-14, perché il popolo desiderava l'illegalità e la dissolutezza e non voleva che Dio lo purificasse quando voleva farlo. Non trascureremo la Sua pazienza, perché è così che raccogliamo la nostra rabbia nel giorno della rabbia, come è scritto:

Pensi davvero che sfuggirai al giudizio di Dio condannando coloro che fanno tali cose e (te stesso) facendo lo stesso? O trascuri la ricchezza della bontà, la mansuetudine e la longanimità di Dio, senza capire che la bontà di Dio ti porta al pentimento? Ma, secondo la tua testardaggine e il tuo cuore non pentito, tu stesso raccogli la rabbia nel giorno della rabbia e nella rivelazione di un giusto giudizio da parte di Dio, che ricompenserà tutti secondo le sue azioni. (Romani 2: 4-6)

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Genesi 6: 5

Pur essendo nel male e nel peccato, l'uomo non cessò di essere un essere brillante, capace di grandi cose. E per lui non c'è ancora nulla di impossibile. Questo spiega gli incredibili traguardi raggiunti in tutte le aree della vita. L'uomo si è sviluppato culturalmente, ha scoperto nuovi continenti, trovato e sviluppato minerali, creato nuove industrie, sviluppato nuove tecnologie, fondato nuove civiltà, creato monumenti di letteratura, arte e architettura, persino visitato la luna, ecc.

Tuttavia, nonostante lo sviluppo della civiltà, il livello morale dell'uomo non è migliorato affatto. Tutte le conquiste dell'umanità e i capolavori della cultura mondiale portano il marchio del peccato, sono offuscati dall'egoismo, dall'orgoglio, dall'invidia, dalla disperazione e dalla disperazione. Una persona spiritualmente morta, devastata internamente, raggiunge esternamente il successo, ma non può ancora sconfiggere il peccato che governa su di lui, sedurlo, catturarlo nella sua rete, fuorviare, schiavizzare e infine distruggere.

La Bibbia dice che negli ultimi tempi le persone si asterranno sempre più dal peccato e il male aumenterà. Gesù disse: "E a causa dell'aumento dell'illegalità, l'amore si raffredderà in molti" (Matteo 24:12).

Paolo dice nella seconda epistola a Timoteo:

Sappi che in gli ultimi giorni  verranno tempi difficili. Perché le persone saranno orgogliose, amanti dell'argento, orgogliose, arroganti, vocali, disobbedienti ai genitori, ingrati, empi, ostili, non dispiaciuti, calunniatori, irrequieti, crudeli, non amorevoli gentilezze, traditori, impudenti, pomposi, più voluttuosi, più amorevoli che devoti ma i suoi poteri furono negati.

Timoteo 3: 1-5

Significa:

Nonostante il peccato, le persone sono in grado di fare grandi cose degne di vera ammirazione;

Qualunque cosa faccia una persona, non risolve il problema della sua peccaminosità;

Qualunque sia la direzione che una persona sviluppa, il suo sviluppo non può mai e in alcun modo essere diretto a migliorare il suo stato morale e spirituale. Al contrario, il male negli ultimi tempi si diffonderà sempre di più. Il progresso tecnologico e la perfezione morale non sono la stessa cosa.

Non bravo a cuore

È importante notare che quando una persona cadde nel peccato, morì spiritualmente. L'oscurità gli riempì il cuore e Satana divenne il suo padrone. In Efesini, Paolo lo descrive in questo modo:

E tu, morto per i tuoi crimini e peccati, in cui una volta vivevi, secondo l'usanza di questo mondo, per volontà del principe, che domina l'aria, lo spirito che ora agisce nei figli della resistenza, tra cui una volta vivevamo tutti, secondo le nostre lussure carnali, soddisfacendo i desideri della carne e dei pensieri, ed erano per natura figli dell'ira, come gli altri.

Efesini 2: 1-3

In questi versetti, Paolo riassume la situazione in cui una persona si trova sotto il giogo del peccato. Dice che l'uomo:

Morti nei peccati;

Cammina nel peccato;

Segue l'usanza del mondo;

Subordinato al principe che domina nell'aria, cioè il diavolo;

Porta in sé un potere spirituale che agisce in esso, costringendolo a resistere a Dio;

Ha le brame carnali da seguire;

Soddisfa i desideri della carne e dei pensieri;

Per sua natura, è un figlio della rabbia.

Questo punto di vista è strettamente rispettato sia dalla Bibbia che dal cristianesimo classico! Senza Dio, l'uomo è pervertito e corrotto dal peccato. Internamente non è buono, ha un cuore peccaminoso e spiritualmente è morto. Varie religioni, inclusi falsi studiosi che si definiscono "cristiani", affermano che ogni persona porta una "scintilla di Dio", una luce, una certa divinità. Il fatto della creazione dell'uomo a immagine di Dio viene erroneamente interpretato come se una sorta di "scintilla" fosse rimasta nell'uomo, non influenzata dalla caduta. Questa è una bufala e un'illusione. L'intero uomo è diventato un peccatore e l'intero uomo ha bisogno di salvezza. Non c'è nulla in lui che sia il motivo per cui in qualche modo sarebbe degno di salvezza; lui stesso non può farcela. La salvezza è interamente e completamente concessa da Dio, per grazia, in Cristo. Affermare qualcos'altro è dichiarare la salvezza come un atto soggetto all'uomo, qualcosa che ha un inizio nell'uomo. La salvezza è opera di Dio dall'inizio alla fine. Ecco come Paolo riassume la condizione di una persona senza Cristo in Romani:

Come è scritto: “Non c'è un giusto; nessuno per scontato; nessuno cerca Dio; tutti si sono smarriti, per uno senza valore; nessuno fa del bene, nessuno. "

Romani 3: 10-12

Dopo l'espiazione.

Nel capitolo sette, vedremo come Dio ha redento, restaurato e riconciliato l'uomo attraverso la morte espiatoria di Gesù Cristo al Calvario.

Se il problema dell'umanità è il peccato e la morte spirituale, allora la sua soluzione dovrebbe essere la salvezza dal peccato e l'accettazione della vita spirituale. Questa vita viene solo da Dio. Gesù disse a Nicodemo.

E il Signore vide che la corruzione degli uomini sulla terra era grande e che tutti i pensieri e i pensieri dei loro cuori erano sempre cattivi;
e il Signore si pentì di aver creato l'uomo sulla terra e di ferirsi nel suo cuore.
E il Signore disse: Distruggerò dalla faccia della terra le persone che ho creato, dall'uomo al bestiame, e distruggerò i rettili e gli uccelli del cielo, perché mi sono pentito di averli creati.
Noè trovò grazia agli occhi del Signore.
Questa è la vita di Noè: Noè era un uomo giusto e irreprensibile a modo suo; Noè camminava davanti a Dio.
Noè diede alla luce tre figli: Sem, Prosciutto e Iafet.
Ma la terra era corrotta davanti alla vista di Dio, e la terra era piena di atrocità.
E Dio guardò sulla terra, ed ecco, era corrotto, poiché tutta la carne si era pervertita sulla terra.
E Dio disse a Noè: la fine di tutta la carne venne davanti alla Mia faccia, poiché la terra fu riempita da loro di atrocità; ed ecco, li distruggerò dalla terra.
Fatti un'arca fatta di legno gopher; fai scomparti nell'arca e macinalo con catrame dentro e fuori.
E fallo in questo modo: la lunghezza dell'arca è di trecento cubiti; la sua larghezza è di cinquanta cubiti e la sua altezza trenta cubiti.
E fai un buco nell'arca, portalo fino al gomito e fai una porta all'arca dal suo lato; disporre in esso l'alloggiamento inferiore, secondo e terzo.
E ora porterò un diluvio d'acqua sulla terra per distruggere tutta la carne, in cui c'è uno spirito di vita, sotto i cieli; tutto ciò che è sulla terra perderà la vita.
Ma con te farò la mia alleanza, e tu entrerai nell'arca, con i tuoi figli, tua moglie e le mogli dei tuoi figli.
Introduci nell'arca di tutti gli animali e di tutta la carne in coppia, in modo che rimangano vivi con te; maschio e femmina, lasciali essere.
Dagli uccelli secondo la loro specie, e dai bovini secondo la loro specie, e da tutti i rettili sulla terra dopo la loro specie, da tutti in coppia verranno da te per rimanere in vita.
Prendi per te tutto il cibo che mangi e lo raccogli per te stesso; e sarà cibo per te e per loro.
E Noè fece tutto: come Dio gli aveva comandato, così fece.
(Genesi 6: 5-22)

E il Signore disse a Noè: Tu e tutta la tua famiglia andate nell'arca, poiché in questa generazione vi ho visto giusto davanti a Me;
e prendi tutto il bestiame puro, sette ciascuno, maschio e femmina e due bovini impuri, due ciascuno, maschio e femmina;
anche dei sette uccelli del cielo, maschio e femmina, al fine di preservare la tribù per l'intera terra,
poiché tra sette giorni verserò pioggia sulla terra per quaranta giorni e quaranta notti; e distruggerò tutto ciò che ho creato dalla faccia della terra.
Noè fece tutto ciò che il Signore gli aveva comandato.
Noè aveva seicento anni quando un'inondazione di acqua venne sulla terra.
E Noè entrò, e i suoi figli, sua moglie e le mogli dei suoi figli con lui, nell'arca dalle acque del diluvio.
E da puro bestiame e da bestiame impuro, e da uccelli e da tutti i rettili sulla terra
in coppia, maschio e femmina, entrarono a Noè nell'arca, come Dio aveva comandato a Noè.
Dopo sette giorni le acque del diluvio vennero sulla terra.
Nel seicentesimo anno della vita di Noè, nel secondo mese, il diciassettesimo giorno del mese, in questo giorno si aprirono tutte le fonti del grande abisso e si aprirono le finestre del cielo;
e piovve sulla terra per quaranta giorni e quaranta notti.
In questo stesso giorno Noè entrò nell'arca e Sem, Ham e Japheth, i figli di Noè, la moglie di Noè e le mogli dei suoi tre figli con loro.
Loro, e tutti gli animali secondo la loro specie, e tutti i bovini secondo la loro specie, e tutti i rettili che strisciano sulla terra, secondo la loro specie, e tutti volano secondo la loro specie, tutti gli uccelli, tutti alati
ed entrarono in Noè nell'arca, una coppia di ogni carne, in cui vi è lo spirito della vita;
e quelli che entrarono nei sessi maschili e femminili di ogni carne entrarono, come Dio gli aveva comandato. E il Signore lo zittì.
E il diluvio durò quaranta giorni sulla terra, e l'acqua si moltiplicò, sollevò l'arca e si levò sopra la terra;
l'acqua si intensificò e si moltiplicò notevolmente sulla terra e l'arca galleggiava sulla superficie delle acque.
E l'acqua sulla terra si intensificò enormemente, così che tutti furono coperti montagne alteche sono sotto tutto il cielo;
quindici cubiti di acqua si innalzavano sopra di loro e le montagne erano coperte.
E tutta la carne che si muoveva sulla terra, e gli uccelli, i bovini e gli animali, e tutti i brividi che strisciavano per terra e tutte le persone, persero la vita;
tutto ciò che aveva il respiro dello spirito della vita nelle loro narici sulla terra morì.
Ogni creatura che si trovava sulla superficie della terra fu distrutta; da uomo a bestiame, rettili e uccelli del cielo: tutto fu distrutto dalla terra, rimase solo Noè e ciò che era con lui nell'arca.
L'acqua si intensificò sulla terra per centocinquanta giorni.
(Genesi 7: 1-24)

E Dio si ricordò di Noè, di tutte le bestie e di tutto il bestiame che era con lui nell'arca; e Dio portò il vento sulla terra e le acque si fermarono.
E le fonti dell'abisso e le finestre del cielo furono chiuse e la pioggia cessò dal cielo.
L'acqua tornò gradualmente dalla terra e l'acqua iniziò a diminuire dopo centocinquanta giorni.
E l'arca si fermò nel settimo mese, il diciassettesimo giorno del mese, sulle montagne di Ararat.
L'acqua è costantemente diminuita fino al decimo mese; il primo giorno del decimo mese, apparvero le cime delle montagne.
Quaranta giorni dopo, Noah aprì la finestra dell'arca che aveva realizzato.
e liberò un corvo che, dopo essere volato via, volò via e volò dentro, mentre la terra era prosciugata d'acqua.
Quindi liberò una colomba da se stesso per vedere se l'acqua avesse lasciato la faccia della terra,
ma la colomba non trovò un luogo di riposo per i suoi piedi e vi ritornò nell'arca, poiché l'acqua era ancora sulla superficie di tutta la terra; e allungò la mano, la prese e la prese nell'arca.
E esitò per altri sette giorni degli altri, e di nuovo liberò la colomba dall'arca.
Il piccione tornò da lui la sera e, ecco, una fresca foglia d'olio in bocca, e Noè scoprì che l'acqua era scesa dalla terra.
Esitò altri sette giorni dagli altri e lasciò andare la colomba; e non è più tornato da lui.
Seicento e primo anno, entro il primo giorno del primo mese, l'acqua si era prosciugata sulla terra; e Noè aprì il tetto dell'arca e guardò, ed ecco, la superficie della terra si prosciugò.
E nel secondo mese, entro il ventisettesimo giorno del mese, la terra si è prosciugata.
E Dio disse a Noè:
esci dall'arca tu e tua moglie, i vostri figli e le mogli dei vostri figli con voi;
porta con te tutti gli animali che sono con te, da ogni carne, da uccelli e bovini e tutti i rettili che strisciano sulla terra: lasciali disperdere sulla terra e lasciali moltiplicare e moltiplicare sulla terra.
E Noè uscì con i suoi figli, sua moglie e le mogli dei suoi figli;
tutti gli animali, tutti i bastardi e tutti gli uccelli, tutti in movimento sulla terra, secondo le loro famiglie, uscirono dall'arca.
E Noè costruì un altare all'Eterno; e prese da tutto il bestiame pulito e da tutti gli uccelli puliti e gli offrì un olocausto sull'altare.
E il Signore odorò di un gradevole profumo, e il Signore disse nel suo cuore: non maledirò più la terra per un uomo, perché il pensiero del cuore umano è cattivo dalla sua giovinezza; e non stupirò più tutti gli esseri viventi, come ho fatto:
d'ora in poi, in tutti i giorni della terra semina e mietitura, freddo e caldo, estate e inverno, giorno e notte non si fermeranno.
(Genesi 8: 1-22)