Teodoro stratifica ciò per cui pregano. Santi Theodore Stratilat e Theodore Tyrone

Una breve vita del grande martire Theodore Stratelates, Heracles

Ve-li-ko-moo-che-nick Fe-o-dor Stra-ti-lat pro-is-ho-dil dalla città di Eva-ha-it. Era de-len-many-mi-da-ro-wa-ni-i-mi e un bellissimo aspetto rosso. Per mi-lo-ser-di, Dio lo ha proclamato come così-così-così-da-sapere-no-h-sti-an-is-is-ti. Il coraggio del santo-in-e-on è stato fatto dell'ovest da molti dopo che ha ucciso God-mad-no con l'aiuto di Dio -th serpent, alive, in a pro-pa-sti in prossimità della città della città di Ev-ha-and-that. Il serpente mangiava lo stesso numero di persone e animali, la signora in preda alla paura tutt'intorno. St. Feu-o-dor, in-ora-live-me-chom e mo-lit-howl a Gos-do-do, lui-be-dil, pro-sla-viv tra de-lu-dei Nome Hr-cento-in. Dietro l'isola santa di Fe-o-dor, era significativo in-on-on-on-chal-ni-com (stra-ti-la-tom) nella città di Gerak- inoltre, dove, per così dire, ha svolto un doppio follow-up, la sua responsabilità responsabile, con un apo-così-simile pro-con Tutta la storia di Evangeliya è tra i pagani-ni-kov. La sua convinzione di tè caldo, la vita di ex-r-hry-sti-an-en-nskogo personale sotto-crepe-len-naya, da-vra-scha-la molti molti da pa - bugie senza labbra senza dio. Presto, quasi tutta Herak-lei pri-nya-la hr-sti-an-en-est.

In quel momento, l'imperatore Li-ki-niy (307-324) iniziò la stessa cosa, hoo-not-on in hristi-an. Si degnò di negare il nuovo ve-ru, lo ottenne proprio davanti al sacro sacramento di Christ-Sti-en -stati, per qualche ragione, non è senza una vi-del-fai-da-te che è la principale minaccia alla pace della lingua. Tra questi, la sala di oka e il santo Feo-o-dor. Il santo autoinvito di Li-ki-niya a Herak-lei, dopo avergli offerto un'offerta di sacrificio agli dei pagani. Per realizzare questo magnifico centro, voleva raccogliere tutto l'oro e l'argento da casa sua. -wa-I-Niya degli dei, che erano nell'He-rak-lei. Accecato dalla mancanza di visibilità a Cristo-st-en-ensty, Li-ki-niy, nella fede, ti ha detto una parola per qualcosa di santo. Tuttavia, la sua aspettativa sarebbe ob-ma-beh-tu: perché-vl-dev is-tu-ka-na-mi, il santo Fe-o-dor li ha battuti pezzi e distribuiti ai poveri. Quindi, ha davvero rovinato una vera in idoli senz'anima e bukal, ma in lingue oblom-kah, ha approvato for-hri -sti-an-sk-go mi-lo-ser-diya.

Il santo Feo-o-dor fu sequestrato e sotto-verg-nut-stesso-cento-kim e sofisticato tort-kam. Il loro svi-de-te-lem era lo schiavo del santo Fe-o-do-ra, il santo Ouar, un certo ed-wa na-ho-dil in se stesso seminare la fedeltà fedele del proprio stato on-di-on. Anticipando la prossima morte, il santo Teodoro aveva già rivolto a Dio l'ultimo seguace delle preghiere, proprio come: “Signore Di, ri-kl mi es per-ve, Az sono così e così, ora è quasi che mi hai lasciato qui? Vieni, Gos-de-di, come la bestia di di-vii ras-ter-for-sha me Te-be ra-di, a causa del bo-de-des sono l'essenza di ze-ni-ts pettinati i miei, la mia carne pa-on-mi volte-frazionario-la-e-, ferito-la-ee-fa, co-sha-o-se-zu, sarebbero gli stessi tutti STI sulla croce-vi-syat: me-no-me, Gos-po-di, pre-ter-pe-va-u-sh-th cross Te-be ra-di, same-le-zo, and il fuoco e il chiodo del boom di Ty: a parte quello, spirito mio, sto già aspettando da questa vita ".

Tuttavia, Dio, secondo la sua grande mi-lo-sti, lo faceva ancora, così che il con-chi-sul santo Fe-o-do-ra sarebbe stato così lo stesso è plausibile per i suoi vicini, così come tutta la sua vita: ha guarito il corpo ister-sacro del santo e lo ha portato dalla croce, a è stato lasciato per tutta la notte. Al mattino, lo zarista vo-i-ny per il santo Fe-o-do-ra zhy-vym e nevre-diym; convinto in prima persona nel dio demone-del-mo-gu-sh-ciao-sti-un-cielo, sono proprio lì, non lontano da me-cento -so-ya-lei-sha-trek-ni, se-nya-se santo battesimo. Così il santo Teodoro apparve, "come un giorno, per il bene di ren", per essere nell'oscurità dell'idolo-lo-clonazione del pagano-no-no e hanno illuminato le loro anime "light-ly-mi-s-e-th-da-da-lu-cha-mi". Non abbaiando a causa della necessità della morte di Cristo per Cristo, il santo Fe-o-dor dob-ro-vol-si tradì in rovina ki Li-ki-niya, ostav-no-viv ribelle contro mu-chi-te-lei na-gen, uvero-vav-shiy in Cristo, parole di mi: " Pe-ri-diventare-quelli-cart any-lino-WIDE! Lord Christ Jesus Christ, appeso sulla croce, tenendo il pozzo di An-gel, in modo che non si vendichino di me lo stesso. " Andando all'esecuzione, l'uomo santo, una parola in una parola, prese oscuri due anni e liberò i prigionieri dati da Dio dai legami. Liu-di, pri-ka-sa-yu-shchi-e-xia al suo vice-ri e chu-house Bozhi-im ob-nov-len-no-mu te-lu, immediatamente-ven-no è -se la da bo-lez-ne e mastered-god-da-da da ow-ow. Per ordine, il santo re Feo-o-dor fu troncato da me-cho.

Prima della pena di morte, ha detto a Wa-ru: "Non essere pigro per salvare la mia giornata, mio \u200b\u200bcaro e mio caro amico a Ev- hai-tah. " Con queste parole, aveva la forza di riccio-anno-ma-per-mi-no-ve-wii. Quindi, ska-zav "Amen", ha pre-clone-go-lo-woo sotto la spada. Questo è dovuto l'8 (21) febbraio-la-la 319 ° anno, al sub-bo-tu, alla terza ora del giorno.

La vita piena del grande martire Theodore Stratelates, Heracles

Il santo ve-li-ko-mu-che-nick Fe-o-dor Stra-ti-lat fu tradito alla morte di mu-che-ni-th nel 319 a Rozh de STVE HRI-cento-zione. Nelle pre-parole, la prima parola, con la parola greca "strati lat", significa "sei così-così-in", in te-ra-tour-nom pe-re-in-de - "in-e-in-yes", "in-e-on-chal-nick". Il pro-is-ho-del del santo Fe-o-dor dalla città di Ev-ha-and-you, ora Mar-si-an sulla Se-ve-re Ma-lo-azi-at-sko in viaggio in Turchia. La buona notizia del santo Evangelismo in questi luoghi è quando non-ancora-se-na ancora nell'ap-così-tempo di me-na.

Il Santo Feo-o-dor era su de-len da Gos-po-da-molti-gi-mi-da-ro-va-ni-i-mi. È tu de la li-de-okru-ms-yu-shi-natura-naya-kra-so-ta, ve-li-ko-soul-heart, conosci profondamente Christie-sti-en-sky istin, saggezza e bellezza. Il coraggio del santo-in-e-on divenne un sacco di Occidente dopo il modo in cui, con l'aiuto di Dio, uccise il folle-no -th serpent, alive, in a pro-pa-sti in prossimità della città-go-da Ev-ha-and-you. Il serpente mangiava lo stesso numero di persone e animali, la signora in preda alla paura tutt'intorno. Santo Feo-o-dor, per nessun motivo, per niente, portando con sé le sue solite armi e avendo una croce sui talloni, due-zero- campeggio sulla strada. Do-e-hav to-la near-pro-pa-sti, dove viveva il serpente, Cristo scese da lui e si sdraiò. In questi luoghi, esiste un certo blah-go-che-sti-va stesso per conto di Eve-se-viya. Sarebbe pre-clone-naya le-ta-mi. Per diversi anni prima, è-pro-si-la-te-lo svy-th mu-che-ni-ka Fe-do-ra Ti-ro-na, non molto ruggito su ko -st-re al tempo di kaz-ni, remava intorno a lui, alla sua casa e ogni anno in ozio-no-wa-la sua memoria il giorno del divenire -le-lionia 17 febbraio-la-la (2 marzo). Bla-che-sti-vaya Ev-se-viya, uvi-dev dormendo-in-e-su Hri-cento-va Fe-o-dora Stra-ti-la-ta, raz- bu-di-la him e py-ta-la dovevano uccidere, allontanarsi da questi luoghi, per non soffrire il serpente. Il guerriero mu-war di Christ Feod-o-dor le disse: “Allontanati e diventa più lontano dal posto in cui ti trovi, e vedrai -lu hri-cento mo-e-th. " Le donne andarono via e iniziarono a riversarsi alla Spa-si-te-lu a proposito di da-ro-va-nii-be-dy, osando avanti e indietro. Ob-r-til-ya con il Molit-howl allo State-do-do e il santo Feo-o-dor: "State-de-Iisu-se Hrist-st, vos-si-yavsh da A causa di Su-sschstvo, secondo me, sono un po 'wah e sì, sono a tuo favore per così così così così, sei ancora lo stesso stato "Secondo Cristo, Dio, mandami come se dovessi essere con te." Santo Feo-o-dor-be-del-de-choo-do-vi-shi, pro-sla-viv sred-di lu-dei nome Hri-cento-in. Dietro l'isola santa di Feo-o-dor, era significativa nella città di Ge-rak-le vicino a Cher-no-go Ry, ned-le-ko di Ev-ha-it. Qui, il santo Feodor dor-co-tal è responsabile del servizio militare con il cosiddetto pro-amico Evangeliy sre -to-pod-chi-nennih lui pagan-no-kov. Il suo tè caldo vera, under-crepe-len-naya, christ-sti-an-sky-me-rum personale, da-vra-scha-la molti di loro da para-labial -si-check. In rezul-ta-te, quasi tutti erano Ge-rak-lei, se fossero Christ-an-en-est.

A quel tempo, c'era la stessa assurdità centenaria di Hristi-an. Im-pe-tor-tor Li-ki-niy (307-324 gg.), Died-viv-shi-rock mu-che-ni-kov Se-va-stii-sky, ha preso la sua strada -non-niya non è su una semplice posizione di persone, ma su un sacro dare-amore-chi-sti-an-enstva, in una sorta di vi-de-serie- minaccia per il linguaggio ot-mi-rav-ies-go-th-. Avendo sentito parlare del rum coraggioso, ee-on-chal-ni-ke, loro-pe-ra-tor-for-ho-tel lo hanno visto e gli hanno mandato vicino mogli-zione. Il Santo Feo-o-dor accettò le parole con onore, ma non voleva lasciare la propria città. Pred-vidya na-me-re-niya im-pe-ra-to-ra, mu-che-nick Khristov ho-tel-sofferenza nel suo go-ro-de è per questo che ha detto loro che non può toglierselo di mezzo in questo momento e gli chiede di farlo lui. Na-ka-nune, quando non c'era nulla da fare, il grande vi-te-vi-te-la santa Fe-o-dor, udo-cento-il-ya, chu-des-no-go vi-de- Nia. Durante il periodo illuminato dal sole, si vide improvvisamente nel tempio, il cui tetto una volta era sollevato, sopra il tempio il paradiso celeste voce leggera e fragorosa: "Der-zay, Fe-o-dor, io con quella lotta!". Len-de-ni-em fortificato, santo-mu-che-nick-ob-r-til-si allo stato-do-do con un po 'di luce ululata, perdono di lui Rafforza i tuoi punti di forza per la prima volta. Im-pe-tor-pri-e-khal, lode-con-un-ho-oro-e-argento-idoli. Ha ringraziato il santo Feo-o-do-ru, lo ha elogiato per la buona gestione della città e per Gli ho detto di portarlo davanti alla na-ro-house della vittima-ido-lam. Sacro quel force-im-pe-pa-to-ra per lasciare gli idoli per la notte a casa sua. Im-pe-ra-tor so-gla-force. For-vlad-dev is-tu-ka-na-mi, il santo Feo-o-dor li ha battuti per molte parti e ha dato loro cu-po-zo-lo-ta e se -reb audio-ra-conduttivo. Quindi, ha davvero rovinato la vera negli idoli senz'anima e sull'oblom-ka del linguaggio, ha affermato per-hr-sti-an- sk-go mi-lo-ser-diya. Mu-che-nick Khristov, nell'ordine di im-pe-pa-to-ra, fu afferrato, e sotto-verg-nut-same-cento-kim e sofisticato tort-kam. Mu-chi-te-li bi-se fosse wo-vy-mi-ji-la-mi e olo-vyan-ni-mi-pru-ti-mi, era ter-li il suo chiodo per il corpo mi e pa-li-og-nem. Tutto questo è santo mu-che-nick-re-no-force con grande ter-pe-no-em e solo in un secondo ha detto: “Lodate Te-be, Bo- nostro! ”Dopo il mu-es-n-esimo bro-si-li nello stesso ni-tsu, e per cinque giorni rimasero lì senza cibo e acqua, e poi, ister-zan-no-go-holy-at-nail-di-li sulla croce e resta-vi-li di notte. Mu-chi-te-if-on-de-i-l, che non sarebbe morto nessuno sulla croce. Gos-pod decise di proclamare il suo santo davanti a tutto il popolo di He-ra-k-lii. Al mattino, in parte, la partecipazione al Kaz-ni, guarda cosa è santo, mu-che-ni-ka-live e nev-di-dym. Convinti in prima persona in demon-pre-del-n-mo-gu-shch-hsti-st-en-sk-bo-ha, sono proprio lì, non lontano da me-un centinaio tesoro di cento yav-sha-sha, se santo battesimo. Mu-che-nik Fe-o-dor conservava Ji-te-lei e v-i-nov, uve-ro-vav-shih in Cristo, da me-te-zha, nel loro nome: "Pe-ri-diventare-quelli-cart any-lino-WIDE! Signore Cristo Gesù Cristo, appenditi sulla croce, tieni l'asta di gel, in modo che non si vendichino di te lo stesso. " Mu-che-nik Khristov dob-ro-vol-no, ma si è arreso a ru-ki mo-chi-te-lei. Andando all'esecuzione, una sola parola, una porta aperta, una seconda prostituta e padroneggiata da Dio, ha dato i legami. Zhi-te-li Ge-rak-lii, attaccato-ka-saw-shi-e-si ai suoi vestiti-de-cu-ts-la-tsel da bo-lez-ni e si è sbarazzato di dio Be-gufi. Prima di concederti a ru-ki pa-la-cha, mu-che-nick Fe-o-dor zaschal-in-ho-ro-thread il suo corpo in Ev- ha-i-tah nel nome di ro-di-te-lei. Per il suo e-servitore, Wa-ru, pri-ka-hall per tutti i ragazzi, per qualche motivo era un vero e proprio pod-verg-nut, per amore di da -who-oo-le-nii hri-sti-an. Dopodiché, il martire Hristov ha pregato a lungo e, infine, a causa della parola non così simile "Amen", ha prestato il suo onore sotto la spada e santo capo. L'esecuzione è stata eseguita l'8 febbraio (21), 31 ° anno, al sub-bo-tu, alle tre del pomeriggio. People-oka-hall è grande-per-niente-santo-resti kam-mo-che-ni-ka. L'8 giugno (21) dello stesso anno, sarebbero stati gli stessi, ma non ri-se-se in Ev-ha-and-you. Durante il periodo del non-se-si, il corpo era santo e già nella stessa città, c'erano molte più persone che erano insensibili. de-sa nello Slavo di Cristo, cento Dio, a Lui con Ot-ceme e lo Spirito Santo, onora e adora per sempre. Amen.

Holy-to-be-loo-ko-mu-che-nick Fe-o-dor Stra-ti-lat, fedele alla morte Gos-do Do Jesus-su Hri-stu, impavido e sacrificial-va-e-on-chal-nick, sol-date coraggiose, dall'antico-le-in-chi-ta-et-as-in-vro-tel pra-in-glory- ma la prima guerra.

In memoria dei ve-li-ko-mu-che-ni-ka Fe-o-do-ra Stra-ti-la-ta, dei templi di costruzione e di lis, abbiamo tutti i diritti di gloriosi paesi nah. Secondo le mie preghiere a lui, dalle sue icone so-ver-sha-many many chu-de-sa. Così santo, il patriarca Arch Antiochii (599) e (780 circa) sono po-o-na-oyu su chu-de, andiamo avanti temple-fe-o-do-ra Stra-ti-la-ta neda-le-ko di Da-mas-ka a Mestech-ka Kar-sa-ta in Siria. Quando questi luoghi erano per hwa-che-ns sa-ra-tsi-na-mi, il tempio era ra-zo-ren e in futuro era esposto all'onnibus NIJ. Nell'edificio c'erano sa-ra-tsi-ni. Una volta, uno di loro, facendo un inchino, mise uno stre-lu in na-pi-san-kras-ka-mi sul muro del santo-fe-o-do -ra. Stra-la-la-pa nel giocatore della mano destra, qualcosa di santo, e quell'ora sul muro-flusso-la-corrente-vivo-sangue-vivo. Wicked-steve-woo-woo-it-mu, ma il tempio non è per-ki-bene-se. Tutto sommato, ci sono una ventina di famiglie nella chiesa. Secondo qualche tempo, tutti si scontrarono per una ragione sconosciuta. La pestilenza si abbatté sul santo-tat-tsev, mentre i loro compari-uomini-ni-ki, che vivevano fuori dal tempio, non erano così.

Vedi anche: nella stessa storia di St. Di-Mitria di Rostov-sko.

Vedi anche: "" nello stesso santo. Di-Mitria di Rostov-sko.

preghiere

Troparia al grande martire Theodore Stratilatus, voce 4

Voinstvosloviem vero stpastoteppche, / celeste Tsapya governatore ppedobpy eri, Feodope: / bo opuzhiyami vepy combattuto Tu mudpenno / e hai conquistato demoni scaffali, / ed era vittoriose stpadalets HAST / Perciò cha vepoyu // ppisno contarli felice ..

Traduzione: Vero servizio militare, sei diventato un meraviglioso comandante del Re dei Cieli, Teodoro: poiché ti sei armato con saggezza dell'arma della fede e hai distrutto i demoni del reggimento, e sei diventato vittorioso vittima. Pertanto, ti glorifichiamo sempre con fede.

Kondak al grande martire Theodore Stratilatus, voce 2

Con coraggio d'anima, credi in te stesso, e versetto mano nella mano di DIO DIO, il nemico fu sconfitto da Esi, / i martiri della vittoria di Teodoro, // prega Dio non con loro su tutti noi.

Traduzione: Avendo armato te stesso con il coraggio spirituale e la parola di Dio, come una lancia, prendendola in mano, hai sconfitto il nemico, Teodoro, la gloria dei martiri; con loro non smettere di pregare Cristo Dio per tutti noi.

Preghiera al grande martire Theodore Stratilat

Oh, santo, glorioso e universale per il grande martire Teodoro Stratilato! Ti preghiamo prima del tuo santo: prega con noi e per noi, servo di Dio (S), implorando dalla sua grazia Dio, possa ascoltarci misericordiosamente, benedizioni su Colui che chiede, e tutta la nostra salvezza e salvezza dovrebbe adempierci. Preghiamo anche per te, il santo vittorioso Teodoro Stratilato, di distruggere le forze dei nemici che si innalzano su di noi, visibili e invisibili. Ho implorato il Signore Dio, tutte le creature del Creatore, di liberarci dall'eterno tormento e di glorificare sempre il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo, e confesseremo la rappresentatività, ora e sempre e sempre. Amen.

Nella presentazione di San Demetrio di Rostov

Il malvagio re Licinio 1, dopo aver preso lo scettro dopo il malvagio Massimiano e imitandolo in ogni cosa, eresse immediatamente una grande persecuzione contro coloro che si distinguevano per la pietà; ha inviato un decreto di questo malvagio comando a tutte le città e tutti i paesi. A quel tempo, molti coraggiosi guerrieri di Cristo furono uccisi: Licinio uccise i quaranta martiri di Sebaste 2, anche settanta gloriosi guerrieri e principi della sua camera, e infine uccise trecento uomini dalla Macedonia.

Quando il malvagio Licinio vide che quasi tutti i cristiani, disprezzando il suo comando, si tradivano per la santa fede nella morte, allora ordinò di cercare solo il più famoso e il più nobile di loro, cioè solo quelli che erano nel suo esercito, o vivevano in città e ordinò loro (senza prestare attenzione alla moltitudine della gente comune) di forzare il culto dell'idolo; sperava dalla paura di convincere tutti coloro che erano sotto la sua autorità a rimanere fedele all'idolatria.

Mentre ovunque con grande cura iniziarono a cercare il più famoso dei cristiani, Licinio, che era allora a Nicomedia, scoprì che in Ercole 3, vicino al Mar Nero, vive un certo santo marito, chiamato Theodore Stratilat, che è cristiano e si rivolge a molti A Cristo.

San Teodoro era di Euchit 4, situato vicino alla città di Eracle; era un uomo di coraggio e coraggio, in apparenza - molto bello; inoltre, si distingue per la sua saggezza e grande eloquenza, quindi è stato chiamato il "prioratore", cioè il più abile ornato 5. Per comando imperiale, fu fatto uno stratilato, cioè un governatore, e la città di Eracle fu data sotto il suo comando; gli fu conferito questo per il suo coraggio, che divenne noto a tutti dopo aver ucciso il serpente negli Euchiti.

Non lontano dalla città di Euchit, a nord di esso, c'era un campo deserto, e al suo interno c'era un grande abisso, all'interno del quale viveva un enorme serpente. Quando uscì da questo abisso, la terra tremò in quel luogo; essendo uscito, divorò tutto ciò che solo lui non poteva incontrare, sia l'uomo che la bestia.

Sentendo parlare di questo, il coraggioso guerriero di Cristo, San Teodoro, che era ancora tra l'esercito, senza dire a nessuno le sue intenzioni, uscì da solo su quel feroce serpente.

Portava con sé solo le sue solite armi e sul petto aveva una croce preziosa. Si disse:

Andrò e libererò la mia patria dal potere di Cristo da questo feroce serpente.

Quando venne in quel campo, vide l'erba alta, scese dal cavallo e si sdraiò per riposare. In questo paese viveva una certa pia moglie, di nome Eusebio. Era una donna anziana; pochi anni prima, ella, dopo aver chiesto l'onesto corpo di San Teodoro Tyrone 6, che aveva sofferto durante il regno di Massimiano e Massimino, lo seppellì con gli aromi nella sua casa di Euchaiti e celebrava la sua memoria ogni anno. Questa donna, vedendo questo secondo Teodoro, la guerriera di Cristo, chiamò lo stratilato che dormiva su questo campo, gli si avvicinò con grande paura e, prendendolo per mano, lo svegliò, dicendo:

Alzati, fratello, e allontanati da questo posto il più presto possibile: dopotutto, non sai che in questo posto molti hanno subito una morte feroce; quindi, alzati presto, vai per la tua strada.

L'onesto martire di Christ Theodore, in aumento, le disse:

Di che tipo di paura e orrore stai parlando, mamma?

Il servo di Dio Eusebio gli rispose:

Un bambino, un enorme serpente è stato avvolto in questo posto, e quindi nessuno può venire qui: ogni giorno questo serpente, lasciando la sua tana, trova qualcuno - un uomo o un animale, e subito lo uccide e lo divora.

Il coraggioso guerriero di Cristo Teodoro disse a questo:

La donna, allontanandosi da questo luogo, fu rotolata a terra, piangendo e dicendo:

Dio dei cristiani, aiutalo in quest'ora!

Quindi il santo martire Teodoro, dopo aver creato il segno della croce, si colpì in persiano e, guardando il cielo, iniziò a pregare così:

Signore Gesù Cristo, splendendo dall'Essere del Padre, aiutandomi nelle battaglie e dando la vittoria a coloro che resistono, - Ora sei lo stesso, Signore Cristo Dio: così mandami sopraffatto dal Tuo santo, che io possa superare questo nemico - il serpente.

Quindi, parlando con il suo cavallo come con un uomo, disse:

Sappiamo che il potere e la forza di Dio esistono in tutti, sia nelle persone che nei bovini, quindi aiutatemi, con l'aiuto di Cristo, che io possa superare il nemico.

Il cavallo, dopo aver ascoltato le parole del suo padrone, si fermò, aspettando l'apparizione del serpente. Quindi il martire di Cristo, avvicinandosi all'abisso, chiamò ad alta voce il serpente:

Parlo e ti comando nel nome di nostro Signore Gesù Cristo, che ha crocifisso volontariamente per la razza umana, esci dalla tua tana e striscia a me.

Il serpente, udendo la voce del santo, si mosse e immediatamente la terra in quel luogo tremò. San Teodoro, dopo essersi designato un segno della croce, montava un cavallo che, tormentando e calpestando il serpente che era uscito, vi si trovava sopra con tutti e quattro gli zoccoli.

Quindi il guerriero di Cristo Teodoro colpì il serpente con una spada e, dopo averlo ucciso, disse:

Ti ringrazio, Signore Gesù Cristo, che mi hai ascoltato a quest'ora e mi hai concesso la vittoria sul serpente!

Dopodiché, è tornato al sicuro nel suo reggimento, rallegrandosi e glorificando Dio. I cittadini di Euchit e gli abitanti circostanti, dopo aver sentito parlare di questo, uscirono in quel campo e, vedendo il serpente ucciso da San Teodoro, furono sorpresi e gridarono:

Gran Dio Theodorov!

Quindi molti cristiani, e in particolare i guerrieri, hanno creduto in Cristo e tutti loro, essendo battezzati, sono diventati il \u200b\u200bsolo gregge di Cristo, glorificando il Padre e il Figlio e lo Spirito Santo.

Dopo questo, San Teodoro, vivendo in Eracle, predicò a Cristo il vero Dio, e molti dei Gentili si volsero a Cristo. Ogni giorno i cittadini si riunivano per il battesimo e quasi tutti Ercole accettavano la santa fede.

Sentendo tutto ciò, il malvagio re Licinio era molto turbato e mandò dignitari con le loro guardie del corpo a Eraclea, dove rimase lui stesso, in modo che gli avrebbero portato Theodore Stratilat con onore.

Quando vennero a Eracle, San Teodoro li ricevette con onore: li trattava e dava a tutti un dono, come i servi del re. Quindi iniziarono a chiamare il santo in Licinia:

Vai, dissero, a Nicomedia, al re che ti ama così tanto; poiché egli, avendo sentito parlare del tuo coraggio, della tua bellezza e saggezza, desidera vederti, con l'intenzione di onorare il tuo valore con onore e doni meritevoli.

San Teodoro rispose loro:

Sì, la volontà del re e della tua, divertiti e gioisci oggi, e domani adempiremo ciò che deve essere fatto.

Sono già trascorsi tre giorni e nel frattempo, nonostante le convinzioni di coloro che erano stati inviati da San Teodoro al re, rimase nella sua città. Quindi, lasciando alcuni degli uomini reali inviati a lui, San Teodoro inviò il resto al re con una lettera in cui diceva che non avrebbe dovuto lasciare la sua città in un momento in cui c'era così tanta confusione tra la gente: per "molti", ha scritto, " dopo aver lasciato gli dei domestici, adorano Cristo e quasi tutta la città, allontanandosi dagli dei, glorifica Cristo e c'è il pericolo che Ercole si allontanerà dal tuo regno "; "perciò", continuò, "lavora sodo, re, e vieni qui da solo, portando con te le statue degli dei più gloriosi, - fallo per due motivi: 1) per pacificare il popolo ribelle e 2) per ripristinare l'antica pietà; per quando tu stesso con noi davanti a tutto il popolo che li sacrifichi, poi il popolo, vedendoci adorare grandi divinità, ci imiterà e si affermerà nella fede russa ".

San Teodoro scrisse un tale messaggio allo zar Licinio, esaltandolo a venire a Eracle: il santo voleva soffrire nella sua città per santificarlo con il suo sangue versato per Cristo, e con la sua sofferenza e azione coraggiosa, per confermare gli altri nella santa fede.

Il re Licinio accettò questa lettera di stratificati e, dopo averla letta, ne fu felice.

Senza esitare un po ', lui, portando con sé circa ottomila soldati e il più noto dei cittadini nicomediani, andò volentieri con i suoi principi e dignitari a Eracle; portava con sé gli idoli degli dei più venerati dal popolo, sia oro che argento.

Quella stessa notte, quando San Teodoro, come al solito, pregava, ebbe questa visione: gli sembrava di trovarsi in una chiesa il cui tetto era aperto e una luce celeste brillava da lì, come da un grande luminare, e illuminava il capitolo essa; e poi si udì una voce:

Osa, Teodoro, sono con te!

Successivamente, la visione cessò.

Quindi San Teodoro si rese conto che era giunto il momento delle sue sofferenze per Cristo e si rallegrò, ardendo di spirito. Sentendo che il re si stava avvicinando alla città, entrò nella sua stanza di preghiera e pregò piangendo:

Signore, Dio onnipotente, che non abbandona tutti quelli che confidano nella Tua misericordia, ma che li protegge, abbi pietà di me e osservami con la tua intercessione dalla seduzione nemica - che io non possa cadere davanti ai miei nemici e lasciare che il mio nemico si rallegri di me; stai davanti a me, mio \u200b\u200bSalvatore, durante l'imminente impresa che desidero tanto portare per il tuo santo nome; rafforzami e stabiliscimi e dammi forza coraggiosamente, al sangue, per difenderti e posare la mia anima per l'amore di te, proprio come tu, avendo amato noi, hai posto la tua anima sulla croce per noi.

Quindi, dopo aver pregato con le lacrime, San Teodoro si lavò la faccia. Quindi, vestito con abiti di colore chiaro, montò il suo cavallo, sul quale una volta aveva ucciso un serpente negli Euchiti, e, insieme al suo esercito e ai suoi cittadini, venne a incontrare il re; come giustamente, si inchinò a lui e, salutandolo con riverenza, disse:

Rallegrati, re divino, autocrate più potente!

Il re incontrò anche molto gentilmente San Teodoro; lo baciò e disse:

Rallegrati, tu, il giovane più bello, il coraggioso guerriero, il glorioso governatore e come il sole splendente, il saggio guardiano delle leggi paterne e il degno diadema! Dovresti essere il re dopo di me.

Parlando così gentilmente e allegramente, loro, al suono di timpani e trombe, entrarono in città ed entrambi, con gioia, andarono a riposare quel giorno.

Al mattino, quando il trono reale fu preparato su un'alta piattaforma nella piazza nel mezzo della città, il re Licinio venne con tutto il suo seguito e Teodoro stratificata e, seduto sul trono, iniziò a lodare la città, i suoi cittadini e San Stratilati, dicendo:

In verità, questo posto è degno di essere chiamato il trono di Dio: dovrebbe essere venerato da un altro paradiso per le persone; questa città è fantastica, e ci sono molti abitanti, e inoltre sono tutti devoti e impegnati nei loro dei. Davvero in nessun altro posto i nostri grandi dei sono venerati come qui; e non c'è posto più dignitoso e conveniente per servire i grandi dei, come questo; ecco perché Ercole, questo nostro meraviglioso e coraggioso dio, figlio del grande dio Diy e della dea Alkmena 7, amava questo luogo e nel suo nome lo chiamava la città di Eracle; e veramente, Teodoro, è degno di diventare tuo possesso: è giusto che tu possieda questa meravigliosa città e solo tu sei degno di governare un simile popolo. Dopo tutto, onori i nostri dei e tutto il tuo amore è diretto verso di loro; giorno e notte, non fai nient'altro, non appena ti prendi cura di compiacere gli antichi dei ellenici. Pertanto, ora mostri il tuo amore per loro e offri loro un sacrificio con adorazione, in modo che tutto il popolo vedrà il tuo zelo per gli dei e sappia che sei un sincero amico dei grandi dei e gradito al re.

Così disse Licinio, ingannando e accarezzando il santo. San Teodoro rispose al re in questo modo:

Lungamente essere il re. Sia fatta la tua volontà, dammi solo oggi la casa dell'immagine dei grandi dei ellenici che hai portato con te, sia in oro che in argento, in modo che in questa notte e in quella successiva, prima di tutto, li onorerò con me, con sacrifici e con incenso, e aromi; e poi, se mi comanderai, porterò chiaramente i loro sacrifici davanti a tutto il popolo.

Il re, sentendo questo, fu molto felice. Ordinò immediatamente di portare idoli d'oro e d'argento. San Teodoro, portandoli con sé, tornò a casa e lì, di notte, schiacciandoli e spezzandoli in piccole parti, li distribuì ai poveri.

Due giorni dopo, il re mandò dal santo, ordinandogli di adempiere la promessa e lo stesso giorno, prima che tutto il popolo facesse sacrifici agli dei. Teodoro, promettendo di adempiere a tutto ciò, andò in fretta dal re, e il re, insieme a lui, andò nella piazza, situata nel mezzo della città, e lì, seduto sul suo trono, disse a San Teodoro:

Il più saggio Teodoro, un meraviglioso governatore, venerato dai re che erano davanti a noi! Ecco il giorno del sacrificio e della festa. Quindi, offri pubblicamente sacrifici agli dei, in modo che tutti gli abitanti vedano la tua riverenza per loro e attraverso questo diventerebbe ancora più diligente e assiduo nei loro sacrifici.

Mentre il re stava dicendo questo, uno dei centurioni in piedi qui, di nome Massenzio, gli disse:

Lo giuro per i grandi dei, re, ora sei ingannato da questo malvagio Teodoro. Per ieri ho visto la testa d'oro della dea Artemide 8 nelle mani di un mendicante che camminava e si rallegrava. Ho chiesto: dove l'hai trovata? E mi ha detto che Theodore Stratilat gli ha dato.

Sentendo ciò, re Licinio rabbrividì e, perplesso, rimase in silenzio per molto tempo.

Quindi San Teodoro gli disse:

Questo è ciò che il potere di Cristo è per me: tutto ciò che Massenzio il centurione ti ha detto, re, è tutto vero, e ho fatto bene rompendo i tuoi idoli. Perché se loro stessi non potevano aiutare, essendo afflitti, come possono darti aiuto?

Licinio, dopo aver ascoltato una simile risposta da San Teodoro, rimase in silenzio per qualche tempo, come se fosse un uomo stupido e avesse perso la testa. Seduto con grande dispiacere e appoggiando la testa sulla mano destra, addolorandosi e lamentandosi, alla fine disse:

Ahimè per me, ahimè per me! Come sono sgridato! E cosa dirò ora, cosa farò, non lo so. Essendo il re più potente e avendo raccolto un numero così elevato di soldati, sono arrivato a questa sfortunata persona, e ora sono ridicolizzato da tutti i miei nemici, specialmente per questo dannato che ha schiacciato i miei dei vittoriosi e li ha dati ai poveri.

Quindi, rivolgendosi al santo, disse:

Teodoro, è questa la tua punizione agli dei per i doni ricevuti da loro? Era quello che mi aspettavo quando ti ho fatto una così grande onorificenza? E per questo ho lasciato Nicomedia, ora vieni da te? Oh, uomo cattivo e malvagio! Veramente - sei il figlio dell'inganno e la cattiva dimora dell'astuzia - che mi ha fatto venire qui per adulazione. Ma ti giuro per il potere dei miei grandi dei, non lo tollererò e la tua astuzia non finirà bene per te.

Il santo rispose a Licinio:

Re pazzo, perché sei così arrabbiato? Vedi tu stesso e illumina il potere dei tuoi dei? Se erano davvero dei, allora perché non si sono aiutati? Perché non si sono arrabbiati con me quando li ho rotti e non hanno mandato fuoco dal cielo per bruciarmi? Ma sono cose senz'anima e impotenti che sono facilmente sezionabili dalla mano umana come l'oro e l'argento. Tu, il re, sei arrabbiato e indignato, ma la tua follia è ridicola per me. Ti arrabbi e rabbia, ma io mi prendo coraggio e non prendo attenzione alla tua rabbia. Ti rattristi e mi rallegro della distruzione dei tuoi dei. Persisti nel Signore e io lo benedico. Bestemmi il vero Dio e lo lodo nei canti. Tu adori gli dei morti e io adoro il Dio vivente. Tu servi il cattivo Serapis 9 e io servo il più puro e onesto Signore di Cristo, che siede sul più puro Serafino. Onori il vile Apollo 10, ma onoro Dio che vive per sempre. Sei il carbone di Tracia 11, io sono il principe di Roma; - sei Licinio - un santo, ma io Teodoro - è un dono di Dio 12. Quindi re, non essere arrabbiato e non essere arrabbiato; così facendo manifesti solo il tuo tormento interiore e diventi come un asino o un mulo.

Quindi il re Licinio, ancora più arrabbiato, ordinò di spargere il santo trasversalmente nudo e di picchiarlo gravemente con vene di buoi crudi.

E i soldati del santo martire battevano senza pietà, cambiando tra loro, così che fu battuto da tre o quattro soldati ciascuno, e in quel momento, a San Teodoro furono dati seicento colpi alla schiena e cinquecento all'utero.

Il re Licinio lo derise, dicendo:

Teodoro, sii un po 'paziente, fino a quando Cristo, il tuo Dio, verrà da te, che ti libererà dalle mani del tormentatore.

Il santo rispose:

Fai con me quello che vuoi, e non fermarti: né il dolore, né l'affollamento, né le ferite, né la spada, né qualsiasi altro tormento mi separeranno dall'amore di Cristo.

Quindi il re, infiammato da una furia ancora maggiore, disse:

Confessi ancora Cristo?

E di nuovo comandò, senza pietà, di battere il santo martire sulla schiena con barre di latta, quindi pianificare il suo corpo con artigli di ferro e bruciarlo con candele accese, ma strofinare le ferite con schegge taglienti.

Il santo, portando tutto questo con coraggio, non disse nient'altro, non appena: "Gloria a te, mio \u200b\u200bDio!" Dopo tutti questi tormenti, il re ordinò che San Teodoro fosse imprigionato, le gambe legate da fasci e non gli diede da mangiare per cinque giorni. Dopo cinque giorni, ordinò di preparare una croce e crocifiggere il santo su di essa.

E ora, come una volta Cristo nostro Signore era Pilato, così ora San Teodoro fu crocifisso da Licinio sulla croce e le sue mani e i suoi piedi furono inchiodati. Ma i crudeli tormentatori hanno cercato di aumentare ulteriormente la sofferenza e il tormento del santo. Gli fecero un chiodo affilato e lungo e gli tagliarono il corpo con dei rasoi; i giovani e i giovani tendevano i loro archi e gli sparavano in faccia, in modo che la mela dei suoi occhi fosse trafitta dalle frecce.

Io, - dico il descrittore delle sue sofferenze, - notaio 13 Ouar, - vedendo tutti questi terribili tormenti e come se sentissi i suoi gemiti di sofferenza interiore, ho gettato un libro in cui ho scritto tutto questo, e precipitando con il pianto ai suoi piedi, ho detto:

Grazie, mio \u200b\u200bsignore, benedicimi! dimmi l'ultima parola al tuo servo!

Il mio signore, il guerriero di Cristo Teodoro, mi disse a bassa voce:

Huar, non rinunciare al tuo servizio e non smettere di guardare la mia sofferenza; descrivili, descrivi la mia fine e segna la sua giornata.

Quindi, gridando al Signore, il santo disse:

Signore, mi hai detto prima: io sono con te. Perché ora mi hai lasciato? Guarda, Signore, come le bestie selvagge mi hanno tormentato a causa di tutti voi: le pupille dei miei occhi sono trafitte, il mio corpo è frammentato dalle ferite, il mio viso è indurito, i miei denti sono rotti; le ossa nude pendono da sole sulla croce; ricordati di me, Signore, che ho sopportato la croce per amor tuo: grazie a te ho portato ferro, fuoco e chiodi; ora ricevo il mio spirito, poiché già mi sto allontanando da questa vita.

In effetti, l'intero corpo di Teodoro era tormentato.

Licinio, pensando che il martire fosse morto, lo lasciò sospeso sulla croce. Ma ora, nella prima veglia di notte, l'Angelo del Signore rimosse il santo martire dalla croce e lo rese integro e sano, com'era prima; salutandolo, l'angelo gli disse:

Rallegrati ed essere rafforzato dalla grazia di nostro Signore Gesù Cristo, ecco, il Signore è con te; perché hai detto che ti ha lasciato? Quindi, completa la tua impresa fino alla fine e verrai al Signore per ricevere la corona dell'immortalità preparata per te.

Detto questo al santo martire, l'Angelo divenne invisibile. Successivamente, il santo martire Teodoro, grazie a Dio, iniziò a cantare così: "Ti esalterò, mio \u200b\u200bDio, il re [mio] e benedirò il tuo nome per sempre"  (Sal.144: 1).

E il malvagio Licinio, ancora prima dell'alba, mandò i suoi due centurioni, Antioco e Patrizio, ordinandoli:

Vieni e portami il corpo di Teodoro, che è morto nella sofferenza: lo metterò in una scatola di latta e lo getterò nelle profondità del mare, in modo che i pazzi cristiani non lo prendano in qualche modo.

Quando andarono e si avvicinarono al luogo in cui Teodoro fu crocifisso, videro una croce, ma non vi era alcun martire crocifisso su di essa. E Antioco disse a Patrizio:

La verità è detta dai Galilei 14 che il loro Cristo risuscitò dai morti. È, come penso, risorto e il suo servitore Teodoro.

In quel momento, Patrizio, avvicinandosi alla croce, vide San Teodoro seduto a terra e lodando il Signore. Quindi Patrick esclamò ad alta voce:

Grande è il dio dei cristiani, e non c'è altro dio oltre a lui?

Dopo questo, entrambi i centurioni, avvicinandosi al santo, dissero:

Ti preghiamo, martire di Cristo, di accoglierci, perché da quest'ora siamo cristiani.

E entrambi questi centurioni e settanta soldati con loro credettero in Cristo quel giorno.

Licinio, venendo a conoscenza di ciò, mandò il suo governatore Sisto e con lui trecento soldati a uccidere tutti coloro che credevano in Cristo.

Quando questi soldati vennero e videro quali miracoli il potere di Cristo fu compiuto da San Teodoro, credettero immediatamente nel nostro Signore Gesù Cristo. E innumerevoli persone si sono riversate in questo posto e tutti hanno gridato:

Uno è Dio, il Dio dei cristiani, e non c'è altro dio oltre a Lui!

E anche:

Chi è il tormentatore di Licinio? Stone lui! per noi, esiste un solo Dio e re - Cristo, predicato da Teodoro!

E la gente si alzò in preda al rumore e alla ribellione, e persino lo spargimento di sangue iniziò.

Un certo guerriero di nome Leander, con una spada sguainata, corse in questo posto e si precipitò da Teodoro, volendo colpirlo con una spada. Sisto, il governatore dello zar, tenendolo in braccio, gli strappò la spada dalle mani e lo aprì. E un altro guerriero, di nome Mirpos, originario di Ugrin 15, che si precipitò dal governatore dello zar Sisto, lo uccise.

San Teodoro, desiderando calmare la ribellione popolare, disse ad alta voce:

Smettila, amata! Mio Signore Gesù Cristo, appeso alla croce, trattenne gli Angeli, in modo che non si vendicassero della razza umana.

Dopo che il martire Teodoro parlò alla gente in questo modo, implorando ed esortando la gente, il rumore e la confusione pubblica cessarono.

In quel momento, il santo martire superò la prigione e tutto il popolo e i soldati lo seguirono; i prigionieri che erano in prigione gridavano forte al santo:

Abbi pietà di noi, servitore del Dio Altissimo!

Con la sua stessa parola li liberò dai loro legami, aprì le porte della prigione e disse loro:

Cammina in pace, uomini, e ricordate di me.

E l'intera città si radunò, e tutti furono respinti dall'idolatria e glorificava Cristo - il Dio Unico.

In quel momento, i malati furono guariti, ma i demoni furono cacciati dalla gente. Chiunque abbia toccato la sua mano santa o abbia persino toccato i suoi vestiti, ha subito ricevuto la guarigione.

Quindi uno degli stretti collaboratori di Licinio, vedendo cosa stava succedendo, andò da lui e gli disse:

Tutta la città, lasciando gli dei, secondo la dottrina e la stregoneria di Teodoro, credeva in Cristo.

Il re, pieno di rabbia, mandò immediatamente il guerriero a decapitare San Teodoro. Il popolo, vedendo questo guerriero, fece di nuovo una confusione e una ribellione: dopo essersi ribellati a Licinio, volevano uccidere il suo servitore. Quindi il santo iniziò a esortare il popolo ad abbandonare questa intenzione. Ha detto:

Fratellanza e padri! Non ribellarti a Licinio: è il servitore del padre del suo diavolo, e ora è giusto che io parta dal mio Signore Gesù Cristo.

Detto questo, iniziò a pregare Dio e dopo una preghiera piuttosto lunga, benedisse il popolo.

Quindi, commemorando se stesso con il segno della croce, disse al suo servo Huar:

Mio figlio, Ouar, si prende cura di descrivere il giorno della mia morte, e il mio corpo è sepolto a Euchitas, nella tenuta dei miei genitori; quando ti avvicinerai alla morte, lascerai in eredità il mio lato sinistro.

Quindi il martire di Cristo pregò di nuovo e, infine, pronunciò la parola: "Amen", chinò la sua testa onesta e santa sotto la spada e fu troncato.

Ciò è accaduto l'8 ° giorno del mese di febbraio, sabato, alla terza ora del giorno 16.

Troncando, l'intera nazione ha reso il martire un grande onore: prendendo candele e un turibolo, i cristiani hanno posto il suo corpo in un posto deliberato, e poi l'8 giugno è stato trasferito con grande trionfo agli eucariti e lì sono stati compiuti innumerevoli miracoli, nella gloria di Cristo Dio, Padre e Spirito Santo, onora e adora per sempre. Amen.

Troparion, voce 4:

Con il guerriero della vera tolleranza alla passione, il re celeste Voivode, il principale era Tu Teodoro: con le braccia della fede, prese le armi con raffinatezza e sconfisse i demoni del reggimento, e il vittorioso fu il sofferente. Lo stesso fa placare fedelmente la fede.

Condac, voice 2:

Con il coraggio dell'anima credi nella fede, e il verbo di Dio è come una lancia nella tua mano, il nemico è stato sconfitto da te, i martiri dei preliminari di Teodoro. Con loro, pregare Dio Cristo non si arrabbia per tutti noi.

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1 Licinio - imperatore romano nella metà orientale dell'impero, regnò dal 307 al 324.

3 Ercole - una città a Ponte, la parte settentrionale dell'Asia Minore.

4 Euchiti - una città nel nord dell'Asia Minore, vicino a Eraclea, ora - Marsivan.

5 Dalla parola greca "retore" - un oratore, vitia e "menzogna" - una sillaba indivisibile che esalta il significato della parola ad essa collegata.

7 Ercole o Ercole - un eroe delle antiche tradizioni greche, personificando la forza fisica dell'uomo e successivamente venerato dagli antichi greci, come uno degli dei preferiti. Dius o Zeus era venerato dagli antichi greci come il padre degli dei e delle persone, che controlla il cielo e la terra, inviando tuoni e fulmini sulla terra. Alkmena, secondo i miti greci, è una donna mortale che ha concepito e dato alla luce Zeus Eracle.

8 Artemide o Diana, secondo le credenze degli antichi greci, era la dea della luna e della caccia.

9 Serapis è il dio egiziano delle anime dei morti, che fu chiamato salvatore dalla malattia e dalla morte. Successivamente, la sua venerazione passò anche in Grecia e Roma, dove divenne molto diffusa.

10 Apollo è il dio greco-romano del sole e dell'illuminazione mentale.

11 Il soprannome di Licinio, alludendo alla sua bassa origine dalla Tracia.

12 Licinio, tradotto dal latino, significa seminatore; Teodoro - dal dono di Dio greco.

13 Il notaio è un pittore. All'inizio, secondo R. Chr. quindi, venivano solitamente chiamati i segretari imperiali che tenevano insieme gli atti.

14 Così, con pietà, i pagani chiamarono i cristiani, credendo che Cristo venisse dalla Galilea, un paese che, tra gli ebrei, godeva di notorietà.

15 Ugrin sono chiamati slavi originari della terra di Ugric o Chervonnaya Rus, ora Ucraina occidentale.

16 San Teodoro fu troncato con una spada nel 319.

Il santo grande martire Teodoro stratifica è venerato come il santo patrono dell'esercito ortodosso.

biografia

L'approccio scientifico alla vita

Nell'antica letteratura russa, ci sono tre opzioni per la vita di Theodore Stratilates, che gli esperti chiamano "versione corta", "completa" e "versione slava".

Queste tre vite sono tradotte dal greco e sono la vita marziana.

Negli antichi manoscritti russi, questo lavoro veniva spesso chiamato "Il tormento di San Teodoro stratificata" e iniziava con le parole:

Una breve versione della vita racconta delle torture subite dal santo per ordine del re Licinio. Descrive gli eventi del martirio di Teodoro, mentre il santo muore sulla croce e l'angelo lo resuscita.

Nella versione completa della vita, il testo coincide con la versione breve quasi alla lettera, ma dopo aver descritto le virtù di Fedor, questa opzione include un episodio di un incontro con un Eustathia cristiano e una vittoria su un serpente mostruoso.

Dopo aver descritto questo evento, il testo della versione breve della vita continua dal momento in cui sono arrivati \u200b\u200bgli ambasciatori inviati da Licinio.

Queste due versioni della vita sono una traduzione di originali greci, di cui ce n'erano anche due, e differivano anche nell'episodio menzionato. Queste versioni del testo sono state conservate e sono conservate nella Biblioteca Apostolica Vaticana (full - No. 1993, short - No. 1245).

Il primo elenco in slavo è una versione breve, inclusa in Zlatoust Yagich, risalente all'inizio del XIV secolo.

Ma nella tradizione manoscritta generale, la versione completa della leggenda è molto più comune, che inizia così:

La terza versione è una traduzione del testo greco della vita, che è stato incluso nella raccolta di Damascene Studite "Treasures" (greco ????????) del XVI secolo, tradotto da Arseny Grek.

Apparentemente, questo testo è stato copiato nella raccolta di A. I. Anisimov, che lo ha definito la "versione slava". Più tardi, nel 1715, quest'opera di Damaskin Studit fu completamente tradotta da Theodore Gerasimov Poletaev.

In questo lavoro, il nome della vita assomiglia a questo: "Il tormento del santo glorioso grande martire Theodore Stratelates, presentato in un linguaggio comune dall'ultimo monaco Damasceno, sottodiacono e Studita", che inizia con le parole:

La combinazione e la traduzione di queste versioni furono eseguite da Dmitry Rostovsky, i cui lavori furono pubblicati nel 1689-1705 e furono riconosciuti come i più riusciti.

Questo libro è stato recentemente ristampato una volta ogni dieci anni, l'ultima ristampa è stata nel 1998 (volume 7 - febbraio).

La traduzione stessa dei testi greci ha spesso portato alla confusione dei testi in alcune traduzioni, il che è stato un problema non solo per i traduttori slavi. Il problema era la vicinanza di San Teodoro - Tyrone e Stratilates - entrambi venerati dai guerrieri cristiani, vivevano nella stessa località allo stesso tempo, ognuno sconfitto il loro serpente, erano i patroni dell'esercito dell'Impero bizantino.

Inoltre, i testi delle vite dei santi citati vengono letti non lontano l'uno dall'altro: in primo luogo, la celebrazione della memoria dei santi nel calendario non era molto lontana, alcuni dei Little Menaumas sono composti in modo che le storie sui santi si susseguano. Pertanto, quando si legge la vita dei santi a casa, nella visione del lettore (scriba, traduttore), queste storie si intrecciavano e vi sono errori nella corrispondenza e nella traduzione. In secondo luogo, durante la lettura di "Crisostomo" queste vite vengono lette fianco a fianco e gli ascoltatori possono essere percepiti nel loro insieme.

In alcune culture, le caratteristiche dei santi si penetrano a vicenda, gli studiosi danno un esempio della traduzione georgiana, in cui esiste un martire, e il suo nome è "Theodore Stratilon". Il serpente di Theodore Stratilon è descritto secondo la vita di Theodore Stratilates e il tormento e la morte del personaggio coincidono con il testo greco della vita di Theodore Tiron. Ci sono testi di Crisostomo in cui Teodoro Tyrone è chiamato "Stratiot". Ci sono anche testi apocrifi in cui a Tiron è attribuito il grado militare di stratificazione, che è una mancata corrispondenza ("Tiron" è tradotto come un novellino).

Un'ulteriore confusione è causata dai segni popolari nel giorno di Fedor Stratilat - secondo la vita di Theodore Tyrone, è stato lui, e non Theodore Stratilat, che è stato colpito da un serpente a guardia di una sorgente potabile.

Gli studi scientifici sulla vita del santo condividono questo errore, la pubblicazione accademica della Storia della letteratura russa nel 1941 contiene il testo:

Questo è un errore, poiché Tyrone salva sua madre ed Eusebio avverte gli stratificati. Anche nella ricerca scientifica c'è confusione con le date della memoria dei santi e i testi delle letture in questi giorni.

Troparion, voce 4:

Il regno della verità, appassionato,
  Il re celeste Voivode, il precursore, eri tu, Teodoro;
  Con le braccia della fede, prese le armi con saggezza,
  E sconfisse i demoni del reggimento,
  E il vittorioso era il malato.
  Lo stesso per fede
  Ci concediamo

Condac, voice 2:

Coraggio anima alla fede
  E il verbo di Dio, come una lancia, prende in mano,
  Il nemico sconfisse gli Yesi, i martiri dei Prelace di Teodoro,
  Con loro, pregare Dio Cristo non si arrabbia per tutti noi.

ingrandimento

Aumentiamo il cha
  appassionatamente San Teodoro,
  E onora la tua onesta miseria
  anche per Cristo ha resistito.

Inoltre, quasi tutte le immagini di santi bizantine e antiche russe le descrivono in modo che le differenze tra loro diventino evidenti. L'icona agiografica di Theodore Stratilates, che è conservata nel Museo di Novgorod, raffigura entrambi i santi.

A. I. Anisimov ha espresso il seguente parere al riguardo:

Eventi della vita del santo

Secondo la vita, Teodoro era un giovane di talento, coraggioso e bello. Gli eventi che glorificarono Teodoro avvennero durante il regno dell'imperatore Licinio. Durante questo periodo, vi fu una vasta persecuzione dei cristiani, ma l'imperatore, visto che la maggior parte di loro era felice di morire per la propria fede, iniziò a perseguitare i cristiani di alto rango. Teodoro condivideva il destino dei Quaranta Sebastian Martiri e altri martiri tra l'entourage dell'imperatore.

Teodoro nacque nella città di Euchit (Asia Minore) e prestò servizio nell'esercito imperiale. La fama della sua abilità militare si diffuse dopo aver ucciso un serpente che viveva vicino a Euchaith. Secondo la leggenda, questo serpente visse in un fallimento in un campo deserto, che si trovava a nord della città. Una volta al giorno, usciva da lì e in quel momento qualsiasi bestia o persona poteva diventare la sua vittima. Saziato, tornò nella sua tana.

Teodoro, notificando a chiunque delle sue intenzioni, decise di liberare la città da questo mostro e si oppose con le sue solite armi. Arrivato sul campo, voleva riposare sull'erba, ma fu svegliato da un anziano cristiano Eusebio. Eusebio, nella cui casa furono sepolte le reliquie di Teodoro Tyrone, lo avvertì del pericolo. Teodoro pregò, montò a cavallo e convocò il serpente in battaglia. Dopo che il Serpente si trascinò fuori dal rifugio sotterraneo, il cavallo di Theodore saltò su con gli zoccoli e il cavaliere lo colpì.

Gli abitanti della città, che videro il corpo serpentino, associarono l'impresa alla fede di Teodoro e si meravigliarono del potere del cristianesimo. Successivamente, è stato nominato comandante (stratificato) nella città di Eracle, dove ha predicato attivamente il cristianesimo. La maggior parte dei cittadini si convertì da lui alla fede cristiana. Questo è stato riferito all'imperatore Licinio, che ha inviato i dignitari dopo di lui, che ha invitato Teodoro al suo posto. In risposta, Teodoro invitò l'imperatore a Eracle, promettendo di organizzare un magnifico sacrificio agli dei pagani.

A questo scopo, l'imperatore con ottomila soldati arrivò in città, furono portate molte statue d'oro e d'argento degli dei ellenici. Teodoro chiese di portarli per la notte per un sacrificio personale, promettendo il mattino seguente di inchinarsi agli dei in pubblico. Di notte, rompeva le statue degli dei e distribuiva parti ai poveri. Il mattino seguente, il centurione imperiale Massenzio scoprì l'inganno di Teodoro all'imperatore:

L'imperatore fu scioccato e Theodore Stratilates spiegò le sue azioni per fede in Cristo e incredulità negli dei pagani. Nel processo del dialogo, Teodoro dimostrò a Licino la verità della sua fede e le credenze sbagliate dell'imperatore. L'imperatore fu insultato e gli fu ordinato di eseguire il leader militare ribelle. Dopo questo, il santo fu torturato per molti giorni, fu scolpito, bruciato con il fuoco e lacerato con artigli di ferro. Quindi Teodoro fu incarcerato e morì di fame per cinque giorni, quindi accecato e crocifisso. Secondo la leggenda, grazie all'intercessione di Dio durante la notte, l'angelo venne da Teodoro e il guerriero rimase illeso.

Come risultato di questo miracolo, l'intera città ha creduto in Cristo e gli abitanti hanno cercato di difendere il loro stratilato. Gli stratagemmi predicati fermarono la faida, secondo la leggenda, liberò i prigionieri, guarì i malati.

Successivamente, Theodore impartì gli ultimi ordini su varie questioni, incluso il luogo della sua sepoltura. Dopo ulteriori preghiere, è andato volontariamente all'esecuzione. Fu troncato con una spada l'8 febbraio 319. Il suo corpo, secondo la sua ultima volontà, fu sepolto nella sua città natale di Euchaite, dove fu trasferito l'8 giugno.

La biografia di Theodore Stratilates è stata registrata dal suo servo e scriba Ouar, testimone oculare degli eventi e esecutore della sua ultima volontà.

Menzione del santo

Ci sono leggende sui miracoli associati a Theodore Stratilates.

Siria Damasco Anastasio Sinait John Damaskin Svyatoslav Igorevich

Iconografia di Theodore Stratelates

Theodore Stratilat è raffigurato con un'armatura a piastre, molto spesso nella sua mano destra regge una lancia che è raffigurata in verticale (a differenza di Theodore Tyrone, la cui lancia è posizionata sulla diagonale della foto). Inoltre, le icone raffigurano spesso uno scudo (principalmente rotondo), i pittori di icone russe in seguito iniziarono a scrivere uno scudo dai tempi di Dmitry Donskoy. Inoltre, ci sono icone su cui Theodore Stratilates regge una croce. Significativamente meno comuni sono le icone su cui è raffigurata la spada nelle mani di un santo. Le icone sono molto meno comuni, su cui è raffigurato Teodoro seduto su un cavallo. Questa è principalmente una tradizione orientale, ci sono alcune caratteristiche della pittura di icone: sul cavallo di Teodoro è raffigurato un piccolo saraceno, così come sulle icone di San Giorgio il Vittorioso. Questo saraceno è l'incarnazione di quegli arabi che sono tutt'uno con il santo. L'abito del cavallo sotto San Teodoro è raffigurato sulle icone copte come bianco, a volte come un mulo o un usignolo.

Theodore Ivanovich Irina Feodorovna Godunova

1. L'icona del tempio della Cattedrale Feodorovsky del Monastero Feodorovsky.
2. L'icona del tempio della chiesa di Teodoro si stratifica sul torrente del secondo quarto del XVI secolo.
3. Icona di Kalbensteinberg
4. Icona di Pskov o Novgorod di origine sconosciuta nel terzo quarto del XVI secolo, conservata nel Museo di Stato russo
5. L'icona del tempio della cappella laterale Fedorovsky della chiesa di San Giovanni Climaco del monastero Kirillo-Belozersky, realizzata intorno al 1572.

Si ritiene che per le icone che si trovano nel Museo russo (n. 4, 5) il prototipo fosse l'icona del monastero di Teodorovskij.

Il ricordo di Teodoro si stratifica

Ci sono strade, insediamenti che portano il nome del santo. Venerazione speciale di San Teodoro nella città di Kostroma, restaurata nel 1239 da Yaroslav Vsevolodovich. Quindi mise al centro della città la chiesa di legno di Theodore Stratilates.

Ci sono un certo numero di monasteri e chiese che sono stati istituiti in onore di Teodoro Stratilates, ci sono anche chiese in cui è immagazzinata una particella delle reliquie del santo.

All'inizio del IV secolo, un cristiano di nome Teodoro viveva sotto gli imperatori Costantino e Licinio. Veniva dalla città di Euchite ed era pio, coraggioso e bello. Un terribile serpente ha devastato la vicinanza di Euchit, divorando persone e animali. Nessuno osò avvicinarsi all'abisso in cui viveva il serpente, ma il giovane Teodoro, armato di spada e preghiera al Signore, uccise il mostro.

Da quel momento, la gloria di Teodoro è particolarmente aumentata. Per coraggio, è stato nominato comandante (stratificato) e governatore della città di Eracle sul Mar Nero. Teodoro governò saggiamente la città che gli era stata affidata e, professando la fede cristiana, ne promosse con zelo la diffusione. Presto quasi tutti Ercole adottarono il cristianesimo.

In questo momento, imp. Licinio iniziò la brutale persecuzione dei cristiani e chiamò Teodoro alla sua Nicomedia. Non avendo paura di morire per fede, Teodoro voleva accettare il martirio nella sua città. Pregò Licinio di venire a Eracle, promettendogli di fare un magnifico sacrificio agli dei pagani. Licinia concordò. Arrivò a Eracle con il suo seguito e portò con sé le statue d'oro e d'argento degli dei. Convincendo l'imperatore a rimandare il sacrificio, Teodoro prese possesso degli idoli. Quella notte li spezzò in piccoli pezzi, che distribuì ai poveri, facendo vergognare la vana fiducia negli idoli senz'anima. L'imperatore fu immediatamente informato dell'incidente e chiamò Teodoro a spiegare. Teodoro confermò la verità su quanto riportato su di lui e si confessò apertamente di essere cristiano. Licinio, furioso di rabbia, ordinò a Teodoro di essere torturato crudelmente. Il santo fu picchiato con buoi e barre di latta, trafitto il corpo con le unghie, bruciato con il fuoco. Subì tutte le torture con irremovibile pazienza, ripetendo: "Gloria a te, nostro Dio!" Dopo la tortura di Teodoro, furono tenuti in prigione per diversi giorni senza cibo e poi crocifissi sulla croce. Per sua grande misericordia, Dio non ha lasciato il santo: di notte, l'angelo del Signore è apparso al malato, lo ha rimosso dalla croce e ha guarito le ferite.

Al mattino, due centurioni arrivarono alla croce che voleva gettare il corpo del santo in mare in modo che non andasse ai cristiani che riveriscono riverentemente i resti dei morti per Cristo. Con stupore e paura, videro che St. Teodoro siede incolume ai piedi della croce e glorifica a gran voce il nome del Signore. Colpito da uno spettacolo meraviglioso, sia il centurione, sia dopo di loro il resto dei soldati credette in Cristo. Molte persone si radunarono attorno a loro, che rimproverarono Licinio con rabbia. Ma sv. Teodoro pacificò l'eccitazione e predicò l'umiltà e la mansuetudine, indicando l'esempio di Cristo che, nel mezzo della sofferenza, pregava per i Suoi tormentatori. Dopo aver pregato, il santo si mise nelle mani del carnefice e piegò con calma la testa sotto la spada. Questo è successo l'8/21 febbraio 319.

Sin dai tempi antichi, St. Theodore Stratilates è stato venerato come il santo patrono dei guerrieri.

Testo da un libro
"Sulla vita di santi ortodossi, icone e festività"
(secondo la tradizione della Chiesa).
   Compilato da O.A. Popova.

Icona: affresco dell'inizio del XIV secolo nel tempio di Protat (Grecia, Athos, Kareya).

St. Theodore Stratilat (+ in 319)  - un grande martire. San Teodoro nacque alla fine del III secolo d.C. nel villaggio di Euchita (ora città di Mesityesya, in Turchia), non lontano (55 chilometri, un giorno a piedi) dalla città di Amasia, nella provincia romana di Pont, in Asia Minore. Lo scrittore di chiesa bizantina della seconda metà del IX secolo, Nikita Paflagonets, nella sua opera "Lode a San Teodoro", chiama Teodoro Stratela il nipote di San Teodoro di Tirone. Se questa affermazione è vera, allora St. Theodore Stratilates era il nipote di St. i martiri Eutropio e Cleonica (presumibilmente fratellastri di San Teodoro di Tirone per madre) e cugino (o fratelli) del santo martire Basilisco di Komansky (commemorato il 3 marzo e il 22 maggio). Il soprannome Stratilates (greco στρατηλατον) significa un leader militare, voivode (letteralmente un alto guerriero) e indica la sua appartenenza alla struttura di comando dell'esercito romano.

San Teodoro fu dotato dal Signore di molti doni. Si distinse tra quelli che lo circondavano per la bellezza naturale, un cuore generoso, una profonda conoscenza delle verità cristiane, saggezza ed eloquenza - "giovane nel corpo, vecchio con il significato del suo atto amante di Dio", come l'autore della Vita di San Teodoro ha detto.

Il coraggio di St. Theodore Stratilates divenne ampiamente noto dopo che, come il suo parente più anziano St. Theodore Tyrone, sconfisse l'enorme terribile serpente che viveva nell'abisso nelle vicinanze di Euchaiton. Questo serpente era enorme e spaventoso. Mentre camminava, la terra tremò sotto di lui. Il mostro ha divorato molte persone e animali, mantenendo l'intero distretto nella paura. San Teodoro, senza dire nulla a nessuno, portando con sé le sue solite armi e avendo una croce sul petto, iniziò il suo viaggio. Dopo aver raggiunto una radura con erba lussureggiante, situata vicino all'abisso in cui viveva il serpente, il guerriero di Cristo permise al suo cavallo di pascolare e si sdraiò per riposare. In questi luoghi viveva una certa pia moglie di nome Eusebio, ammirata dagli anni (alcune vite antiche di San Grande Martire Teodoro di Tiron chiamano Eusebio la madre di Teodoro di Tiron. Secondo l'apocrifa Vita di San Teodoro di Tiron, salvò sua madre, rapita nel mondo sotterraneo da un drago). Pochi anni prima (o meglio, nel 306), chiese ai carnefici il corpo del santo martire Theodore Tiron, che non aveva bruciato sul rogo durante l'esecuzione, lo seppellì vicino a casa sua e ogni anno celebrava la sua memoria il giorno della fine del 17 febbraio (2 marzo nuovo stile). Eusebio, vedendo il guerriero addormentato di Cristo Teodoro Stratelates, lo svegliò e cercò di convincerlo a lasciare questi luoghi per non soffrire di un serpente. Il coraggioso guerriero di Cristo Teodoro le rispose: "Allontanati e stai lontano da questo luogo, e vedrai il potere del mio Cristo". La donna partì e cominciò a pregare il Salvatore per la concessione della vittoria a un coraggioso guerriero. San Teodoro pregava anche il Signore: "Signore Gesù Cristo, che brillava dell'Essere del Padre, mi ha aiutato nelle battaglie e mi ha dato la vittoria nella resistenza, Ora sei lo stesso Signore Cristo, Dio, mandami la vittoria dall'alto del tuo santo". San Teodoro sconfisse il mostro, glorificando il nome di Cristo tra le persone. Quindi, secondo la Vita, si rivolse con parole di sostegno al suo fedele cavallo come uomo, convincendolo dell'onnipotenza di Dio:

Sappiamo che il potere e la forza di Dio esistono in tutti, sia nelle persone che nei bovini, quindi aiutatemi, con l'aiuto di Cristo, che io possa superare il nemico.

Quando il serpente apparve, il cavallo di Teodoro iniziò a calpestarlo con i suoi zoccoli, e poi il mostro trovò la sua morte dall'arma del santo. Glorificato dagli abitanti di Euchitot, grato per la loro salvezza, San Teodoro tornò nell'esercito.

Per le sue imprese, San Teodoro fu nominato sovrano della città di Eracle (nel nord dell'Asia Minore, fondata secondo la tradizione dallo stesso Eracle, ora è Ergil, provincia di Zonguldak, Turchia). Qui San Teodoro combinò il servizio militare responsabile con la predicazione apostolica del Vangelo tra i pagani a lui subordinati. La sua ardente fede, sostenuta da un esempio cristiano personale, ha evitato molte dipendenze. Di conseguenza, quasi tutti gli abitanti di Eracle adottarono il cristianesimo.

A quel tempo, la parte orientale dell'Impero romano era governata da un imperatore pagano Licinio (anni di regno 308 - 324). Inizialmente, ha tollerato la fede di Cristo. Insieme a San Uguale agli Apostoli Costantino I il Grande, Licinio fu coautore dell'Editto di Milano (313), che garantiva ai cristiani la libertà di religione. Ma più tardi ha eretto nelle sue terre la persecuzione dei seguaci di Cristo, sospettandoli di simpatia per il suo rivale - San Costantino. Queste persecuzioni non erano inferiori nella crudeltà alle persecuzioni dell'imperatore Diocleziano:

« Prima di tutto, ha cacciato tutti i cristiani dal suo palazzo, e così infelice, egli stesso li ha privati \u200b\u200bdelle preghiere davanti a Dio, che, secondo l'usanza e gli insegnamenti dei loro antenati, offrono per tutti. Quindi ordinò che fosse licenziato dal servizio in ogni città e privato del grado di tutti i soldati che non avrebbero sacrificato i demoni. ... Raggiunto il limite della follia, si precipitò dai vescovi, vedendo in essi ministri di ogni sorta di Dio, oppositori delle loro attività. Ha agito per paura di Konstantin non apertamente, ma segretamente e astutamente e ha distrutto il più famoso con le sue macchinazioni. Il metodo di uccisione era sorprendente, fino a quel momento sconosciuto. Ciò che è stato fatto in Amasia e in altre città del Ponto ha superato la crudeltà più estrema. Lì, alcune chiese furono distrutte a terra, mentre altre furono bloccate in modo che i loro visitatori abituali non potessero radunarsi ed eseguire il servizio di Dio ... Gli adulatori dei suoi deputati, desiderosi di compiacere i malvagi, sottoponevano i vescovi a tali punizioni che solo i cattivi meritano e i mariti innocenti senza alcuna indagine preso in custodia e punito come assassino. La fine di alcuni di loro era finora senza precedenti: i loro corpi furono tagliati con una spada in molte parti e dopo uno spettacolo così barbaro furono gettati nel mare profondo per far mangiare il pesce. Dopo questo, il volo di pii uomini ricominciò, e di nuovo i servi di Cristo ripararono i campi, e di nuovo deserti, foreste e montagne". (Eusebio Pamphilus "Storia della Chiesa").

Conoscendo la grande autorità di cui godeva San Teodoro tra gli abitanti della sua città, l'imperatore gli mandò i suoi ambasciatori, invitandolo a lui. Licinio sperava di persuadere San Teodoro a sacrificarsi agli idoli e quindi dare l'esempio ai suoi subordinati. Ma Teodoro liberò gli ambasciatori imperiali con onori e invitò Licinio a se stesso. Quando arrivò a Ercole, San Teodoro accettò erroneamente di adempiere al comando imperiale e chiese di portare gli idoli d'oro imperiali a casa sua, promettendo che li avrebbe onorati a casa e li propiziassero, e poi si inchinò a loro con tutto il popolo. Licinio fu d'accordo. Tuttavia, di notte, San Teodoro spezzò le tette e distribuì l'oro ai poveri. Il centurione Maxcell informò l'imperatore di aver visto i mendicanti nelle mani di Afrodite e di aver deriso la "dea".

L'ira arrabbiata convocò Teodoro. Venuto dal tiranno, il santo confessò la sua azione e confessò apertamente la fede di Cristo. Per questo, Teodoro fu sottoposto alla tortura più brutale e sofisticata. I tormentatori lo picchiarono con buoi e verghe, lo tormentarono con le unghie e lo bruciarono con il fuoco. Il santo martire sopportò tutto ciò con grande pazienza e ripeté soltanto: "Gloria a te, nostro Dio!" Il notaio (pittore) di San Teodoro Avgar (secondo altre fonti il \u200b\u200bsuo nome era Ouar) trovò a malapena la forza di descrivere il tormento del suo maestro. Dopo questo, il santo fu gettato in prigione, e vi rimase per cinque giorni senza cibo e acqua, e poi il santo tormentato fu inchiodato sulla croce e gli occhi sgranati. Soffrendo con il corpo e lo spirito, il malato esclamò: “Signore, Signore, mi hai predetto che sei con me, perché mi hai lasciato ora? Ora è tempo di aiuto! Aiutami, perché soffro tutta questa sofferenza per amor tuo e sopporto un tale tormento per amore per te. Rafforzami, Signore, o prendi la mia anima, perché non posso più sopportare ". Detto questo, il martire rimase in silenzio. Da questo silenzio, il tormentatore Licinio concluse che il santo era morto e, dopo aver dato il comando di lasciare il corpo sulla croce fino al mattino, lasciò il luogo dell'esecuzione. A mezzanotte apparve l'angelo, tolse il corpo del santo dalla croce, lo baciò e disse:

“Rallegrati, Teodoro, guerriero di Cristo! Osa e si rafforza nel nome di Cristo, il vero Dio, è con te. E perché hai detto che ti ha lasciato? Termina la tua impresa e vieni dal Signore a prendere la corona preparata per te.”

Detto questo, l'angelo divenne invisibile e il santo iniziò a lodare e ringraziare Dio. I soldati di Licinio, inviati dal re dietro il corpo del martire, furono trovati vivi e perfettamente in salute, seduti alla croce e lodando Dio. Vedendo questo miracolo, molti soldati credettero in Cristo e ricevettero immediatamente il battesimo, molti di loro successivamente soffrirono per Gesù. In città, tuttavia, iniziò una rivolta contro Licinio - gli abitanti chiesero il rilascio di San Teodoro. Ma il grande martire, non volendo evitare il martirio, si arrese di nuovo volontariamente nelle mani dei tormentatori. Trattenne i ribelli con le parole: “Smetti di amare! Mio Signore Gesù Cristo, appeso alla croce, trattenne gli Angeli, in modo che non si vendicassero della famiglia ”. Chiedendo ad Avgar di descrivere i suoi ultimi minuti della sua vita, il santo è andato a morte e prima di allora con la sua parola di preghiera ha aperto le porte della prigione, liberando i prigionieri dai loro legami. In quel momento, i malati furono guariti, ma i demoni furono cacciati dalla gente. Chiunque abbia toccato il teodoro con la sua mano santa, o che abbia persino toccato i suoi vestiti, ha subito ricevuto la guarigione.
San Teodoro fu troncato con una spada l'8 febbraio 319, sabato, alle tre del pomeriggio.

Poco dopo il martirio di San Teodoro, il malvagio Licinio pagò le sue atrocità contro i servi di Cristo. Subì una schiacciante sconfitta dalle truppe di Costantino il Grande, fu catturato, esiliato a Salonicco e giustiziato nel 324.

Il popolo mostrò grandi onori ai resti sacri del martire. L'8 giugno (21 in un nuovo stile), l'11 giugno 319, furono solennemente trasferiti nella patria del santo a Euchit. Durante il trasferimento del corpo di Teodoro e già nella stessa città, furono compiuti numerosi miracoli per la gloria di Cristo. Le reliquie di San Teodoro (probabilmente nel 10-11 ° secolo) furono trasferite a Costantinopoli.

Durante il suo pellegrinaggio nella capitale dell'Impero bizantino, il pellegrino russo Anthony Novgorodets vide le reliquie di San Teodoro a Vlachernae: "E a Lacherna nelle camere della chiesa si trova San Teodoro che stratifica, e il suo scudo e la spada sono proprio lì." Oggi, particelle delle reliquie del santo si trovano in varie chiese in Oriente e in Occidente. Parte delle reliquie (probabilmente dopo la cattura di Costantinopoli da parte dei crociati nel 1204) finì a Venezia.

Le reliquie di San Teodoro si stratificano nella Chiesa di Cristo Salvatore a Venezia .

L'onesto capo del grande martire è su Athos nel monastero di Pantocrator. La mano sinistra di San Teodoro si trova nel monastero greco Mega Spileon nella Peloponesse.
I reliquiari con particelle di reliquie di San Teodoro stratificati furono estesi alla Santa Russia. Uno di questi fu conservato nella sagrestia della Cattedrale di Santa Sofia a Novgorod, e a Mosca particelle di reliquie si trovavano nella Camera a forma e nella sacrestia della Cattedrale dell'Annunciazione del Cremlino di Mosca.

La mano destra di San Teodoro Tiron e la mano sinistra di San Teodoro si stratifica. Monastero Mega Spileon. Peloponneso.

Presumibilmente nel 1586, parte della testa del grande martire fu portata a Mosca da Athos. Per questo santuario nel 1598, probabilmente per volere dello zar Boris Feodorovich Godunov, fu creata un'arca. Sulla copertina dell'arca d'argento, viene realizzata l'immagine di un santo del tipo di martire - in armatura militare, con una croce e una spada in mano. Nel 1587, un'altra particella delle reliquie di Theodore Stratilates fu consegnata a Mosca da Athos, dal monastero di Zograf.

Dopo la sua morte, San Teodoro stratificata fu glorificato da numerosi miracoli - attraverso preghiere per lui, da icone con la sua immagine. Sant'Anastasio del Sinai, il Patriarca di Antiochia (599) e San Giovanni di Damasco (circa 780) menzionano il miracolo che si verificò nel tempio di Teodoro stratificata vicino a Damasco nella città di Karsat in Siria. Quando questi luoghi furono catturati dai Saraceni, il tempio fu devastato e successivamente fu profanato. Saraceni si stabilirono nell'edificio. Una volta, uno di loro, prendendo un arco, scoccò una freccia all'immagine di San Teodoro dipinta sul muro con delle pitture. La freccia colpì la spalla destra del santo e immediatamente un flusso di sangue vivo scese lungo il muro. I malvagi ne furono sorpresi, ma non lasciarono il tempio. In totale, una ventina di famiglie vivevano nella chiesa. Dopo qualche tempo, morirono tutti per una ragione sconosciuta. La pestilenza ha attaccato i patriarchi, mentre i loro compagni di tribù che vivevano fuori dalla chiesa non hanno sofferto.
Tuttavia, per qualche ragione, il culto di San Teodoro nei primi cinque secoli dopo il suo martirio non era molto diffuso nell'impero romano (bizantino). Il nome del Santo Grande Martire iniziò ad apparire frequentemente negli scritti degli agiografi bizantini (ad esempio, Nikita Paflagonets sopra menzionati) dal IX secolo. Quindi ha luogo la formazione del culto di San Teodoro, che ha assorbito molte caratteristiche del culto di San Teodoro di Tyrone, il presunto zio di San Teodoro Stratilati.

La glorificazione diffusa di San Teodoro inizia nella seconda metà del X secolo, dopo uno dei più grandi miracoli compiuti dal Signore attraverso le preghiere del grande martire. Secondo la "Storia" del cronista bizantino John Skilitsa e la "Storia" della penna di Leone Diacono Kaloysky, la miracolosa intercessione di San Teodoro Stratilati aiutò l'imperatore ortodosso John Tzimiskes (regnò nel 969-976) nella battaglia con i pagani - i russi guidati dal Principe di Kiev. Svyatoslav nella battaglia della città di Dorostol il 21 luglio 971. Ecco come descrive il miracolo Leone il Diacono:

« Quindi, i russi ... con un forte e selvaggio grido si precipitarono contro i romani, il koi, spaventato dal loro insolito desiderio, iniziò a ritirarsi. L'imperatore, dopo aver visto la ritirata dell'esercito, temendo che, dalla paura a un attacco estremo di nemici, non sarebbe stato in estremo pericolo, con una lancia in mano, coraggiosamente andò contro di loro con il suo distacco. Le trombe suonarono e il tamburello suonò in battaglia. I romani, seguendo il desiderio dell'Imperatore, girarono i loro cavalli e si avviarono rapidamente verso i nemici. All'improvviso, una tempesta che si levò in aria e la pioggia sconvolse i russi: la polvere che si alzava feriva i loro occhi. Quindi, dicono, un certo guerriero apparve sul cavallo bianco davanti ai romani e li incoraggiò ad andare dai nemici: sezionò miracolosamente e disordinò i loro ranghi. Nessuno lo vide nel campo né prima né dopo la battaglia. L'Imperatore, desiderando ricompensarlo adeguatamente ed esprimere la sua dovuta gratitudine per le sue imprese, lo cercò ovunque, ma non riuscì a trovare da nessuna parte. Successivamente, l'opinione diffusa era che fosse il grande martire Teodoro, che lo zar pregava per essere il suo assistente nelle battaglie, per proteggere e preservare se stesso insieme all'esercito. Dicono anche che secondo questo miracolo avvenne a Bisanzio, la sera seguente, alla vigilia della battaglia: una ragazza, che si dedicò a Dio, vide in sogno la Madre di Dio che raccontava ai guerrieri infuocati che la accompagnavano: "Chiamami il martire Teodoro" - e portarono immediatamente il coraggioso gioventù armata. Quindi gli disse: “Teodoro! Il tuo John, in guerra con gli Sciti, in circostanze estreme; sbrigati ad aiutarlo. Se sei in ritardo, sarà in pericolo. " A questo rispose: "Sono pronto a obbedire alla Madre del Signore, mio \u200b\u200bDio", e se ne andò immediatamente. Insieme a questo, il sogno è partito anche dalle fanciulle della vergine. Così il suo sogno divenne realtà. I romani seguirono il capo divino ed entrarono in battaglia con i nemici. Non appena ebbe inizio una forte battaglia, gli Sciti, circondati da Magister Sklir, incapaci di resistere alle aspirazioni della falange equestre, fuggirono e, inseguiti fino al muro stesso, caddero sul posto senza gloria».

L'autore bizantino, John Skilica, riporta erroneamente che il giorno della battaglia, il 21 luglio, fu un giorno di ricordo di San Teodoro Stratilati. In effetti, in questo giorno, secondo il Sinaxar, fu celebrata la memoria dei martiri Teodoro e Giorgio, che sono conosciuti solo per nome. Apparentemente, solo dopo la vittoria su Svyatoslav questi martiri si trasformarono in santi guerrieri, ai quali in seguito furono dedicate preghiere speciali in questo giorno. In segno di gratitudine per l'aiuto fornito dal Santo Grande Martire, il pio imperatore Giovanni Tzimiskes ricostruì la chiesa in nome di San Teodoro stratificata in Eucania (vicino a Euchaiton), a cui trasferì le sue reliquie, e Eucania, come narrato dallo storico bizantino John Skylica, ribattezzato (Theodoropolis tradotto dal greco - la città di Teodoro). Sebbene i reperti archeologici di sigilli bizantini in Bulgaria nel 20 ° secolo indicano che fu lì che la città fu ribattezzata in onore del Santo Grande Martire a Teodoropoli. In alcune fonti, probabilmente in relazione a Teodoro Tyrone, la posizione di questo tempio è chiamata Euchites. Va notato che a Bisanzio San Teodoro era venerato proprio come un difensore contro le invasioni russe.

Nel tempo, la venerazione di St. Theodore Stratelates iniziò a unirsi alla venerazione del suo anziano contemporaneo St. Theodore Tyrone. Sinaksari del 10-11 secolo prescrisse di svolgere servizi in onore del grande martire in alcuni templi di Costantinopoli, dedicati a Teodoro Tyrone, in particolare nella chiesa eretta dal patrizio Sphorakius nel 452. Nel 1265 fu costruita una chiesa dedicata a Teodoro Stratilato e Teodoro Tirone nella città di Serra. Il secondo tempio fu eretto a Costantinopoli, nel monastero di Ciprianou. Secondo la visione dell'imperatore Teodoro II Laskaris (regnò nel 1255 - 1259), viaggiando dalla città di Sera, entrambi i santi Teodoro lo aiutarono a conquistare la città di Melnik dai bulgari nel 1255. La più grande popolarità della venerazione dei due Teodori raggiunse il XIV secolo, quando lo scrittore bizantino Teodoro Pediasmos compilò una serie di miracoli di San Teodoro. Nella tarda iconografia greca e balcanica, sono note le immagini di entrambi i santi seduti a cavallo e abbracciati come segno di affetto fraterno.

St. Theodore Stratilatus era il patrono celeste della famosa famiglia aristocratica rom di Gavrasov, il cui antenato era San Martire Theodore Gavras, l'illustre leader militare che vinse il Seljuks Trapezund dai Turchi. Da Gavrasov viene la nobile famiglia russa dei Golovin.

Il santo grande martire Theodore Stratilates era ampiamente conosciuto e venerato nella Santa Russia. La sua immagine personificava l'abilità militare. La venerazione di Theodore Stratilates in Russia è più diffusa della venerazione di Theodore Tyrone. Il suo nome era molti principi e re russi, molti dei quali furono glorificati dalla Chiesa di fronte ai santi: il santo nobile granduca Yaroslav Vsevolodovich (padre di St. Alexander Nevsky), il santo nobile principe di Smolensk e Yaroslavl Theodore Rostislavich Cherny, il santo nobile zar di Mosca e All Russia Fode Ioannovich, Tsar Theodor Borisovich Godunov, Tsar Theodor Alekseevich Romanov. Il nome di San Teodoro era anche popolare tra la gente comune - fino al 1917 era raramente possibile incontrare una famiglia in Russia, in cui non ci sarebbe stato nessun uomo di nome Fedor.

I templi dedicati a San Teodoro furono spesso eretti nella Santa Russia, di cui la più famosa è la chiesa di San Teodoro su un torrente a Veliky Novgorod (costruita intorno al 1361). Il santo nobile zar Giovanni il Terribile in onore della nascita di suo figlio Teodoro costruì una chiesa cattedrale nel monastero Feodorovsky a Pereslavl - Zalessky. Templi in nome di San Teodoro stratificati esistevano in molte città russe: Mosca (architetto I.V. Egotov, 1782-1806); Alexandrov (chiesa del cancello dei secoli 18-19 nel monastero di Santa Assunta), ecc.

Il nome di St. Theodore Stratilates è associato alla storia del grande santuario ortodosso - Theodore Icona della Madre di Dio, un cimelio di famiglia della dinastia Romanov.