Lorenzo Valla sul piacere come un vero bene. La filosofia di Lorenzo Valla

Oltre alla precedente classificazione funzionale dei geni, ne esistono altre varietà. : pseudogeni, oncogeni e geni mobili.

  Pseudogeni (falsi geni) -   sequenze di nucleotidi in una molecola di DNA, simili nella struttura ai geni noti, ma che hanno perso la loro attività funzionale.

Oncogeni - sequenze di nucleotidi in una molecola di DNA presenti sui cromosomi delle cellule normali che possono attivarsi sotto l'influenza di fattori ambientali e produrre proteine \u200b\u200bche causano la crescita del tumore.

Geni mobili (salti) -   geni che non hanno una localizzazione costante non solo sul cromosoma, ma anche all'interno del cromosoma. È chiaro che i movimenti dei geni influenzano la loro espressione - i geni precedentemente inattivi possono essere attivati \u200b\u200be viceversa. Alcuni scienziati ritengono che questi geni abbiano un ruolo importante nell'evoluzione. Apparentemente, l'emergere in questo modo di singole specie (come risultato del trasferimento di informazioni da specie a specie) è davvero possibile.

Negli ultimi decenni, un altro nuovo concetto è apparso nella genetica: " famiglia genica "o" famiglia multi-gene ". Questo è un gruppo di geni con una struttura simile, origine comune e che svolgono funzioni simili. Il numero di geni in diverse famiglie può variare da diverse unità a diverse migliaia.

Gli umani hanno la codifica delle famiglie geniche

    proteine \u200b\u200bdell'emoglobina α e glob- globina;

    immunoglobuline;

    actine e miosine;

    proteine \u200b\u200bche determinano l'incompatibilità dei tessuti;

    proteine \u200b\u200bdell'istone.

L'organizzazione dei geni nelle famiglie multi-gene può essere diversa. Pertanto, le famiglie di geni di actina e miosina sono sparse in tutto il genoma. Le famiglie di geni che codificano per le proteine \u200b\u200bdella globina  e  sono concentrate sullo stesso cromosoma e forma gruppi di geni  (la cosiddetta famiglia di geni situata sullo stesso cromosoma).

I cluster genetici sono nati a seguito della duplicazione (raddoppio) dei singoli geni. Pertanto, l'emergere di cluster genetici è un riflesso del processo evolutivo.

Genotipo e fenotipo. Specificità qualitativa e quantitativa dell'espressione genica nei segni

  Genotipo È la totalità di tutti i geni in un insieme diploide di cromosomi.

fenotipo - la totalità di tutti i segni e proprietà esterni e interni dell'organismo, che si formano a seguito dell'interazione del genotipo con l'ambiente.

Per la prima volta, la risposta alla domanda su come un gene viene realizzato in un tratto fu data dagli scienziati americani G. Beadle ed E. Tatum nel 1941. Hanno formulato un'ipotesi, che è stata chiamata: « un gene - un enzima ". La sua essenza è che un gene controlla la sintesi di una proteina in una cellula e poiché tutti gli enzimi sono composti da proteine, quindi un gene è responsabile della sintesi di un enzima.

Sulla base di questa ipotesi e tenendo conto delle conoscenze moderne, l'intero percorso dell'implementazione genica in un tratto può essere rappresentato come segue:

Segno di reazione biochimica degli enzimi genetici

STRUTTURE FABBRICHE

Questo processo procede sotto la costante influenza di fattori ambientali. Il risultato finale dipenderà dal livello a cui agisce il fattore. Se il fattore agisce a livello genico, i cambiamenti che si verificano nel fenotipo saranno ereditati. L'azione di fattori nel resto di questa catena porterà a cambiamenti non ereditari nel fenotipo, nonché a fenocopie.

Fenocopia - copia fenotipica di una caratteristica o malattia ereditaria.Le fenocopie non sono ereditate. Ad esempio, è possibile una fenocopia di sordomuto. Può verificarsi quando una donna durante la gravidanza è malata di rosolia di morbillo. In questo caso, il virus attraversa la placenta nel feto e interrompe la formazione di ossicini uditivi in \u200b\u200besso, che successivamente porta alla sordità. Allo stesso tempo, c'è un sordomuto, che è determinato da un gene patologico ed è ereditato. Un altro esempio è il fenocopia del cretinismo. Il cretinismo è una malattia ereditaria basata sull'ipotiroidismo. Una fenocopia di cretinismo si verifica in condizioni di assunzione insufficiente di iodio con il cibo. A causa della formazione di una cicatrice nel cervello dopo un trauma, può verificarsi una fenocopia di una malattia ereditaria di epilessia.

Insieme alle fenocopie, hanno isolato e genocopie - cambiamenti simili di fenotipo dovuti a mutazioni di diversi geni non allelici.  Quindi, l'emofilia - la coagulazione del sangue - può essere causata dall'assenza nel corpo di diversi fattori codificati da geni diversi. Le malattie cromosomiche umane sono spesso accompagnate da infertilità e ritardo mentale, tuttavia, in ogni caso, i cambiamenti possono provenire da cromosomi diversi. Esistono due forme di sordità che sono controllate da diversi geni non allelici.

Stabilire una fenocopia da parte di un medico è importante per prevedere la nascita di un bambino sano in una determinata famiglia. Divulgare il meccanismo dell'emergenza della genocopia consente di scegliere il trattamento giusto.

Poiché il percorso dal gene al tratto è lungo, la presenza del gene nel genotipo non significa che si manifesterà fenotipicamente. La penetrazione di un gene in un segno -penetranza. La penetrazione è uguale al rapporto tra il numero di individui con un dato tratto e il numero totale di individui con un dato gene nel genotipo. È consuetudine esprimere questo valore in percentuale.

La penetrazione dipende sia da fattori interni (genotipo) che da fattori esterni (ambiente esterno). Considera questo effetto su esempi specifici.

1. La malattia della gotta si basa sulla deposizione di sali di acido urico nelle articolazioni, che porta a rigidità e dolore durante il movimento. Questa malattia è determinata da un gene dominante. Tuttavia, la manifestazione di un gene in un tratto dipenderà sia dal genotipo che dai fattori ambientali. L'influenza del genotipo: la penetranza nelle donne è zero (cromosomi sessuali XX), negli uomini la penetranza è del 20% (cromosomi sessuali XY). L'influenza dell'ambiente: la penetrazione del gene della gotta in un segno contribuisce all'abuso di vini d'uva e alimenti a base di carne.

2. Una forma di schizofrenia è determinata dal gene dominante. L'influenza del genotipo: la penetranza negli omozigoti (AA) è del 100%, negli eterozigoti (Aa) - 20%. L'influenza dell'ambiente: l'emergere della malattia negli eterozigoti è facilitato da fattori che portano a sovraccaricare il sistema nervoso centrale (situazioni stressanti, frequenti conflitti in famiglia, squadra, superlavoro mentale, ecc.).

C'è un'altra caratteristica importante della manifestazione di un gene in un segno: espressività , quelli. la gravità del segno.  Ad esempio, l'anemia falciforme negli omozigoti è difficile, muoiono in tenera età; negli eterozigoti è molto più facile, durante il duro lavoro si nota solo la mancanza di respiro. In una famiglia in cui tutti soffrono di brachidattilia (dita accorciate), il grado di accorciamento delle dita può essere diverso.

La conoscenza della penetranza e dell'espressività è di grande importanza pratica nel lavoro di un medico diventa possibile prevenire l'insorgenza di una malattia ereditaria raccomandando uno stile di vita adeguato al paziente.

A volte un singolo gene può controllare diversi tratti contemporaneamente. Questo fenomeno si chiama pleiotropia o azione multipla del gene . Quindi, nelle pecore, un gene controlla il colore del mantello e il grado di sviluppo della cicatrice (sezione dello stomaco). Nell'uomo, un esempio di pleiotropia è la sindrome di Marfan geneticamente determinata, in cui un gene provoca sublussazione del cristallino, aneurisma (espansione) dell'aorta e disturbi del sistema muscoloscheletrico.

In conclusione, diamo una visione moderna dell'ipotesi G. Beadle - E. Tatum "un gene - un enzima" . In generale, è vero, ma ci sono molti esempi che mostrano che un gene può controllare la sintesi di diversi enzimi. Ciò è possibile in due casi:

1. La presenza di subunità comuni negli enzimi. Esempio: un gene codifica per gli enzimi saccarosio isomaltasi, sucrasi, isomaltasi.

2. Esistenza giunzione proteica , ad es. fenomeni quando un gene determina un polipeptide, da cui successivamente vengono rimosse diverse regioni e, quindi, si formano proteine \u200b\u200bdiverse. Quindi, nelle cellule cerebrali umane dalle proteine preprodinofrina   si formano tre tipi di neuroormoni: enkefaline, endorfine e dinorfine.

Pertanto, all'attuale livello di conoscenza, questa ipotesi può essere formulata come segue: "Un gene - un polipeptide."

1) Per natura dell'interazione nella coppia allelica:

Dominante (un gene in grado di sopprimere la manifestazione di un gene allelico recessivo);

Recessivo (un gene la cui espressione è soppressa da un gene allelico dominante).

2) Classificazione funzionale:

geni modulatori  - geni che contribuiscono alla diffusione del tumore nel corpo, ma non sono direttamente responsabili della trasformazione maligna della cellula.

Geni inibitori (geni soppressori, anti-oncogeni) - geni che codificano per le proteine \u200b\u200bregolatorie chiave, la cui perdita comporta una violazione del controllo della proliferazione; inibire l'attività dei geni.

Intensificatore Gene -  migliora l'attività di alcuni geni.

Gene modificatore- un gene che non ha una propria espressione nel fenotipo, ma ha un effetto di potenziamento o attenuazione sull'espressione di altri geni.

Gene regolatore  - un gene che modifica o regola l'attività di altri geni.

Sintesi proteica controllata geni dell'operatore . L'insieme di geni funzionanti - operatori e geni strutturali - chiamato operone.


Allele del gene. Alleli multipli come risultato di un cambiamento nella sequenza nucleotidica di un gene. Il polimorfismo genico come variante di norma e patologia. Esempi.

Alleli (geni associati) -geni situati nello stesso locus di cromosomi omologhi e che causano la formazione di caratteri alternativi (ad esempio, geni che determinano il colore giallo e verde dei semi di pisello negli esperimenti di G. Mendel). Nella meiosi, i geni allelici rientrano in diversi gameti. Quando gli individui si incrociano, i tratti determinati dai geni allelici obbediscono alle leggi della scissione di Mendalev.

Alleli multipli- uno dei tipi di interazione di geni allelici in cui un gene può essere rappresentato non da due alleli (come nei casi di dominio completo o incompleto), ma da un numero molto maggiore di essi;

Esempi: 1 Alleli a più colori per conigli. Allele C fornisce un colore nero al corpo; allele ch - il cosiddetto colore himalayano, quando le orecchie, la punta del muso, le punte delle zampe e la coda hanno il colore nero; l'allele c provoca albinismo. L'allele C domina le altre due e l'allele ch domina l'allele. 2.   Eredità dei gruppi sanguigni.

È consuetudine chiamare geni polimorfici, che sono rappresentati nella popolazione da diverse specie - alleli, che determinano la varietà di caratteri all'interno della specie.

Di solito, la causa delle differenze (polimorfismo) dei geni sono i cambiamenti nei singoli nucleotidi nella molecola del DNA, che porta a un cambiamento nelle proprietà del gene (a volte in meglio, e più spesso, in peggio). Alcuni cambiamenti sono inevitabilmente la causa delle malattie geniche e si manifestano dalla nascita (ad esempio, fibrosi cistica, distrofia muscolare, ecc.), Si tratta delle cosiddette malattie monogeniche, altre non portano a malattie, ma sono una predisposizione ad alcune malattie (tumori maligni, cardiaci vascolari, allergiche e altre malattie). In questo caso, per lo sviluppo della malattia, sono necessarie alcune condizioni esterne: la natura della dieta, l'assunzione di tossine e oncogeni (fumo di tabacco, alcool), una mancanza di vitamine, ecc. Queste malattie sono chiamate multifattoriali. In determinate condizioni (è richiesto un periodo di tempo sufficientemente lungo - centinaia o migliaia di anni), i geni mutanti possono diffondersi nelle popolazioni e diventare varianti alleliche abbastanza comuni, fornendo la base per il polimorfismo genetico.

Che contengono istruzioni per la produzione di proteine. Secondo gli scienziati, il genoma umano comprende circa 20.000 geni, ma con lo sviluppo della genetica, il loro numero è in costante calo. I geni esistono in più di una forma. Queste forme alternative sono chiamate alleli e per un tratto ci sono solitamente due alleli. Gli alleli identificano vari tratti che possono essere trasmessi dai genitori alla prole. Il processo attraverso il quale vengono trasmessi i geni - è stato scoperto da Gregor Mendel e formulato nella cosiddetta legge di divisione di Mendel.

I geni contengono codici genetici o sequenze di basi nucleotidiche negli acidi nucleici per produrre proteine \u200b\u200bspecifiche. Le informazioni contenute nel DNA non vengono convertite direttamente in proteine, ma devono prima essere trascritte in un processo chiamato trascrizione del DNA. Questo processo si svolge nel nostro. La produzione effettiva di proteine \u200b\u200bavviene nelle nostre cellule attraverso un processo chiamato traduzione.

Erano il più grande umanista della prima metà del XV secolo. Leonardo Bruni (Leonardo Bruni, 1374-1444) e il famoso insegnante Giovanni Aurispa (morto nel 1459). All'età di 24 anni, Valla ha cercato di ottenere un posto nella curia papale, ma a causa della sua giovinezza, la sua candidatura è stata respinta. Nel 1431, Valla accettò il dipartimento di retorica all'Università di Pavia, dove, oltre all'insegnamento, iniziò una ricerca sistematica nel campo della filologia, della retorica e della filosofia. Qui crea un trattato A proposito del bene vero e falso (De vero falsoque bono) pubblicato sotto il titolo A proposito di piacere (De voluptate) Nel 1433, Valla criticò la giurisprudenza contemporanea, che causò feroci attacchi a se stesso, a seguito della quale fu costretto a lasciare Pavia.

Nel tentativo di trovare un posto senza successo in varie città d'Italia, Valla nel 1435 si trasferì a Napoli, dove divenne segretario del re Alfonso d'Aragona. La corte del re era famosa sia per il fatto che fu visitata da famosi pensatori di quel tempo, sia per il fatto che la libertà della morale, arrivando alla promiscuità, regnò lì. Successivamente, Valla notò che il suo stile di vita a quel tempo non era affatto moralmente impeccabile. Tuttavia, durante questi anni crea la maggior parte delle opere polemiche che lo hanno reso famoso: A proposito del libero arbitrio (De libero arbitrio, 1439), dedicato alla critica delle visioni medievali sul libero arbitrio e sul ruolo della provvidenza; dialettica (Dispute dialettiche, 1439), in cui furono criticate la logica scolastica e la dialettica basate sugli insegnamenti di Aristotele, e fu fatto un tentativo di purificare il latino dalla barbarie; Completa Eleganza (A proposito delle bellezze della lingua latina, De elegantia linguae latinae, 1442), che gettò le basi della storia scientifica della lingua latina. In quegli stessi anni ha scritto un saggio anticlericale acuto - A proposito del voto monastico (De professione religiosorum, 1442, pubblicato solo nel 1869), che critica il monachesimo e Ragionando sulla falsificazione della cosiddetta Lettera di ringraziamento di Konstantin (Declamazioine contro la donazione di Constantino, 1440). Un'analisi filologica di questo noto documento, che si riteneva fosse la base dell'autorità secolare del Papa, portò Valla alla conclusione che era falso. Le opinioni critiche su Walla hanno portato all'accusa di eresia. Nel 1444 iniziò la procedura per portarlo alla corte dell'Inquisizione e solo l'intercessione del re napoletano Alfonso d'Aragona lo liberò dalla responsabilità. Scritto nel 1445 scusaindirizzato a papa Eugenio IV ( Apologia ad Eugenio IV) Valla sviluppa le sue opinioni sul monachesimo e l'autorità della chiesa. Anche la versione finale del dialogo risale a questo momento. A proposito del bene vero e falso  (1447), in cui, attraverso la polemica di Stoico, Epicureo e Cristiano, Walla dà la sua idea del bene supremo, che è una sintesi degli insegnamenti sezionati di Epicureismo e Cristianesimo. Valla presto crea La storia di re Ferdinando d'Aragona (Historiae Ferdinandi regis Aragoniae, 1445–1446).

Nel 1448, dopo l'elezione di Papa Nicola V, un fan della cultura rinascimentale e il santo patrono degli umanisti, Valla si trasferì a Roma, dove ricevette la posizione di primo scriba, e presto il segretario apostolico. Su istruzioni di papa Valla, traduce dalla serie greca di autori classici. Allo stesso tempo insegna retorica, commenta autori antichi e lavora sulla composizione Commento testologico critico al Nuovo Testamento (In novum Testamentum ex diversorum in utriusque linguae codicum collatione adnotationes) Valla scrive diverse opere teologiche, crea una scuola privata di retorica e insegna all'Università di Roma.

Attraverso i suoi lavori critici, Valla ha dato un contributo significativo al ripensamento della visione del mondo medievale e alla creazione dei prerequisiti per la nuova conoscenza e consapevolezza di sé in Europa. Nel suo lavoro, ha incarnato l'ideale di un libero pensatore, per il quale la sua stessa mente è l'autorità principale, e la curiosità di una mente irrequieta è lo stimolo per la creatività. La critica di Valla era un'espressione della sua dignità interiore e autonomia dello spirito. Per questo ha dovuto pagare un prezzo elevato. Né i guardiani delle tradizioni ecclesiali, né i leader del circolo umanista lo hanno perdonato il non conformismo intellettuale militante. Molto probabilmente, Valla era davvero impudente, arrogante, arrogante e l'umanista italiano Bartolomeo Fazio (autore dell'opera Di personaggi famosi, mente. 1457) e Poggio Bracciolini (scrittore e collezionista di antichi manoscritti, 1380-1459), non esagerarono molto, rimproverandolo per questo. Tuttavia, dalle opere dello stesso Valla, soprattutto da scusa, ne consegue ovviamente che non era la sua stessa persona, ma la verità e l'unica verità che lo eccitava soprattutto, e nel trovare la verità, nell'educare i giovani e nell'educare coloro che potevano essere raggiunti, Valla vide il suo dovere e il destino della vita.

Valla è un vero rappresentante dell'era dell'umanesimo. La filologia non è solo un argomento di studi scientifici, ma anche un potente metodo di ricerca. Fu grazie all'analisi filologica, che consisteva in una ricostruzione semantica critica del testo, che fu in grado di avanzare nella comprensione dei testi giuridici classici, nella comprensione del Nuovo Testamento e nell'analisi dei problemi filosofici, socio-filosofici e logici urgenti.

Il grande merito di Walla fu la riabilitazione del nome e degli insegnamenti di Epicuro. Non è stato il primo a fare un passo verso il ritorno dell'epicureismo nella cerchia delle discussioni filosofiche, ma il suo contributo è stato fondamentale. Basandosi sugli insegnamenti di Epicuro, Valla formulò un criterio di moralità, collegandolo esplicitamente al bene dell'individuo. Ogni persona segue il proprio bene; il compito dell'individuo è comprendere correttamente in cosa consiste il suo vero bene. Il bene dell'uomo è una vita libera dalla sofferenza e dalle preoccupazioni, e la fonte del piacere è l'amore delle altre persone. La virtù è la capacità di una persona di comprendere correttamente il suo interesse e fare la scelta giusta tra un bene maggiore e uno minore. E sebbene il piacere consista nell'amore, relazione amorosa nell'interpretazione di Walla si trasforma in un rapporto di reciproca utilità. Quindi, basandosi sulle idee di Epicuro e criticando le opinioni degli stoici e di Aristotele, e indirettamente del cristianesimo, Valla afferma una nuova etica - l'etica dell'interesse personale.

Opere di Lorenzo Valla: A proposito del bene vero e falso. - A proposito di libero arbitrio / Otv. ed. A.Kh. Gorfunkel. Comp., L'autore entrerà. Arte. N.V. Revyakina. Per. con lat. M.: Nauka, 1989; Eleganza  [Frammenti] / Per. N.A. Fedorova // Opere di umanisti del Rinascimento italiano(XV secolo). M.: Moscow State University, 1985; A proposito di un voto monastico; Ragionando sulla falsificazione della cosiddetta Lettera di ringraziamento di Konstantin. - Umanisti italiani del XV secolo sulla chiesa e la religione. M.: Gospolitizdat, 1963.

Ruben Apresyan

Se trovi un errore, seleziona un pezzo di testo e premi Ctrl + Invio.