Costruito nel 1762-85 nel tratto delle “Tre Montagne”, dietro l'avamposto di Trekhgornaya, nell'insediamento di Novoye Vagankovo ​​​​sul sito dell'omonimo tempio in legno (1695). I segugi reali e i buffoni, originariamente situati nell'insediamento della Vecchia Vagankovo ​​​​(vicino al Cremlino), furono reinsediati qui nel 1678. Esistono diverse versioni dell'origine della parola "Vagankovo": da "Vaganit" - divertire, scherzare; “Vaganets” è un luogo dove vengono riscosse le tasse in contanti; da "vagan" ("vazhan") - i residenti della regione di Vyazhskaya si sono reinsediati a Mosca. Nel 1860 furono costruiti un nuovo refettorio e il campanile. Intorno al 1892 la cappella di S. Nicola Taumaturgo e S. Demetrio di Rostov fu portato avanti dal refettorio in linea con l'altare maggiore. Nel 1900-1902, a spese di G.F. e N.F. Serebryakov, alla vecchia chiesa ne fu aggiunta una nuova con un altare maggiore in onore dell'icona della Madre di Dio “Fonte vivificante” (architetto G.A. Kaiser). Dipinto all'interno nel 1908.

Nel 1922, le autorità rimossero St. 12 libbre di gioielli in oro e argento e utensili da chiesa. Chiuso nel 1929. Pesantemente ricostruito: le testate del tempio e il campanile fino al primo ordine furono distrutte, la seconda fila di finestre del refettorio fu rotta.

Fino al 1990 l'edificio ospitava la Casa della Cultura, poi fu abbandonato. Nel 1992 è stata restituita alla Chiesa ortodossa russa. Sono iniziati i lavori di restauro. I servizi di culto sono ripresi nel dicembre 2000.

Questa chiesa fu menzionata per la prima volta nel 1683 nell'insediamento di Nuovo Vagankovo ​​​​su Tre Montagne, dove, secondo la leggenda di Mosca, furono reinsediati i buffoni che originariamente vivevano nell'insediamento di Staroe Vagankovo, di fronte al Cremlino dietro Neglinnaya. Nel 1695 fu costruita una nuova chiesa in legno a est, più vicino al fiume Moscova. Dopo la costruzione del muro Kamer-Collezhsky, il tempio fu situato entro i confini di Mosca, presso l'avamposto Trekhgornaya. La chiesa in pietra con tre altari con refettorio e campanile fu eretta negli anni 1762-1785. L'altare maggiore è l'icona della Madre di Dio “Fonte vivificante”, le cappelle nel refettorio sono dei Santi Nicola e Demetrio di Rostov. Secondo l'antica tradizione moscovita, il tempio continuò a chiamarsi Nikolsky anche nei documenti ufficiali. Costruita in stile classicista, era completata da una cupola rotonda, le facciate laterali avevano portici classici.

Nel 1860 furono costruiti un nuovo refettorio e il campanile. Intorno al 1892 le cappelle laterali furono spostate dal refettorio ad est, in asse con l'altare della chiesa principale. Nel 1900-1902 fu costruito un nuovo tempio principale, i cui fondi per la costruzione furono donati da G.F. e N.F. Serebryakov. Il progetto dell'edificio e la sua decorazione interna sono stati realizzati dall'architetto G.A. Kaiser. La consacrazione dell'altare maggiore in onore dell'icona della Madre di Dio "Fonte vivificante" ebbe luogo il 1 dicembre 1902. Fu costruita una magnifica iconostasi a cinque livelli, le icone furono dipinte su fondo oro, nuovi utensili e furono realizzati nuovi paramenti sulle icone. Nel 1908 l'interno del tempio fu dipinto.

Il tempio fu chiuso nel gennaio 1930. Per molto tempo l'edificio è stato occupato da un club per bambini intitolato a Pavlik Morozov. Le cupole del tempio e del campanile furono demolite fino al primo ordine. Costruirono un secondo piano nel refettorio e sfondarono una seconda fila di finestre. Nel 1990, il club per bambini di Pavlik Morozov si trasferì dall'edificio, lasciando all'interno una statua rotta del pioniere; il tetto è parzialmente crollato. A metà del 1991 la chiesa di San Nicola è stata restituita alla comunità dei credenti. La grande ricostruzione durò quasi dieci anni. Di conseguenza, il tempio è stato restituito all'aspetto che aveva dopo l'ultima ricostruzione pre-rivoluzionaria agli inizi del 1900. I servizi divini sono ripresi nel 2001. Santuari del tempio: una particella delle reliquie di San Nicola, un'icona venerata del XVI secolo del Salvatore non fatta da mani, portata dalla chiesa dell'apostolo Andrea il Primo Chiamato, dove Maria Mironova lo ha regalato dopo la morte di suo figlio, l'artista Andrei Mironov.

Michail Vostrishev. Mosca è ortodossa. Tutte le chiese e le cappelle

La storia della parrocchia della Chiesa di San Nicola ai Tre Monti inizia nei primi anni del XVII secolo. Presso il muro occidentale del Cremlino, sulla riva destra del fiume Neglinka, si trovava allora un insediamento di dipendenti dell'ordine dei canili reali, un'istituzione responsabile della caccia alla corte e del mantenimento dei serragli reali. Già nel XVI secolo, i segugi - immigrati dalla Piccola Russia - introdussero dispositivi speciali nella pratica della cucina: i vagani, che erano grandi abbeveratoi scavati nel legno. Nel corso del tempo, i "cani" stessi iniziarono a essere chiamati "Vagani" e il loro insediamento ricevette il nome Vagankovo. E ai nostri giorni, una piccola area di Mosca dietro il complesso di edifici della Biblioteca di Stato russa si chiama Old Vagankovo.

I segugi avevano il proprio tempio dedicato a San Nicola di Myra. Gli eventi turbolenti della prima metà del XVII secolo si rifletterono non solo nella politica e nell'economia del regno moscovita, ma anche nei gusti e nelle preferenze della corte. L'indebolimento dell'interesse dei più alti funzionari dello stato per la caccia e i serragli scosse notevolmente la posizione dell'ordine dei canili, e intorno al 1637 decisero di spostare i Vagan lontano dal Cremlino, nel tratto delle Tre Montagne dietro Presnya. Vi si trasferì anche la chiesa parrocchiale. L'insediamento che ne venne fuori fu chiamato Nuovo Vagankovo ​​e al suo interno fu costruita una chiesa di legno nel nome di San Nicola. Nel 1695, questo edificio fu completamente ricostruito dall'impiegato della Duma Gavriil Derevnin, che viveva nella porta accanto.

Alla fine del XVII secolo, le Tre Montagne erano un luogo scarsamente popolato con una popolazione molto povera, ma nella prima metà del XVIII secolo la situazione cambiò radicalmente, poiché il tratto si trasformò in un villaggio turistico di ricchi moscoviti. Alcuni nobili successivamente divennero residenti permanenti della zona e furono assegnati alla parrocchia di San Nicola.

Il permesso di costruire la prima chiesa in pietra al posto di una chiesa in legno fu ottenuto nel maggio 1763. Era piccola e negli anni successivi fu ampliata, aggiungendo cappelle: prima la cappella di San Demetrio, metropolita di Rostov, e poi, nel 1785, la cappella intitolata all'icona della Madre "Fonte vivificante". di Dio.

L’“età dell’oro” della parrocchia di San Nicola a Novy Vagankovo ​​iniziò nei primi anni del XIX secolo. Quindi, accanto al tempio sulle rive del fiume Moscova, i mercanti Prokhorov e Rezanov fondarono una fabbrica di stampa di calicò, che in seguito divenne la famosa manifattura Prokhorov Trekhgornaya. L'emergere di una classe di operai nella regione ha cambiato radicalmente la composizione dei suoi abitanti. Per quasi cento anni, fino al 1896, i Prokhorov furono anziani della chiesa. Le loro attività hanno lasciato un segno evidente non solo nella vita economica, ma anche in quella ecclesiastica di Mosca.

Durante la guerra patriottica del 1812, Tre Montagne subì meno incendi e saccheggi rispetto ad altre zone della città, poiché le truppe francesi la occuparono un po' prima. Un ruolo significativo nella preservazione dell'area e dei suoi templi fu svolto dalle capacità diplomatiche del fondatore della dinastia, V.I. Prokhorov e suo figlio maggiore, che non hanno lasciato la città.

Dopo l'epidemia di colera che colpì Mosca nel 1848, "in segno di gratitudine al Signore Dio per averci liberato da essa", decisero di ricostruire completamente la chiesa di San Nicola, aumentando la sua area di due volte e mezzo. La costruzione è stata effettuata esclusivamente con il denaro raccolto dai parrocchiani.

Vale la pena menzionare in particolare gli abati del tempio, che vi prestarono servizio per tutta la seconda metà del XIX secolo. Anche se l'arciprete Ruf Rzhanitsyn e il suo successore, il sacerdote Evgeny Uspensky, non hanno lasciato opere teologiche e i loro nomi non si trovano nelle enciclopedie e nei libri di consultazione, sono stati lavoratori eccezionali nel campo della cura spirituale del popolo. Per apprezzare il loro lavoro basti notare che durante il periodo del loro abate la parrocchia di San Nicola era la più grande di Mosca. I servizi serali e mattutini venivano eseguiti quotidianamente e la domenica e i giorni festivi venivano spesso servite tre liturgie in chiesa.

La parrocchia svolgeva un attivo mecenatismo e attività sociali. Così, nel 1861, nella chiesa fu creato un consiglio di amministrazione per i poveri della parrocchia, che raccoglieva informazioni sui parrocchiani poveri e forniva loro "assistenza mirata" che altrimenti sarebbe caduta nelle mani di una potente corporazione di mendicanti professionisti. Inoltre, padre Ruf ha fondato la prima scuola parrocchiale femminile biennale a Mosca, progettata per fornire alle ragazze nuove conoscenze e competenze nella vita sempre più complessa di una grande città. Agli inizi del 1900, quasi 90 studenti studiavano in questa scuola.

Il costante aumento del numero dei parrocchiani richiese un'altra importante ricostruzione del tempio. Cominciò nel 1900 sulla base di un progetto preparato dal famoso architetto G. Kaiser e approvato dallo stesso imperatore Nicola II. I fondi per i lavori sono stati stanziati dalla famiglia Kopeikin-Serebryakov, proprietaria di una grande azienda di vendita al dettaglio. La ricostruzione generale fu completamente completata nel 1908 (da notare che il progetto del Kaiser fu riprodotto durante il restauro del tempio nel 1991-2000).

Gli eventi del 1905, il cui epicentro fu la regione di Presnya, non ebbero un impatto serio sulla vita e sulle attività della parrocchia di San Nicola. Il numero dei suoi parrocchiani rimase stabile e l'ordine nell'area del tempio fu mantenuto dagli stessi lavoratori della manifattura Trekhgornaya. Questa situazione si ripeté nell’anno ribelle del 1917. Le Tre Montagne erano relativamente calme anche durante i combattimenti di strada in città. Probabilmente, il fatto che il 90% della parrocchia fosse costituito da lavoratori di una grande impresa spiega anche la relativa sicurezza del clero della chiesa durante le repressioni del 1918, che causarono la morte di oltre 3mila sacerdoti solo nella Russia centrale.

Nonostante il forte sviluppo dell’ateismo di Stato, la questione della chiusura del tempio si pose solo nella seconda metà degli anni ‘20. Come tutte le chiese e i monasteri di Mosca, nella primavera del 1922 subì una campagna di confisca dei valori ecclesiastici, perdendo più di 12 libbre di oggetti d'oro e d'argento. Ma la vita spirituale non si è fermata. Vale la pena notare che negli anni '20 uno dei reggenti del tempio era Alexander Vasilyevich Alexandrov, in seguito autore dell'inno dell'URSS e fondatore dell'ensemble di canti e danze dell'esercito sovietico. È nella musica sacra russa che si trovano le origini del suono potente e impressionante delle opere di questo straordinario musicista.

La Chiesa di San Nicola sui Tre Monti fu chiusa, nonostante le numerose richieste dei fedeli, nel 1930. La sorte dei suoi chierici non è stata stabilita con precisione, ma è possibile che la maggior parte di essi sia morta nel corso degli anni delle varie repressioni. L'edificio è stato ricostruito e utilizzato come centro culturale intitolato a Pavlik Morozov.

La decisione di restituire l'edificio della chiesa fu presa dal Consiglio Comunale di Mosca nel 1990. La ricostruzione e la ristrutturazione sono state effettuate dal 1991 al 2000. I servizi regolari furono ripresi nel 2001. Dal 2009, i cantanti del coro sinodale di Mosca cantano nella chiesa sotto la direzione dell'artista onorato della Russia Alexei Puzakov.

Tempio nel XVII secolo

La storia della Chiesa di San Nicola sui Tre Monti inizia con la chiesa in legno di San Nicola in Psary, menzionata nelle cronache dal 1628. Il suo nome è associato al cortile sovrano Psarny, responsabile della caccia e dei serragli reali , che nel 1637 fu trasferito dal muro occidentale del Cremlino ai Tre Monti.

Metrica della Chiesa di S. Nicola sui Tre Monti, a Novy Vagankovo

Anche sull’origine del nome “Vagankovo” le opinioni divergono. Secondo la leggenda, i piccoli segugi russi dello zar usavano i vagani - grandi abbeveratoi scavati nel legno - per preparare il cibo, per il quale loro stessi erano soprannominati vaganami, e il loro luogo di residenza è Vagankovo. Insediamento a Presnya nel XVII secolo. fu chiamato Nuovo Vagankovo ​​e l'insediamento dietro la Torre Kutafya rimase Vecchio Vagankovo.

È vero, esiste un'altra versione dell'origine del toponimo. Questa parte di Mosca si trovava all'incrocio di due strade principali: Znamenka, che portava a Novgorod, e Arbat, che conduceva alle terre occidentali. Nel XV secolo qui sorse un villaggio, nel quale venne organizzata la corte dei divertimenti del Sovrano. Artisti e musicisti itineranti, allora chiamati vagantes, accorrevano da lui, proprio come i poeti-bardi erranti nell'Europa medievale.

Ci sono informazioni che nel 1695 il tempio iniziò a essere ricostruito dall'impiegato della Duma Gavriil Feodorovich Derevnin, che viveva nelle vicinanze, che costruì anche la famosa chiesa in pietra di Sant'Elia il Comune su Ostozhenka.

XVIII – inizio XX secolo

Nella prima metà del XVIII secolo. Tre Montagne sta diventando un cottage estivo per ricchi moscoviti. Nel corso del tempo, i ricchi “residenti della dacia” si trasformano in residenti permanenti di New Vagankov e vengono assegnati alla parrocchia di San Nicola.

Fu in questo periodo che fu ricevuto il permesso di costruire una chiesa in pietra sul sito di una in legno: secondo alcune fonti risale al maggio 1763, secondo altri al 1762. In ogni caso, il nuovo tempio era piccolo. Ma negli anni successivi fu ampliato più volte, aggiungendo cappelle: prima a San Demetrio, metropolita di Rostov, e poi, nel 1785, nel nome dell'icona della Madre di Dio “Fonte vivificante”.

Nel 1799, accanto alla chiesa di San Nicola, sulle rive del fiume Moscova, il mercante Vasily Prokhorov e il tintore Fyodor Rezanov fondarono una fabbrica di stampa di calicò, che col tempo divenne la famosa manifattura Trekhgornaya.
Vasily Ivanovich Prokhorov (1755-1815), commerciante della 3a corporazione, fondatore della dinastia degli industriali di Mosca, nacque in una famiglia di contadini assegnata alla Trinità-Sergio Lavra. Fino al 1771 lavorò come impiegato nella produzione della birra. Tuttavia, lasciò questa occupazione, "incompatibile con la pietà cristiana", e iniziò a stampare calicò. Nel corso del tempo, V.I. Prokhorov divenne l'unico proprietario della manifattura, rilevando la quota di Fyodor Rezanov.

Per quasi cento anni, fino al 1896, i Prokhorov furono curatori e amministratori della chiesa di San Nicola. Le loro attività hanno lasciato un segno evidente nella vita ecclesiale di Mosca. Gli industriali si impegnarono anche in opere di beneficenza, creando ospedali e rifugi per orfani e senzatetto.

Progetto per la ricostruzione del tempio, architetto Kaiser G.A., 1900

Dopo l'epidemia di colera del 1848, in segno di gratitudine per averlo eliminato, si decise di ricostruire la chiesa di San Nicola. Entro la fine del 1860, il tempio aveva un grande refettorio e un alto campanile, la sua area aumentò di due volte e mezza. La costruzione è stata realizzata con i soldi dei parrocchiani.

Nella seconda metà del XIX secolo. Grazie agli instancabili sforzi pastorali del rettore, l'arciprete Ruf Rzhanitsyn e del suo successore, il sacerdote Evgeniy Uspensky, la parrocchia di San Nicola è diventata la più grande di Mosca. Ogni giorno nella chiesa venivano celebrate le funzioni serali e mattutine e la domenica e i giorni festivi venivano servite tre liturgie. La parrocchia svolgeva un attivo mecenatismo e attività sociali. Nel 1861 nel tempio fu creato un consiglio di amministrazione che raccoglieva informazioni sui parrocchiani poveri e forniva loro assistenza. Padre Ruf fondò anche la prima scuola parrocchiale biennale femminile a Mosca, all'inizio del XX secolo. Vi studiarono quasi 90 alunni.

Progetto della facciata nord, architetto Kaiser G.A., 1900

Il costante aumento del numero dei parrocchiani richiese un'altra importante ricostruzione del tempio. Cominciò nel 1900 su progetto del famoso architetto Georgy Alexandrovich Kaiser (1860-1931), approvato personalmente dall'imperatore Nicola II.

I fondi per i lavori sono stati stanziati dalla famiglia Kopeikin-Serebryakov, proprietaria di una grande azienda di vendita al dettaglio. La chiesa ricostruita fu riconsacrata il 1° dicembre 1902, ma la ricostruzione fu completamente completata solo nel 1908. Il progetto del tempio G. A. Kaiser costituì anche la base per i lavori di restauro nel 1991-2000.

Gli eventi del 1905, il cui centro era Presnya, così come la Rivoluzione d'Ottobre del 1917, miracolosamente non influenzarono la vita della parrocchia di San Nicola. Il suo numero rimase stabile e l'ordine attorno al tempio fu mantenuto dagli stessi lavoratori di Trekhgorka, i parrocchiani del tempio.

Le opinioni divergono sulla data di costruzione: 1762 o 1763. Si sa però che l'edificio era di piccole dimensioni, e successivamente venne ampliato e ricostruito più volte.

La famiglia di mercanti Prokhorov ebbe un ruolo importante nella vita del monastero. Per quasi un secolo ne rimasero mecenati e amministratori. A proposito, nel tempio operava la prima scuola femminile della capitale. Nel 1900 vi studiavano più di 80 studenti.

Nel 1860 furono costruiti il ​​refettorio e il campanile. I nuovi edifici erano chiaramente disarmonici con l'architettura dell'edificio principale della chiesa, così si decise di ricostruirlo. Sebbene, secondo un'altra versione, il motivo fosse la crescente popolazione locale. In un modo o nell'altro, l'architetto Georgy Kaiser intraprese il progetto e nel dicembre 1902 ne fu realizzato uno nuovo Nicola sui Tre Montiè già stato consacrato.

La composizione architettonica si è rivelata voluminosa e molto interessante. Qui, le linee morbide delle absidi semicircolari e degli zakomar a forma di chiglia riecheggiano le forme chiare e diritte delle semicolonne che decorano le facciate. Tutte le finestre del tempio sono circolari e della stessa dimensione. Il tempio ha 3 cupole a forma di cipolla: due di esse si trovano sul volume principale e la terza è coronata da un'ampia cupola tozza. La tenda del campanile è decorata da abbaini e termina con una magnifica cupoletta.

Negli anni '20 Chiesa di San Nicola sui Tre Monti fu saccheggiato (furono sequestrate più di 12 libbre d'oro e d'argento sotto forma di monete e utensili vari), ma rimase operativo. Va notato un fatto interessante: uno dei reggenti del monastero a quel tempo era Alexander Alexandrov, il futuro autore dell'inno dell'URSS.

Nel 1928 il tempio fu chiuso e ricostruito più volte in seguito. Anche se sarebbe più corretto dire mutilato. L'edificio ospitò prima la Casa della Cultura, poi la Casa dei Pionieri da cui prende il nome. Pavlik Morozova.

Il monastero è stato restituito alla Chiesa nel 1992; I servizi regolari sono ripresi solo nel 2001, dopo molti anni di restauro. Oggi nella chiesa c'è una scuola domenicale e ci sono cori giovanili e maschili.