MOSCA, 26 maggio 2017.  Il Centro tutto russo per lo studio dell'opinione pubblica (VTsIOM) presenta i dati di uno studio sull'arrivo in Russia delle reliquie di Nicholas the Wonderworker. Arrivo delle reliquie di San Nicola Taumaturgo in Russia(la reliquia è stata portata a Mosca dalla città italiana di Bari il 21 maggio di quest'anno, è stata esportata per la prima volta in 900 anni dispari)   è diventato un evento significativo a livello nazionale. Più di tre quarti dei nostri concittadini lo conoscono (81%)Compreso Il 52% - è ben consapevole dell'evento - secondo il sondaggio quotidiano VTsIOM-Sputnik condotto nella prima settimana di adorazione delle reliquie. Il desiderio di legarsi alle reliquie di Nikolai Ugodnik è stato espresso da oltre i due terzi degli intervistati (72%),e tra i rappresentanti di alcuni gruppi questa percentuale ha superato l'80%: donne - 81%, persone di età pari o superiore a 60 anni - 82%, seguaci dell'Ortodossia - 87%. Innanzitutto vogliono chiedere a San Nicola la salute, l'aiuto negli affari personali e la pace. In generale, i precedenti per l'esportazione di reliquie e reliquie di santi da altri paesi per il culto dei credenti nella nostra società sono percepiti con approvazione e comprensione: l'83% dei russi sostiene tali iniziative, solo l'11% è contrario, quest'ultimo, di norma, afferma che i santuari non dovrebbero essere disturbati dal trasporto da un posto all'altro. L'argomento principale dei sostenitori è il fatto che i santuari diventeranno più accessibili a coloro che, per una ragione o per l'altra, non possono andare all'estero. I dati dell'indagine sono commentati dal capo della pratica di analisi politica e consulenza presso VTsIOM Mikhail Mamonov : « In questo caso, possiamo parlare di un evento di grande importanza per gli ortodossi, l'intera società russa. L'interesse e il rispetto mostrano non solo il grado di coinvolgimento russo, ma anche il desiderio di unirsi attorno ai valori che sono alla base dell'insegnamento cristiano. L'adorazione delle reliquie è una manifestazione di rispetto per l'impresa spirituale del santo e di conversione nella speranza di aiuto. Ovviamente, questo evento sarà uno dei più significativi quest'anno ".. L'iniziativa tutta russa "VTsIOM-Sputnik" è stata condotta il 23-24 maggio 2017. I russi di 18 anni e più prendono parte al sondaggio. Il metodo di indagine è un'intervista telefonica su un campione casuale a due basi stratificato di numeri fissi e mobili di 1200 intervistati. costruito sulla base di un elenco completo di numeri di telefono coinvolti nel territorio della Federazione Russa. I dati sono ponderati per la probabilità di selezione e parametri socio-demografici. Per questo esempio, la dimensione massima dell'errore con una probabilità del 95% non supera il 3,5%. Oltre all'errore di campionamento, la distorsione nei dati dell'indagine può essere costituita dalla formulazione delle domande e da varie circostanze che sorgono durante il lavoro sul campo.

Sedici secoli e mezzo ci separano dal giorno della sua morte benedetta. San Nicola, nato circa 280 nella città dell'Asia Minore di Patara, in Licia - il “Paese del lupo”, allora provincia dell'Impero Romano, morì nel dicembre 545 e, come arcivescovo di Mir nella regione della Licia, trovò pace in questa città. L'imperatore Teodosio il Giovane in 5 secolo eresse una grande chiesa cattedrale, dove furono deposte le reliquie del santo. Qui il vescovo non se ne andò neppure dopo la morte del suo gregge fino alla seconda metà dell'XI secolo.

Nel 1087, secondo fonti della chiesa, San Nicola apparve in sogno a un sacerdote nella città di Bari e ordinò che le sue reliquie fossero trasferite da Mir a Bari. Il sognatore ha trasmesso il desiderio del prelato ai suoi concittadini, che hanno immediatamente equipaggiato la nave, hanno messo su di sé clero e cittadini onorari e li hanno inviati per le reliquie. I messaggeri trovarono reliquie nella suddetta Basilica di Teodosio sotto la copertura e, dopo aver riversato in precedenza il mondo che scorreva dalle reliquie del santo, in navi speciali, trasferirono la tomba del Santo sulla nave. La notte dell'11 aprile, la nave lasciò Iira e il 9 maggio arrivò, avendo precedentemente messo in quarantena, a Bari, i cui abitanti, guidati dal vescovo e dal clero, salirono su navi e imbarcazioni per il solenne incontro del santuario.

Dall'insostenibile blueness dell'Adriatico, dalla tranquilla passeggiata dell'Imperatore Augusto, diverse centinaia di passi nelle profondità della città vecchia - e qui vediamo San Nicola, la "Basilica latina", come qui viene chiamata la chiesa, dove le reliquie del Grande Gerarca sono state riposte per più di novecento anni.

Nel tempo immemorabile, gli antichi abitanti della Puglia su un promontorio ben protetto hanno creato questa città, conquistata da Roma nel 3 ° secolo a.C. e che da allora è diventato uno dei principali porti adriatici d'Italia. Da allora sono passati molti secoli e sangue. La città fu devastata dagli Ostrogoti e conquistata da Bisanzio. Catturato dai Longobardi e poi intercettato dagli Arabi, che qui fondarono il loro emirato. Dall'876, per due secoli, andò di nuovo a Bisanzio - fino a quando i Greci furono espulsi da qui nel (1071) dai Vichinghi di Robert Guiscard.

Nel primo periodo del dominio normanno, avvenne l'evento descritto, che rese per sempre il comune porto italiano di una delle capitali del cristianesimo: la città di San Nicola. È proprio la calligrafia del Vichingo che è inconfondibile nella storia avventurosa del "trasferimento" (per non dire "rapimento") delle reliquie dal mondo liciano. Tuttavia, sullo sfondo del fatto che, secondo alcune fonti, alcuni "Saraceni" (forse solo vaganti pirati arabi) hanno dominato i Mondi dagli anni '50, il rapimento sembrava agli occhi dei contemporanei quasi come liberare il santuario dalle mani degli infedeli. Ricordiamo che il caso si svolge solo pochi anni prima della prima crociata. Tuttavia, Robert Guiscard non esiterebbe nemmeno un secondo prima di prendere San Nicola dai possedimenti di bizantini completamente ortodossi.

A proposito, parlando degli eventi di aprile - maggio del 1087 e in generale della venerazione di San Nicola di Myra a Barrad, si deve sottolineare che la separazione della Chiesa cattolica dagli ortodossi era stata appena completata (nel 1054) e questo evento epocale non era ancora stato compreso dai contemporanei con la profondità e la nitidezza che ci sembrano oggi. Forse questo è il motivo dell'unità del culto di Nikolsky in Russia e in Italia: qui c'è un fattore di legami comuni attraverso i Vichinghi ("Vichinghi" in Russia), e un carattere misto (italiano-greco, cattolico ortodosso) delle comunità religiose dell'Italia meridionale, e in generale la memoria ancora non divulgata unità religiosa e di culto con l'Occidente ortodosso.

In un modo o nell'altro, due anni dopo, dopo aver trasferito le reliquie secondo la volontà dei sovrani normanni e con la benedizione del papa, fu costruita una magnifica basilica appositamente per la tomba di San Nicola, uno dei migliori esempi di architettura romanica.

Con due file di colonne corinzie, il tempio di pietra bianca è correttamente diviso in tre navate, ognuna delle quali termina ad est con un ascesso. Qui siamo accolti da esempi unici di plastica religiosa medievale. Il trono principale nell'abside centrale è separato dalla navata da colonne d'altare di marmo rosa pallido. Lo stesso marmo ciborio albeggia il suo.L'intera atmosfera è abbastanza degna di un tempio dedicato al nome del grande campione del cristianesimo. Tuttavia, come ha scritto il famoso storico-liturgista russo A.L. Dmitrievsky, “non potrebbe essere diversamente in relazione alla chiesa, che gli occhi di tutto il mondo cristiano sono accesi, senza distinzioni di fedi. Creata per ordine di Papa Urbano 2, sempre subordinata direttamente all'autorità del capo della Chiesa cattolica, custode delle reliquie del patrono o patrono della città e del santuario, venerata da tutto il mondo cristiano, la chiesa di San Nicola a Bari godette dell'attenzione dei re di Polonia e Serbia, persone appartenenti alla Casa Reale russa. "

Re e regine (compresa la regina polacca Bona della casa milanese degli Sforza, sepolta nell'altare della basilica) donarono molto per decorare il tempio. Il re serbo Uros 11 nel 1519 stabilì un trono d'argento in una cripta sopra la tomba del santo. Suo figlio Uros 111 nel 1525 donò la pala d'altare a San Nicola Ugodnik. A spese del sovrano Nicola 11, dopo aver visitato Bari, anche quando era un erede, il pavimento di marmo fu lastricato nello stesso posto, nella cripta.

L'archivio del tempio ha conservato un libro di ospiti onorati. Su una delle pagine è un autografo laconico: “Nikolay. 12 novembre 1892. " C'è un'icona nel tempio, donata dall'ultimo imperatore russo al suo angelo.

Il 9 maggio l'Occidente e le nostre Chiese russe celebrano la "primavera di San Nicola" - il trasferimento delle reliquie di San Nicola a Bari. Questa festa, afferma A. Dmitrievsky, "riunisce molti pellegrini in città da tutta Italia e da altri paesi, sia ortodossi che cattolici, ed è fornita di solenni servizi e litanie".

La cripta, o meglio, la chiesa sotterranea, in cui si trovano le reliquie del prelato, è la parte più antica del tempio, fu consacrata da Papa Urbano l'11 ottobre 1089. La chiesa fu ricostruita dall'ex palazzo Katapan - il governatore bizantino della Puglia. La costruzione è durata due anni. Lo spazio della chiesa (50 x 15 m) è diviso in file di 26 colonne; due dei quali sono rari marmi numidi, il resto sono greci. Una colonna, nell'angolo, ai piedi delle scale, avvolta da legami di ferro, è considerata miracolosa. I credenti, applicando ad esso, ricevono la guarigione da varie malattie. Secondo un'antica leggenda, questa colonna proviene dalla chiesa di San Nicola nei mondi della Licia. Lei stessa miracolosamente salpò dall'Asia Minore dopo le reliquie di San Nicola. La notte prima della consacrazione del tempio, la gente vide come lo stesso Prelato, con l'aiuto di due angeli, eresse questa colonna sul posto.

La tomba del Miracle Worker ha una rigorosa forma ascetica (in seguito furono rimossi gli stipendi d'argento durante l'ultimo restauro). Un foro semicircolare è disposto di fronte alla tomba, attraverso il quale i sacerdoti penetrano per raccogliere il meraviglioso mondo. Le reliquie di Nikolai Ugodnik sono tra i mirra-streaming. Questo è stato scoperto nei mondi. Quando i marinai di Bari aprirono la tomba per estrarre e trasferire le sacre reliquie in Italia, si scoprì che l'onesta testa e le ossa del santo quasi galleggiavano in un misterioso liquido sconosciuto. Prendendo le reliquie, i marinai cercarono di portare il liquido sacro con sé nelle navi. Successivamente, viene chiamato con nomi diversi: il "petrolio" o la "pace" ortodossa, i cattolici moderni della "manna di San Nicola". Per comodità di raccogliere la pace, il fondo della tomba è leggermente inclinato verso il centro. Il liquido originale raccolto una volta all'anno, il 9 maggio, viene versato in grandi contenitori con acqua santa, poiché il mondo curativo viene distribuito a un numero enorme di pellegrini ortodossi e cattolici.

Come possiamo spiegare questa venerazione esclusiva del prelato di Cristo tra noi russi e italiani? La ragione di ciò, il noto storico-liturgista russo A.A.Dmitrievsky citata sopra, credeva nella profonda religiosità insita in entrambi i popoli, penetrando in tutti gli aspetti della loro vita e lavoro, e nel loro amore per il rito della chiesa. Le qualità personali del prelato, i miracoli che gli sono stati rivelati attraverso le preghiere dei credenti, “hanno fatto appello all'impressionabile e calorosamente sensibile a tutti i popoli belli e belli - russi e italiani. Nel miracoloso volto senile di Nikola, il nostro artista è riuscito a stampare i tratti distintivi dell'apparenza di un uomo russo maturo, con una faccia delimitata da un piccolo spesso con una barba grigia, con uno sguardo calmo e amorevole, con una fronte ampia, solcata da pieghe leggere - un segno di profondo pensiero. Il semplice popolo russo, nel suo desiderio di avvicinare a se stesso il prelato di Cristo, andò ancora oltre e cercò di abbatterlo anche nella sua veste. Secondo le sue idee, Nikola Zimny \u200b\u200bdovrebbe essere in un cappello - mitra ed estate - con la testa aperta.

E un'altra citazione - da un articolo di Pavel Florensky:

“L'immagine di ogni santo esprime l'idea di realizzazione umana, concentrazione intelligente, sforzo spirituale, ma per quanto riguarda la coscienza greco-bizantina e russa, il tipo di santo era principalmente Nikolai il Miracolista: era in lui, e non in nessun altro, che la gente vedeva l'esercizio più caratteristico del guardiano della chiesa del paese, il vescovato in un certo senso primario. Ripeto, l'immagine di San Nicola Taumaturgo è stata a lungo stabilita non come l'immagine di uno dei tanti santi, ma come un tipo di santo, come rappresentante della santità umana.

Tempio russo di Bargrad

Naturalmente, la celebrazione della chiesa del prelato in Russia e in Italia ha un carattere completamente diverso. Gli italiani celebrano la giornata di Nikolin con rumorose processioni popolari, con sfilate di truppe, con orchestre, luminarie, urla, divertimento ... Il popolo russo onora il santo di Dio con lunghe liturgie di solenni vescovi per tutta la notte e, tranne in Ucraina, canti con un ritornello: “San Nicola, a tutto il mondo Aiuto ... "

Ma è giunto il momento di incontrare gli elementi religiosi russi e italiani direttamente alle reliquie di San Nicola. All'inizio di questo secolo, gli ammiratori russi hanno avuto l'idea di costruire la propria chiesa ortodossa per le esigenze dei pellegrini ortodossi russi a Bari. La Società Palestinese Ortodossa Imperiale, che prima, durante i viaggi di pellegrinaggio in Terra Santa, guidava i fedeli in Italia a inchinarsi a San Nicola, era impegnata in questo ".

Il Consiglio della Società Palestinese, con il permesso del suo presidente di agosto, ricoprì l'incarico di Granduchessa Elisabetta Fedorovna, inviò una commissione nel gennaio 1911 composta dall'arciprete John Vostorgov e dal principe N.D. Zhevakhov a Bari con l'ordine di trovare un posto per la costruzione di una chiesa e una strana casa russa lì a casa.

Un terreno adatto alla costruzione fu acquisito in via Carbonaro (ora via Benedetto Croce). Il re d'Italia ha confermato con un atto speciale i "diritti eterni" della società palestinese verso questa terra.

Il 12 maggio 1911, Nicholas 11 approvò la proposta della Società Palestinese e, al contrario, la parte del rapporto in cui l'Autorità Suprema richiedeva l'istituzione di uno speciale Comitato di costruzione di Bragrad sotto la Società Palestinese, redasse una risoluzione; "Lo accetto sotto la mia protezione."

Progettato dal grande architetto russo, accademico A.V.Schusev, il progetto del tempio e del pellegrinaggio (hotel) - nello stile del 15 ° secolo di Novgorod - fu presentato insieme alla stima per la massima considerazione e il 50 maggio 1912 ricevette la piena approvazione.

La solenne posa del tempio russo ebbe luogo giovedì 9 maggio 1915. Il giorno prima, Archpriest N.F. Fedotov aveva servito un moleben nella Basilica cattolica presso le reliquie del prelato. La sera, dopo il servizio notturno, il telegramma della Granduchessa Elisabetta Fedore è stato annunciato in questo solenne giorno della fondazione della nostra chiesa e casa di pellegrinaggio. Che Dio ti aiuti. "

Nell'aprile del 1914, l'autore del progetto, l'Accademico A.A., venne a Bari - i russi lo chiamarono Bar-Grad. Schusev. Avendo familiarizzato con ciò che è stato fatto durante l'anno (le pareti di entrambi gli edifici - sia chiese che alberghi - erano già state portate sotto il tetto), l'architetto ha dato le ultime istruzioni - non è stato più in grado di vedere il suo frutto. La costruzione diretta è stata guidata dall'architetto V.I. Subbotin, che usò un modello simulato di una chiesa e una strana casa inviata da San Pietroburgo.

La Chiesa di San Nicola di Myra, sulla costa adriatica, costruita in pietra locale "carpora" di Bari (lo stesso tipo di calcare bianco da cui è costruita l'antica basilica), con un tetto di tegole, con una grande icona a mosaico di San Nicola Taumaturgo sopra l'ingresso, è stata recentemente restituita alla Chiesa ortodossa russa . I pellegrini russi avranno di nuovo la loro dimora nelle reliquie del più russo dei santi ecumenici.

[: RU] Mentre San Nicola porta regali e regali di Natale a bravi ragazzi e ragazze, l'antico folklore nella regione alpina d'Europa parla anche di Krampus, una terribile creatura simile a una bestia che si verifica durante la stagione di Yule, che ruba bambini cattivi e li trascina nella sua tana. Secondo le antiche tradizioni pagane germaniche, le persone vestite come questi demoni hanno spaventato i bambini nella notte di Krampus per secoli, inseguendoli attraverso strade buie e battendoli con i bastoni.

1. Un uomo vestito da Krampus cammina per le strade alla ricerca di bambini colpevoli durante la Notte di Krampus il 30 novembre 2013 a Neustift im Stubaital, Austria. Oltre 200 Krampus hanno preso parte alla prima celebrazione annuale a Neustift. Krampus in Tirolo è anche chiamato Tuiffle, ed è presentato come una creatura demone, con una faccia spaventosa. Vestiti con il costume di Krampus, le persone indossano maschere di legno intagliate con corna di animali, un costume fatto di pelle di pecora o di capra e grandi campane di mucca attaccate alla vita. Krampus fa parte del folklore alpino dell'Europa centrale per millenni. A partire dal 17 ° secolo, Krampus accompagna tradizionalmente San Nicola e gli angeli la sera del 5 dicembre, che visitano le case per incoraggiare i bambini buoni e censurare i cattivi.

2. Un uomo vestito da Krampus trasporta un ragazzo delinquente in una piazza della città durante l'annuale Krampus Night in Tirolo il 1 ° dicembre 2013, in Austria.

3. L'intagliatore del legno Marcus Spiegel scolpisce una maschera tradizionale di Perchten da un albero di pino, a circa 35 km a ovest di Innsbruck, il 20 novembre 2012. Ogni anno a novembre e gennaio, le persone dell'Austria occidentale indossano costumi di Perchten (noti anche in alcune regioni come Krampus o Tuiffle) e sfilano per le strade per eseguire un vecchio rituale pagano progettato per disperdere i fantasmi dell'inverno. Ogni costume tradizionale è fatto a mano, è composto da 14 pelli separate di pecora o di capra e costa da 500 a 600 euro. Sono necessarie circa 15 ore affinché l'intagliatore del legno realizzi una maschera da demone, fatta di pino, con corna di capra. La maschera costa altri 600 euro.

4. I partecipanti che arrivano in autobus si riuniscono prima di celebrare la Notte di Krampus il 30 novembre 2013 a Neustift im Stubaital, in Austria.

5. Membri del gruppo Krampus alla parata in piazza durante l'annuale Krampus Night in Tirol, 1 dicembre 2013.

6. Un uomo vestito da Krampus, un associato di San Nicola, fa la sua campagna durante le tradizionali processioni di Krampus a Unken, Salisburgo, Austria, il 5 dicembre 2010.

7. La gente guarda la processione di Krampus il 4 dicembre 2011 a Prada, vicino a Merano, in Italia. Secondo antiche credenze, i demoni accompagnano San Nicola quando visita i bambini piccoli per determinare chi era buono e chi era cattivo. Questa tradizione è ancora praticata in Austria, Germania meridionale, Alto Adige e Italia settentrionale.

8. Un uomo vestito da Krampus cavalca gli spettatori su una krampusmobile durante la parata di Krampus il 30 novembre 2013 a Neustift im Stubaital, in Austria.

9. Membro del gruppo Krampus sulla piazza della città durante l'annuale Krampus Night in Tirol, 1 dicembre 2013.

10. I membri del gruppo Krampus guardano le bambine in costume da angelo distribuire dolci durante la sfilata di Krampus a Haiming, in Austria, il 1 ° dicembre 2013.

13. Membri di Krampus su un carro di fuoco in una piazza durante l'annuale parata di Krampus a Haiming, in Austria, il 1 ° dicembre 2013.

14. Uomini in costume di Krampus durante la tradizionale processione di Krampus a Monaco di Baviera, in Germania, il 7 dicembre 2008.

16. Un uomo vestito con un costume tradizionale di Perchten (noto anche in alcune regioni come Krampus o Tuifl) durante la festa di Perchten nel villaggio austriaco occidentale di Heitwerwang, a circa 90 km a ovest di Innsbruck, il 23 novembre 2012.

17. Un uomo vestito da Krampus durante la tradizionale processione di Krampus a San Martino, nella provincia di Salisburgo, in Austria, il 5 dicembre 2009.

18. Il partecipante che è arrivato in autobus, si è vestito a Krampusa il 30 novembre 2013 a Neustift im Stubaital, in Austria.

19. Krampus in cerca di bambini cattivi e colpevoli durante la Notte di Krampus a Neustift im Stubaital, in Austria, il 30 novembre 2013.

20. Le creature di Krampus vagano per le strade delle città in cerca di bambini cattivi per punirli. 30 novembre 2013, a Neustift im Stubaital, in Austria.

Secondo il calendario gregoriano). La festa ricorda il riposo di San Nicola, arcivescovo Mir Lycian, uno dei più venerati santi cristiani nella Chiesa ortodossa russa.

In diversi paesi, San Nicola divenne il prototipo dei personaggi popolari di Capodanno, in particolare: Babbo Natale e Babbo Natale. Nei paesi in cui l'influenza cattolica è forte, nella notte della festa di San Nicola, prima di andare a letto, i bambini mettono grandi calze per regali vicino al letto.

Nei paesi cattolici

Nella Repubblica Ceca e in Slovacchia in questo giorno, i mummers Mikulas (San Nicola in lingua ceca e slovacca) camminano nel vestito di un vescovo con una lunga barba bianca e accompagnato da un angelo e un diavolo. Questo gruppo fa il giro della casa la notte del 5-6 dicembre. Nella Slesia ceca, Mikulas con la sua squadra fa il giro del villaggio la prima domenica di dicembre. Un angelo con Mikulas distribuisce doni e il diavolo "punisce" simbolicamente i bambini cattivi. A volte, invece del diavolo con Mikulas, un poliziotto mascherato cammina. Ma molto spesso la compagnia del santo è solo un angelo.

Tradizioni slave

Nella provincia di Novgorod, con Nikola Zimnoy, le feste di matrimonio sono state organizzate con pieghe su base artel e un'atmosfera festosa. Secondo i ricercatori, la correlazione della Nikolin del giorno con il periodo natalizio nelle regioni di Novgorod è dovuta allo sviluppo del culto di San Nicola Taumaturgo qui, che combina le caratteristiche di un'antica divinità precristiana con le caratteristiche di non solo un numero di santi, ma anche Gesù Cristo.

I giovani iniziano i preparativi per le riunioni sacre, si accordano sull'acquisto della capanna da una povera vecchia solitaria o vedova, si procurano legna da ardere, torce, abiti e iniziano a fare maschere sacre per i mummeri e i costumi per recitare drammi e scene dal repertorio del tradizionale teatro popolare.

Sotto l'influenza dei vicini ungheresi, cechi e slovacchi tra una certa parte della popolazione ucraina della Transcarpazia e di altre regioni occidentali dell'Ucraina, all'inizio del 20 ° secolo, alla vigilia del 6 dicembre, alla vigilia del 6 dicembre, venivano organizzati cicli di mummie. Un gruppo di ragazzi guidati da Nikolai si vestì mentre andava in giro per i cortili, distribuendo doni ai bambini e un bambino cattivo fu lasciato con un bastone come avvertimento per il futuro. Attraverso Nicholas, un ragazzo passava spesso regali alla sua ragazza e viceversa.

Guarda anche

Appunti

Letteratura

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• Riti delle persone e riti della chiesa / Comp. A. G. Volskaya, Ural State University dal nome A.M. Gorky. - Sverdlovsk: casa editrice del libro degli Urali centrali, 1964.
• Rudnev V.A.  Riti delle persone e riti della chiesa. - L .: Lenizdat, 2005 .-- 156 p.
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letteratura aggiuntiva

Bibliografia della chiesa

Dopo il trasferimento delle reliquie, il Medioevo

• Archivio della Basilica di San Nicholas. Scritti latini, bizantini e slavi
• Il caso, pubblicato su Kievan Rus nella seconda metà dell'XI secolo. // Dal momento che è l'istituzione del festival del trasferimento delle reliquie (9 maggio). La custodia inclusa "La parola sul trasferimento delle oneste reliquie di San Nicola dal mondo di Licia alla città di Bar"  (nel testo del 1095), due vite (la vita del santo, scritta da Metaphrast con l'inclusione: "Mudra è una certa cosa", e "La vita di Nicola di Sion", o " Un'altra vita "), Due "Parole lodevoli"  e "Servizio"  sul trasferimento delle reliquie di San Nicholas. Così come i "Miracoli postumi" (di solito 15), che vengono aggiunti come seconda parte (inizio: "We Good Good Good") della vita ("In the Old Days"), che Metafrast mescola con la vita di Nikolai Pinarsky.
• Bull Urban II (archivio della Cattedrale di Bari) del 15 ottobre 1089. In esso, Urbano II afferma di indossare il pallio, non solo nel giorno invernale di San Nicola, ma anche nel giorno di maggio.
• "La parola sul trasferimento delle reliquie di San Nicola di Myra a Bargrad" // fine dell'XI secolo
• Giovanni Arcidiacono  Historia Translationis S. Nicolai episcopi ex Mira Liciae ad Apuliae oppidum Barium // Citata abbondantemente in Historicia ecclesiastica  Orderico Vitale (c. 1140), e pubblicato per la prima volta: Laurentius Surius, De probatis Sanctorum historiis, III, Coloniae Agrippinae, 1618
• Uno degli esempi di storie su San Nicola in Russia nei secoli XV-XVI. : “Nelle terre latine giace con il suo corpo, e la sua anima è santa in cielo, e in noi in Russia la sua misericordia e miracolo sono indescrivibili: disprezzano ciecamente, ascoltano silenzi spregevoli, parlano cupo, i cromie vanno e i demoni sono puri e sani. Chi può dire misericordia e miracoli di sv. Nicola! "
• Annali serbi sui doni dei vescovi alla Basilica di San Nicola: icone, altare del potere di chiusura, detrazioni, ecc.

• Dimitry di Rostov  "La vita di San Nicola Taumaturgo, arcivescovo di Myra"
• "Diario di viaggio

La Chiesa ortodossa celebra il Natale di San Nicola Taumaturgo oggi, 11 agosto. Questo giorno è una delle tre principali festività permanenti associate a Nicola: il 22 maggio ricordano il trasferimento delle reliquie del santo e il 19 dicembre è il giorno della morte del santo.

Come la gloria ha trovato Nicholas

I genitori del futuro arcivescovo erano persone molto ricche e aiutavano attivamente i poveri. Dopo la morte dei suoi genitori, Nikolai the Miracle Worker consegnò la sua intera eredità ai poveri e continuò il ministero della chiesa.

Il motivo della secolare venerazione di San Nicola sta nella sua ricchezza interiore. Inoltre, ha nascosto così abilmente il segreto della sua vita interiore da occhi esterni, che non sappiamo quasi nulla dei fatti della sua biografia. Gloria ha trovato Nicholas dopo aver lasciato la terra ed entrare nella pace celeste, cioè quando sono passate le minacce dall'orgoglio e dalla vanità (questi inevitabili compagni di gloria e lode).

   © Sputnik / Alexander Yuryev

Il venerato ortodosso San Nicola e almeno due volte l'anno, e spesso ogni settimana il giovedì, i servizi vengono celebrati nelle chiese e i credenti rivolgono le loro preghiere a lui. A Capodanno, una buona dose di clown si mescola a questa venerazione, infastidendo coloro che amano veramente il santo. Vale la pena sollevare la questione di tali forme e modi di venerare Nicola che glorificherebbe veramente il santo di Dio e ci porterebbe un vero beneficio.

Patrono per tutti

Sin dai tempi antichi, San Nicola è stato considerato il santo patrono dei viaggiatori e, soprattutto, dei marinai. Nella sua vita viene descritto un caso: giovanissimo, San Nicola andò a studiare ad Alessandria. Durante il viaggio sulla nave, si verificò una tragedia: uno dei marinai morì, strappando l'albero. San Nicola iniziò a pregare sinceramente per lui e, con grande stupore di tutti, il Signore compì un miracolo - risuscitò lo sfortunato marinaio.

Inoltre, San Nicola, che è anche chiamato Miracle Worker, è il santo patrono dei prigionieri e ingiustamente condannato. Inoltre, San Nicola aiuta i poveri.

In ricordo di questo atto, le ragazze oggi pregano San Nicola Taumaturgo e chiedono il suo patrocinio e aiutano a creare una famiglia.

San Nicola aiuta nella ricerca dell'amore e della felicità familiare per una varietà di persone provenienti da tutto il mondo.

Essendo una persona profondamente religiosa, il santo possedeva un talento straordinario: le sue preghiere erano un appello sincero a Dio, e quindi il Signore non le lasciò mai senza risposta. E, naturalmente, dopo aver lasciato il nostro mondo e unito a Dio, San Nicola non ha perso, ma ha solo rafforzato questa connessione. Pertanto, rivolgendoci a lui nelle nostre preghiere, possiamo chiedergli intercessione per noi davanti a Dio.

San Nicola visse fino a tarda età e morì intorno al 345-351 - la data esatta non è nota.

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