Informazioni sui nomi di Sergey Radonezh. Incarico di lettura letteraria (grado 4): rapporto su Sergio di Radonež

La storia della battaglia di Kulikovo è indissolubilmente legata al nome di uno dei più venerati santi russi, il fondatore della Trinità-Sergio Larva, Sergio di Radonez. Non è un caso che sia stato eretto un tempio sulla sua collina rossa in suo onore.

Secondo la tradizione ecclesiale, esposta in "Il racconto della battaglia di Mamaev" e "La vita di San Sergio di Radonež", San Sergio benedisse il principe Dmitry Donskoge prima della sua battaglia con Mamaia sul campo di Kulikovo, diede due monaci Peresvet e Oslyabyu in modo che prendessero i voti monastici per un po ' per una spada per proteggere la sua Patria e la sua fede. Durante la battaglia, San Sergio radunò i fratelli del monastero e pregò per la vittoria e il riposo dei soldati caduti, chiamandoli per nome e infine disse ai fratelli che il nemico era stato sconfitto.

Sergio di Radonež è spesso chiamato l'egume della terra russa. Fu con San Sergio che iniziò un risveglio spirituale, l'unificazione della Russia dopo ostilità e conflitti civili. Nei difficili anni del giogo dell'Orda d'oro, divenne il leader spirituale del paese. Ha usato la sua influenza morale per convincere i dubbiosi e gli oppositori che il rovesciamento del giogo dell'Orda richiede un forte potere che può unire tutte le forze e condurle alla vittoria. Essendo il leader della chiesa più popolare nella Russia nord-orientale e guidato dalla volontà del metropolita Alexy, Sergio ha ripetutamente adempiuto ai suoi incarichi politici e ha riconciliato i principi.

Sergio di Radonež visse una vita lunga e giusta, la sua breve biografia è piena di eventi luminosi ed è strettamente connessa con la storia della Russia e della Chiesa ortodossa russa. Sergio di Radonez nacque intorno al 1314 nella famiglia dei boyars di Rostov Cirillo e Maria, e fu chiamato Bartolomeo. La leggenda narra che il giovane era attratto dalla conoscenza, ma non gli furono dati studi alla scuola parrocchiale. E una volta, in cerca di cavalli smarriti, vide sul campo un vecchio che pregava sotto una quercia solitaria. Il ragazzo venne da lui per una benedizione e parlò del suo dolore. L'anziano lo benedisse e disse: "D'ora in poi, Dio ti farà capire la lettera". E in effetti, dopo questa breve conversazione con un vecchio orante, il giovane ha facilmente imparato l'arte della lettura e si è immerso nello studio dei libri divini. Questo episodio della biografia di Sergio di Radonež è ben noto dal dipinto dell'artista M.V. Nesterov "Vision to the Youth Bartholomew", che è archiviato nella Galleria Tretyakov (per una storia video sulla storia di questo dipinto nel settimo numero del programma "La Galleria Tretyakov. La storia di un capolavoro".

Intorno al 1328, la famiglia di Bartolomeo si trasferì nella città di Radonež, il cui nome, dopo aver tonsurato il ragazzo come monaco, fu saldamente radicato nel suo nome: Sergio di Radonež, Sergio di Radonež. La vita monastica di San Sergio iniziò nel 1337, quando, insieme a suo fratello Stefan, almeno un monaco del Monastero Pokrovsky, il Monastero Pokrovsky, si stabilirono in una foresta sulla collina di Makovets e costruirono una piccola chiesa di legno nel nome della Santissima Trinità. Questo evento è considerato la data della fondazione del Monastero della Trinità-Sergio, un monastero in cui centinaia di persone accorsero a Sergio di Radonez, in cerca di solitudine e tranquillità nella preghiera. Sergio di Radonez sollevò molti studenti che fondarono dozzine di monasteri in diverse parti della Russia, costruirono templi, radunando attorno a sé sostenitori dell'ortodossia, una fede e un paese uniti.

Sergio di Radonež è venerato dalla Chiesa ortodossa russa nei panni di santi come reverendo, patrono della terra russa, mentore di monaci, patrono dell'esercito russo e patrono speciale dei bambini che desiderano avere successo nella scuola.

Il monaco anziano morì il 25 settembre (8 ottobre), 1392 e 30 anni dopo, il 5 luglio (18), 1422, le sue reliquie furono incorrotte. Il giorno della morte del santo e il giorno della ricerca delle sue reliquie sono particolarmente venerati dalla Chiesa ortodossa russa come giorni di ricordo del santo.

Informazioni più dettagliate sulla biografia di Sergio di Radonež sono disponibili nelle seguenti pubblicazioni, interessanti per adulti e bambini:

1. La vita e le imprese del monaco e di Dio nostro padre Sergio, egumenio di Radonezh e di tutta la Russia, miracoloso / Comp. Ieromonaco. Nikon (Rozhdestvensky), in seguito arcivescovo. Vologda e Totemsky. - Sergiev Posad: STSL, 2004 .-- 336 p.

2. Rev. Sergius of Radonezh - il grande asceta della terra russa. - M., 2004 .-- 184 p.

3. Usciti dai confini del tempo ... Rev. Sergio di Radonezh in opere selezionate e opere d'arte del XIV - inizi del XX secolo. - Mosca: estate 2013.-- 176 p.

4. La vita di San Sergio, l'operaio miracoloso di Radonez: 100 miniature della vita personale della collezione della fine del XVI secolo della Sagrestia della Trinità Lavra di San Sergio / Auth. Aksenova G.V. - M., Fondo di educazione culturale. cuccette. Art. S. Stolyarova, 1997 .-- 236 p.

5. La vita e la vita di San Sergio di Radonezh / Comp., Posl. e commentare. VV Kolesov. - M.: Gufi. Russia, 1991.-- 368 p.

6. La vita di San Sergio di Radonež / Auth. M.A.Pismenny. - M .: RIPOL CLASSIC, 2003 .-- 160 p.

7. Borisov S.N. Sergio di Radonež. - M .: Mol. Guard, 2003 .-- 298 p.

Il 18 luglio segna il giorno della memoria del famoso santo venerato e prodigio di San Sergio di Radonež. È il fondatore dei monasteri, il fondatore della senilità russa, un collezionista del popolo russo, un assistente nell'unificazione della Russia sotto il dominio di Dmitry Donskoy.
La data di nascita del santo non è ancora esattamente conosciuta. Vari studiosi e storici interpretano le date in modo diverso. Fondamentalmente, tutti convergono o nel maggio 1314 o nel maggio 1322. Un fatto interessante è che alla nascita il santo ricevette il nome Bartolomeo, e solo allora, quando ricevette la tonsura monastica, ricevette il nome Sergio. Sergio è nato nella famiglia dei nobili boyar Maria e Cirillo, nel villaggio di Varnitsa, vicino alla città di Rostov. Aveva 2 fratelli: Stefan e Peter. Quando aveva sette anni, fu mandato a scuola per studiare lettura e scrittura. Andò a scuola con i suoi fratelli. L'apprendimento è stato difficile. I genitori erano infelici, gli amici derisi. Sergio non si arrese, chiese in lacrime aiuto al Signore Dio. Secondo la vita del santo, una volta, abbattuto dai suoi fallimenti, incontrò un vecchio e gli raccontò dei suoi problemi e delle sue esperienze, gli disse che voleva imparare e superare la lettera. Il vecchio disse una preghiera e ordinò di mangiare un pezzo di pane sacro - prosphora. Il ragazzo invitò l'anziano a casa, dove fu accolto molto bene. Dopo questo incontro, è accaduto un miracolo. Il ragazzo cominciò a leggere e la lettura era molto buona e facile. Da quel momento in poi, la sua vita è cambiata radicalmente. Con grande zelo e interesse, cominciò a leggere le preghiere, andare a tutti i servizi e unirsi alla chiesa. Sergio iniziò a seguire un incarico molto severo. Si è astenuto dal cibo il mercoledì e il venerdì, altri giorni ha mangiato acqua e pane.
Nel 1328, la famiglia Sergius si trasferì a vivere nella città di Radonezh. Con la morte dei loro genitori, Sergio e suo fratello Stefan decisero di fondare una piccola cella. Pochi anni dopo, divenne una vera dimora. Poco dopo fu costruita la Chiesa della Santissima Trinità. Nell'autunno del 1337 divenne monaco e ricevette un nuovo nome: Sergio. Il monastero crebbe gradualmente e la chiesa si trasformò in un monastero. Il 1354 è l'anno in cui Sergio adottò l'egumen. San Sergio di Radonež era in buoni rapporti con il metropolita di Mosca Alessio. Una volta che Alexy iniziò a parlare della proposta di Sergio di accettare la metropoli russa dopo la sua morte, ma rimanendo fedele al suo monastero, rifiutò.
Nel corso della sua vita, il monaco Sergio fece un miracolo. Guarì i malati, insegnò con consigli e riconciliò la guerra. Il suo ruolo nell'unificazione della terra russa e nella grande vittoria sul campo di Kulikovo è eccezionale. Durante la sua vita, oltre al fatto di aver fondato la Santissima Trinità Sergio Lavra, ha fondato monasteri come: la Santa Annunciazione Kirzhachsky, Rostov Borisoglebsky, Vysotsky, l'Epifania Staro-Golutvin e altri.
Durante i suoi anni in declino, trasferì la Madre Superiora, in caso di sua morte, al suo fedele discepolo Nikon. Morì nel 1392 in autunno, nel suo monastero. Fino ad ora, San Sergio di Radonež è venerato ed è uno dei più grandi santi dei nostri tempi. Fino ad ora, la gente lo sta pregando, chiedendo aiuto e, in risposta, continua a fare miracoli.

Sergio di Radonež nacque il 3 maggio 1314 nel villaggio di Varnitsa vicino a Rostov. Al battesimo, il futuro santo ricevette il nome Bartolomeo. A sette anni, i suoi genitori gli hanno dato di studiare l'alfabetizzazione. Inizialmente il ragazzo ricevette un'istruzione molto scarsa, ma gradualmente studiò la Sacra Scrittura e si interessò alla chiesa. Dall'età di dodici anni, Bartolomeo iniziò a digiunare rigorosamente, pregò molto.

La fondazione del monastero

Intorno al 1328, il futuro hieromonk si trasferì con la sua famiglia a Radonezh. Dopo la morte dei genitori, Bartolomeo, insieme al fratello maggiore Stephen, andò nei luoghi del deserto. Nella foresta sulla collina di Makovec, costruirono una piccola chiesa della Trinità.

Nel 1337, nel giorno del ricordo dei martiri Sergio e Bacco, Bartolomeo ricevette la tonsura sotto il nome di Sergio. Presto i discepoli iniziarono a venire da lui, un monastero fu formato sul sito della chiesa. Sergio diventa il secondo egume e presbitero del monastero.

Attività religiosa

Alcuni anni dopo, in questo luogo si formò una fiorente chiesa di San Sergio di Radonez - il monastero della Trinità-Sergio. Dopo aver appreso dell'aspetto del monastero, il Patriarca ecumenico Filofei ha inviato all'abate una lettera in cui ha reso omaggio alle sue attività. Il Rev. Sergius era una persona molto rispettata nei circoli principeschi: benedisse i sovrani prima delle battaglie, li provò tra di loro.

Oltre alla Trinity-Sergiev, per la sua breve biografia, Radonezh fondò molti altri monasteri: Borisoglebsky, Blagoveshchensky, Staro-Golutvinsky, Georgievsky, Andronnikov e Simonov, Vysotsky.

Venerazione della memoria

Sergio di Radonež fu canonizzato nel 1452. Nell'opera "La vita di Sergio", la fonte principale della biografia del geromonk, Epifanio il Saggio scrisse che durante la sua vita San Radonež ebbe molti miracoli e guarigioni. Una volta ha persino resuscitato un uomo.

Di fronte all'icona di Sergio di Radonež, la gente chiede il recupero. 25 settembre, il giorno della morte del santo, i credenti celebrano il giorno della sua memoria.

Altre opzioni di biografia

• La vita di Sergio ci dice che Bartolomeo imparò a leggere e scrivere grazie alla benedizione del santo anziano.
• Tra gli allievi di Sergio di Radonež c'erano figure religiose ben note come Abramo di Galitsky, Pavel Obnorsky, Sergio di Nurom, Rev. Andronik, Pakhomiy Nerekhtsky e molti altri.
• La vita del santo ha ispirato molti scrittori (N. Zernov, N. Kostomarov, L. Charskaya, G. Fedotov, K. Sluchevsky, ecc.) A creare opere d'arte sul suo destino e sulle sue opere, tra cui una serie di libri per bambini. La biografia di Sergius of Radonezh è studiata dagli studenti dei gradi 7-8.

Test di biografia

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Biografia di Sergio di Radonež

Sergius of Radonezh (nel mondo di Bartolomeo; "Radonezh" - un soprannome toponimo), 3 maggio 1314 - 25 settembre 1392) - un monaco della Chiesa russa, fondatore del Monastero della Trinità vicino a Mosca (ora Trinity-Sergius Lavra), un trasformatore del monachesimo nella Russia settentrionale.

Sergio di Radonez è venerato dalla Chiesa ortodossa russa come santo ed è considerato il più grande asceta della terra russa.

Nascita e infanzia

Nella sua storia, il primo biografo di Sergio di Radonez, Epifanio il Saggio, riferisce che il futuro santo, che alla nascita fu chiamato Bartolomeo, nacque nel villaggio di Varnitsa (vicino a Rostov) nella famiglia del boato Cyril, che servì i principi dell'unità di Rostov, e sua moglie Maria.

In letteratura ci sono diverse date della sua nascita. Fu ipotizzato che Sergio fosse nato nel 1315 o nel 1318. Il compleanno di Sergio fu anche chiamato il 9 maggio o il 25 agosto 1322. Nelle opere del XIX secolo, la data era il 3 maggio 1319. Questo disaccordo di opinioni ha motivato il famoso scrittore Valentin Rasputin con amarezza per affermare che "l'anno della nascita del giovane Bartolomeo è perduto". La Chiesa russa lo considera tradizionalmente il suo compleanno il 3 maggio 1314.

All'età di 10 anni, il giovane Bartolomeo fu mandato a studiare a scuola con i fratelli: l'anziano Stephen e il giovane Peter. A differenza dei suoi studenti di successo, Bartolomeo era significativamente indietro nell'allenamento. L'insegnante lo rimproverò, i suoi genitori erano turbati e avvisati, lui stesso pregò con le lacrime, ma i suoi studi non andarono avanti. E poi è successo un evento, che è riportato da tutte le biografie di Sergio.

Su istruzioni di suo padre, Bartolomeo andò al campo a cercare cavalli. Durante la ricerca, entrò nella radura e vide sotto la quercia un vecchio intrigatore, "santo e meraviglioso, la dignità di un presbitero, bello e simile ad un angelo, che si trovava sul campo sotto la quercia e seriamente, con lacrime, pregava". Vedendolo, Bartolomeo si inchinò dapprima umilmente, poi si avvicinò e rimase vicino, aspettando che finisse la preghiera. Il maggiore, vedendo il ragazzo, si rivolse a lui: "Cosa stai cercando e cosa vuoi, bambina?" Dopo essersi inchinato alla terra, con profonda eccitazione emotiva, gli raccontò il suo dolore e chiese al vecchio di pregare che Dio lo aiutasse a superare la lettera. Dopo aver pregato, l'anziano ha rimosso l'arca dal suo seno e ne ha prelevato una particella, ha benedetto e ordinato di mangiarlo, dicendo: “Questo ti è stato dato in un segno della grazia di Dio e della comprensione della Sacra Scrittura.<…>   riguardo all'alfabetizzazione, bambina, non affliggerti: sappi che d'ora in poi il Signore ti darà una buona conoscenza dell'alfabetizzazione, più di quella dei tuoi fratelli e colleghi. ” Dopo questo, l'anziano voleva andarsene, ma Bartolomeo lo pregò di visitare la casa dei suoi genitori. Durante il pasto, i genitori di Bartolomeo raccontarono all'anziano molti segni che accompagnavano la nascita del loro figlio, e disse: “Il segno della verità delle mie parole sarà per te che dopo la mia partenza il ragazzo conoscerà bene la lettera e capirà i libri sacri. Ed ecco il secondo segno per te e la previsione: il ragazzo sarà grande davanti a Dio e alle persone per la sua vita virtuosa ”. Detto questo, l'anziano si preparò a partire e alla fine disse: Tuo Figlio sarà la dimora della Santissima Trinità e porterà molti a comprendere i Divini Comandamenti.

Intorno al 1328, la famiglia Bartolomeo fortemente impoverita fu costretta a trasferirsi nella città di Radonež. Dopo il matrimonio del figlio maggiore Stefan, i genitori anziani presero lo schema per il monastero di Khotkovo-Pokrovsky.

L'inizio della vita monastica

Dopo la morte dei suoi genitori, lo stesso Bartolomeo andò nel monastero di Khotkovo-Pokrovsky, dove suo fratello vedovo Stefan era già stato inaugurato. Cercando il "monachesimo più rigoroso", per vivere nel deserto, non rimase a lungo qui, e convincendo Stefan, fondò i deserti sulle rive del fiume Konchura, sulla collina di Makovets nel mezzo del sordo Radonezh Bor, dove costruì (intorno al 1335) una piccola chiesa di legno nel nome di Santa Trinità, sul cui sito ora sorge la chiesa cattedrale anche nel nome della Santissima Trinità.

Incapace di resistere a stili di vita troppo aspri e ascetici, Stefan partì presto per il monastero dell'Epifania a Mosca, dove in seguito divenne abate. Bartolomeo, lasciato completamente solo, chiese un certo egregio Mitrofan e ricevette da lui una tonsura sotto il nome di Sergio, da quel giorno fu celebrato il ricordo dei martiri: Sergio e Bacco furono celebrati.

La formazione del monastero della Trinità-Sergio

Due o tre anni dopo, i monaci iniziarono ad affollarsi da lui; fu formato un monastero, che prese forma nel 1345 come Trinity-Sergius Monastery (in seguito Trinity-Sergius Lavra) e Sergio fu il suo secondo abate (il primo - Mitrofan) e presbitero (dal 1354), che costituirono un esempio per tutti con la sua umiltà e il duro lavoro. Avendo proibito di accettare l'elemosina, Sergio fece in modo che tutti i monaci vivessero del loro lavoro, dando loro un esempio in questo. A poco a poco la sua fama crebbe; tutti iniziarono a rivolgersi al monastero, dai contadini ai principi; molti si stabilirono accanto a lei, sacrificarono le loro proprietà a lei. Innanzitutto, resistendo a tutti i deserti estremi necessari, i deserti si trasformarono in un ricco monastero. La gloria di Sergio raggiunse persino Costantinopoli: il patriarca ecumenico Filofei gli mandò con un'ambasciata speciale una croce, un paramano, uno schema e una lettera in cui lo elogiava per la sua vita virtuosa e gli dava consigli di introdurre Kinovia nel monastero (stretta comunione). Su questo consiglio e con la benedizione del metropolita Alessio, Sergio introdusse una carta a livello comunitario nel monastero, che fu successivamente adottata in molti monasteri russi. Altamente rispettato Radonez hegumen, il metropolita Alexei, prima della sua morte, lo persuase a essere il suo successore, ma Sergio si rifiutò risolutamente.

Servizio pubblico di Sergio di Radonež

Secondo un contemporaneo, Sergio con "parole tranquille e mansuete" potrebbe agire sui cuori più induriti e feroci; molto spesso hanno riconciliato i principi in guerra, convincendoli a obbedire al Granduca di Mosca (ad esempio, il principe di Rostov - nel 1356, Nizhny Novgorod - nel 1365, Ryazan Oleg, ecc.), grazie al quale, al tempo della Battaglia di Kulikovo, quasi tutti i principi russi riconobbero il primato di Dmitry Ioannov. Secondo la versione della vita, andando a questa battaglia, quest'ultimo, accompagnato da principi, boiardi e governatore, andò da Sergio per pregare con lui e ricevere una benedizione da lui. Benedicendolo, Sergio predisse la vittoria e la salvezza dalla morte per lui e partì due dei suoi monaci, Peresvet e Oslyabyu.

Esiste anche una versione (V. A. Kuchkin), secondo la quale la storia della Vita di Sergio di Radonež riguardo a Sergio di Radonež che benedice Dmitrij Donskoj per combattere Mamai non si riferisce alla battaglia di Kulikovo, ma alla battaglia del fiume Vozhe (1378) ed è collegata in testi successivi ("La leggenda della battaglia di Mamaev") con la battaglia di Kulikovo solo più tardi, come con un evento più grande.

Dopo essersi avvicinato al Don, Dimitry Ioannovich esitò a attraversare il fiume o meno, e solo dopo aver ricevuto da Sergio una lettera incoraggiante che lo esortò ad attaccare i tatari il prima possibile, iniziò un'azione decisiva.

Nel 1382, quando l'esercito di Tokhtamysh si avvicinò a Mosca, Sergio abbandonò il suo monastero "e da Takhtamyshov trovò rifugio a Tfer 'sotto la protezione del principe Mikhail Alexandrovich Tversky.

Dopo la battaglia di Kulikovo, il Granduca iniziò a rispettare il Radonez Hegumen in modo ancora più riverente e lo invitò nel 1389 a fissare il suo testamento spirituale, legittimando il nuovo ordine di successione da padre a figlio maggiore.

Oltre al monastero della Trinità-Sergio, Sergio fondò molti altri monasteri (Blagoveshchensky su Kirzhach, Staro-Golutvin vicino a Kolomna, Monastero Vysotsky, San Giorgio su Klyazma), in tutti questi monasteri collocò i rettori dei suoi discepoli. Più di 40 monasteri furono fondati dai suoi discepoli: Savva (Savvo-Storozhevsky vicino a Zvenigorod), Ferapont (Ferapontov), \u200b\u200bCyril (Kirillo-Belozersky), Sylvester (Voskresensky Obnorsky) e altri, così come i suoi interlocutori spirituali, come Stefan Perm.

Secondo la vita, Sergio di Radonez compì molti miracoli. La gente veniva da lui da diverse città per guarire, e talvolta anche solo per vederlo. Secondo la vita, una volta allevò un ragazzo che morì tra le braccia di suo padre quando portò il bambino dal santo per la guarigione

Vecchiaia e morte di San Sergio

  Dopo aver raggiunto l'età molto avanzata, Sergio, dopo sei mesi dalla sua morte, chiamò i suoi fratelli e benedisse il discepolo, il Rev. Nikon, che aveva esperienza nella vita spirituale e nell'obbedienza. Alla vigilia della sua morte, San Sergio chiamò i fratelli per l'ultima volta e si rivolse con il suo testamento: ascoltati, fratelli. Innanzitutto, abbi il timore di Dio, la purezza dell'anima e l'amore che non sia ipocrita ...

Il 25 settembre 1392 Sergio morì e dopo 30 anni, il 18 luglio 1422, furono trovate incorrotte le sue reliquie, come testimoniava Pakhomiy Logofet; Il 18 luglio è uno dei giorni della memoria del santo. Inoltre, nel linguaggio dell'antica letteratura ecclesiale, le reliquie imperiturabili non sono corpi incorruttibili, ma ossa conservate e incombusti: nel 1919, durante la campagna di riapertura, furono aperte le reliquie di Sergio di Radonež in presenza di una commissione speciale con la partecipazione di rappresentanti della chiesa. I resti di Sergio furono trovati sotto forma di ossa, capelli e frammenti di una rozza vestaglia monastica in cui fu sepolto. Nel 1920-1946 le reliquie erano nel museo, situato nell'edificio degli allori. Il 20 aprile 1946 le reliquie di Sergio furono restituite alla chiesa.

La più famosa fonte di informazioni su di lui, oltre a un meraviglioso monumento dell'antica letteratura russa, è la leggendaria Vita di Sergio, scritta nel 1417-1418 dal suo allievo Epifanio il Saggio e, a metà del XV secolo, fu significativamente rivista e integrata da Pakhomiy Logofet

canonizzazione

  La venerazione di Sergio di Radonez apparve prima che apparissero le regole formali per la canonizzazione dei santi (prima delle cattedrali Makaryevsky la chiesa russa non conosceva la canonizzazione obbligatoria della cattedrale). Pertanto, non ci sono notizie documentarie su quando e come è iniziata la sua venerazione come santo ortodosso e da chi è stata fondata. È possibile che Sergio "sia diventato un santo tutto russo da solo, a causa della sua grande gloria".

Maxim Grek espresse apertamente dubbi diretti sulla santità di Sergio. La ragione dei dubbi era che Sergio, come i santi di Mosca, "manteneva città, volost, villaggi, riscuoteva dazi e tasse, aveva ricchezza". (Qui Maxim Grek confina con i non possessori.)

Lo storico della Chiesa E.E. Golubinsky non dà messaggi inequivocabili sull'inizio della sua venerazione. Cita due lettere principesche scritte prima del 1448, in cui Sergio è chiamato reverendo vecchio, ma crede che in esse sia indicato fino a quel momento come un santo venerato localmente. A suo avviso, il fatto che Sergio fosse classificato tra i santi per la venerazione della chiesa generale è la lettera del metropolita Giona a Dmitry Shemyak del 1449 o 1450 (l'incertezza dell'anno è dovuta al fatto che non è noto esattamente quando il vecchio calendario di marzo è stato sostituito da settembre). In esso, il primate della Chiesa russa chiama Sergio il reverendo e lo pone accanto ad altri miracoli e santi, minacciando di privare Shemyak della "misericordia" dei santi di Mosca. Golubinsky ritiene che la glorificazione generale della chiesa di San Sergio di Radonez, insieme al monaco Cyril Belozersky e al Prelato Alessio, fu uno dei primi atti del metropolita Giona dopo che fu elevato al pulpito.

Numerose enciclopedie secolari indicano che Sergio fu canonizzato nel 1452.

Con l'approvazione del papa, Sergio di Radonez è venerato solo dalle chiese cattoliche orientali.

Gli storici secolari osservano che Sergio fu classificato tra i santi per motivi politici per volontà del Granduca Vasily the Dark. Il Granduca includeva Sergio nel numero dei santi di Mosca non con un atto speciale, ma in un'occasione speciale, in una lettera di contratto del 1448 con il principe Ivan Mozhaysky.

La tradizione della famiglia Florensky sulla conservazione del capo di San Sergio

Nella rivista "Science and Religion" (n. 6, giugno 1998), O. Gazizova ha pubblicato un'intervista con Pavel Vasilievich Florensky, un famoso scienziato e nipote di padre Pavel Florensky. P.V. Florensky raccontò a una leggenda della famiglia di come, sabato Lazarev 1919, padre Pavel Florensky venne a conoscenza dell'imminente apertura delle reliquie di San Sergio da parte delle autorità, che si sarebbe tenuta prima di Pasqua. L'ulteriore conservazione delle reliquie era in grave pericolo.

Secondo P.V. Florensky, si tenne presto un incontro segreto a Trinity-Sergius Lavra, a cui parteciparono padre Pavel Florensky, viceré della Lavra, padre Kronid, Yu. A. Olsufiev, membro della Commissione per la protezione dei monumenti della storia e delle antichità della Trinità-Sergio Lavra; e probabilmente membri della Commissione, il conte V. A. Komarovsky, nonché S. P. Mansurov e M. V. Shik, che in seguito divennero sacerdoti.

I partecipanti alla riunione entrarono segretamente nella Cattedrale della Trinità, dove, dopo aver letto una preghiera al gambero con le reliquie del monaco, si separarono con l'aiuto di una copia della testa del santo, che fu sostituita con la testa del principe Trubetskoy sepolta nel monastero. Il capo del monaco Sergio di Radonež fu temporaneamente posto in sagrestia. Presto il conte Olsufiev spostò la testa nell'arca di quercia e si trasferì a casa sua (Sergiev Posad, Valovaya Street). Nel 1928, Olsufiev, temendo l'arresto, seppellì l'arca nel suo giardino.

Nel 1933, dopo l'arresto di padre Pavel Florensky, il conte Yu. A. Olsufiev fuggì a Nizhny Novgorod, dove dedicò Pavel Alexandrovich Golubtsov (futuro vescovo Sergio, vescovo di Novgorod e Starorussky) a questa storia. P. A. Golubtsov riuscì a spostare l'arca con la testa del monaco Sergio dal giardino del Conte Olsufiev nelle vicinanze del monastero Nikolo-Ugreshsky vicino a Mosca, dove l'arca era situata fino alla fine della seconda guerra mondiale. Di ritorno dalla parte anteriore, P. A. Golubtsov consegnò l'arca a Ekaterina Pavlovna Vasilchikova (figlia adottiva del conte Olsufiev), che divenne l'ultimo guardiano del santuario.

Nel 1946, quando la Trinità-Sergio Lavra fu riaperta e le reliquie di San Sergio furono restituite al monastero, E. Vasilchikova restituì segretamente la testa di Sergio al patriarca Alessio I, che benedisse per riportarla al suo posto nel cancro.

Secondo la tradizione familiare di Florensky, padre Paul prendeva appunti in greco sulla sua partecipazione a tutta questa storia. Tuttavia, nessuna prova scritta è stata trovata nei suoi archivi.

Questa è una vera figura storica. È vero, il nome di Sergio al momento serve come fonte di acceso dibattito tra credenti e atei, amanti dello spirito nazionale e storici scettici. Non tutti credono che abbia davvero benedetto Dmitry Donskoy nella battaglia di Kulikovo - diciamo che c'è un'opinione secondo cui questo comandante era estremamente spiacevole a Sergio di Radonez e che i santi padri lo hanno persino condannato all'anatema ... In questo articolo parleremo della vita di questo santo russo così com'è dillo in chiesa. Cercheremo di affermare brevemente i fatti, ma di non perdere nulla di importante.

Ogni nazione ha bisogno dei propri eroi. Ma oltre a ciò, i propri santi sono anche incredibilmente importanti per ogni antenato nazione che si può sinceramente rispettare e su cui si può eguagliare. E soprattutto: i miracolosi, anche dopo la loro morte terrena, aiutano le persone pie che pregano per le loro icone. Quando la chiesa in Russia tornò ai suoi diritti e finalmente iniziò a parlare apertamente di fede, senza critiche, si scoprì che molte centinaia di giusti e martiri nacquero qui nel corso di centinaia di anni di adorazione di Cristo, e i loro nomi meritano di essere ricordati dalle generazioni future. San Sergio è considerato uno di questi giusti. Questo santo è così popolare che al momento si sta preparando ad affittare un cartone animato sulla sua vita, così che anche i suoi figli conosceranno il suo nome, le sue imprese e i suoi miracoli.

La famiglia Sergio e la sua infanzia

Il futuro santo nacque il 3 maggio in una famiglia di boyars di Rostov Cirillo e Maria (in seguito furono anche classificati come santi santi). Sebbene suo padre servisse i principi locali, gli storici sono sicuri che vivesse modestamente e modestamente. Il piccolo Bartolomeo (questo è esattamente il nome che Sergio ricevette alla nascita, fu scelto secondo il calendario sacro) si prese cura dei cavalli, cioè fin dall'infanzia non era una volpe bianca.

Alle sette il ragazzo fu mandato a scuola. Suo fratello maggiore capì bene la scienza e Bartolomeo non la diede affatto. Ci provò duramente, ma l'allenamento rimase estraneo e incomprensibile per lui.

Primo miracolo

Una volta, in cerca di puledri perduti, il piccolo Bartolomeo si imbatté in un vecchio divino. Il ragazzo era arrabbiato e un vecchio chiese se poteva aiutarlo. Al che Bartolomeo disse che gli sarebbe piaciuto che il Signore lo aiutasse nei suoi studi.

Il vecchio pregò, dopo di che benedisse il ragazzo e lo trattò con una prosfora.

Il bravo ragazzo condusse il vecchio a casa sua, dove i suoi genitori lo misero al tavolo (erano ospitali con gli estranei). Dopo il pasto, l'ospite condusse il bambino nella cappella e gli chiese di leggere il salmo dal libro. Bartolomeo si rifiutò, spiegando che non poteva ... Ma poi prese un libro e tutti rimasero a bocca aperta: il suo discorso scorreva così liscio.

La fondazione del santo monastero

Quando il fratello del ragazzo, Stephen, rimase vedovo, decise di diventare monaco. Presto i genitori dei giovani si riposarono. Bartolomeo decise di andare da suo fratello, nel monastero di Khotkovo-Pokrovsky. Ma per molto tempo non è rimasto lì.

Nel 1335, lui e suo fratello costruirono una piccola chiesa di legno. Qui, sulla collina di Makovets, sulle rive del fiume Kochura, nella pineta di Radonezh, un tempo sorda, c'è ancora un santuario, anche se oggi è già la chiesa cattedrale della Santissima Trinità.

La vita nella foresta si rivelò troppo ascetica. Stefan alla fine si rese conto che un tale ministero non era il suo destino, quindi lasciò il monastero, trasferendosi a Mosca, dove divenne presto l'egumen del monastero dell'Epifania.

Il 23enne Bartolomeo non cambiò idea di diventare un monaco e, non temendo la completa privazione del servizio al Signore, si rivolse a Hegumen Mitrofan e prese la tonsura. Il suo nome di chiesa era Sergio.

Il giovane monaco fu lasciato solo nella sua chiesa. Pregava molto e digiunava costantemente. Demoni e persino Satana il tentatore a volte apparivano nella sua cella, ma Sergio non indietreggiò dal percorso previsto.

Una volta, l'animale della foresta più formidabile, un orso, arrivò nella sua cella. Ma il monaco non ebbe paura, cominciò a nutrire la bestia con le mani e presto l'orso divenne addomesticato.

Nonostante il desiderio di abbandonare tutte le cose terrene, le notizie di Sergio di Radonez sparse in tutto il paese. Le persone erano attratte dalla foresta. Alcuni erano solo curiosi, mentre altri hanno chiesto di essere salvati insieme. Quindi la chiesa cominciò a crescere in una comunità.

• Insieme, i futuri monaci eressero 12 celle, circondarono il territorio con un'alta recinzione.
• I fratelli hanno scavato l'orto, hanno iniziato a coltivare verdure per il cibo.
• Sergius fu il primo nel servizio e nel lavoro. E, sebbene indossasse gli stessi vestiti in inverno e in estate, non era affatto malato.
• Il monastero crebbe e fu il momento di scegliere l'abate. La fraternità voleva che Sergio diventasse una cosa sola. Questa decisione è stata approvata a Mosca.
• Le celle erano già costruite in due file. L'abate del monastero era severo: ai novizi era proibito chattare e chiedere elemosine. Tutti dovevano lavorare o pregare e la proprietà privata era vietata. Lui stesso era molto modesto, non inseguiva né i beni terreni né il potere.
• Quando il monastero divenne la Lavra, dovevo scegliere Kelar, il santo padre, che era responsabile dell'economia e del tesoro. Hanno anche scelto un confessore (la confessione gli è stata confessata) e un ecclesiarca (ha mantenuto l'ordine in chiesa).

• Durante la sua vita, Sergio divenne famoso per i suoi miracoli. Ad esempio, un uomo venne da lui in modo che il vecchio pregasse per la salute di suo figlio. Ma mentre Sergio riusciva a vedere il ragazzo, morì. Il padre andò dietro la tomba e il santo cominciò a pregare sul corpo. E il ragazzo si alzò!
• Ma questo non è stato l'unico miracolo della guarigione. Sergio trattò la cecità, l'insonnia. È anche noto che espulse demoni da un nobile.
• Oltre alla Trinità-Sergio, il monaco fondò più di cinque chiese.

Sergius e Dmitry Donskoy

Nel frattempo, l'era dell'Orda, devastanti terre russe, volgeva al termine. Una divisione del potere iniziò nell'Orda - diversi candidati per il ruolo di un khan si uccisero a vicenda, mentre i principi russi iniziarono a unire le forze.

E il 18 agosto, il principe di Mosca, che presto si chiamerà Donskoj, arrivò a Lavra con il principe Serpukhov Vladimir. Lì, Sergio invitò i principi a un pasto, dopo di che li benedisse in battaglia.

È noto che due monaci schematici lasciarono il santo monastero con il principe: Oslyabya e Peresvet (quest'ultimo, all'inizio della battaglia con i tatari, convergente con l'eroe tataro Chelubey, lo sconfisse, ma morì lui stesso). Queste persone erano davvero monaci, perché la storia (o meglio, le tradizioni) non ci trasmette nomi monastici? Alcuni storici non credono nemmeno nell'esistenza di tali eroi - tuttavia, la chiesa crede nella loro esistenza e che l'abate stesso li abbia inviati.

La battaglia fu terribile, poiché oltre alle orde di Khan Mamaia, i lituani, così come il principe di Ryazan e il suo popolo, arrivarono a Dmitry. ma L'8 settembre 1380 la battaglia fu vinta.

È interessante notare che, pregando quel giorno con i suoi fratelli nella sua Lavra, secondo l'ispirazione di Dio, Sergio chiamò i nomi dei compagni d'armi caduti di Dmitry e alla fine disse che aveva vinto la battaglia.

La morte del santo

Non ha lasciato alle spalle le Scritture. Tuttavia, l'esempio della sua vita operosa e giusta ispira ancora molti: alcuni - per un modesto, tranquillo, gradito a Dio, altri - per il monachesimo.

Tuttavia, Sergio aveva uno studente - Epifanio. Si sentì insultato per il fatto che il vecchio non aveva quasi memoria e, 50 anni dopo la sua morte, Epifanio iniziò a scrivere la vita di questo uomo intelligente.

In quali chiese russe si può pregare Sergio di Radonež?

Circa 700 chiese sono dedicate a questo santo, e non solo nel nostro paese, ma in tutto il mondo. Ancora: Sergio di Radonež fu annoverato tra i santi nel 1452. Ed è venerato da ortodossi e cattolici.

• Le icone di San Sergio si possono trovare in qualsiasi tempio. Ma la cosa migliore, ovviamente, è andare in pellegrinaggio alla stessa Lavra. Qui la sua cella è stata preservata. Inoltre, una sorgente viene dal sottosuolo, che ha preso vita grazie alla preghiera di questo abate (si è dispiaciuto per i fratelli che sono andati lontano per l'acqua e ha chiesto al Signore di assicurarsi che l'acqua fosse più vicina alla chiesa). I credenti affermano che l'acqua in essa sta guarendo: purifica da malattie e peccati.

Dove sono le reliquie del santo?   Al momento, dove dovrebbero essere - nella Trinità di Lavra di San Sergio. Anche se prima hanno fatto molta strada. La tomba di Sergio fu aperta per la prima volta 40 anni dopo la sua morte. Testimoni oculari hanno scritto che il corpo del santo è rimasto incorrotto. Più tardi, le reliquie furono trasportate per proteggere dal fuoco, oltre a essere salvate dai soldati nemici durante la guerra con Napoleone. Gli scienziati sovietici toccarono anche la bara, mettendo le reliquie di Sergio nel museo. E durante la seconda guerra mondiale, il corpo di Sergius fu evacuato, ma poi tornò alla Lavra.

Per cosa gli stanno pregando?

• A proposito di aiutare i bambini a scuola. Inoltre, gli studenti che hanno paura dei brutti voti durante la sessione pregano anche il santo.
• È anche facile indovinare che le richieste per la salute dei bambini vengono inoltrate a lui.
• Le persone con molti debiti pregano anche Sergio. Si ritiene che durante la vita quest'uomo abbia aiutato i debitori deboli.
• Infine, è un buon aiuto nella riconciliazione.
• E poiché Sergio di Radonez ha fornito un considerevole sostegno nella formazione dello stato di Mosca, i funzionari di alto rango spesso pregano per lui.

Ma quali parole sono usate per riferirsi a questo santo miracoloso? Tutte le preghiere a Sergio di Radonež sono raccolte in questo video: