Namaz per aver preso la decisione giusta. Namaz di Istikhar e la procedura per la sua attuazione

Nella vita, ci sono spesso situazioni in cui affrontiamo una scelta difficile. Non sappiamo se questa o quella buona azione ci porterà o si rivelerà un errore. In tali momenti, l'ishihara viene in soccorso. Istihara significa rivolgersi ad Allah e lottare per il suo bene. Allah sa cosa non sappiamo. Allah conosce i risultati e le conseguenze di ogni attività e chiediamo ad Allah di guidarci verso ciò che è meglio per noi.

Come viene eseguito l'ishihara?

Secondo la Sunnah del Messaggero di Allah, Istihara-namaz viene eseguita prima di un evento o una scelta importante, nella quantità di 2 rak'ah in qualsiasi momento della giornata, e alla fine viene fatta una dua con la richiesta dell'Onnipotente di concedere un buon risultato, per proteggere da ciò che danneggerà la persona e la sua fede e benedirà in ciò che diventerà benefico per lui e la sua fede. È preferibile leggere Sura Kafirun nella prima rak'ah e nella seconda Sura Ihlas.

L'importanza dell'ishikhara per una persona sta nel fatto che libera uno da tutti i pensieri negativi e fa affidamento solo su Allah. Una persona ottiene conforto, calma e fiducia.

Dua Istihara:

"Allahumma, inni astahiru-ka bi-" ilmi-ka wa astakdiruka bi-kudrati-ka wa as "alu-kya min fadli-ka-l-" azami fa-inna-ka takdiru la akira, wa ta "lama wah la a "lyamu, wa Anta" allamu-l-guyubi! Allahumma, in kunta ta "lyamu anna haz-l-amra khayrun li fi dini, wa ma" ashi va "akibati amri, fa-kdur-hu va yassir-hui, somma di barik li fi-hi; wa in kunta ta "Lyamu Anna Haz-l-amra Sharrun Li Fi Dini, wa ma" ashi wa "akibati amri, fa-srif-hu" an-ni va-srif-ni "an-hu va-kdur liya-l-haira haisu kyan , la quantità di ardi-ni bhi. "

Il significato generale di questa preghiera è:

“O Allah, ti chiedo di aiutarmi con la tua conoscenza e il tuo potere e ti chiedo di mostrarmi grande misericordia, perché puoi, ma non posso, lo sai, ma non lo so, e tu sai tutto del nascosto! O Allah, se sai cosa questa faccenda (e una persona dovrebbe dire quello che intende fare) diventerà una benedizione per la mia religione, per la mia vita e per il risultato dei miei affari (o: ... prima o poi), allora predeterminalo per me, illuminalo per me e poi dammi la tua benedizione su di esso; se sai che questo caso sarà dannoso per la mia religione, per la mia vita e per il risultato dei miei affari, portalo via da me, portami via da lui e giudicami bene, ovunque si trovi, e poi portami a soddisfazione con lui ".

L'effetto di Ishihara Namaz

Se la dua è stata accettata, in questo caso, per un musulmano, Allah apre la porta, facilita e non pone difficoltà, tutto risulta facilmente e con successo. Se il dua non è riuscito in un caso particolare, significa:

1. Nell'ishikhara dua, una persona chiede principalmente che sia una benedizione per la sua religione, che è l'obiettivo principale del credente e chiede benedizioni in questo mondo. Quindi se, dopo aver letto l'Itikhara, una persona perde o perde qualcosa, ma la sua fede rimane invariata, allora per mezzo del Barakat di Istikhara, Allah Taal gli concede la perdita terrena e lo protegge da una maggiore perdita nel mondo eterno.

2. Istihara è accettato e Allah dà benedizioni a una persona, ma questa benedizione può essere in due forme: la prima è una scelta che ha fatto bene, senza alcun danno, la seconda è buona, ma può fargli del male in futuro. Quindi, attraverso il Barakat di Istikhara, Allah lo salva dai danni e dalle difficoltà che possono essere causati dalla sua scelta.

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Qual è il modo giusto di pregare Istikhar, cosa deve essere letto e quali duas usare per eseguirlo?

Come è venuto nell'addith che Al-Bukhari ha trasmesso, e altri, da Jabir, che ha detto: “Il Messaggero di Allah, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, ci ha insegnato la preghiera di Istikhar, poiché ci ha insegnato la sura del Corano e ha detto:“ Quando uno di voi vorrà fare qualcosa, lasciare che faccia una preghiera oltre all'obbligatorio, due rak'ah, e poi dirà:

“O Allah, in verità, ti chiedo di aiutarmi con la tua conoscenza e di rafforzarmi con il tuo potere e ti chiedo la tua grande misericordia, perché, davvero, puoi, ma non posso, lo sai, ma non lo so, e lo sai tutto sul nascosto (dalle persone)! O Allah, se sai che questa faccenda (qui a una persona dovrebbe essere detto ciò che vuole) diventerà una benedizione per la mia religione, per la mia vita e per il risultato dei miei affari (o ha detto: per questa vita e vita futura), allora predeterminare accendilo per me e illuminalo per me, quindi dammi la tua benedizione su questo; se sai che questa faccenda diventerà malvagia per la mia religione, per la mia vita e per il risultato dei miei affari (o ha detto: per questa vita e vita futura), allora allontanalo da me, allontanami da lui e predeterminalo fa bene a me, ovunque si trovi, e poi mi porta a essere soddisfatto "

Trascrizione per namaz Istihar

Trascrizione dua per la preghiera Istihar

C'è un'inesattezza nella trascrizione nella foto. Devi leggere in questo modo:

Allahumma inni astahiruka bi "ilmika va astakydiruka bi kaudratika va asyalyuka min fadlikal Azim, fa innaka takydiru va akadyra, wa ta'lyama wa la alyly va va anta" allamul g’uyub. Allahumma in kunta ta’lyamu anna hazal amra (poi chiarirà il suo caso) khairun li fi dini ma ma’ashi wa a akiibati amri (o: aajilihi wa ajilihi), facuduru va yassirha se l'importo è barik fihi.

Va in kunta ta´lyamu anna hazal amru sharrun li fi dini ma ma’ashi wa ´kkati amri (o ajjjhihi wa ajilihi) fasrifu anni vasrifni anhu, vakudrilil hoira hyaisu kanna somma di ardyni biha.

Ecco alcuni dei vantaggi di questa preghiera:

• 1. Le parole del profeta "Fai qualcosa .." - sono parole generalizzate, il che significa particolare
• Un esempio di dove Istikhar è appropriato è, ad esempio, il matrimonio o l'apertura di un'impresa, ecc. Vedere Sharh Sunan Abi Daoud, 8-304
• 2. Le parole di Jabir: "... ci ha fatto la preghiera dell'ishihar, poiché ci ha insegnato la sura del Corano ...". Lo sceicco Muhammad Ali Adam al-Asyubi disse: "Cioè: ho prestato la stessa attenzione all'ishihara come ho fatto alla sura del Corano, e questo a causa del grande beneficio di questa preghiera e della generalizzazione di questo beneficio", vedi "Sharh al-Nasai", 27 -175
• 3. "Volevo fare qualcosa .." - gli scienziati non saranno d'accordo sul fatto che questo sia esattamente ciò che è balenato nei pensieri o ciò che una persona è determinata a fare. Lo sceicco Muhammad Ali Adam al-Asyubi ha detto: "Il primo significato probabile è molto lontano dal significato di hadith, e non dovresti rivolgerti ad esso, e assicurati di attribuirlo al secondo significato probabile" (cioè Istikhar è letto solo quando c'è una seria intenzione di impegnarsi qualcosa) vedi Sharh al-Nasai, 27-176
• 4. "Due rak'ataas", ha detto lo sceicco Muhammad Ali Adam al-Asyubi: "La Sunnah sarà limitata a due rak'ah, come è stato in un hadith", vedi "Sharh al-Nasai", 27-176
• 5. "..Prayer oltre obbligatorio ..." - questa è una distinzione per il fatto che il dua al-ishihara è inaffidabile e non legalizzato dopo le preghiere obbligatorie, vedere "Aun al-ma'bud", 3-461, "Sharh zad al- Mustakney ', 7-50. Per quanto riguarda Rowatib, la più vera delle opinioni degli studiosi è che i due rak'ah dell'Istikhar sono richiesti da soli, quindi viene eseguito separatamente da tutte le altre preghiere.
• 6. Al-Nawawi ha affermato che è consigliabile leggere la Sura al-Kafirun e al-Ihlyas in questi due rak'ahat. Hafiz al-Iraqi ha dichiarato a Sharh al-Tirmidhi: "NON HO TROVATO un ritardo su questo", vedere "Sharh al-Nasai", 27-177. Lo sceicco Muhammad Ali Adam al-Asyui disse: “Ciò che loro (al-Navawi e altri) hanno detto ha bisogno di un dalil, e se esiste un dalil affidabile, allora diremo secondo le sue istruzioni, altrimenti non ci sono garanzie leggibili restrizioni su qualcosa che è menzionato, e in questa materia l'ampiezza della scelta ”vedi“ Sharh al-Nasai ”, 27-177.
• 7. “E poi lascialo dire ..” - disse lo sceicco Muhammad Ali Adam al-Asyubi: “Queste parole sono esplicite nell'indicare che la dua viene letta dopo la fine della preghiera”, vedi “Sharh al-Nasai”, 27-177. Ibn Abi Jamra ha detto: "La saggezza è che la preghiera è fatta prima del dua, che l'obiettivo dell'ishikhara è quello di raccogliere tra il bene del dunya e il bene dell'ultima vita, e per questo è necessario bussare alla porta del re, e non c'è niente di meglio per contribuire al successo in questo, della preghiera, grazie all'esaltazione di Allah, e lode a Lui, e la manifestazione del bisogno di Lui, al momento attuale e, in definitiva, ciò che contiene ”vedere“ Fatah al-Bari ”, 12-480.
• 8. È auspicabile la preghiera dell'ishihara. Hafiz al-Iraqi ha dichiarato: "Non ho visto nessuno che dicesse che Istikhara è obbligatorio", vedi "Sharh al-Nasai", 27-181.
• 9. È comune che dopo l'ishikhara devi aspettare di sentire qualcosa o di vedere un sogno, ma questo non è vero, dal momento che quegli imam che lo affermavano si basavano su un hadith molto debole trasmesso da Ibn al-Sunni. L'hafiz Ibn Hajar ha affermato di questa opinione: "Se questo hadith fosse affidabile, dovrebbe essere basato su di esso, tuttavia, la sua isnad è estremamente debole", vedi "Fath al-Bari", 12-481

Lo sceicco al-Asyubi disse: “Mi sembra che ciò che Ibn Abdus-Salam abbia detto, che Allah abbia misericordia di lui, sia più corretto, poiché l'uso dell'ishihara è di facilitare l'Onnipotente Allah al suo schiavo, che ha eseguito l'ishihara, che meglio per lui. Pertanto, quando è riuscito a realizzare qualcosa ed è stato sollevato, dopo aver affidato ishikhar ad Allah Onnipotente e gli ha affidato il suo lavoro e gli ha chiesto di facilitarlo, questa è un'indicazione che Allah gli ha risposto. E non dovrebbe fermarsi nell'esecuzione di questo business, poiché è il migliore per lui. ” Vedi Sharh al-Nasai, 27-182

Comincio con il nome di Allah. Ogni lode appartiene ad Allah, che la benedizione e la salvezza siano sul Messaggero di Allah, la sua famiglia e compagni! Possa Allah indirizzarci tutti verso il fatto che ama e con ciò che sarà contento!

L'appello ad Allah attraverso l'ishikhara è considerato il metodo più efficace, significativo e fedele per scegliere una soluzione nei casi in cui una persona è in dubbio.

I Compagni dissero: "Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) ci ha insegnato la preghiera di Istikhar, proprio come ci ha insegnato le saure del Corano". Il Profeta (pace e benedizioni siano su di lui) insegnò loro a eseguire l'ishihar, e i compagni dissero: "Non abbiamo scritto altro che tashahud (at-tahiyat) e il metodo per eseguire l'ishihara". Il Messaggero (pace e benedizioni su di lui) era desideroso di insegnare loro questo. Se una persona in dubbio, consulta Alim, con un esperto e persona esperta, ad esempio, con un professore, riceverà soddisfazione, ma quale sarà la situazione di colui che si è consultato con Allah?

Istihar   - Questo è il consiglio di Allah. Nel tuo lavoro, ti consulti con l'Onnipotente, cioè dici: " O Allah, scegli il meglio per me in relazione a Te". Con ogni caso in dubbio, rivolgiti ad Allah per mezzo di ishikhara, sia che si tratti di questioni importanti come il matrimonio o domande sulla tua posizione, il viaggio, ecc. Puoi anche gestire affari semplici quotidiani. Se una persona consulta Allah ogni giorno, compie ishihar, allora tutte le sue azioni saranno buone. L'Onnipotente dei suoi affari dirigerà ogni giorno per sempre. Pertanto, gli scienziati hanno eseguito ishihar ogni giorno in tutti i loro affari, dando il diritto di scelta ad Allah.

Una persona ha spesso dei dubbi quando deve scegliere tra due opzioni: se scegliere questo o quello. Oppure ci sono esitazioni su un business: farlo o non farlo. In entrambi i casi, rivolgiti ad Allah, perché questa è una questione molto semplice. Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) disse: "Quando uno di voi desidera fare qualcosa, facciagli fare due rak'ah desiderabili". Gli scienziati dicono che in questa preghiera hanno letto la sura al-Kafirun e la sura Ihlyas, quindi hanno letto questo dua:

اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك) خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ، فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك) شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ، فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ.

« O Allah, ti chiedo di scegliere il meglio dalla tua conoscenza, chiedo forza da te attraverso il tuo potere, veramente puoi, ma non posso, lo sai, ma non lo so. O Allah, questo è veramente affar mio (è menzionato ciò che intendi fare), se è utile per me, la mia religione, per gli affari mondani, per l'adempimento dei miei piani, mondani e achirah, quindi fallo per me e concedimi la grazia in questa materia, e rendimi più facile farlo. E se questa attività è dannosa per me e la mia religione, per i miei affari terreni, per i miei piani terreni e achira, allontanalo da me e avvicina ciò che è meglio, ovunque si trovi, e soddisfami di questo».

Dopo aver letto questa preghiera, la persona sarà calma, soddisfatta, avrà determinazione. Allah ha scelto l'opzione migliore e più pura per te. Onnipotente desidera il tuo benessere più di te. Una buona opinione di uno schiavo riguardo ad Allah è il riconoscimento che dopo Istikhar, le azioni a cui Allah ha diretto, saranno solo buone.

Molte persone chiedono: come scoprire il risultato di Istikhar, come scoprire a quali affari Allah mi ha indirizzato? Quindi, in questa materia, su cui ha diretto il Creatore, una persona sente calma e sollievo. Quando fai l'ishihar, presta attenzione al cuore, dove si estende. Se il tuo cuore è attratto da una delle opere, allora vai avanti, bismillah tavakkaltualallah (confido in Allah) - l'Onnipotente invierà grazia in questa materia. Oppure, quando crei ishihar, puoi facilmente fare queste cose, capirai che Allah le ha rese più facili per te e la facilità di fare le cose è un segno che questa è la scelta di Allah.

Consultarsi con gli altri è anche la Sunnah del Messaggero di Allah (pace e benedizioni siano su di lui). Facciamo una domanda: chi sulla terra è più intelligente del Profeta (pace e benedizioni siano su di lui)? Chi di noi può davvero distinguere le bugie dalla verità meglio del Messaggero di Allah (pace e benedizioni siano su di lui)? Le rivelazioni di Allah gli furono inviate, ma l'Onnipotente gli insegnò a consultarsi con gli altri. Allah Onnipotente ha detto (significato): " ... perdonali, chiedi loro perdono e consulta loro gli affari "(Sura al-Imran, Ayat 159).

La grazia della consulenza con gli altri è sorprendente. Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) consultato con Abubakr e Umar (che Allah sia contento di loro), con un gruppo di associati, consultato anche con le donne - in particolare, Ummah Salama (che Allah sia soddisfatto di lei) - e seguito il loro consiglio, consultato con Salman al-Farisi (che Allah si compiaccia di lui), che consigliò al Messaggero (pace e benedizioni su di lui) di scavare una trincea. Vi furono molti casi in cui il Profeta (pace e benedizioni su di lui) seguì il consiglio di coloro che lo circondavano. Esiste una persona più ragionevole tra noi del Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) dire: "Non ho bisogno del consiglio degli altri"?

Naturalmente, quando uno di noi vuole consultare qualcuno, dobbiamo consultare persone ragionevoli e competenti in materia, con coloro che ti desiderano bene. Nel commercio, consultare i commercianti, nella religione - con gli allarmi, nella medicina - con i medici. Ecco come una persona dovrebbe sempre consultare gli altri nei loro affari. Quando ti consulti, crea ishihar e Allah consoliderà la tua attività e non ti deluderà. Dopo tutto, l'appello ad Allah (Santo e Grande) è la Sunnah.

Trascrizione del sermone Muhammad al-Sakaf

Coloro che intendono fare qualcosa, ma dubitano, non sanno a cosa porterà, quale sarà la fine o se vale la pena iniziare, il Profeta (ﷺ) ha consigliato di impegnarsi namaz ishihara. La parola "ishihara" significa "scegliere la soluzione giusta (opzione)".

Namaz ishikhara

Questa preghiera consiste di due rak'ah. L'intenzione è pronunciata in questo modo: “ Ho intenzione di eseguire il namaz-ishihara a due ramat ". Nella prima rak'ah dopo la sura " Al Fatiha "Leggi la sura" Al-Kafirun ", Nel secondo -" Ihlas ". Chi è in grado - nella prima rak'ah prima della sura, "Al-Kafirun" può leggere e ayah " Wa rabbuna yahluku ... "Alla fine, e nel secondo prima di" Ihlas "- ayat" Wah ma kana lim'min ..." finire. Questo è meglio e la ricompensa sarà maggiore. Ma se non li conosci, non puoi leggerli.

Quindi, come ha insegnato (ﷺ) o nel Sujd (inchino alla terra) dell'ultima rak'ah, o dopo aver letto l'At-tahiyyat, prima o dopo il "Salam" hanno letto il dua:

« Allahumma inn astahiruk bi'ilmika wa astakdiruka bikudratika wa asaluka min fazlika-l-'azum (s), fa innaka tikdiru wa la akdiru wa ta'lamu wa la a'lamu wa anta allamul guyub (s), Allahumma in k u 'lama anna hazal amra (ciò che intendete fare qui è menzionato) khayrun lú fú dunú wa ma'áshú wa' ukibati amrú wa 'джjilihú wa ajilihu facduru lu wa yassirhu lú sum bárik lú fuh (s), wa in kunta lama anna hazal amra (l'intenzione è anche menzionata qui) sharrun lú fú dun va ma'áshú wa 'ukibati amrú wa' джjilihú wa джjilihú fásrifhu 'annou wasrifnu' ankhu vakdur Lee haira haisu kana amount ardinú bih () ».

« O mio Allah, ti chiedo di scegliere il meglio con la tua conoscenza, chiedo forza da te attraverso il tuo potere, in verità, puoi, ma non posso, lo sai, ma non lo so. O mio Allah, veramente, i miei affari, le mie intenzioni (ciò che si intende qui è ciò che intendi fare), se è utile per me, la mia religione, per gli affari mondani, per l'adempimento dei miei piani per il futuro e il presente, quindi fallo per me e mandami grazia (barakat) in questa materia e facilitare la mia commissione. E se questa cosa (ciò che intendi fare è menzionata anche qui) è dannosa per me e la mia religione, per i miei affari terreni, per i miei piani, futuri o presenti, allontanalo da me e avvicina ciò che è meglio, ovunque si trovi è stato e mi soddisfa».

Questo dua è dato in un hadith trasmesso Bukhari, Abu Dawood, Tirmizi   e altri.

È una sunnah lodare Allah Onnipotente e la benedizione del Profeta (ﷺ) all'inizio e alla fine di questa dua.

Se dopo questo il tuo cuore è incline a realizzare il tuo piano, fallo, lo troverai (barakat) in esso. Se allo stesso tempo non volevi farlo, non farlo, anche questo sarà un barakat. Se il tuo cuore   allo stesso tempo, non era incline all'una o all'altra decisione, pregava e rileggeva il dua. Nel libro " Itthaf"Si dice che è meglio ripetere questa preghiera sette volte. Se, anche dopo ripetuti namaz-ishihara, i dubbi non vengono risolti, allora è meglio rimandare il piano e se non c'è possibilità di rimandare, allora agire a propria discrezione, affidandosi ad Allah Onnipotente.

Se, entrando in qualsiasi namaz, sia esso obbligatorio o aggiuntivo, allo stesso tempo ha l'intenzione di namaz-ishihara, allora questo namaz include namaz-ishihara, e successivamente i namaz vengono letti nella dua di ishihara.

Imam al-Navawi dice che dopo ogni namaz si legge la dua di ishiharaa, quindi anche il namaz-ishihara, come la Sunna, viene considerato realizzato. Se non è possibile eseguire la preghiera, allora solo questa preghiera può essere letta, e anche questo è ishihara.

Imam al-Navawi   ha anche detto: " Chi esegue l'ishihara non dovrebbe procedere con esso, inclinarsi in anticipo a una delle decisioni. Deve essere sicuro che tutto è nella volontà di Allah Onnipotente e deve procedere verso Istikhar con la speranza che Allah Onnipotente aiuterà a scegliere la soluzione giusta. Stare davanti a Allah Onnipotente segue con riverenza, esprimendo una richiesta e il tuo bisogno di Lui". Per aver commesso, e altri atti che la Sharia impone ai musulmani il dovere, non fanno istihara. Ma è possibile determinare il tempo della loro commissione, se questo atto può essere commesso in un secondo momento.

Il profeta (ﷺ) disse: “ Un appello ad Allah Onnipotente con la richiesta di scegliere la soluzione giusta è fuori dalla felicità per una persona ". (Hadith è stato dato da Ahmad, Abu Ya’ala e Hakim)

Anche nel hadith citato da Tabarani, dice: “ Chiunque esegua l'ishihara non rimarrà senza risposta; chi si consulterà, non sarà triste ».

Al-Bukhari guida da Jabir (che Allah sia contento di lui): “ Il Messaggero di Allah ( ﷺ) ci ha insegnato Istihar nello stesso modo in cui ci ha insegnato a leggere i sura del Corano ».

Muhyiddin Arabi dice: " Per quelli vicini ad Allah Onnipotente, è meglio mettere da parte un certo tempo nei giorni per lo spettacolo di namaz-ishihara". Lì scrive come leggere una preghiera. (Itthaf 3/775)

Dal libro " Shafiite fiqh»

Nel corso della vita, ogni volta si trovano ad affrontare "difficoltà quando una persona non sa cosa fare in una determinata situazione". Ha dei dubbi sul prendere decisioni e si chiede se sarebbe "bello commettere questo atto". Quando dobbiamo rivolgerci all'Onnipotente e chiedergli aiuto, desiderando ottenere una risposta alla nostra domanda. Ricorriamo all'aiuto di Allah, arrivando a cose come, ad esempio, sposare qualcuno, comprare una casa o un'auto, trovare un lavoro, fare un viaggio, ecc. In momenti così importanti e dubbiosi, a ogni musulmano viene ordinato di eseguire la preghiera Istihar.

Nella traduzione araba di Istikhar: la ricerca del bene, la scelta in azione. La scelta tra due atti, che devono prendere una delle giuste decisioni che sono preferibili ad Allah. Dicono: “Chiedi aiuto ad Allah e ti darà una scelta.

A chi e quando pregare Istihar

La prestazione di Istihara è desiderabile per chi desidera compiere un'azione specifica. Se un musulmano esita nella scelta tra diverse soluzioni, la preghiera ascolta attentamente e soppesa il consiglio dei "più esperti" si ferma su una cosa ed esegue la preghiera di Istiharu. Dopo la preghiera con un'anima calma, segue lo scopo previsto. E se il lavoro è buono, come desidera Allah, lo renderà senza dubbio più facile o eliminarlo. Coloro che leggono Istiharu non si pentiranno né dubiteranno del risultato, del risultato del loro lavoro. In ogni caso, qualunque opzione sia implementata, sarà buona. È fantastico se è risultato come vorresti, ed è buono in un altro, se non ha funzionato.

Va notato che questo namaz viene eseguito per qualsiasi attività particolare. Se, ad esempio, chiediamo felicità, successo nel lavoro e a scuola, salute, benessere, un nuovo lavoro, la vita familiare, quindi eseguiamo la solita preghiera (dua).

Namaz Istikhar non ha un "lasso di tempo, può essere fatto sempre e ovunque (tranne che per i luoghi in cui non è permesso pronunciare il nome di Allah e per i tempi che non sono consentiti per namaz). Ma desiderabile e preferito è ancora l'ultimo terzo della notte. È anche meglio leggerlo prima di leggere la preghiera vitr secondo le parole del Profeta, che Allah lo benedica e gli invii la pace, trasmessa da Abdullah, figlio di Umar, che Allah si compiaccia di loro:

اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً - “Fai di Vitrah la tua ultima preghiera durante la notte (al-Bukhari e i musulmani guidano gli hadith).

Come pregare Istihar

Quando hai intenzione di fare qualcosa e desideri sinceramente che Allah ti mostri la decisione giusta, per questo devi prima eseguire l'abluzione (voodoo) e un'ulteriore preghiera di 2 rak'ah. Dopo la preghiera, dovrebbe essere letta una preghiera speciale (Istihar).

È stato riferito che Jabir bin Abdullah, che Allah sia contento di lui, ha detto: “Il Messaggero di Allah, (sallallahu 'alayhi wa sallam), ci ha insegnato che dovremmo chiedere aiuto in tutte le questioni, proprio come ci ha insegnato questa o quella sura da Il Corano, e disse: "Se uno di voi vuole fare qualcosa, facciagli compiere una preghiera aggiuntiva di due rak'ah, e poi dirà:

اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْتَخِيْرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيْمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوْبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ آُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ - وَيُسَمَّى حَاجَتَهُ- خَيْرٌ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاقْدُرْهُ لِيْ وَيَسِّرْهُ لِيْ ثُمَّ بَارِكْ لِيْ فِيْهِ، وَإِنْ آُنْتَ تَعْلَمُأَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاصْرِفْهُ عَنِّيْ وَاصْرِفْنِيْ عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ آَانَ ثُمَّ أَرْضِنِيْ بِهِ

"Allahumma, Inni Astahiru-ka bi-" Ilmi-ka wa astakdiruka bi-kudrati-ka wa as "alu-kya min fadli-ka-l-" Azami fa-inna-ka takdiru la akira, wa ta "lama wah la a "lyamu, va Anta" allamu-l-guyubi! \u200b\u200bAllahumma, in kunta ta "lyamu anna haza-l-amra khayrun li fi dini, va ma" ashi va "akibati amri, fa-kdur-hu va yassir- eh, la quantità di barik è alta; wa in kunta ta "lyamu anna haza-l-amra sharrun lee fi dini, wa ma" ashi wa "akibati amri, fa-srif-hu" an-ni wa-srif-ni "an-hu va-kur liya-li -haira haisu kyana, la somma di ardi-ni bhi. "

Il significato generale di questa preghiera è: “O Allah, ti chiedo di aiutarmi con la tua conoscenza e il tuo potere e ti chiedo di mostrarmi grande misericordia, perché puoi, ma non posso, lo sai, ma non lo so, e tu sai tutto di A proposito di Allah, se sai che questa cosa (e una persona dovrebbe dire quello che intende fare) sarà una benedizione per la mia religione, per la mia vita e per il risultato dei miei affari (o: ... prima o poi), allora predicalo a me, alleggeriscilo per me, e poi dammi la tua benedizione su questo; se sai che questo affare sarà dannoso per la mia religione, per la mia vita e per il risultato dei miei affari, allora portalo via da me e portami via da lui e giudicami bene, ovunque esso sia, e poi portami alla sua soddisfazione con lui ".

Nessuno di quelli che chiesero aiuto al Creatore provò rimpianti, e poi si consultarono con i fedeli creati da Lui, facendo attenzione nei loro affari, poiché Allah Onnipotente disse: “... E consultati con loro riguardo agli affari, e decidendo su qualcosa- o, confida in Allah "(" La famiglia di Imran ", 159.)

Quante volte pregare Istiharu?

Prima di ogni attività importante, Istiharu deve essere eseguita una sola volta.

Dopo aver chiesto consiglio, l'Onnipotente “ispira il musulmano, istruendolo sul giusto cammino. Il supplicante deve ascoltare il suo cuore e fare la scelta giusta. Se al primo tentativo non è stato in grado di vedere i "segni", "una persona dovrebbe continuare a leggere questa preghiera finché non sente qualcosa. E c'è un hadith trasmesso da Ibn al-Sunni   , che afferma che il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse: “Se qualche domanda ti disturba, fai Istiharu, pregando il tuo Signore, poi vedi come è sorta la prima sensazione nel tuo cuore. Se dopo questo dua, il cuore sarà incline a fare ciò per cui è fatto l'ishihara, allora sarà meglio; se il cuore non è propenso, allora questa questione viene rimandata. Se il cuore non è propenso a nulla, ripeti più di sette volte .

Alcuni studiosi hanno consigliato di ripetere il namaz fino a quando “viene rivelato quale delle due opere è la migliore.

Chi fa Istiharu non si allontana!

Cari fratelli e sorelle, dopo esserci affidati all'Onnipotente, ci siamo rivolti a lui con un bisogno, dopo aver letto la preghiera "Istihara e Du", possiamo solo fare ciò che il cuore mente. Buon per ognuno di noi e un buon "segno è considerato se Allah ha facilitato l'adempimento di una certa questione, il problema è stato risolto facilmente e naturalmente e, al contrario, l'esistenza di ostacoli sulla strada è un segno di rimozione da azioni ingiuste, azioni. Pertanto, Allah ci mostra che questo non dovrebbe essere fatto, non dovrebbe essere fatto. In entrambi i casi, dovrebbe essere soddisfatto. perché quando creiamo Istiharu, diamo all'Onnipotente di scegliere ciò che è meglio per noi, anche se in quel momento ci sembra che non sia così, che Allah ci protegga sempre e ci conduca lungo il cammino del bene e del bene!

Procedura di preghiera Istihar desiderata dettagliata

1) Fare abluzione per la preghiera.

2) È necessario prendere delle intenzioni per namaz-ishihara prima di avviarlo.

3) Prepara due gamberi. La Sunnah è una lettura nel primo raki dopo "Fatiha surah" Kafirun, e nel secondo dopo "Al-Fatiha sura" Ihlyas.

4) Alla fine della preghiera, pronunciare salam.

5) Dopo il salam, alza le mani con obbedienza ad Allah, rendendoti conto della sua grandezza e potenza, concentrati su du "a.

6) All'inizio di du "a, pronunciare le parole di lode e glorificazione ad Allah, quindi pronunciare salavat al profeta Maometto, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui. Sarebbe meglio se pronunci salavat su Ibrahim, la pace sia su di lui, come è pronunciato in tashahhud:

« Allahumma Sally "Ala Muhammadin wa" Ala Ali Muhammadin, Kyama Sallayta e Ala Ibrahim wa "Ala Ali Ibrahim. Va barik "ala Muhammadin va" ala ali Muhammadin, kyama barakt "ala Ibrahim va" ala ali Ibrahim. Fil "Alamina Innakya Hamidu m-Majid!   o qualsiasi altra forma appresa.

7) Quindi leggi du "a-ishihara:" O Allah, veramente ti chiedo di aiutarmi con la tua conoscenza e rafforzarmi con la tua potenza   … finire.

8) Dopo aver pronunciato le parole "... se conosci questa cosa   , devi nominare il tuo obiettivo. Ad esempio: "... se sai che questo è il caso (il mio viaggio in un paese del genere o l'acquisto di un'auto o il matrimonio di una figlia di tale e tale, ecc.) - quindi completa du" con le parole "... che questa attività andrà bene per la mia religione, per la mia vita e per il risultato dei miei affari (o ha detto: per questa vita e il futuro)   . Queste parole si ripetono due volte - dove si dice su un risultato positivo e negativo: "... E se sai che questa attività si rivelerà malvagia per la mia religione, la mia vita e per il risultato dei miei affari (o ha detto: per questa vita e il futuro) …

10) A questo punto il namaz-ishihara termina, il risultato della questione rimane con Allah e con l'uomo - la speranza in Lui. Stesso vale la pena lottare per il suo obiettivo e scartare ogni sorta di sogno e tutto ciò che opprime e vince. Non lasciarti distrarre da tutto ciò. È necessario lottare per l'ultima cosa in cui ho visto bene.

Regole per l'esecuzione della preghiera di Istihar

1) Insegnati all'ishihara in ogni attività, non importa quanto possa essere insignificante.

2) Scopri che Allah Onnipotente ti indirizzerà verso ciò che sarà meglio. Assicurati di questo mentre ci stai pensando e comprendi questo grande pensiero.

3) Non proprio ishihara, leggi dopo le ratifiche delle preghiere obbligatorie (fard). Al contrario, è necessario che si tratti di due gamberi separati, letti specificamente per ishikhara.

4) Se vuoi fare ishikharu dopo ratifiche volontarie, spirito-namaz o altri nawafil namaz, allora questo è permesso, ma a condizione che l'intenzione sia fatta prima di entrare nel namaz. Ma se hai iniziato la preghiera e non hai fatto un'intenzione all'Istikhar, allora questo non è corretto.

5) Se hai bisogno di fare ishikharu durante il tempo proibito per la preghiera, allora sii paziente fino allo scadere di questo tempo. E se il lavoro può essere completato prima che finisca il tempo proibito, allora esegui la preghiera in questo momento e chiedi aiuto (isiharu).

6) Se sei separato dalla preghiera da un divieto di preghiera (come le mestruazioni nelle donne), allora dovresti aspettare fino a quando il motivo del divieto passa. E se il caso può essere completato prima della scadenza del tempo proibito e il caso è urgente, allora dovresti chiedere aiuto (isiharu) solo leggendo du’a, senza eseguire la preghiera.

7) Se non hai memorizzato il du’a-ishihara, puoi leggerlo dal foglio. Ma sarà meglio imparare.

9) Se hai chiesto aiuto (isiharu), fai quello che vuoi e sii coerente in questo.

10) Se la situazione non è stata chiarita per te, Istiharu può essere ripetuto.

11) Non aggiungere o rimuovere nulla da esso. Rispetta esattamente le cornici di testo.

12) Non permettere alle tue passioni di controllarti in ciò che scegli. Forse la soluzione più corretta è che contraddice il tuo desiderio (come sposare una figlia di tali e tali, o acquistare un'auto che ti piace, ecc.). Inoltre, una persona che ha commesso ishihara deve lasciare la sua scelta personale. Altrimenti, che senso ha chiedere aiuto ad Allah? Non sarà completamente sincero nel suo indirizzo (du’a).

13) Non dimenticare di consultare persone esperte e pie. Combina il tuo Istiharu e la consultazione.

14) Non chiede aiuto (isiharu) uno per uno. Tuttavia, è molto possibile quando una madre fa appello ad Allah per suo figlio o sua figlia in modo che Allah scelga il bene per loro - in qualsiasi momento e in qualsiasi preghiera, in due posizioni:

il primo è nell'arco della terra, il secondo è dopo tashahhud, salavat per il messaggero di Allah, la pace sia su di lui e la benedizione di Allah sotto forma di salavat per Ibrahim, la pace sia su di lui.

15) Se c'è qualche dubbio sul fatto che ci fosse un'intenzione per ishikharu e dopo che il namaz era già iniziato, divenne chiaro che non c'era alcuna intenzione, e lui era già nel namaz, quindi l'intenzione fu presa per il namaz generale. E poi, viene eseguito un namaz separato per ishikhara.

16) Se ci sono molte azioni, è giusto eseguire una preghiera per tutte le azioni o per ogni azione il suo ishikhara? È più corretto e meglio per ogni azienda creare un ishihara separato. Ma se li combini, non ci sarà nulla di sbagliato in questo.

17) Non c'è ishihara in questioni indesiderabili, per non parlare di quelle proibite.

18) È vietato fare ishihara sul rosario o sul Corano (come fanno gli sciiti), che Allah possa istruirli. Istihara è fatto solo nel modo consentito - namaz e du’a.