Esempio di cosa dire in confessione prima della comunione. Come confessarsi correttamente, cosa dire al sacerdote? Cos'è la confessione

Probabilmente è difficile trovare adesso una persona che non abbia sentito nulla sulla confessione. Anche coloro che non hanno l'abitudine di andare al tempio hanno qualche idea su questa azione. Tuttavia è necessario sapere con fermezza cos'è la confessione.

Cos'è la confessione?

La confessione è un sacramento della chiesa, cioè un segreto. Perché un segreto? Innanzitutto perché in modo segreto e incomprensibile per noi avviene la purificazione dei nostri peccati. Tutte quelle azioni che divergono dai comandamenti datici da Dio, che abbiamo fatto dopo il battesimo, vengono mondate dall'anima e diventa di nuovo pura e senza peccato. Naturalmente, è improbabile che tutti i peccati possano essere ricordati in una confessione, quindi è consigliabile confessarsi regolarmente.

Come confessarsi per la prima volta

La prima confessione è come un primo appuntamento, è così misteriosa e difficile da prevedere. La maggior parte delle persone che non sono parrocchiani attivi della chiesa hanno la stessa domanda: "Come avvicinarsi a questo sacramento per la prima volta?" Infatti, la prima confessione spaventa le persone, non sanno come andrà, né cosa aspettarsi da essa. Ci sono tanti libri e piccoli opuscoli su come confessarsi per la prima volta, dove tutto è descritto con dovizia di particolari. Tuttavia, vale la pena soffermarsi più in dettaglio su questo sacramento.

Prima di tutto, non aver paura di questa azione. Un sacerdote è, prima di tutto, una persona che agisce non per conto proprio, ma per conto di Dio. E Dio è amore, come ci dice la Sacra Scrittura, quindi non dovresti aspettarti che qualcuno ti rimproveri o ti condanni. Al contrario, il sacerdote capirà perfettamente la tua condizione, soprattutto perché vedrà che questa è la tua prima partecipazione a questo sacramento. Molto spesso, il clero è amichevole e taciturno. Non esprimeranno mai il loro atteggiamento personale nei confronti di una persona e delle sue azioni. Questo è il modo in cui è stato insegnato loro, ed è corretto. Inoltre, probabilmente ogni sacerdote ricorda la sua prima confessione, motivo per cui non c'è bisogno di aver paura.

Non aver paura di chiedere ai parrocchiani esperti come confessarsi per la prima volta. La maggior parte delle persone è disposta a dirti come farlo, cosa dire e persino come pregare. È particolarmente positivo se trovi questi parrocchiani tra i tuoi conoscenti, in questo caso risponderanno a tutte le domande che ti tormentano e, soprattutto, a quella molto spaventosa: "Come confessare per la prima volta?" Bene, presteremo attenzione ai punti principali in questo momento.

Come confessarsi al prete - punti principali

La confessione avviene solitamente durante o dopo la funzione a lato del leggio, che è un supporto in legno per la croce o il Vangelo. Di solito c'è una fila di persone che vogliono confessarsi. Ognuna di queste conversazioni non dura a lungo, perché molto spesso ci sono molte persone, ma un solo prete.

Prima di andare dal sacerdote, di solito incrociano le braccia incrociate sul petto e si inchinano a chi sta dietro, chiedendogli così la sua misericordia e il permesso di camminare davanti a lui. Dopodiché, devi andare dietro il leggio dal prete. Il padre non mostra mai le sue emozioni, parla a bassa voce e molto poco. Puoi fargli la domanda su come confessare, cosa dire, e lui sicuramente risponderà, ma sarebbe meglio prepararsi in anticipo per questa conversazione.

Molte persone preferiscono non dire nulla, ma affidare i propri peccati alla carta. Anche questo è possibile, non è vietato. In questo caso sarà il sacerdote stesso a leggere la nota, e quindi a leggere la preghiera di permesso. Tuttavia, è meglio parlare dei tuoi peccati. Dopo la confessione, il sacerdote copre la persona con un epitrachelion, che è un lungo grembiule giallo, e legge una preghiera, che ha un effetto purificatore.

Composizione di una confessione: cosa dire

Per sapere come confessarsi e cosa dire, è possibile acquistare la letteratura adeguata nei negozi della chiesa. Tutto è descritto lì in grande dettaglio.

Alcune persone iniziano a lamentarsi della vita, altre durante il processo di confessione. Naturalmente questo è sbagliato. Devi solo parlare di te stesso. Si consiglia di confessarsi secondo l'ordine riportato nei libri di preparazione. Dice come confessarsi e ricevere la comunione.

Sacramento della Comunione

La comunione è un altro dei sacramenti della Chiesa. Avviene dopo la confessione e vi prendono parte solo le persone che hanno confessato. La comunione è un fenomeno altrettanto misterioso e misterioso nella Chiesa. Durante esso, le persone diventano parte di Dio attraverso il fatto che mangiano il pane e il vino che erano consacrati sull'altare prima della comunione.

Possono ricevere la comunione solo coloro che si sono confessati il ​​giorno prima e i bambini sotto i sette anni. Dall'età di sette anni anche i bambini, come gli adulti, devono confessarsi.

A volte un sacerdote non permette di ricevere la comunione quando vede che una persona non capisce il significato dei sacramenti, è confusa o non crede che debba pentirsi. È anche raro che imponga la penitenza, che è una forma di punizione. Tuttavia, di regola, le penitenze non sono molto rigide, come per i monaci o i preti. Pertanto, non dovresti aver paura di loro, ma devi solo fare obbedientemente ciò che dice il sacerdote.

Dopo diversi casi di partecipazione ai sacramenti della chiesa, la questione su come confessarsi e ricevere la comunione non sarà più così urgente, perché tutto diventerà familiare e familiare, e potrai consigliare anche altre persone che hanno varcato la soglia della tempio per la prima volta.

Confessione dei bambini

Come accennato in precedenza, i bambini iniziano a confessarsi a partire dall’età di 7 anni. Prima di ciò, si ritiene che siano senza peccato e non abbiano bisogno di questo sacramento. Di conseguenza, possono ricevere la comunione senza confessarsi.

Molti genitori si trovano ad affrontare la questione di come confessarsi ai propri figli. La prima volta è difficile e spaventosa anche per gli adulti, ma un bambino è un bambino. Ha una percezione del mondo completamente diversa, un'idea diversa dei peccati. Pertanto, non dovresti imporgli i tuoi desideri riguardo alla confessione. Il bambino deve formulare con parole sue quei pensieri e azioni che, a suo avviso, sono peccaminose. Se il bambino fraintende la confessione, il sacerdote gli insegnerà e gli spiegherà come confessarsi e raccontare i suoi peccati.

Confessione in Quaresima

La Quaresima è un tempo di pentimento speciale per i cristiani ortodossi. Durante questo periodo, le persone si astengono dai pasti abbondanti, compresi carne e latticini. In questo modo si abituano all'astinenza, necessaria soprattutto per il perfezionamento dell'anima.

La confessione durante la Quaresima è molto desiderabile, perché è necessaria per purificare non solo il corpo, ma anche l'anima. La questione su come confessarsi durante la Quaresima non deve creare confusione. La confessione avviene esattamente allo stesso modo degli altri giorni non di digiuno. Non ci sono differenze. Al contrario, confessarsi in Quaresima è ancora più facile. Il fatto è che prima di ogni confessione è consigliabile digiunare, e durante il digiuno non è richiesta una preparazione aggiuntiva, perché la persona sarà già pronta per il sacramento. La confessione durante il digiuno è il suo risultato, il suo completamento, motivo per cui non bisogna trascurarla.

Quanto spesso vai a confessarti?

Hai bisogno di confessarti ogni settimana? O una volta al mese? Questa domanda viene posta da tutti coloro che stanno appena iniziando a visitare il tempio e da coloro che ne sono parrocchiani da molto tempo. Non esiste infatti una regola unica riguardo alla frequenza della confessione; tutto dipende dal desiderio della persona, dal suo stato interiore. È comunque consigliabile confessarsi almeno una volta all'anno, e il resto, se desiderato e necessario.

La confessione lascia ricordi vividi nell'anima di ogni persona. Probabilmente tutti ricordano la loro prima confessione. Molte persone lo chiamano “bagno dell’anima”, e questo ha una sua logica. L'anima è sollevata dal peso dei peccati e delle passioni che l'hanno ricoperta, e questo è importante!

Ogni persona vive situazioni difficili nella vita in cui ha bisogno di sostegno, dell'opportunità di liberarsi dai pesi e di confessare i propri peccati. La pesantezza dell'anima a volte è causata da un atto specifico rivolto a qualcuno o dall'irrequietezza, causata da molti peccati non materiali, ma commessi mentalmente.

Esistono diversi modi per liberarti dai pensieri e dai rimproveri accumulati, ad esempio parlando apertamente davanti alle persone a te vicine. Ma questa opzione non sempre risolve il problema. E non c'è niente di cui vantarsi con i tuoi amici, non è del tutto conveniente parlare di problemi personali, violazioni dei comandamenti o dei propri errori. Pertanto, l'unica soluzione per un credente sarà il sacramento della confessione, che permette di liberare l'anima del parrocchiano e dona il perdono desiderato. Successivamente potrete venire alla comunione.

Cos'è la confessione per una persona ortodossa?

La confessione è uno dei sacramenti della Chiesa, che consiste nel rivelare i peccati al Signore attraverso il sacerdote. È il Santo Padre che ha il potere straordinario di remissione dei peccati. Questa procedura consente a una persona di aprire la propria anima, purificarsi e ricevere il perdono dal Signore. In questo momento, nella chiesa, una persona ortodossa si riconcilia con Dio attraverso il Vangelo e la croce.

Anche se sai che il peccato può essere ripetuto (ad esempio, cattive abitudini), non dovresti rifiutare questo sacramento. L'uomo è una creatura debole e pochissimi sanno resistere alle tentazioni e aderire a tutti i comandamenti. E la confessione permette di purificare l'anima e imparare a correggere i propri difetti e ricevere il perdono dei peccati.

Il motivo principale per cui le persone non hanno fretta di andare in chiesa per confessarsi è la loro incapacità di capire come comportarsi correttamente, come prepararsi per un passo del genere e cosa dire. A volte una persona parla semplicemente di determinati problemi o azioni per ricevere purificazione e perdono, ma questo non è del tutto corretto. Sebbene il prete debba e accetterà qualsiasi confessione.

Ma se decidi di confessarti in chiesa, dovresti informarti sulle specifiche della procedura e prepararti. I sacerdoti spesso consigliano di confessarsi ogni mese, ma se necessario è possibile farlo più spesso.

È importante ricordare che ogni confessione dovrebbe essere accompagnata solo dal pentimento. Cioè, è necessario parlare non di situazioni specifiche della vita, per giustificarle, ma raccontarle con pentimento.

Preparazione alla confessione e alla comunione

Saranno necessari consigli dettagliati per coloro che partecipano per la prima volta al sacramento della confessione e non sanno come confessarsi correttamente. Inizialmente, è importante assicurarsi quando puoi confessare nel tempio che sei abituato a visitare. Tradizionalmente, questa procedura viene eseguita la domenica o il sabato, così come nei giorni festivi.

Prima del sacramento della comunione bisogna digiunare per tre giorni. Sette giorni prima della comunione è necessario leggere gli Akathisti alla Madre di Dio e ai santi. Ricordati di leggere i canoni al Salvatore, alla Madre di Dio e all'Angelo custode. Il giorno della comunione è necessario leggere le preghiere del mattino.

A volte l'enorme numero di parrocchiani nella chiesa che vogliono confessarsi diventa la ragione per cui coloro che sono venuti per questo scopo per la prima volta abbandonano la loro idea. La ragione di ciò potrebbe essere l'imbarazzo o la paura di commettere errori nel comportamento. In una situazione del genere è meglio concordare preventivamente con il sacerdote l'orario della confessione. Egli fisserà un tempo e tu potrai aprire la tua anima, rimasta sola con il servo del Signore.

Leggere il Canone del Pentimento al Signore Gesù Cristo aiuterà a preparare una persona per l'ulteriore procedura. Se temi di dimenticare alcuni peccati per l'eccitazione, è meglio scriverli su un pezzo di carta. Ma tutte queste azioni devono essere espresse e non solo date al sacerdote.

Prima di confessarsi dovresti:

• Penetrare e comprendere ciò che è stato fatto, arrivare al sincero pentimento dei peccati.
• Senza alcuna pretesa, mostra il desiderio di liberarti della gravità delle tue offese, di pentirti di ciò che hai fatto.
• Credi veramente che il sacramento ti permetterà di purificare la tua anima nella preghiera.

Solo a queste condizioni puoi purificare la tua mente, la tua anima e il tuo cuore.

Come avviene la confessione?

Il sacramento della confessione si svolge in un certo luogo della chiesa: il leggio. Si tratta di un tavolino rettangolare su cui è posta una croce e il Santo Vangelo.

La procedura di confessione si compone di diverse fasi:

• Avvicinati al Vangelo e metti due dita sopra, china il capo davanti al Vangelo.
• Il sacerdote ti coprirà la testa con un panno speciale a forma di sciarpa - stola. Queste azioni possono essere eseguite sia prima della confessione che dopo che il peccatore ha espresso i suoi peccati.
• Quindi il sacerdote leggerà una preghiera che assolve i peccati e alla fine della preghiera battezzerà la persona.
• Quando l'epitrachelion viene rimosso dalla testa del parrocchiano, è necessario farsi il segno della croce e baciare la croce, che si trova vicino al Vangelo.

Una nota! A volte i sacerdoti assegnano durante la confessione la penitenza, che consiste nel liberarsi dei peccati attraverso determinate azioni: astinenza, elemosina, preghiera. Ora questo accade abbastanza raramente, ma non dovresti aver paura di una simile svolta degli eventi.

Cosa dire al sacerdote durante la confessione?

Se stai pensando a cosa dire al prete, usa i seguenti consigli e suggerimenti.

È importante parlare solo dei tuoi misfatti, degli errori accaduti nella tua vita. Una persona deve rendersi conto dell'erroneità delle sue azioni e giungere al pentimento per ciò che ha fatto. In nessuna circostanza dovresti giustificare i tuoi peccati.

Quando parli al prete della cattiva condotta, non c'è bisogno di inventare un vocabolario speciale; chiama le cose con il loro nome proprio. Non perdere tempo. Non parlare di piccole cose, concentrati su problemi più seri.

Inizia la confessione solo dopo che la tua anima è completamente aperta e libera da pensieri su problemi urgenti. Dopo le parole “Signore, ho peccato davanti a te” parlami di tutti i tuoi peccati. Non è necessario dettagliare tutte le azioni, ma non è nemmeno necessario elencarle in modo secco.

Alla fine pentitevi e chiedete salvezza e misericordia: “Salvami e abbi pietà di me peccatore!”

Quali sono i peccati?

Un parrocchiano ortodosso ha bisogno di un sincero pentimento nella confessione per tutte le azioni che dispiace a Dio. Per non dimenticare nulla, è meglio dividere tutti i peccati nelle seguenti categorie:

• contro il Signore;
• contro il tuo prossimo;
• contro te stesso.

Atti peccaminosi contro Dio

Se il fatto che la generazione moderna abbia preso le distanze dalla Chiesa, dalla fede e dalla preghiera non sorprende nessuno, allora ci sono persone che credono in Dio, ma a volte se ne vergognano, hanno paura di aprirsi e dimostrare la loro ammirazione. In questo consiste il peccato. Questa categoria di peccati comprende anche quanto segue:

• bestemmia - derisione della chiesa, dei sacerdoti, dei sacramenti e dei parrocchiani:
• bestemmia - peccato, che consiste nel criticare la complessità della propria esistenza;
• tradimento dei propri voti;
• voti vuoti;
• partecipazione alla predizione del futuro, studio dei rituali mistici, interesse per le sette, paganesimo, superstizione;
• evitare la preghiera;
• pensieri suicidi;
• partecipazione al gioco d'azzardo.

Peccati contro il prossimo

• il risentimento verso una persona cara è un danno alla sua anima e un peccato per se stesso;
• odio, gongolamento;
• mancanza di rispetto per i genitori - violazioni dei principali comandamenti;
• bugie, calunnie;
• rancore;
• la disobbedienza è la soglia per peccati come l'inganno, la pigrizia, il furto, l'omicidio;
• condannare il prossimo è la strada verso lo stesso peccato;
• furto.

Peccati contro te stesso

• adulazione – spesso utilizzata per raggiungere obiettivi e benefici;
• pigrizia - non solo nel lavoro, ma anche nel servire Dio, uno dei peccati più grandi e comuni;
• bugie - in tutte le sue manifestazioni provengono da Satana;
• amor proprio: consente a una persona di elevarsi al di sopra degli altri come lui;
• nascondere il peccato indipendentemente dalle ragioni (vergogna, paura);
• l'incredulità è un peccato che indica mancanza di fede in Dio, dubbi nel Suo potere;
• impazienza: danneggia il mondo interiore di una persona, provoca risentimento verso i propri cari e altri peccati;
• turpiloquio;
• disperazione, incolpando gli altri;
• relazioni omosessuali, fornicazione, adulterio, incesto.

Importante! Non promettere di cambiare dopo la confessione, inizia a correggere gli errori anche prima del sacramento, attraverso le preghiere e la confessione della tua colpa. Leggi la Bibbia, il Vangelo, purifica la tua anima.

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Il principio nella vita di ogni parrocchiano dovrebbe essere la regola: "Vivi in ​​pace con tutti!"

Elenco dei peccati delle donne per la confessione

1. Ha violato le regole di condotta per coloro che pregano nel sacro tempio.
2. Era insoddisfatta della sua vita e delle persone.
3. Eseguiva preghiere senza diligenza e si inchinava davanti alle icone, pregava sdraiata, seduta (inutilmente, per pigrizia).
4. Cercava la gloria e la lode nelle virtù e nelle opere.
5. Non sempre mi accontentavo di quello che avevo: volevo avere vestiti, mobili e cibo deliziosi e vari.
6. Ero infastidito e offeso quando i miei desideri venivano negati.
7. Non si astenne con il marito durante la gravidanza, il mercoledì, il venerdì e la domenica, durante il digiuno e nell'impurità di comune accordo con il marito.
8. Ha peccato di disgusto.
9. Dopo aver commesso un peccato, non si pentì immediatamente, ma lo tenne per sé per molto tempo.
10. Ho peccato con chiacchiere oziose, indirette, ho ricordato le parole pronunciate da altri contro di me, ho cantato spudorate canzoni mondane.
11. Si lamentava della cattiva strada, della lunghezza e della noiosità del servizio.
12. Risparmiavo soldi per una giornata piovosa, così come per i funerali.
13. Era arrabbiata con i suoi cari, rimproverava i suoi figli, non tollerava commenti o giusti rimproveri da parte delle persone, reagiva immediatamente.
14. Ha peccato di vanità, chiedendo lodi, dicendo "non puoi lodare te stessa, nessuno lo farà".
15. Il defunto veniva ricordato con l'alcol; in un giorno di digiuno il tavolo funebre era modesto.
16. Non aveva la ferma determinazione di rinunciare al peccato.
17. Dubitavo dell'onestà dei miei vicini.
18. Ho perso occasioni per fare del bene.
19. Soffriva di orgoglio, non si condannava e non era sempre la prima a chiedere perdono.
20. Deterioramento degli alimenti consentito.
21. Non sempre manteneva il santuario con riverenza (l'artos, l'acqua e la prosfora si rovinavano).
22. Ho peccato con l’obiettivo di “pentirmi”.
23. Ella si oppose, giustificandosi, si irritò per l'incomprensione, la stupidità e l'ignoranza degli altri, fece rimproveri e commenti, contraddisse, divulgava peccati e debolezze.
24. Attribuiva agli altri peccati e debolezze.
25. Ha ceduto alla rabbia: ha rimproverato i suoi cari, ha insultato suo marito e i suoi figli.
26. Ha portato gli altri alla rabbia, all’irritabilità e all’indignazione.
27. Ha peccato condannando il suo prossimo e infangando il suo buon nome.
28. A volte si scoraggiava e portava la sua croce con un mormorio.
29. Ha interferito nelle conversazioni di altre persone e ha interrotto il discorso dell'oratore.
30. Peccava con scontrosità, si paragonava agli altri, si lamentava e si amareggiava con i delinquenti.
31. Ringraziava le persone, ma non guardava Dio con gratitudine.
32. Mi sono addormentato con pensieri e sogni peccaminosi.
33. Ho notato le parole e le azioni cattive delle persone.
34. Beveva e mangiava cibo dannoso per la sua salute.
35. Era turbata nello spirito dalle calunnie e si considerava migliore degli altri.
36. Ha peccato con indulgenza e indulgenza ai peccati, autoindulgenza, autoindulgenza, mancanza di rispetto per la vecchiaia, alimentazione prematura, intransigenza, disattenzione alle richieste.
37. Ho perso l'occasione di seminare la parola di Dio e portare beneficio.
38. Peccava di gola e di rabbia gutturale: amava mangiare a dismisura, assaporare bocconi saporiti, e si divertiva con l'ubriachezza.
39. Si distraeva dalla preghiera, distraeva gli altri, emanava aria cattiva in chiesa, usciva quando necessario senza dirlo in confessione, si preparava in fretta alla confessione.
40. Peccava di pigrizia, di ozio, sfruttava il lavoro degli altri, speculava sulle cose, vendeva icone, non andava in chiesa la domenica e nei giorni festivi, era pigra nel pregare.
41. Divenne amareggiata verso i poveri, non accettava gli estranei, non dava ai poveri, non vestiva gli ignudi.
42. Ho confidato più nell’uomo che in Dio.
43. Stavo visitando ubriaco.
44. Non ho inviato regali a coloro che mi hanno offeso.
45. Ero sconvolto per la perdita.
46. Mi sono addormentato durante il giorno inutilmente.
47. Ero oppresso dai dolori.
48. Non si proteggeva dal raffreddore e non cercava cure dai medici.
49. Mi ha ingannato con le sue parole.
50. Sfruttare il lavoro degli altri.
51. Era depressa dal dolore.
52. Era un'ipocrita e piaceva alle persone.
53. Desiderava il male ed era codarda.
54. Era piena di risorse per il male.
55. Era scortese e non condiscendente con gli altri.
56. Non mi sono costretto a fare buone azioni o a pregare.
57. Ha rimproverato con rabbia le autorità durante le manifestazioni.
58. Ho accorciato le preghiere, le ho saltate, ho riorganizzato le parole.
59. Invidiava gli altri e voleva onore per se stessa.
60. Ha peccato di orgoglio, di vanità, di amor proprio.
61. Ho guardato balli, balli, vari giochi e spettacoli.
62. Ha peccato di vaneggiamento, di cibo segreto, di pietrificazione, di insensibilità, di negligenza, di disobbedienza, di intemperanza, di avarizia, di condanna, di amore per il denaro, di rimprovero.
63. Trascorreva le vacanze tra bevute e divertimenti terreni.
64. Ha peccato con la vista, l'udito, il gusto, l'olfatto, il tatto, l'inaccurata osservanza dei digiuni e la comunione indegna del Corpo e del Sangue del Signore.
65. Si ubriacava e rideva dei peccati degli altri.
66. Ha peccato con mancanza di fede, infedeltà, tradimento, inganno, illegalità, gemendo per il peccato, dubbio, libero pensiero.
67. Era volubile nelle buone azioni e non le importava leggere il Santo Vangelo.
68. Ha trovato delle scuse per i suoi peccati.
69. Ha peccato di disobbedienza, arbitrio, inimicizia, malizia, disobbedienza, insolenza, disprezzo, ingratitudine, severità, furtività, oppressione.
70. Non sempre adempieva coscienziosamente ai suoi doveri ufficiali, era negligente e frettolosa nel suo lavoro.
71. Credeva nei segni e in varie superstizioni.
72. Era un'istigatrice del male.
73. Sono andato a matrimoni senza matrimonio in chiesa.
74. Ho peccato di insensibilità spirituale: fare affidamento su me stesso, sulla magia, sulla predizione del futuro.
75. Non ho mantenuto questi voti.
76. Ho nascosto i miei peccati durante la confessione.
77. Ha cercato di scoprire i segreti di altre persone, leggere le lettere di altre persone, intercettare le conversazioni telefoniche.
78. Con grande dolore desiderò la morte.
79. Indossava abiti immodesti.
80. Ha parlato durante il pasto.
81. Ha bevuto e mangiato l'acqua “caricata” di Chumak.
82. Ha lavorato duro.
83. Mi sono dimenticato del mio angelo custode.
84. Ho peccato di pigrizia nel pregare per i miei prossimi; non sempre pregavo quando mi veniva chiesto.
85. Mi vergognavo di farmi il segno della croce tra i non credenti e mi toglievo la croce quando andavo allo stabilimento balneare e dal medico.
86. Non mantenne i voti emessi nel Santo Battesimo e non mantenne la purezza della sua anima.
87. Si accorgeva dei peccati e delle debolezze degli altri, li divulgava e li interpretava in peggio, giurava, giurava sulla sua testa, sulla sua vita, chiamava le persone “diavolo”, “Satana”, “demone”.
88. Chiamò le bestie mute con i nomi dei santi santi: Vaska, Mashka.
89. Non sempre pregavo prima di mangiare; a volte facevo colazione la mattina prima del servizio divino.
90. Essendo stata precedentemente non credente, sedusse i suoi vicini inducendoli all'incredulità.
91. Ha dato il cattivo esempio con la sua vita.
92. Ero pigro nel lavorare, scaricando il mio lavoro sulle spalle degli altri.
93. Non sempre ho trattato con cura la parola di Dio: ho bevuto il tè e letto il Santo Vangelo (che è una mancanza di rispetto).
94. Ho preso l'acqua dell'Epifania dopo aver mangiato (inutilmente).
95. Ho raccolto i lillà al cimitero e li ho portati a casa.
96. Non ho sempre osservato i giorni del sacramento, ho dimenticato di leggere le preghiere di ringraziamento, ho mangiato troppo in questi giorni e ho dormito molto.
97. Peccava restando inattiva, venendo in chiesa tardi e uscendo presto, e andando in chiesa raramente.
98. Trascurava i lavori umili quando ne aveva assolutamente bisogno.
99. Peccava con l'indifferenza e restava in silenzio quando qualcuno bestemmiava.
100. Non osservava rigorosamente i giorni di digiuno, durante i digiuni si saziava del cibo a digiuno, tentava gli altri con l'abbondanza di gustoso e impreciso secondo le normative: una pagnotta calda, olio vegetale, condimento.
101. Sono stato portato via dalla beatitudine, dal relax, dalla disattenzione, dal provare vestiti e gioielli.
102. Ha rimproverato i preti e i dipendenti e ha parlato delle loro mancanze.
103. Ha dato consigli sull'aborto.
104. Ho disturbato il sonno di qualcun altro con disattenzione e impudenza.
105. Ho letto lettere d'amore, copiato, memorizzato poesie appassionate, ascoltato musica, canzoni, guardato film spudorati.
106. Peccava con sguardi immodesti, guardava la nudità altrui e indossava abiti immodesti.
107. Sono stato tentato in un sogno e lo ricordavo con passione.
108. Sospettava invano (calunniava in cuor suo).
109. Raccontava storie e favole vuote e superstiziose, lodava se stessa e non sempre tollerava la verità rivelatrice e i delinquenti.
110. Ha mostrato curiosità per le lettere e i documenti di altre persone.
111. Si informò pigramente sulle debolezze del suo vicino.
112. Non mi sono liberato dalla passione di raccontare o chiedere notizie.
113. Ho letto preghiere e akathisti riscritti con errori.
114. Si considerava migliore e più degna degli altri.
115. Non accendo sempre lampade e candele davanti alle icone.
116. Ha violato il segreto della propria confessione e di quella degli altri.
117. Ha preso parte a cattive azioni, l'ha persuasa a fare cose cattive.
118. Era ostinata contro il bene, non ascoltava i buoni consigli e sfoggiava i suoi bellissimi vestiti.
119. Volevo che tutto fosse a modo mio, cercavo i colpevoli dei miei dispiaceri.
120. Dopo aver completato la preghiera, ho avuto pensieri malvagi.
121. Spendeva soldi in musica, cinema, circo, libri peccaminosi e altri divertimenti e prestava soldi per una causa deliberatamente cattiva.
122. Complottava con pensieri ispirati dal nemico, contro la Santa Fede e la Santa Chiesa.
123. Disturbava la tranquillità dei malati, li considerava peccatori e non come una prova della loro fede e virtù.
124. Ha ceduto alle bugie.
125. Mangiò e andò a letto senza pregare.
126. Mangiava prima della messa la domenica e i giorni festivi.
127. Ha rovinato l'acqua quando si è bagnata nel fiume da cui bevono.
128. Parlava delle sue imprese, delle sue fatiche e si vantava delle sue virtù.
129. Mi è piaciuto usare sapone profumato, crema, polvere e dipingere le sopracciglia, le unghie e le ciglia.
130. Ha peccato con la speranza che “Dio perdonerà”.
131. Ha fatto affidamento sulle proprie forze e capacità e non sull'aiuto e sulla misericordia di Dio.
132. Lavorava nei giorni festivi e nei fine settimana e, lavorando in questi giorni, non dava soldi ai poveri.
133. Ho visitato un guaritore, sono andato da un'indovino, sono stato trattato con "biocorrenti" e ho partecipato a sessioni con sensitivi.
134. Ha seminato inimicizia e discordia tra le persone, lei stessa ha offeso gli altri.
135. Ha venduto vodka e chiaro di luna, ha speculato, ha distillato il chiaro di luna (era presente all'evento) e ha preso parte.
136. Soffriva di gola, si alzava anche di notte per mangiare e bere.
137. Ha disegnato una croce sul terreno.
138. Ho letto libri atei, riviste, "trattati sull'amore", ho guardato dipinti pornografici, mappe, immagini seminude.
139. Sacra Scrittura distorta (errori nella lettura, nel canto).
140. Si esaltava con orgoglio, ricercava il primato e la supremazia.
141. Con rabbia menzionò gli spiriti maligni e invocò un demone.
142. Ballava e suonava nei giorni festivi e la domenica.
143. Entrò nel tempio impura, mangiò prosfora e antidoro.
144. Con rabbia, ho rimproverato e maledetto coloro che mi hanno offeso: in modo che non ci sia fondo, né pneumatici, ecc.
145. Spendeva soldi in divertimenti (giostre, caroselli, spettacoli di ogni genere).
146. Era offesa dal suo padre spirituale e si lamentava con lui.
147. Disdegnava baciare le icone e prendersi cura dei malati e degli anziani.
148. Prendeva in giro i sordomuti, i deboli di mente e i minorenni, faceva arrabbiare gli animali e pagava male per male.
149. Tentava la gente, indossava abiti trasparenti e minigonne.
150. Giurò, si fece il segno della croce, dicendo: "Fallirò in questo posto", ecc.
151. Ha raccontato storie brutte (in sostanza peccaminose) della vita dei suoi genitori e dei vicini.
152. Aveva uno spirito di gelosia verso l'amico, la sorella, il fratello, l'amico.
153. Ha peccato con scontrosità, ostinazione e lamentandosi del fatto che non c'era salute, forza o forza nel corpo.
154. Invidiavo le persone ricche, la loro bellezza, la loro intelligenza, istruzione, ricchezza e buona volontà.
155. Non mantenne segrete le sue preghiere e le sue buone azioni e non mantenne i segreti della chiesa.
156. Giustificò i suoi peccati con la malattia, l'infermità e la debolezza fisica.
157. Condannò i peccati e le mancanze degli altri, paragonò le persone, diede loro caratteristiche, le giudicò.
158. Ha rivelato i peccati degli altri, li ha derisi, ha ridicolizzato le persone.
159. Ha deliberatamente ingannato e detto bugie.
160. Leggevo in fretta i libri sacri quando la mia mente e il mio cuore non assimilavano ciò che leggevo.
161. Abbandonò la preghiera perché era stanca, adducendo la scusa della debolezza.
162. Piangeva raramente perché viveva in modo ingiusto; si dimenticava dell'umiltà, del rimprovero, della salvezza e del Giudizio Universale.
163. Nella mia vita non mi sono mai arreso alla volontà di Dio.
164. Ha rovinato la sua casa spirituale, ha deriso le persone, ha discusso della caduta degli altri.
165. Lei stessa era uno strumento del diavolo.
166. Non sempre ha interrotto la sua volontà davanti all'anziano.
167. Ho dedicato molto tempo alle lettere vuote, non a quelle spirituali.
168. Non aveva il senso del timore di Dio.
169. Era arrabbiata, agitava il pugno e imprecava.
170. Ho letto più di quanto ho pregato.
171. Ha ceduto alla persuasione, alla tentazione del peccato.
172. Comandò imperiosamente.
173. Ha calunniato gli altri, costretto gli altri a giurare.
174. Voltò lo sguardo dall'altra parte di coloro che chiedevano.
175. Disturbava la tranquillità del suo vicino e aveva uno stato d'animo peccaminoso.
176. Ha fatto il bene senza pensare a Dio.
177. Era vanitosa riguardo al suo posto, al suo rango, alla sua posizione.
178. Sull'autobus non ho ceduto il posto ad anziani o passeggeri con bambini.
179. Al momento dell'acquisto, ha contrattato ed è caduta in una discussione.
180. Non sempre accettava con fede le parole degli anziani e dei confessori.
181. Guardò con curiosità e chiese informazioni banali.
182. La carne non viveva nella doccia, nel bagno, nello stabilimento balneare.
183. Ho viaggiato senza meta, per noia.
184. Quando i visitatori se ne andarono, non cercò di liberarsi dal peccato con la preghiera, ma vi rimase.
185. Si concesse privilegi nella preghiera e il piacere nei piaceri mondani.
186. Piaceva agli altri per compiacere la carne e il nemico, e non per il beneficio dello spirito e della salvezza.
187. Ha peccato di attaccamento non spirituale agli amici.
188. Era orgogliosa di se stessa quando faceva una buona azione, non si umiliava né si rimproverava.
189. Non sempre si sentiva dispiaciuta per i peccatori, ma li rimproverava e li rimproverava.
190. Era insoddisfatta della sua vita, la rimproverò e disse: "Quando la morte mi prende".
191. C'erano momenti in cui mi chiamava in modo fastidioso e bussava forte per farle aprire.
192. Durante la lettura, non ho pensato profondamente alle Sacre Scritture.
193. Non sempre ebbe cordialità verso i visitatori e la memoria di Dio.
194. Faceva le cose per passione e lavorava inutilmente.
195. Spesso alimentato da sogni vuoti.
196. Ha peccato con malizia, non è rimasta in silenzio con rabbia, non si è allontanata da colui che ha suscitato rabbia.
197. Quando ero malato, spesso usavo il cibo non per soddisfazione, ma per piacere e divertimento.
198. Ha ricevuto con freddezza visitatori sinceramente utili.
199. Mi sono addolorato per coloro che mi hanno offeso e mi sono addolorato per me quando ho offeso.
200. Durante la preghiera non sempre avevo sentimenti di pentimento o pensieri umili.
201. Ha insultato suo marito, che ha evitato l'intimità nel giorno sbagliato.
202. Con rabbia ha invaso la vita del suo vicino.
203. Ho peccato e continuo a peccare di fornicazione: sono stata con mio marito non per concepire figli, ma per lussuria. In assenza di mio marito mi sono profanata con la masturbazione.
204. Al lavoro ho sperimentato la persecuzione a causa della verità e ne sono stato addolorato.
205. Rideva degli errori degli altri e faceva commenti ad alta voce.
206. Indossava i capricci delle donne: bellissimi ombrelli, vestiti soffici, capelli di altre persone (parrucche, posticci, trecce).
207. Aveva paura della sofferenza e la sopportava con riluttanza.
208. Apriva spesso la bocca per mettere in mostra i suoi denti d'oro, indossava occhiali con montature d'oro e un'abbondanza di anelli e gioielli d'oro.
209. Ho chiesto consiglio a persone che non hanno intelligenza spirituale.
210. Prima di leggere la Parola di Dio, non sempre invocava la grazia dello Spirito Santo, si preoccupava solo di leggere il più possibile.
211. Ha trasmesso al grembo materno il dono di Dio, la voluttà, l'ozio e il sonno.Non ha lavorato, avendo talento.
212. Ero pigro nel scrivere e riscrivere le istruzioni spirituali.
213. Mi sono tinto i capelli e sono sembrato più giovane, ho visitato saloni di bellezza.
214. Quando faceva l'elemosina, non la collegava alla correzione del suo cuore.
215. Non ha evitato gli adulatori e non li ha fermati.
216. Aveva una dipendenza dai vestiti: si preoccupava di non sporcarsi, di non impolverarsi, di non bagnarsi.
217. Non sempre desiderava la salvezza dei suoi nemici e non se ne preoccupava.
218. Nella preghiera era “schiava della necessità e del dovere”.
219. Dopo il digiuno mangiavo pasti leggeri, mangiando fino a quando il mio stomaco diventava pesante e spesso senza tempo.
220. Pregava raramente di notte, annusava tabacco e si abbandonava al fumo.
221. Non ho evitato le tentazioni spirituali, ho avuto appuntamenti spiritualmente dannosi, mi sono perso d’animo.
222. Lungo la strada mi sono dimenticato della preghiera.
223. Lei è intervenuta dando istruzioni.
224. Non simpatizzava con i malati e in lutto.
225. Non sempre prestava soldi.
226. Temevo gli stregoni più di Dio.
227. Mi sono dispiaciuto per me stesso a beneficio degli altri.
228. Ha macchiato e rovinato i libri sacri.
229. Ho parlato prima della preghiera del mattino e dopo la preghiera della sera.
230. Portava bicchieri agli ospiti contro la loro volontà e li trattava oltre misura.
231. Ha fatto le opere di Dio senza amore e zelo.
232. Spesso non vedevo i miei peccati, raramente mi condannavo.
233. Giocava con il viso, guardandosi allo specchio, facendo smorfie.
234. Parlava di Dio senza umiltà e cautela.
235. Era gravata dal servizio, aspettava la fine, si affrettava verso l'uscita per calmarsi e occuparsi delle faccende quotidiane.
236. Raramente ho fatto gli autotest; la sera non leggevo la preghiera “Ti confesso…”.
237. Raramente pensavo a ciò che udivo nel tempio e leggevo nelle Scritture.
238. Non ho cercato tratti di gentilezza in una persona malvagia e non ho parlato delle sue buone azioni.
239. Spesso non vedeva i suoi peccati e raramente si condannava.
240. Ha preso contraccettivi e ha chiesto a suo marito di usare contraccettivi e di interrompere l'atto.
241. Pregando per la salute e la pace, spesso pronunciava i nomi senza la partecipazione e l'amore del suo cuore.
242. Ha detto tutto quando sarebbe stato meglio tacere.
243. Nella conversazione utilizzava tecniche artistiche e parlava con una voce innaturale.
244. Era offesa dalla disattenzione e dalla negligenza verso se stessa, ed era disattenta verso gli altri.
245. Non si asteneva dagli eccessi e dai piaceri.
246. Indossava abiti altrui senza permesso, danneggiava cose altrui, si soffiava il naso per terra in casa.
247. Cercava beneficio e beneficio per se stessa e non per il suo vicino.
248. Ha costretto una persona a peccare: mentire, rubare, sbirciare.
249. Trasmettere e raccontare.
250. Trovava piacere negli appuntamenti peccaminosi.
251. Ha visitato luoghi di malvagità, dissolutezza ed empietà.
252. Ha offerto il suo orecchio per ascoltare il male.
253. Attribuiva il successo a se stessa e non all’aiuto di Dio.
254. Mentre studiavo la vita spirituale, non la mettevo in pratica.
255. Preoccupava invano le persone e non calmava gli arrabbiati e i rattristati.
256. Lavava spesso i panni, perdendo tempo inutilmente.
257. A volte si è trovata in pericolo: ha attraversato la strada davanti a veicoli, ha attraversato un fiume su ghiaccio sottile, ecc.
258. Si elevò al di sopra degli altri, mostrando la sua superiorità e saggezza d'animo, si permise di umiliare gli altri, deridendo i difetti dell'anima e del corpo.
259. Rimandò per dopo le opere di Dio, la misericordia e la preghiera.
260. Non piangeva se stessa quando faceva una cattiva azione, ascoltava con piacere discorsi diffamatori, bestemmiava la vita e il trattamento degli altri.
261. Non usò il suo reddito in eccesso per benefici spirituali.
262. Non ho risparmiato dai giorni del digiuno per donare agli ammalati, ai bisognosi e ai bambini.
263. Lavorava con riluttanza, con lamentele e fastidio a causa della bassa paga.
264. Fu la causa del peccato nelle discordie familiari.
265. Ha sopportato i dolori senza gratitudine e rimprovero.
266. Non sempre andavo in pensione per stare da solo con Dio.
267. Rimase sdraiata a letto per molto tempo e non si alzò immediatamente per pregare.
268. Ha perso l'autocontrollo nel difendere l'offeso e ha mantenuto l'ostilità e il male nel suo cuore.
269. Non impediva a chi parlava di spettegolare; spesso lo trasmetteva ad altri, con qualche extra da parte sua.
270. Prima della preghiera mattutina e durante la regola della preghiera, svolgevo le faccende domestiche.
271. Presentava autocraticamente i suoi pensieri come la vera regola di vita.
272. Ha mangiato cibo rubato.
273. Non ha confessato il Signore con la mente, il cuore, la parola, i fatti, ha stretto un'alleanza con i malvagi.
274. Durante i pasti ero troppo pigro per trattare e servire i miei vicini.
275. Era triste per il defunto, per il fatto che lei stessa era malata.
276. Ero felice che fossero arrivate le vacanze e non dovevo lavorare.
277. Bevevo vino durante le vacanze, adoravo andare alle cene, lì mi stancavo.
278. Ascoltavo i maestri quando dicevano cose dannose per l'anima, contro Dio.
279. Indossava profumo e bruciava incenso indiano.
280. Era impegnata nel lesbismo, toccava il corpo di qualcun altro con voluttà e osservava con lussuria e voluttà gli accoppiamenti degli animali.
281. Ella teneva oltre misura alla nutrizione del corpo, accettava doni o elemosine in un momento in cui non ce n'era bisogno.
282. Non ho cercato di stare lontano da una persona a cui piace chiacchierare.
283. Non si fece il segno della croce, non disse una preghiera quando suonò la campana della chiesa.
284. Essendo sotto la guida del suo padre spirituale, ha fatto tutto secondo la sua volontà.
285. Era nuda mentre nuotava, prendeva il sole, faceva esercizio fisico e quando era malata veniva mostrata a un medico maschio.
286. Non sempre ricordava e considerava pentite le sue violazioni della Legge di Dio.
287. Mentre leggevo preghiere e canoni, ero troppo pigro per inchinarmi.
288. Avendo sentito che l'uomo era malato, non si è affrettata ad aiutare.
289. Nel pensiero e nella parola si esaltava per il bene che aveva fatto.
290. Credette alla calunnia e non si punì per i suoi peccati.
291. Durante le funzioni religiose, leggevo le regole della mia casa o scrivevo un memoriale.
292. Non mi sono astenuto dai miei cibi preferiti (anche se magri).
293. Ha punito e impartito lezioni ai bambini ingiustamente.
294. Non avevo alcun ricordo quotidiano del giudizio di Dio, della morte o del Regno di Dio.
295. Durante i momenti di tristezza, non occupavo la mia mente e il mio cuore con la preghiera di Cristo.
296. Non si sforzava di pregare, di leggere la Parola di Dio o di piangere sui suoi peccati.
297. Commemorava raramente i morti e non pregava per i morti.
298. Si è avvicinata al Calice con il peccato inconfessato.
299. Al mattino facevo ginnastica e non dedicavo i miei primi pensieri a Dio.
300. Quando pregavo, ero troppo pigro per farmi il segno della croce, risolvevo i miei cattivi pensieri e non pensavo a ciò che mi aspettava oltre la tomba.
301. Si affrettava a leggere la preghiera, la abbreviava per pigrizia e la leggeva senza la dovuta attenzione.
302. Raccontò ai vicini e ai conoscenti le sue lamentele e visitò luoghi in cui veniva dato il cattivo esempio.
303. Ammoniva una persona senza mitezza e senza amore e si irritava quando correggeva il prossimo.
304. Non sempre accendevo la lampada nei giorni festivi e la domenica.
305. La domenica non andavo in chiesa, ma a raccogliere funghi e frutti di bosco...
306. Avevo più risparmi del necessario.
307. Ha risparmiato le sue forze e la sua salute per servire il prossimo.
308. Ha rimproverato il vicino per quello che era successo.
309. Sulla strada per il tempio, non sempre leggevo le preghiere.
310. Assenso quando una persona veniva condannata.
311. Era gelosa di suo marito, ricordava con rabbia il suo rivale, desiderava la sua morte e usava l'incantesimo di uno stregone per molestarla.
312. Sapeva essere esigente e irrispettosa nei confronti delle persone, prendeva il sopravvento nelle conversazioni con i vicini, sulla strada per il tempio superava le persone più grandi di me e non aspettava quelli che restavano indietro.
313. Ha rivolto le sue capacità ai beni terreni.
314. Era gelosa del suo padre spirituale.
315. Ho cercato di avere sempre ragione.
316. Ho fatto domande inutili.
317. Ho pianto per il temporaneo.
318. Interpretava i sogni e li prendeva sul serio.
319. Si vantava del peccato e del male che aveva fatto.
320. Dopo la comunione non mi sono guardato dal peccato.
321. Teneva libri atei e carte da gioco in casa.
322. Dava consigli senza sapere se piacessero a Dio; era negligente negli affari di Dio.
323. Accettò la prosfora e l'acqua santa senza riverenza (versò l'acqua santa, versò briciole di prosfora).
324. Andò a letto e si alzò senza pregare.
325. Ha viziato i suoi figli, non prestando attenzione alle loro cattive azioni.
326. Durante la Quaresima praticava la diarrea gutturale e amava bere tè forte, caffè e altre bevande.
327. Ho preso i biglietti e la spesa dalla porta sul retro e ho preso l'autobus senza biglietto.
328. Ha messo la preghiera e la chiesa al di sopra del servizio al prossimo.
329. Sopportò i dolori con sconforto e mormorii.
330. Irritato quando stanco e malato.
331. Ha avuto rapporti liberi con persone dell'altro sesso.
332. Quando si ricordava degli affari mondani, rinunciava alla preghiera.
333. Era costretta a mangiare e bere i malati e i bambini.
334. Era sprezzante nei confronti delle persone malvagie e non si sforzava di convertirle.
335. Sapeva e ha dato i soldi per un'azione malvagia.
336. Entrò in casa senza invito, spiò da una fessura, da una finestra, dal buco della serratura e rimase in ascolto alla porta.
337. Segreti confidati agli sconosciuti.
338. Mangiava cibo senza bisogno e senza fame.
339. Ho letto preghiere con errori, mi sono confuso, mi sono perso, ho messo l'enfasi in modo errato.
340. Viveva lussuriosa con il marito e permetteva perversioni e piaceri carnali.
341. Ha prestato soldi e ha chiesto indietro i debiti.
342. Ho cercato di scoprire sugli oggetti divini più di quanto rivelato da Dio.
343. Ha peccato con il movimento del suo corpo, con la sua andatura, con il suo gesto.
344. Si è posta come esempio, si è vantata, si è vantata.
345. Parlava appassionatamente delle cose terrene e si compiaceva del ricordo del peccato.
346. Sono andato al tempio e sono tornato con conversazioni vuote.
347. Ha assicurato la sua vita e la sua proprietà, voleva guadagnare soldi con l'assicurazione.
348. Era avida di piacere e impudica.
349. Ha trasmesso agli altri le sue conversazioni con l'anziano e le sue tentazioni.
350. Era una donatrice non per amore del prossimo, ma per il gusto di bere, di giorni liberi, di soldi.
351. Si è immersa coraggiosamente e volontariamente nel dolore e nella tentazione.
352. Ero annoiato e sognavo viaggi e divertimento.
353. Ho preso decisioni sbagliate con rabbia.
354. Ero distratto dai pensieri mentre pregavo.
355. Ho viaggiato verso sud per i piaceri carnali.
356. Ho utilizzato il tempo della preghiera per le questioni quotidiane.
357. Distorceva le parole, distorceva i pensieri degli altri ed esprimeva ad alta voce il suo disappunto.
358. Mi vergognavo di ammettere ai miei vicini che ero un credente e che visitavo il tempio di Dio.
359. Ha calunniato, ha chiesto giustizia alle autorità superiori e ha scritto denunce.
360. Ha denunciato coloro che non frequentano il tempio e non si pentono.
361. Ho comprato i biglietti della lotteria con la speranza di diventare ricco.
362. Ha fatto l'elemosina e ha calunniato brutalmente il mendicante.
363. Ho ascoltato il consiglio degli egoisti che erano essi stessi schiavi del grembo materno e delle loro passioni carnali.
364. Era impegnata nell'autoesaltazione, aspettando con orgoglio i saluti del suo vicino.
365. Ero appesantito dal digiuno e non vedevo l'ora che finisse.
366. Non sopportava il fetore delle persone senza disgusto.
367. Con rabbia denunciava le persone, dimenticando che siamo tutti peccatori.
368. Andò a letto, non ricordò gli affari della giornata e non versò lacrime per i suoi peccati.
369. Non ha osservato la Carta della Chiesa e le tradizioni dei Santi Padri.
370. Pagava l'aiuto domestico con la vodka e tentava le persone con l'ubriachezza.
371. Durante la Quaresima ho realizzato dei trucchi col cibo.
372. Sono stato distratto dalla preghiera quando sono stato punto da una zanzara, da una mosca o da un altro insetto.
373. Alla vista dell'ingratitudine umana, mi sono trattenuto dal compiere buone azioni.
374. Evitava i lavori sporchi: pulire il bagno, raccogliere la spazzatura.
375. Durante il periodo dell'allattamento non si astenne dalla vita matrimoniale.
376. Nel tempio stava con le spalle all'altare e alle sante icone.
377. Preparava piatti sofisticati e la tentava con rabbia gutturale.
378. Mi piaceva leggere libri divertenti piuttosto che le Scritture dei Santi Padri.
379. Guardavo la TV, passavo l'intera giornata al “box” e non in preghiera davanti alle icone.
380. Ho ascoltato musica mondana appassionata.
381. Cercava consolazione nell'amicizia, bramava i piaceri carnali, amava baciare sulla bocca uomini e donne.
382. Era impegnata in estorsioni e inganni, giudicava e discuteva le persone.
383. Durante il digiuno mi sentivo disgustato dal cibo monotono e magro.
384. Ha parlato della Parola di Dio a persone indegne (non “gettando le perle ai porci”).
385. Ha mantenuto le icone sacre trascurate e non le ha ripulite dalla polvere in modo tempestivo.
386. Ero troppo pigro per scrivere congratulazioni per le vacanze in chiesa.
387. Trascorreva il suo tempo in giochi e divertimenti mondani: dama, backgammon, lotto, carte, scacchi, mattarelli, volant, cubo di Rubik e altri.
388. Incantava le malattie, consigliava di rivolgersi agli indovini e dava indirizzi di stregoni.
389. Credeva ai segni e alle calunnie: ha sputato sulla spalla sinistra, un gatto nero è corso via, è caduto un cucchiaio, una forchetta, ecc.
390. Lei rispose bruscamente all'uomo arrabbiato alla sua rabbia.
391. Ha cercato di dimostrare la giustificazione e la giustizia della sua rabbia.
392. Era fastidiosa, interrompeva il sonno delle persone e le distraeva dai pasti.
393. Mi sono rilassato chiacchierando con giovani del sesso opposto.
394. Era impegnata in chiacchiere, curiosità, rimaneva attorno agli incendi ed era presente agli incidenti.
395. Ho ritenuto non necessario sottopormi a cure per malattie e visitare un medico.
396. Ho cercato di calmarmi seguendo frettolosamente la regola.
397. Mi sono oberato di lavoro.
398. Ho mangiato molto durante la settimana in cui mangiavo carne.
399. Ha dato consigli sbagliati ai suoi vicini.
400. Raccontava barzellette vergognose.
401. Per compiacere le autorità, coprì le sacre icone.
402. Ha trascurato un uomo nella sua vecchiaia e nella sua povertà d'animo.
403. Allungò le mani verso il suo corpo nudo, guardò e toccò gli oud segreti con le sue mani.
404. Puniva i bambini con rabbia, in un impeto di passione, con insulti e imprecazioni.
405. Ha insegnato ai bambini a spiare, origliare e magnaccia.
406. Ha viziato i suoi figli e non ha prestato attenzione alle loro cattive azioni.
407. Aveva una paura satanica per il suo corpo, aveva paura delle rughe e dei capelli grigi.
408. Sovraccaricò gli altri di richieste.
409. Ha tratto conclusioni sulla peccaminosità delle persone in base alle loro disgrazie.
410. Scriveva lettere offensive e anonime, parlava in modo sgarbato, disturbava le persone al telefono, scherzava sotto falso nome.
411. Si è seduta sul letto senza il permesso del proprietario.
412. Durante la preghiera ho immaginato il Signore.
413. Le risate sataniche attaccavano mentre leggevano e ascoltavano il Divino.
414. Ho chiesto consiglio a persone ignoranti in materia, ho creduto a persone astute.
415. Ha lottato per il campionato, la competizione, ha vinto interviste e ha partecipato a competizioni.
416. Trattava il Vangelo come un libro di predizione del futuro.
417. Ho raccolto bacche, fiori e rami nei giardini di altre persone senza permesso.
418. Durante il digiuno non aveva una buona disposizione verso le persone e permetteva violazioni del digiuno.
419. Non sempre si rendeva conto e si pentiva del peccato.
420. Ho ascoltato dischi mondani, ho peccato guardando video e film porno e mi sono rilassato in altri piaceri mondani.
421. Ho letto una preghiera, avendo inimicizia contro il mio vicino.
422. Pregava con il cappello, con la testa scoperta.
423. Credevo nei segni.
424. Ha usato indiscriminatamente carte su cui era scritto il nome di Dio.
425. Era orgogliosa della sua alfabetizzazione ed erudizione, immaginava e individuava persone con un'istruzione superiore.
426. Si è appropriata dei soldi che ha trovato.
427. In chiesa metto borse e cose alle finestre.
428. Per divertimento andavo in macchina, in barca a motore o in bicicletta.
429. Ripetevo le parolacce degli altri, ascoltavo le persone che imprecavano.
430. Leggo con entusiasmo giornali, libri e riviste mondane.
431. Detestava i poveri, i miserabili, i malati, che puzzavano.
432. Era orgogliosa di non aver commesso peccati vergognosi, omicidi capitali, aborti, ecc.
433. Ho mangiato e mi sono ubriacato prima dell'inizio del digiuno.
434. Ho comprato cose inutili senza doverlo fare.
435. Dopo il sonno prodigo, non ho sempre letto le preghiere contro la contaminazione.
436. Festeggiava il nuovo anno, indossava maschere e abiti osceni, si ubriacava, imprecava, mangiava troppo e peccava.
437. Ha causato danni al vicino, ha rovinato e rotto le cose degli altri.
438. Credeva nei “profeti” senza nome, nelle “lettere sante”, nel “sogno della Madre di Dio”, lei stessa li riscriveva e li trasmetteva ad altri.
439. Ascoltavo i sermoni in chiesa con uno spirito di critica e di condanna.
440. Ha usato i suoi guadagni per passioni e divertimenti peccaminosi.
441. Ha diffuso cattive voci su preti e monaci.
442. Si agitava per la chiesa, affrettandosi a baciare l'icona, il Vangelo, la croce.
443. Era orgogliosa, nella sua povertà e povertà si indignava e mormorava contro il Signore.
444. Ha urinato in pubblico e ci ha anche scherzato sopra.
445. Non sempre rimborsava in tempo ciò che aveva preso in prestito.
446. Minimizzava i suoi peccati nella confessione.
447. Godeva della sfortuna del suo vicino.
448. Insegnava agli altri con un tono istruttivo e autoritario.
449. Ha condiviso i loro vizi con le persone e li ha confermati in questi vizi.
450. Ho litigato con le persone per un posto in chiesa, alle icone, vicino alla tavola della vigilia.
451. Causava inavvertitamente dolore agli animali.
452. Ha lasciato un bicchiere di vodka sulla tomba dei suoi parenti.
453. Non mi sono preparato adeguatamente al sacramento della confessione.
454. La sacralità delle domeniche e dei giorni festivi veniva violata dai giochi, dalle visite agli spettacoli, ecc.
455. Quando i raccolti venivano inerbiti, imprecava contro il bestiame con parole sporche.
456. Organizzavo appuntamenti nei cimiteri e da bambino correvamo e giocavamo a nascondino lì.
457. Sono ammessi rapporti sessuali prima del matrimonio.
458. Si è ubriacata apposta per decidere di peccare e ha preso farmaci insieme al vino per ubriacarsi di più.
459. Ha chiesto alcol, ha impegnato cose e documenti per questo.
460. Per attirare l'attenzione e farla preoccupare, ha tentato il suicidio.
461. Da bambino non ascoltavo gli insegnanti, preparavo male i compiti, ero pigro e interrompevo le lezioni.
462. Ho visitato bar e ristoranti situati nelle chiese.
463. Ha cantato in un ristorante, sul palco e ha ballato in uno spettacolo di varietà.
464. Nel trasporto affollato, ho provato piacere dai tocchi e non ho cercato di evitarli.
465. È stata offesa dai suoi genitori per averla punita, ha ricordato queste lamentele per molto tempo e ne ha parlato agli altri.
466. Si rassicurò dal fatto che le preoccupazioni quotidiane interferivano con il perseguimento di questioni di fede, salvezza e pietà, e si giustificò dal fatto che nella sua giovinezza nessuno insegnava la fede cristiana.
467. Ho sprecato il mio tempo in faccende inutili, storie e conversazioni.
468. Ero impegnato nell'interpretazione dei sogni.
469. Lei si oppose appassionatamente, combatté e rimproverò.
470. Ha peccato di furto, da bambina rubava le uova, le dava al negozio, ecc.
471. Era vanitosa, orgogliosa, non rispettava i suoi genitori e non obbediva alle autorità.
472. Era impegnata nell'eresia, aveva un'opinione sbagliata sul tema della fede, del dubbio e persino dell'apostasia dalla fede ortodossa.
473. Ebbe il peccato di Sodoma (coito con animali, con malvagi, ed entrata in relazione incestuosa).

Mentre vive la sua vita, una persona si impegna molto nel prendersi cura del proprio corpo. Lavando via la sporcizia corporea, purifica il corpo, che in realtà è deperibile. Questo è il nostro rifugio temporaneo. Ma se manteniamo pulito il nostro corpo, non vale più la pena prenderci cura della nostra anima, lavando via da essa la sporcizia spirituale? La sporcizia spirituale sono i peccati che la nostra anima acquisisce durante la sua vita. Le malattie e le impurità dell'anima vengono guarite mediante il sacramento del Pentimento.

Cos’è il pentimento per il Signore?

Cos'è questo sacramento? Il pentimento è un atto sacro che porta grazia. Dopo che un credente si pente dei suoi peccati, ne riceve la remissione. Il sacerdote funge da mediatore tra Dio e l'uomo nel sacramento della penitenza. Attraverso di lui, una persona pentita riceve il perdono dei suoi peccati da Gesù Cristo stesso. Questo sacramento contiene due azioni principali:

1. Confessare tutti i tuoi peccati al prete.
2. Risoluzione dei peccati, che viene pronunciata dal pastore della Chiesa.

Il sacramento del pentimento è anche chiamato confessione, sebbene sia solo una componente. Tuttavia questa componente è davvero la più importante, poiché senza la consapevolezza dei propri peccati non ci sarà perdono.

La cosa più importante è capire che la confessione non è un interrogatorio o un "estrarre" i peccati dall'anima con la forza. Non giudica il peccatore. Anche il pentimento non è una conversazione sui propri difetti, non informa un prete dei propri peccati e non è solo una buona tradizione. La confessione è pentimento sincero per i propri peccati, è urgenza di purificazione dell'anima, di “mortificazione” per il peccato e di risurrezione per la santità.

È necessario pentirsi davanti a un sacerdote?

Confessando, una persona porta il pentimento dei peccati non al sacerdote, ma a Dio. Anche il sacerdote è una persona e, di conseguenza, anche lui non è senza peccato. In questo sacramento egli è solo mediatore tra il pentito e il Signore. Il vero esecutore del mistero è solo Dio stesso e nessun altro. Il Pastore della Chiesa agisce come un intercessore davanti a Lui e assicura che il sacramento venga celebrato correttamente.

C'è un altro aspetto importante nel confessarsi a un prete. Quando ammettiamo i nostri peccati a noi stessi, questo è, ovviamente, molto importante. Ma questo è molto più semplice da fare che, ad esempio, raccontarli a terzi. Pentendosi dei propri peccati davanti a un ministro della Chiesa, una persona vince anche il peccato dell'orgoglio. Supera la vergogna, ammette la sua peccaminosità, raccontando quelle cose su cui di solito le persone cercano di tacere. Questa sofferenza mentale rende la confessione ancora più profonda e significativa per la purificazione dell'anima.

Tutte le persone sono peccatori?

Alcuni credono di non avere nulla di cui pentirsi. Non commettono omicidi, furti o altri crimini gravi. Tuttavia, questo è fondamentalmente sbagliato. Compagni costanti della vita umana sono sentimenti come la pigrizia, l'invidia, la vendetta, l'ira, la vanità, l'irritabilità e altri stati dell'anima che dispiace a Dio. Inoltre, alcune donne commettono il peccato dell'infanticidio (aborto), la cui colpa ricade sia sulla donna che sull'uomo che l'ha sostenuta o addirittura persuasa a prendere questa decisione. Che dire dell'adulterio, del ricorso agli indovini e di altre azioni? Se prendiamo in considerazione tutti questi punti, si scopre che siamo tutti peccatori davanti a Dio, e quindi ognuno di noi ha bisogno del pentimento e del perdono dei peccati.

Il pentimento è l’unica vera via verso il Signore. Chi non si considera peccatore è più peccatore di chi è consapevole dei suoi peccati, anche se ne ha ancora più di una persona impenitente.

Come eliminare il peccato dentro di te

Il peccato è la violazione volontaria dei comandamenti di Dio. Ha questa proprietà: aumentare dal più piccolo al più grande. Che danno porta il peccato? Porta alla degenerazione, può abbreviare la vita terrena e, cosa peggiore, può privare della vita eterna. La fonte del peccato è il mondo caduto. E la persona che ne fa parte è la guida.

Il peccato ha le seguenti fasi di coinvolgimento:

• Prilog è l'emergere di un desiderio o pensiero peccaminoso.
• La combinazione è fissare l’attenzione su un pensiero peccaminoso, accettandolo nei propri pensieri.
• La prigionia è un'ossessione per un dato desiderio, un accordo con questo pensiero.
• La caduta nel peccato è l'incarnazione pratica di ciò che era presente nel desiderio peccaminoso.

Il pentimento è l’inizio della lotta contro il peccato. Per vincere il peccato, devi realizzarlo e pentirti. Devi avere la ferma intenzione di combatterlo per sradicarlo definitivamente da te stesso. Per espiare il peccato, devi compiere buone azioni e anche costruire la tua vita secondo i comandamenti di Dio. La vita deve essere spesa in obbedienza al Signore, alla Chiesa e anche al tuo mentore spirituale.

È possibile vivere senza pentimento?

Spesso le persone vivono senza pensare a quello che stanno facendo. A loro sembra che ci sia ancora abbastanza tempo davanti per cambiare in meglio, pentirsi ed espiare i propri peccati. Vivono per il proprio piacere, senza preoccuparsi particolarmente dell'anima. Ma in realtà il pentimento è qualcosa che non può essere rimandato a più tardi. Cosa succede quando non abbiamo fretta di comprendere noi stessi e di analizzare le nostre azioni, correlandole con i comandamenti di Dio? Non è rimasto un solo punto luminoso sui nostri “vestiti spirituali”. E questo è irto del fatto che la coscienza - questa scintilla divina - svanisce gradualmente. Inizieremo a muoverci verso la morte spirituale.

In senso figurato, l'anima senza pentimento si apre a pensieri peccaminosi, passioni e azioni malvagie. A sua volta, a causa di ciò, può iniziare un periodo difficile nella vita terrena di una persona. E anche se durante la vita una persona non sperimenta tutto il peso della sua peccaminosità, dopo la morte, quando sarà troppo tardi per correggere qualcosa, la conseguenza di un'anima impenitente sarà la sua morte.

Il pentimento può essere invalido?

L'essenza del pentimento non è dire formalmente al sacerdote le tue mancanze. Il pentimento non può essere accettato dal Signore se non è sincero, se è fatto per rendere omaggio alla moda, per apparire migliore agli occhi di qualcuno, o se una persona si pente per alleggerire la propria coscienza, senza la ferma intenzione di correggere i propri peccati. Il pentimento freddo, secco e meccanico non è considerato valido. Non porterà alcun beneficio al peccatore pentito. Affinché il pentimento possa veramente servire a beneficio di una persona, deve provenire dal cuore stesso, cosciente e ardente. Inoltre, anche la consapevolezza e il pentimento da soli non bastano. Una persona deve avere l'intenzione di combattere il suo peccato. Deve chiamare il Signore come suo assistente, perché la carne umana è debole ed è quasi impossibile combattere da solo la sua natura peccaminosa. Ma è Dio che ci aiuta in questa difficile questione. La cosa più importante è avere un forte desiderio.

Come prepararsi alla confessione

Per prepararti alla confessione, devi prima analizzare la tua vita da solo con te stesso e realizzare tutti i tuoi peccati. Correlando tutti i nostri pensieri e le nostre azioni con i comandamenti di Dio, possiamo facilmente capire cosa abbiamo fatto di sbagliato, dove abbiamo fatto arrabbiare il Signore. Il pentimento dell'anima deve consistere nel riconoscere ogni peccato separatamente, pentirsene e confessarlo al sacerdote. Per comodità, prima della confessione, puoi scrivere su carta tutti i tuoi peccati per non dimenticare nulla. Esistono opuscoli speciali che contengono un elenco di peccati. Succede che una persona non sospetta nemmeno di essere peccaminosa in certe questioni, ed è molto sorpresa quando in questa lista ci sono molti atti contrari a Dio che ha commesso nella sua vita. Una persona che decide di confessarsi ha bisogno di:

• credere fermamente e sperare nel Signore;
• pentirsi di aver fatto arrabbiare il Signore;
• perdonare i colpevoli per tutte le offese e non portare rancore verso nessuno;
• dichiara senza nascondimento tutti i tuoi peccati davanti al sacerdote;
• decidere fermamente di non far arrabbiare il Signore in futuro e di vivere secondo i Suoi comandamenti.

La Scuola del Pentimento può aiutare una persona che ha deciso di confessarsi. I materiali e le conferenze descrivono l'intero processo in dettaglio; non viene tralasciata una sola sfumatura di questo sacro rito.

Ciò che deve sapere una persona che si prepara alla confessione

Puoi confessarti in qualsiasi momento, quando possibile, in chiesa. Questo dovrebbe essere fatto il più spesso possibile. La confessione prima della comunione è particolarmente necessaria. Durante la confessione, devi ricordare che questa non è una conversazione con un prete. Se hai domande per lui, devono essere discusse in un altro momento. Durante la confessione, devi elencare i tuoi peccati, senza cercare di giustificarti o incolpare qualcuno. In nessun caso dovete procedere alla confessione e poi alla comunione se non avete fatto pace con tutti e avete rancore o rancore verso qualcuno. Questo sarebbe un grande peccato. Se il sacerdote non ha tempo per ascoltare tutti i peccati nel dettaglio, va bene, puoi raccontarli brevemente. Tuttavia, puoi raccontare quelli particolarmente deprimenti in modo più dettagliato e chiedere al prete di ascoltarli. In ogni caso, il Signore conosce le tue vere intenzioni. Lascia che la tua candela del pentimento sia accesa. E il Signore certamente ti ascolterà.

È possibile confessare non tutti i peccati?

Il Signore può accettare il pentimento solo se è sincero. Che motivo potrebbe esserci per nascondere qualche peccato? Dopotutto, una persona che si sforza di liberarsi del peso del peccato, al contrario, approfondirà se stessa con particolare cura per non lasciare il minimo peccato. Il desiderio di purificare un peccatore sinceramente pentito è così grande che senza la minima vergogna o orgoglio si precipiterà a raccontare tutto al sacerdote in confessione. Se una persona nasconde i suoi peccati, significa che soffre del peccato di orgoglio, mancanza di fede, falsa vergogna, o non si rende conto della piena importanza di questo sacramento. Il peccato non confessato non viene perdonato. Inoltre, se una persona non confessa alcun illecito al sacerdote, forse inconsciamente non vuole separarsi da lui. Una tale confessione non porterà alcun beneficio. Inoltre, può causare ancora più danni, poiché oltre a tutti gli altri peccati verranno aggiunti quelli aggiuntivi sopra elencati.

Quanto spesso dovresti confessarti?

Si consiglia di farlo il più spesso possibile. Tuttavia il pentimento deve provenire dall’anima, cioè la qualità non deve trasformarsi in quantità. Ascolta il tuo cuore: ti dirà quando c'è un bisogno urgente di purificarti dal peso del peccato.

Dio perdona tutti i peccati?

Puoi stare certo che Dio perdonerà tutti i tuoi peccati sinceramente confessati. Se segui tutti i requisiti e le regole descritte in questo articolo, il Signore ti ascolterà sicuramente. Non per niente il primo ad entrare nel Regno di Dio è stato un ladro.

Fu proprio perché si pentì sinceramente dei suoi peccati e credette nella grazia di Dio che fu ascoltato e perdonato.

La confessione è un importante rito religioso a cui ogni credente prima o poi deve sottoporsi. È importante sapere cosa dire durante il pentimento per sentirsi a proprio agio durante il processo sacramentale.

1. Invidia, che può apparire a causa del successo delle persone intorno a te, e manifestarsi anche nel desiderio di impossessarsi di qualcosa che hanno gli altri.
2. vanità, che va di pari passo con l'egoismo, il narcisismo, l'arroganza, il desiderio di apparire migliori sminuendo gli altri.
3. Abbattimento, che si manifesta con umore depresso, apatia, pigrizia e autocommiserazione.
4. Interesse personale, avidità e avarizia, che danno origine a una sete inestinguibile di ricchezza e denaro, che porta all'ossessione per i beni materiali e al disprezzo per i valori spirituali.
5. Rabbia e malizia, che si manifestano nell'aggressività, nelle urla, nell'insulto verso gli altri, così come nella vendetta, nel rancore e nella violenza.
6. Adulterio, che viene spiegato come adulterio. Ciò include anche fornicazione, tradimento e tradimento, non solo fisico, ma anche mentale o verbale.
7. Gola, in altre parole, l'eccesso di cibo, che si manifesta nel consumo eccessivo di cibo, nell'amore malsano per esso e nella mancanza di restrizioni alimentari.

Gli esperti del sito ci ricordano che questi peccati portano alla morte lenta ma sicura dell'anima, che perde non solo le forze, ma anche il sostegno del Signore, la sua protezione e il suo aiuto. Devi trovare la forza in te stesso per vedere dove si manifestano esattamente i peccati, perché ogni persona è peccatrice, ed è importante rendersene conto.

È necessario analizzare questo elenco di peccati e capire quali di essi potresti aver commesso. Vale la pena registrarli per la prossima confessione. Durante il pentimento, puoi semplicemente leggerli da un pezzo di carta. Non dovresti vergognarti delle tue azioni, perché chiunque può allontanarsi dal sentiero e un sacerdote non ti condannerà mai per i peccati, specialmente per quelli di cui ti penti.

Un esempio di cosa dire in confessione:

Vale la pena iniziare con le parole: “Signore, ho peccato”. Quindi devi esprimere i tuoi peccati, ad esempio: "Ho ceduto all'invidia, mi sono arrabbiato e sono diventato scortese, ho risparmiato soldi per la mia famiglia, ho commesso tradimento, ho offeso costantemente i miei genitori e ho mentito molto.". Alla fine della confessione puoi dire: “Mi pento davanti a Te, mio ​​Dio. Proteggi la mia anima, perdona i miei peccati e abbi pietà di me, perché mi pento e chiedo il tuo perdono.".

Quando finisci di confessarti, il sacerdote, con l'autorità concessagli dal Signore, ti perdonerà tutti i tuoi peccati, ti benedirà e ti darà consigli su come comportarti in una situazione di vita difficile e non ripetere i peccati perdonati.

Durante la confessione, o anche alla fine, dentro di te potrebbe esserci un sentimento di pesantezza, oppressione e disperazione. Non aver paura di tali emozioni. Continua a raccontare i tuoi peccati, cercando di non nascondere nulla al sacerdote. Qualsiasi tua reazione e comportamento non sarà percepito con condanna: il sacerdote non rimprovererà, condannerà o accuserà mai la persona che gli confessa.

Non allarmatevi se al termine del sacramento spirituale il sacerdote vi assegna un castigo, che in chiesa si chiama penitenza. Di solito, questa misura viene utilizzata se la persona che confessa ha commesso un peccato grave e terribile. Questa punizione è un modo per espiare i peccati più terribili. Può comportare preghiere lunghe e continue, digiuno rigoroso o astinenza dai beni terreni. È importante non rifiutare la punizione, ma accettarla con dignità, mitezza e umiltà, rendendosi conto che la punizione pesante sarà seguita dalla purificazione dai peccati, dalla leggerezza nell'anima e dalla gioia nel cuore.

Non dovresti aver paura ed evitare la confessione. Lo scopo di questo sacramento non è svergognare o punire il peccatore, ma aiutarlo a liberarsi dei peccati, ad avvicinarsi al Signore e a trovare la felicità. Durante la confessione, è importante parlare di ciò che è stato a lungo un pesante fardello per l'anima, parlare dei peccati più gravi e insignificanti e, soprattutto, pentirsi sinceramente di essi e cercare di non commetterli mai più. Ti auguriamo pace nella tua anima,e non dimenticare di premere i pulsanti e

Il Signore ha mostrato a ogni persona attraverso il Suo Unigenito Figlio Gesù Cristo un percorso purificatore e salvifico verso il Regno di Dio. Migliorare provvidenzialmente le dimore spirituali sulla Terra: chiese, templi e monasteri. Essendo diventato un cristiano ortodosso nel sacramento del battesimo, l'anima di una persona riceve l'opportunità di essere purificata dai peccati attraverso il sacramento della confessione e di unirsi a Cristo durante la vita, nel sacramento della Comunione, ricevendo i Santi Doni.

Molte persone hanno una domanda: come confessarsi correttamente e cosa bisogna dire al sacerdote durante la confessione per ricevere il perdono dei peccati. Fino all'età di 7 anni non è richiesta la confessione obbligatoria; il bambino può ricevere la Comunione anche senza di essa.

Fino a questo momento, i concetti di "buono" e "cattivo", "possibile" e "impossibile" si stanno appena formando. Preparare un bambino alla confessione richiede una conversazione separata. Ciò che si dovrebbe dire in confessione a un cristiano adulto che ha deciso di confessarsi per la prima volta, lo analizzeremo in questo articolo, sulla base dell'esperienza dei santi padri, dei sacerdoti moderni e dei cristiani frequentanti.

Sono stati scritti molti manuali ecclesiali esplicativi su come confessarsi correttamente in chiesa per la prima volta e su cosa dire. Aiutano a navigare nel sacramento della confessione e a capire come relazionarsi con i peccati, trasmettere un'esperienza cristiana secolare, fornire conoscenze sulle basi del sacramento della confessione, ma ogni confessore sente questo momento a modo suo. Perché, nonostante la confessione avvenga alla presenza di un sacerdote, il sacramento viene celebrato tra Dio e l'uomo.

La prima confessione non dovrebbe essere casuale

Il sacerdote svolge un ruolo di mediazione affinché il cristiano non si limiti a elencare i peccati, promettendo nel vuoto visibile di cercare di non commettere atti peccaminosi, ma provi un sentimento di sincero pentimento. La prima confessione non dovrebbe essere casuale, anche se le circostanze potrebbero essere diverse. È importante sapere come confessarsi correttamente e cosa devi dire al sacerdote in confessione, essendoti preparato.

Il sacramento della confessione è un tribunale di coscienza. Se, ad esempio, confrontiamo la confessione con uno stabilimento balneare, prepariamo e prendiamo tutto il necessario per questo processo (sapone, asciugamano, vestaglia) per purificare il nostro corpo fisico. Quindi, quando ti prepari alla confessione, per “lavare” la tua anima dai peccati, devi confrontare la tua vita con i comandamenti di Dio. In che misura corrisponde all'immagine e alla somiglianza cristiana di Dio?

Il sacramento della confessione è un tribunale di coscienza

Prima di confessarsi per la prima volta, è consigliabile comunicare con il sacerdote il giorno prima, e magari più di una volta, in modo che possa darvi una raccomandazione spirituale basata sulla vostra individualità. Il sacramento della confessione dà il diritto di partecipare al sacramento della Comunione, che è lo scopo del cristiano ortodosso nella divina liturgia e senza il quale è impossibile entrare nel Regno di Dio. Pertanto, è necessario conoscere una serie di regole per prepararsi a ricevere i Santi Doni.

Preparazione alla confessione e alla comunione

Quando si prepara alla confessione, una persona deve riconoscere la sua peccaminosità, cioè ammetterla a se stessa, e in confessione farlo davanti al volto del Salvatore. Per fare questo, si consiglia di armarsi di taccuino e penna, facendo così una confessione.

Dopo aver scritto i tuoi peccati su un pezzo di carta, puoi andare a confessarti; questo pezzo di carta si chiama carta. È consentito perché, di fronte al Vangelo, alla Croce e al sacerdote, spesso l'anima si confonde e molto di ciò che si voleva confessare semplicemente scompare dalla memoria.

Dopo aver scritto i tuoi peccati su un pezzo di carta, puoi confessarti con esso.

Ciò accade particolarmente spesso durante la prima confessione. Pertanto, non fare affidamento sulla memoria, le forze inferiori non dormono, si oppongono alle buone intenzioni di una persona, cercando in ogni modo di impedirne l'attuazione.

Prima della Comunione, che si celebra oltre i giorni festivi, ogni domenica è necessario digiunare per 3 giorni, a partire dal giovedì, cioè sono esclusi gli alimenti di origine animale. Il digiuno non significa solo astenersi da questi alimenti. Durante il periodo di digiuno ci si astiene dall’intimità fisica, dalle cattive abitudini, dalle attività di intrattenimento, dal guardare la TV, da Internet e si ha una completa immersione nel proprio io interiore. Prima del giorno della Comunione, dopo 24 ore, cioè di notte, è vietato assumere qualsiasi cibo o bevanda.

Ogni domenica prima della Comunione è obbligatorio digiunare per 3 giorni.

Se è difficile abbandonare bruscamente il tuo solito modo di vivere, mentre guardi Internet o la TV, dedica questo tempo a un programma spirituale su come confessare e ricevere correttamente la comunione. Il consiglio dei sacerdoti moderni è di natura pratica e aiuta a concentrarsi sulla preparazione alla confessione e alla Comunione. Danno un esempio di cosa dire al sacerdote e come confessarsi correttamente affinché il giudizio di coscienza avvenga con il massimo beneficio per l'anima.

Come avvicinarsi al sacerdote per la confessione

Quando una persona riconosce la sua peccaminosità, la fase successiva è il rimpianto per i suoi peccati, il piangerli. Ciò non significa che sia necessario indurre lacrime artificiali; se la conoscenza e la consapevolezza sono sincere, allora la comparsa del desiderio di piangere diventerà una conferma di onestà con se stessi e un segno di sincero pentimento davanti a Dio. I Santi Padri dicono: le lacrime sono uno stabilimento balneare per l'anima. Pertanto, se all’improvviso ti viene voglia di piangere, non trattenerti; ciò che è più importante non è con quali parole iniziare la tua confessione, ma quanto profondamente ti penti delle tue azioni.

Le lacrime sono un bagno per l'anima

La confessione è un atto volontario di riconciliazione con se stessi e con Dio, un desiderio di cambiare attraverso il pentimento. Come iniziare la confessione davanti al sacerdote, con quali parole, è suggerito da questo particolare stato. Dovresti rivolgerti al Signore e non al prete. Il sacerdote non è un santo o una persona speciale, quindi la confessione si fa innanzitutto davanti a Dio. E il sacerdote deve aiutarti a confessarti correttamente e a nominare correttamente i tuoi peccati, affinché la confessione sia veramente accettata dall'Onnipotente.

Come avviene la confessione?

Puoi imparare come confessare correttamente e vedere come avviene la confessione in chiesa partecipando a una funzione religiosa o guardando un video su questo argomento. Il sacramento della confessione viene celebrato durante il servizio serale o prima del servizio mattutino nel giorno della Divina Liturgia. È più corretto farlo durante il servizio serale, perché il sacerdote ha molto tempo e il servizio mattutino non verrà ritardato.

Il sacramento della confessione viene celebrato durante il servizio serale

Poiché i ritmi di vita non sempre consentono ai parrocchiani di osservare idealmente le regole canoniche della Chiesa, è necessario sapere come comportarsi durante la confessione se il servizio è prolungato. Non si può mettere fretta a chi si confessa, dare consigli al sacerdote, dire che la confessione in chiesa dovrebbe essere più veloce, né interferire in alcun modo con il sacramento della confessione. Facendo questo stai peccando.

La confessione si effettua faccia a faccia con il sacerdote, a bassa voce, rispettando il segreto della comunicazione. Se confessi secondo la carta, il sacerdote, dopo il tuo pentimento, legge i tuoi peccati e strappa il pezzo di carta, a simboleggiare la purificazione dai peccati.

Dopo che l'essenza della confessione è stata pronunciata, il pentimento è stato offerto a Dio, il penitente china la fronte davanti al Vangelo, il sacerdote copre il capo del confessore con un epitrachelion (parte del paramento) e legge una preghiera di permesso, liberando la sua anima dai peccati. Il cristiano venera il Vangelo, la Croce e la mano del sacerdote, rafforzando con questi gesti il ​​desiderio di non peccare.

Cosa dire in confessione?

Si consiglia di familiarizzare con un esempio di confessione nel libro dell'archimandrita John (Krestyankin) "L'esperienza di costruire una confessione". Fornisce istruzioni spirituali dettagliate su come confessarsi correttamente al sacerdote e su cosa parlare dei peccati. All'inizio dell'articolo è stato indicato che la linea guida per la conoscenza del peccato è la conformità della vita di una persona ai 10 comandamenti di Dio, ma ci sono anche 10 beatitudini che devono essere verificate.

Le Beatitudini mostrano quanto sia profondo l'animo e il cuore umano

Le Beatitudini mostrano quanto siano profondi l'anima e il cuore umano, quanta luce, beneficio e gioia dovrebbero essere contenuti nell'anima umana. Pertanto, quanto più coscienziosamente un cristiano nomina i suoi peccati, tanto più chiaramente sentirà come dovrebbe essere condotta correttamente la confessione, che è un mezzo di ospedale spirituale. Un esempio di tale confessione è stato compilato in Optina Pustyn:

Confesso al Signore Dio Onnipotente, glorificato e adorato nella Santissima Trinità, Padre e Figlio e Spirito Santo, tutti i miei peccati.

Confesso che sono stato concepito nei peccati, nato nei peccati, cresciuto nei peccati e dal battesimo fino ad oggi vivo nei peccati.

Confesso di aver peccato contro tutti i comandamenti di Dio per mancanza di fede e incredulità, dubbio e libera opinione, superstizione, predizione del futuro, arroganza, negligenza, disperazione nella mia salvezza, facendo affidamento su me stesso e sulle persone più che su Dio.

Dimenticanza della giustizia di Dio e mancanza di sufficiente devozione alla volontà di Dio.

Disobbedienza agli ordini della Provvidenza di Dio.

Un desiderio persistente che tutto sia “a modo mio”.

Piacere alle persone e amore parziale per le creature.

Mancanza di cercare di rivelare in se stessi la piena conoscenza di Dio e della Sua volontà, fede in Lui, riverenza per Lui, timore di Lui, speranza per Lui, amore per Lui e zelo per la Sua gloria.

Ho peccato: asservindomi alle passioni della voluttà, dell'avidità, della superbia, della superbia, della vanità, del servilismo allo spirito dei tempi, dei costumi mondani contro la coscienza, in violazione dei comandamenti di Dio, della cupidigia, della golosità, della delicatezza, dell'ingordigia, dell'ubriachezza .

Ho peccato: bestemmiando, giurando falso, rompendo giuramento, non adempiendo i voti, costringendo altri a bestemmiare, giurando, mancando di rispetto alle cose sacre e alla pietà, bestemmiando Dio, i santi e tutte le cose sante, bestemmia, bestemmia, invocando il nome di Dio invano, in cattive azioni, desideri, battute e divertimento.

Peccato per: mancanza di rispetto per le feste e le attività che sminuiscono l'onore delle feste, stare irriverente in chiesa, parlare e ridere, pigrizia nella preghiera e nella lettura delle Sacre Scritture, abbandono delle preghiere del mattino e della sera, nascondere i peccati nella confessione, incapacità di prepararsi adeguatamente la comunione dei Santi Misteri, la mancanza di rispetto verso gli oggetti sacri e l'immagine con noncuranza del segno della croce su se stessi, l'inosservanza dei digiuni secondo lo statuto della Chiesa, la pigrizia nel lavoro e l'esecuzione senza scrupoli dei lavori e degli affari assegnati secondo il dovere, perdere molto tempo invano, nell'ozio, nella distrazione.

Ho peccato: mancando di rispetto ai genitori e ai superiori, mancando di rispetto agli anziani, ai pastori spirituali e ai maestri.

Peccato: con ira vana, insulto al prossimo, odio, danno al prossimo, inimicizia, rancore, tentazione, consiglio di peccare, incendio doloso, mancato salvataggio di una persona dalla morte, avvelenamento, omicidio (di bambini nel grembo materno) o consiglio a questo effetto.

Peccato: peccati carnali - fornicazione, adulterio, voluttà, baci appassionati, tocco impuro, guardare bei volti con lussuria.

Peccato: con linguaggio volgare, piacere in sogni impuri, irritazione lussuriosa arbitraria, intemperanza durante il digiuno, la domenica e i giorni festivi, incesto nelle relazioni spirituali e carnali, eccessivo brio con il desiderio di compiacere e sedurre gli altri.

Peccato: furto, appropriazione della cosa altrui, inganno, occultamento della cosa ritrovata, accettazione della cosa altrui, mancato pagamento di un debito per falsi motivi, ostruzione al beneficio altrui, parassitismo, cupidigia, sacrilegio, mancanza di compassione per gli sfortunati, la spietatezza verso i poveri, l'avarizia, la stravaganza, il lusso, il gioco d'azzardo alle carte, in generale una vita disordinata, l'avidità, l'infedeltà, l'ingiustizia, la durezza di cuore.

Peccato per: falsa denuncia e testimonianza in tribunale, calunnia e denigrazione del buon nome e dell'onore del vicino, rivelazione dei peccati e delle debolezze altrui, Sospetto, dubbio sull'onore del vicino, condanna, doppiezza, pettegolezzi, scherno, battute, bugie , astuzia, inganno, trattamento ipocrita degli altri, adulazione, umiliazione davanti a coloro che sono più in alto nella posizione e coloro che hanno vantaggi e potere; loquacità e chiacchiere.

Non ho: schiettezza, sincerità, semplicità, fedeltà, veridicità, rispetto, compostezza, cautela nelle parole, silenzio prudente, custodia e difesa dell'onore altrui.

Ho peccato: con desideri e pensieri malvagi, invidia, adulterio mentale (lussuria), pensieri e desideri egoistici e orgogliosi, egoismo e carnalità.

Non ho: amore, astinenza, castità, modestia nelle parole e nelle azioni, purezza di cuore, altruismo, non cupidigia, generosità, misericordia, umiltà; in generale, non mi preoccupo diligentemente di sradicare in me le disposizioni peccaminose e di stabilirmi nelle virtù.

Ho peccato: con lo sconforto, la tristezza, la vista, l'udito, il gusto, l'olfatto, il tatto, la lussuria impura e tutti i miei sentimenti, pensieri, parole, desideri, azioni e negli altri miei peccati, che non ho menzionato a causa della mia incoscienza.

Mi pento di aver fatto arrabbiare il Signore mio Dio, me ne pento sinceramente e desidero pentirmi e non peccare in futuro e astenermi dai peccati in ogni modo possibile.

Con le lacrime, ti prego, Signore mio Dio, aiutami ad essere confermato nella mia intenzione di vivere come cristiano, e perdona i miei peccati confessati, poiché sei buono e amante dell'umanità.

Ti chiedo anche, onesto padre, al cui cospetto ho confessato tutto questo, di essermi testimone nel giorno del giudizio contro il diavolo, nemico e odiatore del genere umano, e di pregare per me peccatore, al Signore mio Dio.

Ti chiedo, onesto padre, come tu che hai da Cristo Dio il potere di dare il permesso a coloro che confessano e perdonano i loro peccati, perdonami, dammi il permesso e prega per me peccatore.

Esiste un'altra forma di questo sacramento: la confessione generale. Si teneva quando c'erano così tanti parrocchiani nella chiesa che non c'era abbastanza tempo né per le funzioni serali né per quelle mattutine. Poi il sacerdote leggeva davanti al gregge una breve confessione, elencando i peccati, copriva tutti con la stola e li assolveva dai peccati. Questa pratica avveniva in un'epoca in cui il numero dei templi non era lo stesso di adesso.

Inoltre, bisogna capire che la confessione generale non può essere paragonata a quella personale, sebbene sia stata accettata dal Signore attraverso le preghiere del sacerdote. È come paragonare un fiume al mare, entrambi hanno acqua, ma la profondità è diversa.