დაკრძალვის ადგილის საფუძველზე წმიდა ნინოიგი მიჩნეულია ძველი საქართველოს ერთ – ერთ პირველ რელიგიურ (ქრისტიანულ) სტრუქტურად, ქართველებისთვის კი ის ეროვნული სიამაყისა და სიწმინდის ობიექტია.

წმინდა ნინოს სახელობის მონასტერი   მდებარეობს სოფელ სიღნაღიდან სამხრეთ-დასავლეთით, 2 კილომეტრში, ქალაქ ბოდბეში. გრძელი ტრადიციის თანახმად, ტაძარი აშენდა საქართველოს მეფე მირიანის ბრძანებით, რომელიც მართავდა იმ შორეულ ხანაში, როდესაც მართალი ქალი აქტიურად მონაწილეობდა ძველი ქრისტიანობის ჩამოყალიბებაში ანტიკური საქართველოს ტერიტორიაზე (IV საუკუნე).
  არქეოლოგიური აღმოჩენები, რომლებიც 1995 წლიდან ტარდება, ამტკიცებს მონასტრის ასეთ ხანგრძლივობას. პირვანდელ ნაგებობებს შორის ნაპოვნი იყო სეფექტორი. წმინდა ნინოს ეკლესია ასევე ინახავს ღირსი რელიქვიას - თასს, რომელიც დათარიღებულია I საუკუნიდან! ისტორიული ღირებულებაა მონასტრის ზარი - შუა საუკუნეების თანამედროვე.

მისუსი კაბადოკიაში კეთილშობილური ოჯახიდან იყო. მამამისს ზებულონს ეძახდნენ, ის იყო იმპერატორის რომის მაქსიმ მთავარსარდალი, რომელმაც მოახერხა გალის ათი სამთავროს გადაქცევა ქრისტიანობაში. ნინას დედა არის იერუსალიმის პატრიარქის, სუზანას და. როდესაც ბერი 12 წლის გახდა, ზებულონმა პირადი ნივთები გადასცა და მარტოობისკენ წავიდა იორდანიის უდაბნოში, ხოლო მისმა მეუღლემ სუსანამ თავი დაუთმო ხალხის მსახურებას - ის უვლიდა ღარიბებს და სუსტებს. იერუსალიმის პატრიარქმა ძმისწული მიანიჭა კეთილშობილ ქრისტიან სარას (ბეთლემში) განათლებას, რომელიც წმიდა სამარხში მსახურობდა. ითვლება, რომ 14 წლის ასაკში გამოჩნდა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი ნინო და გამოაცხადა, რომ პატივისცემის მისია არის იბერიის ტერიტორიაზე ქრისტიანობის ქადაგება. ღვთისმშობელმა ახალგაზრდა მართალ ქალს ყურძნის ძლიერი ვაზისგან ჯვარი გადასცა. მართლმსაჯულების მინისტრობის წყალობით, იბერიის დედოფალმა ნანამ თავი დააღწია ყველაზე მძიმე ავადმყოფობას და შემდეგ მისი ქმარიც, ქართველი დიდებული მეფე მირიანიც დაიჯერა. მალევე, მთელმა ქართველმა ხალხმა მიიღო ნათლობის რიტუალი.

ცხოვრების 60-წლიანი მოგზაურობა ცოდვილ დედამიწაზე, ავადმყოფების განკურნება და დაკარგული ადამიანების სულების ჭეშმარიტ სარწმუნოებად გადაქცევა, წმიდამა მშვიდობა 335 წელს აღმოაჩინა. მართალმა ქალმა ახლობლებთან დააკურთხა, რომ ნეტარ ადგილას დამარხულიყო ბოდბე.

ლეგენდის თანახმად, მეფე მირიანის მსახურთა ყველა მცდელობის მიუხედავად, რომელთაც სურდათ მართლის ცხედარი მცხეთაში გადაეტანათ (ამით პატივი მიაგეს დიდ განმანათლებელ ივერიას ხსოვნას), რელიქვიებით შემკული თაღი ვერ გადაადგილდებოდა მისი ადგილიდან. დიდი ნინო თავის მიწაზე დარჩა ძვირფასო გულით.

ახლა წმინდა ნინას ჯვარი საპატივცემულოდ ინახება დედაქალაქ თბილისში (ცნობილ სიონის ტაძარში).

დიდი განმანათლებლის საფლავი იმდენად მაღალი შეფასება ჰქონდა, რომ თათარ-მონღოლთა დამპყრობლებსაცაც კი ეშინოდა სალოცავის დაშლა, თუმც მათ მნიშვნელოვანი ზიანი მიაყენეს თავად ტაძარს.

როგორც ისტორია მოწმობს, თავდაპირველად ტაძარი ააგეს ღვთისმშობლის დაკრძალვის ადგილზე მცირე ზომის დიდი მოწამე წმინდა გიორგის საპატივსაცემოდ. სამწუხაროდ, იგი განადგურდა და მისი გადარჩენა არ გამოდგება. ცოტა მოგვიანებით (850 წელს), გადაწყდა ტაძრის შექმნა, იგი შექმნილია ქართული ჯვრის გუმბათოვანი არქიტექტურის კლასიკური სტილით. ეკლესიის ინტერიერი გაფორმებულია მე -9 საუკუნით დათარიღებული ფრესკებით. შემორჩენილია 12-17 საუკუნეების განმავლობაში შექმნილი ნახატების ცალკეული ფრაგმენტები.

მონასტერმა უზარმაზარი როლი ითამაშა 16-17 საუკუნეებში, მაშინ ეს იყო უმნიშვნელოვანესი რეგიონალური საგანმანათლებლო ცენტრი, აქ ასევე გაიმართა კახეთის მეფეების Coronation ცერემონიები. სპარსეთის შაჰმა, ცარ თეიმურაზ I- ის დაცემის დროს, სპარსეთის შაჰმა პატივი მიაგო ცერემონიას მისი პირადი თანდასწრებით, თუმცა, ამან ხელი არ შეუშალა მას ეკლესიის სრულად დანგრევის შემდეგ.

1837 წელს ეკლესიის საქმიანობა გაუქმდა, მაგრამ 1889 წელს სულიერი ცხოვრება აღორძინდა მონასტერის სახელობის გახსნის სახელზე წმინდა თანაბარი მოციქულთა ნინოს სახელზე, რომელიც დღემდე ფუნქციონირებს.

მონასტრის ტერიტორიაზე არის წმინდა გაზაფხული შრიფტითყველას შეუძლია ბანაობა მთის წყაროს სამკურნალო ყინულის წყალში (თეთრი რუჯით).

იმ კლდის ზემოდან, სადაც იგი აშენდა ბოდბის მონასტერი, დაუვიწყარი და მომაჯადოებელი ხედები ალაზნის ველთან და კავკასიონის მთების კაშკაშა თეთრი მწვერვალებით.

დარწმუნდით, რომ ეწვიეთ ამ საოცარ ადგილს.

, 19 მაისი (ტვირთი; თანაბარი აფ. ნინას საქართველოში შემოსვლის მეხსიერება)

თორმეტი წლის, წმინდა ნინა იერუსალიმში ჩავიდა მშობლებთან ერთად, რომელთაც ერთადერთი ქალიშვილი ჰყავდა. მათი ურთიერთდახმარებით და იერუსალიმის პატრიარქის ლოცვა-კურთხევით, ზებულონმა სიცოცხლე მიუძღვნა იორდანიის უდაბნოში ღმერთს მსახურებას, სოსანას წმიდა სამარხის ეკლესიაში დიაკონი ჩაუტარდა, ხოლო წმინდა ნინას აღზრდა დაევალა ღვთისმოსავ მოხუც ქალს, ნიანფორდს. წმიდა ნინამ გამოიჩინა მორჩილება და გულმოდგინება და ორი წლის შემდეგ, ღვთის მადლის წყალობით, მან მტკიცედ იცოდა როგორ ემორჩილებინა რწმენის წესებს და გულწრფელად წაიკითხა წმინდა წერილი.

ერთხელ, როდესაც იგი ტიროდა, თანაგრძნობდა მახარებლის წინაშე და აღწერს ქრისტეს მაცხოვრის ჯვარცმას, მისი აზრი ეყრდნობოდა უფლის ჩიტონის ბედს (იოანე 19, 23-24). წმინდა ნინას კითხვაზე, სად რჩება უფლის ჩიტონი, მოხუცმა ნიანფორმა განმარტა, რომ უფლის დაუცველი ჩიტონი, ლეგენდის თანახმად, მცხეთის კურდღელმა ელეაზარმა მიიყვანა ივერიაში (საქართველო). მოხუცი ქალწულის ნიანფორასგან რომ შეიტყო, რომ საქართველო ჯერ კიდევ არ იყო განათებული ქრისტიანობის შუქით, წმიდა ნინა დღე და ღამით ლოცულობდა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატზე, რათა მან შეძლოს დაინახოს საქართველო უფლისკენ მიმართული და დაეხმაროს მას უფლის ჩიტონის პოვნაში.

ერთხელ, ნეტარი ქალწული მას სიზმარში გამოეცხადა და ვაზისგან ნაქსოვი ჯვარი გადასცა, თქვა:

"აიღეთ ეს ჯვარი, ეს იქნება თქვენი ფარი და დაცვა ყველა თვალსაჩინო და უხილავი მტრისგან. წადი იბერიის ქვეყანაში, იქადაგა უფალი იესო ქრისტეს სახარება და იქიდან მიიღებ მადლს: მე ვიქნები შენი მფარველი".

გაღვიძებულმა, წმინდა ნინამ დაინახა ხელში ჯვარი, გაიხარა მისი სულით და ჯოხებით შეკრა ჯვარი. შემდეგ, ბიძასთან, იერუსალიმის პატრიარქთან, მივიდა ხედვის შესახებ. იერუსალიმის პატრიარქმა აკურთხა ახალგაზრდა ქალწული სამოციქულო მსახურების შესრულებისთვის.

საქართველოსკენ მიმავალ გზაზე წმინდა ნინამ სასწაულებრივად აიცილა სომეხთა მეფის ტირიდატ III- ის მოწამვლა, რომელიც დაიღუპა მისი თანამებრძოლების - პრინცესა ჰრიფსიმას, მისი მოძღვრის გაიანისა და 35 ქალიშვილთა მიერ, მოქცეული წმინდა ნინას მიერ და გაიქცა რომიდან სომხეთში, იმპერატორ დიოკლეტიანეს დევნისგან (284-305 ) უფალი ამზადებდა წმინდა ნინოს კიდევ ერთ ბედს, ამიტომ მან შთააგონა მას ვარდების ბუჩქში დამალვა. როდესაც საშიშროება გაიარა და დამნაშავეებიც დაშორდნენ, წმინდა ნინომ განაგრძო გზა.

ფარავნის ტბაზე იგი მცხეთის მწყემსებს შეხვდა, რომლებმაც მოუყვნენ თავიანთი მიწის შესახებ და განაცხადეს, რომ მალე სახლში ბრუნდებიან. კვლავ მიიღო ლოცვა-კურთხევა უფლისაგან წარმართთა ქადაგებისას, ნინომ სთხოვა მწყემსების ნებართვა მათთან ერთად. გამაგრებული უფლის ანგელოზის ხილვებით, რომელიც პირველად გამოჩნდა ცენზურის საშუალებით, ხოლო მეორეში - გრაგნილით ხელში, რომელიც გზაში დიდ სირთულეებს განიცდიდა, წმიდა ნინამ საბოლოოდ ერთ წელიწადში მიაღწია საქართველოში. იგი ქალაქ ურბნისში ჩავიდა და გარკვეული დრო დარჩა იქ. მალე იგი, წარმართ ურბნისთან ერთად, რომელიც არმაზის კერპის სალოცავად წავიდა, ჩავიდა მცხეთაში, საქართველოს დედაქალაქში.

მისი სახელწოდება მალევე გავრცელდა სიახლოვეს, რადგან მისი ქადაგება მრავალი ნიშნით თან ახლდა. უფლის ფერისცვალების დღეს, წმინდა ნინას ლოცვით, მღვდლების მიერ შესრულებული წარმართული მსხვერპლის დროს, მეფე მირიანისა და დიდი ერის თანდასწრებით, კერპები - არმაზი, გაცი და ჰაიმი - ჩამოაგდეს მაღალ მთიდან. ამ მოვლენას თან ახლდა ძლიერი ქარიშხალი და სეტყვა. შეშინებული ერი სხვადასხვა მიმართულებით შიშით გაიფანტა.

წმიდა ნინამ თავშესაფარი იპოვა უშვილო ცარიზმის მებაღის ოჯახში, რომლის მეუღლეს, ანასტასიას, წმინდა ნინას ლოცვით, უშვილობისგან უშვებდნენ. შემდეგ წყვილებმა განადიდეს ქრისტე და გახდნენ წმინდა ქალწულის მოწაფეები. ქრისტიანული სარწმუნოების მიმდევრები მიიყვანეს წმინდა ნინოსკენ და მალევე ის იმდენად ცნობილი გახდა, რომ ბევრმა წარმართმა დაიწყო დახმარებისთვის მისკენ და, როდესაც მიიღო იგი, სწამდა ქრისტეს. წმინდანმა საცხოვრებლად გადაინაცვლა ჩრდილოეთით მდებარე ქალაქის ჩრდილოეთ ნაწილში, სადაც იგი დასახლდა მაყვლის ბუჩქში (და სადაც მოგვიანებით გამოჩნდა სამთავროს მონასტერი), და იქიდან მან განაგრძო ქადაგება.

წმიდა ნინამ უმძიმესი ავადმყოფისგან განკურნა ქართველი დედოფალი ნანა, რომელმაც წმიდა ნათლობა მიიღო, კერპთაყვანისმცემლობისგან, მოშურნე ქრისტიანი გახდა. მაგრამ, მიუხედავად მისი მეუღლის სასწაულებრივი გასაჯანსაღებისა, მეფე მირიანი (265-342), წარმართთა სწავლებების მოსმენისას, მზად იყო, წმიდა ნინას მძიმე წამება დაეკისრა. ერთხელ, თოთის მთაზე სამეფო ლაშქრობის დროს, სანამ ის აპირებდა წმიდა სიმართლის აღსრულებას, მზე დაბერდა და გაჟღენთილი სიბნელე მოიცავდა იმ ადგილს, სადაც მეფე იყო. მირიანი მოულოდნელად დაბრმავდა და საშინელი ბადრაგი იწყებდა ევედრებოდა თავიანთ წარმართულ კერპებს დღის შუქის დასაბრუნებლად. ” მაგრამ არმაზი, ზადენი, ჰაიმი და გაცი ყრუ იყვნენ და სიბნელე გაიზარდა. შემდეგ შეშინებულმა ერთხმად მიმართა ღმერთს, რომელსაც ნინა ქადაგებდა. სიბნელემ მყისიერად გაასუფთავა და მზემ თავისი სხივებით გაანათა ყველაფერი”.ეს ღონისძიება მოხდა 6 მაისს.

ქრონიკების თანახმად, წმინდა ნინამ ლოცვების საშუალებით აღმოაჩინა, თუ სად იმალებოდა უფლის ჩიტონი, და საქართველოში პირველი ქრისტიანული ეკლესია იყო აღმართული - ჯერ ხის, და ახლა ქვის ტაძარი, 12 წმიდა მოციქულის, სვეტიცხოვლის სახელით. იმ დროისთვის, ბიზანტიის იმპერატორის კონსტანტინეს (306-337) დახმარებით, რომელმაც მეფე მირიანის საქართველოში თხოვნით გაგზავნა ანტიოქიელი ეპისკოპოსი ევსტათი, ორი მღვდელი და სამი დიაკონი, ქრისტიანობა საბოლოოდ გაერთიანდა ქვეყანაში. ამასთან, საქართველოს მთიანი რაიონები უნებლიედ დარჩა. პრესვიტერ იაკობისა და ერთი დიაკვნის თანხლებით, წმიდა ნინა გაემგზავრა არაგვისა და ივრის მდინარეების სათავეებში, სადაც მან წარმართულ მაღალმთიანებთან სახარება იქადაგა. ბევრ მათგანს სწამდა ქრისტე და მიიღეს წმიდა ნათლობა. იქიდან წმიდა ნინა კახეთში წავიდა და დასახლდა სოფელ ბოდბეში, მთის წვერზე მდებარე პატარა კარავში. აქ მან ასკეტური ცხოვრება ჩაატარა, მუდმივ ლოცვებში იმყოფებოდა და მიუბრუნდა ქრისტეს გარშემომყოფებს. მათ შორის იყო კახეთის დედოფალი სოჯა (სოფია), რომელიც მონათლული იყო მისი კარისკაცით და მრავალი ადამიანი.

საქართველოში სამოციქულო მსახურების შესრულების შემდეგ, წმინდა ნინას აცნობეს ზემოდან მისი უახლოესი სიკვდილის შესახებ. მეფე მირიანისადმი მიწერილ წერილში მან სთხოვა ეპისკოპოს იოანეს გაგზავნა, რათა იგი უკანასკნელ მოგზაურობაზე მოემზადებინა. არა მხოლოდ მეუფე იოანე, არამედ თავად მეფე, ყველა სასულიერო პირთან ერთად, ბოდბაში გაემგზავრა, სადაც წმინდა ნინას გარდაცვალების დროს ისინი მრავალი განკურნების მომსწრენი იყვნენ. მისი მოსაწყობად მოსული ხალხის რედაქტირება, წმინდა ნინამ, სტუდენტების თხოვნით, ისაუბრა მის ფონზე და ცხოვრებაზე. ამ ამბავმა ჩაწერა

27 იანვარს, ძველი სტილის თანახმად, წმიდა თანაბარი მოციქულები ნინა, საქართველოს განმანათლებელი, გამოჩნდა უფლის წინაშე.

მეჩვენება, რომ სიმბოლური ფაქტი ქართველი ხალხის ისტორიაში, რომელიც ძალიან კარგად გამოხატავს მის დამოკიდებულებას მართლმადიდებლობისადმი, რომელიც ღრმად არის ჩასმული ქართველთა გულში, მე -17 საუკუნეში სპარსელთა მიერ თბილისის დაპყრობაა. მუჰამედის შაჰის ბრძანებით, ტაძრიდან გამოიყვანეს ქართველი ხალხის უდიდესი სულიერი რელიქვია - წმინდა ნინას ჯვარი. იგი იწარმოებოდა მდინარე კურის ხიდზე. დაახლოებით ასი ათასი თბილისელი იყო ნაპირზე შეკრებილი. რომელ მათგანს სურდა ცხოვრება, მას ხიდის გადაკვეთა და ჯვრის გადაკვეთა უწევს, ვინც ამას არ აკეთებდა - ის ადგილზე დახვრიტეს. ასი ათასიდან ვერავინ გაბედა მსხვერპლშეწირვა. და კურა იმ დღეს სისხლით წითელი გახდა ...

მრავალი ხალხი ცდილობდა ივერიის დაპყრობას: რომაული წარმართები, ცეცხლმოდგენები-სპარსელები, მედლები, პართიელები, ხაზარები, მაჰმადიანი თურქები, მაგრამ საქართველო, რომელიც იწვა და იწურებოდა სისხლში, ყოველ ჯერზე კვლავ აღწევდა. აღორძინდა მართლმადიდებლობაში. დღემდე, მიუხედავად რელიგიური სისხლიანი გენოციდებისა და მრავალრიცხოვანი წარმართული რწმენებისა და ფსევდო-ქრისტიანული მწვალებლების ცდუნებებისა, საქართველო უძველესი დროიდან დღემდე კანონიკური მართლმადიდებლობის სიწმინდის ქვეყანა-მეურვეა.

მრავალი თვალსაზრისით ეს შესაძლებელი გახდა იმ მყიფე ახალგაზრდა გოგოს წყალობით, რომელმაც სასიკვდილო მოგზაურობა მიიღო კავკასიონის მთებში, რათა ქრისტეს სარწმუნოების შუქი მიეღო ივერიაში და იქცა ქართველთა მოციქულად. მისი სახელი იყო ნინა.

იგი წმინდა მართალი და ძალიან კეთილშობილური კაბადოკიელი ოჯახიდან წამოვიდა ქალაქ კოლასტრას (ახლანდელი თურქეთი). საკმაოდ ბევრი იყო ქართული დასახლებები. შესაძლოა, თანაბარი მოციქულების წმინდა ნინას ოჯახს რაიმე სახის ნათესაობა ან ახლო გაცნობა ჰქონოდა მათთან, რაც გავლენას ახდენდა წმინდანის მომავალ ცხოვრებაზე. საქართველოს მომავალი განმანათლებელი დაიბადა დაახლოებით 280 წელს. მამის სახელი იყო ზებულონი. მან რომაელთა იმპერატორის ქვეშ სამხედრო სარდლის მაღალი წოდება მიიღო. როგორც ქრისტიანმა, ზებულუნმა მრავალი ტყვედ გაული რწმენამდე მიიყვანა. მოინათლეს და ის გახდა მათი ნათლია. მისი წყალობით, ტყვეებმა აღიარეს და მონაწილეობა მიიღეს ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებით. ზებულონი წამოდგა მათთვის იმპერატორის წინაშე. ამ უკანასკნელმა, თავისი სამხედრო დამსახურებისთვის, გალიები შეიწყალა. და მათი განმათავისუფლებელი, ახალი მოქცეულთა და მღვდელმთავრებთან ერთად, გალიის ქვეყანაში ჩავიდა, სადაც ასევე მრავალი ადამიანი მოინათლა. ზაბულონის ნათესავი იყო წმინდა დიდი მოწამე გიორგი გამარჯვებული. ნინა სუსანას დედა დიდი ხნის განმავლობაში აღიზარდა წმიდა სამარხის ეკლესიაში. მისი ძმა იყო იერუსალიმის წმინდა პატრიარქი (ზოგი წყარო მას არასრულწლოვანს უწოდებს).

როდესაც გოგონა თორმეტი წლის იყო, ზებულონმა და სიუზანამ იგი იერუსალიმში მიიყვანეს. ნინას მშობლები მონასტრულ ცხოვრებას ეწურებოდნენ. ამიტომ, ურთიერთშეთანხმებით და იერუსალიმის პატრიარქის ლოცვა-კურთხევით, ისინი მონაწილეობდნენ, რათა განეხორციელებინათ საქმეები ქრისტეს სახელით. ზებულუნი პენსიაზე გადავიდა იორდანიის უდაბნოში, ხოლო სუზანა გახდა დიაკონი (1) წმიდა სამარხის ტაძარში. ნინას განათლებას ენდობოდა მოხუცი ქალი ნიანფორდი. მალევე, ახალგაზრდა ქალი, მისი ლოცვით, გულმოდგინებით, მორჩილებითა და უფლის სიყვარულით, მტკიცედ დაეუფლა ქრისტეს რწმენის ჭეშმარიტებებს. მაგალითად, მან წმიდა სახარება დიდი გულმოდგინებით წაიკითხა.

ნიანფორამ ნინასთვის ბევრი ისაუბრა მაცხოვრის ჯვრის სიკვდილის შესახებ. გოგონა დაინტერესდა იმ ამბით, რომელიც უკავშირდება უფლის ჩიტონს.

გავიხსენოთ სახარებისეული მუხლები: ”ჯარისკაცებმა, როდესაც ჯვარს აცვეს იესო, აიღეს მისი სამოსი და დაყვეს ისინი ოთხ ნაწილად, თითოეულმა ჯარისკაცმა ნაწილობრივ და ტრაგიკულმა; ტიტანი არ იყო შეკერილი, მაგრამ ზემოდან ყველა ნაქსოვი იყო. ასე რომ, მათ ერთმანეთს უთხრეს: ჩვენ მას არ გავანადგურებთ, მაგრამ დავუშვებთ მის შესახებ ბევრ რამეს, რაც იქნება - ასრულებს ნათქვამს წმინდა წერილში: შესრულებული უნდა იყოს ჩემი სამოსი: ჩემი სამოსი ერთმანეთისაგან გაიყო და უამრავი იყო ჩემი ტანსაცმლის შესახებ. ასეც მოიქცნენ მეომრები ”(იოანე 19: 23-24).

საეკლესიო ტრადიციის თანახმად, ნეტარმა ღვთისმშობელმა შვილზე დაწერა ძე. ხოლო ივერიაში (როგორც ამას ძველად საქართველოში ეძახდნენ), უამრავი ებრაელი იყო, ვინც ბაბილონის გაფანტვის დროს (ძვ. წ. VI საუკუნე) იქ ჩავიდა, რადგან მას ებრაელთა ქვეყანას ანუ ივერიას უწოდებდნენ. იქ, ქალაქ მცხეთაში, ცხოვრობდა ერთი ღვთისმოსავი კურდღელი ელეაზარი. იგი პრაქტიკულად იმავე ასაკში იყო, როგორც ჩვენი უფალი იესო ქრისტე. აღდგომა მაცხოვრის ტანჯვაზე, მან გადაწყვიტა მომლოცველები დაეწვია იერუსალიმში, მაგრამ დედა ელოიზი მკაცრად ბრძანებდა მას, რომ არ მიეღო მონაწილეობა ქრისტეს აღსრულებაში. საეკლესიო ტრადიციის თანახმად, ღვთიური ღვთისმოსავი ღვთისმშობელი გრძნობდა ჩაქუჩის დარტყმებსაც კი, რომელთანაც მაცხოვრის ყველაზე წმინდა ხელი ხეზე იყო მიბმული. უფლისწული ქალიშვილის სიდონიას გამოცხადების შემდეგ, იგი გარდაიცვალა. ამის წინ სიდონია ძმას ელეაზარს სთხოვდა, რომ მისთვის ქრისტეს ერთი რამ მოეტანა.

ელეაზარი ჩავიდა იერუსალიმში, როდესაც მაცხოვარი უკვე ჯვარზე იყო აყვანილი. მან უფლის ჩიტონი იყიდა რომაელი ლეგიონერიდან, რომელიც მან მოიგო ძვლები. კურდღლებმა სალოცავი კავკასიაში აიყვანეს. მართალი სიდონია, რომელიც კოცნის უფლის ხიტონს, მიადო მკერდზე და დაუყოვნებლად უღალატა ღმერთს წმიდა სულს. ვერავინ შეძლო მართალთა პალმების გაღება და სალოცავიდან გაყვანა. ელეაზარმა დას დამარხა მცხეთის ბაღში. მოგვიანებით ეს შემთხვევა თითქმის დავიწყებული გახდა. უზარმაზარი კედარი გაიზარდა წმინდა მართალი სიდონიის საფლავზე. ხალხს მიაჩნდა, რომ ეს წმინდა ადგილია, რადგან ხის ტოტები და ფოთლები განკურნა დაავადებებით დაავადებულმა დაავადებებმა. ბევრი კავკასიელი წავიდა კედარში და დიდებული სალოცავით გამოაცხადა.

სულიწმიდის შეთავაზების თანახმად, თანასწორი მოციქულები ნინა, თითქმის სამასი წლის შემდეგ, IV საუკუნის დასაწყისში, გადაწყვიტეს იპოვონ უფლის ჩიტონი. მისი გადაწყვეტილება დალოცა ღმერთმა. ერთხელ, როდესაც წმინდანს დიდი ლოცვების შემდეგ დაეძინა, ნეტარი ქალწული სიზმარში მას გამოეცხადა და ვაზისგან ნაქსოვი ჯვარი გადასცა სიტყვებით: „აიღე ეს ჯვარი, ეს იქნება შენი ფარი და დაცვა ყველა თვალსაჩინო და უხილავი მტრისაგან. წადით იბერიის ქვეყანაში, იქადაგეთ იქ უფალი იესო ქრისტეს სახარება და მისგან მადლს მიიღებთ. მე ვიქნები შენი მფარველი. ”

გაიღვიძა, ნინამ ხელში დაინახა ორი ყურძნის ჯოხი. მან თავზე თმის საკეტი აიღო და, თმის ჯოხებით გადახვევით, ჯვარი მიაკრა. მასთან ერთად იგი საქართველოში წავიდა. იერუსალიმის პატრიარქმა აკურთხა იგი იბერიის სამოციქულო მსახურებაში.

წმინდა ნინას ჯვარი

მოგზაურობის დასაწყისში ქალწული მარტო არ იყო. პრინცესა ჰრიპსიმიამ იმოგზაურა მასთან, მის მენტორი გაიანასა და კიდევ 35 ქალწული, მაგრამ მათ ყველა მოკლეს სომეხთა მეფე ტირიდატმა. წმინდა ნინამ სასწაულით გადაურჩა სიკვდილს. რთულ, საშიშროებას, რომ დღეს ყველა ადამიანი არ გადალახავს, \u200b\u200bის საქართველოში 319 წლის გარშემო ჩამოვიდა. ის მცხეთის მახლობლად დასახლდა მაყვლის გავრცელებულ ბუჩქთან. როდესაც წმინდანად გამოჩნდა, სასწაულებრივი ნიშანი მოხდა. წარმართული ღვთაებების კერპები არმაზი, გაცი და ჰაიმი, რომლებსაც თაყვანს სცემდნენ ძველი ქართული ტომები, დაეცა, დაიმსხვრა უხილავი ძალებით პატარა ნაჭრებად. ეს მოხდა წარმართული მსხვერპლის დროს და თან ახლდა ძლიერი ქარიშხალი.

წმიდა თანასწორ მოციქულთა ნინამ განკურნა ყურძნის ჯვარი ყველა დაზარალებული. ასე რომ, მებაღის მეუღლე განიცადა უნაყოფობისგან. მოგვიანებით, მძიმე ავადმყოფობისგან, წმინდანმა განკურნა ქართველი პრინცესა ნანა, რომელიც მოინათლა, მოშურნე ქრისტიანი გახდა და საქართველოში წმიდა პატივს სცემდა.

ამის მიუხედავად, ცარ მირიანმა, მღვდლების ინიციატივით, გადაწყვიტა, მოციქულთა ნინას თანაბარი უღალატა. მაგრამ ღვთის ნების თანახმად, ის ბრმა იყო. გარდა ამისა, მზემ დამალა და ქალაქი სიბნელე დაეცა. მხოლოდ უფალმა იესო ქრისტესთან ლოცვის შემდეგ გააკეთა სიბნელე, მეფე გამოჯანმრთელდა. მალე, 324 წელს, საქართველომ საბოლოოდ მიიღო ქრისტიანობა.

მეფე მირიანის თხოვნით, წმიდა თანაბარ მოციქულთა იმპერატორმა კონსტანტინე დიდმა გაგზავნა ივერიაში ეპისკოპოსი, ორი მღვდელი და სამი დიაკონი. ქრისტიანობა მტკიცედ დამკვიდრდა ქვეყანაში.

წმინდა ნინას წყალობით, საქართველოში კიდევ ერთი სასწაული მოხდა. ღვთისმოსავმა მირიანმა გადაწყვიტა ადგილზე აეშენებინათ იქ, სადაც მართალი სიდონია, მართლმადიდებლური ეკლესია, დაკრძალეს უფლის ჩიტონთან ერთად. ამისათვის სამკურნალო კედარი დაკრძალეს ადგილს. მათ გადაწყვიტეს ტაძრის ხის საყრდენის, როგორც საყრდენის საყრდენად გამოყენება, მაგრამ ვერავინ შეძლო მისი გადატანა.

მთელი ღამე წმინდა ნინა ლოცულობდა ღვთიური დახმარებისთვის და მისთვის გამოვლინდა ხედვები, რომლებშიც გამოვლინდა საქართველოს ისტორიული ბედი.

გამთენიისას უფლის ანგელოზი მიუახლოვდა სვეტს და ჰაერში ასწია. საყრდენი, რომელიც მშვენიერი შუქით იყო განათებული, წამოიწია და დაეცა ჰაერში, სანამ იგი არ გაჩერდებოდა მის ფუძეზე. კედრის ნადავლიდან გაედინებოდა სურნელოვანი მშვიდობა. ამრიგად, უფლის ანგელოზმა მიუთითა ის ადგილი, სადაც უფლის ტონიკი იმალებოდა დედამიწაზე. ეს ღონისძიება, რომელსაც მცხეთის მრავალი მკვიდრი შეესწრო, გამოსახულია ხატზე "ქართული ეკლესიის განდიდება". ამის შემდეგ, ხის ტაძრის ადგილზე აღმართეს სვეტი ცხვრის საუცხოო ქვის ტაძარი. სიცოცხლის მომცრო საყრდენმა, რომელმაც განიცადა მრავალი სამკურნალო საშუალება, ახლა აქვს ოთხკუთხა ქვის საფარი და გვირგვინდება ნათლით, არ ეხება ტაძრის თიხის თაღს.

სვეტი მდებარეობს სვეტის ცხოვრების ტაძარში, იერუსალიმის წმინდა სამარხის ეკლესიის მოდელის გვერდით.

საქართველოს ეკლესიის მიერ უფლის ჩიტონის და სიცოცხლის მომცველი სვეტის საპატივსაცემოდ, ფესტივალი შეიქმნა 1 ოქტომბერს (Art. Art.) - 14 ოქტომბერს (Art. Art.) - ღვთისმშობლის დაცვის დღეს.

ზუსტად იგივე თანაბარი მოციქულები ნინა მშვიდობიანად გაემგზავრნენ უფალს, მონაწილეობდნენ ქრისტეს წმიდა საიდუმლოებით, 27 იანვარს (ნ.ა.) მისი ცხოვრების 67-ე წელს. მან მოიწადინა, რომ უღალატა თავისი წმინდა რელიქვიები დაკრძალვის ადგილზე, ბოლო ასკეტური ღრიალის ადგილზე, ქალაქ ბოდბეში. მეფე მირიანმა და მისმა მსახურებმა თავდაპირველად მოინდომეს მცხეთის ტაძარში გადაყვანა, მაგრამ ასკეტის კუბო ვერ გადაიტანეს მისი ადგილიდან. შემდეგ, წმინდა ძალის ნების თანახმად, ისინი ბოდბაში დამარხეს, ხოლო საფლავის თავზე აღმართეს ტაძარი, რომლის სახელზეა ნათქვამი წმინდა ნინას ნათესავი - დიდი მოწამე გიორგი გამარჯვებული. მოგვიანებით, აქ შეიქმნა მონასტერი, საქართველოს განმანათლებლის წმინდა თანაბარი მოციქულთა ნინას საპატივცემულოდ.

მცხეთა

მისი ყურძნის ჯვარი ინახება ტფილისის სიონის საკათედრო ტაძარში საკურთხევლის ჩრდილოეთ კარიბჭესთან, ბუდეში, ვერცხლისფერში შეკრული. ხატის საქმის ზედა ყდაზე განთავსებულია ჩაქსოვილი მინიატურები წმინდა ნინას ცხოვრებიდან.

ასე რომ, ახალგაზრდა გოგონა, რომელიც, ალბათ, საქართველოში მოგზაურობის დროს, ძლივს 16 წლის იყო, ღვთის დახმარებით დაამარცხა წარმართული კერპები, დაამშვიდა მეფე და გახდა ივერიელი მოციქული, რამაც მასში მოუტანა ქრისტიანული რწმენის შუქი. და ჩვენ, ძვირფასო ძმებო და დებო, არ უნდა შეგვეპაროს ეჭვი, რომ უფალი ყოველთვის ჩვენთანაა. ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენი სისუსტეში მისი ძალა სრულდება. ამიტომ, ჩვენ არ დავკარგავთ გულს. უმჯობესია, ღვთის დახმარებით მივიღოთ ჩვენი სხეული და ჩვენი სული და დავაკავშიროთ, როგორიც არის წმინდა ნინას თმა, ჯვარი ღვთის სიყვარულით, და მივყვეთ ქრისტეს. და ის ჩვენთან ერთად გააკეთებს დანარჩენებს, როგორც მადლიერი მამა, თავად ...

მღვდელი ანდრეი ჩიზენკო

შენიშვნა:

1. დეკანოზები - ძველი ეკლესიის სასულიერო პირები. სპეციალური განკარგულებით მიეძღვნა და სასულიერო პირებთან შეაფასა. მათ პასუხისმგებლობებში შედიოდა ქალთა ნათლობის მომზადება, ეპისკოპოსებისა და მღვდლების დახმარება, ქალებზე ნათლობის სადღესასწაულო დღესასწაულის აღნიშვნა, ავადმყოფი და ღარიბების შესახებ ეპისკოპოსების მითითებების შესრულება, ეკლესიაში ქალების განთავსება ღვთისმსახურების დროს და წესრიგის დაცვა. მეთერთმეტე საუკუნისთვის დეკანოზის ინსტიტუტი პრაქტიკულად გაუქმებულია. მათ ადგილს იკავებენ სამონასტრო ქალები.

საქართველოს აღმზრდელები, სადაც ამ დღესასწაულს "ნინოობა" ჰქვია და განსაკუთრებით საზეიმოდ აღნიშნავენ.

დღესასწაულთან დაკავშირებით, საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქი ელია II, დღეს, 27 იანვარს, დილით, მსახურებას ჩაატარებს ნეტარი ღვთისმშობლის მიძინების მიძინების სიონში. საქართველოს მართლმადიდებლური ეკლესიის წინამძღვარი მოლბენს ასევე ემსახურება ქვეყნის ქრისტიანული განმანათლებლის ხსოვნის დღის საპატივსაცემოდ, 26 იანვარს საღამოს. ღვთისმშობლის მიძინების სიონის საკათედრო ტაძარში ჯვარი ინახება ვაზისგან, რომელიც ერწყმის წმინდა ნინოს თმას, საიდანაც განმანათებელი ჩამოვიდა საქართველოში. სამრევლოებს შეეძლებათ სალოცავის თაყვანისცემა სალოცავი მსახურების შემდეგ და წმიდათა ხსენების დღეს. საქართველოს მართლმადიდებლური ეკლესია წმიდა ნინოს ხსენებით წელიწადში ორჯერ: 27 იანვარს, მისი გარდაცვალების დღეს, ხოლო 1 ივნისს - საქართველოში ჩამოსვლის დღეს.

ცხოვრება

წმიდა ნინო დაახლოებით 280 წელს დაიბადა ქალაქ კოლასტრაში, კაბადოკიაში, სადაც მრავალი ქართული დასახლება იყო. მრავალი წმინდანის მსგავსად, იგი წარჩინებული ოჯახიდან იყო. მისი მამა ზებულუნი წმიდა გიორგი გამარჯვებულის ნათესავი იყო, დედა სუსანა იყო იერუსალიმის პატრიარქ იუვენალის და.

წმინდა თანაბარი მოციქულები ნინო

ნინო დიდწილად იყო შთაგონებული იმ მოვლენიდან, რაც მას ადრეულ ახალგაზრდობაში მოხდა. 12 წლის ასაკში ნინა მშობლებთან ერთად იერუსალიმში ჩავიდა. აქ, მისი მამა, პატრიარქის ლოცვა-კურთხევით, წავიდა უდაბნოში, დედამ კი დიაკვნად განათავსა წმიდა სამარხის ეკლესია.

ნინო განათლებას დაუთმო ღვთისმოსავმა მოხუცმა ნიანფორმა, რომელიც სულიერ განათლებას ეწეოდა. წმინდა მიწა, სადაც იგი დაიბადა, ქადაგებდა და ასრულებდა სასწაულებს, მიიღო ჯვარი ჯვარზე და მაცხოვარი გაცოცხლდა, \u200b\u200bშეარყია გოგონას სული.

ერთხელ, ევანგელისტის წაკითხვისას, რომელიც აღწერილი იყო იესო ქრისტეს სიკვდილით დასჯით, მას მოესწრო აზრი, და სად არის ახლა უფლის ჩიტონი, რომელიც ლოთით მიიპყრო ერთ-ერთმა მათმა რომაელმა ჯარისკაცმა. არ შეიძლება იყოს, რომ ასეთი დიდი სალოცავი სამუდამოდ დაიღუპებოდა.

მან ნიანფორასგან გაარკვია, რომ ლეგენდის თანახმად, უფლის ურყევი ჩიტონი (ყოვლადწმიდა დედის მიერ ნაქსოვი მაცხოვრის სამოსი) იყიდა რომაელი ჯარისკაცებისგან მცხეთის კურდღელმა ელიოზმა და მიიყვანა ივერიაში (საქართველო). შემდეგ კი ახალგაზრდა ნინომ გადაწყვიტა, რომ ამ შესანიშნავი სალოცავის მოძებნა უნდა. მომავალი წმინდანი დაუღალავად ევედრებოდა ყოვლადწმინდა ღვთისმეტყველს, რათა იგი დაეხმარა მას უფლის ჩიტონის პოვნაში. და ერთ დღეს ნინო ოცნებობდა, რომ ღვთისმშობელი ვაზისგან ჯვარს აძლევს და სახარების ქადაგებით იბერიაში აგზავნის. გაიღვიძა, ნინომ ხელში ამ ყურძნის ჯვარი აღმოაჩინა. მან ცრემლიანად აკოცა. შემდეგ მან თმის ნაწილები მოჭრა და მათთან შუაში ჯვარი დაისხა, რითაც მან თავისი სამსახური მიუძღვნა.

წმიდა თანასწორი მოციქულთა ნინოს ჯვარი, რომელიც მიენიჭა "პირებს, რომლებიც აქტიურად მონაწილეობდნენ კავკასიაში მართლმადიდებლობის აღდგენაში"

იგი წავიდა ბიძასთან, იერუსალიმის პატრიარქთან, რომ ესაუბრა ხედვასა და მის გადაწყვეტილებაზე. ინციდენტში ღვთის განწყობის ნიშნის დანახვისას მან დალოცა ახალგაზრდა ქალწული სამოციქულო მსახურების სრულყოფისთვის.

Thorny გზა მას შემდეგ რაც შეიტყო, რომ პრინცესა ჰრიფსიმიამ, მისმა მენტორმა გაიანამ და 35 ქრისტიანმა ქალწულმა, რომლებიც რომში გაიქცნენ იმპერატორ დიოკლეტიანეს დევნის შედეგად, იერუსალიმიდან გაგზავნეს სომხეთში, ნინომ გადაწყვიტა მათთან წასვლა.

საქართველოსკენ მიმავალ გზაზე წმიდა ნინომ სასწაულებრივად გადაურჩა სომეხთა მეფე ტრადატ III- ის მოწამეობას, რომელსაც ყველა მისი თანამებრძოლი აწუხებდა.

გამაგრებული იყო უფლის ანგელოზის ხედვით, რომელიც პირველად გამოჩნდა ცენზურის საშუალებით, ხოლო მეორეში - გრაგნილით ხელში, წმიდა ნინომ განაგრძო მოგზაურობა და 319 წელს გამოჩნდა საქართველოში. მისი სახელწოდება მალევე გავრცელდა მცხეთაში, რადგან მისი ქადაგება მრავალი ნიშნით თან ახლდა. ასე რომ, უფლის ფერისცვალების დღეს, წმინდა ნინოს ლოცვით, მღვდლების მიერ შესრულებული წარმართული მსხვერპლის დროს, მეფე მირიანის თანდასწრებით და დიდი ხალხი, კერპები - არმაზი, გაცი და ჰაიმი - ჩამოაგდეს მაღალ მთიდან.

საქართველოს ნათლობა

ქრისტეს პირველი მოქცევა იყო უშვილო სამეფო მებაღე და მისი ცოლი ანასტასია, რომელთანაც წმიდა ნინო დასახლდა. მისი ლოცვით მან ანასტასიას უნაყოფობის აღდგენაში შეუწყო ხელი.

წმინდა ნინოს ჯვარი ჯვრის მონასტერში

შეიტყვეს მართლმადიდებლური ლოცვების ძალის შესახებ, მალე ავადმყოფთა და ტანჯვის ბრბო მისკენ დაიწყო. ბევრი მათგანი, ვინც ნინოს ლოცვებით განიკურნა, მალე მოინათლა.

საქართველოს მაშინ მართავდა რომის იმპერია, სადაც უკვე დამყარდა ქრისტიანობა, ამიტომ მეფე მირიანი იძულებული გახდა არ ჩაერიოს ქრისტეს წმიდა ქადაგებას თავის ქალაქში. ამასთან, მირიანის ცოლი, დედოფალი ნანა, კერპების დიდი თაყვანისმცემელი იყო. განკურნებული ნინას მიერ, მას სწამდა ქრისტე და კერპთაყვანისმცემელი გახდა მოშურნე ქრისტიანი, მაგრამ მისი ქმარი არ ჩქარობდა ჭეშმარიტ სარწმუნოებას. არსებობს ლეგენდა, რომ ცარის მირიანის ლაშქრობის დროს მოულოდნელად სიბნელე ჩამოვარდა, ცარმა პირველმა ლოცვა მიმართა ღმერთს, რომელსაც ნინო ქადაგებდა და შუქი ანათებდა მთელ ცას. სწორედ ამ ინციდენტის შემდეგ მიიღო ის, რომ ღმერთს სწამდა.

თბილისისა და წმინდა ნინას ხატის დიპტიჩი თბილისიდან

მეფე მირიანმა და დედოფალმა ნანამ, შვილებთან და ნათესავებთან ერთად, წმიდა ნათლობა მიიღეს მდინარე არაგვის წყლებში. 324 წელს რამდენიმე წლის შემდეგ, საქართველოში ქრისტიანობა სახელმწიფო რელიგიად გამოცხადდა.

პირველი ეკლესია

წმინდა ტრადიცია მოწმობს, რომ ახ.წ. I საუკუნეში რაბი ელიოზმა, რომელიც იმყოფებოდა უფლის ჯვარცმულზე და სინანტინის უსამართლო განსჯის წინააღმდეგ გააპროტესტეს, უფლის ჩიტონი რომაელი ჯარისკაცებისგან იყიდა და, მცხეთაში ჩასვლისთანავე, მან გადასცა თავის ერთგულ დას - სიდონიას. გოგონა, რომელმაც შეიტყო ქრისტეს ქადაგების შესახებ და მიაჩნია მას მესიად, რომელმაც მიიღო ეს სალოცავი ხელში, ადგილზე გარდაიცვალა. ჰიტონი ვერ მოიხსნა მის ნაცვლად და იგი დამარხეს მასთან. სიდონიას საფლავზე დიდი ხე გაიზარდა, რომელიც მცხეთის მკვიდრებისთვის წმინდა გახდა, მას თაყვანს სცემდნენ, როგორც უცნობი ღვთაება.

მსახურება მცხეთის სვეტიცხოვლის ტაძარში

სამი საუკუნის შემდეგ საქართველოში ჩამოვიდა წმინდა თანაბარი მოციქულები ნინა, რომელსაც ბავშვობიდან სურდა ივერიაში მოსვლა, რათა ეწამა დიდი სალოცავი. სასიხარულო ამბავი მცხეთაში მოიტანა, მან ცარ მირიანს სთხოვა მოჭრილიყო ეს ხე, დადგეს ოთხი ჯვარი და დადგეს ეს ჯვრები მთების მწვერვალებზე, მაშინდელი ქართული სახელმწიფოს ოთხი მხრიდან.

როდესაც ხე სასწაულებრივად დაინახეს და დააგეს მიწაზე, მაშინ დარჩენილი სვეტიდან დაიწყო წარმოშვა სამკურნალო, სასარგებლო მშვიდობა, რომელიც ამოიწურა XVII საუკუნემდე, სპარსეთის შაჰ აბასის შემოსევამდე. სვეტი ცნობილი გახდა, როგორც სიცოცხლის მომტანი - ქართულ სვეტიცხოველში. მის ზემოთ აშენდა პირველი ეკლესია საქართველოში, რომელიც აკურთხეს ქრისტეს თორმეტი მოციქულის საპატივსაცემოდ. იმ დროისთვის, ბიზანტიის იმპერატორ კონსტანტინეს (306 - 337) დახმარებით, რომელმაც გაგზავნა, საქართველოში მეფე მირიანის თხოვნით, ანტიოქიელი ეპისკოპოსი ევსტათი, ორი მღვდელი და სამი დიაკონი, საბოლოოდ ჩამოაყალიბა ქვეყანაში ქრისტიანობა.

სვეტიცხოვლის ტაძარი მცხეთაში

XI საუკუნის პირველ ნახევარში არქიტექტორმა არსუკიძემ ხის ეკლესიის ადგილზე აღმართა შესანიშნავი ტაძარი.

ამრიგად, ქართული ეკლესიის მთავარი ტაძარი დგას უფლის ჩიტონის დაკრძალვის ადგილას, რომელიც ჯერ კიდევ ამ წმინდა ადგილზეა. საქართველოს ეკლესიის ყველა ძირითადი საეკლესიო მოვლენა, კერძოდ, კათოლიკოს-პატრიარქის ინტრონიზაცია ხდება ზუსტად.

სამოციქულო მსახურება

იმისდა მიუხედავად, რომ საქართველოში ქრისტიანობა სახელმწიფო რელიგიად გამოცხადდა, ქვეყნის მთიანი რეგიონები უნათესი დარჩა. პრესვიტერ იაკობისა და ერთი დიაკვნის თანხლებით, წმიდა ნინო გაემგზავრა არაგვისა და ივრის მდინარეების სათავეებში, სადაც მან წარმართულ მაღალმთიანებთან სახარება იქადაგა. ბევრ მათგანს სწამდა ქრისტე და მიიღეს წმიდა ნათლობა. იქიდან წმიდა ნინო კახეთში (აღმოსავლეთ საქართველოში) გაემგზავრა და დასახლდა სოფელ ბოდბეში, მთის წვერზე მდებარე პატარა კარავში. მან იქ ასკეტური ცხოვრება ჩაატარა, მუდმივად ლოცულობდა და მიუბრუნდა ქრისტეს გარშემომყოფებს. მათ შორის იყო კახეთის დედოფალი სოჯა (სოფია), რომელმაც მიიღო ნათლობა თავის დარბაზებსა და ბევრ ხალხთან ერთად.

ხატის "წმინდა თანაბარი ნინო მოციქულთა" რეპროდუქცია

სამოციქულო მსახურების შესრულების შემდეგ, წმინდა ნინომ აცნობა ზემოდან მისი მოახლოებული სიკვდილის შესახებ. მეფე მირიანისადმი მიწერილ წერილში მან სთხოვა ეპისკოპოს იოანეს გაგზავნა, რათა იგი ბოლო მოგზაურობისთვის მოემზადებინა. მეფე, ყველა სასულიერო პირთან ერთად, ბოდბაში გაემგზავრა, სადაც წმინდა ნინოს დაღუპვის დროს მრავალი განკურნების მოწმე იყო.

მისი მოსაწყენი ხალხის მითითებისას, წმინდა ნინომ, სტუდენტების თხოვნით, ისაუბრა მის ფონზე და ცხოვრებაზე. სოლომია უჯარმას მიერ ჩაწერილი ეს მოთხრობა წმინდა ნინოს ცხოვრების საფუძველს წარმოადგენდა. ქრისტეს წმიდა საიდუმლოებებთან ურთიერთობისას, წმინდა ნინომ მიატოვა თავისი სხეული, რომ დაკრძალულიყო ბოდბაში და მშვიდობიანად გაემგზავრა უფალთან. ეს მოხდა 335 წელს, დაბადების 67 წელს, სამოციქულო feats 35 წლის შემდეგ.

წმინდა ნინოს საფლავი ბოდბეში

342 წელს დაკრძალულ ადგილას, მეფე მირიანმა დააფუძნა ტაძარი ნინას ნათესავის, წმინდა გიორგის საპატივცემულოდ. მოგვიანებით, აქ შეიქმნა მონასტერი.

ფონზე დაფარული წმიდათა რელიქვიები განდიდდა მრავალი განკურნებითა და სასწაულებით. საქართველოს მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ, ნინო წმინდანთა რიგში ჩათვლით, მას უწოდა მოციქულები, ანუ იგი შეადარა მას ქრისტეს მოწაფეებს - მოციქულებს რწმენის გავრცელების საქმეს.

ტრადიცია

საქართველოში ისინი პატივს სცემენ წმინდა ნინოს, როგორც საქართველოს განმანათლებელ და ზეციური მფარველობას. მხოლოდ საქართველოს დედაქალაქში არის ნინოს ხუთი ტაძარი, სადაც ნინოობის დღესასწაული განსაკუთრებით საზეიმოდ აღინიშნება. წმინდა დღეებში საზეიმო მსახურებები ტარდება ქვეყნის ყველა მართლმადიდებლურ ეკლესიაში.

ნინოობის მართლმადიდებლური ფესტივალი ბოდბაში

ყოველწლიურად ზაფხულში, ბავშვების, მოზარდთა და ახალგაზრდობის დიდი ჯგუფი პილიგრიმს ასრულებს საქართველოს თანაბარი სამოციქულო განმანათლებლის კვალდაკვალ. მარშრუტი სრულად შეესაბამება საქართველოში წმინდა ნინოს მარშრუტს.

წმიდა ნინომ დაასრულა თავისი ცხოვრების სრულყოფა სოფელ ბოდბეში (კახეთი, აღმოსავლეთ საქართველო). წმინდანთა საფლავზე აღმართა ტაძარი საქართველოს ზეციური მფარველთა - გიორგი გამარჯვებული და ნინოს სახელით - მე -9 საუკუნის სამნავიანი ბაზილიკა. ამჟამად ტაძარში მოქმედებს საქართველოში ყველაზე დიდი მონასტერი. მონასტრის ჩრდილო – აღმოსავლეთით მდებარე ხეობაში არის წმინდა ნინოს (ნინოს tkaro) წყარო სამკურნალო წყლით. ამჟამად, არსებობს აბანო და პატარა ეკლესია, რომელიც აშენებულია მისი მშობლების სახელით - წმინდანები ზებულონი და სუსანა.

წმიდა თანაბარი მოციქულთა ნინა, საქართველოს განმანათლებელი (335 †)

მოციქულთა ნინას ტოლი (georg. წმინდა ნინო) - მთელი საქართველოს მოციქული, დალოცვილი დედა, როგორც ქართველები მას სიყვარულით უწოდებენ. მის სახელს უკავშირდება საქართველოში ქრისტიანული რწმენის შუქის გავრცელება, ქრისტიანობის საბოლოო მიღება და მისი დომინანტური რელიგიის გამოცხადება. გარდა ამისა, მისი წმიდა ლოცვების საშუალებით, ისეთი დიდი ქრისტიანული სალოცავი იქნა ნაპოვნი, როგორც უფლის არაკონვენციური ჩიტონი.

წმინდა ნინა დაიბადა დაახლოებით 280 წელს, მცირე აზიის ქალაქ კოლასტრაში, კაბადოკიაში, სადაც მრავალი ქართული დასახლება იყო. იგი კეთილშობილი და ღვთისმოსავი მშობლების ერთადერთი ქალიშვილი იყო: რომის გუბერნატორი ზებულონი, წმიდა დიდი მოწამე გიორგის ნათესავი და იერუსალიმის პატრიარქის ძე სუსანა. თორმეტი წლის ასაკში წმინდა ნინა მშობლებთან ერთად მივიდა იერუსალიმის წმინდა ქალაქში. აქ მისი მამა ზებულუნი, ღვთის სიყვარულით ანთებული, დატოვა და დაიმალა იორდანის უდაბნოში. ყველასათვის უცნობია მისი ექსპლოატაციის ადგილი, ისევე როგორც გარდაცვალების ადგილი. წმინდა ნინას დედა, სუსანა, დეაკონესებში მოათავსეს წმიდა სამარხის ეკლესიაში, ხოლო ნინას მარტოხელა ღვთისმოსავ ქალწულ ნიანორფს გადაეცა და მხოლოდ ორი წლის შემდეგ, ღვთის მადლის დახმარებით, მან გაანათლა და მტკიცედ მიიღო წესები რწმენისა და ღვთისმოსაობის შესახებ. მოხუცი ქალმა ნინას უთხრა: ”მე ვხედავ, ჩემო შვილო, შენი ძალა ტოლფასია ლომისის სიძლიერეზე, რაც უარესია ყველა ოთხფეხა ცხოველებზე. ან შეგიძლიათ ჰაერზე მომაკვდავი არწივის მსგავსი გახდეთ. მისთვის დედამიწა პატარა მარგალიტია, მაგრამ მან ზემოდან მხოლოდ მისი მტაცებელი შეამჩნია, როდესაც ელვისებური დარტყმავით მიდის მასზე და თავს ესხმის. შენი ცხოვრება ნამდვილად იგივე იქნება ”.

ქრისტეს მაცხოვრის ჯვარცმის შესახებ სახარებისეული ცნობების კითხვა და ყველაფერი, რაც მოხდა მის ჯვარზე, სვ. ნინამ შეაჩერა უფლის ტანკის ბედზე ფიქრი. მისი შემსწავლელისგან ნიანფორასგან შეიტყო, რომ უფლის არატრადიციული ჩიტონი, ლეგენდის თანახმად, მცხეთის კურდღელმა ელეაზარმა ივერიაში (საქართველოში) წაიყვანა, რომელსაც ღვთიური ღვთისმშობელი ეწოდა, და რომ ამ ქვეყნის მკვიდრი კვლავ წარმოსახული რჩება წარმართული ბოდვისა და უღმერთობის სიბნელეში.

წმიდა ნინა დღე და ღამით ლოცულობდა ყოვლადწმიდა ღვთისმეტყველს, რომ იგი საშუალებას მისცემდა მას დაენახვებინა საქართველო უფლისკენ მიმართული და დაეხმარა მას უფლის ჩიტონის პოვნაში. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი მას ძილიან მხედველობაში გამოეცხადა და ნინას გადასცა ვაზისგან ნაქსოვი ჯვარი, თქვა: ”აიღე ეს ჯვარი, წადი იბერიის ქვეყანაში, იქადაგა იქ უფალი იესო ქრისტეს სახარება. მე ვიქნები შენი მფარველი. ”

გაიღვიძა, ნინამ ხელში ჯვარი დაინახა. მან ცრემლიანად აკოცა. შემდეგ მან თმის ნაწილები მოჭრა და შუაზე ჯვარი მიაკრა. იმ დროს იყო ჩვეულება: პატრონმა თმის მონა მოჭრა და დაადასტურა, რომ ეს კაცი მისი მონა იყო. თავად ნინამ ჯვარს ემსახურებოდა.

აღაშფოთა ბიძა პატრიარქმა ევანგელიზმის უღმერთობისთვის, გაემგზავრა იბერიაში. საქართველოსკენ მიმავალ გზაზე წმინდა ნინამ სასწაულებრივად გადაურჩა სომეხთა მეფის ტირიდატის მოწამეობას, რომელსაც მისმა თანამებრძოლებმა - პრინცესა ჰრიფსიმიამ, მისმა მენტორმა გაიანამ და 53 ქალწულმა (კომ. 30 სექტემბერი), რომლებიც რომიდან სომხეთში გაიქცნენ იმპერატორ დიოკლეტიანეს დევნის შედეგად. ხელმძღვანელობდა უხილავი ხელით, იგი იმალებოდა ველური, ჯერ კიდევ არ აყვავებული ვარდის ბუჩქებში. შიშისგან გაოგნებულმა, მეგობრების ბედისწერის სანახავად, წმინდანმა დაინახა მანათობელი ანგელოზი, რომელიც მას კომფორტის სიტყვებით მიუბრუნდა: „ნუ დარდობ, მაგრამ ცოტათი დაელოდე, რადგან შენ მიიღებ დიდებათა უფლის სამეფოში; ”ეს მოხდება მაშინ, როდესაც შენს გარშემო მხიარული და ველური ვარდი დაფარული იქნება სურნელოვანი ყვავილებით, ბაღში გაშენებული ვარდების მსგავსად.”

ამ ღვთიური ხედვისა და კომფორტის წყალობით, წმინდა ნინამ განაგრძო თავისი ენთუზიაზმი და ახალი ეჭვიანობა. გზის გადალახვაზე მძიმე შრომა, შიმშილი, წყურვილი და შიში, მან 319 წელს მიაღწია ძველ ქართლის ქალაქ ურბნსს, რომელშიც დარჩა დაახლოებით ერთი თვის განმავლობაში, ცხოვრობდა ებრაულ სახლებში და სწავლობდა ახალი ხალხის წეს-ჩვეულებებს, ჩვეულებებსა და ენებს. მისი სახელწოდება მალევე გავრცელდა მცხეთის მიმდებარე ტერიტორიაზე, სადაც იგი მუშაობდა, რადგან მისი ქადაგება მრავალი ნიშნით თან ახლდა.

ერთხელ ხალხის უზარმაზარი ხალხი, მეფე მირიანისა და დედოფალ ნანას მეთაურობით, მთის მწვერვალზე გაემგზავრა წარმართული ღმერთებისთვის შეთავაზების შესასრულებლად: არმაზ, მთავარი კერპი გაყალბებული სპილენძისგან, ოქროს მუზარადით და თვალებით იახტებოდა იახტისა და ზურმუხტისგან. არმაზის მარჯვნივ იდგა კიდევ ერთი პატარა ოქროსფერი კერპი, კაცი, მარცხნივ იყო ვერცხლის ჰაიმ. შესაწირავი სისხლი დაიღვარა, საყვირები და ტიმპანები დაღვარა, შემდეგ კი წმიდა ქალწულის გული ადიდდა ელია წინასწარმეტყველის გულმოდგინებით. მისი ლოცვების საშუალებით, ღრუბელი და ელვის ღრუბელი ადიდდა იმ ადგილას, სადაც იდგა კერპის სამსხვერპლო. კერპები მტვრისკენ გაიწელა, წვიმის ნაკადებმა ისინი უფსკრულში გადააგდო და მდინარის წყლებმა ისინი ძირს დაატარა. ისევ კაშკაშა მზე ანათებდა ციდან. ეს იყო უფლის სადიდებელი ფერისცვალების დღეს, როდესაც თაბორზე გაბრწყინებულმა ჭეშმარიტმა შუქმა პირველად იბერიის მთებში გადაანაცვლა წარმართობის სიბნელე ქრისტეს შუქად.

საქართველოს უძველესი დედაქალაქის მცხეთაში შესვლისთანავე, წმინდა ნინამ თავშესაფარი იპოვა უშვილო სამეფო მებაღის ოჯახში, რომლის მეუღლემ, ანასტასიამ, წმინდა ნინას ლოცვების საშუალებით, თავი დააღწია უშვილობისგან და სწამდა ქრისტეს.

ერთმა ქალმა, ხმამაღალი ტირილით, მომაკვდავი შვილი გაუწია ქალაქის ქუჩებში და ყველასგან დახმარებისკენ მოუწოდა. წმიდა ნინამ ვაზის ჯვარი პატარას ჩაუყარა და დედას დაუბრუნა, ცოცხალი და ჯანმრთელი.

ხედი მცხეთის ჯვარიდან. მცხეთა არის ქალაქი საქართველოში, მდინარე არაგვის შესართავთან, მდინარე კურაში. აქ არის სვეტიცხოვლის ტაძარი.

უფლის ტანისამოსის პოვნის სურვილი არ დაუტოვებია წმინდა ნინას. ამისათვის იგი ხშირად მიდიოდა ებრაელთა კვარტალში და ჩქარობდა გაეცნოთ ღვთის სამეფოს საიდუმლოებას. მალე იუდეველმა მღვდელმთავარმა ავიატარმა და მისმა ასულმა სიდონიამ ირწმუნეს ქრისტე. ავიატარმა წმინდა ნინას უამბო მათი ოჯახის ტრადიცია, რომლის თანახმად, მისმა პაპამ ელიოზმა, რომელიც იმყოფებოდა ქრისტეს ჯვარცმულ ჯვარზე, უფლის ტახტი მოიპოვა რომაელი მეომრისგან, რომელმაც იგი ლოტებით მიიღო, და იგი მიიყვანა მცხეთაში. წაიყვანა ელიოზა სიდონიას დას, წაიყვანა ცრემლები, ცრემლებით დაიწყო კოცნა, მკერდზე მიადო ხელი და მაშინვე მოკვდა. ვერც ერთმა ძალამ ვერ შეძლო წმინდა ტანსაცმლის გაძევება მისი ხელიდან. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ელიოზი ფარულად უღალატებდა დედამისის სხეულს დედამიწაზე და მასთან ერთად დამარხა ქრისტეს ტანი. მას შემდეგ არავინ იცოდა სიდონიას სამარხი. ითვლებოდა, რომ ეს იყო ჩრდილის კედარის ფესვების ქვეშ, რომელიც თავისთავად გაიზარდა სამეფო ბაღის შუაგულში. წმინდა ნინამ ღამით აქ მოსვლა დაიწყო და ილოცა. მის ადგილზე არსებული იდუმალი ხედვები დაარწმუნა, რომ ეს ადგილი წმინდაა და მომავალში გახდება ცნობილი. ნინამ უდავოდ იპოვა ადგილი, სადაც უფლის ტონიკი იმალებოდა.

ამ დროიდან მოყოლებული, წმინდა ნინამ დაიწყო სახარების ღიად და საჯაროდ ქადაგება და იბერიის წარმართებსა და იუდეველებს მოუწოდა სინანულისა და რწმენის ქრისტეში. მაშინ იბერიას რომაელები მართავდნენ, ხოლო მირიან ბაქარის ძე იმ დროს იყო მძევლად რომში; ამიტომ მირიანი ხელს არ უშლიდა წმინდა ნინას ქადაგებას ქრისტეს ქალაქში. მხოლოდ მირიანის ცოლი, დედოფალი ნანა, სასტიკი და მოშურნე კერპთაყვანისმცემელი, რომელმაც იბერიაში ვენერას ქანდაკება აღმართა, გაბრაზდა ქრისტიანების მიმართ. ამასთან, ღვთის წყალობამ მალე განკურნა ეს ავადმყოფი ქალი. მალე იგი ავად გახდა და იგი დახმარებისთვის საჭირო იყო წმინდანთან მიმართა. აიღო ჯვარი, წმიდა ნინამ იგი პაციენტის თავზე, მის ფეხებზე და ორივე მხარზე დაისვა და, ამრიგად, მასზე ჯვრის ნიშანი მიიდო და დედოფალი მაშინვე წამოჯდა ჯანმრთელობისგან ავად. მადლობა გადაუხადა უფალ იესო ქრისტეს, დედოფალმა ყველას წინაშე აღიარა, რომ ქრისტე არის ჭეშმარიტი ღმერთი და წმიდა ნინა უწოდა ახლო მეგობარი და თანამოსაუბრე.

თვით მეფე მირიანი (სპარსეთის მეფის ხოროროზის ვაჟი და საქართველოში სსანიდური დინასტიის წინაპარი) კვლავ უყოყმანოდ ეცხადებოდა ქრისტეს ღიად აღიარებას ღმერთთან, და ერთხელ მანვე დაადგა მათთან ქრისტესა და წმინდა ნინას აღმსარებელთა განადგურებას. ამგვარი მტრულად განწყობილი ფიქრების გამო, მეფე სანადიროდ წავიდა და თოთის ციცაბო მთის მწვერვალზე ავიდა. და მოულოდნელად ნათელი დღე გადაიქცა დაუცველ წყვდიადში და გაჩნდა ქარიშხალი. ელვისებური ციმციმით დააბრმავა მეფის თვალები, ქუხილი მიმოფანტა მთელ მის თანამებრძოლებში. გრძნობდა მასზე ცოცხალი ღმერთის დასჯას, მეფემ დაუძახა:

- ღმერთო ნინა! გაათავისუფლე სიბნელე ჩემი თვალთახედვით, და ვაღიარებ და განადიდებ შენს სახელს!

და მაშინვე ყველაფერი მსუბუქი გახდა და ქარიშხალი შემცირდა. გაკვირვებული მხოლოდ ქრისტეს სახელის ძალით, მეფემ გამოძახა: „ნეტარ ღმერთო! ამ ადგილას მე აღვმართავ ჯვრის ხეს, ასე რომ მარადისობისთვის იქნება დასამახსოვრებელი ნიშანი იმისა, რომ შენ ახლა აჩვენე! ”

მეფე მირიანის ქრისტესადმი მიმართვა გადამწყვეტი და ურყევი იყო; მირიანი საქართველოსთვის იყო ის, რაც იმპერატორ კონსტანტინე დიდის დროს იყო საბერძნეთისა და რომისთვის. დაუყოვნებლივ მირიანმა საბერძნეთში ელჩები გაგზავნა მეფე კონსტანტინესადმი, რომ მას ეპისკოპოსი და მღვდლები გამოეგზავნა მისთვის ხალხის მოსაგვარებლად, ასწავლიდნენ მას ქრისტეს სარწმუნოებას, დარგავდნენ და იბერიაში დაარსებდნენ ღვთის წმინდა ეკლესიას. იმპერატორმა ანტიოქიის მთავარეპისკოპოსი ევსტათი გაგზავნა ორი მღვდელმსახურით, სამი დიაკვნით და ყველაფერი საჭირო ღვთისმსახურებისთვის. მათი ჩამოსვლისთანავე, მეფე მირიანმა, დედოფალმა და ყველა მათმა შვილებმა დაუყოვნებლად მიიღეს წმიდა ნათლობა ყველას თანდასწრებით. ნათლობის ეკლესია აშენდა მდინარე კურას ხიდთან ახლოს, სადაც ეპისკოპოსმა მონათლა სამხედრო ლიდერები და სამეფო დიდებულები. ამ ადგილისგან ოდნავ ქვემოთ, ორი მღვდელმა მოინათლა ხალხი.

ჯვარი არის ქართული მონასტერი და ტაძარი მთის მწვერვალზე მდინარე კურასა და არაგვის შესართავთან, მცხეთის მახლობლად, სადაც წმიდა თანაბარ მოციქულებმა ნინამ აღმართეს ჯვარი. ჯვარი - არქიტექტურული ფორმების სრულყოფისთვის, ეს არის არქიტექტურის ერთ – ერთი შედევრი და პირველი მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლი საქართველოში.

მეფემ მოისურვა ღვთისმშობლის აშენება მღვდლების მოსვლამდე და ამისათვის ადგილი აირჩია, წმინდა ნინას მითითების თანახმად, მის ბაღში, კერძოდ, იქ, სადაც ნახსენებია დიდი კედარი. კედარი ამოჭრეს და მისგან ექვსი ფილიალიდან გაჭრეს ექვსი სვეტი, რომლებიც მათ უპრობლემოდ დაამყარეს. მაგრამ მეშვიდე საყრდენი, რომელიც კედრის საყრდენიდან მოჩუქურთმებულია, ვერავითარი ძალით ვერ გადაადგილდებოდა. წმიდა ნინა მთელი ღამე სამშენებლო მოედანზე დარჩა, ლოცულობდა და ცრემლებს ასხამდა ნატეხ ხეზე. დილით საოცარი ახალგაზრდა გამოჩნდა, ცეცხლი მოიკიდა ქამრის გარშემო და მის ყურში სამი იდუმალი სიტყვა თქვა, რომელთა მოსმენა მან მიწაზე დააგდო და დაემშვიდობა. ახალგაზრდა კაცი მივიდა პოსტზე და, მისკენ მოიხვია და ჰაერში მაღლა ასწია. სვეტი ელვის მსგავსად ანათებდა და მთელ ქალაქს ანათებდა. ვინმესგან მხარდაჭერილი არ გამოდგა, მან წამოიწია ან დაეცა და შეეხო კოჭას, ბოლოს და ბოლოს გაჩერდა და თავის ადგილზე მოძრაობდა. საყრდენის საყრდენის ქვეშ დაიწყო საკმევლის და სამკურნალო სამყარო, და ყველა, ვინც დაავადდა სხვადასხვა დაავადებით, რომლებიც მისგან რწმენით იყვნენ ცხებული, განიკურნა. მას შემდეგ ამ ადგილმა დაიწყო პატივი არა მხოლოდ ქრისტიანებმა, არამედ წარმართებმაც. იბერიის ქვეყანაში პირველი ხის ტაძრის მშენებლობა მალე დასრულდა.   სვეტიცხოველი(ტვირთი - სიცოცხლის მომტანი სვეტი), რომელიც ათასობით წლის განმავლობაში იყო მთელი საქართველოს მთავარი ტაძარი. ხის ტაძარი არ არის შემორჩენილი. მის ადგილზე დღეს XI საუკუნის ტაძარია თორმეტი მოციქულის სახელით, რომელიც მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლებში შედის და ამჟამად ითვლება თანამედროვე საქართველოს ერთ-ერთ სულიერ სიმბოლოდ.

სვეტიცხოველი (სიცოცხლის მომპოვებელი საყრდენი) - მცხეთაში, საქართველოს მართლმადიდებლური ეკლესიის საპატრიარქო ტაძარი, რომელიც ათასობით წლის განმავლობაში არის მთელი საქართველოს მთავარი ტაძარი.

მთელი თავისი არსებობის განმავლობაში, ტაძარი ემსახურებოდა როგორც კორონაციის ადგილს და საფლავს ბაგრატიონის სამეფო ოჯახის წარმომადგენლებისათვის. საქართველოს კლასიკურ ლიტერატურაში ერთ-ერთი ყველაზე თვალსაჩინო ნამუშევარია კლასიკური მწერლის კონსტანტინე გამსახურდიას რომანი "დიდი ოსტატის ხელი", რომელიც მოგვითხრობს ტაძრის მშენებლობისა და ამავე დროს საქართველოს შექმნის შესახებ. ეპიკური ნაწარმოები დეტალურად აღწერს ტაძრის მშენებლობის პროცესს, საქართველოში ქრისტიანობის ფორმირებასა და ქართულ სახელმწიფოში.

კედრის ფესვის ქვეშ უფლის ტანკის არსებობა, როგორც წმიდა ნინას სიცოცხლის პერიოდში, ისე მის შემდეგ, გამოიხატებოდა სვეტისა და მისი ფესვიდან სამკურნალო და სურნელოვანი სიმშვიდის ამოწურვით; ეს სამყარო შეჩერდა მხოლოდ მე -13 საუკუნეში, როდესაც, ღვთის ნებით, მიწის ნაკვეთი გამოისროლა. გენგისის ხანის შემოსევის წლებში, ღვთისმოსავი კაცი, რომელიც მცხეთის სიკვდილს ითვალისწინებდა და არ სურდა სალოცავიდან წასვლა ბარბაროსების საყვედურით, სალოცავით გახსნა სიდონიას, აიღო სალოცავი სიდონიასთან ერთად, აიღო იგი უფლის წმიდა ხატი და მისგან გადასცა მთავარ მთავარეპისკოპოსს. ამ დროიდან მოყოლებული, უფლის ხიტონი ინახებოდა კათოლიკეთა სალოცავში, მცხეთის ტაძრის აღდგენამდე, სადაც იგი მე -17 საუკუნემდე დარჩა, სანამ სპარსეთის შაჰ აბასმა, იბერია დაიპყრო, აიღო და გაუგზავნა იგი, როგორც ფასდაუდებელი საჩუქარი ყოვლისშემძლე რუსეთის პატრიარქმა ფილარეტმა, იმპერატორ მიხეილ ფეოდოროვიჩის მამამ. რუსეთის სამეფო კარის ადგილმდებარეობის დასადგენად. ცარიმ და პატრიარქმა ბრძანება გასცეს მოსკოვის მიძინების ტაძრის დასავლეთ მხარის მარჯვენა კუთხეში სპეციალური ოთახის ძვირფასი დეკორაციებით მოწყობა და იქ ქრისტეს სამოსი ჩაყარეს. მას შემდეგ, რუსეთის ეკლესიაში შეიქმნა კვართის პოზიციის დღესასწაული, ე.ი. უფლის ტუნიკი.

დიდებისა და პატივისგან თავის არიდებას, რაც მას მეფემ და ხალხმა მისცა, წვა სურვილს ემსახურებოდა ქრისტეს სახელის კიდევ უფრო განდიდებაზე, წმიდა ნინამ დატოვა ხალხმრავალი ქალაქი მთებში, არაგვის უწყლო სიმაღლეებამდე და იქ დაიწყო ლოცვების მომზადება და მარხვა მეზობელ ახალ მახარებლებთან დაკავშირებით. ქართლის მხარეები. იპოვნეს ხეების ტოტების უკან დამალული პატარა გამოქვაბული და მან დაიწყო მასში ცხოვრება.

პრესვიტერ იაკობისა და ერთი დიაკვნის თანხლებით, წმიდა ნინა გაემგზავრა არაგვისა და ივრის მდინარეების სათავეებში, სადაც მან სახარება იქადაგა წარმართულ მთიელებზე. ბევრ მათგანს სწამდა ქრისტე და მიიღეს წმიდა ნათლობა. იქიდან წმიდა ნინა წავიდა კახეთში (აღმოსავლეთ საქართველოში) და დასახლდა სოფელ ბოდბეში, მთის წვერზე მდებარე პატარა კარავში. აქ მან ასკეტური ცხოვრება ჩაატარა, მუდმივ ლოცვებში იმყოფებოდა და მიუბრუნდა ქრისტეს გარშემომყოფებს. მათ შორის იყო კახეთის დედოფალი სოჯა (სოფია), რომელმაც მიიღო ნათლობა თავის დარბაზებსა და ბევრ ხალხთან ერთად.

თანამრიგად, კახეთში დაასრულა იბერიის ქვეყანაში თავისი სამოციქულო მსახურების ბოლო საქმე, წმინდა ნინამ მიიღო ღვთისგან გამოცხადება მისი სიკვდილის მიდგომის შესახებ. მეფე მირიანისადმი მიწერილ წერილში მან სთხოვა ეპისკოპოს იოანეს გაგზავნა, რათა იგი უკანასკნელ მოგზაურობაზე მოემზადებინა. არა მხოლოდ მეუფე იოანე, არამედ თავად მეფე, ყველა სასულიერო პირთან ერთად, ბოდბაში გაემგზავრა, სადაც წმინდა ნინას გარდაცვალების დროს ისინი მრავალი განკურნების მომსწრენი იყვნენ. მისი მოსაწყობად მოსული ხალხის რედაქტირება, წმინდა ნინამ, სტუდენტების თხოვნით, ისაუბრა მის ფონზე და ცხოვრებაზე. სოლომია უჯარმას მიერ ჩაწერილი ეს მოთხრობა წმინდა ნინას ცხოვრების საფუძველს წარმოადგენდა.

შემდეგ მან თაყვანს სცემდა ეპისკოპოსის გადარჩენილ საიდუმლოებას სხეულისა და სისხლის ქრისტეს შესახებ, შეეწირა მისი ცხედრის დაკრძალვა ბოდბში და მშვიდობიანად გაემგზავრა უფალთან. 335 წელს   (სხვა წყაროების თანახმად, 347 წელს, დაბადებიდან 67 წელს, სამოციქულო feats 35 წლის შემდეგ).

მისი ცხედარი დაკრძალეს უვარგისი კარვში, როგორც თავად სურდა, სოფელ ბუდში (ბოდბი). ღრმად შეწუხებულმა ცარმა და ეპისკოპოსმა და მათთან ერთად მთელმა ხალხმაც, განზრახული ჰქონდათ წმინდანის ძვირფასი ნაშთები მცხეთის საკათედრო ტაძარში გადაეტანა და ცოცხალი საყრდენის დასაფლავებისთვის მიეყვანა, მაგრამ, მიუხედავად ყველა მცდელობისა, მან ვერ შეძლო წმიდა ნინას კუბოს გადატანა დასვენების ადგილიდან.

მალე მეფე მირიანმა საფლავი დაისვა, ხოლო მისმა ვაჟმა, მეფე ბაკურმა, დაასრულა და აკურთხა ტაძარი, წმინდა ნინას ნათესავის, წმინდა დიდი დიდი მოწამის გიორგის სახელით.

სერგეი შულიაკის მიერ მომზადებული მასალა

ბეღურას მთებზე სიცოცხლის მომტანი სამების ტაძრისთვის

* მასალის მომზადებისას გამოყენებული იქნა ინფორმაცია სხვადასხვა მართლმადიდებლური წყაროდან.

ტროპარიონი, ხმა 4
ღვთის მსახურის სიტყვები, / პირველსავე მოწოდებულ ანდრიასა და სხვა მოციქულთა ქადაგების მოციქულებში, ან სხვათა მოციქულის იმიტაცია, / ივერიის განმანათლებლის / და წმიდა ბედიის სულიწმიდის, / წმიდა თანაბარი მოციქულების ნინო, / ქრისტეს ღმერთის ლოცვა / ჩვენი სულებისთვის გადარჩენა.

კონდაკი, ხმა 2
მოდით დღეს, ყველამ / მღერიან ღვთის სიტყვების არჩეული მქადაგებელი, / ბრძენი მახარებელი, / ქართალიელი ხალხი წარმართავს ცხოვრების გზასა და ჭეშმარიტებას, / ჩვენი ლედი მოწაფე, / დამხმარე შუამავალი და ჩვენი ურყევი მეურვე, / ნინა ქება-დიდება.

პირველი ლოცვა საქართველოს განმანათლებლის წმინდა ნინას მიმართ
ყოვლისშემძლე და ერთგული მოციქულთა ნინო, ჩვენ მოგმართავთ და ძვირფასად გვთხოვთ: გვიცავდეთ (სახელები) ყოველგვარი ბოროტებისა და მწუხარებისგან, განანათლეთ ქრისტეს წმინდა ეკლესიის მტრები და შეურაცხყოფთ ღვთივსათნოების მოწინააღმდეგეებს და უბიძგეთ ყოვლისშემძლე ღმერთს, ჩვენს მაცხოვარს, შეგიძლიათ მის წინაშე წარუდგინოთ მას. მართლმადიდებლურ სამყაროში, ღირსებასა და ყველა კარგ საქმეში ჩქარობს და შეიძლება უფალმა მიგვიყვანოს ზეცის სამეფოში, მაშინაც კი, თუ ყველა წმინდანად ადიდებენ კურთხეულ მის სახელს, ახლა და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ

ლოცვა ორი - საქართველოს განმანათლებლის წმინდა ნინას მიმართ
ო, საყოველთაო და ერთგულ თანაბარ მოციქულთა ნინო, ჭეშმარიტად დიდი მორთულობა მართლმადიდებლური ეკლესიისთვის და სამართლიანი ქება ღვთის ხალხისა, განანათლებს საქართველოს მთელ ქვეყანას ღვთიური სწავლებებით და მოციქულთა სიცხეებით, ამარცხებს ჩვენი ხსნის მტერს, ამზადებს ქრისტეს ვერტმფრენს ლოცვებით და მრავალ ნაყოფს უბრუნებს მას! ზეიმობს თქვენს წმიდა მეხსიერებას, ჩვენ ვუბიძგებთ თქვენს პატიოსან სახეს და გულწრფელად ვკოცნით თქვენგან ყველა საჩუქარს, რომელიც ღვთის მატერია, სასწაულმოქმედი ჯვარი, თქვენ შემოახვიეთ თქვენი ჯოხები თქვენი ძალით, და ჩვენ გულწრფელად ვთხოვთ, ჩვენი რძლის მსგავსად, დავიცვათ თავი ყველა ბოროტებისა და მწუხარებისგან, გაანათლოთ ჩვენი მტრები ქრისტეს წმიდა ეკლესია და ღვთისმოსაობის მოწინააღმდეგეები, დაიცავით თქვენი სამწყსო, რომელიც აღფრთოვანებულია თქვენს მიერ, და ევედრეთ ღმერთს, ჩვენს მხსნელს, დალოცეთ თქვენ წინაშე მის წინაშე, მიეცით მშვიდობა და ღირსება ჩვენს მართლმადიდებელ ხალხს და იჩქარეთ ყოველ კეთილ საქმეში და უფალი მიგვიყვანს სასუფეველსა ცათასა არის მისი ნუგეში, O თქუენ წმინდანთა განვადიდოთ მისი ყველა წმინდა სახელს უკუნითი უკუნისამდე. ამინ

ფილმი სერიალიდან ”ქრისტიანული სამყაროს სალოცავები”: წმიდა ნინა