"ძველ დროში პისანკა ითვლებოდა ლოცვად, რომელიც მიმართული იყო უმაღლესი ძალებისადმი." ამ კვერცხების სხვადასხვა სახეობა არსებობს.

გაზაფხულზე, როდესაც მზის კაშკაშა სხივები ხვრეტავს ზამთრის ღრუბლებს და მიწას ეხება, როცა თოვლის ნალექები ჩვენს თვალწინ ქრება და ყინულით შეკრული მდინარეები გადაიქცევა მღელვარე ნაკადად, ხალხი ღმერთს, ცას და მზე და დაიძახა - წითელ წყაროს შეხვდნენ.

თბილი ქვეყნებიდან (როგორც ირიელებს სჯეროდათ) შემოფრინდნენ ჩიტები - გაზაფხულის, სიხარულის, სითბოს და მზის მაცნეები. ამ მოვლენამ დიდი იმედი გააჩინა, რომ ზამთრის მკაცრი დრო დასასრულს უახლოვდებოდა, რომ ძალიან მალე ფრინველები დაიწყებდნენ კვერცხებს და გამოჩეკვას - წიწილების გამოჩეკვას. და ამას მხოლოდ გაზაფხულისა და მზის მოსვლასთან ერთად აკეთებენ.

ჩვენი უძველესი წინაპრების იდეების თანახმად, ფრინველის კვერცხი იყო სამყაროს, მზის, სიცოცხლის, აღდგომის, აღორძინების სიმბოლო. მართლაც, კვერცხი არის სასწაული, რომელშიც სიცოცხლე იმალება. უძველესი ლეგენდებიდან ვიცით, რომ ადამიანებს სჯეროდათ, რომ მთელი სინათლე წარმოიშვა უნივერსალური კოსმოსური კვერცხუჯრედიდან, რომელიც ზღვის უფსკრულში მიცურავდა. ისე, თავად გული ფერით და ფორმით მზეს ძალიან ჰგავს.

ადამიანის სიცოცხლის გარიჟრაჟზე კვერცხს პატივს სცემდნენ, როგორც გაზაფხულის მზის სიმბოლოს, რომელიც აღვიძებს ბუნებას ძილისგან, მოგვიანებით კი კვერცხი გახდა თილისმა, რომელიც იცავს ადამიანებს ბოროტი ძალებისგან. კვერცხის სიმტკიცის კიდევ უფრო გაზრდის მიზნით, მის ზედაპირს ღებავდნენ სხვადასხვა ფერებში: ყვითელ, წითელ, ნარინჯისფერ, მწვანე, ლურჯად და ღებულობდნენ „კრაშანკებს“, ხოლო თუ ცვილის წვეთებს სვამდნენ კვერცხის ზედაპირზე, მაშინ. ერთ ან რამდენიმე ფერში შეღებვის შემდეგ, მათ მიიღეს "ლაქა".

გარდა ამისა, ჭურვიზე ულამაზესი ჯადოსნური ნიშნები იყო გამოყენებული, რადგან მათ ჯერ კიდევ არ იცოდნენ წერა. და ეს ნიშნები იყო ნახატები - ლოცვები. ასე შეიქმნა სააღდგომო კვერცხები, რათა მიეღოთ დახმარებაც და დაცვაც ღვთაებრივი ძალებისგან. ხალხს მტკიცედ სჯეროდა, რომ სააღდგომო კვერცხები მოიტანდა სიკეთეს, ბედნიერებას, კეთილდღეობას, ჯანმრთელობას და დაიცავს მათ ყოველგვარი ბოროტებისგან. და მოიტანეს!.. და დაიცვეს!..

უხსოვარი დროიდან კვერცხზე წვიმის, მიწის, წყლის, მზისა და ცეცხლის ნიშნები იყო დახატული, რითაც დამყარდა კავშირი ბუნების ძალებთან, უზრუნველყოფდა უხვად მოსავალს, სახლში კეთილდღეობას და ბედნიერ ბედს. გასულ საუკუნეშიც კი, პისანკა თან ახლდა ადამიანს დაბადებიდან სიკვდილამდე. პისანკა ბავშვის აკვანში მოათავსეს, როგორც ახალი ცხოვრების დაწყების სიმბოლო, ასევე მიცვალებულის კუბოში მოათავსეს მისი აღდგომის იმედის ნიშნად. პისანკიმ გარდაცვლილ ნათესავებს იხსენიებს, ისინი ასევე გადაეცათ ახალდაქორწინებულებს ჯანმრთელობისა და ბედნიერებისთვის.

კვერცხების შეღებვის ჩვეულებამ მრავალი განსაცდელი გაიარა: დრო, კულტურული, რელიგიური და ისტორიული ფასეულობების შერევის პოლიტიკა, რეპრესიების შიში - და გადარჩა, დღემდე შემორჩა. შეღებილი და შეღებილი კვერცხები თან ახლავს ერთ-ერთ ულამაზეს ქრისტიანულ დღესასწაულს - ბრწყინვალე კვირას - აღდგომას სიცოცხლის აღდგომის, აღდგომის ნიშნად. რა თქმა უნდა, ეს მყიფე ხელოვნება შეიძლება დაიღუპოს და მისგან რამდენიმე ნაბიჯით იყო დაშორებული. საბედნიეროდ, ეს არ მოხდა.

თუ გსურთ ნახოთ სლავური პისანკას ნამდვილი შედევრები, წადით უკრაინაში: კიევში ან ლვოვში - იქ, მუზეუმებში, ინახება კოლექციები, რომლებიც ითვლის ამ პაწაწინა სასწაულის ათიათასობით ასლს. სწორედ აქ მიაღწია პისანკას ოსტატობას უდიდეს განვითარებას და იქცა უკრაინის სიმბოლოდ.უკრაინის ქალაქ კოლომიაში, ქალაქ ჩერნივცის არც თუ ისე შორს, აშენდა პისანკას საოცრად ლამაზი მუზეუმი. დიდი ხანია მინდა იქ წასვლა, ჯერჯერობით არ გამომივიდა, მაგრამ წელს მგონია.

Მინდა რომ? ჩვენ შეგვიძლია ერთად წავიდეთ.

ცოტა რამ პისანკას სიმბოლიკის შესახებ

სიტყვა ავლენს მხატვრული ლიტერატურული ნაწარმოების მნიშვნელობა-შიგთავსს. სიმბოლო ასევე სიტყვაა. ათასობით წლის განმავლობაში ადამიანები ამოწმებდნენ ნიშნებისა და სიმბოლოების სემანტიკურ მნიშვნელობას. გასაკვირია არა მხოლოდ ის, რომ სიმბოლო ძალიან ლამაზია გრაფიკულად, არამედ ის, თუ როგორ ზუსტად ასახავს მის ხაზებს, ფერს, აყალიბებს ადამიანის სურვილს სიცოცხლისა, სილამაზისაკენ. თუ თქვენ შეეცდებით ერთმანეთს შეადაროთ სიმბოლოები სხვადასხვა ხალხის ეროვნული შემოქმედების ნაწარმოებებში, მაშინ თვით დაუფიქრებელი ადამიანიც კი დაინახავს, ​​რამდენად ჰგვანან ისინი, რამხელა საერთო აქვთ.

პისანკა ყველა ხალხში ყოველთვის იყო არა მხოლოდ დეკორატიული. მათ ეპყრობოდნენ როგორც ძლიერ ამულეტებს. რამდენიმე მიზეზი არსებობს. ჯერ ერთი, თითქმის ყველა ინდოევროპელი ხალხისთვის კვერცხი სიცოცხლის სიმბოლოა, ხოლო ნაჭუჭზე გამოსახული ნიმუში არის მოწოდებული ღვთაებრივი დახმარება, თილისმა მათთვის, ვისაც ეს სააღდგომო კვერცხი ეწერა. მეორეც, პატარა შედევრზე მუშაობა დიდ დროს და დიდ ყურადღებას მოითხოვს, რაც იმას ნიშნავს, რომ ის გაკეთდება მხოლოდ ჭეშმარიტად საყვარელი ადამიანისთვის, რომელიც ასევე უძლიერესი ამულეტია. და ბოლოს, ყველა გამოყენებული ნიმუში აუცილებლად ატარებდა მკაცრ მნიშვნელობას, გზავნილს ღმერთებს და ინფორმაციას ამულეტის მფლობელისთვის.

რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში, სლავურმა ხალხებმა შექმნეს გარკვეული ნიმუშები პისანკიზე, თითოეულმა ადგილმა შეიმუშავა ტრადიციული ორნამენტის საკუთარი ხასიათი და მისი შეღებვა. სტილი, ფერი, მთავარი მნიშვნელოვანი ელემენტები დედიდან ქალიშვილზე გადადიოდა და ურყევად სრულდებოდა პისანკაზე. ამიტომ კვერცხზე არსებული ფერებითა და ორნამენტებით მისი დადგენა ჯერ კიდევ შესაძლებელია.

სემინარებზე, რომლებსაც საკმაოდ რეგულარულად ვატარებ, ვცდილობთ გავიგოთ ეს თვისებები და შევქმნათ უნიკალური შედევრები-ამულეტები ჩვენი საყვარელი ადამიანებისთვის.

სააღდგომო კვერცხებს რუსეთში არასოდეს ამზადებდნენ საკუთარი თავისთვის, არამედ მხოლოდ საჩუქრისთვის. იმის გათვალისწინებით, თუ რამდენი ნათესავი ჰყავდა ადამიანს იმ დღეებში და რამდენად მჭიდროდ უკავშირდებოდა ადამიანები ერთმანეთს, მთელი ოჯახი ხანდახან კვერცხების შეღებვაში იყო ჩართული, რათა ვინმეს არ დაევიწყებინა ან არ ეწყინა. სააღდგომო კვერცხის მიცემისას ადამიანმა თითქოს თქვა: აი, გისურვებთ ბედნიერებას და ჯანმრთელობას. იყვნენ კვერცხის შეღებვის ოსტატებიც, მათ პისანკარებს ეძახდნენ და ჰქონდათ საკუთარი საიდუმლოებები. ბოლოს და ბოლოს, კვერცხების შეღებვის სწავლა ისე, რომ ადამიანებმა სუნთქვა აიღონ, არც ისე მარტივია. ასე რომ, საიდუმლოებები ინახებოდა.

დღეს ჩვენ უბრალოდ კვერცხს ვასხამთ საღებავში, ან უკეთეს შემთხვევაში ვაკეთებთ მასზე ფერად ლაქებს და ადრე კვერცხებს ხატავდნენ სიმბოლოებით, გეომეტრიული ფორმებით - მაგიური ნიშნებით. სააღდგომო კვერცხებისთვის კვერცხები შერჩეული იყო ძალიან მკაცრად. არამარტო ფორმის ან ფერის მახინჯი კვერცხები, შეუძლებელი იყო კვერცხების აღება მოხუცი ფრინველისგან - მხოლოდ ახალგაზრდა ჯანმრთელი ქათმებისგან და კვერცხები უნდა განაყოფიერებულიყო.

ჯერ ნაჭუჭს ასუფთავებდნენ და მჟავებდნენ, რისთვისაც იყენებდნენ ძმარს ან ალუმს, შემდეგ კი კვერცხებს ასველებდნენ, ძირითადად მცენარეულ საღებავში. კვერცხებს ღებავდნენ სპეციალური მწერით - ხელსაწყოებით, რომელსაც შიგნით ღრუ აქვს. მეორადი ფუტკრის ცვილი, თეთრი ხელსახოცები კვერცხების გასაპრიალებლად. თითოეული დიასახლისი თავისით ამზადებდა ფუნჯებს: ეს შეიძლება იყოს ზემოდან ამოჭრილი ფრინველის ღრუ ბუმბული, ჩალა, მამლის მილისებრი ძვალი, რომელიც დამაგრებულია ხის დამჭერზე.

დაიწყეს კვერცხის შეღებვა ყვითელი საღებავით, რომელსაც ეწოდა "ვაშლის ხე", რადგან იგი ახალგაზრდა ვაშლის ხის ფესვებისგან იყო დამზადებული, შემდეგ წითელი საღებავით შეღებეს და შავი საღებავით დაასრულეს. შეღებვის ეტაპებს შორის ყოველი ახალი ფენა ჩაწერილი იყო ცვილით ჩაფიქრებული ნიმუშის შესანარჩუნებლად. ბოლო ფენა საჭიროებდა ყველაზე ინტენსიურ შეღებვას და კვერცხები საღებავში ინახებოდა 14 საათის განმავლობაში. შემდეგ, მზა კვერცხს საღებავიდან ამოიღეს, ის ფრთხილად მოიწმინდა, თეთრი თეთრეულის ხელსახოცით გააპრიალა, ცვილის ფენები წაშალა.

შეღებილ კვერცხებს სახლის ყველაზე თვალსაჩინო ადგილას ინახავდნენ: თაროებზე დებდნენ, ხატების ქვეშ აწყობდნენ ან ხატებზე გირლანდითაც კი კიდებდნენ. აღდგომის მთელი კვირის განმავლობაში მეზობლები და ნათესავები ერთმანეთს სტუმრობდნენ და სააღდგომო კვერცხებს აძლევდნენ.

სააღდგომო კვერცხები უკრაინაში გავრცელებული ჯადოსნური კვერცხების ერთადერთი სახეობა არ არის. არის კიდევ ერთი ჯიშის ე.წ "კრაშენკი". ამ კვერცხებს ადუღებდნენ, ღებავდნენ ნებისმიერ ფერს და საზეიმოდ ჭამდნენ აღდგომის კვირას გამთენიისას. სახელწოდება "კრაშენკი" მომდინარეობს სიტყვიდან "საღებავი", ხოლო "პისანკი" - სიტყვიდან "წერე" (ანუ ხატვა, გამოიყენეთ შაბლონები). კრაშენკი ძნელად მოხარშულია და საჭმელად არის განკუთვნილი, პიზანკი კი ნედლად რჩება ნაყოფიერების მაგიის შესანარჩუნებლად.

კრაშენკი შეღებილია ერთ ფერში, ჩვეულებრივ წითლად, ხოლო სააღდგომო კვერცხები დაფარულია ნიმუშებით და შეღებილი სხვადასხვა ფერებში.

ასეთი კვერცხების სხვადასხვა სახეობა არსებობს:

• კრაშენკა- მონოქრომული.
• კრაპანკა- უბრალო ფონით, რომელზედაც გამოიყენება ლაქები, ზოლები, ლაქები.
• დრიაპანკა- კვერცხი, რომელზედაც შეღებვის შემდეგ, მეტალის წვეტით აჭრელეს ნიმუში.
• მალევანკა- მისი გამოგონილი ნიმუშით შეღებილი კვერცხი.
• პისანკა- ორნამენტული ან ნაკვეთის ნიმუშით შეღებილი კვერცხი ტრადიციული ნიმუშების შესაბამისად, რომლებიც გადაეცემა თაობიდან თაობას. ცივ კვერცხზე ცხელ ცვილით იხატება ნიმუშები, შემდეგ ჩაეფლო გაზავებულ საღებავში. შემდეგ ცვილით აკეთებენ ახალ ნიმუშს და სხვა საღებავში ასველებენ და ა.შ. როდესაც ყველა ნიმუში გამოიყენება, ცვილი ამოღებულია.
• იიჩატა- ხის, ფაიფურის, მძივების, თიხისგან და ა.შ.

უხვი მოსავლის მისაღებად კვერცხები ხორბლის ყურის გამოსახულებით და სასოფლო-სამეურნეო ორნამენტებით დამარხეს მინდვრის პირველ და ბოლო ღეროში. ხანძრისგან დასაცავად დრმაში ინახებოდა სააღდგომო კვერცხები ლურჯი და მწვანე ორნამენტებით მეანდრის სახით.

თუ ხანძარი მაინც აინთო, მის გარშემო ატარებდნენ პიზანკებს, რათა ცეცხლი არ გავრცელდეს.

კრაშენკს ასევე ჰქონდა ჯადოსნური გამოყენება. მათი მთავარი ამოცანა იყო განკურნება გადაცემით. პაციენტს ასეთი კვერცხუჯრედი ეკეთა კისერზე, ძაფზე ეკიდა და ეს სნეულებას შთანთქავდა. სისხლის მოწამვლის თავიდან ასაცილებლად საჭირო იყო პირს ნაკურთხი კვერცხით შეხება. ბუკის ქვეშ მოთავსებული კვერცხი ხელს უშლიდა ფუტკრების დატოვებას და ზრდიდა თაფლის წარმოებას. მინდვრის დათესვამდე მასში ნაყოფიერების ამულეტად ჩამარხეს მწვანე შვრიაში გახვეული კვერცხი. როდესაც ახალი სახლი შენდებოდა, წითელი საღებავების ამულეტები, რომლებიც ხორბლის თასმებით იყო მორთული, ეკიდა კარებზე, რათა შეეწყვიტათ სულები, რომლებიც შეიძლება შეწუხებულიყვნენ და, ფაქტობრივად, ეთხოვათ მათი დაცვა.

სანამ საღებავი მზადდებოდა, უმი ქათმის კვერცხზე ცხელ ცვილთან ერთად დაიწერა წერილი ღვთისადმი, მამლის მკერდიდან ამოღებული ძვლის ჩანგლით. კვერცხები სააღდგომო კვერცხებისთვის შესაფერისი იყო მხოლოდ მათთვის, ვინც მთვარის ორ თვეში იყო დადებული. ნამდვილმა ველიკოდენსკის პისანკამ შეინარჩუნა სიცოცხლისუნარიანობა მომდევნო დიდ ხუთშაბათამდე: ის არ გახრწნა და არ გაშრეს.

სააღდგომო კვერცხები ზარის პირველი დარტყმით უნდა შეღებილიყო. ჯერ კვერცხს ყვითელ საღებავში, „ვაშლის ხეში“ ასველებდნენ და „სამი ოჩენაშისთვის“ ინახავდნენ. ნიმუშის თითოეული ფერი ცვილით იყო დაცული. სამუშაოს ბოლოს კვერცხები გადაიქცა შავ პირქუშ კოლობოკებად. ცხელ წყალში ასველებდნენ ან ცეცხლზე მიჰქონდათ. ცვილი დნება და პისანკა დაიბადა, ისევე როგორც მზე იბადება ღამის სიბნელიდან.

იმისათვის, რომ პისანკა გაბრწყინებულიყო, მას ცხიმით ასველებდნენ. სააღდგომო ნამცხვრის ირგვლივ ათქვიფეთ - ღმერთისთვის, მარცვლეულის კერძზე - ხალხისთვის და კრაშენკით ამოსული შვრიაზე - შემდეგ მშობლებისთვის. და სამი სანთელი აანთეს მამისა და ძისა და სულიწმიდის პატივსაცემად.

ორნამენტის ძირითადი ფერები: შავი, წითელი, ყვითელი, მწვანე. შავმა (რიაბა) ქათამმა დადო მანათობელი ოქროს კვერცხი, საიდანაც სამყარო დაიბადა. დედამიწა შავია, ისვრის ზამთრის თეთრ ფარდას. Velikden არის წითელი, Yegory არის მწვანე, Kupala არის ოქროს (ყვითელი).

პისანკამ სიყვარულის გული გახსნა, ნაყოფიერებას ძალა მისცა, დაიცვა ბოროტი თვალისა და გაფუჭებისგან, ცილისწამებისგან, დაავადებისგან, სტიქიური უბედურებისგან, სიღარიბისგან, მიანიჭა სილამაზე და სიმდიდრე, ბედნიერი ქორწინებისა და მოსავლის იმედი. ის სახლში ხატად ინახებოდა. პისანკას ძღვენმა განამტკიცა ნათესაობა. პისანკას მეშვეობით ხდებოდა სულიერი სითბოს გადაცემა ადამიანიდან ადამიანზე, ხდებოდა წმინდა ცოდნის გადაცემა თაობიდან თაობაში. პისანკას გაყიდვა მიუტევებელი ცოდვაა, მისი მინიჭება პატივისცემას ნიშნავდა.

კვერცხების შეღებვა შემოქმედებითი პროცესია. ჯერ ერთი, საოცარი გრძნობა გიჩნდება მხოლოდ იმიტომ, რომ ხელში გიჭირავს სიცოცხლის დასაწყისი - კვერცხი, მძიმე, მაგარი, თითქოს შიგნიდან სუნთქავს. და როცა მას ხატავ, თანდათან უფრო და უფრო მუქდება, უკვე დახატული ნიშნების დანახვას წყვეტ. თქვენს წინაშე მხოლოდ ერთიანი შავი ბზინვარებაა. მაგრამ ღირს მუქი კვერცხის გაცხელება - ცვილი გაიფანტება და მასში, როგორც ჯადოსნური შუშის მეშვეობით, ნათელი ნიშნები გამოჩნდება.

შაბლონის გამოყენებამდე აუცილებლად გარეცხეთ კვერცხები, მაგრამ გააკეთეთ ეს ძალიან ფრთხილად, რათა არ დააზიანოთ ნაჭუჭი. მოხარშული კვერცხის შეღებვის უმარტივესი გზა. ამ შემთხვევაში ადუღეთ ისინი წყალში 2 ლიტრ წყალზე 1 სუფრის კოვზი მარილის დამატებით. ამოიღეთ თითო-თითო და დააფინეთ სუფთა პირსახოცზე გასაგრილებლად. ასევე შეგიძლიათ დახატოთ ღრუ კვერცხები, ანუ ღრუ, შინაარსის გარეშე. ასეთი კვერცხები უფრო დიდხანს ინახება, ისინი ერთგვარი "მარადიული პისანკაა".

ფერწერისთვის სასურველია გამოიყენოთ ბუნებრივი საღებავები. ყვითელ საღებავს ამზადებენ ახალგაზრდა ვაშლის ხის, ალვის ყლორტების, ხახვის ქერქის, ჭინჭრის ფესვის, გვირილის ყვავილებისა და სხვა მცენარეების ფესვებისგან. ლურჯი და იასამნისფერი საღებავი შეიძლება დამზადდეს მზესუმზირის თესლის ქერქისგან, მალამოს ყვავილებისგან და მოცვისა და ორცხობილისგან. მწვანე საღებავი მისი სუფთა (ანუ შეურეული) სახით მიიღება შროშანის, ჭინჭრის, ნაცრის ქერქისა და წიწაკის ფოთლებისგან. წითელი საღებავი მზადდება ჩიტის ალუბლის კენკრის, ყვავილებისა და წმინდა იოანეს ვორტის თესლისგან. ყავისფერი მზადდება ვაშლის ხის, მუხის, წიწაკის ქერქისგან. შავი დამზადებულია მურყნის ფესვებისგან.

მოამზადეთ ყველა მცენარეული საღებავი მხოლოდ მინანქრის ჭურჭელში. ნედლეული 5-6 საათის განმავლობაში დაასხით ცივი წყლით, შემდეგ ადუღეთ დაბალ ცეცხლზე: ფოთლები - 40 წუთი, ყვავილები - 30 წუთი, ქერქი - 3 საათი. მზა ბულიონი გადაწურეთ და დაუმატეთ 1 ჩაის კოვზი კალიუმის ალუმი. შეღებვის დრო - 10 წუთიდან 14 საათამდე. შეფუთვაზე მითითებული მზა საღებავები გამოიყენება.

შეღებეთ კვერცხები საღებავში ჩაყრით. თუ თქვენ იყენებთ ანილინის საღებავებს, არ შეინახოთ კვერცხები მათში დიდი ხნის განმავლობაში: საღებავი ღრმად აღწევს კვერცხის ფენაში და ანადგურებს ნაჭუჭის სტრუქტურას. ჩაძირვის მაქსიმალური დროა 5 წუთი საკვების შეღებვისთვის, 3 წუთი ანილინისთვის. არ ჩადოთ ცვილის კვერცხები ცხელ წყალში - მხოლოდ თბილი. კვერცხების მოხარშვა საერთოდ არ შეიძლება.

სააღდგომო კვერცხების ტრადიციული ფერებია თეთრი, ყვითელი, წითელი და შავი. დაიწყეთ შეღებვა თეთრით და დაასრულეთ შავით. დასაშვებია ყავისფერი, მწვანე, იასამნისფერი, იასამნისფერი ფერების გამოყენება, მაგრამ შემდეგ კვერცხს უკვე უწოდებენ მალევანკას. საღებავის პროცესი აერთიანებს საღებავის ფენებს, ასე რომ თქვენ უნდა იცოდეთ როგორ გამოიყენება ახალი საღებავი არსებულ ფენაზე. მდნარი ცვილი ამოღებულია პისანკადან თეთრეულის ხელსახოცით. მუდმივი გამოყენებით, ხელსახოცი გაჟღენთილია ცვილით და კარგად აპრიალებს ნაჭუჭს.

უმჯობესია ფუტკრის ცვილთან მუშაობა, მაგრამ შეგიძლიათ გამოიყენოთ პარაფინის ცვილიც. აფეთქებულ კვერცხს შიგნიდან ამაგრებენ ცხელი პარაფინით, შიგნით შეჰყავთ ჩვეულებრივი შპრიცით.

ხელები კარგად დაიბანეთ საპნით. აიღეთ კვერცხი მარცხენა ხელში და ფანქარი მარჯვნივ. მარჯვენა ხელის პატარა თითით შეინარჩუნეთ კვერცხის წონასწორობა და ფანქრით დაყავით მისი ზედაპირი მინდვრებად. ამავდროულად მოატრიალეთ კვერცხუჯრედი თქვენსკენ და დახაზეთ ხაზი თქვენგან. შეეცადეთ არ შეცვალოთ ფანქრის პოზიცია. მინდვრებში გაანაწილეთ პისანკას ორნამენტი, კვერცხზე დახაზეთ ნიმუში: ჯერ მარტივი რბილი ფანქრით, შემდეგ კი ცვილით. ნიმუშის მიხედვით ცვილი გამოიყენება სხვადასხვა გზით - ჯაგრისებით, ასანთებით, ჩალით, ბუმბულით. ცვილის ფუნჯი - სკრიბლერი - შეიძლება დამზადდეს ლითონის ფოლგადან 1-1,5 სმ სიგრძის ძაბრისებურ მილში გადახვევით.მილაკი თხელი მავთულით მიმაგრებულია ხის დამჭერზე 8მმ დიამეტრით და სიგრძით. 10-12 სმ.მაგრამ უმჯობესია გამოიყენოთ თითბერის ჯაგრისები თხელი და კომფორტული წვერით. დაგჭირდებათ სხვადასხვა სისქის რამდენიმე ფუნჯი (თუ გსურთ მიიღოთ ნახატი სხვადასხვა სისქის ხაზით): მოთავსებულია გამდნარ ცვილში და საჭიროებისამებრ იღებენ იქიდან.

მწიგნობარს ასე მუშაობენ: ფუნჯს ცეცხლზე (სანთელი, სანთელი) აცხელებენ და ცვილით ავსებენ. კვერცხს იღებენ მარცხენა ხელში, ხოლო მარცხნივ ჩამწერს, იდაყვებს აჭერენ სხეულს ისე, რომ საყრდენი იყოს, მარჯვენა ხელის პატარა თითი ეყრდნობა ნაჭუჭს, ხოლო მარცხენა თითები ატრიალებენ კვერცხს. . კვერცხუჯრედი ბრუნავს თავისკენ და ხაზები მიდის თავისგან. სავარაუდოა, რომ თავიდან წარმატებას ვერ მიაღწევთ, მაგრამ თანდათან დაეუფლებით ამ ხელოვნებას.

გახსოვდეთ: ჯერ კვერცხის თეთრ ზედაპირზე დახაზეთ ნიმუში ცხელი ცვილით (ფანქრის ნიშნების მიხედვით). ამის შემდეგ კვერცხი საღებავში ჩავასხათ. დარწმუნდით, რომ წყლის ტემპერატურა არ აღემატება 40 ° C-ს (წინააღმდეგ შემთხვევაში ცვილი დნება), ხოლო საღებავის ფერი არის ყველაზე ღია, ანუ ყვითელი. შემდეგ კვერცხს კვლავ აფარებენ ცვილით და ავლებენ უფრო მუქ საღებავში (წითელი, წითელი). ითამაშეთ ფერებთან და შაბლონებთან - კვერცხის შეღებვა დამოკიდებულია თქვენს ფანტაზიაზე. მას შემდეგ რაც მიიღებთ სასურველ ფერებსა და ნიმუშებს, ამოიღეთ ცვილი. ამისათვის კვერცხი შედგით ღუმელში რამდენიმე წუთით ან მიიტანეთ სანთლის ენაზე და ქაღალდის პირსახოცით მოაცილეთ გამდნარი ცვილი. მზა პისანკა შეიძლება გაიწმინდოს მზესუმზირის ზეთით, რაც მას უფრო დიდ სიკაშკაშეს და ბზინვარებას აძლევს.

თუ ხატვას დაიწყებთ არა თეთრიდან, არამედ ყვითელიდან, მიიღებთ ჯადოსნურ ტანჯულ საღებავს. ცვილის წვეთები ისე უნდა დაიწიოს, რომ ქერცლები წარმოიქმნას: ყოველ ჯერზე, როცა წვეთების ნაწილი იღებება და, როგორც ჩანს, ნაწილობრივ ერთმანეთზე გადახურულია. ბოლოს კვერცხი ჩაყარეთ არა მუქ საღებავში, არამედ წყალში ძმრით (პროპორციით 1:1). შემდეგ კვერცხი გარეცხეთ საპნით ცივ წყალში, გაადნეთ ცვილი და ამოიღეთ ხელსახოცით. მთელი კვერცხი დაფარული იქნება ფერადი ბარდით.

შესაძლებელია კვერცხების შეღებვა ერთი საღებავით და ცვილის „ნიშანებით“, რის შედეგადაც მიიღებთ საღებავებს სოლით, მძიმეებით, წერტილებით ან ხაზებით. ეს ყველაფერი ჯადოსნური ნიშნებია. მაგრამ თუ თქვენ აკეთებთ რიტუალურ კვერცხს, მაშინ დაიცავით წესები. პისანკას ორნამენტი ემყარება ჯვრის ბრუნვას ცენტრის გარშემო, რაც უკვე ვიცით, რის გამოც იქმნება ნაცნობი ფიგურები: წრე, კვადრატი (ან რომბი) და ცენტრი, მსოფლიო ღერძი, ფორმის სახით. ჯვარი, ხე, ბორბალი რვა სპიკებით. კვერცხში ეს სიმბოლოები შეიძლება გამოვიყენოთ ნახატის საფუძვლად (ანუ კვერცხი გამოსახავს ერთ-ერთ სიმბოლოს, დანარჩენი კი ამ სიმბოლოს შიგნითაა), ან იყოს ორნამენტის ნაწილი. აქ მოცემულია სიმბოლოების რამდენიმე მაგალითი, რომლებიც გამოიყენება სააღდგომო კვერცხების შეღებვისას:

თითოეულ ხელოსანს სააღდგომო კვერცხების ღვთაებრივი დამწერლობის საკუთარი რეპერტუარი ჰქონდა. წერილი გადადიოდა თაობიდან თაობას, საუკუნიდან საუკუნემდე, ათასწლეულიდან ათასწლეულამდე. სააღდგომო კვერცხების სიმბოლოებს ღვთაებრივი ძალა აქვთ. ასე მასწავლეს, ასე გეუბნებით, ასე ეტყვით თქვენს შვილებს, როცა სააღდგომო კვერცხების წერას ასწავლით.

სრულიად შევიცვალე. პირველ რიგში, შიგნით გამოვიცვალე. Ძალიან. და თითქოს შეევედრა. მიუხედავად იმისა, რომ ადრე მქონდა გავლილი საკმაოდ ბევრი ტექნიკა პერსონალურ თერაპიაში, რადგან ეს ჩვენთან სავალდებულოა, პლუს ტრენინგ-სემინარები.

თმა ყავისფერში შევიღებე, ჩემთან საკმაოდ ახლოსაა. წითურის ამოღება რთულია, თუმცა მე ვხატავ ჰენათი და არა ქიმიით.

გარდერობზე დავფიქრდი და მივხვდი, რომ მართლა უფრო კომფორტულად ვგრძნობ თავს სხვაში სიარული. მე ვიყიდე ორი ულამაზესი კაბა იატაკამდე, ფართო კიდეებით. ისინი ძალიან ლამაზები არიან, მაგრამ ამავე დროს კეთილშობილური და მშვიდი. მაგრამ რაც მთავარია, ძალიან დავმშვიდდი ჩემს სულში და დავიწყე ბევრის კეთება ბავშვებთან და სახლში.

Ჩემი აზრით, ეფექტი ძალიან ძლიერია. მე ძალიან მადლობელი ვარ ამ მეთოდისთვის.

იმედი

მინდა ჩემი ღრმა მადლობა გადავუხადო ლანას პისანკას კურსისთვის. მას აქვს მრავალი ძლიერი მხარე, რომელიც შეიძლება იყოს ძალიან ღირებული ბევრისთვის.

1) კურსი განკუთვნილია თვითსწავლისთვის,და ეს არის მისი უდავო უპირატესობა. ეს ფორმატი შესაძლებელს ხდის არა ფსიქოლოგზე დამოკიდებული, არამედ საკუთარი თავის (საკუთარი თავის) დახმარებას, რაც ძალიან მნიშვნელოვანია იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც გრძნობენ გადაუდებელ საჭიროებას, გააკეთონ რაიმე თავიანთი ცხოვრებით, მაგრამ არ აქვთ ფინანსური შესაძლებლობა იმუშაონ მწვრთნელთან. ან ფსიქოლოგი. მეთოდისა და კურსის საფუძველია „დაეხმარე შენს თავს!“, „ყველაფერი შენს ხელშია“, „შენს გარდა არავინ მოგვარდება შენს საკითხებზე!“ რაც ადამიანს უბრუნებს ბუნებრივ ძალას (თუმცა მაინც მივიწყებულ, შეუმჩნევლად და შეუმჩნევლად). გაუგებარი) და პასუხისმგებლობა საკუთარ სიცოცხლეზე.

2) კურსში "წყალი" არ არის, მკაცრად პრაქტიკულია. ლანას თითოეული სიტყვა აწონილია და გადამოწმებულია, მოცემულია მაგალითების დიდი რაოდენობა (და გაანალიზებულია კლასში და იწერება ტექსტში დამოუკიდებელი გამოყენების მოხერხებულობისთვის), ყველაფერი ირკვევა და ახსნილია, სამუშაო პროცესში შესაძლო "ნაკლოვანებები". განიხილება.

3) ძალიან გონივრული ფორმატი: ჯერ თეორია, რომლის მოსმენაც შეგიძლიათ ჩანაწერში მოსახერხებელ დროს, შემდეგ ივარჯიშეთ თემაში მაქსიმალური სიღრმით, ნიუანსების გარკვევით. პრაქტიკულ გაკვეთილზე, რა თქმა უნდა, აუცილებლად უნდა დაესწროთ.

4) დემოკრატიული ფასი (რაც ძალიან მნიშვნელოვანი იყო პირადად ჩემთვის).

5) გარდა თავად კურსისა, სკოლის საიტი „სულის თვალით“ იძლევა წვდომას საინტერესო მასალებს და მოიცავს მნიშვნელოვან თემებს. მე ნამდვილად აღფრთოვანებული ვარ!

ლანას მასალის წარდგენის მანერა ძალიან მიმზიდველია - იგრძნობა მისი კომპეტენტურობა, ღრმა ცოდნა და საკითხების ღრმა დონეზე გააზრება. მადლობას ვუხდი მას გულუხვობისთვის ახსნისას, ჩვენი ყურადღების ფოკუსირებას მნიშვნელოვან საკითხებზე. მის თითოეულ სიტყვაში იგრძნობა ზრუნვა, მხარდაჭერა და გულწრფელი ინტერესი ჩვენი შედეგის მიმართ. განსაკუთრებული მადლობა დამატებითი პრაქტიკული სესიისთვის, რომელიც არ არის აღნიშნული გეგმაში.

ანა კ.

მოდით თვალი გავუსწოროთ მას! კიდევ ერთი მცდელობა იპოვო პასუხი კითხვაზე, რომელიც გტანჯავს - ყოველთვის მთავრდება კიდევ უფრო ...

ესე იგი, პასუხი არ არის!!! და კითხვები. Მერე რა? სად არის გასასვლელი?!

შემდეგ, ღირსეულ გადინებაში, სიტუაციებში? ან ისევ ეძებთ ჯადოსნურ ტრენინგს, წამახალისებელი მეგობრების რაზმიდან "აბი ერთდროულად ყველაფრისგან"? ან იქნები მოთმინება?

Ისე. ეს იყო მდგომარეობა, როდესაც არა მხოლოდ ცრემლები იწმინდებოდა, არამედ უზარმაზარი მადლიერება საკუთარი თავის მიმართტკივილისგან განთავისუფლებისთვის. და შენც შეგიძლია, და შენ თვითონ!

ეს არის სიცხადით ცხოვრება, უმცირესი სტრიქონებით, დროული, უკვე იმ სიტუაციების მიზეზები, რომელშიც აღმოვჩნდი. გათავისუფლებისგან სიხარულის ასეთი ძალა მხოლოდ ბედნიერების მშობიარობის შემდგომ ეიფორიას შეიძლება შევადაროთ. უკვე გამოიცანით?

ამას ვწერ იმაზე, თუ როგორ ჯდება ჩემს ცხოვრებაში ლანა ჩულანოვას კურსი "პისანკა. გახეხვის მეთოდი" :)) კურსი საუკეთესოარაც დამემართა ამ ბოლო დროს.

სრული პასუხისმგებლობით ვაცხადებ, რომ ეს კურსი შეგიქმნით უნარს დამოუკიდებლად გაგიწიოთ გამოხატული დახმარება ყველა შეუსაბამობაში, ცხოვრების ყველა სფეროში!

მიზეზების, შედეგების, აუცილებლობის დანახვის უნარი და იმის ცოდნა, თუ როგორ უნდა შეიცვალოს და დარჩეს საკუთარი თავის ერთგული, დაიწერება კურსის განმავლობაში. ჩემთან დარეგისტრირდნენ ლანას ოსტატობის, გამოცდილების, მუშაობისა და მონაწილეთა დახმარების წყალობით. გულწრფელად მადლობას ვუხდი ყველას!, რადგან შიგნით იყო კითხვები იმის შესახებ, თუ როგორ მოვაგვარო გარკვეული სიტუაციები ჩემს ცხოვრებაში. ნასწავლს აუცილებლად გამოვიყენებ. მადლობა!

პისანკა- ტრადიციული შეღებვა ცოცხალ კვერცხზე. სააღდგომო კვერცხებს იწერდნენ არა მხოლოდ სააღდგომოდ, არამედ მთელი წლის განმავლობაში მნიშვნელოვან დღესასწაულებზე: ქორწილი, ბავშვის დაბადება, ხიბლი გრძელი მოგზაურობისთვის, ახალი საქმის დაწყება, სახლის აშენება და ა.შ. უფრო ძველია და ქრისტიანობასთან საერთო არაფერი აქვს.
არქეოლოგიური მონაცემებით, კვერცხზე დახატვის ტრადიცია ხუთ ათას წელზე მეტია. ლეგენდარული ტროას გათხრების დროსაც კი იპოვეს ქვის კვერცხი, რომელზეც სიმბოლური ნიშნები იყო გამოსახული...

სააღდგომო კვერცხების ტრადიცია ადრე გავრცელებული იყო ყველა სლავურ ხალხში სამხრეთ ურალიდან ოდერამდე. მაგრამ ცნობილია, რომ ჩვენი წინაპრები თავიანთ რიტუალურ მოქმედებებში იყენებდნენ არა ქვას და არა ქათმის, როგორც ახლა, არამედ ამწეებს და რა თქმა უნდა. განაყოფიერებული კვერცხები. ტრენინგის დროს ახალგაზრდა ხელოსნებს აფრთხილებენ, რომ შეუძლებელია ნახატი-სიმბოლოს შეცვლა ან დამახინჯება, არ შეიძლება გეგის დაწერა, არ შეიძლება ამ დროს გაბრაზდე და ბოროტების მოწყობა. პისანკას შექმნა იყო და რჩება ქმედებად. თუმცა დანიშნულება სულ სხვაა, ახლა პისანკა არის ტალიმენი, სახლის ამულეტი და არა თხოვნა ღმერთს. ნათლად ჩანს, რომ სიმბოლოები იყოფა: წინაქრისტიანულ და ქრისტიანულ, ქრისტიანობამდე ეს არის Volovoye, ან Velesovoyeთვალი, ცხენები, ბერეგინია, მზის ნიშნები-ობობები, სიცოცხლის ხე. Ქრისტიან- თევზი- ჯანმრთელობის, ნაყოფიერების, წყლის ელემენტების სიმბოლო. (მაღალი წნევის, გულ-სისხლძარღვთა დაავადებების მქონე ადამიანებს სჯობს სააღდგომო კვერცხები თევზის ნიშნით ლურჯი ფერის მიცემას)

სააღდგომო კვერცხების წერა არის უძველესი წმინდა რიტუალიდა დიდი პასუხისმგებლობით მოემზადა ამისთვის. პისანკარკა მარხულობდა და ლოცვით ხასიათზე იყო. საჭირო იყო კვერცხების შეგროვება ღია ფერის ქათმებისგან, რომლებიც პირველად დებდნენ.

გარდა კვერცხისა, სხვა ნივთებს, რომლებიც სააღდგომო კვერცხების წერისას გამოიყენებოდა, განსაკუთრებული სიმბოლური რიტუალური მნიშვნელობა ჰქონდა: წყალი, ცვილი, ცეცხლი, საღებავები. კვერცხების დასაბანად და საღებავების დასამზადებლად წყალს იღებდნენ „გაუხსნელად“, ანუ აგროვებდნენ დაახლოებით დილის 3-4 საათზე, სასურველია შვიდი წყაროდან ან წყაროდან. ამ წყალს განსაკუთრებული სამკურნალო ძალა აქვს. ან აიღეს თოვლის წყალი, ანუ გამდნარი წყალი. პისანკარს უნდა მიეტანა ეს წყალი უკან და გვერდების გარეშე; გამვლელებთან შეხვედრისას მას არ უნდა მიესალმო და უპასუხა კითხვებს, მკაცრი დუმილის შენარჩუნება. მაშინ წყალი იყო "მუნჯი", სუფთა, ანუ ის არ ატარებდა ინფორმაციას და, შესაბამისად, ვერ აზიანებდა ან დაამახინჯებდა პისანკას.

სააღდგომო კვერცხების დაწერის ცერემონია ლოცვით დაიწყო. სანთელი აანთო. აბანოში წასვლამდე ხელოსანმა კარგად დაფიქრდა, რას გეგმავდა წელს, შეადგინა გამოსახულება, განზრახვა მის წარმოსახვაში, რომელიც უნდა გამომჟღავნებულიყო. შემდგომ - ვფიქრობდი, გამოვიცანი გამოსახულებები, ნიშნები-სიმბოლოები, რომლებიც საუკეთესოდ შეეფერება ჩაფიქრებულის რეალიზებას. ანუ მან ნიმუშის სახით ასახა ის, რაც სურდა მომხდარიყო. იყო ზოგადი სიმბოლოები, რომლებიც მრავალი საუკუნის განმავლობაში ცდილობდნენ. თუ ნიმუშს წარმატება არ მოუტანია, ის აღარ გამოიყენებოდა. პისანკას დაწერის პროცესში, ხელოსანმა განაჩენი გამოაცხადა, "ლოცულობდა" თითოეულ სიმბოლოს, რომელიც ასახავდა იმ ადამიანებს, ვისთვისაც ეს იყო განკუთვნილი ან სიტუაცია, მოვლენა, რომელსაც სიმბოლო უნდა დაეხმარა ახდენაში. შეთქმულების ფორმულებით, მან, როგორც იქნა, გააძლიერა ნიმუშების ჯადოსნური ძალა. ამრიგად, უძველესი ნიმუშები, სიმბოლოები არის ლოცვა-თხოვნა ჯანმრთელობისთვის, კარგი მოსავლისთვის, ოჯახური ბედნიერებისთვის და ა.

სააღდგომო კვერცხებზე ყველაზე გავრცელებულია ალათირის ნიშანი - სამყაროს შექმნის სიმბოლო, სამყაროს ცენტრი. ამ ნიშანს მოაქვს ჰარმონია და სულიერი გამჭრიახობა. სვარგა (სვასტიკა) არის სამყაროს მოძრაობის სიმბოლო. სვარგა არის ნიშანი იმისა, რომ პროგრამები წარმატებული ცხოვრებისთვის, გამრავლებისთვის, ეს არის ღვთის კურთხევის სიმბოლო. კარგია ასეთი სააღდგომო კვერცხი სახლის სულიერ ცენტრში მოათავსოთ.

პისანკი ხშირად ასახავს უსასრულობას. ამ ნიშანს გველს ან ტალღასაც უწოდებენ, ის ქალღმერთ დანას, კოსმიური წყლების სიმბოლოა. ტალღოვანი ხაზი, დასაწყისისა და დასასრულის გარეშე, სიმბოლოა უსასრულობის, ენერგიების მოძრაობის რიტმს, სიცოცხლეს, მთელ სამყაროს. ტრადიციის თანახმად, სააღდგომო კვერცხები ამ ნიშნით შემოსასვლელი კარის ზემოთ დებდნენ, რათა სახლში შესულს ფიქრები გაეწმინდა. მეფუტკრეებმა სკაში ჩასვეს პისანკი „უსასრულობით“, რათა ფუტკრები დაუსრულებლად აყვავდნენ.

სააღდგომო კვერცხებზე მზის სიმბოლოა წრე, წრე წერტილებით, წრე შიგნით ჯვრით ან გარე სხივები. ასევე, მზეს შეუძლია ექვს და რვაქიმიანი ვარსკვლავის სიმბოლო. მზე არის სამყაროს გაღვიძება, ზრდა, ამიტომ "მზის" სააღდგომო კვერცხებს ყველაზე ხშირად აძლევდნენ ბიჭებს. სააღდგომო კვერცხებს მზის ნიშნებით წერდნენ ბავშვებსაც, ათავსებდნენ საწოლებთან, რათა უფრო სწრაფად გაეზარდათ და მოემატებინათ ძალა: ბავშვებსა და ახალგაზრდებს ეწერა წითელ ფონზე, ნათელი და ფერადი ფერებით.

სააღდგომო კვერცხების ფერს წმინდა მნიშვნელობა აქვს. წითელი ("ლამაზი, ნათელი") აღნიშნავს ჰარმონიასა და სიყვარულს. შავი არის ქვესკნელის ფერი. ამიტომ, სააღდგომო კვერცხები შავი ფონით მოხუცებს აძლევდნენ და გარდაცვლილი ნათესავების საფლავებზეც ატარებდნენ. წითელი და შავი სააღდგომო კვერცხები ჯადოსნურია, წითელისა და შავის მონაცვლეობა ასევე შეიძლება ნიშნავდეს დაპირისპირებულთა ერთიანობას (ინი და იანი). შავი ნიმუში მიწიერი ღვთაებების სიმბოლოა. მთვარე და ვარსკვლავები ყვითლად იყო გამოსახული, ყვითელი ფერიც მოსავალს აღნიშნავდა. ლურჯი - ცა, ჰაერი, მაგიაში - ჯანმრთელობა. მწვანე - გაზაფხული, ბუნების აღორძინება, მცენარეული სამყაროს სიმდიდრე. ყავისფერი, ყავისფერი - ნაყოფიერი მიწის სიმბოლო. თეთრისა და შავის ერთიანობა ნიშნავს მიცვალებულთა სულების პატივისცემას.

ითვლება, რომ კვერცხუჯრედი დაჭედილი მრავალფერადი წერტილებით - ნაყოფიერების მარცვლებით, შეუძლია დაეხმაროს ქალს დაორსულებაში და უსაფრთხოდ მშობიარობაში. ასევე, ქალები, რომლებსაც შვილები სურდათ, სააღდგომო კვერცხებს ყვავილებით ხატავდნენ და ბავშვებს ჩუქნიდნენ.
რომბებით პისანკი წარმატებებს მოუტანს შემოქმედებაში - ნაყოფიერი სამუშაო. სპირალი განასახიერებს მარადისობას - უსასრულობას.
ცხენი, ირემი - მზის ამოსვლისა და ჩასვლის სიმბოლოები. ძველ მითებში ნათქვამია, რომ რქებზე ირემი მზეს ცაში მოაქვს. მრავალი ხალხის მითებში არის გამოსახულება, რომ მზე ცხენებით გამოყვანილ ეტლზე დადის. ცხენი, ისევე როგორც ირემი, განიხილება გარდაცვლილთა სულების გამტარებად გამოცხადების სამყაროდან მეორე სამყაროში, ანალოგიით, რადგან ისინი მზეს ერთი სამყაროდან მეორეში „გადასცემენ“. პისანკა ასეთი სიმბოლოებით ხელს შეუწყობს სტაგნაციური ენერგიების გაფანტვას და სიცოცხლისუნარიანობის გააქტიურებას.
მუხის ფოთლები, მუწუკები სიმბოლოა მამაკაცურ პრინციპზე. ასეთი ნიმუშის მქონე სააღდგომო კვერცხი შეიძლება ოჯახის უფროსის საწოლის თავთან მოათავსოთ. ის კვებავს მას დადებითი ენერგიით და დაეხმარება ყველა მცდელობაში..

ტექნოლოგიის აღწერა:

რბილი (არა< 4М) грифилем, едва касаясь делим яичко на паралели и меридианы.Карандаш потом сотрется горячим воском.Прогреваем инструмент на огне свечи. Писачок может быть специальным, или например наконечником старой металлической иглы от шприца,аккуратно спиленной. или даже позвонком рыбьего хребта. Внутрь писачка набираем крошку парафина или воск, он более тугоплавкий. Пробуем на салфетке,чтоб на яйце не капнуло где не надо.Заполняем то что должно быть белым,погружаем в тепловатую краску самого светлого цвета.Краски-Желательно анилиновые. Вынимаем в х/б салфетку,обтираем.Далее заливаем парафином из писачка то что желтое,погружаем в следующую краску.Например-оранжевую.Зеленые и голубые фрагменты наносятся кисточкой, невпитавшуюся краску промакиваем салфеткой, заливаем парафином,опускаем в следующую краску.Так далее до самого темного.В конце нагреваем залепленное парафином яйцо в боковом пламени свечи,начинаем растирать парафин по поверхности яйца.В этот момент смывается карандаш и копоть,а яйцо начинает лосниться.

სანამ სააღდგომო კვერცხი საღებავშია - ამ დროს ხელოსანი კითხულობს ლოცვებს, წინადადებებს! ..

.

სააღდგომო კვერცხების დამზადება ნამდვილი სულის სამკურნალო რიტუალია. კვერცხზე უძველესი ჯადოსნური ნიშნების გამოყენებით, ჩვენ ვდებთ მომავლის პროგრამას და ვქმნით სიყვარულისა და სამართლიანობის სამყაროს.

ისტორია აქედან - http://www.verapredkov.info/mmirovozzr/mkultura/164-trad71