”მართლმადიდებლური ეკლესიის ურყევი ქვა”. მიტროპოლიტი პიტერ კრუტიცკი

მიტროპოლიტი Juvenal (Poyarkov)

მიტროპოლიტი იუვენალიალი (პოიარკოვი) - მსოფლიოში - ვლადიმერ კირილოვიჩ პოიარკოვი დაიბადა 1935 წლის 22 სექტემბერს, იაროსლავში, დასაქმებულთა ოჯახში. რუსული მამის ნათესავები ძველი მორწმუნეები იყვნენ.

• რელიგიური განათლება ჩაატარა დედამ, რომელიც იყო მთავარეპისკოპოს ვარლაამის (რიაზანცევის) სულიერი ქალიშვილი, რომელსაც იგი დევნილობაში იმყოფებოდა, შემდეგ კი მღვდელი ვლადიმერ გრადუსოვი (შემდგომში იაროსლავლის მთავარეპისკოპოსი).
  1946 წლიდან იგი იყო ერთ-ერთი მათგანი, ვინც იაროსლავლის ტაძრის საკურთხეველში მსახურობდა იაროსლავური მთავარეპისკოპოსების ქვეშ.
• დაამთავრა იაროსლავში საშუალო სკოლა.
• უglჩის ეპისკოპოსის შემდეგ, ესაია (კოვალევი), მისი ”მუდმივი სულიერი წინამძღვარი”<…>  სანამ მისი კურთხეული სიკვდილის დღე იყო ”, იყო იეროდეაკონის დროს ნიკოდიმოსი (როტოვი). მიტროპოლიტი ნიკოდემუსისადმი, მან 1972 წელს დანიშნა მისი დანიშვნის საოლქო საარჩევნო კომისიის ხელმძღვანელს: ”მე ვფიქრობ, რომ იგი დარწმუნებული იყო ეკლესიისადმი ჩემი თავდადების შემდგომ წლებში, რადგან პირველი გულის შეტევის შემდეგ, რაც მან 1972 წელს მოხდა, მან გირჩიათ, როგორც მისი მემკვიდრე გარე ეკლესიის განყოფილების თავმჯდომარის პოსტზე. ურთიერთობებს. "
• 1953 წელს იგი შევიდა ლენინგრადის სასულიერო სემინარიაში, რომელიც დაამთავრა I კატეგორიაში.
• 1957 წელს ჩაირიცხა ლენინგრადის სასულიერო აკადემიაში.
• 1959 წლის 10 ოქტომბერს მან ბერად აღიკვეცა ბერი, არქიმანდრიტი ნიკოდიმოსი (როტოვი), სახელწოდებით Juvenal, საპატივცემულოდ წმიდა იუვენილის, იერუსალიმის პატრიარქის სახელზე, ლენინგრადის სასულიერო აკადემიაში, წმინდა იოანე ღვთისმეტყველ ეკლესიაში.
• 1959 წლის 4 ნოემბერს, ლენინგრადისა და ლადოგა მიტროპოლიტის მიტროპოლიტი იეროდაკონის ხელდასმულ იქნა. 1960 წლის 1 იანვარს, ლუგის ეპისკოპოსმა ალექსიმ (კონოპოლვმა) იერემონაკი ჩაიდინა.
• ნიკოდემუსი (როტოვი), რომელიც 1960 წლის ივლისში გახდა ეპისკოპოსი და საგარეო ეკლესიის ურთიერთობათა განყოფილების თავმჯდომარე, იერონონკ იუვენილი მოსკოვში გადაასახლა
• 1961 - დაამთავრა მოსკოვის სასულიერო აკადემია (1961).
• 1962 წლის 7 ივლისს, უწმინდესმა პატრიარქმა ალექსი I- მა მიულოცა იერონონკ იუვენილს ჰეგუმანის წოდება, წმიდა ეკლესიის გულმოდგინე სამსახურისთვის ორნამენტებით ჯვრის დადებათ, ხოლო 14 ივლისს მან მიიღო კლუბის ტარება.
• 1963 წლის 21 თებერვლიდან 1964 წლის 22 დეკემბრამდე იყო რუსეთის სულიერი მისიის ხელმძღვანელი იერუსალიმში (ნარინჯისფერი გარიგების დროს).
• 1965 წლის 25 ნოემბერს, უწმიდესი პატრიარქის ალექსი I- ისა და წმიდა სინოდის გადაწყვეტილებით, არქიმანდრიტ Juvenal- მა მიიღო გადაწყვეტილება მოსკოვის ეპარქიის ვიქარის ვიქტორად ზარაისკის ეპისკოპოსად, საგარეო ეკლესიის ურთიერთობათა განყოფილების თავმჯდომარის მოადგილის გადადგომით.
• 1965 წლის 25 დეკემბერს ლენინგრადის სასულიერო აკადემიის წმინდა იოანე ღვთისმეტყველთა სახელობის ეკლესიაში გაიმართა სახელობის აღნიშვნა, ხოლო 26 დეკემბერს ალექსანდრე ნეველის ლავრას სამების საკათედრო ტაძარში, ეპისკოპოსთა კურთხევას ხელმძღვანელობდნენ ლენინგრადის მიტროპოლიტი ნიკოდემი და ლანდოგა, საგარეო ეკლესიის ურთიერთობათა განყოფილების თავჯდომარე.
  1969 წლის 20 მარტი - თულისა და ბელევსკის ეპისკოპოსი თანამდებობიდან გადააყენეს საგარეო ეკლესიის ურთიერთობათა განყოფილების თავმჯდომარის მოადგილედ.
  1971 წლის 18 ივნისს, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ადგილობრივი საბჭოს ჩატარების შრომისმოყვარეობისთვის, 1971 წლის 30 მაისი - 2 ივნისი უწმიდეს პატრიარქ პიმენს მიენიჭა მთავარეპისკოპოსის წოდება.
  1972 წლის 27 აპრილს მიტროპოლიტის წოდება მიენიჭა.
  1972 წლის 30 მაისს, უწმიდესი პატრიარქისა და წმიდა სინოდის გადაწყვეტილებით, იგი დაინიშნა საგარეო ეკლესიის ურთიერთობათა განყოფილების თავჯდომარედ, წმინდა სინოდის მუდმივ წევრად.
  1976 წლის 16 აპრილს, გარე ეკლესიის ურთიერთობათა განყოფილების 30 წლის იუბილესთან დაკავშირებით, უწმინდეს პატრიარქ პიმენს მიენიჭა ორი პანგიის ტარების უფლება.
• 1977 წლის 11 ივნისს მას დაინიშნა მიტროპოლიტი კრუტიცკი და კოლომენსკი, მოსკოვის ეპარქიის გუბერნატორი, მისი მმართველი ეპისკოპოსი (მოსკოვის რეგიონში, გარდა ქალაქ მოსკოვისა), წმინდა სინოდის მუდმივ წევრად. მას შემდეგ მიტროპოლიტი იუვენალის სამდივნო იმყოფებოდა მოსკოვში, ნოვოდევიჩიკის მონასტერში, სადაც 1964 წლიდან მდებარეობს მიტროპოლიტის კრუცისკის და კოლომენსკის რეზიდენცია.
• პატრიარქისა და წმინდა სინოდის უწმინდესობის გადაწყვეტილებით 1981 წლის 14 აპრილს მოხსნეს საგარეო ეკლესიის ურთიერთობათა განყოფილების ხელმძღვანელობა.
• 2007 წლის 25 აპრილს, სმოლენსკისა და კალინინგრადის მიტროპოლიტ კირილთან და კლემენტ კალუგასა და ბოროვსკისთან ერთად, მან შეასრულა პანაშვიდი რუსეთის პრეზიდენტ ბორის ელცინისთვის.
• 2007 წლის 3 აგვისტოს, მან ხელმძღვანელობდა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის დელეგაციას რუმინეთის პატრიარქ თეოკტისტიის დაკრძალვაზე, ხოლო 2008 წლის 21 მარტს, ROCOR პირველი მიტროპოლიტის მიტროპოლიტის ლორუსის დაკრძალვაზე.
• 1990 წლის 3 მაისის ბოლოს, პატრიარქმა პიმენმა ალექსი II- ის აღსაყდრებამდე მართა მოსკოვის ეპარქია, და ასევე, 2008 წლის 5 დეკემბრის ბოლოს, პატრიარქმა ალექსი მეორემ, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის წესდების თანახმად, მოსკოვის ეპარქია მართა პატრიარქ კირილის აღსაყდრებამდე.
• 2009 წლის 27 ივლისიდან, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის Inters საკათედრო კრების წევრი. 2010 წლის 29 იანვარს იგი აირჩიეს რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის Inters საკათედრო კრების კომისიის თავმჯდომარე ეკლესიის, სახელმწიფოსა და საზოგადოებას შორის ურთიერთქმედების საკითხებზე.
• 2010 წლის 26 ივლისიდან - საპატრიარქოს კულტურის საბჭოს წევრი
• 2010 წლის 10 ოქტომბერს, რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიასთან სამსახურისთვის და მისი დაბადებიდან 75 წლისთავთან დაკავშირებით, მას მიენიჭა უმაღლესი იერარქიული ჯილდო - მოსკოვის რეგიონალური ეპარქიის ფარგლებში ჯვრის შეთავაზების უფლება.
• ამჟამად ის არის რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ყველაზე ძველი (ღირსეულად აღვირახსნილი) მიტროპოლიტი.
• 1989 წლის 11 აპრილიდან 2011 წლის 22 მარტამდე ის იყო წმინდანთა კანონიზაციის სინოდური კომისიის თავმჯდომარე.

რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის ჯილდოები:

• წმიდა თანაბარი მოციქულთა დიდებულ ვლადიმერ I და II ხარისხის ბრძანება
• რადონეჟის წმინდა სერგიუსის ბრძანება, I ხარისხის
• საროვის წმინდა სერაფიმეს ბრძანება, I ხარისხის
• მოსკოვის წმინდა უფლისწული დანიელის ბრძანება, I ხარისხის
• ბრძანება წმ. უდანაშაულო I და II ხარისხი

ადგილობრივი ეკლესიის ჯილდოები:

• წმიდა მოციქულის და მახარებლის მარკის ბრძანება (ალექსანდრიის მართლმადიდებელი ეკლესია)
• პეტრე და პავლეს მოციქულების ბრძანება (ანტიოქიის მართლმადიდებელი ეკლესია)
• წმიდა სამოსელის (იერუსალიმის მართლმადიდებელი ეკლესია) ორდენის დიდი ჯვარი
• წმიდა თანაბარი მოციქულთა ნინა I ხარისხის ბრძანება (საქართველოს მართლმადიდებლური ეკლესია)
• წმინდანთა ორი ბრძანება თანაბრად მოციქულთა კირილესა და მეთოდისტოს I ხარისხის (ბულგარეთის მართლმადიდებელი ეკლესია)
• წმიდა იოანე რილსკის ბრძანება (ბულგარეთის მართლმადიდებელი ეკლესია)
• წმინდა თანაბარი მოციქულების ბრძანება მერი მაგდალინელი (პოლონეთის მართლმადიდებელი ეკლესია)
• წმინდანთა ორდენი ტოლია მოციქულთა კირილესა და მეთოდის I, II და III ხარისხის (ჩეხოსლოვაკიის მართლმადიდებლური ეკლესია)
• წმიდა კრავი (ფინეთის მართლმადიდებელი ეკლესია)
• წმიდა დიდი მოწამეთა ეკატერინეს ბრძანება (სინას მართლმადიდებლური ეკლესია)
• წმიდა მოციქულის პავლეს მედალი (ელინური მართლმადიდებელი ეკლესია)

სახელმწიფო ჯილდოები:

• ბრძანება "სამშობლოსათვის დამსახურებისთვის" III ხარისხის (2010 წლის 20 სექტემბერი) - სულიერი და ზნეობრივი ტრადიციების განვითარებაში შეტანილი უდიდესი წვლილისთვის
• ბრძანება "სამშობლოსათვის დამსახურებისთვის" IV ხარისხი (2006 წლის 10 აპრილი) - სულიერი და კულტურული ტრადიციების განვითარებაში შეტანილი დიდი წვლილისთვის
• ღირსების ორდენი (2000 წლის 11 აგვისტო) - დიდი ღვაწლისთვის სამოქალაქო მშვიდობის განმტკიცებაში და სულიერი და ზნეობრივი ტრადიციების აღორძინებაში
• ხალხთა მეგობრობის ორდენი (1985)
• მედალი "მოსკოვის 850 წლის იუბილესთან დაკავშირებით"
• რსფსრ უმაღლესი საბჭოს პრეზიდიუმის ღირსების სერთიფიკატი (1988)

დეპარტამენტის ჯილდოები:

• ვერცხლის მედალი "სასჯელის სისტემის გაძლიერებისათვის" (რუსეთის იუსტიციის სამინისტრო, 2002)

რეგიონალური ჯილდოები:

• ღირსების სამკერდე ნიშანი მოსკოვის რეგიონში (2007 წლის 24 მაისი)
• პოდოლსკის საპატიო მოქალაქე (2000)
• მოსკოვის რეგიონის საპატიო მოქალაქე (2002)
• კოლომნას საპატიო მოქალაქე (2002)
• დიმიტროვის საპატიო მოქალაქე (2004)
• პოდოლსკის ოლქის საპატიო მოქალაქე, მოსკოვის რაიონი (2004)
• მოსკოვის რეგიონის ლენინსკის რაიონის საპატიო მოქალაქე (2007)

სამუშაოები:

• ეკლესიის კაცი. მ .: რედ. იშვიათობა, 1999 წ
• გულიდან გული. მთავარანგელოზის ქადაგების გამოცდილებიდან. მ .: რედ. იშვიათობა, 2002 წ

1990 წლის 3 მაისიდან, პატრიარქ პიმენის გარდაცვალებასთან დაკავშირებით, 1990 წლის 10 ივნისს და 2008 წლის 5 დეკემბრიდან 2009 წლის 1 თებერვლამდე, მოსკოვის მმართველი ეპისკოპოსის, პატრიარქის ალექსი II- ის გარდაცვალებასთან დაკავშირებით, იგი ხელმძღვანელობდა მოსკოვის (ქალაქის) \u200b\u200bეპარქიას.

ბავშვობა და განათლება

დაიბადა 1935 წლის 22 სექტემბერს, იაროსლავში, თანამშრომლების ოჯახში. მამის ნათესავები ძველი მორწმუნეები იყვნენ.

1946 წლიდან იგი იყო ერთ-ერთი მათგანი, ვინც იაროსლავლის ტაძრის საკურთხეველში მსახურობდა იაროსლავური მთავარეპისკოპოსების ქვეშ.

დაამთავრა იაროსლავში საშუალო სკოლა.

რელიგიურ განათლებას ასრულებდა დედა, რომელიც იყო მთავარეპისკოპოს ვარლაამის სულიერი ქალიშვილი (რიასანცევი), რომელსაც ის დევნილობაშიც კი სტუმრობდა, შემდეგ კი მღვდელი ვლადიმერ გრადუსოვი (შემდგომში იაროსლავლის მთავარეპისკოპოსი).

უglჩის ეპისკოპოსის შემდეგ, ესაია (კოვალევი), მისი ”მუდმივი სულიერი წინამძღვარი”<…>  სანამ მისი კურთხეული სიკვდილის დღე იყო ”, დაიწყო იეროდეაკონიზმის ნიკოდიმოსის (როტოვი) დროიდან. მიტროპოლიტი ნიკოდემუსი, მან 1972 წელს დანიშნა მისი დანიშვნის საოლქო საარჩევნო კომისიის ხელმძღვანელს: ”მე ვფიქრობ, რომ იგი დარწმუნებული იყო ეკლესიისადმი ჩემი თავდადების შემდგომ წლებში, რადგან პირველი გულის შეტევის შემდეგ, რაც მან 1972 წელს მოხდა, მან გირჩიათ, როგორც მისი მემკვიდრე გარე ეკლესიის განყოფილების თავმჯდომარის პოსტზე. ურთიერთობებს. "

1953 წელს იგი შევიდა ლენინგრადის სასულიერო სემინარიაში, რომელიც დაამთავრა I კატეგორიაში.

1957 წელს ჩაირიცხა ლენინგრადის სასულიერო აკადემიაში.

მონაზვნობა და კურთხევა

1959 წლის 10 ოქტომბერს მან ბერად აღიკვეცა ბერი, არქიმანდრიტი ნიკოდიმოსი (როტოვი), სახელწოდებით Juvenal, საპატივცემულოდ წმიდა იუვენილის, იერუსალიმის პატრიარქის სახელზე, ლენინგრადის სასულიერო აკადემიაში, წმინდა იოანე ღვთისმეტყველ ეკლესიაში.

1959 წლის 4 ნოემბერს, ლენინგრადისა და ლადოგა მიტროპოლიტის მიტროპოლიტი იეროდაკონის ხელდასმულ იქნა. 1960 წლის 1 იანვარს, ლუგის ეპისკოპოსმა ალექსიმ (კონოპოლვმა) იერემონაკი ჩაიდინა.

ნიკოდიმოსი (როტოვი), რომელიც 1960 წლის ივლისში გახდა ეპისკოპოსი და საგარეო საეკლესიო ურთიერთობათა განყოფილების თავჯდომარე, იერონომონ იუვენილი მოსკოვში გადაასახლა, რის გამოც დაამთავრა მოსკოვის სასულიერო აკადემია (1961).

1962 წლის 7 ივლისს, უწმინდესმა პატრიარქმა ალექსი I- მა მიულოცა იერონონქ Juvenal- ის ჰეგუმანის წოდება წმიდა ეკლესიის გულმოდგინე სამსახურისთვის დეკორაციებით ჯვრის აღებით, ხოლო 14 ივლისს - კლუბის ტარება.

ეპისკოპოსი

1965 წლის 25 ნოემბერს, უწმიდესი პატრიარქის ალექსი I- ისა და წმიდა სინოდის გადაწყვეტილებით, არქიმანდრიტ Juvenal- მა მიიღო გადაწყვეტილება მოსკოვის ეპარქიის ვიქარის ვიქტორად ზარაისკის ეპისკოპოსად, საგარეო ეკლესიის ურთიერთობათა განყოფილების თავმჯდომარის მოადგილის გადადგომით.

1965 წლის 25 დეკემბერს ლენინგრადის სასულიერო აკადემიის წმინდა იოანე ღვთისმეტყველთა სახელობის ეკლესიაში გაიმართა სახელობის აღნიშვნა, ხოლო 26 დეკემბერს ალექსანდრე ნეველის ლავრას სამების საკათედრო ტაძარში, ეპისკოპოსთა კურთხევას ხელმძღვანელობდნენ ლენინგრადის მიტროპოლიტი ნიკოდემი და ლანდოგა, საგარეო ეკლესიის ურთიერთობათა განყოფილების თავჯდომარე.

1969 წლის 20 მარტი - თულისა და ბელევსკის ეპისკოპოსი თანამდებობიდან გადააყენეს საგარეო ეკლესიის ურთიერთობათა განყოფილების თავმჯდომარის მოადგილედ.

1971 წლის 18 ივნისს, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ადგილობრივი საბჭოს ჩატარების შრომისმოყვარეობისთვის, 1971 წლის 30 მაისი - 2 ივნისი უწმიდეს პატრიარქ პიმენს მიენიჭა მთავარეპისკოპოსის წოდება.

1972 წლის 30 მაისს, უწმიდესი პატრიარქისა და წმიდა სინოდის გადაწყვეტილებით, იგი დაინიშნა საგარეო ეკლესიის ურთიერთობათა განყოფილების თავჯდომარედ, წმინდა სინოდის მუდმივ წევრად.

1976 წლის 16 აპრილს, გარე ეკლესიის ურთიერთობათა განყოფილების 30 წლის იუბილესთან დაკავშირებით, უწმინდეს პატრიარქ პიმენს მიენიჭა ორი პანაგაის ტარების უფლება.

1977 წლის 11 ივნისს დაინიშნა კრუტიცკის და კოლომენსკის მიტროპოლიტი, მოსკოვის ეპარქიის გუბერნატორი, მისი მმართველი ეპისკოპოსი (მოსკოვის რეგიონში, გარდა ქალაქ მოსკოვისა), წმინდა სინოდის მუდმივ წევრად.

2007 წლის 25 აპრილს, სმოლენსკისა და კალინინგრადის მიტროპოლიტ კირილთან და კლემენტ კალუგა და ბოროვსკისთან ერთად, მან ჩაატარა დაკრძალვის მსახურება რუსეთის პირველი პრეზიდენტის ბ. ელცინისათვის.

2007 წლის 3 აგვისტოს ხელმძღვანელობდა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის დელეგაციას რუმინეთის პატრიარქ თეოკტისტიის დაკრძალვაზე, ხოლო 2008 წლის 21 მარტს - ROCOR პირველი მიტროპოლიტის მიტროპოლიტის ლორუსის დაკრძალვაზე.

1990 წლის 3 მაისის ბოლოს, პატრიარქმა პიმენმა ალექსი II- ის აღსაყდრებამდე მართა მოსკოვის ეპარქია, და ასევე, 2008 წლის 5 დეკემბრის ბოლოს, პატრიარქმა ალექსი მეორემ, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის წესდების თანახმად, მოსკოვის ეპარქია მართა პატრიარქ კირილის აღსაყდრებამდე.

2009 წლის 27 ივლისიდან, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის Inters საკათედრო კრების წევრი. 2010 წლის 29 იანვარს იგი აირჩიეს რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის შემსრულებელთა შემსრულებელი კომისიის თავჯდომარედ ეკლესიის, სახელმწიფოსა და საზოგადოების ურთიერთთანამშრომლობის შესახებ.

2010 წლის 10 ოქტომბერს, რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიასთან სამსახურისთვის და მისი დაბადებიდან 75 წლისთავთან დაკავშირებით, მას მიენიჭა უმაღლესი იერარქიული ჯილდო - მოსკოვის რეგიონალური ეპარქიის ფარგლებში ჯვრის შეთავაზების უფლება.

ჯილდოები

ეკლესია

• წმიდა თანაბარი მოციქულების ბრძანება დიდგვაროვნ ვლადიმერ I და II ხარისხის,
• რადონეჟის წმინდა სერგიუსის ბრძანება, I ხარისხის,
• წმიდა მოციქულის და მახარებლის მარკის ბრძანება (ალექსანდრიის მართლმადიდებელი ეკლესია)
• ბრძანება წმ. უდანაშაულო I და II ხარისხი
• წმინდა თანაბარი მოციქულების ბრძანება მერი მაგდალინელი (პოლონეთის მართლმადიდებელი ეკლესია)
• თანაბარი მოციქულთა კირილესა და მეთოდური I ხარისხის წმინდანთა ორი ბრძანება (ბულგარეთის მართლმადიდებელი ეკლესია)
• მოსკოვის წმინდა უფლისწული დანიელის ბრძანება, I ხარისხის
• წმიდა თანაბარი მოციქულთა ნინა I ხარისხის ბრძანება (საქართველოს მართლმადიდებლური ეკლესია)
• პეტრე და პავლეს მოციქულების ბრძანება (ანტიოქიის მართლმადიდებელი ეკლესია)
• წმინდანთა ორდენი ტოლია მოციქულთა კირილესა და მეთოდის I, II და III ხარისხის (ჩეხოსლოვაკიის მართლმადიდებლური ეკლესია)
• წმიდა დიდი მოწამეთა ეკატერინეს ბრძანება (სინას მართლმადიდებლური ეკლესია)
• წმიდა მოციქულის პავლეს მედალი (ელინური მართლმადიდებელი ეკლესია)
• წმიდა სამოსელის (იერუსალიმის მართლმადიდებელი ეკლესია) ორდენის დიდი ჯვარი
• წმიდა იოანე რილსკის ბრძანება (ბულგარეთის მართლმადიდებელი ეკლესია)
• საროვის წმინდა სერაფიმეს ბრძანება, I ხარისხის,
• წმიდა კრავი (ფინეთის მართლმადიდებელი ეკლესია)

საერო

• ბრძანება "სამშობლოსათვის დამსახურებისთვის" III ხარისხის (2010 წლის 20 სექტემბერი) - სულიერი და ზნეობრივი ტრადიციების განვითარებასა და აქტიურ საგანმანათლებლო საქმიანობაში შეტანილი უდიდესი წვლილისთვის
• პოდოლსკის რაიონის საპატიო მოქალაქე (2004)
• ხალხთა მეგობრობის ორდენი (1985)
• მოსკოვის რეგიონის საპატიო მოქალაქე (2002)
• მედალი "მოსკოვის 850 წლის იუბილესთან დაკავშირებით"
• რსფსრ უმაღლესი საბჭოს პრეზიდიუმის ღირსების სერთიფიკატი (1988)
• კოლომნას საპატიო მოქალაქე (2002)
• ვიდნოეს საპატიო მოქალაქე (2007)
• დიმიტროვის საპატიო მოქალაქე (2004)
• ღირსების სამკერდე ნიშანი მოსკოვის რეგიონში (2007 წლის 24 მაისი)
• ღირსების ორდენი (2000 წლის 11 აგვისტო) - სამოქალაქო მშვიდობის განმტკიცებაში და სულიერი და მორალური ტრადიციების აღორძინებაში შეტანილი უდიდესი წვლილისთვის
• პოდოლსკის საპატიო მოქალაქე (2000)
• ვერცხლის მედალი "სასჯელის სისტემის გაძლიერებისათვის" (რუსეთის იუსტიციის სამინისტრო, 2002)
• ბრძანება "სამშობლოსათვის დამსახურებისთვის" IV ხარისხის (2006 წლის 10 აპრილი) - სულიერი და კულტურული ტრადიციების განვითარებაში შეტანილი უდიდესი წვლილისთვის

რეკვიზიტები

დაიბადა 1935 წლის 22 სექტემბერს ქალაქ იაროსლავლში, თანამშრომლების ოჯახში.

მსოფლიოში - ვლადიმერ პოიარკოვი.

1946 წლიდან სემინარიაში შესვლამდე იგი იყო ერთ-ერთი მათგანი, ვინც იაროსლავის ტაძრის სამსხვერპლოზე მსახურობდა იაროსლავის მთავარანგელოზთა ქვეშ.

1953 წელს იგი შევიდა ლენინგრადის სასულიერო სემინარიაში, ხოლო ბოლოს - ლენინგრადის სასულიერო აკადემიაში.

1960 წლის 15 აგვისტოს დაინიშნა საგარეო საეკლესიო ურთიერთობათა განყოფილების ასისტენტ პროფესორად და გადაყვანილ იქნა მოსკოვის სასულიერო აკადემიაში, სადაც 1961 წელს დაამთავრა ღვთისმეტყველების კანდიდატთან ტერმინი ესეს თემაზე: "რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიების საგარეო ურთიერთობები 1917-1944 წლებში". განაგრძო სამუშაოები საოლქო საარჩევნო კომისიაში, 1961/1962 სასწავლო წელს მან ასწავლა ახალი აღთქმის წერილი მოსკოვის სასულიერო სემინარიაში.

1963 წლის 23 იანვარს, წმინდა სინოდის გადაწყვეტილებით, იგი დაინიშნა იერუსალიმში რუსეთის საეკლესიო მისიის უფროსად, არქიმანდრიტის ხარისხთან ამაღლებამდე.

1964 წლის 22 დეკემბერს, წმინდა სინოდის გადაწყვეტილებით, არქიმანდრიტი Juvenal დაინიშნა მოსკოვის საპატრიარქოს საგარეო საეკლესიო ურთიერთობათა განყოფილების თავმჯდომარის მოადგილედ.

მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმინდესობის, პატრიარქის ალექსი I- ის ბრძანებულებით და 1965 წლის 25 ნოემბრის წმინდა სინოდის ბრძანებით, არქიმანდრიტი Juvenal გადაეცა მოსკოვის ეპარქიის ვიკარის ეპისკოპოსად, ზარაკის ეპისკოპოსად, საოლქო საარჩევნო კომისიის თავმჯდომარის მოადგილის გადადგომით.

1965 წლის 25 დეკემბერს არქიმანდრიტმა Juvenal- მა ზარაისკის ეპისკოპოსი შეასრულა ლენინგრადის სასულიერო აკადემიის წმინდა იოანე ღვთისმეტყველთა ეკლესიაში, ხოლო მეორე დღეს იგი აკურთხეს ლენინგრადის ეპისკოპოსმა მიტროპოლიტმა ნიკოდიმოტმა ნიკოდიმოვსოვმა ლენინგრადსმა ნიკადიმ ლენინგრადსმა და ლენინგრადის სასულიერო აკადემია. , მეუფე იაროსლავსკი და როსტოვი სერგეი (ლარინი), ეპისკოპოსი ვოლოქოლამსკი პიტირიმი (ნეჩაევი), ეპისკოპოსი რიაზანსკი და კასმოვსკი ბორისი (სკვერცოვი), ეპისკოპოსი ტიხვინ ფილარეტი (ვახოროევი), ეპისკოპოსი opom Tegel Jonathan (კაპოლოვიჩი). 1969 წლის 20 მარტი დაინიშნა ტულისა და ბელევსკის ეპისკოპოსად.

1971 წლის 18 ივნისს, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ადგილობრივი საბჭოს ჩატარების გულმოდგინე ძალისხმევისთვის, უწმინდეს პატრიარქ პიმენს მიენიჭა ამაღლება მთავარეპისკოპოსის ხარისხში.

1972 წლის 27 აპრილს იგი გაიზარდა მიტროპოლიტის წოდებით და იმავე წლის 30 მაისს დაინიშნა საოლქო საარჩევნო კომისიის თავმჯდომარე, წმიდა სინოდის მუდმივი წევრი. ის საოლქო საარჩევნო კომისიის თავმჯდომარე იყო 1981 წლამდე.

1976 წლის 16 აპრილს, საოლქო საარჩევნო კომისიის 30 წლის იუბილესთან დაკავშირებით, უწმინდესმა პატრიარქმა პიმენმა მას მიანიჭა ორი პანგიის ტარების უფლება.

1977 წლის 11 ივნისს იგი დაინიშნა კრონიცკის და კოლომენსკის მიტროპოლიტად, წმინდა სინოდის მუდმივ წევრად.

1980 წლიდან იგი იყო საიუბილეო კომისიის თავმჯდომარის მოადგილე რუსეთის ნათლობის 1000 წლის იუბილეს აღნიშვნისა და აღნიშვნისათვის.

1988 წელს მას მიენიჭა RSFSR უმაღლესი საბჭოს პრეზიდიუმის საპატიო სიგელი.

1989 წლის 11 აპრილიდან 2011 წლის 22 მარტამდე - წმინდანთა კანონიზაციის სინოდური კომისიის თავმჯდომარე.

1993 წლიდან 1998 წლამდე - სამთავრობო კომისიის წევრი რუსეთის იმპერატორ ნიკოლოზ II- ისა და მისი ოჯახის წევრების ნაშთების შესწავლა-გაჯანსაღებასთან დაკავშირებული საკითხების შესასწავლად.

1993 წლიდან - სლავური მწერლობისა და კულტურის დღის მომზადებისა და ჩატარების საორგანიზაციო კომიტეტის თანათავმჯდომარე, 24 მაისი აღინიშნა სლოვენიის მასწავლებლების წმინდა თანაბარი მეთოდით და კირილის დღესასწაულზე.

1995 წლიდან 1998 წლამდე - მოსკოვში ქრისტე მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის მხატვრული გაფორმების კომისიის თავმჯდომარე.

მონაწილეობა მიიღო რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ადგილობრივ საბჭოებში 1971.1988.1990 და 2009 წლებში. მან მონაწილეობა მიიღო რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ეპისკოპოსთა საბჭოების მუშაობაში, რომელიც ჩატარდა მოსკოვში 1989, 1990, 1990, 1994, 1997, 2000, 2004, 2008, 2009 და 2011 წლებში.

მიტროპოლიტ ხუცესს მიენიჭა ალექსანდრიის, ანტიოქიის, იერუსალიმის, რუსული, ქართული, ბულგარეთის, ჩეხეთისა და სლოვაკეთის და სინას მართლმადიდებლური ეკლესიების საეკლესიო ორდენები.

1985 წელს მას მიენიჭა ხალხთა მეგობრობის ორდენი, 2000 წელს - ღირსების ორდენი.

2002 წლიდან არის მოსკოვის რეგიონის საპატიო მოქალაქე.

2006 წლის 6 ოქტომბერი კრემლში, რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტი ვ.ვ. პუტინმა მიტროპოლიტ იუვენილ კრუიტსკის და კოლომენსკის გადასცა სამშობლოსათვის დამსახურების ორდენი, IV ხარისხის.

2010 წლის 22 სექტემბერს, მიტროპოლიტმა Juvenal აცნობა უწმიდეს პატრიარქს 75 წლის ასაკში მიღწევის შესახებ. 6 ოქტომბერს წმიდა სინოდის კრებაზე გადაწყდა (ჟურნ. 9595): ”ვთხოვო კრუტიცკის და კოლომენსკის არასრულწლოვანის მიტროპოლიტმა გააგრძელოს მოსკოვის რეგიონალური ეპარქიის მმართველობა. ”მადლობა გადავუხადო მის მადლს მრავალი წლის განმავლობაში მოსკოვის რეგიონის მართლმადიდებლური სამწყემის კვებაზე მუშაობისთვის.”

10 ოქტომბერს, ორეხოვო-ზუეევოში წმინდა ვიზიტის დროს, უწმინდესმა პატრიარქმა მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის, კირილემ თქვა, მიტროპოლიტ იუვენალთან დაკავშირებით სიტყვით გამოსვლისას: ”გავითვალისწინოთ თქვენი უდიდესი მომსახურება ჩვენი მთელი ეკლესიისთვის და ჩემი დაბადების 75 წლისთავთან დაკავშირებით, სამართლიანად მიმაჩნია პატივს მიაგეთ თქვენ უმაღლესი იერარქიული ჯილდო, უფლის ჯვრის შესაწირავად მსახურების უფლების მოსკოვის რეგიონის ეპარქიაში. ”

რუსეთის ფედერაციის მიტროპოლიტი იუვენალის პრეზიდენტის დ.ა. მედვედევმა მას მიანიჭა ღირსების ორდენი სამშობლოსათვის, III ხარისხის.

წმიდა მოწამე პეტრე, მიტროპოლიტი კრუტიცკი (მსოფლიოში პეტრე ფიოდოროვიჩ პოლიანსკი) დაიბადა 1862 წელს ვორონეჟის ეპარქიის სოფელ სტროროჟევოში მღვდლის ღვთისმოსავ ოჯახში. 1885 წელს დაამთავრა ვორონეჟის სასულიერო სემინარიის 1-ლი კატეგორია, ხოლო 1892 წელს მოსკოვის სასულიერო აკადემია და დარჩა მისი ინსპექტორის ასისტენტთან.

ჟიროვიცკის სასულიერო კოლეჯში მრავალი მნიშვნელოვანი თანამდებობის დაკავების შემდეგ, პიოტრ ფედოროვიჩი გადაიყვანეს სანქტ-პეტერბურგში, სინოდის განათლების კომიტეტის შემადგენლობაში, რისგანაც იგი გახდა წევრი. როგორც სინოდის მაღალი თანამდებობის პირი, პიოტრ ფედოროვიჩი იყო ცნობილი და მკაცრი. იგი თითქმის მთელი რუსეთის აუდიტით მოგზაურობდა, სწავლობდა სასულიერო სკოლების მდგომარეობას. მთელი დატვირთვით მან დრო დაუთმო სამეცნიერო კვლევებს და 1897 წელს დაიცვა სამაგისტრო ნაშრომი თემაზე: ”წმიდა პავლეს მოციქულის პირველი ეპისტოლე ტიმოთესათვის. ისტორიული და ეგზეგეტიკური კვლევების გამოცდილება. ”

პიტერ ფიდოროვიჩმა მონაწილეობა მიიღო რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ადგილობრივ საბჭოში 1917-1918 წლებში. რევოლუციის შემდეგ პიტერ ფედოროვიჩი 1920 წლამდე მსახურობდა მოსკოვის ქარხნის "ბოგათირის" მმართველად.

წმიდა ეკლესიის დევნის დროს, 1920 წელს, უწმინდესმა პატრიარქმა ტიხონმა მიიწვია იგი ტონუსის, სამღვდელოების მიღებაზე და მიეცა მისი თანაშემწე საეკლესიო ადმინისტრირების საქმეებში. ძმასთან საუბრისას მან თქვა: ”მე არ შემიძლია უარი ვთქვა. თუ უარს ვამბობ, მე ეკლესიის მოღალატე ვიქნები, მაგრამ როდესაც ვეთანხმები, ვიცი, რომ ჩემს სიკვდილით დასჯას მოვაწერ ხელს. ”

1920 წელს პოდოლსკის ეპისკოპოსად დანიშვნისთანავე ვლადიკა პეტრე გადაასახლეს ველიკი ურტიგში, მაგრამ დაკავებიდან განთავისუფლების შემდეგ, უწმიდესი პატრიარქი ტიხონი დაბრუნდა მოსკოვში, გახდა რუსი მღვდელმთავრის უახლოესი თანაშემწე. მალე იგი ამაღლდა მთავარეპისკოპოსის ხარისხში (1923 წ.), შემდეგ გახდა მიტროპოლიტი კრუტიცკი (1924) და შედის დროებითი საპატრიარქო სინოდში.

პატრიარქ ტიხონის ცხოვრების ბოლო თვეებში მიტროპოლიტი პეტრე იყო მისი ერთგული თანაშემწე ეკლესიის მართვის ყველა საკითხში. 1925 წლის დასაწყისში, უწმინდესობამ მას დანიშნა საპატრიარქო ტახტის ლოკომის ათეულობის კანდიდატი წმიდა მოწამეთა შემდეგ, კაზან კირიონის მიტროპოლიტი და იაროსლავლი აგაფანგელის მიტროპოლიტი. პატრიარქის გარდაცვალების შემდეგ, საპატრიარქო ლოკომან ტენესის მოვალეობები მიენიჭა მიტროპოლიტ პეტრეს, რადგან მიტროპოლიტი კირილე და აგაფანჯელი გადაასახლეს. ამ თანამდებობაზე Vladyka Peter- მ ასევე დაამტკიცა 1925 წლის ეპისკოპოსთა საბჭო.

ეკლესიის მმართველობაში, მიტროპოლიტი პეტრე მიჰყვებოდა პატრიარქ ტიხონის გზას - ეს იყო მართლმადიდებლობისთვის მტკიცე დგომების გზა და განახლებული სქიზმის უკომპრომისო წინააღმდეგობა.

მისი დაუყოვნებელი დაპატიმრების მოლოდინში, ვლადიკამ შეასრულა ანდერძები თავის მოადგილეებთან დაკავშირებით და თანხა გადასცა დანილოვსკის მონასტრის მღვდელმთავარს გადასახლებულ სამღვდელოებაში გადასვლისათვის. G.P. U- ს აგენტები ვარაუდობდნენ, რომ ის დათმობებს აკეთებდა, ეკლესიისთვის ზოგადი სარგებელს მოუტანს, მაგრამ უფალმა მათ უპასუხა: ტყუილი; არაფერი გაეცი, მაგრამ მხოლოდ დაპირება ... "

1925 წლის ნოემბერში მიტროპოლიტი პეტრე დააპატიმრეს - მისთვის მტკივნეული დაკითხვებისა და მორალური წამების დრო დაიწყო. სუზდალის პოლიტიკურ ციხეში პატიმრობის შემდეგ, ვლადიკა მიიყვანეს ლუბიანკაში, სადაც მას თავისუფლების სანაცვლოდ მღვდელმსახური უარი ეთქვათ, მაგრამ მან უპასუხა, რომ არავითარ შემთხვევაში არ დატოვებდა მსახურებას.

1926 წელს ვლადიკა გადასახლებით გაგზავნეს სამი წლის განმავლობაში ტობოლსკის ოლქში (სოფ. აბალატსკოიე მდინარე ირიშშის ნაპირზე), შემდეგ კი შორეულ ჩრდილოეთში, ტუნდრაში, მან, ზამთრის კვარტალში, ის მდებარეობდა ობდორსკიდან 200 კილომეტრში. ბმული მალევე გაგრძელდა ორი წლის განმავლობაში. წმინდანმა მოახერხა ორი ოთახიანი სახლის გაქირავება ადგილობრივი მოხუცი თვითდასაქმებული ქალისგან. თავდაპირველად, ტობოლსკის ციხიდან დასვენების დროს, წმინდანმა თავი თავისუფლად იგრძნო სუფთა ჰაერიდან, მაგრამ მალევე მან განიცადა პირველი მძიმე შეტევა, თავბრუსხვევა, ასთმა, და მას შემდეგ, რაც ჩამოერთვა სამედიცინო დახმარება, მან არ დატოვა თავისი საწოლი. მან იცოდა, რომ ამანათებით ჩამოსულიყო მისი სახელი, მაგრამ არ მიიღო ისინი, გემი მასში მხოლოდ წელიწადში ერთხელ შემოდიოდა. მაგრამ იმავე გადასახლებაში ვლადიკა კვლავ დააპატიმრეს 1930 წელს და ეკატერინბურგის ციხეში 5 წლით თავისუფლების აღკვეთა მიუსაჯეს. შემდეგ იგი ვერხნეურალკის პოლიტიკურ იზოლატორში გადაიყვანეს. მას შესთავაზეს უარი ეთქვათ Locum Tenens– ზე, სანაცვლოდ დაპირებულ თავისუფლებას, მაგრამ იერარქმა კატეგორიულად უარი თქვა ამ შეთავაზებაზე.

ვერც გადასახლების ვადის გაგრძელებამ, არც ცენტრიდან უფრო და უფრო შორეულ ადგილებში გადასვლამ და არც პატიმრობის პირობების გამკაცრებამ, არ შეიძლება დაარღვია წინამძღვრის ნება, თუმც მათ დაანგრიეს უფლის ძლიერი ჯანმრთელობა. მთელი წლების მძიმე სამარცხვინო მდგომარეობაში ყოფნისას, მან არც კი უჩურჩულა სიტყვას და არავის არ მოსწონდა. ამ დროს მან დაწერა: „... როგორც ეკლესიის მღვდელი, მე არ უნდა ვეძებო ჩემი ხაზი. წინააღმდეგ შემთხვევაში, აღმოჩნდებოდა ის, რასაც ეკლესიის ენაზე ეწოდება მოტყუება ”. ხელისუფლების წინადადებაზე, რომ იმოქმედონ ეკლესიაში ინფორმატორის როლი, საპატრიარქო ლოკომანმა ტენესმა მკვეთრად უპასუხა: "ასეთი პროფესიები არ შეესაბამება ჩემს წოდებას და, მით უმეტეს, არ განსხვავდება ჩემს ბუნებასთან." და მიუხედავად იმისა, რომ მღვდელმთავარს მოკლებული ჰქონდა ეკლესია განაგებდა მმართველობას, იგი დარჩა მრავალი მოწამე და აღმსარებლის თვალწინ, რომლებმაც მისი სახელი აღამაღლეს ღვთიური სამსახურებისადმი, სანდო კუნძულის სიმტკიცით და ერთგულებით, წლების განმავლობაში უკანდახევისა და დათმობის შესახებ ათეისტური ხელისუფლებისთვის.

Prelate- ს დაკავების პირობები ძალიან რთული იყო. ვლადადიკა იმით იტანჯებოდა, რომ, ღვთის წინაშე პასუხისმგებლობის გრძნობით, ეკლესიური ცხოვრებისთვის, მას ჩამოერთვა რაიმე კავშირი გარე სამყაროსთან, არ იცოდა საეკლესიო ამბები, არ იღებდა წერილებს. როდესაც მან მიიღო ინფორმაცია, რომ მისი მოადგილე იყო მიტროპოლიტი სერგიუს (სტრაგოროვსკი) „დეკლარაციის“ განთავისუფლების შესახებ, ვლადიკა შეძრწუნდა. იგი დარწმუნებული იყო მიტროპოლიტის სერგიუსის მიმართ, რომ იგი აღიარა მხოლოდ როგორც "მიმდინარე წესრიგის მცველი", "ყოველგვარი კონსტიტუციური უფლებების გარეშე", რაც წმინდანმა მას მიუთითა 1929 წლის წერილში, სადაც მან ნაზად გაკიცხა მიტროპოლიტი სერგიუსი ავტორიტეტის გადალახვის გამო. . ამავე წერილში, ეპისკოპოსმა მიტროპოლიტ სერგიუს სთხოვა "გამოსწორებულიყო შეცდომა, რამაც ეკლესია დამამცირებელ მდგომარეობაში დააყენა, რამაც გამოიწვია მასში უთანხმოება და განხეთქილება ..."

1928 წლის დასაწყისში, ერთ სამეცნიერო ექსპედიციის მონაწილეს შესაძლებლობა ჰქონდა შეხვდეს და ესაუბრა პროფესორ ნ. ნ. უფალმა უთხრა მას მიტროპოლიტის სერგიის საქმიანობის შეფასების შესახებ: ”პირველი იერარქისთვის, ასეთი მიმზიდველობა მიუღებელია. გარდა ამისა, მე არ მესმის სინოდის რატომ შეკრებილი, როგორც ვხედავ სააპელაციო ხელმოწერებიდან, არასაიმედო პირებისგან. ამ მიმართვაში პატრიარქს და მეზე ჩრდილს უქმნიან, თითქოს უცხო ქვეყნებთან პოლიტიკურ ურთიერთობაში ვიყავით, იმავდროულად, ეკლესიის გარდა, არანაირი ურთიერთობა არ ყოფილა. მე არ ვარ ერთი შეურიგებელი, მე დავუშვი ის, რაც ნებადართულია, და მთხოვეს, რომ სააპელაციოზე ხელი მოვაწერო უფრო ღირსეულ პირობებში, მაგრამ არ დავთანხმდი და ამის გამო გამომიგზავნეს. მე ვენდობი მ. სერგიუსს და ვხედავ, რომ ცდებოდა.

1929 წელს, წმინდა მოწამემ დამასკინმა, სტაროდუბსკის ეპისკოპოსმა, მოახერხა ურთიერთობა დამყარებულიყო მიტროპოლიტ პეტრესთან. ამ მეკავშირე პრეტორიატი ზეპირად გადმოსცემს შემდეგს:

”1. თქვენმა ეპისკოპოსებმა უნდა მოიცილოთ მიტროპოლიტი სერგიუსი.

2. მე არ ვლოცულობ მიტროპოლიტი სერგიუსის ხსოვნას სამსახურში. ”

1930 წელს, ზამთრის კვარტლებიდან, მან იერარქმა მიწერა სხვა, ბოლო, წერილი მიტროპოლიტ სერგი, სადაც მან იმედგაცრუება გამოთქვა იმით, რომ მან, როგორც მის დაქვემდებარებულმა პირმა, არ მიუძღვნა იგი ეკლესიის ლეგალიზაციასთან დაკავშირებით მის მიზნებზე, მიუღებელი კომპრომისებით: ”ერთხელ წერილები მოდიან სხვებისგან. მაშინ, უდავოდ, შენი მიაღწევდა. ” გამოხატა თავისი ნეგატიური დამოკიდებულება კომუნისტებთან კომპრომისზე და მიტროპოლიტ სერგიუს მიერ მიღებულ დათმობებზე, ვლადადიკამ პირდაპირ მოითხოვა ამ უკანასკნელისგან: "თუ ვერ შეძლებთ ეკლესიის დაცვას, წადი განზე და მიჰყევით ძლიერებს."

ამრიგად, იერარქს მიაჩნდა, რომ თავად რუსი ეპისკოპოსები უნდა დაესრულებინათ მიტროპოლიტი სერგიუსი თავისი ანტიქონიული საქმეებისთვის. ალბათ, ამ მიზნით, 1934 წელს, მოამზადა მესიჯი წმიდა მოწამე მთავარეპისკოპოსმა სერაფიმემ (სამოილოვიჩმა) მიტროპოლიტ სერგიუსის აკრძალვაზე წმიდა მსახურებაში.

1931 წელს ვლადიკა ნაწილობრივ პარალიზებულ იქნა. ეს მოხდა ტუჩკოვის ვიზიტის შემდეგ, რომელმაც შესთავაზა პრელატატს გ.პ.ს. – ს ინფორმატორი გამხდარიყო. 1933 წელს, ასთმით დაავადებულ მოხუცებულ წმინდანს ჩამოერთვა ციხის საერთო ეზოში სიარული, მათ ჩაანაცვლა გამოსასვლელი ცალკე ჭის ეზოში, სადაც ჰაერი გაჯერებული იყო ციხის ცხვებით. პირველ "გასეირნებაზე", ვლადიკამ დაკარგა ცნობიერება. როდესაც ის რეჟიმის გამკაცრებით ვერხნეურალკის სპეციალური დანიშნულების ციხეში გადაიყვანეს, იგი კვლავ მოათავსეს მარტოობაში და მისი სახელის ნაცვლად მას მიენიჭათ 11 114. ეს იყო მკაცრი იზოლაციის რეჟიმი.

არსებობს მტკიცებულება, რომ მიტროპოლიტმა სერგიუსმა (სტრაგოროვსკიმ), რომელიც ელოდება კანონიერი ლოკომის ტენესის განთავისუფლებას, საბჭოთა მთავრობას გაუგზავნა წერილი, რომ თუ მიტროპოლიტი პეტრე ციხიდან გაათავისუფლებენ, დათმობათა მთელი საეკლესიო პოლიტიკა საპირისპირო მიმართულებით შეიცვლება. ხელისუფლებამ სათანადო რეაგირება მოახდინა, ხოლო ვლადიკა პიტერმა, რომელიც ელოდება განთავისუფლების დღეს - 1936 წლის 23 ივლისს - ვერხნეურალკის ციხეში, თავისუფლების ნაცვლად, პატიმრობის ახალი ვადა კიდევ სამი წლის განმავლობაში მიიღო. ამ დროისათვის ის უკვე სამოცდათოთხმეტი წლის იყო და ხელისუფლებამ გადაწყვიტა წმინდანის მკვდარი გამოეცხადებინა, რაც ამის შესახებ მიტროპოლიტმა სერგიუსმა განუცხადა, რომელიც დეკემბერში საპატრიარქო ლოქს ტენესის მიერ იქნა ასიმილირებული, თუნდაც ცოცხალი მიტროპოლიტის, ლოხუმის ტენესის, პეტრე. ასე რომ, მძიმე მძიმე პატიმრობა კიდევ ერთი წელი გავიდა ავადმყოფი მღვდელმთავრისთვის.

1937 წლის ივლისში, სტალინის ბრძანებით, შეიქმნა ოპერატიული ბრძანება, რომ შეასრულოს ოთხი თვის განმავლობაში ყველა აღმსარებელი ციხეებში და ბანაკებში. ამ ბრძანების შესაბამისად, ზემო ურალის ციხის ადმინისტრაციამ შეაფასა ბრალდება წმინდანის წინააღმდეგ: ”... იგი თავს გამოხატავს როგორც საბჭოთა ქვეყნის განუყოფელი მტერი…., იგი ადანაშაულებს მას ლიდერების დევნაზე ეკლესიის წინააღმდეგ. ”ცილისწამება ადანაშაულებს N.K. V. D.– ს ორგანოებს მის მიმართ მიკერძოებულობაში, რის შედეგადაც სავარაუდოდ გამოჩნდა მისი დასკვნა, რადგან მან არ მიიღო N.K. D. D.– ს მოთხოვნა, უარი ეთქვა Locum Tenens– ის რანგზე”.

1937 წლის 27 სექტემბერს (10 ოქტომბერი, ქ. სტ.), 1937 წ., საღამოს 4 საათზე, წმიდა მოწამე მიტროპოლიტი პეტრე დახვრიტეს მაგნიტოგორსკის ციხეში და ამით დააჯილდოვეს მისი კონფიდენციალური ბოდვა, ქრისტესთვის მოწამეობრივი ფარდობით.

1997 წელს განხორციელდა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ეპისკოპოსთა საბჭო.

მართლმადიდებლური ეკლესიის იერარქიაში ყველაზე მაღალი კავშირი არის საეპისკოპოსო. ამ სტატიის სათაური იქნება რუსეთის ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი წარმომადგენელი რუსეთის მართლმადიდებლობაში - მიტროპოლიტი იუვენილ კრუიტსკი და კოლომენსკი.

დაბადება, განათლება

რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მომავალი იერარქია დაიბადა 1935 წლის 22 სექტემბერს, იაროსლავში. ვლადიმერ პოიარკოვი - და ეს სწორედ ის სახელწოდებაა, რომელიც მსოფლიოში მიტროპოლიტმა იუვენალ კრუტიცკიმ და კოლომენსკიმ ჰქონდათ მსოფლიოში - მომდინარეობს თანამშრომელთა ოჯახიდან. თერთმეტი წლის ასაკიდან დაიწყო ეკლესიის დასწრება, იაროსლავის ტაძრის საკურთხეველში მსახურობდა. საშუალო სკოლის დამთავრების შემდეგ, მან ჩაბარებული გამოცდები ჩააბარა ლენინგრადის სასულიერო სემინარიაში, რომელიც შემდგომში დაამთავრა პირველ კლასში. შემდეგ მან სწავლა განაგრძო ლენინგრადის სასულიერო აკადემიაში.

მონაზვნობა და განკარგულება

1959 წელს ვლადიმერ პოიარკოვმა გადაწყვიტა ბერკეტის თმის შეჭრა. ცერემონიას მართავს ნიკოდიმოსი (როტოვი), იმ დროს ჯერ კიდევ არქიმანდრიტი და მომავალი მიტროპოლიტი ლენინგრადი და რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული იერარქია XX საუკუნის განმავლობაში. სწორედ მან დაარქვა მას იუვენალი, ამავე სახელწოდების წმინდანის საპატივცემულოდ, იერუსალიმის ყოფილი პატრიარქის ცხოვრებაში. ერთ თვეზე ნაკლებ დროში ბერი Juvenal- ს ხელახლა აგებული აქვს იეროდიაკონი, ხოლო ორი თვის შემდეგ - იერონონკში.

მღვდლად მსახურობდა

როგორც მღვდელი, მომავალი მიტროპოლიტი იუვენალიალი კრუტიცკი და კოლომნა, რომლის ფოტოც ქვემოთ არის განთავსებული, მონაწილეობას ღებულობს ევროპაში რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის სხვადასხვა დელეგაციებში, მათ შორისაა ეკლესიების მსოფლიო საბჭო. იგი მუშაობს ეკლესიის საგარეო ურთიერთობათა განყოფილებაში, ხოლო 1961-1962 წლიდან ასწავლიდა სემინარიაში ახალ აღთქმას. შემდეგ, უცხოური სამრევლოების რიგი დანიშვნები შეიცვალა და 1964 წელს, წმინდა სინოდის გადაწყვეტილებით, არქიმანდრიტ იუვენალმა გადაწყვიტა, რომ ეპისკოპოსი გამხდარიყო.

ეპისკოპოსის კურთხევა და მსახურება კრუტიცკაიასა და კოლომენსკოიის განყოფილებებში დანიშვნამდე

მიტროპოლიტი იუვენალიალი კრუიტსკი და კოლომნა ეპისკოპოსად გამოცხადდნენ 26 დეკემბერს ალექსანდრე ნევსკის ლავრაში. კურთხევის წოდებას სათავეში ჩაუდგა იგივე ნიკოდემუსი (როტოვი), რომელმაც იმ დროს უკვე დაიპყრო ლენინგრადის მღვდელმთავარი და გახდა მიტროპოლიტი. როგორც ეპისკოპოსი იუვენალის სამსახურის ადგილი, ზარასკის პულპიტა განისაზღვრა. ამასთან, მისი მსახურება ხანმოკლე იყო. როგორც მღვდელი იყო, იგი ძირითადად იკვებებოდა უცხო თემებით. იაპონიის დეკანერია, შემდეგ კი სამრევლოები შეერთებულ შტატებში - სწორედ აქ მსახურობდა კრუტიცკის და კოლონას მიტროპოლიტი იუვენილი 1960-იან და 1970-იან წლებში. მისი ბიოგრაფია უკავშირდება ისეთ მოვლენებს, როგორიცაა ავტოკეფალური ამერიკის მართლმადიდებლური ეკლესია და იაპონიის ავტონომიური მართლმადიდებლური ეკლესია.

ადგილობრივი ორგანიზაციის მცდელობისთვის მან 1971 წელს Juvenal- ს არქიეპისკოპოსის ხარისხში ასამაღლა. და ერთი წლის შემდეგ იგი ამაღლდა მიტროპოლიტის ხარისხში. მას შემდეგ იგი არის რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის წმინდა სინოდის მუდმივი წევრი დეპუტატი და საგარეო ეკლესიის ურთიერთობათა განყოფილების თავჯდომარე. 1977 წელს დაინიშნა კრუტიცკის და კოლომენსკის მიტროპოლიტი.

მსახურება კრუტიცკის და კოლომნას ეპარქიაში

იგი ამ განყოფილების თავმჯდომარის პოსტს ტოვებს 1981 წელს საკუთარი თხოვნით. მას შემდეგ, სხვადასხვა წლებში, იგი იყო მრავალი სახელმწიფო, საზოგადოებრივი და საეკლესიო საზოგადოებისა და კომისიების წევრი. მაგალითად, იგი მსახურობდა ვიცე-პრეზიდენტად აშშ საზოგადოებაში - სსრკ და სსრ კავშირის მეგობრობის საზოგადოება - გერმანია და იყო მრავალი სხვა მსგავსი სტრუქტურის წევრი.

დღეს, წინა განყოფილების დაკავებით, მიტროპოლიტი იუვენილი არის მოსკოვის ეპარქიის მმართველი დირექტორი. გარდა ამისა, იგი ხელმძღვანელობს სინოდის კომისიის სხდომებს წმინდანთა კანონიზაციისთვის. 1993 წლიდან მის მოვალეობებში შედის აგრეთვე საორგანიზაციო კომიტეტის თანათავმჯდომარე, რომელიც მონაწილეობს კულტურის მომზადებასა და წარმართვაში.

ეკლესიისთვის მსახურებისთვის, კრუტიცკის და კოლომნას მიტროპოლიტ იუვენალს მიენიჭა მრავალი საეკლესიო და საერო ჯილდო. სხვა საკითხებთან ერთად, ის არის სერგოიუს რადონეჟის ბრძანებების, საროვის სერაფიმეს, მოციქულთა თავადი ვლადიმერისა და მოსკოვის დანიელის ტოლფასი. გარდა ამისა, მას მიენიჭა სხვადასხვა ჯილდო ათიდან სხვა ადგილობრივი მართლმადიდებლური ეკლესიიდან, აგრეთვე რუსეთის ფედერაციის მთავრობიდან.

ეკლესიის რეპუტაცია

საპატრიარქოს ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი და უძველესი იერარქია არის კრუტიცკის და კოლომნას მიტროპოლიტი იუვენილი, რომელიც დღეს ასე ცნობილია. მის შესახებ მიმოხილვები განსხვავებულია საეკლესიო წრეებიდან. ექსტრემალურ კონსერვატორებს არ მოსწონთ ის, როგორც ნიკოდიმოვეცი და გარდაცვლილი მღვდელ ალექსანდრე მეისა და მღვდელი გიორგი კოჩეტკოვის საქმიანობისადმი ერთგულების გამო. თავის მხრივ, ის თავად არ სარგებლობს ლიბერალის ან რეფორმატორის დიდებით, როგორც ეკლესიური ფუნქციონერი და ადმინისტრატორი, ძალიან ტრადიციული შეხედულებებით. ეკლესიურ-იდეოლოგიური ნეიტრალიტეტის შენარჩუნებით, მიტროპოლიტი იუვენილი გადაურჩა სკანდალს და ცნობილია როგორც ეკლესიისთვის მიძღვნილი იერარქია, ნიჭიერი მმართველი და მთავარეპისკოპოსი.