შვიდი რიგები ანგელოზური. ანგელოზთა რიგები - ზეციური იერარქიის თვისებები მართლმადიდებლობაში და კათოლიციზმში

ჩვენთვის უხილავი სამყარო; წარმართავს ზეციური (ანგელოზური, უმაღლესი) იერარქიის მესამე საფეხურს (იერარქია, ტრიადა, გუნება, დონე, სახე, სფერო), სადაც ისინი მთავარანგელოზებთან და ანგელოზებთან ერთად დგანან; პიროვნების სულები (უფრო ზუსტად ინდივიდუალურობა) და დრო; "დიდი ძალები" (დან პირველადი; პირველი პირველადი); მათი ჰაბიტატისა და მოქმედების სფერო მთელ სიგრძეზე ვრცელდება პლანეტაზე მერკური (ოკულტიკოსები უწოდებენ ვენერას, ძველ საიდუმლოებებში თავდაპირველი სახელის მიხედვით).

ენციკლოპედიური YouTube

• 1 / 5

  ანგელოზების აღზრდის ევოლუცია, ისევე როგორც მათი ურთიერთობა კაცობრიობასთან, აღმოაჩინა გერმანელმა ფილოსოფოსმა და სასულიერო პირმა რუდოლფ შტაინერმა (1861-1925) 1909 წლის აპრილში, როდესაც მან 10 ლექცია გამართა თემაზე: "სულიერი იერარქიები და მათი ასახვა ფიზიკურ სამყაროში".

  შტაინერის აზრით, პრინციპის პიროვნების სულები, ისევე როგორც სამყაროს ყველა ქმნილება, უნივერსალური ევოლუციური პროცესის ნაწილია; მათ თავიანთი განვითარების ხანა გაიარეს ძველ სატურნზე, სადაც თავიანთი შინაგანი ცხოვრებით და ბუნებით ისინი ჯერ კიდევ არ იყვნენ უფრო მაღალი არსებები, მაგრამ ისინი მიდიოდნენ პერიოდის გახდნენ და გახდნენ ღმერთების მაცნე. სატურნის ეპოქაში მათ ჯერ კიდევ არ დაიკავეს თავიანთი ამჟამინდელი პოზიცია (77) უმაღლესი ზეციური (ანგელოზური) იერარქიის მესამე სფეროში, მაგრამ ისინი სამი ნაბიჯით დაბალი იყო.

  ძველი სატურნის ერა

  როგორც ჩანს, უძველესი სატურნი, კაცობრიობის საცხოვრებელი ადგილი, დასაწყისი, არ ჰგავდა ჩვენს დედამიწას. ოთხი ელემენტიდან მხოლოდ პირველი არსებობდა - სიცხე (ელემენტი "ცეცხლი" ფილოსოფიასა და ოკულტიზმში; სალამანდარი სიმბოლიზმში). მაშასადამე, სატურნს ფორმა არ ჰქონდა, მისი სივრცე ცხელი იყო, როგორც ღუმელში, და ქარის ოდნავი დარტყმის გარეშე ("ჰაერის" ელემენტი ჯერ კიდევ არ წარმოიქმნა), წყლის არსებობის გარეშე - ჯერ კიდევ არ არსებობს "წყლის" ელემენტი, რადგან არ იყო მეოთხე ელემენტი - "დედამიწა", ანუ მყარი. მომავალი დედამიწა სითბოს სფერო იყო. სატურნის ხალხი - დასაწყისი - ფლობდა სითბოს სხეულს (თერმული ელემენტი ან ნივთიერება; კალორია 1783 წლის ტერმინოლოგიაში ფრანგი ქიმიკოსის ლავოიზის მიერ). ჩვენთვის სითბოს ბუნება ორმხრივია: ჯერ ერთი, სითბო, რომელსაც შინაგანად აღვიქვამთ, როდესაც ვართ თბილი ან ცივი, და მეორეც, ის, რასაც გარეგნულად ვგრძნობთ, როგორც ჩვენს გარშემო ცხელი ობიექტების სიცხეს. ძველ სატურნზე ობიექტების არარსებობისას, სიცხე თავიდან არსებობდა ექსკლუზიურად შიდა სიბრტყეში და საბოლოოდ ის გარეგანი გახდა. თუ ადამიანი ძველ სატურნთან ამ საწყის გარემოში მოხვდებოდა, იგი არ იგრძნობდა კანზე არსებულ სითბოს, არამედ მხოლოდ შინაგან ნეტარებას, სახელმწიფოს სიახლოვეს, რომელსაც ეწოდება "სულის სითბო".

  თავდაპირველად, სფერული სატურნის შინაგანმა სიცხემ დაუშვა პიროვნების სულების განსახიერება. შინაგანი სითბო, როგორც ნეტარება, დამწყებთათვის თანდათანობით გადავიდა გარეგანი შეგრძნება, თითქოს სხეულში გააცნობიერეს თავი. ამრიგად, მათი განსახიერების პროცესში შეიქმნა გარეგანი სიცხე, ხოლო უძველესი სატურნის შემდგომ ეტაპზე, ადამიანს უკვე შეეძლო გრძნობდეს თბილ და ცივ ადგილებს. კვერცხის ფორმის სითბო, რომელიც წარმოქმნილია უძველესი სატურნის მთელ გარე ზედაპირზე, წააგავს მაყვლის ან ჟოლოს კენკრას - ეს იყო ელემენტების სპირტის სხეულები, რომელსაც ასევე უწოდებენ ასურას (სიცოცხლის ძალებს). შინაგანი სიცხეებით, მათ შექმნეს გარეგანი სიცხე, ფრინველების მსგავსად, „დაცხრეს“ სითბო მსოფლიო სივრციდან. ამ დროს, საწყისს, თავისი შიდა მობილურობის წყალობით, შეეძლო გარეგანი სითბოს გადაქცევა შიდა. „თერმული კვერცხები“ მუდმივად იქმნებოდა და ქრება და ემორჩილებოდა გარკვეულ რიტმს, რომელიც ძველ სატურნის სუნთქვას მოგაგონებდა. ამ პროცესმა, რიშისმა, ინდუიზმში ბრძენებმა, უთხრეს თავიანთ სტუდენტებს, თუ როგორ ხდება ცეცხლოვანი აურზაური (ამოწურვა), გადაიქცა უთვალავი სითბო ორგანოებად, შემდეგ კი მისი ღვარძლი, შეწოვა (ინჰალაცია), ინდივიდუალობის ფორმირება (იხ. ”ეგოტიზმი”, fr. Égoïté) ან ”. მე ”პიროვნების საწყისები. ეს ჯერ კიდევ არ არის ჰაერის სუნთქვა; ”ჰაერის” ელემენტი ჯერ კიდევ არ არსებობს, მაგრამ თერმული.

  ევოლუციის მიზნებისათვის, შემდეგნაირი რამ მოხდა: დაწყების პიროვნების ინდივიდუალურმა განწყობამ დაიწყო ამოწურული სითბოს მხოლოდ ნაწილის ჩასუნთქვა, ისე რომ კვერცხები მთლიანად არ გაქრა სატურნში, მაგრამ დარჩა. რამაც სითბოს ორმაგობა განაპირობა: სატურნის ბურთის შიდა სიცხე და სატურნის გარეგანი „კვერცხები“, და ამით პრინციპების ჰუმანიზაცია. კაცი იყავი, იცხოვრო ჰუმანიზაციის ეტაპზე, ეს ნიშნავს საკუთარი თავის „მე“ -ს ცნობიერების მიღწევას, იმ პირობით, რომ გაშორებ თავს გარე სამყაროდან. პრინციპის პიროვნების სულები უკვე ფლობენ ინდივიდუალურობას, თვითშემეცნებას. ამის შედეგია, უძველესი სატურნის ეპოქის ბოლო მომენტში, მისი დაშლის დაწყებამდე, პრალიას დაწყება, არაფრის ან ძილის შუალედური მდგომარეობა, სწორედ ამ პლანეტაზე, ჩვენი დედამიწის პროგენიტორად, არსებობდა ქვედა წესრიგის სამეფო. მხოლოდ უმაღლესი წესრიგის სულებს, მაგალითად, ტახტებს, შეეძლოთ სატურნის პრალიის მდგომარეობაში მოყვანა - პლანეტარული ღამე, რასაც მოყვება პლანეტარული დილა - მზის ხანა, რაც მოხდა სატურნის კარმას მიხედვით.

  ძველი მზის ერა

  სითბოს შემდეგი გაყოფა შუქსა და კვამლში შედის (შეადარეთ სანთელს, რომელიც ორივე ერთდროულად იძლევა). გარკვეული პერიოდის ძილის შემდეგ (პრალაია), გაზი, ჰაერი ან კვამლი (ოკულტიზმში ელემენტი "ჰაერი") გაათავისუფლეს თერმულ "კვერცხუჯრედში", ახალშობილ სატურნზე, და განათება დაიწყო. ელემენტი თბილად დაუბრუნდა, ასე ვთქვათ, მაღალ მდგომარეობას.

  ძველი მზის სფერო, მცირე ზომის (ცენტრისკენ სწრაფვის უნივერსალური კანონის თანახმად) ვიდრე უძველესი სატურნი, რომელიც მას წინ უძღოდა, იყო მანათობელი ბურთი, სადაც, გარდა სიცხისა, ქარის, ჰაერის, გაზის ნაკადებიც შემოედინებოდა შიგნით და გარეთ ზედაპირზე და ზედაპირზე. ძველი მზის ეპოქაში, ჰუმანიზაციის პერიოდი გადის დაწყების შემდეგ არსებათა ციურ იერარქიაში - მთავარანგელოზები. მთავარანგელოზთა სულისგან შედგება სინათლე, რომელსაც ისინი მას აერთებენ გაზის ნივთიერების გარეგანი სხეულით. ანუ მთავარანგელოზთა შინაგან არსს შეუძლია სინათლის გამოსხივება, ხოლო გარეგანი სხეული ჰაეროვანი.

  კომუნიკაცია ადამიანებთან

  ჰაბიტატის და გავლენის სფერო პრინციპი დედამიწის გარშემო ვრცელდება პლანეტის ორბიტაზე

  ცათა ყველა რიგებიდან სერაფები ღმერთთან ყველაზე ახლოს არიან; ისინი პირველი მონაწილეები არიან ღვთიური ნეტარებით, პირველი ანათებენ ბრწყინვალე ღვთაებრივი დიდება. რაც ყველაზე გასაოცარია, მათ ღმერთს უკვირს, ასე არის მისი სიყვარული გაუთავებელი, მარადიული, განუმეორებელი, აუხსნელი. ისინი, მთელი ძალით, ჩვენთვის გაუგებარი ყველა სიღრმეში, გრძნობენ ღმერთს ზუსტად ისე, როგორც სიყვარულს, ამ გზით და იქითკენ მიდიან, ისევე როგორც კარისკენ, უწმინდესთა წმიდათა მიმართ იმ "მიუწვდომელ შუქზე", რომელშიც ღმერთი ცხოვრობს (1 ტიმ. 6:16 ) ამით ღმერთთან ყველაზე ხალხმრავალ, ყველაზე გულწრფელ კომუნიკაციაში შესვლის გზით, რადგან თავად ღმერთი არის სიყვარული: „ღმერთი არის სიყვარული“ (1 იოანე 4: 8).
  ოდესმე მინახავს ზღვა? შენ შეხედე, უყურებ მის უსაზღვრო მანძილს, მის უზარმაზარ სივრცეზე, შენ მისი უძირო სიღრმეზე ფიქრობ, და ... აზრი დაკარგულია, გული ჩერდება, მთელი არსება ივსება რაღაც წმინდა და საშინელებით; მე მინდა დაეცემა, მინდა დავხურო თავი ღვთის აშკარად გრძნობად, შეუზღუდავ დიდებულებამდე, რომელიც ნაჩვენებია ზღვის უღიმღამოობით. აქ არის გარკვეული, თუმცაღა ძალიან სუსტი, შესანიშნავი, ძლივს შესამჩნევი, დახვეწილი ჩრდილი, რასაც განიცდის სერაფიმე, რომელიც მუდმივად ფიქრობს ღვთიური სიყვარულის განუმეორებელ, აუხსნელ ზღვას.
  ღმერთო-სიყვარული ცეცხლი იკვებება, ხოლო სერაფიმე, რომელიც მუდმივად ეწევა ამ ცეცხლოვან ღვთიურ სიყვარულს, ღვთიური ცეცხლით არის სავსე, ძირითადად, ყველა სხვა რიგების წინ. სერაფიმე - და თვითონ სიტყვა ნიშნავს: ცეცხლოვანი, ცეცხლოვანი. ცეცხლოვანი ანთებული ღვთიური სიყვარული, მისი წყალობის განუყრელი თვისებებით, მისი განტვირთვის უზომოობით ყველა ქმნილებასთან და, უმეტესად, კაცობრიობისკენ მიმავალ გზაზე, რისთვისაც ეს სიყვარული საკუთარ თავს ჯვარსაც და სიკვდილსაც კი ასწრებს, იწვევს სერაფიმეს ყოველთვის დაუსაბამო წმინდა შიშს, აღაგზნებს მათ, ყველას აძაგებს. მათი ყოფნა მათ არ შეუძლიათ ამ სიყვარულის დიადი ტარება. ისინი დაფარავს მათ სახეს ორი ფრთებით, ფეხები ორი ფრთებით და ფრთა ორი ფრთებით, შიშით და დარდით, შიშისგან ღრმა სიმღერით, ტირილით, ტირილით და იძახიან: ”წმიდაო, წმიდაო, წმიდაო, მთავარნო უფალო!”
  ღმერთისადმი სიყვარულით დაწვა, ექვსკუთხა სერაფიმე იწვის ამ სიყვარულის ცეცხლს სხვების გულებში, ღვთიური ცეცხლით, სულით განწმენდით, ასრულებს მის სიძლიერეს და სიძლიერეს, ქადაგებს შთამაგონებლად - ხალხის გულებს ასწრებს ზმნას. ასე რომ, როდესაც ძველი აღთქმის ესაია წინასწარმეტყველმა, როდესაც დაინახა, რომ უფალი იჯდა მაღალ და ამაღლებულ ტახტზე, რომელიც სერაფიმეს გარშემო იყო გარშემორტყმული, დაიწყო წუწუნა თავისი უწმინდურების შესახებ და წამოიძახა: „ო, დაწყევლილი აზ! რადგან მე ვარ ადამიანი უწმინდური ტუჩებით ... - და ჩემმა თვალებმა დაინახა მეფე, მხევლების უფალი! .. შემდეგ, - ეუბნება თავად წინასწარმეტყველი. ერთი სერაფიმე ჩემთან გაფრინდა და მის ხელში იწვა ნახშირი, რომელიც მან საკურთხევლიდან ამოღებული წვეთებით აიღო, ტუჩები შეხვია და თქვა: აჰა, მე ამას თქვენი პირით ვგრძნობ და შენს უკანონობას ართმევს და შენს ცოდვებსაც განწმენდს ”(ეს. 6: 5-7).
  ო, სერაფიმე ცეცხლოვანი; ღვთიური სიყვარულის ცეცხლით განწმინდეთ, გაანათეთ ჩვენი გული და, ღმერთის გარდა, სხვა სილამაზე არ გვისურვებთ; ღმერთმა დალოცოს ჩვენი გული ერთი სიხარულით, ერთი აღფრთოვანებით, ერთი სიკეთით, სილამაზით, რომლის წინაშეც ყველა მიწიერი სილამაზე ქრებოდა!
  

  2. ანგელოზთა მეორე წოდება - ქერუბიმები

     თუ სერაფიმესთვის ღმერთს ცეცხლი ააფეთქებს, როგორც ჩერუბიმ ღვთისათვის, მე გამოვიყენებ მანათობელ სიბრძნეს. ქერუბიმნი განუწყვეტლივ იმოძრავებს საღვთო გონებაში, ადიდებენ მას, იმღერებენ მათ სიმღერებში, იფიქრებენ საღვთო საიდუმლოებებზე, შეაღწევენ მათ შიშით. სწორედ ამიტომ, ღვთის სიტყვის ჩვენების თანახმად, ძველ აღთქმაში კერუბიმები ასახულია როგორც აღთქმის კიდობანში წარმოქმნილი.
  „და გააკეთე, - უთხრა უფალმა მოსეს, - ორი ქერუბიმის ოქროსგან ... გააკეთე ისინი სახურავის ორივე ბოლოში (კიდობანი). გააკეთეთ ერთი ქერუბი ერთი ბოლოდან, ხოლო მეორე კი ქერუბი მეორე მხრიდან ... და იქნება ქერუბიმები, რომელთაც ფრთები აქვთ გაშლილი ზემოთ, დაფარავს მათ სახურავს ფრთებით და ერთმანეთთან ერთმანეთთან ერთად, ქერუბიმების სახეები იქნება სახურავამდე. ”(გამოსვლა 25: 18-) 20).
  საოცარი სურათი! ასე რომ, ეს არის სამოთხეში: ქერუბიმები სინაზით, შიშით შეხედეთ საღვთო სიბრძნეს, გამოიკვლიეთ იგი, ისწავლეთ მისგან და, თითქოს დაფარეთ მათი საიდუმლოებები ფრთებით, შეინარჩუნეთ ისინი, აფასეთ ისინი. ღვთიური სიბრძნის საიდუმლოებებისადმი ეს პატივისცემა იმდენად დიდია ქერუბიმთა შორის, რომ ნებისმიერი გაბედული ცნობისმოყვარეობა, ყოველგვარი ამაყი მზერა მათ მიერ ღვთის გონების შესახებ დაუყოვნებლივ იშლება ცეცხლის მახვილით.
  დაიმახსოვრე ადამის დაცემა: წინაპრები, ღვთის მცნების საწინააღმდეგოდ, თამამად წამოიწყეს ხე ცოდნის სიკეთისა და ბოროტების შესახებ, ამაყობდნენ თავიანთი გონებით, სურდათ იცოდნენ ყველაფერი ღვთის მსგავსად; დაეშალათ ისეთი სახის ცრემლები, რომლებიც მალავს ღვთიური სიბრძნის საიდუმლოებას. და, აჰა, ახლავე ამ საიდუმლოების ერთ-ერთი მცველი, ღვთის სიბრძნის ერთ-ერთი მსახური - ქერუბიმი, ცეცხლიდან მოქცეული ცეცხლიდან, რომელიც ციტიდან ზეციდან წრიული, ზეციდან განდევნის. ესოდენ დიდია ქერუბიმების ეჭვიანობა, ასე მკაცრია ისინი მათთვის, ვინც თამამად იჭერს თავს ცათა უცნობ საიდუმლოებებში შეღწევაში! ფრთხილად იყავით, ნუ განიცდიან გონებას, რომელთანაც უნდა გჯეროდეთ!
  თუ, წმ. ბასილი დიდის აზრით, „ერთი ბალახი ან ერთი ბალახი საკმარისია იმისათვის, რომ მთელი ჩვენი აზრი გავითვალისწინოთ იმ ხელოვნების შესახებ, რომელზეც იგი შეიქმნა“, ასე რომ, სიბრძნის უფსკრული, რომელიც ღიაა ქერუბიმებისთვის? ღვთის სიბრძნე, როგორც ეს აშკარად ჩანს სარკეში ხილულ სამყაროში, ღვთის სიბრძნეა ჩვენი გამოსყიდვის მთელ მშენებლობაში, არის ყველა „ღვთის სხვადასხვა სიბრძნე, საიდუმლო საიდუმლო, სანამ ღმერთი წარუდგენს ჩვენს დიდებას საუკუნემდე“ (ეფ. 3:10; 1) კორ. 2: 7) ...
  მართლაც, რა არის „სიმდიდრის სიბრძნე, სიბრძნე და ღვთის საფუძველი“ ქერუბიმის თვალწინ! გასაკვირი არ არის, რომ მათ "ბევრს კითხულობენ". ეს ნიშნავს: ღვთიური სიბრძნის განუწყვეტელი ჭვრეტისგან, თავად ქერუბიმები სავსეა ცოდნით და, შესაბამისად, ისინი ყველაფერს იდეალურად ხედავენ და იციან, ხალხს კი დაპირება აქვთ ცოდნა.
  

  3. ანგელოზის მესამე რიგი - ტახტები

     რა თქმა უნდა, თქვენ იცით, რა არის ტახტი, რა გაგებითაც ხშირად ვიყენებთ ამ სიტყვას? ისინი ამბობენ, მაგალითად, "სამეფო ტახტი" ან "სამეფო ტახტი", "ცარმა თქვა ტახტის სიმაღლიდან". მათ სურთ, რომ ეს ყველაფერი ღირსეულად წარმოაჩინონ მეფეს.
  ტახტი, მაშასადამე, სამეფო დიდებულების, სამეფო ღირსების პერსონალიზაციაა. აქ სამოთხეში არის ტახტები და არა ჩვენი მასალა, სულელური, დამზადებულია ოქროს, ვერცხლის, ძვლის ან ხისგან და ემსახურებიან მხოლოდ როგორც სიმბოლოებს, მაგრამ ტახტები რაციონალური, ცოცხალი მატარებლები არიან ღმერთის სიდიადისა, ღვთის დიდება. ტახტები, ძირითადად ყველა ანგელოზთა რიგების წინაშე, გრძნობენ და თვლიან ღმერთს, როგორც დიდების მეფეს, მთელ სამყაროს მეფეს, მეფეს, რომელიც ქმნის განსჯის და ჭეშმარიტებას, მეფეთა მეფეს, როგორც ”დიდ, ძლიერ და საშინელ ღმერთს” (კან. 10:17). "უფალო, უფალო, ვინ არის შენნაირი?" (ფსალმუნი 34:10) ... "ვინ არის შენთან, როგორც ბოსეაში. უფალო, რომელიც შენნაირია: განდიდებული წმინდანთა, დიდებითა მშვენიერი ”(გამოსვლა 15:11). ”უფალი დიდი და დიდება ბოროტებით, ხოლო მის სიდიადეს არ აქვს დასასრული” (ფსალმუნი 144: 3) ... ”დიდი და არა აქვს დასასრული, მაღალი და განუზომელი” (ვარ. 3:25)! ყველა ეს საგალობელი ღმერთის სიდიადემდე, მთლიანობაში, სიღრმეში და ჭეშმარიტებაში, გასაგები და ხელმისაწვდომია მხოლოდ ტახტებისთვის.
  ტახტები არა მხოლოდ გრძნობენ და ადიდებენ ღვთის დიდსულოვნებას, არამედ ისინი თავადც ივსებიან ამ სიდიადითა და დიდებაით და სხვებსაც აგრძნობინებენ ამას, ასხამენ მას, როგორც იყო ადამიანთა გულებში, ავსებენ ღმერთის სიდიადისა და დიდებათა ტალღებს მათთან.
  არის დრო, როდესაც ადამიანი გარკვეულწილად განსაკუთრებით აშკარად აცნობიერებს გონებას და განსაკუთრებული სიძლიერით გრძნობს ღმერთის სიდიადეს თავისი გულით: ჭექა-ქუხილი, ელვისებური ნაპერწკალი, ბუნების მშვენიერი ხედები, მაღალმთიანი მთები, გარეული კლდეები, თაყვანისცემა რომელიმე დიდ დიდ ტაძარში - ყველა ის ხშირად იპყრობს სულს, იმდენად აძლიერებს გულის სიმებს, რომ ადამიანი მზად არის შეიმუშაოს და იმღეროს სადიდებელი ფსალმუნები და სიმღერები; სანამ გრძნობდნენ ღვთიური სიდიადე, ის ქრება, იკარგება და თავს იძენს. იცოდეთ, საყვარელნო, ასეთი წმინდა მომენტები, რომლებსაც ღვთის დიდებულების მკაფიო გრძნობა აქვთ, ტახტების გავლენის გარეშე არ არიან. ისინი არიან, ვინც, როგორც ეს იყო, განწყობისკენ მიბიძგებენ და ჩვენს ნაპერწკალებს ყრიან მის გულებში.
  ოჰ, თუ ტახტები უფრო ხშირად გვესტუმრებოდნენ, ისინი უფრო ხშირად გვიგზავნიდნენ ღმერთის სიდიადისა და საკუთარი უმნიშვნელობის გრძნობას! მაშინ ჩვენ არ შეგვიმაღლებდა, ჩვენ არ ვიცავდით საკუთარ თავს იმდენს, რამდენს გონებასაც, რადგან ხშირად ამპარტავნულად და ამაღელვებდით საკუთარ თავს, რომ არ ვიცოდეთ ფასები თავისთვის, თითქმის ვევედრებოდით საკუთარ თავს ღმერთს.
  

  4. ანგელოზის მეოთხე რიგი - სამფლობელოები

     დომინები ... დაფიქრდი ამ სახელზე. ეს არ ახსენებს მის მსგავს სხვა ადამიანს? "უფალო" ... აქ, უეჭველია, საიდანაც "სამფლობელოები" არის ნასესხები. ასე რომ, იმის გასაგებად, თუ რას წარმოადგენს ეს უკანასკნელი, აუცილებელია იმის გაგება, თუ რა გაგებით გამოიყენება სახელი Lord.
  გსმენიათ: ყოველდღიურ ცხოვრებაში ჩვენ ვამბობთ: "სახლის ბატონი" ან "ასეთი და ასეთი ქონების ბატონი". რა გსურთ ამის გამოხატვა? ის, რომ ადამიანი, ვისთანაც სახლისა თუ ქონების ბატონს ვეძახით, ხელში უჭირავს თავისი სახლი ან ქონება, მართავს მას, ზრუნავს მის კეთილდღეობაზე, ვაჭრობს მასზე, არის "კარგი ოსტატი", როგორც ჩვენ ასევე ვიტყვით. ასე რომ, ღმერთს უფალს უწოდებენ, რადგან ის ზრუნავს მის მიერ შექმნილ სამყაროზე, ივაჭრებს მასზე, არის მისი უზენაესი ოსტატი. „ის, - ამბობს ნეტარი თეოდორატი, - ის არის როგორც გემთმშენებელი, ისე მებაღე, რომელიც მატერიას ამუშავებს. მან შექმნა ნივთიერება და გემი აშენებული და მუდმივად აკონტროლებს მის სათავეში. ” „მწყემსიდან“, სვ. ეფრემ სირიელი, სამწყსო დამოკიდებულია და ყველაფერი, რაც დედამიწაზე იზრდება, ღმერთზეა დამოკიდებული. ფერმერის ნებით - ხორბლის ეკლებიდან გამიჯვნა, ღვთის ნებით - დედამიწაზე მცხოვრები ადამიანების წინდახედულობა მათი ურთიერთდამოკიდებულებისა და ერთსულოვნების შესაბამისად. მეფის სურვილისამებრ მოაწყოს ჯარისკაცების პოლკი, ღვთის ნებით - ყველაფრის გარკვეული ქარტია ”. ასე რომ, ეკლესიის კიდევ ერთი პედაგოგი შენიშნავს: ”დედამიწაზე და ზეცაში არაფერი დარჩა მოვლისა და უპრობლემოდ, მაგრამ შემოქმედის ზრუნვა თანაბრად ვრცელდება ყველაფერზე უხილავ და თვალსაჩინო, მცირე და დიდს: რადგან ყველა ქმნილებას სჭირდება შემოქმედის მოვლა, თანაბარი. როგორც თითოეული, ბუნებითა და მიზნით ”. და "არც ერთი დღე არ შეწყვეტს ღმერთს არსებების მართვის ამოცანას, ისე, რომ ისინი დაუყოვნებლივ არ დაშორდებოდნენ თავიანთ ბუნებრივ ბილიკებს, რომლითაც ისინი ხელმძღვანელობენ და მიმართულია მათი განვითარების სრულყოფის მისაღწევად, და თითოეული უნდა დარჩეს თავის გზაზე, რაც არის".
  ახლა, ეს არის ამ ბატონობაში, ღვთის ქმნილებების ამ მენეჯმენტში, ამ ზრუნვაში, ღვთის განგებულება ყველაფერზე, რაც უხილავი და თვალსაჩინოა, მცირე და დიდი, და უფლებიც შედიან.
  სერაფებისთვის, ღმერთი ცეცხლოვანი ცეცხლიანია; ქერუბიმებისთვის, მე გამოვიღებ მანათობელ ბრძენს; ტახტებისთვის, ღმერთი დიდების მეფეა; დომინანტებისთვის ღმერთი უფალი მიმწოდებელია. ძირითადად, უფლის ყველა სხვა რანგის წინაშე, ისინი ღმერთს ზუსტად განიხილავდნენ, როგორც მიმწოდებელს, მღერიან მის ზრუნვას სამყაროზე: ისინი ხედავენ, რომ „გზა და ტალღები მის ძლიერ გზას ქმნიან“ (დაბ. 14: 3). მათ შიშით უყურებენ, როგორც "სათამაშო გაცვლის დროს და ზაფხულობით, მეფე ადგენს და დააგდებს ”(დან. 2:21). სავსეა წმინდა აღფრთოვანებითა და სინაზით, უფალი სუფევს ღვთის სხვადასხვა ზრუნვას: ის ატარებს სოფლების ყიჟინებს, "თითქოს სოლომონი იყო შემოსილი მთელი თავისი დიდებას, როგორც ერთი ამათგან" (მათე 6:29), რადგანაც იგი "ცაში ღრუბლებს იცვამს და დედამიწას წვიმს". , მცენარეებს უქმნის ბალახს და ბალახებს მთებში ადამიანთა მსახურებისთვის: აძლევს პირუტყვს საკვებს და იმ ქოხებს, რომლებიც მას ეძახიან ”(ფსალმუნი 146: 7-9). Lordships გაკვირვებულია, თუ როგორ ღმერთი, ასე დიდად, მოიცავს ყველას და ყველაფერს თავისი ზრუნვით; ინახავს და იცავს ბალახის ყველა ნაჭერს, ყოველ შუახანს, ქვიშის უმცირეს მარცვალს.
  განიხილავენ ღმერთს, როგორც მიმწოდებელს - სამყაროს აღმშენებელს, ბატონობას და ხალხს, ისინი ასწავლიან საკუთარი თავის, მათი სულის მშენებლობას; გვასწავლოს, რომ ვიზრუნოთ სულზე, ვიფიქროთ მასზე; შთააგონოს ადამიანი, რომ მართოს თავისი ვნებები, სხვადასხვა ცოდვილი ჩვევების გამო, გაამჟღავნოს ხორცი და დაასაბუთოს სული. დომინანტებს ლოცვით უნდა მიმართონ, რომ დაეხმარონ ყველას, ვისაც სურს გაათავისუფლოს ყოველგვარი ვნებისაგან, სურს მასზე გაბატონდეს, დაიცვას ყოველგვარი ცუდი ჩვევა, მაგრამ ამის გაკეთება არ შეუძლია სუსტი ნებისყოფით. დაე, ის ტიროდეს, როგორც ასეთი: ”წმიდა სამფლობელოებო, გაძლიერე ჩემი სუსტი ნებისყოფა ცოდვის წინააღმდეგ ბრძოლაში, ნება მიბოძე მე მეფობ ჩემს ვნებებს!” და, დამიჯერეთ, ასეთი ლოცვითი მოწვევა არ იქნება ნაყოფიერი, მაგრამ ახლა დახმარება და ციხე გამოგიგზავნით თქვენ Dominions- ის მასპინძელიდან.
  

  5. ანგელოზის მეხუთე რიგი - ძალები

  ძირითადად, ყველა სხვა ბრძანებამდე, ეს ანგელოზური წესრიგი ღმერთს განიხილავს, როგორც მრავალი ძალისა თუ სასწაულის შექმნას. ძალებისთვის ღმერთია სასწაული. "შენ ხარ ღმერთი სასწაულები" (ფსალმუნი 76:15) - ეს არის მათი მუდმივი დიდება და განდიდება. ძალები იკვლევენ იმაზე, თუ როგორ "ღმერთს სურს წესრიგის ბუნების დაპყრობა". ო, რა ენთუზიაზმია, რამდენად საზეიმო, რა საოცარი უნდა იყოს ეს სიმღერები მათ შორის! თუ ჩვენ, ხორცით და სისხლით ჩაცმული, როდესაც ღვთის რაიმე აშკარა სასწაულის მოწმე ვართ, მაგალითად, ბრმა ადამიანის თვალთახედვით, უიმედოდ დაავადებული ადამიანის აღდგენა, შეუდარებელი სიამოვნება და საშინელებაა, გაოგნებული, გაოცებული ვართ, რა შეგვიძლია ვთქვათ ძალებზე, როდესაც მათ ნახეს. ისეთი სასწაულები, რომელთა წარმოდგენაც ჩვენს გონებას არ შეუძლია. დიახ, მიუხედავად იმისა, რომ მათ შეუძლიათ ამ სასწაულების სიღრმეში ჩაიარონ, მათი უმაღლესი მიზანი მათთვის ღიაა.
  

  6. ანგელოზთა მეექვსე წოდება - ავტორიტეტები

     ამ რიტუალის კუთვნილმა ანგელოზებმა მოიფიქრეს და ადიდებენ ღმერთს, როგორც ყოვლისშემძლე, ”მთელი ძალაუფლება ზეცაში და დედამიწაა”. საშინელი ღმერთი, ”მისი ხედვა აქრობს უფსკრულს და საყვედური დებს მთებს, დაჰყურებს მშრალ მიწას ზღვის მხრის გასწვრივ და კრძალავს ქარის ქარიშხალს; მთების შეხება და მოწევა; ზღვის წყლებს ეძახიან და მთელ დედამიწის სახეზე დაღვრიან ”.
  მეექვსე რანგის ანგელოზები არიან უახლოესი, მუდმივი მოწმეები ღვთის ყოვლისშემძლეობაზე, სასურველია სხვების წინაშე, რომ იგრძნონ ეს. ღვთიური ძალის მუდმივი ჭვრეტისგან, მასთან მუდმივი კონტაქტისგან, ეს ანგელოზები ასრულებენ ამ ძალას, როგორც წითელი ცხელი რკინის შეღწევას ცეცხლით, რატომ ხდება ისინი თავად ამ ძალის მატარებლები და ეწოდებათ: ძალა. ძალა, რომლითაც ისინი ჩაცმული და შევსებულია, აუტანელია ეშმაკისა და მისი მთელი ლაშქრებისთვის, ეს ძალა ეშმაკის ლაშქრებს ფრენად აქცევს, ქსელისაკენ, წყვდიადს, წყვდიადს, ტარტარს.
  ამიტომ ეშმაკის მიერ განწყობილმა ყველა ადამიანმა უნდა ილოცოს ხელისუფლებისთვის დახმარებისკენ; ყველა ფლობელი, განსხვავებული მოვალეობის შემსრულებლისთვის, გაფუჭებული - თქვენ ყოველდღიურად უნდა ილოცოთ ხელისუფლების წარმომადგენლებზე: "წმიდა ხელისუფლებამ, ღვთის უფლებამოსილებით, რომელიც მოგცემთ თქვენზე, გაექეცით ღვთის მსახურიდან (სახელით) ან ღვთის მსახურიდან (სახელი) დემონი, რომელიც მას აწამებს (ან მას!")
  როდესაც სასოწარკვეთილების დემონი უტევს სულს, ადამიანიც უნდა ილოცოს ხელისუფლების წარმომადგენლებზე, რათა მათ ეს დემონი თავიანთი ძალით გააძევონ. რწმენით, გულისრევისაკენ მიმართული სიმარტივით, ხელისუფლება ნელი არ იქნება სამაშველოში მოსვლას, ისინი დემონს გააგდებენ და დემონას მფლობელიც განთავისუფლდება მისგან, იგრძნობს სივრცესა და სიმსუბუქეს მის სულში.
  

  7. მეშვიდე რანგის ანგელოზი - დასაწყისი

  ეს ანგელოზები ეგრეთ წოდებულია, რადგან ღმერთმა მას ენდობა ბუნების ელემენტებზე: წყალი, ცეცხლი, ქარი, „ცხოველებზე, მცენარეებზე და ზოგადად, ყველა ხილულ ობიექტზე“. ”მსოფლიოს შემოქმედი და მშენებელი. ღმერთმა, ქრისტიანმა მასწავლებელმა ათენგორასმა თქვა, რომ: ”ჩამოაყალიბეთ რამდენიმე ანგელოზი ელემენტებზე, ზეცაში, მთელ მსოფლიოში, იმაზე, რაც მასშია და მათი მოწყობის შესახებ”. ჭექა-ქუხილი, ელვა, ქარიშხალი ... ამ ყველაფერს პრინციპები მართავს და ისინი ღვთის ნებისკენ არიან მიმართული. მაგალითად, ცნობილია, რომ ელვა ხშირად იწვის მკრეხელობებს; სეტყვა სცემს ერთ ველს, უტოვებს მეორეს დაუოკებელ ... ვინ აძლევს ასეთ გონივრულ მიმართულებას სულელურ, დაუსაბუთებელ ელემენტებს? დამწყებთათვის ამას აკეთებენ.
  "მე ვნახე", - ამბობს კრიპტოგრაფის ქ. იოანე ღვთისმეტყველი, - ზეციდან ჩამოსული ძლიერი ანგელოზი, ღრუბლით შემოსილი; თავზე ცისარტყელა ყოფილა, მისი სახე მზესავით იყო ... და მან მარჯვენა ფეხი ზღვაზე დააგდო, მარცხენა კი მიწაზე და წამოიძახა ხმამაღლა ხმით, როგორც ლომი მღელვარებისა; და როდესაც მან წამოიძახა, მაშინ შვიდივე ჭექა-ქუხილი საუბრობდა მათი ხმით ”(გამოცხ. 10: 1-3); მოციქულმა იოანემ დაინახა და მოისმინა როგორც "წყლის ანგელოზი" (გამოცხ. 16: 5), ისე "ანგელოზს, რომელსაც აქვს უფლებამოსილება ცეცხლზე" (გამოცხ. 14:18). "მე ვნახე," მოწმობს იგივე ქ. იოანე - დედამიწის ოთხივე კუთხეზე მდგომი ოთხი ანგელოზი, რომლებიც დედამიწის ოთხ ქარს უჭირავთ, რომ ქარი არ დაეშვას არც დედამიწაზე, არც ზღვაზე, არც ხეზე ... - მათ ეძლევათ საშუალება დააზიანონ დედამიწა და ზღვა ”(გამოცხ. 7: 1 -2).
  ხელისუფლებას ასევე ჰყავს ზემდგომები მთელ ერებზე, ქალაქებზე, სამეფოებზე, ადამიანთა საზოგადოებებზე. მაგალითად, ღვთის სიტყვით, არის ნახსენები სპარსეთის სამეფოს უფლისწულის ან ანგელოზის, ელინთა სამეფოს შესახებ (დან. 10:13, 20). წამოწყებები ხელმძღვანელობენ, თავიანთ ზემდგომებს ენდობოდნენ ხალხები უმაღლესი სიკეთის მიზნების მისაღწევად, რასაც თავად უფალი მიანიშნებს და წინასწარ განსაზღვრავს; ”აღმართი, - მიხედვით წმ. დიონისე არეოპაგიტი - რამდენს შეუძლია მათ, ვინც მზად არის დაემორჩილოს მათ, ღმერთს, თავიანთი წარმოშობის შესახებ. ” ისინი ღვთის წინაშე დგანან თავიანთი ხალხის წინაშე, „გააჩინეთ“, - ამბობს ერთი წმინდანობა, - ხალხს, განსაკუთრებით მეფეებს და სხვა მმართველებს, აზრებს და ზრახვებს, რომლებიც დაკავშირებულია ერების სიკეთესთან “.
  

  8. მერვე წოდება - მთავარანგელოზები

     ეს წოდება, ამბობს წმ. დიონისეს სწავლებები ”. მთავარანგელოზები ზეციური მასწავლებლები არიან. რას ასწავლიან ისინი? ისინი ასწავლიან ხალხს როგორ მოაწყონ თავიანთი ცხოვრება ღვთის თანახმად, ანუ ღვთის ნების შესაბამისად.
  ადამიანისთვის ცხოვრების სხვადასხვა გზაა წარმოდგენილი: არსებობს სამონასტრო გზა, არსებობს ოჯახური მდგომარეობა, არსებობს სხვადასხვა სახის მომსახურება. რა უნდა აირჩიოს, რა უნდა გადაწყვიტოს, რა უნდა გაჩერდეს? ეს არის ის, სადაც მთავარანგელოზები დახმარებას უწევენ კაცს. უფალი უცხადებს მათ კაცს თავის ნებას. ამრიგად, მთავარანგელოზებმა იციან, რა ელოდება ცნობილ ადამიანს ცხოვრების ამა თუ იმ გზაზე: რა უბედურება, ცდუნება, ცდუნება; აქედან გამომდინარე, ისინი ერთი ბილიკიდან გადახრიან და პირს სხვა მიმართულებით მიდიან, ასწავლიან მათ აირჩიონ მისთვის შესაფერისი გზა.
  ვინც ცხოვრებას ეჯახება, არ დააყოვნებს, არ იცის რომელი გზა უნდა გაიაროს, მან უნდა მოიწვიოს მთავარანგელოზები, რათა მათ ასწავლონ როგორ იცხოვრონ: "ღვთის მთავარანგელოზები, თვით ღმერთები, ჩვენი სწავლების, განმანათლებლობისთვის განსაზღვრული. "მე წავალ, მაგრამ გთხოვთ, ღმერთო ჩემო!"
  

  9. ანგელოზთა ბოლო, მეცხრე რიგი - ანგელოზები

     ესენი არიან ჩვენთან ყველაზე ახლოს. ანგელოზები აგრძელებენ მთავარ მთავარანგელოზებს: მთავარანგელოზები ასწავლიან ადამიანს ღმერთის ნების აღიარებას, აყენებს მას ღმერთის მიერ მითითებულ ცხოვრების გზაზე; თავის მხრივ, ანგელოზები მიჰყვებიან კაცს ამ ბილიკის გასწვრივ, ხელმძღვანელობენ და იცავენ მას, ვინც დადის, ისე, რომ ის არ იყოს გადახრილი მხარეზე, ისინი მხარს უჭერენ მას ამოწურა, და ამაღლებს დაცემას.
  ანგელოზები იმდენად ახლოს არიან ჩვენთან, რომ ყველგან გვყავდნენ ჩვენს გარშემო, ისინი ყველგან გვიყურებენ, ისინი ჩვენს ყველა ნაბიჯს უყურებენ და, წმ. იოანე ოქროპირი, „მთელი ჰაერი ანგელოზებით არის სავსე“; იმავე წმინდანის ანგელოზები, „მღვდლის წინაშე წარდგებიან საშინელი მსხვერპლის შესრულების დროს“.
  ანგელოზთა რიცხვიდან უფალი, ჩვენი მონათვლის მომენტიდან, თითოეულ ჩვენგანს დაავალეს სპეციალური ანგელოზი, რომელსაც მფარველი ანგელოზი ეწოდება. ეს ანგელოზი ისე გვიყვარს, როგორც დედამიწაზე არავის შეუძლია სიყვარული. Guardian Angel არის ჩვენი ერთგული მეგობარი, უხილავი მშვიდი თანამოსაუბრე, ტკბილი დამამშვიდებელი. მას მხოლოდ ერთი ჩვენგანი სურს - სულის ხსნა; იგი მთელ თავის შეშფოთებას მიმართავს ამ საკითხზე. და თუ ის ხედავს, რომ ჩვენც ზრუნვაა ხსნაზე, ის იხარებს; თუ ის ხედავს, რომ მისი სულის უგულებელყოფის დროს ვცხოვრობთ, გლოვობს.
  გინდა ყოველთვის ანგელოზთან იყავი? გაიქეცი ცოდვისგან და ანგელოზი დარჩება შენთან. "მოსწონს", - ამბობს ბასილი დიდი, "ფუტკარი მოშუშებს კვამლს და მტრედებს სტენციდან და ჩვენი სიცოცხლის მცველი - ანგელოზი ხსნის სამგლოვიარო და მომაკვდინებელ ცოდვას". ამიტომ შეგეშინდეთ ცოდვის!
  შესაძლებელია თუ არა მეურვის ანგელოზის ყოფნის ამოცნობა, როდესაც ის ჩვენს მახლობლად არის და როდის გადადის ჩვენგან? თქვენ შეგიძლიათ, თქვენი სულის შინაგანი განწყობის შესაბამისად. როდესაც შენი სული მსუბუქია, შენი გული მსუბუქი, წყნარი, მშვიდია, როდესაც შენი გონება ღვთიური აზროვნებით არის დაკავებული, როდესაც მოინანიებ, შენ გადაადგილდები, მაშინ, მაშინ, იქ, ახლოს არის ანგელოზი. ”როდესაც ჯონ კლიმაკუსის ჩვენების თანახმად, თქვენი ლოცვის თქმისთანავე იგრძნობთ შინაგან აღფრთოვანებას ან სინაზეს, მაშინ შეჩერდით მასზე. ამის შემდეგ Guardian Angel შენთან ერთად ლოცულობს. ” როდესაც შენს გულში არის ქარიშხალი, თქვენს გულში არის ვნება, თქვენი გონება იბზარება, მაშინ იცოდეთ, Guardian Angel- მა წამოიწია თქვენგან და ამის ნაცვლად დემონი მიუახლოვდა. იჩქარეთ, შემდეგ კი მოუწოდა Guardian Angel- ს, დაიჩურჩულეთ ხატების წინ, დაისვენეთ, ილოცეთ, ილოცეთ, დაჩრდილეთ ჯვრის ნიშნით, იტირე. მერწმუნეთ, თქვენი მფარველი ანგელოზი მოისმენს თქვენს ლოცვას, ის მოვა, გაათავისუფლებს დემონს, ის იტყოდა პრობლემურ სულს, გულზე გადატვირთულ გულზე: "გაჩუმდი, შეჩერდი". და შენში დუმილი იქნება. ო, მცველი ანგელოზი, ყოველთვის გვიშველე ქარიშხლისგან, ქრისტეს დუმილით!
  მაშ, რატომ იკითხება ვინმე, თქვენ ვერ ხედავთ ანგელოზს, არ შეგიძლიათ ლაპარაკი, ისაუბროთ მას ისე, როგორც ჩვენ ვესაუბრებით ერთმანეთს? რატომ არ შეიძლება ანგელოზი თვალსაჩინო სახით გამოჩნდეს? ამიტომ, იმისათვის, რომ არ შეგვეშინდეს, არ შეგვაბრკოლოს ჩვენი გარეგნობა, რადგან მან იცის, რამდენად მშიშარა, შიშისა და მორცხვობის წინაშე ვართ ყველაფრის საიდუმლოებით მოცული.
  წინასწარმეტყველი დანიელი ერთხელ თვალსაჩინო სახით გამოჩნდა, ანგელოზი; მოუსმინეთ, როგორც თავად წინასწარმეტყველი გვეუბნება, რა მოხდა მას ამ დროს. „პირველი თვის ოცდამეოთხე დღეს, - მოგვითხრობს წინასწარმეტყველი,„ მე ვიყავი დიდი ტიგროსის ნაპირებზე, მე ვიყურებოდი და ვხედავდი: აჰა, იყო ერთი ადამიანი, რომელიც თეთრეულის ტანსაცმელში იყო გამოწყობილი, ხოლო მისი სახსრები ოქროთი იყო შემოსილი. მისი სხეული ტოპაზას ჰგავს, მისი სახე ერთნაირი ელვისებურია; მისი თვალები ცეცხლმოკიდებული ნათურების მსგავსია, მისი ხელები და გარეგნობა მისი ფეხები ბზინვარე სპილენძს ჰგავს, ხოლო მისი გამოსვლების ხმა მრავალი ადამიანის ხმას ჰგავს. მე ვუყურებდი ამ დიდ ხედვას, მაგრამ ჩემგან ციხე აღარ დარჩენილა, სახეზე სახე საოცრად შეიცვალა, მე არ გავხდი საგანგაშო. და გავიგე მისი სიტყვების ხმა; და როგორც კი მისი სიტყვების ხმა გავიგე, სახეზე ჩამოვჯექი და სახეზე მიწაზე დავდექი და უსიტყვოდ გამოვცხადდი, ჩემი ფურგონი შემოტრიალდა ჩემში, ჩემი ძალა არ იყო ჩემში და ჩემი სუნთქვა მომკვდარა ჩემში. ”(დან. 10: 4- 6, 8-9, 15-16, 17). ანგელოზს მიზანმიმართულად მოუწოდებდა წინასწარმეტყველი, რათა იგი შიშიდან არ მოკვდეს. „დანიელი“, - ამბობს წმ. "ჯონ ოქროპირი, რომელმაც ლომების თვალი გააყოლა და ადამიანის სხეულში უფრო მაღალი ძალა ჰქონდა, ვერ იტანს ციურთა ყოფნა, მაგრამ უსიცოცხლოდ დაეცა". რა მოხდებოდა ჩვენთვის ცოდვილთათვის, თუ ანგელოზი მოულოდნელად გამოცხადდებოდა ჩვენს წინაშე, როდესაც წინასწარმეტყველს არ შეეძლო მისი ბრწყინვალე გარეგნობა!
  შემდეგ: ჩვენ ვართ ღირსი ანგელოზის გამოჩენისთვის? მისი ცხოვრების მნიშვნელოვანი მოვლენა მოხდა მოსკოვის ინოვაციური მიტროპოლიტისაგან, რომელიც ადრე მღვდლად იქცა (მამა ჯონი იყო მისი სახელი), ალეუტიის კუნძულებზე მისიონერი: ”თითქმის 4 წელი რომ ვცხოვრობდი უნალასკას კუნძულზე, პირველად წავედი დიდ მარხვაში. აკუნის კუნძულზე ალეუტებისკენ, რათა ისინი მოემზადებინათ გოვინისთვის. კუნძულთან მისასვლელად, დავინახე, რომ ყველანი ჩაცმულნი იყვნენ ნაპირზე, თითქოს სადღესასწაულო დღესასწაულზე და როდესაც მე ნაპირზე წავედი, ყველამ სიხარულით მიბიძგა ჩემთან და უკიდურესად მოსიყვარულე და სასარგებლო იყო ჩემთვის. მე ვკითხე მათ: „რატომ არიან ასე ჩაცმულები?“ მათ უპასუხეს: „რადგან ჩვენ ვიცოდით, რომ თქვენ წახვედით და უნდა იყოთ ჩვენთან ერთად: ჩვენ ბედნიერები ვართ და გავემგზავრეთ თქვენთან შეხვედრისთვის.“
  ”ვინ გითხრა, რომ მე დღეს შენთან ვიქნები და რატომ მიცნობდი, რომ მამა მამა ჯონი ვიყავი?”
  ”ჩვენმა შამანმა, მოხუცმა ივან სმირნინიკოვმა, გვითხრა: დაელოდეთ, დღეს მღვდელი მოვა თქვენთან: მან უკვე დატოვა და გასწავლით ღმერთს ლოცვას. და მოგვწერეთ თქვენი გარეგნობა, როგორც ახლა ჩვენ გხედავთ ”.
  "შემიძლია ვნახო ეს შენი ძველი შამანი?" "რატომ, შენ შეგიძლია: მაგრამ ახლა ის არ არის აქ, და როდესაც ის მოვა, ჩვენ მას ვეტყვით; დიახ, ის თვითონ მოვა შენთან გარეშე ჩვენს გარეშე. ”
  მიუხედავად იმისა, რომ მე ძალიან გამიკვირდა ეს გარემოება, ეს ყველაფერი უყურადღებოდ დავტოვე და დავიწყე მათი მომზადება გოუანისთვის, მანამდე მათ ვუხსენი მარხვის მნიშვნელობა და სხვა რამ. ჩემთან ეს მოხუცი შამანი მომივიდა, მეტყველების სურვილი გამოთქვა და ძალიან ფრთხილად დადიოდა, მაგრამ მე მაინც დიდი ყურადღება არ მიმიქცევია მისთვის და, აღიარების დროს, მეც კი მენატრებოდა, რომ ვკითხე, რატომ უწოდეს მას ალეუტიანელები მას შამან, და მასზე აკეთებდნენ? რამდენიმე მითითება. მას წმიდა საიდუმლოებებს გააცნო და გავათავისუფლე ...
  მერე რა? ჩემდა გასაკვირად, ის, ზიარების შემდეგ, მის სადღეგრძელოსთან წავიდა და მეჩვენა მისი უკმაყოფილება ჩემზე, კერძოდ, იმიტომ, რომ მე არ ვკითხე მას ამის აღიარებაში, თუ რატომ უწოდეს მას ალეუტელები შამანს, რადგან მისთვის უკიდურესად არასასიამოვნოა ასეთი სახელის წოდება მისი მხრიდან. შეკრებები და რომ ის საერთოდ არ არის შამანი. რა თქმა უნდა, ტოენემ მითხრა ძველი სმირნინიკოვის უკმაყოფილება და მაშინვე გამომიგზავნა მისთვის, აეხსნა; და როდესაც მესინჯერები დაიძრნენ, სმირინნიკოვი მათ შემდეგი სიტყვებით წააწყდა: "ვიცი, რომ მღვდელი, მამა იოანე მეძახდა და მე მივდივარ მას". დავიწყე დეტალურად კითხვაზე, თუ რა იყო მისი უკმაყოფილება ჩემთან, მისი ცხოვრების შესახებ და კითხვაზე, იყო თუ არა წიგნიერი, მან მიპასუხა, რომ მიუხედავად იმისა, რომ იყო გაუნათლებელი, მან იცოდა სახარება და ლოცვები. შემდეგ მან ჰკითხა თავის ახსნა-განმარტებებს, თუ რატომ მიცნობდა მე, რომ ის ჩემს ძმებსაც კი უწერდა ჩემს გარეგნობას და როგორ იცოდა, რომ გარკვეულ დღეს უნდა მოვსულიყავი თქვენთან და რომ გასწავლით როგორ უნდა ილოცოთ. მოხუცმა უპასუხა, რომ ამ ორივეს ამ ორი თანამებრძოლი უყვებოდა.
  ”ვინ არის ეს თქვენი ორი ამხანაგი?” - ვკითხე მე. ”თეთრკანიანები”, - უპასუხა მოხუცი. ”გარდა ამისა, მათ მითხრეს, რომ უახლოეს მომავალში თქვენ გააგზავნით თქვენს ოჯახს ნაპირს და დიდ წყალთან მიდიხართ და ისაუბრებთ მას.”
  ”სად არიან ეს თქვენი თანამებრძოლები, თეთრკანიანები და რა ხალხი არიან და როგორი გარეგნობა აქვთ?” - ვკითხე მე.
  ”ისინი აქ მთაში ცხოვრობენ და ყოველ დღე ჩემთან მოდიან”, და მოხუცი წარუდგინა მათ, როგორც ეს გამოსახულია წმ. მთავარანგელოზი გაბრიელი, ე.ი. თეთრ სამოსელში და მხრისფერი ვარდისფერი ლენტით მოიქაჩა.
  ”როდის მოვიდნენ თქვენთან პირველად ეს ხალხი?” ”ისინი მალე გამოჩნდნენ, როგორც იერონონკ მაკარიოსმა გვირგვინი.” ამ საუბრის შემდეგ, სმირნინიკოვს ვკითხე: "ვხედავ მათ?"
  ”მე მათ ვეკითხები”, მიპასუხა მოხუცი და მიმატოვა. მაგრამ მე ცოტა ხნით მივედი უახლოეს კუნძულებზე, ღვთის სიტყვის ქადაგებისთვის და ჩემი დაბრუნებისთანავე, როდესაც დავინახე სმირნინიკოვი, ვკითხე მას: „აბა, თქვენ ამ თეთრ ხალხს ჰკითხეთ, ხომ არ შემიძლია მათი ნახვა? ”
  ”მე ვკითხე”, მიპასუხა მოხუცი. ”მიუხედავად იმისა, რომ მათ გამოთქვეს სურვილი, რომ დაგათვალიერებინოთ და დაგეთვალიერებინათ, მათ თქვეს:” რატომ უნდა გნახოს ის, როდესაც ის გვასწავლის თქვენ, რასაც ჩვენ ვასწავლით? ”. მოდით, წავიდეთ, მე მიგიყვანთ მათთან.”
  შემდეგ ჩემში მოხდა რაღაც აუხსნელი, - თქვა მამა ჯონ ვენიამინოვმა. - ზოგიერთმა შიშმა დამიბრუნა და სრული თავმდაბლობა. თუ მართლა ვფიქრობდი, ვხედავ ამ ანგელოზებს და დაადასტურებენ, რას ამბობდა მოხუცი? და როგორ წავალ მათთან? ყოველივე ამის შემდეგ, მე ცოდვილი ადამიანი ვარ, შესაბამისად, არ მინდა ვილაპარაკო მათთან, და ეს იქნებოდა ჩემი სიამაყე და თავდაჯერებულობა, თუ მე მათთან წასვლას მივიღებდი; დაბოლოს, ანგელოზებთან ჩემი შეხვედრის შედეგად, შეიძლება მე აღმაფრენა საკუთარი თავის რწმენით, ან ბევრს ვოცნებობდი ჩემს შესახებ ... და მე, როგორც უღირსი, გადავწყვიტე არ მივსულიყავი მათთან, წინასწარ ჩავატარე ღირსეული მითითება ამ შემთხვევაში, როგორც ძველ სმირნინიკოვს, ისე მის თანამოაზრეებს, ასე რომ ისინი აღარ აპირებენ სმირნინიკოვს შამანად ”.
  არა, ჩვენ არ გვსურს ანგელოზის გამოჩენა, მაგრამ უფრო ხშირად დავიწყებთ მას სიტყვით გამოსვლას. იმისთვის, რომ მეურვე ანგელოზთან კომუნიკაცია არ შეწყდეს, აუცილებელია მას ყოველდღე ლოცვა, დილაობით, ძილის დროს გაღვიძებისას და საღამოს, საწოლში წასვლისას, მართლმადიდებლური ეკლესიის მიერ აღებული ლოცვების კითხვა, ისევე როგორც მეურვე ანგელოზის კანონი.
  მადლობა უფალს, რომელიც მან გვიფარა თავის ანგელოზებთან ერთად, და მშვიდობიანად გაგზავნა თითოეული ანგელოზი, ერთგულია ჩვენი სულებისა და სხეულების მეგზურისა და მცველისთვის, - დიდება შენ, ჩვენს კეთილგანწყობილებას, სამუდამოდ და მარად!
  

  ინფორმაციის წყარო

     ბიბლიოთეკის მასალების გამოყენებისას საჭიროა მითითება წყაროზე.
    ინტერნეტში მასალების გამოქვეყნებისას საჭიროა ჰიპერბმულის მითითება:
    "მართლმადიდებლური ენციკლოპედია" რწმენის ABC. " (http://azbyka.ru/).

  გადაიყვანეთ epub, mobi, fb2 ფორმატებში
    ”მართლმადიდებლობა და სამყარო ..

  მთლიანობაში, ნებისმიერი ადამიანის ცხოვრება განსაზღვრავს დახვეწილ სამყაროს, მასზე დიდ გავლენას ახდენს. ძველ დროში ვინმემ იცოდა, რომ ეს იყო დახვეწილი სამყარო, რომელიც განსაზღვრავდა ფიზიკურ სიბრტყეს. ამ ეტაპზე, ცოტას ახსოვს ეს და ამ მიმართულებით ფიქრი სურს. და ეს ცხოვრების ძალიან მნიშვნელოვანი ასპექტია, რადგან არსებობს არსებობა, რომელიც ცხოვრებაში დაგვეხმარება, და არიან ისეთებიც, რომლებიც ცდილობენ, თავი აარიდონ და ზოგჯერ ჩვენს განადგურებამდეც კი.

  ანგელოზის ყველა 9 რიგის სანახავად, ღირს ყურადღება მიაქციოთ ბოტიჩინის "ვარაუდს". მასზე სამი ანგელოზის სამი ტრია. ჩვენი სამყაროს, ხილული და ფიზიკური შექმნამდე, ღმერთმა შექმნა ზეციური, სულიერი ძალები და მათ ანგელოზები უწოდა. სწორედ მათ დაიწყეს შუამავლის როლის შესრულება შემოქმედსა და ხალხს შორის. ამ სიტყვის თარგმნა ებრაულიდან სიტყვასიტყვით ჟღერს "მესენჯერი", ბერძნულიდან - "მესინჯერი".

  ანგელოზებს უწოდებენ ეთერულ არსებებს, რომლებსაც აქვთ უმაღლესი გონება, თავისუფალი ნება და დიდი ძალა. ანგელოზთა იერარქიაში ძველი და ახალი აღთქმის მონაცემებით, არსებობს გარკვეული ანგელოზური წოდებები, ე.წ ნაბიჯები. იუდეველთა და ქრისტიანთა თეოლოგთა უმეტესობამ შექმნა ამ რიგების ერთიანი კლასიფიკაცია. ამ დროისთვის ყველაზე გავრცელდა დიონისე არეოპაგეთის ანგელოზური იერარქია, რომელიც მეხუთე საუკუნეში შეიქმნა და "ანგელოზთა ცხრა რიგს" უწოდებენ.

  ცხრა თანამდებობის პირი

  ამ სისტემიდან გამომდინარეობს, რომ სამი სამეულია. პირველი, ან ყველაზე მაღალი, მოიცავდა სერაფიმე და ქერუბიმს, ისევე როგორც ტახტებს. შუა სამეული მოიცავს ანგელოზთა რიგებს Dominance, Power and Power. და ყველაზე დაბალი რანგის რიგებში არიან დასაწყისი, მთავარანგელოზები და ანგელოზები.

  

  სერაფიმე

  ითვლება, რომ ექვსგოლიანი სერაფიმე ღმერთთან ყველაზე ახლოს მდებარეობს. ეს არის სერაფიმე, რომელსაც შეიძლება ეწოდოს ისინი, ვინც იკავებს უმაღლეს ანგელოზურ წოდებას. მათ შესახებ ბიბლიაში წერია, რომ ესაია წინასწარმეტყველი გახდა მათი მოსვლის მოწმე. მან ისინი ცეცხლოვან ფიგურებს შეადარა, ამიტომ ებრაულიდან ამ სიტყვის თარგმნა ნიშნავს "ცეცხლს".

  ქერუბიმები

  ეს არის ეს კასტი ანგელოზთა იერარქიაში, რომელიც მიჰყვება სერაფებს. მათი მთავარი მიზანი ადამიანური რასისთვის ხელის შეშლაა და ღმერთის წინაშე სულების ლოცვაა. გარდა ამისა, ითვლება, რომ ისინი მეხსიერებას ასრულებენ და ზეციური ცოდნის წიგნის მცველები არიან. ქერუბიმის ცოდნა ვრცელდება ყველაფერზე, რისი ცოდნაც შეიძლება იყოს ქმნილებმა. თარგმნა ებრაული კერუბისაგან - შუამავალი.

  

  ღვთის საიდუმლოებები და მისი სიბრძნის სიღრმე მათ ძალაშია. ითვლება, რომ ანგელოზთა ეს კონკრეტული კასტა ყველაზე მეტად არის განათებული. მათი პასუხისმგებლობაა ადამიანში აღმოაჩინონ ღვთის ცოდნა და ხედვა. სერაფიმე და ქერუბიმი პირველი ტრიადის მესამე წარმომადგენლებთან ერთად ურთიერთქმედებენ ხალხში.

  ტახტები

  მათი მდებარეობა მჯდომარე ღმერთის წინ. მათ უწოდებენ ღვთისმოსავ, მაგრამ არა სიტყვის პირდაპირი გაგებით, არამედ მათში არსებული სიკეთეების გამო და რადგან ისინი ერთგულად ემსახურებიან ღვთის ძეს. გარდა ამისა, მათში იმალება ევოლუციური ინფორმაცია. ძირითადად, ისინი არიან, ვინც ღვთის სამართლიანობას ასრულებენ და ეხმარებიან დედამიწის წარმომადგენელთა ძალაუფლებას, სამართლიანად განსაჯონ თავიანთი ხალხი.

  

  შუასაუკუნეების მისტიკური იან ვან რუისბროკის თანახმად, უმაღლესი ტრიადის წარმომადგენლები არავითარ შემთხვევაში არ ერევიან ადამიანის კონფლიქტებში. მაგრამ ამავე დროს, ისინი ადამიანების გვერდით არიან ინსტინაციის, ღმერთის სიყვარულის და სამყაროს ცოდნის მომენტებში. ითვლება, რომ მათ შეუძლიათ უმაღლესი სიყვარულის ტარება ხალხის გულებში.

  ბატონობა

  მეორე ტრიადის ანგელოზთა რიგები დომინიონებით იწყება. ანგელოზთა მეხუთე რიგს, Dominions- ს აქვს თავისუფალი ნება, რომლის წყალობით უზრუნველყოფილია სამყაროს ყოველდღიური შრომა. გარდა ამისა, ისინი განაგებენ იერარქიაში უფრო დაბალ ანგელოზებს. გამომდინარე იქიდან, რომ ისინი სრულიად თავისუფლები არიან, მათი სიყვარული შემოქმედისადმი მიუკერძოებელი და გულწრფელია. ისინი ძალაუფლებას ანიჭებენ მიწიერ მმართველებსა და მენეჯერებს, რათა მათ გონივრულად და სამართლიანად იმოქმედონ, ფლობენ მიწებს და მართავდნენ ხალხს. გარდა ამისა, მათ შეუძლიათ ასწავლონ როგორ მართონ გრძნობები, დაიცვან ისინი ვნებისა და ლტოლვების ზედმეტი იმპულსებისგან, ხორციელი მონათლონ სულით, რათა შესაძლებელი გახდეს მათი ნების კონტროლი და არ დაემორჩილოს ყოველგვარ ცდუნებას.

  ძალები

  ანგელოზთა ეს კასტი ივსება ღვთიური ციხესიმაგრეში, მათი ძალაუფლებაა ღვთის მყისიერი ნების შესრულება, რაც გამოხატავს მის სიძლიერეს და ძლიერებას. ისინი არიან, ვინც ღვთის სასწაულებს ასრულებენ და შეუძლიათ ადამიანს მიანიჭონ მადლი, რომლითაც მან შეძლოს დაინახოს ის, რაც მოდის ან განკურნოს მიწიერი დაავადებები.

  

  მათ შეუძლიათ გააძლიერონ პიროვნების მოთმინება, აიღონ მისი მწუხარება, გაამყარონ მისი სული და გაბედონ, რათა მან შეძლოს გაუმკლავდეს ცხოვრების ყველა გაჭირვებას და პრობლემას.

  ხელისუფლება

  ხელისუფლების მოვალეობები მოიცავს ეშმაკის გალიის გასაღებების შენარჩუნებას და მისი იერარქიის შეზღუდვას. მათ შეუძლიათ შეაგინონ დემონები, მოგერიონ თავდასხმა ადამიანის რასაზე, გაათავისუფლონ დემონური ცდუნება. მათ მოვალეობებში ასევე შედის კარგი ადამიანების დადასტურება მათი სულიერი ექსპლუატაციისა და ძალისხმევისთვის, მათი დაცვა და ღვთის სასუფეველზე მათი უფლების დაცვა. ისინი ხელს უწყობენ ყველა ბოროტი აზრის, ვნებების და ლტოლვების გაძევებას, აგრეთვე ადამიანის მტრების წართმევასა და ეშმაკის დამარცხებაში. თუ პირად დონეზე ჩავთვლით, მაშინ ამ ანგელოზების მისიაა დაეხმაროს ადამიანს სიკეთის და ბოროტების ბრძოლის დროს. და როდესაც ადამიანი კვდება, ისინი მის სულს თან ახლავს და ხელს არ უშლის.

  დასაწყისი

  ეს მოიცავს მთელი ლეგიონის ანგელოზებს, რომელთა დანიშნულებაა რელიგიის დაცვა. მათი სახელი ასეთია, გამომდინარე იქიდან, რომ ისინი ქვედა ანგელოზთა რიგებს ხელმძღვანელობენ, სწორედ ისინი ეხმარებიან ღმერთს სასიამოვნო საქმეების შესრულებაში. გარდა ამისა, მათი მისიაა გააკონტროლონ სამყარო და დაიცვან ყველაფერი, რაც უფალმა შექმნა. ზოგიერთი ცნობის თანახმად, ყველა ერს და ყველა მმართველს ჰყავს თავისი ანგელოზი, რომელსაც ეწოდება დაიცვას იგი ბოროტებისგან. წინასწარმეტყველმა დანიელმა თქვა, რომ სპარსული და იუდეური სამეფოების ანგელოზები დარწმუნებულნი არიან, რომ ყველა მმართველი, რომლებიც აღსაყდრებიან არიან, არ ეძებენ გამდიდრებას და დიდებას, არამედ ავრცელებენ და ადიდებენ ღვთის დიდებას, რათა მათ თავიანთი ხალხი სარგებელი მოაწყონ.

  მთავარანგელოზები

  მთავარანგელოზი არის დიდი მახარებელი. მისი მთავარი მისიაა წინასწარმეტყველებების აღმოჩენა, შემოქმედის ნების გაგება და შემეცნება. ისინი ამ ცოდნას უმაღლესი წოდებიდან იღებენ, რათა ქვემოდან გადმოეტანონ, რაც შემდგომში მას ხალხს მიაწვდის. წმინდა გრიგორი დვოესლოვის აზრით, ანგელოზთა დანიშნულებაა ადამიანში რწმენის განმტკიცება, მისი ზიარებების აღმოჩენა. მთავარანგელოზები, რომელთა სახელებიც შეგიძლიათ ნახოთ ბიბლიაში, ყველაზე უკეთ ცნობილია ადამიანისთვის.

  ანგელოზები

  ეს არის ყველაზე დაბალი წოდება სამოთხის იერარქიაში და ადამიანებთან ყველაზე ახლო არსება. ისინი გზას უყვებიან ხალხს, ეხმარებიან მათ ყოველდღიურ ცხოვრებაში, რომ არ დატოვონ თავიანთი გზა. თითოეულ მორწმუნეს ჰყავს თავისი მფარველი ანგელოზი. ისინი მხარს უჭერენ თითოეულ სათნო პიროვნებას დაცემისგან, ყველას, ვინც სულიერად დაეცა, ისინი ცდილობენ აღზარდონ, იმისდა მიუხედავად, რამდენად ცოდვილია იგი. ისინი ყოველთვის მზად არიან, მოვიდნენ ადამიანის გადარჩენაში, მთავარია, რომ ის თავად სურს ამ დახმარებას.

  

  ითვლება, რომ ადამიანი იღებს თავის Guardian Angel- ს ნათლობის რიტუალის შემდეგ. იგი ვალდებულია დაიცვას დაქვემდებარებული უბედურებებისგან, უბედურებებისგან და დაეხმაროს მას მთელი ცხოვრების განმავლობაში. თუ ადამიანს ემუქრება მუქი ძალები, თქვენ უნდა ილოცოთ მეურვე ანგელოზზე და ის მათ ბრძოლაში დაეხმარება. ითვლება, რომ დედამიწაზე ადამიანის მისიიდან გამომდინარე, იგი შეიძლება ასოცირებული იყოს არა ერთთან, არამედ რამდენიმე ანგელოზთან. ეს დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ ცხოვრობს ადამიანი და რამდენად არის სულიერად განვითარებული იგი, არა მხოლოდ მასთან ერთად შეუძლია დაბალი დონის მუშაობა, არამედ მთავარანგელოზებიც, რომელთა სახელების უმეტესობამ იცის. უნდა გვახსოვდეს, რომ სატანა არ გაჩერდება და ყოველთვის შეაცდებს ადამიანებს, ამიტომ ანგელოზები ყოველთვის რთულ პერიოდში იქნებიან მათთან. მხოლოდ ღვთის კანონების შესაბამისად ცხოვრებით და სულიერად განვითარებით შეიძლება ცნობილი იყოს რელიგიის ყველა საიდუმლო. ეს ძირითადად ყველა ინფორმაციაა, რაც ცათა რიგებს ეხება.

  იწერება ანგელოზთა საეკლესიო მოძღვრების შექმნის საფუძველიv საუკუნეში დიონისე არეოპაგიტუსის წიგნი "ზეციური იერარქიის შესახებ" (ბერძნ. "Περί της دشمنνίας", ლათ. "De caelesti იერარქია"), უფრო ცნობილია VI საუკუნის გამოცემებში. ცხრა ანგელოზური წოდება იყოფა სამ ტრიად, რომელთაგან თითოეულს თავისებურება აქვს.

  პირველი ტრიადა – seraphim, kerubim და ტახტები - ხასიათდება ღმერთთან სიახლოვე;

  მეორე ტრიადა – ძალა, ბატონობა და ძალა - ხაზს უსვამს სამყაროს და მსოფლიო ბატონობის ღვთაებრივ საფუძველს;

  მესამე ტრიადა – დასაწყისი, მთავარანგელოზები და ანგელოზები სათანადოა - ხასიათდება ადამიანის სიახლოვე.

  დიონისემ შეაჯამა რა იყო მის წინაშე დაგროვილი. ძველ აღთქმაში უკვე ნახსენებია სერაფიმე, ქერუბიმნი, ძალები და ანგელოზები; სამფლობელოები, დასაწყისი, ტახტები, უფლებამოსილებები და მთავარანგელოზები ჩნდება ახალ აღთქმაში.

  გრიგოლ ღვთისმეტყველის კლასიფიკაციის მიხედვით (4 ს.)  ანგელოზთა იერარქია მოიცავს ანგელოზებს, მთავარანგელოზებს, ტახტებს, სამფლობელოებს, პრინციპებს, ძალებს, სიკაშკაშეს, აღმართებს და ინტელექტებს.

  იერარქიაში მათი პოზიციით, რიგები იქმნება შემდეგნაირად:

  seraphim - პირველი

  ქერუბიმები - მეორე

  ტახტები - მესამე

  ბატონობა - მეოთხე

  ძალები - მეხუთე

  ძალა - მეექვსე

  დასაწყისი - მეშვიდე

  მთავარანგელოზები - მერვე

  ანგელოზები - მეცხრე.

  ებრაული იერარქიული სტრუქტურები განსხვავდება ქრისტიანული სტრუქტურებისგან, რადგან ისინი მიმართავენ მხოლოდ ბიბლიის პირველ ნაწილს - ძველ აღთქმას (TaNaH). ერთ წყაროს აქვს ანგელოზთა ათი რიგები, დაწყებული უმაღლესიდან:1. მაღალი; 2. ონანონი; 3. arelim; 4. ჰეშალიმი; 5. სერაფიმე; 6. მალაკიმე, სინამდვილეში "ანგელოზები"; 7. elohim; 8. ბენე ელოჰიმი („ღვთის შვილები“); 9. ქერუბიმები; 10. იშიმი.

  Maseket Azilut- ზე   ათი ანგელოზთა რიგები მოცემულია სხვაგვარად:1. სერაფიმე შეემუელის ან იეჰელის ხელმძღვანელობით; 2. Ofanim ხელმძღვანელობდა რაფაელი და Ofaniel; 3. ქერუბიმს ხელმძღვანელობდა ქერუბელი; 4. შინანიმი, რომელზედაც განთავსებულია ზედეკიელი და გაბრიელი; 5. ტარშიშიმი, რომლის მთავრები არიან ტარშიში და საბრიელი; 6. იშიმი ცეფანიელთან ერთად; 7. ჰაშმელიმი, რომლის ლიდერია ჰაშმელი; 8. მალაკიმე, უზიელის ხელმძღვანელობით; 9. ბენე ელოჰიმი, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ჰოფნიელი; 10. არელიმი, რომელსაც თავად მაიკლი ხელმძღვანელობს.

  უფროსი ანგელოზების (მთავარანგელოზების) სახელები განსხვავებულია სხვადასხვა წყაროში. ტრადიციულად, უმაღლესი წოდება მიეკუთვნება მაიკლს, გაბრიელსა და რაფაელს - ის სამი ანგელოზი, რომლებიც ბიბლიურ წიგნებში დასახელდა. მეოთხე ჩვეულებრივ მათ ურიელს ემატება, რომელიც ნაპოვნია ეზრა არაკანონიკური 3 წიგნში. არსებობს გავრცელებული მოსაზრება, რომ არსებობს შვიდი უმაღლესი ანგელოზი (უკავშირდება 7 ნომრის ჯადოსნურ თვისებებს), მათი სახელის ჩამოთვლის მცდელობები გაკეთებულია ენოქის 1 წიგნის დროიდან, მაგრამ ძალიან დიდი განსხვავებებია. ჩვენ თავს ვიღებთ ჩამოვთვალოთ მართლმადიდებლური ტრადიციის თანახმად მიღებული “შესანიშნავი შვიდი”: ესენი არიან გაბრიელი, რაფაელი, ურიელი, სალაფელი, იეჰედიელი, ვარჰიელი, იერემიელი, რომელსაც სათავეში ედგა მერვე - მიქაელი.

  იუდეური ტრადიციაც უკიდურესად მაღალ თანამდებობას ანიჭებს მთავარანგელოზ მეტატრონს, რომელიც მიწიერ ცხოვრებაში იყო პატრიარქი ენოქი, მაგრამ ზეცაში ანგელოზად გადაიქცა. ის არის ზეციური სასამართლოს ვეზირი და თავად ღმერთის შემცვლელი.

  1. სერაფიმე

  სერაფიმები არიან სიყვარულის, შუქისა და ცეცხლის ანგელოზები. ისინი მაღალ თანამდებობას იკავებენ რიგების იერარქიაში და ემსახურებიან ღმერთს, იზრუნებენ მის ტახტზე. სერაფიმე გამოხატავს სიყვარულს ღვთისადმი, გამუდმებით მღეროდა სადიდებელი ფსალმუნებით.

  ებრაული ტრადიციით, სერაფების გაუთავებელი სიმღერაა ცნობილი, როგორცტრიაკია - კადოში, კადოში, კადოში ("წმიდათა წმიდაო, წმიდაო, წმიდაო უფლისაო, მთელი ქვეყანა სავსეა მისი ბზინვარებით"), რომელიც ითვლება შექმნისა და სადღესასწაულო სიმღერად. როგორც ღმერთები, რომლებიც ყველაზე ახლოს არიან ღმერთთან, სერაფიმები ასევე „ცეცხლოვანებად“ ითვლებიან, რადგან ისინი საუკუნო სიყვარულის ცეცხლში არიან შემოსილი.

  შუასაუკუნეების მისტიკური იან ვან რუისბროკის თანახმად, სერაფიმის, ქერუბიმის და ტახტის სამი დავალება არასდროს მონაწილეობს ადამიანთა კონფლიქტებში, არამედ ჩვენთანაა, როდესაც ჩვენ მშვიდობიანად ვთვლით ღმერთს და ვგრძნობთ მუდმივ სიყვარულს ჩვენს გულებში. ისინი ადამიანებში ღვთაებრივ სიყვარულს ბადებენ.

  წმინდა იოანე მახარებლის კუნძულ პატსოსს ჰქონდა ანგელოზების ხედვა: გაბრიელი, მეტატრონი, კემუელი და ნათანიელი seraphim.

  ესაია ერთადერთი წინასწარმეტყველია, რომელიც ებრაულ წერილში ახსენებს სერაფიმეს (ძველი აღთქმა), როდესაც ის საუბრობს უფლის ხსენებაზე ცეცხლოვანი ანგელოზების ხედვაზე: ”თითოეულს ჰქონდა ექვსი ფრთები: ორი ჰქონდა დაფარული სახეები, ორი ჰქონდა დაფარული ფეხები და ორი გამოიყენებოდა ფრენისთვის”.

  კიდევ ერთი ხსენება სერაფიმისა შეიძლება მივიჩნიოთ წიგნთა რიცხვების წიგნში (21: 6), რომელიც ეხება "ცეცხლოვან გველებს". ”ენოქის მეორე წიგნის” მიხედვით (აპოკრიფა), სერაფიმებს აქვთ ექვსი ფრთები, ოთხი თავი და სახე.

  ლუციფერი გამოვიდა სერაფიმეს წოდებიდან. სინამდვილეში, დაცემული პრინცი ითვლებოდა ანგელოზად, რომელმაც დაჩრდილა ყველას, სანამ მან დაკარგა ღვთის მადლი.

  სერაფიმე - იუდაურ და ქრისტიანულ მითოლოგიაშიანგელოზები განსაკუთრებით ახლოს არიან ღმერთთან.  წინასწარმეტყველი ესაია მათ აღწერს შემდეგნაირად: ”მეფე უსიას გარდაცვალების წელს, დავინახე, რომ უფალი იჯდა მაღალ ტახტზე და მისი სამოსის კიდეები აავსო მთელ ტაძარს. მის გარშემო იდგა სერაფიმე; თითოეულ მათგანს აქვს ექვსი ფრთები: თითოეულს დაფარული ჰქონდა ორი პირით და ორი ფეხით ჰქონდა დაფარული და ორივით დაფრინავდა. და დაუყვირეს ერთმანეთს და თქვეს: წმიდაო, წმიდაო, წმიდაო მასპინძელთა უფალი! მთელი დედამიწა სავსეა მისი დიდებათ ”(ეს. 6. 1-3). ფსევდო-დიონისეოს კლასიფიკაციით, ქერუბიმებთან და ტახტებთან ერთად, სერაფიმე ეკუთვნის პირველ სამეულს: „... წმიდა საყდარი, მრავალფრთიანი და მრავალმხრივი რიტუალები, რომელთაც ებრაელთა ენაზე უწოდებენ ქერუბიმ და სერაფიმეს, საღვთო წერილების განმარტებით, უფრო დიდი და უშუალოა ვიდრე სხვა.

  ღმერთთან სიახლოვე ... რაც შეეხება სერაფიმეს სახელს, ეს აშკარად გვიჩვენებს მათ მუდმივ და მარადიულ სურვილს ღვთაებრივი, მათი არომატისა და სისწრაფის, მათი მგზნებარე, მუდმივი, დაუნდობლობის და დაუცველი სისწრაფის, ისევე როგორც მათ მაღალ ხარისხზე ჭეშმარიტად დაწევის უნარზე. სიცხე: ეს ასევე ნიშნავს უნარს, სინჯავს და იწვის. ამით გაწმენდის მათ - ყოველთვის გახსნათ. მათთვის შეუვალი, მუდმივად ერთი და იგივე, მსუბუქი გადამცემი და განმანათლებელი ძალა. დევნა და ყოველგვარი ბუნდოვანება.

  2. ქერუბიმები

  სიტყვა   "ქერუბი" ნიშნავს "ცოდნის სისრულეს" ან "სიბრძნის ჭკუას".  ამ გუნდს აქვს იმის უნარი, რომ იცოდეს და დაფიქრდეს ღმერთი, ხოლო სხვებისადმი ღვთიური ცოდნის გაგებისა და გადაცემის უნარი.

  3. ტახტები

  ვადა „ტახტები“ ან „მრავალმხრივი“ თვალით მიუთითებს მათი სიახლოვე ღვთის ტახტთან.  ეს არის ბრძანება ღმერთთან ყველაზე ახლოს: ისინი იღებენ თავიანთ ღვთიურ სრულყოფასა და ცნობიერებას მისგან პირდაპირ.

  ფსევდო-დიონისე იუწყება:

  ”ასე რომ, მართალია, უმაღლესი არსებები აკურთხეს ზეციური იერარქიის პირველში, რადგან მას აქვს უმაღლესი წოდება, განსაკუთრებით იმიტომ, რომ პირველი ნათლისღება და სიწმინდე თავდაპირველად არის დაკავშირებული მასთან და ცეცხლის ტახტები და სიბრძნის გამოძევება ეწოდება.

  ზეციური გონება, რადგან ეს სახელები გამოხატავს ღმერთის მსგავს თვისებებს ... უმაღლესი ტახტების სახელი ნიშნავს რომ ისინი

  სრულიად თავისუფალია ყოველგვარი მიწიერი სიყვარულისგან და, რომელიც მუდმივად მაღლა დგას დოლზე, უპირველეს ყოვლისა, მთისკენ მიისწრაფვის

  უმოძრაო და მტკიცედ ჯდება ჭეშმარიტი უზენაესი არსებისკენ,

  მიიღოს მისი ღვთიური წინადადება სრული გაუვალი და უზნეობა; ასევე ნიშნავს, რომ ისინი ღმერთს ეკიდებიან და მორჩილად ასრულებენ ღვთიური მის მცნებებს.

  4. დომინირება

  წმინდა სამფლობელოებს ეძლევა საკმარისი ძალა, რომ მოიწიონ მიწიერ სურვილებსა და მისწრაფებებზე მაღლა და თავისგან განთავისუფლდნენ.  მათი მოვალეობაა ანგელოზთა პასუხისმგებლობის განაწილება.

  ფსევდო-დიონისეუსის თანახმად, ”წმინდა სამფლობელოების მნიშვნელოვანი სახელი… ნიშნავს გარკვეულ მონობასა და თავისუფლდება მიწიერ სიმაღლეზე მაღალი დაბინძურებისგან, და არა ერთი ძალადობრივი მოზიდვა, რომ განსხვავებული იყოს მათთვის, ნებისმიერ შემთხვევაში, მაგრამ ბატონობა მუდმივია მის თავისუფლებაში, ზემოთ დგას ყველა დამამცირებელი მონობა, უცხოა ყოველგვარი დამცირებისა, საკუთარი თავის ყოველგვარი უთანასწორობისგან ამოღებული, მუდმივად ჭეშმარიტი ბატონობისაკენ სწრაფვისკენ და, რამდენადაც ეს შესაძლებელია, წმინდანად გარდაიქმნება მისი სრულყოფილი მსგავსებისკენ თავად, და ყველა მის დაქვემდებარებაში, არ cling არაფერი შემთხვევით არსებობს, მაგრამ ყოველთვის სრულად მოაქცია სიმართლეს, რომელიც არსებობს და მუდმივად მიიღოს სახელმწიფოს მიერ დაფინანსებული ღვთაებრივი "

  5. ძალები

  ძალები, რომლებიც ცნობილია როგორც "ბრწყინვალე, ან ბრწყინვალე", არის სასწაულების, დახმარება და კურთხევის ანგელოზები, რომლებიც ბრძოლების დროს ჩნდებიან რწმენის სახელით.  ითვლება, რომ დავითმა მიიღო გოლიათთან ბრძოლაში ძალების მხარდაჭერა.

  ძალები ასევე არიან ანგელოზები, საიდანაც აბრაამმა მიიღო ძალა, როდესაც ღმერთმა უთხრა, რომ შეეწირა თავისი ერთადერთი ვაჟი - ისაკი. ამ ანგელოზების მთავარი მოვალეობაა სასწაულების შესრულება დედამიწაზე.

  მათ უფლება აქვთ ჩაერიონ ყველაფერი, რაც ეხმიანება დედამიწის ფიზიკურ კანონებს, მაგრამ მათ ასევე ევალებათ ამ კანონების შესრულება. ამ წოდებით, ანგელოზთა იერარქიაში მეხუთე ადგილზე, კაცობრიობას მიენიჭა სიმამაცე, ისევე როგორც წყალობა.

  ფსევდო-დიონისე ამბობს: ”წმინდა ძალების სახელი ნიშნავს გარკვეულ ძლიერ და შეუცვლელ გამბედაობას, შეძლებისდაგვარად მათთან კომუნიკაციისთვის, ასახავდა მათ ყველა ღვთის მსგავს მოქმედებას, რათა საკუთარი თავისგან ამოიღონ ყველაფერი, რისი შემცირება და შესუსტება შესაძლებელი იყო მათთვის მინიჭებული ღვთიური შეხედულებები. მიბაძვისკენ მიისწრაფვის, სიზარმაცისგან არ დარჩენილა, მაგრამ მუდმივად უყურებდა მაღალ და ყოვლისმომცველ ძალას და, რამდენადაც ეს შესაძლებელია, შეძლებისდაგვარად მიაღწევდა თავის ძალას, მთლიანად აღმოჩნდა მისკენ, როგორც სიძლიერის და ბოგოპოს წყარო. განახლება თ ქვევით ქვედა ძალები, მათი ძალა. "

  6. ხელისუფლება

  ხელისუფლება ისეთივე დონეზეა, როგორც დომინანტობა და ძალაუფლება და ძალაუფლებითა და გონიერებით არის დაჯილდოვებული, ღმერთს მხოლოდ მეორე ადგილი უჭირავს. ისინი უზრუნველყოფენ სამყაროს ბალანსს.

  სახარების თანახმად, ხელისუფლება შეიძლება იყოს როგორც კარგი ძალები, ასევე ბოროტების დანაშაულები. ცხრა ანგელოზთა რიგებს შორის, ხელისუფლება დახურავს მეორე ტრიდას, რომელიც, მათ გარდა, მოიცავს სამფლობელოს და ძალებს. როგორც ფსევდო-დიონისეზეა ნათქვამი, ”წმიდა ხელისუფალთა სახელი ნიშნავს ღვთიური მბრძანებლებისა და ძალების თანაბარს, სუსტი და შეუძლია მიიღოს ღვთიური განათება ჭკუა და პრემია სულიერი სამფლობელოს მოწყობილობა, რომელიც არ იყენებს თვითგამოცხადებულ დომინანტურ ძალებს, მაგრამ თავისუფლად და ღირსეულად ეწევა ღვთივს, როგორც ამაღლებულს. და სხვებისთვის ეს წმინდაა მისთვის, ვინც წარმართავს და, შეძლებისდაგვარად, ადარებს ყველა ძალაუფლების წყაროს და წარდგენას და ასახავს მას ... მისი სუვერენული ძალაუფლების სრულად გამოყენებაში. "

  7. დასაწყისი

  დასაწყისი არის ანგელოზთა ლეგიონები, რომლებიც იცავდნენ რელიგიას.ისინი ქმნიან მეშვიდე გუნდს დიონისეს იერარქიაში, შემდეგ მთავარანგელოზებამდე. დასაწყისი ძალას აძლევს დედამიწის ხალხს, რათა მათ იპოვონ და გადარჩნენ თავიანთი ბედი.

  ასევე ითვლება, რომ ისინი მსოფლიოს ხალხების მეურვეები არიან. ამ ტერმინის არჩევანი, ისევე როგორც ტერმინი „ძალა“, ღვთის ანგელოზთა რიგების დასახატად, გარკვეულწილად საეჭვოა, რადგან გ. ეფესოელთა ეპისტოლეები „ხელისუფლებას და ხელისუფლებას“ უწოდებენ, როგორც „ცათა ბოროტების სულებს“, რომლის წინააღმდეგაც ქრისტიანები უნდა იბრძოლონ („ეფესოელები“ \u200b\u200b6:12).

  მათ შორის, ვინც ამ რანგის „მთავრად“ მიიჩნევა, არის ნისროკი, ასურული ღვთაება, რომელსაც ოკულტური წერილები განიხილავს, როგორც მთავარ პრინცი - ჯოჯოხეთის დემონი და ანაილი - ქმნილების შვიდი ანგელოზიდან.

  ბიბლია ამბობს: „რადგან დარწმუნებული ვარ, რომ არც სიკვდილი, არც სიცოცხლე, არც ანგელოზები და არც

  დასაწყისი, არც ძალები, არც აწმყო და არც მომავალი… ვერ მოგვდევს ჩვენი განდევნა

  ღვთის სიყვარულისგან ჩვენს უფალში იესო ქრისტეში (რომ. 8.38). მიერ

  ფსევდო-დიონისეს კლასიფიკაცია. დასაწყისი მესამე ტრიადის ნაწილია

  მთავარანგელოზებთან და თავად ანგელოზებთან ერთად. ფსევდო-დიონისე ამბობს:

  ”ზეციური ავტორიტეტების სახელი ნიშნავს ღვთის მსგავს უნარს, რომ მართონ და მართონ წმინდა წესრიგის შესაბამისად, შესაბამისი სამეთაურო ძალებისთვის, როგორ სრულად მივმართოთ საწყის პრინციპს და სხვებს, როგორც ეს დამახასიათებელია ხელისუფლებისთვის, თავად იხელმძღვანელონ და დაამშვენონ, რაც შეიძლება მეტი, არააკურატული პრინციპის სურათი და. დაბოლოს, მისი უმაღლესი ხელმძღვანელობის გამოხატვის უნარი კომენდატური ძალების გაუმჯობესებაში .., ავტორიტეტების, მთავარანგელოზთა და ანგელოზთა წინამორბედის ბრძანება მონაცვლეობით დომინირებს ადამიანთა იერარქიებზე, ასე რომ, ამაღლება და ღვთის მოქცევა, ზიარება და ერთიანობა მასთან, რაც ასევე ღვთისგან სარგებლიანად ვრცელდება. ყველა იერარქია, იწყება კომუნიკაციის გზით და გამოდის წმინდა მოწესრიგებული წესრიგში. ”

  8. მთავარანგელოზები

  მთავარანგელოზები - სიტყვა ბერძნული წარმოშობისაა და ითარგმნება როგორც „ანგელოზთა წინამძღვრები“, „ძველი ანგელოზები“.  ტერმინი "მთავარანგელოზები" პირველად ჩნდება წინაქრისტიანული პერიოდის ბერძნულ-ებრაულ ლიტერატურაში (ენოქის წიგნის ბერძნული ვერსია 20, 7), როგორც გადმოცემების გადაცემა "ძველი დიდების" შესახებ ძველი აღთქმის ტექსტების დანართში მაიკლამდე (დ. 12, 1); შემდეგ ამ ტერმინს მიიღებენ ახალი აღთქმის ავტორები (იუდა 9; 1 თეს. 4, 16) და მოგვიანებით ქრისტიანული ლიტერატურა. ქრისტიანული ზეციური იერარქიის თანახმად, ისინი თავიანთ ადგილს იკავებენ უშუალოდ ანგელოზებზე მაღლა. რელიგიურ ტრადიციას შვიდი მთავარანგელოზი აქვს. აქ მთავარია მიქაელ მთავარანგელოზი (ბერძენი ”უზენაესი მეთაური”) - ანგელოზთა და ხალხის ჯარების ლიდერი სატანასთან უნივერსალურ ბრძოლაში. მიქაელის იარაღი ცეცხლოვანი ხმალია.

  მთავარანგელოზი გაბრიელი - ყველაზე ცნობილია ნეტარი ღვთისმშობლის გამოცხადებაში მონაწილეობისთვის, იესო ქრისტეს დაბადების შესახებ. როგორც მსოფლიოს უახლოესი საიდუმლოების მაცნე, იგი გამოსახულია აყვავებული ფილიალით, სარკით (ასახვა ასევე ცოდნის საშუალებაა), ზოგჯერ კი სანთლით ნათურის შიგნით - ფარული საიდუმლოების იგივე სიმბოლო.

  მთავარანგელოზი რაფაელი - ცნობილია როგორც ზეციური მკურნალი და დაზარალებულთა დამამშვიდებელი.

  ნაკლებად ცნობილია ოთხი სხვა მთავარანგელოზი.

  ურილი   - ეს არის ზეციური ცეცხლი, მფარველი წმინდანთა მათისა, ვინც მიუძღვნა თავი მეცნიერებასა და ხელოვნებას.

  სალაფელი   - უმაღლესი მინისტრის სახელი, რომელთანაც ასოცირდება ლოცვის ინსპირაცია. ხატებზე ისინი ამას ლოცვით პოზირებენ, მკერდზე ჯვარედინი კიბებით.

  მთავარანგელოზი იეჰდიელი - აკურთხებს ასკეტებს, იცავს მათ ბოროტების ძალებისგან. მის მარჯვენა ხელში აქვს ოქროს გვირგვინი, როგორც კურთხევის სიმბოლო, მარცხენა მხარეს - უბედურება, რომელიც მტრებს გაშორებს.

  ვარჰიელო - დაასახელა ყველაზე მაღალი სარგებელი დისტრიბუციის როლი უბრალო მუშაკებზე, განსაკუთრებით ფერმერებზე. იგი გამოსახულია ვარდისფერი ყვავილებით.

  ძველი აღთქმის ტრადიციაზე საუბარია შვიდი ზეციური მთავარანგელოზის შესახებ. მათი უძველესი ირანული პარალელი არის შვიდი კარგი ალკოჰოლური სასმელების Ame shent("უკვდავი წმინდანები") პოულობენ ვედების მითოლოგიის შესაბამისობას.  ეს მიუთითებს შვიდი მთავარანგელოზის მოძღვრების ინდოევროპულ საწყისებზე, რაც, თავის მხრივ, კორელაციაშია ხალხის ყველაზე უძველეს იდეებთან, როგორც სეპარატული სტრუქტურის შესახებ, როგორც ღვთიური, ისე მიწიერი.

  9. ანგელოზები

  ორივე ბერძნული და ებრაული სიტყვა გამოხატავს კონცეფციას"ანგელოზი" ნიშნავს "მესენჯერს". ანგელოზები ხშირად ასრულებდნენ ამ როლს ბიბლიის ტექსტებში, მაგრამ მისი ავტორები ხშირად ამ ტერმინს სხვა მნიშვნელობას ანიჭებენ. ანგელოზები ღვთის უმწეო დამხმარეები არიან. ისინი ჩნდებიან ფრთებითა და თავების გარშემო შუქის ჰალოებით. ჩვეულებრივ ნახსენებია ებრაული, ქრისტიანული და მაჰმადიანური რელიგიური ტექსტები. ანგელოზებს აქვთ კაცის გარეგნობა, "მხოლოდ ფრთებითა და თეთრი სამოსით გამოწყობილი: ღმერთმა შექმნა ისინი ქვისგან"; ანგელოზები და სერაფიმეები - ქალები, ქერუბიმები - კაცები თუ ბავშვები)<Иваницкий, 1890>.

  კარგი და ბოროტი ანგელოზები, ღვთის მაცნეები ან ეშმაკი, ერთმანეთს ემთხვევა გამოცხადების წიგნში აღწერილი გადამწყვეტი ბრძოლაში. ანგელოზები შეიძლება იყვნენ უბრალო ხალხი, წინასწარმეტყველები, რომლებიც შთაგონებულნი არიან ზებუნებრივი მატარებლების მიერ ყველა სახის კეთილი საქმის შესახებ, ყველანაირი თქმულების ან მენატრების, და კიდევ ისეთი უპიროვნო ძალების, როგორებიცაა ქარი, ღრუბელი სვეტი ან ცეცხლი, რომლებიც ეგვიპტელები ეგვიპტიდან გამოსვლის დროს ხელმძღვანელობდნენ. ჭირსა და მავნებლობას ბოროტ ანგელოზებს უწოდებენ. წმინდა პავლეს უწოდებს თავის დაავადებას "სატანის მაცნე". მრავალი სხვა მოვლენა, როგორიცაა შთაგონება, უეცარი იმპულსები, მტკიცებულება, ასევე მიეწერება ანგელოზებს.

  უხილავი და უკვდავი. საეკლესიო მოძღვრების თანახმად, ანგელოზები არიან სექსუალური უჩინარი სულები, რომლებიც უკვდავია მათი შექმნის დღიდან. მრავალი ანგელოზი არსებობს, რაც ძველი აღთქმის ღვთის აღწერილობიდან გამომდინარეობს - ”მასპინძლის უფალი”. ისინი ქმნიან ანგელოზთა იერარქიას და ცათა მთელი მასპინძლის მთავარანგელოზებს. ადრეულმა ეკლესიამ აშკარად გაყო ცხრა ტიპი ან ანგელოზთა „რიგები“.

  ანგელოზები შუამავლები იყვნენ ღვთისა და მის ხალხს შორის. ძველი აღთქმა ამბობს, რომ ვერავინ შეძლო ღმერთის დანახვა და ცოცხალი დარჩენა, ამიტომ ყოვლისშემძლესა და ადამიანს შორის პირდაპირი ურთიერთობა ხშირად არის გამოსახული, როგორც კომუნიკაცია ანგელოზთან. ეს იყო ანგელოზი, რომელიც არ მისცემდა საშუალებას აბრაამს მსხვერპლად შეეწირა ისაკი. მოსემ დამწვარი ბუჩქის ანგელოზი დაინახა, თუმცა ღვთის ხმა ისმოდა. ეგვიპტედან გამოსვლის დროს ანგელოზმა ისრაელები მიიყვანა. დროდადრო, ბიბლიური ანგელოზები საკმაოდ მოკვდავად გამოიყურებიან, სანამ მათი ნამდვილი ბუნება არ გამოვლინდება, ისევე როგორც ანგელოზები, რომლებიც ლოტზე მოვიდნენ, სოდომისა და გომორას საშინელი განადგურების წინ.

  უსახელო სუნამო. სხვა ანგელოზები მოხსენიებულნი არიან წმინდა წერილებში, მაგალითად სულით ცეცხლოვანი მახვილით, რამაც დაბლოკა ადამის გზა ედემისკენ; ჭექა-ქუხილისა და ელვის სახით გამოსახული ქერუბია და სერაფა, რომელიც იხსენებს ძველ იუდეველთა რწმენას ჭექა-ქუხილის ღმერთში; ღვთის მაცნე, რომელმაც სასწაულებრივად გამოიხსნა პეტრე ციხიდან, გარდა ამისა, ანგელოზები, რომლებიც ესაიას გამოჩნდნენ ზეციური სასამართლოს ხედვაში: ”დავინახე, რომ უფალი იჯდა მაღალ და ამაღლებულ ტახტზე და მისი სამოსის კიდეები აავსო მთელ ტაძარს. მის გარშემო იდგა სერაფიმე; თითოეულ მათგანს აქვს ექვსი ფრთა; მან ორი სახე მოიფარა, ორივენი ფეხები დაფარა და ორივით გაფრინდა. ”

  ანგელოზთა მასივი რამდენჯერმე ჩნდება ბიბლიის გვერდებზე. ასე რომ, ანგელოზთა გუნდმა გამოაცხადა ქრისტეს დაბადება. მთავარანგელოზმა მიქაელმა ბრძანა მრავალი ზეციური არმია ბოროტების ძალებთან ბრძოლაში. ძველი და ახალი აღთქმის ერთადერთი ანგელოზები, რომლებსაც თავიანთი სახელები აქვთ, არიან მიქაელი და გაბრიელი, რომლებმაც მარიამს მოუტანეს იესოს დაბადების შესახებ. ანგელოზთა უმრავლესობამ უარი თქვა საკუთარი სახელით, ეს აისახებოდა გაბატონებული რწმენით, რომ სულის სახელის გამჟღავნება ამცირებს მის ძალას.

  მთლიანობაში, ნებისმიერი ადამიანის ცხოვრება განსაზღვრავს დახვეწილ სამყაროს, მასზე დიდ გავლენას ახდენს. ძველ დროში ვინმემ იცოდა, რომ ეს იყო დახვეწილი სამყარო, რომელიც განსაზღვრავდა ფიზიკურ სიბრტყეს. ამ ეტაპზე, ცოტას ახსოვს ეს და ამ მიმართულებით ფიქრი სურს. და ეს ცხოვრების ძალიან მნიშვნელოვანი ასპექტია, რადგან არსებობს არსებობა, რომელიც ცხოვრებაში დაგვეხმარება, და არიან ისეთებიც, რომლებიც ცდილობენ, თავი აარიდონ და ზოგჯერ ჩვენს განადგურებამდეც კი.

  ზეცის ანგელოზები

  ანგელოზის ყველა 9 რიგის სანახავად, ღირს ყურადღება მიაქციოთ ბოტიჩინის "ვარაუდს". მასზე სამი ანგელოზის სამი ტრია. ჩვენი სამყაროს, ხილული და ფიზიკური შექმნამდე, ღმერთმა შექმნა ზეციური, სულიერი ძალები და მათ ანგელოზები უწოდა. სწორედ მათ დაიწყეს შუამავლის როლის შესრულება შემოქმედსა და ხალხს შორის. ამ სიტყვის თარგმნა ებრაულიდან სიტყვასიტყვით ჟღერს "მესენჯერი", ბერძნულიდან - "მესინჯერი".

  ანგელოზებს უწოდებენ ეთერულ არსებებს, რომლებსაც აქვთ თავისუფალი ნება და დიდი ძალა. ანგელოზთა იერარქიაში ძველი და ახალი აღთქმის მონაცემებით, არსებობს გარკვეული ანგელოზური წოდებები, ე.წ ნაბიჯები. იუდეველთა და ქრისტიანთა თეოლოგთა უმეტესობამ შექმნა ამ რიგების ერთიანი კლასიფიკაცია. ამ დროისთვის ყველაზე მეტად გავრცელდა ანგელოზური იერარქია, რომელიც შეიქმნა მეხუთე საუკუნეში და ეწოდება "ცხრა ანგელოზთა რიგები".

  ცხრა თანამდებობის პირი

  ამ სისტემიდან გამომდინარეობს, რომ სამი სამეულია. პირველი, ან ყველაზე მაღალი, მოიცავდა სერაფიმე და ქერუბიმს, ისევე როგორც ტახტებს. შუა სამეული მოიცავს ანგელოზთა რიგებს Dominance, Power and Power. და ყველაზე დაბალი რანგის რიგებში არიან დასაწყისი, მთავარანგელოზები და ანგელოზები.

  

  სერაფიმე

  ითვლება, რომ ღმერთთან ყველაზე ახლოს არის ზუსტად სერაფიმე, რომელსაც შეიძლება ეწოდოს ისინი, ვინც უმაღლეს ანგელოზურ წოდებას იკავებს. მათ შესახებ ბიბლიაში წერია, რომ ესაია წინასწარმეტყველი გახდა მათი მოსვლის მოწმე. მან ისინი ცეცხლოვან ფიგურებს შეადარა, ამიტომ ებრაულიდან ამ სიტყვის თარგმნა ნიშნავს "ცეცხლს".

  ქერუბიმები

  ეს არის ეს კასტი ანგელოზთა იერარქიაში, რომელიც მიჰყვება სერაფებს. მათი მთავარი მიზანი ადამიანური რასისთვის ხელის შეშლაა და ღმერთის წინაშე სულების ლოცვაა. გარდა ამისა, ითვლება, რომ ისინი მეხსიერებას ასრულებენ და ზეციური ცოდნის წიგნის მცველები არიან. ქერუბიმის ცოდნა ვრცელდება ყველაფერზე, რისი ცოდნაც შეიძლება იყოს ქმნილებმა. თარგმნა ებრაული კერუბისაგან - შუამავალი.

  

  ღვთის საიდუმლოებები და მისი სიბრძნის სიღრმე მათ ძალაშია. ითვლება, რომ ანგელოზთა ეს კონკრეტული კასტა ყველაზე მეტად არის განათებული. მათი პასუხისმგებლობაა ადამიანში აღმოაჩინონ ღვთის ცოდნა და ხედვა. სერაფიმე და ქერუბიმი პირველი ტრიადის მესამე წარმომადგენლებთან ერთად ურთიერთქმედებენ ხალხში.

  ტახტები

  მათი მდებარეობა მჯდომარე ღმერთის წინ. მათ უწოდებენ ღვთისმოსავ, მაგრამ არა სიტყვის პირდაპირი გაგებით, არამედ მათში არსებული სიკეთეების გამო და რადგან ისინი ერთგულად ემსახურებიან ღვთის ძეს. გარდა ამისა, მათში იმალება ევოლუციური ინფორმაცია. ძირითადად, ისინი არიან, ვინც ღვთის სამართლიანობას ასრულებენ და ეხმარებიან დედამიწის წარმომადგენელთა ძალაუფლებას, სამართლიანად განსაჯონ თავიანთი ხალხი.

  

  შუასაუკუნეების მისტიკური იან ვან რუისბროკის თანახმად, უმაღლესი ტრიადის წარმომადგენლები არავითარ შემთხვევაში არ ერევიან ადამიანის კონფლიქტებში. მაგრამ ამავე დროს, ისინი ადამიანების გვერდით არიან განმანათლებლობის, ღმერთის სიყვარულის და სამყაროს ცოდნის მომენტებში. ითვლება, რომ მათ შეუძლიათ უმაღლესი სიყვარულის ტარება ხალხის გულებში.

  ბატონობა

  მეორე ტრიადის ანგელოზთა რიგები დომინიონებით იწყება. ანგელოზთა მეხუთე რიგს, Dominions- ს აქვს თავისუფალი ნება, რომლის წყალობით უზრუნველყოფილია სამყაროს ყოველდღიური შრომა. გარდა ამისა, ისინი განაგებენ იერარქიაში უფრო დაბალ ანგელოზებს. გამომდინარე იქიდან, რომ ისინი სრულიად თავისუფლები არიან, მათი სიყვარული შემოქმედისადმი მიუკერძოებელი და გულწრფელია. ისინი ძალაუფლებას ანიჭებენ მიწიერ მმართველებსა და მენეჯერებს, რათა მათ გონივრულად და სამართლიანად იმოქმედონ, ფლობენ მიწებს და მართავდნენ ხალხს. გარდა ამისა, მათ შეუძლიათ ასწავლონ როგორ მართონ გრძნობები, დაიცვან ისინი ვნებისა და ლტოლვების ზედმეტი იმპულსებისგან, ხორციელი მონათლონ სულით, რათა შესაძლებელი გახდეს მათი ნების კონტროლი და არ დაემორჩილოს ყოველგვარ ცდუნებას.

  ძალები

  ანგელოზთა ეს კასტი ივსება ღვთიური ციხესიმაგრეში, მათი ძალაუფლებაა ღვთის მყისიერი ნების შესრულება, რაც გამოხატავს მის სიძლიერეს და ძლიერებას. ისინი არიან, ვინც ღვთის სასწაულებს ასრულებენ და შეუძლიათ ადამიანს მიანიჭონ მადლი, რომლითაც მან შეძლოს დაინახოს ის, რაც მოდის ან განკურნოს მიწიერი დაავადებები.

  

  მათ შეუძლიათ გააძლიერონ პიროვნების მოთმინება, აიღონ მისი მწუხარება, გაამყარონ მისი სული და გაბედონ, რათა მან შეძლოს გაუმკლავდეს ცხოვრების ყველა გაჭირვებას და პრობლემას.

  ხელისუფლება

  ხელისუფლების მოვალეობები მოიცავს ეშმაკის გალიის გასაღებების შენარჩუნებას და მისი იერარქიის შეზღუდვას. მათ შეუძლიათ შეაგინონ დემონები, მოგერიონ თავდასხმა ადამიანის რასაზე, გაათავისუფლონ დემონური ცდუნება. მათ მოვალეობებში ასევე შედის კარგი ხალხის დადასტურება სულიერი ექსპლუატაციისა და ძალისხმევისთვის, მათი დაცვა და ღვთის სამეფოსადმი მათი უფლების დაცვა. ისინი ხელს უწყობენ ყველა ბოროტი აზრის, ვნებების და სიმსუბუქის მოცილებას, აგრეთვე ადამიანის მტრების წართმევაში და ეხმარება ეშმაკის დამარცხებას საკუთარ თავში. თუ განვიხილავთ პირად დონეს, მაშინ ანგელოზები ეხმარებიან ადამიანს სიკეთისა და ბოროტების ბრძოლის დროს. და როდესაც ადამიანი კვდება, ისინი მის სულს თან ახლავს და ხელს არ უშლის.

  დასაწყისი

  ეს მოიცავს მთელი ლეგიონის ანგელოზებს, რომელთა დანიშნულებაა რელიგიის დაცვა. მათი სახელი ასეთია, გამომდინარე იქიდან, რომ ისინი ქვედა ანგელოზთა რიგებს ხელმძღვანელობენ, სწორედ ისინი ეხმარებიან ღმერთს სასიამოვნო საქმეების შესრულებაში. გარდა ამისა, მათი მისიაა გააკონტროლონ სამყარო და დაიცვან ყველაფერი, რაც უფალმა შექმნა. ზოგიერთი ცნობის თანახმად, ყველა ერს და ყველა მმართველს ჰყავს თავისი ანგელოზი, რომელსაც ეწოდება დაიცვას იგი ბოროტებისგან. წინასწარმეტყველმა დანიელმა თქვა, რომ სპარსული და იუდეური სამეფოების ანგელოზები დარწმუნებულნი არიან, რომ ყველა მმართველი, რომლებიც აღსაყდრებიან არიან, არ ეძებენ გამდიდრებას და დიდებას, არამედ ავრცელებენ და ადიდებენ ღვთის დიდებას, რათა მათ თავიანთი ხალხი სარგებელი მოაწყონ.

  მთავარანგელოზები

  მთავარანგელოზი არის დიდი მახარებელი. მისი მთავარი მისიაა წინასწარმეტყველებების აღმოჩენა, შემოქმედის ნების გაგება და გაცნობიერება. ისინი ამ ცოდნას უმაღლესი წოდებიდან იღებენ, რათა ქვემოდან გადმოეტანონ, რაც შემდგომში მას ხალხს მიაწვდის. წმინდა გრიგორი დვოესლოვის აზრით, ანგელოზთა დანიშნულებაა ადამიანში რწმენის განმტკიცება, მისი ზიარებების აღმოჩენა. მთავარანგელოზები, რომელთა სახელებიც შეგიძლიათ ნახოთ ბიბლიაში, ყველაზე უკეთ ცნობილია ადამიანისთვის.

  ანგელოზები

  ეს არის ყველაზე დაბალი წოდება სამოთხის იერარქიაში და ადამიანებთან ყველაზე ახლო არსება. ისინი გზას უყვებიან ხალხს, ეხმარებიან მათ ყოველდღიურ ცხოვრებაში, რომ არ დატოვონ თავიანთი გზა. თითოეულ მორწმუნეს ჰყავს თავისი მფარველი ანგელოზი. ისინი მხარს უჭერენ თითოეულ სათნო პიროვნებას დაცემისგან, ყველას, ვინც სულიერად დაეცა, ისინი ცდილობენ აღზარდონ, იმისდა მიუხედავად, რამდენად ცოდვილია იგი. ისინი ყოველთვის მზად არიან, მოვიდნენ ადამიანის გადარჩენაში, მთავარია, რომ ის თავად სურს ამ დახმარებას.

  

  ითვლება, რომ ადამიანი იღებს თავის Guardian Angel- ს ნათლობის რიტუალის შემდეგ. იგი ვალდებულია დაიცვას დაქვემდებარებული უბედურებებისგან, უბედურებებისგან და დაეხმაროს მას მთელი ცხოვრების განმავლობაში. თუ ადამიანს ემუქრება მუქი ძალები, თქვენ უნდა ილოცოთ მეურვე ანგელოზზე და ის მათ ბრძოლაში დაეხმარება. ითვლება, რომ დედამიწაზე ადამიანის მისიიდან გამომდინარე, იგი შეიძლება ასოცირებული იყოს არა ერთთან, არამედ რამდენიმე ანგელოზთან. ეს დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ ცხოვრობს ადამიანი და რამდენად არის სულიერად განვითარებული იგი, არა მხოლოდ მასთან ერთად შეუძლია დაბალი დონის მუშაობა, არამედ მთავარანგელოზებიც, რომელთა სახელების უმეტესობამ იცის. უნდა გვახსოვდეს, რომ სატანა არ გაჩერდება და ყოველთვის შეაცდებს ადამიანებს, ამიტომ ანგელოზები ყოველთვის რთულ პერიოდში იქნებიან მათთან. მხოლოდ ღვთის კანონების შესაბამისად ცხოვრებით და სულიერად განვითარებით შეიძლება ცნობილი იყოს რელიგიის ყველა საიდუმლო. ეს ძირითადად ყველა ინფორმაციაა, რაც ცათა რიგებს ეხება.