ევგენი ლუკინი: ჩვენი მძიმე ცოდვები (კრებული). ჩემი (ჩვენი) ცოდვები მძიმე დიდი ცოდვებია ისლამში

თანამედროვე ადამიანს ბევრი ესმის ცოდვის შესახებ, მაგრამ ცოტა რამ იცის ამის შესახებ. თანამედროვე მასობრივი კულტურა საკმაოდ ხშირად იყენებს ამ სიტყვას სხვა მიზნებისთვის და თანდათან კარგავს თავის ნამდვილ მნიშვნელობას. იშვიათი სიმღერა სიყვარულზე აკეთებს ლირიკული გმირის "ცოდვილი სულის" უცნაური ხსენების, რომელიმე უკიდურესად მანკიერი სილამაზის "ცოდვილი თვალების" ან რაიმე მსგავსის გარეშე.

იმავდროულად, ცოდვა ერთ-ერთი იმ სიტყვათაგანია, რომელსაც სჯობს არ წაუსვათ ხშირი და უადგილო გამოყენება. მისი ძირეული მნიშვნელობა არის ქმედება, რომელიც არღვევს ღვთის აღთქმებს, რელიგიურ მცნებებსა და ტრადიციებს. თავად ცოდვის შესაძლებლობა ემყარება ადამიანის თავისუფალ ნებას, მის არჩევანს სიკეთესა და ბოროტებას შორის და, შესაბამისად, გულისხმობს დანაშაულს და მოითხოვს ანგარიშსწორებას - დედამიწაზე თუ ზეცაში. ნებისმიერი სარწმუნოება ამბობს, რომ ცოდვა სასიკვდილო დაავადებაა. ადამიანის ცოდვის პირდაპირი შედეგია მისი სიკვდილი.

როგორც ხედავთ, სიტყვა მართლაც სერიოზულია. რუსულად, სიტყვა "ცოდვა" თავდაპირველად მნიშვნელობით შეესაბამებოდა "შეცდომის", "შეცდომის" კონცეფციას (ეს აშკარაა, მაგალითად, სიტყვებში "შეცდომა", "ნაკლი"). ხოლო სიტყვა „ცოდვა“ მომდინარეობს ზმნიდან „თბილი“ „დაწვის, შეწვის“ მნიშვნელობით. ჩვენ ვიცით, რომ სრულყოფილი შეცდომა, თითქოს, ჩვენს სულს შიგნიდან „წვავს“.

ქრისტიანულ ტრადიციაში ორი სახის ცოდვა გამოიყოფა. თავდაპირველი ცოდვა არის ადამიანის ბუნების ზოგადი ზიანი, რომელიც წარმოიშვა ჩვენი პირველი მშობლების, ადამისა და ევას ცოდვის შედეგად. თუმცა, აქ არის ერთი შეუსაბამობა. ცოდვა ხომ მორალური ცნებაა და გაუგებარია, როგორ შეიძლება მისი მემკვიდრეობით გადაცემა, ასე ვთქვათ, გენეტიკურ დონეზე. ასევე არსებობს პიროვნული ცოდვა - ქმედება ღვთის სინდისისა და მცნების წინააღმდეგ, ჩადენილი ადამიანის პირადი მიდრეკილების მიხედვით გარკვეული ვნებებისადმი.

თანაც ცოდვა სხვაა. არის სასიკვდილო ცოდვები, რომლებიც ანადგურებს ადამიანს მყისიერად და შეუქცევად. ჩვეულებრივ მათ შორისაა სიამაყე, შური, სიხარბე, სიხარბე, სასოწარკვეთა. სხვათა შორის, სასიკვდილო ცოდვებს შორისაა თანამშრომლისთვის შრომის ანაზღაურების გადაუხდელობაც, რაც, როგორც ჩანს, ჩვენმა ბევრმა მეწარმემ არ იცის. მაგრამ ჩვენთვის ასე საყვარელი კოპულაცია, მიუხედავად მასობრივი ილუზიისა, არ მიეკუთვნება ცოდვების რიცხვს. უფალი ღმერთის ერთ-ერთი პირველი მცნება ადამიანებს მიმართა: „ინაყოფიერეთ და გამრავლდით“.

რამდენიმე წლის წინ ვატიკანმა ტრადიციულ შვიდ მომაკვდინებელ ცოდვას რამდენიმე ახალი დაამატა: გენეტიკური მანიპულირება, ადამიანთა ექსპერიმენტები, გარემოს დაბინძურება, სოციალური უსამართლობა და სოციალური უთანასწორობა, გადაჭარბებული სიმდიდრე. უფრო მეტიც, ცოდვის ახალ ფორმად ითვლება მათი საქციელიც, ვინც საზოგადოებაში სოციალურ-პოლიტიკური წონის მქონე ხდება უსამართლობაზე, რომელიც იწვევს სიღარიბეს და ჭარბი სიმდიდრის კონცენტრაციას ადამიანთა მცირე ჯგუფის ხელში. მაგრამ ყველაზე დიდი ცოდვები, ვატიკანის თანახმად, კვლავ აბორტი და პედოფილიაა.

ამ დროს გავჩუმდები, რომ სიტყვიერების ცოდვაში არ ჩავვარდე.

მაისის მშვენიერ დილას სატელეფონო ზარი დარეკა მუნიციპალური ტელევიზიის კულტურულ რედაქციაში. ტელეფონს უპასუხა მესტილავ ობორიშევმა.

Ვაუ! - სარკასტულად არ აკლდა შხამიანი ობორიშევი. - ვის არ მოაქვს ჩვენთან... და რა ვუყო?

- კარგი ... არ ვიცი, - ყოყმანობდა აბნერი, რაც, ფაქტობრივად, მისთვის დამახასიათებელი არ იყო. - მისმინე ... და მერე შენ თვითონ გადაწყვიტე ... იქნებ ცნობისმოყვარეობამდეც ჩაგაგდო ...

როგორც ჩანს, რკინის ასიას სიფხიზლის მიუხედავად, შენობაში ვიღაც არაადეკვატური შევიდა. და გრძელვადიანი და მაინც ამაზრზენი ტრადიციის თანახმად, ჩვეულებრივი იყო მათი გაერთიანება ან კულტურის რედაქციაში ან მეცნიერების რედაქციაში. ეს, რა თქმა უნდა, მშვიდი სიგიჟის შემთხვევაში. ძალადობის შემთხვევაში მესაზღვრეებს იწვევდნენ.

მალე კარზე ნაზი კაკუნი გაისმა.

Შებრძანდით.

უცნობი შემოვიდა, ერთი შეხედვით მსტიშამ ოდნავ უკან დაიხია და ზიზღით მოჭუტა თვალები. სიმპათიური მამაკაცები მასში არანაკლებ ზიზღს იწვევდნენ, ვიდრე ჭკვიანი ქალები. ეს და მეორე ობორიშევის გაგებით უხამსობის სიმაღლე იყო.

ასე რომ, ახალმოსული იყო უხამსი სიმპათიური.

დაჯექი, - წამოიყვირა მსტიშამ და გაუმკლავდა მტრობას. - და ამავე დროს გაგაცანი შენი თავი.

მადლობა გადაუხადა და დაჯდა. სიმპათიური. კარგი მაინც არ არის სიმპათიური - სახის ნაკვთები დიდია, გაბედული. კიდევ ერთი დეტალი, რომელმაც ნაწილობრივ გაათეთრა ახალბედა ობორიშევის თვალში, არის საოცრად უყურადღებო ჩაცმულობა. იგრძნობოდა, რომ სტუმარი დიდი ხანია ყიდულობდა მის ტანსაცმელს და აშკარად არა ბუტიკებში.

სასოწარკვეთილი, ”- თქვა მან.

მსტიშამ წარბები აზიდა.

Აკეთებს რა?

სასოწარკვეთილი, ”- გაიმეორა მან დამნაშავედ. - ეს ჩემი გვარია. იეგორ ტროფიმოვიჩ ვოჟდელია. აი... - ამოიღო და პასპორტი გახსნა.

ობორიშევმა ზერელე მზერა ესროლა და უცებ, დაინტერესებულმა, დოკუმენტი ხელში აიღო. ფოტოზე სახე იგივე იყო, მაგრამ საზიზღრად მახინჯი. სავარაუდოდ, იეგორ ტროფიმოვიჩმა გადაიხადა თავისი გამომწვევი სილამაზე ფოტოგენურობის სრული ნაკლებობით. გამახსენდა დოსტოევსკის სტრიქონები: „ფოტოგრაფიული გამოსახულებები იშვიათად გამოდის ერთნაირად და ეს გასაგებია: თავად ორიგინალი, ანუ თითოეული ჩვენგანი, ძალიან იშვიათად ჰგავს საკუთარ თავს“.

მაშ, რისი თქმა გინდოდა ჩემთვის, იეგორ ტროფიმოვიჩ? - ჰკითხა მესტიშამ და პატრონს პასპორტი დაუბრუნა.

ტელევიზიით უნდა გამოვჩნდე“, - თქვა მან.

რა მიზეზით?

რაც დამემართა... ეს ძალიან მნიშვნელოვანია, დამიჯერე...

Მე მჯერა. - თავი დაუქნია მსტიშამ. -და რა დაგემართა?

წუხელ, - გამოაცხადა უცნობმა, - ხმა მქონდა...

„დაუყოვნებლივ უნდა დავურეკოთ დაცვას? - დუნე შეაფასა მსტიშამ. - არა, ალბათ არ ღირს... მეჩვენება თვინიერი..."

და ამის შესახებ, თქვენ გინდათ ...

არც ისე ადვილია, როგორც შენ გგონია, - სინანულით შეხედა გიჟურ ლამაზმანს, შენიშნა მსტიშამ. - შენ ამბობ, ხმა. ვისი ხმა?

ვ-კარგი... ვფიქრობ... ”სტუმრმა შიშით ახედა ჭერს, რამაც იგი კიდევ უფრო გაალამაზა.

Რელიგიური ხარ?

დიახ, მან გულწრფელად თქვა. - Დღეიდან. უფრო ზუსტად, გუშინ ღამიდან...

და მაშინვე ჩვენთან წავიდა?

W-კარგი ... როგორც ხედავთ ...

მღვდელი გყავდა?

მოძველებულია. ვინმეს მიმართ ჩივილის გამოხატვა, რაიმე უსიამოვნოზე გაღიზიანება. - ძალაუფლება, რაც არ უნდა იყოს, და მე გამოგადგება მისი შენთან დაახლოება... ისინი არ დამამცირებენ შენს ფეხშიშველ ცხოვრებას, არამედ შენთან გაგისწორებენ. ჩემი მძიმე ცოდვები, აწიე ჩემამდე იეგორ სიროტკა. არა, ტიტუშკო, არ გაზარდო(ი. აკულოვი. კასიან ოსტუდნი). - ოჰ, ჩვენო მძიმე ცოდოებო, - თქვა ძიძამ, იატაკიდან მოწესრიგებულების მიერ ჩამოგდებული სურათი აიღო და ღვინის ხელუხლებელ ჭიქას მიეყრდნო.(ე. ნოსოვ. გამარჯვების წითელი ღვინო).

  • - ჰერკულესის თორმეტი ნამუშევარი განასახიერებს მზის გადასვლას ზოდიაქოს თორმეტ ნიშანში ...

    სიმბოლოთა ლექსიკონი

  • - ხელოვნების მიხედვით. 14 U K RF განზრახ და გაუფრთხილებლობით ქმედებები, რისთვისაც რუსეთის ფედერაციის სისხლის სამართლის კოდექსი ითვალისწინებს სასჯელს, თავისუფლების აღკვეთას ხუთიდან ათ წლამდე ...

    იურიდიული ტერმინების ლექსიკონი

  • - ხელოვნების მიხედვით. 14 U K RF განზრახ ქმედებები, რომელთა ჩადენისთვის RF სისხლის სამართლის კოდექსი ითვალისწინებს სასჯელის სახით თავისუფლების აღკვეთას 10 წელზე მეტი ვადით ან უფრო მძიმე ზომით. * * * - დანაშაულთა კატეგორია დიფერენცირებული კრიმინალური ...

    დიდი სამართლის ლექსიკონი

  • - ხელოვნების მიხედვით. 14 რუსეთის ფედერაციის სისხლის სამართლის კოდექსში განზრახ ქმედებები, რომელთა ჩადენისთვისაც რუსეთის ფედერაციის სისხლის სამართლის კოდექსი ითვალისწინებს სასჯელის სახით თავისუფლების აღკვეთას 10 წელზე მეტი ან მეტი ვადით ...

    იურიდიული ტერმინების ლექსიკონი

  • - „... 5. განსაკუთრებით მძიმე დანაშაულია განზრახ ქმედებები, რომელთა ჩადენისთვისაც ეს კოდექსი ითვალისწინებს თავისუფლების აღკვეთას ათ წელზე მეტი ან უფრო მკაცრი სასჯელის სახით...

    ოფიციალური ტერმინოლოგია

  • - გაიქეცი ყველაფერში მძიმეში. გადადით ყველა მძიმეზე. რკინა. ექსპრესი. 1...
  • - პირველადი წყარო არის პროფესიონალი ზარის მომწოდებლების ლექსიკა: მასში სამრეკლოზე ზარებს ჩვეულებრივ უწოდებენ "მძიმე" ...

    ფრთიანი სიტყვებისა და გამოთქმების ლექსიკონი

  • - ხუმრობად ქედმაღალ ადამიანზე, რომელიც არ აღიარებს ...

    ხალხური ფრაზეოლოგიის ლექსიკონი

  • - ყველა მძიმე სიტყვაში. ზმნიზედა თვისებები - სიტუაცია.; = ყველა რთულში ყველა ხერხის, ყველა შესაძლებლობის გამოყენება...

    ეფრემოვას განმარტებითი ლექსიკონი

  • - მზეში "ე ტ" და მზეში "ი ტ" ...

    რუსული მართლწერის ლექსიკონი

  • - მოძველებულია. ექსპრესი. ინტენსიურად, ინტენსიურად; შეუზღუდავი, უსაზღვრო. მაშინ, როცა მწუხარებით ჯალათი დაიწყო "ცუდი მსხვრევა", როგორც ამას მხოლოდ შეფუთული რუსი შეუძლია...

    რუსული ლიტერატურული ენის ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი

  • - მარტივი. ექსპრესი. დაიწყეთ საყვედური ცხოვრების წესი...

    რუსული ლიტერატურული ენის ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი

  • - იხილეთ ჭექა-ქუხილი -...
  • - ნახე გიჟი - გაყოფილი თავი დაგვეჭრა, წვერი არ გვატკინო...

    და. დალი. რუსული ანდაზები

  • - ადგ., სინონიმების რაოდენობა: 8 ზუზუნი ზუზუნი ზუზუნი მთლად ღრიალი როუმინგი როუმინგული რელსებიდან...

    სინონიმური ლექსიკონი

  • - Სმ....

    სინონიმური ლექსიკონი

"ჩემი (ჩვენი) მძიმე ცოდვები" წიგნებში

32 ჩვენი გამწარებული ცოდვებისთვის

წიგნიდან ნოველინო, პოზიციები, პარალელები ავტორი კუტოლინი სერგეი ალექსეევიჩი

32 ჩვენი გამწარებული ცოდვებისთვის "სუფრაზე სანთელი დამწვარი... - KR Smerdi Manor, 08/15/1885" ჩვენი გამწარებული ცოდვებისთვის შეგვიწყალე ჩვენი სულები, სამყარო არ გახდება უფრო სუფთა, უფრო ლამაზი, გვანათლე -ფრთიანობა, გულისა და გონების კეთილშობილება, ჯვარი ანათებს იქ - არა სიბნელე. ჩვენ გვჭირდება მაცხოვრის მაცხოვრის ჯვარი, როგორც

თავი XV. ჩვენი ცოდვებისთვის ღმერთის დასჯის შესახებ - იმის შესახებ, თუ რა დაემართა სერბებს ან რასებს

წიგნიდან იანიჩართა ნოტები [დაწერა კონსტანტინე მიხაილოვიჩმა ოსტროვიცადან] ავტორი მიხაილოვიჩ კონსტანტინე

თავი XV. ჩვენი ცოდვებისთვის ღმერთის დასჯის შესახებ - იმის შესახებ, თუ რა დაემართათ სერბებს ან რასებს სერბმა მეფემ, სახელად მილუტინმა, პირველი სერბეთის მეფის უროსის კლანიდან, ბრძანა, დაებრმავებინათ მისი ვაჟი სტეფანი. [ის, მამის გარდაცვალების შემდეგ, რაღაც ღმერთის ნებართვით

3. "ეს მოხდა ჩვენთან ჩვენი ცოდვების გამო"

წიგნიდან ცეცხლოვანი ფრინველის მიწა. ყოფილი რუსეთის სილამაზე მასი სიუზანის მიერ

3. "ჩვენს ცოდვებისთვის დაგვიმართა" ჩლიქის ძვლების ქვეშ შავი მიწა დათესილი იყო ძვლებით და პოლიტას სისხლი: თესვა რუსეთის მიწის ირგვლივ ხეობაში. სიტყვა იგორის პოლკზე კიევის სიდიადე ურღვევი ჩანდა, მაგრამ მისი აყვავებიდან ორი საუკუნის შემდეგ, მოულოდნელი და საშინელი

ჩვენი ცნებები, ჩვენი პერსპექტივები ჩვენი სიტყვის მტრებია, No117, მოსკოვი, 30 მაისი.

წიგნიდან პოლონეთი რუსეთის იმპერიის წინააღმდეგ: დაპირისპირების ისტორია ავტორი მალიშევსკი ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი

ჩვენი ცნებები, ჩვენი ცნებები ჩვენი ღირსეული მტრებია, No. 117, მოსკოვი, 30 მაისი რუსი ხალხის ცხოვრებაში იშვიათად არის ისეთი კრიტიკული მომენტები, როგორიცაა დღევანდელი - ისეთი მომენტები, როდესაც ერთი ოდნავ შესამჩნევი ნაბიჯი ამა თუ იმ მიმართულებით შეიძლება გახდეს დიდი სიკეთის ან დიდი ბოროტების ბრალია.

თავი 7. ჩვენი მძიმე ვალები

წიგნიდან ბიზნესი ებრაულში 3: ებრაელები და ფული ავტორი ლიუკიმსონი პეტრ ეფიმოვიჩი

თავი 7. ჩვენი მძიმე ვალები, ალბათ, ძნელია თანამედროვე სამყაროში იპოვოთ ადამიანი, რომელიც ცხოვრებაში ერთხელ მაინც აღმოჩნდება შეზღუდულ ვითარებაში, არ ისესხებს ფულს - ნათესავებისგან, მეგობრებისგან, კოლეგებისგან ან თუნდაც სრულიად უცხო ადამიანებისგან. ვინც დახმარებაზე დათანხმდა

ჩვენი მძიმე ცოდვები

წიგნიდან ჩვენ რუსეთს საკუთარ თავთან დავიბრუნებთ ავტორი როგოზინი დიმიტრი ოლეგოვიჩი

ჩვენი მძიმე ცოდვები რუსი ლიბერალების სინდისზეა ბარბაროსული ეკონომიკური რეფორმები, ჩეჩენი ბანდიტების პოლიტიკური სპონსორობა, ლაკიური დიპლომატია და მებრძოლი ანტიპატრიოტიზმი. ეს მათ კრიტიკის მოსახერხებელ ობიექტად აქცევს, საინტერესოა, ყველაზე მკაცრი კრიტიკოსები

ღმერთი ისე არ არის გაბრაზებული ერისკაცთა ცოდვებზე, როგორც ბერების ცოდვებზე.

წიგნიდან V ტომი წიგნი 1. ზნეობრივი და ასკეტური შემოქმედება ავტორი სტუდიტე თეოდორე

ღმერთი ისე არ არის განრისხებული ერისკაცთა ცოდვებზე, როგორც ბერების ცოდვებზე. ამიტომ, არც ერთი ჩვენგანი არ უნდა იყოს ათეისტი, ან არეულობა, ან შეურაცხმყოფელი, მეძავი, (328) წუწუნი, ჭორიკანა, უყურადღებო, ზარმაცი, რადგან ღვთის რისხვა დიდია, ახლოა, ის შურს იძიებს შეურაცხყოფაზე. ღმერთო იმდენი

მძიმე ცოდვები

წიგნიდან როგორ გადავარჩინოთ ავტორი ლანდოს აგაპიუსი

სერიოზული ცოდვები ჩვენი ცოდვები მრავალრიცხოვანია, მაგრამ ისინი ყველა შეიძლება შეჯამდეს შემდეგ რვაში: სიამაყე, ამაოება, სიხარბე, სიძვა, რისხვა, ჭირვეულობა, შური და უგულებელყოფა. მათ ყველა მოკვდავს ეძახიან, რადგან ისინი ანადგურებენ ჩვენს სულებს და არიან თავი, ფესვი და საფუძველი დანარჩენისთვის.

2.1 ადამიანის ცოდვები, ანგელოზების ცოდვები: დაბადება 1-11 და ენოქის წიგნი

სატანის წიგნიდან. ბიოგრაფია. ავტორი კელი ჰენრი ანსგარი

2.1 ადამიანთა ცოდვები, ანგელოზთა ცოდვები: დაბადება 1-11 და ენოქის წიგნი როგორც ადრე აღვნიშნე, ებრაული ბიბლიის თემატური ანალიზი მიუთითებს იმაზე, რომ ებრაელებისთვის წმინდა ისტორია თავდაპირველად დაიწყო დაბადების მე-12 თავით, აბრაამის ისტორიით. , რადგან იქ არ არის შემდგომი ბმულები

ა. ქრისტე მოკვდა ჩვენი ცოდვებისთვის

გალატელთა წიგნიდან ავტორი სტოტ ჯონი

ა. ქრისტე მოკვდა ჩვენი ცოდვებისთვის მისი სიკვდილის არსი მდგომარეობს სიტყვებში: „რომელმაც თავი გაიღო ჩვენი ცოდვებისთვის“. ახალი ინგლისური ბიბლია ამბობს, რომ მან "შეწირა თავი ჩვენი ცოდვებისთვის". იესო ქრისტეს სიკვდილი, უპირველეს ყოვლისა, არ იყო სიყვარულის გამოვლინება

ქრისტე მოკვდა ჩვენი ცოდვების ტარებით

წიგნიდან ქრისტიანობის დაარსება ავტორი სტოტ ჯონი

ქრისტე მოკვდა ჩვენი ცოდვების ტარებით ასე წერს პეტრე თავის ეპისტოლეში (2:24), სადაც აღწერს ურთიერთობას ქრისტეს სიკვდილსა და ჩვენს ცოდვებს შორის: „თვითონ იტვირთა ჩვენი ცოდვები თავის სხეულში ხეზე“. დათვი ცოდვა“ ჩვენთვის გარკვეულწილად უცნაურად ჟღერს და უნდა დავუბრუნდეთ ძველს

5. მაგრამ ის ჩვენი ცოდვებისთვის დაიჭრა და ჩვენ ვიტანჯებით ჩვენი ურჯულოებისთვის; ჩვენი მშვიდობის სასჯელი მასზე იყო და მისი ჭრილობებით ჩვენ განვკურნეთ.

ავტორი ლოპუხინი ალექსანდრე

5. მაგრამ ის ჩვენი ცოდვებისთვის დაიჭრა და ჩვენ ვიტანჯებით ჩვენი ურჯულოებისთვის; ჩვენი მშვიდობის სასჯელი მასზე იყო და მისი ჭრილობებით ჩვენ განვკურნეთ. მაგრამ ის ჩვენი ცოდვებისთვის დაიჭრა და ჩვენ ვიტანჯებით ჩვენი ურჯულოების გამო... არის განმეორება და უფრო დეტალური გამჟღავნება ახლად გამოთქმული აზრის შესახებ.

12. რადგან ბევრია ჩვენი დანაშაული თქვენს წინაშე და ჩვენი ცოდვები მოწმობენ ჩვენს წინააღმდეგ; რადგან ჩვენთანაა ჩვენი დანაშაული და ჩვენ ვიცით ჩვენი ურჯულოებანი. 13. ჩვენ ვიღალატეთ და მოვიტყუეთ უფლის წინაშე და დავშორდით ჩვენს ღმერთს; ისინი ლაპარაკობდნენ ცილისწამებასა და ღალატზე, დაორსულდნენ და გულიდან ცრუ სიტყვები ამოიღეს.

წიგნიდან განმარტებითი ბიბლია. ტომი 5 ავტორი ლოპუხინი ალექსანდრე

12. რადგან ბევრია ჩვენი დანაშაული თქვენს წინაშე და ჩვენი ცოდვები მოწმობენ ჩვენს წინააღმდეგ; რადგან ჩვენთანაა ჩვენი დანაშაული და ჩვენ ვიცით ჩვენი ურჯულოებანი. 13. ჩვენ ვიღალატეთ და მოვიტყუეთ უფლის წინაშე და დავშორდით ჩვენს ღმერთს; ილაპარაკა ცილისწამება და ღალატი, ჩაფიქრდა და გააჩინა გულიდან

მოგვიტევე ჩვენი ცოდვები, რადგან ჩვენ ვაპატიებთ ყველა ჩვენს მოვალეს“ (ლუკა 11:4).

წიგნიდან წესები ბედნიერი ცხოვრებისათვის ავტორი თეთრი ელენა

მოგვიტევე ჩვენი ცოდვები, რადგან ჩვენ ვაპატიებთ თითოეულ ჩვენს მოვალეს. ”(ლუკა 11:4) იესომ გვასწავლა, რომ ღვთისგან პატიებას მხოლოდ მაშინ ველით, როცა ჩვენ თვითონ ვაპატიებთ სხვებს. სიყვარული არის ძალა, რომელიც მიგვიზიდავს მისკენ; ჩვენს გულს რომ შეეხო, სიყვარულმა უნდა გააღვიძოს ჩვენში სიყვარული

განსაკუთრებით მძიმე ცოდვები და ღმერთისადმი მდგრადი

წიგნიდან ვაღიარებ ცოდვას, მამაო ავტორი ალექსი მოროზი

ცოდვები განსაკუთრებით მძიმე და ღმერთისადმი მდგრადი მოკვდავი ცოდვები: სიამაყე ფულის სიყვარული მრუშობა შური სიხარბე რისხვა სასოწარკვეთა ცოდვის გმობა სულიწმიდის მიმართ: სასოწარკვეთა არის განცდა, რომელიც უარყოფს ღმერთს მამობრივ სიკეთეს და იწვევს თვითმკვლელობას ნებისმიერ ურწმუნოებაში, სიჯიუტეს ნებისმიერ ურწმუნოებაში.

სერგეი კრუტილინი

ჩვენი მძიმე ცოდვები

ნაწილი პირველი

უკნიდან მუსიკა ისმოდა. სპილენძის ჯგუფი ისევე უკრავდა, როგორც დემონსტრაციაზე. ქარი, როკის ხმაური, სადღესასწაულო ბრბოს ხმაური - ამ ყველაფერმა ჩაახშო ორკესტრის ხმა. ვარგინის ყურებამდე მხოლოდ კლარნეტის სტვენისა და დოლის მოსაწყენი ზარის ხმა მოდიოდა. ტიხონ ივანოვიჩი დადიოდა, უსმენდა ამ დარტყმებს და ახსოვდა დიდი ხნის წინ, როდესაც ის - რიგითი მეორე კურსზე - ახალგაზრდა, მოწესრიგებული, თავის რაზმთან ერთად - იგივე დაღლილი და მოდუნებული სიარულით დადიოდა პირველი მაისიდან. აღლუმი ოქტომბრის მოედანზე. ნევადან ახალი ქარი დაუბერა და ტიხონმაც არ დაიჭირა პოლკის ორკესტრის მთელი მუსიკა, არამედ მხოლოდ დრამის დარტყმა, რომელიც თითქოს მიწის გასწვრივ იყო გადაცემული. სამყარო ნათელი, ნაზი ჩანდა; კარგად ფიქრობდა მომავალზე.

ვარგინმა თავი ასწია, აიღო თავისი ადრე დატვირთული სხეული, დადიოდა უფრო სწრაფად, მაღლა, როგორც აღლუმში, ასწია ფეხები. მაისის მზე ძლიერად და უმთავრესად თბებოდა. ტიხონ ივანოვიჩმა ქურთუკი გაიხადა. სწრაფი სიარულისგან იატაკები გვერდებზე იყო მიმოფანტული. ვარგინას ორდენებითა და მედლებით გამოწყობილი კაბა ეცვა, რომელიც ჩქარი ნაბიჯით გაისმა.

და ეს ყველაფერი: დოლის მოსაწყენი დარტყმა, ჩიტების გუგუნი, ორდენებისა და მედლების რეკვა - გაახარა ვარგინი და მსუბუქად დადიოდა, როგორც ახალგაზრდობაში. მთელი გარეგნობით ტიხონ ივანოვიჩი კმაყოფილი იყო საკუთარი თავით, მიღწეულით ცხოვრებაში. "ასეთი მდგომარეობა ჩვენს ძმაში, დაკავებულ ადამიანში, იშვიათია", - ფიქრობდა ვარგინი. ტიხონ ივანოვიჩი ცდილობდა გაეხსენებინა ბოლოს როდის ჰქონდა იგივე განწყობა - და ვერ შეძლო. მანამდე არა - დრო არ არის. ხვალ, ან შეიძლება უფრო ადრეც, ერთ-ორ საათში, რძალი დაურეკავს: ასე და ასე, ტიხონ ივანოვიჩ! ფერმას ელექტროენერგია გათიშეს, წყალი არ არის. ვარგინი აიღებდა ამ კოსტუმს, თაიგულზე შეკვეთებით, მალავდა მოდურ ჰოლანდიურ ჩექმებს, რომელსაც ის აცვია, ჩაიცვამდა ჩვეულებრივ ქურთუკს გაცვეთილი იდაყვებით, ჩაიცვამდა ქურთუკს, ფეხებს რეზინის ჩექმებში ჩასვამდა - და ეს. იყო როგორიც იყო. ის წავა ფერმაში. ფერმიდან კი მინდორში წავა, შემდეგ სახელოსნოში შეიხედება, რათა გაარკვიოს, როგორ მიდის რემონტი. მას საზრუნავი, წუხილი, ფერმაში არსებული ხარვეზების შესახებ ფიქრები, მოკლედ, რაღაცეები: როგორ გამოკვებოს პირუტყვი, აიღოს ფიქალი ახალი ბეღლისთვის, დროულად მოიტანოს ამიაკის წყალი ზამთრის მოსავლის გამოსაკვებად.

"და დღეს არავითარი საქმე!" - გადაწყვიტა ტიხონ ივანოვიჩმა. დღეს დღესასწაულია და ის, ვარგინი, აურზაურიდან გამოსულა. ანუ დასვენების უფლება არ აქვს?

ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის მისი დღესასწაულის დღე.

ტიხონ ივანოვიჩი თითქოს მიცურავდა ქალაქის ფართო ქუჩის გასწვრივ და ის ქუჩა, რომლითაც ის მანქანით მოძრაობდა, მას ვიწრო ეჩვენებოდა: ასე რომ, ის მთელი ფუმფულა იყო.

ვიფიქრე: ოჰ, შორი გზაა ჩამონგრეული სტალინგრადის თხრილიდან იმ პოდიუმამდე, სადაც დღეს ვიდექი. რამდენს მოგიწია ცხოვრების მანძილზე ყველაფრის გავლა, რომ ადამიანებზე მაღლა აემაღლებინა. უფრო მეტიც, ისინი ამაღლებულნი იყვნენ, მაგრამ ასევე სთხოვეს საუბარი, ეთქვათ სოფლის მეურნეობის წარმატებებზე.

ვარგინი მიხვდა, რომ ეს დოლგაჩოვამ გააკეთა.

”მაგრამ ჩემდამი ნდობა არ გაჩნდა მაშინვე, პირველივე დღეს, როგორც კი ეკატერინა ალექსეევნა რაიონში მოვიდა, როგორც რაიკომის მდივანი”, - ფიქრობდა ვარგინი. - რამდენი შეტაკება, გამოტოვება, ფარული წყენა იყო თავიდან. ახლა კი, როგორც ჩანს, დოლგაჩოვაც მიხვდა, რომ რეგიონში ვარგინზე უკეთესი თავმჯდომარე არ არსებობს.

გულწრფელად რომ ვთქვათ, ტიხონ ივანოვიჩს ძალიან არ აწუხებდა, ჰქონდა თუ არა უფლება პოდიუმზე გმირად დგომა. ჰოდა, შეიძლება არა გმირი, გადაწყვიტა მან, მაგრამ მაინც დოლგაჩოვას გარემოცვაში. ბოლოს და ბოლოს, ეკატერინა ალექსეევნამ ის შემთხვევით არ დააყენა გვერდით.

ვარგინს მის უფლებაში ეჭვი არ ეპარებოდა. ყველას თვალწინ დგომა უფლებაა - ასე ღრმად არავის განიცადა. რამდენი ზამთარი გაატარა სანგრებში ?! სტალინგრადის ერთი ზამთარი რაღაც ღირს. მთელი ზამთარი ორმოცდათორმოცდასამი, ვარგინი ეძინა, გაშიშვლების გარეშე, სადაც კი შეეძლო, სამ სიკვდილში მოხრილი. ხანდახან ეტყობოდა, რომ ლაპარაკი დაავიწყდა - მტრისთვის ჩუმად ყურების ჩვევა იმდენად ღრმად იყო ჩასმული მასში.

ვარგინი ომის დროს სნაიპერი იყო. და სნაიპერისთვის ზუსტი სროლა საკმარისი არ არის - სნაიპერი უნდა დაიბადოს. მისი მთავარი უპირატესობა გამძლეობაა. მას ყოველთვის უნდა ახსოვდეს ერთი რამ: მტერი შენზე ისე ნადირობს, როგორც შენ მისდევ. თუ სამიზნე აირჩიე, მაშინ დაისვენე, კარგად მიმოიხედე ირგვლივ და მერე ისროლე. აქ გაბრწყინდა გერმანული ჩაფხუტის ნანგრევებში. გაბრწყინდა - და შემდეგ გაქრა. შენ მას ელოდები, ელოდები - ყველა მომლოდინე გოგოს თვალს არ აშორებ. ღმერთმა იცის, რას ვერ შეცვლი აზრს, როცა ელოდები სადღაც თხრილის ღიობში მდგარ ფაშისტს, აგურით დაფარული. და მთელი ცხოვრება შეიცვლი აზრს და გაიხსენებ გერმანელების ქვეშ დარჩენილ ნათესავებს და იფიქრებ იმ მტრის სიცოცხლეზე, რომელსაც ეძებ. კარგი მონადირე იქნებოდა – მოთმინება ჰქონდა. მაგრამ ცხოვრება ისე მოხდა, რომ ადამიანებზე „ნადირობით“ იყო დაკავებული. ტიხონ ივანოვიჩი ეძებდა გერმანელს რანგში უფრო მაღალი ყოფილიყო. რა სარგებლობა მოაქვს თხრილის სკამით გამოფიტული რიგითი ჯარისკაცის მოკვლას? სხვა საქმეა სახლის სარდაფში დამალული შტაბის დაზვერვა, სადაც მხოლოდ ოფიცრები დადიან. სკაუტი - და შეურაცხყოფთ ნაცისტებს ყოველდღე. ხედავთ, დანაკარგების თავიდან ასაცილებლად გერმანელებმა შტაბი ახალ ადგილას გადაიტანეს.

მაგრამ ცოტამ თუ იცის მისი წარსულის შესახებ და ის, რომ ის პოდიუმზე დგას, დოლგაჩოვას გვერდით, ყველა ხედავს და ფიქრობს, ამბობენ, ჩვენ ვიცნობთ ტიხონს, ჩვენს ძმას.

და მართალია: ვარგინი არც თუ ისე სწავლულია. მის მშობლებს ბევრი შვილი ჰყავდათ, ყველას ვერ ისწავლით. დიახ, და მაშინ სწავლის კონცეფცია სხვა იყო: ოთხი წელი სოფლის სკოლაში დავდიოდი - ეს ნიშნავს, რომ ვისწავლე - სხვას დაუთმეთ ადგილი მერხთან.

ომის დროს, როცა წვეულებაზე მიიღეს, არც უკითხავთ, ვარგინი ნასწავლი იყო თუ არა. მთავარი სხვა იყო - ზუსტად ისვრი, რამდენი ფაშისტი მოკალი? კითხვარში წერდა: „განათლება – არასრული საშუალო“.

სკოლა კი არ ასწავლიდა, არამედ თავად ცხოვრება.

მან ასწავლა, რომ ადამიანი უნდა იყოს საზრიანი, მარაგი, თავდაჯერებული. და ტიხონ ივანოვიჩი ასეთი იყო. დემობილიზაციის შემდეგ, როცა ტურენის სახელმწიფო მეურნეობაში მეცხოველეობის ტექნიკოსად დაინიშნა, მოთმინების გარდა, ფაქტობრივად, არანაირი სპეციალური განათლება არ ჰქონია. თუმცა, ხუთი წლის შემდეგ, იგივე მოთმინებით, მან სახელმწიფო მეურნეობაში შეაგროვა ისეთი რამ, რაც მთელ რეგიონში არ იყო ტოლი - არც ძროხების სილამაზით და არც რძის მოსავლიანობით. დასახელდა - გაგზავნეს ზოოტექნიკოსების კურსებზე სასწავლებლად. კურსები გაუტოლდა ტექნიკუმს.

და იმ დროიდან ვარგინი კითხვარებში ყველგან წერდა: "განათლება - საშუალო ტექნიკური განათლება".

ტიხონ ივანოვიჩს აწუხებდა ის აზრი, რომ მოედანზე გამოსვლაში ის არ საუბრობდა მთავარზე - მეცხოველეობის კომპლექსზე. მას არ უთქვამს, რომ მალე, როცა მეცხოველეობის კომპლექსი ამოქმედდება, მის ფერმას ორ ათასზე მეტი ძროხა ეყოლება.

ვარგინი, რა თქმა უნდა, ფიქრობდა ძროხებზე და რძის მოსავლიანობაზე საუბრის შესახებ, მაგრამ დაინახა ხალხით სავსე ტერიტორია და გადაწყვიტა ამაზე არ ეთქვა. ლამაზად ჩაცმულ მომიტინგეებს შორის კოლმეურნეები არ იყვნენ, ქალაქის მუნიციპალური საწარმოების მუშები და სტუდენტები კოლმეურნეობის შესახებ არ არიან დაინტერესებულნი. ჩურჩულებდნენ, ერთმანეთს უბიძგებდნენ, ქაღალდის ყვავილებით ტოტებს აფრიალებდნენ.

ჩემი (ჩვენი) ცოდვები მძიმე უსტარია. ვინმეს მიმართ ჩივილის გამოხატვა, რაიმე უსიამოვნოზე გაღიზიანება. - ძალაუფლება, რაც არ უნდა იყოს, და მე გამოგადგება მისი შენთან დაახლოება... ისინი არ დამამცირებენ შენს ფეხშიშველ ცხოვრებას, არამედ შენთან გაგისწორებენ. ჩემი მძიმე ცოდვები, აწიე ჩემამდე იეგორ სიროტკა. არა, ტიტუშკო, არ გაზარდო(ი. აკულოვი. კასიან ოსტუდნი). - ოჰ, ჩვენო მძიმე ცოდოებო, - თქვა ძიძამ, იატაკიდან მოწესრიგებულების მიერ ჩამოგდებული სურათი აიღო და ღვინის ხელუხლებელ ჭიქას მიეყრდნო.(ე. ნოსოვ. გამარჯვების წითელი ღვინო).

რუსული ლიტერატურული ენის ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი. - M .: Astrel, AST... A.I. ფედოროვი. 2008 წ.

ნახეთ, რა არის "ჩემი (ჩვენი) მძიმე ცოდვები" სხვა ლექსიკონებში:

    პუშკინი, ალექსანდრე სერგეევიჩი- (1799 1837) რუსი პოეტი, მწერალი. აფორიზმები, ციტირებს პუშკინ ალექსანდრე სერგეევიჩს. ბიოგრაფია ძნელი არ არის ადამიანთა სასამართლოს შეურაცხყოფა, შეუძლებელია საკუთარი სასამართლოს ზიზღი. უთქმელობა, თუნდაც მტკიცებულების გარეშე, ოფლის მარადიულ კვალს ტოვებს. კრიტიკოსები...... აფორიზმის კონსოლიდირებული ენციკლოპედია

    ვლადიმერ ვისოცკის სიმღერების სია- მთავარი სტატია: ვისოცკი, ვლადიმერ სემიონოვიჩი სარჩევი 1 სიმღერების სია 2 ნაწარმოები ... ვიკიპედია

    ცოდვა- ცოდვების გამოსახულებები. ბოლო განკითხვის ხატის ფრაგმენტი. 1914 წ. ა.ს.სუსლოვის ხატის დასაწყისის ასლი. XVI საუკუნე კოლექციიდან A.V. Morozova (სახელმწიფო ისტორიული მუზეუმი) ცოდვების სურათები. ბოლო განკითხვის ხატის ფრაგმენტი. 1914 წ. ა.ს.სუსლოვის ხატის დასაწყისის ასლი. XVI საუკუნე კოლექციიდან A.V....... მართლმადიდებლური ენციკლოპედია

    ვასილი დიდი- [ბერძ. Βασίλειος ὁ Μέγας] (329/30, კაპადოკიის კესარია (თანამედროვე კაისერია, თურქეთი) ან პონტიკური ნეოკესარია (თანამედროვე ნიქსარი, თურქეთი) 1.01.379, კაპადოკიის კესარია), წმ. (მემორიალი 1 იანვარი, 30 იანვარი 3 ეკუმენური მოძღვრისა და წმინდანის საკათედრო ტაძარში; ... მართლმადიდებლური ენციკლოპედია

    სერიალების სია სათაურის მიხედვით- შინაარსი 1 რუსულენოვანი 2 სხვა ენებზე 3 0 9 4 ლათინური ... ვიკიპედია

    სურა 6. პირუტყვი- 1. დიდება ალლაჰს, რომელმაც შექმნა ცა და დედამიწა და დაამკვიდრა ბნელი და ნათელი. მაგრამ ამის შემდეგაც, ვინც არ სწამს, სხვებს უფალთან აიგივებს. 2. ის არის ის, ვინც შეგქმნა თიხისგან და შემდეგ დაადგინა შენი სიკვდილის ვადა. მას…… ყურანი. თარგმნა ე.კულიევმა

    სურა 7. დაბრკოლებები- 1. ალეფ ლამ მიმ სადი. 2. წიგნი გამოგიგზავნათ (ყოვლისშემძლე) და შეიძლება (ყველა გაჭირვება) არ დაჩაგრათ თქვენს მკერდს. რათა შეაგონებდე მას (ბოროტებისგან) და იყოს შეხსენება ერთგულებისთვის (უფლის განკითხვის დღის შესახებ). 3. მაშ, მიჰყევი, რა არის შენი უფალი შენთვის... ... ყურანი. თარგმანი ვ.პოროხოვოის

    სურა 2. ძროხა- 1. ალიფ. Მე ვარ. მიმი. 2. ეს წერილი, რომელშიც უეჭველია, არის ერთგული წინამძღოლი ღვთისმოშიშთათვის, 3. რომელთაც სწამთ ფარული, ასრულებენ ნამაზს და ხარჯავენ იმისგან, რაც ჩვენ მივიღეთ, 4. ვისაც სწამს, რაც აქვს. გამოგიგზავნეს და ......... ყურანი. თარგმნა ე.კულიევმა

    ქრისტიანობა და ანტისემიტიზმი- ნაწილი ანტისემიტიზმის შესახებ ... ვიკიპედია

    სურა 20 TAHA TA, KHA, მექანი, 135 ლექსი- ალლაჰის სახელით მოწყალე, მოწყალე 1. თა, ჰა. 2. ჩვენ გამოგიგზავნეთ ყურანი არა იმისთვის, რომ თავი დაიღალოთ, 3. არამედ შეგონებად მათთვის, ვისაც ცოდვის ეშინოდა. 4. ის ჩამოგზავნა მათ, ვინც შექმნა დედამიწა და ზეცა. 5. მოწყალე, რომელიც იჯდა ... ... ყურანი. თარგმნა ბ.შიდფარმა

თუ შეცდომას აღმოაჩენთ, გთხოვთ, აირჩიოთ ტექსტის ნაწილი და დააჭირეთ Ctrl + Enter.