მოკლე ფაქტები ყურანიდან. ყურანის საინტერესო ფაქტები

ღვთაებრივ გამოცხადებებს შორის, წმინდა ყურანი ყველაზე პატივსაცემი წერილია, როგორც ეს გამოცხადდა უკანასკნელ წინასწარმეტყველზე (მშვიდობა და კურთხევა მასზე). ყურანი შეიცავს სწავლებას და ხელმძღვანელობას მთელი კაცობრიობისთვის, ის დაწერილია ალლაჰის სიტყვებიდან (დიდება მას) და მისი მფარველობის ქვეშ იმყოფება.

"ჭეშმარიტად, ჩვენ გამოვგზავნეთ შეხსენება და ვიცავთ მას."(ყურანი, 15:9)

კურთხეული ხელნაწერის დიდი სასწაული ის არის, რომ ყოვლისშემძლე ღმერთის სხვა ღვთაებრივი წიგნებისგან განსხვავებით (თავრატი/თორა გამოცხადებული მუსისთვის, ზაბური/დაუდის ფსალმუნების წიგნი, ინჯილი/ისას გამოცხადებული სახარება), წმიდა ყურანი არ განხორციელებულა. ცვლილებები, რომელიც რჩება უზენაესის მფარველობის ქვეშ 1400 წლის განმავლობაში.

ყველაზე საინტერესო ფაქტები წმინდა წერილთან დაკავშირებით, რომელიც უდავოდ გააფართოვებს მკითხველთა ჰორიზონტს:

• 23 - წლების რაოდენობა, რომლის დროსაც გამოვლინდა ყურანის მთელი ტექსტი
• 114 – თავების საერთო რაოდენობა
• 30 – ნაწილების რაოდენობა
• 6 – წინასწარმეტყველთა სახელობის თავების რაოდენობა
• 25 - ყურანში მოხსენიებული წინასწარმეტყველთა სახელების რაოდენობა
• 136 - რამდენჯერ არის ნახსენები მუსა (მშვიდობა იყოს მასზე) ყურანში
• 29 - რამდენჯერ არის ნახსენები ყურანში ისა (მშვიდობა იყოს მასზე) სახელი
• 43 - რამდენჯერ არის ნახსენები სახელი ნუჰა (მშვიდობა იყოს მასზე) ყურანში
• 10 - ეს არის ყურანის ერთი ასოს წაკითხვისთვის დაპირებული ჯილდოების რაოდენობა
• 4 - რამდენჯერ ჩნდება წინასწარმეტყველ მუჰამედის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) სახელი ყურანში
• ალ-ბაკარა ყურანის ყველაზე გრძელი სურაა
• პარასკევი ყურანში ნახსენები კვირის ერთადერთი დღეა
• მარიამი ერთადერთი ქალია ნახსენები ყურანში
• სურა ია-სინი - "ყურანის გული"
• 40 - წინასწარმეტყველ მუჰამედის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) ასაკი პირველი გამოცხადების დროს

ქვემოთ მოცემულია მეტი დეტალი ზემოაღნიშნული ფაქტების შესახებ ღვთაებრივი გზავნილის შესახებ:

40 წლის - ამ ასაკში წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) მიიღო თავისი პირველი გამოცხადება

მიუხედავად იმისა, რომ ბ-ნი მუჰამედი (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) აირჩია ალაჰმა ჯერ კიდევ მის დაბადებამდე სამყაროს გარდასახვისა და ღვთისმოსაობისკენ მისაქცევად, იგი წინასწარმეტყველად მხოლოდ მაშინ გამოცხადდა, როცა 40 წელი შეუსრულდა.

ახალგაზრდობიდანვე ეს ადამიანი იყო ყველა სათნოებისა და უმაღლესი ზნეობრივი პრინციპების განსახიერება, რომლებზეც აგებულია ისლამი. არაბთა შორის იგი პატიოსნების, სისუფთავისა და წესიერების გამო ყველაზე პატივსაცემი ქმრად ითვლებოდა. 40 წლის ასაკში მან რეგულარულად დაიწყო პენსიაზე გასვლა ჰირას გამოქვაბულში, სადაც ფიქრობდა მისი არსებობის მიზანზე და სადაც, საბოლოოდ, მან მიიღო პირველი გამოცხადება უფლისგან ანგელოზ გაბრიელის ბაგეებიდან. სურა ალ-ალაკის პირველი ხუთი სტროფი:

„იკითხე შენი უფლის სახელით, რომელმაც შექმნა ყველაფერი. მან ადამიანი სისხლის შედედებისგან შექმნა. წაიკითხე, რადგან შენი უფალი ყველაზე დიდსულოვანია. ის ასწავლიდა საწერი ჯოხის საშუალებით - ასწავლიდა ადამიანს ის, რაც არ იცოდა“ (ყურანი, 96: 1-5).

ამრიგად, ისლამის პირველივე გამოცხადება შეიცავდა მითითებებს კითხვისა და განათლების სავალდებულო ხასიათის შესახებ.

23 - ამდენი წლის განმავლობაში ყურანის მთელი ტექსტი გამოვლინდა

ფურკან-ი-ჰამიდი 23 წლის განმავლობაში თანდათანობით გამოეცხადა ალლაჰის შუამავალს (მშვიდობა და კურთხევა მასზე).

„ყურანი დავყავით ისე, რომ ნელ-ნელა წაგეკითხათ ხალხი. ნაწილ-ნაწილ გამოვგზავნეთ“.(ყურანი, 17:106)

ინფორმაციის დიდი მოცულობის აღქმა ძნელია მოკლე დროში - არსი ბევრად უფრო ადვილი მოსანელებელია, როდესაც ინფორმაცია იშლება ცალკეულ ფრაგმენტებად, ამიტომ ყოვლისშემძლე წმინდა ყურანის გამოცხადება თანდათან მოხდა ისე, რომ იგი ხალხისთვის უფრო ადვილი იქნება მისი მნიშვნელობის გაგება.

30 – ყურანის ნაწილების რაოდენობა

გარდა იმისა, რომ წმინდა წიგნი შედგება სურებისგან (თავებისა) და ლექსებისგან (ატრონები), იგი დაყოფილია 30 ნაწილად, რომლებსაც ჯუზები ეწოდება.

გრძელი სურების დაყოფა გაკეთდა ტექსტის წაკითხვის გასაადვილებლად რამადანის წმინდა თვეში, როდესაც, როგორც მოგეხსენებათ, ჩვეულებრივია მთელი ყურანის წაკითხვა თავიდან ბოლომდე.

მანამდე დიდი ხნით ადრე, "რუკუ" (გაჩერება) ნიშნები მხოლოდ სურა ან-ნურში იყო. – მოგვიანებით, ომაიანთა ეპოქაში, ისინი ჰაჯაჯ იბნ იუსუფმა დაამატა ტექსტს რაქას წაკითხვის გასაადვილებლად, ვინაიდან, მაგალითად, სურა ალ-ბაქარა ძალიან გრძელი იყო სრულად წასაკითხად.

114 – თავების საერთო რაოდენობა

წმინდა ყურანი შედგება სხვადასხვა სიგრძის 114 სურისგან (თავი) და შეიცავს ინსტრუქციებს მრავალფეროვან თემებზე. პირველ სურას ეწოდება "ალ-ფატიჰა" (გახსნა), ბოლო არის "ან-ნასი" (ხალხი).

სურები ასევე იყოფა გამოცხადების ადგილისა და დროის მიხედვით. მექური სურები შედგება მოკლე პოეტური ლექსებისგან, სადაც ძირითადად საუბარია რელიგიის გაუმჯობესებაზე, ე.ი. ერთი ალაჰის რწმენა და მუჰამედის წინასწარმეტყველება (მშვიდობა და კურთხევა მასზე). ისინი ასევე გვახსენებენ წარსულის წინასწარმეტყველებს და მათ ხალხებს, ჰპირდებიან სამოთხეს მორწმუნეებს და ჯოჯოხეთს ურწმუნოებს. მეორეს მხრივ, მედინაში გამოცხადებული სურები შედგება გრძელი ლექსებისგან და ხშირად ეხება უფრო კონკრეტულ ყოველდღიურ თემებს, მაგალითად, ისინი საუბრობენ მორწმუნეების მოვალეობებზე, როგორიცაა ზაქატი, მარხვა, ჰაჯი, ასახავს საზოგადოებაში ქცევის ეთიკას. , კანონმდებლობის დეტალები, ომის წესები და ა.შ.

6 – წინასწარმეტყველთა სახელობის თავების რაოდენობა

დედამიწაზე გამოგზავნილი მრავალი წინასწარმეტყველიდან მხოლოდ ექვსს მიენიჭა პატივი, რომ მოხსენიებულიყვნენ ყურანის სურების სათაურებში. ექვსი სურა ექვსი წინასწარმეტყველის სახელს ატარებს, რადგან ყურანი მოგვითხრობს მათ ნამდვილ ამბებს, რაც ხაზს უსვამს მათი გზავნილების მნიშვნელობას მათი ხალხებისთვის. ამ სურებს უწოდებენ:

• იუნუსი
• იუსუფ
• იბრაჰიმ
• მუჰამედი

ალ-ბაკარა ყურანის ყველაზე გრძელი სურაა

წმინდა ყურანი შეიცავს ბევრ სურას, როგორც მოკლე, ასევე გრძელი, მაგრამ სურა ალ-ბაქარა (ძროხა) ყველაზე გრძელია. იგი მოგვითხრობს წინასწარმეტყველ მუსა (მშვიდობა მასზე) შესახებ, რომელმაც ალლაჰის ბრძანებით ბანუ ისრაილ ტომს უბრძანა ძროხის დაკვლა, რათა ამოეხსნათ საიდუმლო მკვლელობის საიდუმლო. სურა შეიცავს სულ 286 აიას, ხოლო 282-ე აია ყველაზე გრძელია მთელ ყურანში.

25 - ყურანში მოხსენიებული წინასწარმეტყველთა სახელების რაოდენობა

ადამიდან (მშვიდობა იყოს მასზე) მუჰამედამდე (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) წინასწარმეტყველთა გზავნილების ერთადერთი მიზანი ხალხებისადმი არის მიყვანა ამ ხალხების ერთი ალლაჰის (დიდება იყოს მას) ხსოვნისკენ. მორალური სიწმინდე და ღვთისმოსაობა.

აბუ უმამა ალ-ბაჰილის მოხსენების თანახმად, აბუ ზარას (ანუ ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მისით) საუბრის შესახებ ალლაჰის წმიდა მოციქულთან (მშვიდობა და კურთხევა მასზე), წინასწარმეტყველთა საერთო რაოდენობა, რომლებიც ოდესმე შევიდნენ მსოფლიოში 124 ათასია.

"მე ვკითხე: "ო, ალლაჰის წინასწარმეტყველი, რამდენი წინასწარმეტყველი იყო?"

ალლაჰის მოციქულები, რომელთა სახელები მოხსენიებულია წმინდა ყურანში:

• 1. ადამ
• 2. იდრისი (ენოქი)
• 3. ნუჰ (ნოე)
• 4. ჰადი (ოდესმე)
• 5. სალიჰი
• 6. ნაძარცვი (ლოტი)
• 7. იბრაჰიმი (აბრაამი)
• 8. ისმაილი (ისმაელი)
• 9. ისაკი (ისაკი)
• 10. იაკუბი (იააკოვი)
• 11. იუსუფი (იოსები)
• 12. შუაიბი (იეტრო)
• 13. აიუბი (იობი)
• 14. ზულკიფლი (ეზეკიელი)
• 15. მუსა (მოსე)
• 16. ჰარუნ (აარონი)
• 17. დაუდი (დევიდ)
• 18. სულეიმანი (სოლომონი)
• 19. ილიას (ელია)
• 20. ალიასა (ელიშა)
• 21. იუნუსი (იონა)
• 22. ზაქარია (ზაქარია)
• 23. იაჰია (იოანე ნათლისმცემელი)
• 24. ისა (იესო)
• 25. მუჰამედი (მშვიდობა და კურთხევა მასზე)

136 –ყურანში ბევრჯერ არის ნახსენები მუსა (მშვიდობა მასზე) სახელი

მუსა იყო მთავარი წინასწარმეტყველი, რომელმაც გაათავისუფლა ბანუ ისრაელის ხალხი ფირაონის (ფარაონის) დესპოტიზმისგან და მიიყვანა ისინი მონოთეიზმის ნათებამდე. მისი სახელი ყურანში უფრო ხშირად არის ნახსენები, ვიდრე სხვა წინასწარმეტყველთა სახელები - 136-ჯერ.

„აჰა, ჩვენ მივეცით მოსეს (მოსეს) წიგნი და გამჭრიახობა, რათა გაჰყვეთ სწორ გზას.(ყურანი, 2:53)

43 - რამდენჯერ არის ნახსენები სახელი ნუჰა (მშვიდობა იყოს მასზე) ყურანში

სიკეთისა და ბოროტების გარჩევის წმინდა წიგნის 71-ე სურა წინასწარმეტყველ ნუჰის სახელს ატარებს, რომლის მისია იყო ხალხის უფლის მცნებებისკენ მიყვანა.

"ჩვენ გავგზავნეთ ნუჰ (ნოე) მის ხალხთან: "გააფრთხილე შენი ხალხი, სანამ მტანჯველი ტანჯვა დაატყდება თავს" (ყურანი, 71:1).

29 –ყურანში ბევრჯერ არის ნახსენები ისა (მშვიდობა იყოს მასზე) სახელი

წინასწარმეტყველმა ისა, რომელსაც ყოვლადმოწყალე გამოუგზავნა წმინდა წერილი ინჯილი (სახარება), მოუწოდა თავის ხალხს ღვთისმოსაობის, რწმენისა და ერთი და ერთადერთი ალლაჰის თაყვანისცემისკენ. მისი სახელი წმინდა ყურანში 29-ჯერ არის ნახსენები.

„ესენი არიან მესინჯერები. ზოგიერთ მათგანს სხვებზე უპირატესობა მივანიჭეთ. მათ შორის იყვნენ ისეთებიც, რომლებთანაც ალაჰმა ისაუბრა და ზოგიერთ მათგანს ალაჰმა ასწია ხარისხი. ჩვენ მივეცით ისა (იესოს), მარიამის ძეს (მარიამი), ნათელი ნიშნები და შევუწყეთ მას სულიწმიდით (ჯაბრაილი)...“ (ყურანი, 2:253).

პარასკევი ყურანში ნახსენები კვირის ერთადერთი დღეა

ისლამურ კალენდარში კვირის ყველაზე კურთხეული დღე, რა თქმა უნდა, პარასკევია. პარასკევს მთელ მსოფლიოში მუსლიმები აღავლენენ სპეციალურ ლოცვას, რომელსაც თან ახლავს ქადაგება - ხუთბა. ეს არის ერთადერთი დღე, რომელიც მოხსენიებულია ნათელ ყურანში, უფრო მეტიც, მისი ერთ-ერთი თავი ამ დღის სახელით არის დასახელებული: სურა ალ-ჯუმუა. მასში ყოვლისშემძლე ალაჰი საუბრობს პარასკევის ლოცვის დანიშნულებაზე.

„ო, ვინც გწამთ! როდესაც პარასკევს ლოცვისთვის იძახიან, მაშინ იჩქარეთ ალლაჰის ხსოვნისკენ და დატოვეთ ვაჭრობა. შენთვის უკეთესი იქნება, რომ იცოდე“ (ყურანი, 62:9).

მარიამი ერთადერთი ქალია ნახსენები ყურანში

ბატონი ისა (მშვიდობა იყოს მასზე) დედას, მარიამს, აქვს პატივი იყოს ერთადერთი ქალი, რომელიც ოდესმე ცხოვრობდა დედამიწაზე, რომლის სახელიც მოხსენიებულია წმინდა ყურანში. უფრო მეტიც, მას ცალკე სურაც კი ეძღვნება - დიდებული ყურანის მე-19 სურა, ეს არის სურა "მარიამი".

„გაიხსენე მარიამი (მარიამი) წმინდა წერილში. ასე რომ, მან დატოვა ოჯახი აღმოსავლეთში"(ყურანი, 19:16)

10 - ეს არის ყურანის ერთი ასოს წაკითხვისთვის დაპირებული ჯილდოების რაოდენობა

მთელი ყურანი სავსეა ინსტრუქციებითა და მცნებებით, რომლებიც ემსახურება მკითხველისთვის სიბრძნისა და გაფრთხილებას. მოწყალე უფლის თვალში წმინდა წერილის უბრალოდ განათლების იმედით წაკითხვაც კი უკვე ღირსეული საქმეა. წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა:

„ყველას, ვინც წაიკითხავს ალაჰის წიგნიდან სულ მცირე ერთ წერილს, ამისთვის ჩაიწერება ერთი სიკეთე და ყოველი ასეთი კეთილი საქმისთვის იგი ათჯერ დაჯილდოვდება. მე არ ვამბობ, რომ „ალიფი, ლამ, მიმ“ არის ერთი ასო, არცერთი „ალიფი“ არ არის ასო და „ლამ“ არის ასო და „მიმი“ არის ასო“ (თირმიდი).

ამრიგად, ყურანის თითოეული ასოს წაკითხვისთვის, ჩვენ ვიღებთ ათჯერ კურთხევას ალლაჰისგან.

სურა იასინი - ყურანის გული

წმინდა ყურანის ყველა სურა თანაბრად ღირებული და მნიშვნელოვანია, თითოეული თავისებურად. მაგალითად, სურა ალ-ფატიჰა არაერთხელ იკითხება ყოველი ყოველდღიური ლოცვის დროს.

სურა იასინს ასევე განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს ყურანის სხვა თავებს შორის, მას უწოდებენ "ყურანის გულს" ალლაჰის მოციქულის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) სანდო ჰადისის მიხედვით.

"ყველაფერს აქვს გული და ყურანის გული არის სურა იასინი" (ტირმიდი)

4 - რამდენჯერ ჩნდება წინასწარმეტყველ მუჰამედის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) სახელი ყურანში

წმიდა ყურანი გადაეგზავნა მოციქულს (მშვიდობა და კურთხევა მასზე), რათა არაბებმა მიატოვონ წარმართობა და უზნეობა და მივიდნენ მონოთეიზმს და ღვთისმოსაობას. იმისდა მიუხედავად, რომ ის არაერთხელ უბრძანებს მორწმუნეებს დაიცვან მუჰამედის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) სუნას წარმატების მისაღწევად, თავად მუჰამედის სახელი ტექსტში მხოლოდ 4-ჯერ ჩნდება, სურებში "იმრანის ოჯახი" ( 3:144), ალ-აჰზაბი (33:40), მუჰამედი (47:2), ალ-ფატაჰი (48:29)

„მუჰამედი მხოლოდ მაცნეა. მის წინაშეც იყვნენ მაცნეები. შესაძლებელია, რომ მოკვდეს ან მოკლან, უკან დაბრუნდეთ? ვინც უკან იხევს, ალაჰს ოდნავადაც არ ავნებს. ალლაჰი დააჯილდოებს მადლიერებს“ (ყურანი, 3:144).

ამ მაგალითის გარდა, წინასწარმეტყველ მუჰამედს (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) სურაში ალ-საფში (61:6) ეწოდა "აჰმად" (მისი სახელი სამოთხეში).

დასასრულს, ჩვენ აღვნიშნავთ, რომ ყურანი შეიცავს 6666 სიტყვას, 86 მექურ და 28 მედინურ სურას, ტექსტის წაკითხვის გასაადვილებლად დაყოფილია 7 ნაწილად და 540 რუკუდ (აბზაცი). ყურანი შედგება 10 ტიპის აიისგან, 14 აირის შემდეგ აუცილებელია საჯიდის გაკეთება, სალათის მნიშვნელობა ხაზგასმულია 700-ჯერ, ზაქათი ნახსენებია 150-ჯერ, ალაჰის სახელი ნახსენებია 2698-ჯერ.

ეს არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ინფორმაცია წმინდა ყურანის შესახებ, რომელიც ყველა მუსულმანმა უნდა იცოდეს ყურანის წაკითხვისა და შესწავლის გარდა, რათა გაიზარდოს მათი ცოდნა ალაჰის წმინდა წიგნის შესახებ.

ღვთაებრივ გამოცხადებებს შორის, წმინდა ყურანი ყველაზე პატივსაცემი წერილია, როგორც ეს გამოცხადდა უკანასკნელ წინასწარმეტყველზე (მშვიდობა და კურთხევა მასზე). ყურანი შეიცავს სწავლებას და ხელმძღვანელობას მთელი კაცობრიობისთვის, ის დაწერილია ალლაჰის სიტყვებიდან (დიდება მას) და მისი მფარველობის ქვეშ იმყოფება.

"ჭეშმარიტად, ჩვენ გამოვგზავნეთ შეხსენება და ვიცავთ მას."(ყურანი, 15:9)

კურთხეული ხელნაწერის დიდი სასწაული ის არის, რომ ყოვლისშემძლე ღმერთის სხვა ღვთაებრივი წიგნებისგან განსხვავებით (თავრატი/თორა გამოცხადებული მუსისთვის, ზაბური/დაუდის ფსალმუნების წიგნი, ინჯილი/ისას გამოცხადებული სახარება), წმიდა ყურანი არ განხორციელებულა. ცვლილებები, რომელიც რჩება უზენაესის მფარველობის ქვეშ 1400 წლის განმავლობაში.

ყველაზე საინტერესო ფაქტები წმინდა წერილთან დაკავშირებით, რომელიც უდავოდ გააფართოვებს მკითხველთა ჰორიზონტს:

• 23 - წლების რაოდენობა, რომლის დროსაც გამოვლინდა ყურანის მთელი ტექსტი
• 114 – თავების საერთო რაოდენობა
• 30 – ნაწილების რაოდენობა
• 6 – წინასწარმეტყველთა სახელობის თავების რაოდენობა
• 25 - ყურანში მოხსენიებული წინასწარმეტყველთა სახელების რაოდენობა
• 136 - რამდენჯერ არის ნახსენები მუსა (მშვიდობა იყოს მასზე) ყურანში
• 29 - რამდენჯერ არის ნახსენები ყურანში ისა (მშვიდობა იყოს მასზე) სახელი
• 43 - რამდენჯერ არის ნახსენები სახელი ნუჰა (მშვიდობა იყოს მასზე) ყურანში
• 10 - ეს არის ყურანის ერთი ასოს წაკითხვისთვის დაპირებული ჯილდოების რაოდენობა
• 4 - რამდენჯერ ჩნდება წინასწარმეტყველ მუჰამედის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) სახელი ყურანში
• ალ-ბაკარა ყურანის ყველაზე გრძელი სურაა
• პარასკევი ყურანში ნახსენები კვირის ერთადერთი დღეა
• მარიამი ერთადერთი ქალია ნახსენები ყურანში
• სურა ია-სინი - "ყურანის გული"
• 40 - წინასწარმეტყველ მუჰამედის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) ასაკი პირველი გამოცხადების დროს

ქვემოთ მოცემულია მეტი დეტალი ზემოაღნიშნული ფაქტების შესახებ ღვთაებრივი გზავნილის შესახებ:

40 წლის - ამ ასაკში წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) მიიღო თავისი პირველი გამოცხადება

მიუხედავად იმისა, რომ ბ-ნი მუჰამედი (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) აირჩია ალაჰმა ჯერ კიდევ მის დაბადებამდე სამყაროს გარდასახვისა და ღვთისმოსაობისკენ მისაქცევად, იგი წინასწარმეტყველად მხოლოდ მაშინ გამოცხადდა, როცა 40 წელი შეუსრულდა.

ახალგაზრდობიდანვე ეს ადამიანი იყო ყველა სათნოებისა და უმაღლესი ზნეობრივი პრინციპების განსახიერება, რომლებზეც აგებულია ისლამი. არაბთა შორის იგი პატიოსნების, სისუფთავისა და წესიერების გამო ყველაზე პატივსაცემი ქმრად ითვლებოდა. 40 წლის ასაკში მან რეგულარულად დაიწყო პენსიაზე გასვლა ჰირას გამოქვაბულში, სადაც ფიქრობდა თავისი არსებობის მიზანზე და სადაც, საბოლოოდ, უფლისაგან პირველი გამოცხადება მიიღო ანგელოზ ჯიბრილის ბაგეებიდან. სურა ალ-ალაკის პირველი ხუთი სტროფი:

„იკითხე შენი უფლის სახელით, რომელმაც შექმნა ყველაფერი. მან ადამიანი სისხლის შედედებისგან შექმნა. წაიკითხე, რადგან შენი უფალი ყველაზე დიდსულოვანია. ის ასწავლიდა საწერი ჯოხის საშუალებით - ასწავლიდა ადამიანს ის, რაც არ იცოდა“ (ყურანი, 96: 1-5).

ამრიგად, ისლამის პირველივე გამოცხადება შეიცავდა მითითებებს კითხვისა და განათლების სავალდებულო ხასიათის შესახებ.

23 - ამდენი წლის განმავლობაში ყურანის მთელი ტექსტი გამოვლინდა

ფურკან-ი-ჰამიდი 23 წლის განმავლობაში თანდათანობით გამოეცხადა ალლაჰის შუამავალს (მშვიდობა და კურთხევა მასზე).

„ყურანი დავყავით ისე, რომ ნელ-ნელა წაგეკითხათ ხალხი. ნაწილ-ნაწილ გამოვგზავნეთ“.(ყურანი, 17:106)

ინფორმაციის დიდი მოცულობის აღქმა ძნელია მოკლე დროში - არსი ბევრად უფრო ადვილი მოსანელებელია, როდესაც ინფორმაცია იშლება ცალკეულ ფრაგმენტებად, ამიტომ ყოვლისშემძლე წმინდა ყურანის გამოცხადება თანდათან მოხდა ისე, რომ იგი ხალხისთვის უფრო ადვილი იქნება მისი მნიშვნელობის გაგება.

30 – ყურანის ნაწილების რაოდენობა

გარდა იმისა, რომ წმინდა წიგნი შედგება სურებისგან (თავებისა) და ლექსებისგან (ატრონები), იგი დაყოფილია 30 ნაწილად, რომლებსაც ჯუზები ეწოდება.

გრძელი სურების დაყოფა გაკეთდა ტექსტის წაკითხვის გასაადვილებლად რამადანის წმინდა თვეში, როდესაც, როგორც მოგეხსენებათ, ჩვეულებრივია მთელი ყურანის წაკითხვა თავიდან ბოლომდე.

მანამდე დიდი ხნით ადრე, "რუკუ" (გაჩერება) ნიშნები მხოლოდ სურა ან-ნურში იყო. – მოგვიანებით, ომაიანთა ეპოქაში, ისინი ჰაჯაჯ იბნ იუსუფმა დაამატა ტექსტს რაქას წაკითხვის გასაადვილებლად, ვინაიდან, მაგალითად, სურა ალ-ბაქარა ძალიან გრძელი იყო სრულად წასაკითხად.

114 – თავების საერთო რაოდენობა

წმინდა ყურანი შედგება სხვადასხვა სიგრძის 114 სურისგან (თავი) და შეიცავს ინსტრუქციებს მრავალფეროვან თემებზე. პირველ სურას ეწოდება "ალ-ფატიჰა" (გახსნა), ბოლო არის "ან-ნასი" (ხალხი).

სურები ასევე იყოფა გამოცხადების ადგილისა და დროის მიხედვით. მექური სურები შედგება მოკლე პოეტური ლექსებისგან, სადაც ძირითადად საუბარია რელიგიის გაუმჯობესებაზე, ე.ი. ერთი ალაჰის რწმენა და მუჰამედის წინასწარმეტყველება (მშვიდობა და კურთხევა მასზე). ისინი ასევე გვახსენებენ წარსულის წინასწარმეტყველებს და მათ ხალხებს, ჰპირდებიან სამოთხეს მორწმუნეებს და ჯოჯოხეთს ურწმუნოებს. მეორეს მხრივ, მედინაში გამოცხადებული სურები შედგება გრძელი ლექსებისგან და ხშირად ეხება უფრო კონკრეტულ ყოველდღიურ თემებს, მაგალითად, ისინი საუბრობენ მორწმუნეების მოვალეობებზე, როგორიცაა ზაქატი, მარხვა, ჰაჯი, ასახავს საზოგადოებაში ქცევის ეთიკას. , კანონმდებლობის დეტალები, ომის წესები და ა.შ.

6 – წინასწარმეტყველთა სახელობის თავების რაოდენობა

დედამიწაზე გამოგზავნილი მრავალი წინასწარმეტყველიდან მხოლოდ ექვსს მიენიჭა პატივი, რომ მოხსენიებულიყვნენ ყურანის სურების სათაურებში. ექვსი სურა ექვსი წინასწარმეტყველის სახელს ატარებს, რადგან ყურანი მოგვითხრობს მათ ნამდვილ ამბებს, რაც ხაზს უსვამს მათი გზავნილების მნიშვნელობას მათი ხალხებისთვის. ამ სურებს უწოდებენ:

• იუნუსი
• იუსუფ
• იბრაჰიმ
• მუჰამედი

ალ-ბაკარა ყურანის ყველაზე გრძელი სურაა

წმინდა ყურანი შეიცავს ბევრ სურას, როგორც მოკლე, ასევე გრძელი, მაგრამ სურა ალ-ბაქარა (ძროხა) ყველაზე გრძელია. იგი მოგვითხრობს წინასწარმეტყველ მუსა (მშვიდობა მასზე) შესახებ, რომელმაც ალლაჰის ბრძანებით ბანუ ისრაილ ტომს უბრძანა ძროხის დაკვლა, რათა ამოეხსნათ საიდუმლო მკვლელობის საიდუმლო. სურა შეიცავს სულ 286 აიას, ხოლო 282-ე აია ყველაზე გრძელია მთელ ყურანში.

25 - ყურანში მოხსენიებული წინასწარმეტყველთა სახელების რაოდენობა

ადამიდან (მშვიდობა იყოს მასზე) მუჰამედამდე (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) წინასწარმეტყველთა გზავნილების ერთადერთი მიზანი ხალხებისადმი არის მიყვანა ამ ხალხების ერთი ალლაჰის (დიდება იყოს მას) ხსოვნისკენ. მორალური სიწმინდე და ღვთისმოსაობა.

აბუ უმამა ალ-ბაჰილის მოხსენების თანახმად, აბუ ზარას (ანუ ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მისით) საუბრის შესახებ ალლაჰის წმიდა მოციქულთან (მშვიდობა და კურთხევა მასზე), წინასწარმეტყველთა საერთო რაოდენობა, რომლებიც ოდესმე შევიდნენ მსოფლიოში 124 ათასია.

"მე ვკითხე: "ო, ალლაჰის წინასწარმეტყველი, რამდენი წინასწარმეტყველი იყო?"

ალლაჰის მოციქულები, რომელთა სახელები მოხსენიებულია წმინდა ყურანში:

• 1. ადამ
• 2. იდრისი (ენოქი)
• 3. ნუჰ (ნოე)
• 4. ჰადი (ოდესმე)
• 5. სალიჰი
• 6. ნაძარცვი (ლოტი)
• 7. იბრაჰიმი (აბრაამი)
• 8. ისმაილი (ისმაელი)
• 9. ისაკი (ისაკი)
• 10. იაკუბი (იააკოვი)
• 11. იუსუფი (იოსები)
• 12. შუაიბი (იეტრო)
• 13. აიუბი (იობი)
• 14. ზულკიფლი (ეზეკიელი)
• 15. მუსა (მოსე)
• 16. ჰარუნ (აარონი)
• 17. დაუდი (დევიდ)
• 18. სულეიმანი (სოლომონი)
• 19. ილიას (ელია)
• 20. ალიასა (ელიშა)
• 21. იუნუსი (იონა)
• 22. ზაქარია (ზაქარია)
• 23. იაჰია (იოანე ნათლისმცემელი)
• 24. ისა (იესო)
• 25. მუჰამედი (მშვიდობა და კურთხევა მასზე)

136 –ყურანში ბევრჯერ არის ნახსენები მუსა (მშვიდობა მასზე) სახელი

მუსა იყო მთავარი წინასწარმეტყველი, რომელმაც გაათავისუფლა ბანუ ისრაელის ხალხი ფირაონის (ფარაონის) დესპოტიზმისგან და მიიყვანა ისინი მონოთეიზმის ნათებამდე. მისი სახელი ყურანში უფრო ხშირად არის ნახსენები, ვიდრე სხვა წინასწარმეტყველთა სახელები - 136-ჯერ.

„აჰა, ჩვენ მივეცით მოსეს (მოსეს) წიგნი და გამჭრიახობა, რათა გაჰყვეთ სწორ გზას.(ყურანი, 2:53)

43 - რამდენჯერ არის ნახსენები სახელი ნუჰა (მშვიდობა იყოს მასზე) ყურანში

სიკეთისა და ბოროტების გარჩევის წმინდა წიგნის 71-ე სურა წინასწარმეტყველ ნუჰის სახელს ატარებს, რომლის მისია იყო ხალხის უფლის მცნებებისკენ მიყვანა.

"ჩვენ გავგზავნეთ ნოე (ნოე) მის ხალხთან: "გააფრთხილე შენი ხალხი, სანამ მტკივნეული ტანჯვა დაატყდება თავს" (ყურანი, 71:1).

29 –ყურანში ბევრჯერ არის ნახსენები ისა (მშვიდობა იყოს მასზე) სახელი

წინასწარმეტყველმა ისა, რომელსაც ყოვლადმოწყალე გამოუგზავნა წმინდა წერილი ინჯილი (სახარება), მოუწოდა თავის ხალხს ღვთისმოსაობის, რწმენისა და ერთი და ერთადერთი ალლაჰის თაყვანისცემისკენ. მისი სახელი წმინდა ყურანში 29-ჯერ არის ნახსენები.

„ესენი არიან მესინჯერები. ზოგიერთ მათგანს სხვებზე უპირატესობა მივანიჭეთ. მათ შორის იყვნენ ისეთებიც, რომლებთანაც ალაჰმა ისაუბრა და ზოგიერთ მათგანს ალაჰმა ასწია ხარისხი. ჩვენ მივეცით ისა (იესოს), მარიამის ძეს (მარიამი), ნათელი ნიშნები და შევუწყეთ მას სულიწმიდით (ჯიბრილი)...“ (ყურანი, 2:253).

პარასკევი ყურანში ნახსენები კვირის ერთადერთი დღეა

ისლამურ კალენდარში კვირის ყველაზე კურთხეული დღე, რა თქმა უნდა, პარასკევია. პარასკევს მთელ მსოფლიოში მუსლიმები აღავლენენ სპეციალურ ლოცვას, რომელსაც თან ახლავს ქადაგება - ხუთბა. ეს არის ერთადერთი დღე, რომელიც მოხსენიებულია ნათელ ყურანში, უფრო მეტიც, მისი ერთ-ერთი თავი ამ დღის სახელით არის დასახელებული: სურა ალ-ჯუმუა. მასში ყოვლისშემძლე ალაჰი საუბრობს პარასკევის ლოცვის დანიშნულებაზე.

„ო, ვინც გწამთ! როდესაც პარასკევს ლოცვისთვის იძახიან, მაშინ იჩქარეთ ალლაჰის ხსოვნისკენ და დატოვეთ ვაჭრობა. შენთვის უკეთესი იქნება, რომ იცოდე“ (ყურანი, 62:9).

მარიამი ერთადერთი ქალია ნახსენები ყურანში

ბატონი ისა (მშვიდობა იყოს მასზე) დედას, მარიამს, აქვს პატივი იყოს ერთადერთი ქალი, რომელიც ოდესმე ცხოვრობდა დედამიწაზე, რომლის სახელიც მოხსენიებულია წმინდა ყურანში. უფრო მეტიც, მას ცალკე სურაც კი ეძღვნება - დიდებული ყურანის მე-19 სურა, ეს არის სურა "მარიამი".

„გაიხსენე მარიამი (მარიამი) წმინდა წერილში. ასე რომ, მან დატოვა ოჯახი აღმოსავლეთში"(ყურანი, 19:16)

10 - ეს არის ყურანის ერთი ასოს წაკითხვისთვის დაპირებული ჯილდოების რაოდენობა

მთელი ყურანი სავსეა ინსტრუქციებითა და მცნებებით, რომლებიც ემსახურება მკითხველისთვის სიბრძნისა და გაფრთხილებას. მოწყალე უფლის თვალში წმინდა წერილის უბრალოდ განათლების იმედით წაკითხვაც კი უკვე ღირსეული საქმეა. წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა:

„ყველას, ვინც წაიკითხავს ალაჰის წიგნიდან სულ მცირე ერთ წერილს, ამისთვის ჩაიწერება ერთი სიკეთე და ყოველი ასეთი კეთილი საქმისთვის იგი ათჯერ დაჯილდოვდება. მე არ ვამბობ, რომ „ალიფი, ლამ, მიმ“ არის ერთი ასო, არცერთი „ალიფი“ არ არის ასო და „ლამ“ არის ასო და „მიმი“ არის ასო“ (თირმიდი).

ამრიგად, ყურანის თითოეული ასოს წაკითხვისთვის, ჩვენ ვიღებთ ათჯერ კურთხევას ალლაჰისგან.

სურა იასინი - ყურანის გული

წმინდა ყურანის ყველა სურა თანაბრად ღირებული და მნიშვნელოვანია, თითოეული თავისებურად. მაგალითად, სურა ალ-ფატიჰა არაერთხელ იკითხება ყოველი ყოველდღიური ლოცვის დროს.

სურა იასინს ასევე განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს ყურანის სხვა თავებს შორის, მას უწოდებენ "ყურანის გულს" ალლაჰის მოციქულის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) სანდო ჰადისის მიხედვით.

"ყველაფერს აქვს გული და ყურანის გული არის სურა იასინი" (ტირმიდი)

4 - რამდენჯერ ჩნდება წინასწარმეტყველ მუჰამედის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) სახელი ყურანში

წმიდა ყურანი გადაეგზავნა მოციქულს (მშვიდობა და კურთხევა მასზე), რათა არაბებმა მიატოვონ წარმართობა და უზნეობა და მივიდნენ მონოთეიზმს და ღვთისმოსაობას. იმისდა მიუხედავად, რომ ის არაერთხელ უბრძანებს მორწმუნეებს დაიცვან მუჰამედის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) სუნას წარმატების მისაღწევად, თავად მუჰამედის სახელი ტექსტში მხოლოდ 4-ჯერ ჩნდება, სურებში "იმრანის ოჯახი" ( 3:144), ალ-აჰზაბი (33:40), მუჰამედი (47:2), ალ-ფატაჰი (48:29)

„მუჰამედი მხოლოდ მაცნეა. მის წინაშეც იყვნენ მაცნეები. შესაძლებელია, რომ მოკვდეს ან მოკლან, უკან დაბრუნდეთ? ვინც უკან იხევს, ალაჰს ოდნავადაც არ ავნებს. ალლაჰი დააჯილდოებს მადლიერებს“ (ყურანი, 3:144).

ამ მაგალითის გარდა, წინასწარმეტყველ მუჰამედს (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) სურაში ალ-საფში (61:6) ეწოდა "აჰმად" (მისი სახელი სამოთხეში).

დასასრულს, ჩვენ აღვნიშნავთ, რომ ყურანი შეიცავს 6666 სიტყვას, 86 მექურ და 28 მედინურ სურას, ტექსტის წაკითხვის გასაადვილებლად დაყოფილია 7 ნაწილად და 540 რუკუდ (აბზაცი). ყურანი შედგება 10 ტიპის აიისგან, 14 აირის შემდეგ აუცილებელია საჯიდის გაკეთება, სალათის მნიშვნელობა ხაზგასმულია 700-ჯერ, ზაქათი ნახსენებია 150-ჯერ, ალაჰის სახელი ნახსენებია 2698-ჯერ.

ეს არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ინფორმაცია წმინდა ყურანის შესახებ, რომელიც ყველა მუსულმანმა უნდა იცოდეს ყურანის წაკითხვისა და შესწავლის გარდა, რათა გაიზარდოს მათი ცოდნა ალაჰის წმინდა წიგნის შესახებ.

ყოვლისშემძლე ალაჰმა წმინდა ყურანი დედამიწაზე 14 საუკუნის წინ გამოაგზავნა. მან მოუწოდა ხალხს მიჰყვნენ ამ წიგნს, რათა ხსნა ეპოვათ ორივე სამყაროში. ყურანი, გამოცხადების დღიდან განკითხვის დღემდე, დარჩება ბოლო ღვთაებრივი წიგნი, რომელიც ანათებს კაცობრიობის ერთადერთ მართალ გზას.

ყურანის უნიკალური მხატვრული სტილი და მასში შემავალი უზენაესი სიბრძნე იძლევა უტყუარ მტკიცებულებას იმისა, რომ ეს წიგნი ნამდვილად არის ალაჰის სიტყვა. ამ მახასიათებლებთან ერთად, ყურანი შეიცავს უამრავ გასაოცარ მოვლენას, რომელიც ასევე ადასტურებს მის ღვთაებრივ წარმოშობას. ერთ-ერთი ასეთი სასწაულებრივი მოვლენაა ის, რომ მთელი რიგი მეცნიერული ჭეშმარიტება, რომლებიც მხოლოდ მეოცე საუკუნის ტექნოლოგიური მიღწევების წყალობით იქნა დამკვიდრებული, ყურანში იყო გადმოცემული 1400 წლის წინ.

რა თქმა უნდა, ყურანი არ არის სამეცნიერო ნაშრომი. ამასთან, მრავალი მეცნიერული დებულება, რომელიც მოცემულია უმაღლესი სიბრძნის დონეზე და მრავალ ლექსში ძლიერი გამომხატველი საშუალებებით, მეცნიერულად იქნა აღმოჩენილი და დადასტურებული მხოლოდ თანამედროვე ფუნდამენტური მეცნიერების მიერ. ეს ცოდნა, რომელიც მეცნიერულად ვერ დადგინდა იმ დროს, როდესაც ყურანი დედამიწაზე გაიგზავნა, კიდევ ერთხელ გვიმტკიცებს ჩვენ, ჩვენს თანამედროვეებს, რომ ეს წიგნი ნამდვილად არის ალაჰის გამოცხადება.

ყურანის მეცნიერული ბუნების ფენომენის გასაგებად, უპირველეს ყოვლისა, აუცილებელია გამოვყოთ მეცნიერული ცოდნის დონე, რომელიც თან ახლავს იმ პერიოდს, როდესაც ყურანი დედამიწაზე იქნა გაგზავნილი.

სანამ ყურანი ხალხს ეგზავნებოდა, ანუ ჩვენი წელთაღრიცხვით მე-7 საუკუნეში, უთვალავი ცრურწმენა და ცრურწმენა ჭარბობდა არაბული საზოგადოების პრიმიტიული მეცნიერების სფეროში. მათ ხელთ არსებული პრიმიტიული ტექნოლოგიური საშუალებების გარეშეც კი, რომლითაც შეისწავლიდნენ სამყაროს და ბუნებას, ადამიანებს სჯეროდათ მრავალი ლეგენდისა და ზღაპრის, რომელიც ზეპირად გადადიოდა ერთი თაობიდან მეორეზე. ასე, მაგალითად, ითვლებოდა, რომ ციური სფერო მდებარეობს მთების მწვერვალებზე და მხარს უჭერს მათ. ამ რწმენის თანახმად, დედამიწა ბრტყლად წარმოიდგინეს და ორივე ბოლოში მაღალი მთები იყო. და ეს მთები, როგორც ცალკეული საყრდენები, მხარს უჭერდნენ მთელ ზეციურ გუმბათს.

თუმცა, ყველა ეს პრიმიტიული რწმენა, რომელიც მეფობდა არაბულ ტომებს შორის, განადგურდა გამოცხადებულმა ყურანმა. ლექსში „ალლაჰი ის არის, ვინც ცა აამაღლა საყრდენის გარეშე“ (სურა „ჭექა-ქუხილი“, აია 2), ყოვლისშემძლე ხალხს უთხრა სამყაროს სტრუქტურის ჭეშმარიტება, რომ ციური სფერო არ არის მთების მწვერვალებზე. და საერთოდ არ არის მხარდაჭერილი მათ მიერ. სამყაროს შესახებ ბევრი კითხვა მიეწოდა ადამიანებს იმ დროს, როდესაც მათ ჯერ კიდევ არ შეეძლოთ ყოვლისშემძლე გამოცხადების სრული სიღრმის გაგება კაცობრიობას ჰქონდა ძალიან მწირი იდეები ასტრონომიის, ფიზიკისა და ბიოლოგიის და მეცნიერების სხვა ძირითადი სფეროების შესახებ. ყურანმა გადმოსცა ცოდნა სამყაროს ბევრ უმნიშვნელოვანეს საკითხზე, რომელიც მოიცავს ინფორმაციას სამყაროს შექმნიდან მასზე ადამიანის გამოჩენამდე, ატმოსფეროს სტრუქტურიდან დედამიწის ზედაპირზე მიმდინარე პროცესებამდე.

აქ არის მხოლოდ მოკლე ჩამონათვალი, თანამედროვე მეცნიერების თვალსაზრისით დეტალური ანალიზის გარეშე:

1. სამყაროს გაფართოება თანამედროვე მეცნიერების ყველაზე მნიშვნელოვანი აღმოჩენაა. დღეს ეს მტკიცედ არის დამკვიდრებული, გარკვეული დებატები მხოლოდ გაფართოების ტიპზეა. ყურანის შემდეგი სტროფი შეიძლება იყოს ამის აღწერა: „და ჩვენ ავამაღლეთ ცა ჩვენი ხელებით და ჩვენ ვართ განმავრცელებლები“ ​​(51:47).

2. ცნობილია, რომ მზე არის ვარსკვლავი, რომელიც ინტენსიურად ანაწილებს სითბოს და სინათლეს თავისი შინაგანი პროცესებიდან და მთვარე თვითონ კი არ იძლევა სინათლეს, არამედ უბრალოდ ირეკლავს მზიდან მოსულ სინათლეს. ყურანში ნათქვამია: „ნეტარია ის, ვინც ცაში თანავარსკვლავედები მოაწყო და იქ შექმნა ლამპარი და მანათობელი მთვარე“. (25:61).

აქ მთვარე განისაზღვრება, როგორც სხეული, რომელიც იძლევა სინათლეს (მუნირს) იმავე ძირიდან, როგორც ნურ - მთვარისკენ მიმართული შუქი. მზეს ადარებენ ჩირაღდანს ან ანთებულ ნათურას.

3. არსებობს ორი ძალიან მნიშვნელოვანი ლექსი მთვარისა და მზის ორბიტების შესახებ. 33-ე აიის 21-ე სურაში ნათქვამია: „ის არის ის, ვინც შექმნა ღამე და დღე, მზე და თვე. ყველა ცურავს სარდაფზე.” სურა 36, 40-ე სტროფი ამბობს: „მზე არ უნდა გადალახოს თვეს, ღამემ არ უნდა აჯობოს დღეს და ყველა ცურავს სარდაფზე“. აქ დაფიქსირებულია არსებითი ფაქტი: ნახსენებია მზისა და მთვარის ორბიტების არსებობა და მათი საკუთარი მოძრაობა. არის ნახსენები მზის ორბიტაზე მოძრაობაზე, მაგრამ არ არსებობს ცნობები იმის შესახებ, თუ როგორ მოძრაობს იგი ან როგორ უკავშირდება მზის ორბიტა დედამიწას. ყურანის გამოცხადებების დროს ითვლებოდა, რომ მზე მოძრაობდა უმოძრაო დედამიწის გარშემო. ეს არის გეოცენტრული სისტემა. დომინანტი იყო პტოლემეოსის დროიდან (ძვ. წ. II ს.) კოპერნიკამდე (ახ. წ. XVI საუკუნე). მიუხედავად იმისა, რომ ხალხი იცავდა ამ კონცეფციას, ეს შეხედულებები არ იყო ასახული ყურანში.

4. იმ დროს, როცა ითვლებოდა, რომ დედამიწა არის სამყაროს ცენტრი, ხოლო მზის მოძრაობა დედამიწას ექვემდებარება, როგორ შეიძლება მოიხსენიებოდეს დედამიწის მოძრაობა დღისა და ღამის ცვლილების გასამართლებლად? დღისა და ღამის განუწყვეტელი ცვლილება ყურანში საკმაოდ ნათლად არის აღწერილი: „ის ღამით ხურავს დღე, რომელიც გამუდმებით მოძრაობს მის უკან...“. (7:54). ”ის აკრავს დღისით ღამით და აკრავს ღამეს დღისით.” (39:5). ახლა ამის გაგება ადვილია, მაგრამ წინასწარმეტყველის (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) დროს დედამიწის მრგვალი ფორმის შესახებაც კი განიხილებოდა.

5. როდესაც ყურანის აიათი განიხილავს წყლის როლს ცხოვრებაში, ეს აიტები აშკარად გვეჩვენება. ჩვენს საუკუნეში ყველამ მეტ-ნაკლებად ვიცით ბუნებაში წყლის ციკლის შესახებ. თუ გადავხედავთ იმ დროის სხვადასხვა მისტიკურ ცნებებს, ცხადია, რომ ყურანი არ გამოხატავს არცერთ ამ იდეას.

მე-17 საუკუნეში თალეს მილეტელმა შექმნა თეორია იმის შესახებ, თუ როგორ იჭერს წყალი კონტინენტის ზედაპირზე, ქარის მნიშვნელობა და როგორ აღწევს წყალი ნიადაგში. პლატონი იზიარებდა ამ შეხედულებებს და თვლიდა, რომ წყლის დაბრუნება ოკეანეში ხდება ტარტაროსის უფსკრულში. მე-18 საუკუნემდე ამ თეორიას ბევრი მომხრე ჰყავდა, მათ შორის იყო დეკარტიც. არისტოტელეს სჯეროდა, რომ წყალი აორთქლდება დედამიწიდან, სადაც მას აგროვებენ გრილ გამოქვაბულებში. ყურანის შემდეგ ნაწყვეტებში არ არის კვალი მუჰამედის (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) დროს გავრცელებული მცდარი იდეებისა. სურა 23, 18-ე სტროფი ამბობს: „ჩვენ გამოვგზავნეთ წყალი ციდან ზომით და დავაყენეთ იგი მიწაში და ჩვენ შეგვიძლია მისი ამოღება“. ეს ასევე ნათქვამია 50:9-II, 23:18-19, 15:22, 35:9, 30:48, 7:57, 25:48-49 და 39:21: „არ ხედავ ამას ალლაჰმა გამოუშვა წყალი ზეციდან და მიიყვანა იგი დედამიწაზე წყაროებამდე."

6. დედამიწის ფორმირების თანამედროვე გეოლოგიური აღწერა ეფუძნება დედამიწის ქერქის კვლევებს 10 მილის სიღრმეზე. დედამიწის ქერქის სტაბილურობა მისი წარმოქმნის ფენომენალური ბუნების შედეგია. გასაკვირი არ არის ყურანში მთების შესახებ ლექსების პოვნა: "და მთები - მან დაადგინა ისინი". (79:32). "(ღმერთმა) ჩამოაგდო მიწაზე მდგარი (მთები), რათა არ შეირყევა თქვენთან ერთად." 76

7. მუხლები 13:12-13, 24:43 საუბრობენ ატმოსფერულ ელექტროენერგიაზე და მის შედეგად სეტყვასა და ელვაზე და პირდაპირ პარალელებს ავლებს სეტყვის შემცველი ძლიერი წვიმის ღრუბლების წარმოქმნას შორის. „არ ხედავ, რომ ალაჰი მართავს ღრუბლებს, შემდეგ აერთიანებს მათ, შემდეგ აქცევს მათ ღრუბლად და ხედავ, როგორ გამოდის წვიმა მისი ნაპრალებიდან. და ჩამოიყვანს ზეციდან მთებს, რომლებშიც სეტყვაა, და ურტყამს მას, ვისაც უნდა, და შორდება, ვისაც უნდა. მისი ელვისებური ციმციმი მზად არის, წაართვას მხედველობა“. (24:43).

8. ჰაერის რაოდენობის შემცირების ფაქტი აღწერილია 6:125 სტროფში: „ვისაც ალლაჰს უნდა უხელმძღვანელოს, ის მკერდს უფართოებს ისლამს და ვისაც სურს შეცდომაში შეიყვანოს, მკერდს ავიწროებს, აწვება, თითქოს. ის ზეცად ადიოდა“.

9. ყურანი სრულად, პირდაპირ და მოკლედ აღწერს სიცოცხლის წარმოშობას. ეს კეთდება ისეთ მუხლებში, როგორიცაა 21:30: „ნუთუ არ გინახავთ ისინი, ვისაც არ სწამდა, რომ ცა და დედამიწა შეერთდნენ, და ჩვენ გამოვყავით ისინი და შევქმენით წყლისგან ყოველი ცოცხალი არსება. არ დაიჯერებენ?

„სიცოცხლე რეალურად წყალში დაიწყო და წყალი ყველა ცოცხალი უჯრედის მთავარი კომპონენტია. წყლის გარეშე ცხოვრება უბრალოდ შეუძლებელია. თანამედროვე კვლევები ცხადყოფს, რომ უძველესი ცხოველური წარმონაქმნები მცენარეთა სამეფოს უნდა ეკუთვნოდეს: ზღვის მცენარეები ასაბუთებდნენ პრეკამბრიული პერიოდის (ყველაზე უძველესი დედამიწის დრო) მონაცემებს. ცხოველთა სამყაროს კუთვნილი ორგანიზმები, შესაძლოა, ცოტა მოგვიანებით გაჩნდნენ. (მ. ბუკაილი)

10. მცენარეულ სამყაროში გამრავლების განხილვისას უნდა გვახსოვდეს, რომ არსებობს გამრავლების 2 ტიპი, მაგრამ მათგან მხოლოდ ერთს შეიძლება ვუწოდოთ ასე სრული სიტყვის მნიშვნელობით, რადგან ის განსაზღვრავს ბიოლოგიურ პროცესს, რომელიც მიმართულია ა. ახალი ინდივიდი, ინდივიდების იდენტური, შობს მას. ასექსუალური გამრავლება მარტივი ზრდაა. მცენარეთა სამყაროში სქესობრივი გამრავლება ხორციელდება ერთი და იგივე ტიპის მცენარის მამრობითი და მდედრობითი სქესის ნაწილების გაერთიანებით, რომლებიც შერწყმულია ერთ ან რამდენიმე მცენარედ დაყოფილი. მხოლოდ ეს ფორმაა აღწერილი ყურანში: „ვინც მიწა გაგიკეთა დაბლობად და გზა გაგიკეთა მასში, ციდან წყალი გამოგზავნა და მისი მეშვეობით გამოვყავით სხვადასხვა მცენარეების წყვილი“. (20:53).

II. ფუტკრების აღწერა. ყურანი ამბობს მე-16 სურაში, 68-ე და 69-ე სტროფებში: „და შენმა უფალმა შთააგონა ფუტკარს: „გააკეთე სახლები მთებში, ხეებში და რასაც აშენებენ, შემდეგ ჭამეთ ყველანაირი ხილი და იარეთ გზაზე. შენი უფლისა თავმდაბლობით“. მათი შიგნიდან გამოდის სხვადასხვა ფერის სასმელი, რომელშიც არის მკურნალი ადამიანებისთვის“. ეს ორი ლექსი შეიცავს 3 მთავარ განცხადებას:

ა) ფუტკრების ქცევას ღმერთი აკონტროლებს. „საბოლოო პირველი ორგანიზაცია მხარს უჭერს მათ ქცევას. ცნობილია, რომ ფუტკრები ცეკვის სპეციალური სახეების გამოყენებით ინარჩუნებენ კომუნიკაციას ერთმანეთთან ფრენის სპეციალური მეთოდის გამოყენებით, მზა ნექტრით გადასცემენ მიმართულებას და მანძილს ყვავილებთან. ფონ ფრიშის მიერ ჩატარებულმა ცნობილმა ექსპერიმენტებმა გამოავლინა ამ მწერების მოძრაობების მნიშვნელობა.

ბ) რომ თაფლი შეიძლება გამოვიყენოთ როგორც წამალი გარკვეული დაავადებების დროს: დადასტურებულია, რომ თაფლს აქვს სამკურნალო თვისებები და, მართლაც, შეიძლება სასარგებლო იყოს გარკვეული დაავადებების დროს.

გ) მუშა ფუტკრები, რომლებიც ეძებენ საკვებს, არიან მდედრი და გამოყენებული ზმნა ასევე მიუთითებს მათ ვინაობას. ეს გასაკვირია: ბოლო დრომდე ხალხს სჯეროდა, რომ მუშა ფუტკრები მამრები იყვნენ. მაგალითად, ამის შესახებ შექსპირი თავის ერთ-ერთ ლექსში წერს. ფუტკრების აღწერისას ენციკლოპედია ბრიტანიკა წერს: „ფუტკრების ყველაზე მრავალრიცხოვანი ჯგუფი მუშები არიან, რომლებიც ყველა მდედრია. ისინი აჭმევენ შვილებს, ასუფთავებენ სახლს, ებრძვიან შემოჭრილ მტრებს, აშენებენ თაფლის ბუჩქებს და აგროვებენ ნექტარს და მტვერს“.

13. ცხოველური რძის წარმოქმნის წყარო აღწერილია ყურანში თანამედროვე მეცნიერების მონაცემების მკაცრი დაცვით. „ჭეშმარიტად, თქვენს პირუტყვშიც არის თქვენი სწავლება. ჩვენ გჭამთ იმით, რაც არის მათ განავალსა და სისხლს შორის, სუფთა რძით, რომელიც სასიამოვნოა მსმელისთვის“. რძე წარმოიქმნება სარძევე ჯირკვლებში. აქ ის „იკვებება“ მონელებული საკვებით, რომელიც იქ მოტანილია სისხლის ნაკადით. ამრიგად, სისხლი ასრულებს საკვების შემგროვებლისა და გამტარის როლს და მოაქვს საკვები ნივთიერებები სარძევე ჯირკვლებს, რძის მწარმოებლებს. ზუსტი კონცეფცია არის ქიმიკოსებისა და ფიზიოლოგების მიერ საჭმლის მომნელებელ სისტემაზე ჩატარებული კვლევის შედეგი, მაგრამ წინასწარმეტყველის (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) დროს ეს სრულიად უცნობი იყო. მნიშვნელოვანია, რომ სისხლის მიმოქცევის აღმოჩენა ყურანის გამოცხადებიდან მხოლოდ 10 საუკუნის შემდეგ გაკეთდა.

ის, რაც წერია წმინდა ყურანში, არის დოგმატი და ზუსტი თეორია ყველა მუსლიმისთვის. ერთი ღმერთის ჭეშმარიტ მორწმუნეს არ სჭირდება რაიმე მტკიცებულება იმის შესახებ, რაც ნათქვამია ყურანში, რადგან ჭეშმარიტი რწმენა გულისხმობს ურწმუნოების ეჭვის ჩანაცვლებას შემოქმედის სიმართლეში რწმენის სიმტკიცეთ.
თუმცა, სამწუხაროდ, დედამიწაზე არიან ადამიანები, რომლებიც რატომღაც აფასებენ ყურანის ტექსტს თანამედროვე მეცნიერების მიღწევების პოზიციიდან. მინდა ვთქვა სიტყვა "თანამედროვე" - ზოგიერთი აღმოჩენა და მეცნიერული ინფორმაცია, რომლებიც ასი წლის წინ დოგმად ითვლებოდა, დღეს იწვევს ღიმილს, ხოლო ფრაზა "თანამედროვე მეცნიერების თვალსაზრისით" ნებისმიერი საღად მოაზროვნე ადამიანისთვის არის მინიმუმ სასაცილო განცხადება. მეცნიერება ადამიანის პროდუქტია და მისი პოსტულატები იცვლება, ისევე როგორც თავად ადამიანური ცივილიზაცია, განსხვავებით ყურანისგან, რომელიც ერთხელ და სამუდამოდ დაიწერა.


თუმცა, გუშინ და დღეს და დარწმუნებული ვარ ხვალ, მეცნიერები აკეთებენ აღმოჩენებს, რომლებიც არა მხოლოდ ადასტურებენ ყურანში შემავალი ინფორმაციის სიზუსტეს, არამედ ამბობენ, რომ ყურანი შეიცავს მონაცემებს, რომლებიც არც 1400 წლის განმავლობაში იყო ხელმისაწვდომი კაცობრიობისთვის. ან 200 წლის წინ და კიდევ ასი წლის წინ.
ქვემოთ მოცემულია მეცნიერული აღმოჩენების მცირე არჩევანი, რომელიც გახდა მეცნიერული სენსაცია, მაგრამ მე მინდოდა დამეწყო ეს პუბლიკაცია ერთი მჭევრმეტყველი ფაქტით:
ისლამის ერთ-ერთი პრეტენზია არის ის, რომ სიცოცხლის ხანგრძლივობა მკაცრად არის განსაზღვრული და ადამიანს არ შეუძლია იცხოვროს არც ნაკლები და არც მეტი, ვიდრე მისთვის წინასწარ განსაზღვრული პერიოდია ყოვლისშემძლე.

ასე რომ, სულ ახლახან, მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხეში რამდენიმე სამეცნიერო ლაბორატორიამ დაადგინა, რომ ადამიანის სიცოცხლის ხანგრძლივობა უკვე დაპროგრამებულია მის გენომში, ე.ი. როდესაც ადამიანის ქრომოსომა იყოფა, ყოველ ჯერზე მოწინავე განყოფილება იკარგება და იცვლება და გარკვეულ მომენტში უჯრედების დაყოფა ჩერდება, რაც იწვევს ადამიანის შემდგომ სიკვდილს. მე ძალიან შევაჯამე ინფორმაცია ამ აღმოჩენის შესახებ და ამის შესახებ მეტი შეგიძლიათ წაიკითხოთ ინტერნეტში.

გარდა ამისა:

წმინდა ყურანის ზოგიერთი სურა მიუთითებს იმაზე, რომ ალაჰი არის უფალი "აღმოსავლეთისა და დასავლეთის" (მრავლობითი) ან "ორი აღმოსავლეთისა და ორი დასავლეთის". მაგალითად, ერთ ლექსში ნათქვამია:
ის არის უფალი ორივე აღმოსავლეთისა და ორი დასავლეთის. (სურა "ყოვლისმომცველი", 55:17)

ისლამის კრიტიკოსები ხშირად იყენებენ ამ და მსგავს ლექსებს ყურანის გასაუქმებლად. მტრის 1432 წლის განმავლობაში
ისლამი ყოველთვის პოულობდა ლექსებს, რომლებიც, მათი აზრით, ეწინააღმდეგება ზოგადად ცნობილ ფაქტებს, მაგრამ ყოველ ჯერზე, მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების განვითარებასთან ერთად, ხალხი ისევ და ისევ დარწმუნდა, რომ ყურანი სიმართლეა.

დასავლური მედია იუწყებოდა, რომ ასტრონომებმა აღმოაჩინეს პლანეტა, რომელსაც ერთდროულად ორი მზე ჰყავს – ის ორი ვარსკვლავის გარშემო ტრიალებს. ექსპერტების მიერ აღმოჩენილი პლანეტა დედამიწიდან დაახლოებით 200 სინათლის წლის მანძილზე მდებარეობს, იუწყება ამერიკული კოსმოსური სააგენტო NASA.
იგი ნაპოვნი იქნა არაპირდაპირი მტკიცებულებებით, კერძოდ, შესაბამისი ვარსკვლავების დაჩრდილვით.
კეპლერის კოსმოსური ტელესკოპი იკვლევს 150 000 ვარსკვლავის შუქს და თვალყურს ადევნებს პლანეტების გავლას მათ ფონზე. ეს იყო NASA-ს პირველი ტელესკოპი, რომელსაც შეეძლო დედამიწის ზომის პლანეტების პოვნა, რასაც ის უწოდებს "პოტენციურად საცხოვრებელ ზონებს", პლანეტარული სისტემის უბნებს, სადაც თხევადი წყალი შეიძლება არსებობდეს პლანეტის ზედაპირზე ან ასეთ ზონებთან ახლოს.

ორივე ვარსკვლავი, რომლის გარშემოც Kepler-16b ბრუნავს, თავის მხრივ, ერთმანეთს დაბნელდება. ეს არის ის, რაც პირველად შენიშნეს ასტრონომებმა. მაგრამ შემდეგ მათ შენიშნეს, რომ მაშინაც კი, როდესაც ეს ვარსკვლავები ერთმანეთს არ ბლოკავენ, მათი შუქი ზოგჯერ იმაზე დაბალია, ვიდრე უნდა იყოს. ასე აღმოჩნდა მესამე ობიექტი, რომელიც მითითებულ ვარსკვლავებთან იყო დაკავშირებული.
პლანეტა დაახლოებით ტოლია სატურნის ზომით. თავად ვარსკვლავები მზეზე პატარაა. პირველის მასა 69% მზისაა, მეორის მასა 20%. პლანეტის ორბიტის პერიოდი ამ ვარსკვლავების გარშემო 229 დღეა, რაც თითქმის უტოლდება ვენერას, რომელიც მზის გარშემო 225 დღეში გადის. მისი მანძილი ამ პლანეტებამდე 104 მილიონი კმ-ია, რაც ასევე ახლოსაა მზის სხივებით გაცხელებულ ვენერასთან, აღნიშნავს BBC.

ამერიკელი მეცნიერები კვლავ იძულებულნი არიან აღიარონ ყურანის უტყუარობა და მეცნიერული ღირებულება

შეერთებულ შტატებში კვლევითი ჯგუფის მიერ ჩატარებულმა უახლესმა კვლევამ დაადასტურა ყურანისა და შარიათის დებულებების მეცნიერული უტყუარობა, რომელიც დაკავშირებულია განქორწინებული ქალისთვის 120 დღის (4 თვე და 10 დღე) ვადის განსაზღვრასთან, რომლის დროსაც იგი აკრძალულია. ხელახლა გათხოვებისგან.
ეგვიპტური საინფორმაციო სააგენტო Al-Sharq Al-Awsat იუწყება დოქტორი ჯამალადინ იბრაჰიმის, კალიფორნიის უნივერსიტეტის შხამის მეცნიერების პროფესორისა და შეერთებულ შტატებში ბიოლოგიური კვლევის ლაბორატორიების დირექტორის სიტყვებს.

„ქალის იმუნური სისტემის კვლევებმა აჩვენა მემკვიდრეობითი მეხსიერების მქონე სპეციალური უჯრედების არსებობა. სხეულში შესულ სპერმასთან შეხებისას ქალის სხეულის უჯრედები ინარჩუნებენ მემკვიდრეობით თვისებებს. ეს უჯრედები აქტიური რჩება მის რეპროდუქციულ ორგანოებში 120 დღის განმავლობაში“, - თქვა პროფესორმა.
„კვლევებმა დაადასტურა, რომ თუ ამ პერიოდის გასვლამდე არის კონტაქტი სხვა სათესლე სითხესთან, მაშინ ეს იწვევს იმუნურ სისტემაში გაუმართაობას, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს კიბოს სიმსივნე. ეს მეცნიერულად ხსნის მრავალჯერადი სქესობრივი აქტის მქონე ქალებში სარძევე ჯირკვლისა და საკვერცხეების კიბოს სიხშირეს და შესაბამისად, ირკვევა ქალებში პოლიანდრიის აკრძალვა“, - დასძინა მან.

ბიბლია, ყურანი და მეცნიერება

1976 წელს გამომცემლობა SEGHERS-მა (პარიზი) ფრანგულ ენაზე გამოსცა წიგნი „ბიბლია, ყურანი და მეცნიერება“. მისი ავტორია მორის ბუკაი, საფრანგეთის მედიცინის აკადემიის აკადემიკოსი, რომელიც მთელი ცხოვრება მუშაობდა პრაქტიკოს ქირურგად. 1995 წლისთვის ეს წიგნი საფრანგეთში თხუთმეტჯერ იქნა გადაბეჭდილი. 1986 წელს მის ფრანგულ გამოცემას მიენიჭა წოდება „ოქროს წიგნი“.
გარდა ამისა, მან გაიარა ათობით გამოცემა ინგლისურ, გერმანულ, არაბულ, თურქულ, სერბო-ხორვატიულ, ინდონეზიურ, სპარსულ, ურდუ, გუჯარათი, ბენგალური და სხვა ენებზე. რუსულად გამოიცა 1996 წლის შემდეგ.

წიგნი შედგება 5 ნაწილისგან:
1) "ძველი აღთქმა",
2) "სახარება"
3) "ყურანი და თანამედროვე მეცნიერება"
4) "ნარატივები ბიბლიასა და ყურანში"
5) "ყურანი, ჰადისი და თანამედროვე მეცნიერება"

მე-4 ნაწილში ავტორი თანმიმდევრულად აღწერს სხვადასხვა ბუნებრივ მოვლენებს, როგორიცაა დედამიწის შექმნა, წყლის ციკლი ბუნებაში, ადამიანის ნაყოფის განვითარება საშვილოსნოში და ა.შ. და ყველგან ყურანის აღწერას ადარებს თანამედროვეს. სამეცნიერო ცოდნის შეჯამება - ეს ფენომენი ნათლად არის აღწერილი ყურანში, რაც მიუთითებს უამრავ დეტალზე, რომელიც არ იყო ცნობილი VII საუკუნის (ანუ წინასწარმეტყველ მუჰამედის s.a.w.) ხალხისთვის - და ამავე დროს, ყველაფერი აღწერილია. არავითარ შემთხვევაში არ ეწინააღმდეგება თანამედროვე სამეცნიერო ცოდნას. მაგალითად, მორის ბუკაი დეტალურად განიხილავს, თანამედროვე ცოდნის თვალსაზრისით, შემდეგ ლექსებს:

"და თუ ჩვენ გავხსნით მათ სამოთხის კარიბჭეს და ისინი დაიწყებენ იქ ამოსვლას, ისინი იტყოდნენ: "ჩვენი თვალები ნასვამია, ჩვენ ვართ მოჯადოებული ხალხი!" (სურა ალ-ჰიჯრი, სტროფები 14-15, თარგმანი წიგნის რუსული გამოცემიდან "ბიბლია, ყურანი და მეცნიერება").
კულიევის ყურანის თარგმანში არამორწმუნეთა სიტყვები ასე ჟღერს: „ჩვენი თვალები დაბინდულია და ჩვენ თვითონ ვართ მოჯადოებულები“. მორის ბუკაი აგრძელებს: „მათთვის, ვინც დედამიწის ატმოსფეროს გარეთაა, ღრუბლები არ ჩანს მოლურჯო, როგორც ჩვენ მათ დედამიწის ზედაპირიდან ვხედავთ. ყოველივე ამის შემდეგ, აშკარა სილურჯე არის ატმოსფერული ფენების მიერ მზის სინათლის შთანთქმის შედეგი. დედამიწის ატმოსფეროს ზემოთ მდებარე დამკვირვებელი ხედავს შავ ცას და დედამიწა მას მოლურჯო ნისლით მოცული ეჩვენება - დედამიწის ატმოსფეროს მიერ სინათლის იგივე შთანთქმის გამო.

თუმცა, მთვარეს არ აქვს ატმოსფერო, ამიტომ იგი თავის ნამდვილ ფერში ჩანს შავი ცის ფონზე. ასე რომ, კოსმოსში მყოფი ადამიანის თვალწინ სრულიად ახალი სანახაობა ჩნდება. ასეთი ფოტოები დღეს ყველასთვის ცნობილია“. (ეს მხოლოდ ერთია ათობით მაგალითიდან წიგნის მე-4 ნაწილიდან).

ერთ ადგილას, ავტორი, როგორც ობიექტური, ასახელებს შეუსაბამობას ყურანსა და მეცნიერებას შორის. ეს ეხება მზის სისტემის პლანეტების რაოდენობას. აი რას წერს მორის ბუკაილი: „ძნელი სათქმელია, რამდენად შეესაბამება ყურანში წარმოდგენილი იდეები პლანეტების შესახებ ჩვენს ამჟამინდელ იდეებს ამ ციური სხეულების შესახებ. პლანეტებს არ აქვთ საკუთარი შუქი. ისინი მზის გარშემო ბრუნავენ და დედამიწა ერთ-ერთი მათგანია. თუ ვივარაუდებთ, რომ პლანეტები არსებობენ სამყაროს სხვა ადგილებში, უნდა გვახსოვდეს: ჯერჯერობით ცნობილია მხოლოდ ის, ვინც ეკუთვნის მზის სისტემას.

ძველ დროში ადამიანებმა დედამიწის გარდა ხუთი პლანეტა იცოდნენ: მერკური, ვენერა, მარსი, იუპიტერი და სატურნი. დანარჩენი სამი ცოტა ხნის წინ აღმოაჩინეს: ურანი, ნეპტუნი და პლუტონი. ყურანში პლანეტები აღინიშნება სიტყვით "kaukab" (მრავლობითი "kauaqib"), მათი რიცხვის მითითების გარეშე. იოსების სიზმრის აღწერაში (სურა 12) ნათქვამია, რომ 11 მათგანია, მაგრამ სავსებით ბუნებრივია, რომ სიზმრის აღწერილობაში შეიძლება იყოს წარმოსახვითი ინფორმაციაც. ეს არის გასაოცარი ლექსი სადავო:
ასე რომ, იუსუფმა (იოსებ) უთხრა მამას: „ო, მამაო! ვნახე თერთმეტი ვარსკვლავი, მზე და მთვარე. მე დავინახე, რომ ისინი თაყვანს სცემდნენ ჩემს წინაშე“. (სურა იუსუფი, ლექსი 4, თარგმანი კულიევის მიერ).

მორის ბუკაი ყურადღებას ამახვილებს იმ ფაქტზე, რომ ციური სხეულები ყურანში მოხსენიებულია სახელებით "ნაჯმი" და "კავკაბი". და თუ ელმირ კულიევი ყველაფერს ერთი სიტყვით „ვარსკვლავებით“ თარგმნის, მაშინ მორის ბუკაი ამტკიცებს, რომ სიტყვა „ნაჯმი“ კონკრეტულად ვარსკვლავებს ეხება, ე.ი. სინათლის წყაროები და სიტყვა „კავკაბი“ კონკრეტულად პლანეტებს ეხება, ე.ი. ციური სხეულები, რომლებიც არ ასხივებენ თავიანთ შუქს (მორის ბუკაი ხსნის ამ თვალსაზრისს, მათ შორის ყურანის ლექსებს). რაც შეეხება იუსუფის (მშვიდობა მასზე) ოცნებას, ამ ლექსში გამოყენებულია სიტყვა „კავაკიბი“ (მრავლობითი „კავკაბიდან“), ე.ი. ლექსი შეიძლება ასე ითარგმნოს: ასე უთხრა იუსუფმა (იოსებ) მამას: „ო, მამაო! ვნახე თერთმეტი პლანეტა, მზე და მთვარე. მე დავინახე, რომ ისინი თაყვანს სცემდნენ ჩემს წინაშე“.

ლოგიკურია ვივარაუდოთ, რომ სიტყვა „კავაკიბი“ ეხება ყველა პლანეტას დედამიწის გარდა, რადგან ყურანში დედამიწა ცალკე არის მოხსენიებული, როგორც "ალ-არდი" და როდესაც სიტყვა "კავაქიბი" არის ნახსენები, ის უფრო მეტად აღნიშნავს ციურ სხეულებს, გარდა დედამიწისა და დედამიწა, როგორც ჩანს, მოქმედებს როგორც "კოორდინატების წარმოშობა" - წერტილი, საიდანაც ჩვენ ვაშენებთ ჩვენს მსჯელობას და დაკვირვებებს. თუ ასეა, მაშინ გამოდის, რომ იუსუფის ოცნების მიხედვით, მზის სისტემაში (მათ შორის დედამიწა) მხოლოდ 12 პლანეტაა.

მორის ბუკაილის თქმით, მზის სისტემაში 9 პლანეტა იყო (ბოლოს და ბოლოს, წიგნი 1976 წლამდეა დაწერილი) და იგი ეყრდნობოდა თანამედროვე მეცნიერების მონაცემებს. წინააღმდეგობის წინაშე მყოფმა ავტორმა იპოვა შემდეგი კომპრომისი: „სავსებით ბუნებრივია, რომ წარმოსახვითი ინფორმაციაც შეიძლება იყოს წარმოდგენილი სიზმრის აღწერაში“. და ეს კიდევ ერთხელ ადასტურებს ავტორის ობიექტურობას - მან არ დაუმალა ეს მომენტი მკითხველს, მაგრამ წარმოადგინა იგი დამახინჯების გარეშე.

2006 წელს ახალი ამბები გამოჩნდა სენსაციური სათაურით "მზის სისტემაში 9-ის ნაცვლად 12 პლანეტა იქნება, როგორც ადრე ფიქრობდნენ".

მონაწილეები ამ დასკვნამდე მივიდნენ საერთაშორისო ასტრონომიული კავშირის კონგრესზე ჩეხეთის რესპუბლიკის დედაქალაქში. „ეს არის რევოლუციური ცვლილება ადამიანის შეხედულებების სისტემაში მის გარშემო არსებულ სამყაროზე და ჩვენი გალაქტიკის სტრუქტურაზე“, იტყობინება კორესპონდენტი. ITAR-TASS ტელეფონით კონგრესის სამდივნოში.

მზის სისტემის 9 პლანეტის ჩამონათვალს მერკური, ვენერა, დედამიწა, მარსი, იუპიტერი, სატურნი, ურანი, ნეპტუნი და პლუტონი, შეიძლება დაემატოს 3 ახალმოსული - ასტეროიდები ზენა, ცერერა და ქარონი. ამავდროულად, პლუტონს, რომელიც ადრე პლანეტად ითვლებოდა, შესაძლოა ასტეროიდი ეწოდოს. ახალი დაჯგუფება ეფუძნება გრავიტაციულ პრინციპს, იუწყება newsinfo.ru. მზის სისტემა არის სახლი, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ. რა ვიცით ჩვენი სახლის შესახებ? მრავალი წლის განმავლობაში კაცობრიობამ შეინარჩუნა და გაზარდა ცოდნა.

წლების განმავლობაში, აგროვებდნენ ინფორმაციას, ასტრონომები ინახავდნენ მთელ ინფორმაციას სამყაროს შესახებ, მუდმივად ამატებდნენ მას უფრო და უფრო მეტ ინფორმაციას. დღეს ეს ცოდნა საკმაოდ ვრცელია და რიგითი ადამიანისთვის და არა სპეციალისტისთვის საკმაოდ დამაბნეველი“. სტატიაში მოცემული ყველა მონაცემი კიდევ ერთხელ მოწმობს ყურანში და ყველაზე სუფთა სუნაში არსებული ცოდნის უპირატესობაზე (რაც ზუსტად შეესაბამება ყურანს).

პროფესორ აბდულ ვაჰიდ პალაკენის სტატია, „სამყაროს მიერ მართული მემეტიკა ეფუძნება ყურანს“, გამოქვეყნდა 2010 წლის ივლისში ამერიკულ ჟურნალში „Software, Engineering and Applications“ ღია წვდომით ინტერნეტში და გასაყიდად, იუწყება AzanNews.

თეორია აღწერს სამყაროს, როგორც დაპროგრამებულ სისტემას, რომელიც შექმნილი და შექმნილია ღმერთის მიერ.

სამყაროს კომპიუტერული მოდელი პირველად შემოგვთავაზა დოქტორმა ვაჰიდმა 1998 წელს თავის წიგნში „ღვთაებრივი ექსპერტის სისტემა“, რომელიც გამოქვეყნდა მეცნიერების განვითარების მუსლიმთა ასოციაციის (MAAS) მიერ.

შემდგომში მან გამოაქვეყნა სამი წიგნი ამ საკითხთან დაკავშირებით (სამყაროს კომპიუტერი: წმინდა ყურანის მეცნიერული პორტრეტი, შესავალი ისლამურ მეცნიერებაში და გენის დიდი კოლაფსი: ყურანი განსაზღვრავს სიცოცხლეს), ასევე გამოაქვეყნა წიგნი. ნაშრომი, რომელიც უარყოფს ევოლუციის დარვინის თეორიას: მეცნიერება წესრიგში. წიგნები ხელმისაწვდომია IslamScienceForum ვებსაიტზე.
დოქტორ ვაჰიდის მიერ შემოთავაზებული კომპიუტერული კონცეფცია ასევე ეხმარება ყურანის ზოგიერთი გამოცხადების ახსნას მეცნიერული თვალსაზრისით. მან გამოიყენა ყურანის გამოცხადებები მეცნიერებასთან ერთად ყოვლისმომცველი, ჰოლისტიკური ცოდნის გასავითარებლად, რომელსაც ის უწოდებს ისლამურ მეცნიერებას.

მეცნიერული თვალსაზრისით, ყურანისა და მეცნიერების შერწყმის მნიშვნელოვანი შედეგია სიცოცხლისა და სიკვდილის ფენომენების მკაფიო გაგება, რაც აქამდე საიდუმლოდ რჩებოდა ბიოლოგიაში. ეს ფენომენი იდენტიფიცირებული და ახსნილი იქნა ყურანის გამოცხადების ფონზე.
პროფესორი ვაჰიდი ავლენს ამ ფენომენების ახსნის უუნარობას ბიოლოგიაში. ის ამტკიცებს, რომ გენომის მასალა არ არის ბიოლოგიური პროგრამა და არა სიცოცხლის მიზეზი.

ყურანის თანახმად, ის არ ექვემდებარება ჩვენს კონცეფციას (გაიბი არაბულად), "როჰ" არის სული, რომელიც არ შედგება მოლეკულებისგან (ასევე უწოდებენ ნაფს), რომელიც შეიქმნა ღვთაებრივი პროგრამის მიხედვით.

სინამდვილეში, 1909 წელს ვილჰელმ იოჰანსენის მიერ თავდაპირველად შემოთავაზებული არაფიზიკური გენები შეესაბამება ყურანის გამოცხადებას, მაგრამ არა მოლეკულურ გენს.

ორგანიზმის კომპიუტერულ მოდელში, ყველა ხილული ნაწილი (ქიმიური სტრუქტურა, გენომის ჩათვლით) არის აპარატურა, უხილავი ბიოლოგიური პროგრამები (სავარაუდოდ ინახება ქრომოსომებში, უჯრედის მყარ დისკებში) არის ღვთაებრივი ბიო პროგრამული უზრუნველყოფა.

კომპიუტერის სული ინახება უხილავ მყარ დისკზე. ანალოგიურად, ადამიანის სული არის უხილავი პროგრამა (nafs). სიცოცხლის ფენომენი განისაზღვრა, როგორც ღვთაებრივი ბიოპროგრამული უზრუნველყოფის გამოვლინება და შესრულება.

ყურანი ასევე მიუთითებს (სქ 6:93), რომ სულის მოცილება სიკვდილამდე მივყავართ. ეს ნიშნავს, რომ ცხედრები ჰგავს კომპიუტერს პროგრამული უზრუნველყოფის გარეშე. სწორედ უჯრედებში ბიოპროგრამული უზრუნველყოფის ნაკლებობის გამო მკვდარი სხეული ვერ ავლენს „სიცოცხლეს“, თუმცა მას ყველა უჯრედში აქვს გენომი.

პროფესორ ვაჰიდის აზრით, შეუძლებელია სიცოცხლის შექმნა არასიცოცხლისგან, რადგან „სიცოცხლე“ გამოწვეულია არაფიზიკური (ანუ არამოლეკულური) ბიოპროგრამით.

გარდა ამისა, შეუძლებელია მკვდარი უჯრედების სიცოცხლის აღდგენა. ბოლოდროინდელი ცნობები სინთეზური უჯრედების, სინთეზური სიცოცხლისა და ა.შ. შექმნის შესახებ ძალიან შეცდომაში შეჰყავს, რადგან ისინი წარმოიქმნება ცოცხალი ორგანიზმებისგან და არა სუფთა ქიმიური სინთეზით. ასეთი ექსპერიმენტების პროდუქტებს არ შეიძლება ეწოდოს სინთეზური.
მოლეკულური ტექნოლოგიის ამჟამინდელი დონით შეუძლებელია უჯრედების ქიმიური სინთეზი. მაგრამ მეცნიერებს შეუძლიათ პრობლემას მეორე მხრიდან მიუდგნენ, აღადგინონ მკვდარი უჯრედების სიცოცხლე (მაგალითად, მკვდარი ბაქტერიული უჯრედები), ისევე როგორც ქიმიურად სინთეზირებული ხელოვნური უჯრედები. სიცოცხლის შექმნა არასიცოცხლისგან (სუფთა ქიმიკატები) ფაქტობრივად ადასტურებს მეცნიერულ მტკიცებულებებს ყურანის გამოცხადებების ჭეშმარიტებისა და ღმერთის არსებობის შესახებ.

პროფესორი P. A. Waheeda არის კერალას სასოფლო-სამეურნეო უნივერსიტეტის ყოფილი დეკანი. მან გამოაქვეყნა დაახლოებით ასი სამეცნიერო სტატია წამყვან სამეცნიერო ჟურნალებში და ხუთი წიგნი თავისი 35-წლიანი სამეცნიერო კარიერის განმავლობაში.

ადამიანი ღმერთის რწმენით იბადება

ბრისტოლის ბრიტანეთის უნივერსიტეტის მეცნიერთა აღმოჩენამ მსოფლიო სამეცნიერო და ინტელექტუალურ წრეებში ნამდვილი სენსაცია გამოიწვია. როგორც ITAR-TASS იუწყება, მკვლევარებმა დაადგინეს, რომ თანამედროვე ადამიანი ღმერთის რწმენით იბადება.

„ჩვენ აღმოვაჩინეთ, რომ ბავშვების აზროვნება მოიცავს ზებუნებრივის ინტუიციურ რწმენას“, - თქვა კვლევის ლიდერმა პროფესორმა ბრიუს ჰუდმა.

საუკუნეების განმავლობაში, მსოფლიოს წამყვანი თეოლოგები და ფილოსოფოსები ცდილობდნენ დაემტკიცებინათ ან უარყოთ ღმერთის არსებობა, წერს ლონდონის ყოველკვირეული Sunday Times. თუმცა, ჩვეულებრივი ლოგიკა უძლური აღმოჩნდა ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა, რომელიც თანამედროვე მეცნიერებამ ირაციონალურად გამოაცხადა.

თუმცა, ბრისტოლის კვლევითი ჯგუფის უახლესმა კვლევამ აჩვენა, რომ ღმერთის რწმენის გარეშე არც ჰომო საპიენსი და არც თანამედროვე საზოგადოება არ შეიძლებოდა დაბადებულიყო.

ექსპერტების აზრით, კაცობრიობის გარიჟრაჟზე, ადამიანთა იმ ჯგუფებმა, რომლებსაც სწამდათ ყოვლისშემძლე, მსოფლიო წესრიგის სამართლიანობა და მოწესრიგება, შექმნეს უფრო ძლიერი სოციალური კავშირები და ამით გაზარდეს მათი გადარჩენის მაჩვენებელი. სწორედ მათ ჩაუყარეს საფუძველი თანამედროვე ცივილიზაციას და მისცეს მას განვითარების ბიძგი.

შესაბამისად, ღმერთის ცნებისა და რწმენისგან მოკლებული ტომები და ადამიანთა ჯგუფები დაიშალნენ და გაქრნენ, კვალი არ დატოვეს.

ვებგვერდების მასალებზე დაყრდნობით

ღვთაებრივ გამოცხადებებს შორის, წმინდა ყურანი ყველაზე პატივსაცემი წერილია, როგორც ეს გამოცხადდა უკანასკნელ წინასწარმეტყველზე (მშვიდობა და კურთხევა მასზე). ყურანი შეიცავს სწავლებას და ხელმძღვანელობას მთელი კაცობრიობისთვის, ის დაწერილია ალლაჰის სიტყვებიდან (დიდება მას) და მისი მფარველობის ქვეშ იმყოფება.

"ჭეშმარიტად, ჩვენ გამოვგზავნეთ შეხსენება და ვიცავთ მას" (ყურანი, 15:9).

კურთხეული ხელნაწერის დიდი სასწაული ის არის, რომ ყოვლისშემძლე ღმერთის სხვა ღვთაებრივი წიგნებისგან განსხვავებით (თავრატი/თორა გამოცხადებული მუსისთვის, ზაბური/დაუდის ფსალმუნების წიგნი, ინჯილი/ისას გამოცხადებული სახარება), წმიდა ყურანი არ განხორციელებულა. ცვლილებები, რომელიც რჩება უზენაესის მფარველობის ქვეშ 1400 წლის განმავლობაში.

ქვემოთ მოცემულია ინფორმაცია წმინდა წერილთან დაკავშირებით ყველაზე საინტერესო ფაქტების შესახებ, რომლებიც უდავოდ გააფართოვებს მკითხველთა ჰორიზონტს.

40 წლის - ამ ასაკში წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) მიიღო თავისი პირველი გამოცხადება

მიუხედავად იმისა, რომ მუჰამედი (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) აირჩია ალაჰმა ჯერ კიდევ მის დაბადებამდე სამყაროს გარდასახვისა და ღვთისმოსაობისკენ მისაქცევად, ის წინასწარმეტყველად მხოლოდ მაშინ გამოცხადდა, როცა 40 წელი შეუსრულდა.

ახალგაზრდობიდანვე ეს ადამიანი იყო ყველა სათნოებისა და უმაღლესი ზნეობრივი პრინციპების განსახიერება, რომლებზეც აგებულია ისლამი. არაბთა შორის იგი პატიოსნების, სისუფთავისა და წესიერების გამო ყველაზე პატივსაცემი ქმრად ითვლებოდა. 40 წლის ასაკში მან რეგულარულად დაიწყო პენსიაზე გასვლა ჰირას გამოქვაბულში, სადაც ფიქრობდა თავისი არსებობის მიზანზე და სადაც, საბოლოოდ, უფლისაგან პირველი გამოცხადება მიიღო ანგელოზ ჯიბრილის ბაგეებიდან. სურა ალ-ალაკის პირველი ხუთი სტროფი:

„იკითხე შენი უფლის სახელით, რომელმაც შექმნა ყველაფერი. მან ადამიანი სისხლის შედედებისგან შექმნა. წაიკითხე, რადგან შენი უფალი ყველაზე დიდსულოვანია. ის ასწავლიდა საწერი ჯოხის საშუალებით - ასწავლიდა ადამიანს ის, რაც არ იცოდა“ (ყურანი, 96: 1-5).

ამრიგად, ისლამის პირველივე გამოცხადება შეიცავდა მითითებებს კითხვისა და განათლების სავალდებულო ხასიათის შესახებ.

23 - ამდენი წლის განმავლობაში ყურანის მთელი ტექსტი გამოვლინდა

ფურკან-ი-ჰამიდი 23 წლის განმავლობაში თანდათანობით გამოეცხადა ალლაჰის შუამავალს (მშვიდობა და კურთხევა მასზე).

„ყურანი დავყავით ისე, რომ ნელ-ნელა წაგეკითხათ ხალხი. ჩვენ გამოვგზავნეთ იგი ნაწილებად" (ყურანი, 17:106).

ინფორმაციის დიდი მოცულობის აღქმა ძნელია მოკლე დროში - არსი ბევრად უფრო ადვილი მოსანელებელია, როდესაც ინფორმაცია იშლება ცალკეულ ფრაგმენტებად, ამიტომ ყოვლისშემძლე წმინდა ყურანის გამოცხადება თანდათან მოხდა ისე, რომ იგი ხალხისთვის უფრო ადვილი იქნება მისი მნიშვნელობის გაგება.

30 – ყურანის ნაწილების რაოდენობა

გარდა იმისა, რომ წმინდა წიგნი შედგება სურებისგან (თავებისა) და ლექსებისგან (ატრონები), იგი დაყოფილია 30 ნაწილად, რომლებსაც ჯუზები ეწოდება.

გრძელი სურების დაყოფა გაკეთდა ტექსტის წაკითხვის გასაადვილებლად რამადანის წმინდა თვეში, როდესაც, როგორც მოგეხსენებათ, ჩვეულებრივია მთელი ყურანის წაკითხვა თავიდან ბოლომდე.

მანამდე დიდი ხნით ადრე, "რუკუ" (გაჩერება) ნიშნები მხოლოდ სურა ან-ნურში იყო. – მოგვიანებით, ომაიანთა ეპოქაში, ისინი ჰაჯაჯ იბნ იუსუფმა დაამატა ტექსტს რაქას წაკითხვის გასაადვილებლად, ვინაიდან, მაგალითად, სურა ალ-ბაქარა ძალიან გრძელი იყო სრულად წასაკითხად.

114 – თავების საერთო რაოდენობა

წმინდა ყურანი შედგება სხვადასხვა სიგრძის 114 სურისგან (თავი) და შეიცავს ინსტრუქციებს მრავალფეროვან თემებზე. პირველ სურას ეწოდება "ალ-ფატიჰა" (გახსნა), ბოლო არის "ან-ნასი" (ხალხი).

სურები ასევე იყოფა გამოცხადების ადგილისა და დროის მიხედვით. მექური სურები შედგება მოკლე პოეტური ლექსებისგან, სადაც ძირითადად საუბარია რელიგიის გაუმჯობესებაზე, ე.ი. ერთი ალაჰის რწმენა და მუჰამედის წინასწარმეტყველება (მშვიდობა და კურთხევა მასზე). ისინი ასევე გვახსენებენ წარსულის წინასწარმეტყველებს და მათ ხალხებს, ჰპირდებიან სამოთხეს მორწმუნეებს და ჯოჯოხეთს ურწმუნოებს. მეორეს მხრივ, მედინაში გამოცხადებული სურები შედგება გრძელი ლექსებისგან და ხშირად ეხება უფრო კონკრეტულ ყოველდღიურ თემებს, მაგალითად, ისინი საუბრობენ მორწმუნეების მოვალეობებზე, როგორიცაა ზაქატი, მარხვა, ჰაჯი, ასახავს საზოგადოებაში ქცევის ეთიკას. , კანონმდებლობის დეტალები, ომის წესები და ა.შ.

6 – წინასწარმეტყველთა სახელობის თავების რაოდენობა

დედამიწაზე გამოგზავნილი მრავალი წინასწარმეტყველიდან მხოლოდ ექვსს მიენიჭა პატივი, რომ მოხსენიებულიყვნენ ყურანის სურების სათაურებში. ექვსი სურა ექვსი წინასწარმეტყველის სახელს ატარებს, რადგან ყურანი მოგვითხრობს მათ ნამდვილ ამბებს, რაც ხაზს უსვამს მათი გზავნილების მნიშვნელობას მათი ხალხებისთვის. ამ სურებს უწოდებენ:

• იუნუსი
• იუსუფ
• იბრაჰიმ
• მუჰამედი

ალ-ბაკარა ყურანის ყველაზე გრძელი სურაა

წმინდა ყურანი შეიცავს ბევრ სურას, როგორც მოკლე, ასევე გრძელი, მაგრამ სურა ალ-ბაქარა (ძროხა) ყველაზე გრძელია. იგი მოგვითხრობს წინასწარმეტყველ მუსა (მშვიდობა მასზე) შესახებ, რომელმაც ალლაჰის ბრძანებით ბანუ ისრაილ ტომს უბრძანა ძროხის დაკვლა, რათა ამოეხსნათ საიდუმლო მკვლელობის საიდუმლო. სურა შეიცავს სულ 286 აიას, ხოლო 282-ე აია ყველაზე გრძელია მთელ ყურანში.

25 - ყურანში მოხსენიებული წინასწარმეტყველთა სახელების რაოდენობა

ადამიდან (მშვიდობა იყოს მასზე) მუჰამედამდე (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) წინასწარმეტყველთა გზავნილების ერთადერთი მიზანი ხალხებისადმი არის მიყვანა ამ ხალხების ერთი ალლაჰის (დიდება იყოს მას) ხსოვნისკენ. მორალური სიწმინდე და ღვთისმოსაობა.

აბუ უმამა ალ-ბაჰილის მოხსენების თანახმად, აბუ ზარას (ანუ ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მისით) საუბრის შესახებ ალლაჰის წმიდა მოციქულთან (მშვიდობა და კურთხევა მასზე), წინასწარმეტყველთა საერთო რაოდენობა, რომლებიც ოდესმე შევიდნენ მსოფლიოში 124 ათასია.

"მე ვკითხე: "ო, ალლაჰის წინასწარმეტყველი, რამდენი წინასწარმეტყველი იყო?"

ალლაჰის მოციქულები, რომელთა სახელები მოხსენიებულია წმინდა ყურანში:

1. ადამ
2. იდრისი (ენოქი)
3. ნუჰ (ნოე)
4. ქუდი (ოდესმე)
5. სალიჰი
6. ნაძარცვი (ლოტი)
7. იბრაჰიმი (აბრაამი)
8. ისმაილი (იზმაილი)
9. ისაკი (ისაკი)
10. იაკუბ (იააკოვი)
11. იუსუფი (ჯოზეფი)
12. შუაიბი (ჯეთრო)
13. აიუბი (იობი)
14. ზულკიფლი (ეზეკიელი)
15. მუსა (მოსე)
16. ჰარუნ (აარონი)
17. დაუდი (დევიდ)
18. სულეიმანი (სოლომონი)
19. ილია (ელია)
20. ალიასა (ელიშა)
21. იუნუსი (იონა)
22. ზაქარია (ზაქარია)
23. იაჰია (იოანე ნათლისმცემელი)
24. ისა (იესო)
25. მუჰამედი (მშვიდობა და კურთხევა მასზე)

136 - რამდენჯერ არის ნახსენები მუსა (მშვიდობა იყოს მასზე) ყურანში

მუსა იყო მთავარი წინასწარმეტყველი, რომელმაც გაათავისუფლა ბანუ ისრაელის ხალხი ფირაონის (ფარაონის) დესპოტიზმისგან და მიიყვანა ისინი მონოთეიზმის ნათებამდე. მისი სახელი ყურანში უფრო ხშირად არის ნახსენები, ვიდრე სხვა წინასწარმეტყველთა სახელები - 136-ჯერ.

"აჰა, ჩვენ მივეცით მუსას (მოსეს) წიგნი და გამჭრიახობა, რათა გაჰყვეთ სწორ გზას" (ყურანი, 2:53).

43 - რამდენჯერ არის ნახსენები სახელი ნუჰა (მშვიდობა იყოს მასზე) ყურანში

სიკეთისა და ბოროტების გარჩევის წმინდა წიგნის 71-ე სურა წინასწარმეტყველ ნუჰის სახელს ატარებს, რომლის მისია იყო ხალხის უფლის მცნებებისკენ მიყვანა.

"ჩვენ გავგზავნეთ ნუჰ (ნოე) მის ხალხთან: "გააფრთხილე შენი ხალხი, სანამ მტანჯველი ტანჯვა დაატყდება თავს" (ყურანი, 71:1).

29 - რამდენჯერ არის ნახსენები ყურანში ისა (მშვიდობა იყოს მასზე) სახელი

წინასწარმეტყველმა ისა, რომელსაც ყოვლადმოწყალე გამოუგზავნა წმინდა წერილი ინჯილი (სახარება), მოუწოდა თავის ხალხს ღვთისმოსაობის, რწმენისა და ერთი და ერთადერთი ალლაჰის თაყვანისცემისკენ. მისი სახელი წმინდა ყურანში 29-ჯერ არის ნახსენები.

„ესენი არიან მესინჯერები. ზოგიერთ მათგანს სხვებზე უპირატესობა მივანიჭეთ. მათ შორის იყვნენ ისეთებიც, რომლებთანაც ალაჰმა ისაუბრა და ზოგიერთ მათგანს ალაჰმა ასწია ხარისხი. ჩვენ მივეცით ისა (იესოს), მარიამის ძეს (მარიამი), ნათელი ნიშნები და შევუწყეთ მას სულიწმიდით (ჯიბრილი)...“ (ყურანი, 2:253).

პარასკევი ყურანში ნახსენები კვირის ერთადერთი დღეა

ისლამურ კალენდარში კვირის ყველაზე კურთხეული დღე, რა თქმა უნდა, პარასკევია. პარასკევს მთელ მსოფლიოში მუსლიმები აღავლენენ სპეციალურ ლოცვას, რომელსაც თან ახლავს ქადაგება - ხუთბა. ეს არის ერთადერთი დღე, რომელიც მოხსენიებულია ნათელ ყურანში, უფრო მეტიც, მისი ერთ-ერთი თავი ამ დღის სახელით არის დასახელებული: სურა ალ-ჯუმუა. მასში ყოვლისშემძლე ალაჰი საუბრობს პარასკევის ლოცვის დანიშნულებაზე.

„ო, ვინც გწამთ! როდესაც პარასკევს ლოცვისთვის იძახიან, მაშინ იჩქარეთ ალლაჰის ხსოვნისკენ და დატოვეთ ვაჭრობა. შენთვის უკეთესი იქნება, რომ იცოდე“ (ყურანი, 62:9).

მარიამი ერთადერთი ქალია ნახსენები ყურანში

ბატონი ისა (მშვიდობა იყოს მასზე) დედას, მარიამს, აქვს პატივი იყოს ერთადერთი ქალი, რომელიც ოდესმე ცხოვრობდა დედამიწაზე, რომლის სახელიც მოხსენიებულია წმინდა ყურანში. უფრო მეტიც, მას ცალკე სურაც კი ეძღვნება - დიდებული ყურანის მე-19 სურა, ეს არის სურა "მარიამი".

„გაიხსენე მარიამი (მარიამი) წმინდა წერილში. ასე რომ, მან დატოვა თავისი ოჯახი აღმოსავლეთში" (ყურანი, 19:16).

10 - ეს არის ყურანის ერთი ასოს წაკითხვისთვის დაპირებული ჯილდოების რაოდენობა

მთელი ყურანი სავსეა ინსტრუქციებითა და მცნებებით, რომლებიც ემსახურება მკითხველისთვის სიბრძნისა და გაფრთხილებას. მოწყალე უფლის თვალში წმინდა წერილის უბრალოდ განათლების იმედით წაკითხვაც კი უკვე ღირსეული საქმეა. წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა:

„ყველას, ვინც წაიკითხავს ალაჰის წიგნიდან სულ მცირე ერთ წერილს, ამისთვის ჩაიწერება ერთი სიკეთე და ყოველი ასეთი კეთილი საქმისთვის იგი ათჯერ დაჯილდოვდება. მე არ ვამბობ, რომ „ალიფი, ლამ, მიმ“ არის ერთი ასო, არცერთი „ალიფი“ არ არის ასო და „ლამ“ არის ასო და „მიმი“ არის ასო“ (თირმიდი).

ამრიგად, ყურანის თითოეული ასოს წაკითხვისთვის, ჩვენ ვიღებთ ათჯერ კურთხევას ალლაჰისგან.

სურა იასინი - ყურანის გული

წმინდა ყურანის ყველა სურა თანაბრად ღირებული და მნიშვნელოვანია, თითოეული თავისებურად. მაგალითად, სურა ალ-ფატიჰა არაერთხელ იკითხება ყოველი ყოველდღიური ლოცვის დროს.

სურა იასინს ასევე განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს ყურანის სხვა თავებს შორის, მას უწოდებენ "ყურანის გულს" ალლაჰის მოციქულის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) სანდო ჰადისის მიხედვით.

"ყველაფერს აქვს გული და ყურანის გული არის სურა იასინი" (ტირმიდი)

4 - რამდენჯერ ჩნდება წინასწარმეტყველ მუჰამედის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) სახელი ყურანში

წმიდა ყურანი გადაეგზავნა მოციქულს (მშვიდობა და კურთხევა მასზე), რათა არაბებმა მიატოვონ წარმართობა და უზნეობა და მივიდნენ მონოთეიზმს და ღვთისმოსაობას. იმისდა მიუხედავად, რომ ის არაერთხელ უბრძანებს მორწმუნეებს დაიცვან მუჰამედის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) სუნას წარმატების მისაღწევად, თავად მუჰამედის სახელი ტექსტში მხოლოდ 4-ჯერ ჩნდება, სურებში "იმრანის ოჯახი" ( 3:144), ალ-აჰზაბი (33:40), მუჰამედი (47:2), ალ-ფატაჰი (48:29)

„მუჰამედი მხოლოდ მაცნეა. მის წინაშეც იყვნენ მაცნეები. შესაძლებელია, რომ მოკვდეს ან მოკლან, უკან დაბრუნდეთ? ვინც უკან იხევს, ალაჰს ოდნავადაც არ ავნებს. ალლაჰი დააჯილდოებს მადლიერებს“ (ყურანი, 3:144).

ამ მაგალითის გარდა, წინასწარმეტყველ მუჰამედს (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) სურაში ალ-საფში (61:6) ეწოდა "აჰმად" (მისი სახელი სამოთხეში).

დასასრულს, ჩვენ აღვნიშნავთ, რომ ყურანი შეიცავს 6666 სიტყვას, 86 მექურ და 28 მედინურ სურას, ტექსტის წაკითხვის გასაადვილებლად დაყოფილია 7 ნაწილად და 540 რუკუდ (აბზაცი). ყურანი შედგება 10 ტიპის აიისგან, 14 აირის შემდეგ აუცილებელია საჯიდის გაკეთება, სალათის მნიშვნელობა ხაზგასმულია 700-ჯერ, ზაქათი ნახსენებია 150-ჯერ, ალაჰის სახელი ნახსენებია 2698-ჯერ.

ეს არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ინფორმაცია წმინდა ყურანის შესახებ, რომელიც ყველა მუსულმანმა უნდა იცოდეს ყურანის წაკითხვისა და შესწავლის გარდა, რათა გაიზარდოს მათი ცოდნა ალაჰის წმინდა წიგნის შესახებ.