პრეზენტაცია თემაზე "იესო ქრისტე". იესო ქრისტეს სასწაულები დაწყებითი სკოლის მასწავლებელი მემორანდუმი "გრიბოედოვსკაიას საშუალო სკოლა" მემორანდუმი "გრიბოედოვსკაიას საშუალო სკოლა" ვოლკოვა სვეტლანა ვლადიმეროვნა

სლაიდი 1

სლაიდი 2

სლაიდი 3

სლაიდი 4

სლაიდი 5

სლაიდი 6

სლაიდი 7

სლაიდი 8

სლაიდი 9

სლაიდი 10

სლაიდი 11

სლაიდი 12

სლაიდი 13

იესო ნამდვილი ისტორიული ფიგურაა! მტკიცებულება ქრისტეს ისტორიულობის შესახებ, რომელიც არსებობს ბიბლიის მიღმა: ისტორიკოსი ტული, მკვიდრი სამარიიდან. 52 წ ტულმა დაწერა მზის 3-საათიანი დაბნელების შესახებ, როდესაც იესო ჯვარზე იყო და ცდილობდა აეხსნა დაბნელება, როგორც ბუნებრივი მიზეზები. მაგრამ ამით მან დაადასტურა იესოს ჯვარცმის ფაქტი. ლუკას 23:44-დან (სიბნელე), მარკოზის 15:33-დან.

მარა ბარ-სერაპიონი, სირიელი. 73-100 წელი. ჩემს შვილს ციხიდან წერილი მივწერე. -რა-რა მოიგეს ათენელებმა სოკრატეს სიკვდილით დასჯა? შიმშილი და ჭირი, როგორც სასჯელი. -ვ-ჰ-რა-რა მოიგეს სამოსის მკვიდრებმა პითაგორას სახლის ცეცხლის წაკიდებით? ქვიშამ დაფარა მათი მიწა, ზღვამ დატბორა ქალაქი. - რა მოიგეს ებრაელებმა ბრძენი მეფის სიკვდილით დასჯით? ებრაელები განდევნილები არიან ქვეყნიდან და ცხოვრობენ გაფანტულად. და არც ერთი დიდი არ დაღუპულა სამუდამოდ, მაგრამ აგრძელებს ცხოვრებას მის სწავლებაში.

კორნელიუს ტაციტუსი. რომაელი ისტორიკოსი ახ.წ თავის წიგნში „ანალები“ ​​წერდა იმპერატორ ნერონის შესახებ, რომელმაც რომი გადაწვა. „ნერონმა ბრალი ქრისტიანებზე გადაიტანა, ასე უწოდეს ქრისტეს სახელს, ჯვარს აცვეს იუდეის პროკურატორმა, პონტიუს პილატემ ტიბერიუსის მეფობის დროს“... ქრისტიანობის მტერმა ტაციტუსი ამას სავალალო ცრურწმენას უწოდებს.

სვეტონიუსი, რომაელი ისტორიკოსი, სასამართლოს მოხელე, იმპერიული სახლის მემატიანე. 120 წ წიგნში „კლავდიუსის ცხოვრება“ მოხსენიებულია რომიდან ებრაელების განდევნა ბუნტის გამო ქრესტუსის სწავლებაზე. წიგნიდან „12 კეისრის ცხოვრება“: „ნერონი სჯიდა ქრისტიანებს, ცრურწმენას დამორჩილებულ ადამიანებს“. წიგნიდან „12 კეისრის ცხოვრება“: „ნერონი სჯიდა ქრისტიანებს, ცრურწმენას დამორჩილებულ ადამიანებს“.

პლინი უმცროსი. მცირე აზიის რეგიონის მმართველი. 112 წ წერილი იმპერატორ ტრაიანეს იმის შესახებ, თუ როგორ სჯის, დევნიან ქრისტიანებს და აიძულებს მათ შეურაცხყოფა მიაყენონ ქრისტეს და თაყვანი სცენ ტრაიანეს ქანდაკებებს. წერილი იმპერატორ ტრაიანეს იმის შესახებ, თუ როგორ სჯის, დევნიან ქრისტიანებს და აიძულებს მათ შეურაცხყოფა მიაყენონ ქრისტეს და თაყვანი სცენ ტრაიანეს ქანდაკებებს.

ლუკიანე, სატირიკოსი. მე-2 საუკუნე. წიგნებში "პერეგრინი" და "ცრუ წინასწარმეტყველი ალექსანდრე" მოიხსენიებს პალესტინაში ჯვარცმულ ქრისტეს ახალი "კულტის" დასაარსებლად.

ებრაელი მწერლები იესო ფლავიუს იოსეფუსის შესახებ. ებრაელი ისტორიკოსი. დაიბადა 37 წელს ფარისეველი, მხედართმთავარი. არა ქრისტიანი. ნაშრომი „ებრაული არქეოლოგია“ 20 ტომად. „იესო ცხოვრობდა - ბრძენი თუ ზეადამიანი, რადგან მან ათასობით სასწაული მოახდინა. პილატემ დაგმო ჯვარცმა. იესო მოწაფეებს ცოცხალი ეჩვენა მესამე დღეს. ქრისტიანთა ტომი ცოცხალია დღემდე (II საუკუნის დასაწყისი)“.

იესოს მიერ აღსრულებული სასწაულები 1. ახალ აღთქმაში აღწერილი მოვლენების ისტორიულობა ა. ყველა მითსა და ზღაპარში არ არის აღწერილი მოქმედების კონკრეტული ადგილი და დრო... შორეულ სამეფოში, შორეულ სახელმწიფოში... ... შვიდი ზღვის მიღმა.... ..შორეულ ქვეყანაში... ოდესღაც იყო ადამიანი... ბ.ახალი აღთქმა ზუსტად მიუთითებს დროს, ადგილს, კონკრეტულ ადამიანებს, მოვლენებს, კულტურას. ლუკა 1:1-5.

2. მტკიცებულებები ახალი აღთქმის ებრაული თალმუდების მიღმა. შედგენილი იყო განსჯის რიტუალური ფორმულა: „იესო ჯადოქრობდა და ისრაელი გზას დააკლდა“.

რომის იმპერატორი იულიანე განდგომილი (gg) რომის იმპერატორი იულიანე განდგომილი (gg) ეს არის ქრისტიანობის ერთ-ერთი ცნობილი მოწინააღმდეგე. "იესოს თაყვანს სცემდნენ დაახლოებით 300 წელი, თუმცა მან თავის ცხოვრებაში დიდების ღირსი არაფერი გააკეთა, გარდა კოჭლებისა და ბრმების განკურნებისა და დემონების განდევნისა სოფლებში ბეთსაიდასა და ბეთანიაში..."

ცნობილია, რომ სასწაული ბუნების კანონების დარღვევაა. თუმცა: ჩვენ ვიცით ბუნების კანონების მხოლოდ მცირე ნაწილი. როგორც ცნობილია, ხშირად მხოლოდ განსაკუთრებული შემთხვევები ვიცით. მაგალითად: ცვლადი მასა მექანიკაში. აბსოლუტური ცოდნა მხოლოდ ღმერთისთვისაა შესაძლებელი. მაშასადამე: სასწაული ამ მომენტში უბრალოდ გაუგებარი მოვლენაა. მაგალითად: რეაქტიული თვითმფრინავი იუდეაში იესოს დროიდან.

სასწაულების ჩადენის მიზანი: უდაო მტკიცებულების მიწოდება იმისა, რომ იესო არის ღვთის ძე. მიეცით უდაო მტკიცებულება, რომ იესო არის ღვთის ძე. მიეცით ნამდვილი რწმენა და გადარჩენის იმედი. მიეცით ნამდვილი რწმენა და გადარჩენის იმედი. იოანე 20:30-31 იოანე 20:30-31

იესო ქრისტეს მიწიერი ცხოვრება ნაწილი 1

იესო არა მხოლოდ ესაუბრებოდა ხალხს ღმერთზე, არამედ აჩვენა ღვთის ძალა, ახდენდა დიდ სასწაულებს. მისი ყველა სასწაული ღრმა თანაგრძნობით არის გამსჭვალული

იესო ქრისტეს მიერ აღსრულებული სასწაულები არის სასწაულებრივი საქმეების სერია, რომელიც აღწერილია იესო ქრისტეს მიერ შესრულებულ სახარებებში. იოანე ოქროპირის თქმით, სასწაულები აღესრულებოდა ხალხის რწმენის განმტკიცების, ასევე მათი გამოსწორების მიზნით: „მაცხოვარმა იცოდა მათი (იუდეველთა) სიბრმავე და ამიტომ სასწაულებს ახდენდა არა მათ დასარწმუნებლად, არამედ სხვების გამოსასწორებლად“. იესო ქრისტეს სახარებები იოანე ოქროპირის

სასწაული აღასრულა იესომ შაბათს ფარისეველთა ქვეშ, რომლებმაც შეურაცხყოფა მიაყენეს მას მოსეს რჯულის დარღვევის გამო, რაზეც ქრისტემ უპასუხა მათ: „...რომელ თქვენგანს ჰყავთ ერთი ცხვარი, თუ შაბათს ორმოში ჩავარდება, არ აიღო და არ ამოიღო? რა ჯობია კაცი ცხვარს! და ასე შესაძლებელია შაბათს სიკეთის კეთება“. ფარისევლები

რწმენით სავსე კეთროვანი „იესო რომ დაინახა, პირქვე დაემხო, ევედრებოდა მას და ეუბნებოდა: უფალო! თუ გინდა, შეგიძლია გამიწმინდო“. მისი რწმენა იმდენად ძლიერი იყო, რომ დაარღვია კანონი, რომელიც კრძალავდა ჯანმრთელ ადამიანებთან მიახლოებას. ამ თავმდაბალი თხოვნის საპასუხოდ, იესო შეეხო მას, აჩვენა, რომ არ იყო შებოჭილი უწმინდურთან შეხების აკრძალვით და თქვა: „მინდა, განიწმინდე. საკუთარ თავს." და მაშინვე კეთრმა დატოვა იგი. მოსეს სჯულის აღსრულებით, ქრისტე უბრძანებს განკურნებულს წავიდეს მღვდლის სანახავად და სთხოვს არავის გაუმჟღავნოს სასწაულის შესახებ.

იესო ერთ დღესასწაულზე იმყოფებოდა იერუსალიმის ტაძარში და ქადაგების შემდეგ გამოვიდა იქიდან და ქუჩაში მოსიარულე დაბადებიდან ბრმა კაცს შეხვდა. მოწაფეებმა ჰკითხეს მას: „რაბი! ვინ შესცოდა, მან თუ მისმა მშობლებმა, რომ ბრმა დაიბადა? იესომ უპასუხა: „არც მან და არც მისმა მშობლებმა არ შესცოდეს, არამედ იმიტომ, რომ ღვთის საქმეები გამოჩენილიყო მასზე“. ამ სიტყვების შემდეგ მიწაზე გადააფურთხა, თიხა (ტალახი) გააკეთა და ბრმას თიხით სცხო თვალებს და უთხრა: წადი, დაიბანე სილოამის აუზში. ბრმა დაბადებული მივიდა სილოამის აუზში, დაიბანა და დაიწყო ხილვა.

როდესაც ქრისტეს მოწაფეები ნავით გადადიოდნენ გალილეის ტბის მეორე მხარეს გალილეის ბეთსაიდაში, დაინახეს იესო წყალზე მიმავალი, ეგონათ, რომ ეს მოჩვენება იყო და შიშისგან ყვიროდა. იესო ქრისტემ უთხრა მათ: „დამშვიდდით, მე ვარ, ნუ გეშინიათ“. მაშინ პეტრე მოციქულმა წამოიძახა: „უფალო! თუ შენ ხარ, მიბრძანე, მოხვიდე შენთან წყალზე“. ქრისტემ თქვა: „წადი“. პეტრე ნავიდან გადმოვიდა და წყალზე დადიოდა, მაგრამ ტალღების შიშით, დაეჭვდა, ჩაძირვა დაიწყო და ყვიროდა: „უფალო! მიშველე". ქრისტემ ხელი გაუწოდა მას და უთხრა: „ო, მცირემორწმუნეო! რატომ შეგეპარა ეჭვი?" როცა იესო ნავში შევიდა, ქარი ჩაქრა და მოწაფეები მივიდნენ, თაყვანი სცეს მას და უთხრეს: „ჭეშმარიტად, შენ ხარ ძე ღვთისა“ (პეტრე მოციქული).

სასწაული იესომ მოახდინა იაიროსის სახლისკენ მიმავალ გზაზე. ქალი, რომელსაც ოცი წელი სისხლდენა ჰქონდა, თვლიდა, რომ საკმარისი იყო ქრისტეს სამოსის შეხება განსაკურნებლად, მივიდა მასთან და შეეხო მისი სამოსის კიდეებს. "და მაშინვე დაშრა მისი სისხლის წყარო და იგრძნო სხეულში, რომ განიკურნა თავისი სნეულებისგან." იესომ იგრძნო, რომ იმ მომენტში „ძალა გამოვიდა მისგან“ და ჰკითხა, ვინ შეეხო მას. ქალი "დაემხო მის წინაშე და უთხრა მას მთელი სიმართლე". იესომ მას შემდეგი სიტყვებით მიმართა: „შენმა რწმენამ გიხსნა“.

სინაგოგის წინამძღოლს, იაიროსს, გარდაცვალებისას ერთადერთი ქალიშვილი შეეძინა. ის მივიდა იესო ქრისტესთან და ჰკითხა მას: „ჩემი ქალიშვილი მოკვდა; მოდი და დაასვი ხელი, რომ განიკურნოს და იცოცხლოს“. მისი რწმენის დანახვისას იესო წავიდა მასთან, მაგრამ გზად შეხვდა მსახურს, რომელმაც უთხრა იაიროსს: „შენი ქალიშვილი მოკვდა; ნუ შეაწუხებ მოძღვარს, მაგრამ იესომ თქვა: „ნუ გეშინია, მხოლოდ ირწმუნე და ის გადარჩება“. მიუახლოვდა სახლს და დაინახა ტირილი ხალხი, იესომ უთხრა მათ: „ნუ იტირებთ; ქალწული არ მკვდარია, არამედ სძინავს“, მაგრამ ხალხმა მისი სიტყვები ვერ გაიგო და სიცილი დაიწყო. თან წაიყვანა მხოლოდ გოგონას მშობლები და სამი მოციქული პეტრე, იაკობი და იოანე, იესო შევიდა ოთახში, სადაც მკვდარი გოგონა იწვა და ხელში აიყვანა და უთხრა: „ტალიფა კუმი“, რაც ნიშნავს; "გოგო, გეუბნები, ადექი!". და გოგონა მაშინვე ადგა და დაიწყო სიარული. იესომ ბრძანა, მიეცათ მისთვის საჭმელი და აუკრძალა მშობლებს მომხდარის თქმა, მაგრამ ამის შესახებ ჭორი მთელ ქვეყანაში გავრცელდა.

ეს არის ერთადერთი სასწაული, რომელსაც ყველა მახარებელი ახსენებს. იესო ქადაგებდა უდაბნოში და მოწაფეებმა სთხოვეს, გაეშვა ხალხი, რათა წასულიყვნენ და მათთვის საჭმელი ეყიდათ. ქრისტემ უპასუხა მოწაფეებს: „მათ არ სჭირდებათ წასვლა; თქვენ აძლევთ მათ საჭმელად." მოწაფეების ეჭვის საპასუხოდ, თუ როგორ შეიძლება ხუთი ათასი ადამიანის გამოკვება ხუთი პურითა და ორი თევზით, იესო ქრისტემ ხელში აიღო საჭმელი და ცას შეხედა, აკურთხა, გატეხა და მისცა. მოწაფეებმა და მოწაფეებმა დაურიგეს ხალხს. მახარებლის სიტყვით: „ყოველმან ჭამეს და დატკბნენ; და მათთან დარჩენილი ნაჭრები შეაგროვეს თორმეტ კალათაში.

განკურნება მოხდა ფერისცვალებისთანავე. მთიდან ჩამოსული იესო ხალხით იყო გარშემორტყმული და ვიღაცამ მიმართა მას შვილის განკურნების თხოვნით, რომელიც „ახალ მთვარეზე ძალიან მრისხანებს და იტანჯება, რადგან ხშირად თავს ცეცხლში აგდებს და ხშირად წყალში. ” ასევე, ამ კაცმა თქვა, რომ მან უკვე მიიყვანა თავისი შვილი ქრისტეს მოწაფეებთან, მაგრამ მათ ვერ განკურნეს. ეს რომ მოისმინა იესომ, წამოიძახა: „ოჰ, ორგულო და გარყვნილო თაობავ! როდემდე ვიქნები შენთან და გაძლებ?” და ბრძანა, ბიჭი მიეყვანათ მასთან. ამით მან საყვედური გამოხატა თავის მოწაფეებს რწმენის ნაკლებობის გამო. როდესაც ჭაბუკი ჯერ კიდევ იესოსკენ მიმავალ გზაზე იყო, „დააგდო იგი დემონმა და დაუწყო ცემა; მაგრამ იესომ შერისხა უწმინდური სული, განკურნა ყმაწვილი და მისცა იგი მამას.” ფერისცვალება

გამოიცანით ანდაზა კითხვებზე პასუხის გაცემით: 1. ვინ დაკრძალავდა ერთადერთ ვაჟს, რომელიც ქრისტემ აღადგინა, როცა დაკრძალვის პროცესიას შეხვდა? 2. ის ცალ-ცალკე უნდა ამოეღო, რათა დამბლა მიეყვანა ქრისტესთან. 3. ვისი განკურნება სთხოვა ქანაანელმა ქალმა ქრისტეს? 4. ვინ მიიყვანა პარალიზებული კაცი იესო ქრისტესთან და სთხოვა განკურნება? 5. რა ერქვა ქალაქს, სადაც ქრისტემ აღზარდა ჭაბუკი? 6. ეს უბედურება სამოთხეში არ იყო. 7. ვინ იყო ავად კარისკაცთან? 8. რა ჰქვია პარალიზებულს სახარებაში? 9. ქრისტიანობა ამტკიცებს, რომ ის არის ავადმყოფობისა და სიკვდილის მიზეზი დედამიწაზე. 10. აუცილებელი იყო ადამიანს ეს ჰქონოდა, რათა ქრისტე განეკურნა.

სლაიდი 2

"იესოს დაბადება"

ქრისტიანული მოძღვრების მიხედვით, იესოს გამოჩენა მესიის - ღვთის ძის შესახებ ძველი წინასწარმეტყველების შესრულებაა; იესო უმწიკვლოდ შვა სულიწმიდისგან ღვთისმშობლის მიერ ქალაქ ბეთლემში, სადაც სამი ბრძენი მოვიდა მის წინაშე, როგორც იუდეველთა მომავალ მეფეს. იესო ქრისტეს დაბადების თარიღი განისაზღვრება ძალიან დაახლოებით. უადრეს ჩვეულებრივ ძვ.წ. ე. (ჰალეის კომეტის გავლის წელი, რომელიც, ზოგიერთი ვარაუდით, შეიძლება იყოს ბეთლემის ვარსკვლავი), ხოლო უახლესი - ძვ.წ. ე. (ჰეროდე დიდის გარდაცვალების წელი). დაბადებიდან თითქმის მაშინვე იესო მარიამმა და იოსებმა წაიყვანეს ეგვიპტეში. მათ ძალიან ცოტა დრო გაატარეს იქ (სახარება მოგვითხრობს, რომ იესო ჩვილი დაბრუნდა სამშობლოში).

სლაიდი 3

"ნათლობა"

სახარებისეული ისტორიის მიხედვით, დაახლოებით 30 წლის ასაკში იესო შევიდა საჯარო სამსახურში, რომელიც მან დაიწყო იოანე ნათლისმცემლის მიერ მდინარე იორდანეში მონათლვით. როდესაც იესო მივიდა იოანესთან, რომელიც ბევრს უქადაგებდა მესიის მოახლოებაზე, იოანემ გაკვირვებულმა თქვა: „მე შენგან უნდა მოვინათლო და ჩემთან მოდიხარ? ამაზე იესომ უპასუხა, რომ „ყოველი სიმართლე აღვასრულოთ“ და იოანემ მოინათლა. ნათლობის დროს „ცა გაიხსნა და სულიწმიდა გადმოვიდა მასზე სხეულებრივი სახით, როგორც მტრედი, და გაისმა ხმა ზეციდან: შენ ხარ ჩემი საყვარელი ძე; ჩემი კეთილგანწყობა შენშია!”

სლაიდი 4

"ქადაგება"

იესომ წარმოთქვა ქადაგება მონანიების შესახებ ღვთის სამეფოს მოსვლის წინაშე. იესომ დაიწყო სწავლება, რომ ღვთის ძე მძიმედ უნდა იტანჯოს და მოკვდა ჯვარზე, და რომ მისი მსხვერპლი იყო მარადიული სიცოცხლისთვის აუცილებელი საკვები. გარდა ამისა, ქრისტემ დაადასტურა და გააფართოვა მოსეს კანონი: მან ყველას მოსთხოვა, უპირველეს ყოვლისა, უყვარდეთ ღმერთი მთელი არსებით (მუდმივი მონანიებით), შემდეგ უყვარდეთ მოყვასი (ყველა ადამიანი), როგორც საკუთარი თავი (მოწყალების საქმეებში). ) და ბოლოს, შეიყვარონ საკუთარი თავი, როგორც ღმერთის ქმნილება და მისი ხატება (ზიარების გზით). ამავე დროს, არ გიყვარდეს სამყარო და ყველაფერი სამყაროში (ანუ ზედმეტად არ მიჯაჭვული იყოს მატერიალური სამყაროს ფასეულობებთან) და „არ შეგეშინდეს მათი, ვინც კლავს სხეულს, არამედ არ შეუძლია სულის მოკვლა.“ მიუხედავად იმისა, რომ ქრისტეს ქადაგების ცენტრი იყო წმინდა ქალაქი იერუსალიმი, მან მთელი თავისი ქადაგებით იგი მოგზაურობდა გალილეაში, სადაც უფრო მხიარულად მიიღეს. ასევე, იესომ გაიარა სამარია, დეკაპოლისი, მოინახულა ტვიროსი და სიდონი. იოანეს სახარება მიუთითებს, რომ იესო 4-ჯერ იმყოფებოდა იერუსალიმში პასექის ყოველწლიურ დღესასწაულზე, საიდანაც დაასკვნეს, რომ ქრისტეს საჯარო მსახურება დაახლოებით სამწელიწადნახევარი გაგრძელდა.

სლაიდი 5

ქრისტეს ვნებანი

იესო ქრისტეს მიწიერი ცხოვრების ბოლო დღეების მოვლენებს, რომლებმაც მას ფიზიკური და სულიერი ტანჯვა მოუტანა, მოხსენიებულია როგორც ქრისტეს ვნება (ტანჯვა). ეკლესია მათ იხსენებს აღდგომის წინა დღეებში, წმინდა კვირას. ქრისტეს ვნებებს შორის განსაკუთრებული ადგილი უკავია ბოლო ვახშმის შემდეგ განვითარებულ მოვლენებს: დაპატიმრებას, განკითხვას, ლანძღვას და აღსრულებას. ჯვარცმა არის ქრისტეს ვნების კულმინაცია. ქრისტიანებს მიაჩნიათ, რომ მრავალი ვნება იწინასწარმეტყველეს ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველებმა და თავად იესო ქრისტემ.

სლაიდი 6

"იესოს სასამართლო პროცესი"

ებრაელმა მღვდელმთავრებმა, რომლებმაც სიკვდილით დასაჯეს იესო ქრისტე სინედრიონში, თავად ვერ შეძლეს განაჩენის აღსრულება რომაელი გუბერნატორის თანხმობის გარეშე. ზოგიერთი მკვლევარის აზრით, სინედრიონმა აღიარა იესო, როგორც ცრუ წინასწარმეტყველი მეორე კანონის სიტყვების საფუძველზე: „მაგრამ წინასწარმეტყველი, რომელიც გაბედავს თქვას ჩემი სახელით, რისი თქმაც მე არ მიბრძანა და ვინც სახელით იტყვის. სხვა ღმერთებო, მოკალით ასეთი წინასწარმეტყველი“ მას შემდეგ, რაც წარუმატებელი მცდელობა დაედანაშაულებინათ მღვდელმთავრები იესო ებრაული კანონის ფორმალური დარღვევაში (იხ. ძველი აღთქმა), იესო გადასცეს იუდეის რომაელ პროკურორს, პონტიუს პილატეს. სასამართლო პროცესზე პროკურორმა ჰკითხა: "შენ ხარ ებრაელთა მეფე?" ეს კითხვა განპირობებული იყო იმით, რომ ებრაელთა მეფის პრეტენზია რომის კანონმდებლობის მიხედვით, კვალიფიცირებული იყო რომის იმპერიის წინააღმდეგ სახიფათო დანაშაულად. ამ კითხვაზე პასუხი იყო ქრისტეს სიტყვები: „თქვენ ამბობთ, რომ მე ვარ მეფე. ამისთვის დავიბადე და ამისთვის მოვედი ამქვეყნად ჭეშმარიტების დასამოწმებლად“. პილატემ სასიკვდილო განაჩენი გამოუტანა - იესოს ჯვარცმა მიუსაჯა, თვითონ კი „დაიბანა ხელები ხალხის წინაშე და თქვა: უდანაშაულო ვარ ამ მართლის სისხლით“. რაზეც ხალხმა წამოიძახა: „მისი სისხლი ჩვენზეა და ჩვენს შვილებზეა“

სლაიდი 7

"ჯვარცმა"

პონტიუს პილატეს განაჩენის თანახმად, იესო ჯვარს აცვეს გოლგოთაზე, სადაც, სახარებისეული ისტორიის მიხედვით, თავად ატარებდა ჯვარს. მასთან ერთად ჯვარს აცვეს ორი ქურდი. „იყო მესამე საათი და ჯვარს აცვეს იგი. და იყო წარწერა მისი დანაშაულის შესახებ: იუდეველთა მეფე. მასთან ერთად ჯვარს აცვეს ორი ქურდი, ერთი მის მარჯვნივ და მეორე მარცხნივ. და აღსრულდა წერილის სიტყვა და ჩაითვალა ბოროტთა შორის“. იესოს სიკვდილის დროს იერუსალიმის ტაძარში გადახეული იყო ფარდა, რომელიც აშორებდა წმიდათა წმიდას დანარჩენი ტაძრისგან. და მზე დაბნელდა და ტაძრის ფარდა შუაზე ჩამოგლიჯა. ჯვარზე იესოს სიკვდილის შემდეგ, მისი ცხედარი პილატეს ნებართვით იოსებ არიმათიელმა გადაიტანა დასაკრძალავად, რომელიც მან იესოს რამდენიმე მოწაფესთან ერთად შეასრულა ადრე გამოუყენებელ სამარხში, რომელიც კლდეში იყო ამოჭრილი, რომელიც იყო მიწა იოსების საკუთრებაში, ბაღთან ახლოს გოლგოთასთან. ქრისტიანული ტრადიციის თანახმად, დაკრძალვის შემდეგ, იესო ჩავიდა ჯოჯოხეთში და, გაანადგურა მისი კარიბჭე, მიიტანა თავისი სახარების ქადაგება ქვესკნელში, გაათავისუფლა იქ დაპატიმრებული სულები და გამოიყვანა ჯოჯოხეთიდან ძველი აღთქმის ყველა მართალი, მათ შორის ადამი და ევა.

სლაიდი 8

იესოს აღდგომა

განსხვავებული სახარებაში აღწერილია ქრისტეს ცარიელი საფლავის აღმოჩენის მომენტი. იოანეს თქმით: მარიამ მაგდალინელი შაბათის შემდეგ მარტო მივიდა ქრისტეს საფლავთან და დაინახა, რომ ცარიელი იყო. მას ჰქონდა ხილვები ორი ანგელოზისა და იესოს შესახებ, რომლებიც მან მაშინვე არ იცნო. საღამოს ქრისტე გამოეცხადა თავის მოწაფეებს (რომელთა შორის არ იყო თომა ტყუპი). მოსულმა თომას არ დაუჯერა მისი აღდგომის ისტორიები, სანამ საკუთარი თვალით არ დაინახა შუბით გახვრეტილი ლურსმნებიდან და ქრისტეს ნეკნების ჭრილობები. ოქტოექოსის საკვირაო სტიკერა მიუთითებს იმაზე, რომ იესოს აღდგომის მომენტი (ისევე როგორც მისი დაბადების მომენტი) არა მხოლოდ ხალხს, არამედ ანგელოზებსაც კი არ უნახავს. ეს ხაზს უსვამს ქრისტეს საიდუმლოს გაუგებრობას. აღდგომის შემდეგ ქრისტემ მოციქულებს დიდი დავალება მისცა, რომ ექადაგათ მისი ხსნის მოძღვრება ყველა ქვეყანაში და ხალხში.

სლაიდი 9

"ამაღლება და მეორედ მოსვლა"

იესომ შეკრიბა მოციქულები იერუსალიმში და უთხრა, რომ არ დაიშალნენ, არამედ დაელოდონ სულიწმიდის ნათლობას. "ეს რომ თქვა, ავიდა მათ თვალწინ და ღრუბელმა წაართვა იგი მათ თვალთაგან." ზეთისხილის მთაზე ამაღლებას თან ახლდა „ორი კაცი თეთრ ტანსაცმელში“, რომლებმაც მეორედ მოსვლა „ასევე“ გამოაცხადეს იესომ არაერთხელ ისაუბრა მისი მეორედ მოსვლის შესახებ დედამიწაზე, მოციქულები ნათლად ასწავლიან ამის შესახებ და ამიტომ. ეს იყო ეკლესიის ზოგადი რწმენა ნებისმიერ დროს. დოგმატი იესო ქრისტეს მეორედ მოსვლის შესახებ ჩაწერილია ნიკეა-ცარეგრადის სარწმუნოებაში, მის მე-7 წევრში: „და ერთ უფალში იესო ქრისტე კვლავ დიდებით უნდა მოვიდეს ცოცხალთა და მიცვალებულთა განსასჯელად, რომელთა სასუფეველი დასასრული არ იქნება. ."

სლაიდი 10

"იესო ქრისტეს" სწავლებები

იესოს სწავლებები ახალ აღთქმაში წარმოდგენილია ცალკეული განცხადებების, ქადაგებებისა და იგავების სახით. მისი საქმეები (სასწაულები, განკურნება, აღდგომა) და ცხოვრების წესი ასევე განიხილება, როგორც სწავლების გამოხატულება საქმით და არა სიტყვებით.

სლაიდი 11

"ლოცვები"

ახალი აღთქმის წიგნების მიხედვით, იესო ქრისტე თავის მოწაფეებს ასწავლიდა უფლის ლოცვას, რომელიც დღემდე, ალბათ, რჩება ქრისტიანობის მთავარ ლოცვად. ლოცვის ტექსტი მოცემულია მათესა და ლუკას სახარებებში. ლოცვის ვარიანტი სინოდალურ თარგმანში: „მამაო ჩვენო, რომელიც ხარ ზეცაში! წმიდა იყოს სახელი შენი; მოვიდეს შენი სამეფო; იყოს შენი ნება როგორც ზეცაში, როგორც დედამიწაზე; მოგვეცი ჩვენი ყოველდღიური პური ამ დღეს; და მოგვიტევე ვალი ჩვენი, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს; და ნუ შეგვიყვან ჩვენ განსაცდელში, არამედ გვიხსენი ბოროტისგან. რადგან შენია სამეფო და ძალა და დიდება უკუნისამდე“. ამინ. ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული ლოცვა მართლმადიდებლურ ქრისტიანობაში არის იესოს ლოცვა, რომელიც შეიცავს მიმართვას იესო ქრისტეს, როგორც ღვთის ძისა და ჭეშმარიტი ღმერთისადმი, წყალობის თხოვნით. "უფალო, იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შეიწყალე ცოდვილი". ლოცვის უფრო თანამედროვე ვერსია: "უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი".

სლაიდი 12

"იესოს გამოჩენა"

ადრინდელი ქრისტიანი მწერლები არ აღწერდნენ იესო ქრისტეს გარეგნობას. II საუკუნის წამყვანმა ღვთისმეტყველმა, ირინეოს ლიონელმა, მოციქულ იოანეს ციტირებით, ეკლესიის მამების იდეა ქრისტეს განსახიერების როლის შესახებ ასე გამოხატა: „ღვთის სიტყვა ხორცად იქცა... დასაღუპად. სიკვდილი და მიეცი სიცოცხლე ადამიანს“. საეკლესიო ისტორიის მამა, ევსევი პამფილუსი, III-IV საუკუნეების მიჯნაზე, ქრისტეს ხილულ ბრინჯაოს ქანდაკებაზე საუბრისას, არ ეთანხმება ქრისტეს და მოციქულთა გამოსახულებებს: „მე გითხარით, რომ პავლეს, პეტრესა და შემორჩენილია თვით ქრისტე, დაფებზე დახატული. ბუნებრივია, ძველები მიჩვეულნი იყვნენ, განსაკუთრებით უყოყმანოდ, წარმართული ჩვეულებისამებრ, ამგვარად პატივი სცენ მხსნელებს. IV საუკუნეში ქრისტიანობა რომის იმპერიის სახელმწიფო რელიგიად იქცა, მისი იდეოლოგია გადავიდა ძველი აღთქმის კანონისგან, რომელიც აღწერს მესია ქრისტეს, როგორც საკუთარ თავზე, მათ შორის, კაცობრიობის ყველა ჭირს, სულიერი განდიდებისკენ. მაცხოვრის ლამაზი გამოსახულება. გამოჩნდა კომპოზიციები ქრისტეს გარეგნობის დეტალური აღწერით, მათ შორის მისი ცხოვრების დროიდან დათარიღებული (პუბლიუს ლენტულუსის წერილი), რომელიც მოჰყვა იკონოგრაფიაში უკვე დამკვიდრებულ ტრადიციას.

სლაიდი 13

"თანამედროვე კვლევა"

არსებობს ვერსია, რომელსაც არ მიუღია ცალსახა შეფასება სამეცნიერო წრეებში, რომლის მიხედვითაც, იესო ქრისტეს სახე როგორღაც სასწაულებრივად იყო აღბეჭდილი ტურინის სამოსელზე მისი მკვდრეთით აღდგომის დროს. ტურინის სამოსელი არის უძველესი ტილოს ფრაგმენტი, რომელიც ოდნავ აღემატება ოთხ მეტრს სიგრძით და მეტრი სიგანით, ადამიანის სხეულის ანაბეჭდით. სახარებისეული ისტორიის მიხედვით, იოსებ არიმათიელმა პილატეს სთხოვა გარდაცვლილი ქრისტეს ცხედარი, „შეახვია იგი სამოსელში და დაასვენა კლდეში გამოკვეთილ საფლავში, და დააგორა ქვა საფლავის კარამდე. ” რადიოკარბონული ანალიზით ჩატარებულმა დამოუკიდებელმა კვლევებმა თარიღდება ტურინის სამოსელის ასაკი მე-12-14 საუკუნეებში, გამოკვლევების დასკვნები სადავოა ზოგიერთი მართლმადიდებელი მკვლევარის მიერ.

სლაიდი 14

"ბუდიზმი"

ცენტრალურ და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში გავრცელებულია მოსაზრება, რომ იესო მოგზაურობდა ამ ქვეყნებში. ბუდიზმს აქვს რამდენიმე პერსპექტივა იესოზე. ზოგიერთი ბუდისტი, მათ შორის მე-14 დალაი ლამა, თვლის, რომ იესო არის ბოდჰისატვა, რომელმაც სიცოცხლე მიუძღვნა ხალხის კეთილდღეობას. მე-14 საუკუნის ზენის მასწავლებელმა გესანმა, მას შემდეგ რაც მოისმინა იესოს რამდენიმე გამონათქვამი სახარებიდან, შენიშნა, რომ ის იყო განმანათლებლური ადამიანი და ძალიან ახლოს იყო ბუდიზმთან.

სლაიდი 15

"ისლამი"

ისლამში იესოს (არაბ. عيسى‎ Isa) პატივს სცემენ, როგორც ალლაჰის გარემოცვას და მაცნეს და როგორც ხუთი მთავარი წინასწარმეტყველიდან ერთ-ერთს (ადამთან, მოსესთან ერთად). ისაზე საუბრობენ როგორც ალ-მასიჰ, ანუ მესია. მას გამოეგზავნა გამოცხადება - ინჯილი („იესო ქრისტეს სახარება“). ყურანის მიხედვით, ისა არც მოკლეს და არც ჯვარს აცვეს, არამედ ცოცხლად აღადგინა ზეცად ალაჰმა. დამასკოში, უმაიადის მეჩეთის სამი მინარეთიდან ერთ-ერთი (ის, რომელიც მდებარეობს სამხრეთ-აღმოსავლეთ მხარეს) ატარებს ისა იბნ მარიამის სახელს. წინასწარმეტყველების თანახმად, უკანასკნელი განკითხვის წინა დღეს, იესო ქრისტე ზეციდან დედამიწაზე ჩამოვა. თეთრ ტანსაცმელში გამოწყობილი მაცხოვრის ხელები ორი ანგელოზის ფრთებზე დაეყრება და თმა სველი გამოჩნდება, თუნდაც წყალი არ შეხებია. ამიტომ მეჩეთის იმამი მინარეთის ქვეშ მიწაზე ახალ ხალიჩას აგდებს, სადაც მხსნელის ფეხი უნდა დადგეს.

სლაიდი 16

იესო ქრისტე მორმონიზმში

2000 წლის 1 იანვარს იესო ქრისტეს უკანასკნელი დღეების წმინდანთა ეკლესიის ხელმძღვანელობამ გამოაქვეყნა განცხადება „ცოცხალი ქრისტე“, რომელშიც დეტალურად იყო აღწერილი მორმონების რწმენა იესო ქრისტეს შესახებ. მორმონები მას იდენტიფიცირებენ ძველი აღთქმის იეჰოვასთან და თვლიან, რომ სწორედ მან, მამა ღმერთის ხელმძღვანელობით, შექმნა დედამიწა ახალი აღთქმის სიტყვების მიხედვით: „მისი მეშვეობით გაჩნდა ყველაფერი და მის გარეშე არაფერი მოვიდა. ყოფიერებაში, რომელიც გაჩნდა“ იესო ქრისტე, ღმერთი იყო, მამა ღმერთის პირმშო, მისი მხოლოდშობილი ძე ხორციელად, ასევე დაიბადა მიწიერი ქალისაგან, ასწავლიდა მარადიული ცხოვრების ჭეშმარიტებას, სასწაულებრივად კურნავდა სნეულებს, დაამყარა ჭეშმარიტი ეკლესია, ჯვარს აცვეს და აღდგა. მან სიცოცხლე მისცა კაცობრიობის ცოდვების გამოსყიდვას. მკვდრეთით აღდგომის შემდეგ იგი გამოეცხადა ამერიკაში ებრაელი დასახლებულების შთამომავლებს, როგორც მორმონის წიგნი მოგვითხრობს. გარდა ამისა, მე-19 საუკუნის დასაწყისში, იგი ეწვია ჯოზეფ სმიტს, იესო ქრისტეს უკანასკნელი დღეების წმინდანთა ეკლესიის დამაარსებელს, და უბრძანა, ეკლესია დაებრუნებინა იესო ქრისტეს მიერ ასწავლილ მოძღვრებას დაახლოებით ორი ათასი წლის წინ, რომელიც, სულ ცოტა ხანში. თორმეტი მოციქულის გარდაცვალების შემდეგ ის გაფუჭდა ხალხის უარის თქმის გამო იესო ქრისტეს მცნებების დაცვაზე. ერთ დღეს, მორმონის ხედვაში, ის დაბრუნდება დედამიწაზე, როგორც "მეფეთა მეფე და მბრძანებელი ბატონი" და განაგებს მთელ მსოფლიოს.

სლაიდი 17

"გადარჩენა"

1) სულიწმიდის ძალით ხელახლა შობის მოთხოვნილება 2) ნათლობის მოთხოვნილება (წყალითა და სულით დაბადებული): „თუ არ დაიბადება წყალი და სული, ვერ შევა ღვთის სასუფეველში“ 3 ) რწმენის მოთხოვნილება: „შენმა რწმენამ გიხსნა, წადი სამყაროსთან ერთად“. 4) ზიარების საიდუმლოში ქრისტეს სხეულისა და სისხლის ზიარების აუცილებლობა 5) ადამიანისგან ხსნის ძღვენის მისაღებად საჭიროა აგრეთვე პირადი ნება, რაც გამოიხატება საკუთარი ძალისხმევის გამოყენებაში ღმერთის მიყოლაში 6 ) მოთმინების მოთხოვნილება: „შენი მოთმინებით იხსენი შენი სულები“ ​​სხვების მიმართ მოწყალების გამოვლენის აუცილებლობა: „როგორც შენ გააკეთე ეს ჩემს უმცირეს ძმათაგანს, ისე მოექცე მე“.

ყველა სლაიდის ნახვა