უძველესი ინდური მითები. "შექმნა"

(ძველი ინდური ლიტერატურა, დაწყებული ვედებით, შეიცავს შექმნის მითის მრავალ ვერსიას. ჩვეულებრივ, თუნდაც ერთ ძეგლში, როგორიცაა რიგ ვედა ან მაჰაბჰარატა, არ არსებობს ერთიანი კოსმოგონიური კონცეფცია და წარმოდგენილია სამყაროს წარმოშობის შესახებ ყველაზე წინააღმდეგობრივი იდეები. სამყაროს წარმოშობის შესახებ ვერსია ოქროს ემბრიონიდან (ჰირანიაგარბა), რომელიც წარმოიშვა ხელუხლებელ წყლებში, ყველაზე გავრცელებულია, დაწყებული ბრაჰმანის ლიტერატურით და მთელი ეპიკური პერიოდის განმავლობაში. ჩვენს პრეზენტაციაში გამოვიყენეთ მაჰაბჰარატას მეთორმეტე წიგნის კოსმოგონიური ტექსტები, ასევე სატაპათა ბრაჰმანები (წიგნი XI), სადაც ძირითადი ცნებები ერთმანეთს ემთხვევა. სატაპათა ბრაჰმანაში შემოქმედ ღმერთს პრაჯაპატი ჰქვია. ასევე გამოყენებულია პირველი წიგნის კოსმოგონიური ტექსტი „Brihadaranyaka Upanishads“, სადაც შემქმნელია პურუშა (ადამიანი). (შექმნის მითის სხვა, უფრო ადრეული ვერსიისთვის იხილეთ # 13.))

თავიდან არაფერი იყო. არც მზე იყო, არც მთვარე, არც ვარსკვლავები. მხოლოდ წყლები იწელებოდა უსასრულოდ; თავდაპირველი ქაოსის სიბნელიდან, რომელიც უმოძრაოდ ისვენებდა, თითქოს ღრმა ძილში იყო, წყლები სხვა ქმნილებებზე წინ წამოიწია. წყლებმა ცეცხლი გააჩინა. მათში ოქროს კვერცხი დაიბადა სითბოს დიდი ძალით. მაშინ ჯერ არ იყო წელიწადი, რადგან არავინ იყო დროის გასაზომად; მაგრამ სანამ ერთი წელი გაგრძელდება, ოქროს კვერცხი ცურავს წყლებში, უსაზღვრო და უძირო ოკეანეში. ერთი წლის შემდეგ, პროგენიტორი ბრაჰმა წარმოიშვა ოქროს ემბრიონიდან. მან კვერცხი გატეხა და ის ორად გაიყო. მისი ზედა ნახევარი გახდა სამოთხე, ქვედა ნახევარი გახდა დედამიწა და მათ შორის, მათი განცალკევების მიზნით, ბრაჰმამ განათავსა საჰაერო სივრცე. და დაამკვიდრა მიწა წყალთა შორის, და შექმნა ქვეყნები ქვეყნიერებისა და დადო ჟამის დასაწყისი. ასე შეიქმნა სამყარო.

მაგრამ შემდეგ შემოქმედმა მიმოიხედა და დაინახა, რომ მის გარდა არავინ იყო მთელ სამყაროში; და მან იგრძნო შიში ( მარტოობის შიშის მოტივი, როგორც გამრავლების სტიმული, გვხვდება ბრიჰადრანიაკა უპანიშადის კოსმოგონიურ მითში. თუმცა, ამ ვერსიაში, პურუშა ქმნის ქალს ორ ნაწილად გაყოფით. ეპიკურ ვერსიას მივყვებით პატრიარქობის მითოლოგიისთვის დამახასიათებელი ქალის დაბადების აქტიდან გამორიცხვით (შდრ. ათენას დაბადება ზევსის თავიდან ქ. ბერძნული მითოლოგიადა ა.შ.).). ამ დროიდან შიში ყველას უჩნდება, ვინც მარტო რჩება. მაგრამ მან გაიფიქრა: "აქ ხომ ჩემს გარდა არავინაა, ვისი უნდა მეშინოდეს?" და გავიდა მისი შიში; შიში შეიძლება იყოს სხვის წინაშე. მაგრამ არც სიხარული იცოდა; და ამიტომ, ვინც მარტოა, არ იცის სიხარული.

ის ფიქრობდა: "როგორ შევქმნა შთამომავლობა?" და თავისი აზროვნების ძალით მან გააჩინა ექვსი ვაჟი ( ბრაჰმას ვაჟების რიცხვი და სახელები განსხვავდება სხვადასხვა ეპიკურ და პურანულ ტექსტებში; ჩვენ ავირჩიეთ ყველაზე გავრცელებული ვარიანტი. "მაჰაბჰარატასა" და პურანებში ბრაჰმას ვაჟები, გარდა ექვსისა და მეშვიდისა, ასევე მოიხსენიება როგორც ბჰრიგუ (იხ. No2), რუდრა-შივა (იხ. No3), ნარადა (იხ. No. 29), ვასიშთა, დჰარმა და სხვ.), ქმნილებათა ექვსი დიდი მბრძანებელი ( პრაჯაპატი. ბრაჰმანურ ლიტერატურაში ეს სახელი შემოქმედ ღმერთს ეკუთვნის; ეპოსში და პურანებში ეს არის გავრცელებული ეპითეტი, ბრაჰმას შვილები, პირველი არსებები, რომლებიც დაიბადა მის მიერ შექმნილ სამყაროში.). მათგან ყველაზე უფროსი იყო მარიჩი, რომელიც დაიბადა შემოქმედის სულიდან ( ხშირად ექვსივე გამოცხადებულია "სულით დაბადებულად" ("მანასოჯა"), მაგრამ პურანების ზოგიერთ ვერსიაში მხოლოდ მარიჩი იბადება ბრაჰმას სულიდან, დანარჩენი კი სასწაულებრივად იბადება მისი სხეულის სხვადასხვა ნაწილიდან, როგორც ჩვენს ტექსტშია. , თუმცა ვერსიები განსხვავებულია. ზოგჯერ მარიჩისაც განსხვავებული წარმომავლობა აქვს: მაგალითად, "ბრაჰმავაივარტა პურანას" მითში (წიგნი I), მარიჩი იბადება ბრაჰმას მხრიდან, ატრი - მარჯვენა ნესტოდან, კრატუ - მარცხნიდან და შემდგომში პრეზენტაცია. განსხვავდება ჩვენ მიერ მიღებული ვერსიისგან. აგრეთვე ქვემოთ იხილეთ ბრაჰმას სხვა ვაჟების - ბჰრიგუს (No. 2), რუდრას (No. 3), ნარადას (No. 29) - და რაკშასებისა და იაკშას წარმოშობის შესახებ (No. 34) დაბადების შესახებ.); მისი თვალებიდან მეორე ვაჟი შეეძინა - ატრი; მესამე - ანგირასი - გამოჩნდა ბრაჰმას პირიდან; მეოთხე - პულასტია - მარჯვენა ყურიდან; მეხუთე - პულაჰა - მარცხენა ყურიდან; კრატუ, მეექვსე, პროგენიტორის ნესტოებიდან. მარიცის ვაჟი იყო ბრძენი კაშიაპა ( ზოგიერთ ტექსტში კაშიაპა მოიხსენიება როგორც თავად ბრაჰმას ვაჟი; ეპოსში ის ასევე ხშირად ატარებს ეპითეტს პრაჯაპატი.), საიდანაც წარმოიშვა ღმერთები, დემონები და ადამიანები, ფრინველები და გველები, გიგანტები და ურჩხულები, მღვდლები და ძროხები და მრავალი სხვა ღვთაებრივი თუ დემონური ბუნების არსებები, რომლებიც ბინადრობდნენ ცასა და დედამიწასა და ქვესკნელში. ატრიმ, ბრაჰმას მეორე ვაჟმა, გააჩინა დჰარმა ( დჰარმა არის სამართლიანობის ღმერთი, მორალური წესრიგის კანონის ცნების - დჰარმას პერსონიფიკაცია (იხ. No75). ეპოსში და მოგვიანებით იგი ზოგჯერ გაიგივებულია იამასთან, სიკვდილის ღმერთთან.), რომელიც გახდა სამართლიანობის ღმერთი; ანგირასმა, მესამე ვაჟმა, საფუძველი ჩაუყარა წმინდა ბრძენთა ანგირას ოჯახს ( ანგირასი - უკვე ნახსენებია "რიგ ვედაში" ერთგვარი მითიური ბრძენი და მნახველი, შუამავალი ღმერთებსა და ადამიანებს შორის; მკვლევარებმა სანსკრიტი An¯giras აახლოებენ ბერძნულ Aggelos "მესენჯერს" (ანგელოზს).), რომელთა უხუცესები იყვნენ ბრიჰასპატი, უტატია და სამვარტა.

ბრაჰმას მეშვიდე ვაჟი, ქმნილების მბრძანებლების მეშვიდე იყო დაკშა. ის ცერიდან გამოვიდა მარჯვენა ფეხი (დაკშა (ვედებში - ერთ-ერთი ადიტია). ეს სახელი დაკავშირებულია ლათინურ დექსტერთან, სლავურ „მარჯვენა ხელთან“, რაც ხსნის ასოციაციას მარჯვენა მხარეს. ბრაჰმავაივარტა პურანაში დაკშა იბადება შემოქმედის მარჯვენა მხრიდან (მარცხნიდან - ბჰრიგუ).) წინამორბედი. ბრაჰმას მარცხენა ფეხის თითიდან ქალიშვილი შეეძინა; მისი სახელია ვირინი ( ვირინი, რომელიც იდენტიფიცირებულია ღამესთან (რატრი), ზოგიერთ ტექსტში დაკშის უწოდებენ.), რაც ნიშნავს ღამეს; ის დაკშას ცოლი გახდა. მას ორმოცდაათი ქალიშვილი ჰყავდა ( ზოგიერთი წყარო ამბობს, რომ სამოცი ქალიშვილი და ათი მათგანი ცოლად აჩუქეს მანუს, კაცობრიობის წინაპარს.), და მათგან ცამეტმა დაკშამ მისცა ცოლ კასიაპას, ოცდაშვიდი - სომას, მთვარის ღმერთს, - ეს ოცდაშვიდი თანავარსკვლავედი გახდა ცაში; დაკშას ათი ქალიშვილი დჰარმას ცოლები გახდნენ. ასევე დაქშას შეეძინათ ქალიშვილები, რომლებიც გადაწყდა, რომ გახდნენ ღმერთებისა და დიდი ბრძენების ცოლები.

დაკშას ქალიშვილებიდან უფროსი ( ხშირად, კაშიაპას ცოლების სია იწყება ეპიკურ ტექსტებში ადიტით, რასაც მოჰყვება დიტი და დანუ, მაგრამ ასურა-დემონების, როგორც ღმერთების უფროსი ძმების იდეა, რომელიც ასახავს უძველესი მსოფლმხედველობის აზრს, ნათლად არის გამოხატული მაჰაბჰარატაში. .), დიტი, კასიაპას ცოლი, იყო საშინელი დემონების - დაიტიას დედა; მეორე ქალიშვილმა დანამ გააჩინა ძლევამოსილი გიგანტები - დანავები. მესამეს - ადიტს - ჰყავდა თორმეტი მსუბუქი ვაჟი - ადიტიასი ( ვედებში ღმერთების ეს ჯგუფი შედგება შვიდი ან რვა წევრისაგან. პოსტვედურ პერიოდში მათი რიცხვი თორმეტამდე იზრდება, ჯგუფში შედიან ღმერთები ინდრა, ტვაშტარი, სავიტარი და სხვები, რომლებიც ადრე მას არ ეკუთვნოდნენ, ამავდროულად დაკშა გამორიცხულია მისგან. სახელი ადიტია ყველაზე ხშირად ეხება ღმერთ ვივასვატს (იხ. No6) და ხდება მზის სინონიმი.), დიდი ღმერთები. ვარუნა, ოკეანის ღმერთი, ინდრა, ჭექა-ქუხილის ღმერთი, ვივასვატი, მზის ღმერთი, რომელსაც ასევე სურიას უწოდებენ, მათგან ყველაზე ძლიერი იყო; მაგრამ ყველას დიდებით აჯობა ადიტის უმცროსმა ვაჟებმა, ვიშნუმ ( ვედებში ვიშნუ არის მცირე ღვთაება (როგორც ითვლება, რომ იგი მზის მითოლოგიასთან ასოცირდება) და არ ითვლება ადიტიას შორის. ბრაჰმანიდან დაწყებული, მისი მნიშვნელობა სწრაფად იზრდება და გვიანდელ ეპოსში ის უკვე დგას ადიტიებისგან განცალკევებით; მაშინ ადიტისა და კაშიაპას ვაჟი ითვლება მხოლოდ მის ერთ-ერთ ინკარნაციად (იხ. No 75). ინდუისტურ რელიგიაში ვიშნუ არის ერთ-ერთი უზენაესი ღვთაება, სამყაროს მცველი.), სამყაროს მცველი, სივრცის მბრძანებელი.

ინდოეთის უძველესი მითები არანაირად არ ჩამოუვარდება საბერძნეთის, ეგვიპტისა და რომის ლეგენდებს. ისინი ისევე საგულდაგულოდ იყო შეგროვებული და სისტემატიზებული, რათა შენარჩუნებულიყო მომავალი თაობისთვის. ეს პროცესი არც თუ ისე დიდი ხნის განმავლობაში შეჩერებულა, რის გამოც მითები მტკიცედ არის გადაჯაჭვული ქვეყნის რელიგიასთან, კულტურასთან და ყოველდღიურობასთან.

და მხოლოდ მათი ისტორიისადმი ეკონომიური დამოკიდებულების წყალობით, დღეს ინდუსებს შეგვიძლია დატკბეთ მათი ტრადიციებით.

ინდური მითოლოგია

ლეგენდების გათვალისწინებით სხვადასხვა ერებსღმერთების, ბუნებრივი მოვლენებისა და სამყაროს შექმნის შესახებ, მარტივად შეიძლება მათ შორის პარალელის გავლება, რათა გავიგოთ, რამდენად ჰგვანან ისინი. შეიცვალა მხოლოდ სახელები და მცირე ფაქტები უკეთესი წაკითხვისთვის.

მითოლოგია მჭიდროდ არის დაკავშირებული იმ ცივილიზაციის სწავლებასთან, რომელზედაც აღიზარდა ამ ქვეყნის მკვიდრთა ფილოსოფია. ძველ დროში ეს ინფორმაცია მხოლოდ ზეპირად გადადიოდა და მიუღებლად ითვლებოდა რაიმე ელემენტის გამოტოვება ან მისი საკუთარი გზით შეცვლა. ყველაფერს თავდაპირველი მნიშვნელობა უნდა შეენარჩუნებინა.

ინდური მითოლოგია ხშირად ემსახურება სულიერ პრაქტიკებს და ცხოვრების ეთიკურ მხარესაც კი. იგი სათავეს იღებს ინდუიზმის სწავლებებში, რომლებიც შეიქმნა ვედური რელიგიის შესახებ ტრაქტატების საფუძველზე. გასაკვირია, რომ ზოგიერთ მათგანს მოიცავდა მექანიზმები, რომლებიც აღწერს სამეცნიერო თეორიებითანამედროვეობა ადამიანის სიცოცხლის წარმოშობასთან დაკავშირებით.

და მიუხედავად ამისა, ინდოეთის უძველესი მითები მოგვითხრობენ ამა თუ იმ ფენომენის წარმოშობის მრავალ განსხვავებულ ვარიაციებზე, რომლებიც ქვემოთ იქნება აღწერილი.

მოკლედ სამყაროს შექმნის შესახებ

ყველაზე გავრცელებული ვერსიით, სიცოცხლე ოქროს კვერცხიდან წარმოიშვა. მისი ნახევრები გახდა ცა და დედამიწა და ბრაჰმა, წინაპარი, გამოჩნდა შიგნიდან. მან ჩაუყარა საფუძველი დროის მსვლელობას, შექმნა ქვეყნები და სხვა ღმერთები, რათა აღარ განიცადოს მარტოობა.

მათ, თავის მხრივ, ხელი შეუწყეს სამყაროს შექმნას: მათ დაასახლეს დედამიწა სხვადასხვა ბუნების არსებებთან ერთად, გახდნენ ადამიანთა ბრძენების წინამორბედები და ასურების დაბადებაც კი დაუშვეს.

რუდრასა და დაკშას მსხვერპლშეწირვა

შივა ბრაჰმას ერთ-ერთი უძველესი შთამომავალია. ის საკუთარ თავში ატარებს ბრაზისა და სისასტიკის ალი, მაგრამ ეხმარება მათ, ვინც რეგულარულად აღავლენს მას ლოცვებს.

ადრე ამ ღმერთს ერქვა სხვა სახელი - რუდრა - და იყო მონადირის ნიღაბი, რომელსაც ყველა ცხოველი ემორჩილებოდა. მან არ გვერდი აუარა არცერთ ადამიანურ ომს, ადამიანთა მოდგმას სხვადასხვა უბედურება გაუგზავნა. მისი სიძე იყო დაკში, დედამიწაზე არსებული ყველა არსების მბრძანებელი და მშობელი.

თუმცა, ეს კავშირი ღმერთებს მეგობრული კავშირებით არ აკავშირებდა, ამიტომ რუდრამ უარი თქვა ცოლის მამის პატივისცემაზე. ამან გამოიწვია მოვლენები, რომლებიც სხვადასხვაგვარად არის აღწერილი ინდოეთის ძველ მითებში.

მაგრამ ყველაზე პოპულარული ვერსია ასეთია: დაკშამ, ღმერთების ბრძანებით, პირველად შეასრულა განწმენდის მსხვერპლი, რაზეც მან მოიწვია ყველა, გარდა რუდრასა, დნობდა მის მიმართ წყენას. გაბრაზებული შივას ცოლი, რომელმაც შეიტყო ქმრის მიმართ ასეთი აშკარა უპატივცემულობის შესახებ, სასოწარკვეთილმა ცეცხლში ჩააგდო. რუდრა გაბრაზებული იყო და ცერემონიის ადგილზე მივიდა შურისძიების მიზნით.

შესანიშნავმა მონადირემ რიტუალის მსხვერპლს ისარი ასწია და ის აფრინდა ცაში, სამუდამოდ აღბეჭდილი, როგორც თანავარსკვლავედი ანტილოპის ნიღაბში. რამდენიმე ღმერთიც დაეცა რუდრას ცხელი ხელის ქვეშ და სერიოზულად დასახიჩრდნენ. მხოლოდ ბრძენი მღვდლის დარწმუნების შემდეგ, შივა დათანხმდა რისხვას დაეტოვებინა და დაჭრილები განეკურნა.

თუმცა, მას შემდეგ, ბრაჰმას ბრძანებით, ყველა ღმერთმა და ასურამ პატივი უნდა სცეს რუდრას და შესწიროს მას მსხვერპლი.

ადიტის შვილების მტრები

თავდაპირველად ასურები - ღმერთების უფროსი ძმები - წმინდანი და სათნოები იყვნენ. მათ იცოდნენ სამყაროს საიდუმლოებები, განთქმული იყვნენ სიბრძნითა და ძალით და იცოდნენ როგორ შეცვალონ თავიანთი გარეგნობა. იმ დღეებში ასურები ემორჩილებოდნენ ბრაჰმას ნებას და ყურადღებით ასრულებდნენ ყველა რიტუალს და, შესაბამისად, არ იცოდნენ უსიამოვნებები და მწუხარება.

მაგრამ ძლევამოსილი არსებები ამაყობდნენ და გადაწყვიტეს შეეჯიბრებინათ ღმერთებთან - ადიტის შვილებთან. ამის გამო მათ არა მარტო ბედნიერი ცხოვრება დაკარგეს, არამედ სახლიც დაკარგეს. ახლა სიტყვა "ასურა" არის რაღაც "დემონის" კონცეფციის მსგავსი და აღნიშნავს სისხლისმსმელ გიჟურ არსებას, რომელსაც მხოლოდ მოკვლა შეუძლია.

უკვდავი სიცოცხლე

ადრე მსოფლიოში არავინ იცოდა, რომ სიცოცხლე შეიძლება დასრულდეს. ადამიანები უკვდავები იყვნენ, ისინი ცოდვის გარეშე ცხოვრობდნენ, ამიტომ მშვიდობა და წესრიგი სუფევდა დედამიწაზე. მაგრამ ნაყოფიერების ნაკადი არ შემცირდა და სივრცე სულ უფრო და უფრო მცირდებოდა.

როდესაც ადამიანებმა შეავსეს მსოფლიოს ყველა კუთხე, დედამიწა, როგორც ინდოეთის უძველესი მითები ამბობენ, ბრაჰმას მიმართა თხოვნით, დაეხმარა მას და მოეხსნა მისგან ასეთი მძიმე ტვირთი. მაგრამ დიდმა წინაპარმა არ იცოდა როგორ დაეხმარა. ის სიბრაზით ააფეთქეს და გრძნობები მისგან დამანგრეველი ცეცხლით იფეთქა, დაეცა ყველა ცოცხალ არსებაზე. სამყარო არ იქნებოდა, რუდრას გამოსავალი რომ არ შესთავაზოს. და ასე იყო...

უკვდავების დასასრული

რუდრამ შეაგონა ბრაჰმას, სთხოვა არ გაენადგურებინა ასეთი სირთულეებით შექმნილი სამყარო და არ დაებრალებინა მისი ქმნილებები, თუ როგორ არიან ისინი მოწყობილი. შივამ შესთავაზა ხალხის მოკვდავება და წინაპარი დაემორჩილა მის სიტყვებს. მრისხანება ისევ გულში ჩაიკრა, რომ მისგან სიკვდილი დაბადებულიყო.

იგი ხორცშესხმული იყო ახალგაზრდა გოგონას სახით, შავი თვალებით და თავზე ლოტოსის გვირგვინით, მუქ წითელ კაბაში გამოწყობილი. როგორც სიკვდილის წარმოშობის შესახებ ლეგენდა ამბობს, ეს ქალი არც სასტიკი იყო და არც უგულო. მას არ დაეუფლა ბრაზი, რომლისგანაც იგი შეიქმნა და არ მოსწონდა ასეთი ტვირთი.

აცრემლებული სიკვდილი ევედრებოდა ბრაჰმას, არ აეღო ეს ტვირთი, მაგრამ იგი მტკიცედ დარჩა. და მხოლოდ მისი გამოცდილების სანაცვლოდ, მან ნება დართო არა საკუთარი ხელით მოეკლა ხალხი, არამედ დაეღუპა მათ სიცოცხლე, ვისაც განუკურნებელი დაავადება, დამღუპველი მანკიერებები და ბუნდოვანი ვნებები დაეუფლა.

ამრიგად, სიკვდილი დარჩა ადამიანური სიძულვილის საზღვრებს მიღმა, რაც ოდნავ მაინც ათავისუფლებს მის მძიმე ტვირთს.

პირველი "მოსავალი"

ყველა ადამიანი Vivasvat-ის შთამომავალია. ვინაიდან ის თავად იყო მოკვდავი დაბადებიდან, მისი უფროსი შვილები დაიბადნენ როგორც ჩვეულებრივი ადამიანები. ორი მათგანი ჰეტეროსექსუალური ტყუპია, მათ თითქმის იგივე სახელები დაარქვეს: იამი და იამა.

ისინი იყვნენ პირველი ხალხი, ამიტომ მათი მიზანი იყო დედამიწის დასახლება. თუმცა, ერთ-ერთი ვერსიით, იამამ უარი თქვა თავის დასთან ცოდვილ ინცესტუალურ ქორწინებაზე. ამ ბედის თავიდან ასაცილებლად ახალგაზრდა მამაკაცი სამოგზაუროდ გაემგზავრა, სადაც გარკვეული პერიოდის შემდეგ სიკვდილმა გადაასწრო.

ასე რომ, ის გახდა პირველი "მოსავალი", რომლის შეგროვება ბრაჰმას შთამომავლებმა მოახერხეს. თუმცა მისი ამბავი ამით არ დასრულებულა. ვინაიდან იამას მამა იმ დროისთვის მზის ღმერთი გახდა, მისმა შვილმაც მიიღო ადგილი ინდოეთის პანთეონში.

თუმცა, მისი ბედი შეუსაბამო აღმოჩნდა - მას განზრახული ჰქონდა გამხდარიყო ბერძნული ჰადესის ანალოგი, ანუ მიცვალებულთა სამყაროს მეთაურობა. მას შემდეგ იამა ითვლება ისეთად, ვინც აგროვებს სულებს და განსჯის მიწიერი საქმეებით, წყვეტს სად წავა ადამიანი. მოგვიანებით მას შეუერთდა იამი - ის განასახიერებს სამყაროს ბნელ ენერგიას და ხელმძღვანელობს იმ ქვესკნელის ნაწილს, სადაც ქალები იხდიან სასჯელს.

საიდან გაჩნდა ღამე

"ღამის შექმნის ლეგენდა" ძალიან მოკლე მითია რუსულად. ის მოგვითხრობს, თუ როგორ ვერ გაუმკლავდა მწუხარებას პირველი ადამიანის დამ, რომელიც სიკვდილმა წაიყვანა.

იმის გამო, რომ დღის დრო არ იყო, დღე უსასრულოდ გაგრძელდა. ყველა დარწმუნებაზე და მწუხარების შემსუბუქების მცდელობაზე, გოგონა ყოველთვის ერთნაირად პასუხობდა, რომ იამა მხოლოდ დღეს გარდაიცვალა და არ ღირს მისი ასე ადრე დავიწყება.

შემდეგ კი, რომ დღე საბოლოოდ დასრულდეს, ღმერთებმა შექმნეს ღამე. მეორე დღეს გოგონას მწუხარება ჩაცხრა და იამიმ შეძლო ძმის გაშვება. მას შემდეგ გაჩნდა გამოთქმა, რომლის მნიშვნელობა იდენტურია ჩვენთვის ჩვეულ „დრო კურნავს“.

სხვებში კი ადამიანის შექმნა მოთხრობილია, როგორც შემთხვევითი, გვერდითი მოვლენა საღვთო ისტორიაში. 2.2 შედარება მითებიო შექმნასამყაროსა და ადამიანის შექმნის ბიბლიურ ამბავთან მიგვაჩნია, რომ მკითხველი იცნობს ბიბლიური ისტორიის შინაარსს... მაშინ შეიძლება გაჩნდეს კითხვა: განა ეს ყველაფერი პირადად მოსემ არ გამოიგონა? აიღო თუ არა ეგვიპტელი მითები შემოქმედებადა განა მან არ დაამუშავა ისინი ცისა და მიწის ერთი შემოქმედის დადასტურების სასარგებლოდ? რა თქმა უნდა, ეს შეიძლება ვივარაუდოთ. მოსე...

https://www.site/journal/141778

თვალები შეიძლება დაიღალოს, თუ ძალიან დიდხანს იჯდებით ეკრანის წინ, განსაკუთრებით თუ ოთახი ბუნდოვანია. მითი 2: " წაიკითხეთსიბნელეში ეს საზიანოა თვალებისთვის ”როგორც ტელევიზორის ყურების შემთხვევაში, თვალები სიბნელეში კითხვისგან... სხვა არაფერია თუ არა თვალის კატარაქტის პროგრესირება, რომელიც თვალის ფოკუსირების შეცვლით ლინზა, ზრდის მიოპიის დონეს. მითი 6: „ხშირი სექსისგან მხედველობა დაქვეითებულია“ რა თქმა უნდა, ეს ასე არ არის. ეს უსაფუძვლო განცხადება დაიბადა ...

https://www.site/journal/16434

რიტუალები, ასევე არსებობს ბერძნულ მითოლოგიაში. ისინი აღფრთოვანებულია ადამიანის პოეტური ფანტაზიით. ჩვენ უკვე აღვნიშნეთ მითიპრომეთეს შესახებ, რომელმაც ცეცხლი მოიპარა ღმერთებისგან, მიუტანა ხალხს და იტანჯა ამისთვის. შეიძლება თუ არა ეს ამბავი უპირობოდ შევიდეს რელიგიურ მრწამსთა შორის? პირიქით, ხაზგასმა არ უნდა...

https://www..html

ნაკლოვანებები, უკმაყოფილო იყო მათი გარეგნობით. მაგრამ ოდესმე გიყურებთ საკუთარ თავს, როგორც შექმნაან უბრალოდ როგორც პიროვნება? ვინ გამოიგონა ადამიანი? საიდან გაჩნდა? მართლა გჯერა მითირომ მაიმუნის შთამომავლები ვართ? და თქვენ არ გაქვთ კითხვა, რატომ მაიმუნი ... ჩვენ შეგვიძლია დავფიქრდეთ ამ სამყაროს მთელ სილამაზეზე, შეგვიძლია დავინახოთ ჩვენი ნათესავების და მეგობრების სახეები, გავარჩიოთ ფერები, შეგვიძლია წაიკითხეთ... მეჩვენება, რომ მხედველობა უზარმაზარი საჩუქარია და ვიღაცას ძალიან გვიყვარს, თუ ის გვაძლევს მხედველობას. მხოლოდ,...

https: //www.site/religion/111771

მათი, ისინიც ასწორებენ ამ რყევებს. ცოდნა არის კაცობრიობის დიდი ნაწილი. ბედნიერება? ბედნიერება და ცოდნა სინონიმებია.რამე უნდა წაიკითხეთერთ სხდომაზე. გამონაკლისია მხატვრული ლიტერატურა: დეტექტივი, აზარტული თამაში, აჰ-სიყვარული. საბაბი: შედევრი რომანი, არ ჩამოუვარდება ინფორმაციის კონცენტრაციას... სიტყვა რაც გინდა! არა "რა" და "რომ", არა "თუ" და "მაშასადამე", "ასე" და "რომელი". წაიკითხეთ„მადამ ბოვარი“ რომის თარგმანში. ასჯერ! ნებისმიერი ადგილიდან! როცა შეგიძლია მიბაძვა - გააგრძელე.მეშვიდე! აუცილებელი...

მითებმა შეარჩიეს, დააგროვეს, კლასიფიცირდნენ და შეინარჩუნეს წინა თაობების მიერ მრავალი საუკუნის განმავლობაში დაგროვილი უმდიდრესი ცოდნა და დაკვირვებები. ეს ცოდნა მიზნად ისახავდა ნორმების დამკვიდრებას და ადამიანების ქცევის ორგანიზებას ცხოვრების ყველა სფეროში. მითები ასაბუთებდნენ საზოგადოების სტრუქტურას, მის კანონებსა და ინსტიტუტებს, მის ტრადიციულ ღირებულებებს. მითები ხსნიდნენ, თუ როგორ მუშაობს ადამიანის გარშემო არსებული სამყარო და თავად ადამიანი. მითები მიუთითებდნენ, თუ როგორ უნდა გაიაროს ადამიანმა თავისი ცხოვრების გზა, დააყენოს მასზე ეტაპები, რომლებიც დაეხმარა მას არ გადაუხვიოს მისგან და აღწერეს რა ელის მას სიკვდილის შემდეგ. მითები იყო მეხსიერების განსაკუთრებული ფორმა, რომელიც ეხმარებოდა გუნდს საჭირო ცოდნის შესანახად და თაობიდან თაობას გადაცემაში *.

შემოქმედება

თავიდან არაფერი იყო. არც მზე იყო, არც მთვარე, არც ვარსკვლავები. მხოლოდ წყლები იწელებოდა უსასრულოდ; თავდაპირველი ქაოსის სიბნელიდან, რომელიც უმოძრაოდ ისვენებდა, თითქოს ღრმა ძილში იყო, წყლები სხვა ქმნილებებზე წინ წამოიწია. წყლებმა ცეცხლი გააჩინა. მათში ოქროს კვერცხი დაიბადა სითბოს დიდი ძალით.

კვერცხუჯრედიდან ჩნდება დემიურგი ბრაჰმა, რომელიც ქმნის სამყაროს. გატეხა კვერცხი და ორად გაიყო. და მისი ზედა ნახევარი გახდა სამოთხე, ხოლო ქვედა ნახევარი გახდა დედამიწა. მათ შორის ბრაჰმამ განათავსა საჰაერო სივრცე და დაადგინა დროის დასაწყისი. შემდეგ ბრაჰმამ შექმნა ცოცხალი სული, აზროვნება და ხუთი დიდი ელემენტი: ჰაერი, ცეცხლი, წყალი, მიწა და ეთერი. და ამის შემდეგ - ღმერთები, მარადიული მსხვერპლი, სამი ვედა, პლანეტები, ზღვები, მდინარეები, ადამიანები.

ასურები, ღმერთების უფროსი ძმები

როდესაც ბრაჰმამ შექმნა ცა, დედამიწა და საჰაერო სივრცე და სამყაროს ყველა ცოცხალი არსება წავიდა მისი ვაჟებისგან, ის თვითონ, შემოქმედებით დაღლილი, წავიდა და გადასცა ძალაუფლება სამყაროზე თავის შთამომავლებს - ღმერთებს და ასურები.

ასურები ღმერთების უფროსი ძმები იყვნენ. ისინი იყვნენ ძლევამოსილნი და ბრძენნი და იცოდნენ მაგიის საიდუმლოებები - მაიას, შეეძლოთ მიეღოთ სხვადასხვა ფორმები ან გამხდარიყვნენ უხილავი. მათ გააჩნდათ უთვალავი საგანძური, რომელსაც მთის გამოქვაბულებში ინახავდნენ თავიანთ ციხესიმაგრეებში. და ჰქონდათ სამი გამაგრებული ქალაქი, ჯერ ცაში, შემდეგ მიწაზე: ერთი რკინისგან, მეორე ვერცხლის, მესამე ოქროსგან; შემდგომში მათ გააერთიანეს ეს სამი ქალაქი ერთად, რომელიც მაღლა დგას დედამიწაზე; და მათ ააგეს ქალაქები ქვესკნელში.

ასურების მეფე იყო ჰირანიაკასიპუ, ძლიერი დემონი. ღმერთებმა მეფედ ინდრა აირჩიეს. ერთხელ ასურები ღვთისმოსავი და სათნოები იყვნენ, ისინი ასრულებდნენ წმინდა წეს-ჩვეულებებს და ბედნიერება მათთან იყო. მაგრამ შემდეგ ისინი იამაყებდნენ თავიანთი ძალითა და სიბრძნით და თაყვანს სცემდნენ ბოროტებას; და ბედნიერებამ მიატოვა ისინი და ღმერთებს გადასცა. ღმერთების მმართველმა ინდრამ ბრძოლაში გაანადგურა მრავალი ძლიერი ასურა. ძლიერმა ღმერთმა რუდრამ, ბრაჰმას რისხვის ნაყოფი, დაასრულა მათი დამარცხება, დაწვა მათი ჯადოსნური სამი ქალაქი, ამაღლებული დედამიწაზე.

ინდრას საქმეები

ინდრა იყო ადიტის საყვარელი ვაჟი, ღმერთების დედა, ყველაზე ძლიერი მის ვაჟებს შორის. ამბობენ, რომ ის სხვა შვილებისგან განსხვავებულად დაიბადა, არაჩვეულებრივად, დაბადებისას კინაღამ მოკლა დედა. როგორც კი დაიბადა, იარაღი აიღო. შვილის უჩვეულო დაბადებითა და მისი საშინელი გარეგნობით შეშინებულმა ადიტიმ დაიმალა ინდრა, მაგრამ ის ყველას წინაშე გამოჩნდა ოქროს ჯავშნით დაბადებიდანვე, აავსო სამყარო თავისით, დედა კი სიამაყით აივსო თავისი ძლევამოსილი შვილით. და ის გახდა დიდი, დაუძლეველი მეომარი, რომლის წინაშეც ღმერთები და ასურები კანკალებდნენ.

ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდამ დაამარცხა მზაკვრული დემონი ემუშა. ამ დემონმა ღორის ნიღაბში ერთხელ მოიპარა ღმერთებს მსხვერპლშეწირვისთვის განკუთვნილი მარცვალი და დამალა ასურების საგანძურში, რომელიც სამჯერ შვიდ მთას ინახავდა. ემუშამ მოპარული მარცვლეულისგან ფაფის მომზადება დაიწყო, როცა ინდრამ მშვილდი დახატა, ოცდაერთი მთა ისრით გაჭრა და მოკლა. ვიშნუმ, ადიტებიდან ყველაზე უმცროსმა, აიღო ასურას საკუთრებიდან შესაწირავი საკვები და ღმერთებს დაუბრუნა.

ინდრას კიდევ ერთი ღვაწლი იყო გამარჯვება შუშნაზე, რქოვან გველზე, რომელმაც კვერცხები დადო, საიდანაც ბოროტება დაიბადა და ზეციური წყლები შთანთქა. ინდრამ მოკლა იგი და გაათავისუფლა ზეციდან ჩამოსული წყლები, როგორც მაცოცხლებელი წვიმა. და კიდევ ბევრი ბოროტი და საშიში მტერი დაამარცხა ინდრამ თავისი გამბედაობითა და ძალით. ის გახდა ზეციური სასუფევლის მმართველი; თავად ღმერთებმა ბრაჰმას სთხოვეს, რომ იგი მათზე გამეფებულიყო. შესანიშნავი მარუტსი გახდა ინდრას რაზმი. მისმა ძმამ, ტვაშთარმა მას ოქროს ეტლი გაუკეთა და ჭექა-ქუხილის იარაღი - ვაჟრა გაუკეთა. ეს შეუდარებელი იარაღი მზესავით ანათებდა ინდრას ხელში და აღაფრთოვანებდა მის მტრებს. ვაიუ, ქარის ღმერთი, გახდა ინდრას ეტლი და თან ახლდა მას ბრძოლებში.

მშვენიერ ხელოვანმა ტვაშტარმა, ზეციერთაგან ყველაზე დახელოვნებულმა, ასევე გააკეთა მშვენიერი თასი ლოქოსთვის - ღვთაებრივი სასმელი, რომელიც უხსოვარი დროიდან დედამიწაზე არწივმა - ინდრას ფრინველმა მოიტანა. ინდრა იკვებებოდა ლოქოთი, რომელმაც შეცვალა დედის რძე. ის თავის საქმეებს მარუტების ლაშქრის თანხლებით ოქროს ეტლზე, ვაჟრათ ხელში, სომას უხვი ლიბაციებით შთაგონებული. და მაშინ ვერავინ გაუწევდა მას და მიწა და ცა ინდრას გაბრაზებით აკანკალდა, როცა მტერს თავისი ვაჟა დაარტყა.

ღმერთების ბრძოლებში ასურებთან - ისინი გაგრძელდა მრავალი ასეული და ათასობით წლის განმავლობაში - ინდრამ, ციური არმიის სათავეში, არაერთხელ გაანადგურა მტრის ძალა.

ზღაპარი ღამის შექმნის შესახებ

როდესაც იამა, ვივასვატის ვაჟი, გარდაიცვალა, იამ, მისმა დამ და საყვარელმა, უნუგეშო ცრემლები დაღვარა და მის მწუხარებას საზღვარი არ ჰქონდა. ამაოდ ცდილობდნენ ღმერთები მისი მწუხარების ტვირთის შემსუბუქებას. ყველა მათ დაჟინებასა და შეგონებაზე მან უპასუხა: "მაგრამ ის მხოლოდ დღეს გარდაიცვალა!" და მაშინ ჯერ კიდევ არც დღე იყო და არც ღამე. ღმერთებმა თქვეს: „ასე რომ არ დაივიწყებს მას! ჩვენ გავაფორმებთ ღამეს! ” და შექმნეს ღამე. და გავიდა ღამე და დადგა დილა და დაავიწყდა იგი. ამიტომაც ამბობენ: „ღამის და დღის თანმიმდევრობა დავიწყებას მოაქვს“.

ლეგენდა სიკვდილის წარმოშობის შესახებ

იყო დრო, როცა სიკვდილი დედამიწაზე უცნობი იყო. ხალხი, ვივასვატის შთამომავალი, თავიდან უკვდავი იყო. კრიტაიუგში, ოქროს ხანაში, მათ არ იცოდნენ ცოდვა და ცხოვრობდნენ დედამიწაზე ბედნიერად, მშვიდობითა და კეთილდღეობით. ასე გადიოდა დრო და დედამიწაზე ცოცხალი არსებები იბადნენ და არ კვდებოდნენ; უსასრულოდ მრავლდებოდნენ და მთლად აოხრებდნენ მას.

ბოლოს დედამიწამ ბრაჰმას ლოცვით მიმართა - ასეთი ტვირთი ვეღარ გაუძლო. შემდეგ შემოქმედმა იფიქრა იმაზე, თუ როგორ შეემცირებინა ცოცხალი არსებების რაოდენობა სამყაროებში, მაგრამ ვერ იპოვა საშუალება. და ის გაბრაზდა და მისი რისხვის ალი იფეთქა მისი სხეულის ყველა ფორიდან. მსოფლიოს ქვეყნები იწვა, შიშმა შეიპყრო ყველა ცოცხალი არსება; სამყაროს განადგურება ემუქრებოდა. დიდმა ღმერთმა შივამ შეიბრალა ცოცხალი არსებები. ის მიუახლოვდა ბრაჰმას და უთხრა: „ნუ გაბრაზდები შენს შექმნილ არსებებზე, წინაპარო. ნუ მისცემთ საშუალებას სამყარო ცარიელი გახდეს! თუ ყველა ეს არსება ახლა დაიღუპება, ისინი აღარ დაიბადებიან. დაე, იცოცხლონ და მოკვდნენ, ოღონდ მათი ოჯახი გააგრძელოს!” და როდესაც შივამ ეს თქვა, ბრაჰმამ მოათვინიერა მისი რისხვა და გულში დაუბრუნა ცეცხლი, რომელიც შთანთქავდა სამყაროს.

შემდეგ ბრაჰმას სხეულიდან გამოვიდა ქალი, მუქი თვალებით, თავზე ლოტოსის გვირგვინით, მუქ წითელ კაბაში გამოწყობილი. გზად წავიდა სამხრეთით, მაგრამ ბრაჰმამ დაუძახა და უთხრა: „სიკვდილი, წადი და მოკალი ცოცხალი არსებები ამქვეყნად! შენ გაჩნდი ჩემი ფიქრიდან სამყაროს განადგურებაზე და ჩემი ბრაზისგან! შენ გაჩნდი ჩემი ფიქრიდან სამყაროს განადგურებაზე და ჩემი ბრაზისგან, ამიტომ წადი და გაანადგურე ცოცხალი - უგუნურიც და ბრძენიც!“

ლოტოსებით დაგვირგვინებულმა სიკვდილმა ატირდა, მაგრამ ბრაჰმამ არ მისცა ცრემლები მიწაზე და შეკრიბა ისინი თავის ხელებში. იგი თავმდაბლად დაემორჩილა მის წინაშე და ლოცულობდა: „შემიწყალე, ქმნილებათა უფალო, ნუ დამატან ამ საშინელ ტვირთად! შემიწყალე! როგორ გავანადგურო უდანაშაულო არსებები, ბავშვები და მოზრდილები, ახალგაზრდები და მოხუცები? შეიწყალე, უფალო! მე ვერ გამოვყოფ ახლობლებს და მოსიყვარულეებს, ვერ მოვაშორებ მათ საყვარელ შვილებს მშობლებს, ვერ მოვაშორებ შვილებს დედებსა და მამებს, ძვირფას ძმებს და ძვირფას მეგობრებს ვერ მოვაკლდები. ბოლოს და ბოლოს, როცა მოკვდებიან, გადარჩენილები დამწყევლიან. ამის მეშინია! და მეშინია უბედურების ცრემლების! ეს ცრემლები სამუდამოდ დამწვავს."

მაგრამ ბრაჰმამ თქვა: „სიკვდილო, შენ განზრახული მქონდა ცოცხლების განადგურება! სხვანაირად არ შეიძლება! ნუ მოგერიდებათ წასვლა, ქალბატონო. შეასრულე ჩემი ბრძანება." სიკვდილი კი უსიტყვოდ დაიძრა და გაჩნდა სამყაროში. მაგრამ მიუხედავად ამისა, წინამორბედმა წყალობა მისცა: მისი დაღვრილი ცრემლები გადაიქცა დაავადებებად, რომლებიც კლავენ ადამიანებს დანიშნულ დროს; ვნებებმა და მანკიერებებმა დააბრმავა კაცობრიობა და გამოიწვია ცოცხალი არსებების სიკვდილი. ამიტომ, უხსოვარი დროიდან, სიკვდილში დანაშაული არ არსებობს. ბრაჰმამ იგი სამართლიანობის ბედია გახადა; სიყვარულისა და სიძულვილისგან თავისუფალი, იგი ასრულებს მის ბრძანებას.

თავიდან არაფერი იყო. არც მზე იყო, არც მთვარე, არც ვარსკვლავები. მხოლოდ წყლები იწელებოდა უსასრულოდ; თავდაპირველი ქაოსის სიბნელიდან, რომელიც უმოძრაოდ ისვენებდა, თითქოს ღრმა ძილში იყო, წყლები სხვა ქმნილებებზე წინ წამოიწია. წყლებმა ცეცხლი გააჩინა. მათში ოქროს კვერცხი დაიბადა სითბოს დიდი ძალით. მაშინ ჯერ არ იყო წელიწადი, რადგან არავინ იყო დროის გასაზომად; მაგრამ სანამ ერთი წელი გაგრძელდება, ოქროს კვერცხი ცურავს წყლებში, უსაზღვრო და უძირო ოკეანეში. ერთი წლის შემდეგ, პროგენიტორი ბრაჰმა წარმოიშვა ოქროს ემბრიონიდან. მან კვერცხი გატეხა და ის ორად გაიყო. მისი ზედა ნახევარი გახდა სამოთხე, ქვედა ნახევარი გახდა დედამიწა და მათ შორის, მათი განცალკევების მიზნით, ბრაჰმამ განათავსა საჰაერო სივრცე. და დაამკვიდრა მიწა წყალთა შორის, და შექმნა ქვეყნები ქვეყნიერებისა და დადო ჟამის დასაწყისი. ასე შეიქმნა სამყარო.

მაგრამ შემდეგ შემოქმედმა მიმოიხედა და დაინახა, რომ მის გარდა არავინ იყო მთელ სამყაროში და შეეშინდა. ამ დროიდან შიში ყველას უჩნდება, ვინც მარტო რჩება. მაგრამ მან გაიფიქრა: "აქ ხომ ჩემს გარდა არავინაა, ვისი უნდა მეშინოდეს?" და მისი შიში გავიდა, რადგან შიში შეიძლება იყოს სხვის წინაშე. მაგრამ არც სიხარული იცოდა; და ამიტომ, ვინც მარტოა, არ იცის სიხარული.

ის ფიქრობდა: "როგორ შევქმნა შთამომავლობა?" და თავისი აზროვნების ძალით მან გააჩინა ექვსი ვაჟი, ექვსი დიდი ქმნილებათა მბრძანებელი. მათგან უფროსი იყო შემოქმედის სულიდან შობილი მარიჩი; მისი თვალებიდან მეორე ვაჟი შეეძინა - ატრი; მესამე - ანგირასი - გამოჩნდა ბრაჰმას პირიდან; მეოთხე - პულასტია - მარჯვენა ყურიდან; მეხუთე - პულაჰა - მარცხენა ყურიდან; კრატუ, მეექვსე, პროგენიტორის ნესტოებიდან. მარიჩის ვაჟი იყო ბრძენი კაშიაპა, საიდანაც მოვიდნენ ღმერთები, დემონები და ადამიანები, ფრინველები და გველები, გიგანტები და ურჩხულები, მღვდლები და ძროხები და მრავალი სხვა ღვთაებრივი თუ დემონური ბუნების არსებები, რომლებიც ბინადრობდნენ ცაში და დედამიწაზე და მიწისქვეშა სამყაროებში. . ატრიმ, ბრაჰმას ვაჟთა მეორემ, შვა დჰარმა, რომელიც გახდა სამართლიანობის ღმერთი; ანგირასმა, მესამე ვაჟმა, საფუძველი ჩაუყარა წმინდა ბრძენთა ანგირას ოჯახს, რომელთა უხუცესები იყვნენ ბრიჰასპატი, უტატია და სამვარტა.

ბრაჰმას მეშვიდე ვაჟი, ქმნილების მბრძანებლების მეშვიდე იყო დაკშა. იგი გამოვიდა პროგენიტორის მარჯვენა ფეხის დიდი თითიდან. ბრაჰმას მარცხენა ფეხის თითიდან ქალიშვილი შეეძინა; მისი სახელია ვირინი, რაც ნიშნავს ღამეს; ის დაკშას ცოლი გახდა. მას ორმოცდაათი ქალიშვილი ჰყავდა და დაკშამ მათგან ცამეტი მისცა ცოლ კასიაპას, ოცდაშვიდი - სომას, მთვარის ღმერთს, - ეს ოცდაშვიდი თანავარსკვლავედი გახდა ცაში; დაკშას ათი ქალიშვილი დჰარმას ცოლები გახდნენ. ასევე დაქშას შეეძინათ ქალიშვილები, რომლებიც გადაწყდა, რომ გახდნენ ღმერთებისა და დიდი ბრძენების ცოლები.

დაკშას ქალიშვილებიდან უფროსი, დიტი, კაშიაპას ცოლი, იყო საშინელი დაიტას დემონების დედა; მეორე ქალიშვილმა დანამ გააჩინა ძლევამოსილი გიგანტები - დანავები. მესამე - ადიტიმ - გააჩინა თორმეტი ნათელი ვაჟი - ადიტიასი, დიდი ღმერთები. ვარუნა, ოკეანის ღმერთი, ინდრა, ჭექა-ქუხილის ღმერთი, ვივასვატი, მზის ღმერთი, რომელსაც ასევე სურიას უწოდებენ, მათგან ყველაზე ძლიერი იყო; მაგრამ ყველას დიდებით აჯობა ადიტის ვაჟებმა, ვიშნუმ, სამყაროს მცველმა, სივრცის მბრძანებელმა.

უძველესი დროიდან დიტისა და დანუს ვაჟები - მათ ჩვეულებრივ ასურებს უწოდებენ - ღმერთების მტრები იყვნენ, ადიტის შვილები. და ასურებსა და ღმერთებს შორის ბრძოლა სამყაროზე ძალაუფლებისთვის მრავალი საუკუნის განმავლობაში გაგრძელდა და მათ მტრობას ბოლო არ ჰქონდა.