Unction როგორ უნდა მოამზადოს. რა არის ეკლესიის გაერთიანება და როგორ მოვამზადოთ იგი

კურთხევა (გაერთიანება) არის შვიდი საეკლესიო საკრამენტიდან. მარადიულ განწესებაში მონაწილეობს მრავალი მღვდელი, ამიტომ ამ საკურთხევლს კრება ეწოდება - სიტყვიდან "ტაძარი". ჩემი მეგობრისგან გავიგე, რომ ყველა მართლმადიდებელმა ქრისტიანმა უნდა გაიაროს გაერთიანება და ეს ძალიან მნიშვნელოვანია. მაგრამ მან ვერ ამიხსნა რატომ. სტატიაში მე გეტყვით რა არის გაერთიანება ეკლესიაში, რატომ ტარდება ეს საკურთხევლები, რას აძლევს იგი ადამიანს. ჩვენ გავეცნობით რიტუალის მომზადების წესებს, წაკითხული ლოცვების ჩამონათვალს და საშიში ცრურწმენებს. მე პირადად მესმოდა ხალხის მიერ შეკრების რიტუალის შიში, სიკვდილის შიშის გამო.

გაერთიანების მნიშვნელობა

ვნახოთ, რაში სჭირდება მართლმადიდებლებს ღვთის კურთხევა. სამსხვერპლო პერიოდის განმავლობაში, მღვდელი კურთხეულ ზეთს ასწრებს შუბლს, რის შედეგადაც მორწმუნე იძენს ღვთის მადლს და სულიერ განკურნებას. სულიერ გაჯანსაღებასთან ერთად ადამიანი ფიზიკურსაც იძენს, რადგან ნებისმიერი დაავადების წყარო არის ცოდვა. პირველი კურთხევის მაგალითს შეგვიძლია მოვნიშნოთ სახარებაში. როდესაც პარალიზებული (მოდუნებული) ადამიანი მიიყვანეს იესოსთან, მან აპატია იგი და თქვა:

რასაკვირველია, სხეულის ყველა დაავადება არ არის ცოდვების შედეგი, მაგრამ მათი უმეტესობა სწორედ აქედან მოდის. მაშასადამე, ეკლესია ფლობს უწმიდობის საკრამენტს, რათა ცოდვები განთავისუფლდეს და დაავადებების განკურნებაში დაეხმაროს.

Unction of Sacrament არ შეცვლის ან გააუქმებს აღმსარებლობის მსხვერპლშეწირვას.

ჩნდება კითხვა: აღიარება არ ეპატიება ჩვენს ცოდვებს? ამისათვის ეკლესიის მამები განმარტავენ, რომ ადამიანი ყოველთვის არ არის ცნობილი ყველა ჩადენილი ცოდვის შესახებ. ასევე არსებობს არაცნობიერი ცოდვები, რომლებიც დაფარულია გაგებისაგან. ამის გამო ადამიანი ვერ შეძლებს ნამდვილი მონანიების წარმოქმნას. უწმინდესის სამსხვერპლო დროს სამღვდელო საბჭო ითხოვს პირს, ერევა უფალთან წყალობისთვის.

რა ცოდვები ეპატიება გაერთიანების დროს:

• ძველი დავიწყებული ცოდვები;
• ჩადენილი უმეცრებით;
• ცოდვები ადამიანისთვის.

ჩამოთვლილი ცოდვები პიროვნებას ეგზავნება გაერთიანების საკრალური პერიოდის განმავლობაში. თუ ადამიანი ავადმყოფობის გამო მძიმე მდგომარეობაშია და ვერ მოინანიებს, გაერთიანება მისგან ყველა ცოდვას აცილებს. კურთხევა ყოველთვის ხორციელდება მკვდარი საშინლად მძიმე დაავადების შემთხვევაში, ისე, რომ ადამიანი არ მოკვდეს მონანიების გარეშე. ეს არის ძალიან მნიშვნელოვანი საეკლესიო რიტუალი, რომელსაც ღრმა სულიერი მნიშვნელობა აქვს.

კურთხევა არის ადამიანის მთელი განკურნება.

მსხვერპლშეწირვის დასასრულს, ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებას უნდა ეცნობოს. რიტუალის დასრულების შემდეგ, ადამიანი რჩება კურთხეული ზეთით, რომლის გამოყენება შესაძლებელია სახლში. ნავთობი სცხოველს უყუჩებს. თუ ადგილი არ არის, შეზეთეთ ზეთით:

• ლანელები;
• გულის არე;
• ხელები და პალმები;
• ქვედა ფეხები.

მას ასევე შეუძლია დაემატოს საკვები ცოტა.

გაერთიანება არის აღდგენის გარანტი?  ეს მთლიანად ღვთის ნებაზეა დამოკიდებული. მსხვერპლშეწირვის მიზანია ადამიანის შეხედულებისამებრ შეცვალოს ტანჯვა და დაავადება, შეცვალოს აზროვნება და ცხოვრებისეული ფასეულობები. საკრამენტი არ უნდა იყოს დაბნეული ჯადოსნური რიტუალის ან სამედიცინო პროცედურის საშუალებით - ეს, უპირველეს ყოვლისა, სულის მონანიება და გამოსწორებაა. ზოგიერთმა გულისწყლიანმა ქრისტიანმა შეიძლება ცივიც შეინარჩუნოს რწმენის გარეშე, დიდი ხნის ნანატრი განკურნების გარეშე.

რატომ არ იღებს ადამიანი ყოველთვის სამკურნალო საშუალებებს უხამსობის შემდეგ?  იმიტომ, რომ ეს საჩუქარია ღვთისაგან და ეს საჩუქარი არ არის დამოკიდებული სასულიერო პირთა მოქმედებებზე ან რაიმე მოქმედებაზე. მაშასადამე, არ უნდა ელოდოთ სასწაულს, არამედ უბრალოდ გაძლიერდეთ რწმენა და შეეცადოთ იცხოვროთ ღვთის მცნებების შესაბამისად.

საშიში ცრურწმენები

ბევრს გაუგია, რომ გაერთიანება ხორციელდება სიკვდილის წინ, ამიტომ მათ ეშინიათ ამ რიტუალის. გულისამაჩუყებელი ქრისტიანები თვლიან, რომ ღვთის კურთხევა გარდაუვლად მიიყვანს სიკვდილს. მაგრამ ეს მხოლოდ წინასწარგანზრახვებია, რომელსაც აზრი არ აქვს. არაკანონიერი ცოდვები აშორებს და ადამიანი სიკვდილისთვის არ ამზადებს.

სიცოცხლე და სიკვდილი ღვთის ხელშია და არ არის დამოკიდებული უწმიდესი ზიარების დაცვაზე.

ასევე არსებობს სხვა ცრურწმენები, რომლებიც დაკავშირებულია სიწმინდის კურთხევასთან:

• არ შეიძლება ხორცი ჭამა;
• საჭიროა კვირაში სამჯერ მარხვა;
• თქვენ არ შეგიძლიათ შეასრულოთ ოჯახური მოვალეობა;
• აკრძალულია მედიცინისა და ორთქლის მიღება აბანოში.

ეს ცრურწმენები ძალზე საშიშია და ძირს უთხრის ღვთის მადლის რწმენას. თუ სერიოზულად დაავადებული პაციენტი გამოჯანმრთელების შემდეგ გამოჯანმრთელდა, მას შეუძლია ნორმალური, მართალი ცხოვრება ჩაატაროს დამატებითი აკრძალვების გარეშე.

გავლის რიტუალი

როგორ მოვემზადოთ უცხოსთვის?  უპირველეს ყოვლისა, მღვდელმა უნდა აკურთხოს ბიძობა. შემდეგ თქვენ უნდა შეიძინოთ სანთელი სანთლების მაღაზიაში და დარეგისტრირდეთ ცერემონიაში მონაწილეობის მისაღებად. გაერთიანებამდე უნდა აღიაროთ ცოდვები, რომელთა გახსენებაც სულის ჭარბი ტვირთის ასაღებად გჭირდებათ. შეიძლება არ დაგჭირდეთ აღიარება, მაგრამ მღვდლები გირჩევენ მას.

როდის შესრულებულია ბიძგი?  აღდგომის ღამეს არაკაცის საკრალიზება ზედიზედ რამდენჯერმე ხორციელდება, თუმცა, ამ რიტუალის შესრულება ნებისმიერ დროს შეიძლება, საჭიროების შემთხვევაში. მაგალითად, საწოლიანი პაციენტისთვის, მღვდლების მოწვევა შესაძლებელია სახლში.

რამდენად ხშირად შეიძლება მიჯაჭვული? ეს სამსხვერპლო ტარდება მხოლოდ წელიწადში ერთხელ. თუ ადამიანი მოულოდნელად ავად გახდება, გაერთიანება ხელახლა ხორციელდება.

შეიცავს თუ არა მომზადებას უზრდელობას?  არ არის აუცილებელი სასულიერო პირების განსაკუთრებული მარხვა, რადგან სერიოზულად დაავადებულ ადამიანებს განსაკუთრებული კვების რეჟიმი სჭირდებათ. ამასთან, ჯანსაღი ქრისტიანები, რომელთაც აღდგომის წინა დღეს მიეღოთ Unction, უნდა დაიცვან დიდი მარხვის წესები.

ვის შეუძლია მონაწილეობა მიიღოს ცერემონიაში?  ეს უფლება აქვს 7 წლის ასაკიდან მართლმადიდებლურ ეკლესიაში მონათლულ ნებისმიერ პირს. ჩვილები არ გროვდება. დაივიწყეთ, რომ გაერთიანება ხორციელდება მხოლოდ მომაკვდავ პიროვნებასთან. ეს შეთანხმება დაარსდა პირველი ეკლესიის მოციქულთა მიერ:

სერიოზულად დაავადებული ადამიანების ახლობლები ინტერესდებიან, შესაძლებელია თუ არა ადამიანი კომაში ჩაგდოთ?  ეს დეტალურად უნდა იქნას განხილული მღვდელთან. თუ ადრე ადამიანი მონაწილეობდა საეკლესიო ცხოვრებაში, იყო ცნობიერი ქრისტიანი, სასულიერო პირები აუცილებლად შეხვდებიან ნათესავების თხოვნებს.

ვის სჭირდება ბიძგი?  არა მხოლოდ ფიზიკური დაავადებები გამოწვეულია არა მოინანიებელი ცოდვით, არამედ ფსიქიკით. სასოწარკვეთილებაში და სასოწარკვეთილებაში მყოფი ადამიანი სულიერად სუსტად არის მიჩნეული, ამიტომ მას აბსოლიტაცია სჭირდება.

ზოგჯერ კურთხევა დაბნეულია ცხებული. ეს ორი განსხვავებული რიტუალია. კურთხევა ხორციელდება პირის ნათლობის შემდეგ; იგი შეიცავს სულიწმიდის საჩუქრებს. კურთხევა ხორციელდება მოციქული იაკობის ბრძანების თანახმად. ვინც დაავალდებულა, რომ ავადმყოფთა განკურნება მოინანიეს.

გთხოვთ, გვითხრათ, თუ როგორ სწორად მოვემზადოთ Unction. გჭირდებათ მის წინაშე აღიარება? უფრო სწორი იქნება თუ არა აღიარება და მიღება, შემდეგ კი გაერთიანდება, ან შესაძლებელია ეს და პირიქით? ან მართლა არ აქვს მნიშვნელობა?

დეკანოზი კონსტანტინე ოსტროვსკი პასუხობს:

ეს საკითხი საკმაოდ გავრცელებულია, მაგრამ ის უკავშირდება იმ დავიწყებას, რომ, იდეალურად, ყველა წირვაზე მოსულ ქრისტიანებს უნდა მიიღონ ზიარება. დღეს ჩვენ ამ ნორმიდან შორს ვართ, მაგრამ ის მაინც ნორმად რჩება. თუ ადამიანი ზიარებას ყოველ კვირა დღეს იღებს, ხოლო კვირაში შუა კვირაში ერთხელ ის მონაწილეობს, მისთვის გაერთიანება ავტომატურად დაუკავშირდება ზიარებას. ვინც წლებს ზიანს წელიწადში ერთხელ შეუძლია დაამატოთ ეს გაერთიანებას, მაგრამ ცუდია, რომ ადამიანები იშვიათად იღებენ ზიარებას.

თუ ადამიანს სინდისის ქენჯნა აქვს სერიოზული ცოდვა, რაც მას ეკლესიიდან გამოდევნის, ასეთი ცოდვა არანაირ წაშლის რაიმე წმინდა მოქმედებას. ასეთი ადამიანი შეიძლება ეკლესიაში დაბრუნდეს მხოლოდ მონანიებით, ამ ცოდვის აღიარებით, სავარაუდოდ, და სასჯელით. ამგვარი აღმსარებლობის გაერთიანებას ჯდება აზრი არ აქვს.

და თუ ჩვენ მხოლოდ ზიარებამდე ვსაუბრობთ აღსარებაზე, ბუნებრივია, რომ ადამიანი მონაწილეობდა კვირაში, აღიარა შაბათს ღამით, და კვირას დაუკავშირდა. ან პირიქით - ჯერ აღიარა და დაუკავშირა, შემდეგ კი დაყო. ჩემი აზრით, მნიშვნელობა არ აქვს რა მიზნით. ყველა ერთი და იგივე, ეს არის სხვადასხვა ზიარებები, რომლებიც არ შეცვლის ერთმანეთს.
  ზოგჯერ ეს გამიგია: "როგორც მე ვიკრიბები, სინანული არ არის საჭირო". ეს უკვე ერთგვარი ჯადოსნური დამოკიდებულებაა ზიარების მიმართ, რაც ასევე უბიძგებს ეშმაკობის კარიბჭეს - მრცხვენია ვისაუბრო ჩემს ცოდვებზე, ასე რომ, მე წავალ.

ურწმუნოების ზიარებაში, ჩვენ ვითხოვთ და ვიღებთ ღვთის მადლს, რაც ჩვენ ყველას, ავადმყოფი და ჯანმრთელი, თანაბრად გვჭირდება. რადგან ჩვენი ცოდვილი ზღვა ჰგავს. მე არ ვგულისხმობ მას რაოდენობას (ეს სათქმელის გარეშე ხდება), არამედ სიღრმე. ცოდვების სიღრმე არსებობს.

ისინიც კი, ვინც სერიოზულად მუშაობენ, ებრძვიან თავიანთ ვნებებს, ყურადღებით ეკიდებიან თავიანთ აზრებს და გულის მოძრაობებს, გულწრფელად ინანიებენ ყველა ცოდვას, რაც თვითონ იციან, თუნდაც ისინი ხედავენ: რამდენიც არ უნდა ებრძოლოთ ცოდვას, რამდენს ასუფთავებთ სულით მონანიებით. რჩება ცოდვილთა დიდი ფენა. რაც უფრო მეტს ადამიანი ცდილობს, მით უფრო მკაფიოდ ხედავს ამ ცოდვის უფსკრული თავის გულში, როგორც ფსალმუნები ამბობს: „ადამიანი მოვა და გული ღრმაა“ (ფს. 63, 7).

არა მხოლოდ შეუძლებელია ამ უფსკრულის გაწმენდა ღვთის მადლის გარეშე, არამედ ჩვენ ვერ ვახერხებთ ამის სრულად გააზრებას, თუნდაც ყველაფერს გავაკეთებთ. დაინახა ჩვენი სისუსტე და მივმართოთ ღმერთს გულმოწყალებით: „უფალო, მე ვცდილობ, ვცდილობ, გავაუმჯობესო საკუთარი თავი, და მაინც დიდი მინარევები რჩება ჩემს სულში. შემიწყალე მე. ყოვლისშემძლავ, გაწმინდე შენი თავი! ”

ხშირად ამბობენ, რომ ურწმუნოების ზიარებაში ადამიანი ღებულობს ცოდვების მიტევებას, რომელშიც ვერ შეძლებდა მონანიებას დავიწყების ან უცოდინარობის გამო. ეს ზოგადად სწორია, თუმცა ის გარკვეულწილად ფორმალურად და ზედმეტად ოპტიმისტურად ჟღერს. ეს არ არის, რომ ჩვენ დავიწყებული გვაქვს ხუთი, ათი, ასი და ათი ცოდვა. ჩვენ უბრალოდ ვერ ვხედავთ ამ ცოდვილ უფსკრულს, მაგრამ ამას ვხედავთ უკვე ბოლო სამსჯავროზე. და ეს იქნება ნამდვილად საშინელი განსჯა და ჩვენ შეგვეძლება საშინელება, რადგან მიუხედავად იმისა, რომ შევეცადეთ განწმენდა ჩვენი უწმინდური სულის ზედაპირი, ჩვენ სიღრმეზე არ შევეხმიანეთ.

იმისთვის, რომ ეს საშინელება მოგვიანებით არ მოხდეს, როდესაც გვიანი იყო, ჩვენ ახლა, სანამ ჯერ კიდევ ცოცხლები ვართ, სანამ თავისუფლება გვაქვს, საშუალება გვაქვს სინანულისტული ლოცვით მივმართოთ ღმერთს, უფალს ვთხოვთ, შეხედოს ჩვენს სისუსტეს და დაასხით ჩვენზე მისი გადარჩენა და განწმენდა მადლი.

სწორედ ამიტომ გავრცელდა დიდი მარხვის ჯანმრთელთათვის შეკრების პრაქტიკა, როდესაც ერთი ან რამდენიმე მღვდელი ასობით მრევლს აგროვებს. და ეს პრაქტიკა ამტკიცებს იერარქიას.

საეკლესიო პრაქტიკაში არსებობს მრავალი განსხვავებული რიტუალი და საკრამენტი, რომლებსაც განსაკუთრებული დანიშნულება აქვთ. ერთ-ერთი მათგანია Unction. რა არის ეს, როგორ ხდება რიტუალები, როგორ მზადდება იგი და რა უნდა იცოდეთ - ამ სტატიაში განხილული იქნება ყველა.

რა არის ეს

სანამ გაერკვნენ, თუ როგორ უნდა მოემზადოთ Unction- ს, ღირს იმის გაგება, რა არის ეს. ასე რომ, ღვთის კურთხევა (ან უბიწოება) არის განსაკუთრებული, რომელიც განკუთვნილია ფსიქიურად დაავადებულთათვის ან სერიოზული დაავადებების მქონე ადამიანებისთვის, მათი სამკურნალოდ. ყველაფერი ხდება შვიდიჯერ ზეთის ხატვით, აგრეთვე სპეციალური ლოცვების კითხვით. რატომ არის ეს ზიარებული ე.წ. - Unction? რადგან ეს მოითხოვს რამდენიმე მღვდელს, ანუ ტაძარს.

რატომ არის ეს საჭირო?

უნდა ითქვას, რომ თავად დაავადებები, რელიგიური ვერსიით, პიროვნების ცოდვილი ცხოვრების შედეგია. ეს რიტუალი გამიზნულია, პირველ რიგში, ცოდვების მიტევებისკენ და ამით პაციენტის განკურნება დაავადებისაგან. ამასთან, შეიძლება ჩნდება კითხვა: ყოველივე ამის შემდეგ, ცოდვების გამოსასყიდისთვის არსებობს თუ არა აღსარების ზიარება? მაგრამ არის ცოდვები, რომლებიც ადამიანს დაავიწყდა ან არ უხსენებია, ან არც კი მიიჩნევს მის ქმედებას ცოდვილ ქმედებად. ეს არის ყველა ის ნიუანსი, რომელიც მხედველობაში მიიღება გაერთიანების ზიარების დროს.

ვისთვის არის ეს ხელმისაწვდომი?

ვის შეუძლია გაერთიანდეს? ასე რომ, ეს არის ნებისმიერი მონათლული მართლმადიდებელი ადამიანი. თუმცა, 7 წლამდე ასაკის ბავშვები არ არიან გამოხატული ამ ზიარებით. უნდა აღინიშნოს, რომ ადამიანების უმეტესობას არასწორი მოსაზრება აქვს, რომ მხოლოდ კვდება ექვემდებარება უღმერთობას, რომელთაც ცოდვების მიტევება სჭირდებათ (ცვალებადობა: გაერთიანების შემდეგ ადამიანი მოკლედ მოკვდება). ეს საერთოდ არ შეესაბამება სინამდვილეს, ამ ზიარებას ეწოდება საკუთარი თავი ცოდვებისგან განწმენდისა და სიცოცხლის დაბრუნების მიზნით და არა პიროვნების სხვა სამყაროში გაგზავნა.

მომზადება

როგორ მოვიქცეთ, როგორ მოვემზადოთ უშფოთველად? რა უნდა იცოდეთ ამისათვის?

1. ძალზე მნიშვნელოვანია მღვდლის კურთხევის მიღება ასეთი მნიშვნელოვანი ზიარებისთვის.
2. თქვენ უნდა გაირკვეს, როდის გაიმართება ეს. ასევე დაგჭირდებათ რიგის დარეგისტრირება.
3. იყიდეთ სანთელი სანთლის მაღაზიაში ეკლესიაში.
4. ტაძარში მიიტანეთ მცენარეული ზეთის ბოთლი და ხელსახოცი (ზეთის ნარჩენების გასასუფთავებლად).
5. უმჯობესია წინასწარ აღიაროთ.

ვადები

ასე რომ, Unction. როდის გაიმართება ეს ზიარება? აღსანიშნავია, რომ მარხვის დროს იგი შეიძლება რამდენჯერმე ჩატარდეს. თუმცა, სიტუაციები შესაძლებელია, როდესაც ისინი ამ წესისგან დაშორდებიან, ხოლო ზიარებას ასრულებენ, როდესაც ეს ადამიანისთვის აბსოლუტურად აუცილებელია.

ადგილი

როგორ მოვემზადოთ Unction? ასე რომ, თქვენ უნდა იცოდეთ, სად შეიძლება მოხდეს ეს ზიარება. მარხვის დროს მღვდელი ახორციელებს ტაძარში ყველა მოქმედებას. თუ ადამიანს არ აქვს ეკლესიაში მისვლის შესაძლებლობა, მაშინ უღმერთო შეიძლება გაიმართოს სახლში, ავადმყოფი ან მომაკვდავი პირის საწოლში.

როგორ ხდება ზიარება?

თუ გაერკვნენ, თუ როგორ უნდა მოემზადებინათ Unction- სთვის, ინფორმაცია ბევრისთვის ასევე მნიშვნელოვანია, თუ როგორ მიმდინარეობს ზიარება. ამრიგად, სასულიერო პირი წაიკითხავს შვიდ ტექსტს სახარებიდან და სამოციქულო ეპისტოლეებიდან. ყოველი წაკითხვის შემდეგ, მღვდელმა უნდა დაცხოს პირის ღრუ, ლოყები, ხელები და გულმკერდი, რომელიც შეგროვილია წმინდა ზეთით - ზეთი. ბოლო ლექსის წაკითხვის შემდეგ, მღვდელი გამოვლენილ სახარებას ათავსებს პაციენტის თავზე და ლოცულობს ყველა მისი ცოდვის მიტევებისთვის.

ნიუანსი

შეიძლება ამ კითხვასთან დაკავშირებით სხვა კითხვებიც დაუდგეს. აბა, სხვაგვარად როგორ უნდა გაკეთდეს მზადება Unction- სთვის?

ზეთის შესახებ

თუკი 2014 წელს Unction გაიმართა, რა უნდა გააკეთოთ ზეითუნის ზეთთან, რომელიც რჩება? რამდენ ხანს შეიძლება მისი გამოყენება? ითვლება, რომ მას არ აქვს ვადის გასვლის თარიღი. დროდადრო, ადამიანს თავად შეუძლია განიცადოს ყველანაირი ლაქების დაგროვება. მას ასევე შეიძლება დაემატოს საკვები. მღვდლები ამბობენ, რომ თუ ზეთს რწმენითა და პატივისცემით იყენებთ, მაშინ ყველა ასეთი ადამიანისთვის ღვთის მადლი დაიწევს.

Unction (სიწმინდე) ეკლესიის იმ შვიდი მნიშვნელოვანი ზიარებისაგან ერთ – ერთია, რომელშიც ღვთის მადლი ლოცვა-ლოცვით ითხოვს და ავადმყოფი კურთხეული ზეთით სვამს სხეულებრივ და სულიერ დაავადებებს. შესრულებულია ტაძრის (7) ან ერთი მღვდლის მიერ. ზიარების დადგენა სამოციქულო ხანებში იწყება (იაკობი 5: 14–15). საეკლესიო პრაქტიკაში დაიწყო ტრადიცია, რომ დაიწყეს მრავალდღიანი მარხვის დროს კურთხევის კურთხევა. ახალ ქრისტიანებს ხშირად აღელვებთ კითხვა: რა უნდა მოემზადოთ უღმერთობისთვის?

არ არსებობს მკაცრი კანონიკური წესები, რომლებიც მზადდება Unction- სთვის მომზადებისთვის. თითოეულ კონკრეტულ ეკლესიას აქვს საკუთარი ტრადიცია და, რადგან პირველად იწყება საკურთხევლამდე, ზედმეტი არ იქნება ლაპარაკი მრევლთან. როგორც წესი, ტაძრებში ლენტა ყოველთვის არის განცხადება, რომელიც აცნობებს მრევლს დღესასწაულის დღის და საათის შესახებ. ზიარების შესრულება შესაძლებელია როგორც ეკლესიაში, ერთდროულად უამრავ ადამიანზე, ასევე ნებისმიერ დროს ავადმყოფი ადამიანის სახლში.

პირობითად, გაერთიანებისთვის მზადების ორი ტიპი არსებობს:

• შინაგანი;
• გარეგანი.

სულიერი ცხოვრება სერიოზული საკითხია, უხილავია კურდღელი თვალებისთვის. სულის მოღვაწეობა ღრმა დონეზე ხდება, რაც დიდი ხნის განმავლობაში უნდა იცოდე. საეკლესიო საკურთხევლები უფლის მიერ არის მოცემული, რომ დაგვეხმაროს, რომ ვიცოდეთ საკუთარი თავი, ჩვენი ცოდვა და განწყობილი სინანულის განწყობა. შინაგანი მომზადება არაკაცისა და სხვა ნებისმიერი საკრამენტობისთვის არის მნიშვნელოვანი.

შიდა ტრენინგი მოიცავს:

• საკრამენტზე შესაბამისი ლიტერატურის კითხვა, მაგალითად, ღვთის კანონი, დეკანოზი ს. სლობოდსკი (მრავალი წლის განმავლობაში ეს წიგნი აღიარებულია, როგორც ავტორიტეტული პუბლიკაცია და სარგებლობს დამსახურებული პოპულარობით, იგი შეიცავს მარტივ ენას რთული საგნების შესახებ), აგრეთვე სხვა სულიერი ლიტერატურა, რომელიც ახლა აკურთხეს უხვად;
• საკუთარი თავის გაღრმავება, ფიქრი საკუთარი ცხოვრების, ცოდვების შესახებ;
• ლოცვის მომზადება, როგორც შეთანხმებულია მღვდელი;
• მაქსიმალური შეზღუდვა ტელევიზორთან, გასართობ ღონისძიებებზე - ეს ყველაფერი ძალიან ახდენს გონების გაფანტვას, ართულებს ყურადღების კონცენტრირებას მთავარ საკითხზე.

გარე ტრენინგისთვის გჭირდებათ:

• აღიარონ და მიიღონ ზიარება უღმერთობის წინა დღეს ან მის შემდეგ;
• მიიღე კურთხევა არაკისათვის თქვენი აღმსარებლის ან მრევლის მღვდლისგან;
• შეიძინეთ მცირე ზომის ბოთლი ზეთი, რომელშიც მსხვერპლშეწირვის შემდეგ დაასხამენ დანარჩენ აკურთხებულ ზეთს, ყიდულობენ სანთლებს, კაჰორებს, ფქვილს ან / და სხვა პროდუქტებს (სურვილისამებრ) ტაძრისათვის მსხვერპლის შესაწირად (ჩვეულებრივ, რეკლამას ავრცელებენ ნებაყოფლობით საფუძველზე ეკლესიის საჭიროებებისთვის შესაძლო შემოწირულების ჩამონათვალში);
• მოათავსეთ ტანსაცმელი, რომელსაც აქვს ღია კისერი, ეს ადგილი გაწერილი ზეთით არის შესაწირავი მსხვერპლშეწირვის დროს.

Unction არის ერთ-ერთი საკრამენტი, რომლის შესახებაც მრავალი ცრურწმენა არსებობს. ვისურვებდი მათ. მაგალითად, არსებობს მოსაზრება, რომ აუცილებელია სიკვდილამდე გაერთიანება. ეს არ შეესაბამება სიმართლეს. არაწმიდის ზიარებას უფალი გადასცემს სულისა და სხეულის განკურნებისთვის. თანამედროვე საეკლესიო პრაქტიკაში, ეს წმინდა მოქმედება ხორციელდება მოზრდილებში და 7-8 წლის ასაკის ბავშვებზე, რომლებსაც აქვთ სულიერი ან სხეულის დაავადებები. უფრო მეტიც, არ არის რეკომენდებული მიჯაჭვულობა ხშირად ქრონიკული დაავადებისგან. თუ მსხვერპლშეწირვის შემდეგ დაავადება კვლავ რჩება, მაშინ ეს ღმერთისთვის განსაკუთრებული ღმერთია, თქვენ უნდა მიიღოთ, დაიმორჩილოთ საკუთარი თავი და მადლობა გადაუხადოთ ღმერთს ზრუნვისთვის.

კიდევ ერთი არასწორი წარმოდგენა ემყარება საკრამენტის ზედმეტ იმედს, ზიარებისა და აღმსარებლობის უგულებელყოფას. ეკლესიაში ყველაზე მნიშვნელოვანი ევქარისტია, ქრისტეს გადარჩენის საიდუმლოებების მიღება არის მადლიერი, სამკურნალო ძალა ქრისტიანისთვის, რომელიც მიდის საუკუნო ცხოვრებამდე. ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ მიიღოთ ზიარება რეგულარულად, ხოლო თქვენი გადაუდებელი მოთხოვნილების შესაბამისად უნდა გაერთიანდეთ არაუმეტეს წელიწადში ერთხელ - კურთხევით უნდა იაროთ. მძიმე მტკივნეულ მდგომარეობაში, საკრამენტის მიღება ნებისმიერ დროს შეიძლება.

ეკლესიის ყველა საკრამენტი დაზოგავს და. დიდი მარხვის განმავლობაში უღმერთობისთვის შინაგანი მომზადება უნდა გახდეს სავალდებულო წესი ნებისმიერი მორწმუნისთვის. დაუშვებელია კურთხევის გაგრძელება პროფილაქტიკისთვის, ან მხოლოდ იმ შემთხვევაში.

რა არის ბიძა?

Unction (ან კურთხევა) არის მსხვერპლი, რომელშიც, განწმენდილი ზეთის (ზეთის) օծის საშუალებით, ღვთის დახმარებას ეძლევა გონებრივი და სხეულის დაავადებების სამკურნალოდ. განწმენდის საკურთხევლს უწოდებენ გაერთიანებას, რადგან, როგორც წესი, მის შესრულებას რამდენიმე მღვდელი აპირებს - ტაძარი.

რატომ გვჭირდება გაერთიანება?
  - ეკლესიის მოძღვრების თანახმად, დაავადების წყარო ცოდვაშია, და ადამიანთა მოდგმაში დაავადებების პირველი პროგნოზი პირველი ხალხის დაცემის შემდეგ დადგა. როდესაც მათ მაცხოვარს მშვიდად მიუტანეს მაცხოვარს დაავადებისგან განკურნების მიზნით, იგი პირდაპირ ამახვილებს ყურადღებას დაავადების წყაროზე და ამბობს: „სასწაული, შენს ცოდვებს მიტევებ“ (მარკოზი 2: 3-1111). ცოდვა და სხეულის სისუსტე ზუსტად იგივე თანაფარდობით დააწესეს მოციქულმა ჯეიმსმა, რომელიც საუბრობს ავადმყოფი განკურნების შესახებ ზეთით და ლოცვებით օծის საშუალებით, შენიშნავს, რომ ამავე დროს განკურნება და მისი ცოდვები ეპატიება (იაკობი 5:15). არ შეიძლება ამტკიცებდეს, რომ გამონაკლისის გარეშე ყველა დაავადება ცოდვის უშუალო შედეგია, მაგრამ მიუხედავად ამისა, ქრისტიანობაში აღიარებული დაავადებების უმეტესობა ცოდვის შედეგია და ნეტარების საკურთხევლის ლოცვები ამ იდეით არის გამსჭვალული.

ცოდვების მიტევებისთვის არსებობს აღმსარებელი ზიარება, მაგრამ დაავადების ზნეობრივი მიზეზები ყოველთვის არ ჩანს ადამიანისთვის, პირიქით, მრავალი მათგანი ემალება სინდისის სასამართლოდან. პაციენტის სისუსტის გამო, მას არ შეუძლია შეინარჩუნოს ჭეშმარიტი მონანიების პირობები. უწმინდესის საკრამენტობის პირობებში, ამომწურავი პაციენტისთვის, მისი მსახურების მთელი ტაძარი გამოჩნდება უფლის წინაშე და, მთელი ეკლესიის სახელით რწმენის ლოცვით, ევედრება ღმერთს, რომ პირს გადასცეს მას, სხეულებრივ ჯანმრთელობასთან ერთად, ცოდვების გამოსაცდელიც. ჩვენ მიგვაჩნია, რომ ეკლესიის ლოცვების გულისთვის, მარადიული განწმენდის სალოცავში, ავადმყოფს ეძლევა ცოდვები, რომელთა რეზოლუციაც მან ვერ მიიღო საპატრიარქო ზიარება: გრძელი ცოდვები, დავიწყებული და არაკონტროლირებადი, იმ პირობით, რომ ზოგადი სასჯელაღსრულების განწყობაა გათვალისწინებული; ცოდვები ჩადენილი უმეცრებით; ცოდვები, რომლებიც დაავადების მიზეზი იყო, მაგრამ რომლებმაც არ იცოდნენ პაციენტმა; ცოდვები, რომლებსაც პაციენტი ვერ ახერხებს აღმსარებლისათვის უარი თქვას მძიმე სისუსტის მომენტში, ან ვერ შეძლებს კარგი საქმით გამოსყიდვას. ღვთის მადლით ეს ყველაფერი და მსგავსი ცოდვები ავადმყოფი იგზავნება განწმენდის სამსხვერპლოზე.

შეიძლება თუ არა გაერთიანებამ კაცობრიობის სიკვდილი მიუახლოვდეს?

არ შეიძლება. მაგრამ ნებისმიერი ადამიანის სიცოცხლის ხანგრძლივობა მხოლოდ ზეციური მამის ნებაზეა დამოკიდებული, რომელიც ხშირად სხეულებრივ დაავადებას აგზავნის გასაგონებლად და სიცოცხლის შეცვლაში. და უფალს შეუძლია გააგრძელოს მომაკვდავი ადამიანის სიცოცხლე, რათა მან შეძლოს ადეკვატურად მომზადება მარადისობაზე გადასვლისათვის.

სამწუხაროდ, ნეტარი სამსხვერპლო დაკავშირებულია დაჟინებულ ცრურწმენებთან, რომლებიც გულისცემას ართმევს თავს ღვთის მადლის გადარჩენის ქმედების შესაძლებლობისგან. ცრურწმენების დაქვემდებარებაში მყოფ ხალხს ეშინია გაერთიანების, რადგან მიაჩნიათ, რომ ეს არის „ბოლო სამსხვერპლო და ეს აჩქარებს საკუთარი თავის ან ახლობლების განადგურებას. არავითარ შემთხვევაში არ უნდა დაიჯეროთ ისეთი წინასწარგანწყობები, რომ მან, ვინც გამოჯანმრთელდა კურთხევის კურთხევის შემდეგ, აღარასოდეს უნდა ჭამოს ხორცის საკვები; რომ საჭიროა მარხვა, გარდა ოთხშაბათისა და პარასკევისა, ასევე ორშაბათს; რომ მას არ შეუძლია ჰქონდეს ოჯახური ურთიერთობა, არ უნდა წავიდეს აბანოზე, წამალი და ა.შ. ეს ფანტაზიები ძირს უთხრის სარწმუნოების საკურთხეველ ძალას და ანადგურებს იმ ადამიანის სულიერ ცხოვრებას, ვინც მიიღო ეს გამოგონებები. გარდა ამისა, ისინი ცდუნებენ „გარეგანი“ გონებით, რომლებიც ეკლესიას არ მიეკუთვნებიან, მაგრამ თანაუგრძნობენ მის ხალხს.

როგორ მოვემზადოთ Unction?

უნდა მიიღო მღვდელმსახურების კურთხევა არაკაცისათვის. გაეცანით როდის გაიმართება, მოდით გარკვეულ დროში, დარეგისტრირდით სანთლების მაღაზიაში, უთხარით თქვენი სახელი, იყიდეთ სანთელი. თუ ეს შესაძლებელია, Unction- ის წინ, სასურველია წინასწარ აღიაროთ ის, რაც ცოდვად აღიარებულია.

როდის ხდება Unction?

დიდი მარხვის განმავლობაში გაერთიანება რამდენჯერმე ხორციელდება. საჭიროების შემთხვევაში, იგი შეიძლება ჩადენილი იყოს ნებისმიერ დროს.

ჩვეულებრივ, უწმიდესობა ტარდება დაავადებული ადამიანის საწოლში, მაგრამ მარხვის დროს ის ტაძრებში ხდება. ამ შემთხვევაში, იაკობ მოციქულის სიტყვები: „არის რომელიმე თქვენგანი ავადმყოფი“ (იაკობი 5:14), ფართო გაგებით არის აღებული, ანუ არა მხოლოდ სხეულიანი ავადმყოფი, არამედ ფსიქიკურად დაავადებულებიც, რომლებსაც აქვთ მწუხარება, სასოწარკვეთა და სიმძიმის ცოდვა. ვნებები.

საჭიროა თუ არა ჩვევამდე ჩვევა?

არ არსებობს სპეციალური პოსტი Unction- ის წინაშე. მაგრამ იმის გამო, რომ ეკლესიებში არაკაცობა ჩვეულებრივ ხდება მარხვაში, მისი დაცვა ნებისმიერი მართლმადიდებელი ქრისტიანის მოვალეობაა.

ვის შეუძლია გაერთიანდეს?

ნებისმიერი მონათლული მართლმადიდებელი ქრისტიანი, რომელსაც აქვს მღვდლის კურთხევა, შეიძლება გაერთიანდეს. 7 წლამდე ასაკის ბავშვები, როგორც წესი, არ გროვდებიან.

არსებობს გაუგებრობა საკურთხევლის ერთიანობის არსის შესახებ, რაც გამოიხატება იმაში, რომ იგი, სავარაუდოდ, მხოლოდ მომაკვდავისთვისაა საჭირო და მხოლოდ ცოდვების გამოსწორებისთვის. ეს ზიარება წმინდა ეკლესიამ დააწესა წმიდა მოციქული ჯეიმსის სიტყვებით: ”რამე ავადმყოფი იყავი, დაე, მათ ეკლესიის უხუცესებს დაურეკოთ, და ილოცეთ მასზე, ნავთობით სცხო მას უფლის სახელით. და რწმენის ლოცვა ავადმყოფებს განკურნავს და უფალი აღადგენს მას; თუ მან ჩაიდინა ცოდვები, მათ ეპატიებათ ისინი ”(ჯეიმსი 5: 14-15). კურთხევის რიტუალის ლოცვები არ ლაპარაკობენ სიკვდილზე, არამედ ცხოვრების დაბრუნებაზე, არამედ განახლებულ ცხოვრებაზე, ცოდვებისგან გაწმენდილი.

შესაძლებელია თუ არა პაციენტის ხიბლი, როდესაც ის არაცნობიერია?

ყველა საკრამენტში მონაწილეობა უნდა იყოს შეგნებული და ნებაყოფლობით.

თუ ავადმყოფი, რომელიც არაცნობიერი მდგომარეობაშია, მანამდე მონაწილეობდა საეკლესიო ზიარებში და გამოთქვა ცნობიერი სურვილი, რომ ყოფილიყო ერთიანობა იმ დროს, როდესაც მას შეეძლო ანგარიში მიეცა თავისი ქმედებების შესახებ, მაშინ მღვდელს უნდა ეცნობოს კონსულტაცია იმის შესახებ, თუ რატომაა შესაძლებელი მასზე ღვთის კურთხევის შესახებ.

შესაძლებელია თუ არა ჩვილების მომხიბვლელობა?

შვიდი წლამდე ასაკის ჩვილებისთვის განწმენდის საკურთხეველი არ შესრულდება მოციქული ჯეიმს მოციქულის სიტყვების საფუძველზე: "დაე, მოუწოდა უხუცესებს ... და თუ მან ჩაიდინა ცოდვები, მათ ეპატიებათ იგი" (ჯეიმსი 5: 14-15), რაც გულისხმობს ავადმყოფთა რწმენის არსებობას, სულის არსებობას. და ცოდვების ცოდვა.

რა უნდა გააკეთოს იმ შემთხვევაში, თუ პაციენტი ვერ გადაიყვანეს საკათედრო ტაძარში?

უნდა გამოვიწვიოთ მღვდელი სახლში.

თუკი Unction- ს შემდეგ ცოდვა გაიხსენეს, უნდა ვთქვა ამის შესახებ აღსარება?

Unction არ გააუქმებს ან შეცვლის Pacrament of Penance. თუ Unction- ს შემდეგ ცოდვა მოიხსენიეს, მაშინ ის უნდა აღიაროთ.

რა უნდა გავაკეთოთ გასული წლის გაერთიანების შედეგად დარჩენილი ნავთობისგან?

Unction- ის შემდეგ დარჩენილი ზეთი შეიძლება ცხებული იყოს - ჯვარედინიანად წაისვით მტკივნეულ წერტილებზე, შეგიძლიათ დაამატოთ იგი საკვები. თუ მას პატივისცემითა და რწმენით იყენებთ, მაშინ "საკათედრო" ზეთის ნებისმიერი გამოყენება ღვთის კურთხევა იქნება.

შესაძლებელია თუ არა წმინდა ზეთით არნახული ადგილების დაშლა?

ღმერთმა შექმნა ადამიანი და მასში ცუდი არაფერია, ამიტომ ნებადართულია ნებისმიერი ადგილის გაგონება, როდესაც ის ავნებს. ჩვეულებრივ, სხეულის შემდეგი ნაწილები სცხია წმინდა ზეთით და ლოცვით ჯვარედინად: შუბლი, ლოყები, გულმკერდი, პალმები და ხელები, ქვედა ფეხები.

რა უნდა გავაკეთოთ არაკაცის შემდეგ?

გაერთიანების შემდეგ აუცილებელია ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებების მიღება.