ეკუმენური მშობელთა შაბათი - რა უნდა გავაკეთოთ და როგორ დავიმახსოვროთ გარდაცვლილი ნათესავები სწორად.

როგორ ასახელებს ეკლესია მარხვის დროს მიტოვებულთა ხსოვნას? რატომ იშლება ამდენი მშობლის შაბათი ამ დროს? რატომ უნდა დავწეროთ ჩანაწერები და რით განსხვავდება ისინი ჩვეულებრივი და ჩვეულებისგან? დაწვრილებით იხილეთ მიცვალებულთა საეკლესიო თვისებებისა და პირადი ლოცვების შესახებ.

ლოცვა გამგზავრებისთვის - სხვისი სიყვარულის გამოვლინება

დიდი მარხვა გრძელდება 48 დღეს და მოიცავს წმინდა სულთმოფენობას, ლაზარევის შაბათს, პალმის კვირას და 6 კვირის დღესასწაულს. 48 დღე თავი შეიკავოთ საჭმლისგან და მონანიებისგან, მოწყალება და კეთილი საქმეების გაკეთება.

ამ დღეებში განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ღარიბების დახმარება, პაციენტებთან ვიზიტი. მაგრამ გარკვეული მიზეზების გამო, მორწმუნეებს ავიწყდებათ, რომ წყალობის ერთ-ერთი გამოვლინებაა ლოცვა მათთვის, ვინც სხვა სამყაროში გაემგზავრა. ეს არის მოწმობა ჩვენი მეზობლის თავდაუზოგავი სიყვარულის შესახებ. ყოველივე ამის შემდეგ, მიცვალებულს აღარ შეუძლია გამოხატოს საკუთარი თავი მატერიალურ სამყაროში, ილოცოს, სანაცვლოდ რაღაც კარგი გააკეთოს. ისინი მხოლოდ გრძნობენ, ისმენენ, იციან ყველაფერი ... და ელოდება ჩვენს დახმარებას.

როგორ უნდა ვილოცოთ მკვდარი მარხვის დროს?

ამ დროს, ე.წ. ჩანაწერების გაკეთება . ისინი იწერება მარხვის დაწყებამდე ან მის დროს. რადგან მართლმადიდებლური ეკლესია მხოლოდ მისი შვილებისთვის ლოცულობს, შენიშვნებში აუცილებელია აღინიშნოს მხოლოდ მართლმადიდებლობაში მონათლული. მღვდელი კითხულობს ხსოვნის სახელებს პირველი დღიდან საღამომდე.

ასევე, მარხვის დროს, ეკლესიამ დაადგინა დღეები მიცვალებულთა განსაკუთრებული ხსენების მიზნით - ე.წ. მშობელთა შაბათები. ისინი მოდის წმინდა სულთმოფენობის მეორე, მესამე და მეოთხე შაბათს.

ხშირად მორწმუნეებს შორის ჩნდება კითხვა: რატომ არის მარხვის ამდენი მემორიალური შაბათი, თუ მათგან მხოლოდ რვა არის ეკლესიის კალენდარი?

ეს განპირობებულია ლენტენის სერვისების თავისებურებით. ჩვეულებრივი ღვთისმსახურება - იოანე ოქროპირი და დიდი ბასილი - აღინიშნება არა ყოველდღე, არამედ მხოლოდ შაბათ-კვირას. შემდეგ პროსკომიდი   მღვდლები იხსენებენ ცოცხლებსა და მიცვალებულებს, იღებენ ნაწილაკებს მათთვის პროსფორიდან. ეს ნაწილაკები ჩაიძირა ღვინის თასში - ქრისტეს სისხლი, ხოლო მღვდელმსახურები კითხულობენ ლოცვას, "ო, უფალო, აქ ცოდვები, რომლებიც გაიხსენეს შენი პატიოსანი პატივი, შენი წმინდანთა ლოცვები".

წინასწარ განსაზღვრული საჩუქრების ღვთისმსახურება დაღუპულთა ხსოვნას არ ახსენებს

მარხვის დროს, პროზექიმიდზე ხსენების ხსენება ხორციელდება მხოლოდ შაბათს და კვირას. სხვა დღეებში, ეს ... უბრალოდ არ არის შესაძლებელი.

რატომ? პირველ რიგში რადგან ღვთისმსახურება ყოველდღე არ მსახურდება.

ჩვეულებრივ, ეს ხდება:

• ოთხშაბათი და პარასკევი მთელს წმინდა სულთმოფენობაში;
• პოლიელეინის ფესტივალებზე - განსაკუთრებით პატივცემული წმინდანების ან ღვთისმშობლის სასწაულებრივი ხატების საპატივცემულოდ, მაგალითად, სებასტი მოწამეების 40-ე დღეს, 22 მარტს;
• ტაძრის არდადეგებზე;
• დიდი მარხვის მე -5 კვირის ხუთშაბათს - ამ დღეს სრულად იკითხება კრეტას ენდრიუის სასჯელაღსრულების კანონი და ცხოვრების წესი. ეგვიპტის მერი;
• ორშაბათიდან ოთხშაბათამდე წმინდა კვირა - მარხვის ბოლო კვირა.

მეორეც   ამ დღეებში შესრულებულ ლიტურგიებს უწოდებენ წინასწარ განსაზღვრული საჩუქრების ლიტურგიები,   და ისინი მნიშვნელოვნად განსხვავდება "ტრადიციულისგან".

თაყვანისცემის ძალიან სახელწოდება მიგვითითებს განსხვავებაზე: მორწმუნეებს ულოცავთ წმიდა საჩუქრებს, განწმინდა ადრე - წინა სამსახურში, იოანე ოქროპირის ან ბასილი დიდის ბრძანებით.

მაგრამ თუ უკვე წმიდა ზიარება უკვე მომზადებულია, მაშინ მღვდელი არ ემსახურება პროსკომიდიას, არ ამოიღებს ნაწილაკს პროსპორიდან თითოეული ჩანაწერისთვის, რომლითაც აღნიშნულია ჩანაწერი, არ სთხოვს უფალს, რომ დაიბანოს ცოდვები, ვინც მისი სისხლით გაიხსენეს ლოცვებით ... მაგრამ როგორ შეიძლება ეკლესიამ ილოცოს მკვდრეთით?

დაკრძალვის სერვისები

ისე, რომ ისინი, ვინც სხვა სამყაროში გაემგზავრნენ, ჩვენი დახმარების გარეშე არ იქნებოდნენ და სამი მემორიალური შაბათი იქნებოდა დიდი მარხვისთვის. 2016 წელს ისინი დაეცნენ:

• 26 მარტი;
• 2 აპრილი;
• 9 აპრილი.

ტრადიციულად, ხსენების დღე პარასკევს ღამის წინა დღეს იწყება. შემდეგ ტაძრებში მსახურობენ პარასტაზისი   - შესანიშნავი მემორიალური მომსახურება. მეორე დილით, დაკრძალვის ცერემონია ტარდება, რომლის დროსაც გარდაცვლილთა ვინაობაა ნახსენები. შაბათის მშობლები მთავარ რეკვიზიტზე მთავრდება.

მარხვისას ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ ხელიდან არ გაუშვათ ეს მომსახურება, არამედ იმიტომ, რომ თქვენ უბრალოდ განათავსეთ სანთლები ეკლესიაში და ჩანაწერებს უწერდით. უპირველეს ყოვლისა, განდგომილებისთვის, ჩვენი ლოცვა მნიშვნელოვანია. ტაძარში მღვდელი ასობით ნოტს კითხულობს, მაგრამ ხშირ შემთხვევაში იგი არ იცნობდა ხალხს, ვისი სახელებიც ახსოვს.

ჩვენ ვლოცულობთ ჩვენს ნათესავებსა და მეგობრებს, რომლებსაც ჩვენ ვიცნობთ და გვიყვარს. მაშასადამე, საყვარელი ადამიანებისთვის ჩვენს შუამდგომლობას განსაკუთრებული მადლი აქვს ღვთის წინაშე. ამასთან, ვერაფერი დაგიმალავთ მიცვალებულთაგან. მათ რა თქმა უნდა დაინახეს და იციან: გულწრფელად ვლოცულობთ მათთვის, ან მოვიდნენ სანთლებითა და სამარხვო ნოტებით?

მეტი აჩვენე

ვიქტორია სტრონა,
პეტიტორთა სამუშაო ჯგუფის ხელმძღვანელი - მართლმადიდებლური დახმარების სამსახურის "მოწყალების" პროექტი

ვიქტორია სტრონა. ფოტო: miloserdie.help

როდესაც ეკლესია პირველად დავიწყე, ტაძარში დამლაგებლად ვმუშაობდი. სამსახურში გავწმინდე სასანთლეები. ზოგადად, პირველ რიგში, იგი გამოირჩეოდა სერვისებითა და არდადეგებით უფრო მეტად, ვიდრე გარეგნულად. ამიტომ, მშობლების შაბათები ძალიან მახსოვს.

ამ დღეებში, მე ჩვეულებრივად ვდგავდი კანონს და ხელები ცაფით იყო დაფარული სამ ფენაში. კანიონი ტაძრის შუაგულში დამონტაჟდა, ორივე მხრიდან პურით კალათების მთები გაიზარდა. რა თქმა უნდა, გამიკვირდა და განსაკუთრებით გამახსენდა, რომ მშობლების შაბათს ეკლესიაში უამრავი ადამიანი იყო, რამდენჯერმე მეტი, ვიდრე კვირა დღეს. შეუძლებელი იყო არ შეემჩნია.

შემდეგ კი ჩემი საეკლესიო ცხოვრება ღრმა და ცნობიერი გახდა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, მე ქვრივი გავხდი, მშობლების შაბათს გამახსენდა საშა. ერთხელ, უცებ დავიჭირე თავი და ვფიქრობდი, რომ ტაძარში ხალხი მშობლები არ გახდნენ. ტაძრები ნახევრად ცარიელია, როგორც ყველა კვირის დღეებში. კანონები ნახევრად ცარიელია. ამან რატომღაც ნამდვილად გამაბრაზა. მხოლოდ ათი წელი გავიდა ჩემი ჭკუიდან. შემდეგ მივხვდი, რომ თაობა დაიღუპა მათგან, ვინც, ალბათ, ხშირად არ დადიოდა ეკლესიაში, მაგრამ ყოველთვის ახსოვს მათი საყვარელი ადამიანები მშობლების შაბათს.

როდესაც მშობლიური ადამიანი ტოვებს თქვენ, უშუალოდ დანაკლისის წინაშე აღმოჩნდებით, თქვენ ვერ დაეხმარებით მას. პირველად მას ყოველთვის ახსოვს, ყოველ დღე, დილას და საღამოს. შემდეგ კი დრო გადის, მეხსიერება იშლება. ალბათ, არც ისე ხშირად ლოცულობთ. და გამოდის, რომ მშობელთა შაბათს შესანიშნავი შემთხვევაა, აიძულოთ საკუთარი თავი თანაბრად დაიმახსოვროთ ყველა თქვენი საყვარელი ადამიანი: ისინი, ვინც ახლახანს დატოვეს, ისინი, ვინც ბევრი გარდაიცვალა, მრავალი წლის წინ.

როგორც საშას მემკვიდრეობა, რომელიც მონაწილეობდა ონკოლოგიური დაავადებების დასახმარებლად, უამრავი პაციენტი მყავს სარკომა, გამოჩნდა უამრავი ახალი ადამიანი. სარკომა ონკოლოგიის უკიდურესად აგრესიული ფორმაა, ამიტომ ბევრს უნდა ახლდეს ესკორტი. ჩემი მემორიალური სია იზრდება. რაც უფრო მეტად მიყვარს მშობლები შაბათობით, რადგან ეს მშვენიერი შემთხვევაა დგომა და ფიქრი მხოლოდ მათზე და არა ვინმესზე, სხვა რამეებზე.

მხოლოდ დაიმახსოვრე ეს ხალხი, იგრძენი, რომ ჩვენ ყველანი ერთად ვართ - ერთი სამყაროს ნაწილი. მემორიალური სამსახურის სიტყვები განსაკუთრებულია, მათ მიმართავენ სწორედ ამ აზროვნებას - სწორად და ნათლად. თქვენ უსმენთ და ესმით როგორ მუშაობს ეს სამყარო.

ახლა სამუშაოდ ჩამოვედი მართა-მარიინსკის მონასტერში. ჩვენი დახმარების მაგიდა ააწილებს საკვებს და მედიკამენტებს გაჭირვებულთათვის. ჩვენ ვიღებთ დონორებს, რომლებიც მოდიან და საკვებს შემოაქვთ ჯანმრთელობის შესახებ შენიშვნები. მონასტრის დები ყველას ახსენებენ მშობლების შაბათს, რა თქმა უნდა. ასე რომ, აქ აღმოჩნდება წრე.

ლოცვის საშუალებით მეხმარებიან ცოლები

არტემ ბეზმენოვი,
წიგნის ილუსტრატორი, ხატვის მასწავლებელი სამხატვრო სკოლაში

არტემ ბეზმენოვი

ორი ადამიანია, ახლა გარდაცვლილი, რომლებიც განსაკუთრებით ძვირფასები არიან ჩემთვის. ისე მოხდა, რომ ორჯერ ვარ ქვრივი. ჩემი პირველი მეუღლე ანასტასია მოულოდნელად და ტრაგიკულად გარდაიცვალა. ჩემს მეორე მეუღლესთან, მარიასთან ერთად, დაავადება 2 წელი ვიბრძოდით.

რისი გაკეთება შემიძლია ახლა მათთვის კარგი? ჩვენ არ ვართ ცოდვილი, ჩვენი ცხოვრება არ იყო სრულყოფილი. მაგრამ იქ, საფლავის მიღმა, ადამიანი აღარ შეუძლია არაფრის შეცვლას. არც შეცვალოს და არც გააუმჯობესოს მისი მშობიარობის შემდგომი ბედი. მე მორწმუნე ვარ და, ისევე როგორც ყველა, მე მინდა, რომ ჩემი ახლობლები სამოთხეში აღმოჩნდნენ. ამიტომ, იმედი მაქვს, რომ გავლენას მოახდენს ის, რაც შეცვლა შეუძლებელი ჩანს. მინდა რომ ჩემი დახმარება იყოს ეფექტური. ამიტომ, მხოლოდ ლოცვა შემიძლია.

მათ სახელებს პირველად რეპოსების ნოტებში ვწერ. როდესაც მღვდელი ლოცულობს მათთვის წირვის დროს, როდესაც ლითიუმია, რეკვიემი ემსახურება, როდესაც მესმის ან ვამბობ მარტივ, საქმეს, ლოცვებს სწორ სიტყვებს, არ ვგრძნობ, რომ პატარა ვარ, მაგრამ მაინც სასარგებლო. ლოცვის სიტყვები ისეთი ეფექტური ჩანს, როგორც მე ვგრძნობ - ლოცვით მეხმარება ჩემი ცოლები.

ჩემთვის საკმარისი არ არის მხოლოდ ყვავილების მიტანა მათ საფლავებზე. ლითიუმი წავიკითხე. მაგრამ, როგორც ყველა საფლავი და ძეგლი, მთელი ჩემი პატივისცემით, არ მაქვს განცდა, რომ ჩემი საკუთარი ადამიანი მიწისქვეშეთში დევს.

და რაც არ უნდა დამამშვიდეს საკუთარი ლოცვა, რა ხდება ტაძარში, ჩემთვის უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე სასაფლაოზე მისვლისას.

მშობლების შაბათს, ჩვენს ეკლესიაში ვიკრიბებით ერთად - მეგობრები, მრევლში ამხანაგები, სასულიერო პირები. იდაყვის გასწვრივ იდაყვისკენ, მღვდელთან ერთად ვაკეთებთ საერთო ლოცვას ჩვენი გარდაცვლილი ახლობლებისთვის. ჩვენ ვიღებთ მონაწილეობას სხვის ბედში, ვიღებთ განშორების მწუხარებას და ტკივილს და საკუთარ თავს ვუზიარებთ ჩვენს უბედურებას მათ, ვისაც ესმის და გვიყვარს.

შეიძლება მე ვცდები, მაგრამ ეს გრძნობა ამსუბუქებს საკუთარ მდგომარეობას და ამ დახმარების ეფექტურობის გრძნობას ავსებს. ეს ლოცვა არ ხდება შემთხვევით ადგილზე და არა შემთხვევით ადამიანთა შორის. ის არ არის ოფიციალური, ის ცოცხალია.

გარდაცვლილთან ერთად, ჭეშმარიტი მართალიც მახსოვს

მამა მაქსიმ ბრაშნიკოვი,
ქალაქ ორსკის დედა ღვთისმშობლის ყაზანის ხატის ეკლესიის რექტორი

მღვდელი მაქსიმ ბრაჟნიკოვი

დაახლოებით ოცი წლის წინ და, ალბათ, უფრო მეტიც, როდესაც მშობლებთან ერთად ეკლესიაში დავიწყებას დავიწყებდი, ერთი ქალი ძალიან მეგობრული იყო ჩვენს ოჯახთან. მისი სახელი იყო ალა. იგი იყო ღვთისმოსავი ქრისტიანი, დიდი სიკეთით, გულუხვობითა და მთლიანად ექსკლუზიური სიმართლით. მისი ლოცვა მართლაც ცხელი იყო. შეუძლებელი იყო დამალვა. თვითონ ალა არ იყო კონფლიქტის კაცი. ეს პირადად ვიცოდით. იგი დედასთან მუშაობდა სამთავრობო სააგენტოში. ყველა და შემდეგ თანამშრომლებს შორის იყო ჩხუბი, პრობლემები, კონფლიქტები. მაგრამ ალა მათ ყოველთვის ერიდებოდა.

ბოლოჯერ, როდესაც მას სამსახურში ვნახეთ, ნეტარი ღვთისმშობლის ეკლესიაში შესვლის დღეს. ეს იყო 2001 წელს, მე ისევ საკურთხეველში ვიყავი ეკლესიაში. სამსახურის შემდეგ მალევე დაგვირეკა და გვითხრეს, რომ როდესაც ალა სახლში დაბრუნდა, ცეცხლსასროლი იარაღით მოკლეს. მკვლელი არ იქნა ნაპოვნი, მიზეზები და მოტივები არ არის ცნობილი, დანაშაული არ არის გამჟღავნებული. ვისთვის და რატომ იყო ეს საჭირო, გაურკვეველი დარჩა.

მაგრამ წარმოუდგენლად ბევრი ადამიანი შეიკრიბა მისი დაკრძალვისთვის. როდესაც მას ესკადრა დავინახეთ, ყველას ჰქონდა იმის შეგრძნება, რომ მართალებს მიჰყავდათ. მართალი ადამიანი, ვისთვისაც სიკვდილია, პავლე მოციქულის თანახმად: ”მე მაქვს ზღარბი ცოცხალი - ქრისტე, და ზღარბი იღუპება, რომ მოვკვდე” (ჩემთვის, ცხოვრება არის ქრისტე, ხოლო სიკვდილი არის მოგება).

მახსოვს აგრეთვე ჩვენი სემინარიული აღმსარებელი Sretensky სასულიერო სემინარიაში - არქიმანდრიტი ანასტასია (პოპოვი). შემდეგ, 2000-იანი წლების დასაწყისში, იგი მოსკოვში გადაიყვანეს ფსკოვო-პეჩერსკის მონასტრიდან. ის ყოველთვის ასწავლიდა სემინარს. ის მგრძნობიარე იყო ჩვენი პრობლემებისა და კითხვების მიმართ. და პირქუში ან მძიმე დღეებში, მას ყოველთვის შეეძლო სიტუაციის განმუხტვა ხუმრობით.

მამა ანასტასიუსმა იცოდა მისი გარდაცვალების შესახებ. სიკვდილამდე ექვსი თვით ადრე, იგი ძმებთან ერთად იერუსალიმში იმყოფებოდა და იქ ცნობილი გახდა, რომ მას ტვინის კიბო ჰქონდა. მას დარჩა მხოლოდ მცირე სიცოცხლე. მოსკოვში დაბრუნებისთანავე მან დიდი სქემა განიცადა და მალე გარდაიცვალა მშვიდად და მშვიდობიანად.

როდესაც ის დაკრძალეს, ტაძარი ძლივს იტევდა ხალხს. ქვეყნის ყველა კუთხიდან ჩამოვიდნენ ყველა ძმა, სემინარიის სტუდენტი, კურსდამთავრებული. და მაინც მონასტერში მოქმედი მრევლები ახსენებენ მას, იხსენებენ მას ლოცვებში და აცხადებენ, რომ ზოგჯერ მასაც კი ევედრებიან მას და გრძნობენ მის მხარდაჭერას.

მშობლების შაბათს, როდესაც ჩვენი დაღუპულთა ხსოვნის ხსოვნას ვიხსენებთ, მათთან ერთად ასეთ ადამიანებსაც ვახსენებთ. ჩვენ ვუახლოვდებით მათ, რადგან გვესმის, რომ ის ხალხი, ვინც დაგვტოვა, მაგრამ მშვიდად მოელოდა სიკვდილს, ვისთვისაც ეს არ იყო მიწიერი არსებობის დასასრული, მათ დაამარცხეს ეს სიკვდილი.

თქვენ კიდევ უფრო დაადასტურებთ იმ აზრს, რომ თუნდაც ჩვენი მიწიერი არსება დასრულდეს, ჩვენი სული არ გაჩერდება, ის მაინც იცხოვრებს.

როდესაც ლოცულობენ განდევნილთ, ჩვენ ვწყვეტთ მარტოობას

ალექსანდრე ბოჭაროვი,
ინტერრეგიონალური საზოგადოებრივი ორგანიზაციის "დახმარება სარკომის პაციენტებისთვის" თავმჯდომარის მოადგილე

ალექსანდრე ბოკაროვი

ჩემი მეუღლე ძალიან ახლოს იყო სასჯელაღსრულების კანონის სიტყვებთან: ”ნუ ენდობი, სული ჩემი, სხეულებრივ ჯანმრთელობასა და მოკლევადიან სილამაზეს, უფრო მეტიც, თქვენ ხედავთ, რომ ისინი იღუპებიან ძალისა და ახალგაზრდობისგან; მაგრამ იტირე: შემიწყალე მე, ქრისტე ღმერთო, უღირსო ”. მან ფანქრით აღნიშნა ისინი ლოცვის წიგნში და ითხოვა, რომ ეს სტრიქონები მისი ძეგლის ეპიზოდ იქცეს. რამდენიმე წლის წინ ანჩკა გარდაიცვალა.

თუ სიცოცხლის განმავლობაში ის ლოცულობდა ჯანმრთელობას, სთხოვა ღმერთს დახმარება და ახლა იგი უფალთან წავიდა, მაშინ როგორ შეიძლება შეწყვიტოს მისი ლოცვა? როგორ არ უნდა ილოცე ის, ვინც გიყვარს? შეუძლებელია, ეს არ გამოდგება.

ყოველ წირვაზე და სახლში ყოველდღიური ლოცვის დროს ვლოცულობ ჩემი მეუღლისთვის, ნათესავებისა და მეგობრებისთვის, რომლებთანაც დიდი გზა გავიარე სამკურნალო რაზმში. ნ.ნ. რწყა.

მკურნალობის დროს, მე დავიწყე ეხმარება სხვა პაციენტებს, რომლებსაც აქვთ სარკომა, ვმუშაობ პაციენტთა ორგანიზაციაში, რომელიც უზრუნველყოფს ფსიქოლოგიურ და იურიდიულ დახმარებას, ხოლო თუ ადამიანი მორწმუნეა, მაშინ სულიერი. ერთი ან ორი წლის განმავლობაში თქვენ მიუახლოვდებით ადამიანს ისე, რომ ის თქვენს გულში ჩადეთ. მიდიხართ მასთან: თერაპიის გაყვანა, რეციდივები, რემისია, დაავადების პროგრესირება და მიდიხართ ბოლომდე, სიკვდილამდე, დაკრძალვის სამსახურში, დაკრძალვაში.

ადამიანი მიდის მარადისობაში და ჯერ არ გრძნობთ ამას. და შემდეგ ჩვენი სისუსტე გვაკლებს სიდუხჭირეს. იმის გაგება მოდის, რომ ადამიანი აღარ არის.

ინერციით ილოცებ. აქ იყო მისი სახელი ჯანმრთელობის ხსენების მიზნით. მაგრამ ავტომატურად გადავიდა საყვედურის ხსოვნის ხსენების დღეს. მოხვდით რეკვიზიტზე და იღებთ თქვენს სიას.

თავდაპირველად, მე ვერ მივდივარ იმ სიტყვების მნიშვნელობაში, რომლებიც მესმოდა დაკრძალვის სამსახურში. უბრალოდ მომეწონა ის, რაც სიმღერას მღერის. თანდათანობით, მემორიალური სამსახურის ტექსტში გადავხედე და დავიწყე სიტყვების სიღრმისეული გაგება. განმეორების ლოცვა შეწყვიტა ოფიციალურად წაკითხული ტექსტი.

როდესაც ის თავად გადაურჩა დაავადებას და სხვა ადამიანებთან ერთად გაიარა ცხოვრების ყველაზე რთულ ეტაპზე, თქვენ იცით, თუ რა ადამიანი უნდა დაავადებულიყო ამ დაავადებაში, მკვდარი ტროპარიას სიტყვებიდან ჩანს შინაგანი შვება. უფალი არ დაუტოვებია მას: ”თავად ადამიანი არის უკვდავი, რომელმაც შექმნა და შექმნა ადამიანი, ჩვენ შევქმნით დედამიწას დედამიწისგან და ახლავე მივდივართ დედამიწაზე, ისე, როგორც მან ბრძანა, მე და ჩემი მდინარე მიქმნა: მე შენნაირი ხარ დედამიწა, და წადი დედამიწაზე და ყველა მათგანი. მოდით წავიდეთ, უხეშად შევქმნათ სიმღერა: hallelujah. ”

ეს "ჰალელუზა" ფიქრში მტკიცდება - ღმერთთან ერთად ვართ. თუ ადამიანი გადავიდა მარადისობაში, მაშინ ის ნამდვილად ღმერთთანაა. კიდევ სად უნდა იყოს იგი? მაგრამ ღმერთს არ აქვს ტკივილი, არც შვებით და არც მწუხარება.

საყვარელი ადამიანის გარდაცვალების შემდეგ პირველი პერიოდი, მისი ახლობლები ძალიან სამწუხარო მდგომარეობაში არიან. მათ სურთ გააგრძელონ კომუნიკაცია მასთან, კიდევ ერთხელ ნახონ ერთმანეთი. ხშირად ადამიანები მიცვალებულთა ლოცვას შეცვლიან სასაფლაოზე ვიზიტით. მაგრამ ჩვენი ახლობლები სასაფლაოზე საერთოდ არ არიან.

მე რატომღაც არ მაინტერესებდა რატომ და რატომ ჩამოყალიბდა მშობელთა შაბათები. მე არ ჩავდივარ მათ სასულიერო მნიშვნელობაში. ეკლესია დაარსდა, პერიოდი. რატომღაც, მაშინვე ვგრძნობდი, რომ ეს განსაკუთრებული დღეები ნამდვილად დამამშვიდებელი ლოცვის დღეებია, რომელსაც ფიზიკურად გრძნობ. როდესაც ერთად ვლოცულობთ ახლობლებისა და ახლობლების განსახილველად, ჩვენ არ ვართ მარტო ჩვენი მწუხარება და არც მარტო ვართ იმის რწმენაში, რომ ჩვენი ახლობლები ღმერთთან არიან. სტიპენდია, რომელსაც ჩვენი გული დიდი ხნის განმავლობაში სურს, დღესაც გრძელდება. ლოცვის საშუალებით ის სულიერ განზომილებაში ხდება და ის რეალურია.

ჩაწერილია დარია როშენა

ამ დღეს მე ყოველთვის ვსვამდი სანთელს მათთვის, ვინც მათ საყვარელ ადამიანებს არ მიუწვდებოდა

ლარისა პირჟიანოვა,
ფსიქოლოგიის მეცნიერებათა კანდიდატი, მუშაობდარუსეთის გადაუდებელი ფსიქოლოგიური დახმარების ცენტრის დირექტორის მოადგილე EMERCOM

ლარისა პირჟიანოვა. ფოტო თამარა ამელინის მიერ

ჩემი მშობლები აღარ არიან ცოცხლები, მაგრამ ისინი მუდმივად არიან წარმოდგენილი ჩემს ცხოვრებაში, არ არის ერთი დღე, რაც მათ არ მახსოვს. მაგრამ მშობლების შაბათი განსაკუთრებული დღეა, როგორც მოსალოდნელია, რომ ცოცხალი მშობლები ეწვივნენ და ახლა, როდესაც ისინი გარშემო არ არიან, შენ ტაძარში მიდიხარ სალოცავად. მე მიყვარს ამ დღეებში ტაძარში ყოფნა, არის განსაკუთრებული ლოცვების ერთიანობა.

მშობელთა შაბათს, მე ვახსენებ ყველა ჩემს ნათესავს, რომლებიც ცოცხლები არ არიან. სამწუხაროდ, მე არ ვიცი ჩემი ბებიების დონეზე მათი სახელები, ამიტომ ვლოცულობ ყველა გამგზავრებულ საყვარელთან დაკავშირებით.

ამ დღესაც კი, მე ყოველთვის სანთელს ვაყენებდი მათთვის, ვინც დაიღუპა - არ მიაღწია, არ მიაღწია, არ მიაღწია საყვარელ ადამიანებს, მათ ოჯახებს - ყველას შესახებ, ვინც დაიღუპა საგანგებო სიტუაციებში. იმ თანამშრომლების შესახებ, რომელთაც პირადად ვიცნობდი, ვის შესახებ მხოლოდ ის მესმოდა, ვინ გარდაიცვალა, სხვა ადამიანების სიცოცხლე გადაარჩინა. არც ისე მნიშვნელოვანია - თუ მე ვიცნობდი ამ ხალხს, ისინი იყვნენ, არიან და სამუდამოდ დარჩებიან ჩემს ცხოვრებაში.

მე ვლოცულობ გასული საუკუნის ყველა კატასტროფის მსხვერპლზე

ეკატერინა ბურმისტროვა,
ოჯახის ფსიქოლოგი, მწერალი, 11 შვილის დედა

ეკატერინა ბირმისტროვა

ყოველთვის ვლოცულობ ჩემი მკვდრებისთვის. მშობლების შაბათები არის განსაკუთრებული მემორიალური დღეები, როდესაც, ჩემი აზრით, შესაძლებელია და მართებულად დაიმახსოვროთ გარდაცვლილი ახლობლები, განურჩევლად მათი ხიბლისა თუ თუნდაც ნათლობის ხარისხისა.

პირველ რიგში, მე, რა თქმა უნდა, ვლოცულობ ჩემი მშობლებისთვის, ისინი ადრეულ ასაკში დაიღუპნენ და კვლავ წმინდა ლოცვა-კითხვისთვის ვთხოვ ბებიას, ბაბუებს, მათ, ვინც მე აღვზრდი. რამდენიმე წელი გავიდა, როდესაც სიაში შეავსეს მეგობრები, რომლებმაც ძალიან ადრე დატოვეს და ძალიან მცირეწლოვანი ბავშვები დატოვეს, ისინიც, სამუდამოდ არიან ჩემს სპეციალურ სიაში.

ვინაიდან ჩემი პირადი ჩურჩხელება დაკავშირებულია სოლოვსკისთან, იმის გაგებით, რომ მეოცე საუკუნის ისტორია მორწმუნეებთან იყო, ყველა რეპრესირებულისთვის ვლოცულობ - არა მხოლოდ ეკლესიის დევნის ახალ მოწამეებსა და მსხვერპლთათვის, არამედ გასული საუკუნის ყველა კატასტროფის მსხვერპლთათვის. ჩემთან ყოველთვის არის და, განსაკუთრებით, ხსენების დღეებში, მაგალითად, მშობელთა შაბათი.

ბოლო ერთი წლის განმავლობაში ბევრს ვკითხულობ რემარკის ან რამე ავტობიოგრაფიულ გავლენას, ან ახლა ძალიან ძველი ვარ, მაგრამ პირველი მსოფლიო ომის დროს დაღუპული ხალხი იყო, ვინც განსაკუთრებით ბოდიშს გრძნობს მათთვის, ჩემი სული ნამდვილად მტკივა, არანაკლებია მათთვის, ვინც მეორე მსოფლიო ომში დაიღუპა . მიუხედავად იმისა, რომ, რა თქმა უნდა, ჩვენ პირადად ვერ ვიცნობდით ამ თაობას, რადგან სამამულო ომის წინა ხაზზე ჯარისკაცებიც კი ჩვენი ბაბუები და ბებიები არიან და ისინი კიდევ უფრო შორს არიან, მაგრამ ჩემთვის ჩემთვის ეს არის ერთი და იგივე ამბავი მე -20 საუკუნის უბედურების შესახებ.

მე ასევე განსაკუთრებით ვლოცულობ მღვდლებისთვის, ვისთანაც ვიცოდი და რომლებიც აღარ არიან ამ სამყაროში. მე ყოველთვის ვლოცულობ მამა მიხაილ შპოლიანსკისთვის და განსაკუთრებით ამ დღეებში. ეს ოდნავ განსხვავებული ხსენებაა - არა პანიკა, არამედ ნათელი ლოცვა, რადგან დარწმუნებული ვარ, რომ ყველა ეს ადამიანი უკვე კარგ ადგილზეა და შეგიძლიათ ილოცოთ არა მხოლოდ მათთვის.

ჩაწერილია თამარა ამლაინი

მართლმადიდებლური ტრადიცია დიდ ყურადღებას უთმობს გარდაცვლილის ხსოვნას. ტაძრებში დაღუპული ქრისტიანები წელიწადში რამდენჯერმე იხსენებენ შაბათს. არსებობს სპეციალური, მშობელთა შაბათი, როდესაც ეკლესიაში ხდება პანაშვიდების მომსახურება, განსაკუთრებული ყურადღება მიაქციეთ გარდაცვლილ ნათესავებს და ხალხი მოაწყობს ხსენებას და ეწვია სასაფლაოებს. საბჭოთა ხელისუფლების მრავალწლიანი ნეგატიური დამოკიდებულების გამო, რელიგიის მიმართ, როდესაც ტრადიციები და რიტუალები აიკრძალებოდა და ზოგიერთი ადათ-წესის დავიწყება მოხდა, ახლა ბევრს გაინტერესებს, როგორ უნდა გაატაროს მშობლის შაბათი.

კერძოდ, ხალხს აწუხებს ის, რაც საჭიროა და რა არ შეიძლება გაკეთდეს ამ დღეს, რა საჭიროა თქვენთან სასაფლაოზე და ეკლესიაში. ჩვენი წინაპრები ცდილობდნენ მშობლის შაბათს ღირსეულად გაატარონ, რაც შეიძლება მოვლენებით სავსე ყოფილიყო, რადგან, ტრადიციის თანახმად, ბევრი საქმისა და რიტუალის დასასრულებლად საჭირო იყო დრო. უფრო დეტალურად განვიხილავთ, თუ როგორ უნდა გვახსოვდეს გარდაცვლილი მშობლის შაბათს და როგორ განსხვავდება იგი სხვა დღეებისგან.

მართლმადიდებლურ კალენდარში, წელიწადში რამდენიმე ახსოვრობის თარიღია. მაგრამ ხალხში ყველაზე მეტად პატივსაცემია ის, ვინც წინ უძღვის მნიშვნელოვან რელიგიურ დღესასწაულებს, როგორც სამების, ბლინების კვირეულის, შუამავლობის წინ. სახელწოდებით "მშობელი", ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ეს შაბათი გამიზნულია მხოლოდ მისი გვიანდელი მამებისა და დედების ხსენების მიზნით. ეს სახელი უფრო სწორად, ფესვი "გვარის" სახელიდან მოდის, რადგან ტრადიციულად, ადამიანები პირველად ახსოვდნენ თავიანთ უახლოეს ნათესავებს, მაგრამ შემდეგნაირად ხდება - ყველა გარდაცვლილი მეგობარი.

ხაზგასმულია შემდეგი ძირითადი მემორიალური დღეები:

• უაზრო შაბათს
• რადონიცა;
• სამება;
• დიმიტროვსკაია.

შროვეტიდის კვირის აღნიშვნის დღეს, მარხვის წინ, ყველა მართლმადიდებლურ ეკლესიაში საეკლესიო, ანუ დიდი, მშობელთა შაბათი არის წინაპრების ხსოვნის დღე. ამ მშობელს აღდგომის წინ შაბათს ჯერ კიდევ ხორცი ეძახიან. ეს სახელი განპირობებულია იმით, რომ ამ შაბათს ხორციელი ცარიელი დღის წინ დგება - მარტვის წინა წლის ბოლოს, როდესაც მორწმუნეებს შეუძლიათ ხორცის ჭამა.

ასევე ცალკე აღინიშნება თარიღი, რომელიც მოდის არა ადრე, არამედ დიდი ქრისტიანული დღესასწაულის შემდეგ. ეს არის მშობელი აღდგომის შემდეგ შაბათს, რომელსაც ასევე ეძახიან Radonitsa. იგი აღინიშნება წმიდა კვირა დღეს მეცხრე დღეს და ის ყოველთვის მოდის სამშაბათს, მაგრამ პოპულარული ტრადიციის მიხედვით, მათ სურთ სასაფლაოზე წასვლა შაბათს. როგორც წესი, ეს დღე აღინიშნება აპრილში, თუ აღდგომა არ არის გვიან (მაშასადამე Radonitsa დაეცემა). Radonitsa– ს სპეციფიკური რიცხვის კალენდარი შეგიძლიათ იხილოთ კალენდარში, რადგან ის პირდაპირ კავშირშია აღდგომასთან, რაც, როგორც მოგეხსენებათ, ყოველწლიურად ხდება სხვადასხვა თარიღით.

შემდეგი ძირითადი შაბათი აღინიშნება სამების დღესასწაულის წინა დღეს. ამ მშობლების ხსოვნის დღე დანარჩენისაგან განსხვავდება იმით, რომ ტრადიციულად ადამიანები იყენებდნენ დიდი რაოდენობით გამწვანებას და ყვავილებს რიტუალურ მოქმედებებში. ხალხს ასევე დიდი მნიშვნელობა ენიჭება დიმიტრიევსკის მშობლების შაბათს, რომელიც ნოემბრის დასაწყისში აღინიშნება. ეს არის წლის ბოლო განსაკუთრებული შაბათი, და ამიტომ ხალხი მას განსაკუთრებული ყურადღებით მოემზადა.

დიმიტრიევის მშობელთა ხსოვნის დღეს ტრადიციულად ეძღვნება სამშობლოში დაღუპული ჯარისკაცების განსაკუთრებული ხსოვნაც.

მშობლების შაბათის მთავარი მაჩვენებლები

ნებისმიერი მშობლის შაბათის მთავარი მოვლენა ეკლესიაში, შემდეგ კი სასაფლაოზე მიდის. მემორიალური საღმრთო ლიტურგია ემსახურება ეკლესიებს, სასაფლაოზე, მღვდლები სამახსოვრო მომსახურებას უტარებენ საფლავებს, ხოლო ეკლესიებსა და სახლებში ხალხი კითხულობენ სპეციალურ ლოცვებს გარდაცვლილთა სულების მოსაგვარებლად. მშობელთა შაბათის სწორად გასატარებლად, საჭიროა ეკლესიაში წასვლა ცოტა უფრო ადრე, ვიდრე მსახურება. ეს აუცილებელია იმისათვის, რომ დროულად შევიდეს ეკლესიაში, განსახილველად გაკეთდეს შენიშვნა. ამ ჩანაწერში მიუთითეთ გარდაცვლილ ნათესავებსა და მეგობრებზე ნათქვამი სახელები (ზოგჯერ ისინი არ ემთხვევა ხალხის ამქვეყნიურ სახელებს).

ამასთან, მშობლების შაბათს ჩვეულებრივად არ არის ეკლესიაში სიარული ცარიელი. გრძელი ტრადიციის თანახმად, ტაძარში ტაძრების სალოცავებისთვის სპეციალური მაგიდაა დამონტაჟებული. ამისათვის ჩვეულებრივად არის ეკლესიაში საკვების მიტანა, ჩვეულებრივ, მჭლე ხორცი, ასევე წითელი კაჰორების ღვინო, რომელსაც შემდეგ წირვა-ლოცვის შესასრულებლად იყენებენ. გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ სხვა სახის ალკოჰოლი, მაგალითად არაყი ან კონიაკი, არ შეიძლება ღვთის სახლის შესაწირავად. საინტერესოა, რომ ადრე ჩვეულება იყო საჭმლისა და ღვინის შეგროვება მთელ მსოფლიოში, ხოლო ეკლესიის ეზოში მსახურების შემდეგ შეიქმნა ერთი დიდი მაგიდა, რომელზეც მრევლები შემდეგ იხსენებდნენ გარდაცვლილებს. ახლა ეს ტრადიცია ჯერ კიდევ პატარა ქალაქებში ან სოფლებში შეიძლება გვხვდეს, მაგრამ ძირითადად ის უკვე გაქრა თანამედროვე ცხოვრებიდან. დღესდღეობით, პროდუქტები, რომლებმაც მიიღეს მრევლის მიერ მშობლების შაბათს, გამოიყენება მრევლის საჭიროებებისთვის და ღარიბების დასახმარებლად.

მართლმადიდებლური საეკლესიო წესების თანახმად, სათანადოა ამ გზით დაიმახსოვროთ მკვდარი. თქვენ უნდა მოვიდეს ეკლესიაში ორჯერ - ჯერ მშობლების შაბათს და, დილით, ხსოვნის დღეს. პარასკევს საღამოზე მიდიხართ საღამოს სერვისზე, რომლის დროსაც დიდი მემორიალის სერვისი და პარასტები სრულდება. შემდეგ, დილით, დაბრუნდი ეკლესიაში, რომ დაესწრო საღმრთო ლიტურგიას და ზოგადად რეკვიზიტს. სასულიერო პირების აზრით, ძალიან მნიშვნელოვანია ილოცოთ მკვდრეთით, რადგან მხოლოდ ლოცვა შეუძლია მათ მშვიდობის პოვნაში. რამდენიმე ადამიანი ითვალისწინებდა ცხოვრებას დაშორებას და მოახერხა მღვდელთან კომუნიკაცია, რომელიც მათ ცოდვებს აპატიებდა. მაშასადამე, მხოლოდ ცოცხალ ნათესავებს შეუძლიათ ცოდვების ტვირთი ამოიღონ მათგან, რომლებიც თავიანთი მხურვალე ლოცვებით მიმართავდნენ ყოვლისშემძლეს პატიებას გარდაცვლილისთვის.

მშობლების შაბათს მსახურების შემდეგ, ჩვეულებრივია სასაფლაოზე სასწრაფოდ წასვლა. იქ უნდა გააწყოთ საფლავი და მის გვერდით მდებარე ტერიტორია, შეცვალოთ ყვავილები საფლავზე. დასაშვებია გარდაცვლილთა გახსენება სასაფლაოზე, სვამს ოდნავ ალკოჰოლს და კბენს. მაგრამ ოფიციალური ეკლესია კატეგორიულად ეწინააღმდეგება დიდ სასუფეველებს სასაფლაოზე. მთავარი დაკრძალვის ვახშამი მშობლის შაბათს უნდა მოეწყოს სახლში დაბრუნების შემდეგ. შეგიძლიათ აქ შეკრიბოთ ნათესავები და მაგიდასთან შეგიძლიათ გახსოვდეთ თქვენი გარდაცვლილი ნათესავების და ახლო მეგობრების კეთილი სიტყვები.

ნუ დაივიწყებთ სასაფლაოსაკენ მიმავალ გზაზე და მისგან მოწყალება მიეცით და ღარიბებს საკვებით მოპყრობთ, რასაც ხშირად შეგიძლიათ ეკლესიის ეზოს კარიბჭეებზე. მოწყალების ეს ჟესტი შეესაბამება მართლმადიდებლობის ერთ – ერთ მთავარ დოგმას - დაეხმაროთ თქვენს მეზობელს.

საკამათო საკითხები

ბევრს აწუხებს იმის შესახებ, დასაშვებია თუ არა მშობლების შაბათს გააკეთონ ჩვეულებრივი საყოფაცხოვრებო სამუშაოები - დაიბანონ ან გააკეთონ საშინაო საქმეები. ამასთან დაკავშირებით, სასულიერო პირებს არანაირი აკრძალვა არ აქვთ. უფრო მეტიც, სპეციალური შაბათი თავდაპირველად ვარაუდობს, რომ ადამიანი აუცილებლად უნდა წავიდეს სასაფლაოზე, რათა:

• ამოიღეთ იქ ტერიტორია;
• საჭიროების შემთხვევაში ჯვრის რეგულირება;
• ღობეების შეკეთება;
• დააფინეთ საფლავის ქვა.

ქალებმა უნდა შეადგინონ მემორიალური მაგიდა, რომელიც ასევე ერთგვარი ნამუშევარია. და ღარიბებს უნდა მოვექცეთ ტორტით, რომ ისინი ილოცონ გამგზავრებისთვის. ამიტომ, თქვენ შეგიძლიათ უსაფრთხოდ გააკეთოთ ყველაფერი დაგეგმილი და არ ინერვიულოთ მშობლების დღეს ფიზიკური შრომის აკრძალვების შესახებ. თავის მხრივ, მღვდლები მიუთითებენ იმ მომენტში, რომ არანაირი სამუშაო არ უნდა წარმოადგენდეს დაბრკოლებას ეკლესიაში დასწრებისა და სამსახურის მოსასმენად მშობელთა შაბათს და წინა დღეს.

ასევე არსებობს უამრავი კითხვა სხვა სამყაროულ საქმეებთან დაკავშირებით, რომლებიც მშობლების შაბათს მოდის. კერძოდ, არის შემთხვევები, როდესაც ახალდაქორწინებულებს ქორწილის თარიღი უწესდებათ ეკლესიის კალენდრის შემოწმების გარეშე, და შედეგად, მათი ქორწინება მშობლების შაბათს ეცემა. როდესაც ისინი შეიტყობენ ამ ყველაფერს, ისინი იწყებენ ნერვიულობას და თავზე აფართხალებენ უსიამოვნო ცრურწმენებით. მიუხედავად იმისა, რომ ქურუმებს უფრო ერთგული შეხედულება აქვთ ამ საკითხთან დაკავშირებით, ვიდრე წარმოიდგენდნენ. სასულიერო პირები ამბობენ, რომ შაბათს ეკლესიაში არ არის ქორწილი, ხოლო რეესტრის ოფისში ხელმოწერა უფასოა. კიდევ ერთი რამ არის ის, რომ არ არის ძალიან მოსახერხებელი ქორწილის თამაში დიდი რელიგიური დღესასწაულების წინა დღეს, მაგალითად, მაგალითად, სამების მშობელთა შაბათს. ზაფხულის პირველივე დღეები საქორწილო სეზონის დასაწყებად მიიჩნევა და, შესაბამისად, ბევრ ახალდაქორწინებულს სამდღიანი მშობლების დღეს ორჯერად სიტუაციაში ხვდება. მღვდლების თქმით, ამ დღეს მორწმუნეები უნდა განიზრახონ სამების დღესასწაულისთვის მომზადებისას - ერთ – ერთი უდიდესი რელიგიური დღესასწაული. ასე რომ, ადამიანებმა დღეს საღამოს სამსახურზე უნდა წასვლა და აღიარება. იმის გამო, რომ ამ მშობლის შაბათს ქორწილი შეიძლება იყოს მიუღებელი.

თუ სამების მშობლების შაბათს ქორწილის ვადა უკვე აქვს მითითებული და მისი შეცვლის შესაძლებლობა არ არის, ხალხურ სიბრძნეს რამდენიმე რიტუალები ინახავს, \u200b\u200bრაც ხელს შეუწყობს ამის გარკვევას. ითვლებოდა, რომ დღესასწაულის დაწყებამდე დილით, ახალდაქორწინებულებმა ინდივიდუალურად უნდა მოინახულონ სასაფლაო, რათა ახლო ნათესავების საფლავებზე ახალი ყვავილები დააწვენონ. იმ შემთხვევაში, თუ ახალდაქორწინებულთა ერთ-ერთი მშობელი არ ცხოვრობდა ამ საზეიმო დღეს, მნიშვნელოვანია, რომ ერთად მივიდეთ საფლავზე, რომ მიცვალებულს ვთხოვოთ ქორწინება-კურთხევა.

მშობელთა შაბათის უძველესი ტრადიციები

დღესდღეობით შემორჩენილია რიტუალების უზარმაზარი ფენა, რომელიც დაკავშირებულია მშობელთა შაბათის გამართვასთან. ასევე არსებობს მრავალი ნიშანი, რომლებზეც ხალხი ჯერ კიდევ ყურადღებას აქცევს. მაგალითად, წვიმა ნამდვილად ელოდა Radonitsa- ს. წვიმა ან მსუბუქი წვიმა ნიშნავდა, რომ შემოდგომაზე მდიდარი მოსავალი მიიღება. ხალხი წვიმასაც კი ცდილობდა, ღრუბლებს უყურებდა. თუ ცათა გულმოწყალე იყო მათი თხოვნების მიმართ, და პირველი წვეთები დაეცა, მაშინ ყველას ჩქარობდა ხელით ხელის გულზე წვიმის წყლით შეგროვება, რომ გაეწმინდა იგი. ითვლებოდა, რომ ამ რიტუალს ბედნიერება და კეთილდღეობა მოაქვს. და ახალგაზრდა გოგოები და ქალები წვიმის წყალს იყენებდნენ კიდევ უფრო რთული გზით. მათ ეს გააკეთეს ამ მიზნით შექმნილი კონტეინერში და შემდეგ წყალში ჩადეს ოქროს ან ვერცხლის რგოლები - ვის ჰქონდათ რა ქონება. ჩვენი წინაპრები თვლიდნენ, რომ ეს რიტუალი გოგონებს ახალგაზრდულად და ლამაზად ინახავდა.

კიდევ უფრო უჩვეულო ტრადიციები გადარჩა სამების მშობელთა შაბათს. ჩვენი წინაპრები დარწმუნებული იყვნენ, რომ მშობლების შაბათს მათ გარდაცვლილ ნათესავებს შეეძლოთ დროებით გაეტარებინათ საცხოვრებლად სამყაროში, რათა გაესაუბრათ მათ საყვარელ ადამიანებს. ითვლებოდა, რომ სამების წინა დღეს მათი ალკოჰოლური სასმელების გამწვანება ხდებოდა გამწვანებაში - ყვავილები, ბუჩქები, მწვანილი და ხეები. აქედან გამომდინარე, ხალხი ჩქარობდნენ იმ დღეს სასაფლაოს მოსანახულებლად, რომ გარდაცვლილის საფლავები ახალი მწვანე ბალახებით და ნათელი ყვავილებით დაამშვენებს.

Radonitsa- ს მსგავსად, ძველ დღეებში სამების მემორიალი შაბათს სამ ნაწილად იყოფა.

თუ პირველი ორი წერტილით ყველაფერი ნათელია, მაშინ რა მოხდა მშობლების დღის საღამოს? მოხუცი სახლში დარჩა და საღამო სალოცავად გაატარა, მაგრამ ახალგაზრდები გასართობად შეიკრიბნენ. უნდა აღინიშნოს, რომ მშობელთა შაბათები არამარტო მიცვალებულთა ხსოვნის დღეები იყო, არამედ ერთგვარი დღესასწაულიც, რომელიც ადიდებდა ცხოვრებას. სამების მშობელთა შაბათს, ახალგაზრდები შეიკრიბნენ წყალსაცავის მახლობლად. ტბების ან მდინარეების ნაპირებზე მათ აანთეს დიდი ცეცხლი და გაერთეს.

დიმიტრიევსკა შაბათი ცნობილი იყო დღესასწაულებით. თუ აღდგომის შემდეგ მშობლების შაბათს მემორიალური სუფრა უნდა იყოს დაფარული სააღდგომო კერძებით, მაშინ შემოდგომაზე მრავალფეროვანი ღვეზელი მშობლების ხსოვნის დღის საკვანძო კვება იყო. ტრადიციულად, ამ დღისთვის მზადება პარასკევს ადრე დაიწყო. პარასკევს საღამოს, დიასახლისები, სადილის დასრულების შემდეგ, მთლიანად გაასუფთავეს მაგიდა და დაფარეს იგი სუფთა სუფრით. შემდეგ სუფრა გაშალა ახალი საკვებით. ამ სიმბოლური ჟესტით მიცვალებულთა სულები სუფრასთან მიიწვიეს. ამის შემდეგ, ოჯახის ყველა წევრმა საფუძვლიანად უნდა გაირეცხოს აბანოში. ბოლო მათგანი, ვინც ორთქლის ოთახს ესტუმრა, წყალი დატოვა და აბანო მიაყენა, რათა გარდაცვლილ ნათესავებს გაეწმინდათ.

მშობლების შაბათს, ეკლესიასა და სასაფლაოზე ტრადიციული ვიზიტის შემდეგ, ადამიანებმა დაიწყეს დიდი მემორიალი. ამ დღეს დიასახლისები მდიდარ მაგიდას უვლიდნენ. მთავარი კერძები გარდაცვლილი ნათესავების საყვარელი საკვები იყო. ასევე, რა თქმა უნდა, მაგიდაზე დადგმული;

• ბლინები;
• უზვარი (ხმელი ხილიდან მოხარშული კომპოტი);
• კუტია;
• ჟელე;
• კარტოფილი;
• ტორტები

ტრადიციულად, ღვეზელები ამ დღეს ნამდვილად უნდა ყოფილიყო. ასევე, ნამცხვრებთან დაკავშირებული კიდევ ერთი ტრადიცია იყო იმ ადამიანებისთვის, რომელთაც ცოტა ხნის წინ დაქორწინდნენ. მათ, ვინც ოქტომბერში დაქორწინდა, იძულებული გახდა, სპეციალური დაკრძალვის ტორტი დაემზადებინათ და თან წაიყვანეს სასაფლაოზე.

ამ მშობლების შაბათს განსაკუთრებული რიტუალებიც ჰქონდა. გარდაცვლილისთვის განკუთვნილი სუფთა ფირფიტა სუფრაზე მემორიალური სადილით დაისვენეს. მემორიალის საჭმლის თითოეულმა მონაწილემ ამ კერძზე დაასხა კოვზი საკვები მისი ფირფიტიდან. ეს ფირფიტა არ გაწმენდა ღამით. ითვლებოდა, რომ ღამით გარდაცვლილთა სულები სადილზე მკურნალობდნენ.

თანამედროვე ადამიანები ნაწილობრივ აგრძელებენ წინაპრების ტრადიციებს. ნათელი მაგალითია ის ფაქტი, რომ მემორიალის დროს ყოველთვის არის ცარიელი ფირფიტა და ჭიქა, რომელიც დაფარულია პურის ნაჭრით. სასულიერო პირების თვალსაზრისით, ეს სხვა არაფერია, თუ არა რელიქტური წარმართული ტრადიციები, რადგან ქრისტიანულ სარწმუნოებაში ასეთი რიტუალები არ არსებობს. ბევრი მღვდელი გმობს მათი განყოფილების წევრების მსგავს ქმედებებს. მაგრამ, მათი აზრით, რა უნდა გაკეთდეს მშობლების შაბათს, ტაძარში დასწრებაა.

იმ შემთხვევაში, თუ ადამიანი ავადმყოფობის გამო ეკლესიაში ვერ მოვა ან იმ დღეს არის გზაზე, მაშინ თქვენ მხოლოდ უნდა ილოცოთ დაღუპულთა სულებისთვის. ლოცვა უმთავრესია და შეგიძლიათ სასაფლაოზე მისვლა, გარდაცვლილი ნათესავების საფლავი სხვა ნებისმიერ მოსახერხებელ დღეს ამოიღონ.

არის განსაკუთრებული დღეები წელიწადში, როდესაც მთელი ეკლესია პატივისცემით და სიყვარულით ლოცვით ახსოვს ყველას "ასაკიდან", ე.ი. ნებისმიერ დროს, მოკვდა მათი თანამემამულეები. მართლმადიდებლური ეკლესიის წესდების თანახმად, გარდაცვლილთა ამგვარი ხსოვნება ხორციელდება შაბათს.. და ეს შემთხვევითი არ არის.დადიდ შაბათს, მისი აღდგომის წინა დღეს, უფალი იესო ქრისტე საფლავში იმყოფებოდა.

ეს შეხება ჩადებულია მართლმადიდებელ ქრისტიანთა ღრმა რწმენით, რომ ადამიანი უკვდავია და მისი სულიც, ერთხელ დაბადებული, სამუდამოდ იცხოვრებს, რომ სიკვდილი, რომელსაც ჩვენ ვხედავთ, არის დროებითი ოცნება, ხორციელი ოცნება და განთავისუფლებული სულისთვის სიხარულის დრო. სიკვდილი არ არის, ეკლესია გვეუბნება, არსებობს მხოლოდ გადასვლები, შეთქმულება ამ სამყაროდან სხვა სამყაროში ...

2019 წელს დაღუპულთა სპეციალური ხსენების დღეები

ქრისტეს რწმენისთვის დევნის წელს დაღუპულთა ყველა გარდაცვლილის ხსენება - 11 თებერვალი

Parastas ითარგმნა ბერძნულიდან, როგორც "შუამდგომლობა". ჩვენ ერევა, ღმერთს ვთხოვთ მეზობლებს. საბედნიეროდ, ამ საღამოს ტაძარში მეტ-ნაკლებად ვიქნებით ნათელი, რადგან დიდი მემორიალური მომსახურება არის მომსახურება, რომლის საფუძველზეც ჩვენი ჩვეულებრივი ოც წუთიანი მემორიალური მომსახურება აშენებულია შემოკლებული ფორმით. სრულად იკითხება

რაც შეიძლება ხშირად, მიეცით მემორიალი ტაძარში გარდაცვლილი საყვარელი ადამიანისთვის. უმჯობესია შეიტანოთ PROSCUMID ბრძანება აღდგენის მიზნით, ნაწილის ამოღებისგან პროზორა. მიიღეთ ფსალტერი და წაიკითხეთ გარდაცვლილი ადამიანისთვის. დიახ, თავიდან რთული იქნება, თქვენ გჭირდებათ უნარი, მაგრამ არ დანებდეთ.

მე -9 და მე -40 დღეს თქვენ უნდა მოვიდეს ტაძარში, წარუდგინოთ გარდაცვლილთა რეგისტრაცია და რეკვიზიტი. ვერავინ შეძლებს შენს დასწრებას, მაგრამ მღვდლები ასე ამბობენ

ეს კომპიუტერი მენტალიტეტი ნამდვილად ჩვენი მარადიული მეხსიერებაა? და საერთოდ, გჭირდება გამგზავრების ადამიანების მატერიალური მეხსიერება ან საკმარისი ლოცვითი მეხსიერება? მაგალითად, ადამიანი იხდიდა მილიონს ეგრეთ წოდებული მარადიული ხსოვნისთვის - და მშვიდია, ისინი მუდმივად ილოცებენ მისთვის. ან არის მარადიული მეხსიერება - როდესაც ყოველდღიურად მწუხარებას განიცდის, რომ ადამიანი არ არის? იმისთვის თუ არა ლოცვა მისთვის, თუ არა, არ აქვს მნიშვნელობა; რაც მთავარია, დაიმახსოვრე. ან - ეს მაშინ ხდება, როდესაც საყვარელი ადამიანისგან დარჩენილ ნივთებს დაალაგებთ; ან უსასრულოდ გადახედე მის ფოტოებს? ან არსებობს მარადიული მეხსიერება თქვენგან და თქვენი მოქმედებებისგან დამოუკიდებლად?

ცოდნა არის ერთი რამ, გაგება სხვა. სწორედ აქ წარმოიშობა ყბადაღებული მოვლენის ჰორიზონტი, რომლის მიღმაც შეუძლებელია თანატოლი. რა ჯოჯოხეთია ეს? როგორ დაიღუპნენ ჩვენი ნათესავები? როგორ არის ეს ღვთის წინაშე? შუქზე წავიდეთ თუ დარჩით "სიკვდილის გავლენით"? შეუძლებელია არ გაიხსენოთ იაკობი სევდიანი ჯოზეფის გამო და გისურვებთ შვილთან ერთად ჯოჯოხეთში მწუხარებაში ჩასვლას. ან სამსახური, რომელმაც დაკარგა ყველა ბავშვი. ჰორიზონტი

თითქმის ყველა ქრისტიანს აქვს პატარა წიგნი, სახელწოდებით ხსენება, უძველესი დიპტიხის გამოსახულება, სადაც წერია ცოცხალთა და მიცვალებულთა სახელები. ის ამ წიგნს ტაძარში ასრულებს პროსკიმიდიასა და ლიტვებზე, ლოცვებისა და დაკრძალვისთვის, ის ყოველდღიურად უნდა წაიკითხოს საკუთარ ლოცვებში.

რას ნიშნავს სახელების ჩამონათვალი? თითოეული სახელი ასახელებს ადამიანს: საცხოვრებელთა სიაში - ადამიანის ადამიანი, მიცვალებულთა სიაში - სული, რომელიც წავიდა სხვა სამყაროში, უცნობ არსებად ... დ

ჩვენი ლოცვა მკვდრებისთვის ძალიან აუცილებელია. რატომ? საეკლესიო საგალობლები განსაცვიფრებელ სიტყვებს აყენებენ გარდაცვლილის პირში - ითხოვენ, რომ ილოცონ მისთვის. ”მე ყველას ვთხოვ და ვლოცულობ: ილოცეთ ქრისტე ღმერთისა ღმერთისა ღმერთისათვის უწყვეტად” (ამქვეყნიური ხალხის დაკრძალვა. ლექსი ბოლო კოცნისთვის). ”ვლოცულობ ყველა ჩემს მეგობარსა და ნაცნობს: ჩემი ძმები ჩემო სიყვარულო, ნუ დამვიწყებ, მუდამ მღერი უფალი, მაგრამ დაიმახსოვრე ძმობა და ღმერთს ევედრეთ, რომ უფალმა დაისვენოს ჩემი მართალი”.

დიდი მარხვის დაწყებამდე და დღის განმავლობაში, ჩვენი სიყვარულის სიტყვა ყველას, ვინც ჩვენს გზაზე გაიარა: "მშვიდობა, უფალო, მკვდარი შენი მსახურის სულები!" ჟღერს ტაძრების ქვეშ. ეს ლოცვაა ყველასათვის, რადგან, ანასტასია ცვეტაევის შესანიშნავი სიტყვის თანახმად ”” მხოლოდ მორწმუნე და ურწმუნოა. ყველა მორწმუნეა. ”

ჩემთვის საკმარისი არ არის მხოლოდ ყვავილების მიტანა მათ საფლავებზე. ლითიუმი წავიკითხე. მაგრამ, როგორც ყველა საფლავი და ძეგლი, მთელი ჩემი პატივისცემით, არ მაქვს განცდა, რომ ჩემი საკუთარი ადამიანი მიწისქვეშეთში დევს.

და რაც არ უნდა დამამშვიდეს საკუთარი ლოცვა, რა ხდება ტაძარში, ჩემთვის უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე სასაფლაოზე მისვლისას.მშობლების შაბათს, ჩვენს ეკლესიაში ვიკრიბებით ერთად - მეგობრები, მრევლში ამხანაგები, სასულიერო პირები. იდაყვის გასწვრივ იდაყვისკენ, მღვდელთან ერთად ვაკეთებთ საერთო ლოცვას ჩვენი გარდაცვლილი ახლობლებისთვის. ჩვენ ვიღებთ მონაწილეობას სხვების ბედში, ვიღებთ განშორების მწუხარებას და ტკივილს და ვუზიარებთ ჩვენს უბედურებას მათ, ვინც გვესმის და გვიყვარს

დალოცვლებულთათვის ლოცვების აღებით, ამით ჩვენ ვმოწმებთ მათ სიყვარულს მათ მიმართ და თანაგრძნობასა და წყალობას გამოვხატავთ. თქვა უფალმანეტარ არიან მოწყალენი, რადგან ისინი შეიწყალებენ   (მათე 5: 7).

მრავალი მაგალითია, როდესაც განდევნილთა მიმართ მხურვალე ლოცვამ მათ მტკივნეული მდგომარეობა გამოუშვა. ჩვენ ვიღებთ ერთ საიმედო მაგალითს, რომელიც აღწერილია III საუკუნის პერპეტუას წმინდა მოწამის მიერ. ”ერთხელ,

აღსანიშნავია ამ დღეს მრავალი მრევლის ცდუნების საშიშროება, ამ დღეს თვითმკვლელობის აღსანიშნავად, ვარაუდობს, რომ აბსოლუტურად ყველა გარდაცვლილს ახსოვს სამების მშობელთა შაბათსარ აქვს მნიშვნელობა როგორ დატოვეს ეს სამყარო. მაგრამ ეს არის ბოდვა!   არ არსებობს დღე, როდესაც ეკლესიაში თვითმკვლელობის გახსენება წელიწადში ერთხელ მოხდება.

ასეთი არასწორი რწმენა წარმოიშვა კანონის ტექსტების არასწორად გაგების შედეგად, რომელიც ეკლესიაში იკითხება სამების მშობელთა შაბათს. ეს ეხება მათ, ვინც დაიხრჩო, ისინი, ვინც ჩაძირულნი არიან. მაგრამ არა იმაზე, ვინც საკუთარ თავს დააბრალა ...

"ეძებეთ, უფალო, ჩემი სული, რომელიც დაიღუპა (მამაჩემისგან): თუ შესაძლებელია მოწყალება იყოს! თქვენი ბედები ამოუცნობია. ნუ მიაყენებთ ამ ლოცვას ცოდვაში. შენს წმიდას შესრულდება."

ამ ლოცვით შეგიძლიათ ლოცვა სახლში იმ ნათესავებისთვის, რომლებმაც თვითნებურად ჩამოართვეს თავი ...

ლოცვა 1 გარდაცვლილისთვის

დაიმახსოვრე, უფალო, ჩემი ყველა გარდაცვლილი ოჯახი; ყველა, ჩვენი ადამის წინაპრიდანაც კი, წასული წინაპრებიდან, მამები, მამები, წინაპრები და დროდადრო ყველა ჩემი ნათესავი, რომელიც ხორცით დაიღუპა, მათი სახელები ყველა წონაშია და დასუსტებულია, დატოვეთ, შეიწყალეთ და შეიწყალეთ ისინი ყველა მათი ცოდვა, უფასო და უნებლიეთ და მიეცი მათ ცათა სასუფეველი. ამინ

მე -2 ლოცვა სახის ცოდვებისათვის

უფალო მოწყალე და მსაჯული მართალი, დასჯის შვილებს მშობლების არაკეთილსინდისიერი ცოდვების გამო, მესამე და მეოთხე სახისთვის! შემიწყალე და მაპატიე მე, ჩემი ოჯახი, ჩემი ცოცხალი და უკვე გარდაცვლილი ნათესავები და მთელი ჩემი დაღუპულ ოჯახი დიდისთვის

ეკლესიის შაბათი

ეკლესიაში მათი გარდაცვლილი ნათესავების გახსენება, აუცილებელია პარასკევ საღამოს, მშობლების შაბათს, საღამოს, ღვთისმსახურებისთვის ჩამოვალ ეკლესიაში. ამ დროს, დიდი მემორიალი, ანუ პარასტაზისი ხდება. ყველა ტროპარია, სტერია, საგალობლები და პარასტაზები მიცვალებულთა ლოცვას ეძღვნება. დილით, შაბათს, საღვთო ლიტურგია იმართება, რის შემდეგაც ხდება საერთო მემორიალი მსახურება - თქვენი ყოფნა ღვთისმსახურებაზე და რეკვიზიტზე. უფრო მეტიც, ჩვენი დაღუპულები აშკარა მოწმეები არიან იმის შესახებ, თუ არა ჩვენ დავესწარით მსახურებას, ვლოცულობდით თუ არა მათთვის, ან უბრალოდ ჩანაწერებით გამოვწერდით და სანთლებს ვიხდით.

პარასტასისთვის საეკლესიო ხსენებისთვის, ცალკე ღვთისმსახურებისთვის, მრევლები ამზადებენ გამგზავრების ხსოვნის ხსოვნას. დიდ შესაკრავ ხელნაწერში გაკეთებულ ჩანაწერში არის დაწერილი გენიტალიული საქმის გახსენებული პირების სახელები (პასუხის გასაცემად კითხვაზე "ვინ?").

უნდა გვახსოვდეს, რომ ამ შენიშვნებში შეგიძლიათ შეიტანოთ მხოლოდ იმ დაღუპულთა სახელები, რომლებიც სიცოცხლის განმავლობაში მონათლეს, ე.ი. იყვნენ ეკლესიის წევრები. მონათლულთათვის შეიძლება ლოცულობდეთ სახლში ან მათი სასაფლაოს ზემოთ. წაიკითხეთ როგორ სწორად უნდა გააკეთოთ ნოტი.

ამ დღეებში სანთლები არ უნდა იყოს მოთავსებული ხატებზე, არამედ ჯვარცმაზე, სპეციალურ მაგიდაზე, რომელსაც ეწოდება "ევა"" . სანთელი არის ჩვენი მსხვერპლი ღვთისა და ერთად ჩვენი ლოცვის სიმბოლოა. ამიტომ, როდესაც ქრისტიანები სანთლებს ანთებენ, მათ იმ მომენტში უნდა მიმართონ ღმერთს საყვარელი ადამიანების განქორწინების შესახებ, დაასახელებენ გარდაცვლილი ნათესავების სახელებს.

ამ ჩვეულებასთან დაკავშირებული კიდევ ერთი მსგავსია: მოწყალება მიეცი ღარიბებს   ითხოვდა წასვლას ლოცვას.

ახლახან გავრცელდა მოსაზრება, რომ მათხოვარი მოწყალებას ითხოვს, თითქმის ყველას უმდიდრესია. თუ ეს ვინმეს აწუხებს, თქვენს მეგობრებსა თუ მეზობლებს შორის მარტივად შეგიძლიათ იპოვოთ ავადმყოფი, სუსტი, მარტოხელა და თუნდაც ერთი უვარგისი პენსიაზე ცხოვრება. იქნებ ღირს მისი გარდაცვლილი მშობლების ხსოვნა, რომ ასეთი ტომარა კარტოფილი მიიტანოს ბაზარიდან ასეთ ადამიანს ... მე მგონია, რომ ღმერთი მიიღებს ჩვენს ლოცვას ამ ფორმით. თუ მხოლოდ ის იყო თბილი და გულწრფელი, არ იყო მოწამლული ამაყი თვითდამტკიცებით. "ნეტარ არიან მოწყალენი; რამეთუ მოწყალე იყვნენ" (მათე 5,7).

გარდა ამისა, ჩვეულებრივად ხდება ტაძარში საკვების შემოტანა, როგორც საჩუქარი. ჩვეულებრივ კანონზე ჩაუყარა პური, ტკბილეული, ხილი, ბოსტნეული და ა.შ. თქვენ შეგიძლიათ მოიტანოთ ფქვილი პროსფორისთვის, კაჰორსი ღვთისმსახურებისთვის. დაუშვებელია ხორცპროდუქტების შემოტანა.ღმერთმა დალოცოს თქვენი მსახური თქვენი სულები: ჩემი მშობლები, ნათესავები, ქველმოქმედები (მათი სახელები) და ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანი, და აპატიეთ მათ ყველა ცოდვა, უფასო და უნებლიეთ და მიანიჭეთ მათ ზეცის სამეფო.

ამრიგად, მართლმადიდებლები ასახელებენ თავიანთი დაშორებული წინაპრების მრავალ თაობას.

უნდა ახსოვდეს

მიტოვებულთათვის ლოცვა არის ჩვენი მთავარი და ფასდაუდებელი დახმარება მათთვის, ვინც სხვა სამყაროში გაემგზავრა.

გარდაცვლილს არ სჭირდება, არც კუბო, არც საფლავის ძეგლი, უფრო ნაკლებად - სამახსოვრო მაგიდა - ეს ყველაფერი მხოლოდ ტრადიციების ხარკია, თუმცაღა ძალიან ღვთიურია. მაგრამ მიცვალებულის მარადიული ცოცხალი სული დიდ მოთხოვნილებას განიცდის მუდმივი ლოცვისთვის, რადგან მას არ შეუძლია გააკეთოს კარგი საქმეები, რომლითაც იგი შეძლებდა უფლის განგებას.

მაშინაც კი, თუ თქვენი საყვარელი ადამიანი გარდაიცვალა მონათლული, და ეკლესია ვერ ახსოვთ მათ, თქვენ შეგიძლიათ ილოცოთ მათზე, საკუთარ სახლში, ისევე როგორც მონათლულთათვის. მაგრამ ეს უკეთესია ამის გაკეთება ტაძარში მისვლისა და დემეტრიუსის მშობლების შაბათს საფლავზე.

ამგვარი ხსენების ტრადიცია უხსოვარი დროიდან იწყება. შესაძლოა, დედამიწაზე არ არსებობდეს ერთი ერი, რომელსაც არ აქვს ტრადიცია, რომ პატივი სცეს თავიანთი წინაპრების ხსოვნას. ხალხი, ვინც თავს არიდებს ამას, დაფარული იყო თანამემამულეების დამსახურებული ზიზღით. მაგალითად, ძველ რომში განსხვავებული პატივისცემა "პატრიარქებს" და საზიზღარ "პლეიელებს" შორის არ განეკუთვნებოდა სიმდიდრის ან სოციალური გავლენის ოდენობას - ორივე ჯგუფში შედიოდა მდიდარი და ღარიბი. ეს მხოლოდ ისაა, რომ პატრიარქებმა გაიხსენეს თავიანთი გენეალოგია მრავალი თაობის წინ, ხოლო პელებელები იყვნენ ის, ვინც საუბრობდნენ "კლანის გარეშე, ტომის გარეშე".

მიტოვებულთა ლოცვების მოხსენიება ძველ აღთქმაშია. ზოგადად, საეკლესიო მოძღვრება გამომდინარეობს იმ ვარაუდით, რომ "ყველანი ცოცხალია ღმერთთან". მაგრამ რა ხდება იქ, კუბოს მიღმა? მშობიარობის შემდგომ ყველა აღწერილობა, განმარტება, უაღრესად პირობითი და სიმბოლურია. მაშინაც კი, თუ პავლე მოციქული, რომლის კალამიც არის ახალი აღთქმის წიგნების უმეტესი ნაწილი, ვერ იპოვნეს შესაფერისი სიტყვები "მესამე ზეცის" მშვენიერების აღსაწერად, სადაც ის ღმერთმა მიიღო მიწიერი ცხოვრების განმავლობაში, მაშინ რა უნდა ითქვას დანარჩენზე.

”მე ეს თვალი არ მომიხუჭავს, ყური არ მომისმენია და არ მომივიდა იმ ადამიანის გული, რაც ღმერთმა მოამზადა მათთვის, ვინც მას უყვარს”, - წერს პავლე მოციქული აღფრთოვანებული წერილით კორინთელთა მიმართ ეპისტოლეში. სამწუხაროდ, ზეციური ლამაზმანების გარდა, რომლებიც შემდგომ სიცოცხლეში გადადიან, სხვებს შეუძლიათ ბევრად უფრო უსიამოვნო მომენტები მოელოდნენ. ლიტერატურის მთები დაიწერეს ჯოჯოხეთის ტანჯვის თემაზე, მაგრამ, როგორც "ედემის ბაღები" შემთხვევაში, ეს სხვა არაფერია, თუ არა უიღბლო მცდელობა, რომ როგორმე მაინც "სენსაციური გზით" მოხდეს სამყაროს რეალობის ასახვა.

არანაკლებ მოსაზრებები ეხება იმას, თუ რა არის ძირითადი როგორც მშობიარობის, ასევე მშობიარობის შემდგომ ცხოვრებაში. თუკი კვლავ უარვყოფთ უხეში მატერიალური ანალოგებით სულიერი საგნების გამოსახვის მცდელობებს, მაშინ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ადამიანის სულის მშობიარობის შემდგომი მდგომარეობა განისაზღვრება ღვთიური სიყვარულის აღქმის სურვილით და უნარით. თუ ეს უკანასკნელი აღიქმება - ეს არის ზეციური ნეტარება, თუ არა - მაშინ ...

მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ, ქრისტიანული მოძღვრების თანახმად, ადამიანს შეუძლია ღვთისკენ მიმავალ გზაზე გაუმჯობესდეს მხოლოდ მიწიერი ცხოვრების დროს. მონანიების აქტიური ნაყოფი მოაქციეთ: თქვენს გარშემო სიკეთის და სიყვარულის მაქსიმალურად დათესვა თქვენი შესაძლებლობების მაქსიმალური შესაძლებლობებით, რითაც ამზადებთ მარადისობას. ყოველივე ამის შემდეგ, თავად ქრისტეს სიტყვებით: "რაც მე ვცდები - ამაში ვიმსჯელებ". რამდენი ჩვენგანი ნამდვილად მზად არის ნებისმიერ მომენტში შეუდგეს თავის განსჯას?

შეიძლება ითქვას, რომ ეკლესიის მასწავლებლები არა მხოლოდ ოპტიმისტები, არამედ რეალისტებიც იყვნენ. დიდი არდადეგები, ღვთისმსახურების დასრულების შემდეგ მღვდლის დახურული სიტყვები აუდიტორიაში იმედს ამყარებს: "ქრისტე, ჩვენი ჭეშმარიტი ღმერთი, ღვთისმშობლის ლოცვებით ლოცვებით.

თავის მხრივ, მემორიალური სამსახურის სიტყვებით, იგი უფროსთან მიმართებაში აღიარებს: "შენ იყავი ერთი, დაიცავი ყველა ცოდვა" - და მწარედ ამბობს: "თუ ადამიანი მეტია, ისიც იცხოვრებს და ცოდვებს". და აღიარებით აღიარებული აღმსარებლობა შორს არის ყოველთვის დადასტურებული შესაბამისი საქმით. განსაკუთრებით - როდესაც მათ უბრალოდ აღარ აქვთ ძალა ან დრო მიუახლოვდნენ დასრულებამდე ... უფრო მეტიც, თანამედროვე ცხოვრებაში, მისი დასრულებამდეც კი, ბევრს არ აქვს დრო და სურვილი შეუერთდეს ეკლესიის საკრამენტში.

ღვთის მსაჯულები და მათ ბედს, ვინც სხვა ცხოვრებაში გაიარა, უცნობია დედამიწაზე მცხოვრები ადამიანებისთვის. ეს გარკვევით ცნობილიამხოლოდ წმინდანთა შემდგომი ცხოვრების შესახებ, რომელთაც ღმერთი განადიდებს მათი რელიქვიების უკუღმართობით, სასწაულებით, განკურნებითა და სხვა სასწაულებით. მაგრამ ყველა წმინდანის სახელი არ არის განდიდებული. გასაკვირი არ არის, რომ მიწიერი ეკლესია აღნიშნავს ყველა წმინდანის დღეს და აცნობიერებს, რომ ზეციური საქმის ყველა ცოდნა მისთვის არ არის ღია. ამავე დროს, მორწმუნეებმა ასევე იციან, რომ დაღუპულთა ზოგიერთს შეუძლია დაზარალდეს, ვერ შეძლებენ რაიმეს გაკეთება ბედის გასაუმჯობესებლად.

გადმოსახლებულთა დახმარება დაღუპულთა დახმარებაა და ყველა ქრისტიანი თავის უშუალო მოვალეობად მიიჩნევს გარდაცვლილი ნათესავების ლოცვას. მაგრამ ზოგადად ეკლესიის ხსენება კიდევ უფრო დიდია, ჩვეულებრივ ხსენებასთან შედარებით, დიდგვაროვნებისთვის სასარგებლო ძალა. ყოველივე ამის შემდეგ, მთელი ეკლესია მასზე ლოცულობს - წმინდანები, რომლებიც ცხოვრობენ და გადადიან მარადიულ ცხოვრებაში.

დიმიტრიევსკის მშობელთა შაბათი უახლოესი შაბათია ხსოვნის დღამდე (26 ოქტომბერი / 8 ნოემბერი). დაინსტალირებული შემდეგ. თავდაპირველად, ხსენება გაიმართა ყველა იმ ჯარისკაცზე, ვინც ამ ბრძოლაში დაეცა. თანდათანობით, დემეტრიუსის შაბათს ყველა გარდაცვლილი მართლმადიდებელი ადამიანის ხსოვნის დღე გახდა.

დამკვიდრების ისტორია

დემეტრიუსის შაბათს დაარსდა დიდი ჰერცოგი. 1380 წლის 8 სექტემბერს კამიკოვოს მინდორზე ცნობილი გამარჯვების მოგების შემდეგ, დიმიტრი იანოვიჩმა საბრძოლო ველიდან დაბრუნებისთანავე ეწვია სამების-სერგიუს მონასტერს. , მონასტრის აბატმა, ადრე აკურთხა იგი ბრძოლა کافონებთან და მისცა მას მისი ორი ბერის ძმათა შორის. ორივე ბერი ბრძოლაში დაეცა და დაკრძალეს ნეტარი ღვთისმშობლის შობის ეკლესიის კედლებთან ძველ სიმონოვის მონასტერში.

სამების მონასტერში მათ კულიკოვოს ბრძოლაში ჩავარდნილი მართლმადიდებელი ჯარისკაცები გაიხსენეს, მემორიალური მსახურება და საერთო სადილი. დროთა განმავლობაში, შემუშავდა ტრადიცია, რომ ყოველწლიურად მოხდეს ასეთი ხსენების შესრულება. 250 ათასზე მეტი ჯარისკაცი, ვინც იბრძოდა სამშობლოსთვის, არ დაბრუნებულა კულიკოვოს ველიდან. გამარჯვების სიხარულით და წაგების მწარედ ერთად მათ ოჯახებს მიადგნენ და მშობლების პირადი დღე რუსეთში გახდა ხსოვნის არსებითად უნივერსალური დღე.

მას შემდეგ, შაბათს, 26 ოქტომბრამდე / 8 ნოემბრამდე - სოლუნსკის წმინდა დემეტრიოს ხსოვნის დღეს (თავად დემეტრიუს დონსკოიას სახელის ხსენების დღეს) - რუსეთში, ისინი ასრულებდნენ ღვთიური მსახურებებს. ამის შემდეგ, ამ დღეს მათ დაიწყეს არა მხოლოდ ჯარისკაცების ხსენება, რწმენისა და სამშობლოსათვის მათ სიცოცხლე აყენეს ბრძოლის ველზე, არამედ ყველა გარდაცვლილი მართლმადიდებელი ქრისტიანი.

ტრადიცია

დიმიტრიევის მშობლის შაბათს გარდაცვლილი ნათესავების საფლავები ტრადიციულად ეწვია, დაკრძალულია სალოცავი და მემორიალი, ეკლესიებში და სასაფლაოებში, და იმართება დაკრძალვის დღესასწაულები.

ამ დღეს, ისევე როგორც მშობლის სხვა დღეებში (შაბათს, მე -2, მე -3 და მე -4 კვირის შაბათს), მართლმადიდებელი ქრისტიანები ლოცულობენ გარდაცვლილი ქრისტიანების, ძირითადად მათი მშობლების სულების განსახიერებისთვის. მაგრამ დიმიტრიევის შაბათს ჯერ კიდევ აქვს განსაკუთრებული მნიშვნელობა: კულიკოვოს ბრძოლის შემდეგ დაარსებული, ის ყველას გვახსენებს, ვინც დაიღუპა და განიცადა მართლმადიდებლური რწმენის გამო.

თუ ამ დღეებში შეუძლებელია ტაძრის ან სასაფლაოს მონახულება, შეგიძლიათ ილოცოთ გარდაცვლილთა გარდაცვალების საშინაო ლოცვებში. ზოგადად, ეკლესია გვიბრძანებს არამარტო, არამედ ყოველდღე უნდა ვილოცოთ გარდაცვლილი მშობლებისთვის, ახლობლებისთვის, ცნობილი და ქველმოქმედებისთვის. ამისათვის ყოველდღიურად შედის შემდეგი მოკლე ლოცვა:

ლოცვა გამგზავრებისთვის

ღმერთმა დალოცოს თქვენი მსახური თქვენი სულები: ჩემი მშობლები, ნათესავები, ქველმოქმედები (მათი სახელები) და ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანი, და აპატიეთ მათ ყველა ცოდვა, უფასო და უნებლიეთ და მიანიჭეთ მათ ზეცის სამეფო.

უფრო მოსახერხებელია სახელების წაკითხვა ხსოვნის მიერ - პატარა ბროშურა, სადაც აღინიშნება ცოცხალი და გარდაცვლილი ნათესავების სახელები. არსებობს ღვთისმსახურება, რომ შეასრულოს ოჯახის ხსენება, წაკითხული, რომელიც როგორც საშინაო ლოცვის დროს, ასევე საეკლესიო მსახურების დროსაც, მართლმადიდებლები იხსენებენ გარდაცვლილი წინაპრების მრავალ თაობას.

ეკლესიის შაბათი

ეკლესიაში მათი გარდაცვლილი ნათესავების დასამახსოვრებლად, პარასკევის საღამოს, მშობელთა შაბათის წინა დღეს, ეკლესიაში უნდა მიხვიდეთ სალოცავად. ამ დროს, დიდი მემორიალი, ანუ პარასტაზისი ხდება. ყველა ტროპარია, სტერია, საგალობლები და პარასტაზები მიცვალებულთა ლოცვას ეძღვნება. დილის ხსენების დღეს, შაბათს, ტარდება მემორიალური საღმრთო ლიტურგია, რომლის შემდეგაც ზოგადი მემორიალი მსახურდება.

პარასტასისთვის საეკლესიო ხსენებისთვის, ცალკე ღვთისმსახურებისთვის, სამრევლოები ემზადებიან. დიდ შესაკრავად ხელნაწერ წიგნში არის დაწერილი გენიალური საქმეში გახსენებული პირების სახელები (პასუხის გასაცემად კითხვაზე "ვინ?"), პირველები, რომელთა ახსენიებაა სასულიერო პირები და ბერები, რომლებიც ასახელებენ მონასტრის წოდებას და ხარისხს (მაგალითად, მიტროპოლიტი იოანე, შიგუმენ სავვა, დეკანოზი ალექსანდრე, მონაზონი რეიჩელი, ანდრეი, და ა.შ.) ნინა). ყველა სახელი უნდა იყოს მოცემული საეკლესიო მწერლობაში (მაგალითად, ტატიანა, ალექსი) და სრულად (მიქაელი, სიყვარული, და არა მიშა, ლიუბა).

გარდა ამისა, ჩვეულებრივად ხდება ტაძარში საკვების შემოტანა, როგორც საჩუქარი. როგორც წესი, პურის, ტკბილეულის, ხილის, ბოსტნეულის და ა.შ. თქვენ შეგიძლიათ მოიტანოთ ფქვილი პროსფორისთვის, კაჰორის წირვისთვის, სანთლები და ზეთი ნათურებისთვის. დაუშვებელია ხორცპროდუქტების ან სპირტის მოტანა.

უნდა ახსოვდეს

მიტოვებულთათვის ლოცვა არის ჩვენი მთავარი და ფასდაუდებელი დახმარება მათთვის, ვინც სხვა სამყაროში გაემგზავრა. გარდაცვლილს, და საერთოდ, არ სჭირდება კუბო, არც საფლავის ძეგლი, უფრო ნაკლებად - სამახსოვრო მაგიდა - ეს ყველაფერი მხოლოდ ტრადიციების ხარკია, თუმცაღა ძალიან ღვთისმოსავი. მაგრამ მიცვალებულის მარადიული ცოცხალი სული დიდ მოთხოვნილებას განიცდის მუდმივი ლოცვისთვის, რადგან მას არ შეუძლია გააკეთოს კარგი საქმეები, რომლითაც იგი შეძლებდა უფლის განგებას.