ოდესის უფროსი იოანეს წინასწარმეტყველება. მოხუცი იონა ოდესელი: ბიოგრაფია, წინასწარმეტყველებები და საინტერესო ფაქტები

ოდესის უფროსი იონას წინასწარმეტყველებები ცნობილი იყო მხილველის სიცოცხლეში. იგი ცნობილი გახდა განკურნების სასწაულებით, წინასწარმეტყველებების შესრულებით და დიდი სიკეთით. იონა იყო ღმერთის ნამდვილი მაცნე დედამიწაზე, რომელსაც სიკვდილის შემდეგ პატივს სცემდნენ.

ბიოგრაფია: ძირითადი პუნქტები

შეუძლებელია ნებისმიერი მნახველის წინასწარმეტყველების გაანალიზება მისი ბიოგრაფიის ძირითადი მომენტების ცოდნის გარეშე. ეს გვეხმარება იმის გაგებაში, თუ რამდენად სანდოა პროგნოზები, უნდა იყოს თუ არა მათი ნდობა.

ცოტა რამ მნახველის საოცარი ცხოვრების შესახებ:

• დაიბადა 1925 წლის 10 ოქტომბერს იგნატენკო აფანასიევიჩის სახელით.
• ის იყო მეცხრე შვილი, რომელიც დედის ცხოვრების 45-ე წელს დაიბადა. მართლმადიდებელი ოჯახი ცხოვრობდა მოკრძალებულად, ღარიბით, მაგრამ არ წუწუნებდა, იცავდა და პატივს სცემდა ღვთის მცნებებს.
• შემდეგ ყველგან ასწავლიდნენ ათეიზმს, მაგრამ მისი აღზრდის წყალობით მან შეინარჩუნა ღმერთის რწმენა. დედამ მასში ჩაუნერგა პატიოსნება და წესიერება, ასწავლა სიყვარული, შრომა. ბიჭი პატარაობიდანვე მოკლებული იყო სიხარბეს და სულიერად განვითარდა
• 1930-იან წლებში ოჯახს მძიმე განსაცდელების ატანა მოუწია. ამ დროს სახელმწიფოსა და რელიგიას შორის სასოწარკვეთილი დაპირისპირება მოხდა: დანგრეული იყო ეკლესიები, დევნიდნენ ბერებს. მაგრამ ამან მნახველის ოჯახს არ უწუწუნა: მათ სჯეროდათ, რომ სიძნელეებისა და განსაცდელების მეშვეობით ღმერთისკენ მიმავალი გზა გაიხსნებოდა.
• ადრეული ასაკიდანვე ვლადიმერი მუშაობდა კეთილსინდისიერად, დაღლილობისა და სიძნელეების უჩივის გარეშე და დიდ დროს ატარებდა ლოცვაში. მიხვდა, რომ დედამიწაზე კონკრეტული მისიით მოვიდა და მოთმინებით ელოდა იმ მომენტს, როცა მის შესრულებას შეძლებდა.
• ახალგაზრდობაში, მძიმე სამუშაო დღის შემდეგ, ვლადიმირს მინდორში ჩაეძინა. შუაღამისას უეცრად გაიღვიძა და დაინახა ქალი, რომლის სახეც კაშკაშა შუქმა გაანათა. მოგვიანებით მიხვდა, რომ ღვთისმშობელი მასთან იყო მოსული
• მთელი ცხოვრების მანძილზე მძიმე დამქანცველმა შრომამ გარდაუვალი შედეგები მოჰყვა - 40 წლის ასაკში წმინდანი ტუბერკულოზის მძიმე ფორმით დაავადდა. მერე მიხვდა. რომ ნაკლები დრო უნდა დაუთმოთ ფიზიკურს, მატერიალურს და მეტი იზრუნოთ სულზე
• საავადმყოფოში, იმავე ტანჯულ ტანჯულთა შორის, მან აღთქმა დადო უფლის პირისპირ: თუ ღმერთი არ დაუშვებს სიკვდილს, დაჰპირდა, რომ ბერად აღიკვეცა და თავი მიეძღვნა უმაღლესი ღვთაებრივი ძალის მსახურებას.
• ღმერთმა შეისმინა იონას ლოცვა: გამოჯანმრთელდა. გამოჯანმრთელების შემდეგ ბერი კავკასიაში გაემგზავრა, იქ იპოვა სულიერი მოძღვარი და ტანჯვის რიტუალი გაიარა.
• იონამ სცადა წმინდა მიძინების მონასტრის მსახურებაში შესვლა, მაგრამ არ მიიღეს. სასოწარკვეთილებას არ სცემდა: მახლობლად დუგი ააგო და დასახლდა, ​​ლოცულობდა და ელოდა. შედეგად, ის უხეში სამუშაოზე გადაიყვანეს, რადგან მონასტერში მუშათა ნაკლებობა იყო
• ეს იყო დიდი შრომა, მაგრამ იონა მზად იყო მოთმინებით დაელოდებინა რამდენიც დასჭირდა. ამან ნაყოფი გამოიღო: ახალბედა გახდა სქიარქიმანდრიტი და 1964 წელს, მისი სულიერი მოძღვრის, ბერი კუკშას გარდაცვალების შემდეგ, იონამ შეცვალა იგი თავის თანამდებობაზე.

ცნობილი წინასწარმეტყველებები

იონას სჯეროდა, რომ მიწიერი ცხოვრება ადამიანის სულის არსებობის მხოლოდ ხანმოკლე პერიოდია. სიცოცხლე ეძლევა იმისთვის, რომ ისწავლო და მოიპოვო საჭირო გამოცდილება, შემდეგ კი დადგეს ღმერთის წინაშე.

ამიტომ, მისი ყველა წინასწარმეტყველება ემყარება ღვთაებრივი ძალის რწმენას, უპირველეს ყოვლისა, უფროსი ეყრდნობოდა სულიერ კომპონენტს. რაც მან იწინასწარმეტყველა:

• იონამ ისაუბრა რუსეთის დაცემის შესახებ მეფის მეფობის დროს. მას სჯეროდა, რომ „ხელისუფლებაში მყოფ ადამიანებს“ სიამაყე სძლევს, მანკიერებებს გაუკუღმართებს, სულიერებას დაივიწყებენ. შედეგად, ისინი განიცდიან ღვთაებრივ სასჯელს ფიზიკური სხეულის სიკვდილის შემდეგ.
• უხუცესმა ურჩია სხეულის დამშვიდება: ასკეტიზმი, ილოცეთ და სიამაყის დათმობა შეწყვიტეთ, რათა მოგვიანებით ცოდვა „ჯოჯოხეთში“ არ გადაიხადოთ. ის ამტკიცებდა, რომ მხოლოდ თავმდაბლობა და მოთმინება განკურნავს სულს
• იონამ იწინასწარმეტყველა უკრაინის ტრაგიკული მოვლენები. ეს ფაქტი ჩვენს თანამედროვეებს აიძულებს მოუსმინონ წინასწარმეტყველის წინასწარმეტყველებებს. მას ხშირად სტუმრობდნენ მაღალი თანამდებობების მქონე ადამიანები. წინასწარმეტყველებებს ელოდნენ მინისტრები და პრეზიდენტები. მაგრამ იონა არ გახდა ამაყი, მან მიიღო ჩვეულებრივი ხალხი. მისი სიყვარული და კურთხევა ყველასთვის საკმარისი იყო
• მან შეძლო ომის დაწყების წინასწარმეტყველება. ამ წინასწარმეტყველებამ შოკში ჩააგდო და გააოცა ყველა, რადგან საოცარი სიზუსტით ახდა.

უხუცესი ამტკიცებდა, რომ მას თავად ღვთისმშობელი დაეხმარა, რომელმაც „სთხოვა“ მისი მიძინების მონასტერში დატოვება. ამიტომ მას არასოდეს სურდა იქიდან წასვლა, თუმცა ათონში, ლავრუსსა და იერუსალიმში სამსახურში მიიწვიეს.

ბევრი საოცარი ამბავი მოვიდა ჩვენს დრომდე იმ ადამიანებისგან, რომლებიც პირადად ეწვივნენ უხუცეს ჯონს. ისინი ამტკიცებენ, რომ ამ ადამიანის პროგნოზები ყოველთვის ახდება.

ნახეთ ვიდეო უფროსი იონას წინასწარმეტყველებებით სიყვარულის, მეფისა და ცხოვრების აზრის შესახებ:

მისიონერული საქმიანობა

ცნობილია, რომ იონა დროს არ იშურებდა მრევლისთვის, ძალიან მოწიწებით ეპყრობოდა მათ. არავის უშვებდა კურთხევისა და საჩუქრის გარეშე. იგი განთქმული იყო თავისი ფენომენალური მეხსიერებით - ახსოვდა ყველას სახელები, ვინც მას მიმართავდა, ახსოვდა მრევლის ნათესავების და ახლობლების სახელები.

მას ხშირად მოჰქონდათ შესაწირავი და საჩუქრები - ყველაფერს ურიგებდა გაჭირვებულებს, თვითონ კი უაღრესად ასკეტურ ცხოვრებას ეწეოდა. ცნობილია ისტორიები იმის შესახებ, თუ როგორ, ყინულოვან ყინვაში, ის, ერთ კასრში მდგომი, ღარიბებს ურიგებდა თბილ ტანსაცმელს, თუმცა თავადაც ფაქტიურად გალურჯდა სიცივისგან.

სხვა მნახველებისგან განსხვავებით უკიდურესად ნეგატიური და საშიში პროგნოზებით, იონამ წარმოადგინა ძალიან კეთილი, შთამაგონებელი წინასწარმეტყველებები, რომლებიც დაჯილდოვებულია მისი სიყვარულითა და კურთხევით. და ისინი ახდნენ. შესაძლოა, მთელი აზრი არის ხალხის რწმენა ამ საოცარი ადამიანის საჩუქრის შესახებ.

სიკვდილმა მნახველს 2012 წლის 18 დეკემბერს გაუსწრო. იმ დროს უფროსი 88 წლის იყო და მან დატოვა მრავალი პროგნოზი ახალი რუსეთის ცარის შესახებ, მომავალი ომის შესახებ, კაცობრიობის ბედზე. ის განსაკუთრებით დაჟინებით ამტკიცებდა იმას, რომ ადამიანებს სჭირდებათ შრომა და ლოცვა, რათა მიუახლოვდნენ ღმერთს და იპოვონ ბედნიერება.

წინასწარმეტყველება უკრაინის შესახებ.
[სტატია წინასწარმეტყველების ისტორიის სერიიდან].

2014 წლის მეორე ნახევრიდან, ოდესის უხუცეს იონას (იგნატენკოს) "წინასწარმეტყველების" ტექსტი აქტიურად გავრცელდა ინტერნეტში, მას შემდეგ, რაც ის სავარაუდოდ გაჟღერდა UOC-MP ლუგანსკის ეპარქიის დეკანოზის ქადაგების დროს. ლუგანსკში Maxim Volynets:
”გუშინ ჩვენს ნაცნობებს მივუტანე უფროსი იონას (იგნატენკო) - ოდესელი უხუცესის თითქმის მომაკვდავი სიტყვები. მე ვუთხარი მათ: „აი, უხუცესმა თქვა: „ჩემი სიკვდილიდან ერთი წლის შემდეგ დიდი აჯანყებები დაიწყება, დაიწყება ომი, დაიწყება შიმშილობა“. გარდაიცვალა 2012 წლის 20 დეკემბერს.
„ეს გაგრძელდება სამი წელი“, თქვა უხუცესმა იონამ, „მეთოთხმეტედან მეთექვსმეტემდე. და ეს დასრულდება დიდი ომით.
ანუ შეხედე, ამბობს უფროსი, კითხვაზე, როდის დაიწყება მესამე მსოფლიო ომი: „ეს იქნება. ჩემი გარდაცვალებიდან ერთი წლის შემდეგ ეს ყველაფერი დაიწყება"
ისინი მას ეკითხებიან: „როგორ დაიწყება? რა, ამერიკა თავს დაესხმება რუსეთს?
ის ამბობს არა
ისინი მას ეკითხებიან: "რა, რუსეთი თავს დაესხმება ამერიკას?"
ის ამბობს არა
"აბა, რა მერე?"
ასე რომ, მან თქვა: ”ერთ ქვეყანაში, რომელიც უფრო პატარაა, ვიდრე რუსეთი, წარმოიქმნება ძალიან დიდი და სერიოზული არეულობა, იქნება ძალიან დიდი ომი, იქნება ძალიან, ძალიან ბევრი სისხლი. იქნება ორი წელი, რის შემდეგაც იქნება რუსეთის მეფე“ - ეს არის მისი ბოლო სიტყვები [...]“ (ნაწყვეტი ქადაგების ტექსტიდან, ჟურნალისტ კონსტანტინე დუშენოვის საუბრის ლინკით (ვიდეო). და გამომცემლობა „კურთხევის“ დირექტორი იური გრიგორიევიჩ სამუსენკო).

თუმცა ჩნდება კითხვა: რამდენად შეესაბამება ეს ტექსტი სიმართლეს?
მოდით მივმართოთ თავად ჟურნალისტ კონსტანტინე დუშენოვსა და გამომცემლობა Blessing-ის დირექტორს იური გრიგორიევიჩ სამუსენკოს შორის საუბარს (ვიდეო). საუბრის ტექსტი გამოქვეყნდა 2014 წლის 13 აპრილს, No129-ში „მართლმადიდებელი უხუცესები უკანასკნელი ჟამის შესახებ“ სათაურით: „იური სამუსენკო არქიმანდრიტ იონა ოდესის წინასწარმეტყველების შესახებ“.
აქ არის სრული ტექსტი შედარებისთვის:
„[…] იური სამუსენკო: უფალი, ვინც წინასწარმეტყველებს, აცნობებს ხალხს გარკვეულ ინფორმაციას. პავლე მოციქულმა თქვა: „ნუ ჩაქრი სული. ნუ შეურაცხყოფთ წინასწარმეტყველებებს“. ჩემი სულიერი მამისგან რაც ვიცი, მაშინვე შემიძლია ვთქვა. ოჯახში ჩვენი აღმსარებელი იყო ძალიან ცნობილი უხუცესი, არქიმანდრიტი იონა (იგნატენკო). მოღვაწეობდა ოდესის მონასტერში, სადაც იმყოფებოდა მიტროპოლიტი აღაფანგელი. მოხუცი იონა ძალიან ცნობილი იყო, მასთან ხალხი მოდიოდა უკრაინის, ბელორუსიის, რუსეთისა და ვლადივოსტოკიდან. პატრიარქი პირისპირ საუბრის მიზნით მასთან შესახვედრად მივიდა. ფოტოც კი მაქვს, სადაც ერთად გადაიღეს შეხვედრაზე, არის ფოტოები სხვა ცნობილ ადამიანებთან ერთად.
კონსტანტინე დუშენოვი: "პატრიარქო, პიმენს გულისხმობ?"
იური სამუსენკო: „პატრიარქი კირილ. დაახლოებით ოთხი წლის წინ, როდესაც ის, უკვე პატრიარქი, ოდესაში იმყოფებოდა. ოდესაში, ამ მონასტრის ტერიტორიაზე არის პატრიარქის რეზიდენცია“.
კონსტანტინე დუშენოვი: "მამა ცოცხალია, შენი აღმსარებელია?"
იური სამუსენკო: „ბატიუშკამ დაისვენა. და ამიტომ, ამასთან დაკავშირებით, ახლა ვიტყვი, როცა ბევრმა ჰკითხა მას და მეც ვკითხე: მამაო, მაგრამ, აჰა, მესამე მსოფლიო ომი, რომლის შესახებ ყველამ ვიცით და რომელსაც მოუთმენლად ველოდებით, ვუყურებთ. რა ხდება სამყაროში და, გაოცებულები ღვთის სულგრძელობით, საკუთარ თავს ვუსვამთ კითხვას: როდის მოხდება ეს? აი, ვინ დაესხმება რუსეთს?
ბატიუშკა ყოველთვის პასუხობდა: ”დიახ, არავინ დაესხმება რუსეთს”.
მას ჰკითხეს: "აბა, ვინ დაესხმება შეერთებულ შტატებს?"
მამამ უპასუხა: „არავინ დაესხმება“.
მას ჰკითხეს: "აბა, როგორ იქნება, ეს რა ომია?"
ბატიუშკამ უპასუხა: „ეს დაიწყება პატარა ქვეყნიდან, რუსეთზე პატარა. იქნება შიდა დაპირისპირება, რომელიც გადაიქცევა სამოქალაქო ომში, დაიღვრება ბევრი სისხლი და რუსეთი, აშშ და მრავალი ქვეყანა ჩაითრევს პატარა ქვეყნის სამოქალაქო ომის ძაბრში. და ეს იქნება მესამე მსოფლიო ომის დასაწყისი.
მას ჰკითხეს: "და როდის იქნება, მამაო?"
ბატიუშკამ უპასუხა: ”კარგი, მე მოვკვდები და ერთ წელიწადში დაიწყება!!!”.
იგი გარდაიცვალა 2012 წლის დეკემბერში. ევრომაიდანი დაიწყო ნოემბრის ბოლოს, 2013 წლის დეკემბრის დასაწყისში […]“.
* * *
როგორც ვხედავთ: საუბრის ტექსტში არც ომის ორ წელზეა საუბარი და არც მართლმადიდებელ მეფეზე.

[ისტორიის მითითება:
მოხუცი იონა ოდესელი (მსოფლიოში ვლადიმერ აფანასიევიჩ იგნატენკო, 1925-2012) იყო ოდესის წმინდა მიძინების მონასტრის წინამძღვარი. საქართველოში დიდი სამამულო ომის დროს მუშაობდა თავდაცვის საწარმოში. შემდეგ იყო ტრაქტორის მძღოლი, მაღაროელი, ასევე მუშაობდა აზერბაიჯანის ნავთობის საბადოებში 1948 წლამდე. შემდეგ ის გადავიდა მოლდოვაში, სადაც ცხოვრობდა 1970 წლამდე. ითვლება, რომ იონამ საეკლესიო მისიისკენ გზა მას შემდეგ დაიწყო, რაც ტუბერკულოზის მძიმე ფორმით დაავადდა. დაინახა, თუ როგორ იღუპებიან ამ სნეულებით დაავადებულები, მან გადაწყვიტა თავი მიეძღვნა მონაზვნობასა და ღვთის მსახურებას.
1971 წელს მამა იონა მიიღეს ოდესის წმინდა მიძინების მონასტრის ძმებში.
1973 წელს ახალბედა ვლადიმერ ოდესისა და ხერსონის მიტროპოლიტმა სერგიუსმა (პეტროვმა) მონაზვნობაში აკურთხა.
1979 წელს ბერად აღიკვეცა.
1993 წელს იონა წინამძღვარი გახდა, 1998 წელს კი არქიმანდრიტის წოდება მიიღო. ჯერ კიდევ იღუმენის დროს იონა ხდება წმინდა მიძინების მონასტრის ერთ-ერთი აღმსარებელი.
2011 წელს მან მიიღო დიდი სქემა (სქიარქიმანდრიტი გახდა).
როგორც ამბობენ, სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე უხუცესმა იწინასწარმეტყველა:
უკრაინაში არეულობის დაწყების შემდეგ პირველი აღდგომა იქნება სისხლიანი, მეორე - მშიერი, მესამე - გამარჯვებული.
მას ასევე მიეწერება ნათქვამი:
„არ არსებობს ცალკე უკრაინა და რუსეთი, მაგრამ არის ერთი წმინდა რუსეთი. და მტრებმა გადაწყვიტეს ჩვენი გაყოფა, რათა გაენადგურებინათ მართლმადიდებლობა პატარა რუსეთში. მაგრამ უფალი არ დაუშვებს“ (მართლმადიდებლური საოჯახო ალმანახი „კვირა სკოლა“, ნომერი 1 (3) 2013 წ.)].

მაგრამ მაინც რა ელის უკრაინას?
ამ კითხვაზე პასუხი ჩვენთვის ძალიან მნიშვნელოვანია, ამიტომ მასზე პასუხის გაცემამდე იერუსალიმის პატრიარქის წმინდა სოფრონის რჩევას გამოვიყენებთ.
წმინდა წერილში ნათქვამია:
„ცნობილ ასკეტთან მივიდა ახალბედა ბერი და სთხოვა, ეჩვენებინა სრულყოფილების გზა, რათა ესწავლა მოვლენების სულიერი ხედვით ხედვა.
- ამაღამ, - თქვა უხუცესმა, - წადი სასაფლაოზე და ადიდე იქ დამარხულ მიცვალებულებს დილამდე, მერე მოდი და მითხარი, როგორ მიიღებენ შენს ქებას.
მეორე დღეს ბერი ბრუნდება სასაფლაოდან:
-შენი ბრძანება შევასრულე მამა! მთელი ღამე, დიდი ხმით ვადიდებდი ამ მიცვალებულებს, ვადიდებდი მათ, როგორც წმინდანებს, კურთხეულ მამებს, დიდ მართალს და ღვთის წმინდანებს, სამყაროს ნათურებს, სიბრძნის საწყობებს, მიწის მარილს. მან მიაწერა მათ ყველა სათნოება, რომლის შესახებაც მხოლოდ წმინდა წერილებში და ელინურ წიგნებში წაიკითხა.
-კარგი რა? როგორ გამოხატავდნენ მათ სიამოვნებას თქვენს მიმართ?
- არაფერი მამა: სულ ჩუმად იყვნენ, ერთი სიტყვაც არ გამიგია მათგან.
- ეს ძალიან გასაკვირია, - თქვა სოფრონიმ, - მაგრამ აი, რას აკეთებ: ამ ღამით ისევ იქ წადი და დილამდე გალანძღე, რამდენადაც შეგიძლია: აქ, ალბათ, დაიწყებენ საუბარს.
მეორე დღეს ბერი კვლავ დაბრუნდა მოხსენებით:
- ყველანაირად ვლანძღავდი და შევარცხვინე, უწმინდურ ძაღლებს ვუწოდებდი, ეშმაკთა ჭურჭელს, განდგომილებს, ვაიგივებდი ყველა ბოროტმოქმედს ძველი და ახალი აღთქმიდან, კაენიდან ძმამკვლელიდან იუდას მოღალატამდე, მოძალადე გივეონიტებიდან ანანიამდე და დამთავრებული. საფირა, ღვთის მატყუარა, გაკიცხვა ისინი ყველა ერესისთვის, სიმონოვიდან და ვალენტინოვიდან ახლად გამოჩენილ მონოთელიტამდე.
- Მერე რა? როგორ გადაურჩა მათ რისხვას? ჰკითხა სოფრონიმ.
- არავითარ შემთხვევაში, მამა! ისინი სულ ჩუმად იყვნენ. ყურიც კი მივადე საფლავებთან, მაგრამ არავინ განძრეულა.
- ხედავ, - თქვა სოფრონიმ, - შენ აწიე ანგელოზური ცხოვრების პირველ საფეხურზე, რაც არის მორჩილება. დედამიწაზე ამ ცხოვრებისა და სულიერი მზერის მწვერვალს მიაღწევთ მხოლოდ მაშინ, როცა ისეთივე გულგრილი იქნებით ქება-დიდებისა და შეურაცხყოფის მიმართ, როგორც ეს მკვდრები […]“ („რუსეთის ეკლესიის ისტორია“, ტ. 1, M, 1881 წ.).
მივყვეთ ამ რჩევას, ანუ ვეცადოთ უკრაინის „ხვალ“ სულიერი თვალებით, ანუ გულგრილად, ყოველგვარი სიმპათიისა და მიდრეკილების გარეშე დავინახოთ.
ვინმე იტყვის:
"რა აზრი აქვს ამაში?"
საქმე იმაშია, რომ უკრაინის „ხვალ“ რუსეთის წინაშე „ზეგ“ დააყენებს იგივე კითხვებსა და ამოცანებს, რომლებიც უკვე ჩვენი თვალით ჩანს, რომელთა გადაწყვეტა მთელი ერის ორგანიზებულ ძალისხმევას მოითხოვს. . გარდა ამისა: ექსკურსიები მომავალში, ალბათ, ვინმესთვის არ იქნება უსარგებლო დღევანდელი პრობლემების გადასაჭრელად.
უკრაინის თანამედროვე „ლიბერალური“ მთავრობის სიცოცხლისუნარიანობა დამოკიდებულია იმაზე, რომ უკრაინელები ვერ ხედავენ პოლიტიკოსებს, რომლებსაც შეუძლიათ მისი შეცვლა, ერთი მხრივ, და მოსკოვის ფინანსური მხარდაჭერა იაცენიუკის მთავრობისთვის, მეორე მხრივ. და ასევე იმიტომ, რომ უკრაინელების უმრავლესობა ვერ ხედავს იმ მკაფიო პროგრამას, რომლის სახელითაც აუცილებელია თანამედროვე ხელისუფლების დამხობა. "ევრომაიდანის" ლიდერების წასვლის შემდეგ "ხვალ" ნისლეული უკრაინელების ენერგიას "დღეს" პარალიზებს. 2014 წლის „იმედების“ შემდეგ ხალხი საკმარისად ცდება პრაქტიკული გამოცდილებით, რომ არ დაემორჩილოს ძალიან მაცდურ ცდუნებებს.
ხვალ სხვანაირად იქნება უკრაინაში?
არა, თუმცა დღეს ყველა უკრაინელი ოცნებობს გონივრულ და პატიოსან მთავრობაზე.
მაგრამ შეუძლიათ თუ არა მათ, ვინც გადაურჩა ოთხი პრეზიდენტის მმართველობას 1991 წლიდან 2014 წლამდე, თანამედროვე პირობებში იღბლის იმედი?
სსრკ-ს დაშლის შემდეგ პოლიტიკურმა „ცხელებამ“ და მის წიაღში აღმოცენებულმა ახალმა მონობამ მოკლა როგორც სუფთა პოლიტიკის გემოვნება ჩვეულებრივ უკრაინელებში, ისე უკრაინელ ინტელიგენციაში. დღეს უკრაინა მიიღებს ნებისმიერ ძალას, რომელიც ჩაანაცვლებს თანამედროვე პოლიტიკოსებს, მათი იურიდიული ტიტულების კითხვის გარეშე. ერთადერთი, რასაც ის ახალი მმართველებისგან მოელის, არის „მომავალი ეროვნული“ მსოფლმხედველობის შესრულება.
ამიტომ, უკრაინის მომავლის გასაგებად, მივმართოთ მიშელ ნოსტრადამუსს (1503-1566), რომელიც იყო ჭეშმარიტი მორწმუნე, მტკიცედ დარწმუნებული, რომ ღვთის განგებულება არსებობს და გავლენას ახდენს კაცობრიობის ბედზე.

[ისტორიის მითითება.
ოსტატ მიშელ ნოსტრადამუსის წინასწარმეტყველებების პირველი გამოცემა გამოიცა ლიონში 1555 წლის ზაფხულის დასაწყისში სტამბას მეის ბონჰომის მიერ. იგი შეიცავდა პირველ სამ საუკუნეს და გაიხსნა ნოსტრადამუსის ძისადმი "გზავნილით" ("Nostradamus Michel. Les Proph; ties de Michel Nostradamus ad Caesarem Nostradamum filium", A Lyon, chez Mac; Bonhomme, 1555) [არა ერთი. ეგზემპლარი დღემდეა შემორჩენილი]. 1555 წლის გამოცემის ის ორი ეგზემპლარი, რომელიც აღმოჩენილია XVII საუკუნის ოთხმოციან წლებში და შეიცავს 353 ოთხკუთხედს (თავებად გაერთიანებული - საუკუნეები 100 ოთხკუთხედიდან, მეოთხე საუკუნე არასრულია და მოიცავს მხოლოდ 53 ოთხკუთხედს), მკვლევართა უმეტესობის აზრით. მოგვიანებით გადაბეჭდვა.
ოსტატი მიშელ ნოსტრადამუსის წინასწარმეტყველების მეორე გამოცემა, რომელიც გამოქვეყნდა ლიონის იმავე სტამბაში ანტუან დი რონის მიერ 1557 წელს, ("Les Proph;ties de M. Nostradamus. Dont il en ya trois cents qui n ont encores iamais este imprimees. ", ლიონი, Chez Antoine du Rosne, 1557) შეიცავდა დამატებით 341 ახალ მეოთხედს. მასში შედის „წერილი ძე ცეზარისადმი“ გარდა, შვიდი საუკუნე, საიდანაც მეშვიდე შეიცავს მხოლოდ 42 ოთხკუთხედს, ხოლო მეექვსე ბოლო მეოთხედის ნაცვლად, უნომრო ოთხკუთხედს: გაფრთხილება უცოდინარი კრიტიკოსებისთვის [სულ 642 მეოთხედისგან, ასევე არ არის შემონახული]. მეორე გამოცემის ტირაჟი ზუსტად არ არის ცნობილი, მკვლევარები წერენ ორ-სამ ათას წიგნს.
ზოგიერთი ბიოგრაფი თვლის, რომ მეორე გამოცემის სამი ეგზემპლარი შემორჩა: პირველი ჰოლანდიის ქალაქ უტრეხტშია, მეორე ბუდაპეშტში და მესამე მოსკოვის რუსეთის სახელმწიფო ბიბლიოთეკის წიგნის მუზეუმში. პირველი ეგზემპლარი მოიცავს 642 ოთხკუთხედს, ხოლო დანარჩენი ორი - 639.
მიშელ ნოსტრადამუსის გარდაცვალებიდან სამი თვის შემდეგ, ათივე საუკუნე წარუდგინეს ფართო საზოგადოებას, მათ შორის ბოლო სამი, რომელიც დაიწერა 1555 წლამდე [ეს ნათლად უნდა ესმოდეს ყველას, მიუხედავად იმისა, რომ წიგნი ნაწილებად იყო დაბეჭდილი, მაგრამ იგი სრულად დაიწერა პირველ გამოცემამდე] .
1566 წლის ეს გამოცემა, საუკუნეების ყველაზე ადრე შემორჩენილი სრული ტექსტი, შეიცავს: „მესიჯი ცეზარს“, 946 მეოთხედი და „ეპისტოლე“ მეფე ჰენრი II-ს (AL "INVICTISSIME, TRESPUIS-SANT, ET treschrestien ჰენრი როი დე ფრანსის მეორე, მიშელი". Nostradamus son tres hule, tresobeissant seruiteur et subiect, victoire et felicite), რომელიც ნოსტრადამუსმა დაწერა 1557 წელს.
1588 წელს გამოიცა როფის გამოცემა, რომელშიც გამოქვეყნდა VIII საუკუნის ექვსი ახალი მეოთხედი, ე.წ.
ეს თქვა ჟან ეიმ დე შავინიმ, რომელმაც წიგნში „ფრანგი იანუსის პირველი სახე“ (ლიონი, 1594), XI-XII საუკუნეების ფრაგმენტების სახელწოდებით, გამოაქვეყნა დამატებით ცამეტი მეოთხედი, პლუს მეოთხედი 6.100. შეცვალა იგი.
მეოთხედის გაშიფვრის შედეგად დღეს მიჩნეულია:
პირველი ორი მეოთხედი (შეესაბამება 1555 წ.).
მე-16 საუკუნისთვის - 1557 წლიდან 1599 წლამდე - დაშიფრულია 86 მეოთხედი.
მე-17, მე-18, მე-19 და მე-20 საუკუნეებისთვის - 800 ოთხასი (საუკუნიდან ორასი).
XXI საუკუნისთვის: 2000 წლიდან 2037 წლამდე - 76 მეოთხედი.
ორი მეოთხედი აჯამებს წინასწარმეტყველებათა მთელ ჯაჭვს.
ნოსტრადამუსის მიერ მითითებული ღვთაებრივი გეგმა 2037 წლისთვის ბოლომდე შესრულდება, ამიტომ მეოთხედის წლები ემთხვევა იოანე ღვთისმეტყველის "გამოცხადებას", დანიელ წინასწარმეტყველის "ხილვას" და სხვა მხილველთა წინასწარმეტყველებებს].

2013 წლისთვის წინასწარმეტყველმა დააყენა მეოთხედი 1 (042):
"მეათე აპრილის კალენდები, გოთურ ანგარიშში,
ხელახლა აღდგება შემოჭრილების მიერ.
ცეცხლი ეშმაკის შეკრების სიბნელეში,
დამანტისა და ფსელოსის ძვლებს ეძებენ“.

[„კალენდა“ რომაულ კალენდარში ყოველი თვის პირველს ნიშნავდა. დამანტი და ფსელოსი - ცნობილმა ნეოპლატონიკოსებმა დაწერეს წიგნები ეშმაკის ძალებზე და ადამიანის სახით დემონებზე].
"ნარინჯისფერი რევოლუცია" - მშვიდობიანი საპროტესტო აქციების, მიტინგების, პიკეტების, გაფიცვების ფართო კამპანია, რომელიც გაიმართა უკრაინის რიგ ქალაქებში 2004 წლის 22 ნოემბრიდან 2005 წლის იანვრამდე. იგი დაიწყო მას შემდეგ, რაც უკრაინის ცენტრალურმა საარჩევნო კომისიამ გამოაცხადა 21 ნოემბერს. 2004 წლის საპრეზიდენტო არჩევნების წინასწარი შედეგები, რომლის მიხედვითაც ვიქტორ იანუკოვიჩმა, რომელიც იმ დროს პრემიერ მინისტრი იყო, 3%-იანი სხვაობით გაიმარჯვა. არჩევნებში იანუკოვიჩის მთავარი კონკურენტის, ვიქტორ იუშჩენკოს მომხრეები თვლიდნენ, რომ იანუკოვიჩის უპირატესობა კენჭისყრაში საარჩევნო დარღვევების გამო იყო მიღწეული. 2004 წლის 3 დეკემბერს უკრაინის უზენაესმა სასამართლომ აღიარა, რომ შეუძლებელი იყო გამარჯვებულის გამოვლენა და ხელახალი კენჭისყრა 2004 წლის 26 დეკემბერს დანიშნა. მეორე კენჭისყრით ვიქტორ იუშჩენკოს გამარჯვება 8%-ით დასრულდა.
"ნარინჯისფერი რევოლუციის" ცენტრი იყო მეიდანი - დამოუკიდებლობის მოედანი კიევის ცენტრში, სადაც დაახლოებით ორი თვის განმავლობაში უწყვეტი აქცია იმართებოდა და აქციის მონაწილეთა კარვების ბანაკი იდგა.
ფაქტობრივად, ათი წლის შემდეგ ყველაფერი თავიდან განმეორდა.
"ევრომაიდანი" არის მასიური მრავალთვიანი საპროტესტო აქცია კიკვას ცენტრში, რომელიც დაიწყო 2013 წლის 21 ნოემბერს აზაროვის მთავრობის მიერ უკრაინასა და ევროკავშირს შორის ასოცირების ხელშეკრულების ხელმოწერისთვის მზადების შეჩერების საპასუხოდ. მხარი დაუჭირეს უკრაინის სხვა ქალაქებში სახალხო პროტესტს.
1 დეკემბერს მაიდანზე სახალხო კრება გაიმართა და რადიკალებმა ჩაიგდეს ხელში კიევის საკრებულოს შენობა და პროფკავშირების სახლი, ასევე სცადეს შტურმი პრეზიდენტის ადმინისტრაციაში. აქციის მონაწილეებს შორის მოხდა დაყოფა რადიკალებად და „ზომიერებად“.
2014 წლის 16 იანვარს საპროტესტო აქციამ მკვეთრად ანტისაპრეზიდენტო და ანტისამთავრობო ხასიათი მიიღო და საბოლოოდ თებერვალში სახელმწიფო ხელისუფლების ცვლილებამდე მიიყვანა. მოვლენების რადიკალური განვითარების ძირითადი მიზეზებია სოციალური უსამართლობა, უკრაინის მოსახლეობის შემოსავლებისა და ცხოვრების დონის უზარმაზარი პოლარიზაცია და ყოვლისმომცველი კორუფცია, რომელიც გაჟღენთილია აღმასრულებელ და სასამართლო ხელისუფლებაში, სამართალდამცავ ორგანოებში.
23 თებერვალს უკრაინის პრეზიდენტი ვიქტორ იანუკოვიჩი გაიქცა კიევიდან.
* * *
2014 წლისთვის წინასწარმეტყველმა დააყენა მეოთხედი 1 (034).
"სამსხვერპლო ფრინველი, რომელიც ფანჯრიდან დაფრინავს,
ფრანგები კონფლიქტისთვის წინასწარ მოემზადებიან.
ზოგი მას კარგს თვლის, ზოგი კი ბოროტ ნარევს.
სუსტებისთვის კარგი ნიშანი ძალას მისცემს.

"მსხვერპლშეწირული ჩიტი" - მსოფლიოს ემბლემა.
რუსეთის წინააღმდეგ შემოღებული შემაკავებელი პოლიტიკური და ეკონომიკური ზომები, რომელიც, საერთაშორისო ორგანიზაციებისა და ცალკეული სახელმწიფოების აზრით, მონაწილეობდა უკრაინაში სიტუაციის დესტაბილიზაციაში, ასევე რუსეთის რეაგირებაში. რუსეთის საერთაშორისო იზოლაციის მიზნით სანქციების დაწესების ინიციატორი იყო შეერთებული შტატების ხელმძღვანელობა, ძლიერი ზეწოლის ქვეშ, რომლისგანაც ევროკავშირის ქვეყნები შეუერთდნენ სანქციებს. სანქციებს ასევე დაუჭირეს მხარი G7-ის სახელმწიფოებმა და ზოგიერთმა სხვა ქვეყანამ, რომლებიც არიან აშშ-სა და ევროკავშირის პარტნიორები.
ყირიმის კრიზისის დაწყებიდან ნატოსა და ევროკავშირის წევრი ქვეყნების პოზიცია იყო დაგმეს რუსეთის ჩარევა უკრაინის საშინაო საქმეებში („რუსული აგრესია“) და მხარი დაუჭირონ უკრაინის ტერიტორიულ მთლიანობასა და სუვერენიტეტს. რუსეთს მოეთხოვებოდა საერთაშორისო სამართლისა და არსებული საერთაშორისო ვალდებულებების დაცვა, შეწყვიტა უკრაინის საშინაო საქმეებში ჩარევა და გადასულიყო უკრაინასთან ყველა დავის გადაწყვეტაზე პოლიტიკური დიალოგის გზით, კერძოდ, უკრაინის ე.წ. საკონტაქტო ჯგუფის ფარგლებში. რუსეთის ხელმძღვანელობამ, თავის მხრივ, უარი თქვა უკრაინის ფაქტობრივი ახალი ხელისუფლების ლეგიტიმურობის აღიარებაზე, რომლებიც, მისი აზრით, ქვეყანას არაკონსტიტუციური შეიარაღებული გადატრიალების გზით მართავდნენ და არ გააჩნიათ ეროვნული მანდატი, და ამიტომ რუსეთმა უარი თქვა. მათ საგარეო პოლიტიკური დიალოგის თანაბარ მონაწილეებად მიაჩნიათ. რუსეთმა მოუწოდა დასავლეთის ქვეყნებს, რომლებიც მოქმედებდნენ პოლიტიკური კრიზისის მოგვარების შესახებ შეთანხმების გარანტორებად, რომელიც პრეზიდენტ იანუკოვიჩმა ოპოზიციასთან 2014 წლის 21 თებერვალს მოაწერა ხელი, მკაცრად განახორციელონ ამ შეთანხმების დებულებები. რუსეთის უარს დასავლური საზოგადოების მოთხოვნების მიღებაზე განაპირობა ნატოსთან, ევროკავშირთან, ევროპის საბჭოსთან და ამ ორგანიზაციების წევრ ქვეყნებთან ურთიერთობების მკვეთრი გაციება და შემდგომში რუსეთის წინააღმდეგ პოლიტიკური და ეკონომიკური სანქციების შემოღება.
სანქციების ორგანიზატორებმა, მათ შორის საფრანგეთმა, რუსეთი დაადანაშაულეს უკრაინის ტერიტორიული მთლიანობის შელახვისკენ მიმართულ ქმედებებში, კერძოდ, პრორუსი მეამბოხეებისთვის იარაღის მიწოდებაში. 30 მაისს მან მოხსნა რუსეთის პარლამენტის ასოცირებული წევრობა ნატოს საპარლამენტო ასამბლეაში.
* * *
და ბოლოს, 2015 წლისთვის წინასწარმეტყველმა დააყენა მეოთხედი 9 (084).
„შეცვლილი მეფე დაასრულებს ჰეკატომბს,
მას შემდეგ რაც გაიგებს თავის წარმომავლობას.
ნაკადი გახსნის მარმარილოს საფლავის ბეჭედს,
მედუზას დიდი რომაელი ლეიტენანტი“.

ძველ რომში ჰეკატომბის თამაშებს თან ახლდა ადამიანების მსხვერპლშეწირვა. 2015 წელს უკრაინაში კვლავ კოლაფსი მოხდა - და დიდი ქვეყანა, რომელიც მხრებზე ატარებდა სლავური სამყაროს კულტურის დაახლოებით ნახევარს, ჩვენი ისტორიული დროის საზღვრებს მიღმა დაეცა. სხვა საუკუნეში. სხვა ისტორიაში - უძველესი, შუა თუ ულტრათანამედროვე? ყოველ შემთხვევაში, იმ ეპოქაში, როდესაც ისინი ადამიანის ღირსებას სისხლის სიწმინდით აფასებენ, სადაც ისინი ზიზღით აღნიშნავენ თავიანთ სისხლძარღვთა სლავებს, რომლებიც საუბრობენ მშობლიურ დიალექტზე. კოცონები ჯერ არ არის - ხალხისთვის (მაგალითად, ოდესა ჯერ არ ითვლის), მაგრამ დიდი ხანი არ იქნება და, სავარაუდოდ, წიგნებით დაიწყებენ. გზის უმეტესი ნაწილი უკვე გავლილია. ევროპული ჰუმანიზმიდან იმდენად ცოტაა დარჩენილი, რომ კვალიფიციური სიკვდილით დასჯის აღდგენა მხოლოდ დროის საკითხია, თუმცა უკვე დაწყებულია მწერლებისა და ჟურნალისტების გახმაურებული მკვლელობები.

[ისტორიის მითითება.
საბჭოთა კავშირის დაშლის შემდეგ, 01/01/1992, უკრაინის მოსახლეობა შეადგენდა 51,142 ათას ადამიანს. 2013 წლის 1 იანვრის მონაცემებით, უკრაინის სოციოლოგიური დეპარტამენტების მონაცემებით, „რეფორმების“ შედეგად უკრაინის მოსახლეობა 47 349 ათასი ადამიანი იყო. დღეს, 2016 წლის 1 იანვრისთვის, იგივე უკრაინის სოციოლოგიური დეპარტამენტები წერენ, რომ უკრაინის მოსახლეობა დაახლოებით 34-დან 35 მილიონამდე ადამიანია, ყირიმის, დონეცკის და ლუგანსკის „ოკუპირებული“ მოსახლეობის გამოკლებით.
ყირიმის მოსახლეობას უკრაინის სოციოლოგიური დეპარტამენტები ადგენენ 2,427 ათასი ადამიანით, დონეცკის რესპუბლიკის მოსახლეობა 3,827 ათასი ადამიანით, რომელსაც კიევი არ აკონტროლებს, ლუგანსკის რესპუბლიკის მოსახლეობა 2,108 ათასი ადამიანია, რომელსაც კიევი არ აკონტროლებს.
მაშ ასე: თუ გამოვაკლებთ 2427 (ყირიმი), 3827 (დონეცკი) და 2108 (ლუგანსკი) 47349 ათასი მოსახლეობის 01.01.2013 წლის მონაცემებით, მივიღებთ, რომ უკრაინის მოსახლეობა უნდა იყოს 38,987 ათასი.
უკრაინის აღმოსავლეთიდან დასავლეთისკენ გადაადგილების რეფორმების ზოგიერთი მხარდამჭერი ახლა იტყვის: დაახლოებით 500 ათასი გაემგზავრა ევროპაში, ხოლო 1,500 ათასი „კოლორადოსი“ გაიქცა რუსეთის ფედერაციაში.
კარგი, მაგრამ ასეთი "შესწორების" მიღების შემთხვევაშიც კი ჩნდება კითხვა:
სად გაქრა უკრაინის ორი მილიონი მოქალაქე „ღირსების რევოლუციის“ ორ წელიწადში.
ზოგისთვის ეს წვრილმანია, „ტყეს ჭრიან - ჩიფსები დაფრინავენ“, მაგრამ მაინც, ბოლოს და ბოლოს, ხალხზე ვსაუბრობთ?].

ნოსტრადამუსი წერს: „შეცვლილი მეფე დაასრულებს ჰეკატომბს“ - აქ საუბარია პიოტრ პოროშენკოსზე, პოლიტიკოსზე, რომელიც საიდუმლო საზოგადოებებმა გამოიყენეს საკუთარი ეგოისტური მიზნებისთვის. უკრაინის პრეზიდენტად არჩევის შემდეგ პეტრო პოროშენკომ გადაწყვიტა ებრძოლა უკრაინის კანონების ხელშეუხებლობისთვის და ქვეყნის შენარჩუნებისთვის „ძალაუფლების მეთოდებით“. მშვიდობისა და კანონის დამყარებაზე საუბრისას ის რეალურად კლავს მას, ვინც არ ეთანხმება მას: როგორც უკრაინას, ასევე დონეცკისა და ლუგანსკის რესპუბლიკების რუსულენოვან მოსახლეობას.
2015 წლის 12 თებერვალს მინსკში შეიკრიბნენ სახელმწიფოს მეთაურები: პეტრო პოროშენკო - უკრაინა, ანგელა მერკელი - გერმანია, ფრანსუა ოლანდი - საფრანგეთი და ვლადიმერ პუტი - რუსეთის ფედერაცია. გადაწყდა ცეცხლის შეწყვეტა ორივე მხრიდან, მძიმე იარაღის გაყვანა 50 კილომეტრზე, ორი ტერიტორიისთვის სპეციალური სტატუსის მინიჭება, რადგან DPR და LPR დოკუმენტში არ იყო დასახელებული. რუსმა მოსახლეობამ ორი რესპუბლიკა შექმნა, მაგრამ არავინ ცნო, მოსკოვიც კი.

[ისტორიის მითითება.
პეტრ ალექსეევიჩ პოროშენკო (1965), უკრაინელი სახელმწიფო მოღვაწე და პოლიტიკოსი, ბიზნესმენი და მილიარდერი, უკრაინის მე-5 პრეზიდენტი (2014 წლის 7 ივნისიდან). მან პირველად მიიღო ადგილი უკრაინის რადაში (უკრაინის პარლამენტი) 1998 წელს. თავდაპირველად ის იყო უკრაინის სოციალ-დემოკრატიული პარტიის (SDPU) წევრი, მაგრამ დატოვა იგი 2000 წელს და შექმნა დამოუკიდებელი მემარცხენე ცენტრის საპარლამენტო ფრაქცია „სოლიდარობა“, რომელსაც 2002 წლამდე ხელმძღვანელობდა.
2001 წელს პოროშენკომ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ვიქტორ იანუკოვიჩის "რეგიონთა პარტიის" შექმნაში.
2004 წლის დეკემბერში ის ხელმძღვანელობდა ვიქტორ იუშჩენკოს ოპოზიციური ბლოკის „ჩვენი უკრაინა“ კამპანიას.
2004 წლის საპრეზიდენტო არჩევნებში ვიქტორ იუშჩენკოს გამარჯვების შემდეგ პოროშენკო დაინიშნა უკრაინის ეროვნული უსაფრთხოებისა და თავდაცვის საბჭოს მდივნად. 2005 წლის სექტემბერში უკრაინაში პოლიტიკური კრიზისის დროს პოროშენკო პრეზიდენტმა გაათავისუფლა.
2006 წლის მარტის საპარლამენტო არჩევნებში პოროშენკო კვლავ აირჩიეს უკრაინის პარლამენტში ჩვენი უკრაინის საარჩევნო ბლოკის სიით.
2007 წლის თებერვლიდან პოროშენკო ხელმძღვანელობდა უკრაინის ეროვნული ბანკის საბჭოს, მისი სამწლიანი უფლებამოსილების ვადა ამოიწურა 2010 წლის 23 თებერვალს, მაგრამ მხოლოდ 2012 წლის 26 აპრილს შეიკრიბა NBU საბჭო სხდომის გასამართად (პირველად. 2010 წლის მარტიდან), რა დროსაც პოროშენკო თანამდებობიდან გაათავისუფლეს.
2012 წლის 23 მარტს პრეზიდენტმა ვიქტორ იანუკოვიჩმა ხელი მოაწერა განკარგულებას პოროშენკოს ეკონომიკური განვითარებისა და ვაჭრობის მინისტრად დანიშვნის შესახებ.
ევრომაიდანზე პოროშენკომ აქციის მონაწილეებს მხარი დაუჭირა.
უკრაინის პრეზიდენტის პოსტიდან ვიქტორ იანუკოვიჩის გადაყენების შემდეგ, ახალი საპრეზიდენტო არჩევნები 2014 წლის 25 მაისს დაინიშნა. იმავე წლის მარტიდან წინასაარჩევნო გამოკითხვებში პოროშენკომ ყველაზე მეტი მხარდაჭერა ყველა პოტენციურ კანდიდატს შორის მიიღო. 25 მაისს იგი გამოცხადდა არჩეულ უკრაინის მე-5 პრეზიდენტად].
* * *
"ნაკადი გახსნის მარმარილოს საფლავის ავსებას" - უკრაინის ეკონომიკურ, მორალურ და მორალურ კოლაფსში ჩვენი ისტორიული დროის მიღმა, აშშ-ს პრეზიდენტი ბარაკ ობამა და გერმანიის კანცლერი ანგელა მერკელი, რომლებიც ასრულებენ ღვთის განზრახვას, ადანაშაულებენ ვლადიმირს. პუტინი და რუსეთის ფედერაცია. მოსკოვის წინააღმდეგ შეიქმნა სახელმწიფოთა კოალიცია. გადაწყდა აშშ-ს პრეზიდენტის რონალდ რეიგანის გეგმის გამეორება და პოლიტიკური ზეწოლის, ეკონომიკური სანქციების და ნავთობისა და გაზის ფასების შემცირების გზით, რუსი ხალხის ცხოვრების დონის გაუარესება, რუსეთის ფედერაციის განადგურების მიზნით, როგორც ეს ადრე ხდებოდა. საბჭოთა კავშირთან.
კაცობრიობა უახლოვდება 2020 წელს, დანიელ წინასწარმეტყველის თქმით, ამ დროისთვის უნდა მოიხსნას „ვინც ახლა იკავებს“, პავლე მოციქულის (სავლე) წინასწარმეტყველების თანახმად.
* * *
"დიდი რომაული" - ანუ ბერძენი კათოლიკე.
[ისტორიის მითითება.
ბერძნული კათოლიკური ეკლესია არის აღმოსავლური რიტუალის ადგილობრივი კათოლიკური ეკლესია, რომელსაც აქვს უზენაესი არქიეპისკოპოსის სტატუსი, რომელიც მოქმედებს უკრაინაში. თავის ისტორიას უძღვება კონსტანტინოპოლის საპატრიარქოს კიევის მიტროპოლიიდან. კიევისა და სრულიად რუსეთის მიტროპოლიტი ისიდორე, რომელსაც რეზიდენცია ჰქონდა მოსკოვში ფლორენციული ტაძრის წინ, იყო ფლორენციული კავშირის ერთ-ერთი ინიციატორი 1439 წელს, რომელიც გარკვეული დროით დარჩა კონსტანტინოპოლში და დასავლეთ რუსეთის (კიევ-ლიტვური) მეტროპოლიაში.
1596 წლის ოქტომბერში, კიევის მიტროპოლიის ეპისკოპოსთა უმეტესობამ, მიტროპოლიტ მიქაელ როგოზას ხელმძღვანელობით (როგორც კონსტანტინოპოლის საპატრიარქოს შემადგენლობაში), ბრესტის საბჭოზე, გადაწყვიტა ეღიარებინა პაპის უმაღლესი იურისდიქცია. „უნიას“ ტერმინები (ლათინურიდან სიტყვასიტყვით ითარგმნა - „კავშირი“) ითვალისწინებდა, მორწმუნეებისა და სასულიერო პირების მიერ ბიზანტიური რიტუალის შენარჩუნებისას, პაპისა და კათოლიკური დოგმების ავტორიტეტის აღიარებას.
გაერთიანების შემდგომ პერიოდში ბერძნულმა კათოლიკურმა (უნიატურმა) ეკლესიამ ფესვი გაიდგა უკრაინის დასავლეთ რეგიონებში, რომლებიც შედიოდნენ ცენტრალური ევროპის სახელმწიფოების შემადგენლობაში (თანამეგობრობა, ავსტრია-უნგრეთი, პოლონეთი) და გახდა ტრადიციული რელიგია უმეტესობისთვის. ამ რეგიონების მაცხოვრებლებმა, იმ დროს როგორ იყო დაცული მართლმადიდებლობა უკრაინის ცენტრში და აღმოსავლეთში.
1990 წელს ვატიკანში სსრკ პრეზიდენტის მიხეილ გორბაჩოვისა და რომის პაპ იოანე პავლე II-ის შეხვედრის შემდეგ მოიხსნა ბერძნული კათოლიკური თემების შექმნის აკრძალვა, დაშვებული იქნა მათი რეგისტრაცია და ღვთისმსახურება. დასავლეთ უკრაინის ეკლესიების უმეტესობა, რომლებიც გადაეცა მოსკოვის საპატრიარქოს 1946 წელს UGCC-ის გაუქმების დროს, დაუბრუნდა UGCC-ს. იყო ძალადობრივი ქმედებები UGCC-ის მიერ რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ყოფილი უნიატური ეკლესიების დასაბრუნებლად.
2005 წელს UGCC-ის პირველი იერარქის რეზიდენცია ლვოვიდან კიევში გადაიტანეს. იმავე დღეს რომის პაპმა ბენედიქტ XVI-მ UGCC-ის პრიმატს მიანიჭა ახალი წოდება - „მისი უნეტარესი კიევ-გალიციის უზენაესი არქიეპისკოპოსი“.
აღმოსავლეთ უკრაინაში კონფლიქტში, რომელიც 2014 წლის გაზაფხულზე დაიწყო, UGCC-მ კიევის მხარე დაიკავა].
* * *
"დიდი რომაელი ლეიტენანტი მედუზა" - [ისტორიული შენიშვნა: დები "გორგონი" - ბერძნული მითოლოგიის მიხედვით, სამი ფრთოსანი ქალი მონსტრი გველებით თმისთვის. გორგონის მზერამ ყველა ცოცხალი არსება ქვად აქცია. ზევსის, უზენაესი ბერძენი ღმერთის, სამი დის ნებით, ერთადერთი მოკვდავი იყო მედუზა.
მედუზა არის უმცროსი გორგონის სამი დიდან. ლეგენდის თანახმად, ბერძენმა გმირმა პერსევსმა თავი მოიჭრა და ქალღმერთ ათენას საჩუქრად გადასცა, ქალღმერთმა, შეთავაზების მიღების შემდეგ, მედუზას თავი ფარზე მიამაგრა].

მისტიკური თვალსაზრისით, „სამი ქალის თავი“: უფროსები კათოლიკური და მართლმადიდებლური ეკლესიაა, უმცროსი – ბერძნული კათოლიკური ეკლესია.
თუმცა, აქ არის მინიშნება იმისა, რომ საუბარია არა სულიერ ლიდერზე, არამედ ადამიანზე, რომელიც ხელმძღვანელობს შეიარაღებულ ძალებს. პეტრო პოროშენკო, როგორც უკრაინის მე-5 პრეზიდენტი, ხელმძღვანელობს უკრაინის არმიას და ჯიუტად და დაჟინებით ანადგურებს რუსებს აღმოსავლეთში, ანგრევს მათ მართლმადიდებლურ ეკლესიებს. აშშ-ს, ევროკავშირს და ნატოს არ სურთ მისი შეჩერება, რადგან ის არის III ანტიქრისტეს, მსოფლიოს მომავალი მმართველის ერთ-ერთი მაცნე.
როგორც "მედუზას დიდი რომაელი ლეიტენანტი", პეტრო პოროშენკო შეასრულებს მისთვის დაკისრებულ ღვთის განგებულების ნაწილს. მისი საქმიანობა გამოიწვევს უკრაინის სამ სახელმწიფო სუბიექტად დაყოფას.
* * *
სულიერი მსოფლმხედველობის მქონე ადამიანებისთვის ეს უკვე მესამე მისტიკური გაფრთხილებაა სლავური მართლმადიდებლური სამყაროსთვის.
ჯერ რუსეთის იმპერია დაინგრა. მის უკან საბჭოთა კავშირია. ახლა უკრაინის ჯერია. ყოფილი კიევან რუსის ნახევარი უკვე დაინგრა. ნახევარია? კიევან რუსის დასავლეთი და ცენტრალური ნაწილი უკვე წყლის ქვეშაა და გადარჩენილები, ჯერ კიდევ აღმოსავლეთ ნაწილში, უყურებენ აჟიტირებულ უფსკრულს, რომელიც მათ უახლოვდება, მზადაა სლავური სამყაროს ნარჩენები, აპათიაში, დამსხვრეულ მდგომარეობაში ასაღელვოს. ინფლაციისა და კორუფციის გამო.
ნუ მოგვატყუებს გადარჩენილი ნიადაგის მოჩვენებითი სიხისტე. ჩვენ არ მივმართავთ უბედურ შემთხვევებს, რომლებიც სლავებს კატასტროფამდე მიიყვანს. განსხვავებების მიღმა (რუსეთის ფედერაცია, უკრაინა, ბელორუსია) რჩება ერთი საერთო: ეს არის საერთო - ადამიანისა და სახელმწიფოს ურთიერთობის ახალ კონცეფციაში, მართლმადიდებლური ისტორიის მე-10 საუკუნე სრულიად არ არსებობს. ამ ძირითად ფაქტამდე ყველა სხვა განსხვავება ქრება: ზოგის გლობალიზმი და ზოგის ნაციონალიზმი, უკრაინული პატრიოტიზმის სისასტიკე და რუსული ეკუმენიზმის შედარებითი რბილობა და ა.შ.
არის კიდევ ერთი განსაკუთრებით შემაშფოთებელი გარემოება: „ახალგაზრდა“ სახელმწიფო წარმონაქმნების ბედი თითქოს ისტორიული მოძრაობის თანამედროვე გზაზე მიუთითებს. თუმცა, თუ ეს მოძრაობა მიმართულია დაღმავალი ან თუნდაც დაცემის მოსახვევის გასწვრივ, თუ გზა უფსკრულში მთავრდება, მაშინ მოწინავეები პირველები იღუპებიან. Გასაგებია.
მაგრამ გადაარჩენს სხვებს?
* * *

ჩასვით 30.03.2016:
2016 წლის 18 მარტს გამოჩნდა სტატია "როდის იქნება გამარჯვებული აღდგომა?", დეკანოზ გეორგი გოროდენცევის ანარეკლები ოდესის უფროსი იონას წინასწარმეტყველებაზე:
„ჩვენს პრობლემურ დროში ბევრი ადამიანი ეკითხება საკუთარ თავს: რა მოხდება შემდეგ? პოლიტიკოსები და პოლიტოლოგები, მეცნიერები და უცოდინრები, ასტროლოგები და სხვა მკითხავები ახლა ცდილობენ მომავლის მაუწყებლობას, მაგრამ... ყველაზე ხშირად ცდებიან, „თითს ცაში აჭერენ“.
იმავდროულად, ღვთის ეკლესიაში, ძველი აღთქმის დროიდან მოყოლებული, არის მთელი რიგი ჭეშმარიტი წინასწარმეტყველები, რომლებიც ყოველთვის ზუსტად იწინასწარმეტყველებდნენ მომავალს. ჩვენს დროში არსებობენ ასეთი წინასწარმეტყველები. ერთი მათგანი, ოჰ იონამ ასკეტიზმი დაიწყო ოდესის წმ. მიძინების მონასტერი საბჭოთა პერიოდის ბოლოს. კარგად მახსოვს ის დრო - გასული საუკუნის 70-იანი წლების მეორე ნახევარი. ჩვენ, ახალგაზრდა ოდესელი მართლმადიდებლები, რომლებიც ახლახან მივიდნენ სარწმუნოებამდე, ეკლესიის ზღურბლქვეშ გადაგდებულ კნუტებს ჰგავდნენ, ასე ვთქვათ, ეკლესიასთან „ჩაჭიდების“ მცდელობებში. რომლებიც თავდაპირველად „აიღო“ ფრ. იონა, მაშინ ჯერ კიდევ უბრალო ბერი.
მახსენდება პატარა სახლი მონასტრის ტერიტორიაზე, რომელსაც ის განაგებდა. იყო ერთგვარი სამონასტრო ელექტროსადგური, რომელიც შედგებოდა რამდენიმე დიზელის ძრავისგან, რომლებიც გამორთული იყო წყალქვეშა ნავებისგან, რომლებიც გამოიმუშავებენ ელექტროენერგიას. ეს უკანასკნელი საბჭოთა ხელისუფლებამ ბერებს მიჰყიდა ისეთ წარმოუდგენელ ფასად, რომ უფრო მომგებიანი იყო მისი ჩვენება; განსაკუთრებით თუ გავითვალისწინებთ რაიონში მუდმივი ელექტროენერგიის გათიშვას.
ასე რომ, მახსოვს, ჩვენ ვსხედვართ ამ სახლში და დიზელის ძრავების თანაბარი წუწუნის ქვეშ, ღია პირით ვუსმენთ ისტორიებს სამონასტრო ცხოვრებიდან და წმინდანთა ცხოვრებიდან, რომლებიც მომავალმა უხუცესმა გვიამბო. და რაც ჩვენთვის, ათეიზმში გაზრდილი და განათლებული ადამიანებისთვის ნამდვილი სულიერი მანანა იყო! უკვე მაშინ დაახლოებით. იონა გამოირჩეოდა უღრმესი თავმდაბლობითა და ღვთისა და მოყვასის სიყვარულით. რისთვისაც, როგორც ჩანს, უფალმა მისცა მას თავისი მადლით აღსავსე კურნება და წინასწარმეტყველება (შდრ. იაკობ. 4:6). მე პირადად ამ უკანასკნელის გადამოწმების შესაძლებლობა გაცილებით გვიან მქონდა. როდესაც უხუცესის წინასწარმეტყველური სიტყვები ერთი სასულიერო პირის შესახებ, ამ უკანასკნელის რჩევისადმი დაუმორჩილებლობის გამო, სამწუხაროდ, ყველაზე საშინლად შესრულდა.
მაგრამ პირდაპირ გადავალ სქემა-არქიმანდრიტ იონას ცნობილ წინასწარმეტყველებაზე. პირველად გავიგე ამ ფორმით. ამბობენ, რომ კურთხეულ სიკვდილამდე, რომელიც მოჰყვა 2012 წელს, მან შემდეგი იწინასწარმეტყველა: „ჩემი სიკვდილის შემდეგ პირველი აღდგომა სავსე იქნება; მეორე სისხლიანია; მესამე მშიერია, მეოთხე კი გამარჯვებული (გამარჯვებული). და მართლაც, აქამდე მაინც განვითარდა მოვლენები ჩვენს უკრაინაში, სადაც ფრ. იონა, ზუსტად ამ წინასწარმეტყველების მიხედვით განვითარდა. უხუცესის გარდაცვალების შემდეგ პირველი აღდგომა, 2013 წლის აღდგომა, მართლაც შედარებით კარგად იკვებებოდა; მეორე 2014 წელს სისხლიანი იყო, რადგან ოდესაში ხოცვა-ჟლეტა მწიფდებოდა და დონბასში ომი; 2015 წლის მესამე აღდგომა მართლაც მშიერი იყო, რადგან ამ დროისთვის ყველაფრის ღირებულება (ხელფასებისა და პენსიების გარდა) სამჯერ გაიზარდა. ახლა რჩება ამ წინასწარმეტყველების აღსასრულის შესრულება 2016 წლის გამარჯვებული (გამარჯვებული) აღდგომის შესახებ, რომელიც მალე მოვა.
მაგრამ აქ ბუნებრივი კითხვა ჩნდება ამ წინასწარმეტყველების სანდოობის შესახებ. რა თქმა უნდა, თუ უფროსმა, სქემა-არქიმანდრიტმა იონამ მართლაც წარმოთქვა, მაშინ საკმაოდ სანდოა. მაგრამ პირადად მე ეს მისი ტუჩებიდან არ გამიგია; და მერე, ალბათ, ეს ვიღაცის ფანტაზიის ნაყოფია?!
მაგრამ ამ წინასწარმეტყველების პირველი შეხედვაც კი ცხადყოფს, რომ ეს ასე არ არის. პირველად 2014 წლის შემოდგომაზე გავიგე. და, რა თქმა უნდა, ამ დროისთვის მის მიერ ნაწინასწარმეტყველები მრავალი მოვლენა უკვე მოხდა. მაშასადამე, შესაძლებელი იქნებოდა, „წინასწარმეტყველების“ საფარქვეშ საუბარი მე-13 დღეს უკვე კარგად ნაკვებ აღდგომაზე; მე-14ში სისხლიანის შესახებ; მაშინაც შესაძლებელი იყო გამოქვითვით გამოეცნოთ, რომ მე-15 აღდგომა მშიერი იქნებოდა. მაგრამ ვინ გამოიცნო მე-14 წლის შემოდგომაზე, "ატო"-ს შუაგულში, რომ შემდეგი აღდგომა სისხლიანი აღარ იქნებოდა, არამედ მხოლოდ მშიერი იქნებოდა?! მაგრამ მინსკის შეთანხმებები (მინსკი-2), რამაც საგრძნობლად შეამცირა სისხლისღვრის დონე დონბასში, დაიდო მხოლოდ 15 წლის ზამთარში!
არის კიდევ ერთი რამ, რასაც განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიექცეს. ბევრი ამ წინასწარმეტყველებას მხოლოდ უკრაინის მოვლენებს და დონბასში ომს ამცირებს. ჩემი აზრით, ეს არასწორია. ფაქტობრივად, კატასტროფები, რომლებიც დაატყდა თავს უკრაინელ ხალხს და განსაკუთრებით დონბასის მაცხოვრებლებს, მხოლოდ ნაწილია იმ კატასტროფებისა, რაც ჩვენს ქვეყანას და ჩვენმა ხალხმა განიცადა ბოლო თითქმის 100 წლის განმავლობაში. ისტორიული თვალსაზრისით ამ შედარებით მოკლე დროში გვქონდა: პირდაპირი მონაწილეობა ორ მსოფლიო ომში და მეორე განსაკუთრებით სისხლიანი იყო ჩვენი ხალხისთვის; იყო სამი რევოლუცია; იყო ხანგრძლივი სამოქალაქო ომი და სხვა ომები; იყო ბოლშევიკების ამაზრზენი რეპრესიები; იყო ეკლესიის უდიდესი დევნა ქრისტიანობის ისტორიაში; იყო პერიოდული შიმშილობა და ტოტალური ძარცვა, რასაც თან ახლდა მოსახლეობის სრული გაღატაკება და ა.შ. ასე რომ, უკრაინული მოვლენები არ არის თავად დაავადება, არამედ მხოლოდ მისი ერთ-ერთი სიმპტომი ან ეტაპი.
ჩნდება ბუნებრივი კითხვა, უფრო სწორად სამი ერთდროულად: რატომ მოხდა ეს; როდის დასრულდება; და ოდესმე დასრულდება?
ამ კითხვებიდან პირველზე პასუხის გაცემისას შემდეგს ვიტყვი. ჩემი აზრით, ეს კატასტროფები ჩვენი ხალხის მიერ სუვერენული იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის ღალატის შედეგია, რამაც გამოიწვია ავტოკრატიის დამხობა და მეფის და მისი ოჯახის წევრების ბოროტმოქმედი რიტუალური მკვლელობა.
რატომ მოჰყვა ამ ერთი შეხედვით უძველეს და კერძო დანაშაულს ასეთი უპრეცედენტო კატასტროფული შედეგები, არაერთხელ დავწერე. რადგან, როგორც წმ. პავლე, ანტიქრისტე არ მოვა მანამ, სანამ „სანამ არ მოიხსნება ის, ვინც ახლა ზღუდავს“ (2 თეს. 2:7). „შეკავებით“ წმიდა მამებმა გაიგეს რომის ძალაუფლება და რომის იმპერატორი, სიტყვა „შეკავება“ სიტყვიდან „ძალა“ - რომაული ძალაუფლება გამოიყვანეს. მაგრამ რადგან რუსეთი მესამე რომია, წმინდა ცარი ვნების მატარებელი ნიკოლოზ II არის რომის უკანასკნელი იმპერატორი. რომლის დამხობაც უნდა მოჰყოლოდა ანტიქრისტეს მოსვლას, ამაზრზენ კატასტროფებს და სამყაროს სწრაფ დასასრულს, რომელიც, აპოკალიფსის წინასწარმეტყველების თანახმად, მალე (3,5 წლის შემდეგ) უნდა მომხდარიყო მსოფლიო მეფობის შემდეგ. ანტიქრისტე.
თუმცა, გასული საუკუნის მე-17 წელს და მთელი ამ საუკუნის განმავლობაში, ღვთისა და ღვთისმშობლის მადლით, ეს არ მომხდარა. ეს არ მოხდა, რადგან ზეცის დედოფალი გახდა რუსეთის მიწის დედოფალი, რაც აშკარად აჩვენა ღვთისმშობლის ხატის "მეფობის" გამოჩენამ 1917 წლის 2 მარტს (ნიუ სტილის მიხედვით), იმ დღეს. ნიკოლოზ II-ის ე.წ. „მეფური“ ღვთისმშობლის ხატის ამ გამოჩენით მან აჩვენა, რომ იგი გახდა ის „შეკავება“ ან „შეკავება“ (აღნიშნეთ სიტყვების იგივე კავშირი: მეფობა - შეკავება), რაც არ აძლევს ანტიქრისტეს მოსვლას. მაგრამ ამავდროულად, ჩვენს ხალხს, როგორც მონანიება, მძიმე სასჯელი უნდა განეხორციელებინა მიწის მეფისა და ზეციური მეფის უარყოფის განსაკუთრებით მძიმე ცოდვის გამო. რაც ზემოთ ჩამოთვლილ კატასტროფებში გამოიხატა, რომელთაგან ბოლო სწორედ უკრაინული მოვლენებია.
ფსალმუნის მუხლში მოცემული წინასწარმეტყველების მიხედვით (ფსალმ. 103:9), ამ უბედურებებს დასასრული აქვს, რადგან უფალი „სრულად არ განრისხდება“. ის ასევე აწესებს ვადას ჩვენი ხალხისა და ქვეყნის მიმართ მტრულად განწყობილი სატანისტური ძალების ქმედებებისთვის, ჩვენი ცოდვისთვის, რომ ცარი გვღალატობს, თითქმის ასი წლის განმავლობაში, ღვთის ნებართვით, ჩვენს წინააღმდეგ მოქმედებენ, რაც პირდაპირი მიზეზია. ჩვენს კატასტროფებზე. ეს ტერმინი არის სიტყვებით: „ქვემოთ, სამუდამოდ მტრულად“ (ფსალმ. 102.9). საუკუნე ხომ ფაქტიურად ასი წელია; ჩვენი ხალხის ასი წელი სასჯელი, რომელსაც თითქმის ვადა გაუვიდა!!! უფრო მეტიც, ღმერთი „ქვემო საუკუნეში (ანუ საუკუნეზე ნაკლები, ას წელზე ცოტა ნაკლები) მტრობს“.
და წინასწარმეტყველება ფრ. იონა 2016 წლის გამარჯვებული (გამარჯვებული) აღდგომის შესახებ! და მართლაც, ამ ასი წლის ათვლის დაწყების ყველაზე სავარაუდო მომენტი არის 1917 წლის 2 მარტი (N.S.). რადგან ამ დღეს მოხდა ცარ-მოწამის ღალატი ჩვენი ხალხის მიერ, როდესაც ჯარი და ხალხი არ აღდგნენ გიჟური შეთქმულების წინააღმდეგ, რომლებიც უკანონოდ უარყოფენ მეფეს სამეფოდან. და სწორედ ამ წუთიდან იწყება ჩვენი ხალხისა და ქვეყნის კატასტროფები: წაგებული, თითქმის მოგებული ომი გერმანიასთან მეფის ქვეშ; ბოლშევიკური გადატრიალება; კომუნიზმის იძულებითი დანერგვა (ომის კომუნიზმი); Სამოქალაქო ომი; შიმშილი და ჭირი – შიმშილი ადგილებზე და ა.შ.
მაგრამ, თუ ასეა, მაშინ ეს ასი წელი უნდა დასრულდეს 2017 წლის 2 მარტს, ე.ი. ერთ წელზე ნაკლები ხნის შემდეგ. თუ გავითვალისწინებთ, რომ უფალი „ომის ასაკს ქვემოთ“ (ანუ ას წელზე ცოტა ნაკლები), 2016 წლის აღდგომა, რომელიც იქნება 1 მაისი (ნიუ სტილის მიხედვით), მით უფრო შესაფერისია ამ პერიოდისთვის. მაშასადამე, სავსებით შესაძლებელია, რომ სწორედ მისგან შეაჩეროს უფალი ჩვენს ხალხზე ამ სიკვდილით დასჯის ქმედებებს, რომლებიც ბევრად უფრო სერიოზულია, ვიდრე ეგვიპტისა! უფრო მეტიც, ეს წინასწარმეტყველება მოხუცი კაციც კი არ არის, მით უმეტეს, მრავალი შუამავლის საშუალებით გადმოგვეცა. არა, ეს წინასწარმეტყველება შეიცავს წმინდა წერილს - ფსალმუნი 103:9 და ამიტომ საკმაოდ სანდოა! და ამ პერიოდის შესახებ უფროსი იონას სიტყვები, რომელიც დაკავშირებულია მიმდინარე აღდგომასთან, სრულად შეესაბამება ამ ბიბლიურ წინასწარმეტყველებას!
მაგრამ მე მხოლოდ ადამიანი ვარ, ამიტომ შეიძლება ვცდებოდე. როგორც მოგეხსენებათ, ადამიანი მხოლოდ გვთავაზობს, ღმერთი კი განკარგავს. შესაძლოა, უფალი ამ ას წელს განიხილავს არა ჩვენი ხალხის მეფეზე უარის თქმის მომენტიდან (ანუ არა 1917 წლის 2 მარტიდან), არამედ მეფის ბოროტმოქმედი მკვლელობის დღიდან, ე.ი. 1918 წლის 17 თუ 18 ივლისიდან? შესაძლოა, მაგრამ ყოველივე ზემოთქმული მაინც მოქმედებს. მხოლოდ საჭიროა ოდნავ გადაიტანოთ მომავალი მოვლენების დროის ჩარჩო ბოლო თარიღთან შედარებით.
ალბათ, ბოლოს და ბოლოს, ვცდები, ე.ი. ზედმეტად პირდაპირი გაგებით გაიგეთ წმინდა წერილის სიტყვები: „ქვემოთ, სამუდამოდ მტრობს“ (ფსალმ. 102:9)? იქნებ აქ საუკუნე გაგებული იყოს არა როგორც ასი წელი, არამედ როგორც დროის სხვა, განუსაზღვრელი პერიოდი? შესაძლებელია, მაგრამ მისი შემოწმება მარტივია, უბრალოდ დაელოდეთ 2018 წლის ივლისის შუა რიცხვებს. თუ ამ დროზე ცოტა ადრე არ წყდება მძიმე კატასტროფები ჩვენს ხალხსა და ქვეყანაზე, მაშინ ვცდებოდი.
რა ვქნათ მაშინ?
თუ მართლმადიდებლური სარწმუნოება შევინარჩუნეთ, მაშინ ჩვენც უნდა გავუძლოთ (რადგან მხოლოდ „მოითმენს... გადარჩება ბოლომდე“ (მათ. 24:13) და ღმერთს ასე ვმადლობდეთ: „დიდება ღმერთს ყველაფრისათვის“ !
თუ მაინც მართალი ვარ ჩემს მოლოდინში და, ასე ვთქვათ, დადგება საუკუნოვანი შემობრუნება, შეწყდება საუკუნოვანი მძიმე კატასტროფები ჩვენს ხალხზე, მაშინ ჩვენ გვაქვს იმედი!!!” (დეკანოზი გეორგი გოროდენცევი, ოდესა).
* * *
დიდად ვწუხვართ, დეკანოზი გეორგი გოროდენცევი მართლაც: „არასწორია, ე.ი. წმინდა წერილის სიტყვები ზედმეტად სიტყვასიტყვით გაიგო“ „ვინც ახლა იკავებს“ ხარჯზე.

[ისტორიული ფაქტი:
1917 წლამდე „ახლა შეზღუდვა“ ნიშნავდა სამეფო ან იმპერიულ ძალაუფლებას და როდესაც თეოლოგი მწერლები წერდნენ „ახლა შეკავების“ შესახებ, მათ არ ესმოდათ კონკრეტული მეფე ან იმპერატორი, არამედ ცარისტული - იმპერიული ძალაუფლების ინსტიტუტები, რომლებიც მოსკოვი - „მესამე რომი“ იყო. ისტორიულად მემკვიდრეობით მიღებული, "პირველი" რომიდან "მეორე რომის" - კონსტანტინოპოლის გავლით.
თუმცა, ფაქტობრივად, „ცარისტული ძალაუფლების“ ინსტიტუტების გადასვლა რუსეთის იმპერიის დაშლის შემდეგ გაგრძელდა:
ჯერ ერთი, მოსკოვის ცარ ივანე IV საშინელიდან (1530-1584) [მთელი რუსეთის დიდი ჰერცოგი 1533 წლიდან, რუსეთის პირველი მეფე 1547 წლიდან] რუსეთის იმპერატორებამდე, დაწყებული პეტრე I-ით (1672-1725 წწ.) [ცარი " სრულიად რუსეთი "რუსეთი" 1682 წლიდან, იმპერატორი 1721 წლიდან],
მეორეც, რუსეთის იმპერატორ ნიკოლოზ II-დან (1894-1918 წწ.) სკკპ ცენტრალური კომიტეტის რამდენიმე „პირველ“ და „გენერალურ მდივანამდე“ [პერიოდი 1922 წლიდან 1991 წლამდე].
მესამე, სსრკ-ს „გენერალური მდივნისგან“ 1993 წლიდან რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტამდე, რადგან დღეს მხოლოდ ერთი პრეზიდენტი გვყავს, [როგორც ადრე მეფე, იმპერატორი, გენერალური მდივანი], რომელიც პასუხისმგებელია საშინაო და საგარეო პოლიტიკაზე. უზარმაზარი ქვეყნის, რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუციისა და მოქმედი კანონმდებლობის მიხედვით].

და ეს ნიშნავს, რომ გაივლის 2016 წლის აღდგომა, გაივლის 2017 წლის აღდგომა და გაივლის 2018 წლის აღდგომა და სიტუაცია მხოლოდ გაუარესდება, ”რადგან უკანონობის საიდუმლო უკვე მოქმედებს, მხოლოდ ის არ დასრულდება მანამ, სანამ ის, ვინც ახლა თავს იკავებს. აღებულია ოთხშაბათიდან“ (პავლეს (სავლე) II ეპისტოლე თესალონიკელთა მიმართ (თესალონიკელთა მიმართ), 2.7).
დეკანოზი გეორგი გოროდენცევი წერს: "ჩვენ გვაქვს იმედი!!!"
რა თქმა უნდა, "იმედი!!!" - კარგია, მაგრამ ცუდი არ იქნება გავეცნოთ დანიელ წინასწარმეტყველის წიგნის XII თავს, იოანე ღვთისმეტყველის „გამოცხადებას“, მიშელ ნოსტრადამუსის მეფე ჰენრი II-ისადმი მიძღვნილ „ეპისტოლეს“, "ორვალი წინასწარმეტყველება", ნილ მირჰ-სტრიმინგის "მაუწყებლობით".
* * *

გჯერათ წინასწარმეტყველებების? მე არ ვგულისხმობ ახალდაბადებულ შარლატანებს, რომლებიც ათეული ცალი არიან. მართლაც, 21-ე საუკუნეში მოდურია იყო ჯადოქარი ან ჯადოქარი. მე ვგულისხმობ მეჭეჭებს, რომელთა წინასწარმეტყველებებიც საუკუნეების მანძილზე გავიდა. ის წინასწარმეტყველები, რომლებიც ცხოვრობდნენ იმ დროს, როდესაც მჭევრმეტყველები შეიძლება ჩაითვალონ გიჟებად ან დაპატრონებულებად. ასეთი ადამიანები შეიძლება დაწვეს კიდეც კოცონზე, სამყაროს განსაკუთრებული ხედვის გამო. ამ სტატიაში მინდა მოგითხროთ ერთ მოხუცზე, ისეთ წინასწარმეტყველზე, როგორიც არის იონა ოდესელი.

მოხუცი იონა ოდესელი ცხოვრობდა მე-20 და 21-ე საუკუნეებში

ვინ არის იონა ოდესა

ეს მოხუცი მე-20 და 21 საუკუნეებში ცხოვრობდა. დაიბადა ჯერ კიდევ 1925 წელს მრავალშვილიან ოჯახში. მოხუცის ცხოვრება ადვილი არ იყო. ოჯახში ფული არ იყო, ამიტომ იონა პატარაობიდანვე ეხმარებოდა მშობლებს, რის გამოც სკოლაც კი ვერ დაამთავრა. მისი ოჯახი სოფელში ცხოვრობდა, მშობლები ღვთისმოშიში ხალხი იყვნენ, შრომისმოყვარეები. ოცდაათიან წლებში ხელისუფლებამ იონის ოჯახს წაართვა ყველაფერი, მათ შორის ძროხა, რომელიც მათ კვებავდა. მას შემდეგ, ძალიან პატარა, სკოლის დამთავრების გარეშე მოუწია მუშაობის დაწყება, რათა საარსებო საშუალება ეშოვა.

მეორე მსოფლიო ომის დროს იონა მუშაობდა ქარხანაში, ათრევდა ნახშირს, სადაც ზიანს აყენებდა მის ჯანმრთელობას. ომის დამთავრების შემდეგ სხვადასხვა ადგილას მუშაობდა. ჯერ ტრაქტორის მძღოლად, შემდეგ მაღაროში, შემდეგ კი ნავთობმშრომელად.

ახალგაზრდობაში მას საოცარი რამ მოხდა. როგორც ტრაქტორის მძღოლი, ტრაქტორს ატარებდა და დაღლილობისგან ჩაეძინა. უცებ გაღვიძებულმა მანქანის წინ გოგონა დაინახა და მკვეთრად დაამუხრუჭა. მანქანიდან რომ გადმოვიდა, არავინ დაინახა. მაგრამ მეორეს მხრივ, მან დაინახა, რომ ის იდგა კლდის კიდეზე, რომელშიც კინაღამ ჩავარდა. იონა ამტკიცებს, რომ ღვთისმშობელმა ამ გზით გადაარჩინა.

თუმცა უფროსი სულიერ სამყაროში გვიან მოვიდა. 40 წლის ასაკში მას ტუბერკულოზი დაემართა. შემდეგ უფალს გადარჩენისთვის ევედრებოდა, პირობა დადო, რომ ცხოვრებას შეცვლიდა და სულიერი ადამიანი გახდებოდა. მისი ლოცვების მოსმენით უფალი დაეხმარა მას. შემდეგ იონა კავკასიაში წავიდა და რამდენიმე წელი იქ ცხოვრობდა მოღუშულ ბერებში. კურთხევის მიღების შემდეგ იგი წავიდა ოდესაში, მაგრამ მაშინვე ეკლესიაში არ მიიღეს და უხუცესს მოუწია ზღვის სანაპიროზე ორმო ამოთხარა და მასში ეცხოვრა, ფოთლების მიღმა იმალებოდა. მოგვიანებით მონასტერს სჭირდებოდა მძიმე მუშახელი, რის გამოც იგი წმინდა მიძინების მონასტერში აღმოჩნდა, სადაც თავიდან ტრაქტორისტად მუშაობდა.

მონასტერში შრომით სამუშაოს ასრულებდა. არაფერზე არ დაზოგა. ბალახს თიბავდა, უვლიდა და ასუფთავებდა საქონელს. იონა ხალხის მიმართ ბოროტებას არ ატარებდა, თუმცა ბევრი მას ცუდად ეპყრობოდა. ხანდახან ფერდობებსაც ასხამდნენ. უფროსს პირუტყვთან ერთად ძროხებში უნდა დაეძინა.

უფროსს ყოველთვის შეეძლო კეთილი სიტყვითა და ლოცვით ნუგეშისცემა

ოდესის იონის სამინისტრო

უკვე მღვდელი იყო, იონა ხალხს ესაუბრებოდა შენდობის შესახებ და უთხრა, რომ უბედურება და უბედურება არ არის სასჯელი, ეს უფლის განსაცდელებია. მას ყოველთვის შეეძლო ნუგეშისცემა როგორც კეთილი სიტყვით, ასევე ლოცვით, რისთვისაც მრევლს ძალიან უყვარდა. როცა სამსახურში წავიდა, მას აკრავს ბრბო, ორასამდე ადამიანი. და ასე იყო ყოველთვის. უფროსთან შესახვედრად ხალხი რიგს დგას ღამიდან.

და ისინი მივიდნენ მასთან არა მხოლოდ ოდესიდან, და არა მხოლოდ უკრაინიდან, არამედ მთელი პოსტსაბჭოთა სივრციდან. ის ყოველთვის ცდილობდა ყველას დახმარებოდა. გავრცელდა ჭორები მისი განკურნების ლოცვის შესახებ. ამბობდნენ, რომ მას შეუძლია განკურნოს არა მხოლოდ სული, არამედ სხეულიც. ზოგი იმასაც კი ამტკიცებდა, რომ იონას შეეძლო აზრების წაკითხვა. სიკვდილამდე ის უკვე მძიმედ ავად მყოფ ადამიანებს საწოლთან იღებდა. ყოველთვის ყველას უსმენდა და ეხმარებოდა, მაგრამ არასდროს არავის უჩიოდა, მაშინაც კი, როცა ტკიოდა. მამა კი ყოველთვის ცდილობდა ადამიანს რაიმე სახის საჩუქარი მიეცა და თავისი ღვთისმოსავი კურთხევა მიეცა.

სანამ დაავადებამ მას შებოჭა, იონა ცდილობდა ეწვია სხვადასხვა სალოცავებს. იქ მან შეაგროვა ზეთი, რომელიც სასწაულებრივი იყო. საერთოდ, ვინც იცნობდა, ამბობდა, რომ კეთილი, სიმპატიური იყო. მან დაინახა მათი დაავადებები ადამიანებში და დაეხმარა ლოცვაში.და როცა ვინმე ითხოვდა კურთხევას, ის აძლევდა მას მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ადამიანი შეძლებდა იმას, რასაც ითხოვდა.

იონა სასულიერო პირად მუშაობდა ოთხ ათწლეულზე მეტი ხნის განმავლობაში. მასთან რჩევისთვის და დასახმარებლად მთელი პოსტსაბჭოთა სივრციდან მოდიოდნენ ხალხი. ხალხი მისკენ მიდიოდა.

როდესაც ის გარდაიცვალა, არავის აძლევდა მის ნახვის უფლებას. მხოლოდ ერთი მრევლი დარჩა მასთან ბოლომდე. მასთან ერთად ვკითხულობ ლოცვებს. როდესაც იონა ლოცულობდა, მას არ სჭირდებოდა ტკივილგამაყუჩებლები, ღვთის სიტყვა დაეხმარა. უფროსი გარდაიცვალა 2012 წლის 18 დეკემბერს.

იონამ უკრაინას მძიმე ბედი უწინასწარმეტყველა

ოდესის იონის პროგნოზები

მღვდლებს აქვთ გარკვეული ხედვები ადამიანებზე, მსოფლიოს მომავალზე, ჩვენს პლანეტაზე და იმაზე, თუ რა მოხდება ჩვენს შემდეგ. ამ ცოდნის საფუძველზე ღვთის ახალბედები აკეთებენ თავიანთ წინასწარმეტყველებებს, ე.წ. მათ შეუძლიათ დაინახონ ის, რასაც სხვები ვერ ხედავენ. ასე დაემართა იონ ოდესელსაც, მომავლის წინასწარმეტყველებაც შეეძლო, თუმცა განათლების უქონლობის გამო აზრს კარგად ვერ გამოხატავდა. მისი პროგნოზები არ იყო ბუნდოვანი, მაგრამ საკმაოდ რთული იყო მათი ზუსტად გაგება.

უკრაინისა და მესამე მსოფლიო ომის შესახებ

სიცოცხლის ბოლო წლებში იონამ უკრაინას მძიმე ბედი უწინასწარმეტყველა. მისი თქმით, მისი გარდაცვალებიდან ერთი წლის შემდეგ უკრაინას უბედურება დაემართება. ქვეყნის ტერიტორიაზე საშინელი ცვლილებები და უსიამოვნებები დაიწყება. ეს უბედურება გაგრძელდება სამი წლის განმავლობაში და გამოიწვევს შიმშილს, ომს და ასევე იმას, რომ ძმა წავა ძმის წინააღმდეგ. საშინელი ცვლილებები ყველას ელის და უხუცესის თქმით, ყველა ვერ შეძლებს მათ ადეკვატურად გავლას. და როგორც პრაქტიკამ აჩვენა, უკრაინასთან დაკავშირებული პროგნოზები ახდა. 2013 წლის ბოლოს ქვეყანაში მოხდა საშინელი გადატრიალება, რამაც გამოიწვია შიმშილობაც და ძმებს შორის ომიც.

მისი წინასწარმეტყველებები ასევე მოიცავდა შესაძლო მსოფლიო ომს. იონა ამტკიცებდა, რომ ომი დაიწყებოდა პატარა ქვეყნის გამო, რომელიც მდებარეობს რუსეთის ფედერაციის საზღვარზე.

აშშ-ს მომავალი იონას სიტყვებით

მისი წინასწარმეტყველებები ამბობდნენ, რომ საომარი მოქმედებები არ დაიწყება რუსეთსა და ამერიკის შეერთებულ შტატებს შორის მტრობის გამო, ამ ქვეყანაში კონფლიქტების გამო. ამ სახელმწიფოს პოლიტიკურმა არასტაბილურობამ შეიძლება გამოიწვიოს საშინელი შედეგები. გარდაცვალებამდე, ამტკიცებდა ის, რომ რუსეთში აღდგება მონარქია და სათავეში დიდი მეფე იქნებაო. ერთიანი მართლმადიდებლური რელიგია ჩამოვა რუსეთის მიწაზე. მისი გაგებით, რუსეთი და უკრაინა ერთიანი ქვეყანაა და არ უნდა იყოს დაყოფა. ამაზე ფიქრი ღირს, მაგრამ დასკვნების გამოტანა მაინც ნაჩქარევია. რადგან წინასწარმეტყველება ჯერ არ ახდა.

დიდმა მოხუცმა თქვა, დადგება დღე, როცა დოლარი გაუფასურდება

მსოფლიო ვალუტის შესახებ

და აქ არის საინტერესო პროგნოზი მსოფლიო ვალუტის, კერძოდ დოლარის შესახებ. იონას არ ესმოდა, რატომ ცდილობდნენ ადამიანები დოლარების ხელში ჩაგდებას. მისი თქმით, დადგება დღე, როცა ეს ვალუტა გაუფასურდება და ხალხი მასზე დააკაკუნებს და არავის დასჭირდება. ამის დაჯერებაც შეიძლება, რადგან შეერთებული შტატები იმაზე მეტ ფულს ბეჭდავს, ვიდრე ქვეყნის ოქროს მარაგი და ადრე თუ გვიან შეიძლება ისევ მათ დაუბრუნდეს.

იონა ადამიანებს არ უთქვამს სიკვდილის შესახებ, მან იწინასწარმეტყველა უფლის მიერ კაცობრიობისთვის მიცემული განსაცდელების შესახებ სულებისა და აზრების განწმენდისთვის. დიდმა უხუცესმა თქვა, რომ აუცილებელია ამ საშინელი დროის მიღება თავმდაბლობითა და თვინიერებით. მან ხალხს სთხოვა დაენახათ თავიანთი შეცდომები ამ რთულ დროს. მან თქვა, რომ კაცობრიობა არ მოუსმენს წინასწარმეტყველებს და ხალხი დაივიწყებს ღმერთს, შემდეგ კი ცათა სასუფეველი დედამიწაზე გაგზავნის ადამიანს, რომელიც მასთან ერთად ახალ საწყისს მოიტანს. მაგრამ სანამ ღვთის მადლი ჩამოვა დედამიწაზე, ადამიანები გამოიცდებიან ცეცხლით, მახვილით და ცრუ წინასწარმეტყველით.

ექვსი წლის წინ მართლმადიდებლურმა სამყარომ გამოუსწორებელი ზარალი განიცადა. 2012 წლის 18 დეკემბერს, 88 წლის ასაკში, ოდესის წმინდა მიძინების მონასტერში ხანგრძლივი და მძიმე ავადმყოფობის შედეგად გარდაიცვალა სქემა-არქიმანდრიტი იონა (იგნატენკო). ძალა თანდათან ტოვებდა სულისშემძვრელ უხუცესს - მისი ახლო შვილებისთვის ეს არ იყო გამოცხადება, რომ მღვდელი დიდი ხანია სასიკვდილო ავად იყო და ცდილობდნენ ყოველი თავისუფალი წუთი მის გვერდით გაეტარებინათ, რათა მისი თავმდაბლობით საზრდოობდნენ და პასუხები მიეღოთ. სასიცოცხლო მნიშვნელობის კითხვებზე.
UOC-MP ოდესის ეპარქიის პრესსამსახურმა არაერთხელ გაავრცელა ინფორმაცია მამა იონას ჯანმრთელობის გაუარესების შესახებ, რომელიც იყო მონასტრის მრავალი მრევლის სულიერი მოძღვარი. 2012 წლის გაზაფხულზე უხუცესი მკურნალობას გადიოდა კიევში, მაგრამ, როგორც ჩანს, მიხვდა, რომ მიწიერი ექიმები ვერ შეძლებდნენ მის დახმარებას, ის დაბრუნდა მშობლიურ მონასტერში, რათა მომკვდარიყო, სადაც უფალმა მრავალი წლის წინ მოუწოდა მსახურებისთვის.
უხუცესთან დაახლოებული ადამიანები მწუხარებით უყურებდნენ, როგორ ქრებოდა მღვდელი მიწიერი ცხოვრების ბოლო წლებში და, გრძნობდა მოსალოდნელი დანაკარგის შეუქცევადობას, შეძლებისდაგვარად ცდილობდა უფრო ახლოს ყოფილიყო მასთან, არ გამოტოვებდა კომუნიკაციის ძვირფას წუთებს. მასთან. "მამა იონა, რა ვქნა?" - არაერთხელ სთხოვდნენ მას და თითქმის ყოველთვის იღებდნენ ერთსა და იმავე პასუხს: „აკეთე შენი გულის მიხედვით...“ ადამიანი, რომელსაც დიდი მოსიყვარულე გული ჰქონდა, ყოველთვის უკვალოდ აძლევდა ხალხს. სიკვდილის ლოგინზეც კი.
სქემა-არქიმანდრიტი იონა მორწმუნეთა შორის დიდი სულიერი ავტორიტეტით სარგებლობდა. მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმინდესმა პატრიარქმა კირილემ, 2010 წლის ივლისში, ღვთისმშობლის მიძინების მონასტერში ვიზიტის დროს მამა იონას ხანგრძლივი საუბარი ჰქონდა. ხოლო მისმა უნეტარესმა მიტროპოლიტმა ვლადიმერმა, რომელიც იმყოფებოდა უხუცესთან იმავე საავადმყოფოში (ფეოფანიაში) და სურდა მასთან შეხვედრა, დაუსვა რთული კითხვა, თუ როგორ უნდა დაძლიო ხორციელი მოღალატე სისუსტე: „ხედავ, მამა იონა, როგორი ავადმყოფი და ჩვენ შენთან ვართ სუსტები“... უფროსმა ამაზე უპასუხა: „რას გააკეთებ, ვლადიკა? ჩვენ მხოლოდ თქვენთან გვაქვს საქმე. ის, რაც უფალმა გამოგზავნა, უნდა მოითმინოს, მაგრამ შეიძლება ერთმანეთს უჩივლონ“.
უხუცესის სულიერი შვილების ჩვენებით, ჭეშმარიტად გაუგებარი იყო მღვდლის თავმდაბლობა მოახლოებული სიკვდილის წინაშე და მისი ყოველდღიური მზადყოფნა უზენაესის ტახტის წინაშე გამოსულიყო. უფალმა დაუძახა მას. სხეულის ტაძარი სტაბილურად ნადგურდებოდა, მაგრამ სული მხიარული იყო. გაფითრებულს, ავადმყოფობისგან გაფითრებულ მამა იონას სულ უფრო და უფრო ნახევრად ეძინა და ხანდახან ეჩვენებოდა, რომ უკვე უფალს მიემგზავრებოდა. მაგრამ, გაღვიძებულმა, გაიხარა და სუსტი ხმით წარმოთქვა ლოცვის სიტყვები, რომელიც გამუდმებით ცხოვრობდა მის გულში. მხოლოდ თვალის კუთხეებში ჩაფლული სევდა მიუთითებდა მომაკვდავი მოხუცის მუდმივ თანამგზავრზე: მისი დასუსტებული, უძლური ხორცის განუწყვეტელი ტკივილი. ცხადია, მასში მიმდინარე პროცესები შეუქცევადია და ტკივილგამაყუჩებლებმა, რომლებიც მან მორჩილებიდან გამოიღო, არ უშველა. ბატიუშკამ ყველაფერი გააკეთა, რომ თავისი მდგომარეობა სხვებისგან დაემალა და, ექიმების კატეგორიული აკრძალვების მიუხედავად, აგრძელებდა სტუმრების მიღებას. ზოგიერთ მათგანს სიკვდილის წინ გამოსამშვიდობებლად თავად დაურეკა. და უკვე ძალიან ახლოს, გამოცხადების იშვიათ მომენტებში, მან ჩუმად ჩასჩურჩულა: "მიჭირს, ჩემო ძვირფასო, ორი წელია საწოლში ვიწექი".
ბრძენი აღმსარებელი ცნობილი იყო ჩვენი ქვეყნის საზღვრებს მიღმა. ეკლესიის წარმომადგენლები, დეპუტატები და საზოგადო მოღვაწეები მამა იონას მის ბოლო მოგზაურობაში მიჰყავთ.
ბატიუშკა სულიერ დახმარებას უწევდა ყველა გაჭირვებულს - თითქმის სიცოცხლის ბოლო დღემდე, მიუხედავად იმისა, რომ მძიმედ იყო ავად. ყოველ დილით ათობით ან თუნდაც ასობით ადამიანი იკრიბებოდა მონასტრის კარიბჭესთან იმ იმედით, რომ ის მათთან გამოვიდოდა. მორწმუნეების თქმით, უხუცესს განკურნების დიდი ნიჭი ჰქონდა. ეკლესიის მსახურებმაც არაერთხელ მიმართეს მას კურთხევისა და რჩევისთვის.
"მამა იონა ჩვენი ეკლესიის აღმსარებელი იყო", - ამბობს მათუშკა სერაფიმე. - 1992 წელს ქალაქის ტუბერკულოზის საავადმყოფოს ტერიტორიაზე დაიწყო მთავარანგელოზ-მიხაილოვსკის დედათა მონასტრის აღორძინება, მაგრამ კლინიკა ვერ დაიხურა, იქ ავადმყოფი პატიმრები იწვნენ. გამუდმებით იფიცებდნენ, იყო ჩხუბი, თუნდაც ფატალური შედეგით. მორიგი მკვლელობის შემდეგ მამა იონას დავურეკეთ“.
მღვდელმა ხატთან ერთად მოიარა მთელი მონასტერი, აკურთხა. და რამდენიმე დღის შემდეგ, საავადმყოფომ შეძლო სხვა ადგილას გადასვლა.
მართლმადიდებლები თვლიან, რომ აღმსარებელს უთუოდ წმინდანად შერაცხებენ. მაგრამ, ეკლესიის წარმომადგენლების თქმით, ეს შესაძლოა მალე არ მოხდეს.
მისი ჯანმრთელობის მკვეთრი გაუარესების შესახებ 16 დეკემბერს გახდა ცნობილი. ეპარქიამ ყველა მორწმუნეს მოუწოდა, ილოცონ მისი ჯანმრთელობისთვის. ეს მოწოდება გაიმეორეს იმ მორწმუნეებმა, რომლებიც პირიდან პირში გადასცემდნენ სამწუხარო ამბებს, მართლმადიდებლური ბლოგოსფეროს გვერდებზე იზიარებდნენ მწუხარებას და ერთმანეთს სმს მესიჯებს უგზავნიდნენ. მაგრამ მისი მიწიერი ცხოვრების დრო განუწყვეტლივ იწურებოდა. და მაინც, სიკვდილის ლოგინზეც კი აგრძელებდა ირგვლივ მყოფთათვის ლოცვას და მათ გახარებას. სხეული დაბერდა და სული განახლდა, ​​ის უკვე ჩაკეტილი იყო სავალალო საცხოვრებელში, ის უფრო და უფრო შეუპოვრად მიისწრაფოდა ზევით, ღმერთისკენ, რომელიც არის სიცოცხლე. ბევრმა მათგანმა, ვინც ამ მძიმე დღეებში მის გვერდით უნდა ყოფილიყო, გაიხსენა, რომ მისი სახე კვლავ სუფთა და სუფთა რჩებოდა და არასოდეს დამახინჯებულა სიკვდილის ამაზრზენი გრიმასით. ყველას ახსოვდა მღვდლის ნათელი ღიმილი, რომელიც სახიდან არ შორდებოდა.
„კარგია კაცისთვის, როცა უფლის უღელს აიღებს თავის ახალგაზრდობაში“ (იერემია 3:27), ნათქვამია წმინდა წერილში. ჩვენმა საკვირველმა მოხუცმა ეს უდიდესი კურთხევა განიცადა სიცოცხლის ბოლო დღეებში, როდესაც მისი ფიზიკური ძალა შესამჩნევად შესუსტდა, მაგრამ უკიდურესი დაღლილობისა და დაღლილობის დროსაც კი, ზოგჯერ უცებ ახლდებოდა, როგორც არწივის ახალგაზრდობა და ამ ციხის საიდუმლო. შედგებოდა დიდი ლოცვითი შრომით.
მრავალი სულიერი შვილის ხსოვნაში შენარჩუნდა, სიყვარულითა და მადლით გარდაქმნილი სქემა-არქიმანდრიტ იონას ნათელი გამოსახულება, რომელიც, როგორც ჩანს, სრულიად ხელუხლებელი იყო სიკვდილისგან.
უხუცესს ლაპარაკი აღარ შეეძლო, მძიმედ სუნთქავდა, მაგრამ სასიკვდილო სნეულებამ თავმდაბლად და თვინიერად მიიღო, როგორც ღვთის წმინდა ნება და, მიუხედავად მტკივნეული ფიზიკური ტანჯვისა, თავს ოდნავი წუწუნის უფლებას არ აძლევდა.
მის საწოლთან შეიკრიბნენ სულიერი შვილები, მონაზვნური ძმები და მიუხედავად იმისა, რომ ყველას სურდა როგორმე შეემსუბუქებინა ავადმყოფობით დამძიმებული მიწიერი ცხოვრების ბოლო წუთები, ყველა მიხვდა, რომ ღვთის განგებით იგი განიწმინდა, მწუხარებით გადაიტანა და დამსწრეებს მისცა ბოლო გაკვეთილი მიწიერ ცხოვრებაში, როგორ და ზუსტად ამ გზით უნდა შესრულდეს ღვთის მცნებები. მართლაც, ტანჯვის გამძლეობა ჩვენი ხსნის ქვაკუთხედია.
ძმები მიუახლოვდნენ უხუცესის უკანასკნელ კურთხევას მათ ცხოვრებაში და ძლივს აწეულ ხელს კოცნიდნენ, აასველებდნენ მას თვალებიდან სპონტანურად წამოსული ცრემლებით. სიკვდილი უკვე თავზე ეყრდნობოდა და ფრთებში ელოდა, რომელიც განუყრელად უახლოვდებოდა. ყველა, ვინც შეესწრო ლავრის ერთ-ერთი ყველაზე პატივცემული უხუცესის ამ ნეტარი გადასვლას მარადისობაში, განიცდიდა მწუხარებისა და სიხარულის შერეულ გრძნობას, მხიარულებას. სიკვდილის გაბედულმა და დიდებულმა მოლოდინმა, ძველი სამოციქულო საუკუნეების სულისკვეთებით, ზეცის მაღალი და მკაცრი მუსიკის მსგავსად, აოხრებდა ყველას გულებს, ვინც ვიწრო სამონასტრო კელიაში იყო. სიყვარულის ურთიერთგამოხატვა შემაძრწუნებელი იყო, აავსებდა გულებს მართალ კაცს, რომელმაც დატოვა მწუხარება და მასში დარჩენილ ძმებს. ყველასთვის წასული იყო უბრალოების, მოკრძალების, ჯვრის ტარების მოთმინების, მოყვასის სიყვარულის, უფალთან მუდმივი ზიარების ლოცვით, სრული იმედის მაგალითი, რადგან უხუცესმა მას მიუძღვნა მთელი თავისი ხანგრძლივი ცხოვრება.
სიკვდილის ანგელოზი უკვე ზღურბლთან იდგა და უფლის ბრძანებას ელოდა, რომ მშვიდად განეშორებინა სხეულიდან მოხუცის მართალი სული, რომელიც სიკვდილს ვაჟკაცობითა და მომავალი საუკუნის ცხოვრებაში ღრმა რწმენით ხვდება. დაბოლოს, დადგა საათი და გაისმა ბოლო ლოცვა მის მიწიერ ცხოვრებაში: "ახლა გაათავისუფლე შენი მსახური, მოძღვარო, შენი სიტყვისამებრ, მშვიდობით" ...
მოსაწყენმა, სულის შემძვრელმა სასიკვდილო ზარმა დაარღვია მონასტრის სამეფო სიჩუმე. სქემა-არქიმანდრიტ იონას მეტად მწუხარე სული მოკვდავ ხორცს განეშორა და ნეტარ მარადისობაში მივარდა. სულისმომგვრელი უფროსის გარდაცვალების ამბავი ღრმა ტკივილით ეხმიანებოდა მის ერთგულ შვილებს. მონასტრის გარდაცვლილი აღმსარებლის პანაშვიდი და დაკრძალვა შედგა შაბათს, 22 დეკემბერს, წმინდა მიძინების მონასტერში, მის გამოსამშვიდობებლად მისული ხალხის უზარმაზარი შეკრებით. ლიტურგიის დასრულების შემდეგ მიტროპოლიტმა აგაფანგელმა იმ დღეს შეკრებილ ათიათასობით მორწმუნეს მიმართა მთავარპასტორალური სიტყვით. მან ხაზგასმით აღნიშნა, რომ მამა იონა სამუდამოდ დარჩება მადლიერი შვილების მეხსიერებაში, როგორც ბრძენი, მხიარული და გამჭრიახი მღვდელი, მკაცრი ბერი, გულმოდგინე მარხვა და ლოცვის წიგნი, რომელიც გულუხვად უზიარებს თავის მდიდარ ცხოვრებისეულ გამოცდილებას და ათბობს სიყვარულს ყველას, ვინც მას ითხოვს. რჩევა. ხალხი ტიროდა და ლოცულობდა საყვარელი უხუცესის სულის მოსასვენებლად. მისი ერთ-ერთი თაყვანისმცემელი ატირდა: „ცათა სასუფეველი... ძვირფასო, კეთილი, დიდსულოვანი, ძვირფასო და საყვარელო იონუშკა... გმადლობ, მოხუცო, რომ ხარ, ჩემი ოჯახის გულში დარჩენისთვის, ამ დახმარებისთვის, მორალური მხარდაჭერა ყველას აშშ-ს. ღმერთო, რა ზარალია!
ვინ იყო იონას მამა მის რთულ მიწიერ ცხოვრებაში? რატომ არის მისი სიკვდილის ამბავი ასეთი ტკივილი თითოეული ჩვენგანის გულში?
იმის გამო, რომ ნამდვილი საქციელი ფარულად სრულდება, ჩვენ ძალიან ცოტა ვიცით უხუცესების ცხოვრების შესახებ, სანამ ისინი სამონასტრო გზაზე შევიდოდნენ. გამონაკლისი არც სქემა-არქიმანდრიტ იონას შრომატევადი ცხოვრებაა, რომელიც თითქმის არასდროს უსაუბრია მის წინარემონაზვნურ პერიოდზე. ცხადია, ასეც უნდა იყოს, რადგან ტონუსში ახალი სახელის მიღებით, ბერი სამუდამოდ განშორდება თავის ყოფილ ცხოვრებას და დაკრძალავს სამყაროსთვის. და მაინც, ჩვენთვის მნიშვნელოვანია, შეძლებისდაგვარად, მასალის ეტაპობრივად შეგროვების შემდეგ, მივყვეთ ამ გზას, რათა მასთან შეხებისას ნაწილობრივ მაინც გავიგოთ, როგორ ხდებიან ჩვეულებრივი ადამიანები ღვთისმოსაობის ასკეტები, უბრალოდ. როგორც მე და შენ...
ორმოც წლამდე მისი ცხოვრების შესახებ, არ მიიჩნია ყურადღების ღირსად, უფროსი დუმდა, უკიდურესად იშვიათად აკეთებდა გამონაკლისს ახლო შვილებისთვის მხოლოდ იმ შემთხვევებში, როდესაც მისი ამბავი შეიძლება ემსახურებოდეს მსმენელთა შეგონებას. პატივს ვცემთ საყვარელი მამის ამ სურვილს, ჩვენ არ ვეცდებით გამოვიკვლიოთ ის, რისი დამალვაც მას თავად სურდა ცნობისმოყვარე თვალებისგან.
ცნობილია, რომ სქემა-არქიმანდრიტი იონა (იგნატენკო) დაიბადა 1925 წლის 28 ივლისს მრავალშვილიან გლეხის ოჯახში. მომავალი უფროსის მრავალშვილიანი ოჯახი ცხოვრობდა ფალესტის რაიონის სოფელ კატრანიკში, ქალაქ ბალტიდან არც თუ ისე შორს. მშობლები ღარიბები იყვნენ და ირჩენდნენ ოჯახს. ოჯახში მარჩენალი ერთადერთი ძროხა იყო, რომელიც კოლექტივიზაციის წლებში უმოწყალოდ წაართვეს, ფაქტობრივად პატარა ბავშვებს შიმშილით აწირავს. ვლადიმერ, როგორც ბიჭს მონათლეს, მეცხრე შვილი იყო, ამიტომ დაწყებითი სკოლის დამთავრების შემდეგ სწავლის გაგრძელებაზე საუბარი არ ყოფილა: ოჯახი შიმშილით არ უნდა მოკვდეს და ამისთვის ყველას შრომა და შრომა უწევდა. თუმცა იმდროინდელი სოფლის მაცხოვრებლისთვის 2-კლასიანი განათლების მიღება სავსებით საკმარისად ითვლებოდა. ყველაზე ცნობილი პოჩაევის უხუცესთა უმეტესობამ დაამთავრა 2-კლასიანი სამრევლო სკოლა, ასწავლეს წიგნიერების საფუძვლები, რიცხოვნობა და ეს საკმარისი აღმოჩნდა - მაგრამ წინააღმდეგ შემთხვევაში უფალი უფრო ბრძენი იყო. როგორც ზემოთ აღინიშნა, სოფლის მცხოვრებლებს ბევრის სწავლის საშუალება არ ჰქონდათ. ოჯახები დიდი იყო, გადარჩენისთვის საჭირო იყო არა მხოლოდ ბაღში, არამედ კოლმეურნეობის მინდორზე მუშაობა. უფროსი ბავშვები ეხმარებოდნენ მშობლებს და ხშირად აჭმევდნენ უმცროსებს მათი შრომით. მაშასადამე, ცრურწმენის გარეშე შეიძლება ითქვას, რომ მამა იონა, რომელმაც დაასრულა სამი-ოთხი კლასი, ძნელად შეიძლება ჩაითვალოს ზარმაცად და გაუნათლებლად, როგორც ზოგიერთი ბოროტმოქმედი და შურიანი ცდილობდა მის წარმოდგენას.
უფროსმა, რომელიც მონასტერში მოსვლამდე არ სურდა თავისი ცხოვრების შესახებ ინფორმაციის გაზიარებას, ჯერ კიდევ ხანდახან, როგორც აღზრდის მიზნით, ამის შესახებ ზოგიერთ შვილს ეუბნებოდა, ამას განსაკუთრებული სიმარტივით და მისთვის დამახასიათებელი ბავშვური უშუალობით, წარმოშობის შესახებ. რომელიც საოჯახო განათლების საწყისებიდან მოდიოდა. ბუნებით ნიჭიერი, ბავშვობიდან ჯანსაღი გლეხური ცხოვრების წესს ეწეოდა და მუდამ ეხებოდა სიყვარულსა და მადლიერებას მამისა და დედის მიმართ, მკაცრად ასრულებდა მცნებას: „პატივი ეცი მამას და დედას, კარგი იყოს შენთვის და შენი დღეები. დიდხანს იყავი“ (გამ. 20, 13), რაც სიტყვასიტყვით აღსრულდა მასზე. უფალმა, მრავალრიცხოვანი შვილების სასიხარულოდ, დიდხანს აკურთხა - სქემა-არქიმანდრიტი იონა 88 ​​წლის ასაკში უფალს მიჰყვა.
მემუარებიდან ცნობილია, რომ უფროსი ღრმად პატივს სცემდა მშობლებს და ზრუნავდა მათი სულების გადარჩენაზე, მხურვალედ ლოცულობდა მათთვის. დღეობის ბოლომდე, პროსკომიდიის აღსრულებით, მამა იონა იხსენებდა დედას, მამას და უახლოეს ნათესავებს, ინარჩუნებდა მადლიერებას და სიყვარულს მათ მიმართ, ვინც მას ზრდიდა და ასწავლიდა, ხოლო სულიერ შვილებთან საუბრისას არაერთხელ ახსენებდა მათ შვილების მოვალეობებს მათ წინაშე. მშობლები. აჩვენა მასთან მისული ხალხის ცოდვები, სწყუროდა უფლის დახმარებას, მან დაავალა, რომ სტაბილურად იარონ მცნებებში, შეიყვარონ ღმერთი, მეზობლები და არასოდეს დაივიწყონ შვილობილი მოვალეობა. ბატიუშკა ყოველთვის ღრმა პატივისცემით ლაპარაკობდა მშობლებზე და ამბობდა, რომ „დედა მამას და მამა დედას არასოდეს ატყუებდნენ, რადგან ისინი ღმერთთან იყვნენ, ჩვენ აღზრდილი ვიყავით შრომითა და ლოცვით“.
1930-იან წლებში ოჯახი განადგურდა. როგორც მამამ თქვა, „ყველამ წაართვა... ბოლო ძროხა. რატომ გააძევეს?! იმიტომ რომ მამაჩემი მთელი ცხოვრება ძალიან შრომობდა?!“ და რადგან ოჯახი შიმშილისთვის იყო განწირული, მომავალი ასკეტი, ჯერ კიდევ მოზარდობისას, სკოლაში სწავლის ნაცვლად, იძულებული გახდა სამსახურში წასულიყო. მთელი თავისი ამქვეყნიური ცხოვრების განმავლობაში იგი შრომობდა და შრომობდა და, მისივე აღიარებით, სამსახურში ბევრი ნახშირი მოათრევდა. უნდა აღინიშნოს, რომ სოფლის ბიჭები ყოველთვის უფრო ძლიერები იყვნენ, ვიდრე ქალაქის ბიჭები, ამიტომ, ცხადია, ახალგაზრდობაში ვლადიმერი არ იყო სუსტი. უფროსის ახალგაზრდობა სამხედრო მძიმე წლებში დაეცა. დიდი სამამულო ომის დროს ზურგში მუშაობდა თავდაცვის საწარმოში. მაშინ იყო ტრაქტორის მძღოლი, მაღაროელი, მუშაობდა ნავთობის საბადოებში. ომის წლებში ზურგში დღეობით მუშაობდა თავდაცვის საწარმოში და იღებდა პურის მცირე რაციონს.
კაცის თქმით, რომელიც იონას მამის მძღოლი იყო ათონის მთაზე ყოფნისას, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მღვდელი საქართველოში ცხოვრობდა. როგორც ყველას, მასაც ჰყავდა ოჯახი. მაგრამ ღმერთს ყველასთვის თავისი გადარჩენის გზა აქვს. ასე რომ, მომავალმა ასკეტმა დაიწყო ცხოვრების აზრზე ფიქრი: ”...და უცებ დადგა მომენტი, როცა მიხვდა, რომ ყველაფერი… ასე ცხოვრება არ შეიძლება… დროა გადაარჩინო სული”, - უთხრა უხუცესმა სულიერ შვილებს.
შუა სიცოცხლეში უფალმა მას უფრო ვიწრო გზაზე მოუწოდა. 40 წლის ასაკში ის ტუბერკულოზის მძიმე ფორმით დაავადდა. საავადმყოფოში მისნაირ განწირულებთან ერთად სიკვდილით დასაჯეს. ცოლმა, რომელმაც ვერ გაუძლო მხრებზე დავარდნილ გამოცდას, უარი თქვა მასზე, როგორც ჩანს, გადაწყვიტა, რომ დაავადება განუკურნებელი იყო. ალბათ, სწორედ ამ დროს მოხდა ღირებულებების კოლოსალური გადაფასება. დაავადებული ყოველდღიურად ხედავდა, როგორ იღუპებოდნენ მის ირგვლივ ადამიანები ერთიდაიგივე დაავადებით, მიხვდა, რომ მედიცინა უძლური იყო. და როდესაც ის პალატაში დარჩა მარტო, მარტო სიკვდილთან, დალუქული ჭიშკარი მოულოდნელად გაიღო და მისი გული აავსო რწმენის მაცოცხლებელი დინებებით სასწაულისადმი, რომელსაც მხოლოდ მისი განკურნება შეეძლო. და შემდეგ მან ძალაუნებურად მიმართა უფალს, ადრე ასე შორეულ და გაუგებარ, დაიფიცა, რომ აღარასოდეს დატოვებდა გზას, რომელიც მისთვის იყო გახსნილი. თუ ღმერთი აპატიებს მის ცოდვებს და კურნავს, მაშინ ის დარჩენილ სიცოცხლეს მონასტერში გაატარებს, სადაც მას ღვთაებრივი განგებულება მიმართავს. საშინელი დაავადებისგან მისი სასწაულებრივი განკურნების ამბავი ჯერ კიდევ პირიდან პირში გადადის: „საავადმყოფოში ყოფნისას და ვხედავდი, როგორ იღუპებოდნენ ამ დაავადებისგან ჩემს ირგვლივ, ღმერთს შევფიცე, რომ თუ უფალი განიკურნა, წავიდოდი. მონასტერი“.
ლოცვებს უპასუხეს. მედდას, რომელიც მომაკვდავ კაცთან მივიდა, უსიცოცხლო ცხედრის ხილვის მოლოდინში, მის წინაშე გადაღებულმა სურათმა გააოცა. სულ გუშინ, უიმედო წასული, არა მხოლოდ სიცოცხლის მკაფიო ნიშნები აჩვენა, არამედ აქტიური და მხიარული იყო. აღდგენა სწრაფი იყო და მხოლოდ ზებუნებრივი გზით შეიძლება აიხსნას. სასწაულებრივ განკურნებასთან ერთად სულიერი განახლებაც მოხდა: მომავალმა ასკეტმა რადიკალურად შეცვალა ცხოვრება, მთლიანად გაწყვიტა წარსული და წავიდა მონასტრებში ხეტიალით. ხანგრძლივი ხეტიალის დროს მას შეეძლო ენახა ბევრი სასწავლო და შესანიშნავი რამ. თავად უფალმა და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელმა მფარველობის ქვეშ შეინახა, კვებავდა, შეიმოსა, იცავდა საფრთხისგან.
ხეტიალის, ხანდახან ხანგრძლივ პერიოდში, იგი ესაუბრებოდა ღვთისმოსაობის ასკეტებს, უხუცესობის ამოუწურავი წყაროდან იღებდა უმდიდრეს სულიერ გამოცდილებას. ჭკვიანური მოქმედების უნარის შეძენა, სულის დამზიანებელ აზრებებთან ურთიერთობის პრაქტიკა მათი საუბრის შინაარსი გახდა. სწორედ ამ დროს ევედრებოდა ღვთისმშობელს, რათა ეჩვენებინა მისი მომავალი ლოცვითი ღვაწლის ადგილი და ზეცის დედოფალმა სიზმარში აჩვენა მას მშვენიერი მონასტერი მაღალი სამრეკლოთ ზღვის სანაპიროზე, ჩაძირული. გამწვანება. როდესაც, ერთ-ერთი ხეტიალის დროს, მომავალი უხუცესი ოდესის მიძინების მონასტერში მივიდა, ის შოკირებული იყო, როცა საკუთარი თვალით ნახა თავისი ოცნებების განსახიერება. ამ ენით აღუწერელი სილამაზის დანახვისას მან განიცადა მშვიდი შოკი, ერთხელ და სამუდამოდ შეუყვარდა იგი. საბედისწერო შემთხვევა 1964 წელს მოხდა. შემდგომში უხუცესმა თქვა, რომ მისთვის გამოვლენილ ნიშანში მან დაინახა ღვთის მარჯვენა ხელის განსაკუთრებული შუამავლობა, გაშლილი მასზე, როგორც მტკიცებულება იმისა, რომ ჯერ არ მოსულა დრო უკეთეს სამყაროში გადასვლისა და რომ აუცილებელი იყო. მუშაობა დედამიწაზე. მომავალში, ღვთაებრივი განგების ასეთი აშკარა ნიშნები მას უფრო და უფრო ხშირად ეჩვენებოდა, უფრო და უფრო აშკარა ხდებოდა, აძლიერებდა რწმენას და არწმუნებდა მას არჩეული გზის სისწორეში.
თუმცა, მონასტერში მოხვედრა პრაქტიკულად შეუძლებელი იყო: ხელისუფლება ყველანაირ დაბრკოლებას აყენებდა, რათა ასკეტი არ დაერეგისტრირებინა. იმ წლებში მონასტერში რეგისტრაციისთვის საჭირო იყო რელიგიის საკითხებში კომისრის სპეციალური ნებართვა. ამიტომ, ოდესაში ჩასვლის შემდეგ, იგი იძულებული გახდა, ზოგიერთი შვილის თქმით, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ეცხოვრა დუქანში, რომელიც მან თავად გათხარა. მსგავსი ტანჯვა უწევდათ სხვა ასკეტებსაც: სქემა-არქიმანდრიტ თეოდოსი (ორლოვი + 2003) და სქემა-არქიმანდრიტი ილარიონი (ძიუბანინი + 2008), როცა ისინი კიევ-პეჩერსკის ლავრის ახალბედა იყვნენ. ალექსანდრე (მომავალი სქემა-არქიმანდრიტი თეოდოსი) სცემეს, გადააგდეს ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში, მოკლე თმა შეიჭრა და მხოლოდ ხრუშჩოვის მსახურების მქონე იეროდიაკონის ზაქარიას ჩარევის წყალობით საბოლოოდ დარეგისტრირდა. ვლადიმერს (მომავალ სქემა-არქიდეაკონ ილარიონს) ჰქონდა დეკანოზი. მეთოდიუს (ფინკევიჩი), მაშინდელი ლავრის ახალბედა, გრძელი ფეხები ჰქონდა და კარგად ახტებოდა ღობეებზე პასპორტის შემოწმების დროს. ჭეშმარიტად, იმდროინდელი მამაცი აღმსარებლები იყვნენ ღირსეული მემკვიდრეები, ვინც მოციქულის თქმით, დევნას ითმენდა რწმენის გამო: „მთელი ქვეყნიერება არ არის მათი ღირსი, ხეტიალი უდაბნოებში, მთებში და ბუდეებში. და მიწის უფსკრულებში“ (ებრ. 11, 37-38). ღვთის განგებით, მომავალმა მოხუცმა მიძინების მონასტერში შედარებით ადვილად გაიდგა ფესვი. მან დაიწყო მონაზვნური ცხოვრება მუშაკით, სამონასტრო მიწის დამუშავებით და სხვა რთული მორჩილებით. რომელიმე მათგანზე ყოფნისას ავლენდა შრომისმოყვარეობას, გამძლეობას და უკიდურეს თავმდაბლობას, უსმენდა არა მარტო იერარქიას, არამედ ნებისმიერ სხვა ადამიანს, მონასტერს თუ ერისკაცს და ყველანაირად ცდილობდა დაეხმარა მას. ცდილობდა ყველაფრისგან ესწავლა.
გლეხურ გარემოში გაზრდილი, ბავშვობიდან უყვარდა ცხოველები და გულგრილად უვლიდა მათ. ერთ დროს მონასტერში მონასტრის ძროხებისთვის ბალახის თესვით იყო დაკავებული. მას ხშირად მორწმუნეები და მათი შვილები ეხმარებოდნენ. მომლოცველების თქმით, ეს იყო ძალიან მშვიდობიანი და კეთილი ოკუპაცია. ნამუშევარი დასვენებით, საუბრებითა და ლოცვებით იყო გადაჭედილი. რ.ბ.ალექსანდრე იხსენებს: „ძალიან გვიყვარდა ასეთი დღეები, კარგად დაფქული ნაჭუჭის რეკვა, ახლად მოჭრილი ბალახის სუნი, კარგი დაღლილობა მთელი სამუშაოს შემდეგ. იონას მამას კარგი აზრი ჰქონდა ძროხებზე, როგორც ღვთის ქმნილებებზე და ყურადღებას აქცევდა იმას, თუ როგორ ემსახურება ეს ცხოველი ადამიანს. ყველაფერი, რაც მას აქვს - რძე, მატყლი, კანი, ხორცი, თუნდაც ძვლები, რქები და ჩლიქები, იყენებს ადამიანს ცხოვრებაში, ნაკელი და ეს არის შესანიშნავი სასუქი და საწვავი. ცხოველი, როგორც ჩანს, არაგონივრულია, მაგრამ იმდენი დაჯილდოებაა ხალხის ცხოველურ დონეზე მსახურებაში. ამ იგავით უხუცესმა მოგვიწოდა, გვეფიქრა ღმერთთან და ადამიანებთან ჩვენს ურთიერთობაზე და იმაზე, თუ რამდენად ვუძღვნით ჩვენს ცხოვრებას ღმერთს. ცოტას ვერ დაიჯერებ, ცხოვრებას ნაწილობრივ მსახურებას ვერ მიუძღვნი. ყველაფერი, რასაც აკეთებ, ისე უნდა აკეთო, რომ ღვთის სიყვარულის გამოვლინება იყოს“.
მალე უფლისადმი მისმა მაღალმა გულმოდგინებამ, კეთილსინდისიერებამ, ცოცხალმა, ბავშვურად ცნობისმოყვარე გონებამ, წინდახედულობამ და სხვა სათნოებამ მიიპყრო მეფისნაცვლის მამის სასიხარულო ყურადღება, რომელმაც დაიწყო მისი დაკვირვება. ძმებმაც კარგად დააკვირდნენ და ზოგჯერ ბევრ მათგანს ეჩვენებოდა, რომ ვლადიმერ ყოველთვის მონასტერში იყო ...
ღვთის მადლით მამა იონას ბედი ეწია, შეხება ჰქონოდა დიდ მოხუცთან, ახლა განდიდებულ, ოდესელ ბერ კუკშასთან (+1964 წ.) და ამან უთუოდ სასიკეთო გავლენა მოახდინა მისი მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბებაზე. შემდგომში მან არაერთხელ გაიხსენა მამის მითითებები, რამაც მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მის სულიერ განვითარებაში. მომავალში ისიც პატივმოყვარეობით უსმენდა მათ. სქემა-არქიმანდრიტმა იონამ დიდი უხუცესის ხსოვნა სიცოცხლის ბოლომდე შეინახა.
მისი დიდი მენტორის მადლიერი ხსოვნის შენარჩუნებით, ის თანდათან სულიერად იზრდებოდა. ბევრმა, წმიდა კუკშას უფლისადმი მიძინების შემდეგ, ახალბედა ვლადიმირში დაიწყო ნუგეშისცემის შემჩნევა, რომელიც, მონასტრის აღმსარებლის წინასწარმეტყველებით, არქ. მალაქია, მეუფემ მისცა. ვლადიმერი, რომელიც იმ დროისთვის ახერხებდა პატრისტული წიგნების კითხვას, სიხარულით უზიარებდა გარშემომყოფებს წმინდა მამების სწავლებებს, რომლებიც მას ახსოვდა, წარმართავდა აღმზრდელობით საუბრებს და ეს მით უფრო გასაკვირი იყო, რადგან დაწყებითი განათლება ჰქონდა და წაკითხული. წიგნები ადრე, რადგან. მსოფლიოში გამუდმებით უწევდათ დღიური პურის შოვნა შუბლის ოფლით. აქ, მონასტერში, მან უცებ მთელი სისრულით გამოავლინა სიტყვის მადლით აღსავსე ნიჭი. ცხადია, თავისი შესანიშნავი მეხსიერებისა და გონების სისწრაფის წყალობით, მან ხელმისაწვდომად თქვა წმინდანთა ცხოვრება, პოულობდა და ხაზს უსვამდა მათში მნიშვნელოვან სულის გადამრჩენ მომენტებს.
შემდგომში, მრავალი წლის შემდეგ, სულიერ საუბრებში მამა იონა მუდმივად იყენებდა სახარებასა და მამათმავლურ გამონათქვამებს, თითქმის სიტყვასიტყვით იმეორებდა ტექსტს მეხსიერებიდან და აკეთებდა კომენტარებს, რომლებიც გაოცებული იყო შთაგონებული ტექსტების შეღწევის სიღრმით. ყოველ შემთხვევაში, როგორც რედაქცია, მან წარმოთქვა მაცხოვრის სიტყვები, რომლებიც უშუალოდ ამ თემას ეხებოდა და მსჯავრდებდა ან აგონებდა თანამოსაუბრეებს. ღვთის ეს მადლით აღსავსე ძღვენი სისუსტეშიც კი დაუხარჯავი შეინახა, შვილების საყვარელმა, ძმებმა პატივსაცემი სქემა-არქიმანდრიტმა იონამ, რათა თავი აარიდოს ამქვეყნიურ დიდებას, ეს გააკეთა საოცარი მოკრძალებით, თავისი ღვაწლის გაფანტვის გარეშე.
დროთა განმავლობაში მან შეიძინა ლოცვის დიდი ნიჭი და რაც არ უნდა მორჩილება შრომობდა, ლოცვის მდგომარეობა არასოდეს ტოვებდა მას. მის გვერდით ყოველთვის თბილი და ხალისიანი იყო, ამიტომ ასკეტს არა მარტო მონასტრის ახალბედა ძმები, არამედ სულიერად გამოცდილი ბერებიც მიადგნენ. ბავშვურად მიმნდობი და უბრალო იყო, არავის უარს არ ამბობდა რჩევასა და თხოვნაზე სულიერი საკითხების გარკვევაზე, მაგრამ ამან მასში სულის დამღუპველი სიამაყე არ განუვითარა, საიდანაც ხიბლში ჩავარდა მრავალი ბერი. მოყვასის სიყვარული და დახმარების მცდელობა მისთვის ისეთივე ბუნებრივი იყო, როგორც სუნთქვა... ამიტომაც ასკეტი განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევდა ხალხთან მუდმივ ურთიერთობას, ზრუნავდა მათ სულიერ განმანათლებლობაზე.
1990 წელს ბერი იონა მღვდლად აკურთხეს. ახლა კი მორჩილების გამო ქადაგებს კითხულობს და აღსარებას იღებს მონასტრის მომლოცველებიდან და მრევლისაგან და მისი ნიჭი მთლიანად ვლინდება. აღსარებაზე მასთან მისული ადამიანები ნუგეშისა და შვებას იღებენ ნათესავებისა და მეგობრების შესახებ ამის შესახებ და სულ უფრო და უფრო მეტი ტანჯული მომლოცველები იწყებენ შეკრებას მამა იონასთან. ლოცვები და მამათმავლობის წიგნები უდავოდ ფასდაუდებელ დახმარებას იძლეოდნენ, რადგან ისინი შეიცავდნენ პასუხებს მრავალი ადამიანის კითხვებსა და გაურკვევლობებზე, რომლებსაც სულიერი ხელმძღვანელობა არ ჰქონდათ. ის არა მხოლოდ კითხულობდა წიგნებს, არამედ იყენებდა მათ სხვების გასაშენებლად. ღვთის შემწეობით ცდილობდა მათგან მოპოვებული სიბრძნის საგანძური მიეტანა ხალხამდე და ეს უაღრესად წარმატებულად გააკეთა.
შემდგომი სულიერი გაუმჯობესებისთვის ის მიდის წმინდა მიწაზე, შემდეგ ათონში, სადაც აძლიერებს ჭკუის კეთების უნარს. მისი ახლო შვილების ჩვენებით, ღვთისმშობელი მას წმინდა მთაზე გამოეცხადა.
მრავალი წმინდანისა და ღვთისმოსავი ასკეტის ცხოვრება მოწმობს, რომ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის გამოცხადება ხშირი იყო და მრავალი თვალსაზრისით მსგავსი იყო ზემოთ აღწერილი ხილვისა. მაგალითად, გავიხსენოთ, კერძოდ, კიევის ბერი პართენიუსი (+ 1885): „არაერთხელ მიენიჭა ბერ პართენიუსს ნეტარი ღვთისმშობლის ხილვა. ასე რომ, ერთ დღეს, რაღაც ეჭვით ფიქრობდა იმაზე, რაც სადმე წაიკითხა, რომ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი იყო პირველი მონაზონი დედამიწაზე, დაიძინა და დაინახა დიდებული მონაზონი, რომელიც მიდიოდა ლავრის წმინდა კარებიდან, რომელსაც თან ახლდა უამრავი ხალხი. ბერები, მანტიაში, ხელში ჯოხით. მიუახლოვდა მას, მან თქვა: "პართენიუს, მე მონაზონი ვარ!" მან გაიღვიძა და ამ დროიდან, გულწრფელი რწმენით, უწოდა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს გამოქვაბულის ლავრას იუმენია. ბერმონაზვნობის გარეგნული გამოსახულების ქვეშ, უხუცესი, რა თქმა უნდა, გულისხმობდა შინაგან მონაზვნობას, უბიწო ღვთისმშობლის აქტიურ, ლოცვით, თავმდაბალ ცხოვრებას, რომლის პროტოტიპიც ის იყო დედამიწაზე. ზემოაღწერილ ფენომენს შევადარებთ იმ ფენომენთან, რომლის დანახვაც შეძლო მამა იონამ, მათში ვპოულობთ უდავო მსგავსების მახასიათებლებს, რაც უდაოდ მოწმობს, რომ ღვთისმშობელი ჭეშმარიტად ზეციური იღუმენია ყველა მონასტერში, რომელიც ხელმძღვანელობს მათ, ვინც ლოცვით ანდო სიცოცხლეს. ის გადარჩენის სწორ გზაზეა.
მომლოცველობის დროს, თანმხლები ბავშვებისა და მომლოცველების ჩვენებით, მოხუცი მოიქცა მოკრძალებულად, მაგრამ ღირსეულად, გამუდმებით მყოფ ხალხში და უსმენდა მათ მრავალრიცხოვან ვედრებას, იღებდა აღსარებას, აღასრულებდა და ლოცვით დახმარებას უწევდა ყველას, ვისაც ეს სჭირდებოდა. მომლოცველები ხშირად ხდებოდნენ უხუცესის ლოცვითი შუამდგომლობით ღვთის აშკარა დახმარების არაერთი შემთხვევის თვითმხილველი. ბევრმა თქვა, რომ მან სულიერად იწინასწარმეტყველა გამოუცხადებელი ცოდვები და დაეხმარა მათგან თავის დაღწევაში, განიკურნა განუკურნებელი სნეულებებისაგან, გაძლიერდა ლოცვაში.
ოდესის საპატრიარქო წმინდა მიძინების მონასტრის მკვიდრის სქემა-არქიმანდრიტ იონას (იგნატენკოს) ინტერვიუ ფართოდ იყო ცნობილი ათონის მთაზე და, კერძოდ, რუსეთის წმინდა პანტელეიმონის მონასტერში მისი ერთ-ერთი ვიზიტის დროს. უხუცესსა და სერგეი სერიუბინს შორის საუბარი მნიშვნელოვანია ყველა ჩვენგანისთვის, მართლმადიდებლებისთვის, რადგან ის ეხება ჩვენი ცხოვრების საფუძველს, გვახსენებს იმას, რაც თითქოს ყველას დავიწყებული გვაქვს - სინდისისა და საქმის შესახებ. და, რა თქმა უნდა, ლოცვის შესახებ.მამა იონა უდავოდ საოცარი მოხუცი იყო, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში იყო ოდესის მიძინების მონასტრის აღმსარებელი. უამრავი ადამიანი ჩავიდა ოდესაში მთელი მსოფლიოდან მის შესახვედრად, კურთხევის მისაღებად, რჩევის სათხოვნელად და სალოცავად. ოდესელ ბერებს ახსოვთ, თუ როგორ იკრიბებოდნენ ყოველ დილით ხალხი მონასტრის კარიბჭესთან მდებარე კელიასთან, რომელიც შეიძლება ასზე მეტი ყოფილიყო, იმ იმედით, რომ ის გამოვიდოდა და გაესაუბრებოდა მათ, მიუხედავად მისი ავადმყოფობისა და ჯანმრთელობის პრობლემებისა, რაც განიცადა. და ცდილობდა ყველასათვის მიექცია ყურადღების მიქცევა, თავისი სიყვარულის ნაჭერი, სასტუმროს მიცემა.
ნათელმხილველობის უდავო ნიჭის მქონე, უფროსმა, ერთ-ერთი შვილის ჩვენებით, მოახერხა მისი გადარჩენა საშინელი ცოდვისგან: თვითმკვლელობა. ქალი, რომელმაც საშინელი სასოწარკვეთა განიცადა, მოწმობს:
„21 წლის ასაკში მქონდა მომენტი, როდესაც მინდოდა თვითმკვლელობა. სწორედ ამ დროს გამაჩერეს და მამა იონაზე მითხრეს. მივედი ეკლესიაში, მღვდელს ვთხოვე კურთხევა უხუცესთან მიმავალ გზაზე და მონასტერში წავედი. გამგზავრებამდე რამდენიმე დღე ვმარხულობდი, რომ აღსარება მეთქვა და ზიარება ჩასვლისთანავე და მთელი გზა ვკითხულობდი ლოცვებს.
დღესასწაული იყო და ბევრი ხალხი იყო. ზოგი უკვე საღამოს, მე კი დილის 6 საათზე მივედი. რიგი ავიღე (დაახლოებით მე-15 იყო) და ტაძრისკენ წავედი. წირვის შემდეგ ბერებმა მოხუცი საკანში მიიყვანეს. ხალხი მაშინვე შემოვიდა, რამდენიც მოერგებოდა და მე უკვე მე-15 კი არა, დაახლოებით 30-ე ვიყავი რიგში. ერთადერთი, რაც შემეძლო, იყო გარეთ დგომა და ლოცვა. იყო, რა თქმა უნდა, სხვების გმობის აზრები, მაგრამ მე მათ განვიდევნე და ლოცვაზე კიდევ უფრო ვფიქრობდი.
იმ დღეს საკანში სასაუბროდ არ შესულა და ძალიან მოწყენილი იყო, მაგრამ შერიგდა. როცა მამა იონა უკვე მიდიოდა, გავიფიქრე: „ალბათ ღმერთს ჰგონია, რომ მზად არ ვარ...“ და ამ დროს ის თვითონ მოვიდა ჩემთან. არ უთქვამს რა, მაგრამ კურთხევა მისცა. და მხოლოდ მრავალი წლის შემდეგ მესმის, რომ მან დალოცა ჩემი აზრები, რადგან იმ დღიდან დავიწყე სხვაგვარად მსჯელობა. ჩემში რაღაც წონასწორობა და მომავლის ნდობა გაჩნდა.
შემდეგ კი, 5 თვის განმავლობაში, ყოველ კვირას მონასტერში მოვდიოდი და ყოველ ჯერზე მამა იონასთან ვხვდებოდი ან საკანში, ან აღსარებაზე, ან ის უბრალოდ ჩემთან მოდიოდა, ჩუმად ზეთს ასხამდა და ვაგრძელებდი გზას. .
მასთან ყველა შეხვედრისა და საუბრისგან, უბრალოდ არ მესმოდა, მაგრამ ვგრძნობდი, რომ თქვენ უნდა შეგეძლოთ შეეგუოთ ნებისმიერ ცხოვრებისეულ სიტუაციას შიგნით. მაგრამ მხოლოდ სულითა და სულით და საქმე გრძელდება. თავმდაბლობა არის სულისა და სულის წონასწორობა. ღმერთი ხარობს თავმდაბალი სულით, როგორც მშობლები ხარობენ მორჩილი შვილით“.
ღვთის განგებულება საბედისწერო შეხვედრას უხუცესთან რ. ბ.ტატიანა. ის მოწმობს: „სასწაული იყო, რომ მოვხვდი უფროს იონასთან. წინა დღეს, როცა ჩემს ძვირფას კოლეგას, ლუდმილას ვუთხარი ოდესაში მოახლოებული მოგზაურობის შესახებ, შევიტყვე უფროსი იონას შესახებ და რომ ის წავიდა ათონში, როგორც მან თქვა, უფროსის სულიერი შვილი.
მონასტერში 2009 წლის 12 ივნისს პარასკევს მივედი, როცა საღამოს წირვა უკვე დაწყებული იყო.
მან მონასტრის მცხოვრებს ჰკითხა: როგორ მივიდეთ მამა იონასთან?
"აი, ის აღიარებს", - მოისმინა პასუხი.
როცა ხალხის მკვრივი რგოლით გარშემორტყმული მამა იონასთან მივვარდი, საკურთხევლისკენ გავემგზავრე, „დალოცოს მამაო“, გავიგონე „ღმერთმა დალოცოს“... დაბნეული ვიყავი... რას ნიშნავს ეს? არა ღირსი კურთხევისა... ცოდვილი... არ არის მზად წმიდა უხუცესის კურთხევის მისაღებად...
მან ილოცა და მოინანია სამონასტრო წესის დასრულებამდე... და შეძლო უფროსთან მიახლოება და კურთხევა სთხოვა აღსარებაზე... ხალხი ისევ მკვრივ რგოლში იყო გარშემორტყმული, უკან უბიძგა... დაინახა, რომ მამა იონა აძლევდა. ფული ვიღაცას: "ეს შენთვისაა უკანა გზაზე..." "შენს კეთილ საქმეებზე, მამაო" და წავედი მწყურვალი ხალხის თავდასხმის ქვეშ... ცოტა ხანში მესმის: მოდი, წაიღე, მამა. გაძლევს... შენ?"
ადამიანები, რომლებმაც ნება მიიღეს უხუცესის გაცნობა, მოწმობდნენ: მამა იონა წარმოუდგენლად უბრალოა, მაგრამ მისი ძალა ლოცვაშია. რ.ბ. ალექსანდრე მოწმობს: „ის არის უბრალო, ძალიან უბრალო, ძალიან უბრალო... ზოგჯერ პატარა ბავშვივით! ის არ არის თეოლოგი და ხშირად მისი ისტორიები იმის შესახებ, თუ როგორ მზადდება ატომური ბომბები სიგარეტისაგან, სასაცილოდ გამოიყურება იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც ფიქრობენ, რომ ბევრი ცოდნა სიბრძნის ნიშანია. ის, პირველ რიგში, მისტიკოსია და არა თეორეტიკოსი. მასთან მიდიან და პატივს სცემენ - განათლებულიც და გაუნათლებელიც, ლოცვის წიგნია, რომელმაც დიდი შრომა დახარჯა ლოცვის სწავლაზე, თვითონ კი - როგორც მუდმივი ლოცვა. აქედან და მის გვერდით, ამ გამოცდილებას უერთდება ბევრი ღია გულით მოსული და შესაბამისად იღებენ იმას, რისთვისაც მოვიდნენ - ვინ არის კითხვაზე პასუხი, ვინ არის ნუგეში, ვინ არის გამოჯანმრთელება. როგორც ყველას ასწავლის – „უფალი იხსნის ადამიანს და ამისთვის ადამიანს ორი ფრთა სჭირდება – ლოცვა და შრომა“. თვითონაც ამის მაგალითია, მუდამ იმდენს შრომობდა, რამდენიც ჯანმრთელობას აძლევდა და ლოცულობდა - დავინახე კენჭი მისი ფეხის ანაბეჭდებით, რომელზეც 40 დღე იდგა ლოცვაში (ზუსტი რიცხვი არ მახსოვს). ხანდახან ძალა არ ეყოფოდა, ძალიან ავად იყო და მხოლოდ ოთხზე ცოცავდა, მერე მაინც მუშაობდა – იატაკზე იჯდა, სანთლებს ამზადებდა და საკმეველს.
ის არის მონასტერში მისული ბერი, რისთვისაც აუცილებელია იქ მისვლა - სულის გადასარჩენად და სწორედ ამას აკეთებს იქ.
და ის გაბედულია ხალხის სიყვარულში, ადრე ვნახე, როგორ შეიკრიბა მისთვის ხალხმრავლობა აღსარებაზე, მაგრამ თავს ცუდად გრძნობს, კინაღამ გონებას კარგავს განცდილი ტკივილისგან და მაინც მუშტში ჩაეჭიდება და ყველას მოუსმენს. ფრთხილად, მთელი გულით ილოცეთ ყველასთვის, შემდეგ კი საკანში მოდის, იატაკზე ეცემა და მხოლოდ სახსრებისა და ზურგის ძლიერი ტკივილის გამო სეირნობა შეუძლია. ეჭვიც კი მეპარება, რომ უმეტესობამ, ვინც ასეთ დღეებში მას აღიარა, იცოდა, როგორ აწამებდა თავს მათთვის, ცოტამ თუ იცის, რადგან მთელი ძალით მალავდა თავის პრობლემებს.
არ მინდა იონას მამისგან წმინდანი გავხადო, მაგრამ ეს არის პირველი ადამიანი, ვინც მაჩვენა, რომ იმისთვის, რომ ვიყო ამ ცხოვრებაში დიდი ასოებით, ვიყო ბედნიერი, სულის სიმშვიდე. ეს არ არის საჭირო გქონდეს სრულყოფილი ჯანმრთელობა, კარიერა, ბევრი ფული, წარმატება და ა.შ. მე, როგორც მოზარდი, ვფიქრობდი, რომ სიცოცხლე ღირებულია, როცა არის ჯანმრთელობა, წარმატება, ფული... მაგრამ ეს ასე არ არის. მადლობა მამა იონას და მის მსგავს ადამიანებს იმის გაგებისთვის, რომ სიცოცხლე მაშინ ხდება ღირებული, როცა პატიოსნად ცხოვრობ ხალხისა და ღმერთის წინაშე, როცა მიყვები შენი გულის გზას, შენი ჭეშმარიტი სინდისი... და არ აქვს მნიშვნელობა რა. ღარიბი ხარ თუ მდიდარი!
ჯანმრთელობის პერიოდულად გაუარესების მიუხედავად, უხუცესი სულიერ დახმარებას უწევდა ყველა გაჭირვებულს – მასთან რჩევისთვის მოდიოდნენ როგორც რიგითი ერისკაცები, ასევე „ამქვეყნიური ძლევამოსილნი“. დროთა განმავლობაში უხუცესობის ნიჭი, რომელიც უფალმა დააჯილდოვა, უდაო გახდა. მოგვიანებით, მამა იონამ მიიღო დიდი სქემა. სიტყვასიტყვით, ღვთისმშობლის მიძინების მონასტრის მომლოცველთა და მრევლთა ბრბო ცდილობდა მამა იონას აღსარება მიეღო, შემდეგ კი მოთმინებით ელოდა მას წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიის ვერანდასთან საღმრთო ლიტურგიის დასასრულს. და უხუცესი ესაუბრებოდა ხალხს, არიგებდა პროფორებს, ხატებს და ყველა სახის საჩუქრებს. ბევრს ჰქონდა პატივი სულიერი საუბრისთვის მის საკანში შესვლა, რათა ეთხოვა მამა იონას ლოცვა, რისი წყალობითაც, როგორც ხალხს სწამდა, უფალი გამოუგზავნიდა თავის დახმარებას.

წმიდა მამები ამბობენ, რომ ყველაზე დამახასიათებელი თვისება, რომლითაც სულიერი ადამიანი მოტყუებულისგან გამოირჩევა, არის თავმდაბლობა. მამა იონას ცხოვრება შესანიშნავად ასახავს ამ პატრისტურ სიბრძნეს. ცნობილია, რომ ციმბირის ბერი ბასილისკი სულიერი დახმარებისთვის მადლობის შემწირველებს ყოველთვის პასუხობდა: „დიდება და დიდება უფალო ღმერთს, თუ სხვებსაც იყენებს ჩემთან ერთად: ის, მე კი არა; რადგან მე ნამდვილად ვიცი, რომ ბევრი ცოდვილი ვარ და არაფერი მაქვს კარგი ჩემგან“. ის ყველაზე მეტად ასწავლიდა გულწრფელ ლოცვას, სინანულს - და თავმდაბლობას. ბატიუშკამ თვალცრემლიანმა ჰკითხა შვილებს: „დადგება დრო, როცა მაქებენ, ასე იყოს, წინააღმდეგი იყავით“. საერთოდ, დიდად არ უყვარდა ქება და, ყოველ შემთხვევაში, თავს იმცირებდა, თითქოს ხალხს სრულიად მკაფიო გაკვეთილს აძლევდა: არ არის საჭირო მხილველთა და სასწაულთმოქმედთა დევნა. უპირველეს ყოვლისა, აუცილებელია მოძებნოთ მენტორი, რომელიც ურჩევს წმინდა მამების კითხვას და რომელიც თავად ასწავლის მამათმავლობის სულისკვეთებით, ანუ სიფხიზლის, წინდახედულებისა და თავმდაბლობის სულით. სწორედ ასეთი იყო მამა იონა. და ასევე უჩვეულოდ კეთილი და თანამგრძნობი იყო, პირად ცხოვრებაში ამტკიცებდა, რომ სხვისი მწუხარება არ არსებობს. ყველას, ვისაც გაუმართლა, შეხვდა ნეტარი უფროსს, თვითონვე გრძნობდა მისი ამ საჩუქრების სიდიადეს და ძალას.
ამაღელვებელი მოგონებები რ. ბ.ვერონიკა, რომელიც, მისი თქმით, მამამ შეცვალა საკუთარი მამა. „ჩემი პირველი შეხვედრა უფროსთან შედგა 2006 წლის 10 ოქტომბერს. ამ დღეს მამის დაბადების დღე აღინიშნა. და მიუხედავად იმისა, რომ უამრავი ხალხი მოვიდა უფროსს მისალოცად, მან რატომღაც გამომირჩია, ალბათ დაინახა, როგორ ვნერვიულობდი შეხვედრაზე, მაგრამ ამავდროულად მრცხვენოდა მიახლოება, ვერ მოვახერხე იმ ცოცხალ ბარიერს, რომელიც გარშემორტყმულია მას. მერე თვითონაც წამოვიდა და დაბალი ხმით მკითხა რა მაწუხებდა ასე. მან ეს გააკეთა მამობრივი სიყვარულით: „რატომ ღელავ, პატარავ, ასე შვილებზე? Ყველაფერი კარგად იქნება". მაგრამ მაშინ უკვე 27 წლის ვიყავი და ეტყობოდა, რომ ჩემი ასაკი სერიოზული დაბრკოლება იყო ოცნების ახდენაში. ასე ვუთხარი, ასაკზე ვწუწუნებ. მან კი მიპასუხა, შვილები აუცილებლად მეყოლება, 40 წლისთვის ტყუპებს გავაჩენ და ჩემი შვილები მას დაემსგავსებიან. მაშინ მე და ჩემი მეუღლე ხშირად ვიყავით მის საკანში და ის გვეხმარებოდა ფულით, როცა კაცობრიობის მტერმა ქმრის მშობლების მეშვეობით სახლიდან გაგვყარა და გვაჭმევდა, გვაძლევდა საჭმელს. ძალიან მადლობელი ვარ ღმერთის, რომ ერთ დროს მან მიმიყვანა ასეთ შესანიშნავ ადამიანთან. რომელმაც მე და ჩემი ქმარი თავის სულიერ შვილებად მოგვნათლა და მართლაც ლოცვით დაგვეხმარა. ასეა მატერიალურიც. მაგრამ, რა თქმა უნდა, საქმე სულაც არ არის ფულზე... ო. იონა ძალიან დავეხმარეთ მე და ჩემს მეუღლეს ცხოვრებაში, ღრმა ქედმაღლობა მის წინაშე ყველაფრისთვის. მარადიული ხსოვნა მოსიყვარულე ბავშვების გულებში!
რ.ბ.მარიამ ისაუბრა უხუცეს იონასთან სამების-სერგიუს ლავრაში პროვიდენციალურ შეხვედრაზე, სადაც იგი მივიდა გაბატონებული დრამატული გარემოებების გამო. აი, რა თქვა მან: „მინდა ჩემი ამბავი გაგიზიაროთ. ჩემს ოჯახში უცნაური ამბები დაიწყო, კერძოდ, ოთხი წლის ძმისშვილს ღამე არ ეძინა და გამუდმებით ვიღაცას ხედავდა, შეეშინდა და ყვიროდა. ასე გაგრძელდა რამდენიმე ღამე: ბავშვმა უბრალოდ უარი თქვა დაძინებაზე და დაჩაგრულმა მშობლებმა უბრალოდ არ იცოდნენ. როგორ უნდა იყოს ასეთ სიტუაციაში. ისინი მიხვდნენ, რომ ოჯახში წარმოქმნილი პრობლემები სულიერი ხასიათისა იყო და მხოლოდ უფალს თავისი წმინდანებით შეეძლო მათ მოგვარებაში დახმარება. დავინახე მათი დაბნეულობა და უმწეობა, შევთავაზე სერგიევ პოსადთან წასვლა ლავრაში მამა ჰერმანის სანახავად, რადგან. ამ მოვლენებამდე იგი შეხვდა მამა ჰერმანს და წინასწარ იცოდა, რომ მას შეეძლო დაეხმარა ამ სიტუაციაში. ხუთშაბათს მე და ჩემი და და შვილი ლავრაში მივედით პეტრე-პავლეს ეკლესიაში, მაგრამ მამა ჰერმანი ვერ ვიპოვეთ, რადგან, როგორც იქნა, ახლა სხვა დღეებში იღებს. არაფერი იყო გასაკეთებელი. ჩვენ ვლოცულობდით ტაძარში და ვევედრებოდით უფალს, რომ გაგვეჩინა. Რა უნდა ვქნა. და უფალმა არ შეგვრცხვენა. მონასტრის შესასვლელთან ვნახეთ სიმპათიური მოხუცი, რომელსაც ხალხი მუდმივად უახლოვდებოდა. მივუახლოვდი მას და ვთხოვე დახმარება (რჩევა) რა გამეკეთებინა ამ სიტუაციაში. და მან შემოგვთავაზა გასეირნება, მტრედებს ვაჭმევთ და მოვიარეთ ლავრის ტერიტორია, მოგვიყვა ცხოვრებაზე და სამყაროზე ყველაფერზე. მასთან ძალიან ადვილი იყო, ამიტომ ვიარეთ, ვერც კი შევამჩნიეთ რამდენი დრო გავიდა. მერე დაგვლოცა და წავიდა. ჩვენდა სამარცხვინოდ, ჩვენ არც კი ვიცოდით, რომ ეს იყო უფროსი იონა, მე დავიწყე იმის გაგება, რომ ის ძალიან ცნობილი იყო მხოლოდ მაშინ, როდესაც ხალხი მიუახლოვდა მას (როდესაც ჩვენ მივდიოდით) და სთხოვეს კურთხევა. ამ შეხვედრის შემდეგ ყველაფერმა კარგად ჩაიარა. დიდი მადლობა უხუცეს იონას. მარიას სიცოცხლის ბოლო წლებში უფროსი ძალიან ავად იყო, ამიტომ მოუწია საავადმყოფოების მონახულება, კერძოდ, გარკვეული დრო გაატარა კიევის ღვთისმშობელში, სადაც, UOC-ის პრიმატის თხოვნით. , უნეტარესი მიტროპოლიტი ვლადიმერი, შეხვდა მას. მიესალმა, ორივემ ერთმანეთს აკოცა, კონფიდენციალური საუბრისას უნეტარესი მას უძლურება შესჩივლა: „ხედავ, მამა იონა, რა ავად და სუსტად ვართ შენთან“... უხუცესმა, რომელიც თავისი მოწოდების ერთგული დარჩა სიცოცხლის დასასრულს განამტკიცა მეუფე: „რას იზამ, უფალო? ჩვენ მხოლოდ თქვენთან გვაქვს საქმე. ის, რაც უფალმა გამოგზავნა, უნდა მოითმინოს, მაგრამ ერთმანეთში შეიძლება ჩივილი“.
სქემა-არქიმანდრიტ იონას მიწიერი ცხოვრების დღეები განუწყვეტლივ დასასრულს უახლოვდებოდა. დაზარალდა მრავალი შრომა და დაავადება. იგი რამდენჯერმე მკურნალობდა სხვადასხვა საავადმყოფოში, მაგრამ მისი ჯანმრთელობის მდგომარეობა კვლავ გაუარესდა. მიხვდა, რომ ცხოვრება დასასრულს უახლოვდებოდა, უხუცესმა გამოთქვა სურვილი დაბრუნებულიყო მშობლიურ მონასტერში და თხოვნის შესაბამისად, 21 აპრილს სასწრაფო დახმარების მანქანით გადაიყვანეს ოდესის წმინდა მიძინების მონასტერში.
და მალე ის წავიდა.
ობოლი ბავშვებს ჯერ კიდევ უწევთ მრავალი თვალსაზრისით გადახედონ იმ დიდ გავლენას, რაც ამ არაჩვეულებრივმა მოხუცმა მოახდინა მათ ცხოვრებაზე.
ტატიანა ლაზარენკო

ფოტო S. Fritsch
Გაგრძელება იქნება

ოდესის უფროსი იონას (იგნატენკო) „წინასწარმეტყველებები“. III ნაწილი.
[სტატია წინასწარმეტყველების ისტორიის სერიიდან].

2018 წლის 14 სექტემბერს საინფორმაციო სააგენტოების ვებგვერდზე გამოჩნდა შეტყობინება:
"მოსკოვი. INTERFAX.RU - პარასკევს საგანგებო სხდომაზე მიღებული სინოდის გადაწყვეტილების შესაბამისად, მოსკოვის საპატრიარქოს ეკლესიებში კონსტანტინოპოლის პატრიარქ ბართლომეს საღმრთო ლიტურგიაზე ლოცვა შეჩერებულია.
„კრიტიკულ ვითარებაში, როდესაც კონსტანტინოპოლის მხარემ პრაქტიკულად უარი თქვა საკითხის დიალოგის გზით გადაწყვეტაზე, მოსკოვის საპატრიარქო იძულებულია შეაჩეროს კონსტანტინოპოლის პატრიარქ ბართლომეს ლოცვითი ხსენება ღვთისმსახურებაზე და, ღრმა სინანულით, შეაჩეროს კრება იერარქებთან. კონსტანტინოპოლის საპატრიარქო“, - ნათქვამია სინოდის განცხადებაში, რომელიც პარასკევს გაიმართა მოსკოვში.
„გარდა ამისა, რუსეთის ეკლესია აჩერებს მონაწილეობას საეპისკოპოსო კრებებში, აგრეთვე სასულიერო დიალოგებში, მრავალმხრივ კომისიებში და ყველა სხვა სტრუქტურაში, რომლებშიც კონსტანტინოპოლის საპატრიარქოს წარმომადგენლები ხელმძღვანელობენ ან თანათავმჯდომარეობენ“, - განაცხადა ვოლოკოლამსკის მიტროპოლიტმა ილარიონმა. საგარეო საეკლესიო ურთიერთობის სინოდის დეპარტამენტი, მოსკოვში სინოდის შეხვედრის შემდეგ გამართულ ბრიფინგზე.
თუმცა, იერარქის თქმით, ეს არ ნიშნავს ევქარისტიული ზიარების დასრულებას, ანუ ორივე საპატრიარქოს მორწმუნეებს მაინც შეეძლებათ ერთი თასიდან ზიარება.
თუ კონსტანტინოპოლის ანტიკანონიკური საქმიანობა გაგრძელდება უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესიის ტერიტორიაზე, მოსკოვის საპატრიარქო, მიტროპოლიტის თქმით, იძულებული იქნება „სრულიად შეწყვიტოს ევქარისტიული კავშირი კონსტანტინოპოლთან“ და სრული პასუხისმგებლობა ამ ტრაგიკულ შედეგებზე. განხეთქილება დაეცემა "პირადად კონსტანტინოპოლის პატრიარქ ბართლომეოს და მის მხარდამჭერ ეპისკოპოსებს".
მოსკოვის სინოდის წევრებს მიაჩნიათ, რომ უკრაინის ირგვლივ არსებული ვითარება არის „საშიში მთელი მართლმადიდებლობის სამყაროსთვის“ და ამიტომ მიმართავენ ყველა ადგილობრივ მართლმადიდებლურ ეკლესიას მხარდაჭერისთვის და მოუწოდებენ „დაიწყონ ძმური პან-მართლმადიდებლური დისკუსია უკრაინაში საეკლესიო ვითარების შესახებ. .”
ერთი კვირის წინ, კონსტანტინოპოლის საპატრიარქომ ორი ეგზარქოსი (თავისი წარმომადგენელი) დანიშნა კიევში „უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესიისთვის ავტოკეფალიის მინიჭების მომზადებისთვის“. ეს იყო კონსტანტინოპოლის პასუხი უკრაინის პრეზიდენტის პეტრო პოროშენკოს თხოვნაზე, გამოექვეყნებინა „ტომოსი“ ამ ქვეყანაში ერთიანი ადგილობრივი ეკლესიის შექმნის შესახებ.
მოსკოვის საპატრიარქოს კონსტანტინოპოლის ეკლესიის ეს ნაბიჯი მის კანონიკურ ტერიტორიაზე შეჭრად იქნა მიჩნეული და კონსტანტინოპოლთან ურთიერთობის გაწყვეტის საფრთხის ქვეშ იყო.
* * *
იმავე დღეს ვებგვერდზე „კურთხევა“ გამოჩნდა „ანონიმური“ სტატია: „წინასწარმეტყველება ფრ. იონა უკრაინაში ბართლომეს მიერ პროვოცირებული საეკლესიო განხეთქილების შედეგებზე, ეკლესიების ჩამორთმევისა და მოსკოვის საპატრიარქოს უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესიის დევნის შესახებ”, რომელიც სწრაფად დაიწყო ინტერნეტში გავრცელება.
გთავაზობთ ტექსტს სრულად:
„სქემა-არქიმანდრიტ იონას (იგნატენკო) სიცოცხლის ბოლო წლებში ჩვენ არაერთხელ შევხვდით მას ოდესაში, წმინდა მიძინების მონასტერში, სადაც იგი მოღვაწეობდა. ბატიუშკამ უპასუხა ჩვენს კითხვებს სულიერი ცხოვრებისა და ხსნის შესახებ, წარსულის ისტორიიდან და მომავლის მოვლენებზე. ხანდახან, ჩვენი კითხვის გარეშეც, თვითონვე იწყებდა იმის თქმას, რაც გვაინტერესებდა და გვაწუხებდა. ერთ დღეს, 2009 თუ 2010 წელს, მან დაიწყო შემდეგის თქმა.
მოვა დრო, როცა მრევლი საღამოს საღამოს მონასტერში მოვა წირვაზე და ყველაფერი ჩვეულ რეჟიმში იქნება: იგივე საგალობლები, იგივე ბერები და აღმსარებლები, იგივე წირვა, როგორც ყოველთვის. დილით კი ლიტურგიაზე მისულს, უეცრად იწყებენ მიმოხილვას და იბნევიან: მონასტრის მკვიდრთა ნაცნობი სახეები არ არის, მონასტრის მღვდლების ნაცვლად, ზოგიერთი უცნობი იწყებს მსახურებას ...
მრევლი ერთმანეთს ეკითხება და ვერავინ ვერაფერს გაიგებს.
და ისე მოხდება, რომ ღამით ავტობუსები მონასტრისკენ დაიძვრება, ყველა ბერს საკნიდან გააძევებენ, ავტობუსებში ატენიან და გაურკვეველი მიმართულებით გაჰყავთ. მონასტერში სხვებსაც მიჰყავთ, უცხოებს და არა ჩვენს ეკლესიას. ეს იქნება მონასტრის აღება. ასე იქნება ყველგან უკრაინაში.
ასეთი ამბის შემდეგ. იონას სულში მტკივნეული გრძნობა ჰქონდა: მართლა მოკლავენ ყველას?
და აღარ იქნება თავმდაბალი ბერების, ბრძენი აღმსარებლებისა და გამჭრიახი უხუცესების ცნობილი ტკბილი სახეები?
და მერე როგორ ვიკვებოთ ყველანი, როგორ ვაღიაროთ და ვეზიარებით, როგორ ვიცხოვროთ და საერთოდ გადავარჩინოთ?
მერე, უხუცესის ასეთი ინფორმაციით დამუნჯებულები, არ დაგვისვამს კითხვები, როგორ მოხდებოდა ეს, ვინ მოაწყობდა, სად წაიყვანდნენ ბერებს, დახვრიტეს თუ სხვას რას იზამდნენ?
და მხოლოდ ერთი წლის შემდეგ, მომდევნო შეხვედრაზე ფრ. იონა, ჩვენ შევძელით გაგვეგო პასუხი ზოგიერთ ამ კითხვაზე.
ახლა კი, 2018 წლის 10 სექტემბერს, როდესაც კონსტანტინოპოლის პატრიარქმა ბართლომემ მიიღო არასანქცირებული, არაკანონიკური გადაწყვეტილება ე.წ. კიევის საპატრიარქოს სქიზმატიკოსების ლეგიტიმაციის შესახებ და მათ ოფიციალური ეკლესიის სტატუსი მიანიჭა, ეკლესია-მონასტრების მიტაცების მექანიზმი თვალსაჩინო გახდა.
თუ ბოლო წლებში საეკლესიო სქიზმატებმა, არავის მიერ აღიარებულმა და არავითარმა სტატუსმა, პოლიციის შეთანხმებით ან მისი უშუალო მონაწილეობით უკრაინის ოფიციალური ეკლესიის 50 ეკლესია წაართვეს, მაშინ დამოუკიდებელი ავტოკეფალური ეკლესიის სტატუსის მინიჭებით, უკრაინის სამოქალაქო ხელისუფლება შეძლებს ყველაზე გაბედული უკანონობის ჩადენას UOC-MP-ის მიმართ. მაშინაც კი, თუ ამ სტატუსს არცერთი ადგილობრივი მართლმადიდებელი ეკლესია არ აღიარებს.
რა ვისწავლეთ ერთი წლის შემდეგ ფრ. იონა შორეული მომავლის მომავალ სამწუხარო მოვლენებზე, რომელიც ახლა უკვე მოდის?
მოსახლეობას არ ესვრიან. ყველა მათგანს ქალაქიდან წაართმევენ და ღია მინდორში გაუშვებენ. და უთხრეს კიდეც, სად მოვიდოდნენ.
და რაც შეეხება დამპყრობლებს?
ისინი შეეცდებიან მსახურობდნენ ოკუპირებულ ტაძრებში და მოატყუონ ხალხი მათი სავარაუდო ლეგიტიმურობით. მაგრამ ხალხი მათ არ დაუჯერებს. ასეთ დატყვევებულ ტაძრებსა და მონასტრებში თითქმის არავინ წავა. ისინი ცარიელი დადგება. სქიზმატებს არაფერი დარჩება. და დაახლოებით ექვს თვეში ისინი სამარცხვინოდ წავლენ. ”
* * *

ამავდროულად, „სუვერენული ხალხი“, რომელსაც თავის თავში მხოლოდ პირადი გამდიდრება აქვს სახელმწიფო (სახალხო) ხარჯზე, გამუდმებით ბუტბუტებს, არ ძალუძთ ან უბრალოდ არ აინტერესებთ უკეთ შენიღბონ თავიანთი „ჭეშმარიტი ზრახვები“, რომლებიც ჯერ კიდევ ანათებენ. მათ მიერ შეთხზული „ფეიქების“ ყველა ნაპრალიდან წინასწარმეტყველებათა პატრიოტულ ისტორიაზე.
Რატომ ხდება ეს?
იმიტომ რომ არის ღვთის განგებულება, არის წინასწარმეტყველებათა პატრიოტული ისტორია, არის წინასწარმეტყველების თანმიმდევრობა!!!
სამწუხაროდ, უნდა ვაღიაროთ, რომ დღევანდელ რუს ხალხში, ვისაც კი გულწრფელად სჯერა ღმერთის არსებობისა და მართლმადიდებლობის, ერის უკიდურესი სიგიჟისა და „სულიერი გაღატაკების“ გამო, თითქმის არავის ესმის, რომ ეს „თავხედები“ ოცნებობენ. "გლობალური ლიდერობა" - ეს არის სწორედ "ანტიქრისტეს ცდუნება", რომლის შესახებაც წმინდა წერილმა გააფრთხილა ყველა ქრისტიანი 2000 წლის წინ.
გასაკვირი არ არის, რომ სასულიერო პირების ერთ-ერთმა წარმომადგენელმა არც ისე დიდი ხნის წინ განაცხადა:
„რუსი ხალხის და განსაკუთრებით ხელისუფლების მდგომარეობა გაჟღენთილია კატასტროფული არასრულფასოვნების ნევროზული, ღრმად მტკივნეული კომპლექსით, რომელიც შეუთავსებელია არა მხოლოდ მართლმადიდებლურ ქრისტიანობასთან, არამედ ელემენტარულ ეთიკასთანაც...“
თუმცა ამ „ყალბის“ უცნობ ავტორს კითხვა უჩნდება:
„და ისე მოხდება, რომ ღამით ავტობუსები მონასტერში გადაიყვანენ, ყველა ბერს საკნებიდან გააძევებენ, ავტობუსებში ატენიან და გაურკვეველი მიმართულებით გაატარებენ. მონასტერში სხვებსაც მიჰყავთ, უცხოებს და არა ჩვენს ეკლესიას. ეს იქნება მონასტრის აღება. და ასე იქნება ყველგან უკრაინაში...“.
Რა შემიძლია ვთქვა!!!
მხოლოდ რიტორიკული კითხვის დასმა შეიძლება:
„როდის შეწყვეტთ თქვენ, კრემლის „ინტერნეტ პატრიოტებო“, რომლებიც „სახალხო“ ფულისთვის იბრძვიან ასეთი ზღაპრების წერით, საკუთარი ხალხის მოტყუებას“???
კითხვა წმინდა რიტორიკულია, რადგან, რა თქმა უნდა, არასოდეს, ან სულ მცირე, სანამ კრემლი არ გადაიხდის და კარგად არ გადაიხდის ასეთ „ფეიკებს“!!!
რაც შეეხება წინასწარმეტყველებებს „დღის თემაზე“:
„ისინი შეეცდებიან იმსახურონ ოკუპირებულ ტაძრებში და მოატყუონ ხალხი მათი სავარაუდო ლეგიტიმურობით. მაგრამ ხალხი მათ არ დაუჯერებს. ასეთ დატყვევებულ ტაძრებსა და მონასტრებში თითქმის არავინ წავა. ცარიელი დადგება. სქიზმატებს არაფერი დარჩება. და დაახლოებით ექვს თვეში ისინი სამარცხვინოდ წავლენ. ”
მხოლოდ იქიდან გამომდინარე, რომ ამდენი წლის განმავლობაში „ანონიმური მებრძოლების“ მიერ თითიდან ამოღებულ (თუ უარესი არა) „პატრიოტულ იდეას“ კვლავ ემატება მსგავსი „საწყალი აგიტატორები“, შეიძლება გარდაუვალი დასკვნის გაკეთება, რომ კრემლს, არსებითად, სხვა რამ აქვს და არაფერი სათქმელი თქვენს ხალხს.
მხოლოდ ტყუილი, ტყუილი, ტყუილი!!!
* * *
DTN.