მოდით, ძალიან სერიოზულ კითხვაზე შევეხოთ. მორწმუნეთა უმეტესობა დღეს თვლის, რომ ღმერთს უყვარს აბსოლუტურად ყველა ცოდვილი და ბოროტი ადამიანი, მხოლოდ მთელი ლექსიდან ერთი ლექსის საფუძველზე, რომელშიც იესო ქრისტეს სიტყვებია დაწერილი:   ”რადგან ღმერთმა ისე შეიყვარა სამყარო, რომ მან მისცა მხოლოდშობილი ძე, რომ ვინც სწამს მას, არ უნდა დაიღუპოს, არამედ ჰქონდეს საუკუნო სიცოცხლე”(იოანე 3:16).

აქ არის ნათქვამი, რომ "ღმერთს ასე უყვარდა ცოდვილები, ან ბოროტი ხალხი?" არა. ნიშნავს ქრისტეს სიტყვები: "რადგან ღმერთს ასე უყვარდა სამყარო",რომ ღმერთს უყვარდა აბსოლუტურად ყველა მკვლელი, კერპთაყვანისმცემელი, მეძავი, რეპეტიტორი, მანიაკი, პერვერსია, პედოფილი, ჰომოსექსუალური და სხვა ბოროტი ხალხი? შეგვიძლია დარწმუნებით ვთქვათ, რომ ეს ასეა?

იცით, რომ ღვთის სიტყვით ნათელია, რომ ღმერთს სძულს ბოროტი ხალხი? ჩვენ დღეს შევეჩვიეთ, რომ ღმერთს ყველა თანაბრად უყვარს, როგორც თავის შვილებს, ასევე ცოდვილებს, მაგრამ სინამდვილეში, ეს სწავლება არ შეესაბამება ბიბლიას. სტატიაში: უყვარს ღმერთს უშვილო ცოდვები?  , წმინდა წერილის საფუძველზე დავანახე, რომ ღმერთს არ უყვარს ცოდვილები. ბიბლიის ყურადღებით კითხვით, ამას ნათლად ვხედავთ. მაგრამ ბევრ მორწმუნეს თავად არ სურს წმინდა წერილებში შეხედულებისამებრ, ამიტომ ძალიან ადვილია მათი მიმართულება იმ მიმართულებით, სადაც სურს ერთი ან სხვა მქადაგებელი.

აქ მხოლოდ ერთ ნაწილს მოგცემთ სტატიიდან: "ღმერთს უყვარს ცოდვილები?"

”წმინდა წერილი აშკარად გვეუბნება, რომ ღმერთი სძულს აბსოლუტურად ყველას, ვინც უკანონობას აკეთებს. თუ არ ეთანხმებით ამ განცხადებას, მაშინ შეგიძლიათ მიაწოდოთ მინიმუმ ერთი ლექსი წერილიდან, რომელიც უარყოფს ჩვენს მიერ გამოკვლეულ ლექსს: „ბოროტები არ დარჩებიან თქვენს თვალწინ: თქვენ გძულთ ყველას, რომ აკეთოთ უკანონობა» ? (ფსალმ. 5: 6). ამ ლექსიდან ჩვენ ვხედავთ, რომ ღმერთს არ სურს ბოროტი ადამიანების გადახედვაც. მას სძულს ყველას, ვინც უკანონობას აკეთებს.

თუ დაიცავთ მოძღვრებას, რომ ღმერთს უყვარს ცოდვილი, შეგიძლიათ იპოვოთ ბიბლიაში მინიმუმ ერთი ლექსი, რომელიც იტყოდა: ”ღმერთს უყვარს ცოდვილი”? ბიბლიაში ვერსად ნახავთ ასეთ სიტყვებს - "ღმერთს უყვარს ბოროტი, მაგრამ სძულს უკანონობა" ან "ღმერთს უყვარს ცოდვილი, მაგრამ სძულს ცოდვა". სინამდვილეში, ეს არის ადამიანის სპეკულაცია, რომელიც არ არის დადასტურებული წმინდა წერილით.

შეხედეთ კიდევ ერთ ლექსს, რომელშიც ნათლად არის ნათქვამი, რომ ღმერთს სძულს ბოროტი ხალხი: ”უფალი გამოსცადებს მართალს, მაგრამ ბოროტი და მოსიყვარულე ძალადობა სძულდა მის სულს» (ფსალმუნი 10: 5). აშკარად და ნათლად არის ნათქვამი, რომ უფლის სული სძულს ბოროტი და მოსიყვარულე ძალადობა. არ ამბობს, რომ ღმერთს უყვარს ბოროტი, მაგრამ სძულს მისი ბოროტება. მრავალი ადამიანისთვის ძნელია დაიჯეროს, რომ ღმერთს, რომელიც სიყვარულია, შეუძლია ვინმეს სძულდეს, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, წმინდა წერილში ნათელია ეს. თუ თქვენ იმ ხალხს მიეკუთვნებით, ვინც დარწმუნებულია, რომ ღმერთი უბრალოდ არ შეუძლია ვინმეს სძულდეს, მაშინ გადახედეთ სხვა ტექსტს: როგორც წერია: მე მიყვარს იაკობი და ესავი სძულდა. რას ვიტყვით? ღმერთო სიცრუე? Არ არსებობს გზა(რომი: 9: 13,14).

თავად ღმერთი საუბრობს იმაზე, რომ მან სძულს ესავი. მოციქული პავლე მოჰყავს ამ ტექსტს და ამბობს, რომ შეგვიძლია ამის წინააღმდეგი ვიყოთ? ჩვენ უკვე ვხედავთ სამ ტექსტს, სადაც ნათლად ჩანს, რომ ღმერთს სძულს ბოროტი ხალხი. ბიბლიას არ აქვს ერთი ტექსტი, რომელშიც ნათქვამია, რომ ღმერთს უყვარს ცოდვილები, ან ბოროტი ხალხი, თუმცა ეს სწავლება დღეს ქრისტიანობაში ძალიან პოპულარულია.

ღვთის სიტყვით ნათელია, რომ ღმერთს სძულს ბოროტი ხალხი და არსად ამბობს ის, რომ უყვარს ისინი. თქვენ ვერ ნახავთ ვერცერთ ლექსს, რომელიც ამ თვალსაზრისს დაადასტურებს, მაგრამ ამის მიუხედავად, ყველა მორწმუნეს სწამს.

შეგიძლიათ უპასუხოთ კითხვას: "რატომ ამბობს წმინდა წერილი, რომ ღმერთი სძულს ბოროტ ხალხს და არსად ამბობს ნათქვამს, რომ უყვარს ისინი?" იქნებ ღმერთი შეიცვალა მას შემდეგ? ან იქნებ მან სძულდა ბოროტი ხალხი და შემდეგ შეუყვარდა? შეუძლია ღმერთს ეწინააღმდეგებოდეს ის, რომ პირველმა თქვა, რომ მას სძულს ბოროტები და შემდეგ თქვა, რომ უყვარს ისინი? არა, რა თქმა უნდა, რადგან წმინდა წერილში ნათქვამია: ”ღმერთი არ არის ადამიანი, რომ მოატყუოს იგი და არა კაცის ვაჟი, რომ შეცვალოს იგი”(რიცხ. 23:19).

თუ ძველ აღთქმაში ან ახალ აღთქმაში ვერ ვიპოვით ვერც ერთი ლექსი, რომელიც ამტკიცებს, რომ ღმერთს უყვარს ცოდვილები, მართებული იქნება იმის დასკვნა, რომ ქრისტეს სიტყვები: "ღმერთს ასე უყვარდა სამყარო"  ნიშნავს რომ ღმერთს უყვარდა ყველა ბოროტი და ცოდვილი ადამიანი? მართლაც, ეს აზრი აბსოლუტურად არ არის დადასტურებული.

თუ წმინდა წერილები გვაქვს, სადაც ნათქვამია, რომ ღმერთს სძულს ბოროტი ხალხი, ჩნდება კითხვა: რას ნიშნავს იესო ქრისტე ამ სიტყვებით: "ღმერთს ასე უყვარდა სამყარო"? ახლავე შეგიძლიათ პასუხი გასცეს ამ კითხვას, რომელიც არ ეწინააღმდეგება იმ ტექსტებს, რომლებიც ამბობენ, რომ მას სძულს ბოროტი ხალხი?

ჩვენ გვაქვს კიდევ ერთი სამართლიანი შეკითხვა: "თუ სამყარო, რომელზეც ლაპარაკობენ, დედამიწაზე ნიშნავს აბსოლუტურად მთელ ხალხს, მაშინ რატომ გაანადგურა ღმერთმა ასობით ათასი ადამიანი, თუ არა მილიონობით ადამიანი კაცობრიობის არსებობის ყველა დროს?"

შეგიძლიათ გადააგდოთ ან გაანადგუროთ ის რაც ძვირფასია თქვენთვის და რომ ნამდვილად გიყვართ? Რათქმაუნდა არა. მაგრამ ჩვენ წმინდა წერილიდან ვხედავთ, რომ ღმერთმა გაანადგურა ხალხის მასები და მშვენივრად ვიცით, რომ დღესაც კი ის გაგზავნის მილიონებს, რომლებიც არ მიიღეს ქრისტეს ჯოჯოხეთში. იფიქრეთ იმაზე, რომ კაცობრიობის მთელი არსებობისთვის ღმერთმა ჯოჯოხეთში გაგზავნა, თუ არა ტრილიონი ადამიანი. ან ფიქრობთ, რომ მათი სატანა ჯოჯოხეთში გაგზავნის? იესო ქრისტემ ამ შემთხვევაში თქვა: ”და ნუ გეშინია მათ, ვინც კლავს სხეულს, არამედ სულებს, რომელთაც არ შეუძლიათ მოკვლა; მაგრამ იმაზე მეტ შიშს, ვიდრე მას, რომელსაც შეუძლია სული და სხეული განადგურდეს ჯოჯოხეთში»   (მათე 10:28).

აქ იესო საუბრობს თავის მამის შესახებ, რომელსაც შეუძლია ჯოჯოხეთში სული გაანადგუროს და არა ეშმაკი. თანამედროვე ქრისტიანობაში წმინდა წერილების გაგების მრავალი მცდარი წარმოდგენა მხოლოდ იმიტომ ხდება, რომ ადამიანებმა არ იციან ვინ არის სინამდვილეში ღმერთი. ბევრი ადამიანი მას სრულიად განსხვავებულად წარმოაჩენს, ვიდრე მისი წერილი გვაჩვენებს. ქრისტიანები ღმერთსაც კი სცხვენია და ურწმუნოებისგან იმალებოდნენ იმ ტექსტებს, სადაც ღმერთი ავლენს თავს, რომ არის აბსოლუტური ოსტატი, რომელიც აკონტროლებს მთელ ერს. მაგრამ ღმერთი არავისთვის არ ამართლებს საბაბს და არ ნანობს, რომ მან ეს გააკეთა. თქვენ ვერსად ნახავთ ვერცერთი წერილიდან, რომ ღმერთი ერთხელ მაინც ნანობს თავის განაჩენებს, ან ის მილიარდობით ადამიანს აგზავნის ჯოჯოხეთში. შემდეგ ნახავთ ტექსტს, რომელშიც ნათქვამია, რომ ღმერთმა სინანული გამოთქვა, რომ მან შექმნა ადამიანი: ”და უფალმა დაინახა, რომ დედამიწაზე ადამიანთა კორუფცია დიდია და რომ მათი გულის აზრები ყველა დროს ბოროტი იყო; და უფალმა მოინანია, რომ მან შექმნა ადამიანი დედამიწაზედა იტანჯებოდა გულში. უფალმა თქვა: მე დედამიწის სახლიდან გავანადგურებ ხალხს, რომლებიც მე შევქმენი, კაციდან პირუტყვამდე და დავანგრევ ქვეწარმავლებსა და ჰაერის ფრინველებს, რადგან მოვინანიე, რომ მე შევქმენი ისინი ”  (დაბ. 6: 6,7).

ღმერთმა არ დააკვირდა იმ ფაქტს, რომ ამ ხალხს შორის ბევრი ქალი და ბავშვი იყო. მან გაანადგურა ყველა წყალდიდობა, გარდა ნოეს ოჯახისა. და ეს არ იყო მყისიერი სიკვდილი. შეიძლება ითქვას, რომ ღმერთი შეცდა? შეიძლება ითქვას, რომ იმ დროს ღმერთი არ იყო ღმერთი, რომელიც სიყვარულია? იქნებ ის მოგვიანებით გახდა სიყვარული? Რათქმაუნდა არა. ის ყოველთვის იყო ღმერთი, რომელიც არის სიყვარული, უბრალოდ ბევრს არ აქვს სწორი გაგება, თუ რა ღვთის სიყვარულის ნამდვილი არსიდა ვისთვის არის ის მიმართული.

ადამიანზე ორიენტირებული მსოფლმხედველობითა და ღვთისმეტყველებით ადამიანებისთვის ძალიან რთულია ეს ყველაფერი გააცნობიერონ, რადგან ისინი ღმერთს სხვანაირად წარმოსახვაში ცდილობენ. ზოგიერთს, ვინც საკუთარ თავს ქრისტიანად უწოდებს, შეიძლება თქვან, რომ არ სურთ ისეთი ღმერთის შეცნობა, რომელმაც ხალხი გაანადგურა და ჯოჯოხეთში გაგზავნა. აქედან გამომდინარე, ღმერთი არ შეწყვეტს ღმერთს, რომელიც არის შემოქმედი და აბსოლუტური უზენაესი უზენაესობა მის ყველა ქმნილებაზე და, შესაბამისად, მას აქვს უფლება, თავად გადაწყვიტოს, რა უნდა გააკეთოს მათთან, ვინც უარყო მისი სიყვარული ქრისტეს მსხვერპლით. ეს ფაქტი უნდა მივიღოთ და მივიღოთ.

ზემოაღნიშნული ტექსტებიდან ჩვენ დავინახეთ მისი ჭეშმარიტი დამოკიდებულება ცოდვილთა და ბოროტი სამყაროს მიმართ: "მის წინაშე ყველა ერი არაფერია - უმნიშვნელო და სიცარიელე მას არ ითვლის ... და ყველა, ვინც დედამიწაზე ცხოვრობს, არაფერს ნიშნავს ... არაკეთილსინდისიერი და მოსიყვარულე ძალადობა სძულთ მის სულს ... თქვენ სძულთ ყველას, ვინც აკეთებს უკანონობას."

სიმართლე ისაა, რომ ღმერთმა მის შვილს ცოდვების ცოდვა მისცა, არა იმიტომ, რომ მას უყვარს ბოროტი, არამედ იმიტომ, რომ იგი ამას აკეთებს საკუთარი გულისთვის. ძველი აღთქმის დროსაც კი, ჩვენ არაერთხელ ვხვდებით, თუ როგორ ამბობს პირდაპირ ან არაპირდაპირ ღმერთი, რომ იქნება ვინმე, ვინც გამოისყიდის ისრაელებს და გადაარჩენს მათ. ღმერთმა უკვე გადაწყვიტა თავისი ძის მიცემა თავისი ხალხის ცოდვების გამო.

იცით, რომ ახალი აღთქმა თავდაპირველად იუდეველებისთვის იყო განკუთვნილი? ნახეთ, რას ამბობს წინასწარმეტყველი იერემია: ”ახლა დადგება დღეები, ამბობს უფალი, როდესაც მე დავდებ ახალ შეთანხმებას ისრაელის სახლსა და იუდას სახლთან”.  (იერ. 31:31).

გაითვალისწინეთ, ვისთან ერთად სურდა ღმერთმა ახალი აღთქმის შედგენა? ისრაელთან. წმინდა წერილი აშკარად გვეუბნება, რომ ღმერთმა ახალი აღთქმა აღუთქვა ისრაელის ხალხს: ”არა ისეთი შეთანხმება, როგორც მე მათ მამებთან დავთანხმდი იმ დღეს, როდესაც მე მათ ხელში ავიღე, რომ გამეყვანა ეგვიპტის ქვეყნიდან; მათ დაარღვიეს ჩემი აღთქმა, თუმც მათთან მოკავშირე დავრჩი, ამბობს უფალი. მაგრამ აქ არის შეთანხმება, რომელსაც მე დავდებ იმ დღის შემდეგ ისრაელის სახლთან, - ამბობს უფალი: მე ჩემს კანონს ჩავდებ ხოლმე თავიანთ სადარბაზოებში და ვწერ მათ გულებზე. და ისინი აღარ ასწავლიან ერთმანეთს ძმას ძმას და იტყვიან: ”იცოდე უფალო”, რადგან ყველამ მიცნობს მე, მცირე და მცირე, ამბობს უფალი, რადგან მე ვაპატიებ მათ უსამართლობას და მათი ცოდვები აღარ მახსოვს. ”(იერ. 31: 32-34).

ამ მუხლებიდან აშკარად ვხვდებით, რომ ვსაუბრობთ ისრაელებზე, რადგან ღმერთმა გამოყვანა ებრაელები (მათი მამები) ეგვიპტის ქვეყნიდან. საუბარია ღმერთთან ურთიერთობაზე, რაც შესაძლებელია მხოლოდ ხელახლა დაბადებით. ჩვენთვის ძალიან მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ ღმერთმა გამოიგონა ეს უნიკალური ფენომენი - ზემოდან დაბადება, განსაკუთრებით ისრაელისთვის და არა წარმართებისთვის. ყოველ შემთხვევაში, მან გამოიგონა დაბადება ზემოდან არა უგვიანეს იმ პერიოდში, როდესაც ცხოვრობდა წინასწარმეტყველი იერემიას, რადგან ის ამაზე საუბრობს. უკვე შემდეგ, ღმერთმა დაგეგმილიყო ახალი აღთქმის შეტანა თავის ხალხთან მომავალში. ღმერთსა და ისრაელებს შორის ეს ახალი ტიპის ურთიერთობა მხოლოდ ქრისტეს მსხვერპლით შეეძლო Calvary- ში მსხვერპლის საშუალებით. მრავალი ქრისტიანისთვის რთულია ამ ფაქტის მიღება, რადგან ჩვენ შეჩვეულები ვართ, რომ ახალი აღთქმა წარმართებისთვის იყო განკუთვნილი, მაგრამ თუ ქრისტეს ჯვარცმამდე მთელს ამბავს გადავხედავთ, აშკარად ხედავთ, რომ ღმერთი ამ მოვლენამდე არასდროს უვლიდა წარმართებს. მთელი მისი ყურადღება ახალი აღთქმის ძალაში შესვლამდე მხოლოდ იუდეველებზე იყო ფოკუსირებული. შეიძლება ითქვას, რომ ძველ აღთქმაში ღმერთს წინ უძღოდა წარმართთა ზრუნვა? Რათქმაუნდა არა.

მოციქულმა პავლემ იუდეველთა შესახებ ასე თქვა: ”სახარებასთან დაკავშირებით, ისინი მტრები არიან თქვენი გულისთვის; და არჩევნებთან დაკავშირებით, ღვთისმოყვარებული მამების გულისთვის. რადგან ღვთის საჩუქრები და მოწოდება უცვლელია ”  (რომ. 11: 26-29).

რატომ უყვარდა ღმერთს ისრაელები? იგი მათ მხოლოდ ერთი მიზეზის გამო უყვარდა - ”მამების გულისთვის”. Რას ნიშნავს? ეს ნიშნავს, რომ ღმერთმა დაპირება მისცა აბრაამს, ისააკს და იაკობს, რომ მან გადაარჩინა თავისი ხალხი. ნახეთ, რას ამბობს უფალი: ”უფალმა, შენმა ღმერთმა შეგირჩია ისე, რომ შენ იქნები მისი ხალხი ყველა დედამიწის ქვეყნიდან. არა იმიტომ, რომ უფრო მრავალრიცხოვანი იყავით, ვიდრე ყველა ერი, უფალმა მიგიღო და არჩია შენ, რადგან შენ ყველა ერს ნაკლები ხარ, არამედ იმიტომ, რომ უფალი გიყვარს და იმისათვის, რომ დაიცვას ფიცი, რომლითაც მან ფიცი დადო თქვენს მამებსუფალმა ძლიერი ხელით გაგიყვანა და მონობის სახლიდან გამოგიყვანა, ეგვიპტის მეფის ფარაონის ხელიდან ”(რჯ. 7: 6-8).

ამ ტექსტიდან აშკარად ვხვდებით, რომ ღმერთმა ებრაელები აირჩია მხოლოდ ერთი მიზეზის გამო - შეეცადათ დაერწმუნებინათ თავიანთი მამები (აბრაამი, ისააკი და იაკობი). ამავე მიზეზით, მას უყვარდა ებრაელები. სინამდვილეში, ღმერთმა ყველაფერი არ გააკეთა იუდეველების გულისთვის, მაგრამ მისი ფიცი რომ შეესრულებინა, რადგან ღმერთს არ შეუძლია შეასრულოს ის, რაც აღუთქვა: ”ღმერთი არ არის ადამიანი, რომ მოატყუოს იგი და არა ადამიანის ვაჟი, რომ შეცვალოს იგი. ის იტყვის და არა? ისაუბრებს და არ შეასრულებს?»   (რიცხ. 23:19).

დღეს ვხვდებით, რომ ღმერთი, უპირველეს ყოვლისა, ასრულებს თავის დანაპირებს ებრაელთა გადარჩენის შესახებ? ახალი აღთქმა ისრაელისთვის იყო განკუთვნილი, მაგრამ რადგან ებრაელებმა უარყვეს ქრისტე და ახალი აღთქმა, იგი წარმართთა საკუთრება გახდა.

თუ ამ ფაქტს გავიგებთ, მაშინ აღარ გვექნება სიამაყე, ან ამაღლებული თვითშეფასება. პავლე მოციქულმა ეს იცოდა და, ამიტომ ასწავლა ქრისტიანებს ყოფილი წარმართებისგან: ”თუ რომელიმე ფილიალი გატეხილია და თქვენ, ველური ზეთისხილი, მოათავსეთ მათ ადგილზე და გახდით ზეითუნის ხის ფესვისა და წვენის საზოგადოება, მაშინ ნუ აღზარდებით ტოტების წინაშე. თუ ამაღლდებით, [ეს] [გახსოვდეთ, რომ] თქვენ არ ხართ, ვინც ფესვს ატარებს, არამედ შენს ფესვს. თქვენ ამბობთ: "ფილიალებმა გამაშალეს, რომ ფესვი გამეღო". კარგი. ისინი დაიშალნენ ურწმუნოებით, ხოლო თქვენ რწმენით მიიღებთ: არ იამაყოთ, მაგრამ შეგეშინდეთ. თუ ღმერთმა არ დაიშურა ბუნებრივი ფილიალები, მაშინ ნახავთ, თუ დაზოგავთ ”(რომ. 11: 17-21).

ეს არის ის, რაც ჩვენ, ყოფილ წარმართთა ქრისტიანებმა უნდა გვესმოდეს, თუ რატომ გახდა ხელმისაწვდომი ხსნა ჩვენთვის და როგორ უნდა შეხედოთ ამ დიდ ღვთის წყალობას ჩვენს მიმართ. ჩვენ ნათლად უნდა გვესმოდეს, რომ თუ ღმერთი არ ხარჯავდნენ ბუნებრივ ტოტებს - ისრაელებსისინი, ვინც დღეს ჯოჯოხეთში მიდიან, თუ ისინი უარყოფენ ქრისტეს, უფრო მეტიც, ჩვენ უნდა გვეშინოდეს და სერიოზულად მივიღოთ ჩვენი ხსნის შესრულება, რომელიც ჩვენთვის ხელმისაწვდომი გახდა.

ალბათ იტყვით, რომ ქრისტეს მსახურების საშუალებით სიყვარული აჩვენეს ყველა ხალხს, ასე რომ, ჩვენ ღმერთის დამოკიდებულებას ვხედავთ მის და წარმართთა მიმართ. მაგრამ წმინდა წერილი აშკარად გვეუბნება, რომ იესო ქრისტე არა წარმართთა, არამედ იუდეველთათვის მივიდა, რომლებიც უკვე ღვთის საყვარელი ხალხი იყვნენ: "იგი მივიდა საკუთარ თავთან, ხოლო მისმა არ მიიღო იგი."   (იოანე 1:11).

მათეს სახარებაში ჩაწერილია ქრისტეს სიტყვები, რომელიც მიმართულია კანანელი ქალისთვის: ”მან უპასუხა:” მე მხოლოდ ისრაელის სახლის დაკარგული ცხვარი გამომიგზავნეს. ”(მათე 15:24). შეიძლება იესო ქრისტემ საჯაროდ ისაუბროს, რომ ის მხოლოდ გაგზავნილი ისრაელიანებისთვის იყო გაგზავნილი (ანუ სულიერად მკვდარი), თუმც სინამდვილეში იგი წარმართებისთვის უნდა გაგზავნილიყო? თუ დარწმუნებული ხართ, რომ ქრისტე წარმართების გადასარჩენად გაიგზავნა, მაშინ რატომ თქვა მან, რომ იგი მხოლოდ იუდეველებს გაუგზავნეს? შეიძლება მან მოატყუოს ყველას, ვინც ისმის? ან იქნებ ის შეცდა მის სიტყვებში? როგორ ფიქრობთ, თუ იესო ქრისტე იგზავნებოდა არა მხოლოდ ისრაელებზე, არამედ წარმართებზეც, მაშინ მის მოწაფეებს ეცოდინებოდა ამის შესახებ მას სამ და ნახევარი წლის განმავლობაში ფეხით? მგონი დიახ. უფალი მათ ეცნობებოდა, რომ იგი მამამისმა ასევე გაგზავნა ამ სამყაროში წარმართთა. მაშ, რატომ შეძლეს ქრისტეს მოწაფეებმა ასვლის შემდეგ, რომ სახარება და აღთქმული სულიწმინდა მხოლოდ იუდეველებს გადასცეს? იცით ამის შესახებ? ეს პირველი შემთხვევა იყო, როდესაც უფალმა პეტრე მოციქულს გამოაცხადა ასვლის შემდეგ ხედვაში, რომ სახარება უნდა წარმართულიყო წარმართებსაც, რასაც პეტრე ძალიან უკვირდა. მანამდე, მანამდე, არც მას და არც სხვა მოციქულებს არ გაუგიათ, რომ სახარება ასევე წარმართებისთვის იყო განკუთვნილი.

პეტრეს ხედვის შემდეგ, ღმერთმა ისინი კორნელიუსის სახლში გაგზავნა, სადაც წარმართთა ხალხი შეიკრიბა. როდესაც პეტრე მათზე ქადაგებას შეუდგა, სულიწმინდა დაეცა ყველა, ვინც გაიგო სიტყვა. და წერია, რომ იუდეველები უბრალოდ გაოცდნენ, რომ ღვთის სული წარმართთათვის მოვიდა: ”როდესაც პიტერი კვლავ აგრძელებდა ამ სიტყვას, სულიწმინდა დაეყრდნო ყველას, ვინც ეს სიტყვა მოისმინა. ხოლო წინადაცვეთილი მორწმუნეები, რომლებიც პეტრესთან ერთად მივიდნენ, გაოცდნენრომ სულიწმიდის ძღვენი დაიღვარა წარმართებზე, რადგან მათ მოესმინეს მათ ენებზე ლაპარაკით და ღვთის განსადიდებლად. შემდეგ პეტრემ თქვა: ვინ შეიძლება აუკრძალოს წყალში მონათვლა მათ, ვინც ჩვენს მსგავსად მიიღეს სულიწმიდა? და უბრძანა მათ, რომ მოინათლა იესო ქრისტეს სახელით ”.

რატომ არიან გაოცებული? რადგან ისინი დარწმუნებული იყვნენ, რომ სულიწმინდა არ იყო განკუთვნილი წარმართებისთვის. (ეს შეგიძლიათ ნახოთ საქმეებში 10). თავდაპირველად, ღმერთს სურდა ახალი აღთქმის გაკეთება თავის ხალხთან, როგორც წინასწარმეტყველ იერემიას წინასწარმეტყველი იყო, ამიტომ იესო ქრისტემ თქვა: ”იერუსალიმს, იერუსალიმს, სცემდნენ წინასწარმეტყველებს და ქვებით უგზავნიდნენ მათ, ვინც გამოგიგზავნეს. რამდენჯერ მინდოდა თქვენი შვილების შეგროვება, როგორც ფრინველი აგროვებს თავის ახალგაზრდებს ფრთების ქვეშ და თქვენ არ გინდოდათ! ”  (მათ. 23:37). როგორც ადრე მათ უარყვეს ღვთის ნება საკუთარი თავისთვის, ამჯერად მოქმედებდნენ.

იესო ქრისტეს მსახურების საფუძველზე, ჩვენ ვხედავთ ღვთის დამოკიდებულებას მის ხალხზე და არა წარმართებზე. ჩვენ ვხედავთ მის დამოკიდებულებას წარმართებთან, თვით ქრისტეს სიტყვებიდან, კანანური ქალისთვის: ”მან უპასუხა:” არ არის კარგი ბავშვებისგან პურის აღება და ძაღლებისთვის გადატანა ”(მათე 15:26). დღეს ამ სიტყვებს ვთარგმნი, თითქოს იესო ქრისტეს სურდა მისი რწმენის შემოწმება, ამიტომ მან თავის ხალხს ძაღლები უწოდა, მაგრამ სინამდვილეში ეს იყო იუდეველების დამოკიდებულება მათ გარშემო ყველა წარმართულ ხალხთან. მაშინაც კი, როდესაც იესო ქრისტე ჯერ კიდევ სხეულში ცხოვრობდა, თავის მოწაფეებს გაგზავნა ღვთის მოახლოებული სამეფოს საქადაგებლად, მან თქვა: ”ნუ წარმართავთ წარმართთა გზას და ნუ შეხვალთ სამარიანის ქალაქში; მაგრამ მიდი პირველ რიგში ისრაელის სახლის დაკარგული ცხვარი ”.(მათე 10: 5).

როდესაც ადამიანები მრუშობაში აღებული ქალის მაგალითს იძახიან და ამბობენ, რომ ამის საფუძველზე ჩვენ ვხედავთ მის დამოკიდებულებას ცოდვილთა მიმართ, მაშინ ისიც უნდა გვესმოდეს, რომ იგი არა იყო წარმართი, არამედ ებრაელი ქალი - ღმერთის ერთ-ერთი ადამიანი. კაცობრიობის მთელი ისტორიის განმავლობაში, ჩვენ ვხედავთ, რომ ღმერთმა დასაჯა და შეწყალდა ებრაელები. ღვთის მთელი ყურადღება ამ ხალხისკენ იყო მიმართული, რადგან მან აბრაამს, ისააკს და იაკობს დაჰპირდა მათი გადარჩენა. მაგრამ მისი ყურადღება არასოდეს იყო მიმართული წარმართებისთვის, პირიქით, მან უბრძანა ებრაელებს წარმართების განადგურება და მათი განადგურება. ამიტომ, ქრისტეს მსახურების საფუძველზე, ჩვენ ასევე ვერ ვხედავთ ღმერთის ჭეშმარიტ დამოკიდებულებას წარმართთა მიმართ.

ამრიგად, ჩვენ დავინახეთ, რომ ღმერთს არ უყვარდა ებრაელები, რადგან ისინი ასე კარგად იყვნენ და იმსახურებდნენ მის სიყვარულს, არამედ მხოლოდ იმიტომ, რომ მან აღუთქვა მათ მამებს მათი გადარჩენა. ჩვენ ასევე დავინახეთ, რომ ახალი აღთქმა თავდაპირველად იუდეველებისთვის იყო განკუთვნილი, მაგრამ რადგან მათ უარყვეს ქრისტე, ახალი აღთქმა წარმართთა საკუთრება გახდა. უპირველეს ყოვლისა, ღმერთს სურდა თავისი ხალხის გადარჩენა, რადგან ის თავად "შეკრულია" აბრაამის, ისააკისა და იაკობის ფიცით, ჩვენ კი, წარმართებმა, უბრალოდ, ზეთისხილის ხეზე გადავდგით ის ადგილი, სადაც მისგან გაიშალა ტოტები - ისრაელი (რომ. 11:20). .

ჩვენ დავინახეთ, რომ ღმერთს უყვარდა ებრაელები თავისი დაპირებისთვის, მაგრამ მან არავის დაჰპირდა წარმართთა გადარჩენას, უფრო ნაკლებ სიყვარულსაც. შეგიძლიათ იპოვოთ სადმე წერილში, რომ ღმერთმა პირობა დადო, რომ წარმართული ერები გადაარჩინა? ამის საწინააღმდეგოდ, წმინდა წერილში ნათქვამია, რომ მას სძულს ბოროტი ხალხი, რომ წარმართები ყოველთვის მის თვალებში ჩანან. ვინაიდან ახალი აღთქმა წარმართთა საკუთრება გახდა და წარმართებმა დაიწყეს იესო ქრისტეს გულში მოყვანა, ღვთის სიყვარული დაიწყო გავრცელებული, მორწმუნე წარმართებთან მიმართებაში, როგორც ისინი გახდნენ იესო ქრისტეს სხეულის ნაწილი.

როდესაც იესო ქრისტემ თქვა, რომ ღმერთს უყვარდა მთელი მსოფლიო, ეს არ ნიშნავს რომ იგი სიყვარულით გამოიყურება ცოდვილთა და ბოროტი ხალხის მიმართ. არა. ის მათზე გაბრაზებულია: " ღვთის რისხვა ზეციდან ვლინდება კაცთა ყოველგვარი ბოროტებისა და უსამართლობისათვის”(რომ. 1:18). უნდა გვესმოდეს, რომ ცოდვა თავისით არ ცხოვრობს. იგი მოდის კორუმპირებული და მზაკვრული ადამიანის გულიდან. ყოველივე ამის შემდეგ, ჯოჯოხეთში ტანჯვა ელოდება არა ცოდვები, კერძოდ ცოდვილთავინც შექმნა ისინი. დასჯა არ გადალახავს ცოდვას, არამედ თავად ცოდვილი, რომელიც შესცოდავს. მაშასადამე, მართებული იქნება იმის თქმა, რომ ღმერთს უყვარს ცოდვილი, მაგრამ სძულს ცოდვა?

როდესაც მორწმუნეები კითხულობენ: "რადგან ღმერთს ასე უყვარდა სამყარო",  შემდეგ წარმოიდგინეთ, როგორ გამოიყურება დიდი სიყვარულით ღმერთი თავისი თვალებით ბოროტი ხალხის მიმართ, რომლებიც მის სახეს უქცევად ასრულებენ, ამიტომ ამბობენ: "ღმერთს ძალიან უყვარს ცოდვილები!" როდესაც ისრაელებმა, რომლებმაც ღმერთმა ეგვიპტის ქვეყნიდან გამოიყვანა, სცოდავდნენ მის წინაშე, მან არაერთხელ მოინდომა მათი განადგურება მთლიანად, მოსეს გარდა, მაგრამ მხოლოდ მოსეს შუამავლობის წყალობით, მან ისინი ცოცხლად შეინარჩუნა. მოდით შევხედოთ ამ ტექსტებს:

”და უთხრა უფალმა მოსეს: მე ვხედავ ამ ხალხს და, აჰა, ისინი მკაცრი ხალხია; მაშასადამე, მიგატოვე, რომ ჩემი სიბრაზე გამანადგურდეს მათ წინააღმდეგ, მე კი მათ განადგურება და შენგან დიდ ერს გამოვიტან. მაგრამ მოსემ დაიწყო ევედრათ უფალს, მის ღმერთს და თქვა: უფალო, ნუ გააქრობ, უფალო, შენი რისხვა შენი ხალხის მიმართ, რომელიც ეგვიპტის ქვეყნიდან გამოიტანე დიდი სიძლიერით და ძლიერი ხელით, ისე რომ ეგვიპტელები არ იტყვიან: მან მიიყვანა განადგურებას, რომ მოკლა ისინი მთებში და გაანადგურე ისინი დედამიწისგან; გადაუხვიე შენი ცეცხლოვანი რისხვა და გააუქმე შენი ხალხის განადგურება; დაიმახსოვრე აბრაამი, ისააკი და ისრაელი, შენს მოსამსახურეებზე, რომლებზეც შენ თვითონ გეფიცები და თქვა: გავამრავლებ თქვენს თესლს, როგორც ცათა ვარსკვლავებს, და მთელ ამ მიწას, რაც მე ვთქვი, შენს თესლს მივცემ და ისინი სამუდამოდ დაიმკვიდრებენ. უფალმა გააუქმა ის ბოროტება, რომელზეც მან თქვა, რომ ის თავის ხალხს მიუყვებოდა. ”  (გამ. 32: 9-14).

”და უთხრა უფალმა მოსეს: როდემდე უნდა მომიწყოთ ჩემმა ხალხმა? და როდემდე იგი არ დაუჯერებს ჩემს ყველა იმ ნიშანს, რაც მე გავაკეთე მის შუაგულში? ჭირისუფალთან გავგიჟდები და მას დავანადგურებ, და მისგან უფრო მრავალრიცხოვ და ძლიერს ვაქცევ მისგან. მაგრამ მოსემ უთხრა უფალს: ეგვიპტელები ისმენენ, რომელთა შუაგულიდან ეს ხალხი თქვენ გამოიტანეთ თქვენი ძალიდან და ისინი იტყვიან ამ ქვეყნის მცხოვრებლებს, რომელთაც გაუგიათ, რომ თქვენ, უფალი, ამ ხალხს შორის ხართ, და რომ თქვენ, უფალო, საშუალებას აძლევთ მათ საკუთარი თავი პირისპირ დაინახონ. და შენი ღრუბელი დგას მათ ზემოთ, და შენ მათ წინ ყოველდღე მიდიხარ ღრუბლის სვეტში, და ღამით ცეცხლის სვეტში; და თუ თქვენ გაანადგურებთ ამ ხალხს, როგორც ერთ ადამიანს, მაშინ ხალხი იტყვის, ვინც შენი დიდება მოისმინა. იტყვის: უფალმა ვერ შეძლო ამ ხალხის მიწაში მოყვანა, რომელსაც იგი ფიცით აღუთქვა, და ამიტომ გაანადგურა იგი უდაბნოში. მაშასადამე, შეიძლება განიზრახოს უფლის ძალა, როგორც თქვენ თქვით: უფალი სულგრძელია და მოწყალე, აპატიებს უკანონობას და დანაშაულს და არ ტოვებს სასჯელის გარეშე, არამედ დასჯის ბავშვებში მამების უკანონობას, მესამე და მეოთხე სახეობამდე. აპატიე ამ ხალხის ცოდვა შენი დიდი წყალობით, როგორც შენ აპატიე ამ ხალხს ეგვიპტიდან დღემდე. და უთხრა უფალმა მოსეს: მე მაპატიებს შენი სიტყვის თანახმად ”(რიცხ. 14: 11-20).

”და უთხრა უფალმა მოსეს და თქვა: წადი ამ კომპანიისგან და მყისიერად დავანგრევ მათ. მაგრამ მათ სახეზე დაეცა. უთხრა მოსემ აარონს: აიღე ცენზურა და ცეცხლი წაიღე მას საკურთხეველიდან და უამრავი საკმეველი და სწრაფად მიიტანე კრებაზე და ჩაერევით მათ, რადგან უფლისგან რისხვა მოვიდა, და დაიწყო დამარხვა. აარონმა აიღო, როგორც მოსემ თქვა, და გაიქცა საზოგადოების შუაგულში და ახლა უკვე დაიწყო ხალხში დამარცხება. მან ჩამოაგდო საკმეველი და შეაჩერა ხალხი; იგი გახდა მკვდრებსა და ცოცხლებს შორის და დამარცხებაც შეწყდა. და თოთხმეტი ათასი შვიდასი ადამიანი დაიღუპა დამარცხებისგან, გარდა მათ, ვინც დაიღუპა კორეევის საქმეში ”(რიცხ. 16: 44-49).

როგორ ფიქრობთ, რომ ღმერთი უყურებდა იმ დროს, როდესაც მას სურდა განადგურებულიყო აბსოლუტურად ყველა იუდეველი, რომელსაც სიყვარულით უყურებდა მის თვალებში? ჩვენ ვსაუბრობთ ამ ღმერთზე, რომლის შესახებაც წერია, რომ ის იყო სულგრძელი, გულმოწყალე და ქველმოქმედი. ჩვენ ვსაუბრობთ ამ ღმერთზე, რომლის შესახებაც ნათქვამია, რომ ის არის სიყვარული. ამის მიუხედავად, მას სურდა ებრაელი ხალხის წაშლა დედამიწის მხრიდან. და კორეის, დატანისა და Aveyron- ის სიტუაციაში, ჩვენ ვხედავთ, რომ ღმერთს აღარ სურდა მხოლოდ ებრაელთა განადგურება, არამედ უკვე დაიწყო ამის გაკეთება, და თუ ეს მოსე არ ყოფილიყო, ის ყველას გაანადგურებდა. სანამ მოსემ მოახერხა საზოგადოებაში მიღწევა და მათსა და ღმერთს შორის ურთიერთობა, უფალმა უკვე მოკლა 14000 ადამიანი. მოსემ ერთი წუთიც დააყოვნა, ეს მაჩვენებელი რამდენჯერმე იქნება.

როდესაც ადამიანები ღვთის სიყვარულზე საუბრობენ, თუ ვინ არ არის ღმერთი, ისინი არასწორად გაიგებენ, თუ რა არის ღვთის სიყვარული. ამიტომ, როდესაც მორწმუნეები წაიკითხავენ ლექსი: "რადგან ღმერთს ასე უყვარდა სამყარო",  შემდეგ ისინი წარმოუდგენია ღვთის სიყვარულს საკუთარი გზით. როგორ ფიქრობთ, როდესაც ღმერთს უყვარდა სამყარო? თავდაპირველად, ანუ იესო ქრისტეს დაბადებამდე? თუ თავდაპირველად, მაშინ ბევრი ქრისტიანის მხრიდან მისი სიყვარულის გაგება ძალიან განსხვავდება ღვთისგან მისი სიყვარულის გაგებისგან, რადგან ღმერთმა - მისმა რისხვამ თავისი რისხვით გაანადგურა ადამიანები, რომლებიც მის თვალში არაკეთილსინდისიერი იყო. ეს ამტკიცებს, რომ წმინდა წერილი ამბობს სიმართლეს, რომ ღმერთს სძულს ბოროტი ხალხი და არ უყურებს მათ დიდი სიყვარულით.

თუ გადავხედავთ კორინთელთა მიმართ ეპისტოლეში ჩაწერილი ღვთის სიყვარულის განმარტებას, ნახავთ, რომ ეს იწყება ამ სიტყვებით: ”სიყვარული სულგრძელია” (1 კორ. 13: 4).

ეს ღვთის სიყვარულის პირველი ხარისხია. ის არის მოთმინება ცოდვილთა მიმართ. სწორედ ამაში გამოიხატება მისი სიყვარული სამყაროსადმი. თუ, მაგალითად, ვინმეს გიყვართ, მაშინ არ გჭირდებათ მისი შეყვარების დაძაბვა და, მით უმეტეს, მოთმინება. მაგრამ თუ ადამიანი აბსოლუტურად არ არის თქვენი სიყვარულის ღირსი, თუ ის ბოროტი ადამიანია, ვინც მხოლოდ ზიზღს იწვევს, შეგიძლია შეიყვარო იგი ისე, როგორც გიყვარს ადამიანი, რომელიც შენთვის ძვირფასია? Რათქმაუნდა არა. შეიძლება ერთგვარი ბოროტმოქმედება ჰქონდეთ ბოროტ ადამიანს, მაგრამ მხოლოდ მანამ, სანამ მას ახლოს არ იცნობთ და იგრძნობთ მის ცოდვების სრულ ცოდნას. მაგრამ მას შემდეგ რაც შეიგრძნო ყველა მისი ბოროტება საკუთარ თავზე, მაშინ იწყებ გადაწყვეტილებას, რომ შეიყვარო ის, ყოველგვარი ემოციების გარეშე. ხშირად ჩვენ არა მხოლოდ უნდა ვიტანჯოთ ვინმეს, არამედ გავითვალისწინოთ, რაც სხვა არაფერია თუ არა ადამიანის სიყვარულის გამოვლინება.

ღმერთი ასევე გაუძლებს ცოდვილთა ტანჯვას, მოელოდა ვინმეს მიიღებს იესო ქრისტე და თავისი სისხლით გამოირცხოს ცოდვებისგან. ვიცით, რომ ღმერთმა წარმართთა მადლის დრო დააწესა. ეს არის დრო, როდესაც ის განიცდის წარმართ ერს, არ სურს ვინმეს დაიღუპოს, მაგრამ დადგება დრო, როდესაც დასრულდება წარმართთა დრო.

ამიტომ, როდესაც იესო ქრისტემ თქვა: "რადგან ღმერთს ასე უყვარდა სამყარო", მაშინ ის გულისხმობდა, რომ ღმერთმა მიიღო გადაწყვეტილება, გაუძლოს ამ ბოროტ სამყაროს და მოელოდა, რომ წარმართთაათვის გადაცემულ დროში ვინმე შერიგდებოდა ღმერთს იესო ქრისტეს მეშვეობით. მაგრამ ღმერთი ყოველთვის არ გაუძლებს (აჩვენებს თავის სიყვარულს) ამ სამყაროს, რადგან ეს დრო მალე დასრულდება, უწოდა წარმართთა მადლისა და მადლის დრო და შემდეგ ღვთის რისხვა დაეცემა ყველას, ვინც უარყოფს ქრისტეს. ჯერ წარმართთა მესამე ნაწილი, რომლებიც დარჩებიან გასაჭირის ჟამს, განადგურდებიან ღვთის სხვადასხვაგვარი სიკვდილით დასჯით, შემდეგ კი ღმერთი გამოაგზავნის შეცდომის დანარჩენ სულს, და მათ ირწმუნებიან, რომ მათ შეუძლიათ დაამარცხონ ღმერთი, ამიტომ, ერთად შეკრებილი, ისინი იერუსალიმში ომში გადადიან. მაგრამ ჩვენ ვიცით, რომ ამ მომენტში, მისი დიდება, უფალი მოდის და გაანადგურებს აბსოლუტურად ყველას, ვინც აჯანყდა ღმერთის წინააღმდეგ. რამდენი მორწმუნე ფიქრობს ამაზე? ხალხს ეჩვევა ღმერთზე ფიქრი, როგორც ის, ვინც ნაზი, ნაზი და მიმტევებელია. მაგრამ ღმერთი ასე არ არის. ის არის წმინდა ღმერთი, რომელსაც სძულს ცოდვა და ყველა ბოროტი, რომლებიც ცხოვრობენ თავიანთი ბოროტებით. ბევრ მორწმუნეს არ ესმის, რომ ღმერთი უბრალოდ განიცდის ამ ბოროტი სამყაროს, მაგრამ მისი მოთმინება მალე დასრულდება. ამიტომ, როდესაც ჩვენ ვამბობთ, რომ ღმერთს უყვარდა ეს სამყარო, უნდა გვესმოდეს, რას ნიშნავს ეს და არა მხოლოდ საკუთარი დასკვნები გამოვიტანოთ, ჩვენივე გაგებით, თუ რას ნიშნავს სიყვარული.

ჩვენთვის ძალიან მნიშვნელოვანია გვესმოდეს ის ფაქტი, რომ ღვთის სიყვარული წარმართებთან არ არსებობს ქრისტეს გარეთ . ღმერთს უყვარს ის ხალხი, ვინც ქრისტეს მეშვეობით შერიგებულია მასში მხოლოდ ქრისტეს დამსახურების საფუძველზე. ეს აშკარად ვხედავთ ეპისტოლედან ეფესელთაკენ: ”დიდება მისი მადლის დიდებას, რომლითაც მან გვიკურთხა ჩვენში საყვარელნოში, ვისთვისაც გამოვიღეთ გამოსყიდვა მისი სისხლით, ცოდვების მიტევებით, მისი მადლის სიმდიდრით”.  (ეფ. 1: 6.7).

"საყვარელი", რომელზეც პავლე წერს, არის იესო ქრისტე. გამოსყიდვა ჩვენ მხოლოდ საყვარელში გვაქვს, ე.ი. მხოლოდ იესო ქრისტეში; ჩვენ გვაქვს ღვთის კეთილგანწყობა და მისი მადლი მხოლოდ იესო ქრისტეში; და ღვთის სიყვარული გვაქვს ჩვენ მხოლოდ იესო ქრისტეს მიმართ. იესო ქრისტეს გარეთ არ არსებობს არც ღვთის სიყვარული და არც ხსნა. ამ ფაქტს ჩვენ ასევე შეგვიძლია ვხედავთ პავლე მოციქულის სიტყვებიდან: ”რადგან დარწმუნებული ვარ, რომ არც სიკვდილი, არც სიცოცხლე, არც ანგელოზები, არც დასაწყისი, არც ძალა, არც აწმყო, არც მომავალი, ვერ სიმაღლე, არც სიღრმე და არც სხვა არსება ვერ გამოდგება ქრისტეს იესოში ღვთის სიყვარულიდანჩვენი უფალი  (რომ. 8.38-39).

ამ ტექსტიდან ჩვენ ვხედავთ, რომ ღვთისგან სიყვარული მხოლოდ "ქრისტე იესოა ჩვენს უფალშია". ჩვენთვის ძალიან მნიშვნელოვანია ამ ჭეშმარიტებაში დამკვიდრება, რომელიც ამბობს, რომ ღვთის სიყვარული ჩვენთვის მხოლოდ ქრისტე იესოში არის შესაძლებელი.

დღეს ყველას კარგად ესმის, რომ არ არსებობს პატიება და გამოსყიდვა იესო ქრისტეს გარეთ. მაგრამ ყველას არ ესმის ის ფაქტი, რომ ღვთის სიყვარული წარმართებისა და ბოროტებისადმი მხოლოდ იესო ქრისტეშია შესაძლებელი. ღმერთს უყვარდა ის, ვინც მან აირჩია და ვინც იესო ქრისტე განათავსა. ამიტომ მოციქულები წარმართთა არჩეულ ღმერთს - მოყვარულებს უწოდებენ: ”საყვარელოებო! თუ ღმერთმა ასე გვიყვარდა, მაშინ უნდა გვიყვარდეს ერთმანეთი. ”(1 იოანე 4:11).

შეგიძლიათ თუ არა ბიბლიაში მინიმუმ ერთი ლექსი, სადაც სიტყვა „საყვარელი“ ეხება ცოდვილ ცოდვებს, რომლებიც უარყოფენ ქრისტეს? თქვენ ვერ იპოვით, რადგან ეს ასე არ შეიძლება იყოს. ღმერთს არ შეუძლია უყვარდეს ბოროტი ხალხი, რომლებიც იესო ქრისტეს გარეთ არიან. ის აშკარად უწოდებს ამ ხალხს წყევლის შვილებს: ”მათი თვალები სავსეა ჟანრული და უწყვეტი ცოდვით; ისინი იდუმალებენ დაუდასტურებელ სულებს; მათი გული მიჩვეულია სიქველეს: ესენი წყევლის შვილები არიან»   (2 პეტ. 2:14).

სიმართლე ის არის, რომ ღმერთს უყვარს ადამიანი, რომელსაც იგი წმინდაებს თავისი ძის სისხლით. მაგრამ თუ ადამიანი არ გახდა წმინდანად, მაშინ ის კვლავ განაგრძობს ბოროტების კატეგორიას, რომელსაც ღმერთი სძულს. იქნებ ღმერთმა გაანადგურა დედამიწის მთელი მოსახლეობა, გარდა ნოესა და მისი ოჯახისგან ბოროტებისადმი დიდი სიყვარულით? იქნებ მან გაანადგურა წარმართები და უბრძანა იუდეველებს შვილებთან ერთად გაენადგურებინათ მისთვის დიდი სიყვარულით? არა. წმინდა წერილში ნათქვამია, რომ ეს იმიტომ მოხდა, რომ ღმერთს სძულს ბოროტი ხალხი. ნახეთ, რას ამბობს პავლე ეფესელთა მიმართ: ”და შენ, ვინც ოდესღაც გაძარცვულხართ და მტრები იყავით, ბოროტი საქციელის გამოკლებით, ახლა შერიგებული ხართ მისი ფარდის სხეულში მისი სიკვდილით, წარმოგიდგინოთ როგორც წმინდანები და უცოდველები და უდანაშაულოები თქვენს წინაშე, თუ მხოლოდ ის იქნებით მტკიცე და ურყევი რწმენით  და თქვენ არ გაშორდებით იმ გაგების იმედს, რომელიც გსმენიათ, რომელიც გამოცხადებულია სამოთხეში არსებულ ყველა ქმნილებაზე, რომელსაც მე, პავლე, გავხდი მინისტრი ”  (კოლ. 1: 21-23).

ვინ იყვნენ ეს ხალხი (ისევე როგორც ჩვენ) სანამ ღმერთს სწამდნენ? მტრები! მაგრამ იესო ქრისტეს მეშვეობით ისინი და ჩვენ შერიგებული ვიყავით ღმერთთან. რატომ დაგვირეკა ღმერთმა? წარმოვიდგინოთ, როგორც წმიდა და უკვდავი მის წინაშე. ეს არის ღვთის სიყვარულის მნიშვნელობა. ეს არის გოლგოთის მნიშვნელობა. ღმერთს უყვარს ისინი, ვინც სამართლიანად აქცევს მას. მაგრამ თუ ადამიანს არ სურს სამართლიანად იცხოვროს, თუ იგი აგრძელებს ცხოვრებას უკანონობაში, მაშინ ღმერთი სძულს მას. მოციქულებმა ეს ძალიან კარგად გაიგეს, ამიტომ იაკობმა ასწავლა ქრისტიანებს, პირველ რიგში, ღვთისადმი მტრების შეწყვეტა. იცით, რომ შეიძლება ქრისტიანი გეძახოთ, მაგრამ განაგრძეთ ქვეცნობიერად ღვთის მტრობა, და ღვთის თვალში კვლავ გახდეთ მისი მტერი? წაიკითხეთ სტატია: იქნებ ქრისტიანები ღვთის მტვერი უნდა იყვნენ? ისე რომ არ იყოს მტრობა ღმერთთან.

სამწუხაროდ, თქვენს ბრაუზერს არ აქვს (ან მუშაობს შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე) JavaScript ტექნოლოგია, რომელიც საშუალებას არ მოგცემთ გამოიყენოთ ფუნქციები, რომლებიც გადამწყვეტია ჩვენი საიტის სათანადო მუშაობისთვის.

გთხოვთ, ჩართოთ JavaScript, თუ იგი გამორთულია ან გამოიყენეთ თანამედროვე ბრაუზერი, თუ თქვენი მიმდინარე ბრაუზერი არ უჭერს მხარს JavaScript.

თავი 4
”რადგან ღმერთმა ისე შეიყვარა სამყარო, რომ მან თავისი ძე შექმნა. . ”

რატომ მისცა ღმერთმა თავის ძეს? რატომ აირჩია მან ეს კონკრეტული გზა? კითხვაზე პასუხი არის თავად ლექსში, უფრო სწორად, მცირე სიტყვაში "ასე". საჩუქარი იზომება მხოლოდ სიყვარულით. ღვთის სიყვარული ისეთი დიდია, რომ მხოლოდ მის ძეს შეეძლო ემთხვევა ამ სიყვარულის მნიშვნელობას. ცნობილია, რომ ანგელოზებმა ასევე გამოთქვეს სურვილი, რომ სიცოცხლე გაეწიათ ადამიანის ცოდვების გამოსყიდვისთვის, მაგრამ ეს მსხვერპლი საკმარისი არ იქნებოდა.

საჩუქარი ფასდება მისი საჭიროების შესაბამისად. ამ შემთხვევაში საჭირო იყო ადამიანი გადარჩენისაკენ მიმავალი გზა.

რა გაგებით წავიდა ადამიანი სიკვდილამდე? იყო გამონაკლისის გარეშე მთელი კაცობრიობა სიკვდილით?

პასუხს ვხვდებით ეშმაკის სიტყვებში, რომელიც ევას მიმართა ედემის ბაღში. როდესაც ვკითხულობთ დაბადების 3-ე მუხლის 4 და 5 მუხლებს, აღმოვაჩენთ, რომ სატანამ უხეშად უარყო ღვთის სიტყვები და მას ადანაშაულებდა სიცრუეში. ღმერთმა, ევას მიუბრუნდა, ნათლად თქვა, რომ თუ მათ ხილი ამოირჩევიან და მიირთმევენ, მათ სიკვდილი ელოდება. სატანა ამტკიცებდა: "არა, შენ არ მოკვდები". სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეშმაკმა უთხრა ჩვენს წინაპრებს: ”მამაცი, წინ წადი, დაარღვიე და ნუ გეშინია, შენ არ მოკვდები”. და მას შემდეგ, იგი იმეორებს ამას მთელ კაცობრიობას და, სამწუხაროდ, ადამიანების უმეტესობა მას სწამს.

შემდეგ, როგორც მე -5 მუხლშია ნათქვამი, ეშმაკი კვლავ აყენებს ეჭვქვეშ ღვთის მოქმედებების მოტივებს. ამრიგად, იგი ცდილობდა ხალხს დაერწმუნებინა ღვთისადმი მათდამი უანგარობა. ეჭვგარეშეა, რომ მტერი მათ საშუალებას აძლევდა ჭამა ამ ხის ნაყოფიდან. უპირველეს ყოვლისა, სატანამ დაარწმუნა ადამსა და ევას შემდეგი სიტყვებით: ერთი მხრივ, "თუ ამ ხილს შეჭამთ, ღმერთები გახდებით", მეორე მხრივ, "თუ ამ ხისგან ნაყოფს შეჭამთ, ბრძენი გახდებით". ეს სიტყვები ევასთვის დიდ ცდუნებას შეიცავდა: "ღმერთი მალავს ჩვენსგან იმის შესაძლებლობას, რომ ვიყოთ მას, და მას არ სურს რომ ჩვენ გავხდეთ ბრძენი და ვიცოდეთ სიკეთე და ბოროტება".

აქ ჩვენ ვხვდებით დიდი ბრძოლის გაგრძელებას, რომელიც, როგორც ნათქვამია მე -12 გამოცხადების ლექსების მე -7 და მე -9 თავებში, ნათქვამია ზეცაში. აშკარაა, რომ სატანამ იგივე იდეები გაავრცელა სამოთხეში და ზოგიერთ ანგელოზთან წარმატებით დასრულდა, დაარწმუნა ისინი საკუთარი თავის გაყოლაში.

ეშმაკის ლოგიკა ის იყო, რომ ადამ და ევა არ სწამთ ღვთის სიმართლეს და არ ემორჩილებიან მას. სწორედ ეს მოხდა. ადამ და ევამ არამარტო ფარულად მიიღეს ის, რაც მათ არ ეკუთვნოდათ, არამედ ისინი ღმერთს უთხრეს:

”ჩვენ არ გვჯერა, რომ თქვენი სიტყვები მართალია. რა სიყვარულია, როცა კრძალავს ამ ხისგან ნაყოფის ჭამა და ცხოვრება. თქვენ უსამართლო და ეგოისტური ხართ. ”

ასე რომ, ღმერთს რეალური პრობლემა შეექმნა: სატანა უარყოფდა თავისი სიყვარულის ჭეშმარიტებას და გულწრფელობას. მან ამაში დაარწმუნა ანგელოზთა ერთი მესამედი და, ეჭვგარეშეა, ყოველ შესაძლებლობაში მან განაგრძო სხვებთან მუშაობა. ადამსა და ევას გვერდით დაუთმო, სატანამ იცოდა, რომ მათი შთამომავლები მათ მიჰყვებოდნენ.

ეშმაკის არგუმენტები აშკარად ძალიან დამაჯერებელია. ჩვენ ერთს მაინც ვიფიქრებთ. თუ სიკვდილი ცოდვის შედეგია, მას შეეძლო ამტკიცებს, რომ ღმერთი სასტიკია, რადგან უსამართლობაა ადამიანი ცოდვების გამო სიკვდილამდე მიგვიყვანოს. დაე ცოდვა და ცხოვრება. როგორ შეიძლება ყოვლისშემძლე იყოს სიყვარულის ღმერთი, როდესაც ის მოითხოვს ცოდვილი ადამიანის სიკვდილს?

უეჭველია, სხვა სამყაროები დიდი ყურადღებით ადევნებდნენ ევას და სატანის დიალოგს. და დიდმა მწუხარებამ შეავსო მათი გული, როდესაც დაინახეს, რომ პირველმა ადამიანმა მიიღო ეშმაკის იდეები და თავი გადააგდო შემოქმედიდან.

ეს არ იყო ბრძოლა ხმლებით და შუბებით; არა ბრძოლა მისი დამახასიათებელი სამხედრო ძალით, არამედ ბრძოლა ნდობისა და თავდადებისთვის; დაბოლოს, პრინციპების ბრძოლა: რომელი გზა უკეთესია - ღვთის სიყვარულის შეთანხმება თუ თვით კანონის? ჩვენ საფუძველი გვაქვს გვჯეროდეს, რომ ღმერთს შეეძლო სატანას, მის ყველა მიმდევრს, ადამს და ევას დასჯა მათი დაცემისთანავე. მაშინ დადასტურდება, რომ ღმერთი არის სიყვარული? განა შეიძლება მის მიერ შექმნილ ყველა არსებას შეეძლოს მისი დაჯერება? Ალბათ არა. ამ თვალსაზრისით, მხოლოდ ამ პრობლემის მხოლოდ გონივრულმა გამოსავალმა უნდა დაარწმუნოს ისინი, ვინც ეჭვობენ, რომ ღმერთი არის

სიყვარული. ეს უნდა გაკეთდეს იმისათვის, რომ სიყვარულის კანონი ყველამ აღიაროს, ყოველგვარი ეჭვის მიღმა და მარადისობის ყველა დროს. და ისევ: ყველა არსება ზეცაში და დედამიწაზე უნდა აღიაროს, რომ ეგოიზმი იწვევს თვითგანადგურებას და რომ ღმერთი ნებაყოფლობით არ დასჯის ადამიანებს სიკვდილით. როგორც ცხოვრება და სიყვარული განუყოფელია, ცოდვა, ეგოიზმი და სიკვდილი განუყოფელია. სიყვარული მზად არის თავგანწირვისთვის და ექსტრემალურ გარემოებებშიც ასე ხდება. ეგოისტობა არის დამძიმებული და გაუმაძღარი და მის ნაცვლად, ის მხოლოდ სხვებს ეშინია და ცდილობს თავისი მსხვერპლი სულიერ სიკვდილამდე მიიყვანოს. თითოეულ ბილიკს აქვს თავისი შედეგი.

”რადგან ღმერთმა ისე შეიყვარა სამყარო, რომ მან მისცა მხოლოდშობილი ძე, რომ ვინც სწამს მას, არ უნდა დაიღუპოს, არამედ ჰქონდეს საუკუნო სიცოცხლე”. დიახ, მაგრამ რატომ მისცა იგი ძეს? ეჭვგარეშეა, რადგან ღმერთი მამა და ღმერთი ძე ერთია და როდესაც ისინი ნაწილს დააბრუნებენ, ყველაფერს ადვილად აძლევენ. არ არსებობს უფრო დიდი საჩუქარი და არ არსებობს სიყვარულის უფრო დიდი გამოვლინება, ვიდრე ღმერთის ეს საჩუქარი. სატანასაც კი უჭირდა ამის აღიარება.

რომ ღმერთი სიყვარულია, ვლინდება ღვთის ძის, ქრისტეს მაცხოვრის საჩუქარში, იმდენად სრულყოფილად და სრულყოფილად, რომ ღვთის სიყვარული აღარასოდეს შეიძლება ეჭვქვეშ დააყენონ.

ღმერთს უყვარს თითოეული ჩვენგანი. მისი სიყვარული ვრცელდება თუნდაც მათთვის, ვინც სიცოცხლეზეა დაკარგული და მათზე, ვინც მის წინააღმდეგ აჯანყდა. ღმერთს უყვარს ყველაზე უიმედო ცოდვილები.

იესო მოვიდა ამ დედამიწაზე, რათა ყველანი ცოდვისგან დავიხსნათ. და ამ სიყვარულის სიდიადეს შეიცნობენ მთელი მარადისობის განმავლობაში. ყოველივე ამის შემდეგ, ღმერთი და სიყვარული ყოველთვის მეფობს.

რა შეიძლება ითქვას ათ მცნებაზე? ისინი ემყარება სიყვარულს? იესო ქრისტემ თქვა, რომ მცნებები წარმოუდგენელია ღვთის სიყვარულის გარეშე. ჩვენ ამაში დარწმუნდებით, როდესაც ათი მცნებადან თითოეულს განვიხილავთ. პირველი ოთხი მცნება ყურადღებას ამახვილებს იმაზე, თუ როგორ უნდა ეხებოდეს ადამიანი ღმერთს, თუ მას უყვარს იგი, ხოლო ბოლო ექვსი ექვსი მიუთითებს იმაზე, თუ როგორ უნდა ეხებოდეს ადამიანი თავის

მეზობელი თუ უყვარს ისინი. ჩვენი სიყვარულით დაპყრობილი ჩვენი გულით, იესო საშუალებას გვაძლევს ვაჩვენოთ სიყვარული ყველაფერში, რასაც ვაკეთებთ ჩვენს ცხოვრებაში. ეს არის ღვთის მცნებების ნამდვილი მნიშვნელობა.

რადგან ღმერთმა ისე შეიყვარა სამყარო, რომ მან მისცა მხოლოდშობილი ძე, რომ ვინც სწამს მას, არ უნდა დაიღუპოს, არამედ ჰქონდეს მარადიული სიცოცხლე.

რადგან ღმერთმა არ გამოუგზავნა თავისი ძე ქვეყნიერებას, რათა განსაჯა სამყარო, არამედ რომ სამყარო მისი საშუალებით იხსნა.

ის, ვინც მას სწამს, არ არის დაგმობილი, ხოლო ურწმუნო უკვე გაასამართლეს, რადგან მას არ სწამდა მხოლოდ ღვთისშობილი ძის სახელი.

განსჯა არის, რომ სამყარო შემოვიდა სინათლე; მაგრამ ხალხს სიბნელე უფრო უყვარდა, ვიდრე შუქი, რადგან მათი საქციელი ბოროტი იყო; რადგან ყველას, ვინც ბოროტებას აკეთებს, სძულს სინათლე და არ მიდის შუქზე, რომ მისი საქციელი არ იყოს ნასამართლევი, რადგან ისინი ბოროტი არიან და ის ვინც ჭეშმარიტებას ასრულებს, მიდის შუქზე, ასე რომ, მისი საქმეებიც გამოიჩინება, რადგან ისინი ღმერთშია შესრულებული.

იოანე 3: 16-221

ნეტარების სახარების ინტერპრეტაცია
თეოფილაქტური ბულგარული

3:16 რადგან ღმერთმა ისე შეიყვარა სამყარო, რომ მან მისცა მხოლოდშობილი ძე,

ღმერთის სიყვარული სამყაროსადმი დიდია და იმდენად გავრცელდა, რომ მან არ მისცა ანგელოზი, არა წინასწარმეტყველი, არამედ მისი ძე და, უფრო მეტიც, მხოლოდშობილი (1 იოანე 4, 9). თუ მან ანგელოზი მისცა, მაშინ ეს საქმე მცირე არ იქნებოდა. რატომ? რადგან ანგელოზი არის მისი ერთგული და თავმდაბალი მსახური, ჩვენ კი მტრები და განდგომილები ვართ. ახლა, როდესაც მან ძე მისცა, სიყვარულის რა უპირატესობა აჩვენა მან ?! ისევ და ისევ, თუ მას ბევრი ვაჟი შეეძინა და შეეძინა ერთი, მაშინ ეს ძალიან კარგი რამ იქნებოდა. ახლა კი იგი მხოლოდ მათშობილს აჩუქა. შესაძლებელია თუ არა ადეკვატურად იმღეროს მისი სიკეთე?

არიელები ამბობენ, რომ მხოლოდშობილი ძე ჰქვია იმიტომ, რომ იგი მხოლოდ ღმერთმა შექმნა და შექმნა და ყველაფერი, რაც მან უკვე შექმნა. პასუხი მარტივია. თუ მას მხოლოდშობილს უწოდებდნენ სიტყვის "ძე" გარეშე, მაშინ შენს დახვეწილ ფაბრიკას საფუძველი ექნება. მაგრამ ახლა, როდესაც მას მხოლოდ დედობილს და ძედ უწოდებენ, სიტყვა "მხოლოდ შობილი" არ შეიძლება გაიგოს შენნაირი, მაგრამ ასე რომ, ის მხოლოდ მამისაგან იბადება.

გაითვალისწინეთ, მე თქვენ გკითხავთ, რომ, როგორც მან ზემოთ თქვა, რომ კაცის ძე ზეციდან ჩამოვიდა, მართალია, ხორცი არ ჩამოდიოდა ზეციდან, მაგრამ ღვთისადმი მიკუთვნებული ადამიანი, რომელიც ადამიანის ერთგულებასა და ჰიპოსტასის ერთიანობის გამო მოხდა, აქ ისევ ადამიანის საკუთრებაა. სიტყვას. "მან მიანიჭა", - ამბობს, - მისი ძის ღმერთი სიკვდილამდე. მართალია, ღმერთი მომაბეზრებელი იყო, მაგრამ ჰიპოსტასის გამო, ერთი და იგივე ღმერთი იყო სიტყვა და ადამიანი, რომელსაც ტანჯვა ექვემდებარებოდა, ნათქვამია, რომ ძე, რომელიც ნამდვილად განიცდიდა საკუთარ სხეულში, სიკვდილს ეძლევა.

ვინც მას სწამს, არ უნდა დაიღუპოს, არამედ ჰქონდეს მარადიული სიცოცხლე.

რა სარგებლობა მოაქვს ძეს? ადამიანისთვის დიდი და წარმოუდგენელია ის, რომ ყველა, ვინც მას ირწმუნებს, მიიღებს ორ სარგებელს: ერთი, ისე რომ ის არ დაიღუპოს; კიდევ ერთი, რომ მას ჰქონდეს ცხოვრება და, უფრო მეტიც, მარადიული. ძველი აღთქმა, მასში, ვინც ღმერთს სიამოვნებას ანიჭებდა, დიდ სიცოცხლეს გვპირდებოდა, სახარება კი ასეთ ადამიანებს აჯილდოვებს ისეთი ცხოვრებით, რომელიც არა დროებითი, არამედ მარადიული და ურღვევია.

3:17 რადგან ღმერთმა არ გამოუგზავნა თავისი ძე ქვეყნიერებას, რათა განსაჯა სამყარო, არამედ რომ სამყარო მისი საშუალებით იხსნა.

იმის გამო, რომ არსებობს ქრისტეს ორი მოსვლა, ერთი უკვე არსება, მეორე კი მომავალი, მაშინ პირველი მოდის მოსვლის შესახებ ამბობს, რომ ძე არ გაგზავნილა მსოფლიოს განსასჯელად (რადგან, თუ ის ამისთვის მოვიდოდა, ყველას დაგმობთ, რადგან ყველამ შესცოდა. როგორც პავლემ თქვა (რომ. 3, 23), მაგრამ ძირითადად ამ მიზნით იგი მოვიდა სამყაროს გადასარჩენად. ასეთი იყო მისი მიზანი. 3, 20) და ბოროტმოქმედთა მსჯავრი, რადგან მან არავის აპატია, მაგრამ მან დაადგინა, რომ მან ჩაიდინა ცოდვა, რაც ამავდროულად დრომ ასევე დაისაჯა სასჯელი. ასე რომ, პირველი თავგადასავალი განსჯის განზრახვას არ აპირებდა, გარდა მათ, ვინც სინამდვილეში არ სჯეროდა, რადგან მათ უკვე გაასამართლეს, ხოლო მეორე მოსვლა გადამწყვეტი იქნება, რათა ყველას განსაჯოს და ყველას მისცეს თავისი საქმეების შესაბამისად.

3:18 მას, ვინც მას სწამს, არ განსაჯა

რას ნიშნავს, „ის, ვინც სჯერა ძეზე, არ განსაჯა“? ნუთუ მას არ განიკითხავენ, თუ მისი ცხოვრება უწმინდურია? ძალიან სარჩელი. ასეთი პავლე გულწრფელად არ უწოდებს მორწმუნეებს. „ისინი აჩვენებენ, - ამბობს ის, - რომ ისინი ღმერთს იცნობენ, მაგრამ საქმეებით უარყოფენ მას (ტიტ. 1, 16). თუმცა, აქ იგი ამბობს, რომ მას არ იმსჯელებენ იმით, რაც მას სჯეროდა: თუმცა ბოროტ საქმეებში ყველაზე მკაცრ დასკვნას მისცემს, ის არ ისჯება ურწმუნოებისთვის, რადგან ერთ დროს სჯეროდა.

მაგრამ ურწმუნო უკვე გასამართლებულია, რადგან მას არ სწამდა მხოლოდ ღვთის მხოლოდშობილი ძის სახელი.

”მაგრამ ურწმუნო უკვე დაგმობილია”. Როგორ? ჯერ ერთი, რადგანაც ურწმუნოებაც კი გმობს; რადგან მხოლოდ შუქის გარეთ ყოფნა ეს არის მხოლოდ უდიდესი სასჯელი. შემდეგ, მიუხედავად იმისა, რომ აქ ის მაინც არ დანებდება ჯოჯოხეთს, მაგრამ აქ მან დააკავშირა ყველაფერი, რაც მომავალი სასჯელისკენ მოაქვს; ისევე, როგორც მკვლელს, თუნდაც მას არ მიესაჯა განაჩენი მოსამართლის მიერ, იგი გაასამართლეს საქმის არსებითობით. და ადამ იმ დღეს გარდაიცვალა, როცა შეჭამა აკრძალული ხისგან; მიუხედავად იმისა, რომ ის ცოცხალი იყო, იგი სასჯელით და არსებითით მოკვდა. ასე რომ, აქ ყველა ურწმუნო უკვე დაგმობილია, რადგან უდავოდ ექვემდებარება დასჯას და სასამართლო სხდომაზე არ უნდა გამოცხადდეს, ნათქვამის თანახმად: „ბოროტება არ გამოდგება განსჯის“ (ფსალმუნი 1, 5). ბოროტებს არ მოეთხოვებათ მოხსენება, ისევე როგორც ეშმაკი: ისინი არ გაცოცხლდებიან განსჯისთვის, არამედ განსჯის. ასე რომ, სახარებაში, უფალი ამბობს, რომ ამ სამყაროს უფლისწული უკვე გაასამართლეს (იოანე 16, 11), ორივე იმიტომ, რომ არ სჯეროდა, და რადგან იუდას მოღალატე ქმნიდა და სხვებისთვის ამზადებდა განადგურებას. ამასთან, თუ იგავებში (მათე 23, 14–32; ლუკა 19, 11–27) უფალი წარუდგენს მათ, ვინც პასუხს აგებს სასჯელისთვის, ნუ გაგიკვირდებათ, პირველ რიგში, რადგან ის, რაც ლაპარაკობს არის იგავი, და ის, რაც ითქვა, იგავებით არ არის აუცილებელი. მიიღოს ყველაფერი, როგორც კანონები და დებულებები. რადგან იმ დღეს, როდესაც სინდისის ქენჯნაზე დაუსჯელი მოსამართლე ჰყავს, არ მოითხოვს სხვა ნდობას, არამედ საკუთარ თავზე იმოქმედებს; მეორეც, რადგან უფალი წარუდგენს მათ, ვინც ანგარიშს აძლევდა არა ურწმუნოებს, არამედ მორწმუნეებს, მაგრამ არა თანაგრძნობასა და უმოწყალოდ. ჩვენ ვლაპარაკობთ ბოროტთა და ურწმუნოების შესახებ; ხოლო მეორე არის ბოროტი და ურწმუნო, ხოლო მეორე კი უმოწყალე და ცოდვილი.

3:19 განსჯა არის, რომ სამყარო შემოვიდა სინათლე;

აქ ურწმუნოებს ეჩვენებათ რომ არავითარი დასაბუთება არ აქვთ. ”ეს,” ამბობს ის, ”არის განსჯა, რომელიც მათ შუქმა მოუვიდა და ისინი არ ჩქარობდნენ მას.” მათ არამარტო სცოდავდნენ ისინი, რომ ისინი თვითონ არ ეძებდნენ შუქს, არამედ, რაც ყველაზე ცუდია, რომ ის მივიდა მათთან, და მათ, თუმცა, არ მიიღეს. ამიტომ, ისინი გმობენ. თუ შუქი არ მოდიოდა, მაშინ ხალხს შეეძლო სიკეთის იგნორირება. და როდესაც ღმერთი სიტყვა მოვიდა და უღალატა თავის მოძღვრებას, რომ გაანათლა ისინი და ისინი არ მიიღეს, მაშინ მათ უკვე დაკარგული ჰქონდათ ყველა გამართლება.

მაგრამ ხალხს სიბნელე უფრო უყვარდა, ვიდრე შუქი, რადგან მათი საქციელი ბოროტი იყო;

ასე რომ, ვინმემ არ თქვას, რომ არავინ არ ურჩევნია სიბნელეს სიბნელეს, ის ასახელებს ხალხს სიბნელეს. იმის გამო, რომ ქრისტიანობა მოითხოვს არა მხოლოდ აზროვნების სწორ გზას, არამედ კეთილსინდისიერ ცხოვრებასაც, მათ სურდათ ცოდვის ტალახში ჩაძირვა, ამიტომ, მათ, ვინც ცუდი საქციელი ჩაიდინა, არ სურდათ ქრისტიანობის შუქზე წასვლა და წარუდგინეს ჩემს კანონებს.

იოანე 3.20. რადგან ყველას, ვინც ბოროტებას აკეთებს, სძულს სინათლე და არ მიდის შუქზე, რომ არ გამოავლინოს მისი საქმეები, რადგან ისინი ბოროტები არიან,
  იოანე 3.21. მაგრამ ის, ვინც მოდის ჭეშმარიტებით, მიდის შუქზე, რათა მისი საქმეები გამოვლინდეს, რადგან ისინი ღმერთშია შესრულებული.

”და ის ვინც ჭეშმარიტებას ასრულებს”, ანუ წარმართავს კეთილსინდისიერ და ღვთისმოსავ ცხოვრებას, მიისწრაფვის ქრისტიანობისკენ, როგორც ნათელი, რათა კიდევ უფრო მეტ წარმატებას მიაღწიოს სიკეთეს და რომ მისი საქციელი ღვთის მიხედვით გამოცხადდეს. ამგვარი, სწორად რწმენის და კეთილსინდისიერი ცხოვრების წარმართვისთვის, ბრწყინავს ყველა ადამიანს, და ღმერთი განდიდებულია მასში. მაშასადამე, წარმართთა ურწმუნოების მიზეზი მათი ცხოვრების უწმინდურება იყო.

ალბათ, სხვა ადამიანი იტყვის: „მაშ, არ არსებობს ის მანკიერი ქრისტიანები და წარმართები, რომლებიც ცხოვრებაში იწონებენ თავს?“ რომ არსებობს მანკიერი ქრისტიანები, მე თვითონ ვიტყვი ამას; იმისთვის, რომ კარგი სითამამები მოიძებნოს, ვერ ვიტყვი გადამწყვეტად. ზოგი შეიძლება "ბუნებით" აღმოჩნდეს თვინიერი და კეთილი, მაგრამ ეს არ არის სათნოება, მაგრამ არავინ არ არის კეთილი "ბედიდან" და კარგი ვარჯიშებით. თუ ზოგი კეთილი იყო, ყველაფერს აკეთებდნენ დიდების გამო; ის, ვინც დიდებას აკეთებს და არა თავად სიკეთისაკენ, სიამოვნებით დაუშვებს თავს ბოროტი სურვილისგან, როდესაც იპოვის ამ საქმეს. რადგან, თუ ჩვენ გვაქვს ჯოჯოხეთის საფრთხე, და ნებისმიერი სხვა ზრუნვა, და უთვალავი წმინდანების მაგალითები ძლივს ინახავს ადამიანებს სათნოებით, მაშინ წარმართების სისულელე და სიჯიუტე მათ სიკეთეს შეინარჩუნებს. ასევე კარგი, თუ ისინი მათ ბოროტებას არ აქცევს.

კონტაქტში

წმინდა წერილი მოგვითხრობს ღვთის სიყვარულის შესახებ: ”რადგან ღმერთმა ისე შეიყვარა სამყარო, რომ მან მისცა მხოლოდშობილი ძე, რომ ვინც მას სწამს, არ უნდა დაიღუპოს, არამედ ჰქონდეს მარადიული სიცოცხლე” (იოანე 3:16). იგი წერია: „მაგრამ ღმერთი ამტკიცებს მის სიყვარულს ჩვენს მიმართ იმით, რომ ქრისტე მოკვდა ჩვენთვის, როდესაც ჩვენ კვლავ ცოდვილნი ვიყავით“ (რომ. 5: 8). იესო ქრისტეზე ჩვენს უფალს შეუზღუდავი სიყვარული აქვს ყოველი ადამიანის მიმართ. იგი ნებაყოფლობით მივიდა ამ დედამიწაზე წყალობის და მიტევების გზავნილით. ქრისტე მოვიდა იმისთვის, რომ აღედგინა ადამიანის გატეხილი ურთიერთობა ღმერთთან, ისე, რომ ყველა ცოცხალ სულს შეეძლო თავისუფალი წვდომა მისთვის, როგორც მისი მხსნელი, მღვდელმთავარი და მარადიული უფალი ღმერთი. მადლიერი უფალი, ჩვენი ლოცვების საპასუხოდ, ასრულებს თავის გადარჩენილ მისიას: ის გვიწმენდს თავის სიტყვასა და სულს, ამით მუდმივად გვასწავლის თავმდაბლობას და მორჩილებას და ის მოთმინებით ამზადებს თავის ერთგულ შვილებს მარადისობისთვის.

****
   ნატალია მაკევა

მიხაელ ჯაკსონი ... იესო ქრისტეს მეორედ მოსვლა ...

   მაიკლის ცხოვრების განმავლობაში, მე არ ვიყავი მისი გულშემატკივარი ... მაგრამ მე ყოველთვის მიყვარდა და პატივს ვცემდი მის ნიჭს. მისი გარდაცვალების შეცნობის შემდეგ მე გამონაკლისი არ ვიყავი იმ მილიარდ ადამიანებისთვის - გულშემატკივრები, ვისთვისაც ის გახდა ტრაგიკული სენსაცია ...

მაგრამ სიმღერების და ვიდეოების ჩამოტვირთვის გარდა, საინტერესო ამბების ბლოკების ყურებისას, მისი პიროვნების შესწავლას შევუდექი ... მისი ცხოვრება ... მისი ამბავი ...

გაოგნებული ვიყავი მისი სულის სიგანისა და ქველმოქმედების მოცულობით ... მაიკლის ბიოგრაფიის ფაქტები ძალიან ჰგავს იესოს ბიოგრაფიას ... თქვენ არ უნდა აღიქვათ და არ ელოდოთ იესოს მეორე ავანზე, რადგან ის 2000 წლის წინ მოვიდა ... არ არის საჭირო პირდაპირი პარალელების დახატვა. ის ყოველთვის შესანიშნავი თანამედროვე იყო. მაგრამ ძალიან ბევრი მსგავსებაა პირველ და მეორე ბედებში. ის ასევე მოკლეს ... მისი შინაგანი წრიდან "ვერცხლის 30 ცალი" გამო ... აღარ იქნებოდა ასეთი მშვიდობისა და სიკეთის მქადაგებელი ... ვინ მოჰყვებოდა მილიარდებს ... სხვადასხვა კონტინენტიდან და გლოვობდა მის სიკვდილს. და მუსიკა არის სამყაროსთან ურთიერთობის ეს ენა, რომელიც ყველას ესმის ... ჩვენს სამყაროში ყველა მოვლენა იმაზე მეტყველებს, რომ ეს არის მიქელ ჯაკსონი არის იესო.

ბიბლიიდან მოცემული სტრიქონების დამახსოვრება ... მივხვდი, რომ დედამიწაზე მაიკლ ჯექსონის ცხოვრება ცხოვრებას წააგავს, როგორც პროფილის მინიმუმს!
უფრო სწორად რომ ვთქვათ, მიქაელი ... ეს და ეს არის იესო ქრისტეს მეორედ მოსვლა ჩვენს ცოდვილ მიწაზე ... თქვენ არ შემიძლია მხარი არ დაუჭირეთ, დავეთანხმე ... მაგრამ იცოდე ბოლოს მოვა ... ეს ყველაფერი მოდის ... ყველაფერი ... .. LINKS კანის ტყავი. შედარება. ანალიზი. STUDY ... მხოლოდ ამის შემდეგ, თქვენ გაითვალისწინებთ ჩემი მსჯელობის რეალობას ... რწმენა სულშია ... იგი არ ემორჩილება მიზეზს ... ქვემოთ მოცემულია ციტატების ციტატები ბიბლიიდან ... ეს არ დატოვებს გონივრულ პიროვნებას გულგრილად ...
   მე არ ვარ ინფანტილური გულშემატკივარი, რომელიც კერპთან ერთად სიყვარულს უყვარდება მისი curls და სახე ... მაგრამ ბოლო რამდენიმე დღის განმავლობაში მე ვერ გავურბივარ ინტერნეტ ტყვეობიდან და გადავაბრუნებ ბიბლიისა და ყურანის გვერდებს ... იმ ფაქტებიდან, რომლებიც ჩემთვის გაირკვა, ჩემი თმის ბოლოები დგას ...

• 07-21-2009, 02:57 PM

  ნატალია მაკევა

  Re: მიხელ ჯაკსონი ... იესო ქრისტეს მეორედ მოსვლა ...

     წინასწარმეტყველი მუჰამედი შესახებ იესოს შესახებ:
     "მართლაც, იესო არ არის მკვდარი და მართლაც, ის უბრუნდება შენს სამყაროს დასასრულს."
     ”ვფიცავ, ვისი ავტორიტეტია ჩემი სული! ახლა დადგა დრო, როდესაც მარიამის ვაჟი გამოცხადდება. ის გახდება სამართლიანი მმართველი და ბრძანებს დაარღვიოს ყველა ჯვარი, მოკვლა ღორები და დააფიქსიროს გადასახადი [მათთვის, ვინც არ იქნება მონოთეიზმის რელიგიაში]. იმდენი სიმდიდრე იქნება, რომ არავინ მიიღებს მას [როდესაც სხვა მისცემს მას]. და იქნება დედამიწის ერთი მშვილდი [ალ-სედა] უფრო ღირებული, ვიდრე ეს მთელ მსოფლიოში და მასში შემავალი ყველაფერი. ”
     ”წინასწარმეტყველები ძმები არიან; მათი რწმენა ერთია, მაგრამ კანონები [შარია] განსხვავებულია. ვინმესთან უფრო ახლოს ვარ. ნამდვილად არ იყო წინასწარმეტყველები მის გაგზავნასა და ჩემს შორის. და მართლაც, იგი კვლავ გაიგზავნება. თუ ხედავთ, მაშინ აღიარეთ იგი: მის სახეზე არის მოთეთრო და მოლურჯო. მას გრძელი და სწორი თმა აქვს, წვეთი წყლისგან ჩამოედინება მისი სახიდან ... მას ორი ღია ყვითელი სამოსი ეყოლება. ის ბრძანებს ჯვრების გატეხას, ღორების მოკვლასა და თითოეული უღიმღამისო გადასახადის დასადგენად. იესოს მეორედ მოსვლის დროს ანტიქრისტე [დაჯჯალი] გაანადგურებს უფალს. მშვიდობა და სიმშვიდე გავრცელდება ყველა ქვეყანაში, ლომები და აქლემები, ვეფხვები და ძროხა, მგლები და ცხვრები მშვიდობიანად იცხოვრებენ.ბავშვები თავისუფლად ითამაშებენ გველებთან და არცერთი მათგანი არ აყენებს ზიანს მეორის მიმართ. და იესო იქნება დედამიწაზე მანამ, სანამ უფალი მოისურვებს, რის შემდეგაც სიკვდილი დაეცემა მას და მას მუსულმანები დაკრძალავდნენ დაკრძალვის ლოცვის კითხვით. ”

  ამიტომ მესია უნდა დაიბადოს ხორცით დედამიწაზე, ისევე, როგორც პირველ მოსვლისას.
  …
     მოსვლის სავარაუდო დროზე
  მოდით, შევადაროთ ორი ამბავი აღდგენის განზრახვის თვალსაზრისით და შედარების შედეგების გათვალისწინებით, განვიხილავთ მეორე მოსვლის დროის კითხვას. ისრაელის ისტორიაში, იაკობიდან იესოამდე, ექვსი ძირითადი პერიოდია; ეს არის პერიოდები: მონობა ეგვიპტეში; მოსამართლეთა საბჭოები; გაერთიანებული სამეფო; ჩრდილოეთისა და სამხრეთის გაყოფილი სამეფო; ებრაული ტყვეობა და მესიის მოსვლისთვის დაბრუნება და მომზადება. მათი საერთო ხანგრძლივობაა ათას ცხრაას ოცდაათი წელი; ამ პერიოდის განმავლობაში ღმერთმა განზრახვა დაასრულა აღდგენის მტკიცებულება. მაგრამ იმის გამო, რომ პირველი ისრაელი არ გაუმკლავდა მასზე დაკისრებულ პასუხისმგებლობას, რომელიც მესიის რწმენას შეადგენდა, ღმერთს მხოლოდ ერთი რამ ჰქონდა: აღდგენის პირობების გახანგრძლივება. ისტორია იესოდან მეორე ჩამოსვლისთვის ასევე იყოფა ექვს მთავარ პერიოდად, ეს არის პერიოდები: რომის იმპერიაში დევნა; ქრისტიანული ეკლესია პატრიარქთა სისტემაში; ქრისტიანული სამეფო; აღმოსავლეთისა და დასავლეთის გაყოფილი სამეფო; პაპის ტყვეობა და დაბრუნება და მომზადება მეორე მოსვლისთვის. საერთო ჯამში, მათი ხანგრძლივობა ასევეა ათას ცხრაას ოცდაათი წლის განმავლობაში; ღმერთს სურდა შეასრულოს თავისი აზროვნება ამ ასაკში, ანუ ამ პერიოდის ბოლოსთვის.
  …

  იესო ქრისტეს მეორე მოსვლა იქნება საამაყო: ის არ იქნება კაცის თავმდაბალი შვილი, როგორც პირველად, არამედ როგორც ღვთის ჭეშმარიტი ძე, გარშემორტყმული ანგელოზებით, რომლებიც მას ემსახურებიან (მათე 24:30; მათე 16:27; მათე 8:38; 1 თესელი). .4: 16 და ა.შ.). ეს დიდებული მოსვლა ერთდროულად საშინელი და ძლიერი იქნება, რადგან ახლა ქრისტე განსჯის მსოფლიოს.
     იესო ქრისტე და მოციქულები არა მხოლოდ კონკრეტულად მიუთითებენ მეორე მოსვლის დღის და საათის შესახებ, არამედ პირდაპირ საუბრობენ იმაზე, რომ შეუძლებელია ადამიანი ამის შესახებ იცოდეს (მათე 24:36; საქმეები 1: 6-7; 2 პეტ. 3:10 და სხვ.) . ამასთან, მათ ამ დროის რამდენიმე ნიშანი მიუთითეს, მაგალითად: სახარების ქადაგების გავრცელების შესახებ მთელ მსოფლიოში ყველა ხალხში (მათე 24:14), ხალხში რწმენისა და სიყვარულის გაღატაკება (ლუკა 18: 8; მათე 24:12).
  …
     ისლამი
     ნათლად უნდა გვესმოდეს, რომ იესოს მეორედ მოსვლა არის ფაქტი, რომელიც ჩამოყალიბებულია ყურანში და სუანში. მუსლიმებს ამაში არავითარი ეჭვი არ უნდა ეპაროთ. ყურანში ნათქვამია, რომ იესო არ მოკვდა, მაგრამ ისრაელის შვილებს ეჩვენათ, რომ ისინი მოკლეს, თუმც მათ სხვა ადამიანი მოკლეს.

  კიდევ ერთი Hadith ამბობს: "ჩემი ზოგიერთი ummah გააგრძელებს ბრძოლას სიმართლისთვის და გამარჯვებული იქნება განკითხვის დღემდე, შემდეგ იესო ჩამოვა მარიამის ძე, და მათი (მაჰმადიანი) ლიდერები იტყვიან:" წადი და იმოქმედე ჩვენი ლოცვა ", მაგრამ ის იტყვის:" არა, თქვენ ლიდერები გყავთ. ეს ალლაჰის პატივია (მიენიჭა) ამ ომას. "
     ზემოხსენებული ხიდიდან, ისევე როგორც მრავალი სხვა საიმედო ჰადიდიდან, ძალიან ცხადი ხდება, რომ იესო დედამიწაზე ცოცხალ დედამიწაზე გადის და ბოლოს და ბოლოს იქნება. მისი მოსვლა იქნება Doomsday- ის მოსვლის ნიშანი. იესო არ უწოდებს საკუთარ თავს წინასწარმეტყველს ან მესენჯერს. ის მუსლიმურ ლოცვასაც კი არ წარმართავს, არამედ მასში მოყვება იმამ. იესო სამართლიანი მოსამართლე იქნება. ის იბრძოლებს ანტიქრისტესთან და მოკლა იგი იერუსალიმის მახლობლად.
  …
     როგორი იქნება ადამიანის საზოგადოების ზნეობრივი მდგომარეობა იესო ქრისტეს მეორედ მოსვლის დღეს?

     "მაგრამ, როგორც ეს იყო ნოეს დღეებში, ასეც მოხდება კაცის ძის მოსვლას: რადგან, როგორც ისინი ჭამდნენ წყალდიდობის წინა დღეებში, ისინი დალია, დაქორწინდნენ და დაქორწინდნენ, სანამ ნოე კიდობანში შევიდოდა, და არ ფიქრობდა, სანამ წყალდიდობა მოვიდა და მე მათ ყველა არ დავანგრე, ასე იქნება კაცის ძის მოსვლაც ”(მათე 24: 37-39).

ფარისეველთა შორის იყო ვინმე ნიკოდიმოსი, ერთი  იუდეველთა მმართველთაგან.იგი ღამით მივიდა იესოსთან და უთხრა მას: რაბი! ჩვენ ვიცით, რომ თქვენ ხართ მასწავლებელი, რომელიც ღვთისგან მოვიდა; რადგან ვერავინ შეძლებს ისეთი სასწაულების გაკეთებას, როგორც შენ გააკეთე, თუ ღმერთი არ არის მასთან.

იესომ მიუგო: ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, თუ არავინ დაიბადება, მას ღვთის სასუფეველი ვერ ხედავს.

ნიკოდემუსი მას ეუბნება: როგორ შეიძლება ადამიანი დაიბადოს, როდესაც ის მოხუცია? შეიძლება ის სხვა დროს შევიდეს დედის საშვილოსნოში და დაიბადოს?

იესომ უპასუხა: ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, თუ ადამიანი არ დაიბადება წყლით და სულით, მას არ შეუძლია ღვთის სასუფეველში შესვლა.ხორციელიდან დაბადებული ადამიანი ხორციელია, ხოლო სულით დაბადებულები სული.ნუ გაგიკვირდებათ, რომ მე გითხარით: "თქვენ კვლავ უნდა დაიბადოთ".სული სუნთქავს იქ, სადაც ის სურს და გესმის მისი ხმა, მაგრამ თქვენ არ იცით, საიდან მოდის და სად მიდის: ეს ხდება ყველასგან, ვინც დაბადებულია სულიდან.

ნიკოდიმოსმა უპასუხა მას: როგორ შეიძლება ეს?

მიუგო იესომ და უთხრა მას: ისრაელის მასწავლებელი ხართ და ეს არ იცით?ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: ჩვენ ვსაუბრობთ, რომ ვიცით და ჩვენ ვამოწმებთ, რომ ჩვენ ვნახეთ, მაგრამ თქვენ არ მიიღებთ ჩვენს ჩვენებას.მე რომ გითხარი დედამიწაზე და არ გჯერა, როგორ დაიჯერებ, თუ ცათა შესახებ გეტყვი?არავინ აღმართა ზეცაში, როგორც კი ზეციდან ჩამოსული ადამიანის ძე, რომელიც ზეცაშია.

და ვითარცა მოსემ აღძრა გველი უდაბნოში, ასეც უნდა აღდგეს კაცის ძე,ვინც მას სწამს, არ უნდა დაიღუპოს, არამედ ჰქონდეს მარადიული სიცოცხლე.რადგან ღმერთმა ისე შეიყვარა სამყარო, რომ მან მისცა მხოლოდშობილი ძე, რომ ვინც სწამს მას, არ უნდა დაიღუპოს, არამედ ჰქონდეს მარადიული სიცოცხლე.რადგან ღმერთმა არ გამოუგზავნა თავისი ძე ქვეყნიერებას, რათა განსაჯა სამყარო, არამედ რომ სამყარო მისი საშუალებით იხსნა.

ის, ვინც მას სწამს, არ არის დაგმობილი, ხოლო ურწმუნო უკვე გაასამართლეს, რადგან მას არ სწამდა მხოლოდ ღვთისშობილი ძის სახელი.განსჯა არის, რომ სამყარო შემოვიდა სინათლე; ხალხს სიბნელე უფრო მეტად უყვარდა, ვიდრე შუქი, რადგან მათი საქციელი ბოროტი იყო.ყველასთვის, ვინც ბოროტებას აკეთებს, სძულს სინათლე და არ მიდის შუქზე, რომ არ გამოავლინოს მისი საქმეები, რადგან ისინი ბოროტები არიან;მაგრამ ის, ვინც მოდის ჭეშმარიტებით, მიდის შუქზე, რათა მისი საქმეები გამოვლინდეს, რადგან ისინი ღმერთშია შესრულებული.

ამის შემდეგ იესო თავის მოწაფეებთან ერთად მივიდა იუდეის ქვეყანაში, ცხოვრობდა მათთან და მოინათლა.ჯონი ასევე მოინათლა აენონში, სალიმის მახლობლად, რადგან ბევრი წყალი იყო; და მოვიდა იქ  და მოინათლესრადგან ჯონი ჯერ არ იყო დაპატიმრებული.

შემდეგ იოანეს მოწაფეებმა შელაპარაკება დაიწყეს ებრაელებთან განწმენდის შესახებ.მივიდნენ იოანესთან და უთხრეს მას: რაბი! ის, ვინც თქვენთან ერთად იყო იორდანიის ქვეშ და რომლის ჩვენებაც მოგივიდათ, აჰა, ის მოინათლა და ყველა მიდის მასთან.

ჯონმა უპასუხა: ადამიანი ვერაფერს მიიღებს ჩემთვისთუ მას არ ეძლევა ზეციდან.თქვენ თვითონ ხართ ჩემთვის მოწმე, რაც მე ვთქვი: "მე არ ვარ ქრისტე, არამედ ვარ მის წინაშე გაგზავნილი".ის, ვინც პატარძალი ჰყავს, არის groom, და groom მეგობარს, რომელიც დგას და უსმენს მას, სიხარულით ხარობს, როდესაც ისმის საცოლეების ხმას. ეს სიხარული ახდა.ის უნდა გაიზარდოს, მაგრამ მე უნდა შემცირდეს.

ის, ვინც ზემოდან მოდის, უპირველეს ყოვლისა; მაგრამ ის, ვინც დედამიწიდან არის, არის მიწიერი და არის და ლაპარაკობს ისე, როგორც დედამიწიდან; ის, ვინც ზეციდან მოდის, უპირველეს ყოვლისა,და რაც მან დაინახა და მოისმინა, ის მოწმობს ამის შესახებ; და არავინ იღებს მის ჩვენებას.მან, ვინც მიიღო თავისი ჩვენება, დალუქა, რომ ღმერთი მართალია,რადგან ის, ვინც ღმერთმა გაგზავნა, ღვთის სიტყვებს ამბობს; რადგან ზომით ღმერთი აძლევს სულს.მამას უყვარს ძე და ყველაფერი მის ხელში ჩააგდო.მას, ვისაც სჯერა ძე, აქვს საუკუნო სიცოცხლე, მაგრამ ის, ვისაც არ სწამს ძე, არ ხედავს ცხოვრებას, მაგრამ ღვთის რისხვა მასზე ცხოვრობს.