ძველი სლავების რიტუალები. წარმართული რიტუალები რუსეთში: სლავების ჩვეულებები და რიტუალები

ჩვენი ხალხის ბევრი ლამაზი, ბრძნული რიტუალი და ტრადიციაა. უგუნური იქნებოდა უბრალოდ ბუნებასთან ჰარმონიაში მცხოვრები წინაპრების ცხოვრების კოპირება. მაგრამ ვისწავლოთ ჩვენი მემკვიდრეობა და ამ ცოდნის საფუძველზე შევცვალოთ გარემომცველი რეალობა, ყველა ჩვენგანისთვის მნიშვნელოვანია.

ხიბლი გვირგვინი

გოგონები უძველესი დროიდან ამშვენებდნენ თავს ყვავილების გვირგვინებით. ყვავილები გვირგვინში - სისუსტე და სისუსტე, სიწმინდე და სიწმინდე.

გოგონასთვის გვირგვინი იყო გოგოს პატივის, გოგოობის სიმბოლო, ის იცავდა მას " ავი თვალი", "ბოროტი სულებისგან".

ზაფხულში გვირგვინს ქსოვდნენ ახალი ყვავილებისგან: სიმინდის ყვავილები, ყაყაჩო, გვირილა, მარიგოლდი.

მაგრამ ყვავილების გარდა, მრავალფეროვანი ლენტები ასევე ნაქსოვია გვირგვინში:
ღია ყავისფერი ლენტი - მიწა-მედდა.
ყვითელი ლენტი არის მზე.
მწვანე ლენტი - სილამაზე და ახალგაზრდობა.
ლურჯი და ლურჯი ლენტი - წყალი და ცა.
ნარინჯისფერი ლენტი - პური.
მეწამული ლენტი - ადამიანის სიბრძნე.
ვარდისფერი ლენტი - კეთილდღეობა.
თეთრი ლენტი - წინაპრების ხსოვნა.

ყველა საფუძველი არსებობს იმის დასაჯერებლად, რომ უკრაინული გვირგვინი ლენტებით, რომელიც უძველესი დროიდან უკრაინული ეროვნული კოსტუმის განუყოფელი ნაწილია, არის სურვილი "მოწმენდილი მშვიდობიანი ცის" თავზე, ვინც მას ატარებს. ეს არის ერთგვარი ამულეტი ყველაფრისგან ცუდი და არაკეთილსინდისიერი.

გვირგვინებს ტოვებდნენ ხეებზე და სხვენზე ელვისგან, დებდნენ პირველ თაიგულის ქვეშ მომდევნო მოსავლის გასაზრდელად, დედულ ქათმის ბუდეში, ახალშობილის აკვანში, ჯადოქრებისგან ტანსაცმლის ქვეშ დამალული, მინდვრებსა და ბაღებში ჩამოკიდებული. გოგონები სილამაზისა და ჯანმრთელობისთვის სველი გვირგვინიდან წყლით იბანდნენ.

ჩვენი წინაპრები ხვდებოდნენ, რომ სწორედ მათი „თავით“ ესმოდათ მათ გარშემო არსებული სამყარო და ახდენდნენ მასზე გავლენას. ამიტომ, თავსაბურავის დახმარებით, ისინი ცდილობდნენ დაიცვან თავი ბოროტი თვალისგან და მავნე ადამიანების სხვა შელოცვებისგან. არსებობდა რწმენა, რომ კარებზე მიკრული გვირგვინები მთელი წლის განმავლობაში მთელი ოჯახის ჯანმრთელობას უზრუნველყოფს.

გვირგვინი ომში წასვლის შემთხვევაში მამაკაცებს თილისმად აძლევდნენ.

სიყვარულის, მშობიარობის, სიმდიდრისა და ბედნიერებისთვის თილისმის გასაკეთებლად გვირგვინი ჩაქსოვეს ნიორი, ხახვი, ლენტები, სიმინდის ყურები, ტკბილეული, ბეჭდები და სპეციალური ჯადოსნური მწვანილი.

გვირგვინი - ხელოვნური ყვავილებისგან, ძაფებისგან - ხშირად აყენებდნენ საქმროს ქუდს, იცავდა მას ბოროტი თვალისგან.
ჩვეულება იყო შეყვარებულისთვის (საყვარელისთვის) გვირგვინის მიცემა მაჭანკლობის ნიშნად, მოგვიანებით ბეჭდების გაცვლაში - ნიშნობად გადაიზარდა. ადრე, ქორწილის შემდეგ, პატარძალმა შეყვარებულთა ბრბოში ესროლა არა თაიგული, არამედ საკუთარი გვირგვინი. ვინც დაიჭერს, სხვებზე ადრე გათხოვდება.

დღეს გვირგვინი სულ უფრო ხშირად გამოიყენება საქორწილო ფლორისტიკაში რომანტიკულ სურათებში.

ორნამენტი ტანსაცმელზე

ტანსაცმელი აშორებს ადამიანს გარე გარემოსგან. და ნებისმიერი სახის დაცვა, ჩვენი შორეული წინაპრების რწმენის თანახმად, შეიძლებოდა შენარჩუნებულიყო, გაძლიერებულიყო მაგიური მოქმედებების დახმარებით, ხშირად დაშიფრული ორნამენტულ ნიმუშებში, ხელოვნების ნიმუშების ფორმებში. ნაქარგობისა თუ ქსოვის ნახატები, რომლებიც ამშვენებდა ხალხურ სამოსს, გადადიოდა თაობიდან თაობას. ისინი სულაც არ იყვნენ შემთხვევითი.

ორნამენტში შემთხვევითობა გამოჩნდა მხოლოდ მე -19 საუკუნის ბოლოს - მე -20 საუკუნის დასაწყისში იმ ადგილებში, სადაც იყო ქალაქის საკმაოდ ძლიერი გავლენა. ღრმა დროში, ჩვენს მიერ ბოლომდე შესწავლისაგან შორს მყოფ ეპოქებში, ადამიანები ხილულ სამყაროს, მის იდეებს, მასთან ურთიერთობას, მის შესახებ იდეებს, მასთან ურთიერთობას ჩვეულებრივი ფერწერული ენით გადმოსცემდნენ. ეს იყო ადამიანების მიერ გამოგონილი პირველი კოდის სისტემა, რომელსაც მათთვის ჯადოსნური მნიშვნელობა ჰქონდა.

შესაძლოა, ჩვენი წინაპრების რწმენით, გამოსახულების პირობითობა იცავდა გამოსახულს ბოროტებისგან. თანდათან ეს სისტემა გადაიქცა მხატვრულ ორნამენტად, გარდა ჯადოსნურისა, მიიღო ესთეტიკური შინაარსი, რომელსაც დღემდე ინარჩუნებს და ამ სილამაზით აღფრთოვანებას იწვევს. ასე რომ, საუკუნეების სიღრმიდან ჩვენი წინაპრები გვიგზავნიან სიგნალებს - სიმბოლოებს მათი ცხოვრების შესახებ, სამყაროს გაგების, ბუნების ძალებისადმი მათი დამოკიდებულების შესახებ. ამ სიგნალების გაშიფვრა შედარებით ცოტა ხნის წინ დაიწყო და კიდევ ბევრი საინტერესო და მოულოდნელი რამ ჯერ კიდევ არ არის აღმოჩენილი მომავალი თაობის ადამიანების მიერ.

ორნამენტი, კომპლექსური დიზაინით, მდიდარი ფერებით, მორთული ხალხური სამოსით. ერთი შეხედვით ძნელია მისი შორეული შინაგანი მნიშვნელობის გაგება. მშვიდი სილამაზე გეომეტრიული ფორმებიარ არის დაკავშირებული სამყაროს სისტემასთან, რომელიც არსებობდა ჩვენი წინაპრების აზრით, მაგრამ ამასობაში აქ ვპოულობთ მზის ნიშანს მისი რთული მრუდე ბოლოებით და ველის ნიშანს რომბების სახით წერტილით. შუა და პიროვნების ნიშანი.

იყო სხვა ნიმუშები, რომლებშიც ადამიანების, ცხოველების, ფრინველების უფრო მარტივი გამოსახულებები ერთმანეთს ენაცვლებოდა, მაგრამ ისინი ყველა სათავეს უძველესი დროიდან იღებს. სლავური მითოლოგია.

ჭინჭრის ტანსაცმელი

რუსეთში უხსოვარი დროიდან არსებობდნენ ხელოსნები, რომლებიც ქსოვდნენ და ტრიალებდნენ ყველაფრისგან, რაც ხელში მოდიოდა: ტირიფის ჩაის, ბურდოკის, ბურდოკის, ქინოას და მოხარშული ფიჭვის ნემსებისგანაც კი.

ძველად ცნობილი იყო ეგრეთ წოდებული „ტყის მატყლი“ - ფიჭვის ნემსებიდან ამოღებული ბოჭკოვანი მასალა. „ფიჭვის მატყლის“ მისაღებად ნემსებს ორთქლზე ადუღებდნენ, ადუღებდნენ, ვარცხნიდნენ, რეცხავდნენ და აშრობდნენ. მიღებული ბოჭკო გამოიყენებოდა თბილი ნაქსოვი ნივთების დასამზადებლად. „ფიჭვის“ სამოსი ითვლებოდა არა მხოლოდ თბილი, არამედ ძალიან სასარგებლოც, რევმატიზმის თავიდან ასაცილებლად.

ჭინჭარს იყენებდნენ ქსოვილების დასამზადებლადაც. ისინი საკმაოდ ფართოდ იყო გავრცელებული.

დაწნული ჭინჭრის მოსავალს გაზაფხულზე იღებენ. ეს არის დასრულებული ნდობა, რომლის ხარისხზე თავად ბუნებამ იზრუნა - შემოდგომის წვიმები და ნისლები, ზამთრის ყინვები და გაზაფხულის დათბობა.

გრძელი და წვრილი ბოჭკოებისგან სქელ ტილოებს ქსოვდნენ – ბუქსირებს – შემდეგ იკერავდნენ სარაფანებს, პერანგებს, პირსახოცებს, თეთრეულს – ყველაფერი რაც საჭიროა ღირსეული მზითისთვის. ტილოებს ათეთრებდნენ ნამში და თოვლში, ადუღებდნენ ხის ნაცრის დეკორქციაში ან აფერადებდნენ გვირილისა და სიმინდის ყვავილის ნახარშით.

მოკლე და მსხვილი ბოჭკოებისგან - რაკიდან და ლაქებიდან - ქსოვდნენ უხეში და იშვიათ ქსოვილს - ეგრეთ წოდებულ მწკრივს, რომელიც მიდიოდა ჩანთებზე, საბნებზე, საწოლებზე და ვაგონების სახვევებზე.

თოკებს და თოკებს ამზადებდნენ დაუმუშავებელი ბოჭკოებისგან. პირველ რიგში, ბოჭკოები გაჟღენთილია ერთი დღის განმავლობაში მუხის ქერქის დეკორქციაში სიმტკიცისთვის. შემდეგ ისინი ორ ნაწილად გაიყო, რომელთაგან ერთი შავად იყო შეღებილი ჟანგიანი ხავსის ნახარშით. ორი ფერის ბოჭკოებისგან გადაგრეხილი თოკები გაოცებული იყო ნიმუშის სირთულითა და ორიგინალურობით!

სელის, კანაფის, ბამბუკის, ჭინჭრის აქვს ანტისეპტიკური, სოკოს საწინააღმდეგო ეფექტი, აშორებს ელექტროსტატიკას.

ქალაქელი ადამიანისთვის ასეთი ჩაცმულობა ბუნებისკენ გადადგმული ნაბიჯია.

ჭინჭრის ნარჩენები, როგორც ბუქსი, იყენებდნენ მორებს შორის დასაყენებლად და ბზარების დალუქვას ახალი ქოხის მშენებლობის დროს. ჭინჭრის ძაფისგან ქსოვდნენ უხეშ წინდებს-ჩუსტებს, რომლებსაც ატარებდნენ გაუხსნელად, რევმატიზმით, ქამრები, რომლებიც ზურგის ქვედა ნაწილს ათბობს რადიკულიტით და ქუდები, რომელთა გარეგნობისგან ნებისმიერი შაკიკი გადადიოდა თავზე.

ჭინჭარს რამდენიმე უპირატესობა აქვს სელთან შედარებით.
- ჯერ ერთი, მისგან ნართი უფრო რბილია, რადგან ის მზადდება არა ფოთლებისგან, არამედ ღრუ ღეროებისგან.
- მეორეც, იგივე ღრუს გამო თეთრეულზე უკეთესი თბოგამტარობა აქვს. ზაფხულში უფრო გრილი და ზამთარში თბილია.
- მესამე, ჭინჭრის ნართი თეთრეულზე გაცილებით იაფია და მისი წარმოების პროცესი გარემოს ასე არ აბინძურებს.

სელისა და კანაფის მსგავსად, ჭინჭარი ერთ-ერთი უძველესი ბოჭკოვანი მცენარეა, რომლის დამუშავებაც ადამიანმა ისწავლა.

ახლა ჭინჭარი და სხვა მცენარეები შეცვალა სელმა და ბამბა, რომლებიც მოჰყავთ სამრეწველო მასშტაბით და უზარმაზარი რაოდენობით. მაგრამ ბამბის მოყვანა დიდ ზიანს აყენებს გარემოს. მსოფლიოში გამოყენებული პესტიციდების დაახლოებით მეოთხედი გამოიყენება ბამბის პლანტაციებზე, აფუჭებს ნიადაგს, აბინძურებს ჰაერს და წყალს! გარდა ამისა, ბამბა იზრდება მხოლოდ გარკვეულ კლიმატურ ზონაში და უნდა გადაიტანოს დიდ მანძილზე.

ჭინჭარი გაცილებით რბილი, თხელი, აბრეშუმისებრი და უფრო ელასტიურია, ვიდრე კანაფი, უფრო იაფია მოსაყვანად და მოსაყვანად ვიდრე სელის, და არაფერია სათქმელი საკითხის ეკოლოგიურ მხარეზე. რა ქიმიკატები, სასუქები, სპეციფიკური კლიმატი - ეს სარეველაა! ჭინჭარს არ ეშინია წვიმისა და გვალვის, უბრალოდ მიეცით თავი - ის მთელ ევროპის ტერიტორიას დაფარავს თავისი ჭურჭლით. და ამ ჭაობებში 40-ზე მეტი სახეობის მწერი და პატარა ფრინველი დაუყოვნებლივ იპოვის თავშესაფარს.

გასულ წელს იტალიურმა მოდის სახლმა Corpo Nove-მა ჭინჭრის ტანსაცმლის წარმოება დაიწყო. პირველი ქსოვილები დამზადდა გერმანული ჭინჭრისგან რაინის ნაპირებიდან. ჭინჭრის ქურთუკები და ჯინსები დიდი წარმატებაა. გარდა იმისა, რომ გამოყენებული ნედლეულის ეგზოტიკური ხასიათისაა, ახალ ტანსაცმელს სამკურნალო ეფექტიც აქვს – აყუჩებს რევმატიზმის შეტევებს და ხსნის ალერგიულ რეაქციებს. გამოვიდა ჯინსების, პიჯაკის, კალთების და მაისურების კოლექცია. ასეთი ტანსაცმლით თავის დაწვა შეუძლებელია, რადგან ნაკბენი თმა წარმოებაში არ გამოიყენება. მოდის დიზაინერების მთავარი საზრუნავი ახლა არის ფერმერების პოვნა, რომლებსაც სჯერათ, რომ ამ სარეველების მოყვანა შეიძლება სასარგებლო იყოს არა მხოლოდ ეკოლოგიურად, არამედ ეკონომიურადაც.

სამართლიანად რომ ვთქვათ, ჭინჭრის ბოჭკოები ყველა ზრდასრულ ადამიანს არ დავიწყებია. ჩვენს დროშიც კი, კამჩატკასა და ამურის რეგიონის მკვიდრი მოსახლეობა მათ ძაფების დასაწნავად იყენებენ, უპირატესობას ანიჭებენ შეძენილს. მტკიცე და გამძლე ძაფებით ქსოვს ჩანთებს, კალათებს და სხვადასხვა ყუთებს.

ტრადიციული პროდუქტების წარმოებაში ჭინჭრის ძაფებთან ერთად გამოიყენება ტირიფის ყლორტები, ველური ჭვავის ყუნწები (ტუვეიკი) და არყის ქერქი. ხშირად გამოიყენება კიდევ ერთი ბოჭკოვანი მცენარე, რომელიც იზრდება უდაბნოში და დამწვარ ადგილებში, ვიწრო ფოთლოვანი ცეცხლოვანი მცენარე, რომელსაც პოპულარულად უწოდებენ ივან ჩაი. შემოდგომაზე მოკრეფილი ტირიფის ჩაის ღეროებიდან კანს ფრთხილად აშორებენ, ყოფენ ბოჭკოებად, აშრობენ და შესანახად ათავსებენ.

მომზადებული მასალის ნაწილი შავდება რკინის ოქსიდის შემცველ ჭაობში შეგროვებული ჟანგიანი ხავსის ნახარშით. ბოჭკოების სიპრიალის მისაცემად, საღებავ ხსნარს ემატება თევზის ზეთი. მონაცვლეობით მუქი და მსუბუქი ბოჭკოები გარკვეული თანმიმდევრობით, ხელოსნები აფორმებენ პროდუქტების ზედაპირს გეომეტრიული ნიმუშებით.

სლავური პისანკა

სლავური პისანკა არის ფრინველის კვერცხების ცვილითა და საღებავებით შეღებვის ტრადიცია, რომელიც დღემდე შემორჩენილია. ადრე სააღდგომო კვერცხები ადამიანს თან ახლდა მთელი ცხოვრების მანძილზე - დაბადებიდან სიკვდილამდე, იცავდა მას ბოროტებისგან.

მრავალ ხალხში კვერცხი სიცოცხლისა და დაბადების ნიშანია. შაბლონები, რომლებიც პისანკას მიმართეს, შემთხვევითი არ არის - თითოეულს აქვს თავისი მნიშვნელობა. პისანკას ნიმუშები, ფერის კომბინაციები თაობიდან თაობას გადაეცა.

პისანკა სახლში თილისმად ინახებოდა.
ითვლებოდა, რომ პისანკა ძალას ანიჭებს ყველაფერს, რაც ახალს შობს - დედამიწას, ადამიანს, ცხოველებს, მცენარეებს. მოაქვს სილამაზე, ჯანმრთელობა და კეთილდღეობა.

სააღდგომო კვერცხები არ მოგცემთ ტყუილს - ისინი მყიფეა და მგრძნობიარეა ხელოსნის მდგომარეობის მიმართ, თუ დაბნეული ან გაღიზიანებული დაჯდებით დასაწერად, კვერცხი შეიძლება ხელიდან გამოგცურდეს და გატყდეს.

პისანკასთან დაკავშირებული უამრავი რიტუალი და ჩვეულებაა.

ახლა შეღებილი კვერცხები ძირითადად აღდგომას უკავშირდება. ადრე pysanky იწერებოდა მთელი წლის განმავლობაში- და ფუტკარი, თაფლი რომ იყოს სკაში და მინდორში - მოსავალი რომ დაიბადოს. ქალმა, რომელიც შვილს ელოდება, სააღდგომო კვერცხები ყვავილებით ან ჩიტებით დახატა - ეს არის სულის სიმბოლოები, რომლებიც უნდა მოვიდეს ამ სამყაროში. პისანკა ბავშვის აკვანში მოათავსეს, ახალგაზრდებს სურვილებით საქორწილო საჩუქრად აჩუქეს, წინაპრების მოსახსენებლად გამოიყენეს. სააღდგომო კვერცხებს პატარა ბავშვებს - მარტივი და უდარდელი ცხოვრებისთვის - "თეფით" აძლევდნენ. ან "მზეებთან" - ისე, რომ ცხოვრება ნათელი იყოს.

გოგონებს აჩუქეს სააღდგომო კვერცხები აყვავებული კვირტების გამოსახულებით - რათა გაიზარდონ და აყვავებულიყვნენ. ბიჭებისთვის კი - მუხის ფოთლებით და ფიჭვის ტოტებით - ისე რომ გაიზარდონ ძლიერები, ძლიერები და ჯანმრთელები, როგორც ეს ხეები.

ქალებს ჩუქნიდნენ სააღდგომო კვერცხებს ყვავილებით და ვარსკვლავებით - რათა ისინი აყვავებულიყვნენ და გაანათებდნენ მათ გარშემო არსებულ სამყაროს. ლაშქრობაში მიმავალ მეომრებს თან სააღდგომო კვერცხებსაც აძლევდნენ, რათა გზაზე და ბრძოლაში დაეცვათ.

პისანკი მკურნალობდა. პისანკას გაცემით შეიძლება მადლიერების ან სიყვარულის გამოხატვა.

პისანკა დაიკავეს მნიშვნელოვანი ადგილიბრუნვის რიტუალებში.

სააღდგომო კვერცხების უმეტესობა იწერებოდა გაზაფხულზე, გაზაფხულის მზედგომის დროიდან. ამ დროს უფრო მეტი წითელი სააღდგომო კვერცხები, მზის ფერი იწერებოდა. ითვლებოდა, რომ ამ გზით ადამიანები ეხმარებიან გაზაფხულის მზეს ზაფხულისთვის ძალების მოპოვებაში. საგაზაფხულო სააღდგომო კვერცხები ატარებენ ბუნების აღორძინების გამოსახულებებს - გუთანი და დათესილი მინდვრები, მცენარეები, თესლი და ხილი - მომავალი მოსავლის სიმბოლოები. ეს პისანკა მთელი წლის განმავლობაში ინახებოდა მომავალ გაზაფხულამდე.

თავად სააღდგომო კვერცხების წერა რიტუალის სახით ხდება. ქალი სააღდგომო კვერცხებს ხატავს მარტოობაში, შვიდი წყაროდან ან სამი ნაკადის შესართავთან წყლის აღებამდე. ის წერს კონცენტრირებულად, რიტუალურ მდგომარეობაში, სიკეთის, წარმატებების, ჯანმრთელობის სურვილებით მათთვის, ვისთვისაც განკუთვნილია ეს სააღდგომო კვერცხები.

ძველი სლავებისთვის ტრადიციული იყო მრავალშვილიან ოჯახად ცხოვრება. ერთ ჭერქვეშ ცხოვრობდა ოჯახის უფროსი მეუღლესთან და ოჯახის წევრებთან ერთად. საცხოვრებელი პირობები ისეთი იყო, რომ ბავშვების დიდი რაოდენობა მისასალმებელი იყო, რადგან თითოეული ბავშვი განიხილებოდა, როგორც პოტენციური მუშაკი, რომელიც მომავალში ოჯახის სასარგებლოდ იმუშავებდა.

მათ განსაკუთრებით გაუხარდათ ბიჭების დაბადება. როგორც ზრდასრული მამაკაცი, ის არა მხოლოდ მთელი ძალით იმუშავებს, არამედ ცოლსაც მოიყვანს.

გოგოებს ისე უყურებდნენ, როგორც „დაჭრილ ნაჭერს“. ქორწინების შემდეგ გოგონა ქმრის ოჯახს შეუერთდა.

Მნიშვნელოვანი!!!

საოჯახო ტრადიციებს წმინდად პატივს სცემდნენ. ყოველი დაბადებული ბავშვი მოინათლა და მას სახელი დაარქვეს კალენდრის მიხედვით. თითოეულ კლანს თავისი რეპუტაცია ჰქონდა, ამიტომ შეხვედრისას მამისა და ბაბუის სახელს იძახდნენ, რომლითაც დგინდებოდა, რომელ კლან-ტომს მიეკუთვნება ადამიანი.

სახლის კეთილმოწყობა და მეურნეობა

იმ შემთხვევაში, როდესაც ოჯახის უფროსმა მიიღო გადაწყვეტილება უფროსი ვაჟის ცალკე კომლში გამოყოფის შესახებ. ეს ჩვეულებრივ ხდებოდა შვილის ქორწინების შემდეგ. სახლის აშენების ადგილი განსაკუთრებული სიფრთხილით შეირჩა.

Მნიშვნელოვანი!!!

რამდენად სწორი იყო ხის სახლის ადგილი, ითვლებოდა, რომ იღბალი და კეთილდღეობა დასახლდებოდა სახლში.

სადაც შეუძლებელი იყო ახალი ქოხის განთავსება?

ხანძრის ადგილზე; იმ ადგილას, სადაც ადრე აბანო იყო; თუ იქვე იყო თვითმკვლელთა საფლავი.

რჩევა

სანამ ხის სახლში მორების დაგებას დაიწყებდნენ, ყველა ლოცულობდა, აღმოსავლეთისკენ მიბრუნდა და პატრონი ყველა მუშას „ხელნაკეთი“ თასით აკრავდა. თუ რაიმეს აშენებას გადაწყვეტთ, შეგიძლიათ გამოიყენოთ ეს რჩევა?

ქოხის ინტერიერის აღჭურვისას, წითელ კუთხეში დაყენებისას მხედველობაში მიიღეს საბაჟო:

• მონეტა სიმდიდრისთვის;
• საკმეველი სიწმინდისთვის;
• ცხვრის კანი სახლში სითბოსთვის.

მოძრავი

ახალ სახლში გადასვლაც გარკვეული რიტუალის მიხედვით ხდებოდა. მხოლოდ ღამით გადაჰქონდათ ნივთები ახალ სახლში და თან ატარებდნენ მამალს ან კატას. აუცილებლად წაიღეთ ძველი სახლიდან ნაგავი, რომელიც ახალ ქოხში დაწვეს და კვამლით დაასველეს. ითვლებოდა, რომ ამ გზით შესაძლებელია სახლისა და სახლის დაცვა ბოროტი თვალისგან.

რა იყო ყველაზე მნიშვნელოვანი სახლში?

სახლში მთავარი ღუმელი იყო. ძველი სლავური ჩვეულებები ამტკიცებდნენ, რომ ღუმელი ოჯახის მთავარი ამულეტია. ბავშვების რძის კბილები ღუმელში ჩამალეს და ახალშობილს ჭიპლარი დაუწვეს.

წარმატებები სახლში

იღბალი იყო, თუ ღუმელის უკან ბრაუნი დაბინავდა, რომელსაც გულმოდგინე დიასახლისი ყოველ საღამოს სთავაზობდა გამაგრილებელს. თუ ბრაუნი სავსე და ხალისიანია, მაშინ სახლში სიმშვიდე იქნება.

მაგიდა

სახლში არანაკლებ პატივსაცემი ნივთი იყო მაგიდა, რომელიც დებდნენ გარკვეულ ადგილას და გადაადგილდებოდნენ მხოლოდ გამონაკლის შემთხვევებში: ქორწილში ან დაკრძალვაში.

ფანჯარა

სახლის ფანჯრებს მისტიური მნიშვნელობა ჰქონდა, მათი მეშვეობით ახალშობილი შეჰყავდათ სახლში, თუ მანამდე სახლში ბავშვი კვდებოდა. ამრიგად, ისინი მოქმედებდნენ ბოროტი სულების მოსატყუებლად. ითვლებოდა, რომ უფლის ანგელოზი იდგა ფანჯრის მიღმა, ამიტომ შეუძლებელი იყო ნაგვის გადაყრა და ფანჯრიდან გადაყრა.

გეითსი

ნაკვეთის საზღვარი, რომელზეც სახლი იდგა, ღობე იყო მონიშნული და დამონტაჟდა ჭიშკარი, რომლის მიღმაც შეიძლებოდა მისი პოვნა. ეშმაკობა. ჭიშკარზე ხშირად ეკიდა ნახატებს, რათა ბოროტი სულები ეზოსა და სახლში არ შეაღწიონ. კარიბჭიდან გამოსვლისას ჯერ ეკლესიასთან ილოცეს, შემდეგ მზეზე და ჭიშკართან.

რჩევა

ადრე გაზაფხულზე ჭიშკართან ცეცხლი დაანთეს, რათა ჭიშკარი და ეზოს მთელი სივრცე ბოროტი სულებისგან გაეწმინდა.

ძირითადი რიტუალები

ინიციაცია

რიტუალი, რომელიც სამ ეტაპად მიმდინარეობდა. პირველი ეტაპი ჩატარდა ბავშვის დაბადებისთანავე. ბიჭს ჭიპლარი საბრძოლო შუბის წვერით ჰქონდა მოჭრილი, გოგონას კი - მაკრატლით.

მეორე საფეხურზე 3 წლის ბიჭს ცხენზე დასვეს. ამ ცერემონიას "ბრეკეტები" ეწოდა. ბიჭს ხმალი შემოარტყეს და ცხენს სამჯერ შემოუარა სახლის გარშემო. ამ რიტუალის შემდეგ, ბიჭებს სახლის გარშემო მამრობითი მოვალეობების სწავლება დაიწყეს.

3 წლის ასაკში გოგონას აჩუქეს ბორბალი და დააყენეს ბორბალზე. დედამ შეინახა პირველი ძაფი, რომელიც დატრიალდა ახალგაზრდა სპინერმა და ამ ძაფით შემოხაზა ქალიშვილის ქორწილისთვის. ძველ სლავებს შორის ტრიალის პროცესი იყო რიტუალი, რომელიც "ატრიალებდა" სპინის ბედს. გოგონამ უკვე ასეთი პატარა ასაკიდან დაიწყო ბედის ტრიალი.

მესამე ნაბიჯი. როცა ბავშვები ქორწინების ასაკში შევიდნენ, ისინი დაშორდნენ: ბიჭები კაცების სახლში გადაიყვანეს, გოგოები კი ქალებში. ამ სახლებში უფროსი ოჯახები ასწავლიდნენ ცხოვრებისათვის აუცილებელ ცოდნას. გოგოებს პონევაში (ზედ ქვედაკაბა) ეცვათ, რაც იმას ნიშნავდა, რომ პატარძლის ასაკი გადასული იყო. ახალგაზრდებს დაუწყეს იარაღის ტარების რიტუალი, რომელიც ასევე საუბრობდა მის პუბერტატზე.

ქალიშვილის უცნაურ სახლში გაცილებისას პატარძლის სახლში მღეროდნენ გრძელი სიმღერები, რომლითაც პატარძლის დედა მწუხარებას გამოხატავდა ქალიშვილთან განშორების გამო. საქორწინო სუფრაზე ახალგაზრდები არ სვამდნენ. ახალდაქორწინებულთა საქორწინო საწოლი ცხრა თაიგულის მანძილზე იყო და დაფარული ბეწვით.

დაკრძალვა

ძველი სლავებისთვის, ნათლობამდე, დაკრძალვის რიტუალი ტარდებოდა, როდესაც მიცვალებულის ცხედარი დაწვეს და საფლავზე ბარსას ასხამდნენ. თუ ადამიანი გაურკვეველ ვითარებაში იღუპებოდა, ცხედრებს ჭაობში აგდებდნენ და ტოტებით აფარებდნენ. ეს გაკეთდა იმისთვის, რომ მიცვალებულის ცხედარი დედამიწას არ გაუწმიდოს.

როდის გაჩნდა მიცვალებულის მიწაში დაკრძალვის ჩვეულება?

ცხადია, ეს ჩვეულება წარმოიშვა რუსეთის ნათლობის შემდეგ. შემდეგ მიცვალებულთათვის ააგეს „დომოვინა“ (კუბო) და მიწაში ჩამარხეს.

დასკვნა:

ძველი სლავების ბევრმა ჩვეულებამ დაკარგა ძალა და მნიშვნელობა, მაგრამ რიტუალების ექო შეინიშნება თანამედროვე ცხოვრებარუსები. ასე რომ, საქმრო პატარძლის "გამოსასყიდს" მაინც აძლევს. და პატარძალი ამზადებს თავის მზითვას.

ძველი სლავების ტრადიციები წარმოიშვა ძველ დროში, როდესაც ბუნება და ადამიანი არსებობდნენ ერთმანეთთან ახლოს. ტყეები და მდინარეები არ იყო მხოლოდ ჰაბიტატი, მათ პატივს სცემდნენ თავიანთი სახლის ანალოგიურად. ნადირობისა და თევზაობის წარმატება სლავებისთვის არანაკლებ მნიშვნელოვანი იყო, ვიდრე სახნავი მიწების ნაყოფიერება ან შინაური ცხოველებისა და ფრინველების ჯანმრთელი შთამომავლობა. სახლიც ბუნების ნაწილი იყო და მისი კანონების მკაცრი დაცვით იყო აშენებული.

რომელი ხე აირჩიოს, როდის დაიწყოს მშენებლობა, როგორ აუნაზღაუროს ტყეს მიყენებული ზიანი - სლავები არა მარტო ფიქრობდნენ ამ ყველაფერზე, არამედ გააცოცხლეს. ასე რომ, წინაპრები და წინაპრები ასწავლიდნენ „არ მოჭრათ მიცვალებულის ხე ან მძინარეს“ საცხოვრებლის ასაშენებლად, მათ არ უბრძანეს ტყის შეწუხება სავსე მთვარეზე (ითვლებოდა, რომ ბრაუნი არ დასახლდებოდა ასეთი ხეებისგან დამზადებული სახლი). მას უნდა მიეღო მხოლოდ გაზაფხულზე გაცოცხლებული მცენარეები. მაგრამ ასეთმა ხემ, პირველ რიგში, აუცილებლად უნდა ითხოვოს პატიება და დაუტოვოს მას საჩუქრები ცოცხალი სულივინც მასში ცხოვრობს, დატოვა იგი. ასევე იყო უცვლელი წესი: თუ ხეს აიღებთ, ორი მაინც დარგეთ. სახლის დასანიშნებლად კვირის ერთ-ერთი დღე აირჩიეს და იმ დღის პატრონს დახმარებას სთხოვდნენ. მაშინ სახლი მყარი, მყუდრო იყო და მასში ცხოვრება მხიარულად მიედინებოდა.

სლავური კოსმოსი სწორედ შენს თავზე დაიწყო, მის შესაგრძნობად, ვარსკვლავურ დისტანციებზე გადასვლა არ დაგჭირდა. დედამიწა, წყალი, ჰაერი, ცეცხლი იყო ცოცხალი, შთაგონებული. შესაძლებელი იყო მათთან ურთიერთობა, დახმარება და მხარდაჭერა. ამიტომ თქვეს: დედა დედამიწა, მამა ცეცხლი.

ცხოველთა სამყარო ასევე აღიქმებოდა სლავების მიერ, როგორც რაღაც ძვირფასი და ახლობელი. ბევრი ცხოველი განასახიერებს სვაროგის წრის დარბაზებს (აქედან გამომდინარე, გვარები - ვოლკოვები, მედვედევები, ორლოვები, სოკოლოვები და ა.შ.). დღემდე შემორჩენილია ძველი კაზაკთა იავნანა „მგელ-ძმის“ შესახებ (ანუ ამ სიმღერებში მგელი არ არის საშინელი ტყის ცხოველი, არამედ „ძმა“).

მზის კულტი მოიცავდა როგორც ყოველდღიური ქცევის თავისებურებებს, ასევე დღესასწაულებს - კუპალა, კოლიადა, ხორსა, იარილა. და ყველა სხვა სადღესასწაულო და რიტუალური მოქმედება არ შეიძლებოდა მზის განდიდების გარეშე.

დღესასწაულებზე, უპირველეს ყოვლისა, სრულდებოდა განწმენდის რიტუალები. ცეცხლით განწმენდა (ცეცხლზე გადახტომა, ნახშირზე სიარული), წყლით განწმენდა (მდინარის ან ტბის გაწმენდა), ამას წინ უძღოდა აბაზანის რიტუალები, რომელშიც ყველა ელემენტი ერთდროულად იყო ჩართული. მოქმედების უმეტესობა ველურ ბუნებას შორის მოხდა. თითოეულ ამ დღესასწაულზე იმართებოდა მრგვალი ცეკვები (დამარილება - მამაკაცებისთვის, საპირისპირო მიმართულებით - ქალებისთვის), იმართებოდა სხვადასხვა თამაშები, ტესტები გამძლეობის, ძალის, გამომგონებლობისთვის. ნებისმიერი სადღესასწაულო ცერემონიის განუყოფელი ნაწილია ღმერთებისთვის საჩუქრების მიტანა და ერთობლივი ტრაპეზი. უფრო მეტიც, სამყაროს უძველესი სლავური ვედური გაგება არ იძლეოდა სისხლიანი მსხვერპლშეწირვის საშუალებას. ჭამის დროს დალევისგან კი სუფრებზე მხოლოდ სბიტენი და თაფლის კვაზი ან მარმოტი იყო (ეს სახელი დღემდე შემორჩენილია შორეულ სოფლებში). ზოგადად, ძლიერი მთვრალი სასმელების გამოყენება რუსეთში მხოლოდ პეტრე I-ის დროს იქნა შემოღებული.

ძველი მორწმუნეების ტრადიციებმა (ძველი სლავური მსოფლმხედველობის თაყვანისმცემლები და მიმდევრები) შთანთქა ყველაზე ღირებული. გასაკვირი არ არის, რომ მათ მრავალი ათასწლეულის მანძილზე ჩამოყალიბდნენ. ძველ მორწმუნეებს ხანდახან ძველ მორწმუნეებსაც უწოდებენ. მაგრამ ეს მცდარია, რადგან ძველი მორწმუნეები არიან მართლმადიდებლური ქრისტიანები, რომლებიც აღიარებენ "ძველ რიტუალს" და არ მიიღეს ნიკონიანიზმი.

ძველი სლავების ტრადიციების დაცვა ნიშნავს მრავალშვილიან მრავალშვილიან ოჯახში ცხოვრებას, პატივი მიაგო წინაპრებს, უხუცესებს ოჯახში და თავად ოჯახში, იმუშავო სულში სიხარულით, შეინარჩუნო სისუფთავე - სხეულებრივი, სულიერი. , სულიერი. აზრების სისუფთავე და განსაკუთრებით სუფთა სინდისი ქმედებებზე არანაკლებ მნიშვნელოვანია. განსაკუთრებით პატივს სცემდნენ ყველა სამხედრო სლავურ რიტუალს, ინიციაციის რთული სისტემით. ბიჭებმა ადრეული ასაკიდანვე ისწავლეს ოსტატობის, მოხერხებულობის, დარტყმის, ისრების აცილების უნარის გამომუშავება (ამის თვალსაჩინო მაგალითია „ბოუნსერების“ თამაში). ნამდვილი მეომარი რომ გახდე, უნდა ფლობდე განსხვავებული ტიპებიიარაღი, აქვს ველურში გადარჩენის უნარები. ერთ-ერთი ინიციატივა იყო მხოლოდ ტყეში საკმაოდ დიდხანს ცხოვრება. თემის სახელთან ერთად მოზარდმა ქამარი და ხმალი მიიღო. და იმ მომენტიდან იგი ითვლებოდა არა მხოლოდ ზრდასრულად, არამედ მეომრად, რომელსაც შეუძლია დაიცვას საკუთარი თავი და საყვარელი ადამიანები. ყოველივე ამის შემდეგ, ითვლებოდა, რომ ყველაზე დიდი ღირებულება სიცოცხლეა. სიცოცხლის ზემოთ შეიძლება იყოს მხოლოდ მოვალეობა ოჯახის წინაშე.

ძველი სლავების ერთ-ერთი მთავარი ჩვეულება ის იყო, რომ ოჯახის ყველა თაობა ცხოვრობდა ერთ ჭერქვეშ, ასევე იყო საოჯახო სასაფლაო სადღაც სახლის მახლობლად, ამიტომ დიდი ხნის გარდაცვლილი წინაპრები უხილავად მონაწილეობდნენ ოჯახის ცხოვრებაში.

ბავშვები იმ დღეებში ბევრად უფრო იბადებიან, ვიდრე ჩვენს დროში, ე.ი. ძველი სლავების და თანამედროვე ოჯახების ოჯახში ბავშვების რაოდენობის მიხედვით ძალიან განსხვავებულია, გარდა ამისა, წარმართებს შორის სამარცხვინოდ არ ითვლებოდა მამაკაცის სახლში იმდენი ცოლის მოყვანა, რამდენიც შეეძლო გამოკვება. იმათ. დაახლოებით ოთხი-ხუთი ძმა ცხოვრობდა ასეთ სახლში ცოლებთან, შვილებთან, მშობლებთან, ბებია-ბაბუასთან, ბიძასთან, დეიდასთან, ბიძაშვილებთან, მეორე ბიძაშვილებთან ერთად.

ყოველი ადამიანი, ვინც ასეთ ოჯახში ცხოვრობდა, თავს პირველ რიგში ოჯახის წევრად თვლიდა და არა ინდივიდად. და ასევე ნებისმიერ სლავს შეეძლო დაესახელებინა თავისი წინაპრები რამდენიმე საუკუნის წინ და დეტალურად ეთქვა თითოეული მათგანის შესახებ. მრავალი დღესასწაული უკავშირდებოდა წინაპრებს, რომელთაგან ბევრი დღემდე შემორჩა (რადუნიცა, მშობლის დღე).

გაცნობისას ძველ სლავებს უნდა ეხსენებინათ, ვისი ვაჟი, შვილიშვილი და შვილიშვილი იყო ის, ამის გარეშე ხალხი ჩათვლიდა, რომ ადამიანი, რომელიც მამას და ბაბუას არ ასახელებდა, რაღაცას მალავდა. თითოეულ კლანს ჰქონდა გარკვეული რეპუტაცია. ერთში ხალხი განთქმული იყო პატიოსნებითა და კეთილშობილებით, მეორეში იყო თაღლითები, ამიტომ, როდესაც შეხვდა ამ სახის წარმომადგენელს, თვალი უნდა ადევნო. კაცმა იცოდა, რომ პირველ შეხვედრაზე მას ისე შეაფასებდნენ, როგორც მის ოჯახს იმსახურებს. მეორე მხრივ, ის თავად გრძნობდა პასუხისმგებლობას მთელი ოჯახის წინაშე.

იმ დღეებში, ყოველი სლავის ყოველდღიური ტანსაცმელი წარმოადგენდა მის სრულ "პასპორტს". თითოეულის ტანსაცმელი შეიცავდა უამრავ დეტალს, რომელიც საუბრობდა მის მფლობელზე: რომელი ტომიდან იყო, როგორი და ა. ტანსაცმლის დათვალიერებისას მაშინვე შესაძლებელი გახდა იმის დადგენა, ვინ იყო და საიდან მოვიდა და, შესაბამისად, როგორ მოქცეულიყო მასთან.

ამგვარად არასოდეს ყოფილა დავიწყებული ბავშვები, ან მიტოვებული მოხუცები, ე.ი. ადამიანთა საზოგადოება ზრუნავდა თავის თითოეულ წევრზე, ზრუნავდა კლანისა და მთლიანად საზოგადოების გადარჩენაზე.

სახლი, რომელიც ყოველთვის იყო თავშესაფარი, თავშესაფარი, რწმენა ეწინააღმდეგებოდა ყველაფერს, სხვისს. ის იყო ნებისმიერი გლეხის პირველი საზრუნავი, რომელმაც გადაწყვიტა გამორჩეულიყო ყოფილი ოჯახიდან. მშენებლობის ადგილი ძალიან ფრთხილად იყო შერჩეული, ეს დამოკიდებული იყო თუ არა სახლში იღბალი, ბედნიერება და კეთილდღეობა. ადგილი, სადაც ადრე აბანო იყო, ცუდად ითვლებოდა, თვითმკვლელი დაკრძალეს, სადაც სახლს ცეცხლი ეკიდა და ა.შ. იმ ადგილას, სადაც მოეწონათ, ღამე ღია ცის ქვეშ ჭურჭელში ჩაყარეს წყალი. თუ დილით ის სუფთა და გამჭვირვალე დარჩა, მაშინ ეს კარგ ნიშნად ითვლებოდა.

სამუშაოს დაწყებული, მზის ამოსვლისას ლოცულობდნენ და პატრონის მიერ დადგმულ „ხელს“ სვამდნენ. წინა, „წმინდა“ კუთხეში სამი რამ იყო მოთავსებული: ფული (მონეტა) - „სიმდიდრისთვის“, საკმეველი - „სიწმინდისთვის“, ცხვრის მატყლი - „სითბოსთვის“. ზემოთ, სახურავის ქვეშ, მოჩუქურთმებული სავარცხელი მოჩუქურთმებული ფიგურებით, მაგალითად, მამალი იყო განთავსებული. როგორც წინასწარმეტყველურ ფრინველს, მას ძალიან პატივს სცემდნენ ძველი სლავები. ითვლებოდა, რომ მამალი მზეს აღვიძებს, დედამიწას უბრუნებს სინათლეს და სითბოს. მამლის ნიღაბში სლავებმა განასახიერეს ზეციური ცეცხლი. ის იცავდა სახლს ხანძრისა და ელვისგან. ახალ სახლში გადასვლა ღამით, სავსე მთვარეზე ხდებოდა. მას თან ახლდა სხვადასხვა რიტუალები. მეპატრონეებს ჩვეულებრივ თან ატარებდნენ მამალი, კატა, ხატი და პური და მარილი; ხშირად - ფაფის ქვაბი, ნახშირი ძველი ღუმელიდან, ნაგავი ყოფილი სახლიდან და ა.შ.

ნაგავი ძველი სლავების რწმენებსა და მაგიაში არის სახლის ატრიბუტი, წინაპრების სულების სათავსო. ის გადასახლების დროს გადაიყვანეს იმ იმედით, რომ მასთან ერთად სული გადავა ახალ სახლში - სახლის მცველი, წარმატებები, სიმდიდრე და კეთილდღეობა. ისინი იყენებდნენ ნაგავს მკითხაობისას და სხვადასხვა მაგიური მიზნებისთვის, მაგალითად, ნაგავს ბოროტი თვალიდან ნაგვის წვის კვამლით.

სახლის ერთ-ერთი წმინდა ცენტრი იყო ღუმელი. საჭმელს ამზადებდნენ ღუმელში, იძინებდნენ, ზოგან აბანოდ იყენებდნენ; ძირითადად მას უკავშირდება. ეთნომეცნიერება. ღუმელი განასახიერებდა ქალს, რომელიც ქალის საშვილოსნო შობდა. ის იყო სახლის შიგნით ოჯახის მთავარი ტალიმენი. ღუმელთან დადებული ფიცი, ღუმელის სვეტთან შეთანხმება; ღუმელში ბავშვების რძის კბილები და ახალშობილთა ჭიპლარი იყო დამალული; ქვეტყეში ცხოვრობდა სახლის მფარველი ბრაუნი.

სუფრაც განსაკუთრებული პატივისცემის საგანი იყო. სახლის გაყიდვისას მაგიდა აუცილებლად გადაეცა ახალ მფლობელს. მას ჩვეულებრივ გადაადგილდებოდნენ მხოლოდ გარკვეული ცერემონიების შესრულებისას, მაგალითად, ქორწილების ან დაკრძალვის დროს. შემდეგ ასრულებდნენ სუფრის რიტუალს, ან ახალშობილს ატარებდნენ გარშემო. ცხრილი იყო ნებისმიერი გზის საწყისი და ბოლო წერტილი. გრძელი მოგზაურობის წინ და სახლში დაბრუნებისთანავე კოცნიდნენ.

სახლის მრავალი სიმბოლური ფუნქციით დაჯილდოებული ნაწილია ფანჯარა. მას ხშირად იყენებდნენ, როგორც „სახლიდან გამოსვლის არატრადიციულ გზას“ უწმინდური სულების მოსატყუებლად, ავადმყოფობა და ა.შ. მაგალითად, თუ სახლში ბავშვები დაიღუპნენ, მაშინ ახალშობილს ფანჯრიდან გადაჰყავდათ, რომ ეცოცხლა. ფანჯრები ხშირად აღიქმებოდა, როგორც რაღაც წმინდა, სუფთა გზა. ფანჯრებიდან აკრძალული იყო გადაფურთხება, ფერდობების გადაყრა, ნაგვის გადაყრა, რადგან მათ ქვეშ, ლეგენდის თანახმად, დგას უფლის ანგელოზი.

თუ სახლი იყო დაცვა, თავშესაფარი, მაშინ კარიბჭე იყო საზღვრის სიმბოლო საკუთარ, განვითარებულ სივრცესა და სხვის, გარესამყაროს შორის. ისინი ითვლებოდნენ საშიშ ადგილად, სადაც ყველა ბოროტი სული ცხოვრობს. ჭიშკარზე ხატები დაკიდეს, დილით კი სახლიდან გასვლისას ლოცულობდნენ ჯერ ეკლესიასთან, შემდეგ მზესთან, შემდეგ კი ჭიშკართან და ოთხივე მხრიდან. მათ ხშირად უმაგრებდნენ საქორწილო სანთელს, შიგ აჭედებდნენ კბილებს ან უწმინდურ სულებისგან დასაცავად აკიდებდნენ კვერთხს, ეკლიანი მცენარეები ჭიშკრის ღრიჭოებში იჭედებოდა, როგორც თილისმა ჯადოქრების წინააღმდეგ. უძველესი დროიდან სხვადასხვა ჯადოსნური მოქმედებები. ტრადიციულად, ადრე გაზაფხულზე მათში ანთებდნენ კოცონებს, რომლებიც ასუფთავებდნენ კარიბჭის სივრცეს და მასთან ერთად ეზოს მთელ სივრცეს.

ინიციაცია, დაკრძალვა და ქორწინება, როგორც მთავარი რიტუალები

ინიციაცია

ტომის წევრი რომ გამხდარიყო, ბავშვს ინიციაციის რიტუალი უნდა გაეტარებინა. ეს მოხდა სამ ნაბიჯში.

პირველი - მშობიარობისთანავე, როცა ბებიაქალმა ბიჭის შემთხვევაში საბრძოლო ისრის წვერით მოჭრა ჭიპლარი, ხოლო გოგოს შემთხვევაში მაკრატელი და ბავშვს ოჯახის ნიშნებით საფენში ახვევდა. .

სამი წლის რომ მიაღწია ბიჭს, მას ბორკილის ქვეშ ჩასვეს - ანუ ცხენზე დასვეს, მახვილი შემოარტყეს და სამჯერ შემოიარეს ეზო. ამის შემდეგ მათ დაიწყეს მისთვის სათანადო მამაკაცური მოვალეობების სწავლება. სამი წლის ასაკში გოგონას პირველად აჩუქეს ღერო და ბორბალი. ქმედებაც წმინდაა და დედამ ქალიშვილის მიერ ქორწილის დღეს დაწნული პირველი ძაფით შემოირტყა, რათა გაფუჭებისგან დაეცვა. ყველა ხალხში ტრიალი დაკავშირებული იყო ბედთან და სამი წლის ასაკიდან გოგონებს ასწავლიდნენ ბედის ტრიალი საკუთარი თავისთვის და სახლისთვის.

თორმეტი თუ ცამეტი წლის ასაკში, ქორწინების ასაკის მიღწევისას, ბიჭები და გოგოები მიჰყავდათ მამაკაცთა და ქალთა სახლებში, სადაც მათ მიიღეს წმინდა ცოდნის სრული ნაკრები, რაც მათ ცხოვრებაში სჭირდებოდათ. ამის შემდეგ გოგონა გადახტა პონევაში (ერთგვარი ქვედაკაბა, რომელიც პერანგზე აცვია და სიმწიფეზე ლაპარაკობს). ინიციაციის შემდეგ ახალგაზრდამ მიიღო სამხედრო იარაღის ტარების და დაქორწინების უფლება.

ქორწილი

სხვადასხვა სლავურ ხალხებს შორის საქორწინო წეს-ჩვეულებები განსხვავებული იყო. ყველაზე გავრცელებული რიტუალი ეს იყო.

ქორწილი შედგებოდა ლადას, ტრიგლავისა და როდის თაყვანისცემისგან, რის შემდეგაც ჯადოქარმა მათ კურთხევა მოუწოდა, ახალდაქორწინებულებმა კი სამჯერ მოიარეს წმინდა ხე, როგორც ყოველთვის, არყის ირგვლივ, მოუწოდებდნენ ღმერთებს და სანაპიროებს. ადგილი, სადაც ცერემონია მოწმის სახით გაიმართა.

უშედეგოდ, ქორწილს წინ უძღოდა პატარძლის გატაცება ან შეთქმულება. ზოგადად, პატარძალი ძალით უნდა წასულიყო ახალ ოჯახში (კეთილშობილში), რათა არ შეურაცხყო მისი სახის მფარველი სულები ("მე არ ვღალატობ, ისინი ძალით მიდიან"). ამიტომ, ამას უკავშირდება პატარძლის ხანგრძლივი სევდიანი, სამგლოვიარო სიმღერები და მისი კვნესა.

ახალდაქორწინებულები დღესასწაულზე არ სვამდნენ, აკრძალული ჰქონდათ, ითვლებოდა, რომ სიყვარულისგან დათვრებოდნენ. პირველი ღამე გაატარეს ბეწვით დაფარულ შორეულ თასებზე (სურვილი სიმდიდრისა და მრავალი შვილის შესახებ).

დაკრძალვა

სლავებს ჰქონდათ რამდენიმე დაკრძალვის რიტუალი. პირველი, წარმართობის აყვავების პერიოდში, იყო წვის რიტუალი, რასაც მოჰყვა ბარის ჩამოსხმა.

მეორე მეთოდით დაკრძალეს ეგრეთ წოდებული „იპოთეკით“ მიცვალებული - ისინი, ვინც საეჭვო, უწმინდური სიკვდილით დაიღუპნენ. ასეთი მიცვალებულების დაკრძალვა გამოიხატა ცხედრის ჭაობში ან ხევში გადაგდებით, რის შემდეგაც ეს სხეული ზემოდან ტოტებით იფარებოდა. რიტუალს ისე ატარებდნენ, რომ მიწა-წყალი „უწმინდური“ მიცვალებულით არ გაებილწებინათ.

მიწაში დაკრძალვა, რაც ჩვენს დროშია გავრცელებული, მხოლოდ ქრისტიანობის მიღების შემდეგ გახდა გავრცელებული.

დასკვნა: მრავალი ტრადიცია, ჩვეულება და რიტუალი, რომელიც არსებობდა ძველ სლავებს შორის, მოვიდა ჩვენს დრომდე.