რომელ საათზე იღებენ ბავშვები ეკლესიაში ზიარებას. ბავშვების მომზადება ზიარებისთვის

კითხვები ზიარების საიდუმლოს შესახებ

ჰრა არის ზიარება?

ეს არის საიდუმლო, რომელშიც პურისა და ღვინის საფარქვეშ მართლმადიდებელი ქრისტიანი ღებულობს (მონაწილეობს) უფალი იესო ქრისტეს სხეულსა და სისხლს ცოდვების მიტევებისა და მარადიული სიცოცხლისთვის და ამით იდუმალებით ერთდება მასთან. , გახდა მარადიული ცხოვრების თანაზიარი. ამ საიდუმლოს გაგება აღემატება ადამიანის გაგებას.

ამ საიდუმლოს ჰქვიაევჰაristia, რაც ნიშნავს მადლიერებას.

რომროგორ და რატომ დაარსდა ზიარების საიდუმლო?

ზიარების საიდუმლო თავად უფალმა იესო ქრისტემ დააწესა ბოლო ვახშამზე მოციქულებთან ერთად მისი ტანჯვის წინა დღეს. მან პური აიღო თავის უწმინდეს ხელში, აკურთხა, გატეხა და მოწაფეებს გაუნაწილა და უთხრა: „გაგზავნეთ, ჭამეთ, ეს არის ჩემი სხეული“ (მათ. 26:26). შემდეგ აიღო ჭიქა ღვინო, აკურთხა და მოწაფეებს მისცა და უთხრა: „დალიეთ ყველაფერი მისგან, რადგან ეს არის ახალი აღთქმის ჩემი სისხლი, რომელიც დაიღვრება ბევრისთვის ცოდვათა მისატევებლად“ (მათე 26. :27-28). ამავდროულად, მაცხოვარმა უბრძანა მოციქულებს და მათ პირადად და ყველა მორწმუნეს, აღესრულებინათ ეს საიდუმლო სამყაროს აღსასრულამდე მისი ტანჯვის, სიკვდილისა და აღდგომის ხსოვნის მიზნით, რათა მორწმუნეები გაერთიანდნენ მასთან. მან თქვა: „გააკეთე ეს ჩემი გასახსენებლად“ (ლუკა 22:19).

პრატომ გჭირდებათ მონაწილეობა?

თვით უფალი საუბრობს ზიარების ვალდებულებაზე ყველასთვის, ვინც მას სწამს: „ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, თუ არ შეჭამთ კაცის ძის ხორცს და არ სვამთ მის სისხლს, არ გექნებათ სიცოცხლე თქვენში. ვინც ჭამს ჩემს ხორცს და სვამს ჩემს სისხლს, აქვს მარადიული სიცოცხლე და მე აღვადგენ მას უკანასკნელ დღეს. რადგან ჩემი ხორცი ჭეშმარიტად საჭმელია და ჩემი სისხლი ჭეშმარიტად სასმელია. ვინც ჩემს ხორცს ჭამს და ჩემს სისხლს სვამს, ჩემში რჩება და მე მასში“ (იოანე 6:53-56).

ვინც არ ეზიარება წმიდა საიდუმლოებებს, ართმევს თავს სიცოცხლის წყაროს - ქრისტეს, თავს ათავსებს მის გარეთ. ადამიანს, რომელიც თავის ცხოვრებაში ცდილობს ღმერთთან დაკავშირებას, შეუძლია იმედი ჰქონდეს, რომ მარადისობაში იქნება მასთან.

რომროგორ მოვემზადოთ ზიარებისთვის?

ვისაც სურს ზიარება, უნდა ჰქონდეს გულწრფელი მონანიება, თავმდაბლობა და მტკიცე განზრახვა გაუმჯობესდეს. ისინი რამდენიმე დღის განმავლობაში ემზადებიან ზიარებისთვის. ამ დღეებში ისინი ემზადებიან აღსარებას, ცდილობენ უფრო და უფრო მხურვალედ ილოცონ სახლში, თავი შეიკავონ გართობისა და უსაქმური გართობისგან. მარხვა შერწყმულია ლოცვასთან - სხეულებრივ თავშეკავება სწრაფი კვებისა და ოჯახური ურთიერთობებისგან.

ზიარების დღის წინა დღეს ან დილით ლიტურგიის წინ, უნდა აღსარება, იყოს საღამოს წირვაზე. არ ჭამოთ და არ დალიოთ შუაღამის შემდეგ.

მომზადების ხანგრძლივობა, მარხვის ზომა და ლოცვის წესი მოლაპარაკება ხდება მღვდელთან. თუმცა, რაც არ უნდა მოვემზადოთ ზიარებისთვის, ადეკვატურად ვერ მოვამზადებთ. და მხოლოდ შემხედვარე და დამდაბლებულ გულს, უფალი თავისი სიყვარულით გვიღებს თავის თანამეგობრობაში.

რომრა ლოცვები უნდა იქნას გამოყენებული ზიარებისთვის მოსამზადებლად?

ზიარებისთვის ლოცვითი მომზადებისთვის, არსებობს საერთო წესი, რომელიც გვხვდება მართლმადიდებლურ ლოცვებში. იგი შედგება სამი კანონის წაკითხვისგან: უფლის იესო ქრისტესადმი სინანულის კანონი, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი ლოცვის კანონი, მფარველი ანგელოზის კანონი და წმიდა ზიარების შემდგომი, რომელიც შედგება კანონისა და ლოცვებისგან. . საღამოს ასევე აუცილებელია ლოცვების წაკითხვა სიზმრისთვის, ხოლო დილით - დილის ლოცვები.

აღმსარებლის კურთხევით, ეს ლოცვის წესი ზიარებამდე შეიძლება შემცირდეს, გაიზარდოს ან შეიცვალოს სხვა.

რომროგორ მივუდგეთ ზიარებას?

ზიარების დაწყების წინ ზიარებულები წინასწარ უახლოვდებიან ამბიონს, რათა მოგვიანებით არ იჩქარონ და უხერხულობა არ შეუქმნან სხვა მლოცველებს. ამავდროულად, აუცილებელია გამოტოვოთ ბავშვები, რომლებიც პირველ რიგში იღებენ ზიარებას. როდესაც სამეფო კარები გაიღება და დიაკონი გამოდის წმინდა სასმისთან ერთად ძახილით: „მოდით ღვთის შიშითა და რწმენით“, თუ შესაძლებელია, მიწამდე უნდა დაემხო და ხელები ჯვარედინად ჩამოხვიო მკერდზე (მარჯვნივ. მარცხნივ). მიუახლოვდით წმიდა თასს და თავად ჭიქის წინ, არ გადაკვეთოთ თავი, რათა შემთხვევით არ აიძულოთ იგი. აუცილებელია ღვთის შიშით და პატივმოყვარეობით მივუახლოვდეთ წმიდა თასს. თასთან მიახლოებისას მკაფიოდ უნდა წარმოთქვათ ნათლობისას მიცემული თქვენი ქრისტიანული სახელი, ფართოდ გააღოთ პირი, პატივისცემით, დიდი ზიარების სიწმინდის შეგნებით, მიიღოთ წმიდა ძღვენი და დაუყოვნებლივ გადაყლაპოთ. შემდეგ აკოცეთ ჭალის ძირს, როგორც თავად ქრისტეს ნეკნს. არ შეიძლება ჭაჭის ხელით შეხება და მღვდლის ხელზე კოცნა. შემდეგ სუფრასთან უნდა მიხვიდე სითბოთი, დალიო ზიარება, რომ სალოცავი პირში არ დარჩეს.

რომრამდენად ხშირად გჭირდებათ ზიარება?

ბევრი წმიდა მამა ზიარებისკენ მოუწოდებს რაც შეიძლება ხშირად.

ჩვეულებრივ, მორწმუნეები აღიარებენ და ზიარებას იღებენ საეკლესიო წლის ოთხივე მრავალდღიანი მარხვის დროს, მეთორმეტე, დიდსა და ტაძრის დღესასწაულებზე, კვირაობით, მათი სახელის და დაბადების დღეებში, მეუღლეები ქორწილის დღეს.

ზიარების საიდუმლოში ქრისტიანის მონაწილეობის სიხშირე დგინდება ინდივიდუალურად, აღმსარებლის ლოცვა-კურთხევით. უფრო ხშირად - თვეში ორჯერ მაინც.

დ ვართ თუ არა ცოდვილები იმის ღირსი, რომ ხშირად ვიზიარებდეთ?

ზოგიერთი ქრისტიანი ძალიან იშვიათად ეზიარება, მათი უღირსობის მოტივით. დედამიწაზე არ არსებობს არც ერთი ადამიანი, რომელიც ღირსი იყოს ქრისტეს წმინდა საიდუმლოთა ზიარებისა. რამდენიც არ უნდა შეეცადოს ადამიანი განიწმინდოს ღვთის წინაშე, ის მაინც ვერ იქნება ისეთი დიდი სალოცავის მიღების ღირსი, როგორიც არის უფალი იესო ქრისტეს სხეული და სისხლი. ღმერთმა ადამიანებს ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებები მისცა არა მათი ღირსების მიხედვით, არამედ მისი დიდი წყალობისა და სიყვარულის მიხედვით მისი დაცემული ქმნილების მიმართ. „ჯანმრთელებს ექიმი კი არ სჭირდებათ, არამედ ავადმყოფებს“ (ლუკა 5:31). ქრისტიანმა უნდა მიიღოს წმიდა ძღვენი არა როგორც ჯილდო მისი სულიერი ღვაწლისთვის, არამედ როგორც საჩუქარი მოსიყვარულე ზეციერი მამისგან, როგორც სულისა და სხეულის განწმენდის მხსნელი საშუალება.

შესაძლებელია თუ არა ერთსა და იმავე დღეს რამდენჯერმე ზიარება?

არავინ უნდა აიღოს წმიდა ზიარება ორჯერ იმავე დღეს. თუ წმიდა ძღვენი ისწავლება რამდენიმე თასიდან, მათი მიღება შესაძლებელია მხოლოდ ერთიდან.

ყველას ეზიარება ერთი კოვზი, შესაძლებელია თუ არა ავად?

არასოდეს ყოფილა შემთხვევა, რომ ვინმე დაინფიცირებულიყო ზიარებით: მაშინაც კი, როცა ადამიანები ზიარებას იღებენ საავადმყოფოს ეკლესიებში, არავინ ავადდება. მორწმუნეთა ზიარების შემდეგ დარჩენილ წმიდა ძღვენს მღვდელი ან დიაკონი იყენებს, მაგრამ ეპიდემიების დროსაც კი არ ავადდებიან. ეს არის ეკლესიის უდიდესი საიდუმლო, რომელიც მოცემულია, მათ შორის სულისა და სხეულის განკურნებისთვის.

შესაძლებელია თუ არა ზიარების შემდეგ ჯვრის კოცნა?

ლიტურგიის შემდეგ ყველა თაყვანისმცემელი თაყვანს სცემს ჯვარს: ისინიც, ვინც ზიარებას იღებდნენ და არა.

შესაძლებელია თუ არა ზიარების შემდეგ ხატების და მღვდლის ხელის კოცნა, დალოცვა?

ზიარების შემდეგ, დალევამდე თავი უნდა შეიკავოთ ხატებისა და მღვდლის ხელის კოცნისაგან, მაგრამ ასეთი წესი არ არსებობს, რომ ზიარებულებმა იმ დღეს არ აკოცონ ხატები ან მღვდლის ხელი და არ დაემხო მიწას. მნიშვნელოვანია დაიცვათ ენა, აზრები და გული ყოველგვარი ბოროტებისგან.

როგორ მოვიქცეთ ზიარების დღეს?

ზიარების დღე განსაკუთრებული დღეა ქრისტიანის ცხოვრებაში, როდესაც ის საიდუმლოებით არის შერწყმული ქრისტესთან. წმიდა ზიარების დღეს, თქვენ უნდა მოიქცეთ პატივისცემით და წესიერად, რათა არ შეურაცხყოთ სალოცავი თქვენი მოქმედებებით. მადლობა უფალს დიდი კურთხევისთვის. ეს დღეები უნდა გაატაროთ როგორც დიდი დღესასწაულები, მაქსიმალურად მიუძღვნათ ისინი კონცენტრაციას და სულიერ მუშაობას.

შესაძლებელია თუ არა ზიარება ნებისმიერ დღეს?

ისინი ყოველთვის ზიარებას იღებენ კვირა დილით, ისევე როგორც სხვა დღეებში, როდესაც საღმრთო ლიტურგია აღევლინება. იხილეთ ღვთისმსახურების განრიგი თქვენს ეკლესიაში. ჩვენს ტაძარში ლიტურგია ყოველ დღე აღევლინება, გარდა დიდი მარხვისა.

დიდი მარხვის დროს, ზოგიერთ სამუშაო დღეებში, ასევე ოთხშაბათს და პარასკევს მასლენიცაში ლიტურგია დაუშვებელია.

ზიარება ფასიანია?

არა, ყველა ეკლესიაში ზიარების საიდუმლო ყოველთვის უსასყიდლოდ აღესრულება.

შესაძლებელია თუ არა ზიარება აღსარების გარეშე?

Unction არ აუქმებს Confession-ს. აღიარებაა საჭირო. ცოდვები, რომლებიც ადამიანმა იცის, უნდა აღიაროს.

შესაძლებელია თუ არა ზიარების შეცვლა ნათლისღების წყლის მიღებით არტოსით (ან ანტიდორონით)?

ეს მცდარი მოსაზრება ნათლობის წყლით ზიარების არტოსით (ან ანტიდორონით) შეცვლის შესაძლებლობის შესახებ წარმოიშვა, ალბათ იმის გამო, რომ ადამიანებს, რომლებსაც აქვთ კანონიკური ან სხვა დაბრკოლებები წმინდა საიდუმლოების ზიარებაში, უფლება აქვთ გამოიყენონ ნათლობის წყალი ანტიდორონით ნუგეშის მიზნით. თუმცა, ეს არ შეიძლება იქნას გაგებული, როგორც ექვივალენტური ჩანაცვლება. ზიარება ვერაფრით შეიცვლება.

შეუძლია თუ არა მართლმადიდებელ ქრისტიანს ზიარება ნებისმიერ არამართლმადიდებლურ ეკლესიაში?

არა, მხოლოდ მართლმადიდებლურ ეკლესიაში.

როგორ მივიღოთ ზიარება ერთი წლის ბავშვს?

თუ ბავშვი ვერ შეძლებს მშვიდად დარჩეს ტაძარში მთელი მსახურების განმავლობაში, მაშინ მისი მიყვანა შესაძლებელია ზიარების დროს.

შეუძლია თუ არა 7 წლამდე ბავშვს ჭამა ზიარებამდე? შესაძლებელია თუ არა ზიარება, როცა ავადმყოფები უზმოზე არ არიან?

ეს საკითხი ინდივიდუალურად წყდება მღვდელთან შეთანხმებით.

ზიარებამდე პატარა ბავშვებს აძლევენ საკვებს და სასმელს საჭიროებისამებრ, რათა არ დაზიანდეს მათი ნერვული სისტემა და სხეულის ჯანმრთელობა. უფროს ბავშვებს, 4-5 წლიდან, თანდათან ასწავლიან უზმოზე ზიარებას. ბავშვებს 7 წლიდან ასწავლიან, გარდა უზმოზე ზიარებისა, მომზადებასაცეზიარება ლოცვის, მარხვის და აღსარების გზით, მაგრამ, რა თქმა უნდა, ძალიან მსუბუქი ვერსიით.

ზოგიერთ გამონაკლის შემთხვევაში, მოზარდებს ეძლევათ ზიარება არა უზმოზე.

შეუძლიათ თუ არა 14 წლამდე ბავშვებს ზიარება აღსარების გარეშე?

აღსარების გარეშე მხოლოდ 7 წლამდე ასაკის ბავშვებს შეუძლიათ ზიარება. 7 წლიდან ბავშვები აღსარების შემდეგ ზიარებას იღებენ.

შეუძლია თუ არა ორსულს ზიარება?

შეუძლია. სასურველია, ორსულებმა უფრო ხშირად მიიღონ ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებები, მოემზადონ ზიარებისთვის მონანიებით, აღსარების, ლოცვით და მარხვით, რაც სუსტდება ორსულებისთვის.

მიზანშეწონილია ბავშვის კრების დაწყება იმ მომენტიდან, როდესაც მშობლებმა გაიგეს, რომ მათ შვილი ეყოლებათ. საშვილოსნოშიც კი ბავშვი აღიქვამს ყველაფერს, რაც ხდება დედასთან და მის გარშემო. ამ დროს ძალიან მნიშვნელოვანია ზიარებაში მონაწილეობა და მშობლების ლოცვა.

როგორ მივიღოთ ზიარება ავადმყოფს სახლში?

პაციენტის ნათესავებმა ჯერ უნდა შეთანხმდნენ მღვდელთან ზიარების დროს და გაიარონ კონსულტაცია, როგორ მოამზადონ პაციენტი ამ ზიარებისთვის.

როდის შემიძლია ზიარება დიდი მარხვის კვირაში?

დიდმარხვაში ბავშვები შაბათს და კვირას იღებენ ზიარებას. მოზრდილებს, გარდა შაბათისა და კვირისა, შეუძლიათ ზიარება ოთხშაბათს და პარასკევს, როცა წირვა-ლოცვა აღევლინება. დიდი მარხვის ორშაბათს, სამშაბათს და ხუთშაბათს ლიტურგია არ ტარდება, გარდა დიდი საეკლესიო დღესასწაულების დღეებისა.

რატომ არ ეზიარებიან ჩვილებს წინასწარგანწმენდილი ძღვენის ლიტურგიაზე?

წინასწარგანწმენდილი ძღვენის ლიტურგიაზე ჭურჭელი შეიცავს მხოლოდ კურთხეულ ღვინოს, ხოლო კრავის ნაწილაკები (პური, რომელიც ქრისტეს სხეულში გადაკეთდა) წინასწარ არის გაჟღენთილი ქრისტეს სისხლით. ვინაიდან ჩვილებს, მათი ფიზიოლოგიიდან გამომდინარე, არ შეუძლიათ სხეულის ნაწილაკთან ზიარება და თასში სისხლი არ არის, ისინი არ ეზიარებიან წინასწარ წმინდა ლიტურგიას.

შეიძლება თუ არა მრევლს მთელი კვირის განმავლობაში ზიარება? როგორ შეუძლიათ ამ დროს მოემზადონ ზიარებისთვის? შეუძლია თუ არა მღვდელს აღდგომაზე ზიარება აკრძალოს?

უწყვეტ კვირაში ზიარებისთვის მომზადებისას ნებადართულია სწრაფი კვების ჭამა. ამ დროს ზიარებისთვის მზადება მოიცავს მონანიებას, მეზობლებთან შერიგებას და ზიარებისთვის ლოცვის წესის კითხვას.

აღდგომის ზიარება არის მიზანი და სიხარული ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანისთვის. მთელი წმიდა ორმოცი დღე გვიმზადებს აღდგომის ღამეს ზიარებისთვის: „აღვიდეთ სინანულამდე და განვიწმინდოთ გრძნობები, გაკიცხოთ ისინი, მარხვის შესასვლელი: მადლის იმედი გულს ეცნობა, არა სქელი, არ გამოიყენებს მათ. და ღვთის კრავი ჩვენგან ვიოცნებებთ, აღდგომის წმიდა და მანათობელ ღამეს, ჩვენთვის, საკლავი მოიტანეს, რომელსაც შეუერთდა მოწაფე ზიარების საღამოს, და სიბნელე დამანგრეველი უმეცრება. მისი აღდგომის შუქი ”(სტიკერა მოციქულზე, საღამოს ხორცპროდუქტების კვირაში).

რევ. წმიდა მთიელი ნიკოდიმოსი ამბობს: „ვინც აღდგომამდე მარხულობს, მაგრამ აღდგომას არ ზიარება, აღდგომას არ აღნიშნავს... რადგან ამ ადამიანებს არ აქვთ დღესასწაულის მიზეზი და მიზეზი, რაც არის. ყველაზე ტკბილი იესო ქრისტე და არ გქონდეს ის სულიერი სიხარული, რომელიც ღვთიური ზიარებისგან იბადება.

როდესაც ქრისტიანებმა დაიწყეს ზიარების თავიდან აცილება ნათელ კვირაში, ტრულის საბჭოს მამებმა (ე.წ. მეხუთე-მეექვსე კრება) მოწმობდნენ თავდაპირველ ტრადიციაზე 66-ე კანონით: „ქრისტე ჩვენი ღმერთის აღდგომის წმიდა დღიდან ახალ კვირას, მთელი კვირის განმავლობაში, მორწმუნეები უნდა იყვნენ წმიდა ეკლესიებში, განუწყვეტლივ ივარჯიშონ ფსალმუნებით, საგალობლებით და სულიერი სიმღერებით, გაიხარონ და გაიმარჯვონ ქრისტეში, უსმინონ საღვთო წერილის კითხვას და დატკბნენ წმინდა საიდუმლოებით. ამით აღვდგეთ ქრისტესთან ერთად და ავიმაღლოთ“.

ამგვარად, ზიარება აღდგომაზე, ბრწყინვალე კვირის დღეებში და ზოგადად უწყვეტ კვირებში, არ არის აკრძალული არც ერთი მართლმადიდებელი ქრისტიანისთვის, რომელსაც შეუძლია წმიდა ზიარებაზე დაშვება საეკლესიო წლის სხვა დღეებში.

როგორია ზიარებისთვის ლოცვის მომზადების წესები?

ზიარებამდე ლოცვის წესის მოცულობა არ რეგულირდება ეკლესიის კანონებით. რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის შვილებისთვის ეს არანაკლებ უნდა იყოს წმიდა ზიარების წესი ჩვენს ლოცვებში, რომელიც მოიცავს სამ ფსალმუნს, კანონს და ლოცვას ზიარებამდე.

გარდა ამისა, არსებობს ღვთისმოსავი ტრადიცია, რომ წაიკითხოთ სამი კანონი და აკათისტი ქრისტეს წმინდა საიდუმლოების მიღებამდე: სინანულის კანონი ჩვენი უფლის იესო ქრისტესთვის, კანონი ღვთისმშობლისადმი, კანონი მფარველი ანგელოზისადმი.

აუცილებელია თუ არა აღსარება ყოველი ზიარების წინ?

ზიარებამდე სავალდებულო აღსარება ეკლესიის კანონებით არ რეგულირდება. ყოველი ზიარების წინ აღსარება რუსული ტრადიციაა, რომელიც გამოწვეულია ქრისტიანთა უკიდურესად იშვიათი ზიარებით რუსული ეკლესიის ისტორიაში სინოდალურ პერიოდში.

მათთვის, ვინც პირველად მოდის ან მძიმე ცოდვებით მოვიდა, ახალი ქრისტიანებისთვის ზიარებამდე აღსარება სავალდებულოა, რადგან მათთვის ხშირ აღსარებას და მღვდლის მითითებებს მნიშვნელოვანი კათეტიკური და პასტორალური მნიშვნელობა აქვს.

ამჟამად, „რეგულარული აღსარება უნდა წახალისდეს, მაგრამ ყველა მორწმუნეს არ უნდა მოეთხოვოს ყოველი ზიარების წინ უსათუოდ აღსარება. აღმსარებელთან შეთანხმებით, იმ პირთათვის, რომლებიც რეგულარულად აღიარებენ და ზიარებენ, რომლებიც იცავენ ეკლესიის წესებსა და მარხვებს, შეიძლება დადგინდეს აღსარებისა და ზიარების ინდივიდუალური რიტმი ”(მიტროპოლიტი ილარიონი (ალფეევი)).

ზოგიერთი მშობელი თვლის, რომ ჩვილებს ცოდვა არ აქვთ და რა აზრი აქვს ბავშვს ზიარებას, რომელსაც ცოდვა არ აქვს? თუმცა, წმიდა თეოფანე განსვენებულმა თქვა, რომ ზიარება ეფექტურად და ნათლად აერთიანებს ჩვილს უფალთან, როგორც მისი ეკლესიის ახალ წევრთან. წმიდანის სწავლებით, ზიარება განწმენდს მას, ამშვიდებს და იცავს ღვთის მადლის ბნელი ძალებისგან.

ყოველი ადამიანი, თუნდაც უგონო ჩვილი, ღიაა ღვთის მადლის მისაღებად, რომელიც აღიქმება არა ცნობიერებით, არამედ სულით. გარდა ამისა, არსებობს მტკიცებულება, რომ ბავშვები, რომლებიც ზიარებას იღებენ, ხშირად ნაკლებად ავადდებიან, უკეთ იძინებენ და არ მოქმედებენ. მაგრამ ყველამ არ იცის ბავშვების ზიარების წესები. ჩვენ შევეცდებით ვუპასუხოთ ყველაზე პოპულარულ კითხვებს.

სერვისის რა ნაწილი უნდა მოვიდეს ბავშვებთან ერთად

ერთ წლამდე

ჩვილთან ერთად შეგიძლიათ მიხვიდეთ ზიარების მისაღებად ლიტურგიის შემდეგ. ამავდროულად, ბავშვებს შეუძლიათ იკვებონ ზიარებამდე. მხოლოდ ეს უნდა გაკეთდეს ზიარებამდე მინიმუმ ნახევარი საათით ადრე, რათა ბავშვმა შემთხვევით არ იფეთქოს. დედებს, რომლებიც ემზადებოდნენ ზიარებისთვის, უფლება აქვთ შვილებთან ერთად მიიღონ წმიდა საიდუმლოებები, მაშინაც კი, თუ ისინი მათთან ერთად მივიდნენ ლიტურგიის ბოლოს ან შუაგულში.

შვიდ წლამდე

ორი-სამი წლის ასაკიდან აუცილებელია ბავშვის ეტაპობრივად შეგუება წირვა-ლოცვაზე, ყოველ შემთხვევაში, ლიტურგიის დასრულებამდე ლოცვით, ანუ საეკლესიო გალობით მამაო ჩვენო.

3 წლის შემდეგ შეგიძლიათ სცადოთ არ აჭამოთ ბავშვი, მაგრამ ამაზე მკაცრი წესები არ არსებობს. ზოგი 6-7 წლამდე აჭმევს ბავშვებს მსახურებამდე. ყველა მშობელი გაგებით უნდა მიუდგეს ამ საკითხს. კარგია ამის შესახებ მღვდელთან კონსულტაცია. შვიდი წლის ასაკიდან ჩვეულია ბავშვებს მარხვის სწავლება, მაგრამ არა მკაცრად და თანდათანობით. მაგალითად, შეგიძლიათ დაარწმუნოთ იგი ქრისტეს გულისთვის, რომ შეწყვიტოს მულტფილმების ყურება, ან მისთვის განსაკუთრებით გემრიელი საკვების ჭამა.

ათ წლამდე

7-დან 10 წლამდე ბავშვები უნდა მიიყვანონ ეკლესიაში, რათა იმღერონ „როგორც ქერუბიმები“.

უნდა გვახსოვდეს, რომ ყველა ბავშვს, განსაკუთრებით პატარას, არ შეუძლია გაუძლოს მთელ მსახურებას და, შესაბამისად, მშობლებს შეუძლიათ ტაძარში მოგვიანებით მოსვლა. 10 წელზე მეტი ასაკის ბავშვებთან ერთად უნდა მიხვიდეთ სრულ მსახურებაზე, მაგრამ თუ მშობლებმა შენიშნეს, რომ ბავშვი დაიღალა, შეუძლიათ მასთან ერთად გარეთ გასვლა, ტაძრის გარშემო გასეირნება. თქვენ უნდა იცოდეთ, რომ ყველა ბავშვს არ აქვს მოთმინება, რომ გაუძლოს მთელ მსახურებას, ამიტომ ნუ აიძულებთ მას ამის გაკეთება, რადგან შეიძლება მას თაყვანისცემა არ მოეწონოს.

რა ლოცვები წაიკითხონ ბავშვებს ზიარებამდე

მღვდლები გვირჩევენ, რომ მშობლებმა ზიარებისთვის მოსამზადებლად შვილებს ხმამაღლა წაუკითხონ მინიმუმ ერთი ლოცვა ან რამდენიმე ლოცვა. დედებს (მამებისგან განსხვავებით) არ უნდა წაიკითხონ ყველა კანონი და ყველა წესი. საკმარისია წმინდა ზიარებისთვის ლოცვის წესის წაკითხვა. ამავდროულად, ან მამას, ან ნათლიას, ან ბებია-ბაბუას შეუძლიათ წაიკითხონ კანონი და წესი ბავშვისთვის.

თუ დედის გარდა ამას ვერავინ გააკეთებს, მაშინ თავისი შესაძლებლობების მიხედვით უნდა ილოცოს. მაგრამ მაშინაც კი, თუ დედას არ აქვს დრო დიდი რაოდენობით ლოცვებისთვის, საკმარისია ილოცოთ მეუფის წესის მიხედვით:

"მამაო ჩვენო - 3-ჯერ", "ღვთისმშობელო გაიხარე - 3-ჯერ", "მჯერა - 1 ჯერ"

არ არის საჭირო ბავშვისთვის მარხვა. თუმცა, ბავშვის ზიარებამდე მშობლებმა თავი უნდა შეიკავონ ოჯახური ურთიერთობისგან. უნდა ვეცადოთ, ყველაფერი გავაკეთოთ, რათა ტაძარში ბავშვის მადლის გასაცნობად მოსვლა უსარგებლო არ აღმოჩნდეს. ოღონდ ყველაფერი ჩვენი შესაძლებლობების ფარგლებში უნდა გავაკეთოთ, რადგან ღმერთმა იცის ჩვენი ძალა, ჩვენგან შეუძლებელს არაფერს ელის.

უნდა გვახსოვდეს, რომ მხოლოდ ბავშვის ტაძარში მიყვანა და ზიარება საკმარისი არ არის. მშობლები უნდა ეცადონ ტაძარში მიღებული მადლის შენარჩუნებას. ზიარების დღეს მშვიდად იყავით, არ გაბრაზდეთ და მით უმეტეს, ნუ ჩხუბობთ. პირიქით, შეეცადეთ გამოავლინოთ ერთმანეთის მიმართ განსაკუთრებული სიყვარული. ბავშვები - მგრძნობიარეები არიან და აუცილებლად მიხვდებიან, რომ ზიარების დღე განსაკუთრებული დღეა. მხოლოდ მათი მაგალითით, ერთმანეთისა და შვილებისადმი კეთილგანწყობილი დამოკიდებულებით, მშობლები შეძლებენ შვილებში პატივმოყვარე რელიგიური გრძნობის ჩანერგვას.

როგორ ვასწავლოთ ბავშვებს ლოცვა

ბავშვს უნდა ასწავლოს ლოცვა საკუთარი სიტყვებით. Მაგალითად, "უფალო, მიშველე, მამა და დედა, ჩემი ნათლიები (სახელები), ბებია და ბაბუა (სახელები)". გაიზრდებით (სამიდან ოთხ წლამდე), უკვე შეგიძლიათ ასწავლოთ ბავშვს მთავარი ლოცვა "Მამაჩვენი...". ამ შემთხვევაში ბავშვმა თითოეული სიტყვა ისე უნდა ახსნას, რომ კონკრეტულად გაიგოს ლოცვის მნიშვნელობა.

თანდათანობით (ოთხი-ხუთი წლის ასაკიდან) ბავშვს შეიძლება რამდენიმე ლოცვის მოკლე წესი მიეცეს. „მამაო ჩვენო...“, „ღვთისმშობელო, გიხაროდენ...“, „წმიდაო ანგელოზო ღმრთისა, ევედრე ღმერთს ჩემთვის“, „უფალო, მიშველე და შემიწყალე მე, მამა და დედა, ჩემი ნათლია, ბებია. და ბაბუა". ბავშვისთვის წესი არ უნდა იყოს რთული და მოკლე (დილით და საღამოს 5-დან 10 წუთამდე). მთავარია, გაიგოს, რისთვის უნდა ილოცოს და ნებით ილოცოს.

როგორ მოვემზადოთ აღიარებისთვის

ბავშვებს ცოდვის შესახებ განსხვავებული წარმოდგენები აქვთ, ვიდრე უფროსებს. ამიტომ ეკლესია, როგორც წესი, არ აღიარებს 7 წლამდე ასაკის ბავშვებს. ამ ასაკამდე ბავშვებს არ აღიარებენ, რადგან, მიუხედავად იმისა, რომ ბავშვებს შეუძლიათ თავიანთი ცოდვების შესახებ თქვან, მათ არ შეუძლიათ მონანიება, რათა სრულად გამოსწორდნენ.

7 წლიდან ბავშვების მშობლებმა უნდა გამონახონ დრო მცირე მოსამზადებლად პირველი აღსარებისთვის. თუ ბავშვმა ჩაიდინა უხამსი საქციელი, მშობლებმა უნდა აუხსნან, რატომ მოიქცა ცუდად და სთხოვონ პატიება ჯერ ღმერთს, შემდეგ კი მათ. ასე ინერგება აღსარების პირველი უნარები. დროთა განმავლობაში მშობლებს სჭირდებათ შვილთან მარტივი საუბრები აღსარებაზე, ზიარების საიდუმლოს მნიშვნელობაზე. გასაგები სიტყვებით რომ ვთქვათ ღმერთზე, რომელსაც უყვარს ყველა. ღმერთი ხედავს ყველა საქმეს, ადამიანთა ყველა ქმედებას, მათ შორის ბავშვებს, ყველა მათ აზრს. ხოლო თუ ბავშვმა რაიმე ცუდი ჩაიდინა, მაშინ ელოდება, რომ ეს აღიაროს მშობლებთან და აღსარებაში უთხრას მღვდელს, რომლის მეშვეობითაც ღმერთი აპატიებს მას ცუდ საქმეებს, ანუ ცოდვებს.

რამდენად ხშირად შეუძლიათ ბავშვებს ზიარება

კითხვაზე, რამდენჯერ შეუძლიათ ბავშვებს ზიარება, ყველა მღვდელი ალბათ უპასუხებს: „რაც შეიძლება ხშირად“. მაგრამ არსებობს გარკვეული, რეკომენდებული პერიოდები. ჩვილებს შეუძლიათ მიიღონ ზიარება თითქმის ყოველდღე, ხოლო ბავშვები ერთი წლიდან და მეტი კვირაში 2-3-ჯერ. ბავშვები შვიდი წლის შემდეგ, კვირაში ერთხელ ან ორ კვირაში ერთხელ და არდადეგებზე. გაითვალისწინეთ, რომ ეს მხოლოდ რეკომენდაციებია. ხდება, რომ დასაქმების გამო მშობლები შვილებს ნაკლებად ეზიარებიან, ამიტომ მათი შესაძლებლობების შესაბამისად უნდა გადაწყვიტონ ეს.

დეკანოზმა ალექსი უმინსკიმ ისაუბრა ქრისტეს წმინდა საიდუმლოების ზიარებისთვის ბავშვების მომზადების ზოგად პრინციპებზე, ეკლესიაში ბავშვების ქცევაზე და მშობლების დამოკიდებულებაზე მათი შვილების საეკლესიო ცხოვრების მიმართ.

— ჩვენს ეკლესიაში ყოველწლიურად უფრო და უფრო მეტი ბავშვია: სხვადასხვა ასაკის ბავშვები. ამიტომ ზოგი მშობელი შვილებთან ერთად მაშინვე მოდის წირვაზე, ზოგიც - შუა წირვაზე: ზოგი ბავშვი გაკვეთილებზე დადის, ზოგი არ მიდის, ანუ ყველაფერი სხვადასხვანაირად ხდება. და მსურს გამოვთქვა გარკვეული ზოგადი პრინციპები, რათა ყველამ გაიგოს, რა არის მსახურება, რა არის ევქარისტია.

პირველი, რაზეც მინდა თქვენი ყურადღება გავამახვილო, არის ის, რომ ვფიქრობ ძალიან არასწორია, როცა ბავშვები მშობლების გარეშე ზიარებენ. ეს ხდება არც თუ ისე კარგი ტრადიცია ბავშვების მხოლოდ ზიარებაზე მიყვანა. და რა ბედი ეწევა ბავშვს? როგორ ხვდება ამას ემოციურად, რადგან ბავშვი ამას სხვანაირად ვერ გაიგებს? გამოდის, რომ ჩვილისთვის ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებების ზიარება ერთგვარი თითქმის ჯადოსნური აქტია: მშობლები ფიქრობენ, რომ თუ ბავშვს ხშირად ეზიარებიან, მაშინ მასთან ყველაფერი კარგად იქნება. მეჩვენება, რომ ეს არის მშობლების მხრიდან ღრმა გაუგებრობის შედეგი, თუ რა ხდება ტაძარში. გასაგებია, რომ ბავშვები, იზრდებიან, ვერ გაიგებენ ლიტურგიის მნიშვნელობას.

გვესმის, როცა შვილს წმიდა თასზე მივყავართ, რატომ ვაკეთებთ ამას? შეუძლია ახლა ერთ-ერთ მშობელს ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა?

– რომ ბავშვი გაერთიანდეს ქრისტესთან, ქრისტემ მონაწილეობა მიიღოს მის ცხოვრებაში.

სწორად თქვით, რომ ბავშვისთვისაც და ზრდასრულისთვისაც ერთი და იგივეა, ქრისტესთან შეერთებაა, რომ ქრისტეს ცხოვრება და ბავშვის ცხოვრება საერთოა. და რა მოყვება? მოდით განვავითაროთ ეს იდეა შემდგომში.

ჩვენი შვილის სიცოცხლეს ღმერთს გადავცემთ.

- სწორად. Და მერე რა? გესმით, რომ ამ მომენტში არის დიდი რისკი, რომელსაც მშობელი იღებს შვილთან მიმართებაში? ამ მომენტში, ჩვენ ვაძლევთ ჩვენს შვილს ღმერთის ხელში, ვაქცევთ მას სახარების მონაწილეს. მაგრამ ჩვენ არ მივცემთ თავს მასთან ერთად ღვთის ხელში. ძალიან მნიშვნელოვანია ამის გაცნობიერება: თუ ბავშვთან ერთად არ მივდივართ ზიარებაზე, არ გავუზიარეთ მას, არის ამაში რაღაც შეუსაბამობა, არასრულფასოვნება. იქნებ გვგონია, რომ ზიარების დროს ბავშვი არ დაავადდება? ან მადლით იკვებება და კეთილი, კარგი ადამიანი გახდება? თუ თავისთავად რამე დაემართება: უცნობი, მისტიური, რაც მას ჩვენ გარდა ღრმად რელიგიურ ადამიანად აქცევს? მაგრამ ეს არის მცდარი, არასაკმარისი, შეგნებულად გაუაზრებელი და მცდარი აზრი.

ბავშვს ნამდვილად არაფერი ესმის, მაშინაც კი, როცა შვიდი წლისაა, ათი წლისაც კი მას ამის შესახებ თითქმის არაფერი ესმის. და ვიფიქროთ, რომ თავისთავად რაღაც ხდება მის გონებაში, მის სულსა და გულში ჩვენგან განცალკევებით - ეს არის უდიდესი ილუზია.

ბევრად უფრო მოსახერხებელია, თუ ბავშვები ცალკე ზიარებენ, მაგრამ ბავშვები ხედავენ, როგორ არ ზიარებენ მშობლები და ვერ ხედავენ, როგორ ზიარებენ მშობლები. ეს არის ძალიან სერიოზული რამ: ეს ნიშნავს, რომ ის, რაც ჩვენ საერთო ცხოვრებად წარმოვიდგენთ, რჩება დეკლარაციულად და მეტი არაფერი. მაშინ ბავშვებს რამდენადაც მოგვწონს, შეგვიძლია ავუხსნათ, რომ ზიარება არის ქრისტეს ჭეშმარიტი სხეული და სისხლი, თუმცა ზოგადად ეს არავისთვის არის ნათელი... და მით უმეტეს ბავშვებისთვის... ისინი ყველაფერს სულ სხვანაირად აღიქვამენ. უპირველეს ყოვლისა, ემოციურად: მათი თვალები მუშაობს, ყურები ამ მომენტში, მათთვის მნიშვნელოვანია, რომ მათ ყურადღება მიაქციონ. და ამ მნიშვნელოვან მომენტში მშობლები უბრალოდ გვთავაზობენ. ისინი არ იზიარებენ ბავშვის ემოციურ სიხარულს და ეს სიხარული მათთან სახლში არ მიდის. ასე ერთად ეზიარეს და ამ სიხარულით ბრუნდებიან სახლში, ერთად განიცდიან ამ საერთო ზიარების სიხარულს - ეს ყველაფერი არ არის და ეს არის ყველაზე მთავარი. ეს არის ის, რაზეც ბავშვებს ასწავლიან და რა არის საიდუმლო და რა არის რწმენა - როგორია შენი ცხოვრების გაზიარება ქრისტესთან. წინააღმდეგ შემთხვევაში, შეიძლება ძალიან რთული იყოს ბავშვებისთვის ამის გადმოცემა.

ამიტომ, უპირველესად, რაზეც მინდა თქვენი ყურადღება გავამახვილო, ძვირფასო მშობლებო, მოდით, ეს ჩვენს ქვეყანაში არ იყოს და მშობლები შვილებთან ზიარებას მიიღებენ.

– რა ვქნა, თუ ჩემი ქმარი ურწმუნოა, ბევრს მუშაობს, მხოლოდ შაბათ-კვირას არის სახლში და დრო უნდა მივცე და ვერ მოვამზადო ზიარებისთვის, ამიტომ სხვა დღეს ვეზიარები?

რა თქმა უნდა, ზოგჯერ კომპრომისზე წასვლა გიწევთ. ბავშვებისა და მშობლებისთვის მომზადების მომენტი განსხვავებულია და ზიარების სიხშირე შეიძლება განსხვავებული იყოს, გეთანხმები. მესმის, რომ ყოველთვის არ არის შესაძლებელი მშობლებისა და შვილების ერთად ზიარება, მაგრამ ეს არ უნდა იყოს გავრცელებული. მე წინააღმდეგი ვარ, რომ ერთად ზიარება მხოლოდ გამონაკლისის სახით.

მთავარია ვისწრაფოდეთ იმისთვის, რომ ოჯახი ერთად იზიარებდეს, ამისთვის შესაძლებელია როგორმე შეასუსტოთ როგორც მარხვა, ისე ზიარებისთვის გარეგანი მზადება, მაგრამ არა შინაგანი პატივისცემა, ღვთის შიშის მდგომარეობა. მთავარი საერთო ცხოვრებაა და აქაც საერთო უნდა იყოს.

ჩვენ ვაძლევთ საშუალებას ჩვენს მრავალშვილიან ოჯახებს მივიდნენ არა ლიტურგიის დასაწყისში, არამედ არა ბოლო მომენტში.თქვენ შეგიძლიათ მიხვიდეთ მსახურების ბოლოს, მაგრამ მაინც არა რეალურ ზიარებაზე. ჩვენთვის ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ ბავშვებმა მთელი ოჯახით გარკვეული დრო გაატარონ ლიტურგიაზე მშვიდ მდგომარეობაში, რომ არ იყოს სირბილი, რათა ყველამ დაინახოს ტაძრის სილამაზე, მოუსმინოს საგალობელს, რათა ყველასთვის ეს, თუნდაც მცირე დრო იყოს, ხდება ლოცვითი პატივისცემის დრო. გევედრები: ბოლო მომენტში ჭაჭას ნუ მიმართავ. მშობლებმა თავად უნდა განსაზღვრონ, თუ რა ნაწილია ლიტურგიის მისაღები მათი შვილებისთვის.

შეიძლება უცნაურად მოგეჩვენოთ, მაგრამ მე წინააღმდეგი ვარ, რომ ბავშვებს ყოველ ლიტურგიაზე უნდა ეზიარებიან.როგორ ხდება ხანდახან? აურზაურში მივედით, დილით ყველა იჩხუბა, წირვის დამთავრებამდე მიაღწიეს ეკლესიას, სწრაფად იზიარებდნენ და წავედით... ეს არ მესმის: ლიტურგიაზე არავინ იყო, არავინ ემზადებოდა. ... აურზაურობა, ამაოება.. მაგრამ მხოლოდ ზიარება... ეს მეც მიმაჩნია ყველაზე დიდ შეცდომად: როცა ყველაფერი მექანიკურ მოქმედებად არის აგებული - არის ბავშვი და მას ყოველ კვირას უნდა ეზიარებო... რატომ? Რისთვის? ეს კითხვები არ ისმება. და თუ ეს ხდება როგორც საშინელი დაბრკოლებების გადალახვა, ეს არ არის აუცილებელი. ბავშვი, რომელიც ამ გზით ზიარებას იღებს, იყვირებს და ატყდება, რადგან მშობლები გაღიზიანებულ, გამწარებულ მდგომარეობაში ჩავიდნენ. ასეთ მდგომარეობაში არ უნდა მივიდეს ტაძარში. ასე ზიარება - არაა საჭირო. ნუ ვიზიარებთ ყოველ კვირას, არამედ იყოს ოჯახური, ნორმალური, მშვიდი მოგზაურობა ტაძარში.

თუ ჩვენ თვითონ გვეშინია სასამართლოში ზიარების ან განკითხვისას, მაშინ რატომ უნდა ეზიარებოდეს ბავშვს ასეთ მდგომარეობაში?.. რას ვაკეთებთ?.. გვგონია, რომ ის უცოდველია და არაფერი დაემართება? ეს არ ნიშნავს იმას, რომ უფალი დაგმობს ბავშვს, მაგრამ ჩვენ ვიგებთ პასუხისმგებლობას იმაზე, რომ ბავშვი ასეთ მდგომარეობაში მოვიყვანეთ და მან ზიარება მიიღო, როგორც ძალადობის აქტი საკუთარი თავის მიმართ. Ეს აუცილებელია? არა, საზიანოა.

– და თუ ბავშვი ყოველთვის ყვირის ზიარების დროს?

- არა მგონია, ეს სულიერი პრობლემის გამო იყოს, უფრო მეტად ეს რაღაც ფსიქოლოგიური ვითარებაა... შესაძლოა, ბავშვი ავად იყო, წამალი მისცეს და რაღაც უგემოვნო მიღებასთან დაიწყო ზიარება. ან იქნებ ეკლესიაში ვინმემ შეაშინა... ასე რომ, დაელოდეთ, თქვენ არ გჭირდებათ ზიარება ასეთ მდგომარეობაში. დაე, თავი დააღწიოს თავის პრობლემას.

შვიდი წლის ასაკიდან ყველა ბავშვს არ სჭირდება აღსარებაზე წასვლა, ზოგი ჯერ კიდევ არ არის ამისთვის მზად: ანელებს, ეშინიათ, მათთვის ჯერ ადრეა. ასევე არ არის აუცილებელი, ადრეულ ასაკში ყველა ბავშვი ყოველ კვირას წავიდეს აღსარებაზე. ზოგიერთი ბავშვი მზად არის ამისთვის: მათ იციან, რა უნდა თქვან აღიარებით, მაგრამ არიან ბავშვები, რომლებიც ვერაფერს ამბობენ საკუთარ თავზე. რატომ აწამებენ მათ? საკმარისია მათ აღიარება, შესაძლოა თვეში ერთხელ. აუცილებელია არა მხოლოდ ბავშვის ასაკიდან გამომდინარე, არამედ მისი განვითარება, მისი ფსიქოლოგიური მდგომარეობა. თუ ბავშვები არ მიდიან აღსარებაზე, დაე, უბრალოდ კურთხევის ქვეშ მოექცნენ, რათა მათ ჰქონდეთ რაიმე სახის საჩვენებელი, რომ ზიარებაზე მისვლა არც ისე ადვილია.

ყველა განსხვავებულად ემზადება ზიარებისთვის.და, რა თქმა უნდა, უნდა მოემზადოთ . გარკვეულწილად, ბავშვი უნდა მოერგოს იმ ფაქტს, რომ ის მიიღებს ზიარებას.

შემდეგ შეგიძლიათ წაიკითხოთ იოანე ოქროპირის ლოცვა: „მე მწამს, უფალო და ვაღიარებ...“ და თანდათან დაამატეთ ორი ლოცვა წესიდან, მეოთხე და მეხუთე, ისინი საკმაოდ მარტივია. და აუცილებლად აუხსენით ამ ლოცვების მნიშვნელობა. ვფიქრობ, ეს პატარა წესი საკმარისია. ქვემოთ მოყვანილი ყველა სხვა ლოცვა არანაირად არ შეიძლება ეხებოდეს ბავშვებს, ისინი ვერანაირად ვერ მიმართავენ მათ საკუთარ თავს. შეიძლება კანონისგან ცალკე ტროპარია დაამატოთ, თავად დარწმუნდეთ, ცალკე ფურცელზე გადაბეჭდოთ, მაგრამ ტროპარია და კანონები უფრო რთული გასაგებია, ვიდრე ლოცვა.

ითვლება, რომ ოთხი წლის ასაკიდან ზიარებამდე ბავშვი ვეღარ იკვებება. მაგრამ, ისევ ბავშვები განსხვავებულები არიან: თუ მსახურება ათ საათზე იწყება და თორმეტზე ზიარება, ყველა ვერ იტანს.

ცნობილია, რომ ესკადრილიის სიჩქარეს ყველაზე ნელი გემი განსაზღვრავს. ოჯახში ყველაზე სუსტი რგოლი მთავარი უნდა იყოს, ამით მთელი ოჯახის სისტემა იზომება: თუ უმცროსი დაიღალა, ყველა დანარჩენმაც უნდა დაისვენოს. ეკლესიურ ოჯახებს სჯერათ, რომ ბავშვებს ისე უნდა ეკლესიური, რომ ეს მათთვის პატარა არ ჩანდეს. მე ვიცი ოჯახი, სადაც ბავშვი სიამოვნებით დადის ეკლესიაში, ლიტურგიაზე და ღამისთევაზე, დადის საკვირაო სკოლაში, მაგრამ ჩვეულებრივ სკოლაში უცებ ჩაცმული შევიდა. მშობლების მოთხოვნაა, რომ ბავშვმა თავი წმინდანად უნდა გამოიჩინოს. ბავშვი კი ცდილობს, უნდა იყოს კარგი, ხედავს, რამდენად მნიშვნელოვანია ეს მშობლებისთვის, მაგრამ ამისთვის საკმარისი აქვს მხოლოდ ამ კვირას და მერე ვერც შეკრება და ვერც სწავლა. არ არის საჭირო ბავშვებისგან სიწმინდისთვის ექსპერიმენტული ადგილების გაკეთება. რვა წლის ბავშვი სამ საათს ვერ დგას ღამისთევაზე და ორი საათი ლიტურგიაზე, შემდეგ კი საკვირაო სკოლაში. ბავშვები ხედავენ, რამდენად მნიშვნელოვანია ეს შენთვის, ეცდებიან, მაგრამ ჩვეულებრივ სკოლაში ვერ ისწავლიან, მოსვენება არ აქვთ. ამიტომ, მოაწყეთ შაბათ-კვირა თქვენი შვილებისთვის, განსაკუთრებით უმცროსი სტუდენტებისთვის. დაიძინეთ, წადით მათთან ერთად პარკში, მუზეუმში, იარეთ თხილამურებით... ხედავთ: ბავშვი დაიღალა - დაე დაისვენონ, დაისვენონ მათთან, თუნდაც ოჯახი ეკლესიაში იყოს.

თუ ბავშვებთან ერთად მოდიხართ ლიტურგიის დასაწყისში, გთხოვთ, თვალი ადევნოთ თქვენს შვილებს. არ იფიქროთ, რომ ეს თქვენი შვილები არ არიან. და გამოდის, რომ ხელზე მყოფს უვლიან და დანარჩენს... და რატომ არის ეს ბავშვებისთვის? იწყებენ სირბილს, ხმაურს, საქმეს მიდიან, სხვა მრევლი მათ დამშვიდებას იწყებს, მშობლები კი წყენას იწყებენ: ჩემს შვილს როგორ საყვედურობენ?! ეს ძალიან ცუდია. ტაძარში მყოფმა ბავშვებმა ცოტა ხნით მაინც უნდა ილოცონ. ამისთვის მივყავართ მათ ტაძარში. თუ ტაძარში ბავშვები საერთოდ არ ლოცულობენ, მაშინ რატომ ეს ყველაფერი?

ღვთისმსახურების დროს მშობლები ტაძრის უკანა სკამებზე სხედან, ბავშვები კი ლიტურგიას ვერ ხედავენ, რადგან მას მრევლის ზურგი იცავს მათგან. იყავით კეთილი: წადით, მიიღეთ საუკეთესო ადგილები, ეს არის ადგილი ბავშვებისთვის.

წირვაზე შვილებთან ერთად მისული მშობლები და თავიდან ბოლომდე ბავშვების ყურადღებას უთმობენ, ლიტურგიის დროს არ ლოცულობენ. თუ გინდათ ბავშვებთან ერთად იყოთ ეკლესიაში და ილოცოთ, მაშინ ილოცეთ და ყველა სხვა იზრუნებს თქვენს შვილებზე, ან თქვენ იზრუნებთ თქვენს შვილებზე და შემდეგ თქვენი შვილები ცოტას ილოცებენ და თქვენ უნდა გაიგე რომ ამას ვერ შეძლებ.. და საერთოდ, როცა ბავშვები იზრდებიან, პრინციპში ღრმა, სერიოზული ლოცვითი ცხოვრების მიღება შეუძლებელია. მერე ბრუნდება, მაგრამ ცოტა ხნით, როცა ბავშვები პატარები არიან, შორდება და ლოცვა ადგილს უთმობს თავმდაბლობას და მოთმინებას, რაც, ფაქტობრივად, ლოცვის ტოლფასია. ბავშვებისა და მეზობლებისადმი მოთმინებული თავმდაბალი დამოკიდებულება ამ წუთში ლოცვის ტოლფასია. როცა ტაძარში შვილებს ევლებით, ნუ გეშინია - უფალი გიხილავს, მან იცის, რას აკეთებ ახლა. თქვენ კი ძალიან მნიშვნელოვანი საქმით ხართ დაკავებული - იზრუნეთ, რომ თქვენი შვილები ახლა ღვთის წინაშე დგანან, რათა მან იგრძნოს თქვენი მზრუნველობა. რაღაც მომენტში შეგიძლიათ დატოვოთ ტაძარი მათთან, როცა ერთ-ერთი მათგანი დაიღალა, შემდეგ დაბრუნდეთ... მაგრამ სწორედ ისინი არიან თქვენი ყურადღების ობიექტი. თუ ისინი დაკარგავენ ყურადღებას - ეს კატასტროფაა, ეს არასწორია. ამიტომ, თქვენ მოდიხართ ტაძარში და იზრუნეთ თქვენს შვილებზე - ეს არის ყველაზე მნიშვნელოვანი.

„არ არის მნიშვნელოვანი, რომ ბავშვებმა დაინახონ, რომ მათი მშობლები ლოცულობენ?

- გგონია, როცა ლოცულობ და ბავშვები სასანთლეებს გარშემო გარბიან, გხედავენ?

ლიტურგიის შემდეგ, ზიარების დღეს, როგორი დღეც არ უნდა იყოს, ბავშვები ვერ დაისჯებიან. ყველაფერი შეიძლება მოხდეს: ძალიან იღლებიან, ტაძარში იღლება, მშობლებიც იღლებიან და ბავშვი აღმოჩნდება დამნაშავე... რაც არ უნდა ცუდად მოიქცნენ ბავშვები, როგორი კაპრიზულიც არ უნდა იყოს, ყველაფერი მშვიდობით უნდა დასრულდეს. . მშობლის მოთმინება, თუნდაც ბავშვი არასწორი იყოს, უნდა გაიმარჯვოს.

დაე, ამ დღეს სახლში აუცილებლად გქონდეთ რაიმე სახის პატარა დღესასწაული, რაიმე გემრიელი, რაიმე სახის ტორტი. დაე, ადრეული ბავშვობიდან, კვირა აღიქმება როგორც დღესასწაული და არა როგორც გრძელი, რთული მოგზაურობა უმიზეზოდ.

და კარგი იქნებოდა, მეთორმეტე დღესასწაულზე მაინც, ლამაზად ჩაცმული მივსულიყავით ტაძარში. მშობლები: დედა, მამა და შვილი დადიან ტაძარში, თითქოს დღესასწაულზე დღესასწაულის ყველა ატრიბუტით. და მაშინ ეს დღესასწაული უნდა აღინიშნოს სახლში. კარგად დაფიქრდი, დაე, ეს დღე გამორჩეული იყოს ჩვეულებრივი ბავშვური სიხარულით, რათა გამოსწორდეს მისთვის - ეს განსაკუთრებული დღეა, ეს არ არის მხოლოდ სამუშაო დღე, რაიმე სახის დაძაბულობა და დაღლილობა, არამედ ის დღე, სრულდება მხიარული, კარგი მოვლენით, ყველაზე მარტივი.

დეკანოზი ალექსი უმინსკი

ასე რომ, ეს გაკეთდა! ამის გაცნობიერება მაშინვე შეუძლებელია, მაგრამ ცხრათვიანი ლოდინი, საზრუნავი და საზრუნავი ამოიწურა – ხელში პატარა, შეხება მაქვს. ჩემი ქალიშვილი ... ყველაზე ლამაზი, საუკეთესო, საუკეთესო. გპირდები, რომ ყველაფერს გავაკეთებ იმისთვის, რომ ბედნიერი ხარ...

ვფიქრობ, ყველა ნორმალურ მშობელს გამოუცდია მსგავსი გრძნობები, მათ სურთ შვილები ჯანმრთელები და მხიარულები ნახონ. ჩვენ ვცდილობთ მივცეთ ჩვენს შვილს ყველაფერი, რაც მას სჭირდება: საკვები, ტანსაცმელი, განათლება, როგორც ჩანს, ჩვენ ვფიქრობთ ყველაფერს წვრილმანამდე. მაგრამ ზოგჯერ გვავიწყდება ბავშვის აღზრდაში ყველაზე მნიშვნელოვანი – მისი სული.

ეკლესიის გარეშე სულიერი ცხოვრება შეუძლებელია.როგორც წესი, ზრდასრული ადამიანი ადრე თუ გვიან მიდის ამ დასკვნამდე. მაგრამ ბავშვი ამას ვერ ხვდება და მშობელი, რომელიც აცნობიერებს პასუხისმგებლობის სრულ ზომას საკუთარი თავისთვის ყველაზე ძვირფასი არსების წინაშე, უბრალოდ ვალდებულია გააკეთოს მისთვის სწორი არჩევანი.

ეკლესია რთული, მაგრამ აუცილებელი სამუშაოა, და თქვენ უნდა გამოიჩინოთ ყველა ღონე იმისთვის, რომ ბავშვს ეს რაც შეიძლება მარტივი იყოს. თქვენ უნდა დაიწყოთ საკუთარი თავით. ბავშვები არ იღებენ ტყუილს. თუ ბავშვი ხედავს გასაოცარ განსხვავებას იმას შორის, რაც ხდება ტაძარში და იმას შორის, რასაც ის აკვირდება სახლში, ის ვერასოდეს გახდება ეკლესიის სრულუფლებიანი წევრი. და პირიქით, თუ დაინახავს, ​​რომ მისი ოჯახი „პატარა ეკლესიაა“, მაშინ ბუნებრივად და მარტივად შევა ეკლესიის ცხოვრებაში, როგორც ასეთი. უფრო მეტიც, ბავშვობა ყველაზე ნაყოფიერი დროა, ბავშვის მიერ ამ დროს ნასწავლი ყველაფერი მას სიცოცხლის ბოლომდე შეინარჩუნებს და ჭეშმარიტების მტკივნეულად ძიება არ მოუწევს.

ალბათ, არ შევცდები, თუ საეკლესიო ცხოვრების ცენტრს უპირველესად ორ საიდუმლოს ვუწოდებ: აღსარებას და ზიარებას. სინანულის საიდუმლოში ადამიანი შენდობას იღებს უფლისგან. ქრისტეს წმინდა საიდუმლოთა ზიარება - იძენს ძალას ქრისტეში მადლით აღსავსე ცხოვრებისათვის. ზიარების საიდუმლოში ხდება ყველაზე რეალური, ჭეშმარიტი ერთობა ქრისტესთან, რადგან სრულდება ის, რაც თქვა უფალმა სახარებაში: ვინც ჭამს ჩემს ხორცს და სვამს ჩემს სისხლს, ჩემში რჩება, მე კი მასში (იოანე 6, 56). ).

როდესაც ადამიანი ახლა იწყებს მოგზაურობას ეკლესიაში, მასში მრავალი კითხვა და გაურკვევლობა ჩნდება. მით უფრო მეტი კითხვა უჩნდება მშობლებს, რომლებიც მცირეწლოვან შვილებთან ერთად შედიან საეკლესიო ცხოვრებაში. ვეცდებით ამჯერად ვუპასუხოთ ზოგიერთ მათგანს, კერძოდ, ბავშვთა ზიარებას.

რა როლს თამაშობს ზიარება ბავშვების ცხოვრებაში? ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ ვზივართ „ცოდვათა მისატევებლად“ და რა ცოდვები შეიძლება ჰქონდეთ ბავშვებს?

ყოველი ადამიანის ბუნებაზე, განურჩევლად მისი ასაკისა, გავლენას ახდენს ის საშინელი ხრწნილება, რომელსაც ჩვენ ყველაზე ხშირად ვუწოდებთ პირველ ცოდვას. გარდა ამისა, ჩვენ ყველანი სუსტები ვართ და გვჭირდება ღვთის მადლით სავსე დახმარება. და ვინ არის ბავშვზე უფრო დაუცველი? მან არ იცის როგორ ილოცოს. მას მფარველობს მშობლების ლოცვები და ეკლესიის ლოცვები. ზიარება, ის ხდება მისი ნაწილი და მისი დედობრივი საფარი ვრცელდება მასზე. 7 წლამდე ბავშვი ტრადიციულად ზიარებას აღსარების გარეშე იღებს, რადგან ითვლება, რომ ამ ასაკამდე მას ჯერ კიდევ არ შეუძლია ჭეშმარიტად გააცნობიეროს თავისი ქმედებების ცოდვა ან, პირიქით, უცოდველობა, ხოლო ზიარებამდე 7 წლის შემდეგ, აღიარება დასჭირდება.

რა ასაკში შეუძლიათ ბავშვებს ზიარება? არსებობს მოსაზრება, რომ ბავშვი უნდა მოინათლოს 40-ში, და კომუნა, შესაბამისად, მეორე დღეს.

თქვენ შეგიძლიათ მონათლოთ ბავშვი დაბადებისთანავე - როგორც კი ის ფიზიკურად მზად იქნება ამისათვის. მაგრამ პრაქტიკაში, ნათლობა ყველაზე ხშირად რეალურად სრულდება ორმოცდამეათე დღეს ან მოგვიანებით. ორმოცი დღე არის ეგრეთ წოდებული „მშობიარობის შემდგომი განწმენდის“ პერიოდი, რომლის დროსაც ქალმა არ უნდა გადალახოს ტაძრის ზღურბლი. ამ დროის გასვლის შემდეგ დედა-შვილზე უნდა წაიკითხონ სპეციალური ლოცვები (ე.წ. „მეორმოცე დღის ლოცვები“, რის შემდეგაც დედას შეუძლია კვლავ წავიდეს ტაძარში და მონაწილეობა მიიღოს საეკლესიო ზიარებებში. როგორც წესი, ისინი იკითხება უშუალოდ ნათლისღებამდე. და, რა თქმა უნდა, როდესაც ბავშვი მოინათლება, მაშინ, ამ დროიდან დაწყებული, მას უკვე შეუძლია ზიარება.

რომელ დღეს შეიძლება ბავშვების მიყვანა ზიარებაზე? როდის არის საუკეთესო დრო მოსვლისთვის?

ზიარება შესაძლებელია ნებისმიერ დღეს, როცა საღმრთო ლიტურგია აღევლინება. დიდ ეკლესიებში ეს არის ყოველი დღის დილა (დიდი მარხვის ორშაბათის, სამშაბათისა და ხუთშაბათის გარდა, როდესაც ლიტურგია ჩვეულებრივ არ აღესრულება). იმავე ტაძრებში, სადაც წირვა ყოველდღე არ ტარდება, ჯობია ამის შესახებ წინასწარ გაიგოთ მღვდლისგან. არ არის აუცილებელი წირვის დასაწყისში მოსვლა პატარა ბავშვებთან ერთად, რადგან ისინი თავადაც ძალიან დაიღლებიან, იტირებენ და ეს დაღლის გარშემომყოფებს. მაგრამ, რა თქმა უნდა, არა ზიარებამდე, უკეთესია ცოტა ადრე.

რამდენად ხშირად უნდა მიიღონ ბავშვები ზიარებაში და უნდა მიიღონ თუ არა მშობლები მათთან ერთად ზიარებაში?

ქრისტეს წმინდა საიდუმლოთა ზიარება ბავშვზე სასარგებლო გავლენას ახდენს. რაც უფრო ხშირად ხდება ეს, მით უკეთესი. ზოგადად, თუ ასეთი შესაძლებლობა არსებობს, მაშინ არაფერი უშლის მათ ყოველდღიურ ზიარებაში. ნებისმიერ შემთხვევაში, ბავშვებმა უნდა მიიღონ ზიარება თვეში 2-ჯერ მაინც. მშობლები კი აღსარების შემდეგ ზიარებას იღებენ იმდენჯერ, რამდენჯერაც სულიერი მამა აკურთხებს მათ.

როგორ მოვამზადოთ ბავშვი ზიარებისთვის? სჭირდებათ თუ არა ბავშვებს მარხვა?

ზიარება არის საიდუმლო, ამიტომ უნდა იყოს შესაბამისი მომზადება ამისთვის. მოზრდილებისთვის არსებობს გარკვეული წესები, რომლებიც მკაცრად უნდა დაიცვან. ბავშვები, ასაკის გამო, ბოლომდე ვერ ახერხებენ ყველაფერს. თუმცა ამ შემთხვევაში არის რეკომენდაციები, ძირითადად საკვების მიღებასთან დაკავშირებული. ასე რომ, ბავშვებმა უნდა იკვებონ ზიარებამდე საათნახევარით ადრე, სამ წლამდე - ცოტა მეტი, ან მინიმუმ შეამცირონ საუზმის რაოდენობა (შეცვალეთ იგი მჭლე ფუნთუშებით და წყლით). ხანდაზმული ბავშვები საერთოდ არ უნდა ჭამონ. მაგრამ ნებისმიერ შემთხვევაში, ამას თანდათან უნდა მიეჩვიოთ, უყუროთ როგორ გრძნობს თავს ბავშვი.

თანაბრად მნიშვნელოვანია ზიარებამდე, აუხსნათ ბავშვს (თუ ასაკი უკვე იძლევა ამის საშუალებას) ზიარების მნიშვნელობა, უთხრათ, როგორ უნდა მოიქცეს: მშვიდად დადექით მკერდზე გადაჯვარედინებული ხელებით, მიუახლოვდით თასს, მიეცით მისი. ნათლობისას მიღებული სახელი (საერო სახელები ხშირად არ ემთხვევა საეკლესიო სახელებს) და მთლიანად გადაყლაპეთ წმინდა საჩუქრები და შემდეგ მშვიდად მიუახლოვდით სუფრას სითბოთი და პროსფორით. თუ ბავშვს არ შეუძლია ამ ყველაფრის გახსენება, მაშინ ზრდასრულმა უნდა მიიყვანოს იგი, მაგრამ ეს უნდა გაკეთდეს მშვიდად. ჭაჭის წინ ჯობია ბავშვი ხელში აიყვანოთ.

ასევე კარგი იქნება, თუ ბავშვმა წინა დღით მოისმინა ლოცვა შემდგომი ზიარებიდან - რამდენადაც მას შეუძლია ყურადღებით მოუსმინოს.

და, ყველაზე მარტივი, მაგრამ, სამწუხაროდ, ხშირად შეუმჩნეველი: ბავშვს უნდა ჰქონდეს ჯვარი.

შეძლებს თუ არა ბავშვი ქრისტეს ხორცსა და სისხლს?

ჩვილებს მხოლოდ სისხლით ეზიარებიან და მათ საკმაოდ ცოტას აძლევენ (ამიტომ, დიდი მარხვის დროს, ძღვენის ლიტურგიაზე, როდესაც მორწმუნეები იღებენ წინასწარ განწმენდილ ძღვენს - სისხლით გაჯერებული ქრისტეს სხეულის ნაწილაკს, პატარა. ბავშვებს არ უზიარებენ). ბევრი გამოთქვამს ეჭვს ამის შესახებ და ვარაუდობს, რომ ბავშვი "საკმარისად არ ზიარებოდა". ეს ვარაუდი მცდარია, რადგან უმცირეს ნაწილაკშიც კი მთელი ქრისტე იმყოფება. ჭალასთან მიახლოებისას არ არის აუცილებელი ბავშვის ვერტიკალურად დაჭერა, რადგან ამ მდგომარეობაში მას უჭირს წმინდა ძღვენის მიღება. უმჯობესია ის მარჯვენა ხელზე დაიდოთ, როგორც კვების დროს.

ჯობია ყველაზე პატარა ბავშვებს კუჭოთ ან მჭიდროდ მოუჭიროთ ხელი, რომ უნებურად არ შეეხოს თასს და არ დაარტყას. უსაფრთხოების იგივე მოსაზრებებიდან გამომდინარე, პატარა ბავშვები არ უნდა მიმართონ თასს. ზოგადად, ამ მომენტში ნებისმიერი ასაკის ბავშვების ქცევას განსაკუთრებული მონიტორინგი სჭირდება. ერთი შეხედვით დიდმა ბავშვებმაც კი, რომლებმაც უკვე არაერთხელ მიიღეს ზიარება, შეიძლება უცებ გააკეთონ უყურადღებო მოძრაობა.

რა ვუყოთ ბავშვის ტანსაცმელს, თუ შემთხვევით მასზე ქრისტეს სისხლის წვეთები დაეცემა?

ზოგჯერ ისეც ხდება, რომ ზიარების შემდეგ ბავშვმა ღებინება ან ავადდება, ან უბრალოდ შეუძლია პირიდან ჩამოაგდოს წმინდა ძღვენი. რა თქმა უნდა, თქვენ უნდა სცადოთ ამის თავიდან აცილება (დედას შეუძლია შეამჩნია რა ვითარებაში ხდება ასეთი რამ). მაგრამ თუ ეს მართლაც მოხდა და სისხლი ტანსაცმელზე მოხვდა, თქვენ უნდა ჩამოიტანოთ იგი და მისცეთ დასაწვავად სამსახურის შემდეგ, რაც არ უნდა ძვირი იყოს. ამიტომ კარგი იქნება, ზიარებამდე ბავშვს ბიბილო ან ხელსახოცი წაუსვათ, რაც არ იქნება საცოდავი.

შესაძლებელია თუ არა ბავშვის ზიარება მისი ნების საწინააღმდეგოდ?

ხდება ისე, რომ ბავშვი უარს ამბობს თასზე მიახლოებაზე, ან თუნდაც მშობლების მკლავებში ყოფნისას ატყდება და ტირის. ამას რამდენიმე ახსნა შეიძლება ჰქონდეს: ბავშვი დაიღალა, მშიერია, რაც იმას ნიშნავს, რომ ცელქია, არ ესმის რა ხდება და ეშინია და ა.შ. თითოეულ მშობელს განსაკუთრებული მიდგომა აქვს შვილთან. თქვენ უნდა სცადოთ მისი დაინტერესება სახლში ზიარების, ეკლესიის ცხოვრების შესახებ, ჰაგიოგრაფიული ისტორიების მოთხრობით. ტაძარში წასვლამდე შექმენით სახლში სადღესასწაულო ატმოსფერო. ტაძარში მიუთითეთ ბავშვები, რომლებიც ზიარებენ, რათა ბავშვს არ შეეშინდეს. კარგი მაგალითი იქნება მშობლების ან ნაცნობების ზიარება. ზიარების შემდეგ შეგიძლიათ ბავშვს რაიმე გემრიელი მიირთვათ. თუ ბავშვი ზიარებას იღებს, აუცილებლად შეაქეთ იგი. დროთა განმავლობაში კი შეეგუება და მოუთმენლად ელის ზიარებას.

მიუხედავად იმისა, რომ აუცილებელია მშობლების ყურადღების მიქცევა ასეთ ძალიან მნიშვნელოვან პუნქტზე: ზოგჯერ ბავშვის ასეთი ქცევის მიზეზი ჭაჭის წინ არის საკუთარი ცხოვრება. და ამიტომ, როცა აპირებენ შვილს ან ქალიშვილს ზიარებას, მამამ და დედამ, რა თქმა უნდა, უნდა იფიქრონ, აღიარეს თუ არა და ზიარება ძალიან დიდი ხნის წინ.

როდის შემიძლია ბავშვის კვება ზიარების შემდეგ?

ბავშვის კვებასთან ერთად, ცოტა უნდა დაელოდოთ - იმისათვის, რომ ზიარება უკეთ "ისწავლოს". ხანდაზმული ბავშვები შეიძლება იკვებონ ზიარების შემდეგ და პროსფორის ჭამისთანავე, ჯვრის კოცნამდე (განსაკუთრებით იმ შემთხვევაში, თუ ბავშვს საღამოს შემდეგ არაფერი უჭამია ან დალია). მაგრამ თუ ბავშვს შეუძლია სამსახურის დასრულებამდე უჭმელად წასვლა, უმჯობესია არ აჭამოთ.

თუ ბავშვს აქვს მძიმე ალერგია, შეუძლია თუ არა მას ზიარება? და არის თუ არა ზიარებით დაინფიცირების რისკი?

ადამიანურად, ასეთი მღელვარება გასაგებია, მაგრამ თუ მშობლები ასე მსჯელობენ, ეს იმაზე მეტყველებს, რომ მათ თავად არ იციან რა ხდება ზიარების დროს. ეს შიშები გამოწვეულია რწმენის ნაკლებობით. რა თქმა უნდა, სითბოს ნაცვლად შეგიძლიათ ბავშვს თქვენთან მოტანილი სასმელი მისცეთ. მაგრამ შეიძლება თუ არა რაიმე საზიანო მოხდეს ქრისტეს წმინდა საიდუმლოთა ზიარებისას? მართლაც, თასში არის არა პური და ღვინო, არამედ ქრისტეს სისხლი და სხეული, ეს არის სიცოცხლე და, შესაბამისად, ჯანმრთელობა. არასოდეს ყოფილა შემთხვევა, რომ ზიარება გამოეწვია ალერგიის შეტევას ან რაიმე სხვა დაავადებას. თუ ადამიანს სჯერა, რომ პური და ღვინო მართლაც გარდაიქმნება ღვთის ძის ხორცად და სისხლად, მაშინ შეუძლია თუ არა მას მართლა დაიჯეროს, რომ როდესაც ერთი კოვზიდან ყველას ზიარება რაღაცით არის „ინფიცირებული“? და პირიქით, თუ მას არ შეუძლია დაიჯეროს, რომ უფალი იხსნის მას რაიმე უბედურებისგან, მაშინ როგორ დაიჯერებს იმ გაუგებარ სასწაულს, რომელიც ხდება ამ საიდუმლოში?

მიღებული წესების მიხედვით, ნათლობის შემდეგ ახალშობილთა და ახალმონათლულ მოზარდთა ზიარება მეორე დღეს იმართება. ყოველივე ამის შემდეგ, ნათლობა ჩვეულებრივ სრულდება ლიტურგიის შემდეგ, ასე რომ თქვენ კვლავ მოგიწევთ ტაძარში მისვლა - მეორე დღეს ან შემდეგ კვირას, თუ თქვენს ეკლესიაში მსახურება იშვიათია. ზიარების მოგვიანებით გადადება არ არის რეკომენდებული - ზიარება ხომ თავად ღმერთთან კავშირია, ეს არის დღესასწაული, რომელიც არ უნდა გამოტოვოთ.

ბავშვისთვის და თქვენი ოჯახისთვის შეგიძლიათ მოაწყოთ ორმაგი დღესასწაული - ნათლისღება და ზიარება.

ზიარების მნიშვნელობა ეკლესიაში

ზიარების საიდუმლო ან ევქარისტია (ბერძნულიდან - მადლიერება) არის მართლმადიდებლური ეკლესიის მთავარი საიდუმლო და, ამავე დროს, ყველაზე ხშირად აღსრულებული ზიარება: ნებისმიერ ეკლესიაში ზიარება აღინიშნება ყოველ კვირას და დღესასწაულებზე და ეკლესიებში. სადაც ერთზე მეტი მღვდელი მსახურობს - ყოველდღე, გარდა საეკლესიო წესდების განსაკუთრებული დღეებისა.

ზიარება აღევლინება მხოლოდ ლიტურგიაზე, რომელიც ჩვეულებრივ დილით აღევლინება. ამ ყოველდღიურ მსახურებაში და მის ღონისძიებაში - ზიარების საიდუმლოში - არის დიდი მნიშვნელობა, უძველესი ტრადიცია და ღვთის ძლიერი მადლი, რომელიც ჭეშმარიტად ანათებს ყოველ მართლმადიდებელ ქრისტიანს.

ევქარისტიის საიდუმლო, ზიარება დააწესა თავად უფალმა ბოლო ვახშმის დროს, დიდ ხუთშაბათს, ჯვარცმის წინ. ეს მოვლენა აღწერილია ყველა მახარებლის მიერ და ყველაზე დეტალურად მოციქული იოანე ღვთისმეტყველი.

ყველაზე ძლიერი ლოცვა არის ნებისმიერი ხსენება და ლიტურგიაზე ყოფნა. ევქარისტიის (ზიარების) საიდუმლოს დროს მთელი ეკლესია ლოცულობს ადამიანისათვის.

ამზადებს პურსა და ღვინოს, რომელიც ზიარების დროს გახდება ქრისტეს სხეული და სისხლი, მღვდელი იღებს პროსფორას (პატარა მრგვალი უფუარი პური ჯვრის ბეჭდით), ჭრის მასში და ამბობს: „გახსოვდეს, უფალო, შენი. მსახურები (სახელები) ...". სახელები აღებულია ნოტებიდან, ლიტურგიაზე ყველა მლოცველი და ყველა ზიარებული იხსენიება ცალკე პროსფორით. პროფორას ყველა ნაწილი ხდება ქრისტეს სხეული ზიარების თასში. ამრიგად, ადამიანები იღებენ ღმერთისგან დიდ ძალას და მადლს, ხდებიან მასთან ერთიანი.

ამიტომ ყოველ ადამიანს სჭირდება ხანდახან ლიტურგიაზე დასწრება - ჩანაწერის წარდგენა თავისთვის და ახლობლებისთვის, ზიარება ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებით - უფლის სხეული და სისხლი. ამის გაკეთება განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ცხოვრების რთულ მომენტებში, მიუხედავად დროის ნაკლებობისა.

ქრისტემ ისაუბრა იმაზე, რომ ევქარისტიის საიდუმლოში პური და ღვინო გამუდმებით სასწაულებრივად გარდაიქმნებოდა მის სხეულად და სისხლად და ხალხი, ვინც მათ ჭამს (ჭამს) გაერთიანდებოდა საკუთარ თავთან. ეკლესია აკურთხებს წელიწადში ერთხელ მაინც ზიარებას: უკეთესია თვეში ერთხელ.

ვინ უნდა აღიაროს

აღსარება ზიარებამდე მისი მომზადების აუცილებელი ნაწილია. არავის აქვს უფლება აღსარების გარეშე ზიარება, გარდა სასიკვდილო საფრთხეში მყოფი ადამიანებისა და შვიდ წლამდე ასაკის ბავშვებისა. არსებობს მრავალი ჩვენება იმ ადამიანების შესახებ, რომლებიც აღსარების გარეშე მივიდნენ ზიარებაზე - ბოლოს და ბოლოს, მღვდლები, ხალხის გამო, ზოგჯერ ამას ვერ აკონტროლებენ. ასეთი საქციელი დიდი ცოდვაა. უფალმა ისინი გაბედულებისთვის დასაჯა სიძნელეებით, სნეულებითა და მწუხარებით.

ქალებმა არ უნდა მიიღონ ზიარება მენსტრუაციის დროს და მშობიარობის შემდეგ: ახალგაზრდა დედებს ზიარების უფლება აქვთ მხოლოდ მას შემდეგ, რაც მღვდელმა წაიკითხა ლოცვა მათზე განწმენდისთვის.

თუ ზრდასრული მოინათლა, მან უნდა დაიცვას ზიარებისთვის მომზადების წესები, მაგრამ ნათლობის შემდეგ აღსარება არ არის საჭირო, თუმცა ეს შესაძლებელია. ნათლობა შლის ყველა ცოდვას - ის თავისთავად ჰგავს აღსარებას. თუ რამე ამძიმებს თქვენს სინდისს, თუ რაიმე შეკითხვა გაქვთ, აღიარეთ.

სამარხვო ზრდასრული

აუცილებელია მოემზადოს წმიდა ზიარებისთვის, ამას ჰქვია "მონანიება", "უკან დახევა". მომზადება მოიცავს ლოცვების წიგნის მიხედვით სპეციალური ლოცვების კითხვას, მარხვას და მონანიებას:

• მოამზადეთ უზმოზე 2-3 დღის განმავლობაში. კვებაში უნდა იყოთ ზომიერი, უარი თქვით ხორცზე, იდეალურად - ხორცისგან, რძისგან, კვერცხისგან, თუ არ ხართ ავად და არ ხართ ორსულად.
• შეეცადეთ ამ დღეებში ყურადღებით და მონდომებით წაიკითხოთ დილის და საღამოს ლოცვის წესი.
• წაიკითხეთ სულიერი ლიტერატურა, რომელიც განსაკუთრებით აუცილებელია აღსარების მოსამზადებლად.
• უარი თქვით გართობაზე, ხმაურიანი დასვენების ადგილების მონახულებაზე.
• რამდენიმე დღეში (შეგიძლიათ გააკეთოთ ეს ერთ საღამოს, მაგრამ დაიღლებით), წაიკითხეთ სინანულის კანონი უფალ იესო ქრისტესადმი, ღვთისმშობლისა და მფარველი ანგელოზის კანონები (იპოვეთ ტექსტი, სადაც ისინი გაერთიანებულია. ), ასევე ზიარების წესს (ის ასევე შეიცავს მცირე კანონში, რამდენიმე ფსალმუნს და ლოცვას).
• შეურიგდით ადამიანებს, რომლებთანაც სერიოზული ჩხუბი გაქვთ.
• უმჯობესია დაესწროთ საღამოს - ღამისთევას. თქვენ შეგიძლიათ აღსარება ამ დროს, თუ აღსარება ტაძარში შესრულდება, ან ტაძარში მიხვიდეთ დილის აღსარებაზე.
• დილის ლიტურგიის წინ, შუაღამის შემდეგ და დილით არაფერი ჭამოთ და არ დალიოთ.

ზიარების საიდუმლოს პროცესი

ლოცვის "მამაო ჩვენო" სიმღერის შემდეგ და სამეფო კარების დახურვის შემდეგ, თქვენ უნდა წახვიდეთ საკურთხეველთან (ან დადგეთ რიგში, რომელიც იკრიბება საკურთხეველთან). ბავშვებსა და მშობლებს, რომლებსაც ჩვილები ჰყავთ, უფლება ექნებათ გაიარონ - ისინი ზიარებას იღებენ დასაწყისში; ზოგიერთ ტაძარში მამაკაცებს ასევე აქვთ უფლება წინ წავიდნენ.

ადამიანები ხშირად სწავლობენ ყველაფერს მომზადების შესახებ, მაგრამ არ იციან რა გააკეთონ თავად ზიარების დროს.

როდესაც მღვდელი ამოიღებს თასს და წაიკითხავს ორ ლოცვას (ზოგჯერ მათ მთელი ეკლესია კითხულობს), გადაიჯვარედინე, ხელები მხრებზე გადაიჯვარედინე - მარჯვნივ მარცხნივ - და წადი ხელების დაწევის გარეშე, სანამ ზიარებას არ მიიღებ.

არ გადაკვეთოთ თავი ჭაჭაზე, რათა შემთხვევით არ აიძულოთ იგი. თქვი შენი სახელი ნათლობისას, გააღე პირი ფართოდ. თავად მღვდელი ჩაგისვამს კოვზ სხეულსა და სისხლს პირში. შეეცადეთ დაუყოვნებლივ გადაყლაპოთ ისინი, აკოცე ჭაჭის ძირს, მოშორდი და მხოლოდ ამის შემდეგ გადაიჯვარედინე. მიდით სუფრასთან „სითბოთი“ („სასმელი“) დასალევად და მიირთვით ზიარება პროსფორის ნაჭერით, რათა თავიდან აიცილოთ გაძევება (რათა შემთხვევით არ გადაფურთხოთ იგი ან ნაწილაკებით არ დაიცემინოთ).

არ დატოვოთ ეკლესია წირვის დასრულებამდე. ზიარების შემდეგ, შეგიძლიათ მოუსმინოთ მადლიერების ლოცვებს ეკლესიაში ან წაიკითხოთ ისინი სახლში.

ზიარების დღეს უმჯობესია არ გადაფურთხოთ (ზიარების ნაწილები პირში შეიძლება დარჩეს), ეცადეთ, მაშინვე ბევრი არ გაერთოთ და მოიქცეთ ღვთისმოსაობით. უმჯობესია დღე გაატაროთ სიხარულით, საყვარელ ადამიანებთან ურთიერთობაში, სულიერი წიგნების კითხვაში, მშვიდ სეირნობაში.

ბავშვის მომზადება ზიარებისთვის

ბავშვებს ჩვეულებრივ მიჰყავთ თავად ზიარებაზე - სამუშაო დღეებში ის იწყება ლიტურგიის დაწყებიდან დაახლოებით 50 წუთის ან ერთი საათის შემდეგ, არდადეგებზე - მოგვიანებით, მაგრამ შემდეგ უფრო მეტმა ადამიანმა, ალბათ, არ უნდა შეუქმნას უხერხულობა როგორც საკუთარ თავს, ასევე ბავშვს, რომელიც ცდილობს. წაიყვანეთ იგი ზიარებაზე ასეთ ხალხში.

რეკომენდებულია ჩვილების კვება ზიარების დაწყებამდე არაუგვიანეს ორი საათისა. 3-5 წლის ბავშვებმა არ უნდა ჭამონ დილით ზიარებამდე. მაგრამ თქვენ უნდა დააკვირდეთ ბავშვის მდგომარეობას. ჭამა-სმა ჯობია, საშინელი ცოდვა არ იქნება.

ტაძარში დაუშვებელია ხმამაღალი საუბრები, ყვირილი, ხმაური, სირბილი – თუმცა ბავშვს უკვე უნდა ესმოდეს, რომ საჯარო ადგილას იმყოფება, მით უმეტეს, რომ ღვთის სახლში – ტაძარშია.

ზიარების დროს ბავშვმა და ზრდასრულმა, რომელსაც ბავშვი მოაქვს ხელში ზიარებისთვის, უნდა ატარონ გულმკერდის ჯვარი.

ღირს საკუთარი თავის მონათვლა, თუ ზიარების მისაღებად ტაძარში მიჰყავთ ბავშვი. უნდა გესმოდეთ, რომ თქვენც გჭირდებათ რწმენის შუქით განათება, რათა ნათლად დაინახოთ ბავშვის აღზრდის შესაძლებლობები. დაეხმარეთ ღმერთს, რათა თავად უფალმა გაგაფრთხილოთ.

ეცადეთ, იზიარებდეთ პატარას. გაიარეთ კონსულტაცია მღვდელთან - ის განმარტავს, რა არის თქვენი მომზადებისა და მარხვის საზომი ზიარებამდე, მარხვის დროს.

რა უნდა გააკეთოს, თუ ბავშვს არ სურს ზიარება

უფროს ბავშვებს შეიძლება ეშინოდეთ ზიარების, უარი თქვან ეკლესიაში წასვლაზე. მშობლები უნდა დაეხმარონ ბავშვს იმის გაგებაში, რომ ეს არ არის სასჯელი, ეს არის თვით ღმერთთან ერთიანობის დღესასწაული. შეგიძლიათ ნახოთ სახელმძღვანელოები მართლმადიდებლობის შესახებ, მულტფილმები, სურათები, რეპეტიცია. ტაძარში აჩვენეთ ბავშვი სხვა მშვიდ ბავშვებს, ყურადღება მიაქციეთ წმინდანთა კეთილ და კაშკაშა სახეებს ხატებზე (შეგიძლიათ იპოვოთ ღვთისმშობლის გამოსახულება ბავშვთან ერთად - ის ყოველთვის მშვიდი და კაშკაშაა, ან წმინდა ახალგაზრდა მოწამეთა რწმენა, იმედი, სიყვარული).

შეაქეთ ბავშვი ზიარების შემდეგ, მიეცით მას რაიმე, გაუკეთეთ ბავშვს დღესასწაული. უმჯობესია, თუ მონაწილეობას მიიღებთ სამრევლო ცხოვრებაში, დაუკავშირდით მღვდლებს - ბავშვს მათი ნაკლებად შეეშინდება.

წაიყვანეთ თქვენი შვილი საკვირაო სკოლაში, ეკლესიის წრეებში. აქ საგანმანათლებლო დონე არ არის დაბალი და კარგი განათლება, რომელსაც ეკლესიაში აძლევენ, ძნელია გადაჭარბებული.

ღმერთმა დაგლოცოთ თქვენ და თქვენი შვილები!