რა ჰქვია ღმერთს? ღმერთო, უფალო, მასპინძლები, თუ სხვა რამე? იესო ქრისტეს მამა: ღმერთს სახელი აქვს?

გზავნილი მორწმუნეებისთვის არის ახალი აღთქმა, აუცილებელი გაგრძელება და დამატებები, რომლებიც ღმერთმა ისრაელის ხალხს ძველ აღთქმაში მისცა ძველ აღთქმაში, იესო ქრისტეს ძის მეშვეობით. ამ მესიჯში მამა შვილის მეშვეობით აცნობიერებს და ცნობს ქრისტიანობის არსს, განმარტავს თუ რას ნიშნავს ღვთის სახელი.

ახალი აღთქმა არ ეწინააღმდეგება ძველ აღთქმაში მამის მიერ დადგენილ ჭეშმარიტებას და კანონებს, მაგრამ ხსნის მარადიული და უცვლელი მცნებების ახალ მნიშვნელობებს და ინტერპრეტაციებს. მთაზე ქადაგებისას იესო სრულად მოულოდნელ გაგებას ასახელებს სახელის არსს, ღვთის მამის მიერ შვილის მიერ წარმოთქმულ სიტყვებს, და მრავალი თვალსაზრისით რადიკალურად ცვლის უცვლელი კანონის დებულებების მნიშვნელობას და აღქმას.

ახალ აღთქმაში ღმერთის სახელი ვლინდება სრულიად განსხვავებული გზით, განსაკუთრებული სისრულით და ახალი უფრო მაღალი მნიშვნელობით. თუ ადრე ღმერთმა ირიბად გამოაჩინა თავისი სახე და ასოცირდებოდა ელემენტარულ გამოვლინებებთან - ჭექა-ქუხილის და ელვისებური, მისი სახის გამომჟღავნების გარეშე, მაშინ ახალ მესიჯში, იესო ქრისტეს ძის მეშვეობით, ის, არაკორექტული და ყოვლისშემძლე შემოქმედი, აშკარად გამოირჩეოდა მისი ყველა შვილისთვის.

ბიბლიაში მოთხრობილია მამა მამის მრავალი სახელი. რომელი მათგანი შეიძლება ჩაითვალოს ჭეშმარიტად და რომელ მამას შეუძლია ლოცვა შესთავაზოს მას სახელის გამოძახებით?

სახელები ხშირად აღნიშნავდნენ და უკავშირდებოდნენ ენის თარგმანს:

• Elohim - თარგმნილია ებრაულიდან და ნიშნავს სიტყვას მრავლობითს (ღმერთს), დასასრული ნიშნავს მრავლობითს, ბერძნული ენიდან თარგმნა არის თეოსი (აქედან გამომდინარე, თეოლოგია);
• უფალი არის უფლის გაგების თარგმანი, ებრაულ ადონაში, ბერძნულიდან თარგმნა კურიოსი.

ანტიკურობის ისტორიაში თითოეულმა სახელმა შეიცვალა კონკრეტული ინფორმაციის კოდი და მისცა პირის, მოვლენის ან მოვლენის სრულყოფილი, სრულყოფილი აღწერა. თუ შეიცვალა გარემოებები ან ადამიანი შეიცვალა სულიერად, მაშინ შეიცვალა მისი სახელის მნიშვნელობაც.

რამდენიმე ისტორიული მაგალითი:

• sneaker (იაკობი) დაარქვეს და დაასახელეს გამარჯვებული (ისრაელი);
• დიდი მამა აბრამს დაარქვეს აბრაამის ხალხების მამას;
• პრინცესა სარა - სარა ყველა ხალხის პრინცესა;
• მამამ შვილს სახელი მისცა იესო - უფალი გადაარჩენს.

იგივე შინაგანი ცვლილებები და ღვთის სახელის მნიშვნელობის სრული გაგება დროთა განმავლობაში შეიცვალა და გარდაიქმნა.

წმინდა წერილში არ არის ნათქვამი მამის ერთი სახელი, თხრობა ტარდება ისრაელის ღმერთის სახელით, რომელსაც მრავალი სახელი აქვს.

ქრისტიანობაში მთავარია ზეციური მამის განდიდება და მსახურება იესოს მცნებების თანახმად, არა სიტყვებით, ლოცვებითა და საგალობლებით, არამედ საქმეებითა და საქმეებით, თავის დიდებაში. ბიბლიაში შეგიძლიათ იხილოთ მრავალი მითითება იმის შესახებ, რომ მამის სახელი შეიძლება შეურაცხყოფილი იყოს ქმედებებითა და სულიერი მისწრაფებებით.

მისი ძის მეშვეობით გადაცემული მამის მცნებების დარღვევა: "შვილებო, თქვენ შეურაცხყოფთ მის სახელს", - თქვა იესო ქრისტემ.

ძველი აღთქმა

ბიბლიის ძველი აღთქმა ახორციელებს ღმერთის ცნობას უხილავი, ეთერული და ყოვლისმომცველი, გამოხატავს თავის ნებას ელემენტებისა და ნიშნების საშუალებით. ადამიანი ვერ ხედავდა შემოქმედის სახეებს, შეუძლებელი იყო ხედვის შემდეგ ცოცხალი დარჩენილიყო. მხოლოდ მის რჩეულებს შეეძლოთ მისი ნახვა, მაგრამ მხოლოდ უკნიდან, მისი სახე მათ არ უჩანდა.

მორწმუნეების მიერ მამამისის გამოჩენა ძველ აღთქმაში უკავშირდება გარკვეულ გეოგრაფიულ კოორდინატებს - სინას მთა, იერუსალიმის ტაძრები, აღთქმის კიდობანი. თვით ღმერთი ყოვლისშემძლე ფენომენია. განსახიერეთ ყოველგვარი მიწიერი გამოვლინებით.

ვინაიდან ძველ აღთქმაში ღმერთს იშვიათად უწოდებდნენ მამა, მისი სახელის გაგებას უკავშირდებოდა მთავრობის ცნებები - შურისძიება და დასჯა აზრებისა და საქმეებისთვის. ღმერთი უფალი მართალი და დასჯის.

ყველაზე ხშირად წერილში არის ხუთი სახელი, რომლებსაც მამამ უნდა გითხრათ თავისი გამოვლენილი თითოეული სახელი:

• ეჭვიანი - ”... რადგან მისი სახელი ეჭვიანობს; ის არის ეჭვიანი ღმერთი ”(გამოსვლა 34.14).
• საბაოთი - ძალა ან მასპინძელი. ”ჩვენი გამომსყიდველი არის მასპინძელთა მბრძანებელი” (ეს. 47: 4).
• წმინდანობა არის "... მარადიული, წმინდანს ჰქვია მისი სახელი" (ეს. 57:15).
• გამომსყიდველი - „... შენ, უფალო, ჩვენო მამაო, შენს სახელს უხსოვარი დროიდან:„ ჩვენი გამომსყიდველი “» (ეს. 63:16).
• ტეტრაგრამატონი - იეჰოვა ან იაჰვე. "... იეჰოვა (ტეტრაგრამატონი) არის მისი სახელი" (გამოსვლა 15: 3).

ღმერთის ხუთივე სახელი ახასიათებს მის არსს და აუხსნა მორწმუნეებს, თუ ვინ არის მამაზეციერი - წმინდა ძალა, მოშურნე და გამოსყიდული.

ახალი აღთქმა

ბიბლიის ახალი აღთქმის გაგება, რომელიც ჩვენამდე მიგიყვანა იესო ქრისტემ, სხვანაირად ვლინდება - შეცდომების გაგებისა და პატიების საშუალებით. მამამ შვილები გამოავლინა და სახე მიუბრუნდა, მათ სიტყვით ნუგეშს, პატიებასა და თანადგომას უწოდებდა. ახლა ყველა მესიჯი მიმართულია სულიერი აზრებისკენ და ადამიანთა ყველაზე ღვთიური ბუნებისკენ, რომელთაგან თითოეული ცხოვრობს ღვთიური პრინციპი.

ახალ აღთქმაში ღვთის სახელები, რომლებიც ჩვენმა ვაჟმა იესო ქრისტემ მოგვიყვანა, განსხვავებულია:

1. ღმერთი თავისი შვილების მაცხოვრის გამოსახულებაში ჩნდება, რომელიც არა მხოლოდ განსჯის და სჯის ცოდვებს, არამედ ხელს უწყობს დახმარების, მხარდაჭერისა და გაგების მოყვარე სიყვარულსაც.
2. მოწყალე - სინანულით პატიება სინანული მათი დანაშაულების გამო.
3. ღმერთი მიმტევებელი - განასახიერებს მის ვაჟს იესო, რომელიც თავისი ცხოვრებითა და სიკვდილით მოწმობს უფლის შვილების პატიების შესახებ;
4. მამა იესო თავის ლოცვებში ღმერთს უწოდებს "მამას", რომელიც სიყვარულს და ზრუნვას უწევს შემოქმედის ყველა შვილს.
5. სიყვარული - მამას უყვარდა შვილები, მიუხედავად იმისა, რომ მათ უყვებოდათ. ძველი აღთქმის ღმერთისაგან განსხვავებით, ვისაც უყვარდა მხოლოდ ის, ვინც თაყვანს სცემდა მას. ახალი აღთქმა იესოს მეშვეობით ცხადყოფს მსხვერპლშეწირულ სიყვარულს, როგორც ღვთიური მადლის უმაღლეს გამოვლინებას.
6. ტანჯვა - მისი ცხოვრებისა და ტანჯვის გაზიარება უბრალო ადამიანთან. იესო საკუთარ თავზე აიღო კაცის ყველა ცოდვა გამოსყიდვისა და ხსნის სახელით.

მამამ ტანჯვისა და სიკვდილის გამო გაგზავნა თავისი ძე იესო, რომ გამოავლინა მთელი თავისი შვილები.

თუ ძველ აღთქმაში ღმერთს ესმის სინგულარში, მაშინ ახალ აღთქმაში ის შვილების წინაშე ჩნდება სამ პიროვნებაში, ერთიანდება ერთ ღვთიური მთლიანობაში.

ღვთის ცნობილი სახელების ჩამონათვალი და ზოგიერთი მათგანის მნიშვნელობა

რა არის ძველი აღთქმის სახელით ცნობილი ღვთის სახელები, მათი მნიშვნელობა:

• არსებული;
• იაჰვე ან იეჰოვა - ტეტრაგრამატონი;
• Elohim;
• ადონაი;
• მასპინძელი მასპინძლები ძალა არიან;
• ელ ელიონი;
• ელ ოლამ.

ახალი აღთქმა, რომელიც მამამისის მიერ იესო ქრისტესთვის გადაეცა, მთლიანად ცვლის ღმერთის არსს. რა არის ნაჩვენები მისი სახელით:

• მამა
• შემოქმედი
• სიყვარული
• შემოქმედი;
• მხსნელი
• იესო - უფალი გადაარჩენს;
• ქრისტე ცხებული, მესია;
• სინათლე სამყაროზე.

ქრისტიანული მოძღვრება ხაზს უსვამს ერთი ღმერთის მნიშვნელობას, რომელიც მან სამ პერსონაში გამოავლინა ნათლობისას სამების პიროვნებაში - ღმერთი მამა, ძე და სულიწმიდა.

ებრაული ტრადიციები

მკაცრად იკრძალება ებრაული ტრადიციები მისი სახელის ლაპარაკი და დაწერა. კურდღლების თქმით, ეს მითითებები შეიცავს მესამე მცნება - უშედეგოდ გამოთქვათ ღვთის სახელი. მეორე მიზეზი ის არის, რომ წარმართებს არ ესმით სალაპარაკო სახელი, რადგან ეს მასაც აბრკოლებს.

მართლმადიდებლობაში უფლის სახელს ფუნდამენტური მნიშვნელობა ენიჭება, რომელიც დაფუძნებულია ახალი აღთქმაში მოცემული ყოვლადწმიდა სამების და შემოქმედის სამების ღვთაებრივი კანონის გაგებასა და ინფორმირებაზე.

მართლმადიდებლობა უარყოფს სახელს იეჰოვა და იაჰვე, რადგან იგი უარყოფს მისი ძის იესოსა და სულიწმიდის გამოჩენას, რომლებიც ერთნი არიან მამასთან. მათე ამბობს:

წადით და ასწავლეთ ყველა ერი, მონათლეთ ისინი მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით (28:19).

თქვენ ვერ გაიგებთ მამამისის ღვთიურ გზავნილს, რომელიც მისი შვილის, იესოს მეშვეობით არის გადმოცემული, თუ მას ღმერთს არ სცემთ პატივს.

ჩვენ ასევე ვიცით, რომ მოვიდა ღვთის ძე და მოგვცა შუქი და მიზეზი, რომ ჩვენ ვიცით ჭეშმარიტი ღმერთი და შეიძლება ვიყოთ მის ჭეშმარიტ ძეში იესო ქრისტე. ეს არის ჭეშმარიტი ღმერთი და მარადიული სიცოცხლე (1 იოანე 5: 20).

მაშასადამე, მართლმადიდებლობაში ისინი უწოდებენ ღმერთს - მამას, რომელიც შვილზე სულიწმიდით არის გამოსახული.

მაგრამ ღვთის სახელზე დარეკვა არ არის "უშედეგოდ", არ უნდა დაგმო საკუთარი თავი და არ შეჭამო წმ. უფლის სხეული და სისხლი შეიძლება იყოს მხოლოდ ის, ვინც ამას აკეთებს - მოციქულის თანახმად - მსჯელობით (1 კორ. 11, 23-32).

ყველა მართლმადიდებლურ თაყვანს და პატივს სცემს ღმერთს, როგორც მოსიყვარულე მამას, რომელიც განუყოფელია მისი ძისა იესო ქრისტესა და სულიწმიდისგან, ისინი ღმერთს უწოდებენ მამას, მოსიყვარულე და გულმოწყალე.

  - ღვთის სახელების „დიაგრამა“ და ოიდიპოსის ეგვიპტეზის ათანასიუს კიჩერის წიგნები (1652 54). ღვთის სახელები (სხვა სიტყვები, ბერძნულიდან. Θεός: "ღმერთი", "სახელი") მონოთეიზმში, ერთი და გაუგებარი ღმერთის ატრიბუტები და არსი. ასეთ სახელებს ჩვეულებრივ აქვთ სპეციალური, ... ... ვიკიპედია

I. ხშირად ბიბლია ყოვლისშემძლეობაზე საუბრობს, როგორც ღმერთს, მისი სხვა სახელების დასახელების გარეშე. ჰებარში. ბიბლია, ღვთის ცნება, ბერძნულ ენაზე მითითებულია სამი სიტყვით el, eloah, elohim. სიტყვა. სამი ციტირებულია. ჰებ. სიტყვებს აქვთ საერთო ფესვი, რაც ნიშნავს რქას ...

კაბალაში წიგნში "ზოჰარი" ღმერთის 72 სახელია დასახელებული, თითოეულს ებრაულად სამი ასო შედგება. აგრეთვე, ღმერთის 72 სახელის ხსენება გვხვდება ავესტას ზოროასტრიულ წმინდა წიგნში. შინაარსი 1 Adonai 2 Sabaoth 3 Tetragrammaton ... Wikipedia

მონარქების და დიდებულების სახელები არის ერთი ან რამდენიმე ოფიციალური (მეტრი, ტიტულის, ტახტის) და არაოფიციალური სახელები ან მეტსახელები, რომელთა მიხედვით შეიძლება ცნობილი იყოს სამეფო, სამთავრო ან კეთილშობილური ოჯახის ადამიანი. შინაარსი 1 სახელების ტიპები 1.1 ... ... ვიკიპედია

შუასაუკუნეების მატიანეებიდან გამომდინარე, არსებობს სხვადასხვა ვარიანტი ლიტვის დიდი დუკების სახელების დასაწერად, რომლებიც ამჟამად შედგენილია რამდენიმე ეროვნული ისტორიოგრაფიული ტრადიციის თანაცხოვრებაში. ცხრილი გამიზნულია ... ... ვიკიპედია

მონოთეისტური კულტურების ღმერთი ძირითადი ცნებები ... ვიკიპედია

ისლამის ისტორია ისლამის სვეტები ver… Wikipedia

იესო სახელის წარმოშობისა და მნიშვნელობისთვის იხილეთ იესო ქრისტე (I, A). ის ფაქტი, რომ იესომ მიიღო თავისი სახელი თვით ღმერთისგან (მათე 1:21; ფილ. 2: 9), მას მოწმობს, როგორც ღვთის მიერ დამკვიდრებულ სამყაროს უფალს (ფილ. 2:10; რვ.), რომელსაც ღვთაება აქვს დაჯილდოებული ... ბროკჰაუსის ბიბლიური ენციკლოპედია

პაპების სახელები  - პაპის სახელი არის ტახტის სახელი, რომლითაც პაპი ოფიციალურად არის ცნობილი მისი პონტიფიკატის დროს. ტრადიცია პეტრე მემკვიდრის პოსტზე არჩევანის აღქმად ახალ აღდგომად აღიქვას, რაც სიცოცხლეს ახალი სახელით მოითხოვს, განსხვავდება ამით მიღებული ... სიახლეების ენციკლოპედია

ღვთის სახელები ბიბლიაში. - წმიდაში. წმინდა წერილები, ღმერთი შემოქმედი და მიმწოდებელი სხვაგვარად არის დასახელებული. ღმერთის თითოეულ სახელს თავისებური თვისებები აქვს როგორც მისი მნიშვნელობის, ასევე მისი ისტორიული და გენეტიკური ფესვების თვალსაზრისით. ”ღვთის სახელები, მათ შორის წმინდა ტეტრაგრამა, მხოლოდ ... ბიბლიოგრაფიული ლექსიკონი

წიგნები

• როდესაც ძალა ღვთისაგან არ არის, ტატიანა გრეჩავა. ვამბობთ "კულისებს მიღმა სამყაროზე", ჩვენ ვგულისხმობთ "უკანონოობის საიდუმლოებას" და ვამბობთ "უკანონობის საიდუმლოებას", გვესმის, რომ ამ ქსელის რეალური საქმეები მრავალი ბეჭდის მიღმა იმალება. აქამდე, მაგალითად, არავინ ...
•   , კარენ არმსტრონგი. ეს წიგნი არის იმ დიდ გზაზე, რომელიც კაცობრიობამ პალეოლითიდან დღემდე გადასულა, იმ გაუგებარი წმინდა რეალობის გადმოცემის მცდელობებზე, რომლებმაც ხალხს სხვადასხვა სახელი დაარქვეს: ღმერთო, ...

რას ნიშნავს ღმერთის სხვადასხვა სახელები და რას გულისხმობენ ისინი?

პასუხია:  ღვთის მრავალი სახელი ასახავს მისი მრავალმხრივი ბუნების სხვადასხვა ასპექტს. ბიბლიაში ღვთის ყველაზე ცნობილი სახელებია:

EL, ELOAH:  "ძლიერი ღმერთი" (დაბადება 7: 1; ესაია 9: 6) - ეტიმოლოგიურად, სიტყვა "ელ" ნიშნავს "ძალას, შესაძლებლობას", მაგალითად: "ჩემი ძალა აქვს ძალა, რომ შენზე ბოროტი გააკეთო" (დაბადება 31 : 29, სინოდური თარგმანი). "ელ" უკავშირდება სხვა თვისებებს, როგორიცაა მთლიანობა (რიცხვები 23:19), ეჭვიანობა (რჯ. 5: 9) და თანაგრძნობა (ნეემია 9:31), მაგრამ ძალა რჩება ძირითადი იდეა.

ელოჩემი:  „შემოქმედი ღმერთი, ძლიერი და ძლიერი“ (დაბ. 17: 7; იერემია 31:33) არის Eloah- ის მრავლობითი ფორმა, რომელიც ადასტურებს სამების მოძღვრებას. ბიბლიის პირველი წინადადებადან ჩანს, რომ ღმერთის ძალაუფლების უმაღლესი ბუნება აშკარაა, როდესაც ღმერთი (Elohim) სამყაროს არსებობას უწოდებს (დაბადება 1: 1).

AL SHADDAY:  „იაკობის ძლიერი, ძლიერი ღმერთი“ (დაბადება 49:24; ფსალმუნი 131: 2, 5) - საუბრობს ღმერთის აბსოლუტურ ძალაზე ყველაფერზე.

ADONAY:  „უფალი“ (დაბადება 15: 2; მოსამართლეები 6:15) - გამოიყენება „YHWH“ - ის ნაცვლად, რომელსაც ებრაელები თვლიდნენ ძალიან წმინდად, ცოდვილ ხალხთა გამოსასვლელად. ძველ აღთქმაში "YHWH" უფრო ხშირად გამოიყენება ღვთის ურთიერთობებში თავის ხალხთან, ხოლო "ადონაი" გამოიყენება მაშინ, როდესაც ის წარმართებს ეხებოდა.

იაჰვე / იეჰოვა: „უფალი“ (დბ. 6: 4; დანიელი 9:14) - მკაცრად რომ ვთქვათ, ღმერთის ერთადერთი ნამდვილი სახელია. ბიბლიის ზოგიერთ თარგმანში, როგორც ჩანს, "უფალი" (ყველა დიდი ასოა) განასხვავებს "ადონაიდან" - "უფალს". სახელის გამოცხადება პირველად მოსეს მიენიჭა: „მე ვარ, ვინც ვარ“ (გამოსვლა 3:14). ეს სახელი განსაზღვრავს უშუალობას, ყოფნას. YAHWH არის მისაწვდომი, ხელმისაწვდომი და ახლოს არის მათთან, ვინც მას შესძახის ხსნისათვის (ფსალმუნი 106: 13), პატიება (ფსალმუნი 24:11) და ხელმძღვანელობა (ფსალმუნი 30: 3).

YAHVE-IRE:  „უფალი მოგვცემს“ (დაბ. 22:14) - სახელი უკვდავი აბრაამისგან, როდესაც ღმერთმა ისაკის ადგილას ვერძი შესწირა.

YAHWA-RAFA:  "უფალი განკურნავს" (გამოსვლა 15:26) - "მე ვარ უფალი - შენი მკურნალი!" ის არის სხეულისა და სულის მკურნალი. ორგანოები - გადარჩენა და განკურნება დაავადებებისგან; სულები - მიმტევებელი უსამართლობა.

YAHWE-NISSI:  "უფალი ჩვენი ბანერია" (გამოსვლა 17:15), სადაც ბანერი არის გაგებული, როგორც შეკრების ადგილი. ეს სახელი მახსოვს გამარჯვება უდაბნოში 17, ამალეკზე უდაბნოში.

YAHVE-M "CADDESH:  "უფალი არის სიწმინდის წყარო" (ლევიანები 20: 8; ეზეკიელი 37:28) - ღმერთმა ცხადყო, რომ მხოლოდ მას, და არა კანონს, შეუძლია განწმინდოს თავისი ხალხი და გახადოს ისინი წმინდად.

იაჰვე შალომი:  ”უფალი ჩვენი სამყაროა” (მსაჯულები 6:24) - გეიდეონის სახელი მის მიერ აშენებულ საკურთხევლის სახელით, რომელიც უფლის ანგელოზმა მიიღო მას შემდეგ, დაარწმუნა იგი, რომ ის არ მოკვდებოდა, როგორც ფიქრობდა, როდესაც დაინახავდა.

YAHWE ELOCHEM:  "უფალო ღმერთი" (დაბადება 2: 4; ფსალმუნი 59: 5) არის ღმერთის უნიკალური სახელის "იაჰვეისა" და საერთო "უფლის" ერთობლიობა, რაც იმას ნიშნავს, რომ ის არის უფალთა უფალი.

YAHWE TSIDKENU:  "უფალი ჩვენი გამართლებაა" (იერემიას 33:16) - ისევე, როგორც YAHVE-M "CADDESH", მხოლოდ ღმერთი უზრუნველყოფს სიმართლეს პირს მისი ძის, იესო ქრისტეს პიროვნებაში, რომელიც გახდა ცოდვა ჩვენთვის, "იმისათვის, რომ გაგვაერთიანოთ ქრისტესთან ერთად, ღვთიური სიმართლე ”(2 კორინთელთა 5:21).

იაჰვე როჰი:  „უფალი ჩვენი მწყემსია“ (ფსალმუნი 22: 1) - მას შემდეგ რაც დავითმა იფიქრა თავისი ცხვრის მწყემსის ურთიერთობაზე, მან გააცნობიერა, რომ ღმერთს ასეთი ურთიერთობა ჰქონდა მასთან და თქვა: „უფალი ჩემი მწყემსია; აღარაფერი დამჭირდება ”(ფსალმუნი 22: 1, სინოდის თარგმანი).

YAHVE SHAMMA:  ”უფალი იქ არის” (ეზეკიელი 48:35) არის სახელი, რომელიც ეხება იერუსალიმს და ტაძარს და აღნიშნავს, რომ უფლის ოდესმე განცდილი დიდება (ეზეკიელი 8–11) დაბრუნდა (ეზეკიელი 44: 1–4).

YAHVE-SAVAOF: ”მასპინძელთა მბრძანებელი” (ესაია 1:24; ფსალმუნი 46: 7) - სიტყვა ”საომარი მოქმედებები” ნიშნავს როგორც ”ანგელოზებს, ბრბოებს, ურდოს” როგორც ანგელოზებს, ასევე ხალხს. ის არის ცათა მასპინძელი და დედამიწის მკვიდრი, იუდეველები და წარმართები, მდიდრები და ღარიბები, ოსტატები და მონები. ეს სახელი გამოხატავს ღმერთის სიდიადეს, ძალასა და ავტორიტეტს და აჩვენებს, რომ მას შეუძლია გააკეთოს ის, რისი გადაწყვეტაც სურს.

ელ ელიონი:  „ყოვლისშემძლე“ (დბ. 26:19) - ებრაული ფესვიდან მოდის სიტყვები „მაღლა“ ან „წამოწევა“, ამიტომ ეს ნიშნავს, რომ ის ყველაზე მაღალია. ”ელ ელიონი” ნიშნავს ამაღლებას და საუბრობს მისი ბატონობის აბსოლუტურ უფლებაზე.

EL-ROI:  „ღმერთის დანახვა“ (დაბადება 16:13) არის სახელი, რომელსაც ღმერთმა მიანიჭა ჰაგარი, რომელიც მარტო და უიმედო იყო უდაბნოში, მას შემდეგ, რაც სარა გაათავისუფლეს (დაბადება 16: 1-14). როდესაც ჰაგარი შეხვდა უფლის ანგელოზს, მან მიხვდა, რომ მან თავად ღმერთი დაინახა. მან ასევე გააცნობიერა, რომ ელ-როი მას დაჩაგრულად ხედავდა და აჩვენა, რომ ის არის ღმერთი, რომელიც ცხოვრობს და ხედავს ყველაფერს.

EL-OLAM:  „მარადიული ღმერთი“ (ფსალმუნი 89: 1-33) - ღვთის ბუნებას არ აქვს დასაწყისი ან დასასრული, განთავისუფლებულია ყველა დროის შეზღუდვისაგან და ის თავად არის მიზეზი დროის. "საუკუნიდან საუკუნე ხარ ღმერთი."

EL-GIBKHOR:  ”ძლიერი ღმერთი” (ესაია 9: 6) არის სახელი, რომელიც აღწერს მესიას, იესო ქრისტეს, ესაიას წიგნის წინასწარმეტყველურ ნაწილში. როგორც ძლიერი და ძლიერი მეომარი, მესია - ძლიერი ღმერთი - გაანადგურებს ღვთის მტრებს და განაგებს რკინის ზოლს (გამოცხადება 19:15).

ამ პასუხის საიტზე დაწერისას, საიტის მასალები ნაწილობრივ ან სრულად გამოიყენეს კითხვები?ორგი!

ბიბლიური ონლაინ რესურსის მფლობელებმა შეიძლება ნაწილობრივ ან სრულად არ გაიზიარონ ამ სტატიის აზრი.

სტატია დაიწერა იეჰოვას მოწმეებთან პოლემიკის შედეგად

კვლევისთვის იქნა აღებული ძველი ბიბლიური საზოგადოების ძველი თარგმანების წიგნები, რომლებიც დამზადებულია რუსული ბიბლიური საზოგადოების ებრაული ენიდან.
   თარგმანში შესამჩნევია რამდენიმე მიზეზის გამო. როგორც სერიალის რედაქტორი M.G. სელეზნევი:
   ”უშუალოდ უძველესი დამწერლობის მიმართვა გამოირჩევა სერიით” ძველი გამოცდა. TRANSLATION ებრაული ", როგორც სულთა ბიბლია (ძველი აღთქმა ნაწილი, რომელიც მჭიდროდ აერთიანებს კითხულობს ებრაული, ბერძნული და სლავური ტრადიციები), ასევე იმ ბიბლიური თარგმანი ბოლო ათი წლის განმავლობაში, რომელიც ანათებს არ არის ებრაული და ინგლისური" ორიგინალური ".

თარგმანები მზადდება სტანდარტული სამეცნიერო პუბლიკაციიდან Biblia Hebraica Stuttgartensia (შტუტგარტი, 1990). სადაც ებრაული ტექსტი გაურკვეველია ან აშკარად კორუმპირებულია, ჩვენ ვცდილობთ მივყვეთ თანამედროვე ძველი აღთქმის ტექსტოლოგიის ყველაზე ავტორიტეტულ და საიმედო რეკონსტრუქციებს; მათ იყენებენ, კერძოდ, მასალებს ქუმრანის ხელნაწერებიდან - პირველად ბიბლიის რუსულ ენაზე თარგმნა ფართო მკითხველთათვის.

ჩვენი თარგმანების ფუნდამენტური მახასიათებელია მათი ორიენტაცია თანამედროვე ლიტერატურულ ნორმასთან. ჩვენ დარწმუნებულნი ვართ, რომ რუსულ ენას შეუძლია გამოხატოს ბიბლიური ტექსტის ყველა სტილისტიკური და სემანტიკური მრავალფეროვნება და რომ არ არის საჭირო თარჯიმანი უხერხულ ლიტერატურულ საშუალებებს მიმართოს.

ტექსტების პუბლიკაციებს თან ახლავს ისტორიული და ფილოლოგიური კომენტარი, რომელიც უნდა ასახავდეს ებრაული ტექსტის თვისებებს, რომელთა თარგმნა შეუძლებელია (მაგალითად, პუნქტები), ასევე მკითხველს გააცნობს ძველი აღმოსავლური ცხოვრებისა და მსოფლმხედველობის იმ მახასიათებლებს, რომლებიც ასახულია ბიბლიაში. ”

განვიხილოთ, რა ჰქვია ღმერთს

1.
   გენეზისი პირველივე წიგნში, შექმნის ისტორიაში, ვკითხულობთ:
დაბადება 2: 4
როდის უფალი *   ღმერთმა შექმნა დედამიწა და ზეცა

კომენტარი ამ ლექსის შესახებ:

* სიტყვა უფალი რუსულ თარგმანებში შეესაბამება ის, რაც ებრაული ტრადიციით განიხილება, როგორც ღვთის ნამდვილი სახელი - יהוה . თავიდან ალბათ ასე ჟღერდა იაჰვ ე ′ , მაგრამ შემდეგ (როგორც ჩანს, ბაბილონის ტყვეობის შემდეგ) შეიქმნა აკრძალვა, რომ იგი ხმამაღლა გამოეცხადებინათ. ამის ნაცვლად, ჩვეულებრივად არის ებრაელები თქვან "უფალი", "ღმერთი" ან უბრალოდ "სახელი".

2.
   გამოსვლისას, ღმერთი უხსნის თავის სახელს მოსეს:

4. ქრისტიანებისთვის ბიბლიამ გამოავლინა ხსნის ერთადერთი სახელი - უფალი იესო ქრისტე:
   ”10 ყველასთვის და ისრაელის ყველა ხალხისთვის უნდა იყოს ცნობილი, რომ იესო ქრისტეს ნაზარეთის სახელით, რომელიც თქვენ ჯვარს აცდენთ, რომელსაც ღმერთი აღადგენს მკვდრეთით, იგი თქვენს წინაშე გაისმა.
   11 ის არის ქვა, უგულვებელყოფილია მათ მიერ ვინც დაყენებულია, მაგრამ ჩამოაყალიბა კუთხის თავი და სხვა ხსნა არ არსებობს
   12 ამისთვის სხვა სახელი არ არსებობს ზეცის ქვეშ ხალხს, რომელიც უნდა იყოს გადარჩენილი ”  (საქმეები 4: 10-12).

ძველი აღთქმა. თარგმანი ებრაულიდან. გენეზისი - მ .: რუსეთის სახელმწიფო უნივერსიტეტის გამომცემლობა, 1999. - გვ. 23

ჯვარზე აყვანილი, იესო ამბობს: „ან, ან! ლამა სავაფანი? ”(მათ. 27:46). არაბულის აზრით, ღვთის კაცის ნათქვამის მნიშვნელობა შემდეგნაირად გამოიყურება: „ან ჩემი! ილი ჩემია! რატომ დაიღვარა ჩემი სისხლი (ან: დამცინავი მე)? ” განა სირცხვილი არ არის, რომ დემიგოტი მოკვდავთა ხელით მოკვდეს?

ამასთან, ჩემში ამ ვერსიაში არის უხეში კიდეები. რომ ასი პროცენტით შეესაბამებოდეს არაბულ ენას, ”ან, ან! ლიმა საფახტანი? ” ამასთან, ამგვარი უხეშობა უფრო გამართლებულია რიგი კარგი მიზეზის გამო.

ქრისტე არ ლაპარაკობდა არაბულ, არამედ არამეულ (სირიულ) დიალექტზე. იგი, მართალია ძალიან ახლოს არის თანამედროვე არაბულ ენასთან, მაგრამ მაინც წარმოადგენს განსხვავებულ, სპეციალურ ენას.
  იესოს სიტყვებმა ძველი ბერძნული ენით გადმოგვცა, რამაც აუცილებლად გამოიწვია გარკვეული დამახინჯება. ყველას, ვინც ეს სიტყვები ისმოდა, არ ესმოდა ისინი, რადგან ისინი თვითონ ლაპარაკობდნენ სხვა ენებზე. მოციქული მათე, რომელიც ებრაულად ლაპარაკობდა, მათაც ეკუთვნის. არამეული ენის გაგების და არ ცოდნის გარეშე, მათ გარდაუვალობაში აუცილებლად უნდა მოეხსენებინათ მათი ზუსტი ხმა. მოციქული მარკოზის გადასაცემად, რომელიც ფლობდა სალაპარაკო არამეულს, იგივე სიტყვები უკვე ჟღერს "ელოი, ელოი!" ლამმა სავაფანი? (მარკოზი. 15: 34). ამრიგად, სიმართლე ისაა, რომ არც ერთი ჩამოთვლილი ენა (არამეული, ებრაული და არაბული) 100% სიზუსტით ხსნის ქრისტეს ამ გამონათქვამს, რომელიც ჩვენამდე მოვიდა ასე გარკვეულწილად დამახინჯებული ფორმით. და ეს სავსებით ბუნებრივია, რადგან ეს ჩვენ გადავიღეთ სხვა, ძველ ბერძნულ ენაზე ტრანსკრიფციის გზით, შემდეგ კი თარგმანების სერიის საშუალებით, ერთი ენიდან მეორეში. სწორედ ამიტომ წერს ს.სესინი ღმრთისმშობლის შესახებ, რომელსაც მამა ღმერთს უწოდებს, მას ელი უწოდებს, ხოლო მ. ცვეტაევა მას ელოი უწოდებს. ჩვენ ელი და ელოის სიტყვები დასრულებისგან გავთავისუფლეთ –i, რაც ნიშნავს ”ჩემს”, ჩვენ ვიღებთ მამა ღმერთს: ილ ან ელო.

  საავტორო უფლებები: ვალერი ოსიპოვი, 2012 წ
გამოცემა 21212122501031

მიმოხილვები

გმადლობთ დასმული თემისთვის ... სტატია ძალიან ღრმა და საინტერესოა ... მე თვითონ ვიფიქრე ამის შესახებ ... და შემდეგ ყველაფერი გამოდის ძალიან საინტერესო ... ეს არის ის, რაც მე მოვედი შენს გაგრძელებაზე:
  1. როგორც ვიცით, ძველ დროში არსებობდა ასეთი ასო "YAT", რომელიც გამოითქმის როგორც "IE", "Ye", "Ya" ან უბრალოდ "I", რომელიც ემთხვეოდა Essence- ში და გამოთქმა ასო "YER" - სთან. .
  აქედან გამომდინარე: „იეჰოვა“, „იაჰვე“ და ა.შ.
  და გამომდინარე იქიდან, რომ "წმინდა განმანათლებლებმა" არ გაიგეს ბუკოვკის "იატის" ღვთაებრივი მნიშვნელობა, იგი შემდგომში იგი უბრალოდ გაუქმდა, რის გამოც იგი შეიცვალა მსგავსი გამოთქმა - "EP" (O-short) და ზოგჯერ ასევე როგორც "IE" ან "Oia". ... და შემდეგ ეს საწყისი წერილი მთლიანად გადაიქცა უბრალო "ბ" მყარ ნიშანში ... შეჩერდა იმის განსაზღვრა, რაც საჭიროა - და როგორც უნდა ...
მაგრამ, ასო "YAT" - ს ჰქონდა უფრო ღრმა მნიშვნელობა და უფრო ძველი ხმოვანება - "IE" ან "IE" ... და ამის საფუძველზე, "ილ" და "ელ" კონცეფციას იგივე მნიშვნელობა აქვს (როგორც სიტყვაში რუსა - რუს. ან გაიზარდა, როგორც ოდესღაც რუსეთი იწერებოდა წერილით "OUK")) ...
  აქედან გამომდინარე, სახელები - Mihai-IL, Ah-IL, Satan-IL (ღვთის შვილი ილ)
  იმავე წერილს "YAT" ჰქონდა განმარტება - შეცვალეთ სხვისი გამოცდილება, იცოდეთ ღვთისგან სიმართლე ...
  აქედან გამომდინარე, სიტყვები: აიღე, აიღე, აიღე.
  აქედან გამომდინარე, სიტყვები ფესვით "Yat", როგორიცაა "P-YaT" (მრავალფეროვნება), "OB-YaT" (მოიკრიბე რამე - ფიქრით, მზერა, ხელებით და სულით), "SI-YT" (ბრწყინავს ბედნიერების სხივებით, ენერგიის მიღება სხვა წყაროებიდან ან დიდი ენერგიის გამოსხივება, რომელიც იკვებება გარედან), "SO-DE-YAT" (რაღაცის გაკეთება ინსპირაციით და სინდისით), "PA-M-YAT" (ის, რაც სულიერი გზით სიბრძნის მოპოვებას უწყობს ხელს) წინაპრების გამოცდილება), ”PO-N-YT” (საიდუმლო მნიშვნელობის მოსაპოვებლად, სხვა ადამიანების ჭეშმარიტების გადახედვის მიზნით), ”VE-YT” (დიას მოპოვება), ”DES-YT” (სულისკვეთებით).

2. ახლა ჩვენ მივმართავთ "IL" -ს კონცეფციას, რომელსაც სიტყვასიტყვით აქვს განმარტება - მდინარის ქვიშა. ის ასევე იდენტიფიცირებულია ვარსკვლავებთან, რომლებიც ცაში არიან, მდინარის ნაპირებზე ქვიშის მარცვლების მსგავსად. მას აქვს განმარტებაც - შემოქმედებითი ღვთაებრივი პრინციპი ყოვლისა, რაც მისი მსუბუქი და ბნელი ჰიპოსტასით (ინდრას მსგავსია), რადგან დედამიწის სამყაროში, როგორც თავად ადამიანში, ყველაფერი ერთი და განუყოფელია.

ახლავე შევეცადოთ გაერკვნენ, თუ რა სახის ქვიშაა ეს, რაც შედარებულია როგორც ვარსკვლავებთან, ასევე ღვთაებრივ პრინციპთან ...
  ”YAT” - ის შეცვლილ კონცეფციას შევადარებ ”EP” - ს, მაგრამ გამაძლიერებელი ეფექტის საშუალებით ”E” ზემოთ ორი წერტილის ფორმით, რომელიც, როგორც იყო, გვეუბნება - ”ჩვენ ვართ და ჩვენ შეგვიძლია აღვმართოთ” მეშვეობით ”YOK” (დნმ-ფაქტორის ერთობა და ყველაფერი) ჩვენს გარშემო სამყარო). ასო "E" არის რკინა "E", არსის დამაკავშირებელი გამოსახულების საშუალებით.
  და აქ საინტერესო შედარებითი სიტყვები ჩნდება:
  YO-MY არის სიურპრიზის, აღტაცების ან უკმაყოფილების ძლიერი სულიერი-ემოციური გამოხატულება.
  Р - წვრილმანი, მილიუჟგა, ისევე როგორც პატარა ტყეები (როგორც პატარა ღერო, რომელიც წიხლებს). აქედან გამომდინარე სიტყვა: yank.
  YORA - playful, სწრაფი, მოუსვენარი. აქედან გამომდინარე, სიტყვა: იორაზათი (იორზატა). თუმცა, უფრო თანამედროვე ინტერპრეტაციაში, სიტყვა "იორა" საყოფაცხოვრებო სიტყვად იქცა, განმსაზღვრელი - დაშლილი ადამიანი, ბოროტი, თაღლითი, მავნე სნკერი. აქედან გამომდინარე, სიტყვა: Yorn. შორეულ ჩრდილოეთში, "იორა" არის ბუჩქი, რომელიც იზრდება ტუნდრაში.
  JUMP - რუბლს შეადგენს.
  FROT - არ იპოვოთ ადგილი საკუთარი თავისთვის, ყოველთვის იყოთ ნაბიჯზე.
  YORUK - დედამიწის ქვა (როგორც მამრობითი პრინციპის პროტოტიპი).
YER - უხეში ყვითელი ქვიშა. ლათინურად "ორა" არის სანაპირო, ქვიშიანი სანაპირო, რეგიონი, საზღვარი, ხოლო "მადნი" არის საათგამყარი. ფრანგულად, "ან" არის ოქრო, ოქროსფერი ფერი. ინგლისურად, "ან" სხვაგვარად არის ოქროსფერი ან ყვითელი, ხოლო "Ore" - რკინის საბადოა. სკანდინავიელთა ”საბადო” -ს (ერი) აქვს ყველაზე მცირე ზომის მცირე ზომის მონეტა (1/100 კრონი).

ასო "E" ხაზს უსვამს ადამიანის სულის ღრმა შინაგან ძალას და განსაზღვრავს მის მომატებულ მგრძნობელობას გარემომცველი მოვლენებისადმი.

ახლა კი შევაჯამოთ:
  YOR (წვრილმანი, milyuzga), YORA (frisky), YORG (რუბი), YORUK (მამრობითი პრინციპის პროტოტიპი) ... და ეს ყველაფერი მომდინარეობს "IL" - დან ... გაძლიერებულია ვიბრაციით "YOK" (სულის შინაგანი ენერგიის ზრდა).
  ეს ხომ არაფერს შეგახსენებთ ???
  ისე, მაგალითად, ბავშვის შექმნის მომენტი ... სადაც "ხუჭუჭა მილიზიუგა", როგორც "მამრობითი პრინციპის" სიმბოლო, შეაღწევს LO-BUT ... YORGANYA– ს გავლენის ქვეშ - იქცევა სიმბოლო "იოკში" - დნმ-ფაქტორთა ერთობა და ჩვენს გარშემო მყოფი მთელი სამყარო, სადაც ასო "E" არის გამაგრებული "E", არსის დამაკავშირებელი გამოსახულების საშუალებით (რაც Sotvor-Il არის "IL").
  აქედან გამომდინარე, ასეთი გამოთქმა, საოცარი ემოციურობით, „გული ჩაიძირა“.

იური ულიანოვი 01/02/2013 15:08

„ღმერთის ნამდვილი სახელის“ მიმოხილვა (ვალერი ოსიპოვი)

და რა არის განსაკუთრებით მოსაფიქრებელი და ასახული?
  საკმარისია მივმართოთ ბიბლიას, სანდო წყაროს, ამ საკითხის ახსნისთვის:
  დაბადება 22:14 გამოსვლა 6: 3 (სქოლიოში); გამოსვლა 15: 3; 17:15; 33: 19; 34: 5;
  მოსამართლეები 6:24; ოსია 12: 5
  ძვ.წ. მეექვსე საუკუნის მეორე ნახევარში როდესაც ბაბილონური ტყვეობიდან დაბრუნებული ებრაელები, ებრაული მწერლობის მცველები, რომლებიც ახლა ძველი აღთქმა არის ცნობილი, იუდეველთა ჯგუფთა ჯგუფად იქცა - სოფერმიმი (მწიგნობარნი)
  მათ ჰქონდათ ცრურწმენის შიში ღვთის სახელის ბოროტად გამოყენების შესახებ და მას შეცვალეს ტიტულები Adonai (Lord) და Elohim (ღმერთი). Elohim - მრავლობითი სიტყვა eloah (ღმერთი), რომელიც გადმოსცემს დიდებულებას.

მანამდე ღვთის სახელი აღინიშნა ტეტრაგრამატონის სახით, ოთხი ებრაული თანხმოვანი - YHVH ან YGVG.
  ვინაიდან ებრაულ ანბანში არ არსებობს ხმოვნები, თავდაპირველად მკითხველს აიძულეს დაამატეთ ხმოვნები ენის ცოდნის საფუძველზე.
  რუსულ ენაზე ეს სახელი დაიწერა, როგორც იეჰოვა.
  ეს სახელი ცნობილი იყო და იყენებდა მათ ნაშრომებში მრავალი რუსული კლასიკოსის - პოეტის, მწერლების, კომპოზიტორების:
  ნიკოლაი კარამზინი, ალექსანდრე რადიშჩევი, ივან ტურგენევი, ალექსანდრე პუშკინი,
  ივან ტურგენევი, ანტონ ჩეხოვი, ლეო ტოლსტოი, ივან ბუნინი და მრავალი სხვა.

ასევე ბევრი უცხოელი:
  უილიამ შექსპირი, ჯონ მილტონი, ვოლტერი, ბაირონი, ვალტერ სკოტი, ჯორჯ სენდი,
არტურ შოპენჰაუერი, რეი ბრედბერი, ბერნარდ შოუ, ერიხ Remark და ა.შ.
  იეჰოვა არის ღვთის სახელის მართლწერა და გამოთქმა, რომელსაც საუკუნეების განმავლობაში იყენებდნენ. ებრაულად, სადაც ნათქვამია სიტყვები მარჯვნივ, მარცხნივ, ეს სახელი იწერება ოთხ თანხმოვანთან יהוה. ეს წერილები - რუსულ თარგმანში YHVH - ცნობილია როგორც ტეტრაგრამატონი. ამ ფორმით, ღმერთის სახელი დიდი ხანია გამოსახულია მონეტებზე ევროპაში.

ღვთის სახელი გვხვდება აგრეთვე შენობებზე, ძეგლებზე, ხელოვნების ნიმუშებზე და მრავალ საეკლესიო საგალობელში. Brockhaus– ის გერმანული ენციკლოპედიის თანახმად, პროტესტანტ მთავრებს შორის ერთ დროს ჩვეულებრივ იყო ემბლემის ტარება, რომელშიც შედიოდა მზის და ტეტრაგრამატონის სტილიზებული გამოსახულება. ეს სიმბოლო ასევე გამოიყენებოდა დროშებსა და მონეტებზე და ცნობილი იყო როგორც იეჰოვას მზის ემბლემა. ამის საფუძველზე შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ XVII-XVIII საუკუნეების ღრმად მორწმუნე ევროპელებმა იცოდნენ ყოვლისშემძლე ღმერთის სახელი. და რაც უფრო აღსანიშნავია, მათ არ შეეშინდათ მისი გამოყენება.

არც ღმერთის სახელი იყო საიდუმლო არც კოლონიური ამერიკისთვის. მაგალითად, ამერიკელი ჯარისკაცი ეთან ალენი, რომელიც მონაწილეობდა დამოუკიდებლობის ომში. მისი მოგონებების თანახმად, 1775 წელს მან მოითხოვა, რომ მისი მტრები გადაეცა "დიდი იეჰოვას სახელით". მოგვიანებით, აბრაამ ლინკოლნის მეფობის დროს, პრეზიდენტის ზოგი მრჩეველი ხშირად ახსენებდა მას იეჰოვას სახელს. ბევრ ბიბლიოთეკაში შეგიძლიათ იხილოთ სხვა ამერიკული ისტორიული დოკუმენტები, რომლებიც შეიცავს ღმერთის სახელს. ეს მხოლოდ რამდენიმე მაგალითია, რომლებიც აჩვენებენ, რომ ღმერთის სახელს საუკუნეების განმავლობაში იყენებდნენ.

რა ვითარებაა დღეს? ღვთის სახელი დავიწყებულია? ასე ძნელად შეიძლება ითქვას. ბიბლიურ თარგმნებში ღვთის პირადი სახელი მრავალ მუხლში ჩანს. რამდენიმე წუთში ბიბლიოთეკაში შესვლის ან ლექსიკონების გახსნის შემდეგ, თქვენ შეძლებთ დაადასტუროთ, რომ სახელი იეჰოვა ხშირად გამოიყენება როგორც ტეტრაგრამატონის ექვივალენტი. მაგალითად, ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედიურ ლექსიკონში ნათქვამია, რომ "იეჰოვა არის ძველი აღთქმა ღვთის ერთ-ერთი წმინდა სახელი". ახალი ბრიტანული ენციკლოპედიის ერთ-ერთ უახლეს გამოცემაში წერია, რომ იეჰოვა არის „ღვთის ებრაულ-ქრისტიანული სახელი“.

ეს სახელი არის ებრაული ზმნის ჰავას გამომწვევი ფორმა ("იყოს") და, შესაბამისად, ნიშნავს "ის ქმნის მას", ან საშუალებას აძლევს მას გახდეს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, იეჰოვა, სიბრძნის გამოხატვით, ხდება ის, რაც მას მიზნის მისაღწევად სჭირდება. დანაპირების შესრულების მიზნით, იგი ხდება შემოქმედი, მოსამართლე, მაცხოვარი, ცხოვრების მეურვე და ა.შ.