ძველი ბერძნული ღმერთი ჰადესი. ღმერთის ჰადესის სიმბოლოები

ძველი საბერძნეთი საოცარი ქვეყანაა. მისმა მაღალგანვითარებულმა კულტურამ უდიდესი როლი ითამაშა მსოფლიო ცივილიზაციის განვითარებაში. იმდროინდელი ხალხის თანდაყოლილმა მითოლოგიურმა აზროვნებამ წარმოშვა რელიგია, რომელშიც წარმართობა, ტოტემური რწმენა, წინაპრების კულტი და სხვა ხალხების მსოფლმხედველობის გავლენა, რომლებთანაც ძველი ბერძნები შედიოდნენ, ყველაზე უცნაური გზით იყო გადაჯაჭვული. ოდისეა და ილიადა, ჰესიოდეს ქმნილებები, მრავალი ტაძარი, ღმერთების ქანდაკებები, ნახატები - ეს ის წყაროებია, რომელთა წყალობითაც ბევრი რამის სწავლა შეგვიძლია დიდი ელადის შესახებ.

სამყაროსა და ცნობიერების სურათი

ძველი ბერძნების მითოლოგიური ცნობიერება და მათი კულტურა ემყარება კოსმოსის, როგორც ერთგვარი ცოცხალი სამყაროს იდეას. მეცნიერებაში ამას ანიმაციურ-ინტელექტუალურ კოსმოლოგიას უწოდებენ. სამყარო პლანეტებით, ვარსკვლავებით, თანავარსკვლავედებით და თავად დედამიწა ყველა არსებულით, მათ ეჩვენებოდათ ცოცხალი, დაჯილდოებული გონებითა და სულიერი შინაარსით. ბუნების კანონები და ძალები ბერძნებმა გამოისახეს უძველესი ღმერთების გამოსახულებებში - დიდი და პატარა, მათ მსახურებში და დამხმარეებში, გმირებში და ტიტანებში. ელინებმა აღიქვეს მთელი სამყარო და ყველაფერი, რაც მასში ხდება, როგორც გრანდიოზული საიდუმლო, როგორც ცხოვრების სცენის სცენაზე გათამაშებული სპექტაკლი. მასში მოქმედი პირები არიან როგორც თავად ადამიანები, ასევე ღვთაებები, რომლებიც მათ აკონტროლებენ. ღმერთები არც თუ ისე შორს იყვნენ ადამიანებისგან. ისინი ჰგავდნენ მათ გარეგნობას, ჩვევებს, ხასიათის თვისებებს, ჩვევებს. ამიტომ, ძველ ბერძნებს შეეძლოთ მათი გამოწვევა, დაუმორჩილებლობა და გამარჯვება! ასეთ თავისუფლებას სხვა რელიგიებში აღარ ვპოულობთ.

ღვთაებრივი პანთეონი

ყველაზე ადრეული, კერძოდ ღმერთი ჰადესი, დაკავშირებულია იმ დროს არსებულ საერთო ინდოევროპულ რელიგიებთან. მკვლევარები ბევრ პარალელს პოულობენ, მაგალითად, ინდურ და ელინურ ცას შორის. როდესაც მითებმა და რელიგიამ ხალხის გონებაში უფრო და უფრო მჭიდროდ იწყო გადაჯაჭვა, ბერძნული პანთეონი ახალი „მაცხოვრებლებით“ შეივსო. ისინი მითებისა და ლეგენდების გმირები არიან. ამრიგად, პრიმიტიული წარმართული კოსმოგონია შერწყმულია გვიანდელი პერიოდის რელიგიურობასთან. და თვით ოლიმპო, რომლის შესახებაც ვიცით მხატვრული შემოქმედების ნაწარმოებებიდან, მისი ყველა მკვიდრით მაშინვე არ განვითარდა.

ღმერთების თაობები

ძველ პანთეონში ჩვეულებრივია განასხვავონ უფროსი და ახალგაზრდა თაობის ღმერთები. პირველში შედის ქაოსი - სიბნელე და განუკითხაობა, საიდანაც შემდეგ ყველა დანარჩენი დაიბადა. ქაოსისგან ჩამოყალიბდა დედამიწა – მის ღვთაებრივ განსახიერებას ბერძნებმა გაია უწოდეს. ღამის ქალღმერთმა ნიკტამ თავისი გარეგნობით დღის დროის შეცვლა გამოაცხადა. პირქუში ტარტარუსი გახდა სიტყვა "უფსკრულის" პერსონიფიკაცია. მოგვიანებით, რომელიმე მითიური არსებიდან ის გადაიქცევა გაუთავებელი სიბნელის სივრცედ, რომელსაც მართავს ღმერთი ჰადესი. ეროსი დაიბადა ქაოსიდან - სიყვარულის განსახიერება. ბერძნები გაიას და ტიტან ქრონოსის შვილებს უმაღლესი ძალების მეორე თაობად თვლიდნენ. ესენი იყვნენ ურანი - ცის მბრძანებელი, პონტო - ყველა შინაგანი ჰადესის მბრძანებელი - ქვესკნელის მფლობელი, ასევე ზევსი, პოსეიდონი, ჰიპნოსი და მრავალი სხვა ოლიმპიელი. თითოეულ მათგანს ჰქონდა თავისი „გავლენის სფერო“, თავისი განსაკუთრებული ურთიერთობა ერთმანეთთან და ადამიანებთან.

ღმერთის სახელები

ღმერთ ჰადესს რამდენიმე საკუთარი სახელი აქვს. ბერძნები მას ჰადესსაც ეძახდნენ, რომაულ მითოლოგიაში კი პლუტონის სახელით არის ცნობილი - უზარმაზარი, კოჭლი, მუქი ფერის, საშინელი, შემზარავი მზერა. და ბოლოს, პოლიდეგმონი („პოლიდან“ - ბევრი, „დეგმონი“ - შეიცავდეს), ანუ „ბევრის შემცველი“, „ბევრის მიღება“. რას გულისხმობდნენ ძველები? მხოლოდ ის, რომ ბერძენი ღმერთი ჰადესი განაგებდა მიცვალებულთა სამეფოს. ყველა სული, ვინც ამქვეყნიდან წავიდა, მის „ეპარქიაში“ ჩავარდა. მაშასადამე, ის იტევს "ბევრს" და არის იზოლირებული შემთხვევები, როდესაც ვინმეს შეეძლო უკან დაბრუნება. და განმარტება „ბევრის მიღება, ძღვენის მიმღები“ ასეთ მითს უკავშირდება: თითოეულმა სულმა ახალ სამყოფელში გადასვლამდე ხარკი უნდა გადაუხადოს გადამზიდველ ქარონს. მას ასევე განაგებს ბერძნული ღმერთი ჰადესი. ეს ნიშნავს, რომ ის მონეტები, რომლებიც სულებს აძლევენ სტიქსის გადაკვეთისას, მიდიან მიცვალებულთა სამეფოს მმართველის ხაზინაში. ამიტომ, სხვათა შორის, ძველ საბერძნეთში არსებობდა ჩვეულება: მიცვალებულის დაკრძალვა „ფულით“.

ჰადესი ჰადესში

რატომ არის ჰადესი მიცვალებულთა ღმერთი? როგორ მოხდა, რომ ციურმა მკვიდრმა აირჩია ასეთი პირქუში სამყოფელი თავისთვის? კრონოსმა, კონკურენციის შიშით, გადაყლაპა თავისი შვილები. ზოგიერთი წყაროს მიხედვით, აიდასაც იგივე ბედი ეწია. ანტიკური ხანის სხვა მკვლევარების აზრით, სასტიკმა მშობელმა შვილი ტარტაროსის უფსკრულში ჩააგდო. როდესაც უმცროსი ღმერთები აჯანყდნენ უფროსების წინააღმდეგ, მათ შორის დაუნდობელი ბრძოლა დაიწყო. ათასობით წლის განმავლობაში იმართებოდა ბრძოლები, მაგრამ ზევსმა, პოსეიდონმა და კრონოსის სხვა შვილებმა მოიგეს დიდი ხნის ნანატრი გამარჯვება. მერე პატიმრები გაათავისუფლეს, მამა ჩამოაგდეს და ბოლო პატიმრების ადგილზე ის, ტიტანები და ციკლოპები ჩააყენეს და მთელი მსოფლიო „გავლენის სფეროებად“ დაყვეს. შედეგად, ზევსი არის ცის და ყველა უმაღლესი ძალის მმართველი, ჰადესი არის ქვესკნელის ღმერთი, რომელსაც ასევე უწოდებენ. პოსეიდონმა ხელში აიყვანა წყლის ყველა ელემენტი. ძმებმა გადაწყვიტეს მეგობრულად ემართათ, კონფლიქტებში შესვლისა და ერთმანეთისთვის ზიანის მიყენების გარეშე.

მიცვალებულთა სამეფო

რა არის მიცვალებულთა სამეფო, რომელსაც განაგებს ძველი ბერძნული ღმერთი ჰადესი? როცა ადამიანს სიცოცხლეს უნდა დაემშვიდობოს, მას ჰერმესი უგზავნიან - მაცნე ფრთიანი სანდლებით. ის სულებს მიჰყავს საზღვრის ნაპირებამდე, რომელიც გამოყოფს ადამიანთა სამყაროს ჩრდილების სამყაროსგან და გადასცემს მათ ქარონს, მებორანს, რომელიც თავის მსხვერპლებს ქვესკნელში გადასცემს. ქარონის თანაშემწეა ცერბერუსი, ურჩხული ძაღლი, რომელსაც საყელოს ნაცვლად სამი თავი აქვს და გველები. ის ზრუნავს, რომ არავინ დატოვოს სულთა მიწა და არ დაბრუნდეს დედამიწაზე. ჰადესის ყველაზე დაბალ, შორეულ მხარეებში იმალება ტარტარუსი, რომლის შესასვლელი რკინის კარებით არის დაკეტილი. ზოგადად, მზის სხივი არასოდეს აღწევს „ჰადესის ბნელ სამეფოში“. იქ სევდიანი, ცივი, მარტოხელა. მიცვალებულთა სულები ტრიალებს მას, ავსებენ სივრცეს ხმამაღალი კვნესით, ტირილით, კვნესით. მათ ტანჯვას ამძაფრებს სიბნელეში მომლოდინე მოჩვენებებთან და ურჩხულებთან შეხვედრის საშინელება. ამიტომაც სძულს ხალხს ეს მწუხარების ადგილი!

ძალაუფლების ატრიბუტები

რა არის ღმერთის ჰადესის საიდენტიფიკაციო სიმბოლოები? ის ზის თავისი სასახლის მთავარი დარბაზის შუაში, მყარი ოქროს ბრწყინვალე ტახტზე. ახლოს არის მისი ცოლი - ყოველთვის სევდიანი, ლამაზი პერსეფონე. ლეგენდების თანახმად, ეს ტახტი დაამზადა ჰეფესტოსმა - მჭედლობის ღმერთმა, ხელოსნობის მფარველმა, დახელოვნებულმა ხელოსანმა. აიდას გარს აკრავს სასტიკად ჩურჩული ერინიასი - შურისძიების, ფარული ტანჯვისა და ტანჯვის ქალღმერთი. მათ ვერავინ დაუმალავს, ისინი ადვილად აწამებენ ნებისმიერ ადამიანს! ვინაიდან ჰადესი არის მიცვალებულთა ქვესკნელის ღმერთი (ფოტოებს უძველესი სურათებიდან ხედავთ ჩვენს სტატიაში), მას ხშირად გამოსახავდნენ თავით უკან. ამ დეტალით მხატვრები და მოქანდაკეები ხაზს უსვამდნენ, რომ ის არავის თვალებში არ უყურებს, ისინი ცარიელია, ღვთაებაში მკვდარი. ჰადესის კიდევ ერთი აუცილებელი ატრიბუტი არის ჯადოსნური ჩაფხუტი. ეს მის მფლობელს უხილავს ხდის. სასწაულებრივი ჯავშანი აჩუქეს ციკლოპების ღმერთს, როდესაც მან ისინი ტარტაროსისგან იხსნა. ღმერთი არასოდეს ჩნდება მისი ყოვლისშემძლე იარაღის - ორსაფეხურიანი ჩანგლის გარეშე. მის კვერთხს ამშვენებს სამთავიანი ძაღლის ფიგურა. ღმერთი ატარებს ეტლს, რომელსაც მხოლოდ ღამესავით შავი ცხენები ატარებენ. მიცვალებულთა ღმერთის ელემენტია, ბუნებრივია, მიწა, მტვერი, რომელიც ადამიანის სხეულებს თავის ნაწლავებში იღებს. აიდას სიმბოლოები კი ველური ტიტებია. ძველი ბერძნები მას სწირავდნენ შავ ხარებს.

ანტურაჟი

მაგრამ დავუბრუნდეთ ჰადესის შემზარავ ამხანაგობას. ერინიოსის გარდა, მის გვერდით ყოველთვის არიან მკაცრი, შეუბრალებელი მოსამართლეები, რომელთა სახელებია რადამანთი და მინოსი. მომაკვდავნი წინასწარ კანკალებენ, რადგან იციან, რომ მათი ყოველი უსამართლო ნაბიჯი, ყოველი ცოდვა მხედველობაში მიიღება ჰადესის უხრწნელ სასამართლოში და არცერთი ლოცვა არ გიხსნის შურისძიებას. უზარმაზარი შავი ფრთები, მსგავსი, რომლითაც ბუნებამ ღამურები დააჯილდოვა, მოსასხამი და იმავე ფერის ბასრი ხმალი - ასე გამოიყურება ჰადესის კიდევ ერთი მკვიდრი - თანატოსი. ეს იარაღი უბრალო ფერმერის ცხოვრების ძაფს წყვეტს. და უძლური მონა და ძლევამოსილი მეფე, უთვალავი განძის მფლობელი. სიკვდილის წინ ყველა თანასწორია - ეს არის ამ მითიური გამოსახულების ფილოსოფიური მნიშვნელობა. ჰიპნოსი, ღრმა ოცნებების ღმერთი, საკმაოდ ახალგაზრდა მამაკაცი, ასევე ახლოს არის. ის თანატოსის ტყუპია, ამიტომ ხანდახან მძიმე, ღრმა სიზმრებს უგზავნის, რომლებზეც „ასეთი სიკვდილი“ საუბრობს. და, რა თქმა უნდა, თავად სახელიც აოცებს ადამიანებს.

მითები და ლეგენდები

როგორც ნებისმიერი ციური, მრავალი ლეგენდა და მითი ასოცირდება ღმერთ ჰადესთან. ყველაზე ცნობილია პერსეფონეს შესახებ, ხოლო დედამიწისა და ნაყოფიერების ქალღმერთი - დემეტრე. ორფეოსისა და ევრიდიკეს ისტორია უჩვეულოდ ლამაზია. სევდიანი მითი გოგონას შესახებ, სახელად მინტზე, რომელსაც უბედურება მოჰყვა ჰადესის მოსწონება, რამაც პერსეფონეში სიბრაზის და ეჭვიანობის შეტევა გამოიწვია. შედეგად, ჩვენ შეგვიძლია დავლიოთ ჩაი სურნელოვანი ბალახით, რომელიც, ფაქტობრივად, ქალღმერთმა გადააქცია გოგონა! დიახ, იგივე ბაღის პიტნა. ჩვენ ასევე გვახსოვს დაჭერის ფრაზა, რომლის შესახებაც პირდაპირ კავშირშია ჰადესთან.

მიცვალებულთა ქვესკნელი.

ჰადესის მითი

ჰადესი არის ტიტანის კრონოსისა და ტიტანიდის რეას ვაჟი. დაბადების შემდეგ მამამ გადაყლაპა და მოგვიანებით ძმამ ზევსმა გადაარჩინა.

ღმერთების ალიანსის შემდეგ, კრონოსის შვილებმა ზევსის მეთაურობით დაამარცხეს ტიტანები, ძმებმა ზევსმა, ჰადესმა და პოსეიდონმა სამყარო ერთმანეთში გაიყვეს.

ჰადესმა მიიღო მიცვალებულთა სამეფო.

როგორც სიკვდილის ღმერთი, ჰადესი იყო ყველაზე უსაყვარლესი ღმერთი, მას ეშინოდათ.

ჰადესის სამეფოში, ან უბრალოდ ჰადესში, როგორც ძველი ბერძნები ქვესკნელს უწოდებენ, შეგიძლიათ მიიღოთ, ბუნებრივია, სიკვდილის შემდეგ.

როდესაც ადამიანი სიკვდილთან ახლოს იყო, ჰერმესი გაგზავნეს მისი სულისთვის, იგი მიცვალებულს თან ახლდა მდინარე სტიქსის ნაპირებზე, სადაც მებორანი, ქარონი და მკვდრების სამყაროს მცველი, სამთავიანი ძაღლი კერბერუსი, ელოდნენ მას.

არ აურიოთ მიცვალებულთა ქვესკნელი და ტარტარი. ტარტარუსი არის უფსკრული მიცვალებულთა სამყაროს ქვეშ, სადაც გადააგდეს ტიტანები და ციკლოპები.

როდესაც ჰადესმა გაათავისუფლა ციკლოპები და ტარტაროსი, მათ მადლიერების ნიშნად აჩუქეს მას ჯადოსნური ჩაფხუტი, რომელმაც მისი მფლობელი უხილავი გახადა.

ჰადესს ასევე ჰქონდა ორთავიანი ბუჩქი, შემკული სამთავიანი ძაღლის ფიგურით.

მიცვალებულთა ღმერთის მანქანა იყო ეტლი, რომელსაც ოთხი ცხენი ატარებდა, რომლებიც შავი იყო, როგორც ყველაზე ბნელი ღამე.

სწორედ ამ ეტლზე მივიდა ჰადესი მინდორში, სადაც ყვავილებს აგროვებდა ზევსისა და დემეტრეს ქალიშვილი პერსეფონე. ჰადესი მასზე იყო შეყვარებული და გოგონა თან წაიყვანა მიცვალებულთა სამეფოში.

თუმცა, ამან განაპირობა ის, რომ დედას, დაკარგული ქალიშვილის ძებნაში ჩაფლულმა, დაივიწყა ნაყოფიერების ქალღმერთის მოვალეობა და დედამიწა შიმშილმა შეიპყრო.

ამის შემხედვარე ზევსმა უბრძანა ჰადესს დაებრუნებინა თავისი ქალიშვილი, მაგრამ ჰადესმა შეასრულა, მან მისცა პერსეფონეს რამდენიმე მარცვალი ბროწეული საჭმელად და იგი სამუდამოდ ვეღარ წავიდა, რადგან საბერძნეთში ბროწეული ითვლებოდა ქორწინების ერთგულების სიმბოლოდ. პერსეფონე, შესაბამისად, ჰადესის ცოლი გახდა.

ზევსმა დემეტრესა და ჰადესს შორის დავა ისე გადაჭრა, რომ პერსეფონე წელიწადში რვა თვეს ატარებს დედასთან, ხოლო ოთხი თვე ქვესკნელში ქმართან. დემეტრეს შერიგება მოუწია, მაგრამ ამიერიდან მისი მწუხარების ნიშნად საბერძნეთში ოთხი თვით ზამთარი დადგა.

მიცვალებულთა სამეფოს ვერავინ დატოვებს, მაგრამ ერთ დღეს ორფეოსი შევიდა იქ თავისი გარდაცვლილი მეუღლის ევრიდიკეს დასაბრუნებლად. ორფეოსი არფაზე უკრავდა აიდასა და პერსეფონეს და წყვილი დათანხმდა ევრიდიკეს გაშვებაზე, იმ პირობით, რომ ორფეოსი არასოდეს შემობრუნდებოდა მიცვალებულთა სამეფოს დატოვებისას, მაგრამ ის მაინც შემობრუნდა და ევრიდიკემ ვერ შეძლო ჰადესის სამყაროს დატოვება.

ჰადესთან ასოცირდება სიზიფეც და ცნობილი გამოთქმა „სიზიფეს შრომა“. სიკვდილის შემდეგ, სიზიფე, რომელიც ჰადესის სამყაროში ჩავარდა, იძულებული გახდა მთაზე მძიმე ქვა დაეგორებინა, რომელიც ისევ და ისევ ძირს იშლებოდა. აქედან წარმოიშვა გამოთქმა „სიზიფური შრომა“, რაც ნიშნავს მძიმე, გაუთავებელ და უნაყოფო შრომას და ტანჯვას.

ძველ ბერძნულ მითოლოგიაში ქვესკნელისა და მიცვალებულთა სამეფოს ღმერთი

... (ჰადესი) ბერძნულ მითოლოგიაში, ქვესკნელის ღმერთი, კრონოსისა და რეას ვაჟი, დემეტრეს, ჰესტიას, ჰერას, პოსეიდონის და ზევსის ძმა (მითიური)

... (ჰადესი) ბერძნულ მითოლოგიაში - ქვესკნელი, სადაც სული მიდის სიკვდილის შემდეგ

მიცვალებულთა ჩრდილების სამეფოს მბრძანებელი ძველ ბერძნულ მითოლოგიაში

ოლიმპიური ღმერთი, ჰერმესის მამის ბიძა

ქვესკნელი, სადაც ორფეოსი ჩამოვიდა ევრიდიკეს შემდეგ (მითიური)

ყველაზე ეგზოტიკური სამეფო, რომელშიც ორფეოსს ჰქონდა გამოსვლის შანსი

ბრმათა თვალთა სამეფო ძველ ბერძნებს შორის

როგორი ქვეყანა იყო ძველი ბერძნები მათ ქვემოთ?

ოლიმპიელი ღმერთი

კრონოსისა და რეას პირველი ვაჟი

მის შესასვლელს ცერბერუსი იცავს

ამ ძველი ბერძნული ღმერთის სახელი თარგმანში, სავარაუდოდ, ნიშნავს "უხილავს" და სინამდვილეში, იშვიათად რომელიმე მიწიერი მკვიდრი ახერხებდა მის ნახვას.

ამ მიწისქვეშა სამეფოს სახელიდან მოდის რუსული სიტყვა ჯოჯოხეთი

ამ ძველი ბერძნული ღმერთის სახელი ითარგმნება როგორც "უხილავი", "უფორმო", "საშინელი".

პერსეფონეს ქმარი

ზევსისა და პოსეიდონის ძმა

ბოლო წერტილი ძველი ბერძნების სულებისთვის

ქვესკნელი ბერძნებისთვის

ბერძნულ მითოლოგიაში - ტიტანის კრონოსისა და რეას ვაჟი, მიცვალებულთა ქვესკნელის ღმერთი.

მიცვალებულთა ჩრდილების სამეფოს მბრძანებელი ბერძნულ მითოლოგიაში

მიცვალებულთა სამეფო ძველ ბერძნულ მითოლოგიაში

მიცვალებულთა სამეფო (მითიური)

პლუტონი სხვაგვარად

პერსეფონეს მეუღლე

პლუტონის სამეფო

ზევსის მიწისქვეშა ჰომეროსში

იგივეა, რაც ჰადესი

ვინ გაიტაცა პერსეფონე?

მიცვალებულთა სამეფო

ბერძნული ჯოჯოხეთი

ცერბერუსის უსაფრთხოების ობიექტი

ორფეოსი იქ ჩამოვიდა

ქვესკნელის ღმერთი

მიწისქვეშა სამეფო

ქვესკნელის ღმერთი

ოლიმპიური ღმერთი

ჩრდილების სამეფო

ღმერთი პლუტონი სხვაგვარად

ჰადესი, პლუტონი

პერსეფონეს გამტაცებელი

მიცვალებულთა სამეფო (მით.)

პლუტონი (მით.)

ღმერთი ოლიმპოსიდან

ორფეოსი იქ ეძებდა ევრიდიკეს

მდინარე სტიქსის ადგილი

ბოლო წერტილი ელინთა სულებისთვის

ქვესკნელის ბერძენი ბოსი

იქვე მიედინება მდინარე სტიქსი

მიცვალებულთა სამეფო ელადაში

ქვესკნელის მმართველი

ძველი ბერძნული ჯოჯოხეთი

ჩრდილების უძველესი სამეფო

ბერძნული სამყაროს ღმერთი

ჰერკულესის მტერი

ბერძნულ მითოლოგიაში ქვესკნელისა და მიცვალებულთა სამეფოს ღმერთი

ძველ ბერძნულ მითოლოგიაში, მიცვალებულთა ქვესკნელის ღმერთი, ზევსის ძმა

მიცვალებულთა სამეფო

ღმერთი ჰადესი ეკუთვნის ძველი ბერძნული პანთეონის უზენაეს ღმერთებს. ცივი, პირქუში, დაუნდობელი - ასე ხედავენ ხალხი კრონოსისა და რეას ძეს, ზევსისა და პოსეიდონის ძმას. ჰადესი მტკიცე ხელით მართავს ქვესკნელს, მისი გადაწყვეტილებები გასაჩივრებას არ ექვემდებარება. რა არის ცნობილი მის შესახებ?

წარმოშობა, ოჯახი

რთული გენეალოგია ძველი ბერძნული მითოლოგიის დამახასიათებელი ნიშანია. ღმერთი ჰადესი არის ტიტანის კრონოსისა და მისი დის, რეას უფროსი ვაჟი. ერთხელ მსოფლიოს მმართველს, კრონოსს, უწინასწარმეტყველეს, რომ მისი ვაჟები გაანადგურებდნენ მას. ამიტომ, მან გადაყლაპა ყველა შვილი, რომელიც მისმა მეუღლემ გააჩინა. ასე გაგრძელდა მანამ, სანამ რეამ მოახერხა მისი ერთ-ერთი ვაჟის - ზევსის გადარჩენა. ჭექა-ქუხილმა აიძულა მამა გადაფურთხებინა გადაყლაპული ბავშვები, გაერთიანდა ძმებთან და დებთან მის წინააღმდეგ ბრძოლაში და გაიმარჯვა.

კრონოსის დამარცხების შემდეგ მისმა ვაჟებმა ზევსმა, ჰადესმა და პოსეიდონმა სამყარო ერთმანეთს გაიყვეს. მათ დაიწყეს მასზე ბატონობა. წილისყრის ნებით ღმერთმა ჰადესმა მემკვიდრეობად მიიღო ქვესკნელი და მიცვალებულთა ჩრდილები მის ქვეშევრდომებად იქცნენ. ზევსმა დაიწყო ცაზე ბატონობა, ხოლო პოსეიდონმა ზღვაზე.

გარეგნობა, ძალაუფლების ატრიბუტები

რას ჰგავს ბნელი სამეფოს მმართველი? ძველი ბერძნები ღმერთ ჰადესს არ მიაწერდნენ სატანურ თვისებებს. მან მათ თავი გააცნო, როგორც მოწიფული წვერიანი მამაკაცი. მიცვალებულთა სამეფოს მმართველის ყველაზე ცნობილი ატრიბუტია ჩაფხუტი, რომლის წყალობითაც მას შეეძლო უხილავი გამხდარიყო, შეაღწია სხვადასხვა ადგილას. ცნობილია, რომ ეს საჩუქარი ჰადესს აჩუქა ციკლოპმა, რომელიც მან გაათავისუფლა ჭექა-ქუხილის ღმერთის ბრძანებით.

საინტერესოა, რომ ამ ღვთაების გამოსახულება ხშირად გვხვდება თავით უკან. ეს იმის გამო ხდება, რომ ჰადესი არასოდეს უყურებს თანამოსაუბრის თვალებში, რადგან ისინი მკვდარი არიან.

ასევე, ზევსისა და პოსეიდონის ძმას აქვს კვერთხი და სამთავიანი ძაღლი. ცერბერუსი იცავს მიწისქვეშა სამეფოს შესასვლელს. ჰადესის კიდევ ერთი ცნობილი ატრიბუტი არის ორმხრივი ჩანგალი. ძველი ბერძნული ღმერთი ამჯობინებდა შავი ცხენებით გამოყვანილ ეტლში მოძრაობას.

სახელები

ძველი ბერძნები ამჯობინებდნენ არ წარმოეთქვათ ქვესკნელის ღმერთის, ჰადესის სახელი, რადგან ეშინოდათ უბედურების მოტანა. მასზე ძირითადად ალეგორიულად საუბრობდნენ. ღვთაებას "უხილავი" ან "მდიდარი" უწოდეს. ბერძნულად გვარი "პლუტონს" ჰგავდა, ასე დაიწყეს ძველმა რომაელებმა აიდას დარქმევა.

არ შეიძლება არ ვახსენო სახელები, რომლებიც არ გავრცელებულა. "მრჩეველი", "კეთილი", "ილუსტრიუსი", "კარიბჭის ჩაკეტვა", "სტუმართმოყვარე", "სიძულვილი" - საკმაოდ ბევრია. ზოგიერთი წყაროს მიხედვით, ღვთაებას ასევე უწოდებდნენ „ქვესკნელის ზევსს“, „ქვესკნელის ზევსს“.

სამეფო

რას იტყვით ღმერთის ჰადესის სამეფოზე? ძველ ბერძნებს ეჭვი არ ეპარებოდათ, რომ ეს არის ძალიან ბნელი და ბნელი ადგილი, რომელიც მდებარეობს მიწისქვეშეთში. ამ სამეფოს ტერიტორიაზე ბევრი მღვიმე და მდინარეა (სტიქსი, ლეტა, კოციტუსი, აჩერონი, ფლეგეტონი). მზის კაშკაშა სხივები იქ არასოდეს შეაღწევს. გადაზრდილ მინდვრებს ზემოთ მიცვალებულთა მსუბუქი ჩრდილები ტრიალებს და უბედურების კვნესა ფოთლების წყნარ შრიალს მოგაგონებთ.

როდესაც ადამიანი ემზადება სიცოცხლესთან გამოსამშვიდობებლად, ჰერმესის მაცნე მას ფრთიანი სანდლებით უგზავნიან. ის სულს მიჰყავს პირქუში მდინარე სტიქსის ნაპირებთან, რომელიც აშორებს ადამიანთა სამყაროს ჩრდილების სამეფოსგან. იქ გარდაცვლილი მოთმინებით უნდა დაელოდოს ნავს, რომელიც დემონ ქარონის კონტროლის ქვეშ იმყოფება. თავს აცნობს, როგორც ჭაღარა მოხუცი, აჩეჩილი წვერით. გადაადგილებისთვის უნდა გადაიხადოთ მონეტა, რომელსაც ტრადიციულად ათავსებდნენ გარდაცვლილის ენის ქვეშ დაკრძალვის დროს. ვისაც მგზავრობის ფული არ აქვს, ქარონი უმოწყალოდ უბიძგებს ნიჩბით. საინტერესოა, რომ მიცვალებულები, რომლებიც გადაკვეთენ სტიქსს, იძულებულნი არიან დამოუკიდებლად სრიალდნენ.

მითოლოგიიდან რა სხვა დეტალებია ცნობილი მიცვალებულთა სამეფოს შესახებ? ღმერთი ჰადესი იღებს ქვეშევრდომებს თავისი სასახლის მთავარ დარბაზში. ის ზის ტახტზე, რომელიც დამზადებულია მყარი ოქროსგან. ზოგიერთი წყარო ამტკიცებს, რომ ჰერმესი არის ტახტის შემქმნელი, ზოგი კი ამ ფაქტს უარყოფს.

სტიქსი და ლეტა

სტიქსი და ლეთე ალბათ ყველაზე ცნობილი მდინარეებია მიცვალებულთა სამეფოში. სტიქსი არის მდინარე, რომელიც შეადგენს ნაკადის მეათედს, რომელიც შეაღწევს მიწისქვეშა სამეფოს სიბნელეში. ეს არის ის, ვინც გამოიყენება მიცვალებულთა სულების გადასატანად. უძველესი ლეგენდა ამბობს, რომ სწორედ სტიქსის წყალობით გახდა ცნობილი გმირი აქილევსი დაუცველი. ბიჭის დედამ, თეტისმა, ის წმიდა წყლებში ჩააწვინა და ქუსლზე ეჭირა.

ზაფხული ცნობილია, როგორც დავიწყების მდინარე. მიცვალებულმა აუცილებლად უნდა დალიოს მისი წყალი სამეფოში ჩასვლისთანავე. ეს საშუალებას აძლევს მათ სამუდამოდ დაივიწყონ წარსული. ვინც დედამიწაზე უნდა დაბრუნდეს, ასევე ვალდებულია დალიოს წმინდა წყალი, ეს მათ ეხმარება ყველაფრის გახსენებაში. აქედან მომდინარეობს ცნობილი გამოთქმა „ჩაძირული დავიწყებაში“.

პერსეფონე

ძველი საბერძნეთის ღმერთი ჰადესი დაქორწინდა მშვენიერ პერსეფონეზე. მან შეამჩნია ზევსისა და დემეტრეს მცირეწლოვანი ქალიშვილი, როცა ის მდელოზე დახეტიალობდა და ყვავილებს კრეფდა. ჰადესს შეუყვარდა ლამაზმანი და მისი გატაცება გადაწყვიტა.

ქალიშვილთან განშორება ნამდვილი ტრაგედია იყო ნაყოფიერების ქალღმერთ დემეტრესთვის. დანაკარგი იმდენად დიდი იყო, რომ დაავიწყდა პასუხისმგებლობა. ჭექა-ქუხილი ზევსი სერიოზულად შეაშფოთა შიმშილმა, რომელმაც დედამიწა მოიცვა. უზენაესმა ღმერთმა უბრძანა ჰადესს დაებრუნებინა პერსეფონე დედას. ქვესკნელის მმართველს არ სურდა ცოლთან განშორება. მან აიძულა ცოლი გადაეყლაპა ბროწეულის რამდენიმე მარცვალი, რის შედეგადაც იგი ვეღარ ტოვებდა მიცვალებულთა სამეფოს მთლიანად.

მხარეები იძულებულნი გახდნენ შეთანხმებულიყვნენ. ზევსი ფიქრობდა, რომ წლის ორი მესამედი პერსეფონე დედასთან იცხოვრებდა, დანარჩენი დრო კი ქმართან.

სიზიფე

საბერძნეთის ღმერთის, ჰადესის ძალაუფლებას ეჭვი არ ეპარებოდა. ყველა ადამიანი სიკვდილის შემდეგ უნდა წასულიყო თავის სამეფოში, გამხდარიყო მისი ქვეშევრდომები. თუმცა, ერთი მოკვდავი მაინც ცდილობდა ამ ბედის არიდებას. საუბარია სიზიფეზე - ადამიანზე, რომელმაც სიკვდილის მოტყუება სცადა. მან დაარწმუნა ცოლი, რომ არ დაემარხა, რათა მისი სული ცოცხლებისა და მიცვალებულთა სამყოფელს შორის გაჩერებულიყო. მისი გარდაცვალების შემდეგ სიზიფე პერსეფონეს მიმართა თხოვნით, რათა დაესაჯა ცოლი, რომელიც სათანადოდ არ ზრუნავდა მის დაკრძალვაზე. ჰადესის ცოლმა შეიბრალა სიზიფე და ნება დართო დაბრუნებულიყო ცოცხალთა სამყაროში, რათა თავისი მეორე ნახევარი დაესაჯა. თუმცა მიცვალებულთა სამეფოდან გამოქცეულ ცბიერ კაცს იქ დაბრუნება არც უფიქრია.

აიდასთვის ეს ამბავი რომ გახდა ცნობილი, ძალიან გაბრაზდა. ღმერთმა მიაღწია აჯანყებული სიზიფეს მიცვალებულთა სამყაროში დაბრუნებას და შემდეგ სასტიკი სასჯელისთვის განწირა. დღითი დღე უბედური კაცი იძულებული იყო აეწია დიდი ქვა მაღალ მთაზე და შემდეგ უყურა, როგორ იშლება და ძირს გორება. აქედან წარმოიშვა გამოთქმა „სიზიფური შრომა“, რომელიც გამოიყენება მძიმე და უაზრო სამუშაოს დროს.

ასკლეპიუსი

ზემოთ აღწერილი შემთხვევა ნათლად მიუთითებს იმაზე, რომ ჰადესი არ მოითმენს, როცა ვინმე ეჭვქვეშ აყენებს მის ძალაუფლებას, გადაწყვეტს შეეწინააღმდეგოს მის ნებას. ამას ასკლეპიუსის ბედი ადასტურებს. ღმერთი აპოლონის ვაჟი და მოკვდავი ქალი, იგი გამოირჩეოდა სამკურნალო ხელოვნებაში. მან მოახერხა არა მარტო ცოცხლების განკურნება, არამედ მკვდრების გაცოცხლებაც.

ჰადესი აღშფოთებული იყო, რომ ასკლეპიუსი ახალ საგნებს ართმევდა მას. ღმერთმა დაარწმუნა თავისი ძმა ზევსი, რომ ამპარტავანი მკურნალი ელვისებურად დაარტყა. ასკლეპიუსი გარდაიცვალა და შეუერთდა ქვესკნელის მცხოვრებლებს. თუმცა, მოგვიანებით მან მაინც მოახერხა ცოცხალთა სამყაროში დაბრუნება.

საინტერესოა, რომ თავად ჰადესს შეუძლია მკვდრების გაცოცხლება. თუმცა ღმერთი იშვიათად იყენებს ამ საჩუქარს. ის დარწმუნებულია, რომ ცხოვრების კანონები არ შეიძლება დაირღვეს.

ჰერკულესი

ღმერთ ჰადესის ისტორია მოწმობს იმაზე, რომ მას ხანდახან უწევდა დამარცხება. ყველაზე ცნობილი შემთხვევაა ქვესკნელის მმართველის ბრძოლა ჰერკულესთან. ცნობილმა გმირმა მძიმე ჭრილობა მიაყენა ჰადესს. ღმერთი იძულებული გახდა გარკვეული ხნით დაეტოვებინა თავისი ქონება და წასულიყო ოლიმპოსში, სადაც მასზე ექიმმა პაეონმა იზრუნა.

ორფეოსი და ევრიდიკე

ჰადესი ორფეოსის ლეგენდებშიც ჩნდება. გმირი იძულებული გახდა მიცვალებულთა სამეფოში წასულიყო, რათა გადაერჩინა გარდაცვლილი ცოლი ევრიდიკე. ორფეოსმა ლირაზე დაკვრითა და სიმღერით მოახერხა ჰადესისა და პერსეფონეს მოხიბვლა. ღმერთები დათანხმდნენ ევრიდიკეს გათავისუფლებას, მაგრამ დააყენეს ერთი პირობა. ორფეოსს არ უნდა გაეხედა ცოლისთვის, როცა იგი მიცვალებულთა სამეფოდან გამოიყვანა. გმირმა ვერ გაართვა თავი ამ ამოცანას და ევრიდიკე სამუდამოდ დარჩა ქვესკნელში.

Საკულტო

საბერძნეთში ჰადესის კულტი იშვიათი იყო. მისი თაყვანისცემის ადგილები ლოკალიზებული იყო ძირითადად ღრმა გამოქვაბულებთან, რომლებიც ითვლებოდა ქვესკნელის კარიბჭედ. ცნობილია ისიც, რომ ძველი სამყაროს მკვიდრნი მსხვერპლად სწირავდნენ ჩვეულებრივი შავი პირუტყვი ჰადესს. ისტორიკოსებმა მოახერხეს ამ ღმერთისადმი მიძღვნილი მხოლოდ ერთი ტაძრის პოვნა, რომელიც ელისში მდებარეობდა. იქ მხოლოდ სასულიერო პირებს უშვებდნენ.

ხელოვნებაში, ლიტერატურაში

სტატიაში წარმოდგენილია ღმერთის ჰადესის ფოტო, უფრო სწორად, მისი სურათების კადრები. ისინი ისეთივე იშვიათია, როგორც ამ ღვთაების კულტი. სურათების უმეტესობა ბოლო დროს ეკუთვნის.

ჰადესის გამოსახულება მისი ძმის ზევსის გამოსახულების მსგავსია. ძველი ბერძნები მას ძლიერ, მოწიფულ ქმრად თვლიდნენ. ტრადიციულად, ეს ღმერთი გამოსახულია ოქროს ტახტზე მჯდომარე. ხელში უჭირავს ჯოხი ან ბიდენტი, ზოგ შემთხვევაში რქოვანა. მისი ცოლი პერსეფონე ხანდახან ჰადესთანაა. ასევე ზოგიერთ სურათზე შეგიძლიათ იხილოთ ცერბერუსი, რომელიც მდებარეობს ღვთაების ფეხებთან.

მიცვალებულთა სამეფოს მმართველზე ცნობებია ლიტერატურაშიც. მაგალითად, ჰადესი არისტოფანეს კომედიის „ბაყაყების“ მთავარი გმირია. ასევე, ეს ღვთაება ჩნდება რიკ რიორდანის ფანტასტიკური ნაწარმოებების სერიაში „პერსი ჯექსონი და ოლიმპიელები“.

კინემატოგრაფიაში

რა თქმა უნდა, კინოთეატრმაც არ შეიძლებოდა ყურადღება არ მიექცია ძველბერძნულ ღმერთს. ფილმებში "ტიტანების რისხვა" და "ტიტანების შეჯახება" ჰადესი ერთ-ერთ ცენტრალურ პერსონაჟად გვევლინება. ამ სურათებში მიცვალებულთა სამეფოს მმართველის გამოსახულება ბრიტანელი მსახიობი რალფ ფაინსი განასახიერა.

ჰადესი ასევე ჩნდება პერსი ჯექსონსა და ელვის ქურდში. ის არის ერთ-ერთი ბოროტმოქმედი, რომელიც ეძებს ზევსის ელვას. სატელევიზიო სერიალში Call of Blood, ეს ღმერთი არის მთავარი გმირი ბოს მამა. ასევე, აიდას ნახვა შეგიძლიათ ანიმე სერიალში "ღმერთების გართობა", რომლის სიუჟეტი ნასესხებია ამავე სახელწოდების თამაშიდან. სატელევიზიო პროექტში ერთხელ მას ენიჭება ანტაგონისტის როლი, რომელიც ებრძვის სიკეთეს.

Სტატია ძველი საბერძნეთის ღმერთები.)

ძველთა ლეგენდის მიხედვით, დედამიწაზე იყო ქვეყნები, სადაც მარადიული ღამე მეფობდა და მათზე მზე არასოდეს ამოდიოდა; და ასეთ ქვეყანაში მოათავსეს ჰადესის ქვესკნელის შესასვლელი.

ძველი საბერძნეთის მითები. ჰადესი. უხალისო მეფე

მას რწყავდა სამი მდინარე: აჩერონი, სტიქსიდა კოციტი... ღმერთებმა სტიქსის სახელით დაიფიცეს და ეს ფიცი ხელშეუხებლად და საშინელებად ითვლებოდა. სტიქსმა თავისი შავი ტალღები ჩუმ ხეობაში გააგორა და ცხრაჯერ შემოუარა მიცვალებულთა სამეფოს. ახერონს, ტალახიან და ტალახიან მდინარეს, მატარებელი იცავდა.

მას შემდეგნაირად ახასიათებენ: ჭუჭყიან ტანსაცმელში, მოღუშული გრძელი თეთრი წვერით, ის აკონტროლებს თავის ნავს ერთი ნიჩბით, რომელშიც ატარებს მიცვალებულთა ჩრდილებს, რომელთა ცხედრები უკვე მიწაზეა დამარხული; მოკლებულია დაკრძალვას, ის დაუნდობლად იგერიებს და ეს ჩრდილები განწირულია სამუდამოდ ხეტიალში, მოსვენებას ვერ პოულობს (ვირგილიუსი). უძველესი ხელოვნება ისე იშვიათად ასახავდა ქარონს, რომ მისი ტიპი ცნობილი გახდა მხოლოდ პოეტების წყალობით. მაგრამ შუა საუკუნეებში, პირქუში მატარებელი ჩნდება ხელოვნების ზოგიერთ ძეგლზე. მიქელანჯელომ ის განათავსა თავის ცნობილ ბოლო განკითხვის ფრესკაზე, სადაც გამოსახულია ცოდვილების ტრანსპორტირება.

ქარონი გარდაცვლილთა სულებს ქვესკნელში გადააქვს. პ.სუბლეირის ნახატი, 1735-1740 წწ

ტრანსპორტი უნდა გადაეხადა და ეს რწმენა იმდენად იყო გამჯდარი, რომ ქარონის გადასახდელად მიცვალებულს პირში უსვამდნენ პატარა მონეტებს (ობოლი). სკეპტიკოსი ლუკიანედაცინვით აღნიშნავს: „ხალხს არ მოსვლია აზრად, გამოიყენებოდა თუ არა ეს მონეტა ქვესკნელში და ასევე ვერ ხვდებოდნენ, რომ უკეთესი იქნებოდა ეს მონეტა მიცვალებულებს არ მიეცათ, რადგან მაშინ ქარონს არ სურდა მათი ტრანსპორტირება. და მათ შეეძლოთ კვლავ დაბრუნებულიყვნენ ცოცხლებში."

როგორც კი მიცვალებულთა ჩრდილები აჩერონზე გადაიტანეს, ის მათ მეორე მხარეს შეხვდა ცერბერუსიან სამთავიანი ჯოჯოხეთური ძაღლი, რომლის ყეფა ისე აშინებდა მკვდრებს, რომ მათ წაართვეს წარმოდგენა იმის შესახებ, რომ დაბრუნებულიყვნენ იქ, საიდანაც მოვიდნენ. შემდეგ ჩრდილები უნდა გამოჩენილიყვნენ ჯოჯოხეთის მეფის, ჰადესისა და მისი ცოლის პერსეფონეს წინაშე (რომაელთა შორის - პროზერპინი).

ღმერთები ჰადესი და პერსეფონე ტახტზე. V საუკუნის I ნახევრის ბერძნული ტერაკოტა ლოკრეს ეპისეფირიანიდან ძვ.წ

მაგრამ თავად ჰადესმა არ გაასამართლა მიცვალებულები, ამას ასრულებდნენ მიწისქვეშა მსაჯულები: მინოსი, ეაკდა რადამანთი... პლატონის მიხედვით, ეაკი განიკითხავდა ევროპელებს, რადამანთს - აზიელებს (ის ყოველთვის აზიურ კოსტუმში იყო გამოსახული), ხოლო მინოსი, ზევსის ბრძანებით, საეჭვო საქმეებში პირველი ორი მოსამართლის დასახმარებლად უნდა მისულიყო.

ლამაზად შემონახული ნახატი ერთ ანტიკურ ვაზაზე ასახავს ჰადესის სამეფოს. შუაში მისი სასახლეა. ქვესკნელის მბრძანებელი ზის ტახტზე, ხელში კვერთხი უჭირავს; მის გვერდით პროსერპინა დგას ანთებული ჩირაღდანით ხელში. ზემოთ, სასახლის ორივე მხარეს გამოსახულია მართალი, ქვემოთ: მარჯვნივ - მინოსი, ეაკი და რადამანთი, მარცხნივ - ორფეოსი უკრავს ლირაზე, ქვემოთ არიან ცოდვილები, რომელთა შორისაც შეგიძლიათ ტანტალოსის ამოცნობა მისი ფრიგიული სამოსით. და სიზიფე კლდეზე, რომელსაც ის ახვევს.

პერსეფონეს არ მიუცია აქტიური როლი ჯოჯოხეთში. ჯოჯოხეთის ქალღმერთმა ჰეკატემ მოიწვია შურისმაძიებელი მრისხანები (ერინიუსი), რომლებმაც ცოდვილები დაიჭირეს. ჰეკატე იყო მაგიის და შელოცვების მფარველი; იგი გამოსახული იყო სამი ქალის სახით, რომლებიც შეერთდნენ: ეს, როგორც იქნა, განმარტავს, რომ მისი ძალა ვრცელდებოდა სამოთხეში, დედამიწაზე და ჯოჯოხეთზე. თავდაპირველად, ჰეკატე არ იყო ჯოჯოხეთის ქალღმერთი, მაგრამ მან მისცა ევროპაგაწითლდა და ამით აღძრა ზევსის აღტაცება და სიყვარული. ზევსის ეჭვიანმა ცოლმა ჰერამ დაიწყო მისი დევნა. ჰეკატე იძულებული გახდა მისგან დამალულიყო სამარხი ტანსაცმლის ქვეშ და ამით გახდა უწმინდური. იუპიტერმა ბრძანა მისი განწმენდა აკერონის წყლებში და მას შემდეგ იგი გახდა ქვესკნელის ქალღმერთი.

ნემესისიშურისძიების ქალღმერთი, რომელიც ჰადესის სამეფოში ითამაშა თითქმის იგივე როლი, როგორც ჰეკატე, მას გამოსახავდნენ იდაყვში მოხრილი მკლავით, რაც მიანიშნებდა იდაყვზე - სიგრძის საზომი ძველ დროში: ”მე, ნემესისი, ვიჭერ იდაყვი. Რატომ კითხულობ? იმიტომ, რომ ყველას ვახსენებ, არ გადავიდნენ ზღვარზე."

ისტორიკოსი პავსანიასიაღწერს მხატვრის ნახატს პოლიგნოტაჰადესის სამეფოს გამოსახული: „უპირველეს ყოვლისა, თქვენ ხედავთ მდინარე აქერონს; მისი ნაპირები დაფარულია ლერწმით; თევზი ჩანს წყალში, მაგრამ ისინი უფრო თევზის ჩრდილები არიან, ვიდრე ცოცხალი თევზი. მდინარეზე ნავია, ნავში გადამზიდავი ნიჩბოს. ვერ გეტყვით, ვის გადაჰყავს ქარონი. მაგრამ ნავიდან არც თუ ისე შორს, პოლიგნოტმა გამოსახა წამება, რომელსაც ექვემდებარება სასტიკი ვაჟი, რომელმაც გაბედა მამის წინააღმდეგ ხელის აწევა: ეს მდგომარეობს იმაში, რომ საკუთარი მამა ყოველთვის ახრჩობს მას. ამ ცოდვილის გვერდით დგას ბოროტი კაცი, რომელმაც გაბედა ღმერთების ტაძრების ძარცვა; ზოგიერთი ქალი ურევს შხამებს, რომლებიც მან სამუდამოდ უნდა დალიოს, თან საშინელ ტანჯვას განიცდის. იმ დღეებში ხალხი პატივს სცემდა ღმერთებს და ეშინოდათ; ამიტომ მხატვარმა ბოროტები ჯოჯოხეთში მოათავსა, როგორც ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი ცოდვილი. ”

ღმერთი ჰერმესი და მიცვალებულთა სულები აკერონის სანაპიროზე. ა.ჰირემი-ჰირშლის ნახატი, 1898 წ

უძველესი პოეტების აღწერებიდან ჩვენ ვიცით წამების შესახებ, რომელსაც ყველაზე ცნობილი ცოდვილები აწამებდნენ ჰადესის სამეფოში თავიანთი დანაშაულებისთვის, მაგალითად, იქსიონი, სიზიფე, ტანტალი და დანაუსის ქალიშვილები - დანაიდა. იქსიონმა შეურაცხყოფა მიაყენა ქალღმერთ ჰერას მის მიმართ უღიმღამო შევიწროებით, რისთვისაც ის გველებით მიბმული იყო ბორბალზე, რომელიც ყოველთვის ტრიალებდა. სიზიფეს უზარმაზარ კლდეში უნდა დაეგორებინა მთის წვერამდე, მაგრამ როგორც კი კლდე ამ მწვერვალს შეეხო, უხილავმა ძალამ ის ხეობაში გადააგდო და ოფლში გაწურულ უბედურ ცოდვილს კვლავ უნდა დაეწყო თავისი რთული, უსარგებლო საქმე. . ტანტალუსს მიესაჯა წყალში ყელამდე ადგომა, მაგრამ როგორც კი წყურვილით გატანჯულმა დალევა მოინდომა, წყალმა მიატოვა; თავზე მშვენიერი ნაყოფიანი ტოტები ეკიდა, მაგრამ როგორც კი მშიერმა მათ ხელი გაუწოდა, ისინი ზეცაში ამაღლდნენ. ჰადესის სამეფოში დანაიდებს მიუსაჯეს სამუდამოდ ჩაესხათ წყალი უძირო კასრში.

ჰადესის საშინელი სამეფოს საპირისპირო იყო ბერძნებს შორის ელისეის მინდვრები, უცოდველთა ადგილსამყოფელი.