იოანეს სახარება ჩუვაშური ენაზე. სახარება

ჩუვაშური ბიბლიის ისტორია 1820 წლიდან იწყება, როდესაც რუსეთის ბიბლიურმა საზოგადოებამ გამოაქვეყნა წმინდა წერილის პირველი თარგმანები ჩუვაშური ენაზე. ეს იყო ოთხი სახარება. თარგმანები გაკეთდა იმ ადამიანების მიერ, რომლებმაც არ იცოდნენ ჩუუვური ენა და იბეჭდებოდნენ რუსული ანბანის საფუძველზე, ხოლო თავად ჩუვაშისა და ეკლესიის ჩინოვნიკებს არ ესმოდათ ტექსტის შინაარსი.

და დაახლოებით 50 წლის შემდეგ, მძლავრი ჩუვაშური ხალხი წინსვლას მოახდენს მსოფლიოსთვის - ივან იაკოვლევიჩ იაკოვლევი, რევოლუციამდელი რუსეთის კულტურისა და განმანათლებლობის თვალსაჩინო ფიგურა XIX საუკუნის მეორე ნახევარში და XX საუკუნის დასაწყისში, 1870-1871 წლებში ქმნის ჩუვაშურის ანბანს და განაგრძობს წმინდა წერილების თარგმნას. უკვე 1873 წელს დაიბეჭდა მათეს სახარება, რომელიც თარგმნა ივან იაკოვლევმა. ამ დროიდან დაიწყო ახალი აღთქმის გამოქვეყნება ნაწილებად. და 1911 წელს მოხდა მართლაც ისტორიული მოვლენა - გამოჩნდა ახალი აღთქმის სრული გამოცემა (ჩუუას ანბანი, წიგნი, რომელსაც ყველა ჩუვაშუა ესმის). ჩვენამდე მოვიდა შემნახველი წიგნი, ანათებდა შუქი და სიყვარული, რამდენმა ამან გამოიწვია რწმენა, რამდენმა იგი გაამყარა, მხარი დაუჭირა, არ გაუშვა იმედი და სინდისი საშინელ წლებში გამოსვლისთვის, არ მისცეს ბოროტების დამორჩილებას.

ახალი აღთქმის პარალელურად, ძველი აღთქმის ზოგიერთი წიგნი ითარგმნა იაკოვლევის ჯგუფმა, მაგრამ ისინი, გარდა ფსალმუნებისა, არ იყო სრულად რედაქტირებული. მალე, 1917 წლის რევოლუციურ მოვლენებთან დაკავშირებით, ძველი აღთქმის თარგმნა და გამოქვეყნება მთლიანად შეჩერდა - და დიდი ხნის განმავლობაში.

ბიბლიის თარგმნა ჩუვაშურ ენაზე განახლდა 80 წლის შემდეგ: 1991 წელს, მიტროპოლიტ ბარნაბას ლოცვა-კურთხევით, მთარგმნელთა ჯგუფმა დაიწყო მუშაობა. შემდეგ სამჯერ შეხვდა: წარსული, აწმყო და მომავალი. როგორ გავაერთიანოთ ადრეული და თანამედროვე პერიოდები? ჩვენი იძულებითი დუმილის თითქმის 100 წელი გავიდა, რომლის დროსაც წმინდა წერილებიდან არცერთი ხაზი არ გამოქვეყნებულა ჩუვაშურით. ამ პერიოდის განმავლობაში, ამდენი აღმოჩენა და განმარტება გაკეთდა ბიბლიურ შესწავლაში, ადრე ბევრი ბუნდოვანი გამოთქმა უკვე იქნა წაკითხული. ებრაულ უწყვეტ ტექსტში, სადაც არ არსებობს პუნქტუაციის ნიშნები, მათ აღმოაჩინეს და დაამტკიცეს პოეზიისა და პოეტური მეთოდების არსებობა. (ეს განსაკუთრებით ეხება ფსალმუნებს და წინასწარმეტყველურ წიგნებს). მთელ მსოფლიოში, ყველა ეს მიღწევა უკვე მოუტანა მკითხველს. და ჩვენზე რას იტყვით? გულისხმობდა იმას, რომ ჩვენს წინა თარგმანში ეს არ იყო, უბრალოდ უგულებელყოთ ეს? იმდროინდელი რეალობა ბევრს გვკარნახობს, ასი წლის წინ თითქმის სრული გაუნათლებლობა მეფობდა ჩუვაშს შორის. ყველასთვის გასაგები რომ გახდეს, ზოგი სიტყვა აღწერილი იყო ნათარგმნი, თუმც ჩუვაშურის ენას აქვს პირდაპირი მნიშვნელობა. რამდენად საშიშია წმინდა ტექსტის გამოსწორება. ამაზე მეტისმეტიჯერ შევხვდი ასეთ შიშს: "დიახ, ეს უნდა გამოსწორებულიყო, მაგრამ ჩვენ უკვე შევეჩვიეთ მას, დატოვეთ წინა ვერსია". მსოფლიო გამოცდილების გათვალისწინების გარეშე, როგორ შეგვიძლია თარგმნოთ შემდეგი სტრიქონები, რომლებიც აღწერს ელია წინასწარმეტყველის ბრძოლას ბაალის ქურუმებთან კარმელის მთაზე. ”... ელიამ თქვა: თუ უფალი ღმერთია, მაშინ მიჰყევით მას; და თუ ბაალი, მაშინ მიჰყევით მას (1 მეფეთა 18-21). ამის დანახვისას, ყველა მათგანს დაეშვა სახეზე და თქვა: უფალი ღმერთია, უფალი არის ღმერთი! ”(3 მეფეთა 18-39). იყო ცხარე დისკუსია. ვლადადიკა მონაწილეობდა მათში, მაგრამ ძლივს ლაპარაკობდა, მან ყველაზე მეტად მოისმინა. და ერთ – ერთ პირველ მსჯელობაზე, იმპერიული და მკაცრი ხმა ისმოდა: ”თქვენ არ ფიქრობთ მომავალზე! ჩვენ ყველანი დავიღუპებით. მაგრამ ბიბლია დარჩება: ის მარადიული წიგნია. მას წაიკითხავს ახალი თაობები. ის ზუსტად უნდა ითარგმნოს. ნუ შეაწუხებთ თარჯიმნებს - დაე, მათ მშვიდად იმუშაონ, მათ თავიანთი საქმე იციან. და შემდეგ ვნახავთ. ” ვლადადიკა ზემოთ იყო ჩვენს დავებზე, რომელიც მომავალს უყურებდა. მრავალი დისკუსია იყო, ზოგჯერ ვლადადიკამ თქვა: ”ჩუვანის ენა არ მესმის”, ამ ფრაზით მან შეაჩერა ჩვენი ”ვერტიკურობა” და დაგვარწმუნა: ”ნება დარე, გაარკვიე კითხვები და გააგრძელე”. მე იმ მომენტში ვფიქრობდი: ”მადლობა ღმერთს, რომ მან არ იცის ჩუუუ, წინააღმდეგ შემთხვევაში ჩვენ მას გადავყავდით ჩვენს გაუთავებელ დებატებში და გადავყვებოდით თარგმანს.” და ჩვენ გადავედით. გაჭირვებით. განსაკუთრებით რთული იყო ესაიას წიგნის რედაქტირება.რამდენჯერმე მივედი ვლადიკაში: „ვლადიკა, კურთხეე!“ ამ სიტყვებით ილოცებოდა: „ვლადიკა, დახმარება! ვლადადიკა, ილოცე მე! ” და ყოველ ჯერზე ვლადიკას ვტოვებდი განახლებული ენერგიით. ზოგჯერ, საჭიროა უბრალოდ დავაყენოთ კითხვა, რომელიც ახლახან წამოიწია, მე ვლაადიკაში მივდივარ, ის: ”მე უკვე ვფიქრობდი ამაზე, უნდა გავაკეთო ეს.” „ილოცეთ, გაუძლო, გაითვალისწინე დრო“ - როგორ გამამყარა ეს სიტყვები!

თარგმანი დასრულებულია. 18 წელი დასჭირდა. დაიწყო ტექსტის განლაგება და განლაგება. და ამ ეტაპზე გაჩნდა სირთულეები. ჩვენ შეამოწმეთ აკრეფილი ტექსტის ათასობით და ათასობით გვერდი, აღმოვაჩინეთ შეცდომები, მრავალი გვერდი ნაჩვენებია ვლადადიკასთვის. მახსოვს, როდესაც მას ფსალმუნების პირველი გვერდი მოვიტანე, მან გაუკვირდა, სახეზე ისეთი გამონათქვამი იყო, თითქოს ფსალმუნისგან "განაწყენებული" იყო: "როგორ? შეიძლება ფსალტერი ასე შედგებოდეს? ეს უნდა გამოსწორდეს - ეს უნდა იყოს ლამაზი! ”და შემდეგ შეხვედრაზე მაშინვე ჰკითხა:„ გამოსწორდა ფსალერი? “. მათ ისევ და ისევ შეამოწმეს. სამუშაოს დასასრულს ისინი აპირებდნენ ბიბლიური ტექსტის გაგზავნას პროდუქციის საბოლოოდ გადასაცემად. ამის შესახებ შეიტყო, ვლადადიკამ თქვა: ”ეს არ შეიძლება დაიშვას, სასწრაფოდ წადი, ყველაფერი საკუთარი თვალით შეამოწმე”. წავედით RBO– ში, შემდეგ კორექტირთან ვიპოვნეთ და გამოვასწორეთ უამრავი შეცდომა.

ბიბლიის მთარგმნელის სტატიიდან ევა ნიკოლაევნა ლისინას ჩუვურ ენაზე

2010 წლის 22 აპრილი ჩუუას სახელმწიფო აკადემიური დრამატულ თეატრში. კ.ივანოვამ უმასპინძლა ბიბლიის პრეზენტაციას ჩუვურ ენაზე. ჩებოქსარისა და ჩუუას ბარნაბას სახელობის მიტროპოლიტმა საზეიმო ღონისძიება გახსნა. თავის გამოსვლაში ვლადიკა მიტროპოლიტმა აღნიშნა, რომ ბიბლიის თარგმნა განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭება ჩუვურ ენაზე თარგმნას. ვლადადიკამ მადლობა გადაუხადა ყველას, ვინც ბიბლიის თარგმნაზე მუშაობდა იმისთვის, რომ მათ მშობლიურ ენაზე წაიკითხონ ღვთის სიტყვა, რომელიც მათ მთელი ჩუჟუნის ხალხს ღვთის დახმარებით გადასცეს.

ინფორმაცია ჩუუნიაის ხელისუფლების პორტალზე ბიბლიის შესახებ ჩუვაშური ენაზე
ფოტოები მიმდინარე გვერდზე იმავე წყაროდან

1 სახარება

არსებითი სახელი ოთხშაბათს

მახარობლები

აგრეთვე იხილეთ სხვა ლექსიკონებში:

სახარება  - (ბერძნული ევგელეონი, ევუ სიკეთისგან, და აგგელეინიდან გამოსაცხადებლად, კარგი, სასიხარულო ამბავი). 4 მოციქულის მიერ დაწერილი წმინდა წიგნი, რომელიც შეიცავს მიწიერ ცხოვრებას, ტანჯვას, სიკვდილს და იესო ქრისტეს აღდგომას. უცხო სიტყვების ლექსიკონი, რომლებიც შედის ... ... რუსული ენის უცხო სიტყვების ლექსიკონი

სახარება - კვადროლოგია, დამწერლობა, სახარება, წმინდა სახარება, სახელმძღვანელო, მესიჯი, აფრაქსი, რუსული სინონიმების ბიოგრაფიული ლექსიკონი. სახარება იხილეთ სახელმძღვანელო რუსული ენის სინონიმების ლექსიკონი. პრაქტიკული ... სინონიმების ლექსიკონი

სახარება  - სახარება ♦ ევანგვილი ძველ ბერძნულში სიტყვა ევანგელოსი გამოიყენებოდა მაცნე, რომელიც კარგი ამბებით ჩავიდა. დღეს სახარება (დიდი ასოებით) ვუწოდებთ ოთხ წიგნს, რომლებიც აღწერს იესო ქრისტეს ცხოვრებას და სწავლებას. ვოლტერი იხსენებს ... ... Sponville ფილოსოფიური ლექსიკონი

სახარება  - განმარტება. E. (ბერძნული ევანგელიონიდან თარგმნილია "კარგი ამბავი") არის ტერმინი, რომელიც ახლა გამოიყენება თითქმის ექსკლუზიურად ოთხი ე.წ. "კანონიკური" ე.ი., ანუ ქრისტიანული ეკლესიის მიერ მიღებული, როგორც ერთადერთი ნამდვილი ამბავი ... ... ლიტერატურული ენციკლოპედია

სახარება  - სახარება, სახარება, შდრ. (ბერძნ. Euaggelion, lit. კარგი ამბავი). 1. ბიბლიის ის ნაწილი, რომელიც შედგება ოთხი წიგნიდან, ყველაზე მნიშვნელოვანია ქრისტიანული დოგმების მხრივ. || თითოეული ეს წიგნი. ოთხი კანონიკური სახარების გარდა, ცნობილია რამდენიმე აპოკრიფული.… ... უშაკოვის განმარტებითი ლექსიკონი

სახარება  - გოსპელი, I, შდრ. (E დიდი ასო). ადრეული ქრისტიანული ნაშრომი, რომელიც მოგვითხრობს იესო ქრისტეს ცხოვრებაზე. კანონიკური E. (ბიბლიის ნაწილი). აპოკრიფული E. სახარება მათესგან, მარკოზისგან, ლუკასგან, იოანესგან (ოთხი მახარებლის სახელით). | ... ... განმარტებითი ლექსიკონი ოჯეგოვა

სახარება  - შდრ. უფლის სწავლება ღვთის სამეფოს შესახებ, სახარება, ახალი სამყაროს პირველი და ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილი, რომელიც შედგება ოთხი სახარებისგან, მოციქულთა ეპისტოლეებისა და აპოკალიპსისის შესახებ. ღვთის სიტყვა არის ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ცხოვრების, საქმეებისა და სწავლებების შესახებ. სახარება, ... ... დალის განმარტებითი ლექსიკონი

სახარება  - ქრისტიანობის პორტალი: ქრისტიანობის ბიბლია ძველი აღთქმა · ახალი აღთქმა ... Wikipedia

სახარება  - (ბერძნული სიტყვა), ე.ი. კარგი ამბავი. ამას უწოდებენ, უპირველეს ყოვლისა, იესო ქრისტეს მეშვეობით ხსნის სასიხარულო ცნობას, "ცოლის შთამომავლობას" დაპირებას (დაბადება 3:15), რატომ შეიძლება წმინდა წერილის ამ ბოლო ნაწილს ეწოდოს "პირველი სახარება", ამის საფუძველზე ... ... ბიბლიური სახელის ლექსიკონი

სახარება  - ახალი აღთქმის პირველი ოთხი წიგნი. პირველ სამ წიგნს სინოპტიკური ეწოდება, რადგან მათ შინაარსში ბევრი რამ არის საერთო. სახარების წარმოშობა ეხება მეორე სქესს. მე გ. იყო მცდელობები ზოგიერთი მეცნიერისა, რომ მისი წარმოშობა მიეკუთვნებოდეს II საუკუნის ბოლოს ... რუსეთის ისტორია

სახარება - სახარება (ბერძნული სასიხარულო ამბავი, ხსნის ამბავი) არის ქრისტეს მაცხოვრის კაცთა მესიჯი, რომელსაც ღმერთმა მრავალი წინასწარმეტყველის მეშვეობით აღუთქვა მთელი კაცობრიობის ისტორიაში. სახარება არის მარადიული ჭეშმარიტება (გამოცხ. 14: 6), რომელიც აშკარად ეტყობა ხალხს პირადად ... ... ბიბლია. ძველი და ახალი აღთქმები. სინოდური თარგმანი. ბიბლიის ენციკლოპედიის თაღი. ნიკიფორე.

წიგნები

• სახარება, ასტახოვი ა. (კომპ.). საჩუქრის გამოცემა ბრწყინვალე ილუსტრაციებით დაფარული ქაღალდზე ... სახარება არის სულიერი კულტურის უდიდესი ძეგლი. მკითხველს ეწვია ოთხი სახარების პუბლიკაცია, უხვად ... იყიდეთ 3360 რუბლს
• წმიდა სახარება რუსულად, სახარება. თქვენი ყურადღება რუსულ წმიდა სახარების წიგნშია მოწვეული. რეკომენდებულია გამოქვეყნება რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის საგამომცემლო საბჭოს მიერ. მკითხველი მიმოხილვები ეკატერინა რედულultცევის მიერ ...

9 ივნისს ჩუუნიაის რესპუბლიკა აღნიშნავს 100 წელს, მას შემდეგ რაც ახალი აღთქმის ჩუვაშურ ენაზე თარგმნა, განმანათლებლის I.Ya– ს ხელმძღვანელობით. იაკოვლევი. ეს ღონისძიება ეძღვნება მრგვალ მაგიდას, რომელიც ჩატარდა ჩუუვის რესპუბლიკის ეროვნულ ბიბლიოთეკაში, იუწყება ჩუვთა რესპუბლიკის კულტურის სამინისტრო.

2010 წელს, ძალიან მნიშვნელოვანი მოვლენა მოხდა ჩუვუდის რესპუბლიკის ისტორიულ ცხოვრებაში - 2010 წელს ბიბლია გამოიცა ჩუვურ ენაზე. ჩუვაშური ხალხის მრავალსაუკუნოვანი ოცნება მშობლიურ ენაზე წმინდა წერილის არსებობის შესახებ ახდა. რუსეთის იმპერიის მცირე ხალხთა დიდი განმანათლებლის აღთქმა ი.ია. იაკოვლევა: ”დაასრულე ის, რაც მე არ შემიძლია დამთავრდეს: ჩუვაშელ ხალხს სრულად მივცეთ წმინდა წერილი ძველი აღთქმის თარგმანის შესრულებით”, დასრულდა ჩუვაშის ბიბლიური კომისია. ეს კომისია, რომელშიც შედიოდნენ ცნობილი ჩუიოს პოეტები და მწერლები, მეცნიერები და სასულიერო პირები, ჩეგოქსარიისა და ჩუუას ბარნაბას მიტროპოლიტის ხელმძღვანელობით, მტკივნეულად მუშაობდა ორი ათწლეულის განმავლობაში პატრიარქის ნების შესასრულებლად.

ამ საეტაპო მოვლენას წინ უძღოდა ახალი აღთქმის 100 წლის წინ გამოქვეყნება ჩუვაშურ ენაზე, განმანათლებლის I.Ya– ს ხელმძღვანელობით. იაკოვლევა. ყაზანის უნივერსიტეტში სწავლის დროსაც კი, ი. იაკოვლევი ჰქონდა იდეა წმიდა წერილების წიგნები ჩუვურ ენაზე თარგმნა. 1911 წელს გამოქვეყნებული ახალი აღთქმის წიგნის წინასიტყვაობაში იია იაკოვლევი წერდა: ”39 წლის განმავლობაში ვიყავი დაკავებული თარგმანით (1872 წლიდან) და ყოველთვის ვცდილობდი მეთარგმნათ ისე, რომ საღვთო წიგნების წიგნები ყველგან გასაგები ყოფილიყო, ყველასთვის და ყველასთვის და ამავე დროს ყოფილიყო. სწორი და ზუსტია სლავური და ბერძნული ტექსტებით. ”

პირველი, თარგმნა შეასრულა ერთი ან მეორე თანამშრომელმა ან I Ya. იაკოვლევი მარტო, შემდეგ მან ათობითჯერ წაიკითხა კოლექტიურად, საგულდაგულოდ იქნა გათვალისწინებული ყველა შესაძლო ცვლილება, პირობა, გაკეთდა შედარებები ბერძნული, ლათინური, ფრანგული, გერმანული და ინგლისური ენების თარგმანებთან, სხვადასხვა რედაქციიდან. განმეორებით განსახილველად სამუშაო გარემოში I. Ya. Yakovlev- ს ათობით თანამშრომლის მიერ, შემდეგ ტექსტი გაიგზავნა რამდენიმე პროვინციის ჩუუავას სკოლების მასწავლებლებისა და ჩუუას მღვდლების დასკვნამდე. როდესაც ივან იაკოვლევიჩის ხელში აგროვდა მთარგმნელობითი ესკიზების მთლიანი მთები და მათში შესწორებული ცვლილებები შეასრულა, ტექსტებმა საბოლოო დამუშავება მის მაგიდაზე მიიღეს, მიმოწერეს და გაგზავნეს სტამბაში.

1906 წლამდე ახალი აღთქმის შემდეგი წიგნები თარგმნა ჩუვაშური და გამოიცა:

1. მათეს სახარება. ყაზანი, 1873 წ

2. მარკოზისა და ლუკას სახარება. ყაზანი, 1874

3. მათეს სახარება. მეორე გამოცემა. ყაზანი, 1879 წ

4. იოანეს სახარება. ყაზანი, 1879 წ

5. მათეს სახარება. ზიმბირსი, 1889 წ

6. იგივე. ზიმბირსი, 1891 წ

7. იგივე. ზიმბირსი, 1897 წ

8. წმინდა მოციქულთა საქმეები. ზიმბირსი, 1901 წ

9. სახარება და წმინდა მოციქულთა საქმეები. ზიმბირსი, 1901 წ

10. წმიდა მოციქულების ეპისტოლეები და იოანე ღვთისმეტყველის გამოცხადება. ზიმბირსი, 1903

11. სახარება და წმინდა მოციქულთა საქმეები. ზიმბირსი, 1904

12. წმიდა მოციქულების ეპისტოლეები და იოანე ღვთისმეტყველის გამოცხადება. მეორე გამოცემა. ზიმბირსი, 1906

ბიბლიის ჩუვური ტექსტის გამოსაცემად მომზადებაში, სხვა პირებთან ერთად, ჩუვური პოეზიის კლასიკა K.V.- მ აქტიური მონაწილეობა მიიღო. ივანოვი. მოსკოვის რუსეთის სახელმწიფო ბიბლიოთეკაში I.Ya. Yakovlev- ს კრებულს აქვს ჩუუვის ბიბლიური ტექსტის ხელნაწერი ასლი, რომელზეც I.Ya. იაკოვლევამ წარწერა დაწერა: ”ბოლო მტკიცებულება. ათვალიერებს კონსტანტინ ივანოვი. ”

1910 წლის 24 დეკემბერს ი.იაკოვლევი დაწერა სიტყვით ბიბლია. იგი ნათქვამია: ”ახალი აღთქმის წმინდა წიგნების გამოქვეყნება, რომლებიც ახლა ჩუვაშურ ენაზე ითარგმნა, მთელი ამ წიგნების პირველი გამოცემაა. ამ დრომდე ვთარგმნე ჩუვაშური ენაზე და გამოვექვეყნე ახალი აღთქმის წმინდა წერილების მხოლოდ ცალკეული წიგნები. ახალი აღთქმის წმინდა წიგნების ჩუვაშური ენაზე თარგმნის საქმე იმდენად რთული იყო, რომ ჩემი ერთადერთი ძალისხმევისთვის სრულიად მიუწვდომელი იქნებოდა. წმიდა ახალი აღთქმის წიგნების ყოველი ახალი გამოცემით, ჩემს თარგმანს ექვემდებარებოდა ჩემი ყველაზე საფუძვლიანი გადასინჯვა და, საჭიროების შემთხვევაში, შესწორებაც და, როგორც ჩუვური ენის ექსპერტები, ჩუუას მოსახლეობასთან სხვადასხვა ადგილებში იყენებდნენ, ჩემმა სიმბირსკის ჩუაშის სკოლის ჩემმა სტუდენტებმა დიდი მნიშვნელობა მომცეს, სკოლაში დავდიოდი ჩუუვში დასახლებული მთლიანი ტერიტორიიდან ... და ბევრი მოაზროვნე ადამიანი და ინსტიტუტი მე მივიღე დახმარება ჩემს საქმიანობაში ... და ყველა ამ პირს და ინსტიტუტს ყოველთვის უნდა საზრდოობს, ჩემთან ერთად, ჩემი ღრმა მადლიერებას ყველა ჩემს ნათესავებს. ნიკოლაი ივანოვიჩ ილმინსკის ხსოვნა უნდა იყოს წმინდა ყველა ჩუვაშელ ხალხსა და სამუდამოდ. ”

ახალი აღთქმის გამოქვეყნების შემდეგ, 1911 წელს, ი.ი. იაკოვლევმა მაინც მოახერხა ფსალმუნის, წინასწარმეტყველთა ნაწილის დაბეჭდვა. სხვა წიგნების თარგმანები დარჩა ხელნაწერებში. თარგმანის დასრულება და ძველი აღთქმის ყველა წიგნის გამოქვეყნება ხელი შეუშალა იმპერიალისტურმა და სამოქალაქო ომებმა, რომლებიც დაიწყო. 1921 წლის 4 აგვისტოს ი.იაკოვლევმა დაასრულა სულიერი აღთქმის ტექსტი. მასში მან დაწერა: ”დაასრულე ის, რაც მე არ შემიძლია დასრულდეს: ჩუშინდელ ხალხს მიეცი წმიდა წერილი სრულად, დაასრულე ძველი აღთქმის თარგმანი”.