თეოდორე stratilate რისთვისაც ისინი ლოცულობენ. წმინდანები თეოდორ სტრატილატი და თეოდორ ტირონი

დიდი მოწამე თეოდორე სტრატელატეს, ჰერაკლეს ხანმოკლე სიცოცხლე

Ve-li-ko-moo-che-nick Fe-o-dor Stra-ti-lat pro-is-ho-dil ქალაქ ევა-ჰა-ეს. ის იყო დე-ლენ-ბევრი-მი-და-რო-ვა-ნი-ი-მი და ლამაზი წითელი გარეგნობით. Mi-lo-ser-di- სთვის, ღმერთმა გამოაცხადა, რომ იგი ასე იყო, ასე რომ იცოდეთ-ნო-hr-sti-an-is-ti-ti. წმიდათა და გამბედაობის გამბედაობა დასავლეთის მხრიდან ბევრმა მას შემდეგ გაიღო, რაც მან ღმერთის წყალობით მოკლა ღმერთი -ეს გველი, ცოცხალი, პრო-პაპირში, ქალაქის მახლობლად, ქალაქ ევ-ჰა-და-ის. გველმა ჭამა ადამიანებისა და ცხოველების ერთი და იგივე რაოდენობა, ქალბატონი შიშით გარშემო. წმინდა Feu-o-dor, ora-live-me-chom და mo-lit-howl to Gos-do-do, he-be-dil it, pro-sl-viv შორის de-lu-dei დაასახელეთ Hr- ასეული. წმინდა კუნძულ Fe-o-dor– ს მიღმა მნიშვნელოვანი იყო ინ-ონ-ჩალ-ნი-კომ (stra-ti-la-tom) ქალაქ გერაკში. გარდა ამისა, სადაც, როგორც ეს მოხდა, მან გააკეთა ორმაგი გაწევა, საკუთარი პასუხისმგებლობის პასუხისმგებლობა, ანდრო-მსგავსი პროგნოზით ევანგელიის მთელი ამბავი წარმართულ-ნი-კოვურ შორისაა. მისი ცხელი ჩაი-მსჯავრი, Under-crepe-len-naya პირადი ყოფილ r-hry-sti-an-en-nskogo ცხოვრება, from-vra-scha-la მრავალი ადამიანი pa - ტუჩი-უღმერთო სიცრუე. მალე თითქმის ჰერაკ-ლე-პრი-ნია-ლა ჰრ-სტი-ან-ენ-ესტეს.

ამ დროს, im-pe-toror Li-ki-niy- მა (307-324) წამოიწყო იგივე რამ-hoo-not-on hristi-an- ში. მან დაადგინა, რომ უარყო ახალი ve-ru, მან მიიღო იგი ქრისტეს წმინდა ზიარების წინაშე სახელმწიფოები, რაიმე მიზეზით, ეს არ არის საკუთარი თავის გარეშე vi-del, რომელიც წარმოადგენს საფრთხეს მშვიდობისათვის. მათ შორისაა ოკა-დარბაზი და წმიდა Feo-o-dor. ლი-კი-ნიას წმინდა თვითგამოცხადება ჰერაკ-ლეში, მას შემდეგ, რაც მას წარმართული ღმერთების შესაწირავი შესთავაზეს. ამ ბრწყინვალე ცენტრის შესაქმნელად მას სურდა თავისი სახლიდან მთელი ოქროსა და ვერცხლის შეგროვება. -wa-I-Niya ღმერთები, რომლებიც He-rak-lei- ში იყვნენ. ქრისტეანთათვის დამახასიათებელი უნარის ნაკლებობით დაბრმავებულმა, ლი-კი-ნიიმ, რწმენით, თქვა სიტყვა შენთვის, წმინდა რაღაცებისთვის. თუმცა, მისი მოლოდინი იქნებოდა: თქვენ-ტრე-კა-na-mi, წმინდა ფე-ო-დორმა მათ სცემეს ცალი და მიუტანა ღარიბებს. მაშასადამე, მან მართლა ვერა ჩააგდო უგუნურ კერპებში და ბუკალში, მაგრამ ოკულ-კაჰ ენებზე, მან დაამტკიცა -sti-an-sk-go mi-lo-ser-diya.

წმიდა Feo-o-dor- მა ჩამოართვა-და ქვეშ verg-კაკალი-იგივე ასი კიმ და დახვეწილი tort-kam. მათი სვი-დე-თე-ლემი იყო წმინდა ფე-ო-დო-რაშის მონა, წმიდა ოუარი, თავისთავად გარკვეული ედ-ვა-ჰო-დილი. საკუთარი ქვეყნის ერთგული ერთგულების ერთგულების დათესვა. უახლოესი სიკვდილის მოლოდინში, წმინდა თეოდორემ უკვე მიმართა ღმერთს ლოცვების ბოლო მიმდევარი, მაგალითად: ”უფალო di, re-kl mi es per-ve, Az ვარ ასე და ასე, ახლა არის თითქმის ის, რომ შენ აქ დამტოვე? მოდი, გოს-დე-დი, ისევე როგორც მხეცი di-vii ras-ter-for-sha me Te-be ra-di, რადგან bo-de-des არის იმის საფუძველი, რომ ze-ni-ts აირია ჩემი-ისინი, ჩემი ხორცი pa-on-mi ჯერ-წილად-la-e-, დაჭრილი-la-ee-fa, co-sha-o-se-zu-will, იგივეა STI on cross-vi-syat: me-no-me, Gos-po-di, pre-ter-pe-va-u-sh-th- ჯვარი Te-be ra-di, იგივე-le-zo, and ცეცხლი და ტომი ბუმბერასთვის. გარდა ამისა, ჩემი სული, მე უკვე ველოდები ამ ცხოვრებას. "

ამასთან, ღმერთმა, მისი დიდი მი-ლო-სტის თანახმად, მაინც მოიქცა, ასე რომ, წმინდა ფე-ო-რა-რა – კონა იქნებოდა იგივე საეჭვოა მისი მეზობლებისათვის, ისევე როგორც მთელი მისი ცხოვრება: მან განკურნა წმიდა ისტერიული სხეული და ჩამოიყვანა იგი ჯვრიდან, იგი მთელი ღამე დარჩა. დილით, ცარისტული vo-i-ny წმიდა Fe-o-do-ra zhy-vym და nevre-diym; დარწმუნდნენ, რომ ხელიდან დემნ-დელ-მო-გუ-ჩი-ჰიმ-ცა-ღმერთია, ისინი იქ არიან, ჩემგან არც ისე შორს -so-ya-she-sha-trek-ni, if-nya-წმინდა ნათლობა. ასე რომ, წმინდა თეოდორე გამოჩნდა, "დღის მსგავსად, რენეს გულისათვის", რადგან კერპ-ლო-კლონური წარმართული წყვდიადის სიბნელეში იმყოფებოდა. განანათლა მათი სულები "მსუბუქი-მი-ს-ე-ე-დე-და-და-ლ-ჩა-მი". არ იწუწუნა ქრისტესთვის ქრისტეს სიკვდილის აუცილებლობის გამო, წმიდა ფე-ო-დორ დბ-რო-ვოლმა, მაგრამ თავი ღალატში გაატარა. ki Li-ki-niya, ostav-no-viv აჯანყდა Mu-chi-te-lei na-gen, uvero-vav-shiy ქრისტეში, mi სიტყვები: " ხელახლა გახდი-საყვარელო! უფალო ქრისტე იესო ქრისტე, ჩამოკიდეს ჯვარზე და დაკიდეს ანელ-გელები, ისე რომ არ იძიებენ ჩემზე. იგივე. ” სიკვდილით დასჯისკენ, წმიდა კაცმა, ერთი სიტყვით ერთი სიტყვით, აიღო ბნელი ორპირი და ღვთისგან განთავისუფლებული პატიმრები ბორკილებისგან გაათავისუფლა. Liu-di, pri-ka-sa-yu-shchi-e-xia მისი ri- მოადგილე და chu-house Bozhi-im ob-nov-len-no-mu te-lu, მყისიერად-ven-no -აუ ლა-ბო-ლე-ნე და აითვისა-ღმერთ-და-დე ოვ-ოვ-დან. ბრძანებით, წმიდა მეფე ფეო-ო-დორმა ხელით ჩემგან აირჩია.

სიკვდილით დასჯის დაწყებამდე მან უთხრა ვა-ru: ”ნუ დაიზარებ, რომ დაწერე კონ-ნი-ის დღე, მაგრამ ჩემი სხეული უნდა წავიდე ევ- ჰაი-ტა ”. ამ სიტყვებით მან დაიჭირა ზღარბი-წლის-მაგრამ-ჩემთვის-ნო-ვე-ვიი. შემდეგ, ska-zav "ამინ", მან წინასწარი კლონი-go-lo-woo ხმლის ქვეშ. ეს გამოწვეულია 8 (21) თებ-ლა-ლა 319-ე წლის განმავლობაში, ქვე-ბუ-ტუზე, დღის მესამე საათზე.

დიდი მოწამის, თეოდორე სტრატელატების, ჰერაკლეს სრული ცხოვრება

წმინდა ვე-li-ko-mu-che-nick Fe-o-dor Stra-ti-lat მოღალატეს ეწვია მუ-ჩე-ნი-ის სიკვდილით 319 წელს როჟ დე ქრისტეს ასი ღამე. ბერძნულ სიტყვაში „strati lat“ წინა სიტყვაში n-n-n-re-v-de მნიშვნელობა აქვს "მაღალ ხმაში", te-ra-tour-nom pe-re-in-de - "in-e-in-yes", "in-e-on-chal-nick." წმიდა Fe-o-dor– ის პრო-ის-ჰო-დელ ქალაქ ევ-ჰა-და-შენგან, ახლა მარ-სეი-ანე სე-ვე-რე-მა-ლო-აზი-at-sko თურქეთში. წმინდა ევანგელიზმის სასიხარულო ცნობა ამ ადგილებში არის ის, როდესაც ჯერ-ჯერობით მაინც არ ვხვდები ჩემს დროზე.

წმიდა ფეო-ორო დორენში იმყოფებოდა გოს-პო-და-ბევრი-გი-მი-დან-რო-ვა-ნი-ი-მიდან. ეს თქვენ de la li-de-okru-ms-yu-shi-nature-naya-kra-so-ta, ve-li-ko-soul-heart, ღრმად ვიცი კრისტი-სტი-ენ-ცა არის ის, სიბრძნე და სილამაზე. წმიდათა გამბედაობა და დასავლეთი გახდა დასავლეთის ბევრი მიზეზი მას შემდეგ, რაც მან, ღმერთის დახმარებით, მოკლა შეშლილი -ეს გველი, ცოცხალი, პრო-პა-სტილში, ქალაქის მახლობლად-გო-და-ევ-ჰა-და-შენ. გველმა ჭამა ადამიანებისა და ცხოველების ერთი და იგივე რაოდენობა, ქალბატონი შიშით გარშემო. წმიდა Feo-o-dor, ყოველგვარი მიზეზის გამო, საერთოდ არ წაიღო და თან წაიღო თავისი ჩვეული იარაღი და აიღო ჯვარი თავის ქუსლებზე, ორი ნულოვანი დაბანაკება გზაზე. Do-e-hav to-la ახლოს, პრო-პა-სტიში, სადაც გველი ცხოვრობდა, ქრისტე მისგან დაეშვა და დაეწვა. ამ ადგილებში, არის გარკვეული blah-go-che-sti-va იგივე ევა-სე-ვიას სახელით. იგი იქნებოდა წინასწარი კლონი-ნაია ლე-ტა-მი. ამ რამდენიმე წლით ადრე, ის არის პრო-si-la-te-lo svy-th mu-che-ni-ka Fe-do-ra Ti-ro-na, ბევრი ღარიბია კო -დღეს, კაზ-ნიზე, დადიოდა მასზე, საკუთარ სახლზე და ყოველწლიურად უსაქმურ-ნო-ვა-ლა მახსოვს მისი გახსენების დღეს -le-lionia 17 თებ-ლა-ლა (2 მარტი). Bla-che-sti-vaya Ev-se-viya, uvi-dev მძინარე-th-in-and-on-Hri-sed-va Fe-o-dora Stra-ti-la-ta, raz- ბუ-დი-ლა და პი-ტა-ლა უნდა მოეკლათ და გაექცათ ამ ადგილებს, ისე რომ არ გტანჯოთ გველი. ქრისტეს მეომარმა მეომარმა ქრისტეს ფეოდ-ო-დორმა უთხრა მას: „გაშორდი და უფრო შორს იქნები იქიდან, სადაც ხარ და ნახავ -ლუკა ასი-მო-ე-ე. " ქალები წავიდნენ და დაიწყეს Spa-si-te-lu- ს დაღწევა, რომელიც ეხმიანებოდა da-ro-va-nii-be-dy- ს, გაბედა და მოეხვია. ობ-რ-ტი-ია მოლიტ-ჰოულისკენ სახელმწიფო-do-do და წმიდა Feo-o-dor: "State-de-Iisu-se Hrist-st, vos-si-yavsh from Su-sstststvo- ს გამო, ჩემი აზრით, მე ვატკინე ცოტათი და დიახ, მე შენს სასარგებლოდ ვარ ე.წ. ასე თუ ისე, ასე რომ, შენ ისევ იგივე სახელმწიფო ხარ "ქრისტეს თანახმად, ღმერთო, გამომიგზავნე ისე, როგორც შენ შენთან ერთად." წმიდა Feo-o-dor-be-del-de-choo-do-vi-shi, pro-sl-viv sred-di lu-dei სახელი Hri-sed-in. წმინდა კუნძულ Feo-o-dor- ის მიღმა მნიშვნელოვანი იყო ქალაქ Ge-rak-le- ში, Cher-no-go- ის მახლობლად Ry, ned-le-ko ევ-ჰა-ისგან. აქ, წმინდა ფეოდორ დორ-თანა პასუხისმგებელია სამხედრო სამსახურისთვის, ეგრეთ წოდებულ პრო-დედოფალ ევანგელიესთან -to-pod-chi-nennih მას წარმართული-არა-კოვ. მისი ცხელი ჩაი-ვერა, ქვეშევროპული-ლენ-ნაიას პირადი ქრის- sti-an-sky-me-rum, from-vra-scha-la ბევრი მათგანი პარ-ლაბალიალურიდან -შეამოწმე. რეზულ-ტა-თეში, თითქმის ყველა მათგანი იყო Ge-rak-lei, თუ ისინი ქრისტე- an-en-est.

ამ დროს, იგივე ასწლოვანი სისულელეები იყო ჰრისტი-ანში. Im-pe-tor-tor Li-ki-niy (307-324 gg.), მოკვდა-viv-shi-rock mu-che-ni-kov Se-va-stii-sky, მან მიიღო მისი წასვლა -non-niya არ დგას უბრალო ხალხის პოზიციაზე, არამედ წმინდა სიყვარულის მომცემი-chi-sti-an-enstva, ერთგვარი vi-de-serie- საფრთხე ot-mi-rav-ies-go-th- ენისთვის. გაიგეს მამაცი რომის, e-on-chal-ni-ke, მათ pe-ra-tor-for-ho-tel დაინახეს იგი და გაგზავნეს მისთვის ახლო ქალები წმინდა ფეო-ო-დორმა პატივით მიიღო სიტყვები, მაგრამ არ სურდა დაეტოვებინა საკუთარი ქალაქი. Pred-vidya na-me-re-niya im-pe-ra-to-ra, mu-che-nick Khristov ho-tel-განიცდიან საკუთარ გო-რო-დეში ამიტომ მან უთხრა მათ, რომ ახლავე ვერ შეძლებს მისგან ჯოჯოხეთის გაძევებას და ის სთხოვს მას მას. ნა-კა-ნუნე, როდესაც გასაკეთებელი არაფერი ყოფილა, დიდი vi-te-vi-te-la წმიდა Fe-o-dor, udo-sed-il-ya, chu-des-no-go vi-de- ნია. მთვარის შუქის დროს ის მოულოდნელად დაინახა ტაძარში, რომლის სახურავიც ერთ დროს აიღეს, ტაძრის ზემოთ - ზეციური ზეციური მსუბუქი და აყვავებული ხმა: "დერ-ზეი, ფე-ო-დორ, მე ამ ჩხუბით!". გამაგრებული ლენ-დე-ნი-ემ, წმინდა-მუ-ჩე-ნიკ-ობ-რი-ტი-სი-სახელმწიფოსათვის - გააკეთე პატარა მომაკვდავი ხმით, მის პატიება გაძლიერეთ თქვენი სიძლიერე პირველად. Im-pe-tor-pri-e-khal, ქება-ქაჯ-ოქრო-ვერცხლი-კერპები. მან მადლობა გადაუხადა წმინდა Feo-o-do-ru- ს, შეაქო მას ქალაქის კარგი მართვისთვის და მე ვუთხარი, რომ ის მომიტანე მსხვერპლის ნარო-სახლ-იდო-ლამის წინაშე. წმინდა ეს ძალა აიძულეს, რომ კერპები დაეტოვებინა ღამით საკუთარ სახლში. Im-pe-ra-tor ასე გლა-ძალა. For-vlad-dev is-tu-ka-na-mi, წმინდა Feo-o-dor სცემეს მათ მრავალი ნაწილად და მისცა მათ cu-po-zo-lo-ta და se -რეკლამო. ასე რომ, მან შეძლო ურყევი კერპებისა და ენის კერპთაყვანისმცემლობის რწმენა. მან ირწმუნა ქრისტეს კანონები sk-go mi-lo-ser-diya. მუ-ჩე-ნიკ ხრისტოვმა, im-pe-pa-to-ra- ის ბრძანებით, გაეღიმა, ხოლო ქვეშ-ვერგ-კაკალი-იგივე-სტოკიმი და დახვეწილი ტრეტ-კამი. Mu-chi-te-li bi-იქნება ეს wo-vy-mi-ji-la-mi და olo-vyan-ni-mi-pru-ti-mi, იყო ter-li მისი სხეულის ფრჩხილის mi და pa-li-og-nem. ეს ყველაფერი წმინდა მუ-ჩე-ნიკ-ხელახლა ძალაა დიადი-ტერ-პე-ნი-ემ-ით და მხოლოდ წამში თქვა: ”ქება-დიდება, ბო- ჩვენი! ”შემდეგ Mu-th-n-th bro-si-li იმავე ni-tsu და ხუთი დღის განმავლობაში ისინი იქ იმყოფებოდნენ იქ კვების და წყლის გარეშე, და შემდეგ, ister-zan-no-go-Holy-at-nail-di-li- მდე ჯვარი და დარჩება-vi-li ღამით. Mu-chi-te-თუ-on-de-i-l, რომ ის მოკვდებოდა არავისზე ჯვარზე. მაგრამ გოს-პოდმა გადაწყვიტა გამოეცხადებინა საკუთარი სიწმინდე ჰე-რა-კ-ლიის ყველა ხალხის წინაშე. დილით, დღის განმავლობაში, მონაწილეობა ყაზ-ნში, ნახე რა არის წმინდა, მუ-ჩე-ნი-კა-ლაივი და nev-di-dym. პირველ რიგში დარწმუნებული demon-pre-del-n-mo-gu-shch-hsti-st-en-sk-bo-ha, ისინი მართალია იქ, ჩემსგან არც ისე შორს არიან-ასი ას-იავ-შა-ხაზის საგანძური, თუ წმიდა ნათლობა. მუ-ჩე-ნიკ ფე-ოროდ ინახავდა ჟი-თე-ლე და ვ-ი-ნოვს, უვე-რო-ვა-ხაჰს ქრისტეში, ჩემგან-თე-ზასგან, მათ სახელით: "ხელახლა გახდი-საყვარლები!" უფალო ქრისტე იესო ქრისტე, ჩამოკიდე ჯვარზე, დაეჭირე ანა-გელები, ისე რომ მათგან არ მიიღონ შურისძიება იგივე. ” მუ-ჩე-ნიკ კრისტოვმა dob-ro-vol-no, მაგრამ თავი დაუქნია ru-ki mo-chi-te-lei. აღსრულებისაკენ, წმინდა ერთი სიტყვით, ღია კართან, ორჯერადი პროტესტით და ღმერთმა აითვისა და მისცა ობლიგაციები. Zhi-te-li Ge-rak-lii, pri-ka-Sav-shi-e-si მისი ტანსაცმელი-de, ai-cel-la-იყო bo-lez-ne- დან და გაათავისუფლეს ღმერთისგან ბეულები. სანამ საკუთარ თავს დაანებებ ru-ki pa-la-cha, mu-che-nick Fe-o-dor zaschal-in-ho-ro- ძაფი მის სხეულს ევ- ha-i-tah სახელით ro-di-te-lei. თავის ელ-მსახურს, ვა-რურ, პრი-კა-ჰოლს ყველა პი-ცისთვის, ის pod-verg-კაკალი იყო რაიმე მიზეზით, da boo- ს გულისთვის -ხო-ოო-ლე-ნი-ჰრი-სტი-ან. ამის შემდეგ მოწამე ჰრისტოვი დიდხანს ლოცულობდა და, ბოლოს და ბოლოს, არც თუ ისე მსგავსი სიტყვის ”ამინ” გამო, მან წინ წელში მოხვია მახვილი და წმიდა თავი. აღსრულება შესრულდა 31 წლის 8 თებერვალს (21 თებერვალს), ქვე-ბუ-ტუში, დღის მეორე ნახევარში სამ საათზე. ხალხი-ოკა-დარბაზი მშვენიერია-წმინდა-რჩება კამ-მო-ჩე-ნი-კა. იმავე წლის 8 ივნისს (21), ისინი იქნებოდნენ იგივე, მაგრამ არა ხელახლა სე-ე-ჰე-და-შენში. ხელახლა დანიშვნის დროს, სხეული წმინდა იყო და უკვე იმავე ქალაქში, უამრავი სხვა ადამიანი იყო, რომლებიც მუწუკნი იყვნენ. de-sa in ქრისტეს სლავში, ასი ღმერთი, მას Ot-ceme და სულიწმიდით, პატივი და თაყვანისცემა საუკუნოდ. ამინ

წმინდა-ყო-ლო-კო-მუ-მუ-ჩე-ნიკი Fe-o-dor Stra-ti-lat, ერთგული სიკვდილის Gos-do Do Jesus- ს იესო-სუ-ჰური, უშიშარი და მსხვერპლშეწირული-ვა-ე-ჩალ-ნიკი, მამაცი სოლო თარიღები, უძველესი-ლე-ინ-ჩი-ta-et-as-in-vro-tel ქება-დიდება მაგრამ პირველი ომი.

ვერი-კო-მუ-ჩე-ნი-კა-ფეი-ო-რა-რა სტრა-ტი-ლა-ტა, შენობა-და-ლის ტაძრების ხსოვნის მახსოვს, ჩვენ გვეამაყება დიდებული ქვეყნების ყველა უფლებები არა. ჩემი ლოცვების თანახმად, მისი ხატებიდან ასე-ვერ-შა-ბევრი მრავალი ჩუ-დე-სა. ასე რომ, წმიდა, პატრიარქი თაღოვანი ანტიოქიელი (599) და (დაახ. 780) არიან ჩუ-დეზე, ჩვენ მხარს ვუჭერთ ტაძარი-ფე-ო-რა-რრა Stra-ti-la-ta neda-le-ko Da-mas-ka- დან სირიაში, მესტექ-კა-კარ-სა-ტაში. როდესაც ეს ადგილები იყო hwa-che-ns sa-ra-tsi-na-mi, ტაძარი იყო ra-zo-ren და მომავალში იგი ექვემდებარება omnibus ნიუ. შენობაში სა-რა-ტსი-ნი იყო. ერთხელ, ერთმა მათგანმა, მშვილდის გაკეთებით, წმინდა-ფე-ო-კედელის კედელზე დაადო სტრე-ლუ-na-pi-san-kras-ka-mi -რა Stra-la-la- მა მარჯვენა ფეხბურთელში, რაღაც წმინდა, და ის საათი კედელზე-ნაკადის-la-ნაკადის-ცოცხალი-სისხლი. Wicked-steve-woo-woo-it-mu, მაგრამ ტაძარი სულაც არ არის კარგი. საერთო ჯამში, ეკლესიაში დაახლოებით ოცი ოჯახია. გარკვეული პერიოდის თანახმად, ყველა მათგანი უცნობი მიზეზის გამო შეეჯახა. მავნებლობა დაეცა წმიდან-ტატ-ცეზეზე, მაშინ როდესაც მათი თანატოლები-ნი-კიი, რომლებიც ცხოვრობდნენ ტაძრის გარეთ, არ იყვნენ ასე.

აგრეთვე იხილეთ: ამავე მოთხრობაში წმ. როსტოვ-სკოსის დი-მიტრია.

აგრეთვე იხილეთ: "" იმავე წმინდანში. როსტოვ-სკოსის დი-მიტრია.

ლოცვები

ტროპარია დიდი მოწამის თეოდორე სტრატილატისკენ, ხმა 4

Voinstvosloviem ჭეშმარიტი stpastoteppche, / ზეციური Tsapya გამგებელი ppedobpy იყავ, Feodope: / bo opuzhiyami vepy იბრძოდა შენ mudpenno / და hast დაიპყრეს დემონები თაროები, / და იყო გამარჯვებული hast stpadalets / ამიტომ cha vepoyu // ppisno ითვლიან მათ ბედნიერი ..

თარგმანი: ჭეშმარიტი სამხედრო სამსახური, თქვენ გახდით ზეციური მეფის, თეოდორეს მშვენიერი მეთაური: რადგან გონივრულად შეიარაღდით სარწმუნოების იარაღი, გაანადგურეთ პოლკის დემონები და თქვენ გახდით გამარჯვებული ტანჯვად. ამიტომ, ჩვენ ყოველთვის გმადიდებთ რწმენით.

კონდაკი დიდ მოწამეზე, თეოდორე სტრატლიატესთან, ხმა 2

სულის სიმამაცით, დაიჯერეთ საკუთარი თავი / და ლექსი ღვთის ღმერთის ხელით, მტერი დაამარცხა ესიმ, ან თეოდორას გამარჯვების მოწამემ, // ევედრეთ ღმერთს, არა მათთან ერთად.

თარგმანი: შეიარაღებულიყავით სულიერი სიმამაცით და ღვთის სიტყვით, შუბის მსგავსად, ხელში აიღეთ იგი, თქვენ დაამარცხეთ მტერი, თეოდორე, მოწამეების დიდება; მათთან ერთად ნუ შეწყვეტთ ლოცვას ქრისტე ღმერთს ყველა ჩვენგანისთვის.

ლოცვა დიდი მოწამის თეოდორე სტრატლიატისადმი

ო, წმიდა, დიდებული და საყოველთაო დიდი მოწამე თეოდორ სტრატილატესთვის! ჩვენ ვილოცოთ თქვენ წინაშე თქვენი წმიდათა წინაშე: ილოცეთ ჩვენთან და ჩვენთვისაც, ღვთის მსახური (სახელები)თავისი მადლი ღმერთისგან გულისხმობს, რომ მან მან გულმოწყალებით მოისმინოს ჩვენთვის, კურთხევები მასზე, ვინც ითხოვს და ყველა ჩვენი ხსნა და ხსნა უნდა შეგვასრულოთ. ჩვენ ასევე ვლოცულობთ თქვენ, წმიდა გამარჯვებულ თეოდორე სტრატილატეს, გაანადგუროთ ჩვენზე აღმართული მტრების ძალები, ხილული და უხილავი. იგი ევედრებოდა უფალ ღმერთს, შემოქმედის ყველა ქმნილებას, გვიხსნა მარადიული ტანჯვისგან და ყოველთვის განადიდებს მამა და ძე და სულიწმიდა და ჩვენ ვაღიარებთ წარმომადგენლობითობას, ახლა და ოდესმე და ოდესმე. ამინ

როსტოვის წმინდა დემეტრის პრეზენტაციაში

ბოროტმა მეფემ ლისინიუსმა 1, რომელმაც აიღო ეს კვერთხი ბოროტი მაქსიმიანის შემდეგ და მიბაძა მას ყველაფერში, მაშინვე აღუდგა დიდ დევნას მათზე, ვინც გამოირჩეოდა ღვთისმოსავობით; მან ამ ბოროტი ბრძანების ბრძანებულება გაუგზავნა ყველა ქალაქსა და ქვეყანას. ამ დროს დაიღუპნენ ქრისტეს მრავალი მამაცი მეომარი: ლიქენიუსმა მოკლა სებასტი 2 – ის ორმოცი მოწამე, ასევე სამოცდაათი დიდებული მებრძოლი და მისი პალატის მთავრები, და ბოლოს მოკლა მაკედონიიდან სამასი კაცი.

როდესაც ბოროტმა ლიქენიუსმა დაინახა, რომ თითქმის ყველა ქრისტიანი, მისი ბრძანების საპირისპიროდ, უღალატებს საკუთარ თავს სიკვდილზე წმინდა რწმენით, მაშინ მან უბრძანა, მოძებნოთ მხოლოდ მათგან ყველაზე ცნობილი და კეთილშობილური, ანუ მხოლოდ ისინი, ვინც მის ჯარში იმყოფებოდნენ, ან ცხოვრობდნენ ქალაქები და მხოლოდ მათ უბრძანა (უბრალო ხალხის სიმრავლეზე ყურადღების მიქცევის გარეშე) აიძულონ კერპთაყვანისმცემლობა; იგი შიშით იმედოვნებდა, რომ დაარწმუნებდა ყველა მას, ვინც მისი უფლებამოსილებაა, ერთგული ყოფილიყო კერპთაყვანისმცემლობისადმი.

მიუხედავად იმისა, რომ ყველგან დიდი სიფრთხილით შეუდგნენ ქრისტიანთა ყველაზე ცნობილების ძებნას, ლიქენიუსმა, რომელიც მაშინ ნიკომიდიაში იყო, გაირკვა, რომ ჰერკულეს 3-ში, შავი ზღვის მახლობლად, ცხოვრობს გარკვეული წმიდა ქმარი, სახელად თეოდორ სტრატილატი, რომ ის ქრისტიანია და ბევრს უხვევს ქრისტესკენ.

წმინდა თეოდორე იყო ევქიტის მე –4 ადგილიდან, რომელიც მდებარეობს ქალაქ ჰერაკლეს მახლობლად; ის მამაცი და გამბედაობა იყო, გარეგნულად - ძალიან სიმპათიური; გარდა ამისა, იგი გამოირჩეოდა თავისი სიბრძნით და დიდი მჭევრმეტყველებით, ამიტომ მას უწოდეს "პრიორიტეტი", ანუ ყველაზე გამოცდილი ორნამენტი 5. საიმპერატორო ბრძანებით, მას შეუქმნეს სტრატილატი, ანუ გუბერნატორი, და მისი მეთაურობით მიიღო ქალაქი ჰერაკლე; მას ეს მიენიჭა მისი გამბედაობისთვის, რომელიც ყველასთვის ცნობილი გახდა მას შემდეგ, რაც მან ევკიტებში გველი მოკლა.

ევჩიტის ქალაქიდან არც ისე შორს, მის ჩრდილოეთით, იყო მიტოვებული მინდორი, და მასში იყო დიდი უფსკრული, რომლის შიგნითაც ცხოვრობდა უზარმაზარი გველი. როდესაც იგი გამოვიდა ამ უფსკრულიდან, დედამიწა იქით შეირყა; როდესაც გამოვიდა, მან გადაყლაპა ყველაფერი, რაც მხოლოდ მას ვერ ხვდებოდა, როგორც კაცი და მხეცი.

ამის შესახებ რომ გაიგო, ქრისტეს მამაცი მეომარი, წმინდა თეოდორე, რომელიც მაშინაც იყო ჯარში, გარეშე ვინმეს განუცხადა თავისი განზრახვა, მარტო წავიდა იმ სასტიკი გველის შესახებ.

მან თან წაიღო მხოლოდ მისთვის ჩვეული იარაღი, მის მკერდზე კი ძვირფასი ჯვარი ჰქონდა. მან საკუთარ თავს უთხრა:

მე წავალ და მამხილებს სამშობლო ქრისტეს ძალით ამ სასტიკი გველისგან.

ამ მინდორზე მოსვლისთანავე მან დაინახა სიმაღლის ბალახი, ჩამოხტა ცხენი და დაისვენა დასასვენებლად. ამ ქვეყანაში ცხოვრობდა გარკვეული ღვთისმოსავი ცოლი, სახელად ევსებიუსი. იგი მოხუცი ქალი იყო; რამდენიმე წლით ადრე, მან, მან ითხოვა წმინდა თეოდორე ტირონის 6 პატიოსანი სხეული, რომელიც განიცადა მაქსიმესა და მაქსიმეს მეფობის დროს, მან არომატებით დამარხა იგი ევქიტესში მდებარე საკუთარ სახლში და ყოველწლიურად იხსენიებს მის ხსოვნას. ეს ქალი, როდესაც ხედავდა ამ მეორე თეოდორეს, ქრისტეს მეომარს, რომელსაც ამ მინდორზე ეძინა სტრატილატი, დიდი შიშით მიუახლოვდა მას და, ხელი აიღო, გაიღვიძა და თქვა:

ადექი, ძმაო და დაშორდი ამ ადგილს რაც შეიძლება მალე: ბოლოს და ბოლოს, თქვენ არ იცით, რომ ამ ადგილას ბევრმა განიცადა სასტიკი სიკვდილი; ასე რომ, ადექით მალე, წადით თქვენი გზა.

ქრისტეს თეოდორას პატიოსანმა მოწამემ, აღდგა და უთხრა მას:

რა სახის შიშზე და საშინელებაზეა ლაპარაკი, დედა?

ღვთის მსახური ევსებიუსი უპასუხა მას:

ბავშვი, უზარმაზარი გველი დაიჭრა ამ ადგილას და, შესაბამისად, ვერავინ მოვა აქ: ყოველდღე ეს გველი, ტოვებს თავის ბუნაგს, პოულობს ვიღაცას - კაცს ან ცხოველს და ერთბაშად კლავს მას და ყვავს მას.

ქრისტეს თეოდორას გაბედულმა მეომარმა ამის შესახებ თქვა:

ქალი, რომელიც ამ ადგილიდან შორს მიდიოდა, მიწაზე დაირბინა, ტიროდა და ამბობდა:

ქრისტიანებო ღმერთო, დაეხმარეთ მას ამ საათში!

შემდეგ წმიდა მოწამე თეოდორემ, ჯვრის ნიშნის შექმნისთანავე, სპარსულად დაარტყა თავი და ცას შეხედა, ასე დაიწყო ლოცვა:

უფალო იესო ქრისტე, მამისგან ბრწყინავს, ბრძოლებში დამეხმარე და გამარჯვება მიანიჭე მათ, ვინც წინააღმდეგობას უწევს, - შენ იგივე ხარ ახლა, უფალო ქრისტე ღმერთო: ასე რომ გამომიგზავნე მე შენგან წმინდანისგან ძალზე ძლიერი, მოვიტევე ეს მტერი - გველი.

შემდეგ, თავის ცხენზე ლაპარაკით, როგორც კაცთან, თქვა:

ჩვენ ვიცით, რომ ღვთის ძალა და ძალა ყველას აქვს, როგორც ხალხში, ასევე პირუტყვში, ასე რომ დამეხმარეთ, ქრისტეს დახმარებით, მე შეიძლება მტერს გადავლახო.

ცხენი, ბატონის სიტყვების მოსმენის შემდეგ, შეჩერდა, გველის გარეგნობის მოლოდინში. შემდეგ ქრისტეს მოწამე, მიუახლოვდა უფსკრული, ხმამაღლა შესძახა გველს:

მე ვლაპარაკობ და გიბრძანებთ ჩვენი უფლის, იესო ქრისტეს სახელით, რომელიც ნებაყოფლობით ჯვარს ატარებს ადამიანთა მოდგმას, გამოდით თქვენი ბალიდან და იმოძრავეთ.

გველმა, წმინდანის ხმის გაგონებისას, აჟიოტაჟი წამოაყენა და მაშინვე იმ ადგილას დედამიწა შეირყა. წმიდა თეოდორემ, რომელმაც ჯვრის ნიშანი მიიღო, ცხენი მიაყენა, რომელიც გამოვიდა და გამოეწვა გველი, რომელიც გამოვიდა, დადგა მასზე ოთხივე ჩლიქით.

შემდეგ ქრისტე თეოდორემ მეომარმა მახვილით დაარტყა გველი და, მას მოკლა, თქვა:

მადლობას გიხდით, უფალო იესო ქრისტე, რომ ამ საათის განმავლობაში მომისმინეთ და გველს გამარჯვება მომეცით!

ამის შემდეგ, იგი უსაფრთხოდ დაბრუნდა თავის პოლკში, იხარებდა და ადიდებდა ღმერთს. ევქიტის მოქალაქეებმა და მისმა გარემომცველებმა ეს რომ გაიგეს, გავიდნენ ამ მინდორზე და, ხედავდნენ წმინდა თეოდორეს მიერ მოკლული გველი, გაოცდნენ და წამოიძახეს:

დიდი ღმერთი თეოდოროვი!

შემდეგ ბევრ ქრისტიანს, განსაკუთრებით კი მეომრებს, სწამდათ ქრისტე და ყველა მათგანი, მონათლეს, ქრისტეს ერთი სამწყსო გახდა, რომელიც ადიდებდა მამას და ძეს და სულიწმიდას.

ამის შემდეგ, წმინდა თეოდორემ, რომელიც ცხოვრობდა ჰერაკლეში, ქადაგებდა ქრისტეს ჭეშმარიტ ღმერთს და წარმართთა მრავალი ადამიანი მიუბრუნდა ქრისტეს. ყოველდღე მოქალაქეები იკრიბებოდნენ ნათლობისთვის და თითქმის ყველა ჰერკულესმა მიიღო საღვთო რწმენა.

ამ ყველაფრის გაგებისას, ბოროტი მეფე ლიქინიუსი ძალიან დაარღვიეს და თავიანთი მფარველები გაგზავნეს ჰერაკლეაში, სადაც ის თავად დარჩა, რათა მათ საპატიო წართმევდნენ თეოდორე სტრატილატს.

ჰერაკლესთან რომ მივიდნენ, წმიდა თეოდორემ მათ პატივი მიაგო: იგი ეპყრობოდა მათ და ყველას საჩუქარს გადასცემდა, როგორც მეფის მსახურებს. შემდეგ მათ დაიწყეს წმინდანისკენ მიწოდება ლიქინიაში:

წადი, - უთხრეს ისინი ნიკომიდიას, იმ მეფეს, რომელსაც იგი ძალიან გიყვარვარ; რადგან მან, როდესაც შეიტყო თქვენი გამბედაობის, თქვენი სილამაზისა და სიბრძნის შესახებ, სურს ნახოს თქვენ, აპირებს ღირსეულად პატივისცემით და საჩუქრებით პატივი სცეს თქვენს ღირსებას.

წმინდა თეოდორემ უპასუხა მათ:

დიახ, მეფისა და შენი ნებაა, უბრალოდ გაერთეთ და გაიხარეთ დღეს, ხვალ კი ჩვენ შევასრულებთ იმას, რაც უნდა გაკეთდეს.

უკვე სამი დღე გავიდა და იმავდროულად, გაგზავნილთა დამაჯერებლობის მიუხედავად, რომ წმიდა თეოდორე მათთან მეფესთან წავიდა, ის დარჩა მის ქალაქში. ამის შემდეგ, მან დატოვა მისთვის გაგზავნილი რამდენიმე სამეფო მამაკაცი, წმინდა თეოდორემ დანარჩენი მეფეს გაუგზავნა წერილი, რომელშიც ნათქვამია, რომ ის არ უნდა დაეტოვებინა თავისი ქალაქი იმ დროს, როდესაც ხალხში ამდენი დაბნეულობა მოხდა: მან ”ბევრი”, - დაწერა მან ”. დატოვეს შინაური ღმერთები, ისინი თაყვანს სცემენ ქრისტეს, და თითქმის მთელ ქალაქს, ღმერთებისგან შებრუნებულნი, ადიდებენ ქრისტეს და არსებობს საშიშროება, რომ ჰერკულესი გაემგზავრება თქვენი სამეფოსგან ”; ”მაშასადამე, - განაგრძო მან, - შრომით შრომით, მეფეო და მოდით აქ, თან წაიღეთ უფრო დიდებული ღმერთების ქანდაკებები, - მოიქეცით ეს ორი მიზეზის გამო: 1) აჯანყებული ხალხის დასამშვიდებლად და 2) უძველესი ღვთისმოსაობის აღდგენა; ჩვენთან ერთად, სანამ მთელი ხალხი გაწირავთ მათ, მაშინ ხალხი, როდესაც დაინახავს, \u200b\u200bრომ თაყვანს ვცემთ დიდ ღმერთებს, მიბაძავს ჩვენს თავს და აღმოჩნდება რუსული რწმენის შესაბამისად.

წმიდა თეოდორემ დაწერა ასეთი მესიჯი Tsar Licinius– სთვის, რომელიც ამაღელვებდა მას ჰერაკლეში მისასვლელად: წმინდანს სურდა თავის ქალაქში დატანჯვა, რათა განწმენდილიყო იგი ქრისტესთვის დაღვრილი სისხლით და თავისი ტანჯვითა და მამაცობით საქციელით, სხვების დასამტკიცებლად.

მეფე ელინიუსმა მიიღო სტრატილატის ეს წერილი და, წაიკითხა, აღფრთოვანებულა.

მცირე ყოყმანის გარეშე, მან, თან წაიყვანა რვა ათასი ჯარისკაცი და ნიკომედიის მოქალაქეებისგან ყველაზე გამორჩეული, სიხარულით წავიდა თავის მთავრებთან და ღირსეულ პირებთან ერთად ჰერაკლესთან; მან თან წაიღო ღმერთების კერპები, რომლებიც ხალხს უფრო მეტ პატივს სცემდნენ, ოქრო და ვერცხლი.

იმავე ღამით, როდესაც წმინდა თეოდორემ, ჩვეულებრივად, ილოცა, მას ეს ხედვა ჰქონდა: მას ეჩვენებოდა, რომ ის ეკლესიაში იყო, რომლის სახურავიც გაიხსნა და იქიდან ზეციური შუქი ანათებდა, რაღაც შესანიშნავი სანათურისგან, და ანათებდა თავის თავს. მას; და შემდეგ ხმა გაისმა:

გაბედა, თეოდორე, შენთან ვარ!

ამის შემდეგ, ხედვა შეწყდა.

შემდეგ წმინდა თეოდორემ მიხვდა, რომ დადგა დრო თავისი ტანჯვისთვის ქრისტესთვის და გაიხარა, სულით იწვა. შეიტყო, რომ მეფე უახლოვდებოდა ქალაქს, შევიდა მის ლოცვაში და ტირილით ლოცულობდა:

უფალო, ყოვლისშემძლე ღმერთო, რომელიც არ ტოვებს ყველას, ვინც შენი წყალობით ენდობა, მაგრამ ვინც იცავს მათ, იყავი მოწყალე ჩემთან და დააკვირდი მე შენს შუამავლობას მტრის მაცდურისაგან - განა მე არ შემიძლია ვიქცევი ჩემს მტრებზე და არ დავუშვო ჩემი მტერი. იდგე ჩემს წინ, ჩემო მაცხოვარო, მოახლოებული ვარჯიშის დროს, რომელიც მსურს შენი წმიდა სახელის აღებას. გამაძლიერე და დამკვიდრდი და გამომიწოდე გამბედავად, სისხლიან სისხლში, რომ აღუდგე შენ და დავდოთ ჩემი სული შენი სიყვარულისთვის, ისევე, როგორც შენ, შენ რომ გვიყვარდა, შენს სულზე ჯვარს აყენებდი ჩვენთვის.

ამრიგად, ცრემლით ლოცულობდა, წმიდა თეოდორემ გარეცხა სახე. შემდეგ, ღია ფერის სამოსში გამოწყობილმა, მან ცხენი მიამაგრა, რომელზეც მან ერთხელ მოკლა გველი ევქიტებში და, თავის ჯარსა და მოქალაქეებთან ერთად, მივიდა მეფესთან შესახვედრად; როგორც ჯეროვნად, იგი მას დაემშვიდობა და, გულწრფელად მიესალმა მას:

გიხაროდენ, ყველაზე ღვთიური მეფისა, ყველაზე ძლიერი ავტოკატორისა!

მეფე ასევე ძალიან გულწრფელად შეხვდა წმინდა თეოდორეს; მან აკოცა და თქვა:

გიხაროდენ, ულამაზესი ჭაბუკო, მამაცი მეომარი, დიდებულ მთავარმართელო და მზის შუქის მსგავსად, - მამაო კანონების ბრძნული მცველი და ღირსეული დიადემა! შენ მეფე უნდა ხარო ჩემს შემდეგ.

ასე გულწრფელად და მხიარულად ესაუბრებოდნენ ისინი, ტიმპანების და საყვირების ხმაზე, ქალაქში შევიდნენ და ორივე, სიხარულით, იმ დღეს დასასვენებლად წავიდნენ.

დილით, როდესაც ქალაქის ტახტი სამეფო ტახტზე მომზადდა ქალაქის შუაგულში არსებულ მაღალ პლატფორმაზე, მეფე ლიჩინიუსი მოვიდა მთელი თავისი ბედისა და თეოდორე სტრატილატეს მიერ და ტახტზე დასხდნენ და დაიწყეს ქება-დიდება ქალაქზე, მის მოქალაქეებზე და წმინდა სტრატილატზე და თქვა:

მართლაც, ამ ადგილს ღირსია ღვთის ტახტი დაერქვას: ის ხალხისთვის სხვა ზეცას უნდა აღავლენდეს; ეს ქალაქი მშვენიერია და მასში მრავალი ადამიანია და, გარდა ამისა, ისინი ყველანი ღვთისმოსავი და ერთგულები არიან. ჭეშმარიტად სხვა ადგილას ჩვენი დიდებული ღმერთები არ არიან აღზევებული, როგორც აქ; და არ არსებობს უფრო წესიერი და მოსახერხებელი ადგილი, რომ ემსახუროთ დიდ ღმერთებს, მაგალითად; სწორედ ამიტომ ჰერკულესი, ჩვენი მშვენიერი და გაბედული ღმერთი, დიდი ღმერთის დიდი და ქალღმერთი ალკმენა 7, უყვარდა ამ ადგილს და თავისი სახელით უწოდა მას ჰერაკლეს ქალაქი; სინამდვილეში, თეოდორე, ღირსია თქვენი მფლობელობა გახდეთ: თქვენთვის შესაფერისია, რომ გქონდეთ ეს შესანიშნავი ქალაქი და მხოლოდ თქვენ ხართ ღირსი, რომ მართოთ ასეთი ხალხი. ყოველივე ამის შემდეგ, თქვენ პატივს სცემთ ჩვენს ღმერთებს და მთელი თქვენი სიყვარული მათკენ არის მიმართული; დღე და ღამე, შენ არაფერს აკეთებ, როგორც კი იზრუნებ ძველ ელინურ ღმერთებზე სიამოვნებაზე. მაშასადამე, თქვენ ამჟღავნებთ მათდამი სიყვარულს და შესთავაზეთ შესაწირავი შესაწირავი თაყვანისცემით, რათა მთელი ხალხი დაინახოს ღმერთებისადმი თქვენი გულმოდგინება და იცოდეს, რომ თქვენ ხართ დიდი ღმერთების გულწრფელი მეგობარი და სასიამოვნოა მეფისათვის.

ასე თქვა ლიქენიუსმა, ატყუებდა და ატირებს წმინდანს. წმინდა თეოდორემ უპასუხა მეფეს ამ გზით:

დიდხანს იყავი მეფე. შენი გაკეთდება, მხოლოდ დღეს მომეცი ის ელინური დიდი ღმერთების ხატის სახლი, რომელიც შენთან ერთად წაიღე, როგორც ოქრო, ისე ვერცხლი, ისე, რომ ამ ღამით და შემდეგ, პირველ რიგში, მე მათ პატივს ვცემ მათ, მსხვერპლშეწირვებით და საკმეველებით. და არომატები; და შემდეგ, თუ მე ბრძანებთ, მთელ მსხვერპლზე მათ მსხვერპლს მკაფიოდ მოვიტან.

მეფემ, ეს რომ გაიგო, ძალიან გაუხარდა. მან მაშინვე უბრძანა ოქროს და ვერცხლის კერპების მოყვანა. წმიდა თეოდორემ, თან წაიყვანა მათთან ერთად, წავიდა სახლში და იქ, ღამით, გაანადგურა და პატარა ნაწილებად დაარტყა, მან ეს ნაწილები დაურიგა ღარიბებს.

ორი დღის შემდეგ, მეფემ წმინდანს გაუგზავნა, უბრძანა, რომ დაპირება შეესრულებინა და იმავე დღეს, სანამ ყველა ხალხი შესწირებოდა ღმერთებს. თეოდორე, რომელიც ამ ყველაფრის შესრულებას დაპირდა, სასწრაფოდ წავიდა მეფესთან და მეფე, მასთან ერთად, მივიდა მოედანზე, რომელიც მდებარეობს ქალაქის შუაგულში, და იქ, მის ტახტზე მჯდარი, წმინდა თეოდორეს უთხრა:

გონიერი თეოდორე, მშვენიერი გუბერნატორი, რომელსაც თაყვანს სცემდნენ მეფეები, რომლებიც ჩვენს წინაშე იყვნენ! აქ დადგა მსხვერპლისა და დღესასწაულის დღე. ასე რომ, საჯაროდ შესთავაზეთ შესაწირავი ღმერთებს, რათა ყველა მკვიდრი დაინახოს თქვენი პატივისცემა მათთვის და ამით კიდევ უფრო გულმოდგინედ და თავდაჯერებულად გახდეთ მათი მსხვერპლი.

როდესაც ამას ამბობდა მეფე, აქ დგომა ერთმა ცენტურიონმა, მაქსიმესის სახელით, უთხრა მას:

დიდ ღმერთებს ვფიცავ, მეფეო, ახლა შენ გატყუებ ამ ბოროტ თეოდორას. გუშინ ვნახე ქალღმერთის არტემიდის 8 თავი, რომელიც ერთი მათხოვრის ხელში იყო, რომელიც ფეხით და სიხარულით იღებდა. მე მკითხა: სად იპოვე? მან კი მითხრა, რომ მას თეოდორე სტრატილატმა მისცა.

ამის გაგონებით, მეფე ლიქენიუსი შეძრწუნდა და, გაკვირვებული, დიდხანს დუმდა.

შემდეგ წმინდა თეოდორემ უთხრა:

ეს არის ის, რაც ქრისტეს ძალაა ჩემთვის: ყველაფერი, რაც მაქსენტიანმა ცენტურიანმა გითხრა, მეფეო, მართალია, და მე კარგად გავაკეთე შენი კერპები. თუ ისინი თავად ვერ შეძლებდნენ დახმარებას, დაზარალებულები არიან, როგორ შეუძლიათ მათ დაგეხმარონ?

ლიკინიუსმა, წმინდა თეოდორესგან ასეთი პასუხის მოსმენის შემდეგ, გარკვეული ხნით ჩუმად დარჩა, თითქოს მუნჯი ადამიანი და გონება დაკარგა. იჯდა დიდი მწუხარებით და თავზე დაეყრდნო მარჯვენა ხელით, მწუხარებით და წყენით, მან ბოლოს თქვა:

აბა, ჩემთვის, სამწუხაროდ, ჩემთვის! როგორ დამცინე! მე რასაც ახლა ვიტყვი, რა ვქნა, არ ვიცი. მე ვიყავი ყველაზე ძლიერი მეფე და შევიკრიბე ასეთი დიდი რაოდენობით ჯარისკაცი, მივედი ამ სამწუხარო ადამიანთან და ახლაც მესიამოვნა ჩემი ყველა მტერი, განსაკუთრებით ამ დამღუპველთათვის, ვინც დაამარცხა გამარჯვებული ჩემი ღმერთები და გადასცა მათ ღარიბებს.

შემდეგ, წმინდანს მიუბრუნდა და თქვა:

თეოდორ, ეს ღმერთს თქვენი შურისძიებაა მათგან მიღებული საჩუქრებისთვის? ეს ის იყო, რასაც ველოდი, როდესაც ამხელა წარჩინებით მოვედი. და ამისათვის მე დავტოვე ნიკომიდია, ახლა შენთან მოსვლა? ო, ბოროტი და მანკიერი ადამიანი! ჭეშმარიტად - თქვენ ხართ მოტყუების ვაჟი და საძაგელი საზიზღარი საცხოვრებელიც - ვინც მაიძულა მაქნატებით შემოსვლა. მაგრამ, გეფიცებით ჩემი დიდი ღმერთების ძალის წინაშე, მე ამას არ მოითმენს და თქვენი საზრიანი კარგად არ დასრულდება.

წმინდანმა უპასუხა ლიქენიუსს:

შეშლილი მეფე, რატომ ხარ გაბრაზებული? ნახეთ საკუთარი თავი და გაანათეთ თქვენი ღმერთების ძალა? თუ ისინი მართლა ღმერთები იყვნენ, რატომ არ დაეხმარნენ ისინი საკუთარ თავს? რატომ არ გაბრაზდნენ ისინი, როდესაც მე გავტეხე და არ გავუშვი ცეცხლი ზეციდან, რომ დამეწვათ? მაგრამ ისინი სისულელეა და უძლური საგნები, რომლებიც ისევე ადვილად იშლება ადამიანის ხელით, როგორც ოქრო და ვერცხლი. თქვენ, მეფე, გაბრაზებული და აღშფოთებული ხართ, მაგრამ თქვენი სიგიჟე ჩემთვის სასაცილოა. თქვენ გაბრაზებული და გაბრაზებული ხართ, მაგრამ მე გამბედაობა მაქვს და თქვენს გაბრაზებას არ ვაქცევ ყურადღებას. თქვენ გისურვებთ და მე მიხარია თქვენი ღმერთების განადგურება. შენ დავრჩებით უფალს და მე მას ვკურთხებ. თქვენ მკრეხელობთ ჭეშმარიტ ღმერთს და მე ვამაყებ მას საგალობლებით. თქვენ თაყვანს სცემთ მკვდარ ღმერთებს და მე თაყვანს ვცხოვრობ ცოცხალ ღმერთს. თქვენ ემსახურებით საძაგელი სერაფისი 9, და მე ვემსახურები ქრისტეს ყველაზე სუფთა და პატიოსან უფალს, რომელიც ზის სუფთა სერაფიმეზე. თქვენ პატივს მიაგებთ უღირსი აპოლონის 10, მაგრამ მე პატივს ვცემ ღმერთს, რომელიც მარადიულად ცხოვრობს. თქვენ ხართ თრაკის 11 ქვანახშირი, მე ვარ რომის პრინცი; - შენ ხარ ლიქენიუსი - წმინდანად, მაგრამ მე თეოდორემ - ღვთის საჩუქარია 12. ასე რომ, მეფე, ნუ გაბრაზდები და ნუ გაბრაზდები; ამით თქვენ მხოლოდ თქვენს შინაგან ტანჯვას გამოხატავთ და ვირივით ან ჯორივით იქცევით.

შემდეგ ლიქენიუსის მეფემ, კიდევ უფრო გაბრაზებულმა, ბრძანა, რომ წმინდანად აეღო წმინდანად მოსიარულე შიშველი და სასტიკად სცემეს ნედლი გოჯებით.

და წმიდა მოწამე ჯარისკაცებმა წყალობის გარეშე სცემეს, ერთმანეთში იცვლებოდნენ, ასე რომ, მას თითოეულს სამი-ოთხი ჯარისკაცი სცემეს, და ამ დროს, წმინდა თეოდორას მიეცა ექვსასი დარტყმა უკანა მხარეს და ხუთასი საშვილოსნო.

მეფე ელინიუსი დასცინოდა მას და თქვა:

თეოდორე, იყავი ცოტა მოთმინებით, სანამ ქრისტე შენი ღმერთი არ მოვა შენთან, რომელიც გაათავისუფლებს ტანჯვის ხელიდან.

წმინდანმა უპასუხა:

მოიქეცი ჩემთან ერთად, რაც შენ გინდა და ნუ შეჩერდები: რადგან არც მწუხარება, არც ხალხმრავალი, არც ჭრილობები, არც მახვილი და არცერთი სხვა სატანჯველი არ გამიყოფს ქრისტეს სიყვარულს.

შემდეგ მეფემ, რომელიც განრისხებული იყო კიდევ უფრო დიდი მრისხანებით, თქვა:

ისევ აღიარებ ქრისტეს?

და მან კვლავ უბრძანა, გულმოწყალების გარეშე, წვერზე წმიდა მოწამეს ურტყა კასრის ღეროებით, შემდეგ კი დაგეგმო მისი სხეული რკინის კლანჭებით და შეანჯღრინა სანთლებით ანთებული ცეცხლი, და ჭრილობები მიაბჯინა მკვეთრი ფარებით.

წმინდანმა, რომელმაც ამ ყველაფერზე გაბედულად იმოქმედა, სხვა არაფერი თქვა, როგორც კი: "დიდება შენ, ღმერთო ჩემო!" ყველა ამ ტანჯვის შემდეგ მეფემ უბრძანა, რომ წმინდა თეოდორე დაეპატიმრებინათ, მისი ფეხები ჩალიჩებით შეკრულიყო და ხუთი დღის განმავლობაში არ მიეცა მისთვის საკვები. ხუთი დღის შემდეგ მან უბრძანა ჯვრის მომზადება და მასზე წმინდანის ჯვარცმა.

ახლა კი, როგორც ოდესღაც ქრისტე ჩვენი უფალი იყო პილატე, ასე რომ, ახლა წმიდა თეოდორე ჯვარს გადასცდა ლიქინიუსმა და ხელები და ფეხები მოხვია. მაგრამ სასტიკი ტანჯვები ცდილობდნენ კიდევ უფრო გაზარდონ წმინდანის ტანჯვა და ტანჯვა. მათ მას მკვეთრი და გრძელი ფრჩხილი მიარტყეს და მისი სხეული მოაწყვეს მოაჯირებით; ახალგაზრდობამ და ახალგაზრდებმა შეაჩერეს თავიანთი მშვილდები და დახვრიტეს მისი სახე, ისე, რომ მისი თვალის ვაშლი ისრებით ისროლეს.

მე, - ვამბობ მისი ტანჯვის შემსრულებელზე, - ნოტარიუსი 13 ოუარი, - რომ დავინახე ეს ყველა საშინელი ტანჯვა და, თითქოს მისი შინაგანი ტანჯვის ჟღერადობის მოსმენა, მე ჩავაგდე წიგნი, რომელშიც დავწერე ეს ყველაფერი და დავწექი ტირილი მის ფეხზე, ვთქვი:

მადლობა, ბატონო, აკურთხეთ! მითხარი შენი მსახური ბოლო სიტყვა!

ჩემმა უფალმა, ქრისტე თეოდორელმა მეომარმა, დაბალი ხმით მითხრა:

ჰუარ, ნუ შეწყვეტ თქვენს სამსახურს და ნუ შეწყვეტ ჩემს ჩემს ტანჯვას. აღწერეთ ისინი, აღწერეთ ჩემი სიკვდილი და აღნიშნე მისი დღე.

შემდეგ, უფალს შესძახა, წმინდანმა თქვა:

უფალო, შენ ადრე მითხარი: მე შენთან ვარ. ახლა რატომ დამტოვე? აჰა, უფალო, როგორ მტანჯავდნენ მხეცები, შენს გამო ყველა თქვენგანს: ჩემი თვალის მოსწავლეები გატეხილია, სხეული ჭრილობებისგან დამსხვრეულია, სახე გამკვრივებულია, კბილები დამტვრეულია; შიშველი ძვლები მარტო ჩამოკიდებულია ჯვარზე; დამიმახსოვრე მე, უფალო, შენი ჯვრისთვის გაუძლო ჯვარს: შენ გამო დავბადე რკინა, ცეცხლი და ფრჩხილები; ახლა მიიღეთ ჩემი სული, რადგან მე უკვე ვშორდები ამ ცხოვრებას.

მართლაც, ტოდორის მთელი სხეული იტანჯებოდა.

ლიცენზიამ, ფიქრობდა, რომ მოწამე გარდაიცვალა, ჯვარზე ჩამოკიდებული დატოვა. ახლა კი, პირველ ღამის საათებში, უფლის ანგელოზმა წმიდა მოწამე ჯვარიდან ამოიღო და მთელი არსებითა და ჟღერადობით გამოაცხადა იგი, როგორც ადრე; მისასალმებლად, ანგელოზმა უთხრა მას:

გიხაროდენ და განმტკიცებულ იყავი ჩვენი უფალი იესო ქრისტეს მადლით, აჰა, შენთანაა უფალი; რატომ თქვა, რომ მან მიგატოვე? ასე რომ, ბოლომდე დაასრულეთ თქვენი საძიებო და მივალთ უფალთან, რომ მიიღოთ თქვენთვის მომზადებული უკვდავების გვირგვინი.

ეს თქვა წმინდა მოწამეზე, ანგელოზი გახდა უხილავი. ამის შემდეგ, წმინდა მოწამე თეოდორემ, ღვთის წყალობით, დაიწყო ასე გალობა: "მე აღვმართავ შენ, ღმერთო ჩემო, მეფე [ჩემო] და დალოცავ შენს სახელს სამუდამოდ".  (ფსალმ. 144: 1).

და ბოროტმა ლიქენიუსმა, გამთენიის წინაც, გაგზავნა თავისი ორი ცენტურიონი - ანტიოქიელი და პატრიციუსი და უბრძანა:

მოდი და მომიტანე თეოდორას ცხედარი, რომელიც ტანჯვის შედეგად დაიღუპა: მე ჩასვამს კალის ყუთში და ჩავწვდები ზღვის სიღრმეში, ისე რომ გიჟები ქრისტიანები არ მიიღებენ მას რატომღაც.

როდესაც წავიდნენ და მიუახლოვდნენ იმ ადგილს, სადაც თეოდორე ჯვარს აცვეს, დაინახეს ჯვარი, მაგრამ მასზე ჯვარცმული მოწამე არ ყოფილა. და ანტიოქიელმა უთხრა პატრიციუსს:

გალილეელთა 14 სიმართლეს ეუბნებიან, რომ მათი ქრისტე მკვდრეთით აღდგა. ის, როგორც ვფიქრობ, გაცოცხლდა და მისი მსახური თეოდორეა.

ამ დროს, პატრიციუსმა, რომელიც ჯვარს მიუახლოვდა, დაინახა, რომ წმინდა თეოდორე ადგილზე იჯდა და ადიდებდა უფალს. შემდეგ პატრიკიმ ხმამაღლა შესძახა:

დიდია ქრისტიანთა ღმერთი და მის გარდა სხვა ღმერთი არ არსებობს?

ამის შემდეგ ორივე Centurions, მიუახლოვდა წმინდანს, თქვა:

ჩვენ გევედრებით თქვენ, ქრისტეს მოწამეო, გვემშვიდობებით, რადგან ამ საათიდან ჩვენ ვართ ქრისტიანები.

და ორივე ეს ცენტურიუმი და მათთან სამოცდაათი ჯარისკაცი სწამდა ქრისტეს იმ დღეს.

ლიცენზიამ, ამის შესახებ შეიტყო, გაგზავნა თავის გუბერნატორი Sixtus და მასთან ერთად სამასი ჯარისკაცი, რომ მოკლა ყველა, ვინც სწამდა ქრისტეს.

როდესაც ეს ჯარისკაცები მოვიდნენ და დაინახეს, თუ რა სასწაულები ახდენდა ქრისტეს ძალას წმინდა თეოდორემ, მათ დაუყოვნებლივ დაიჯერეს ჩვენი უფალი იესო ქრისტე. და უთვალავი ხალხი შეიკრიბა ამ ადგილას და ყველამ შესძახა:

ერთი არის ღმერთი, ქრისტიანთა ღმერთი და მის გარდა სხვა ღმერთი არ არსებობს!

და ასევე:

ვინ არის ლიკინიუსის ტანჯვა? ქვა მას! ჩვენთვის მხოლოდ ერთი ღმერთი და მეფეა - ქრისტე, რომელსაც ქადაგებდა თეოდორე!

და ხალხი ხმაურითა და აჯანყებით წამოიჭრა და სისხლიც კი დაიწყო.

გარკვეული მეომარი, სახელად ლეანდერი, დახატული მახვილით მიირბინა ამ ადგილს და მივიდა სასულიერო წოდებამდე თეოდორემდე, რადგან მას სურდა მახვილით დაეცა. Sixtus, Tsar მმართველმა, რომელიც მას ეჭირა, ჩამოართვა ხმალი ხელებიდან და გაშალა. და კიდევ ერთმა მეომარმა, სახელად მიროპოსი, უგერი 15-ის მკვიდრი, რომელიც ცარ სიქსტუსის გუბერნატორთან მივიდა, მოკლა იგი.

წმიდა თეოდორემ, რომელსაც სურს ხალხის აჯანყების დამშვიდება, ხმამაღლა თქვა:

შეჩერდი, საყვარელო! ჩემი უფალი იესო ქრისტე, რომელიც ჯვარზე იყო ჩამოკიდებული, შეზღუდა ანგელოზები, რათა მათ არ გამოეყენებინათ შურისძიება ადამიანთა მოდგმაზე.

მას შემდეგ, რაც მოწამე თეოდორემ ხალხს ესაუბრა ამ გზით, ხალხს ევედრებოდა და მოუწოდებდა, ხმაური და საზოგადოებრივი აღრევა შეწყდა.

ამ დროს წმიდა მოწამე დადიოდა ძუნწით და მას ყველა ხალხი და ჯარისკაცი მიჰყვებოდა; პატიმრები, რომლებიც ციხეში იმყოფებოდნენ, წმინდანის ხმამაღლა ყვიროდნენ:

შეიწყალე ჩვენო, უზენაესი ღმერთის მსახური!

საკუთარი სიტყვებით მან გაათავისუფლა ისინი თავიანთი ობლიგაციებისგან, გააღო ციხის კარები და უთხრა მათ:

იარეთ მშვიდობით, კაცებო და გამახსენეთ.

და შეიკრიბა მთელი ქალაქი და ყველა უარყო კერპთაყვანისმცემლობისგან და განადიდა ქრისტე - ერთი ღმერთი.

ამ დროს ავადმყოფი განიკურნა, მაგრამ დემონებს ხალხი გამოდევნეს. ვინც თავის წმიდა ხელს შეხებოდა, ან ვინც სამოსსაც კი შეეხო, ის მაშინვე განიკურნა.

შემდეგ ლიკინიუსის ერთ-ერთი ახლო თანამშრომელი, დაინახა რა ხდებოდა, მივიდა მასთან და თქვა:

მთელი ქალაქი, ღმერთების დატოვებით, თეოდორეს მოძღვრებისა და ჯადოქრობის მიხედვით, სწამდა ქრისტეს.

მეფემ, გაბრაზებით სავსე, დაუყოვნებლივ გაგზავნა მეომარი წმიდა თეოდორას განადგურებისთვის. ხალხმა, ამ მეომრის დანახვისას, კვლავ აურზაური და აჯანყება მოახდინა: როდესაც აჯანყდნენ ლიქენიუსის წინააღმდეგ, მათ სურდათ მისი მსახურის მოკვლა. შემდეგ წმინდანმა ხალხის წაქეზება დაიწყო, რომ დაეტოვებინათ ეს განზრახვა. მან თქვა:

ძმებო და მამებო! ნუ აჯანყდებით ლიკინიუსის წინააღმდეგ: ის არის მისი ეშმაკის მამის მსახური და ახლა ჩემთვის შესაფერისია ჩემი უფლის იესო ქრისტეს წასვლა.

ეს თქვა, მან ღვთისადმი ლოცვა დაიწყო და საკმაოდ გრძელი ლოცვის შემდეგ მან დალოცა ხალხი.

შემდეგ, ჯვრის ნიშნით იხსენიებს თავს, მან თავის მოხელეს ჰუარს უთხრა:

ჩემმა შვილმა, ოუარმა, იზრუნოს ჩემი სიკვდილის დღის აღწერაზე, ხოლო ჩემი სხეული დაკრძალეს ევქიტასში, ჩემი მშობლების სამკვიდროში; როდესაც სიკვდილს მიუახლოვდები, მარცხენა მხარეს საკუთარი თავის დასამარხავად.

შემდეგ ქრისტეს მოწამე კვლავ ილოცა და ბოლოს და ბოლოს გამოთქვა სიტყვა: "ამინ", მან გულწრფელი და წმიდა თავი თავზე დაატრიალა ხმლის ქვეშ და გაისროლა.

ეს მოხდა თებერვლის 8-ე დღეს, შაბათს, დღის 16 საათზე.

დამარცხების შედეგად, მთელმა ერმა მოწამეს დიდი პატივი მიაგო: სანთლების აღებას და ცენზურის აღებას, ქრისტიანებმა მისი ცხედარი განზრახ ადგილზე დადეს, შემდეგ კი 8 ივნისს იგი დიდი ტრიუმფით გადაეცა ევქაიტეს, და უთვალავი სასწაულები მოხდა იქ, ქრისტეს ღმერთის დიდებით. მამაო და სულიწმიდა, პატივი და თაყვანისცემა სამუდამოდ. ამინ

ტროპარიონი, ხმა 4:

ჭეშმარიტი ვნებით-შემწყნარებლობის მეომრებით, ზეციური მეფე ვოიოდე, უპირველესი იყო შენ თეოდორე: რწმენის იარაღით, მან დახვეწილებით აიღო იარაღი, და გაამარცხე პოლკის დემონები, ხოლო გამარჯვებული კი - ტანჯვა. იგივე რწმენით ერთგული.

კონდაკი, ხმა 2:

სულის სიმამაცით გწამდეს რწმენა და ღვთის ზმნა შენსავით შუბს ჰგავს შენს ხელში, მტერი შენთან დამარცხდა, შენ თეოდორეს წინამორბედების მოწამეები. მათთან ერთად, ღმერთს ქრისტესთვის ლოცვა ყველას ნუ აღელვებს.

________________________________________________________________________

1 ლიკინიუსი - რომის იმპერატორი იმპერიის აღმოსავლეთ ნახევარში, მეფობდა 307-324 წლებში.

3 ჰერკულესი - ქალაქი პონტეში, მცირე აზიის ჩრდილოეთ ნაწილში.

4 ევქიტი - ქალაქი მცირე აზიის ჩრდილოეთით, ჰერაკლეს მახლობლად, ახლა - მარსივანი.

5 ბერძნული სიტყვიდან "რიტორიკა" - ორატორი, ვიტია და "სიცრუე" - განუყოფელი სილა, რომელიც აძლიერებს მასთან დაკავშირებული სიტყვის მნიშვნელობას.

7 ჰერკულესი ან ჰერკულესი - ძველი ბერძნული ტრადიციების გმირი, ადამიანის ფიზიკური სიძლიერის პერსონაჟირება და, შემდგომში, ძველი ბერძნების მიერ აღიარებული, როგორც ერთ-ერთი საყვარელი ღმერთი. დიუსს ან ზევსს ძველი ბერძნები აღიარებდნენ, როგორც ღმერთების და ხალხის მამას, რომელიც აკონტროლებს ზეცასა და დედამიწას, უგზავნის ქუხილს და ელვას დედამიწაზე. ალკმენა, ბერძნული მითების თანახმად, მოკვდავი ქალია, რომელიც დაორსულდა და გააჩინა ზევსი ჰერაკლეს.

8 არტემისი ან დიანა, ძველი ბერძნების რწმენის თანახმად, იყო მთვარის ქალღმერთი და ნადირობა.

9 სერაფისი არის ეგვიპტური ღმერთი მიცვალებულთა სულებისა, რომელსაც ავადმყოფობისა და სიკვდილისგან მხსნელად უწოდებდნენ. მოგვიანებით, მისი თაყვანისცემა ასევე გადავიდა საბერძნეთსა და რომში, სადაც იგი ძალიან გავრცელდა.

10 აპოლონი არის ბერძნულ-რომაული ღმერთი მზისა და გონებრივი განმანათლებლობისა.

11 ლიკინიუსის მეტსახელი, რომელიც გვამცნობს თრაკიდან დაბალ წარმოშობას.

12 ლიცენზია, რომელიც ლათინურიდან თარგმნა, ნიშნავს სათესი; თეოდორე - ბერძნული ღმერთის საჩუქრიდან.

13 ნოტარიუსი მხატვარია. თავდაპირველად, R. Chr- ის თანახმად. ამრიგად, ჩვეულებრივ უწოდებდნენ იმპერიულ მდივნებს, რომლებიც აქციებს მართავდნენ.

14 ამრიგად, სამწუხაროა, რომ წარმართებმა მოუწოდეს ქრისტიანებს და სჯერათ, რომ ქრისტე გამოდიოდა გალილეიდან, ქვეყანა, რომელიც, ებრაელთა შორის, სარგებლობდა ღირსებით.

15 უგანს უწოდებენ სლავებს, რომლებიც წარმოიქმნებიან ურიკის ქვეყნიდან ან ჩერვონაია რუსით, ამჟამად დასავლეთ უკრაინაში.

16 წმინდა თეოდორემ ხმლით დაამარცხა 319 წელს.

წმიდა დიდმოწამე თეოდორე სტრატილატს პატივს სცემენ, როგორც მართლმადიდებლური ჯარის მფარველ წმინდანს.

ბიოგრაფია

მეცნიერული მიდგომა ცხოვრებასთან

ძველ რუსულ ლიტერატურაში არსებობს თეოდორ სტრატილატის ცხოვრების სამი ვარიანტი, რომელსაც ექსპერტები უწოდებენ "მოკლე", "სრულ" და "სლავურ ვერსიას".

ეს სამი ცხოვრება ბერძნულიდან თარგმნილია და არის მარსიული ცხოვრება.

ძველ რუსულ ხელნაწერებში ამ ნაწარმოებს ყველაზე ხშირად უწოდებდნენ "ტანჯვას წმინდა თეოდორე სტრატილატის" და ამ სიტყვებით დაიწყო:

ცხოვრების მოკლე ვერსია მოგვითხრობს იმ წამების შესახებ, რომელიც წმინდანმა განიცადა მეფე ლიჩინიუსის ბრძანებით. იგი აღწერს თეოდორას მოწამეობის მოვლენებს, ხოლო წმინდანს ჯვარზე კვდება, ხოლო ანგელოზი აღადგენს მას.

ცხოვრების სრული ვერსიით, ტექსტი ემთხვევა მოკლე ვერსიას თითქმის სიტყვით, მაგრამ Fedor– ის სათნოების აღწერის შემდეგ, ამ ვარიანტში შედის ქრისტიანული ევსტათიასთან შეხვედრის ეპიზოდი და მონსტრული გველის გამარჯვება.

ამ მოვლენის აღწერის შემდეგ, სიცოცხლის მოკლე ვერსიის ტექსტი გრძელდება ლიქენიუსის მიერ გაგზავნილი ელჩების ჩასვლიდან.

ცხოვრების ეს ორი ვერსია არის ბერძნული ორიგინალების თარგმანი, რომელთაგან ორი ასევე იყო და ისინი ასევე განსხვავდებოდნენ აღნიშნულ ეპიზოდში. ტექსტის ეს ვერსიები დაცულია და ინახება ვატიკანის სამოციქულო ბიბლიოთეკაში (სრული - 1993 1993, მოკლე - No.1245).

სლავურ ენაზე პირველი სია მოკლე ვერსიაა, რომელიც შედის Zlatoust Yagich- ში, რომელიც დათარიღებულია XIV საუკუნის დასაწყისიდან.

მაგრამ ზოგადად, ხელით დაწერილი ტრადიციის თანახმად, ლეგენდის სრული ვერსია გაცილებით ხშირია, რომელიც ასე იწყება:

მესამე ვერსია არის ბერძნული ცხოვრების ტექსტის თარგმანი, რომელიც შედიოდა XVI საუკუნის Damascene Studite "საგანძური" (ბერძნული ????????) კრებულში, თარგმნილია არსენი გრეკი.

როგორც ჩანს, ეს ტექსტი დააკოპირა A. I. Anisimov- ს კრებულს, რომელმაც მას "სლავური ვერსია" უწოდა. მოგვიანებით, 1715 წელს, Damaskin Studit- ის ეს ნამუშევარი მთლიანად თარგმნა თეოდორ გერასიმოვ პოლეტაევმა.

ამ ნაწარმოებში სიცოცხლის სახელი ასე გამოიყურება: ”წმიდა დიდებული დიდი მოწამე თეოდორე სტრატელატი, რომელიც წარდგენილია საერთო ენაზე ბოლო ბერი Damaskene, subdeacon and Studite”, რომელიც იწყება შემდეგი სიტყვებით:

ამ ვერსიების კომბინაცია და თარგმნა შეასრულა დიმიტრი როსტოვსკიმ, რომლის ნამუშევრები გამოქვეყნდა 1689-1705 წლებში და აღიარებულ იქნა ყველაზე წარმატებულად.

ეს წიგნი ახლახანს დაიბეჭდა ათწლეულში ერთხელ, ბოლო გამოცემა იყო 1998 წელს (ტომი 7 - თებერვალი).

თავად ბერძნული ტექსტების თარგმნამ ხშირად გამოიწვია ზოგიერთ თარგმანში ტექსტების დაბნეულობა, რაც პრობლემა იყო არა მხოლოდ სლავური თარჯიმნებისათვის. პრობლემა იყო წმინდა თეოდორეს სიახლოვე - ტირონი და სტრატილატები - ისინი ორივენი აღიარებდნენ ქრისტიან მეომრებს, ცხოვრობდნენ ერთსა და იმავე უბანში, ამავე დროს ცხოვრობდნენ, თითოეულმა დაამარცხა თავისი გველი, იყვნენ ბიზანტიის იმპერიის არმიის მფარველები.

გარდა ამისა, ამ წმინდანთა ცხოვრების ტექსტები იკითხება ერთმანეთისგან არც თუ ისე შორს: პირველ რიგში, წმინდანთა ხსოვნის დღესასწაული არც თუ ისე შორს იყო კალენდარში, ზოგი პატარა მენუმაა შედგენილი, ისე რომ მოთხრობილია წმინდანთა შესახებ. ამიტომ, წმინდანთა ცხოვრებას სახლში წაკითხვისას, მკითხველის (მწიგნობრის, მთარგმნელის) თვალსაზრისით, ეს მოთხრობები ერწყმოდათ და არსებობს შეცდომები მიმოწერასა და თარგმანში. მეორეც, ”ქრიზოსტომ” წაკითხვისას ეს ცხოვრება გვერდით იკითხება და მსმენელი შეიძლება აღიქმებოდეს მთლიანობაში.

ზოგიერთ კულტურაში წმინდანთა თვისებები ერთმანეთს შეაღწევს, მეცნიერები მაგალითს აძლევენ ქართული თარგმანის მაგალითს, რომელშიც ერთი მოწამეა, ხოლო მისი სახელია - ”თეოდორ სტრატილონი”. თეოდორ სტრატილონის გველი აღწერილია თეოდორ სტრატილატის ცხოვრების მიხედვით, ხოლო პერსონაჟის ტანჯვა და სიკვდილი ემთხვევა თეოდორე ტირონის ცხოვრების ბერძნულ ტექსტს. არსებობს ოქროპირის ტექსტები, რომლებშიც თეოდორ ტირონს უწოდებენ "სტრატიოტს". ასევე არსებობს აპოკრიფული ტექსტები, რომლებშიც ტირონს მიენიჭება სტრატიგის სამხედრო წოდება, რომელიც შეუსაბამოა ("ტირონი" ითარგმნება როგორც რუქა).

ფედორ სტრატილატის დღეს ხალხური ნიშნით დამატებით დაბნეულობას იწვევენ - თეოდორ ტირონის ცხოვრების თანახმად, ეს იყო ის და არა თეოდორ სტრატილატი, რომელიც მას გველისგან დაარტყა, რომელიც იცავს სასმელის წყაროს.

წმინდანის ცხოვრების სამეცნიერო კვლევები იზიარებს ამ შეცდომას, 1941 წელს რუსული ლიტერატურის ისტორიის აკადემიური გამოცემა შეიცავს ტექსტს:

ეს შეცდომაა, რადგან ტირონი ხსნის დედას და ევსებიუსი აფრთხილებს სტრატილატს. აგრეთვე სამეცნიერო კვლევაში არის დაბნეულობა ამ დღეებში წმინდანთა მეხსიერების თარიღებთან და წაკითხულ ტექსტებთან.

ტროპარიონი, ხმა 4:

ჭეშმარიტების სფერო, მგზნებარე,
  ზეციური მეფე ვოიოდე წინამორბედი იყო შენ, თეოდორე;
  რწმენის იარაღით მან იარაღი აიღო სიბრძნით,
  მან დაამარცხა პოლკის დემონები,
  და გამარჯვებული იყო დაზარალებული.
  იგივე რწმენით
  ჩვენ ვიღებთ

კონდაკი, ხმა 2:

სიმამაცე სულით რწმენამდე
  და ღვთის ზმნა, შუბის მსგავსად, ხელში აიღე
  მტერმა დაამარცხა ეზი, მოწამეთა წინაპრების თეოდორემ,
  მათთან ერთად, ღმერთს ქრისტესთვის ლოცვა ყველას ნუ აღელვებს.

გადიდება

ჩვენ ვამატებთ ჩას
  ვნებიანად წმინდა თეოდორე,
  და პატივი ეცი შენს გულწრფელ უბედურებას
  ქრისტესთვისაც კი გაუძლო.

უფრო მეტიც, წმინდანთა თითქმის ყველა ბიზანტიური და ძველი რუსული სურათი ასახავს მათ ისე, რომ მათ შორის განსხვავებები გახდება აშკარა. თეოდორე სტრატილატის ჰაგიოგრაფიული ხატი, რომელიც ინახება ნოვგოროდის მუზეუმში, ორივე წმინდანს ასახავს.

A. I. Anisimov- მა გამოთქვა შემდეგი მოსაზრება ამ საკითხთან დაკავშირებით:

წმინდანის ცხოვრების მოვლენები

ცხოვრების თანახმად, თეოდორე ნიჭიერი, მამაცი და სიმპათიური ახალგაზრდა იყო. მოვლენები, რომლებიც ადიდებდა თეოდორას, მოხდა იმპერატორ ლიქინიუსის მეფობის დროს. ამ პერიოდის განმავლობაში, ქრისტიანთა ფართო დევნა მოხდა, მაგრამ იმპერატორმა, როდესაც დაინახა, რომ მათი უმეტესობა ბედნიერი იყო, რომ იღუპებოდა მათი რწმენის გამო, პირველ რიგში, დაიწყო მაღალი დონის ქრისტიანების დევნა. თეოდორემ იმპერატორის გარემოცვისგან გაიზიარა ორმოცი სებასტიელი მარტვილისა და სხვა მოწამეთა ბედი.

თეოდორე დაიბადა ქალაქ ევჩიტში (მცირე აზია) და მსახურობდა იმპერიულ ჯარში. მისი სამხედრო გვარის პოპულარობა მას შემდეგ გავრცელდა, რაც მან მოკლა გველი, რომელიც ცხოვრობდა ევქიტის მახლობლად. ლეგენდის თანახმად, ეს გველი წარუმატებლად ცხოვრობდა უდაბნო მინდორში, რომელიც ქალაქის ჩრდილოეთით მდებარეობდა. დღეში ერთხელ, ის გავიდა იქიდან და ამ მომენტში ნებისმიერი მხეცი ან ადამიანი შეიძლება გახდეს მისი მსხვერპლი. კმაყოფილმა დაუბრუნდა თავის ბუნაგს.

თეოდორემ, ვინმეს აცნობა თავისი განზრახვების შესახებ, გადაწყვიტა განთავისუფლებულიყო ქალაქი ამ ურჩხულიდან და დაუპირისპირდა მას ჩვეული იარაღით. მინდორზე ჩამოსვლისას მას სურდა ბალახის დასვენება, მაგრამ მას გააღვიძა მოხუცი ქრისტიანი ევსები. ევსებიცი, რომლის სახლში დაკრძალეს თეოდორე ტირონის ნაწილები, აფრთხილებდა მას საშიშროების შესახებ. თეოდორე ლოცულობდა, ცხენი შეაყენა და გველი მოუწოდა საბრძოლველად. მას შემდეგ, რაც გველმა მიწისქვეშა თავშესაფარიდან გაიძრო, თეოდორეს ცხენი გადახტებით გადახტა და მხედარმა მას ხელი მოარტყა.

ქალაქის მკვიდრებმა, რომლებმაც დაინახეს გველის სხეული, ბედს თეოდორას რწმენასთან აკავშირებდნენ და გაოცდნენ ქრისტიანობის ძალით. ამის შემდეგ, იგი დაინიშნა მეთაურად (სტრატელიტად) ქალაქ ჰერაკლეში, სადაც აქტიურად ქადაგებდა ქრისტიანობას. მოქალაქეების უმრავლესობა მისმა ქრისტიანულმა სარწმუნოებამ გადააქცია. ამის შესახებ განუცხადეს იმპერატორმა ლიქინიუსმა, რომელიც მის შემდეგ ღირსეულად გაგზავნა ღირსეულად, რომელმაც თავის ადგილზე მიიწვია თეოდორე. ამის საპასუხოდ, თეოდორემ იმპერატორი მიიწვია ჰერაკლესთან და აღუთქვა, რომ იქ წარმართავდა შესანიშნავი მსხვერპლშეწირვა წარმართული ღმერთებისთვის.

ამ მიზნით ქალაქში რვა ათასი ჯარისკაცი იმპერატორი ჩავიდა, ელინური ღმერთების მრავალი ოქროსა და ვერცხლის ქანდაკება ჩამოიტანეს. თეოდორემ სთხოვა, რომ ისინი ღამის გასათხოვებლად პირადი მსხვერპლისთვის მიეღოთ, შემდეგ დილით დაჰპირდა, რომ ღმერთებს დაუთმობენ საზოგადოებაში. ღამით მან დაარღვია ღმერთების ქანდაკებები და ნაწილები დაურიგა ღარიბებს. მეორე დილით იმპერიულმა ცენტურიონმა მაქსიმენტმა აღმოაჩინა თეოდორას მოტყუება იმპერატორისთვის:

იმპერატორმა შოკში ჩააგდო, ხოლო თეოდორ სტრატილატემ თავისი საქციელი ახსნა ქრისტესადმი რწმენით და წარმართული ღმერთებისადმი ურწმუნოებით. დიალოგის პროცესში თეოდორემ ლიკინუსს დაუმტკიცა მისი რწმენის ჭეშმარიტება და იმპერატორის არასწორი რწმენა. იმპერატორს შეურაცხყოფა მიაყენეს და აჯანყებული სამხედრო ლიდერის სიკვდილით დასჯა ბრძანეს. ამის შემდეგ წმინდანმა მრავალი დღის განმავლობაში აწამეს, იგი მოჩუქურთმეს, ცეცხლი დაწვეს და რკინის კლანჭებით გაანადგურეს. შემდეგ თეოდორე დააპატიმრეს და ხუთი დღის განმავლობაში შიმშილობდნენ, შემდეგ კი ბრმა და ჯვარს აცვეს. ლეგენდის თანახმად, ღამით ღვთის შუამავლობის წყალობით, ანგელოზი მივიდა თეოდორემდე და მეომარი უვნებელი გახდა.

ამ სასწაულის შედეგად, მთელმა ქალაქმა დაიჯერა ქრისტე და მოსახლეობამ შეეცადნენ თავი დაედგათ თავიანთ სტრატს. Stratilates- ის ქადაგებამ შეაჩერა ფეოდალი, ლეგენდის თანახმად, მან გაათავისუფლა პატიმრები, განკურნა ავადმყოფები.

ამის შემდეგ, თეოდორემ ბოლო ბრძანებებს გასცა სხვადასხვა საკითხი, მათ შორის, მისი დაკრძალვის ადგილი. დამატებითი ლოცვის შემდეგ, იგი ნებაყოფლობით წავიდა აღსასრულებლად. მას ხმლით დაესხნენ 319 წლის 8 თებერვალს. მისი ცხედარი, მისი უკანასკნელი ანდერძის თანახმად, დაკრძალეს მის მშობლიურ ევქაიტში, სადაც 8 ივნისს გადაიყვანეს.

თეოდორ სტრატილატის ბიოგრაფია ჩაწერილი იყო მისი მსახური და მწიგნობარი ოუარი, რომელიც იყო მოვლენების თვითმხილველი და მისი უკანასკნელი ანდერძის შემსრულებელი.

წმინდანის ხსენება

არსებობს ლეგენდები სასწაულების შესახებ, რომლებიც დაკავშირებულია თეოდორ სტრატილატესთან.

სირიაში დამასკო ანასტასიუს სინატი იოანე დამასკინ სვიატოსლავ იგორევიჩი

თეოდორე სტრატელატების იკონოგრაფია

თეოდორ სტრატილატი გამოსახულია ფირფიტის ჯავშანში, ყველაზე ხშირად მის მარჯვენა ხელში მას უჭირავს შუბი, რომელიც ვერტიკალურად არის გამოსახული (განსხვავებით თეოდორ ტირონისგან, რომლის შუბი მოთავსებულია სურათის დიაგონალზე). ასევე, ხატებში ხშირად გამოსახულია ფარი (ძირითადად მრგვალი), მოგვიანებით რუსმა ხატმწერებმა დაიწყეს ფარის დაწერა დიმიტრი დონსკოის დროიდან. გარდა ამისა, არის ხატები, რომელზედაც თეოდორე სტრატილატს ჯვარი ეჭირა. განსაკუთრებით ნაკლებად გავრცელებულია ხატები, რომელზეც მახვილი გამოსახულია წმინდანის ხელში. ხატები ბევრად უფრო იშვიათია, რომელზედაც თეოდორე გამოსახულია ცხენზე მჯდომი. ეს ძირითადად აღმოსავლური ტრადიციაა, ხატწერის რამდენიმე მახასიათებელი არსებობს - თეოდორას ცხენზე გამოსახულია პატარა სარაკენი, ისევე როგორც წმინდა გიორგის გამარჯვებულის ხატებზე. ეს სარაჩენი იმ არაბების განსახიერებაა, რომლებიც წმინდანთან ერთდროულად არიან. ცხენოსანი სარჩელი წმინდა თეოდორეს ქვეშ არის ნაჩვენები კოპტურ ხატებზე, როგორც თეთრი, ზოგჯერ როგორც ჯორი ან ბულბული.

თეოდორ ივანოვიჩი ირინა ფეოდოროვნა გოდუნოვა

1. ფეოდოროვსკის მონასტრის ფეოდოროვსკის საკათედრო ტაძრის ხატი.
2. თეოდორე სტრატილატის ეკლესიის ტაძრის ხატი XVI საუკუნის მეორე მეოთხედის ნაკადზე.
3. კალბენშტაინგის ხატი
4. პსკოვის ან ნოვგოროდის უცნობი წარმოშობის ხატი XVI საუკუნის მესამე მეოთხედში, რომელიც ინახება სახელმწიფო რუსეთის მუზეუმში
5. კირილო-ბელოზერსკის მონასტრის წმინდა იოანე კლიმაქსის ეკლესიის ფედოროვსკის გვერდითი სალოცავი, რომელიც გაკეთდა 1572 წელს.

ითვლება, რომ ხატებისთვის, რომლებიც რუსეთის მუზეუმშია (44, 5), პროტოტიპი იყო თეოდოროვსკის მონასტრის ხატი.

თეოდორე სტრატილატის მეხსიერება

არის ქუჩები, დასახლებები, რომლებიც წმინდანის სახელს ატარებს. წმინდა თეოდორას განსაკუთრებული აღზევება ქალაქ კოსტრომაში, რომელიც 1239 წელს აღადგინა იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩმა. შემდეგ მან ქალაქის ცენტრში დააყენა თეოდორ სტრატილატის ხის ეკლესია.

აქ არის გარკვეული რაოდენობის მონასტრები და ეკლესიები, რომლებიც შეიქმნა თეოდორე სტრატილატის საპატივცემულოდ, ასევე არის ეკლესიები, რომლებშიც ინახება წმინდანის რელიქტური ნაწილაკი.

IV საუკუნის დასაწყისში ქრისტიანი, სახელწოდებით თეოდორე ცხოვრობდა იმპერატორთა კონსტანტინესა და ლიქინიუსის ქვეშ. იგი ჩამოვიდა ევქიტის ქალაქიდან და იყო ღვთისმოსავი, მამაცი და სიმპათიური. საშინელმა გველმა გაანადგურა ევქიტის მიმდებარე ტერიტორია, გადაყლაპა ხალხი და ცხოველები. არავინ გაბედეს უფსკრული მიუახლოვდეს, რომელშიც გველი ცხოვრობდა, მაგრამ ახალგაზრდა თეოდორემ, რომელიც ხმლით შეიარაღდა და უფლის წინაშე ლოცულობდა, ურჩხული მოკლა.

ამ დროიდან განსაკუთრებით გაიზარდა თეოდორას დიდება. გამბედაობისთვის, იგი დაინიშნა შავი ზღვის სანაპიროზე მეთაურად (სტრატილატად) და ქალაქის გუბერნატორად. თეოდორამ გონივრულად განაგებდა მას, რომელსაც ენდობოდა და, ქრისტიანული რწმენის აღიარებით, გულმოდგინედ შეუწყო ხელი მის გავრცელებას. მალე თითქმის ჰერკულესმა მიიღო ქრისტიანობა.

ამ დროს, imp. ლიქენიუსმა დაიწყო ქრისტიანების სასტიკი დევნა და მოუწოდა თეოდორე თავის ნიკომიდიას. რწმენისთვის სიკვდილის არ ეშინია, თეოდორეს სურდა მოწამეობის მიღება საკუთარ ქალაქში. მან სთხოვა ლიქენიოსს, რომ მივიდა ჰერაკლეში, დაჰპირდა მას შესანიშნავი მსხვერპლშეწირვა წარმართული ღმერთებისთვის. ლიცენზია დათანხმდა. იგი თავის ჰერაკლესთან მივიდა ჰერაკლესთან და ღმერთთან ერთად ოქროსა და ვერცხლის ქანდაკებები მიიტანა. იმპერატორთან შეწირვა მსხვერპლის გადადებაზე, თეოდორემ დაიპყრო კერპები. ამ ღამით მან ისინი პატარა ნაჭრებად გატეხა, რომელიც მან გაავრცელა ღარიბებს, რითაც შეურაცხყოფდა უშედეგო კერპების უშედეგო რწმენას. იმპერატორს დაუყოვნებლივ შეატყობინეს ინციდენტის შესახებ და მან მოუწოდა თეოდორას ახსნა. თეოდორემ დაადასტურა ის, რაც მასზე იყო ნათქვამი და ღიად აღიარა საკუთარი თავი ქრისტიანი. სიბრაზისგან განრისხებული ლიქენიუსი ბრძანებდა თეოდორეს სასტიკად აწამეს. წმინდანს ურტყამდნენ ხოლმე და კალის ღეროები, სხეულს ფრჩხილებით ურტყამდნენ, ცეცხლით ანთებდნენ. მან გაუძლო ყოველგვარ წამებას დაუოკებელი მოთმინებით და იმეორებდა: „დიდება შენ, ღმერთო ჩვენო!“ თეოდორის წამების შემდეგ, ისინი რამდენიმე დღის განმავლობაში ციხეში იყვნენ საკვების გარეშე, შემდეგ კი ჯვარზე აყენებდნენ. მისი დიდი წყალობით, ღმერთმა არ დატოვა წმინდანობა: ღამით, უფლის ანგელოზი გამოჩნდა დაავადებულთან, ჯვარიდან ამოიღო იგი და ჭრილობები განკურნა.

დილით ჯვარზე ორი ცენტურიანი მოვიდა, რომელთაც სურდათ წმინდანის სხეული ზღვაში ჩააგდონ, რათა არ მოხდეს ის ქრისტიანებისთვის, რომლებმაც თაყვანს სცემენ მკვდარი ნაშთების ქრისტესთვის. გაოცებითა და შიშით დაინახეს, რომ წმ. თეოდორე ჯვარის ძირში დაუზიანებლად ზის და ხმამაღლა ადიდებს უფლის სახელს. მშვენიერი სანახაობით დაარტყა, როგორც ცენტურიონმა, ისე მათ შემდეგ დანარჩენ ჯარისკაცებსაც სწამდათ ქრისტე. მათ გარშემო უამრავი ადამიანი შეიკრიბა, რომლებმაც სიბრაზით შეაყვეს ლიქენიუსი. მაგრამ სვ. თეოდორემ აღელვებული აღელვება და ქადაგებდა თავმდაბლობას და თვინიერებას, მიანიშნებდა ქრისტეს მაგალითზე, რომელიც ტანჯვის შუაგულში ლოცულობდა თავის ტანჯვებზე. ლოცვის შემდეგ წმინდანმა თავი დაუქნია აღმსრულებლის ხელში და მშვიდად დაისვა თავი ხმლის ქვეშ. ეს მოხდა 319 წლის 8/21 თებერვალს.

უძველესი დროიდან მოყოლებული, წმინდა თეოდორე სტრატილატეს სახელი აღიარებული აქვს მეომრების მფარველ წმინდანად.

ტექსტი წიგნიდან
"მართლმადიდებელი წმინდანების ცხოვრების, ხატებისა და დღესასწაულების შესახებ"
(ეკლესიური ტრადიციის თანახმად).
   შედგენილია O.A. პოპოვა.

ხატი: XIV საუკუნის დასაწყისის ფრესკა პროტატის ტაძარში (საბერძნეთი, ათონი, კარელია).

წმინდა თეოდორე სტრატილატი (+ 319 წელს)  - დიდი მოწამე. წმინდა თეოდორე დაიბადა მე –3 საუკუნის ბოლოს, შობის შემდეგ, სოფელ ევჩიტაში (ახლანდელი თურქეთის ქალაქ მესტიაია), არც თუ ისე შორს (55 კილომეტრი, დღეში გასეირნება) ქალაქ ამასიიდან, მცირე აზიის რომის პროვინციაში. მე -9 საუკუნის მეორე ნახევრის ბიზანტიელი საეკლესიო მწერალი ნიკიტა პაფლაგონეტი თავის ნაშრომში "ქება-დიდება თეოდორეს" უწოდებს თეოდორ სტრატელატს ტირონის წმინდა თეოდორას ძმისშვილს. თუ ეს განცხადება მართალია, მაშინ წმინდა თეოდორე სტრატილატე ძმისშვილი იყო წმ. მოწამენი ევტროპიუსი და კლეონიკა (როგორც ვარაუდობენ, დედათა მიერ ტირონის წმინდა თეოდორას ნახევარი ძმები) და წმიდა მოწამე ბასილისკის კომანის ბიძაშვილი (ან და-ძმები) (მისი ხსოვნა შესრულებულია ძველი 3 წლის და 22 მაისს). მეტსახელი Stratilates (ბერძნ. Στρατηλατον) ნიშნავს სამხედრო ლიდერს, ვოივოდს (სიტყვასიტყვით მაღალი მეომარი) და მიუთითებს მის კუთვნილებას რომაული არმიის სარდლობის სტრუქტურასთან.

წმინდა თეოდორემ უფალს მრავალი საჩუქარი მიუძღვნა. იგი გარშემომყოფებს შორის გამოირჩეოდა ბუნებრივი სილამაზით, გულუხვი გულით, ქრისტიანული ჭეშმარიტების, სიბრძნისა და მჭევრმეტყველების ღრმა ცოდნით - „სხეულით ახალგაზრდა, მოხუცი, ღვთისმოყვარე საქციელის მნიშვნელობით“, როგორც ამას წერს წმინდა თეოდორეს ცხოვრების ავტორი.

წმინდა თეოდორე სტრატილატის გამბედაობამ მას შემდეგ გახდა ცნობილი, რაც მან, ისევე როგორც მისმა ახლობელმა წმინდა თეოდორე ტირონმა, დაამარცხა უზარმაზარი საშინელი გველი, რომელიც ცხოვრობდა უფსკრული ევქიტონის მახლობლად. ეს გველი უზარმაზარი და საშინელი იყო. როდესაც ის მიდიოდა, დედამიწა მის ქვეშ გაიქცა. ურჩხულმა უამრავი ადამიანი და ცხოველი გადაყლაპა, მთელი უბანი შიშით შეიპყრო. წმიდა თეოდორემ, არავისთვის არაფერი უთქვამს, თან ჩვეულებრივი იარაღი წაიღო და მკერდზე მიადო ჯვარი, გაემგზავრა. მიაღწია გაწმენდასთან ერთად, აყვავებულ ბალახთან, უფსკრული მახლობლად, სადაც გველი ცხოვრობდა, ქრისტეს მეომარმა საშუალება მისცა თავის ცხენს დაეწაფებინა და დასვენებოდა. ამ ადგილებში ცხოვრობდა გარკვეული ღვთისმოსავი ცოლი ევსებიუსის სახელწოდებით, რომელიც აღფრთოვანებული იყო წლებისით (ტირონის წმიდა დიდი მოწამეთა თეოდორას ზოგიერთი უძველესი ცხოვრება ევსები უწოდებს ტირონის თეოდორეს დედს. თირონის წმინდა თეოდორეს აპოკრიფული ცხოვრების თანახმად, მან გადაარჩინა თავისი დედა, რომელიც გაიტაცა ქვესკნელში დრაკონის მიერ). ამ რამდენიმე წლით ადრე (უფრო სწორად, 306 წელს) მან აღმსრულებლებს სთხოვა წმიდა მოწამე თეოდორე ტირონის ცხედარი, რომელსაც სიკვდილით დასჯის დროს არ დაწვა წვერი, დამარხა იგი მის სახლთან ახლოს და ყოველწლიურად აღნიშნავენ მის ხსოვნას 17 თებერვლის ბოლოს (2 მარტი ახალი) სტილი). ევსებიციმა, როდესაც ხედავდა ქრისტეან თეოდორე სტრატელატეს მძინარე მეომარს, გაიღვიძა და სცადა დაერწმუნებინა იგი ამ ადგილების დატოვებაზე, რათა გველისგან არ დაეცა. ქრისტე თეოდორას გაბედულმა მეომარმა უპასუხა მას: "გაშორდით და დადგებით ამ ადგილისგან და ნახავთ ჩემი ქრისტეს ძალას". ქალი წავიდა და დაიწყო ლოცვა მაცხოვარს მამაცი მეომრისთვის გამარჯვების მინიჭებისთვის. წმინდა თეოდორემ ასევე ევედრებოდა უფალს: "უფალო იესო ქრისტე, რომელიც მამისგან ბრწყინავდა, დამეხმარა ბრძოლებში და გამარჯვება მომცა წინააღმდეგობაში. შენ ახლა იგივე უფალი ქრისტე ღმერთი ხარ, გამომიგზავნე გამარჯვება შენი წმინდანის სიმაღლიდან". წმინდა თეოდორემ დაამარცხა ურჩხული, ადიდებდა ქრისტეს სახელს ხალხში. შემდეგ, Life- ის თანახმად, მან სიტყვით მიმართა თავისი ერთგული ცხენის, როგორც კაცის, მხარდაჭერის სიტყვებით და დაარწმუნა იგი ღმერთის ყოვლისშემძლეობაში:

ჩვენ ვიცით, რომ ღვთის ძალა და ძალა ყველას აქვს, როგორც ხალხში, ასევე პირუტყვში, ასე რომ დამეხმარეთ, ქრისტეს დახმარებით, მე შეიძლება მტერს გადავლახო.

როდესაც გველი გამოჩნდა, თეოდორეს ცხენმა მისი ჩხირებით დაიწყო მისი ხრახნი, და შემდეგ მონსტერმა აღმოაჩინა მისი სიკვდილი წმინდანის იარაღიდან. დიდება ევქიტოტის მკვიდრთა, მადლიერი მათი ხსნისათვის, წმინდა თეოდორე ჯარში დაბრუნდა.

მისი ექსპლუატაციისთვის წმინდა თეოდორე დაინიშნა ქალაქ ჰერაკლეს მმართველად (მცირე აზიის ჩრდილოეთით, რომელიც ტრადიციულად დაარსდა თავად ჰერაკლეს მიერ. ახლა ეს არის ერგოლი, ზონგულდაკის პროვინცია, თურქეთი). აქ წმინდა თეოდორემ საპასუხისმგებლო სამხედრო სამსახური დააკავშირა სახარების სამოციქულო ქადაგებით მის დაქვემდებარებულ წარმართებს შორის. მისი მტრული რწმენა, რომელიც მხარს უჭერდა პიროვნულ ქრისტიანულ მაგალითს, ბევრს არ გამორიცხა დამოკიდებულებისგან. შედეგად, ჰერაკლეს თითქმის ყველა მკვიდრმა მიიღო ქრისტიანობა.

ამ დროს რომის იმპერიის აღმოსავლეთ ნაწილს მართავდა წარმართული იმპერატორი ლიქინიუსი (მეფობის წლები 308 - 324). თავდაპირველად, იგი მოითმენდა ქრისტეს რწმენას. წმიდა თანაბარ მოციქულთა კონსტანტინე I დიდის თანხლებით, ლიქინიუსი იყო მილანის რედაქციის თანაავტორი (313), რომელიც ქრისტიანებს რელიგიის თავისუფლებას ანიჭებდა. მაგრამ მოგვიანებით მან თავის მიწაზე აღმართა ქრისტეს მიმდევრების დევნა, მათ ეჭვქვეშ აყენებს სიმპათია მისი მეტოქის - წმინდა კონსტანტინეს მიმართ. ეს დევნა არ იყო დაბალი სისასტიკით იმპერატორ დიოკლეტიანეს დევნაზე:

« უპირველეს ყოვლისა, მან თავისი სასახლიდან ყველა ქრისტიანი გამოაძევა და, ასე რომ, უბედური, მან თვითონვე ჩამოართვა მათ ღვთის წინაშე ლოცვები, რომლებიც, მათი წინაპრების ჩვეულებებისა და სწავლებების თანახმად, ყველას სთავაზობენ. შემდეგ მან ბრძანა, რომ ყველა ქალაქში გაეთავისუფლებინათ სამსახურიდან და ჩამოეღოთ ყველა ჯარისკაცის წოდება, რომლებიც დემონებს არ შეეწირებოდნენ. ... მან მიაღწია სიგიჟის ზღვარს, მან სასწრაფოდ მიაშურა ეპისკოპოსებს, დაინახა მათში ყველა ღვთის მსახურები, მათი საქმიანობის ოპონენტები. იგი კონსტანტინეს შიშით მოქმედებდა არა ღიად, არამედ ფარულად და ფხიზლად და განადგურდა ყველაზე ცნობილი თავისი მაქინაციებით. მკვლელობის მეთოდი საოცარი იყო, აქამდე არნახული. ის, რაც გაკეთდა ამასიასა და პონტოს სხვა ქალაქებში, აღემატებოდა უკიდურეს სისასტიკეს. იქ ზოგი ეკლესია მიწაზე იყო განადგურებული, ზოგიც ჩაკეტილი იყო ისე, რომ მათ რეგულარულ ვიზიტორებს არ შეეძლოთ ღვთის მსახურების შეკრება და შესრულება ... მისი მოადგილეების წარმომადგენლებიდან მოქცეული ფალანგები, რომელთაც სურთ ბოროტების კეთება მოსწონთ, ეპისკოპოსებს დაექვემდებარნენ ისეთ სასჯელებს, რომლებსაც მხოლოდ ბოროტმოქმედები იმსახურებენ და უდანაშაულო ქმრები ყოველგვარი გამოძიების გარეშე. დააპატიმრეს და დაისაჯეს როგორც მკვლელები. ზოგი მათგანის დასასრული აქამდე უპრეცედენტო იყო: მათი სხეული მახვილით გაჭრეს ბევრ ნაწილში და ასეთი ბარბაროსული სანახაობის შემდეგ ისინი თევზის საჭმელად ღრმა ზღვაში ჩააგდეს. ამის შემდეგ კვლავ დაიწყო ღვთისმოსავი ხალხის ფრენა და კვლავ ქრისტეს მსახურებმა შეიფარეს მინდვრები და კვლავ უდაბნოები, ტყეები და მთები”. (ევსები პამფილიუსი „ეკლესიის ისტორია“).

იმ დიდი ავტორიტეტის ცოდნით, რომელიც წმინდა თეოდორამ სიამოვნებით მიიღო თავისი ქალაქის მკვიდრთა შორის, იმპერატორმა მასთან გაგზავნა ელჩები და მიიწვია მას. ლიქენიუსი იმედოვნებდა, რომ წმინდა თეოდორე დაერწმუნებინა, რომ კერპებს შეეწირა მსხვერპლი და ამით მაგალითი მის ქვეშევრდომებს მიეცა. მაგრამ თეოდორემ პატივით გაათავისუფლა საიმპერატორო ელჩები და თავად მოიწვია ლიქენიუსი. როდესაც იგი ჰერკულესში ჩავიდა, წმინდა თეოდორე ფარულად დათანხმდა იმპერიული ბრძანების შესრულებას და სთხოვა საიმპერატორო ოქროს კერპები მიეტანა საკუთარ სახლში, დაპირება, რომ ის პატივს მიაგებდა მათ და ხელს შეუწყობდა მათ სახლში, შემდეგ კი ყველა ხალხს დაუთმო მათ. ლიქენიუსი დათანხმდა. ამასთან, ღამით წმინდა თეოდორემ წაბლი ნაწილებად გატეხა და ღარიბებს ოქრო დაურიგა. Centurion Maxcell- მა აცნობა იმპერატორს, რომ იგი ხედავდა მათხოვრებს აფროდიტეს ხელში და ისინი დასცინოდნენ "ქალღმერთს".

გაბრაზებულმა ლიქენიუსმა დაიბარა თეოდორე. ტირანთან მისვლისთანავე წმინდანმა აღიარა თავისი საქმე და ღიად აღიარა ქრისტეს სარწმუნოება. ამისათვის თეოდორეს ექვემდებარებოდა ყველაზე სასტიკი და დახვეწილი წამება. მტანჯველებმა მას ცემისა და კალის ღეროებით სცემეს, ტანჯვით დატანჯეს მისი სხეული და ცეცხლი წაუკიდეს. წმიდა მოწამე ამ ყველაფერს დიდი მოთმინებით გაუძლო და მხოლოდ გაიმეორა: "დიდება შენ, ღმერთო ჩვენო!" წმინდა თეოდორე აგარის ნოტარიუსი (მხატვარი) (სხვა წყაროების თანახმად, მისი სახელი იყო ოუარი) ძლივს იპოვა ძალა, რომ აღესრულებინა თავისი ბატონის სატანჯველი. ამის შემდეგ წმინდანს ციხეში ჩასვეს და ხუთი დღის განმავლობაში იქ ინახავდნენ საკვებსა და წყლის გარეშე, შემდეგ კი დატანჯულ წმინდანს ჯვარი მიეცა ჯვარზე და თვალები გაუფართოვდა. ტანჯვით და სხეულთან და სულთან ერთად, დაზარალებულმა წამოიძახა: „უფალო, უფალო, შენ მითხარი, რომ ჩემთან ხარ, რატომ მიატოვე ახლა? ახლა დახმარების დროა! დამეხმარე, რადგან მე ამით ყველა ვიტანჯები შენი გულისთვის და ვტანჯავ ასეთ სიყვარულს შენდამი სიყვარულის გამო. გამაძლიერე, უფალო, ან წადი ჩემი სული, რამეთუ მე ვეღარ გაუძლო. ეს რომ თქვა, მოწამე გაჩუმდა. ამ სიჩუმისგან, ტანჯულმა ლიქინიუსმა დაასკვნა, რომ წმინდანად გარდაიცვალა და, რადგან მან ბრძანება მისცა, რომ ცხედარი ჯვარზე დაეტოვებინა, დილამდე, დატოვა აღსრულების ადგილი. შუაღამისას ანგელოზი გამოჩნდა, წმინდანის სხეული ჯვარიდან ამოიღო, აკოცა და თქვა:

“გიხაროდენ, თეოდორე, ქრისტეს მეომარ! გაბედეთ და განამტკიცეთ ქრისტეს სახელით, ჭეშმარიტი ღმერთი, ის შენთანაა. და რატომ თქვი, რომ მან მიგატოვა? დაასრულეთ თქვენი feat და მოდით უფალთან, რომ აიღოთ თქვენთვის მომზადებული გვირგვინი.”

ეს თქვა, ანგელოზი გახდა უხილავი, და წმინდანმა შეუდგა ღმერთის ქებას და მადლობას. მეფის მიერ გაგზავნილ ლიქნიუსის ჯარისკაცებს, მოწამეთა გვამის უკან, ცოცხალი და სრულებით ჯანმრთელი იპოვნეს, ჯვარზე იჯდნენ და ადიდებდნენ ღმერთს. ამ სასწაულის დანახვისას, ბევრმა ჯარისკაცმა დაიჯერა ქრისტე და მაშინვე მიიღო ნათლობა, შემდგომში მათგან ბევრმა განიცადა იესო. თუმცა ქალაქში ქალაქში აჯანყება დაიწყო ლიქენიუსის წინააღმდეგ - მოსახლეობა მოითხოვდა წმინდა თეოდორას განთავისუფლებას. მაგრამ დიდებული მოწამე, არ სურდა მოწამვლის თავიდან აცილება, კვლავ ნებაყოფლობით გადაეცა თავი ტანჯვების ხელში. მან აჯანყებულებს თავი შეიკავა: «შეჩერდი საყვარელო! ჩემი უფალი იესო ქრისტე, რომელიც ჯვარზე იყო ჩამოკიდებული, შეზღუდა ანგელოზები, რათა მათ ოჯახზე შური არ ეძიათ. ” სთხოვა ავგარს, აღწერა მისი ცხოვრების უკანასკნელი წუთები, წმინდანმა სიკვდილით დასაჯა იგი და მანამდე მისი ლოცვითი სიტყვებით მან გააღო ციხის კარები, გაათავისუფლა პატიმრები მათი ბორკილებისგან. ამ დროს ავადმყოფი განიკურნა, მაგრამ დემონებს ხალხი გამოდევნეს. ვინც თეოდორემ თავისი ხელით შეხტა, ან ვინც სამოსსაც კი შეეხო, ის მაშინვე განიკურნა.
წმინდა თეოდორემ ხმლით მოიხვია 319 წლის 8 თებერვალს, შაბათს, ნაშუადღევს სამ საათზე.

წმინდა თეოდორეს მოწამვლიდან მალევე, ბოროტი ლიქენიუსი იხდიდა თავის სისასტიკეს ქრისტეს მსახურთა მიმართ. მან განიცადა გამანადგურებელი დამარცხება კონსტანტინე დიდის ჯარებისგან, დაიპყრეს, გადაასახლეს თესალონიკში და დაასახლეს 324 წელს.

ხალხმა უდიდესი პატივით გამოავლინა მოწამეთა წმინდა ნაშთები. 8 ივნისს (21 ახალი სტილით), 319 ივნისს, ისინი საზეიმოდ გადაასვენეს ევქიტის წმინდანთა სამშობლოში. თეოდორეს ცხედრის გადაცემის დროს და უკვე თვით ქალაქშიც მოხდა, მრავალი სასწაული განხორციელდა ქრისტეს დიდებაზე. წმინდა თეოდორას რელიქვიტები (ალბათ 10-11-ე საუკუნეებში) კონსტანტინოპოლში გადაასვენეს.

ბიზანტიის იმპერიის დედაქალაქში მომლოცველების დროს, რუსი მომლოცველი ანტონი ნოვგოროდეცი იხილა ვლახერნაში წმინდა თეოდორას რელიქვიებმა: "და ლაჩერნის დროს ეკლესიის ზარებში, წმინდა თეოდორე სტრატილატე დევს და იქ არის მისი ფარი და მახვილი." დღესდღეობით წმინდანის რელიქტური ნაწილაკები გვხვდება აღმოსავლეთ და დასავლეთის სხვადასხვა ეკლესიებში. რელიქვიების ნაწილი (ალბათ, 1204 წელს ჯვაროსანთა მიერ კონსტანტინოპოლის დაპყრობის შემდეგ) დასრულდა ვენეციაში.

ვენეციის ქრისტე მაცხოვრის ეკლესიაში წმინდა თეოდორე სტრატილატის რელიქვია .

დიდი მოწამის პატიოსანი წინამძღვარი ათონზე იმყოფება პანტოკორდის მონასტერში. წმინდა თეოდორას მარცხენა ხელი ბერძნულ მონასტერში მეგა სპილეონშია პელოპონესეში.
წმინდა თეოდორე სტრატილატის რელიკვის ნაწილაკებთან დაკავშირებული საკითხები წმიდა რუსეთში გავრცელდა. ერთი მათგანი ინახებოდა ნოვგოროდის წმინდა სოფიას ტაძრის საკათედრო ტაძარში, ხოლო მოსკოვში რელიქტური ნაწილაკები იყო ფორმის პალატასა და მოსკოვის კრემლის ხარების ტაძრის საკრამენტში.

წმინდა თეოდორე ტირონის მარჯვენა ხელი და წმინდა თეოდორე სტრატილატის მარცხენა ხელი. მონასტერი მეგა სპილეონი. პელოპონესი.

სავარაუდოდ, 1586 წელს, დიდი მოწამეთა მეთაურის ნაწილი ჩამოიყვანა მოსკოვში ათონისგან. ამ სალოცავისთვის 1598 წელს, ალბათ ცარ ბორის ფეოდოროვიჩ გოდუნოვის ბრძანებით, თაღი გაკეთდა. ვერცხლის კიდურის ყდაზე გამოსახულია წმინდანის გამოსახულება მოწამეობის ტიპში - სამხედრო ჯავშანში, ჯვრით და მახვილით ხელში. 1587 წელს თეოდორე სტრატილატის რელიქტურიის კიდევ ერთი ნაწილაკი მოსკოვში მიაბარეს ათონის, ზოგრაფის მონასტერიდან.

მისი გარდაცვალების შემდეგ წმინდა თეოდორე სტრატილატემ განადიდა მრავალი სასწაული - ლოცვების საშუალებით მისთვის, ხატებით მისი გამოსახულებით. სინას წმინდა ანასტასიუსი, ანტიოქიის პატრიარქი (599) და წმიდა იოანე დამასკელი (დაახლოებით 780) აღნიშნავს სასწაულს, რომელიც სირიის ქალაქ ყარსატში, დამასკოს მახლობლად მდებარე თეოდორე სტრატილატის ტაძარში მოხდა. როდესაც ეს ადგილები დაიპყრეს სარაკონებმა, ტაძარი გაფუჭდა და შემდგომში დაიმსხვრა. სარაცინები დასახლდნენ შენობაში. ერთხელ, ერთ-ერთმა მათგანმა, მშვილდისაკენ აიღო ისარი, კედელზე საღებავით გადაღებული წმინდა თეოდორეს გამოსახულებით. ისარი წმინდანს მარჯვენა მხარზე დაეჯახა და მაშინვე კედელში ცოცხალი სისხლი შემოედო. ბოროტებმა ამით გააკვირვეს, მაგრამ მათ ტაძარი არ დატოვეს. მთლიანობაში ეკლესიაში ოცამდე ოჯახი ცხოვრობდა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ყველა მათგანი გაურკვეველი მიზეზის გამო გარდაიცვალა. მავნებლობა თავს დაესხა პატრიარქებს, ხოლო მათი თანამებრძოლები, რომლებიც ეკლესიის გარეთ ცხოვრობდნენ, არ განიცდიდნენ.
თუმცა, რაიმე მიზეზით, წმინდა თეოდორას კულტი მისი მოწამვლის შემდეგ პირველი ხუთი საუკუნის განმავლობაში არ იყო გავრცელებული რომაულ (ბიზანტიურ) იმპერიაში. წმიდა დიდი მოწამის სახელი ხშირად გამოჩნდა ბიზანტიელი აგიოგრაფი მწერლების თხზულებებში (მაგალითად, ზემოთ ნახსენები ნიკიტა პაფლაგონეტები) მე -9 საუკუნიდან. შემდეგ ხდება წმინდა თეოდორეს კულტის ფორმირება, რომელმაც შთამომავლობის წმინდა თეოდორე ტირონის, სავარაუდოდ ბიძა წმინდა თეოდორე სტრატილატეს კულტის მრავალი მახასიათებელი მიიღო.

წმინდა თეოდორას ფართო განადიდება იწყება მე -10 საუკუნის მეორე ნახევარში, მას შემდეგ, რაც უფლის მიერ განხორციელებული ერთ-ერთი უდიდესი სასწაული მოხდა დიდი მოწამეების ლოცვებით. ბიზანტიელი მემატიანე ჯონ სკილიცას ”ისტორიისა” და ლეო დიაკონ კალოიკის კალმის ”ისტორიის” თანახმად, წმინდა თეოდორე სტრატილატის სასწაულებრივი ჩარევა დაეხმარა მართლმადიდებელ იმპერატორ ჯონ ტიმიისკესს (მეფობდა 969–976 წლებში) წარმართებთან ბრძოლაში - რუსები კიევის პრინცის ხელმძღვანელობით. სვიატოსლავი 971 წლის 21 ივლისს ქალაქ დოროსტოლის ბრძოლაში. აი, როგორ აღწერს სასწაული ლეო დიაკონი:

« ასე რომ, რუსები ... ხმამაღალი და ველური ტირილით რომაელებზე მივარდნენ, კოი, თავიანთი უჩვეულო სურვილით შეშინებულმა, უკან დახევა დაიწყეს. იმპერატორმა, როდესაც დაინახა ჯარის უკანდახევა, იმის შიშით, რომ შიშისგან მტრის ექსტრემალურ შეტევაზე, ის არ იქნებოდა უკიდურეს საფრთხეში, ჯოხებით ხელში ეჭირა, მამაცურად წავიდა მათ წინააღმდეგ, თავისი რაზმით. საყვირები ჭექა-ქუხილი და ტამბურინები ბრძოლისკენ გაისმა. რომაელებმა, იმპერატორის სურვილისამებრ, მიაყენეს ცხენები და სწრაფად შეაფრინეს მტრები. მოულოდნელად, ქარიშხალმა, რომელიც ჰაერში გაჩნდა და წვიმამ დაარღვია რუსები: რადგან ამომწვარმა მტვერმა ზიანი მიაყენა მათ თვალებს. შემდეგ, მათი თქმით, გარკვეული მეომარი გამოჩნდა თეთრ ცხენზე რომაელთა წინაშე და მოუწოდა მათ მტრებთან წასვლისკენ: მან სასწაულებრივად დაიშალა და არეულობა შეასრულა მათ რიგებში. მას არავინ უნახავს ბანაკში, არც ბრძოლის წინ, არც შემდეგ. იმპერატორს, სურდა, რომ ადეკვატურად დააჯილდოებინა იგი და გამოეხმაურა მადლიერი მადლობა ექსპლუატაციისთვის, ყველგან ეძებდა მას, მაგრამ ვერსად ნახა. ამის შემდეგ გავრცელდა მოსაზრება, რომ იგი იყო დიდი მოწამე თეოდორე, რომელსაც ცარი ევედრებოდა, რომ ბრძოლები ყოფილიყო მისი თანაშემწე, ჯარში ერთად დაეცვა და დაცულიყო. ისინი ასევე ამბობენ, რომ ამ სასწაულის შესაბამისად მოხდა ბიზანტიაში, მომდევნო საღამოს, ბრძოლის წინა დღეს: ერთმა გოგომ, რომელმაც ღმერთს მიუძღვნა, სიზმარში დაინახა ღვთისმშობელი, რომელიც ეუბნებოდა იმ ცეცხლოვან მეომრებს, რომლებიც თან ახლდნენ მას: "დამიძახე მოწამე თეოდორე" - და მათ მაშინვე მოიყვანეს მამაცი შეიარაღებული ახალგაზრდობა. შემდეგ მან უთხრა: „თეოდორ! თქვენი იოანე, სკვითებთან ომის დროს, ექსტრემალურ ვითარებაში; ჩქარობს დახმარებას. თუ დააგვიანებთ, მას საფრთხე ემუქრება. ” ამაზე მან უპასუხა: ”მე მზად ვარ დავემორჩილო უფალი დედაჩემს, ღმერთო ჩემო” და დაუყოვნებლივ დატოვა. ამ ყველაფერთან ერთად, ოცნება ქალწულის ქალწულთაგანაც დაშორდა. ამრიგად, მისი ოცნება ახდა. რომაელები მიჰყვნენ ღვთიური წინამძღოლს და მტრებთან ბრძოლაში შევიდნენ. ძლიერი ბრძოლის დაწყებისთანავე, სკვითები, მაგისტერ სკლირით გარშემორტყმული, ვერ გაუძლებენ საცხენოსნო ფალანქსის მისწრაფებებს, გაიქცნენ და, მიემართნენ კედლისაკენ, დაიძრნენ ადგილზე სასტიკად.».

ბიზანტიელი ავტორი, ჯონ სკილიკა, შეცდომით იუწყება, რომ ბრძოლის დღე, 21 ივლისი, წმინდა თეოდორე სტრატილატის ხსოვნის დღე იყო. სინამდვილეში, ამ დღეს, სინასარის თანახმად, აღინიშნა მოწამეთა თეოდორისა და გიორგის ხსოვნა, რომელთაც მხოლოდ სახელით იცნობენ. როგორც ჩანს, მხოლოდ სვიატოსლავასთან გამარჯვების შემდეგ ეს მოწამეები გადაიქცნენ წმიდა მეომრებად, რომელთაც შემდგომ დღეს სპეციალური ლოცვები მიუძღვნეს. მადლიერების ნიშნად, რომ დიდი დიდი მოწამეთა მიერ გაწეული დახმარებისთვის, ღვთისმოსავმა იმპერატორმა იოანე ტიმიისკესმა აღადგინა ეკლესია ევქიანეთში (ევქაიტონის მახლობლად) წმინდა თეოდორე სტრატილატეს სახელით, რომელსაც მან გადასცა მისი რელიქვიები, ხოლო ევქანია, როგორც ამას ბიზანტიელი ისტორიკოსი ჯონ სკალიკა უყვება, დაარქვა მას (თეოდოროპოლისი) ბერძნულიდან თარგმნა - ქალაქი თეოდორე). მიუხედავად იმისა, რომ XX საუკუნეში ბულგარეთში ბიზანტიური ბეჭდების არქეოლოგიურმა აღმოჩენებმა მიუთითა, რომ იქ იყო, რომ ქალაქი გადაარქვეს თეოდოროპოლში მდებარე წმიდა დიდი მოწამის საპატივცემულოდ. ზოგიერთ წყაროში, ალბათ თეოდორ ტირონთან დაკავშირებით, ამ ტაძრის ადგილს უწოდებენ ევქიტები. უნდა აღინიშნოს, რომ ბიზანტიაში წმინდა თეოდორე ზუსტად იქნა გამოცხადებული, როგორც დამცველი რუსული შემოსევებისგან.

დროთა განმავლობაში, წმინდა თეოდორე სტრატელატების პატივსაცემად დაიწყო მისი უფროსი თანამედროვე წმინდა თეოდორ ტირონის პატივსაცემად. 10-11 საუკუნეების სინაქსარი დადგენილია, რომ დიდი მოწამეების საპატივცემულოდ უნდა შესრულდეს კონსტანტინოპოლის ზოგიერთ ტაძარში, მიძღვნილი თეოდორე ტირონისთვის, განსაკუთრებით 452 წელს პატრიციან სორფაკუსის მიერ აღმართულ ეკლესიაში. 1265 წელს, ქალაქ სერაში, აშენდა თეოდორ სტრატილატოსა და თეოდორ ტირონისადმი მიძღვნილი ეკლესია. მეორე ასეთი ტაძარი აღმართეს კონსტანტინოპოლში, კვიპროსის მონასტერში. იმპერატორ თეოდორე II ლაშკარის ხედვის თანახმად (მეფობდა 1255 - 1259 წლებში), რომელიც მოგზაურობდა ქალაქ სერადან, ორივე წმინდანმა თეოდორემ მას 1255 წელს ბულგარელების ქალაქ მელნიკის მოგებაში დაეხმარა. ორი თეოდორის თაყვანისცემის ყველაზე დიდი პოპულარობა მე –14 საუკუნეში მიაღწია, როდესაც ბიზანტიელმა მწერალმა თეოდორ პედიასტომოსმა შეადგინა წმინდა თეოდორას სასწაულების მთელი რიგი. გვიანდელ ბერძნულ და ბალკანურ იკონოგრაფიაში ცნობილია ორივე წმინდანის გამოსახულება, რომლებიც იჯდნენ ცხენებზე და ერთმანეთზე დგანან, როგორც ძმური სიყვარულის ნიშანი.

წმინდა თეოდორე სტრატილატუსი იყო გავრასოვის ცნობილი რომაული არისტოკრატული ოჯახის ზეციური მფარველი, რომლის წინაპარი იყო წმინდა მოწამე თეოდორე გავრასი, წარმოსახვითი სამხედრო წინამძღვარი, რომელმაც თურქთაგან მოიგო სელჩუკთა ტრაპეზუნდი. გავრასოვიდან მოდის გოლოვკების რუსული კეთილშობილური ოჯახი.

წმიდა დიდმოწამე თეოდორე სტრატილატეს საყოველთაოდ ცნობილი და პატივს სცემდნენ წმიდა რუსეთში. მისმა გამოსახულებამ პერსონალურად განიცადა სამხედრო სიძლიერე. რუსეთში თეოდორე სტრატილატის თაყვანისცემა უფრო ფართოა ვიდრე თეოდორ ტირონის თაყვანისცემა. მის სახელს მრავალი რუსი მთავარი და მეფე ერქვა, რომელთა უმეტესობაც ეკლესიამ წმინდანების წინაშე განადიდა: წმიდა კეთილშობილი დიაკვნმა იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩმა (წმინდა ალექსანდრე ნევსკის მამა), სმოლენსკის და იაროსლავლის თეოდორე როსტისლავიკის წმინდა კეთილშობილი თავადი, მოსკოვისა და მთელი რუსეთის წმინდა კეთილშობილი ცარა იოანოვიჩი, ცარ თეოდორ ბორისოვიჩ გოდუნოვი, ცარ თეოდორ ალექსეევიჩ რომანოვი. წმინდა თეოდორას სახელი პოპულარობითაც სარგებლობდა პოპულარობით - 1917 წლამდე იშვიათად იყო შესაძლებელი რუსეთში შექმნილი ოჯახისთვის შეხვედრა, რომელშიც არ იქნებოდა ადამიანი, სახელად Fedor.

წმინდა თეოდორასადმი მიძღვნილი ტაძრები ხშირად იყო აშენებული წმინდა რუსეთში, რომელთაგან ყველაზე ცნობილი არის ელიკორე ნოვგოროდის ნაკადზე ნაკრძალის წმინდა თეოდორას ეკლესია (აშენებულია დაახლოებით 1361 წელს). წმიდა კეთილშობილმა ცარ ჯონ საშინელმა, შვილის დაბადების დღის საპატივცემულოდ, ტაძრის ეკლესია ააგო ფერეროვსკის მონასტერში, პერესლავში - ზალესკი. ტაძრები წმინდა თეოდორე სტრატილატის სახელით არსებობდა რუსეთის ბევრ ქალაქში: მოსკოვი (არქიტექტორი ი. ვ. ეგოტოვი, 1782 - 1806); ალექსანდროვი (18-19 საუკუნეების კარიბჭე წმიდა მიძინების მონასტერში) და ა.შ.

წმინდა თეოდორე სტრატილატის სახელს უკავშირდება დიდი მართლმადიდებლური სალოცავის ისტორია - ღვთისმშობლის თეოდორე ხატი, რომანოვების დინასტიის ოჯახის მემკვიდრეობა.