კაენი: პერსონაჟის ისტორია. სიცოცხლის მომტანი სამების ეკლესია ბეღურას მთებზე

ძველი აღთქმის ბიბლია გთავაზობთ მრავალფეროვან მოთხრობას, რომელიც აღწერს არსებული სამყაროს შექმნას და განვითარებას, მოგვითხრობს ხალხსა და უფალს შორის ურთიერთობების შესახებ.

დედამიწაზე დაბადებული პირველი ხალხი იყო კაენი და აბელი. ამ ძმების ისტორია ცნობილია თითქმის ყველა ქრისტიანისათვის. ამ მოთხრობის მეშვეობით მორწმუნეს შეუძლია გააცნობიეროს ღრმა ჭეშმარიტებები მის გარშემო და სამყაროში.

ბიბლია მოგვითხრობს, რომ ადამისა და ევას სამოთხიდან გაძევების შემდეგ მათ შეეძინათ ორი შვილი, რომელსაც დაარქვეს კაენი და აბელი: პირველი იყო ფერმერი, ხოლო მეორე - ცხვრის მწყემსი.

ბიბლიაში თითოეული სახელი ახდენს მნიშვნელოვან სემანტიკურ დატვირთვას, ამ წიგნში არ არის უმნიშვნელო სახელები. კაენი ითარგმნება როგორც "მიღება, მოპოვება", "მჭედელი", ანუ მისი ცხოვრების მნიშვნელობა მდგომარეობს წარმოებაში, რაღაცის შეძენაში.

ეს ადამიანი მჭიდრო კავშირშია დედამიწასთან, მის ღირებულებებთან, ცხოვრობს ძირითადად კარნალურ შეშფოთებასთან. პირმშოს დაბადების შემდეგ, ევა ამბობს: "მე უფლისგან შევიძინე ადამიანი". აბელი (Hevel) ზმნის ფორმაა, ზმნა „ჰავალ“ ნიშნავს „სუნთქვას“ ან „სუნთქვას“, ის ნაკლებად არის მიბმული დედამიწაზე, ამიტომ უფრო სულიერია.

თითოეული ახალგაზრდა წავიდა თავისი საქმით და უფალს მოუტანა საკუთარი შრომების ნაყოფი. აბელმა სამსხვერპლოზე თავისი ცხოველების ნაწილი დადო, ხოლო კაენი - მისი მოსავლიდან.

ყურადღება მიაქციე!  ორი ძმის ლეგენდა საშუალებას მისცემს ძველი ხალხების კულტურული და ისტორიული განვითარების ზოგიერთი მოტივის კვალი.

ჯერ ერთი, ჩვენ სინამდვილეში გვაქვს არქეტიპული ფიგურები, რომლებიც მომთაბარეებისა და ფერმერების საზოგადოებებია და მეორეც, ძველი თაყვანისმცემლობის ტრადიცია საკურთხეველში სხვადასხვა საჩუქრების მიტანის გზით.

მიუხედავად ამისა, ჩვენ არ გადავხედავთ ამ საკმაოდ ღრმა თემას და უფრო დეტალურად განვიხილავთ, ვინ არიან ეს ძმები მართლმადიდებლური რწმენის კონტექსტში. უფალი ღებულობს მსხვერპლს აბელისგან, მაგრამ კაენისგან არ იღებს და ეს უკანასკნელი იწყებს შურით უმცროს ძმას.

უფალი მიმართავს კაენს, ხოლო შემოქმედის სიტყვების მნიშვნელობა შემდეგია:

• თქვენ აკეთებთ კეთილ საქმეს (საკურთხეველს შემოჰქონდათ), ასე რომ, რატომ არ იხარებთ;
• შეგიძლიათ სევდიანი იყოთ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ბოროტებას აკეთებთ, ანუ შურით;
• როგორც კი შენს გულში ეჭვიანობას დაიწყებ, ცოდვა შენს "ზღურბლზე" დგახართ, მაგრამ თქვენ არ უნდა დაემორჩილოთ, არამედ მასზე დომინირებდეთ.

სიტყვა "ცოდვა" პირველად ნახსენები დაბადების წიგნი. აქ მოცემულია ყველაზე ძირითადი მითითებები იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა გაუმკლავდეს ადამიანი ცოდვას - დომინირებს მასზე და არ მისცეს მას სულში.

ადამისა და ევას უფროსი ვაჟი ცოდვილია, რომელიც ცდუნებას განიცდიდა. დიდი ეჭვიანობა უბიძგებს ახალგაზრდას ძმის მოკვლის საქმეში.

უფალი ცდილობს მიმართოს პიროვნების სინდისს, მაგრამ ის არ ინანიებს თავის საქმეებზე, რის შემდეგაც ჩნდება კაენის ნიშანი, კრძალავს ვინმეს მისი მოკვლა. კაენი განწირული იყო მოხეტიალეზე, რადგან არ იცოდა შურისძიება მისი საქციელისთვის

ვიკიპედიისა და სხვა პოპულარული წყაროების თანახმად, რომელიც სხვადასხვა მწერლობას გულისხმობს, ფერმერმა გააგრძელა მოგზაურობა კიდევ უფრო ადრე, სანამ არ ჩავიდა ნოდის მიწაზე, სადაც ის დასახლდა და თავისი ცოლისგან (ავან ან სარა) წაიყვანა თავისი ცოლისგან, ვისგანაც მიიღო შთამომავლობა.

კაენის ვაჟების შესახებ ინფორმაცია არსებობს წიგნებში, მაგრამ, სავარაუდოდ, არცერთი მისი შთამომავალი არ გადარჩა წყალდიდობა, რომელიც შექმნილი იყო დედამიწის ცოდვებისგან განწმენდისთვის. ამ ფაქტთან დაკავშირებით განსხვავებული მოსაზრება არსებობს, ზოგი მკვლევარი მიუთითებს, რომ კენიელები, რომლებიც მჭედლები და მეტალურგები იყვნენ, არ იყვნენ ეროვნულები, ამიტომ ისინი შეიძლება იყვნენ ცოდვილთა შთამომავლები.

ორი ძმის ამბის ინტერპრეტაცია

ქადაგებებსა და წიგნებში შეიძლება ნახოთ განსხვავებული ინტერპრეტაციები, თუ რა მოკვდა კაენი აბელმა. როგორც ჩანს, ეს მოვლენა ელემენტარული და ერთმნიშვნელოვანია, მაგრამ ღრმა მნიშვნელობა აქვს.

მღვდლები და მქადაგებლები ამ სიტუაციას ასახელებენ სხვადასხვა სიტუაციებში. ძველი აღთქმის მრავალი სხვა მოვლენის მსგავსად, ეს ამბავი საკუთარი გზით არის განმარტებული მრავალი სკოლებისა და ტენდენციების წარმომადგენლების მიერ.

ვიღაცას აღწერს ამ ამბავს, როგორც პრიმიტიული საზოგადოებების განვითარების სიმბოლურ წარმოდგენას, ზოგი კი მიიჩნევს, რომ ეს ნიშანია იმისა, რომ ცხოველები საკურთხეველში მოჰყავთ.

ასევე არსებობს ინტერპრეტაციები, რომლებიც კაენს ასახავს შურისძიების ინსტრუმენტად, რაც ტოლფასია ცხოველის სიკვდილით (ეს არის მისი არსებობა), რომელიც აბელმა საკურთხეველში მიიტანა ადამიანის სიკვდილამდე. გარდა ამისა, სიუჟეტში ჩანს აგრეთვე ოჯახში უმცროსი ძმების უპირატესობა, რომლებიც, ძველი აღთქმის სხვა ბევრ ისტორიაში, აგრეთვე იღებენ უპირატესობას უფლისგან.

ხშირად აბელს ქრისტეს ერთგვარ პროტოტიპად აღიქვამენ, რადგან იგი დაუმსახურებლად დაზარალდა და მოწამეა, და სწორედ ის არის ის, ვინც უფალს უფრო სასიამოვნოა.

ყურადღება მიაქციე!  ზოგიერთი სწავლების თანახმად, კაენის ნიშანი განსაკუთრებული ნიშანია ლუციფერისაგან, მათ შორის შეთანხმების ნიშანია. მაგრამ ეს მსოფლმხედველობა ეწინააღმდეგება ეკლესიის კანონს და უფრო მეტად ეხება აპოკრიფს.

რა თქმა უნდა, საინტერესოა ყველა ამ დეტალზე გადასვლა ერუდიციის განვითარების თვალსაზრისით და რელიგიებისა და რწმენის ისტორიის შესწავლით, მაგრამ მართლმადიდებელი ქრისტიანისთვის კაენის და აბელის ისტორია აღიქმება როგორც მოძღვრება:

• პირველი ცოდვა და ცდუნება;
• ვნებების სისულელე, ამ შემთხვევაში - შური;
• არასწორი არჩევანი და მისი შედეგები.

პირველი ადამიანი არ უნდა უჩივლო თავის ძმას და მოატყუა უფალი, მაგრამ უმჯობესი იქნება სიხარული მიეღო ძმის მიღწევებს ღვთის მსახურების გზაზე და თავმდაბლად განაგრძო სამსხვერპლოზე სასოფლო-სამეურნეო პროდუქტების შემოტანა, რაც აჩვენებს perseverance და თავმდაბლობას.

მიუხედავად ამისა, მასში ეს თვისებები არ ჭარბობდა, რადგან ცოდვა ადამიანმა შეძლო და არაკეთილსინდისიერმა ფიქრებმა ცოდვილ საქმეებამდე მიიყვანა.

ცოდვის სიმძიმე

რედაქტირება და მარადიული სტიგმა კაენისთვის გახდა რედაქცია, რომელმაც ბოროტება ჩაიდინა. მოგეხსენებათ, რომ ადამიანი იქმნება უზენაესი და, მიუხედავად იმისა, რომ ღმერთის, როგორც სურათის რეალური სურათი, არ არის ხელმისაწვდომი ადამიანებისთვის, ეს კონცეფცია მიიღება.

ამრიგად, ვინც მკვლელობას გეგმავს, ცდილობს თავად უფალს, რაც უმძიმესი ცოდვაა. ღმერთმა მისცა ამ სხეულის დროებითი მოქმედება და საბოლოო სიკვდილი, როგორც ინსტრუმენტი ედემიდან გამოსული ხალხისთვის, რამაც საშუალება მისცა დაებრუნებინათ თავიანთი შემოქმედი.

ადამიანები, რომლებიც ერთმანეთს ანადგურებენ, ამ ინსტრუმენტს იყენებენ არა მათი მიზნებისთვის, არამედ საკუთარი ინტერესებიდან გამომდინარე, ანუ ისინი რეალურად ამბობენ, რომ ამბოხებენ ღვთიური მიზნის წინააღმდეგ.

რაც კაინმა თავისი მცირეწლოვანი ძმა ქვა მოკლა. მონანიების სურვილმა ადამიანი უფალს ესაუბრა საკუთარი დაუცველების შესახებ, მაგრამ ღმერთმა იგი უვნებლად შექმნა და ცოდვისთვის გამოსყიდვა თანაბრად შეუძლებელი იყო.

ნებისმიერი მართლმადიდებლისთვის სასარგებლოა, რომ პერიოდულად წაიკითხოს ეს ამბავი, ამ სამყაროში პირველი ტრაგედიის გათვალისწინებით, ცოდვის კონცეფციაზე დაყრდნობით.

ყველაზე ხშირად, ამ მოთხრობის გმირი მკაცრად არის დაგმობილი, უარყოფით პერსონაჟად მიიჩნევა, მაგრამ ზედმეტად არ უნდა აღვზარდოთ მას საკუთარ თავზე, უმჯობესია ვიფიქროთ ჩვენს ცხოვრების გზაზე და არ მოვერიდოთ პერიოდულად ცოდვილ აზრებს.

საჩუქრის მიღება

ჯერ კიდევ უცნობია, რატომ მიიღო ღმერთმა საჩუქარი მხოლოდ აბელისგან. სხვადასხვა ინტერპრეტაცია არსებობს, მაგრამ კანონიკური წყარო ამაზე არაფერს ამბობს.

როგორც ჩანს, ეს ფაქტი უბრალოდ ხალხისგან იმალება და უცნობია. თქვენ არ უნდა იფიქროთ ამაზე და თუ ფიქრობთ ამაზე, მაშინ მხოლოდ გონებისთვის სავარჯიშოების ჩარჩოებში.

სულიერი განვითარებისათვის სასარგებლოა ასახვა არა ამაზე, არამედ იმ ადამიანთა განსხვავებაზე, რომელიც შეინიშნება სამყაროს თავიდანვედან.

ალბათ, ეს თანდაყოლილია ამ სამყაროში და განსხვავება ყოველთვის იარსებებს.

სასარგებლო ვიდეო

შეჯამება

ადამიანებს ყოველთვის აქვთ არჩევანი: დაიცვან ბოროტების გზა, ისევე როგორც კაენი, რომელმაც საბოლოოდ ვერაფერი მოიპოვა თავისთვის და მხოლოდ ზიანი მიაყენა, ან აბელის გზაზე გადაადგილება, სულისა და აზრების სისუფთავეზე ზრუნვა, ახალი აღთქმადან მიღებული მცნებების შესრულება, მიბაძვა სიყვარულსა და თავმდაბლობას. ვინც არ იძლევა ბოროტებას და ცოდვას სამყაროში.

წმინდა ბიბლია აღწერს ბევრ საინტერესო და იდუმალი ისტორიებს, რომლებიც სამეცნიერო ფანტასტიკის შემქმნელებმა ფილმებსა და სხვა ლეგენდებზე აითვისეს. ერთი ასეთი მოვლენა არის პირველი ფრატრიციდი დედამიწაზე. კაენი და აბელი პირველი ადამიანები იყვნენ, რომლებიც დედამიწაზე დაიბადნენ, ესენი ადამისა და ევას ვაჟები არიან.

რა მოხდა: კონფლიქტის ისტორია

მათი დაცემის შემდეგ, ევა და ადამი დაუბრუნდნენ დედამიწას, ხოლო გადარჩენისთვის მათ მიწის დამუშავება, მეცხოველეობის და სხვა შრომისმოყვარეობა სჭირდებოდათ. ოჯახი ცდილობდა იცხოვრო ღვთის მცნებების შესაბამისად, სურდა აღედგინა ცათა სასუფეველი.

დროთა განმავლობაში მათ შეეძინათ ორი ვაჟი, აბელი და კაინი, რომლებიც მთელი ცხოვრება ცდილობდნენ ყოვლისშემძლეობას. აბელი მესაქონლეობით იყო დაკავებული, ხოლო უფროსი ვაჟი მცენარეებს ამუშავებდა.

ევას ვაჟებმა შესაწირავი შესწირეს შემოქმედს, სურდათ შეემსუბუქებინათ იგი და მიეღოთ მისი წყალობა, ფერმერმა ცეცხლი ჩაყარა სიმინდის ახალი ყურის სიმინდისა და აბელის ცხვრისგან. უფალმა დაინახა აბელის გულწრფელი რწმენა, რომელიც ხშირად ლოცულობდა და ყოველთვის ცხოვრობდა მისი სულის რწმენით. ამიტომ შემქმნელმა მიიღო უმცროსი ძმის მსხვერპლშეწირვა, ხოლო უფროსს უგულებელყო..

აბელი და კაენი მსხვერპლს შესწირავენ შემოქმედს

კაენი თავის სულით სიამაყით ცხოვრობდა და აბელის და მისი იღბლიანების შური დაიწყო. ყოველდღე, უფროსი ძმა უფრო მეტად სძულდა თავის სრულფასოვან უმცროს ძმას. შემოქმედი ცდილობდა ცოდვილთან გონივრულიყო, დაეწყო მასში კარგი აზრები და სიყვარული. მაგრამ სიბრაზე უფრო გაძლიერდა და უფროსმა შვილმა უმცროსი მოკლა, ეს მწუხარება მოუტანა მშობლებს. უფროსი ვაჟი ბრმა იყო მისი სიძულვილისგან და დარწმუნებული იყო, რომ არავინ იცოდა მისი საქციელის შესახებ, ამაში კი ის არასწორად იყო განწყობილი.

ყოვლისშემძლე ხედავს ყველაფერს. ღმერთმა ჰკითხა კაენს - "სად არის შენი ძმა?", რაზედაც ცოდვილმა უპასუხა: "საიდან ვიცი? მე არ ვარ მისთვის მწყემსი ”. ამ კითხვით, შემოქმენმა ცოდვილს შესძლო სინანულის შანსი. ნებისმიერი მკვლელობა ცოდვაა, მაგრამ ძმის სისხლი დაიღვარება ორმაგად ცოდვილია.

როგორც ჩანს, სიბრაზის გრძნობამ იმდენად შეაწუხა კაენის გონება, რომ მისთვის არასდროს მომხდარა, რომ მსოფლიოში არ იყო ისეთი ადგილი, სადაც ღმერთს შეეძლო დამალვა. იმ საშინელ მომენტში არავინ იყო, მაგრამ ღვთის სული უხილავი იყო.

შემქმნელმა გადაწყვიტა დაესაჯა ევას უფროსი ვაჟი ამ საქციელის გამო:

• იგი ოჯახთან ერთად გააგზავნა საცხოვრებლად უცხო ქვეყანაში;
• მას ბრენდის მკვლელობა დაარქვეს, რათა გარშემომყოფებმა ყველამ იცოდნენ ვისთან ჰქონდა საქმე;
• წამით კაენმა არ დატოვა სინდისის ქენჯნა იმისთვის, რაც გააკეთა, მან ვერ შეძლო გონების სიმშვიდე.

მთელი სიცოცხლის განმავლობაში, მკვლელმა ოჯახისგან შორს გაატარა და მუდმივად ფიქრობდა იმაზე, თუ როგორ დაიღვარა საკუთარი ადამიანის უდანაშაულო სისხლი. კაენი განაგრძობდა დაკავებას მოსავლის წარმოებაში.

ვაჟების მშობლები ძალიან სევდიანი იყვნენ და თავიდან არ იცოდნენ რა მოხდა, მაგრამ მზაკვრულმა ეშმაკმა ევას წინ ყველაფერი დაწვრილებით დააწყო. ქალმა არ იცოდა როგორ დაეხმარა საკუთარ თავს და როგორ უნდა ეცხოვრა. მსოფლიოში ყველაზე დიდი მწუხარება კაცობრიობამ ამ ამბისგან მიიღო - საყვარელი ადამიანის დაკარგვა.

  ვაი ადამსა და ევას

შემქმნელმა ეშმაკმა სამწუხაროა და მიიღო კიდევ ერთი შვილი, რომელსაც დაბადების შემდეგ დაარქვეს სეთი.

მნიშვნელოვანია! ეს მოთხრობა მრავალი ადამიანისთვის არის სასწავლო, არავის აქვს უფლება აიღოს იმ ადამიანის ცხოვრება, რაც თავად ღმერთმა მისცა. ვინც ჩაიდინა ეს ცოდვა, სულით იტანჯება მისი მიწიერი სიცოცხლის ბოლომდე და მის შემდეგ.

კაინმა მოკლა თავისი ნახევარძმა თავისი იღბლის შურის გამო, რისთვისაც გადაიხადა. ყოვლისშემძლე მკვდრეთით შებრუნდა და მას პლანეტის გარშემო ტრიალებდა და სინანულის გამო განიცდიდა.

რატომ არ მიიღო ღმერთმა კაენის საჩუქარი

ეს მოთხრობა ადასტურებს, რომ ღმერთს არ აქვს მნიშვნელობა მსხვერპლის გაღება და მისი ზომა, ადამიანის რწმენა, მისი სულის მდგომარეობა ან სხვებისადმი მისი დამოკიდებულება მისთვის მნიშვნელოვანია. უფროსი ვაჟი ეკუთვნოდა მის ოჯახს და უფალს შეუსაბამოდ, მისი აზრები მხოლოდ საკუთარ სარგებელსა და წარმატებას ეხებოდა, ამიტომ შემოქმედი არ იღებდა მის მსხვერპლს.

რატომ იყვნენ ორი ძმა  ასეთი   განსხვავებული

უცნაურია ის, რომ, ერთ ოჯახში დაბადებული და ერთი აღზრდის შედეგად დაბადებული, ორი შვილი ასე განსხვავებული იყო.

  აცხადებს, რომ დაბადებისთანავე, ყველა ადამიანი იღებს თავისუფალ ნებას და ადამიანი ხდება ის, რაც სურს იყოს. იმისთვის, რომ გახდეთ კარგი ადამიანი და მართოთ მართალი ცხოვრება, თქვენ უნდა იმუშაოთ საკუთარ თავზე ყოველ წამს. ის, ვინც ფლობდა სიზარმაცეს, გადადის ცოდვების უფსკრულიდან, საიდანაც შემდეგ ძნელია გამოსვლა.

  აბელის მკვლელობა

კაენი სულით უსინათლო იყო და ზარმაცი, ელოდა წარმატებას და ღვთიურ აღიარებას, ამისათვის არაფრის გაკეთების გარეშე, მის ფიქრებზე და სულზე მუშაობის გარეშე. ცოდვა მას კარის მიღმა ელოდა, უფროსმა ვაჟმა სიამოვნებით მიიღო იგი და თავისი სიძულვილით გამოხატა სიძულვილი უმცროსი ძმის მიმართ. შური და რისხვა, რომელმაც ჩაიდინა პირველი დანაშაული კაცობრიობის ისტორიაში - ფრატრიციდი.

კაენი და აბელიორი ძმა, ადამისა და ევას პირველი ვაჟები. კაინი იყო პირველი მკვლელი ისტორიაში, ხოლო აბელი პირველი მკვლელობის მსხვერპლი.

კაენის და აბელის ამბავი მოცემულია დაბადების 2-ე თავში. აბელი იყოპასტორალისტური კაენი -ფერმერი . კაენმა ღმერთს დედამიწის ნაყოფი შესწირა; აბელმა შესწირა თავისი სამწყსოს ცხოველები. აბელი კეთილი და ნაზი კაცი იყო და ღმერთმა მიიღო აბელის მსხვერპლი: მისგან კვამლი ზეცაში აღწევდა. კაენი იყო ბოროტი და სასტიკი ადამიანი, ღმერთმა არ მიიღო მისი მსხვერპლი: მისი მსხვერპლიდან კვამლი გავრცელდა დედამიწაზე და არ ამოდის სამოთხეში.

კაენმა, გაბრაზებულმა და შურიანმა ძმამ აბელს, მოკლა იგი. როდესაც ღმერთმა კაენს ჰკითხა: „სად არის აბელი, შენი ძმა?“ - კაინმა უპასუხა: „მე ვარ ჩემი ძმის მცველი?“ (დაბადება 4: 9). ღმერთმა კაინი წყევლათ დასაჯა: ”თქვენ იქნებით გადასახლება და მოხეტიალე დედამიწაზე” (დაბ. 4:12), და აღნიშნა იგი კაენის ბეჭედიასე რომ, ის სამუდამოდ დახეტიალობს და ვერავინ მოკლა. კაენი წავიდა "ნოდის ქვეყანაში" (მოხეტიალე ქვეყანა), ედემის აღმოსავლეთით.

დაბადების მე -4 თავი

ევამ კაენი გააჩინა

და თქვა: მე შევიძინე ადამიანი უფლისგან. |

2 და მას შეეძინა თავისი ძმა აბელი. აბელი ცხვრის მწყემსი იყო და კაენი |

ფერმერი იყო |

გარკვეული პერიოდის შემდეგ, კაინმა დედამიწის ნაყოფიდან საჩუქარი გამოიტანა |

უფალო, |

4 და აბელმა ასევე დაიბადა თავისი პირმშოების ნახველი ... |

უფალმა შეხედა (\u003d მიღებულია) აბელსა და მის საჩუქარზე, |

5 მაგრამ მან არ შეხედა კაენს და საჩუქარს. კაენი ძალიან დაღლილი იყო და სახე დაეშვა. |

6 და უთხრა უფალმა კაინს: რატომ იდარდო? და რატომ დაეცა თქვენი სახე (\u003d გახდი სამწუხარო)? |

7 თუ სიკეთეს აკეთებთ, არ ამაღელებთ სახეს? და თუ სიკეთე არ გააკეთე, ცოდვა კართან დევს; ის მას მიიპყრობს, მაგრამ შენ მასზე განაგებ. |

8 უთხრა კაინმა თავის ძმას აბელს. და როდესაც ისინი მინდორში იყვნენ, კაენი აჯანყდა თავის ძმა აბელს და მოკლა იგი. |

9 უთხრა უფალმა კაენს: სად არის შენი ძმა აბელი? მან თქვა: არ ვიცი; მე ჩემი ძმის მცველი ვარ? |

11 და ახლა თქვენ დაწყევლილი ხართ დედამიწისგან, რომელმაც გააღო მისი პირი, რომ თქვენი ძმის სისხლი მიიღოთ თქვენი ხელიდან; |

12 როდესაც დედამიწას ამუშავებ, ის აღარ აძლევს შენს ძალას; თქვენ იქნებით გადასახლება და მოხეტიალე დედამიწაზე. |

13 და უთხრა კაინმა უფალს: ჩემი სასჯელი იმაზე მეტია, ვიდრე შესაძლებელია. |

14 აჰა, ახლა თქვენ მიბიძგებთ დედამიწის სახლიდან და თქვენი ყოფნიდან დავიმალავ, მე ვიქნები გადასახლება და მოხეტიალე დედამიწაზე; და ვინც ჩემთან შეხვედრა მომიკლავს. |

15 უთხრა უფალმა მას: ყოველივე ვინც კლავს კაენს, ის ყველანაირი შურისძიებით გამოირჩევა. უფალმა ნიშანი დაადო კაენს, რომ არავინ შეხვედროდა მას. |

16 და კაენი წავიდა უფლის სახელით და დასახლდა ნოდის ქვეყანაში, ედემის აღმოსავლეთით.

მოგვიანებით კაენმა მოინანია თავისი ცოდვა, ამიტომ იგი შემთხვევით მოკლეს მისი შთამომავლობის, ბრმა ლამექის მიერ.

ბიბლია ასევე ამბობს, რომ კაენი შემდგომში დაქორწინდა, ჰყავდა შთამომავლობა (\u003d შვილები) და აშენდა პირველი ქალაქი დედამიწაზე(დაბ. 4: 17-24).

თუ კაენი ახალ აღთქმაში ნახსენებია, როგორც ბოროტების ნიმუში (1 იოანე 3:12), მაშინ აბელი ძალადობრივი სიკვდილის პირველი მსხვერპლია (მთ. 23:35), და როგორც რწმენის მაგალითი (ებრ. 11: 4). ქრისტიანული ტრადიციით, აბელი - წმ. იესო ქრისტეს ტიპიმისი მსხვერპლი ახალი აღთქმაში.

კაენის და აბელის ტრაგიკული ამბავი არის იგავი, მაგრამ ეს მოთხრობა, რომელიც გენეზისი 16 მუხლშია მოცემული, სხვანაირად არის განმარტებული.

”თქვენ შეჭამთ მსოფლიოს
   ან სამყარო შეგჭამს -
   ყოველ შემთხვევაში ...
   ყველაფერი გეგმის მიხედვით მიდის. "
  (სტივენ კინგი. "აღდგა კაენი")

კაენი ... ეს, ზოგადად, მითოლოგიური პერსონაჟი დიდხანს მაინტერესებს. ჩვენ ყველამ გვესმის ისეთი ჩვეულებრივი ნეოლოგიზმები და გამონათქვამები, როგორიცაა "კაინის ბეჭედი", "კაინის შთამომავალი", "ძმა-კაენი" და ა.შ. სახელწოდება "კაენი" საოჯახო სახელი გახდა, ბოროტების სინონიმად იქცა. რა მოუვიდა მას? როგორ და რატომ შეძლო მოკვდავთა შორის პირველი კრიმინალური საეჭვო ტიტულის მოპოვება? როგორ იმოქმედა მისმა საშინელმა სინამ ჩვენზე, მის შთამომავლებზე?

ამაში, მოდით, დავასახელოთ "მინი მონოგრაფია". შევეცადე შევადგინოთ და ჩამოვყოთ ინფორმაცია, რაც მაქვს მსოფლიო ისტორიის ამ უცნაურ და საკამათო პერსონაჟზე, რომლის სახელიც არის დაწყევლილი და ვისი სახელიც დაწყევლილია. განვიხილავთ მის ბიოგრაფიას, დაბადებიდან დღემდე ... გავეცნობით მისი გრძელი და რთული ცხოვრების პატარა ცნობილი ეპიზოდებს ...

კაენის პირველი ნახსენები ბიბლიიდან მოვიდა, თუმც ის მრავალი ბიბლიური აპოკრიფის ტექსტებში გვხვდება, მაგრამ, ყველაზე საინტერესო, ეს სახელი შეიძლება ნახოთ რელიგიურ არაქრისტიანულ ლიტერატურაში. ამასთან, წმინდა ტექსტების მთარგმნელებმა ყველაზე მეტი იმუშავეს კაენის გამოსახულების გასაუმჯობესებლად. ვინაიდან კაენი ძველი აღთქმის გმირია, მას ებრაელები პირველად შეუერთდნენ. მათ არც ქრისტიანები დაუტოვებიათ, რომლებიც თავიანთი რელიგიის წარმოქმნის პირველივე წლიდან იყვნენ და დღემდე დაუღალავად დაამატებენ ახალ შეხებებს ადამიანის პირველი ძის პორტრეტზე. ყოველივე ეს უძველესი აღელვება უნებურად გვაფიქრებინებს, რომ კაინი საერთოდ არ არის გამოგონილი პერსონაჟი მითებისა და ლეგენდებისგან, არამედ ისტორიული პიროვნებაა, რომელიც სინამდვილეში არსებობდა. ზუსტად ისე, როგორც ვთქვათ, იულიუს კეისარი, ატილა, ჯენგისი ხანი და, მართლაც, თავად იესო ძე ღვთისა.

ბიბლია თავად კაენის შესახებ ბევრ ინფორმაციას არ ფლობს და იგი წარმოდგენილია იშვიათად, თითქმის დისერტაციით. იმისთვის, რომ დავიწყოთ აქედან, მოდით, გადავხედოთ ტექსტს ორიგინალური წყაროდან მთლიანად. ასე რომ ...

1 ადამმა იცნო ევა მისი ცოლი; იგი ჩაფიქრდა და ბაინი კაენი და თქვა: მე უფალი კაცი შევიძინე.
  2 და მას შეეძინა თავისი ძმა აბელი. აბელი ცხვრის მწყემსი იყო და კაინი ფერმერი იყო.
  3 გარკვეული პერიოდის შემდეგ კაენმა უფლისთვის დედამიწის ნაყოფიდან საჩუქარი გადასცა;
  4 აბელმა ასევე გამოყვანა თავისი პირმშოებისგან და მათი ცხიმისგან. უფალმა შეხედა აბელს და მის საჩუქარს,
  5 მაგრამ მან არ შეხედა კაენს და საჩუქარს. კაენი ძალიან დაღლილი იყო და სახე დაეშვა.
  6 და უთხრა უფალმა კაინს: რატომ იდარდო? და რატომ დაეცა შენი სახე?
  7 თუ სიკეთეს აკეთებთ, არ ამაღელებთ სახეს? და თუ სიკეთე არ გააკეთე, ცოდვა კართან დევს; ის მას მიიპყრობს, მაგრამ შენ მასზე განაგებ.
  8 და კაენმა უთხრა თავის ძმას აბელს: [მოდით, მოვიდეთ მინდორში]. და როდესაც ისინი მინდორში იყვნენ, კაენი აჯანყდა თავის ძმა აბელს და მოკლა იგი.
  9 უთხრა უფალმა კაენს: სად არის შენი ძმა აბელი? მან თქვა: არ ვიცი; მე ჩემი ძმის მცველი ვარ?
  10 და მან თქვა: [უფალი]: რა გააკეთე? შენი ძმის სისხლი ხმამაღლა მეძახის დედამიწიდან;
  11 და ახლა თქვენ დაწყევლილი ხართ დედამიწისგან, რომელმაც გააღო მისი პირი, რომ თქვენი ძმის სისხლი მიიღოთ თქვენი ხელიდან;
  12 როცა მიწას დაამუშავებ, ის აღარ აძლევს შენს ძალას; თქვენ იქნებით გადასახლება და მოხეტიალე დედამიწაზე.
  13 და კაენმა უთხრა უფალს [ღმერთს]: ჩემი სასჯელი იმაზე მეტია, ვიდრე შესაძლებელია.
  14 აჰა, ახლა თქვენ მიბიძგებთ დედამიწის სახლიდან და თქვენი ყოფნიდან დავიმალავ, მე ვიქნები გადასახლება და მოხეტიალე დედამიწაზე; და ვინც ჩემთან შეხვედრა მომიკლავს.
  15 და უთხრა მას უფალმა: ყველას, ვინც კაენს კლავს, ის ყველანაირი შურისძიებით გამოდგება. და უფალმა [ღმერთმა] კაინი დაადო ნიშანი, რომ არავინ შეხვედროდა მას.
  16 და კაენი წავიდა უფლის სახელით და დასახლდა ნოდის ქვეყანაში, ედემის აღმოსავლეთით.
  17 და კაენმა იცნო მისი ცოლი; იგი ჩაფიქრდა და გაუჩინა ენოქი. და ააშენა ქალაქი; და ქალაქი დაერქვა მას შვილის სახელით: ენოქი.

  ... როგორც ჩანს, ყველაფერი გასაგები და გასაგებია, შეგიძლიათ კიდევ უფრო წინ წასვლა ... მაგრამ არა! შეჩერდით! არაფერია გასაგები და ბევრი კითხვა ჩნდება. მოდით გავიგოთ და დავხატოთ ჩვენი გმირის უფრო დეტალური პორტრეტი.

ამავე ბიბლიიდან ვიცით, რომ ღმერთმა შექმნა პირველი ხალხი, ადამ და ევა, რომლებიც ედემის ბაღში ცხოვრობდნენ. მათ არ იცოდნენ ცოდვა და, შესაბამისად, შვილები არ ჰყავდათ. მათ ედემის ბაღში შიშველი დადიოდნენ, გარდა მხრებზე არსებული ბანდებისა, რომელზედაც დაწერილი იყო ღვთის წმინდა სახელი. ადამს განაგებდა ედემის ბაღის აღმოსავლეთით და ჩრდილოეთით ყველა მამრობითი მცენარეები და ცხოველები, ხოლო ევას განაგებდა ქალი და ცხოველები სამხრეთ და დასავლეთში. მიუხედავად იმისა, რომ ადამ და ევა ორივე მეუღლე იყვნენ, ისინი არ განიცდიდნენ ერთმანეთთან სექსუალური მიზიდულობის გამო, აშკარად მხოლოდ მეგობრობას ჰქონდათ, როგორც კოლეგები. სატანამ, სახელწოდებით საამელი ("უფლის რისხვა"), რომელიც შემოქმედის რჩეული შურით შურით მოიქცია, გველის ფორმა მიიღო და ადამს და ევას დაარწმუნა, რომ აკრძალული ხილი ცოდნის ხისგან დააგემოვნონ. გაბრაზებულმა უფალმა ხალხი ედემიდან გააძევა, დაწყევლა და განწირა დამოუკიდებელი ცხოვრება, გადაწყვეტილების მიღებისა და შრომის თავისუფლება, „მისი სახის ოფლით“.

მაგრამ, განშორების გარეშეც კი, ადამ და ევას არ ჩქარობდნენ ერთმანეთის გაცნობა და შვილები. აბსტინენციის ინიციატორი იყო ადამი, რადგან მას არ სურდა სიცოცხლის მიცემა ღმერთის მიერ დაწყევლილ არსებებზე. ზოგიერთი თეოლოგების აზრით, ადამმა 15 წლით გადაიდო გადამწყვეტი ნაბიჯები მეუღლესთან დაკავშირებით! სხვები კი ყველაზე სერიოზულად ამტკიცებენ, რომ ადამ და ევა ურთიერთშეთანხმებით და თავიანთი ცოდვისთვის გამოსყიდვის მიზნით, არღვევდნენ სექსუალურ აბსტინენციას არანაკლებ ... 100 - 150 წლის განმავლობაში !!! და რადგან შემოდგომა უკვე მოხდა და სექსი არ იყო საიდუმლო ცოდნა პირველი ადამიანებისთვის, ადამმა (აშკარად სურს გამოცდილების მოპოვება და თავისი სიყვარულის ხელოვნება აიფარა) მთელი ამ წლების განმავლობაში ევას მოატყუა გარკვეულ ლილიტთან, რომელიც, ისევე როგორც მას, უფალმა შექმნა ”დედამიწის მტვრისგან ”- ევასგან განსხვავებით, ადამინის ნეკნიდან მოპოვებული (სხვა ვერსიით, ლილიტი შეიქმნა არა” სუფთა ”მტვრისგან, არამედ ტალახისა და ძირისაგან).

რაბინიკური მწერლები ირწმუნებიან, რომ როგორც კი ადამმა მიიღო გადაწყვეტილება, რომ არ შეეხოთ ევას, მის მეუღლეს, ”ორი ბოროტი ქალი სული გაქრა და მისგან ჩაფიქრდა”. ას ოცდაათი წლის განმავლობაში, ამ ქალიშვილთაგან ერთი, სახელად ლილიტი, ადამისგან წარმოშობდა უამრავ დემნას, ბოროტ სულს და ღამის აჩრდილებს. მაგრამ ლილიტმა შესცოდა ადამის წინააღმდეგ და ღმერთმა დაგმო ის, რომ ყოველდღე დაინახავდა ასობით შვილის სიკვდილს; ”მისი მწუხარება იმდენად დიდი იყო, რომ მას შემდეგ, იგი ოთხას ოთხმოცდაათამდე ბოროტი სულის თანხლებით, არ წყვეტს აჩქარებას მთელს მსოფლიოში, გამოაცხადებდა ჰაერი ღრიალით”.

*** სხვათა შორის, არსებობს მითი, რომ ევას წინ, რომელიც ადამის ნეკნიდან შექმნა, იყო კიდევ ერთი "ევა". შეურაცხყოფის გარეშე, რომელიც შეყვარებულმა ადამმა მიიღო, სახელად „ლილიტი“, პირველი შეცდომა მიიღო და ღმერთმა მეორე მცდელობა გააკეთა და ადამს უფლება მისცა, დაენახა როგორ ქმნის ქალს ძვლების, ტონების, კუნთების, სისხლითა და ჯირკვლებისგან, შემდეგ კი ყველაფერს კანით ფარავს. და დასძენს თმის საჭიროების შემთხვევაში. ამ მხედველობამ ისეთი ზიზღი აღძრა ადამში, რომ როდესაც პირველი ევა მის წინაშე მთელი მისი დიდებით იდგა, მან თავი შეუშალა ზიზღით. ღმერთმა გააცნობიერა, რომ იგი კვლავ ვერ ჩავარდა და პირველი ღამე გამოიყვანა. სადაც ის წაიყვანა, არავინ იცის.
  ღმერთმა მესამე მცდელობა გააკეთა, მაგრამ ამჯერად უფრო ფრთხილად მოქმედებდა. ადამმა აცდუნა, მისგან აიღო ნეკნი (მეექვსე) და მისგან ქალი გამოუშვა, შემდეგ მან თმა მოიყარა, იგი პატარძლის მსგავსად მორთო ოცდაოთხი სამკაულით და მხოლოდ ამის შემდეგ გაიღვიძა ადამმა. ადამმა აღელდა.
  ზოგი მიიჩნევს, რომ ღმერთმა არ შექმნა ევა ადამის ნეკნიდან, მაგრამ კუდისგან მიიღო დასასრული ბოლომდე, რაც თავდაპირველად ადამს ჰქონდა. ღმერთმა გაჭრა კუდი, და ნაკბენი - უსარგებლო კალაპოტი - კვლავ რჩება ადამის შთამომავლებთან.
  სხვები კი ამბობენ, რომ ღმერთს თავდაპირველად განზრახული ჰქონდა ორი ადამიანის შექმნა: კაცი და ქალი, მაგრამ სამაგიეროდ მან დაგეგმა ერთი კაცი მამაკაცის პირისპირ და ქალის უკანა მხარეს. შემდეგ მან კვლავ შეცვალა თავისი გადაწყვეტილება და, ქალის სახე ამოიღო, ქალის სხეული შექმნა.
  მაგრამ ზოგიერთები ჯერ კიდევ დარწმუნებულები არიან, რომ ადამს თავდაპირველად ქმნიდნენ როგორც ბისექსუალ ქმნილებას ქალი და მამრობითი ორგანოებით, თითქოს უკან დააბრუნეს. იმის გამო, რომ ეს მოგზაურობასა და საუბარს ძალიან გაუჭირდა, ღმერთმა ანდროგენი ორ ადამიანად დაყო, რომელზეც ედემში მოათავსა და მასთან აკრძალა. ***

ზოგადად, პირველი ქალი "ემანსიპა" ლილიტი, თავისთავად, ძალიან საინტერესო პერსონაჟია და საუბრისთვის ცალკე თემას იმსახურებს. ჩვენ, როგორც ჩვენი კვლევა მიმდინარეობს, პერიოდულად კვლავ შეხვდება მას. ამასობაში, მე აღვნიშნავ, რომ ადამსა და ლილიტს შორის კავშირის შედეგად, დედამიწაზე succubus დემონების პირველი ურდოს, რომელმაც მიიღო საერთო სახელი Lil-im (-n) ან Liliana, წარმოიშვა. კაბალისტური წიგნი ზოგარი ირწმუნება, რომ პირველი ლილიანები დასახლდნენ სოდომის ველში, ხოლო მათმა შთამომავლებმა დააარსეს ორი ლეგენდარული ბიბლიური ქალაქი - სოდომი და გომორა, რომლებიც საერთო გახდა მათი მოსახლეობის უკიდურესი ცოდვების გამო.

*** ერთ აპოკრიფაში ლილიტის შთამომავლობის შესახებ დეტალებით არის ნახსენები. ადამისგან მისი შვილები საერთოდ არ იყვნენ დემონები და ზოგი მათგანი ბიბლიაშიც ხდებოდა პერსონაჟები. ამრიგად, სამი ვაჟი შეეძინათ ადამს და ლილიტს: ერას, ნიგალლოტს და ანატს. თითოეული მათგანი გახდა მისი ტომის წინაპარი. ერიხი კიდევ უფრო შორს წავიდა და გახდა დედამისის საყვარელი, ლილიტი. მათი carnal კავშირი გამოჩნდა გოგონა, რომელსაც კაატი ერქვა. წლების შემდეგ, კაატი გახდა ნოემის „მართალი“ შვილის ჰემის ცოლი. ლეგენდაა, რომ როდესაც ნოე და მისი ოჯახი კიდობნის გემბანზე ავიდა, კაატ უკვე ფეხმძიმე იყო. და ეს ბავშვი საერთოდ არ იყო ჰამის ქმრისგან, არამედ ... კაენისაგან! ამრიგად, წარღვნამ ვერც კი გაანადგურა ნაგავსაყრელი თესლი და დედამიწაზე ბოროტება კვლავ გამრავლდა. მაგალითები? - გთხოვთ:

ბიბლიის თანახმად, ხამს და კაატს სამი ვაჟი შეეძინათ, რომელთაგან ერთს ხუში (კუში) ერქვა. ეს იყო ხუში, რომელიც გახდა ცნობილი ცნობილი Tsar Nimrod- ის მამა (რომლის საყვარელი, სხვათა შორის, იყო ლეგენდარული Semiramis), ბაქელის კოშკის მშენებლობის ინიციატორი სენაარში (შუამდინარეთი). მან დაარწმუნა თავისი ხალხი "არ მიანიჭონ თავიანთი კეთილდღეობა უფალ ღმერთს, არამედ საკუთარი თვლიან თავიანთ კეთილდღეობის მიზეზად ჩათვალონ". განრისხებულმა იაჰვე-ადონამ აირია კოშკის მშენებლებისა და ხალხის ენები, აღარ ესმით ერთმანეთი, დატოვეს თავიანთი სამსახური და "მიმოფანტეს მთელი ქვეყანა". ასე რომ, კაენის შთამომავლობის ბრალით, შეიქმნა მსოფლიოში ხალხის უთანხმოება.

აქ არის კიდევ ერთი მაგალითი. ჯოზეფ ფლავიუსის თანახმად, ჰუში გახდა ყველა ეთიოპიის წინაპარი, ე.ი. შავი რასის პატრიარქი. XVII საუკუნეში, ჰიპოთეზა, რომელიც ამყარებს შავკანიანების წარმოშობას ჰამზე, გადაჭარბებულია ენერგიით, რადგან აღმოჩენილია და გამოქვეყნებულია გარკვეული ფრანცისკელი ბერის, რანო ნერონის ხელნაწერი, რომელიც XIV-XV საუკუნეების მიჯნაზე ცხოვრობდა. ამ ეგრეთ წოდებულ „მარადიულ წიგნში“, ორაკულიან წიგნში, ნოსტრადამუსუსამდე ერთი და ნახევარი საუკუნის წინ, მოცემულია ჩვენი პლანეტის ცივილიზაციის მოვლენების პროგნოზები 6323-მდე! ე.ი. მე -7 ათასწლეულში! ასე რომ, რანო ნერონი პროგნოზირებს ერების არნახულ ყვავილობას შავი კანით, უწოდებს მათ "კაენის ძეებს". "... 2075 წელს სატანის ეკლესიის მთავარ ბანერს აიღებენ აფრიკის შავი ხალხები. შავი ბანერი, შავი ხეები. ყველაფერი შავია ..." შემდგომში, ნერონი ამტკიცებს, რომ "... დადგება დრო, როდესაც ანტიქრისტე ჩამოვა ზეციდან -სატანი ცხენზე სამი თავით და მათთან ერთად უწესო ღვთისმშობელი ... ”(ერთს სურს აღფრთოვანდეს:” მშობლები მოვიდნენ! ”) ყოველივე ამის შემდეგ, იმის გათვალისწინებით, რომ" უხრწნელი ქალწული "ან" ბაბილონური ფუჟერი "ხშირად იდენტიფიცირდება ძველი აღთქმის დემონეს ლილიტთან და გაიხსენეთ, რომ კაატს, ჰამას მეუღლეს, უწოდებენ ლილიტის შვილიშვილს და კაინის ბედიას, შემდეგ კი ნათესაობას შორის ne რასის და "Sons of Cain" ხდება რატომღაც ლოგიკურად ახსნადია. მიუხედავად იმისა, რომ ვარსკვლავური ***

მაგრამ ანტიკლივურობის ხანაში დაბრუნდნენ.
  გულუბრყვილო ადამს ვერც კი წარმოიდგენდა, რომ თავად ევა, მთელი ამ საუკუნეების განმავლობაში, უშეცდომო მოვალეობებისაგან, თავი აარიდა ბუნდოვან ცხოვრების წესს. იგი დაუფიქრებლად იცავდა სიძვას, მზაკვრულ მაცდუნებელ საამელთან, ასევე იღვიძებდა საშვილოსნოდან ინკუბუსის დემონების ლეგიონებს. და აი, ყურადღება! - ზოგიერთი თაყვანისმცემელი თალმუდისტის აზრით, ევას პირმშო სატანა საამელთან ურთიერთობისგან არავინ იყო ... კაენი! .. "..." ამ გზით, განდევნეს ევას და ადამის ყველა მომავალი შთამომავლობა. მხოლოდ მაშინ, როდესაც ისრაელის ძეები სინაის მთაზე იდგნენ და მოსეს ხელიდან მიიღეს კანონი, წყევლა საბოლოოდ ამოიღეს ... ”

სხვათა შორის, არსებობს მოსაზრება, რომ საამელი და ლილიტი ერთად მოქმედებდნენ, რომლებსაც სურთ პირველი ხალხის დისკრედიტაცია შემოქმედის თვალში და ნეტარებას ართმევდნენ.

  ... გავიდა ათი წელი, ან ასი ორმოცდაათი, მაგრამ საბოლოოდ, დადგა დღე, როდესაც ადამ და ევამ დაუკავშირდნენ და ცოლ-ქმარივით დაიწყეს ცხოვრება. მალე ევა დაორსულდა და შეეძინა თავისი მართალი პირმშო, პირველი მიწიერი ადამიანი. და სახელი მიენიჭა მას - კაენს, რაც ნიშნავს "შენაძენს".

დაბადების დროს, კაენის სახე ანგელოზურად ანათებდა და ევამ მიხვდა, რომ ადამისი არ იყო მისი მამა და გამოუცხადა თავის უდანაშაულობას (გულუბრყვილობა): ”მე ვაჟი ვაჟი დავიღალე იაჰვეისაგან!” ე. ადამის ძე.

  *** იგივე ითქვა მისტიკური ურანტიის წიგნის ტექსტებში, რომელიც ალტერნატიულად იხსენებს ყველა ბიბლიურ მოვლენას გარკვეული უმაღლესი არსების სახელით. კერძოდ, ვარაუდობენ, რომ კაინი ევას ურთიერთობის ნაყოფია ნაყოფიერ კანოსთან, რომელიც იყო ნოდის ტომის ლიდერი (ერთ – ერთი ტომი ძველი სირიის ტერიტორიაზე), რომლის გვერდით დასახლდა ედემის ბაღიდან გაძევებული „პირველყოფილი ოჯახი“. "ლურჯი რასის" ახალგაზრდა, სიმპათიური და მომხიბვლელი ლიდერი სწრაფად მოხიბლულ გულუბრყვილო ევას (ურანტიის წიგნში, მან, ისევე როგორც ადამმა, "მეწამული რბოლა" -ს წარმომადგენლებმა) და მალევე დაარწმუნა იგი კოჰაბიტში, რის შედეგადაც კაენი დაიბადა. ასე რომ, კიდევ ერთხელ დადასტურდა ვერსია, რომ კაენი არის პირველი წყვილის ”არალეგიტიმური” შვილი. ***

ასევე ითვლება, რომ კაენის სახელი იმით არის განპირობებული, რომ მას არ ჰქონდა გაჩენის დრო, რადგან ფეხზე წამოხტა, გაიქცა და უკან გაიქცა იმ ხორბლის შპიკით, რომელიც მან ევას მისცა; მან მას კაინი უწოდა, რაც ნიშნავს "ღეროს". მოგვიანებით, სიტყვა "კაინმა" ასევე დაიწყო პროფესიის "მჭედლის" მნიშვნელობა, რადგან კაინი ასევე განიხილება პირველი "კოვაჩი" - რკინის ყალბი.

შემდეგ ევამ გააჩინა მეორე ვაჟი, რომელსაც მან უწოდა აბელი (Evel), რაც ნიშნავს "სუნთქვას", ან, მათი თქმით, "ამაოებას" ან "მწუხარებას", რადგან მან განჭვრიტა თავისი ბედი, სიზმარში დაინახა, რომ კაენი სვამდა აბელის სისხლს და უარს ამბობდა მას. თხოვნით, რომ დატოვოთ მინიმუმ რამდენიმე წვეთი.

კიდევ ერთი მითის თანახმად, ადამსა და ევას შორის სიყვარულის პირველმა მოქმედებამ სულ მცირე ოთხი შვილი შეეძინა: კაენის და ტყუპების დას - ლებჰუტას, და აბელს და მის ტყუპ დას - კელიმატს. მოგვიანებით, კაინის და, კელიმატი, კაენის ცოლი გახდა, კაინის და ლებჰუთა კი აბელის ცოლი გახდა. კიდევ ერთი ლეგენდის სხვა ვერსია კაენს მიუძღვის გარკვეულ ავანეს, რომელიც იყო მისი ტყუპისცალი და, რომლისგანაც მას თორმეტი შვილი ჰყავდა.

  *** საინტერესოა, რომ მეხუთე ტომში, კაენის შთამომავლებთა შორის, ლეგენდარულია (თუნდაც ბიბლიის სტანდარტებით!) გრძელი ღვიძლი მეთუზაა (ცხოვრობდა 969 წელი!), ხოლო მეექვსე ტომში არის Lamech, რომლისგანაც კაენმა უარი თქვა (”... ენოქის პირველი ქალაქის მშენებლობამდეც. ... ") ***

უფალმა უბრძანა კაცს მიწის დამუშავება და ექსკლუზიურად ჭამა იმისგან, რასაც მინდვრები აწარმოებს. (სინამდვილეში, უფრო სწორი იქნება თუ ვიტყვით, რომ უფალმა წყევლა ადამიანი, განდევნა იგი სამოთხიდან, დაიმუშავა მიწა "მისი სახის ოფლივით" და მძიმე შრომით მიიღო საკვები). ეს არის ის, რაც მორჩილმა კაინმა გააკეთა, როდესაც იგი ფერმერი გახდა. მაგრამ რატომღაც აბელი გახდა მწყემსი. მან დაარბია შინაური ცხოველები, გამოიგონა კარვები, პირუტყვის მოვლის წესები და გახდა მეცხოველეობა, რომელიც მოითხოვს ნაკლებად დაჟინებას და უზრუნველყოფს ცხოვრების უფრო თავისუფალ გზას. თუ მან გაზარდა ცხვრის ნახველი, მაშინ, რასაკვირველია, არ უნდა აღფრთოვანებულიყავი, თუ როგორ იწოვება ისინი, არამედ თავად ასრულებენ მილებს. მან ცხვრის ღვინზე ასწია. როგორც ვხედავთ, აბელმა დაარღვია ღმერთის კატეგორიული და მკაფიო მითითებები. ამასთან, ეს არ უშლიდა მას ღვთის რჩეული. გაუგებარი ჩანდა, რატომ გამოიჩენდა აბელი ამგვარ პატივისცემას შემოქმედის მცნებების მიმართ, მაგრამ სინამდვილეში ეს მიზეზი მარტივია და იგი შეიცავს ძველი ებრაელების ცხოვრების წესს. მათთვის, მომთაბარე მწყემსების, მიწათმოქმედება საყრდენი და საზიზღარი რამ იყო, რაც ღმერთს არ უკმაყოფილებდა (მათ თავად გადაწყვიტეს ასე და ამართლებდნენ თავს ღვთის თვალში, არ ზრუნავდნენ, რომ მათ წმინდა წერილები ატარეს!). ეს ასახულია კაენის და აბელის ლეგენდაში. თავის მხრივ, ძველი ეგვიპტელები, რომლებიც ამუშავებდნენ ნილოსის ნაყოფიერ ველს, შეურაცხყოფდნენ მწყემსების ტომებს: „ცხვრის ყოველი მწყემსი ეგვიპტელებისთვის საძაგელია“ (დაბ. 46,34).

  *** საინტერესოა აღინიშნოს შექმნის პერიოდის ერთი ფაქტი: როდესაც უფალმა შექმნა ყველა ცხოველი, ისინი მონაცვლეობით მიუახლოვდნენ ადამს და მან მათ სახელი დაარქვა. უძველესი ტრადიციის თანახმად, ყველა ცოცხალ არსებას - და არა მხოლოდ ადამიანებს - აქვთ სული, ანუ ცხვარი, თხა და ხამანები ღმერთის "ანიმაციური" არსებები არიან. მაშასადამე, მათი საკვებისთვის პირუტყვის მოკვლა, ადამიანი ეწევა რეალურ ... მკვლელობას! ეს იყო აბელი, ვინც პირველი მკვლელი გახდა. ***

სხვათა შორის, დედამიწის ყველა ქმნილებისთვის სახელების გამოგონების რთულ ამოცანაში, თავად სატანამ გადაწყვიტა ადამთან კონკურენცია გაუწიოს, მაგრამ, როგორც ჩანს, ანგელოზთა პირველს არ ჰქონდა საკმარისი წარმოსახვა და მან წააგო ადამთან, რომელმაც შესანიშნავი საქმე გააკეთა. ამ მომენტიდან, ზოგიერთი ღვთისმეტყველის აზრით, უწმინდურებმა შეურაცხყოფა მიაყენეს პიროვნებას და არ დაეღალათ მას შურისძიება, აკრძალული ხილის ევას მიტაცებით.

  ... ლეგენდის თანახმად, კაენი იყო ორი (ვარიანტი, სამი) წლით უფროსი, ვიდრე აბელი, და პირველად მან დაიწყო მიწის დამუშავება 12 წლის ასაკში (puberty და გახდეს ადამიანი).

სხვადასხვა ცხოვრების წესს ხშირად კონფლიქტები მოჰყვა. წლების განმავლობაში, ცხოვრების წესსა და ძმათა ხასიათში განსხვავებები გამძაფრდა და უფროსმა ძმამ აბელთან მიმართებაში შურით არ უყვარდა. არსებობს ლეგენდები, რომლის თანახმად, აბელი, მას დაბადებიდანვე გრძნობდა საყვარელ მშობლებს შორის, დაუფიქრებელი ზიზღითა და ქედმაღლობით ეკუთვნოდა უფროს ძმას, გამუდმებით საყვედურობდა მას, თავდაპირველი, მძიმე და პატარა პატივისცემა. კაენი შეურაცხყოფილი იყო, გაბრაზებული მივარდა აბელს თავისი მუშტებით, მაგრამ საბოლოოდ, ის თვითონ გამოირჩეოდა დამნაშავედ მშობლების თვალწინ (უფროსი უნდა იყოს უფრო ჭკვიანი და უფრო თავშეკავებული!).

სხვათა შორის, ეზოთერული სიმბოლიზმის თანახმად, კაენი განიხილება არა აბელის ძმა, არამედ მისი მამრობითი პრინციპი და აბელი ქალი პრინციპია. მიდის გონება, რომ პირველი ადამიანი ღმერთმა ბისექსუალმა (ჰერმაფროდიტმა) შექმნა. მაშასადამე, შესაძლოა, ძმებს შორის მუდმივი ჩხუბის ფონზე დგას ეს? საუკუნო "სქესის ბრძოლაში"? ..

  *** საინტერესო ინფორმაცია აზროვნებისთვის გვაწვდის ებრაულ კაბალას. მისი თქმით, ადამში შეიცავდა რამდენიმე „ნაპერწკალი“, სახელწოდებით „რა“ ჰიმნი. ”მან მან სამი წყარო დაასხა, რომელთა საუკეთესო მხარეები მისი სამი ვაჟი იყო. კაენმა მიიღო” გებურ-ა ”(” ძალა ”); აბელი - "ხეზედი" ("ეგო"). მესამე "ნაპერწკალი" ცხოვრობდა სეტს (აშკარად სეტი - ადამის მესამე ვაჟი). "... და ეს სამი ვაჟი დაყოფილი იყო სამოცდაათ ადამიანურ ოჯახში, სახელწოდებით" კაცობრიობის ძირითადი ფესვები ... " საინტერესოა კიდევ ერთი საკითხი: ”გებურ-ა” არის მეხუთე სეფირა, ქალური და პასიური ძალა, ხოლო ”ჰეზდი”, ათი მეოთხე სეფიროტიდან, ასევე უწოდებს ” edula "წარმოადგენს მამრობითი, ან ძალა. ეს შესაძლებელია, და ამ შემთხვევაში ჩვენ ვსაუბრობთ ორ გამოყოფილი" პრინციპებს ", რომ იყო კიდევ ერთი პირი. ***

... ორივე ძმამ გადაწყვიტა მადლიერი მსხვერპლი შესწირა უფალს "გარკვეული პერიოდის შემდეგ", უფრო სწორად, როგორც ერთი შუა საუკუნეების ღვთისმეტყველი ირწმუნება, "როდესაც კაინი 20 წლის იყო". „შრომითი საქმიანობის“ დაწყებიდან 8 (!) წლის შემდეგ. აბელმა საუკეთესო ცხვრის სამსხვერპლოზე დადო "მისი პირმშოებისგან". არსებობს რამდენიმე ვარიანტი, რაზეც კაენმა საჩუქრად მიიყვანა. მაგალითად, თორა ამტკიცებს, რომ ეს იყო სელის თესლი (მაშასადამე, თორა კრძალავს მარკის ტარება, თეთრეულის თეთრეულის ტანსაცმელს შერევა, რადგან თეთრეული კაენის საჩუქარია, მატყლი კი აბელის საჩუქარია). ქრისტიანულ ვერსიაში უფრო პოპულარულ ვერსიაში ნათქვამია, რომ ეს იყო: ხორბლის ნაჭერი \\ ჭვავის \\ ქერის (ასევე არსებობს სხვადასხვა ვარიანტები ბოსტნეულთან და ხილთან ერთად - "ცარიელი" ხილით და არა მწიფე, არაყელი კენკრით). არსად არის პირდაპირი და კონკრეტული მითითება რაიმე ფაქტობრივად ავტორიტეტულ მტკიცებულებებზე, რომ კაენმა ფაქტობრივად "დააგდო" საჩუქარი "არასტანდარტული" - ერთი უწყვეტი "აშკარად", "მსგავსი" და "შესაძლო".

როგორც ბიბლია მოწმობს, თავდაპირველად ორივე მათგანმა ეს გულწრფელად და ყოველგვარი მეორე აზრის გარეშე მოიქცია. მხოლოდ მოგვიანებით მოხდა, ”როგორც fait performi” - ს გამოჩნდა სპეკულაციები და კომენტარები, რომ კაინს სურდა მწიფე და მყიფე პატარა ბიჭი დაეჭირა და მისი აზრები შავი და ხარბ იყო, ხოლო თავად უფალი ხელმძღვანელობდა საყვედურთა უამრავ ჩამონათვალს: ”… თუ კარგს აკეთებ, მაშინ არ გიყურებთ? და თუ სიკეთე არ გააკეთე, ცოდვა კართან დევს ... "
  ერთი გზით ან სხვა გზით, მაგრამ უფალმა აირჩია აბელის საჩუქრის მიღება და კაინმა არც კი დააკვირდა საჩუქარს (არ შეხედა). ბუნებრივია, კაენი ძალიან შეწუხდა და თავისთვის გარკვეული დასკვნები გამოიტანა. ერთი მათგანი იყო ის, რომ უფალს აშკარად მოსწონდა სისხლიანი მსხვერპლი და ის მათ ყველაფერს ურჩევნია. გამარჯვება უფროს ძმასთან შემდეგ, აბელმა ვერ შეამჩნია სახეზე სულელური ყურადღება.

  ... ერთხელ კაენმა აბელს დაუძახა მინდორში. (სხვათა შორის, სწორედ იმ ველში იყო, რომელზეც ადამმა ედემისგან განდევნა, პირველმა გააკეთა თავისი პირველი მსხვერპლი და, ცხადია, ეს არ იყო სისხლიანი მსხვერპლი.) იქ მათ კიდევ ერთი არგუმენტი წამოიწყეს. სიბრაზით, კაინმა ქვა აიღო (ვარიანტები: ჯოხი / კლუბი), ძმასთან თავზე ხელი დაარტყა და ... მოკლა.

ძალიან გავრცელებული ტრადიციაა, რომ კაინმა, ძმის მკვლელობასთან დაკავშირებით, არ იცის, როგორ გაეკეთებინა ეს, მაგრამ იმ დროს გამოჩნდა რავენნი (ან სატანა საძრახის ძალით.) და კიდევ ერთი კურდღელი მოკლა ქვის ნაჭრით - კაენი მიჰყვა მის მაგალითს (ტაბარი, სომხური სიტყვიერი ტრადიცია). იცავს კურდღელს (22, 4) შეიცავს რამდენიმე განსხვავებულ ვერსიას: კაენმა აბელი ქვით მოკლა; ლერწამი (შდრ. აბელის მკვლელობა ჯოხებით ადამის ეთიოპიურ წიგნში); კაენმა დაინახა, რომ ადამმა დაარტყა მსხვერპლი, და იმავე გზით ჩაარტყა ძმას ყელში - მსხვერპლშეწირული ცხოველის სასაკლაოებისთვის დადგენილი ადგილი. ტერტულიანის თანახმად, კაენმა აბელი შეარხია; კაენმა აბელი ქვის იარაღით მოკლა (სომხური „ადამისა და ევას ძეთა ამბავი“). შუა საუკუნეების ევროპაში ცნობილი იყო ლეგენდა, რომლის თანახმად კაენმა აბელი მოკლეს ვირის ყბით (შდრ. განჩინება 15, 15-16 - სამსონის შესახებ). კიდევ ერთი საერთო ლეგენდის თანახმად, აბელი მოკლეს ცოდნის ხის ფილიალმა.

კაინი შეეცადა დაემალა თავისი სხეული? - ამაზე არც ერთი სიტყვაა ბიბლიაში. ვინაიდან ეს იყო პირველი მკვლელობა დედამიწაზე, კაინმა, ალბათ, ვერ გააცნობიერა ის, რაც მან გააკეთა. მან თავის ძმას თავი დაუქნია, აიღო სული - და დამამშვიდა. უამრავი აპოკრიფი გულუხვად იზიარებს ყველა ვარიანტს. მაგალითად: "... მოკლეს აბელი, კაინმა არ იცოდა რა უნდა გააკეთოს სხეულთან; შემდეგ ღმერთმა მას გაუგზავნა ორი" სუფთა ფრინველი ", რომელთაგან ერთი, მკვლელობდა მეორეს, დააფარა გვამი მიწაში - კაენი მიჰყვებოდა მის მაგალითს ..." (Tanuma, 6a). ტაბარი იმავე ლეგენდას მოგვითხრობს, მაგრამ იმის ნაცვლად, რომ "სუფთა ფრინველები" გამოჩნდნენ, ისეთ კატებს წარმოადგენენ, რომლებიც კაენის მითითებას მისცემენ.

  *** "მოსეს აპოკალიპსისისა" და სომხური "ადამისა და ევას ცხოვრების" მიხედვით, აბელი დაკრძალეს მხოლოდ ადამის გარდაცვალების შემდეგ და მასთან ერთად, რადგან მკვლელობის დღეს, დედამიწამ უარი თქვა სხეულის მიღებაზე და მიაყენა იგი ზედაპირზე და თქვა: რომ მას არ შეუძლია მიიღოს მანამ, სანამ მისგან შექმნილი პირველი არ დაბრუნდება მასზე. ***

უფრო ნათლად რომ ვთქვათ, აბელ კაენის მკვლელობის მიზეზი ახლახანს ჩამოყალიბდა რაბი ე. ესასის მიერ ბიბლიური პოსტულატის საფუძველზე, რომ მიწიერი სამყარო ადამიანს ეკუთვნის: "იყო ორი ძმა. ეს ნიშნავს რომ არცერთი მათგანი არ ეკუთვნოდა მთელ სამყაროს. ანუ, იყო შანსი და იღბალი. კაენი მარტივად შეიძლებოდა ყოფილიყო თავის მსხვერპლის ადგილზე და შემდეგ აბელს მიიღებდა „პირველი მკვლელის“ საეჭვო ტიტულის მოპოვება.

Midrash Haggadah- ის ერთი ინტერპრეტაციის თანახმად, კაენი და აბელი ამტკიცებდნენ "არა მინდორში", არამედ "მინდვრის შესახებ". ეს სწორედ კაენმა უარყო სხვის, ძმის, ყოფნაზე. ზეპირი ტრადიციის თანახმად, კაინმა მსოფლიოს გაყოფა შესთავაზა. აბელის მიერ მიღებული მსხვერპლის ეჭვიანობით, კაინმა შემდეგი სიტყვებით თქვა: "შენ იტყვი, რომ სხვა სამყაროც არსებობს, მოდით გავუზიაროთ. მე მივიღებ, ჩემი მხრივ, ამ სამყაროს და თქვენ, თქვენი მხრიდან, თქვენ აიღებთ მომავალ სამყაროს. წმინდა რამ, რადგან ღმერთს ძალიან გიყვარვარ, მე კი ჩემს თავს მხოლოდ სივრცეს ვიკავებ.
  Midrash აგრძელებს:
  ”მაგრამ როდესაც კაინმა დაინახა, რომ აბელი მინდორთან ერთად მინდორზე ჩანდა, მან უთხრა მას:” განა ჩვენ არ ვიყავით გაყოფილი და ეს სამყარო, არ მივიღე? რატომ გამოჩნდა შენი ნახველი ჩემს ქონებაზე? "აბელმა უპასუხა:" მე არ ვეთანხმები, რომ ჩემი ნახირი დარჩებოდა საძოვრების გარეშე და მწყემსი ... ". შემდეგ ჩხუბი წამოიჭრა და კაენმა მოკლა აბელი.

ამრიგად, ჩვენს წინაშე დედობის ორი კონცეფციაა. ერთ – ერთი მათგანის (კაინის) თანახმად, სამშობლო არის სამყარო, რომელიც დაბადებიდან არის მოცემული, სისხლისა და სიდიადის პრინციპით. სამშობლო არის მამა და დედა. სხვის (აბელიანის) თანახმად, დედამიწა სამშობლო ხდება ღვთის ნების შესაბამისად, როგორც ცოლი. ღმერთი აძლევს მას და ირჩევს მის წინაშე შესრულებული შესრულების შესაბამისად, იმ პირის ან ხალხის ვალდებულებების მიმართ, ვისთვისაც ეს მიწა სარგებლობისთვის იქნა გადაცემული, ე.ი. "აღთქმით". უდაბნოდან დაპირებულ მიწაზე მოსული ებრაელები სამშობლო აბელის პრინციპის ნათელი მაგალითია. ველი საჩუქრად არის მოცემული და დიდი ხნის წინ არ მიეკუთვნება, რის გამოც იგი არის ტაძარი, მსოფლიოს სტრუქტურა, რომელიც დაკავშირებულია მესიანიზმთან და თაყვანისცემასთან, და არა კონტროლირებადი საცხოვრებელი ფართების მიხედვით, რომლებიც მიეკუთვნება სისხლსა და ნიადაგს. ტაძრის აშენება არ შეიძლება კაენის სივრცეში და არ არის ადგილი ღმერთისთვის თავგანწირვისთვის.

კიდევ ერთხელ აღვნიშნავთ, რომ კაენი მკვლელობას უწევს იმავე მოედანზე, სადაც მიიღო ადამისა და აბელის მსხვერპლი. ამრიგად, ეს "მკვლელობა" ავტომატურად იქცევა "მსხვერპლად". სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მსხვერპლშეწირვის კიდევ ერთი ლოგიკა დადასტურებულია: ”სამყაროში, ღმერთის გარეშე, ისინი სწირავენ ხალხს” (სამშობლოს სახელით, იდეის სახელით, საკუთარი სარგებლობის სახელით ...).

  *** ებრაელი ბრძენი და ფილოსოფოსი იოსებ ალბო, რომელიც ესპანეთში ცხოვრობდა (XIV საუკუნე), ასე განმარტა: კაენი ხალხსა და ცხოველებს თანაბრად თვლიდა, ამიტომ ვერ ხედავდა პირუტყვის მოკვლის უფლებას და ამის საფუძველზე მან გადადგა შემდეგი ლოგიკური ნაბიჯი: თუ ხალხი და ცხოველები. სინამდვილეში, ის, ვინც პირუტყვს იღებს, სიკვდილის ღირსია, რამაც გაამართლა მისი ძმის მკვლელობა მის თვალში. ***

წმინდა წერილების ტექსტებიდან ვიმსჯელებთ, არც ადამს და არც ევას რაიმე მიზეზით არ აღელვებულვართ ერთი შვილის უეცარი გაუჩინარებისაგან. თავად უფალი იყო პირველი, ვინც სიგნალიზაცია გაისმა. კითხვაზე: „სად არის შენი ძმა, აბელი?“, კაენი თავხედურად და ურცხვად უპასუხა: „მე ვარ ჩემი ძმის მცველი?“. შემდეგ გაბრაზებულმა ღმერთმა იგი დაადანაშაულა სისხლის დაღვრაში და მკვლელობაში.

ჰაგდადას ერთ – ერთ მიდრაში, კაენის დანაშაული აიხსნება მისი ეჭვებით, ღმერთის ყოვლისშემძლეობაზე და ყოვლისშემძლეობაზე. მაგალითად, ღმერთის კითხვაზე: „სად არის შენი ძმა აბელი?“, კაენი თავს არ ზღუდავს ბიბლიაში გამოტანილი ამაყი პასუხით: „მე ვარ ჩემი ძმის მცველი?“, მაგრამ ამბობს: „დიახ, მე მოვკალი იგი, მაგრამ შენ შექმენით და შთააგონა მას მე ბოროტების სული. თქვენ ხართ ყველა ცოცხალი ნივთის მცველი, რატომ მომეცით ამის მოკვლა. არა მე, შენ დაანგრიე იგი. დამიჯერეთ ჩემი მსხვერპლი, როგორც მისი მსხვერპლი, შურითა სულმა არ შემიპყრო. ” კაენის პირში ჩასმული ამ თამამი პასუხით, აგამ წამოაყენა ღვთიური დილემა: ან ღმერთი ყოვლისშემძლე არ არის, არ არსებობს მთელი არსებობის დასაწყისი, ან ღმერთი და არა ადამიანი, პასუხისმგებელია ბოროტებას. ასე რომ ამ გზით, ადამიანთა ნების თავისუფლებას უარი ეთქვა სიკეთის ან ბოროტების გაკეთებაზე და, შესაბამისად, ღვთიური შურისძიების ან შურისძიების მოძღვრების ნებისმიერი მნიშვნელობა. ამრიგად, ეჭვქვეშ დააყენეს ჯოჯოხეთის და სამოთხის არსებობა და ღვთის წყალობის შესაძლებლობა, რადგან თუ ადამიანი არ არის პასუხისმგებელი თავის ცოდვებზე, მაშინ ცოდვილი ადამიანის შეწყალება ღმერთს არ წარმოადგენს.

  *** მაგრამ ზოჰარი (წმინდა წერილების მისტიკური კომენტარები) წარმოადგენს ეროტიკულ მოტივს პირველი მკვლელობის მიზეზად. ზოგარი ამბობს, რომ ევამ ტყუპები გააჩინა - კაინი და ერთი გოგონა, რომელიც მოგვიანებით კაენის ცოლი გახდა, შემდეგ კი სამჯერ: აბელი და ორი გოგონა, რომლებიც აბელის ცოლები გახდნენ. ზოგარი ამტკიცებს, რომ ეს იყო ცოლები უთანასწორობა, რომელიც იყო კაენის აჯანყების ძირითადი მიზეზი ღმერთის მიმართ, რომელმაც ჩაიდინა ეს უსამართლობა. ამან კაენში გამოიწვია მისი შური და მტრობა აბელის წინააღმდეგ და კაინი მკვლელობამდე მიიყვანა, რათა თავად დაეპატრონა თავისი ძმის ცოლები და დაეფიქსირებინა ღვთის მიერ ჩადენილი უსამართლობა მასზე. ***

კაენის და აბელის მოთხრობაში თავდაპირველად წარმოდგენილია მსხვერპლის თემა. წარმართებს შორის მსხვერპლს სამი მნიშვნელობა ჰქონდა:
   - ღმერთს „კვებავს“, ამშვიდებს მას;
   - ღვთაებასთან კავშირში შესვლის სურვილი, მასთან საერთო ერთიანობის პოვნა, რომლის დროსაც ღვთაება უხილავია;
   - აღიარეთ ღვთაების წინაშე მასზე დამოკიდებულება. ბიბლია მკაცრად გმობს პირველ მოტივს (ფსალმუნი 49: 7-15), მაგრამ ცნობს და განწმენდს ბოლო ორს. მეორე განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია და განმარტავს, თუ რატომ ინახავს ევქარისტი მსხვერპლშეწირვის სიმბოლიზმს.

უფალმა არ მოკლა კაენი ამ მძიმე ცოდვის გამო, რადგან იმ დროს მან ჯერ კიდევ არ მისცა ხალხს მცნება "ნუ მოკლა" და, რაც მთავარია, კაინმა არაფერი იცოდა სიკვდილის შესახებ (ჯერ არავის მოკვდა), მან არ იცის, რომ ფიზიკურ მოქმედებებს შეუძლია ადამიანის მოკვლა. და ზოგადად მკვლელობის შესახებ. ამიტომ, უფალმა შეიზღუდა კაენის განდევნა პირველი ოჯახის დასახლებიდან. ამით, უფალმა აჩვენა, რომ მკვლელი არის მტანჯველი ადამიანი, გარშემორტყმული შხამიანი ატმოსფეროთ, სიკვდილის სუნთქვით, და ის უნდა განდევნოს, იზოლირებული იყოს ადამიანის საზოგადოებიდან. მას შემდეგ ბანაკიდან დეპორტაცია, მკვლელების განდევნა გახდა პრიმიტიული ტომების წესი და ჩვეულება და პირველად ჩვენს ქვეყანაში იქნა დაცული, როგორც მითითება შორეულ მიწებზე (სასჯელის სერვილიზაცია) და შემდეგ მიიღო ციხის იზოლაცია, თუმცა თორას თხოვნით, განზრახ მკვლელობა უნდა შესრულებულიყო, მისი სხვა მკვლელობების თავიდან ასაცილებლად და რადგან "სულის გამოსასყიდი არ არსებობს".

მისი ძმის მკვლელობის საშინელი ცოდვის გამო, ღმერთმა კაინს დააკისრა შვიდი სასჯელი, რაც სიკვდილზე უარესი იყო:
  1. შუბლზე იზრდება რქა (ცხოველებისგან თავის დასაცავად).
  2. მთები და ხეობები მისკენ წამოიძახეს: "ფრატრიციდი!"
  3. იგი უმწეო გახდა, კირჩხიბის ფოთლის მსგავსი.
  4. მან არ დატოვა შიმშილის გრძნობა.
  5. ნებისმიერმა მისმა სურვილმა იმედგაცრუება გამოიწვია.
  6. მას მუდმივად აკლდა ძილი.
  7. არცერთმა ადამიანმა არ უნდა მოკლა იგი და დაუმეგობრებინა იგი.

ღმერთმა კაენსაც ბეჭედი მიაწოდა. ადრეული შუამავლობის დროს, მას აღწერენ, როგორც წერილს, რომელიც tattooed მისი წინამხარზე. კაენის ბეჭდის ვინაობა, რომელზეც საუბარია შუასაუკუნეების ტექსტებში, ებრაელთა თაყვანისმცემლებთან დაკავშირებით ალბათ აიძულა ეზეკიელი IX- ის წიგნი, 4-6, სადაც ღმერთი იერუსალიმის მართალთა შუბლზე აყენებს ნიშანს (ტავას), რომლებიც ხსნას ექვემდებარებიან. კაინი არ მიიჩნეოდა ასეთი ნიშნის ღირსი. სხვათა შორის, tav (საიდანაც წამოვიდა სიტყვა "ბრენდი", ანუ "ბრენდი"), ებრაული და ფინიკიური ანბანების ბოლო ასოს, ჰქონდა ჯვრის ფორმა; მან გავლენა მოახდინა ბერძნულ ტაუზე, რომელიც, ლუციანის ხმოვანთა სასამართლომ თქვა, რომ ჯვარცმის იდეა გააჩინა. მას შემდეგ, რაც tav არჩეულ იქნა მართლისთვის განკუთვნილი ბეჭდისათვის, მიდრიშმა იგი კაენის ბეჭდისთვის შეცვალა ასოებითა და მისთვის ყველაზე ახლო ხმით, ანუ ტეტე, რომლის ებრაული და ფინიკიური ფორმა იყო, რომელიც წრეში ჯვარს წარმოადგენდა.
მოგვიანებით გამოჩნდა მრავალი სხვა ვერსია, თუ როგორ გამოიყურებოდა კაენი ბეჭ. მაგალითად, აშკარად უკვე ქრისტიანი ღვთისმეტყველების შედგენიდან, ეს იყო ერთგვარი დაბადების ნიშანი თავზე (ვარიანტები: შუბლზე \\ გვირგვინი \\ nape \\ ყურის უკან), თმისგან თვალებიდან ჩაფლული და გარეგნულად ჰგავდა შამანკს (სამყურას ფოთოლი), ხოლო ფრთხილად დათვალიერებისას დაინახა, რომ ”ეს ნიშანი შედგება სამი რიცხვისაგან, რომლებიც ქმნიან რიცხვს” 666 ”…” ეს არის, პირველი, ანტიქრისტეს წინ დიდი ხნით ადრე, ნიშანმა სატანისმა ”მხეცის რაოდენობამ” მიიღო კაენი. ვერსია სასაცილოა, შორსმჭვრეტელი და ნაკლებად სავარაუდოა, მაგრამ ქრისტიანობის მიმდევრების წარმოსახვა ყოველთვის მდიდარი იყო და რატომ არ უნდა დაეკიდოთ სხვა „ძაღლი“ „პირველ მკვლელს“ ?!
  ასევე, ერთი შუაღამისას არსებობს ვერსია, რომ ღმერთმა დასაჯა კაენი კეთროვანი. ("ეს არ მისცემს საშუალებას მისცემს ხალხს ხელი მის წინააღმდეგ. ან იმიტომ, რომ მათ ეშინიათ დაავადების, ან იმიტომ, რომ ეს ნიშნავს, რომ მან უკვე მიიღო თავისი სასჯელი აშემის (ღმერთის) ხელიდან და თანაბარია მკვდრეთით.")

შედეგად, ებრაული ტრადიციის თანახმად, კაინის უნებლიე მკვლელი იყო მისი შთამომავალი მეშვიდე ტომში, ლამეხში. პირველ ბიბლიურ პოლიგამიკოსს ძალიან უყვარდა ნადირობა და სიბერემდეც კი ბრმა გახდა, მან ტყეში სიარული მშვილდით განაგრძო, შვილთან ტუვალ-კაინის თანხლებით, რომელიც ეძებდა მტაცებელს და მოხუცს დაეხმარა იარაღის განზრახვაზე. ერთხელ ტუვალ-კაინმა შენიშნა, რომ რქები აფეთქდა ხეების უკან და გადაწყვიტა, რომ ეს იყო ირემი. როდესაც ლამექმა წვერი გაისროლა, აღმოჩნდა, რომ ისარი კაენს სიკვდილამდე დაეცა. მწუხარებითა და სიბრაზით, ლამემ ხელი მოჰკიდა და შემთხვევით თავზე ტუვალ-კაენს მიარტყა, რამაც იგი მკვდარი დაატყუა. ცხადია, რომ ლამექის შემდგომი სიტყვები უკავშირდება ამ ეპიზოდს: "და თქვა ლამექმა თავის მეუღლეებს: ადა და ზილა! მისმინე ჩემი ხმა; ჩემი ცოლი ლამეხოვა! მოუსმინე ჩემს სიტყვებს: მე მოვკალი ჩემი ქმარი წყლულზე და ჭრილობაზე ჭაბუკი; შემდეგ Lamech სამოცდაათჯერ ყოველმხრივ ”. ამის წყალობით, ქრისტეს სიტყვები, რომლებიც პასუხობენ კითხვას "რამდენჯერ ვპატიობ ჩემს ძმას ჩემს წინააღმდეგ ცოდვას? შვიდი ჯერ?". იესო მას ასე განმარტავს: მე არ გეუბნები: შვიდი ჯერ, მაგრამ შვიდი ჯერ სამოცდაათჯერ ". (მათ. 18:21)

მაგრამ შეუძლებელია ძალადობრივი ადამიანის წარმოსახვის შემცირება, შესაბამისად, ბევრ სხვა მოთხრობაში კაენის ცხოვრება აღმოჩნდა სხვაგვარად.

... და კაენი და მისი ოჯახი წავიდნენ დედამიწისკენ მიმავალ გზაზე, გადავიდნენ აღმოსავლეთში და დასახლდნენ ნოდის მიწაზე (სიტყვიდან "ზემოთ" - გადასახლება). თანამედროვე ისტორიკოსების ძირითადი ვერსიის, ნოდოს მიწების თანახმად, ეს არის თანამედროვე ჩრდილო – აღმოსავლეთი პროვინცია არდაბალი ირანში, კასპიის სანაპიროების მახლობლად. იქ, ნოდის ქვეყანაში, კაენი შეეძინათ ვაჟები და ქალიშვილები.

ერთი ან ორი თაობის შემდეგ, კაენიელებმა (ან კენესელებმა) დატოვეს ნოდის ქვეყანა და გაიარეს ჰავილის მიწა სამხრეთ-აღმოსავლეთით, ფართო ზანჯანის ხეობის გასწვრივ და უზარმაზარი მარყუჟი შექმნეს, თანამედროვე ისლამაბადისკენ ("თქვენ იქნებით გადასახლება და მოხეტიალე დედამიწაზე") დაბ. 4: 13). ამ ხეობაში დასახლებული ტომის ნაწილი და მათი დასახლების ნანგრევები ახლა ისლამბადის მახლობლად არის ნაპოვნი. დანარჩენი დასავლეთისკენ მიბრუნდა და, რამდენიმე თაობის შემდეგ, მიაღწია ზაგროსის მთების ცენტრს, გადაუხვია სამხრეთით და, ცენტრალურ ზაგროსის მთებსა და ხეობებში, საბოლოოდ მიაღწია სუზიანას დაბლობს. ედემის მიწიდან დაბლობში გასვლის მთელი პროცესი, სანაპიროდან სპარსეთის ყურემდე, 400 წელზე მეტ ხანს გაგრძელდა. ეს დაახლოებით 7,500 წლის წინ იყო. მოგზაურობის დროს კაენს შეეძინა მრავალი შვილი და შვილიშვილი, კაინეთის ტომი უკიდურესად გაფართოვდა და კაცობრიობის ისტორიაში პირველად პირველად ააშენა ”ქალაქი” (მუდმივი ნამოსახლარი, რომელიც გარშემორტყმული იყო გარე გალავნით): ”და მან ააშენა ქალაქი და დაასახელა ქალაქი თავისი ვაჟის სახელით ( მისი პირმშოა ჰანოხი (ენოქი) "(დაბ. 4:17). კაენი პირველი ადამიანი იყო, რომლითაც შემოღობილია გალავანი, და საფუძველი ჩაუყარა დასახლებულ ცხოვრებას. აქედან, პრაქტიკულად, დაიწყო ანტტილიუანური კაცობრიობის ტექნიკური ცივილიზაცია. მას შემდეგ, დამცავი კედლებით შემოღობილი მკვრივი ადამიანური დასახლებები-ქალაქები ყველგან გავრცელდა და მხოლოდ ახლა მათ შეწყვიტეს ფარიკაობა, სახელის (ქალაქის) \u200b\u200bშენარჩუნება და ყველა სხვა ნიშნის შენარჩუნება: მკვრივი ადამიანის დასახლებები სოფლის მეურნეობისა და მეცხოველეობის გარეშე.

  *** კენიელები, ან კაენიელები (კენიელები, კაენის ვაჟები, რიცხვები 24: 21-22), იყვნენ მომთაბარე ტომი, რომლებიც მიდიელებს უკავშირდებოდნენ. გამოსვლის ხანაში მოსე მათთან მჭიდრო კავშირში შევიდა. მან ცოლად შეირთო კენიელი მღვდლის ასული და მიიღო რჩევა (გამ. 3: 1; გამოს. 18:12). კენიელები ისრაელებს უდაბნოში შეუერთდნენ და კანაანში გადავიდნენ (განაჩენი 1:16). ***

სხვათა შორის, ქრისტიანულ ბიბლიაში კენიელთა კიდევ ერთი ხსენებაა. სწორედ მათ მახარებლებს აქვთ გათვალისწინებული, როდესაც საუბრობენ "ღვთის ძეებზე" და უწოდებენ მათ "ნაფილიმს". მრავალი წმინდა წერილების კომენტატორი თვლის, რომ ეს ლეგენდარული გიგანტები / ტიტანები არ იყვნენ დაცემული ("დაცემული") ანგელოზების შთამომავლები, არამედ კაენის შთამომავლები. ეტიმოლოგიურად, "ნეფილიმი" ნიშნავს "დაცემას", რაც ინტერპრეტატორთა აზრით, ამტკიცებს მათ განცხადებას, რადგან კაენი "დაეცა უფლის თვალში", ჩაიდინა დანაშაული.

და აქ არის კიდევ ერთი ვარიანტი. ზოგიერთი ძალიან ცნობილი ბიბლიური არქეოლოგის თანახმად, ნოდ მიწა მდებარეობდა ძველი ინდოეთის ჩრდილოეთ რეგიონებში. ის ფაქტი, რომ კაინის შთამომავლები მიიჩნეოდა მჭედლობის და კასტინგის ოსტატად, გამოცდილი მომღერლები და მუსიკოსები, აღნიშნულ საცხოვრებელ ადგილთან ერთად, არაერთმა მკვლევარმა აიძულა მიგვეღო დასკვნა, რომ ამ შემთხვევაში მხოლოდ ერთ ერს შეგვიძლია ვისაუბროთ, რომლის ისტორიული ფესვებიც საკმაოდ შედარებულია იმ ანეტლივუდის ერა. ესენი ბოშები არიან! ამ დასკვნას ასევე მხარს უჭერს ხაზგასმული მარგინალობა, ბოშათა იზოლაცია ყველა სხვა ხალხთან, საკუთარი ენა, განმასხვავებელი კულტურა და - უარის თქმა, და ზოგჯერ კი აგრესიაც კი მათ მიმართ ადამიანების უმეტესობის მიმართ ("... თქვენ იქნებით გადასახლება და მოხეტიალე დედამიწაზე ... ») ამ თვალსაზრისით აშკარა ხდება ცნობილი ვერსიის ბუნება იმისა, რომ ბოშები ებრაელთა ხალხის დაკარგული" მეთორმეტე ტომია ". და ფონეტიკური მიბაძვის მცდელობა ბოშათა რომის დამაარსებელთან - რომულუსთან ("რომანალი", "რომაინი". ამ ხალხის სახელია ბოშები). ყოველივე ზემოაღნიშნულიდან, ფანტასტიკური დასკვნა თავისთავად მიგვითითებს, რომ რომულუსი არა მხოლოდ ებრაელი იყო, არამედ კაენის შთამომავალიც! მაგრამ რომულუსი ლეგენდარული ენეასის უშუალო შთამომავალია, ის, ვინც ტროას დაცემის შემდეგ, გადარჩა დორანებთან ერთად ტროასგან გაიქცა და იტალიაში დაარსდა ახალი სახელმწიფო, რომელიც საუკუნეების შემდეგ, განზრახული იყო დიდი და ძლიერი რომა გამხდარიყო! ასე რომ, გამოდის, რომ ენეა იყო კაენიტი? და ასევე ბოშა? და, რა თქმა უნდა, ებრაელი? .. ტყვია? გიჟი როგორ უნდა იცოდეთ.
  ჩვენ გვემშვიდობება იმით, რომ ყველა ადამიანი ”ძმა და” არის ადამისა და ევას შთამომავალი, ხოლო მსოფლიო გენეალოგიურ ხეს აქვს ერთი საერთო ფესვი.

*** თუ საუბარი უკვე შეეხო რომლუს დამფუძნებელ რომულუსს, მოდით, უფრო ახლოს მივხედოთ ამ ადამიანს და ერთად გაკვირვებული ვიყოთ ერთი უცნაური დამთხვევით. მოგეხსენებათ, რომულუსს ძმა ჰყავდა, რემი. ასე რომ, მათი ბაბუის ნუმიტორის, ალბა ლონგის მეფის ბრძანებით, ისინი მიდიოდნენ მდინარე ტიბრის ნაპირებზე, რათა იქ ახალი ქალაქი დაარსებულიყვნენ. ლეგენდის თანახმად, რემუსმა აირჩია დაბლობები პალატინასა და კაპიტოლინის გორაკებს შორის, მაგრამ რომულუსი დაჟინებით მოითხოვდა ქალაქ პალატინის გორაზე დამყარებას. ნიშანთა მიმართვა (ღმერთებისადმი თავგანწირვა) არ დაგვეხმარა, დაიწყო ჩხუბი, რომლის დროსაც რომულუსმა მოკლა თავისი ძმა (!!!) ნაცნობი ამბავი, არა?
  რაულუსმა, რა თქმა უნდა, მოინანია თავისი ძმის მკვლელობა, მაგრამ მიუხედავად ამისა, მან წარმატებით დააარსა ქალაქი, რომელიც ყალბი მოკრძალების გარეშე და დაერქვა მის სახელს (ლათ. რომა). ***

* * * * *
  არსებობს კიდევ ერთი ძალიან პოპულარული ვერსია, თუ რა მოხდა კაინთან მას შემდეგ, რაც ის სახლიდან გააძევეს. და ის საუბრობს იმაზე, თუ როგორ გახდა პირველი მკვლელი პირველი ვამპირი !!!

მისი თქმით, მარადიული მარტოობისკენ მიიტანეს, მან დატოვა სრულიად მარტო - მეუღლის, შვილებისა და ოჯახის გარეშე (რაც მას არ ჰქონდა). კაენი გადადგა უდაბნოში (ნოდი), სადაც მწუხარებასა და სასოწარკვეთილებაში იმყოფებოდა და მრავალი წლის განმავლობაში გაატარა თავშესაფრის გარეშე. სწორედ ამ დროს მოინახულა კაენმა ოთხი ანგელოზი, ღვთის მაცნეები, რომლებმაც შესთავაზეს მას სინანულის შანსი აბელის მკვლელობაში. მაგრამ კაინმა რატომღაც უარყო თითოეული ანგელოზის თხოვნები, და მათ ლანძღავდნენ ცეცხლისა და მზისგან მათ დაუცველობაზე, სისხლის წყურვილსა და მუდმივ ღალატზე. მკვლელი, იგი მარადიული სირცხვილით იყო დატანილი, განწირულია სამუდამოდ იცხოვროს და სამუდამოდ იტანჯოს.
  ახლა კაენს დღის განმავლობაში უნდა დაემალათ ღრმა ხვრელებში, გამოქვაბულებსა და ქანების ღრუბლებში და განაგრძო მისი სამგლოვიარო გზა მხოლოდ ღამით, რადგან მზის შუქი მისთვის აუტანელი გახდა, - მის კანზე შეხება, მან ცეცხლი ააფეთქა და დაჭრა მტკივნეულად. მხოლოდ სისხლს შეეძლო შესუსტებულიყო და შეეტყო მისი ტანჯვა მცირე ხნით, და მხოლოდ სისხლით შეეძლო სხეული გაჯერებულიყო და მხარი დაეჭირა. ეს რომ დაინახა, კაინმა მაინც ვერ გაიგო და ვერ გააცნობიერა, თუ რა ძალის ძალები ხვდება სუფთა, ცხელ სისხლში და, შესაბამისად, დაუფიქრებლად იყო გაჯერებული ნადირობისას დაჭერილი ველური ცხოველების სისხლით და ხორცით. ასე რომ, პირველი ვამპირი გამოჩნდა დედამიწაზე ...

მაგრამ ერთხელ მან მშვენივრად ლამაზ ხეობაში აღმოუჩინა და თავისი სამოთხის ხიბლებით შეიპყრო, გადაწყვიტა აქ დარჩენა და ცხოვრება. სამეზობლოში ცხოვრობდა პატარა ტომი, რომელიც მეგობრობდა ახალ მეზობელთან და მალე, ცოდნისა და გამოცდილების დაფასებით, მას თავის წინამძღოლად აქცევდა. მალე ბაბილონურ მიწებზე გაიზარდა ახალი ქალაქის კედლები, რომელსაც ენოქი ერქვა. ხალხის მდინარეები მასში ჩავარდნენ მთელ ოიკუმენსში, რადგან სიტყვით გადმოვიდა მისი ბრძენი და მართალი მმართველის ისტორია და მისი მოსახლეობის კომფორტული და ბედნიერი ცხოვრება. დიდი ხნის განმავლობაში, კაენის საგნები ექსკლუზიურად ხალხი იყვნენ, რადგან პირველი ვამპირი, მახსოვს მისი წყევლა, არ უნდოდა თავისი თესლის წარმოება და დედამიწაზე ბოროტების გამრავლება. ცოტა მოგვიანებით, მან მოკრძალებულსაც კი დაუშვა, რომ საკუთარ ქალაქში ტახტზე დასხდნენ და თავს ენოქის ემირს ეძახდნენ, მაგრამ ჩრდილშიც კი, მან კვლავ განაგრძო გონივრულად მართვა ქვეყანა და თავდაჯერებულად მიიყვანა იგი კეთილდღეობამდე. კაენმა დაადგინა, რომ მოკვდავ სამყაროში შექმნან ახალი იდეალური სამყარო, ახალი სამოთხე, ახალი ედემი, საიდანაც მისი მშობლები ოდესღაც გააძევეს.

  ... მეზობელი ქვეყნებიდან ბევრი სუვერენული ოცნებობდნენ ენოქის მმართველთან დამეგობრდნენ, ასობით ლამაზმანი მთელს ოიკუმენაში ვნებიანად ეოცნებებოდა ასეთი შესაშური საცოლე, მაგრამ კაენმა მათზე უარი თქვა. მაგრამ ერთ ღამეს, მთებში ნადირობისას, კაინმა შემთხვევით შეუტია იმ გამოქვაბულს, რომელშიც ახალგაზრდა ჯადოქარი ლილიტი მარტო ცხოვრობდა და ლამაზმანს ვერ ხედავდა, მან თავი დაკარგა, დაივიწყა თავისი აღთქმა და დაიყვარა მეხსიერების გარეშე. მას ვერ წარმოიდგენდა, რომ ის შეხვდებოდა ძლიერ დემონეს, რომელიც შეიქმნა სამყაროს შექმნის გარიჟრაჟზე, იმავდროულად, როგორც მისი მამა, ადამ. მაგრამ ლილიტმა მაშინვე გაარკვია, თუ ვინ იყო მის თვალწინ და გადაწყვიტა ეს შანსი გამოეყენებინა ადამასა და მის შთამომავლებზე შურისძიების მიზნით.

ლილიტმა კაენს ასწავლა როგორ გამოეყენებინა სისხლი ძლიერი მაგიისთვის. ლილიტი კაენს ბევრ რამეს ასწავლიდა, მათ შორის იმის ცოდნას, თუ როგორ უნდა გამოეყენებინა სისხლი მისტიკური შესაძლებლობების გამოსაძიებლად და როგორ შექმნა საკუთარი თავის მსგავსი სხვები. ლილიტთან ერთად ენოხში გამოჩნდნენ ჯადოქრები ევთანანოსი სიკვდილის საიდუმლოებით მოცული ორდენიდან, რომლის ძალისხმევით, ჯადოქრებისა და ნეკრანცისტების სექტები მალე შეიჭრნენ კაენის იმპერიაში. კაენის მშვენიერი სასახლის მოპირდაპირედ, აშენდა იტაკოას უზარმაზარი ზიგურატი ("მარადიული ოცნების სასახლე"), აშენდა იმპერიის მთავარი ორდენი - თალ "მაჰრა" დასახლდა თავის პირქუშ, ეხმიანებათ დარბაზებში, მისი მღვდლები იყვნენ ყველაზე ძლიერი ჯადოქრები ევთანანოსი, რომელსაც "მაგრები" უწოდებდნენ. ტალ "მაჰემ" დაადანაშაულა ჩრდილების კულტი და თაყვანს სცემდა ამ სამყაროსთვის უცნობი გარეუბნის უსახელო ღმერთებს, რომელთა საცხოვრებლად იყო Lang Void ...

*** ოდითგანვე და დღესდღეობით ითვლება, რომ ჯადოქრობა იქმნება ბუნების ელემენტარული ძალების კონტროლით, ე.ი. "ელემენტები." უბრალო მოკვდავ ჯადოქრებს საშუალება აქვთ მანიპულირება მოახდინონ და „გაამწვანონ“ ჯადოქრები ოთხი ძირითადი ელემენტარული ძალების დახმარებით: დედამიწა, წყალი, ჰაერი და ცეცხლი. ევთანანოსის ორდენის მღვდლები ირწმუნებოდნენ, რომ სულ მცირე კიდევ სამი ელემენტი იყო, რამაც შეიძლება მნიშვნელოვანი გავლენა იქონიოს მსოფლიოში, და მათ საკუთრებაში ჰქონდათ ერთი მათგანი. ეს იყო ნეკროსი, განადგურების და სიკვდილის ელემენტი. ნეკროზის ელემენტები იყო ნეკრიდი. ისინი აბსოლუტურად უცხოა და მტრულად განწყობილი ჩვენი სამყაროს მიმართ, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, დანარჩენ ელემენტებთან ერთად, ისინი ვრილის ერთ – ერთი შემადგენელი ნაწილია - უნივერსალური ძალა, რომელიც სავსეა მთელ კოსმოსთან. ***

  ... ბოროტი შთამომავლობის უყურადღებო ანტენების მიერ ბოროტი ნელა და მტკიცედ სეირნობდნენ ენოქის დიდებული ქალაქის ქუჩებში, შეაღწიეს უბრალო მკვიდრთა სახლებში, მდიდრებისა და დიდგვაროვნების სასახლეებში. დამანგრეველი კატასტროფის ჩრდილი მოატყუა კაენის დიდ იმპერიას, მაგრამ კაენი თავად ვერაფერს ამჩნევდა მის გარშემო და ვერ გრძნობდა თავს მოახლოებულ უბედურებას, რადგან მის გონებას დაჩრდილდა ლამაზი ლილიტის სიყვარული.

  ... ერთი წლის შემდეგ, ლილიტმა კაინს სამი ვაჟი შეეძინა (ენოქი, დრაკოსი და კალამახი). პირველი კაენიელები თითქმის ისეთივე ძლიერი იყვნენ, რამდენადაც მათი მამა, რადგან მათი დამბალი სისხლი დედების, ლილიტის ჯადოსნური ძალა იყო. საბოლოოდ ამ სამს შეეძინა საკუთარი შვილები, და მხოლოდ მამაკაცი, და მათ შორის ცამეტი იყო. სწორედ ისინი გახდნენ, რომლებიც შემდეგ ცამეტი კლანის დამფუძნებლები და პატრიარქები გახდნენ. იგივე კლანები, რომლებიც საფუძველს უქმნიდნენ წითელი კლანის სიდიადეს, ვამპირთა კლანის სიდიადეს! ..

სილამაზე ლილიტი ერთხელ გაქრა სასახლიდან კვალის გარეშე, და როგორც კაინი არ ცდილობდა, მან ვერ შეძლო საყვარელი ადამიანის კვალი. აუტანელი მწუხარება კაინმა უარი თქვა უზენაეს ძალაზე, გადასცა იგი თავის სამ შვილს და ემირ ენოქს.

სახელმწიფო ადმინისტრაციის საქმეებისგან მოშორებით, კაინმა დაიწყო შავი ციტადელის მშენებლობა. ეს იყო ჩაფიქრებული, როგორც მიწისქვეშა კოშკი, რომლის მწვერვალი იყო ითააკოსის ზიგგურატის ცენტრალურ დარბაზში. ამ დროისათვის, ევთანანტოს ქურუმთა ტაძრის ირგვლივ მდებარე ტერიტორია გადაიქცა უზარმაზარ ნეკროპოლში, რომელიც იყო საფლავის ქვებით, სამარხებითა და სამსხვერპლოებით დატვირთული საზოგადოებრივი მსხვერპლშეწირვებისთვის, თალ "მაყას" თაყვანს. ვიმსჯელოთ არჩეული ადგილის მიხედვით, მშენებლობის იდეა კაინს თავად ევთანანოს ქურუმებმა შესთავაზეს. ისინი აქტიურად იღებდნენ ვალდებულებას, დაეხმარონ მას გეგმის განხორციელებაში. მაგრიბსს ჯადოსნურ არსენალში ისეთი ძლიერი შელოცვები და არტეფაქტები ჰქონდათ, რომ მათ დახმარებით შეეძლოთ დედამიწის ღრმა ნაწლავებში მულტი-ნაღმების საბურღი.

შავი ციტადელი, კოლოსალური ნემსის მსგავსად, პლანეტის ხორცში იყო ჩასმული, რომელიც კიდევ ცარიელ დონეზე შეიცავს კიდევ ერთ დიდ და საიდუმლო ქალაქს. აქ იყო უამრავი უამრავი მდიდრული სასახლე, ტაძარი, სარდაფები და ბიბლიოთეკა. დაბალ დონეზე (1 სართული), კაენმა განათავსა შალკამენსის არქივი, რომელთა უთვალავ თაროებზე ინახებოდა საიდუმლო ცოდნის შემცველი ყველა ხელნაწერის ორიგინალი და ასლი, გამონაკლისის გარეშე. (მაგალითად, ლეგენდის თანახმად, სწორედ აქ იყო, საუკუნეების შემდეგ, რომ იქ აღმოჩნდა ერთადერთი ბოროტი ნეკრონიკის მხოლოდ ნამდვილი ასლი.) კაინმა ასევე განათავსა საკუთარი თავის მიერ დაწერილი ნოდის წიგნი, მისი ოჯახის ლეგენდარული ქრონიკა, რომელიც გახდა ნამდვილი ბიბლია ყველა ვამპირებისთვის. და მხოლოდ პირველი 20 გვერდია დაწერილი კაენი საკუთარი ხელით. ბუნდოვანი ჭორების თანახმად, ამ წიგნზე არაერთი ჯადოსნური შელოცვაა გადაცემული, რის გამოც დღემდე ამ ძველ ფურცლებზე თავად ძველებურ ენაზე შენიშვნები ჩნდება, რომლებიც აისახება კაენის შთამომავლებზე მომხდარი ყველა მოვლენის შესახებ. და კაენიელთა შორის არცერთი ასეთი იღბლიანი არ ყოფილა. და მაინც, რამდენიმე გვერდის ტექსტი რატომღაც გახდა ცნობილი ხალხისთვის, რომლის წყალობითაც მათ შეძლეს საშინელებით ამოიცნონ წითელი ოჯახის სიდიადე და დააფასეს საფრთხე, რომელიც მასში არსებობს მთელი კაცობრიობისთვის. სწორედ ეს ცნობიერებაა მიჩნეული, რომ იგი შუა საუკუნეებში ინკვიზიციის ერთ-ერთი მთავარი მიზეზი იყო.

  *** კაენს ყოველთვის სურდა მსოფლიოში ჩვეულებრივი მოკვდავთა სამყაროში ცხოვრება, და მუდმივად შთააგონებდა იგივე შთაბეჭდილება მის შთამომავლებს, რადგან მიხვდა, რომ ეს არის ერთადერთი გზა, რათა თავიდან აიცილოს გლობალური სისხლიანი ხოცვა და, საბოლოოდ, მთელი წითელი ოჯახის მთლიანი განადგურება. ამისათვის მან შეადგინა ექვსი კანონის განსაკუთრებული ტრადიცია, რომელმაც საფუძველი ჩაუყარა ეგრეთ წოდებულ Masquerade- ს (რომელშიც კაენიტი ვამპირები უნდა დამალულიყვნენ თავიანთი არსით და არ დაესხათ ხალხს, რათა მათ სისხლი საკმარისი მიიღონ). ზოგიერთი კლანი (კამარილა) თანახმა იყო, ტრადიციების დაცვაზე. მეორე ნაწილმა (შაბათმა) უარი თქვა ამ გზაზე, ამჯობინებდა საკუთარი კანონების დამყარებას და ხალხს, პირველ რიგში, საკვების წყაროდ თვლიდა. ***

... ვაჟებმა ერთმანეთი განაგეს იმპერიამ და, როგორც შეეძლოთ, განაგრძეს თავიანთი მამობრივი ძალისხმევა. ამ დროისთვის კაენის თესლი გამრავლებული ხდებოდა ყოველგვარი ზომების გარეშე, კაენიელებმა გამოამუშავეს და დატბორეს მთელი აღმოსავლეთის მიწები. უთანხმოება, ჩხუბი და შემდეგ დაიწყო კლასობრივი ომები. ბებიის შთამომავლები ძალადობრივად იძრებოდნენ ერთმანეთთან ძალაუფლების, გავლენის, სიმდიდრისა და ტერიტორიის გამო, ისინი გაანადგურეს ერთმანეთი, გაანადგურეს მთელი ოჯახი, დაანგრიეს სისხლი. რა შეიძლება ითქვას ზოგიერთ მოკვდავზე. შემცირდა ხალხი პირუტყვამდე; თავად კაენის მიერ დაწესებული ასაკოვანი ტაბუები დაირღვა და ახლა მოკვდავები დაინტერესდნენ ვამპირებით მხოლოდ საკვებით.

გამონაკლისი გაკეთდა მხოლოდ ემირთა დინასტიისათვის, რომელიც ოფიციალურად მართავდა ენოქს და მაგრიბ ევთანათოს განსაკუთრებული სასულიერო კასტას, რადგან ორივე აღარ იყო უბრალო მოკვდავები, რადგან მათ გაიარეს რიტუალის ფორმირება და, ფაქტობრივად, იგივე კირკიტები იყვნენ, როგორც ყველა კაენიელები.

გააცნობიერეს, რომ იმპერია განადგურების პირას იყო, კაენის სამი ვაჟი ერთობლივი ალიანსში შევიდა და შეეცადნენ ერთობლივად შეეწყვიტათ ფეოდალი, მაგრამ ეს მცდელობები უშედეგოდ დასრულდა. სისხლიანი უკანონობის შედეგად მოწამლულმა კლანებმა უარი თქვეს მორჩილებაზე და საკუთარ თავზე ძალაუფლების აღიარებაზე. შემდეგ კი შთამომავლობა დახმარებას მიმართა წინაპრისკენ, თავად კაენისკენ, მაგრამ მან ვერ შეძლო გონივრული შთამომავლების დასაბუთება. შემდეგ გაბრაზებულმა კაინმა ლანძღა თავისი თესლი კიდევ უფრო საშინელი ლანძღვით, ვიდრე მან მიიღო თავად შემოქმედი. ამის შემდეგ პირველმა ვამპირმა ენოქს სამუდამოდ დატოვა და მას აღარავინ უნახავს. მაგრამ კაენის წასვლამ არამარტო გაანათლა კაინელები, არამედ, პირიქით, მთლიანად დააკისრა ხელები, და დაიწყო ყველაზე უარესი - სისხლიანი ხოცვა და დაუნდობელი ხოცვა. ომი, დღემდე დაუმთავრებელი, რომლის სახელიც დიდი ჯიჰადია, დაიწყო. და მისი პირველი მსხვერპლი თავად პროგნოზირების შთამომავალი იყო ...

  ... მაშ სად წავიდა კაინი ენოქიდან? ამ საგნის მეცნიერთა უმეტესობა თვლის, რომ იგი კვლავ წავიდა დადიოდა მოუსვენარ ღამის ჩრდილში მთელ მსოფლიოს მიწებზე; უამრავი მტკიცებულება არსებობს მისი სავარაუდო ყოფნის შესახებ აზიაში, აფრიკაში - და კიდევ ამერიკის ორივე კონტინენტზე! უფრო მეტიც, ყველა ეს ჩვენება ეხება სრულიად განსხვავებულ პერიოდს და, როგორც ჩანს, მათი არსებობა ადასტურებს ბიბლიურ პოსტულატს ფრატრიციდის წყევლის შესახებ, მარადიული სიცოცხლისთვის. ცოტა მოგვიანებით დავუბრუნდებით ამ თემას. იმავდროულად, მე მინდა წარმოგიდგინოთ კაენის გაუჩინარების კიდევ ერთი ვერსია მისი იმპერიის დედაქალაქიდან.
გამოდის, რომ კაინს შორს არ უნდა წასულიყო - მან არც კი გასცდა ენოქის ქალაქის კედლებს, არამედ უბრალოდ წავიდა იოთაკუას ზიგოგურატის პირქუშ თაღების ქვეშ, და კარიბჭის მძიმე ბრინჯაოს კარიბჭე ჩუმად მის უკან დაიხურა. კაენი წავიდა შავი ციტადელისკენ. ამის შესახებ იცოდა მხოლოდ ინსაიდერების ვიწრო წრე: Tal "mahe" ra უმაღლესი იერარქები და საიდუმლო ორგანიზაციის წევრები, სახელწოდებით "Manus Nigrum" - "შავი ხელი".

  *** ... შავი ხელი შეიქმნა განდგომილებისა და ანარქების წინააღმდეგ საბრძოლველად, რომელთა საქმიანობაც საფრთხეს უქმნიდა მთელი წითელი ოჯახის არსებობას. არსებობს ვარაუდი, რომ მანუს ნიგრუმის დახმარებით შეიქმნა ინკვიზიცია, რომელიც წარმატებით დაეხმარა შავ ხელს აჯანყებულთა განადგურებაში და დანარჩენი მორჩილებასა და შიშში გადააგდო. შავი ხელების წევრებს შეეძლოთ ნებისმიერი კლანის და ნებისმიერი ოჯახის წარმომადგენლები ჩამოვიდნენ, თუ მხოლოდ ამ შესაძლებლობებით შეეძლო სარგებლობა ამ ორგანიზაციას. წევრობის შესახებ გადაწყვეტილება მიიღო ცამეტი ვეზირის საბჭომ, რომელსაც ასევე უწოდებენ "ჯედუშს", რომელსაც თავად კაენი ხელმძღვანელობდა. საბჭო შედგებოდა ათი სერაფიმისაგან (კამარილას კლანებიდან, საბატისაგან და არაკონკრეტული კლანებიდან) და სამი ევთანანტოს ჯადოქარი უწოდეს ლიჩებს (ისინი იყვნენ მრჩევლები, მოსამართლეები და კაენის პირადი წარმომადგენლები). ცამეტი ვეზირის საბჭო შავი ციტადელის მეექვსე დონეზეა ჩაის დარბაზში.

მოგვიანებით, შავი ციტადელის ბოლო წასვლამდე ცოტა ხნით ადრე, კაენი მაგრიბის დახმარებით ქმნის უნიკალურ არსებას მისი სისხლიდან - ჰომუნკულუსს, რომელსაც მოუწოდა შეცვალოს იგი უმეტეს შემთხვევაში და გახდეს მისი ხმა. ჰომუნკულუსს უწოდეს დელ როჩი, მას ეწოდა მეთაური და სწორედ ამ წუთიდან მიიჩნია იგი შავი ხელის უფროსად. მას შემდეგ, რაც კაენმა ენოქს სამუდამოდ დატოვა და ჩრდილების სამყაროს პირქუში სიღრმეში ჩავიდა, დელ როხი თავის ტახტზე ჯადოქრების ხამარის დარბაზში ჩაჯდა. შავი ციტადელის მეორე დონეზე.

შავი ციტადელის მეოთხე დონეზე იყო კაინის ხმლის დარბაზი. ეს იყო ადგილი, სადაც მარადიულ სიბნელეში ოთხი ქვის სარკოფაგი ოთხი უძველესი კაენიტია, სახელწოდებით "ანტიდელუიანი", ღრმა ტორპორშია (კომა ოცნება). არსებობს ლეგენდა, რომ ერთ დღეს ეს პატრიარქები, რომლებიც კაენის მახვილია, გაღვიძებენ და აღდგებიან თავიანთი სამარხებიდან, რათა მთლიანად გაანადგურონ წითელი ოჯახის ყველა ვაჟი. ***

... დარწმუნდით, რომ წითელი ოჯახის კლანები ვერ შეძლებენ შერიგება და გაერთიანება და რომ კაენიელთა სამოქალაქო შეხება ყოველდღიურად მხოლოდ ომის ალივით გაბრწყინდეს, კაინი ნებაყოფლობით ჩამოვიდა შავი ციტადელის ქვედა დონეზე, კედელს მიჰკიდა მას შესასვლელთან და მძლავრ ჯადოსნურ ბეჭედს აყენებს. ნათქვამია, რომ ერთ დღეს, შალკამენის არქივში ხელნაწერების შესწავლისას, მან ერთ-ერთ ხელნაწერში იპოვა მართლწერა, რომელიც პორტალს იხსნება ქვემო სამყაროებისაკენ, სწორედ ისეთ დასავლეთში, სადაც ლანგას კუნძული მიედინება ნამდვილი მარადისობის ბათილად. იქ, ქაოსის ურჩხულ ღმერთებს შორის, კაენი დღემდე რჩება ...

* * * * *
  თუმცა, როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, მკვლევარების უმეტესობა დარწმუნებულია, რომ კაინი არსად წასულა და დღესაც იმყოფება ხალხის სამყაროში, აგრძელებს თავის მარადიულ, სამგლოვიარო მოგზაურობას. ამგვარი ვერსიის მრავალი „მტკიცებულება“ არსებობს და, როგორც წესი, ისინი ცდილობენ ბიბლიის ზოგიერთ ტექსტს დაურთონ, რაც ამ მიზნისთვის წარმატებულია. სწორედ ამ გზით მოხდა მარადიული ებრაელის ლეგენდა "ღმერთის შუქში".

მრავალი წლის განმავლობაში მისი მოგზაურობის დროს, კაენი ეწვია უზარმაზარი ოიკუმენის ყველა ქვეყანას, ეწვია მსოფლიოს ყველა ქვეყანას და ეწვია კაცთა ყველა ქალაქი. მან რამდენიმე მათგანი გაიარა, შეჩერების გარეშე, ზოგიერთში კი ერთი საათით ან სხვაზე გადაიდო. ერთ დღეს, თითქმის ორი ათასი წლის წინათ, უფლის პროვინციამ იგი იერუსალიმის ქალაქში მიიყვანა, სადაც მან მცირედი ცხოვრება გადაწყვიტა. აგასფერად წოდებულად, კაინმა იყიდა სახლი კირინეისკაიას ქუჩაზე და დაიწყო ფეხსაცმლის სამუშაოები. ის კარგად მუშაობდა, კარგი ხარისხის ფეხსაცმელი და წინდები ეცვა, მაგრამ მის მეზობლებს არ მოსწონთ იგი, რადგან ის ცნობილი იყო, როგორც დახურული და არამეგობრული ადამიანი. ერთ დღეს მთელი იერუსალიმი აღშფოთდა იმით, რომ რომაელებმა საბოლოოდ დაიპყრეს გარკვეული იესო ნაზარეთიდან, ახალგაზრდა მქადაგებელი, რომელიც თავს მაშიაკს უწოდებდა - „მხსნელს“ და ღვთის ძეს. სამი წლის განმავლობაში ეს ფათერკინერი ირეოდა იუდეის გზებზე, ავრცელებდა პრობლემებს ყველგან და ქადაგებდა თავის მოძღვრებას თორის წინააღმდეგ. იუდეველთა მღვდელმთავრების სინედრიელმა მოახერხა ამ საშიში ბოროტმოქმედისთვის რომაული პროკურორისგან სასიკვდილო განაჩენის მოპოვება, ხოლო იერუსალიმის მკვიდრებმა აღფრთოვანებულნი განიხილეს ერთმანეთში, რომ ხვალ დაგეგმილი იყო აღსრულება. მხოლოდ აგასფერმა არ მიიღო მონაწილეობა ამ საუბრებში, ის გულგრილად ეკიდებოდა იესოს ბედს, ისევე როგორც მსოფლიოს ყველა მოკვდავი ადამიანის ბედს - ის, რომ იგი უკვდავია, სანამ მათი ფლოტი არ ცხოვრობს უსარგებლო ვნებებით, უბედურებებითა და სიხარულით! .. და მეორე დილით ის როგორც ყოველთვის, მან გახსნა თავისი სახელოსნო, ის იჯდა მის კართან და იჯდა ფეხსაცმლის ცარიელი ხის კორპუსზე. და ქალაქი იხილა, ხალხის ხალხმა შეავსო ქუჩები, რომლის გასწვრივ მალე სამი კრიმინალი მიიყვანეს, რათა მათი აღსრულების ადგილი გოლგოთის მთაზე გაეტარებინათ. აგასფერმა კვლავ განაგრძო ჩაქუჩი, ჩაფიქრებული შეურაცხყოფა მიაყენა ირგვლივ და მხოლოდ ხანდახან გაბრაზებულმა დაუყვირა მნახველებს, თანაც ზოგიერთ ხალხს უხეშად უშვებდა მის ზღურბლს, რათა მათ არ დაეფარათ მისი საქონელი და არ შეეშალათ მის საქმიანობაში. მაგრამ ხალხის აჟიტირება მოხდა, მხიარული ტირილი და ტირილი ისმოდა - გაირკვა, რომ აღსრულებისკენ მიმავალი მსვლელობა ახლოვდებოდა. მაგრამ შემდეგ აგასფერმა არ დააყოვნა თავისი ბიზნესი ... მოულოდნელად, ხალხის კედელი დაიშალა, ხოლო ფეხსაცმლის სახლის გვერდით, იქ კაცი იყო გაცრეცილი, სისხლიანი ლოჟებით. ის გამხდარი, ამოწურული და ფეხზე ძლივს იდგა. რომაელი მცველი, რომელიც მას მისდევდა, უხეშად მიუშვა თავში მსჯავრდებული და, რომ არ ჩამოვარდეს, იგი იძულებული გახდა დაეჭირა ხის უჯრის პირას, რომელზედაც წამოაყენეს გაყიდული ფეხსაცმელი. ამან გააღიზიანა Agasfera, მან აიღო ფეხსაცმლის ბლოკი, დაარტყა უბედური ადამიანი მხარზე, გულებით და დაუყვირა: ”წადი, წადი! დასასვენებელი არაფერია! ”იესომ შეხედა მას, დახედა ფრთხილად და თქვა:„ კარგი. შენ კი მთელი ცხოვრება წავალ. სამუდამოდ დაისადგურებ მშვიდობას და აღარასოდეს გექნება მშვიდობა ან სიკვდილი ... ”ლეგენდა ამბობს, რომ ფეხსაცმლის შემქმნელმა, რომელიც შეძრწუნდა მისი სულის სიღრმეში იესოს შეღწევით და მისი სიტყვებით, დაუყოვნებლივ დატოვა სამსახური და, როგორც გააკვირვა, გაჰყვა. გულშემატკივარი აღსრულების ადგილზე. კალვარში, იგი ჯვარცმის მოწმეების პირველ რიგში იდგა და როდესაც იესოსთან ჯვარი მოიხსნა, დაეცა მას მუხლებზე და მწარედ ტიროდა. კაინ აგასფერმა შეაშინა თავისი ბედი, რადგან მიხვდა, რომ მის წინაშე ნამდვილად იყო ღვთის ძე, რომ მან არაერთხელ დაადასტურა ღვთის მიერ დაწესებული წყევლა, და რომ ახლა მან ვერ შეძლო პატიების პოვნა განკითხვის დღემდე. ამრიგად, წმინდა წერილების ქრისტიანი კომენტატორები ამტკიცებდნენ, რომ „ეს ბუტადეუსი (ლათინური სიტყვასიტყვით„ დაარტყა ღმერთს “), იყო სასჯელი, რომ სამუდამოდ დაეცვათ მთელ მსოფლიოში, არ იცოდა არც დასვენება და არც სიკვდილი, ქრისტეს მეორედ მოსვლამდე, რომელიც მხოლოდ მას შეეძლო. მისთვის მტკივნეული ცხოვრება ... "

ამასთან, აგასფეროს ლეგენდა პირდაპირ არ არის დაკავშირებული ებრაულ ფოლკლორთან. სახელი Agasfer არის ესთერის წიგნიდან სპარსეთის მეფის ქსერქსეს (აჰასერუსის) სახელის დამახინჯება და ზოგიერთი ისტორიკოსის აზრით, ეს უფრო კოლექტიური საშუალებაა. საინტერესოა, რომ ბუდისტებსაც ჰქონდათ თავიანთი ”აგასფერ” და მათი სახელი იყო პინდოლა. ბუდამ მას პატივმოყვარეობისთვის უკვდავება მიუსაჯა და თქვა: "სანამ ჩემი კანონი არსებობს, თქვენ ნირვანაში არ მოხვდებით".

უძველესი ლეგენდების კიდევ ერთი პერსონაჟი, რომელიც უკვდავებით დაწყევლილი იყო, იყო გერმანული მითოლოგიის გმირი ველური მონადირე, შეხვედრა, რომელთანაც გვპირდებოდა უბედურება და თუნდაც სწრაფი სიკვდილი. მონადირე იყო "მკაცრი, პირქუში და ფერმკრთალი, როგორც თავად სიკვდილი, იყო დამონტაჟებული შავი ცხენი წითელი თვალებით და თან ახლდა მკვდარი მისი ჩრდილი ცხენების ჩონჩხებზე ..."

საინტერესოა, რომ ანგლო – საქსონი ბუულფის ეპოქაში, გრინდელ მონსტერს კაინის შთამომავლობას უწოდებენ, ეპიზოდის ზოგიერთი კომენტატორი კი ამატებს, რომ გრენდეს დედის ადამიანი არ იყო ლილიტის გარდა.

*** რელიგიური ფანატიკოსების ფანტაზია ხშირად სისულელეებს იწვევს. მაგალითად, ეს: ”იტალიაში გავრცელდა ლეგენდა, რომ მარადიული ებრაელი (იტალიაში მას ჯოვანი ბოთადიო ერქვა) მოციქული იოანეა (!!!). გავრცელებული იყო, რომ მათ სწამდათ, რომ ჯონი არ მომკვდარა, მაგრამ მხოლოდ მას ეძინება მისი კუბოში ეფესოსა და ადრე. ბოლო განაჩენი კვლავ აღდგება და დაიწყებს სახარების ქადაგებას. მტკიცებულებებში, იყო ცნობა, რომ არაბების ლიდერმა, ფადილმა, განუცხადა, თუ როგორ ერთხელ მიტოვებულ ადგილზე შეხვდნენ დიდძალი წვერიანი წვერიანი დიდებული კაცი, რომელმაც უთხრა, რომ იესოს მეთაურობით უნდა იცხოვრო მსოფლიოს ბოლომდე. არაბებმა უწოდეს მოხუცი ზერიბი, რჩეული ვაჟი. ***

* * * * *
  მხოლოდ ბიბლიის ახალ აღთქმაშია მოწოდებული, რომ ბოროტებას არ უპასუხოს ბოროტებას, არ გამოავლინოს სხვა ლოყა. ეს არის მხოლოდ იესო, ღვთის ძე, რომელიც, მისი დანარჩენი ათი მცნებათაგან, გამოაცხადებს ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვანს: "შენ არ მოკლავ". ძველ აღთქმაში იყო 600-ზე მეტი ასეთი „მცნება“ (!!!), ზოგადად, ძველი აღთქმა უხეში ადამიანების მიერ იყო დაწერილი, თუნდაც უხეში პერიოდებში, როდესაც კიდევ ერთი ძირითადი დებულება იყო ურყევი: „თვალი თვალი”. მკვლელმა უნდა იცოდეს, რომ დანაშაული ელის მას შურისძიებას, მან უნდა გადაიხადოს - "ზომა ზომამდე". ”ვინც დაიღვარა ადამიანის სისხლი, სისხლი ეღირება ადამიანისთვის: რადგან ყველაზე მაღალი ადამიანი მან შექმნა ადამიანი” (ბრეშიტი, თავი 9, მუხ. 6). ბიბლია ამბობს, რომ დედამიწა უარს ამბობს მკვლელი კაენის მხარდაჭერაზე და იგი განწირულია მოხეტიალეზე. ბიბლია დაიწერეს ადამიანებმა, რომლებსაც ყოველთვის სურთ თავიანთი გულისთვის სხვადასხვა სიტყვების ინტერპრეტაცია. და თუ კაენს პატიების იმედი არ აქვს, მის შთამომავლებს ის კვლავ აქვთ. თქვენ უბრალოდ უნდა ფანტასტირება მოახდინოთ, წმინდა წერილების სტრიქონები თქვენივე ინტერპრეტაციით და voila- ს გაითვალისწინეთ!

თავშესაფრის ქალაქებში, სადაც უნებლიეთ მკვლელია დასამალი, ლევიანები ცხოვრობენ, რომელთაც უნიკალური შესაძლებლობა აქვთ, თავშესაფრები მისცენ მკვლელებს (თალმუდი, მაქოტის ტრაქტატი, გვერდი 10). ლევიანებმა არ მიიღეს მიწის გამოყოფა, ისინი გაფანტულნი არიან სხვა დანარჩენ ებრაულ ტომებზე იმ მიწაზე, რომელიც ყოვლისშემძლე ღმერთმა ებრაელ ხალხს მიანიჭა: ”და მაღალმა თქვა აარონს: ამ ქვეყანაში თქვენ ვერ მიიღებთ გამოყოფას და თქვენს შორის არ იქნება წილი: მე მაქვს თქვენი წილი და თქვენს შორის გამოვა ისრაელის ძეები ”(ბამიდბარი, გ. 18, გ. 20).

რადგან ქვეყანა, სადაც ცხოვრობენ ლევიანები, ყოვლისშემძლეზეა გადანაწილებული, მასზე პრეტენზია არავის შეუძლია. მკვლელი აღარ არის ძალა, რომ გამოყოს თავისი განაწილება - მიწა მას აღარ უჭერს მხარს. მაშასადამე, მსოფლიოში ერთადერთი ადგილი, სადაც მას თავშესაფარი მისცეს, ყოვლისშემძლე მხარის განაწილების ქალაქია. იგივე იდეა გამოხატავს იმ ფაქტს, რომ მკვლელს შესაძლებლობა აქვს მოძებნოს უსაფრთხოება ტაძარში არასწორად ყოფნის დროს (სავარაუდო თარგმნით - სამსხვერპლოზე). ფაქტია, რომ სანამ მკვლელი ყოვლისშემძლეა, ის დაცულია მისი არასწორი მოქმედების შედეგებისგან.
  როგორც პენტატეუკში აღინიშნა, მკვლელმა, რომელიც თავშესაფრის ქალაქს დატოვა, შურისმაძიებლის მკვლელობად რისკავს. ადამიანი, რომელმაც სამუდამოდ დაკარგა ღვთიური ყოფნა საკუთარ თავში, უფრო საშიში ხდება, ვიდრე მხეცი. მაგრამ ცხოველისგან განსხვავებით, იგი გარეგნულად იგივეა, რაც ყველა. ამრიგად, ადამიანებისთვის ძნელია დაიცვას თავი მკვლელებისგან. მაშასადამე, იუდეველთა მასწავლებლები ირწმუნებიან, რომ ადამიანი, რომელიც საზოგადოებისთვის საშიშია, არ იმსახურებს წყალობას და თანაგრძნობას. ადამიანმა უნდა დაიცვას საზოგადოება მისგან. და ამის ყველაზე საიმედო გზა არის მისი სიცოცხლის ჩამორთმევა. მოკალი მკვლელი.

შუა საუკუნეებში, ქრისტიანულმა ეკლესიამ გამოიგონა საკუთარი და განსაკუთრებით მომგებიანი გზა, ზოგადად, კრიმინალებთან და განსაკუთრებით მკვლელებთან. 1343 წელს, პაპი კლემენტ VI პრაქტიკაში შემოიტანა ე.წ. indulgences ჩადენილი ცოდვებისათვის (ლათ.: "გაუძე, დაუშვებ, გაუშვი"). ახლა, როდესაც მეზობელმა გათიშვა, როცა მთვრალი იყო, საკმარისი იყო სასწრაფოდ მიეღწიათ ეკლესიას, დაემშვიდობებით ჩამოკიდებული ცრემლები, ზიარებულიყავით, რამდენჯერმე ილოცოთ და ეს ყველაფერი! - სისხლი ირეცხება, ცოდვაც ეპატიება. დიახ, ყველაზე მნიშვნელოვანი ის იყო, რომ ყველა ამ მომსახურების გადახდა ეკლესიის მიერ დამტკიცებული ტარიფით მოხდა.

  *** ”… წარმართულ რელიგიებში ფართოდ იყო გავრცელებული გამოსყიდვის მსხვერპლი, რომელსაც ადამიანი, ჩადენილი დანაშაულის გამო, შეურაცხყოფს ღმერთს. პირველმა ქრისტიანობამ გააუქმა ეს ჩვეულება და დაჟინებით მოითხოვდა, რომ მიწიერი დანაშაულების გამოანგარიშება მთლიანად სამოთხეში განხორციელდებოდა. თუმცა, ეს მოსაზრება დიდხანს არ გაგრძელებულა. განვითარებადი კათოლიკური ეკლესია, გააცნობიერა, თუ რამდენ ძალას მისცემს დასჯა ამ სამყაროში, დაიწყო იმის მტკიცება, რომ ცოდვილი ცოდვილის გამო, ღვთიური სასჯელის მინიმუმ ნაწილს, მას შეუძლია და უნდა განიცდიან დედამიწაზე.

... მოგვიანებით სატანჯველთა სამეფო დაიყო ჯოჯოხეთად და განწმენდად. ითვლებოდა, რომ ჯოჯოხეთში ცოდვილი ისჯება მისი სულის ზოგადი ბოროტებისთვის, რომელსაც მხოლოდ ღმერთს შეუძლია განსჯა, ხოლო განწმენდის პირობებში იგი იხდის სასჯელს მისი ქმედებების აშკარა უღმერთობისთვის, რაც ეკლესიისთვის თვალსაჩინოა და მისი ნებით შეიძლება მკაცრად დააჯარიმოთ ცოდვილი ადამიანის სიცოცხლის განმავლობაშიც კი. ახლა, ინდულგენციათა ყოველ გამყიდველს შეუძლია აუხსნას თავის ერთგულ მყიდველს, რომ ნებართვის მიღებასთან ერთად იგი იძენს ნაწარმოებს „ზედმეტი კეთილი საქმეების“ ნაწილაკად, რომელსაც ოდესღაც აკეთებს უდიდესი მართალი. ეს ნაწილაკი საკმარისია ჩვენი ცოდვების უმძიმეს დასაფარად ... ”***

საინტერესოა, რამდენი კათოლიკური იერარქია გამოაჩნდებოდა კაენს, უნდა გადაწყვიტოს, რომ მათ აღიარებებით მიმართოს მათ?

* * * * *
  II საუკუნეში, რომის იმპერიის აღმოსავლეთში, სადღაც აღმოსავლეთში, კაენიის გნოსტიკური სექტა წარმოიშვა, თაყვანი სცეს კაენს, როგორც იაჰვეის პირველ მსხვერპლს, ძველი აღთქმის დემიურჯს, რომელსაც მრავალი გნოსტიკური სექტა (მაგალითად, მანიქეელები, სიფური, ობიტები, ბასილიდები და პირველ რიგში, ე. წ.) თავად კაინელები) ბოროტებას განსაზღვრავდნენ. კაენს პატივი მიაგეს მკვლელობის იდეის შობადობისთვის და ხალხს შესაძლებლობა მიეცათ უარი ეთქვათ მასზე და შეეძლოთ ცოდვისგან გამოსყიდვის შესაძლებლობა. კაენიელთა ერთ-ერთი წმინდა ტექსტი იყო იუდას აპოკრიფული სახარება. კანონიკური სახარებისგან განსხვავებით, ამ სახარებაში იუდა ისკარიოტია ნაჩვენები, როგორც ერთადერთი ჭეშმარიტი მოწაფე, რომელმაც ჩაიდინა ღალატი თვით იესო ქრისტეს ნებით. ამ პოსტულატზე დაყრდნობით, კაენიტი გნოსტიკოსებს თვლიდნენ, რომ კაინმა, პირველი მკვლელობის ჩადენით, რეალურად შეასრულა მისთვის განკუთვნილი დიდი მისია, რაც მომავალში კარგი იქნებოდა მთელი კაცობრიობისთვის.

კაენის დასჯა მკვლელობისთვის განსაკუთრებით მძიმე იყო. როგორც ჩანს, ამის შემდეგ, ადამისა და ევას ყველა შთამომავლობას უნდა ეშინოდა ასეთი ბედისწერის, იფიქროს და გამოიტანა სწორი დასკვნები. სამწუხაროდ, ადამიანის მეხსიერება ხანმოკლეა და მალე ადამიანის მიერ ადამიანის მკვლელობა დაიწყო. მკვლელობის თითქმის იმდენი მიზეზი ჰქონდა, როგორც თავად მკვლელობები. მათ მოკლეს უზარმაზარი მემკვიდრეობისთვის და გატეხილი პენისებისთვის; მოკლეს სიყვარულისთვის და სიძულვილისაგან; დაიღუპა ომებში და "მშვიდობისათვის"; არასწორი ღმერთებისთვის ლოცვისთვის! დიახ, უბრალოდ - ცალმხრივი შეხედულებისამებრ, ან კიდევ უფრო ადვილია - ისევე, როგორც ცნობისმოყვარეობისგან. კაენის ცოდვა არ გახდა გაკვეთილი კაცობრიობისთვის, მაგრამ მისთვის გახდა უნივერსალური წყევლა.

კაენის გამოსახულება, საშინელი ფრატრიციდისა და ცოდვილთა და, ამავე დროს, - ტრაგიკულად სამწუხარო, უდაბნო და მარტოხელა, ღვთისგან დაწყევლილი ადამიანი, ალბათ, არასდროს დაკარგავს თავის პირქუშ და ამავე დროს მიმზიდველ ჰალო, და ყოველთვის აღფრთოვანებს სხვადასხვა ემოციებსა და გრძნობებს ადამიანებში - სიბრაზის და სიბრაზის; სიძულვილი და სიმპათია. და ყველაზე უარესი ის არის, რომ ადამიანები გააგრძელებენ მისი საბედისწერო დანაშაულის გამეორებას - ერთმანეთის მოკვლა ...

  (PS ავტორი ხვდება, რომ თემა, რომელსაც მას შეეხო ამ სტატიაში, იმდენად გლობალური და ღრმაა, რომ მისი დახურვა და მისი დასრულება უბრალოდ შეუძლებელია. ამიტომ, დროდადრო, სტატია განახლდება და დასძენს. მკითხველს ასევე შეუძლია წვლილი შეიტანოს ამაში კვლევა ავტორს ბმულების ან კონკრეტული ინფორმაციის მიწოდებით, რომელსაც შეუძლია თემის ავსება.)

სახელი:კაენი

ქვეყანა:  ნოდ მიწა

შემოქმედი:  ძველი აღთქმა

აქტივობა:  პირველი ადამიანი, რომელიც დედამიწაზე დაიბადა, ფრატრიციდი

ოჯახური მდგომარეობა:  დაქორწინებული

კაენი: პერსონაჟების ისტორია

ადამიანი, რომელმაც პირველი მკვლელობა ჩაიდინა მსოფლიოში, ისტორიაში ვერ დაიკარგა. მთავარი ცოდვილის სახელი დალუქულია ბიბლიაში და ყოველთვის ისმის. მართალია, მკვლელობის მიზეზი მაინც საიდუმლო რჩება. კაენს ადანაშაულებდნენ ადამიანის ლიცენზიასა და შეუპოვრობაში. შეუძლებელია იმის წარმოდგენა, თუ რამდენად გაუცრუვდა ადამიანი საკუთარ ნათესავებს.

კაენის ისტორია

უფროსი ვაჟის პირველი ხსენება გვხვდება დაბადების წიგნის მეოთხე თავში, რომელიც ასახავს დედამიწაზე პირველი ადამიანების დაბადების საიდუმლოებას. იგი ასევე მოკლედ მოგვითხრობს პირველი მკვლელობისა და ევას პირმშოს განდევნის შესახებ.

გენეზისი მეხუთე თავში, ფრატრიციდული ცოდვილის სახელი აღარ ჩანს. საღვთო წერილის ხასიათისადმი ეს დამოკიდებულება უამრავ წინააღმდეგობას იწვევს ღვთისმეტყველთა შორის. ღვთის სიტყვის მკვლევარები ირწმუნებიან, რომ ბიბლია დაიკარგა ნაწილი, რომელიც გავლენას ახდენს ცოდვილი ადამიანის გადასახლების შემდეგ. წარმოდგენილი თეორიის არ არსებობს სანდო მტკიცებულებები.

იუდაიზმში, ქრისტიანობასა და ისლამში არსებობს ბიბლიური ტრადიციები, რომლებიც ილუსტრირებულ ძმებს ეძღვნება, მაგრამ ისინი ყველა ძველ აღთქმას ემყარება და სუბიექტურად ავლენს თემას, თუ რატომ მოკლა კაენი. რამდენიმე რელიგიისთვის ფრატრიციდული ფიგურის მნიშვნელობის მიუხედავად, ბიბლია თითქმის არ შეიცავს ინფორმაციას პირველი მიწიერი ცოდვილის შესახებ.

ბიოგრაფია

კაენი პირველი ადამიანია, რომელიც დედამიწაზე დაიბადა. ევას უფროსი ვაჟი (კაბალასა და გნოსტიციზმის მიმდევრების თანახმად - ანგელოზის საამელისა და ევას ვაჟიშვილი) აირჩიეს სოფლის მეურნეობა, როგორც მისი ცხოვრების საკითხი. კაენის უმცროსმა ძმამ აბელმა სხვა გზა გაიარა და ცხვრის აღზრდა დაინტერესდა. ორივე კაცი თაყვანს სცემდა ღმერთს და რეგულარულად სთავაზობდა ყოვლისშემძლე შესაწირავს.

შემდეგ მსხვერპლზე ღმერთმა უარყო კაენის მსხვერპლი, ხოლო აბელის მსხვერპლშეწირვა მიიღეს. ყოვლისშემძლე უთანასწორო დამოკიდებულება ადამის შვილების მიმართ. ემოციის გრძნობით, პირველი ადამიანი დედამიწაზე კლავს თავის უმცროს ძმას:

"და როდესაც ისინი მინდორში იყვნენ, კაენი აჯანყდა თავის ძმას აბელს და მოკლა იგი."

ძველი მწერლები ამტკიცებენ, რომ კაინმა არ იცის, როგორ მოხდა ეს მკვლელობა. ახალგაზრდამ გაიხსენა ცხვრის მსხვერპლშეწირვის მოქმედება, რომელიც აბელმა ჩაიდინა, და ასევე მოჭრა მისი ძმის ყელი. სხვა ვერსიის თანახმად, ძმების ჩხუბის დროს ძმები კრიზები გაფრინდნენ მინდორში. ერთმა ფრინველმა მეორეს ქვა მოკლა. კაენმა ზუსტად გაიმეორა რავენის საქციელი.

დასჯის სახით, ღმერთმა კაინი განდევნა ნოდის ქვეყანაში, ედემის აღმოსავლეთ ნაწილში. დაბოლოს, უფალმა კაენის შუბლზე დაწერა ბეჭედი, რომელშიც გამოსახულია უზენაესის სახელის პირველი ასო. სტიგმამ აღნიშნა, კაინმა შემოირბინა დედამიწა და გაიცნო ქალი, რომელიც მომავალში ცოდვილის ცოლი გახდება. კაენის საყვარელი სახელი უცნობია. მალე ვაჟი შეეძინათ. კაინმა - ენოქის მამამ - დააფუძნა ქალაქი პირმშოს პატივსაცემად:

”და მან ააშენა ქალაქი; და მან ქალაქი დაარქვა მას შვილის სახელით: ენოქი ”.

თეოლოგები კაენის გარდაცვალების სამ ვერსიას იცავენ. პირველი - ადამიანი გარდაიცვალა საკუთარი სახლის ნანგრევების ქვეშ. მეორე თეორია არის ის, რომ დედამიწაზე პირველი მკვლელი წყალდიდობის დროს გარდაიცვალა.

მესამე თეორია ამბობს, რომ კაენი გარდაიცვალა საკუთარი შთამომავლის ხელში. უსინათლო ლამექი (მეშვიდე თაობის შვილიშვილი) შვილთან ერთად სანადიროდ წავიდა. ჭაბუკმა მამამისს ხელი გადახვია ხის უკნიდან ჩანს რქები. ლამექმა ისარი გაისროლა და კაინის თავზე დაარტყა (ღმერთმა კაცს მისცა არა მხოლოდ ბეჭედი, არამედ რქები). გააცნობიერა შეცდომა, ლამექმა მოკლა საკუთარი ვაჟი.

კაენი რელიგიაში

დედამიწაზე პირველი მკვლელობის ისტორია მრავალ რელიგიაშია გამოყენებული, მაგრამ განსხვავებული ინტერპრეტაცია აქვს. ქრისტიანობასა და ისლამში კაენის შური განიხილება აბელის გარდაცვალების მიზეზად. თავისი უმცროსი ძმისგან განსხვავებით, კაცმა ოფიციალურად შესწირა მსხვერპლი. კაენს არ განუცდია რწმენის და სიმართლის ჭეშმარიტი გრძნობა, ამიტომ უფალმა უპირატესობა მისცა აბელის შეთავაზებებს.

ებრაელები თვლიან, რომ აბელი იმსახურებდა სიკვდილს ცხოველის მკვლელობის გამო. მესაქონლეებმა, რომლებიც ცხვარს სწირავდნენ, არანაკლებ საზიანო რამ გააკეთეს, ვიდრე კაენმა. გვიანდელ ვერსიებში, აბელის გარდაცვალების ინტერპრეტაცია უფრო ფართოდ განიხილება - კაენი იყო არა მხოლოდ ძმაკაცობა, არამედ მოტყუებულიც. მკვლელობას წინ უძღოდა ბრძოლა, რომელშიც აბელმა დაამარცხა. დამცირებულმა კაინმა დახმარება სთხოვა და, როდესაც მიიღო, მოკლა ნათესავი. კიდევ ერთი თეორია წამოაყენა რაბი E. ესმა:

”იყო ორი ძმა. ეს კი იმას ნიშნავდა, რომ არცერთი მათგანი არ ეკუთვნოდა მთელ სამყაროს. და კაინმა ჩაიდინა მკვლელობა. ”

გარდა კლასიკური ვარიანტებისა, არსებობს უფრო ექსტრავაგანტული ვერსიები. მოწინავეა თეორია, რომ კაენის და აბელის ლეგენდა წარმოაჩენს კონფლიქტს ცხოვრების სასოფლო-სამეურნეო და მესაქონლეობის რიტმებს შორის.

რელიგიური მოძრაობების რადიკალურად მოაზროვნე წარმომადგენლები თვლიან, რომ ევა მკვლელობის მიზეზი გახდა. საპირისპირო სქესის ერთადერთი წარმომადგენელი არა მხოლოდ დედა იყო, არამედ მამაკაცების საყვარელიც. ამიტომ კაენის ცოლის სახელი არსად არის ნახსენები. ეჭვიანობის გრძნობისგან დაშორებულმა, პირველმა დაბადებულმა ევამ თავი დააღწია თავის მეტოქეს.

ადაპტაციები

ფრატრიციდის ბიოგრაფია დამაინტრიგებელი საფუძველია ფილმისთვის. სცენარისტები ურჩევნიათ გამოიყენონ ბიბლიური მოტივი და დაამატონ საკუთარი ხედვა სიტუაციაზე.

ნათელი მაგალითია სერია "ზებუნებრივი". ერთ – ერთ ეპიზოდში მთავარი გმირები წააწყდებით ბიბლიურ პერსონაჟს. მხოლოდ კაენი ჩნდება აუდიტორიის წინაშე, არ არის ცუდი ადამიანი. კაცმა თავისი ძმა მოკლა თავისი სულის გადასარჩენად. აბელი სამოთხეში მიდის და უფროსი ძმა ხდება ძლიერი დემონი. ლუციფერის მინისტრის როლი მსახიობ ტიმოტი ომანდსონს მივიდა.

სერიალის "ლუციფერის" შემქმნელებს საკუთარი ხედვა აქვთ კაენის ცხოვრებაზე აბელის გარდაცვალების შემდეგ. ასობით წლის განმავლობაში დახეტიალე დედამიწის გარშემო, ფრატრიციდი ასრულებს პოლიციის ლეიტენანტის თანამდებობას ლოს ანჯელესში. ადამიანი დანაშაულს ებრძვის უფლის წინაშე ცოდვის შეუსრულებლად. ეკრანზე გამოსახული უკვდავი პოლიციელის სურათი.

ფილმში ნოე, რომელიც 2014 წელს გამოვიდა, იგი მაყურებელს ახსენებს ბიბლიური მოთხრობის კლასიკურ ინტერპრეტაციას. სანამ ლეგენდას აცნობებს, რეჟისორი იხსენებს კაენს, რომელიც გახდა კაცთმოყვარეობის წინაპარი. ფრატრიციდის როლი შეასრულა იოჰანეს ჰიკიორ იოჰანესონმა.

• დედამიწაზე პირველი პირის სახელის მნიშვნელობა მრავალფეროვანია. სიტყვა "კაენი" შეიძლება ჩამოვიდეს ზმნიდან "კანა" და ნიშნავს "წარმოებას". ან ფრატრიციდის სახელი მომდინარეობს სიტყვიდან "მჭედელი".
• ლეგენდა ირწმუნება, რომ კაენი 3 წლით უფროსია ვიდრე აბელი. პირველმა დაბადებულმა მეურნეობა 12 წლის ასაკში მიიღო.
• მკვლევარებისა და ფილოსოფოსების აზრით, კაენის ცოლი (თუ ჩვენ არ დავთმობთ ევას აზრს) იყო ამ კაცის და. ყველაზე ხშირად, სავასა და ავანას სახელები აქვთ მოხსენიებული.