როგორ მოვემზადოთ პირველი აღიარებისთვის? ლოცვის წესი ზიარების წინ. "როგორ მოვემზადოთ აღსარებასა და ზიარებას" ზიარებისთვის მომზადებისთვის

მართლმადიდებლობის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ზიარება არის ქრისტეს სხეულისა და სისხლის ზიარება. ეს არის მომენტი, როდესაც მორწმუნე აერთიანებს ღვთის ძეს. ამასთან, უნდა იცოდეს, თუ როგორ ხდება მზადება ზიარების შესახებ, განსაკუთრებით მათთვის, ვინც პირველად გადაწყვიტეს მისი მიღება (მაგალითად, თქვენ უნდა აღიაროთ, ილოცოთ და ა.შ.). ეს აუცილებელია იმისათვის, რომ წარმოიშვას სწორი დამოკიდებულება, გააცნობიეროს ქრისტესთან მომავალი ერთიანობის შესახებ.

აღსარებასა და ზიარებისთვის მომზადება არ არის ერთდღიანი პროცედურა, ასე რომ თქვენ ზუსტად უნდა იცოდეთ რა და როდის უნდა გააკეთოთ. ეს არის ის, რაც სტატიაში იქნება განხილული.

რა არის ზიარების ზიარება?

სანამ გააცნობიერებთ, რა ზიარებისთვის იწყება მზადება (ეს განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია დამწყებთათვის), უნდა იცოდეთ რა სახის ზიარებაა ეს. პირველად ქრისტემ მიიღო იგი და უბრძანა თავის მიმდევრებს ამის გამეორება. პირველი ზიარება მოხდა ბოლო ვახშამიზე, მისი ჯვარცმის წინა დღეს.

ზიარების წინ, ღვთიური მსახურება, სახელწოდებით საღმრთო ლიტურგია, ანუ ევქარისტია, რომელიც ბერძნულიდან ითარგმნება, როგორც "მადლიერება", აუცილებლად შესრულდება. ეს იყო ის მოქმედება, რომელიც ქრისტემ შორეულ წარსულში ჩაატარა მოწაფეების კომუნიკაციამდე.

ამრიგად, ზიარებისთვის მზადება უნდა შეიცავდეს ამ შორეულ ანტიკური მოვლენების მოგონებებს. ეს ყველაფერი საშუალებას გაძლევთ სრულყოფილი გზით ჩაატაროთ გზა, რაც უდავოდ მიგვიყვანს ზიარების უფრო ღრმა მიღებამდე.

რამდენად ხშირად გჭირდებათ ზიარების მიღება?

ზიარებისთვის მზადება (განსაკუთრებით მათთვის, ვინც ამას იშვიათად ან პირველად აკეთებს) უნდა შეიცავდეს კონცეფციას, თუ რამდენჯერ შეგიძლიათ მიიღოთ მონაწილეობა ამ ზიარებაში. აქ თქვენ უნდა იცოდეთ, რომ ეს ქმედება ნებაყოფლობითია, ამიტომ არავითარ შემთხვევაში არ უნდა აიძულოთ თავი ამაზე იმოქმედოთ. მთავარია, ზიარებით მოვიდეს სუფთა და მსუბუქი გულით, როდესაც გსურთ ქრისტეს საიდუმლოებას შეუერთდეთ. ვისაც რაიმე ეჭვი შეგეპარებათ, უმჯობესია კონსულტაციებს მღვდელი.

მიზანშეწონილია, რომ ზიარებას შეუდგეთ, თუ შინაგანად მზად ხართ. ქრისტიანს, რომელიც ღვთის რწმენით ცხოვრობს, შეუძლია ამ ზიარების შესრულება ყოველ წირვაზე. თუ თქვენს გულში ჯერ კიდევ არსებობს ეჭვი, მაგრამ გწამთ ღმერთი და ამ გზაზე ხართ, მაშინ ზიარება შეგიძლიათ კვირაში ან თვეში ერთხელ. როგორც ბოლო საშუალება ყოველი დიდი პოსტის დროს. თუმცა, ეს ყველაფერი უნდა იყოს რეგულარული.

ისიც უნდა აღინიშნოს, რომ, ძველი წყაროების თანახმად, მიზანშეწონილი იყო ზიარების ყოველდღიური შესრულება, მაგრამ კარგად და კვირაში ოთხჯერ (კვირა, ოთხშაბათი, პარასკევი, შაბათი). მათ, ვინც მხოლოდ ქრისტიანული სარწმუნოების გზას დაადგნენ, უნდა იცოდნენ, რომ წელიწადში არის ერთი დღე - დიდი ხუთშაბათი (აღდგომის წინ), როდესაც ზიარება უბრალოდ აუცილებელია, ეს არის ხარკი ძველი ტრადიციისა, რომელთანაც ეს ყველაფერი დაიწყო. ამის შესახებ წერია ზემოთ მოცემულ სტატიაში.

ზოგი სასულიერო პირი თვლის, რომ ხშირი ზიარება მიუღებელია. ამასთან, დაუყოვნებლივ უნდა ითქვას, რომ, კანონიკური კანონების თანახმად, ისინი არასწორია. აქ საჭიროა ღრმად შეხედოთ ადამიანს და დაინახოთ, თუ რამდენად სჭირდება მას ეს ქმედება. გარდა ამისა, ზიარება არ უნდა იყოს მექანიკური. ამიტომ, თუ ის ხშირად ხორციელდება, მაშინ ადამიანი უნდა მუდმივად შეინარჩუნოს კარგ ფორმაში, მზად იყოს მიიღოს საჩუქრები. ეს შეიძლება არ იყოს ყველა, ამიტომ, რაც აღწერილია ამ სტატიაში ტრენინგის შესახებ, რეგულარულად უნდა მოხდეს. მუდმივი ლოცვები, აღიარება და ყველა მარხვის დაცვა. ამ ყველაფრის შესახებ უნდა იცოდეს მღვდელმა, რადგან ასეთი ცხოვრება ნამდვილად ვერ იმალება.

ლოცვის წესი ზიარების წინ

ასე რომ, ახლა უფრო კონკრეტულად გადავხედავთ ყველა იმ წერტილს, რომელიც უნდა გაითვალისწინოთ ზიარებისთვის მომზადებამდე. უპირველეს ყოვლისა, უნდა აღინიშნოს, რომ საშინაო ლოცვები მსხვერპლშეწირვის წინ ძალიან მნიშვნელოვანია. მართლმადიდებლური ლოცვების წიგნში არის სპეციალური მიბაძვა, რომელიც იკითხება ზიარებამდე. ეს არის ზიარების მომზადება. ლოცვები, რომლებიც ამაზე ადრე იკითხება, არა მხოლოდ სახლში, არამედ ეკლესიაშიც, ასევე შედის მსხვერპლშეწირვისთვის. აუცილებელია, რომ დაესწროთ სასულიერო პირს დაუყოვნებლივ, მაგრამ ზოგადად მიზანშეწონილია ამის გაკეთება ყოველდღე.

• ღვთისმშობლის სალოცავი კანონი
• იესო ქრისტეს სასჯელაღსრულების კანონი
• canon to Guardian Angel.

ამრიგად, ზიარებისა და კონფესიის შეგნებულად მომზადება, გულიდან ლოცვები შეიძლება დაეხმაროს მორწმუნეს შეიგრძნოს მსხვერპლის მნიშვნელობას და სულიერად მოამზადოს ეს სასწაული.

ზიარებამდე მარხვა

თანაბრად მნიშვნელოვანია დაიცვან ზიარებამდე მარხვა. ეს წინაპირობაა. ყოველივე ამის შემდეგ, წმიდა ზიარება, რომლის მომზადებაც უნდა მოხდეს შეგნებულად, არის ძალიან მნიშვნელოვანი რიტუალი და ის არ უნდა იყოს მექანიკური, წინააღმდეგ შემთხვევაში ამისგან სარგებელი არ იქნება.

ასე რომ, იმ მორწმუნეებს, რომლებიც რეგულარულად აკვირდებიან მრავალდღიურ და ერთდღიურ მარხვის უფლებას აქვთ მხოლოდ ეგრეთ წოდებული საეკლესიო მარხვა. მისი მნიშვნელობა არ არის საკვების მიღება და დალევა დილის თორმეტ საათზე, სანამ საკრამენტამდე მიიღებთ. ეს პოსტი გრძელდება დილით (ე.ი. ზიარება ხდება ცარიელ კუჭზე).

იმ მრევლისთვის, რომლებიც არ იცავენ მარხვის დღესასწაულებს, ისევე როგორც მათ, ვინც ახლახან შეუერთდა მართლმადიდებლობას, მღვდელს შეუძლია ზიარების წინ ჩამოაყალიბოს შვიდდღიანი ან სამდღიანი მარხვა. ყველა ასეთ ნიუანსზე უნდა შეთანხმდნენ, რომ ეკლესიაში დამატებით უნდა შეთანხმდნენ და არ შეგეშინდეთ მათ შესახებ.

როგორ მოვიქცეთ, რა აზრები უნდა ავიცილოთ თავიდან ზიარების წინ

როდესაც ზიარებისთვის მზადება იწყება, მან სრულად უნდა აღიაროს საკუთარი ცოდვები. მაგრამ ამის გარდა, ისე, რომ აღარ არსებობს, საჭიროა თავი შეიკავოთ სხვადასხვა გასართობიდან, მაგალითად, ვიზიტები თეატრში, ტელევიზორის ყურება. მეუღლეებმა უნდა თქვან უარი სხეულებრივ კომუნიკაციაზე ზიარების წინა დღეს და მისი მიღების დღეს.

განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიექცეს თქვენს განწყობას, ქცევასა და აზრებს. ფრთხილად იყავით, არავის განსაჯოთ, უგულებელყოფილი და ბოროტი აზრები არ გამოტოვოთ. არ დაუშვათ ცუდი განწყობა, გაღიზიანება. თავისუფალი დრო უნდა გაატაროთ მარტოობაში, სულიერი წიგნების კითხვისა და ლოცვის დროს (მაქსიმალურად).

უნდა აღინიშნოს, რომ ქრისტეს წმიდა საჩუქრების მიღებისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი რამ არის მონანიება. ადამიანმა გულწრფელად უნდა მოინანიოს თავისი საქმეები. ეს არის სადაც თქვენ უნდა გაამახვილოთ თქვენი ყურადღება. მარხვა, ლოცვა, წმინდა წერილების კითხვა მხოლოდ ამ მდგომარეობის მიღწევის საშუალებაა. და ეს უნდა ახსოვდეს.

როგორ მოვემზადოთ აღსარებისთვის

ზიარების მიღმა აღიარება ძალიან მნიშვნელოვანია. მოძებნეთ ეს თხოვნა ეკლესიის მღვდლისგან, სადაც აპირებთ საკურთხევლის მიღებას. ზიარებისა და აღმსარებლობისთვის მომზადება განსაკუთრებული დამოკიდებულებაა, რომელიც მიზნად ისახავს საკუთარი ცოდვების, ცუდი საქციელის და უწმინდური აზრების გამოსწორებას, ისევე როგორც ყველაფერს, რაც ეწინააღმდეგება და არღვევს უფლის მცნებებს. ყველაფერი, რაც შეგნებულად იქნა ნაპოვნი და უნდა აღიარებულიყო. მაგრამ გახსოვდეთ გულწრფელობის შესახებ, ნუ გადააქციოთ მღვდელთან საუბარი უბრალოდ სიაში ცოდვების ოფიციალურ ჩამონათვალში.

რატომ არის აუცილებელი ასეთი სერიოზული მზადება აღიარებისა და ზიარებისთვის? მათი ცოდვები წინასწარ უნდა იქნას აღიარებული, რათა იცოდნენ რა უნდა უთხრან მღვდელს. ხშირად ხდება, რომ მორწმუნე მოდის, მაგრამ არ იცის რა უნდა თქვას, სად უნდა დაიწყოს. თქვენ ასევე უნდა შეინარჩუნოთ ის ფაქტი, რომ მღვდელი მხოლოდ სახელმძღვანელოა, სასჯელის სამსხვერპლო რჩება მასთან და უფალთან. მაშასადამე, ნუ გამწარდებით, როდესაც თქვენს ცოდვებზე ლაპარაკობთ. აუცილებელია გაწმენდის და სიცოცხლის თავისუფლად გასაგრძელებლად.

ზიარება ზიარების წინ: ცოდვების აღიარება

ასე რომ, მზადება აღიარებისა და ზიარებისთვის დასრულდა. მაგრამ ყველაზე რთული ჯერ არ მოსულა. როდესაც აღსარებაზე მოხვედით, გახსენით გული, მღვდლის კითხვების მოლოდინის გარეშე. უთხარი ყველაფერს, რაც შენს სულზე ქვაა. ეს მოქმედება უკეთესია საღამოს, წირვის წინა დღეს, თუმცა შეცდომა არ იქნება ამის გაკეთება დილით ადრე.

თუ პირველად აპირებთ ზიარების მიღებას, უმჯობესია აღიაროთ წინა დღე. ეს აუცილებელია ისე, რომ მღვდელს აქვს დრო, რომ მოუსმინოს თქვენ. თუ გსურთ დილით აღიაროთ, მაშინ შეარჩიეთ დღე, როდესაც რამდენიმე ადამიანია. მაგალითად, კვირას ეკლესიაში უამრავი მრევლი ცხოვრობს, ამიტომ მღვდელი ვერ შეძლებს თქვენთან დაკავშირებით დეტალურად მოსმენას. ცოდვების აღიარების შემდეგ, უნდა დაიცვას სწორი გზა და შეეცადოს, რომ მათ მომავალში მთელი ძალით არ ჩაიდინონ ისინი, თორემ ამ სულიერ საუბარში რომელი გამოირჩეოდა?

ზიარების დღე. რა უნდა გააკეთოს

ზიარების დღეს, გარკვეული წესები უნდა დაიცვან. როგორც ზემოთ აღინიშნა, თქვენ უნდა წასვლა ტაძარში ცარიელი კუჭის. თუ მოწევა გაქვთ, სიგარეტისგან თავი შეიკავოთ, სანამ არ მიიღებთ ქრისტეს საჩუქრებს. ეკლესიაში, როდესაც მათი მოცილების დრო დადგება, თქვენ უნდა მიუახლოვდეთ სამსხვერპლოებს, მაგრამ მოდით, შვილები წინ წავიდნენ, თუ ისინი მოვიდნენ, რადგან ისინი პირველ რიგში იღებენ ზიარებას.

არ არის აუცილებელი, რომ მონათლულიყავით ჩალიჩის მახლობლად; თქვენ უბრალოდ უნდა დაიწიოთ წინ თქვენი ხელები მკერდზე გადაჯვარედინებული. საჩუქრების მიღებამდე, თქვენ უნდა გამოთქვათ თქვენი ქრისტიანული სახელი და დაუყოვნებლივ მიირთვათ ისინი.

რა უნდა გაკეთდეს პირის კომუნიკაციის შემდეგ?

ზიარებისთვის მომზადების წესები ასევე მოიცავს იმის ცოდნას, თუ რა უნდა გააკეთოს მსხვერპლშეწირვის დასრულების შემდეგ. კოცნის პირას კოცნა და სუფრაზე წასვლა, სადაც მან ჭამა მოჭამა. არ დატოვოთ ეკლესია მანამ, სანამ არ დაკოცნით საკურთხევლის ჯვარს, რომელიც მღვდელს გამართავს.

მადლიერების ლოცვები ასევე იკითხება ტაძარში, რომელთა მოსმენაცაა. უკიდურეს შემთხვევაში, თქვენ შეგიძლიათ წაიკითხოთ ისინი საკუთარ თავს სახლში. შეინარჩუნე სიწმინდე, რომელიც შენს სულში მიიღე. ყოველ ჯერზე ეს მოხდება უფრო ადვილი და ადვილი.

რა უნდა იცოდეთ ბავშვებისა და პაციენტების ზიარების შესახებ

უნდა ითქვას, რომ პატარა ბავშვები (შვიდი წლის ასაკამდე) ზიარებას იღებენ აღსარების გარეშე. ასევე, მათ არ სჭირდებათ მომზადება, როგორც ზრდასრულმა (მარხვა, ლოცვა, მონანიება). ის ჩვილები, რომლებმაც მიიღეს ნათლობა, მიიღეს ზიარება იმავე დღეს ან მომდევნო წირვა-ლოცვაზე, რომელიც მათ მონათლეს.

გამონაკლისები ასევე კეთდება პაციენტებისთვის. ისინი შეიძლება არ იყვნენ მომზადებულნი ისე, როგორც ჯანსაღი ადამიანები აკეთებენ, მაგრამ თუ ეს შესაძლებელია, მაინც უნდა აღიაროთ. თუ პაციენტს არ შეუძლია ამის გაკეთება, მაშინ მღვდელი კითხულობს "რწმენა, უფალო და აღიარეთ". შემდეგ დაუყოვნებლივ კომუნიკაციები.

საეკლესიო პრაქტიკაში ისინი უარს არ ამბობენ იმ სამრევლოების მიერ წმიდა საჩუქრების მიღებაზე, რომლებიც გარკვეული დროით არიან განდევნილნი, მაგრამ იმყოფებიან მათ გარდაცვალების ან საფრთხის წინაშე. ამასთან, აღდგენისთანავე (თუ ეს მოხდება), აკრძალვა გრძელდება.

ვინც ზიარებას ვერ მიიღებს

დამწყებთათვის ზიარების მომზადება მოიცავს იმ ცოდნას, ვინც მას არ შეუძლია. ეს განიხილება ქვემოთ:

• მათ, ვინც არ აღიარა, ვერ მიიღებენ ზიარების მიღებას (გამონაკლისია შვიდი წლამდე ასაკის ბავშვები);
• მრევლი, რომლებიც განთავისუფლდნენ წმინდა ზიარების მიღებიდან, ასევე ვერ მიიღებენ ზიარებას;
• ვინც შეურაცხყოფილია;
• მრევლი, რომლებიც თავხედნი არიან და ფლობენ იმ შემთხვევაში, თუ ისინი გმობენ თავიანთ ჯილდოს (თუ ეს არ მოხდება, მაშინ ზიარება შეგიძლია, მაგრამ ეს არ უნდა მოხდეს ყოველდღე);
• მეუღლეები, რომლებსაც ზიარების მიღების წინა დღეს ჰქონდათ ინტიმური ცხოვრება;
• არ შეიძლება მენსტრუაციის მქონე ქალების მიღება.

მოკლე შეხსენება ზიარება და აღიარება

ასე რომ, ახლა ჩვენ შევაჯამებთ ყველა იმ მომენტს, რომელიც წარმოიქმნება, როდესაც ხდება აღსარებისა და ზიარების მომზადება. მოგონება დაგეხმარებათ ყველა ნაბიჯის დავიწყებაში.

1. ცოდვის ცოდნა.
2. მონანიება სრულყოფილ, განსაკუთრებულ მდგომარეობაში, როდესაც ყველას აპატიე და ბოროტებას არ გრძნობ.
3. აღსარებისთვის მზადება. აქ თქვენ უნდა გადახედოთ, რა ცოდვები შეიძლება იყოს: ღმერთთან, ნათესავებთან, საკუთარ თავთან მიმართებაში (მოწევა, მაგალითად), carnal ცოდვები, ოჯახთან დაკავშირებული (უღირსი) და სხვა.
4. ჭეშმარიტი და გულწრფელი, დაფარვის გარეშე, აღიარება.
5. საჭიროების შემთხვევაში მარხვა.
6. ლოცვები
7. პირდაპირ ზიარება.
8. სიწმინდისა და ქრისტეს შემდგომი შენარჩუნება სხეულში.

ცალკე, უნდა ითქვას, თუ როგორ უნდა მოიქცეს ეკლესია ზიარების დროს.

1. წირვა-ლოცვა არ დააყოვნოთ.
2. თქვენ უნდა გადალახოთ სამეფო კარების გახსნისას, შემდეგ კი ხელები გადაკვეთეთ სწორად. ასევე მიუახლოვდით და გაემგზავრეთ ჩალიჩიდან.
3. მიდგომა მარჯვენა მხარეს, ხოლო მარცხენა უნდა იყოს თავისუფალი. არ დააყოვნოთ გარშემო.
4. ზიარება უნდა მოხდეს თავის მხრივ: ეპისკოპოსი, უხუცესები, დიაკვნები, ქვეშევრდომები, მკითხველი, ბავშვები, მოზრდილები.
5. ქალები უნდა მივიდნენ ტაძარში პომადა.
6. სანამ მიიღებთ ქრისტეს საჩუქრებს, არ უნდა დაგვავიწყდეს თქვენი სახელის მინიჭება.
7. ნუ მოინათლები პირდაპირ ჩალისის წინ.
8. ეს ხდება, რომ წმინდა საჩუქრები ორი ან მეტი ჭალისაგან იძლევა. ამ შემთხვევაში, თქვენ უნდა აირჩიოთ ერთი, რადგან ზიარება დღეში მეტჯერ ცოდვად ითვლება.
9. ზიარების შემდეგ სახლში, მადლიერების ლოცვები უნდა წაიკითხოთ, თუ მათ ტაძარში არ უსმენდით.

ახლა, ალბათ, თქვენ იცით ყველა ის ეტაპი, რომელიც მოიცავს ზიარებას ეკლესიაში, მის მომზადებას. ძალიან მნიშვნელოვანია ამის მიახლოება შეგნებულად, გულის ღრმა რწმენით. ყველაზე მნიშვნელოვანი ცოდვების მონანიებაა, რაც უნდა იყოს მართალი, და არა მხოლოდ სიტყვებით. მაგრამ ეს ასევე არ ღირს შეჩერება. აუცილებელია ცხოვრებისგან ცოდვის უარყოფა, როგორც რაღაც უცხო, იმის გაგება, რომ შეუძლებელია ასე ცხოვრება, გააცნობიეროს, რომ სიმსუბუქე მხოლოდ სიწმინდით შეიძლება მოვიდეს.

დასკვნაში

ასე რომ, როგორც ვხედავთ, ზიარებისთვის მომზადება სერიოზული ეტაპია თვით მსხვერპლზე ადრე. ყველა რეკომენდაცია უნდა იქნას დაცული იმისათვის, რომ მზად იყვნენ მიიღონ ქრისტეს საჩუქრები. აუცილებელია წინასწარ გააცნობიეროთ ამ მომენტის მნიშვნელობა, ამიტომ საჭიროა უფრო გულმოდგინე ლოცვა. და მორწმუნის სხეულის გაწმენდა ხელს შეუწყობს მარხვას, განწმენდის სულს - მღვდელმსახურების წინაშე აღიარება. ზიარებისა და აღსარების ცნობიერი მომზადება დაეხმარება მრევლს გააცნობიეროს, რომ ეს სამსხვერპლო საერთოდ არაა მრავალი რიტუალი, არამედ რაღაც უფრო ღრმა. ეს არის განსაკუთრებული ზიარება უფალთან, რის შედეგადაც ქრისტიანის ცხოვრება რადიკალურად იცვლება.

ამასთან, მხედველობაში უნდა იქნას მიღებული (ეს მნიშვნელოვანია პირველ რიგში იმ მრევლისთვის, ვინც ახლახან შეაბიჯა მონანიების გზაზე), რომ შეუძლებელია ერთდროულად ყველაფრის დაფიქსირება. თუ ათწლეულების განმავლობაში აშენებთ ცოდვილ ტვირთს, მაშინ საჭიროა თანდათანობით აიცილოთ თავი. და ზიარების აღება პირველი ნაბიჯია ამ გზაზე.

აღმსარებლობა და ზიარება არის ყველაზე მნიშვნელოვანი სასულიერო პირები მართლმადიდებელი ქრისტიანის ცხოვრებაში. მაგრამ ყველა მრევლმა არ იცის, როგორ სწორად მოემზადოს ისინი. ლოცვები აღიარებამდე და ზიარებამდე მნიშვნელოვანი ეტაპია სულის განწმენდისა და ქრისტეს წმიდა საიდუმლოების მიღებისთვის.

როგორ მოვამზადოთ სასულიერო პირები

ეს არის ადამიანის სულის განწმენდა მისი ცოდვილი მდგომარეობიდან და ზიარებისაგან ზიარებისთვის, რომლითაც ქრისტიანი გაერთიანდება ქრისტესთან, იგი გემოვნებით ასრულებს საღვთო მადლს, სულის სიმტკიცეს და რწმენის ძალას.

აღმსარებელი სამსხვერპლო

ზიარების დაწყებამდე, თქვენ უნდა შექმნათ პოსტი 3-4 დღის განმავლობაში: უარი თქვით ცხოველური წარმოშობის საკვების ჭამაზე, გასართობზე, სატელევიზიო გადაცემების ნახვაზე. მომზადების პერიოდში უნდა წაიკითხოთ ბიბლია, დაესწროთ მსახურებებს და გულმოდგინედ ილოცოთ ტაძარში და სახლში.

ზიარებისთვის მომზადება მოითხოვს კითხვას:

• ნეტარი ღვთისმშობლის სალოცავი კანონი
• კანონი დაცული ანგელოზისათვის;

კანიონების წაკითხვა შესაძლებელია ნებისმიერ დღეს, ხოლო შემდეგ დღეს იმ დილას, როდესაც შესრულდება მსხვერპლი. უმეტეს ეკლესიებში ჩვეულებრივად არის აღიარებული საღამოს თაყვანისმცემლობის დროს, მაგრამ ზოგიერთ სამრევლოში იგი ტარდება დილით საღამოს ლიტურგიის წინა დღეს.

მნიშვნელოვანია! აღმსარებლობის გარეშე, 7 წლამდე ასაკის ჩვილებს შეუძლიათ ზიარებას, და მსუბუქი საუზმეც კი არ არის აკრძალული მათთვის. აკრძალულია ქალბატონებისთვის კომუნალური შეკუმშვა კრიტიკულ დღეებში. ახალგაზრდა დედებს ზიარება შეუძლიათ მხოლოდ მშობიარობიდან 40 დღის შემდეგ, ხოლო სასულიერო პირმა უნდა წაიკითხოს სპეციალური ლოცვა მათზე.

რა ლოცვები გჭირდებათ წაკითხვისთვის

წმიდა ზიარება არის უდიდესი სამსხვერპლო, რომელიც საშუალებას აძლევს თითოეულ ადამიანს შეუერთდეს ქრისტეს და შეუახლოვდეს მარადიულ ცხოვრებას.

  სიმონი ახალი ღვთისმეტყველი

და აღმსარებლობისა და ზიარების შემდეგ მიღებული ღვთის მადლი აუცილებლად გააღვიძებს ადამიანის სულს, გააძლიერებს მის რწმენას და შეამცირებს მის დაუცველობას ცოდვილ ვნებებს.

წაიკითხეთ აგრეთვე:

სვიმეონ ახალი ღვთისმეტყველის ლოცვა (აღიარებამდე)

ღმერთი და ყოვლისა უფალი, ყოველი სუნთქვა და სული, რომელსაც აქვს ძალა, არის ერთადერთი, ვინც განკურნებს ძლევამოსილებს! ისმინე ჩემი ლოცვა, დაწყევლილი და გველში ჩასაფრებული გველი, ყოვლადწმიდათა და სიცოცხლის მომცემელი სულის შემოდინებით, რომელმაც მოკლა. მე კი, მათხოვარი და ნაყოფი ყველა სათნოებით, ჩემი წმიდა მამის ფეხზე (დუავნაგო) ფეხზე ვიდექი ცრემლით, რომ ამაოდ გადარჩენილიყო და მისი წმინდა სული მოწყალებისა, ზღარბი მომეწყო, მიმზიდველი.

ღმერთმა მიანიჭოს, ჩემი გულისთვის, თავმდაბლობა და კეთილდღეობის აზრები, შეეფერება ცოდვილს, რომელიც თანახმაა მოინანიოს შენზე; და მთლად არ დატოვოთ სული ერთიანად, რომელიც შენთან ერთად იყო და შენ გამოაცხადე, და ამის ნაცვლად სამყარო აირჩია და გირჩევნია შენ. Vesi bo, Lord, როგორც მე მინდა გადავარჩინო, ჩემი ჩვეულება, ძალიან მზაკვრული, არის დაბრკოლება: მაგრამ შენ, უფალო, შესაძლებელია, არსი არის ყველა, ხე შეუძლებელია ადამიანისგან იყოს. ამინ

ლოცვა წმ. იოანე დამასკელის (ზიარების წინ)

უფალო იესო ქრისტე, ჩვენი უფალი, მოწყალე და კაცთმოყვარე, ის, ვისაც ძალუძს ცოდვათა მიტევება ადამიანთა მიმართ, შეურაცხყო (დაივიწყოს), აპატიო ჩემი ყველა ცოდვა, ცნობიერი და გაუცნობიერებელი, და მომეცი საშუალება, რომ შენს საღვთო, დიდებული, სუფთა და სიცოცხლის მომცემ საიდუმლოებებს განსჯის გარეშე. დასჯა, არა ცოდვების გამრავლებისას, არამედ განწმენდის, განწმენდის, მომავალი ცხოვრებისა და სამეფოს გარანტიაში, მყარ ციხესიმაგრეში, დაცვაში და მტრების დამარცხებაში, ჩემი მრავალი ცოდვის განადგურებაში. რამეთუ შენ ხარ მოწყალების, გულუხვობისა და კაცთმოყვარეობის ღმერთი, და ჩვენ განადიდებენ შენ მამასა და სულიწმიდასთან ერთად, ახლა და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ

სასჯელის კანონი ჩვენი უფალი იესო ქრისტე

ხმა 6

ირმოსი: სანამ ისრაელი მშრალად დადიოდა უფსკრულის კვალდაკვალ და ხედავდა ფარაონის დევნას, ჩვენ დაიხრჩო, ღმერთს ვმღერით გამარჯვებული სიმღერა და ვტირით.

ახლა მე მივედი ცოდვილზე და დამემძიმა შენ, უფალი და ჩემი ღმერთი; მე ვერ ვბედავ ზეცას ამოსვლას, ზმნას ოდნავ ვლოცულობ ზმნიზედ: მომეცი, უფალო, გონება, ნება მომეცი, მწარედ დავლიო ჩემი საქმეები.

გუნება: შემიწყალე მე, ღმერთო, შემიწყალე მე.

ოჰ, ვაი, ჩემო ცოდვილ! ყველაზე მეტად ადამიანი მონანიებულია, ჩემში მონანიება მაქვს; უფალო, ცრემლები მომეცი, მწარედ დავლიე ჩემი საქმეები.

კრეისერი, დაწყევლილი ადამიანი, სიზარმაცეში, გუბიშის დრო; გაიფიქრეთ თქვენი ცხოვრება და მიმართეთ უფალი ღმერთს და მწარედ იტირეთ თქვენი საქმეებისთვის.

ყოვლადწმინდა ღვთისმშობელო, შემიხედე მე ცოდვილი, და მიხსენი ეშმაკის ბადეებიდან და მომიტევე სინანულის გზაზე, მწარედ ვტიროდე.

სიმღერა 3

Irmos: არ არსებობს სიწმინდე, როგორც თქვენ, უფალო ღმერთმა, აამაღლა რქა თქვენი ერთგული, უკეთესისა და დაგვიფუძნეთ თქვენი აღმსარებლის ქვაზე.

გუნება: შემიწყალე მე, ღმერთო, შემიწყალე მე.

ტახტებზე მოსამართლეები სამუდამოდ საშინელი იქნება, მაშინ ყველა ადამიანი გამოვლენილი იქნება; მწუხარე ტამო ცოდვილი იქნება, ფქვილში გადადის; და შემდეგ იცხოვრე, ჩემი სული, მოინანიეთ თქვენი ბოროტი საქმეები.

გუნება: შემიწყალე მე, ღმერთო, შემიწყალე მე.

მართალნი გაიხარებენ და ცოდვილებიც იტირებენ, მაშინ ვერავინ დაგვეხმარება, მაგრამ ჩვენი საქმეები დაგმობს, თუნდაც ასე მოინანიოს თქვენი ბოროტი საქმეები ბოლომდე.

დიდება მამასა და ძეს და სულიწმიდას.

სამწუხაროდ, ჩემთვის უდიდესი ცოდვილი, მე განვაწმინდე ჩემი საქმეები და აზრები, არ გამომივიდა ცრემლი წუწუნისგან. ახლა წარმოიდგინე დედამიწიდან, ჩემი სული და მოინანიე შენი ბოროტი საქმეები.

და ახლა და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ

აჰა, შესძახის, მადამ, შენი ძეო და გვასწავლის სიკეთის გაკეთება, მაგრამ მე ყოველთვის მე გაქცევა ცოდვილი სიკეთისგან; შენ კი, მოწყალე, შემიწყალე მე, მაგრამ მე შეინანებ ჩემს ბოროტ საქმეებს.

Sedalen, ხმა მე -6

მე ვფიქრობ, რომ საშინელი დღე და ტირილი მაქვს ჩემი ბოროტების საქციელის შესახებ: როგორ ვუთხრა უკვდავი მეფეს, ან რა გამბედაობით ვუყურებ მოსამართლეს, ამპარტავნ აზო? მოწყალე მამა, მხოლოდშობილი ძე და სულიწმინდა, შემიწყალე მე.

ღვთისმშობელი

ახლა მრავალი ცოდვათა ტყვეთაა დაკავშირებული და სასტიკი ვნებებს და უბედურებებს შეიცავს, მე მივმართავ შენ, ჩემს ხსნას და ტირილს: დამეხმარე, ღვთისმშობელო, ღვთისმშობელო.

კანტო 4

Irmos: ქრისტე არის ჩემი ძალა, ღმერთი და უფალი, პატიოსანი ეკლესია მღერიან ბრწყინვალედ, წმინდა სიტყვებით რომ ითხოვენ, ისინი უფალს აღნიშნავენ.

გუნება: შემიწყალე მე, ღმერთო, შემიწყალე მე.

გზა ფართო და სასიამოვნოა შესაქმნელად, მაგრამ ბოლო დღეს მწარე იქნება, ყოველთვის სული გამოიყოფა სხეულიდან: უყურე მათგან, კაცს, სამეფოს გულისთვის.

გუნება: შემიწყალე მე, ღმერთო, შემიწყალე მე.

თუ ცუდად შეურაცხყოფას მიაყენებთ დაქირავებულს, არ გიყვართ თქვენი ძმა, დევნა სიძვა და სიამაყე? დაივიწყე ჩემი სული და მოინანიე სასუფეველი ღვთის გულისთვის.

დიდება მამასა და ძეს და სულიწმიდას.

ო, შეშლილი ადამიანი, რამდენი ხანია ფხიზელი, ფუტკარივით აგროვებს შენს სიმდიდრეს? სულ მალე, უფრო მეტი ადამიანი დაიღუპება, მტვერივით და ფერფლით. მაგრამ უფრო მეტად ეძიეთ ღვთის სასუფეველი.

და ახლა და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ

ლედი მადონა, შემიწყალე მე ცოდვილი, და განმძლიერე სათნოებითა და დამიცვალე, ასე რომ, ბრაზიანი სიკვდილი არ მომიპარავს მე მოუმზადებლად, და მიმიყვანე, ქალწული, ღვთის სამეფო.

სიმღერა 5

Irmos: შენი ღმერთის შუქი, უკეთესი, შენი სულები ტრიალებენ შენს სულებს სიყვარულისთვის, მე ვლოცულობ, შენ იცი, ღვთის სიტყვა, ჭეშმარიტი ღმერთი, ცოდვილი მოწოდების სიბრმავედან.

გუნება: შემიწყალე მე, ღმერთო, შემიწყალე მე.

დაიმახსოვრე, ადამიანი გაკიცხავ, ტყუილისთვის, ცილისწამებისთვის, ძარცვისთვის, სისუსტით, სასტიკი მხეცით, დამონებული ცოდვების გამო; ჩემო ცოდვილი სული, გწყურდი შენ?

გუნება: შემიწყალე მე, ღმერთო, შემიწყალე მე.

ისინი უდისთან ერთად ტრიალებენ და ყველა მათგანს უქმნიდა დანაშაულს: უყურე, ყურებით უყურე, ბოროტი ენით ლაპარაკობ, ყველა ჯოჯოხეთს ღალატობს; ჩემო ცოდვილი სული, შენ ხომ არ გწყურია ეს?

დიდება მამასა და ძეს და სულიწმიდას.

ვისი სიძვა და ყაჩაღი მონანიება, მეორეს მხრივ, მაცხოვარი, იგივე სიზარმაცით, როგორც ცოდვით წონასწორობა და დამონებული იყო ბოროტი საქმით, ჩემი ცოდვილი სულით, ეს წყურვილი იყო?

და ახლა და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ

მთლიანი კაცის მშვენიერი და სწრაფი თანაშემწე, ღვთისმშობელო, დამეხმარე უღირსი, ჩემი სული ამაზე უფრო ცოდვილია.

კანტო 6

Irmos: სიცოცხლის ზღვა, რომელიც ამაღლდა უშეცდომოდ ქარიშხლის უბედურებისაგან, მოვიდა თქვენს წყნარ თავშესაფარში, ტიმის ტირილით: აღზარდე ჩემი მუცელი აფსიდიდან, მოწყალე.

გუნება: შემიწყალე მე, ღმერთო, შემიწყალე მე.

დედამიწაზე ცხოვრება მეძავი და სულის სიბნელეა ადრე, ახლა მე ვევედრები შენ, მადლიერ მოძღვარს: განთავისუფლდი სამსახურიდან მტრობის განვრცობით და გონება გამიკეთე შენი ნება.

გუნება: შემიწყალე მე, ღმერთო, შემიწყალე მე.

ვინ ქმნის ერთს, აზოს მსგავსი? თითქოს ღორი განავრცობს, მე იგივე ცოდვას ვემსახურები. შენ კი, უფალო, გამიყვანე ამ ბოროტებებისაგან და გული გამიწიე შენი მცნებების შესრულებისთვის.

დიდება მამასა და ძეს და სულიწმიდას.

ამაღლება, კაცის მიერ დაწყევლილი, ღმერთის წინაშე, გახსენება შენი ცოდვები, შემოქმედი შემოქმედი ადამიანის წინაშე, ცრემლი და წყენა; იგივე, წყალობის მსგავსად, ამ გონებას აცნობებს თავის ნებას.

და ახლა და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ

ღვთისმშობელო, გვიშველეთ უხილავი და უხილავი ბოროტებისაგან, ყოვლადწმიდაო, და მიიღეთ ჩემი ლოცვები, და მე ვაცნობებ თქვენს ძეს, რომ გონებამ შეასრულოს მისი ნება.

კონდაკი

ჩემი სული, თითქოს ცოდვებით უფრო მდიდარი იყავით, როგორ გინდათ თუ არა ეშმაკის ნების შესრულება, თუ გჯერათ იმედის? ამ დროიდან თქვენ ტირილით მიმართეთ ღმერთს და შესძახეთ: უფალო, შემიწყალე მე, შემიწყალე მე.

იკოსი

ფიქრი, ჩემი სულისკვეთებით, სიკვდილის მწარე საათი და თქვენი შემოქმედი და ღმერთის საშინელი განსჯა: ანგელოზები მიხვდებიან ტირის საშიშროებას და ისინი შედიან მარადიულ ცეცხლში: რადგან სანამ მოინანიებენ, მოინანიებენ და იტირებენ: უფალო, შემიწყალე მე ცოდვილი.

კანტო 7

ირმოსი: საუკეთესო თვალსაზრისით, გამოქვაბულმა თაყვანისმცემელმა თაყვანისმცემლებმა ანგელოზად აქცია, მაგრამ ქალდეველები შეურაცხყოფენ ღვთის მცნებას და ავალდებულებენ ტანჯვას, რომ წამოიძახოს: შენ აკურთხეთ, მამაო ჩვენო.

გუნება: შემიწყალე მე, ღმერთო, შემიწყალე მე.

ნუ იმედოვნებ, სულო ჩემო, წარუმატებელ სიმდიდრესა და უსამართლო შეხვედრისთვის, ყველაფერ ამას არავის ტოვებს წასასვლელად, არამედ იტირე: შეიწყალე მე, ქრისტე ღმერთო, უღირსო.

გუნება: შემიწყალე მე, ღმერთო, შემიწყალე მე.

ნუ ენდობი ჩემს სულს, სხეულის ჯანმრთელობისთვის და მოკლევადიანი სილამაზისთვის, შენ უფრო მეტს ხედავ, რადგან ისინი იღუპებიან სიძლიერით და ახალგაზრდობით; მაგრამ ტირილი: შემიწყალე მე, ქრისტე ღმერთო, უღირსო.

დიდება მამასა და ძეს და სულიწმიდას.

დაიმახსოვრე, ჩემი სული, მარადიული სიცოცხლე, წმინდანთა მიერ მომზადებული ცათა სასუფეველი, და წყვდიადე სიბნელე და ღვთის ბოროტების რისხვა და ტირილი: შემიწყალე მე, ქრისტე ღმერთო, უღირსო.

და ახლა და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ

მოდი, ჩემო სული, ღვთისმშობლის წინაშე და ილოცე, რომ მოინანიე სწრაფი დამხმარე, შევევედრები ძე ქრისტეს ღმერთს და შემიწყალე მე უღირსი.

კანტო 8

ირმოსი: მხსნელი მტვრის ცეცხლიდან გადმოიღვარა და მართალი მსხვერპლი შესწიე წყალს: შენ ხარ მთელი არსება, ქრისტე, ისევე როგორც ზღარბი. სამუდამოდ გმადლობთ.

გუნება: შემიწყალე მე, ღმერთო, შემიწყალე მე.

როგორ შეიძლება ტირილი ჰქონდეს იმამ, მე მუდამ სიკვდილზე ვფიქრობდი, ვიდექი ბუ ჩემი ძმის საფლავში რომ დევს, საძაგელია და მახინჯი? რა ubo ჩაი, და რისი იმედი მაქვს? ტოკომა მომეცი, უფალო, სანამ მონანიება დასრულდება. (ორჯერ)

დიდება მამასა და ძეს და სულიწმიდას.

მე მჯერა, რომ როგორც შენ მოსამართლე ცოცხლები და მკვდრები და ყველა მათ წესრიგში გახდება მოხუცი და ახალგაზრდა, სუვერენული და სიმდიდრე, ქალწულები და მღვდლები; სად მივდივარ? ეს იმისთვისაა, რომ ტიროდე: უფალო, მომეცი სინანული, სანამ ბოლომდე გეფიცები.

და ახლა და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ

ნეტარი ღვთისმშობელი, დამიჯერე ჩემი უღირსი ლოცვა და მიშველე სიკვდილისგან და მიხსენი სიკვდილის შემდეგ სინანულამდე.

კანტო 9

Irmos: შეუძლებელია ღმერთი ადამიანად აღიქვა; შენით, ყოვლადწმინდა, გამოხატეთ სიტყვა კაცის მიერ ინკარნატური, დიდებული და ზეციური ყმუილით.

გუნება: შემიწყალე მე, ღმერთო, შემიწყალე მე.

ახლა მე მივმართავ თქვენ, ანგელოზებს, მთავარანგელოზებს და ყველა ზეციურ ძალას, ღვთის ტახტზე მდგომი, ლოცულობთ თქვენს შემოქმედს, რომ ჩემი სული განთავისუფლდეს მარადიული სატანჯველისგან.

გუნება: შემიწყალე მე, ღმერთო, შემიწყალე მე.

ახლა მე შენზე ვტირი, პატრიარქის წმინდანთა, მეფესა და წინასწარმეტყველთა, მოციქულთა და საკურთხევლისა და ქრისტეს ყველა არჩევანის შესახებ: დამეხმარე განსჯაში, რომ ჩემი სული დაიხსნას მტრობისგან.

დიდება მამასა და ძეს და სულიწმიდას.

ახლა მე აღვამაღლებ შენთან ერთად, მოწამეობის საძმო, უდაბნო, ქალწული, მართალი და ყველა წმინდანობა, ლოცულობთ უფალს მთელი მსოფლიოსთვის, რომ მან შემიწყალოს ჩემი სიკვდილის დროს.

და ახლა და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ

ღვთისმშობელო, დამეხმარე, შენზე, ვინც უფრო მტკიცედ ენდობა, დაუძახე მის ძეს, რომ მან უღირსი დაგიყენო მის მარჯვენა ხელზე, ყოველთვის განსაჯე ცოცხალი და მკვდარი, ამინ.

ლოცვა

უფალო იესო ქრისტე, ღვთის ძე, შემიწყალე მე ცოდვილი.

უფალო ქრისტე ღმერთო, ისევე, როგორც ჩემი ვნებები სამკურნალო ვნებებით და წყლულებით ვმკურნალობ ჩემს წყლულებს, მრავალი ტანჯვა მომეცი შენზე, სინაზის ცრემლებით; დაითხოვოს ჩემი სხეული შენგან სიცოცხლის მომტანი სხეულის სუნიდან და დატკბე ჩემი სული შენი გულწრფელი სისხლი მწუხარებისგან და მისი წინააღმდეგობა სასმელად; გაიზარდე გონება შენდამი, დაიხარე და აღზარდე უფსკრულითა: ნუცა სინანულისა ჩემისა, არა სინაზისა და არა იმამისა, არა ნუგეშინისცემისა ცრემლებისა და არა იმამისა, ნუგეშინისცემელი ცრემლითა, აღზარდე შვილები მათ მემკვიდრეობაში. გონების დაჩრდილულმა ამქვეყნიურ ვნებებს, ვერ ვხედავ ავადმყოფობისას, ვერ ვთბები ცრემლებით, ვერც შენს სიყვარულს. მაგრამ, უფალო, უფალო იესო ქრისტე, სიკეთის საგანძური, მომეცი სრული მონანიება და მშრომელთა გული, რომ აღვიწრო შენი, გაჩუქო შენი მადლი და განვაახლე შენში შენი ხედვა. დატოვე Th, არ დამტოვო; წადით ჩემი ძახილისკენ, აღზარდეთ თქვენს საძოვარზე და შეარჩიეთ თქვენი რჩეული სამწყსოები ჩემს ცხვრებში, აღზარდე მათთან ერთად შენი საღმრთო საკურთხევლების ბალახიდან, შენი უწმინდესი შენი მამისა და ყველა შენი წმინდანის ლოცვებით. ამინ

ღვთისმშობლის მიძინების სამსახურის კანონი

გალობა სულის და მდგომარეობის მწუხარებით.

თეოსტტრიკის ბერის შექმნა.

Troparion to the Virgin, ხმა მე -4

დღესდღეობით ღვთისმშობელი გულმოდგინედ არის გულმოდგინე, ცოდვილი და თავმდაბალი და ჩვენ ჩამოვდივართ, მონანიების დროს იგი თავისი სულის სიღრმიდან იძახებს: ქალბატონო, დაგვეხმარე, მოწყალე, გიხაროდენ, ჩვენთაგან სიხარულისაგან, დაიღუპე მრავალი ცოდვისაგან, ნუ გადააგდებ შენს მონებს, შენ და იმამის იმედს. (ორჯერ )

დიდება მამასა და ძეს და სულიწმიდას. და ახლა და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ

ჩვენ არასდროს ვიქნებით, ქალბატონო, გაჩუმდით თქვენი სიძლიერე უნებლიეთ, უღირსებისა: თუ ჩვენს წინაშე არ იქნებოდით, ვინ გვიშველებდა თავს გარკვეულ უბედურ შემთხვევებში, ვინ მოგვხსნის ახლა? ჩვენ უკან არ დავიხევთ, ქალბატონო, შენგან: შენი მონები გიხსნიან ყველა სასტიკისაგან.

50-ე ფსალმუნი

შემიწყალე მე, ღმერთო, შენი დიდი წყალობითა და შენი სიმდიდრით, განწმინდე ჩემი უკანონობა. ყველაზე მეტად, მე განვწმინდე ჩემი უკანონობა და განვწმინდე ჩემი ცოდვები; მე ვიცი, როგორ არის ჩემი უკანონობა და მე გამოვიყენე ჩემი ცოდვა ჩემს წინაშე. თქვენ შესცოდეთ იგი და შექმენით ბოროტები შენ წინაშე; შენი სიტყვებით მართალი იყავი და ტრიუმფი ყოველთვის განსაჯე ტი. აჰა, მე ჩაფიქრებული ვიქნები უკანონოობაში და დედის ცოდვებში ჩავსვამ დედაჩემს. აჰა, შენ გიყვარდა სიმართლე; ჩემი უცნობი და ფარული სიბრძნე გამოავლინა ჩემ მიერ. გამომიწურეთ ჰისტოფით და მე განვწმენდ; გამრეცხე და თოვლზე მეტს გავათბავ. ჩემი მოსმენა სიხარულს და სიხარულს მაძლევს; თავმდაბალი ძვლები გაიხარებს. დამიბრუნე შენი ცოდვა და გაწმინდე ჩემი ყველა უსამართლობა. აღაშენეთ თქვენი გული წმინდად ჩემში, ღმერთო, და განაახლეთ უფლებების სული ჩემს საშვილოსნოში. არ გაშორდები შენს სახეს და სულიწმიდა არ გაიღე ჩემგან. გიხაროდენ, შენი ხსნის სიხარულით და დაამყარე უფლის სული. შენს გზას ვასწავლი ბოროტებას, ხოლო ბოროტება შენსკენ მიბრუნდება. გამომიწოდე სისხლიდან, ღმერთო, ღმერთო ჩემი ხსნა; ჩემი ენა ხარობს შენი სიმართლით. უფალო, გააღე ჩემი პირი და ჩემი პირი გამოაცხადებს შენს ქებას. თითქოს აღფრთოვანებული ვიქნებოდი, თუ შესაწირს შესწირავდი, მე მოგკლავდი სასაკლაოზე: ნუ იწირებ შესაწირებას. ღვთის სულისათვის მსხვერპლშეწირვა დაირღვა; გული გატეხილი და თავმდაბალი ღმერთი არ დამცირდება. ღმერთმა დალოცოს შენი სიონის მადლი და დაეშენოს იერუსალიმის კედლები. მაშინ კარგად მოიქეცი ჭეშმარიტების მსხვერპლს, შესაწირავსა და დაწვას; შემდეგ ისინი ხბოებს სამსხვერპლოზე დააყენებენ.

Canon ნეტარ ქალწულთან, ხმა მე -8

სიმღერა 1

ირმოსი: მე წყალში გავატარე, თითქოს მშრალი ვიყავი და ეგვიპტის ბოროტებას გადავეცი, ისრაელელებმა წამოიძახეს: ჩვენ გადავარჩენთ მხსნელს და ჩვენს ღმერთს.

მრავალი ტანჯვით მე მივმართავ შენს თავს, მიშველე: შენ სიტყვის დედა და ქალწული, მიშველე შენგან მძიმე და სასტიკი.

გუნება: ნეტარი ღვთისმშობელო, გვიშველე.

ვნება გამწარებულია ჩემგან დამარცხებულმა, უამრავმა სასოწარკვეთილებამ შეავსო ჩემი სული; მოკვდა, ოქროკოცა, ძისა და შენი ღმერთის ჩუმად, ყოვლისშემძლე.

დიდება მამასა და ძეს და სულიწმიდას.

ღვთისა და ღმერთის იმედს ვხსნი, ღვთისმშობელო, გევედრები, რომ თავი დააღწიო სასტიკებს: ახლა მე მოვედი შენთან, და გავამახვილო ჩემი სული და გონება.

და ახლა და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ

ნუ შეშინდებით სხეულსა და სულში, თქვენგან ღვთიური და ინდუსტრიის მონახულების გარეშე, გთხოვთ იყოთ ერთი, ერთი ღმერთისა, როგორც კარგი, კეთილი მშობელი.

სიმღერა 3

Irmos: შემოქმედის, უფლისა და ეკლესიის ზეციური წრე, თქვენ არ ამტკიცებთ თქვენს სიყვარულს, მიწის სურვილს, ერთგულებას, ერთ ჰუმანურობას.

გუნება: ნეტარი ღვთისმშობელო, გვიშველე.

მე ჩემი ცხოვრების წარმოდგენა და საფარი მე მგონია შენ, ღვთისმშობლის ქალწულო: შენ მე შენ შენ თავშესაფარში მიგაქცე, სიკეთის დამნაშავედ; ერთგული დადასტურება, ერთი და ყველა.

გუნება: ნეტარი ღვთისმშობელო, გვიშველე.

მე ვლოცულობ, ქალწულებო, ჩემმა სულიერმა უხერხულობამ და მწუხარებებმა დაარღვიეს ჩემი ქარიშხალი: თქვენ უფრო მეტად ხართ, ღმერთს კრძალავდით, თქვენ შეეძინათ ქრისტეს დუმილის თავი, ყოვლადწმიდაო.

დიდება მამასა და ძეს და სულიწმიდას.

ქველმოქმედმა შეეძინა კეთილი დამნაშავეები, კეთილი საქმეები ყველა წყაროზე, ყველაფერი შეიძლება იყოს, ისევე, როგორც ძლიერმა ქრისტეს ციხესიმაგრეში დაბადებული, დალოცვილი.

და ახლა და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ

მე წამებით გაგიწამებ სასტიკ დაავადებებს და მტანჯველ ვნებებს, ქალწულო, შენ მეხმარები: განკურნება უფრო მეტია, ვიდრე უსარგებლო. მე ვიცი საგანძური, გაუაზრებელი, უძირო.

გადაარჩინე შენი მსახური უბედურებისაგან, ღვთისმშობელო, როგორც ყველა ჩვენგანის საშუალებით, ბოსეის საშუალებით მივმართავთ თქვენ, როგორც ხელშეუხებელ კედელს და წარმომადგენლობას.

შეხედე მადლს, ღვთისმშობელი ყოვლისმომცველია, განრისხებული ჩემს სასტიკ სხეულში და განკურნება ჩემი ავადმყოფობისგან.

ტროპარიონი, ხმა მე -2

ლოცვა თბილია და კედელი უწყვეტია, წყაროს წყალობა, მსოფლიო თავშესაფარი, ტიის გულმოდგინე ტირილი: ღვთისმშობელო, ჩვენს წინაშე და უბედურებებისგან, დაგარტყამს, ერთი მალე იქნება.

კანტო 4

Irmos: ისმინე, უფალო, შენი ზიარების ყურება, შენი საქმის გაგება და შენი ღვთაების განდიდება.

გუნება: ნეტარი ღვთისმშობელო, გვიშველე.

ჩემი ვნებების უხერხულობამ, რომელიც უფალმა გააჩინა უფროსმა უფლისწულმა, და ჩემი ჩადენის დუმილის ქარიშხალი არ არის, არის ღვთიური.

გუნება: ნეტარი ღვთისმშობელო, გვიშველე.

შენი წყალობა უწოდებს უფსკრულს, რომ გამომიწოდოს, კეთილმსახური და მხსნელიც კი გააჩინა ყველას, ვინც მღერის.

გუნება: ნეტარი ღვთისმშობელო, გვიშველე.

სიამოვნებით, ყველაზე სუფთა, თქვენი საჩუქრებით, მადლიერი გალობით, რომელიც ღვთისმშობელს უძღვება.

დიდება მამასა და ძეს და სულიწმიდას.

ჩემი ავადმყოფობისა და სისუსტის საწოლზე, ჩემს ქვემოთ მყოფი, როგორც მე თანამგრძნობი ვარ, დამეხმარე, ღვთისმშობელი, იგივე პრიზოდევაა.

და ახლა და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ

Ty, All-World- ის უძრავი ქონების კედლის იმედი და დადასტურება და გადარჩენა, ყველა იმ უსიამოვნებისგან, რომელიც ჩვენ განთავისუფლდა.

სიმღერა 5

Irmos: განმანათლეთ თქვენი მცნებით, უფალო, და თქვენი მკლავით თქვენი მშვიდობა, მოგვცეს, კაცთმოყვარე.

გუნება: ნეტარი ღვთისმშობელო, გვიშველე.

შეასრულე, სუფთა, სიხარულო ჩემი გული, შენი უმადური სიხარული, სიხარული, რომელმაც დამნაშავეობა შვა.

გუნება: ნეტარი ღვთისმშობელო, გვიშველე.

გვიხსნის უბედურებებისგან, ნეტარ ქალწულ მარიამს აქვს სუფთა, მარადიული ხსნა და მშვიდობა, ყოველი გონება, რომელიც ჭარბობს.

დიდება მამასა და ძეს და სულიწმიდას.

გადაწყვიტეთ ჩემი ჩადენის სიბნელე, ღმერთო-კურთხევა, თქვენი მადლის განმანათლებლობით, ნათელით, რომელიც წარმოშვა ღვთიური და მარადიული.

და ახლა და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ

განიკურნე, სუფთა, ჩემი სულების უზნეობა, შენს ვიზიტებს ღირებულს ვაკეთებ და თქვენი ლოცვებით ჯანმრთელობას ვანიჭებ.

კანტო 6

Irmos: მე ვლოცულობ, რომ უფლის წინაშე განვლო, და მე გამოვუცხადო ჩემი მწუხარება მას, რადგან ჩემი სული გაბრაზებულია, ივსება და მუცელი მომიახლოვდა ჯოჯოხეთს, მე კი იონასავით ვლოცულობ: აფსიდიდან, ღმერთო, აღმომიწიე.

გუნება: ნეტარი ღვთისმშობელო, გვიშველე.

მე გადავარჩინე სიკვდილი და aphids და თავად, რომელმაც გამოაქვეყნა სიკვდილი, კორუფცია და სიკვდილი, ჩემი ბუნება, რომელიც იყო ყოფილი, ქალწული, ილოცეთ უფალი და ძე შენი, ბოროტების მტრები მე გადავარჩინო.

გუნება: ნეტარი ღვთისმშობელო, გვიშველე.

მე ვარ მუცლის წარმომადგენელი და ფირმის მფარველი ქალწული, და მე გადავწყვეტ ჭორების პრობლემებს, და დემონების გადასახადებს, რომლებიც თავს არიდებენ თავს; და ყოველთვის ვლოცულობ, ჩემი ვნებების აფსიდიდან, გამომიწოდე.

დიდება მამასა და ძეს და სულიწმიდას.

ფულის ღვარძლით თავშესაფრის კედლის მსგავსად და ყოვლისმომცველი ხსნის სულითა და მწუხარებით მოცული სივრცე, ოტროკოვიცე და თქვენი განმანათლებლობა, ჩვენ მოხარული ვართ, რომ გვიხარია: ო, მისტერ, და ახლა გვიხსენით ვნებებსა და უბედურებებს.

და ახლა და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ

ახლა საწოლზე სუსტად ვწვები და ჩემი ხორცის სამკურნალო ვარ.

კონდაკი, ხმა მე -6

ქრისტიანთა წარმომადგენლობა არ არის სამარცხვინო, შემოქმედი შუამდგომლობა შეუცვლელია, ნუ შეურაცხყავ ხმის ცოდვილ ლოცვებს, არამედ მოელოდე, როგორც ბლაგაია, დაგვეხმაროს, ერთგულად დაუძახო ტ. იჩქარე ლოცვაზე და დაიჯერე ლოცვაზე, რომელიც ღვთისმშობლის წარმომადგენელია, თაყვანისმცემლები. კიდევ ერთი კონდი, იგივე ხმა

არა სხვა დახმარების იმამები, და არა სხვა იმედის იმამები, შენ გარდა, ყველაზე ღვთისმშობელი. შენ დაგეხმარებით, ჩვენ იმედი გვაქვს შენში და გდიხარ შენ, შენ მონები იყავით, ნუ შეგვიწუწუნებთ.

სტიჰირა, იგივე ხმა

არ ენდობოდე კაცობრიობის წარმომადგენლობაში, ყოვლადწმიდაო ქალწულო, მაგრამ მიიღე შენი მსახურების ლოცვა: მწუხარება დაიჭირე ჩემზე, მე ვეღარ ვდგავარ ეშმაკეულ სროლას, მე არ ვფარავ იმამს, ქვემოთ, სადაც მე მოვა გაშვებული, დაწყევლილი, ყოველთვის დამპყრობელი და ნუგეშებ არა იმამს, გარდა შენ, სამყაროს უფალი. ერთგულების იმედი და წარმომადგენლობა, ნუ გაითვალისწინებ ჩემს ლოცვას, სასარგებლოა ამის გაკეთება.

კანტო 7

ირმოსი: იუდეიდან ბავშვები ჩამოვიდნენ, ზოგჯერ ბაბილონში, რწმენით სამების ცეცხლი მღვიმეა, მღერიან: მამებო ღმერთო, კურთხეულ იყავ შენ.

გუნება: ნეტარი ღვთისმშობელო, გვიშველე.

ხსნის წყურვილი ხარ, დაზოგე, მოაწყე, შენ ნაჩქარევი ქალწულის საშვილოსნოში შეიყვანე, უკვე მსოფლიოს წარმომადგენელმა გიჩვენა შენ: ღვთისმშობელო, კურთხეული იყავი შენ.

გუნება: ნეტარი ღვთისმშობელო, გვიშველე.

გულმოწყალების წყალობით, დედამ მოგბეზრათ, დედაო სუფთაო, ითხოვეთ განთავისუფლება დარღვევებისა და სულიერი სიწმინდისაგან, რწმენით, რომელსაც ეძახიან: „მამაო ჩვენო ღმერთო, კურთხეულო იყოს.

დიდება მამასა და ძეს და სულიწმიდას.

ხსნის საგანძური და უხრწნელობის წყარო, რომელმაც მას შვა, და სვეტის საყრდენი და სინანულის კარი გამოავლინა მათთვის, ვინც ეძახდა: დიახ, ჩვენო ღმერთო, კურთხეულ იყავ შენ.

და ახლა და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ

სხეულის სისუსტეები და სულიერი ტანჯვები, ღვთისმშობლის მიმართ, მათთვის, ვინც თქვენი სიყვარულის თავშესაფარს იწყებს, ქალწული, იგივე გზით განიკურნოს, ქრისტეს დაბადება ჩვენთვის.

კანტო 8

Irmos: ზეცის მეფე, ანგელოზთა მისი ხმები მღერიან, აქებენ და აღასრულებენ სამუდამოდ.

გუნება: ნეტარი ღვთისმშობელო, გვიშველე.

დაეხმარეთ თქვენსგან მოთხოვნილებას, არ შეურაცხყოფდეთ ქალწულს, სიმღერას და სამუდამოდ ამაღლებს თქვენ.

გუნება: ნეტარი ღვთისმშობელო, გვიშველე.

ჩემი სულის ავადმყოფობა განკურნავს და სხეულებრივ დაავადებებს, ქალწულებო, შეიძლება გადიდოთ თქვენ, სუფთა, სამუდამოდ.

დიდება მამასა და ძეს და სულიწმიდას.

სამკურნალო სიმდიდრე ერთგულად ასხამს შენ, ქალწულს და ახალისებ შენს უანგარ შობას.

და ახლა და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ

ტანჯვები შენ გაურბოდი საბაბებს და პოულობ ვნებებს, ქალწული: იგივე შენ სამუდამოდ მღერი.

კანტო 9

Irmos: ჭეშმარიტად, ჩვენ ვაღიარებთ ღვთისმშობელს, რომელიც შენითა გადარჩა, ღვთისმშობელი სუფთაა, შენთან დიდად არაკეთილსინდისიერი სახეებით.

გუნება: ნეტარი ღვთისმშობელო, გვიშველე.

ჩემი ცრემლების დღევანდელი მხარე არ შორდება, ყოველი სახისგან კი ყოველი ცრემლი დასუსტებულია, ღვთისმშობელი, ქრისტეს შობს.

გუნება: ნეტარი ღვთისმშობელო, გვიშველე.

გაიხარეთ გული სიხარულით, ქალწული, თუნდაც ის, ვინც სიხარული მიიღო, ცოდვილ მწუხარებას განიხილავენ.

გუნება: ნეტარი ღვთისმშობელო, გვიშველე.

თავშესაფარი და წარმომადგენლობა თქვენს წინაშე დაქირავებული ბუდის, ქალწულის და კედლის წინაშე შეუვალია, მაგრამ თავშესაფარი არის საფარი და სიხარული.

დიდება მამასა და ძეს და სულიწმიდას.

გაანათე შენი შუქი გამთენიისას, ქალწული, გაურბოდა სიბნელის უცოდინარობას, ერთგულად, ჩვენი აღსარების ლედი.

და ახლა და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ

ემტერების ადგილზე, შერიგებული ქალწულის სისუსტე განიკურნა, მათ ჯანმრთელობის თარგმნიდან ჯანმრთელობამდე.

ლექსები, ხმა მე -2

უმაღლესი ცა და მზის ბატონობათა სიწმინდე, რამაც გაათავისუფლა ჩვენი ფიციდან, ჩვენ პატივს ვცემთ მსოფლიოს ბედიას სიმღერებით.

მრავალი ცოდვისგან ჩემი სხეული სუსტია; ჩემი სულიც სუსტია; მე გევედრები, მადლიერი, იმედია არასაიმედო, შენ მეხმარები.

მიმწოდებლის ლედი და დედო, მიიღე შენი მსახურების უღირსი ლოცვა და შეგიძლია მიმართო მას, ვინც შენგან იბადება; O სამყაროს ბედი, გაიღვიძეთ ჰოდატაიც!

ჩვენ გულმოდგინედ ვმღერით ახლა შენს სიმღერას, ყოვლისმომცველი ღვთისმეტყველს სიხარულით: წინამორბედთან და მთვარის ყველა წმინდანთან, თეოტოკოსთან, ზღარბთან.

მასპინძლის ყველა ანგელოზი, უფლის წინამორბედი, თორმეტი მოციქული, ღვთისმშობლის ყველა წმინდანთან ერთად, ილოცეთ, ჩვენს ზღარბი იყოს გადარჩენილი.

ლოცვები ნეტარი ღვთისმშობლის მიმართ

ნეტარი ღვთისმშობელი, მიშველე.

ჩემი დედოფალი ჩემი საჩუქარია, ჩემი იმედი მაქვს Theotokos– ს, ობოლ და უცნაურ წარმომადგენელს ჩემს მეგობარს, რომელიც გლოვობს სიხარულით, რომლებიც მფარველობენ პატრონისგან! დაინახე ჩემი უბედურება, დაინახე ჩემი მწუხარება, დამეხმარე ისე, როგორც სუსტი ვარ, მიკვდე ისე, როგორც უცნაური ვარ. უკმაყოფილო იყოს ჩემი წონა, მოდით, რომ მგონი იყოს მგლის მსგავსი: ისევე, როგორც არავინ, სხვა დახმარება, გარდა თქვენ, არცერთი სხვა წარმომადგენელი, არც კარგი დამამშვიდებელი, მხოლოდ შენზე, უფალო, მანამდე, სანამ შენ შეინარჩუნე და დაფარული სამუდამოდ. ამინ

ვის შეუძლია ეს, ქალბატონო? ვისთან ერთად უნდა გაქცევა ჩემი მწუხარებით, თუ არა შენ, ზეციური დედოფალი? ვინ იტირებს და მიიღებს ჩემს შვებას, განა ეს თქვენ არ ხართ, წარმტაცო, ქრისტიანთა იმედი და ცოდვილთა თავშესაფარი? სანაცვლოდ ვინ დაიცავს? ისმინე ჩემი ძილი, და ყური დამიგდე მე, ღვთისმშობელო ქალწულო, და ნუ დაიდარებ შენს დახმარებას და არ უარვყოფ მე, ცოდვილი. მესმის და მასწავლე მე, ზეცის დედოფალო; ნუ გამშორდები ჩემგან, შენი მსახური, ბედია, ჩემო სიბრაზის გამო, არამედ იყავი დედაჩემი და შუამავალი. საკუთარ თავს შენი მადლიანი საფარი მოვიწმინდე: მიმიყვანე, ცოდვილ, წყნარ და წყნარ ცხოვრებას და ტირი ჩემი ცოდვების გამო. ვისთან გაიქცევა უდანაშაულო, თუ არა შენთან, ცოდვილთა იმედი და თავშესაფარი, შენი გამოუცხადებელი წყალობისა და შენი სიკეთეების იმედი? ზეცის დედოფლის ლედი! თქვენ მომეცი იმედი და თავშესაფარი, დაფარვა, შუამავლობა და დახმარება. ჩემი ცარინა საუკეთესო და სწრაფი შუამავალია! თქვენი შუამავლობით დაფარავს ჩემს დანაშაულებს, დამიცავი მტრისგან, რომელიც ხილული და უხილავია; არბილებს ჩემზე ბოროტი ადამიანების გულებს. ო, დედაო ჩემი უფალო შემოქმედი! თქვენ ხართ ქალწულობის ფესვი და სიწმინდის უიღბლო ფერი. ღმერთო ღვთისმშობელო! შენ დამეხმარე სუსტი ხორციელი ვნებებისადმი და გულისტკივილით, შენი ერთიანდება შენთან და შენს ძესთან და ჩვენს ღმერთთან, იმამის შუამავლობით; და შენი წინდახედული შუამდგომლობა შეიძლება გავთავისუფლდე ყოველგვარი უბედურებისა და უბედურებებისგან, დედაო მარიამ, ღმერთის უკვდავი და საძაგელი. ზმნისა და ტირილის იგივე თავდაჯერებით: გიხაროდენ, მადლითა, იხარებდეთ, იხარებდეთ; გიხაროდენ, კურთხეულ იყავ, უფალო შენთან იყოს.

Canon Guardian Angel

ტროპარიუმი, ხმა მე -6

ღვთის ანგელოზთან, ჩემო წმინდაო, დაიცავით ჩემი მუცელი ღვთის ქრისტეს ზურგში, ჭეშმარიტად დაადასტურეთ ჩემი გონება და დამიკავშირდით ჩემს სულებს მთების სიყვარულზე, მოგვმართეთ თქვენ, გაგიწიოთ, მივმართოთ თქვენ, მე მივიღებ დიდ წყალობას ქრისტე ღმერთისგან.

დიდება მამასა და ძეს და სულიწმიდას. და ახლა და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ

ღვთისმშობელი

წმიდა ბედია, ქრისტე ჩვენი ღვთისმშობელი, რომელმაც მშვენივრად გააჩინა ყველა შემოქმედი, ილოცეთ მისი სიკეთე, ყოველთვის, ჩემი მფარველი ანგელოზის გვერდით, რათა გადავარჩინოთ ჩემი სული, ვნებებით დაცული და ცოდვების მიტევება საჩუქრებით.

Canon, ხმა მე -8

სიმღერა 1

ირმოსი: ჩვენ ვიჭერთ უფალს, რომელმაც თავის ხალხს წითელი ზღვაზე მიაბარა, როგორც ერთმა დიდებად.

სიმღერა მღეროდა და ადიდება, მაცხოვარო, შენი მსახური გულმოწყალების ღირსია, ურჯულო ანგელოზს, ჩემს მოძღვარსა და მეკარეს.

სისულელეებში და სიზარმაცეში ახლა მხოლოდ ერთი ვარ, ჩემმა მენტორმა და მეურვემა, ნუ დამტოვებ, დაიღუპე.

დიდება მამასა და ძეს და სულიწმიდას.

თქვენი ლოცვით მიმართეთ გონებას, ღვთის ბრძანებით, რომ ღვთისგან ვიღებ ცოდვების გამოსავალს, და ჩემთან ერთად ბოროტებას სძულთ, ასწავლეთ და ვლოცულობ.

და ახლა და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ

ილოცეთ, ქალწულო, ჩემს შესახებ, თქვენი მსახური, კეთილგანწყობილთან, ჩემს მფარველ ანგელოზთან ერთად და მიბრძანეთ, რომ შექმნათ თქვენი ძისა და ჩემი შემოქმედი მცნებები.

სიმღერა 3

Irmos: შენ იმათ დაადასტურებ, ვინც შენკენ მიედინება, უფალო, შენ წყვდიადის შუქი ხარ და შენს სულს მღერიხარ.

გუნება: ღვთისმშობლის წმიდა ანგელოზი, ჩემი მფარველი, ილოცეთ ღმერთს ჩემთვის.

მთელი ჩემი აზრები და ჩემი სული ენდობა შენ, ჩემო მეურვე; თქვენ გადაარჩინეთ ყველა ბოროტება უბედურებისგან.

გუნება: ღვთისმშობლის წმიდა ანგელოზი, ჩემი მფარველი, ილოცეთ ღმერთს ჩემთვის.

მტერი მეძვრის ჩემზე და ემტერება და ყოველთვის ასწავლის საკუთარი სურვილების შექმნას; მაგრამ შენ, ჩემო მოძღვარო, არ დამტოვო.

დიდება მამასა და ძეს და სულიწმიდას.

მომეცი სიმღერა მადლიერებითა და გულმოდგინებით შემქმნელსა და ღმერთსა და შენსა, ჩემო კარგო მეურვე ანგელოზს: მაშველნო, შეცარე მე განგმირა მტრისაგან.

და ახლა და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ

განკურნება, ყველაზე სუფთა, ჩემი მრავალწახნაგოვანი ნაწიბურები, თუნდაც ჩემს სულში, ჩემი მტრები და კიდევ უფრო მეტიც, ასე რომ, ისინი ჩემთან იბრძვიან.

Sedalen, ხმა მე -2

ჩემი სულის სიყვარულიდან, რომელიც მეძახის ჩემს სულს, ჩემს სულს მფარველს, ჩემს ყოვლადწმიდა ანგელოზს: ყოველთვის დაფარავ და თავს იკავებ საზრიანი ხაფანგისაგან, და ასწავლე ზეცას ცხოვრებიდან, გამაფრთხილებ და განმანათლებ და განმძლიერებ.

დიდება მამასა და ძეს და სულიწმიდას. და ახლა და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ

თეოტოკი:

ნეტარი ღვთისმშობელი ყოვლადწმინდა ღვთისმშობელი, რომელმაც თესლიც კი გააჩინა, შეეძინა ყველა უფალი, ტოგო და ანგელოზი, ჩემი თუთიყუშის მცველი, რომ განვთავისუფლდე ყოველგვარი სირთულეებისაგან, და გამეცა სინაზითა და მსუბუქი სულით და სულითა და ცოდვათა განწმენდისა, თუნდაც ერთს მალევე შეეშალოს.

კანტო 4

Irmos: ისმინეთ, უფალო, რომ აკვირდებოდეთ თქვენს ზიარებას, თქვენი საქმის გაგებას და თქვენი ღვთაების განდიდებას.

გუნება: ღვთისმშობლის წმიდა ანგელოზი, ჩემი მფარველი, ილოცეთ ღმერთს ჩემთვის.

თქვენ, ჩემო მეურვე, ნუ მიატოვებთ ღვთის კაცობრიობის ლოცვებს, არამედ შეინარჩუნეთ ჩემი ცხოვრება სამყაროში და დააკვირდით ჩემს უდავო ხსნას.

გუნება: ღვთისმშობლის წმიდა ანგელოზი, ჩემი მფარველი, ილოცეთ ღმერთს ჩემთვის.

მე, როგორც ჩემი კუჭის შუამავალი და მეურვე, მე შენგან ვიღებ ღვთისგან, ანგელოზს, გლოცავ შენ, წმინდანო, თავისუფლების ყველა უბედურებისაგან.

დიდება მამასა და ძეს და სულიწმიდას.

შენ განწმინდე ჩემი უწმინდესობა ჩემო, ჩემო მეურვე, და ნება მომეცი, რომ შენი ლოცვებით არ გამიშვა შენი ნაწილის ნაწილი, და მე გამოჩნდება დიდებათა ნაწილი.

და ახლა და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ

აღშფოთება მდგომარეობს იმაში, რომ გადაიტვირთება ბოროტი ბოროტებანი, ყველაზე სუფთა, მაგრამ მალე გამომიტანე მათგან: ერთი კურორტით.

სიმღერა 5

ირმოსი: დილის ტირილით დილა: უფალო, გვიშველე; შენ იქნები ჩვენი ღმერთი, თუ სხვა წონა არ გაქვს.

გუნება: ღვთისმშობლის წმიდა ანგელოზი, ჩემი მფარველი, ილოცეთ ღმერთს ჩემთვის.

თითქოს ღვთისადმი გამბედაობა ჰქონოდა, ჩემი წმინდანის მცველი, ევედრებოდა, რომ გადაეღო ისინი, ვინც ჩემზე შეურაცხყოფს.

გუნება: ღვთისმშობლის წმიდა ანგელოზი, ჩემი მფარველი, ილოცეთ ღმერთს ჩემთვის.

მსუბუქი შუქი, შუქი აანთებს ჩემს სულს, ჩემს მოძღვარსა და მეურვეს, ღვთისგან, რომელსაც მიცემია ანგელა.

დიდება მამასა და ძეს და სულიწმიდას.

ბოროტების ძილი ცოდვის ტვირთივით, თითქოს მე ვუყურებდი, შეინარჩუნე ღვთის ანგელოზი და შენი ლოცვით განადიდე მე.

და ახლა და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ

მარიამი, ღვთისმშობლის ხატობა, უსინდისოა, ერთგულების იმედი, ჩამოაგდეს მტრობა მტრობა, შენზე მღერი შენ.

კანტო 6

Irmos: მომეცი მსუბუქი სამოსი, რომელიც ტანსაცმლის მსგავსად განათებულია, სამოსი, მოწყალე ღმერთი ქრისტე, ჩვენი ღმერთი.

გუნება: ღვთისმშობლის წმიდა ანგელოზი, ჩემი მფარველი, ილოცეთ ღმერთს ჩემთვის.

თავისუფლების ყველა უბედურება და დამიხსენი მწუხარებისგან, ილოცეთ ეს, წმინდა ანგელოზი, რომელიც ღვთისაგან მოგვცა, ჩემმა კარგმა მცველმა.

გუნება: ღვთისმშობლის წმიდა ანგელოზი, ჩემი მფარველი, ილოცეთ ღმერთს ჩემთვის.

განმანათლე გონება, უკეთესი და განმანათლე მე, ილოცე შენ, წმიდა ანგელოზი, და მუდამ მასწავლე სასარგებლო აზრები.

დიდება მამასა და ძეს და სულიწმიდას.

ჩემი გული გადაიტანე ნამდვილი აჯანყებისგან და იყავი ძლიერი, გამაძლიერე სიკეთეში, ჩემო მეურვე და სასწაულებრივად დამიყენე ცხოველების დუმილი.

და ახლა და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ

ღვთის სიტყვა შემოვიდა შენში, ღვთისმშობელი და ადამიანი, რომელიც გვიჩვენებს ზეციური კიბე; შენ უმაღლესი ჩვენთან ჩავიდა, რომ შენთან ერთად ჭამა.

კონდაკი, ხმა მე -4

მოწყალე, უფალო წმიდაო ანგელოზებო, ჩემო მეუფეო და ნუ გამექცევი ჩემგან, ბოროტი, არამედ განმანათლე უნებლიე შუქით და მიგაქციე ზეცის სამეფოს ღირსებად.

იკოსი

ჩემი საყვარელი სული ბევრს ცდუნებს, თქვენ, წმინდანს წარმომადგენლის მიმართ, ზეციური სიკეთის განუმეორებელი დიდება და ღვთის სხეული ძალების სახეებით მომღერალი, შემიწყალე მე და შემინარჩუნებ, და განანათლე ჩემი კეთილი აზრები ჩემს სულზე, რომ მე გამდიდრდე შენი დიდება, ჩემი ანგელოზი, და შემიპყრო ბოროტი საქმეები და ღირსი გავხადო ზეცის სასუფეველი.

კანტო 7

ირმოსი: არასრულწლოვნები ჩამოვიდნენ იუდეიდან, ზოგჯერ ბაბილონში, სამების ცეცხლის რწმენით, გამოქვაბულმა იკითხა, მღეროდა: მამებო ღმერთო, კურთხეულ იყავ შენ.

გუნება: ღვთისმშობლის წმიდა ანგელოზი, ჩემი მფარველი, ილოცეთ ღმერთს ჩემთვის.

იყავი მოწყალე და ევედრეთ ღმერთს, უფალო ანგელოზო, მე მაქვს შუამავლობის ბრძოლა მთელს მუცელში, და მწვრთნელიც და მეურვეც, ღმერთისგან, რომელიც სამუდამოდ მიცემია.

გუნება: ღვთისმშობლის წმიდა ანგელოზი, ჩემი მფარველი, ილოცეთ ღმერთს ჩემთვის.

არ დატოვოთ ჩემი გზაზე აყვანილი მკვლელის მიერ დაწყევლილი სულები, წმიდა ანგელოზი, კიდევ უფრო ერთგულად უღიმღამო ღმერთს ღალატობს; არამედ წარმართეთ სინანულის გზაზე.

დიდება მამასა და ძეს და სულიწმიდას.

მთელ ჩემს სულს სირცხვილს მივყავდი მზაკვარი აზრებიდან და საქმეებიდან: მაგრამ პირველ რიგში, ჩემმა მწვრთნელმა და განკურნებამ მომანიჭა კარგი აზრები, ყოველთვის სწორ გზაზე გადახრა.

და ახლა და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ

შეავსეთ მთელი სიბრძნე და ღვთიური ციხესიმაგრე, ჰიპოსტატური ვიშინაგოს სიბრძნისთვის, თეოტოკოსის გულისთვის, ტირილით რწმენით: ჩვენი მამა ღმერთი, ნეტარ იყავ შენ.

კანტო 8

Irmos: ზეცის მეფე, ანგელოზთა მისი ხმები მღერიან, აქებენ და აღასრულებენ სამუდამოდ.

გუნება: ღვთისმშობლის წმიდა ანგელოზი, ჩემი მფარველი, ილოცეთ ღმერთს ჩემთვის.

გაუგზავნე ღმერთს, დაადასტურე ჩემი მუცელი, შენი მსახური, ანგელოზის კურთხევა და სამუდამოდ არ დამტოვო.

გუნება: ღვთისმშობლის წმიდა ანგელოზი, ჩემი მფარველი, ილოცეთ ღმერთს ჩემთვის.

დალოცვილია დედამიწის ანგელოზი, ჩემი სულის მოძღვარი და მცველი, უფრო კურთხეულად, მე სამუდამოდ ვღალატობ.

დიდება მამასა და ძეს და სულიწმიდას.

თუ თქვენ გაქვთ veil და წართმევთ ყველა ხალხს განსაცდელის დღეს, სიკეთე და ბოროტი საქმეები ცდუნება ცეცხლით.

და ახლა და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ

დაე, იყავი მშველელი და დუმილი, ღვთისმშობელი, შენი მსახური და ნუ გამიშვებ შენი ბატონობისაგან.

კანტო 9

Irmos: ჭეშმარიტად, ჩვენ ვაღიარებთ ღვთისმშობელს, რომელიც შენითა გადარჩენილია, ღვთისმშობელი სუფთაა, შენთან ყველაზე დიდი ზიანი.

იესო: უფალო იესო ქრისტე, ღმერთო ჩემო, შემიწყალე მე.

შემიწყალე მე, გააერთიანე ჩემი მაცხოვარი, ვითარცა მოწყალე და მოწყალე, და მიქცევი მე მართალი სახეებისა.

გუნება: ღვთისმშობლის წმიდა ანგელოზი, ჩემი მფარველი, ილოცეთ ღმერთს ჩემთვის.

გაითვალისწინეთ თქვენი გონება და შექმენით, უფალო ანგელოზი, კარგი და სასარგებლო, საგრანტო, როგორც სისუსტის ძლიერი და გამოუსადეგარი.

დიდება მამასა და ძეს და სულიწმიდას.

ზეცის მეფისადმი გაბედულების გამო, რომ მათხოვარმა, სხვა არაკეთილსინდისიერებასთან ერთად, შემიწყალე მე, დაწყევლილი ადამიანი.

და ახლა და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ

ბევრს აქვს გამბედაობა ღვთისმშობლის მიმართ, შენთან ინკარნაციისაკენ, მე შემომთავაზებს ობლიგაციებს და ნება დართე დაპირება და ხსნა შენი ლოცვებით.

ლოცვა Angel Guardian

ღვთის წმინდა ანგელოზი, ჩემი მფარველი, ღმერთს ვლოცულობ ჩემთვის.

ქრისტეს წმიდაო ანგელოზებო, გევედრებით თქვენ, ჩემო წმინდანო მეუფე, რომელიც მომეცა, რათა ჩემი სული და სხეული ცოდვილი არ ყოფილიყო წმიდა ნათლობისგან, მაგრამ ჩემი სიზარმაცისა და ჩემი ბოროტი ჩვეულების გამო, გავბრაზე თქვენი სუფთა ბატონობისა და განვაშორე ყველა სტიპენდიას: სიცრუე, ცილისწამება , შური, გმობა, ზიზღი, დაუმორჩილებლობა, თაღლითობა და ცილისწამება, ფულის სიყვარული, მრუშობა, გაბრაზება, სიბრაზე, კოცნა საცობისა და ბუნდოვანების გარეშე, მრავალხმიანობა, ბოროტი აზრები და მზაკვრები, ამაყი ჩვეულება და სიძვა სურვილი ყველა ხორციელი ლუსტის მიმართ. ო, ჩემო ბოროტ თვითნებობას, მის სულს და პირუტყვს ნუ ღელავ სიტყვები! მაგრამ როგორ არის შესაძლებელი ჩემი ნახვა, ან ჩემთან მოსვლა, მომაბეზრებელი ძაღლივით? ვისი ოჩიმა, ქრისტეს ანგელოზი, შემომხედე ჩემზე, ბოროტი ბოროტებით მომაკვდავ? დიახ, როგორ შემიძლია რემისიის გაკეთება, ჩემი მწარე და ბოროტი მოტყუებით მოვალეობის შემსრულებლად, მთელი დღე და ღამე და ყოველ საათში გაჭირვებაში ვარ? მაგრამ ლოცვის დროს ლოცვა, ჩემო წმინდანო მცოდნე, შემიწყალე მე შენი ცოდვილი და უღირსი მსახური (სახელი), იყავი ჩემი დამხმარე და შუამავალი შენი მეტოქის გულისთვის, შენი წმიდა ლოცვებით, და გააკეთე ღვთის სასუფეველი ყველა წმინდანთან ერთად, ყოველთვის და ახლა და ახლა სამუდამოდ და მარად. ამინ

მიჰყევით წმიდა ზიარებას

წმინდანთა ლოცვით ჩვენი წყალობა შეგვიწყალე. ამინ

ზეციური მეფე, ნუგეშისმცემელი, ჭეშმარიტების სული, თუნდაც ეს ყოველივე იმის შესასრულებლად, რომ სიკეთისა და სიცოცხლის საუნჯე მიეცი გვარს, მოდი და იცხოვრე ჩვენში, და განწმინდოს ჩვენგან ყოველგვარი სიბინძურისგან, და დაზოგე, უკეთესია ჩვენი სული.

უფალო მოწყალე. (სამჯერ)

დიდება მამასა და ძესა და სულიწმიდას, დღეს და მარადის და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ

უფალო მოწყალე. (12 ჯერ)

დიდება მამასა და ძესა და სულიწმიდას, დღეს და მარადის და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ

მოდი, თაყვანი სცეს პრინცესას ჩვენს ღმერთს. (მშვილდი)

მოდი, თაყვანს და დაადე ხელი ქრისტეს, ჩვენს ცას, ჩვენს ღმერთს. (მშვილდი)

მოდი, თაყვანსა და ალყაში მოაქციე თვით ქრისტე, ცარი და ჩვენი ღმერთი. (მშვილდი)

22-ე ფსალმუნი

უფალი მაჭმევს და არაფერს მაქცევს. სისასტიკის ადგილას, იქ მათ მიანდეს, წყალზე, მკვდარი აღვიზარდე. მიბრუნე ჩემი სული, მიბრძანე ჭეშმარიტების ბილიკებში, სახელი შენი გულისთვის. როგორც კი დავდივარ სიკვდილის ტილოზე შუაგულში, ბოროტების არ მეშინია, რადგან შენ ჩემთან ხარ, შენი წვერი და შენი კლუბი, რომ მე მაწყნარებ. ჩემს წინ მოვამზადე წინააღმდეგობის საგანი მათთვის, ვინც მე მეძახის, თუ თავზე ძლივს დამიცხა თავი, და შენი ჭიქა დამამშვიდებლად, სუვერენულად. და შენი წყალობა დაოჯახდება ჩემი მუცლის მთელი დღეებით და ზღარბი, რომლითაც უფლის სახლს ვიცხოვრო, ყველაზე გრძელი დღეებით.

23 ფსალმუნი

უფლის მიწა და მისი შესრულება, სამყარო და ყველაფერი, რაც მასზეა. მან დააარსა იუ ზღვაზე და მან მდინარეები მოამზადა. ვინ მოვა უფლის მთაზე? ან ვინ გახდება მისი წმინდა ადგილი? იგი უდანაშაულოა თავისი ხელებითა და გულის სიწმინდით, მიუხედავად იმისა, რომ ამაოდ არ მოსწონს მისი სული და ისინი გულწრფელ ადამიანებს არ იფიცებენ. ეს მიიღებს კურთხევას უფლისაგან და მოწყალებას ღვთისგან, მისი მაცხოვრისგან. უფლის ამგვარი მაძიებლები, იაკობის ღმერთის სახის მაძიებლები. აიღე შენი სიმდიდრის კარიბჭე და აიღე მარადის კარიბჭე; და შედის დიდების მეფე. ვინ არის ამ დიდების მეფე? უფალი ძლიერი და ძლიერია, უფალი ბრძოლაში ძლიერი. აიღე შენი სიმდიდრის კარიბჭე და აიღე მარადის კარიბჭე, და შედის დიდების მეფე. ვინ არის ამ დიდების მეფე? ძალების მბრძანებელი, ეს არის დიდებათა მეფე.

115-ე ფსალმუნი

ვეროვა, იგივე ზმნა; მაგრამ მან თავი შეამცირა მწვანედ. აზრი ჩემი ნათქვამია: ყველა ადამიანი ტყუილია. რას ვუბრუნებ უფალს ყველასთვის, თუნდაც ჯილდოს ჩემთვის? ხსნის თასს მივიღებ და უფლის სახელს დავარქმევ, ჩემს ლოცვებს მივცემ უფალს მთელი მისი ხალხის წინაშე. უფლის წინაშე გულწრფელი არის მისი წმინდანთა სიკვდილი. უფალო, მე ვარ შენი მსახური, მე ვარ შენი მსახური და შენი მსახურის შვილი. გაშორე ჩემი ობლიგაციები. თქვენ შეწირავთ მსხვერპლს მსხვერპლს და უფლის სახელით მე მოვუწოდებ. ჩემი უფლის ლოცვებს ვუბრუნებ მთელი თავისი ხალხის წინაშე, უფლის სახლის ეზოში, შენს შუაგულში, იერუსალიმში.

დიდება მამასა და ძესა და სულიწმიდას, დღეს და მარადის და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ

ჰალელუჯა. (სამჯერ სამი მშვილდით)

ტროპარი, ხმა მე -8

შეურაცხყოფს ჩემს უსამართლობას, უფალო, დაიბადე ღვთისმშობელო და განწმინდე ჩემი გული, შემდეგ შენ შექმნი ტაძარს შენს სუფთა სხეულსა და სისხლში; ქვემოთ, შენი სახისაგან განდევნილ, უღირსი, დიდი წყალობა.

დიდება მამასა და ძეს და სულიწმიდას.

შენი სალოცავის ზიარებისთვის, როგორ გაბედეთ [შინაგანი] უღირსი? აშა ვარ გაბედული იმისთვის, რომ ღირსეულად მოვიდე შენთან, ჩიტონი გამოამჟღავნებს, თითქოს საღამო მაქვს, და დაგმობა ჩემი მრავალ ცოდვილი სულისაგან მოდის. განწმინდეთ, უფალო, განგვიწმინდე სულნი ჩემნი და მიშველე მე, კაცთმოყვარეო.

და ახლა და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ

ჩემი მრავალი, ღვთისმშობელი, ცოდვები მოგივიდათ, წმინდად, ხსნის მომთხოვნელობას: ეწვიეთ ჩემს სუსტ სულს და ევედრეთ თქვენს ძეს და ჩვენს ღმერთს, მიმატოვოთ მარტო, დალოცვილი ერთი, თუნდაც დალოცვილი.

[წმინდა მეოთხე დღეს:

როდესაც მოწაფეები განადიდებენ ვახშმულს განმანათლებლობით, მე თვითონ გავანათებ, შემდეგ იუდას, ფულის ბოროტი მომაკვდინებელი ფულის გამო, შეშინებულმა განვიხილო ჩემი ბუნდოვანება და სამართლიან მოსამართლეს მივაწოდებ უკანონო მოსამართლეებს. შეხედეთ კურატორის მამულებს, რომლებიც, ჩახშობის მიზნით, იყენებდნენ მას: გაქცევა დაუსახლებელი სულებისგან, ასეთი გაბედული მოძღვარი. ისევე როგორც ყველა კარგი უფალი, დიდება შენ.]

50-ე ფსალმუნი

შემიწყალე მე, ღმერთო, შენი დიდი წყალობითა და შენი სიმდიდრით, განწმინდე ჩემი უკანონობა. ყველაზე მეტად გამიბრწყინე ჩემი უსამართლობისგან და განწმინდე ჩემი ცოდვისგან; როგორც მე ვიცი ჩემი უკანონობა და მე გამოვიყენე ჩემი ცოდვა ჩემს წინაშე. შენ შესცოდე მას და ერთი შენდამი წინდახედული; ასე რომ, თქვენი სიტყვით გამართლდით და ყოველთვის იპყრობთ მოსამართლეს. აჰა, მე უკანონოდ ვარ ჩაფიქრებული და დედაჩემის შვილებს გავუძლებ. აჰა, შენ გიყვარდა სიმართლე; ჩემი უცნობი და ფარული სიბრძნე გამოავლინა ჩემ მიერ. გამომიწურეთ ჰისტოფით და მე განვწმენდ; გამრეცხე და თოვლზე მეტს გავათბავ. მიეცით ჩემი მოსმენა სიხარული და სიხარული; თავმდაბალი ძვლები გაიხარებს. დამიბრუნე შენი ცოდვა და გაწმინდე ჩემი ყველა უსამართლობა. აღაშენეთ თქვენი გული წმინდად ჩემში, ღმერთო, და განაახლეთ უფლებების სული ჩემს საშვილოსნოში. არ გაანძრევ სახესა და სულიწმიდას, არ წაიღე ჩემგან. შემიძლია ვხარობ თქვენი ხსნის სიხარულით და დავადასტურო ავტორიტეტის უფალთან. შენს გზას ვასწავლი ბოროტებას, ხოლო ბოროტება შენსკენ მიბრუნდება. გამომიწოდე სისხლიდან, ღმერთო, ღმერთო ჩემი ხსნა; ჩემი ენა ხარობს შენი სიმართლით. უფალო, გააღე ჩემი პირი და ჩემი პირი გამოაცხადებს შენს ქებას. თითქოს აღფრთოვანებული იქნებოდი, თუ შესწირავდი, მე მოგკლავდი სასაკლაო: არ კმაყოფილი იყავი შესაწირი. ღვთის სულისათვის მსხვერპლშეწირვა დაირღვა; გული გატეხილი და თავმდაბალი ღმერთი არ დამცირდება. ღმერთმა დალოცოს შენი სიონის მადლი და დაეშენოს იერუსალიმის კედლები. შემდეგ ემხრობა ჭეშმარიტების მსხვერპლს, შესაწირავს და დაწვას; შემდეგ ისინი ხბოს საკურთხევლებზე დააყენებენ.

კანიონი, მე -2 ხმა. სიმღერა 1

Irmos: მოდი ხალხო, ჩვენ ვმღერით სიმღერას ქრისტე ღმერთზე, რომელმაც ზღვა გაყო და დაავალა ხალხი, თუნდაც ეგვიპტის საქმიანობიდან გავიგე, თითქოს განდიდებულია.

მუცლის პური, მარადიული, იყავი შენი წმიდა სხეული, უფალო, თავაზიანი და გულწრფელი სისხლი და მრავალფეროვანი განკურნების დაავადება.

ღმერთების დაბინძურებული საქმეები დაწყევლილია, სხეულითა შენისა და ღვთიური სისხლითა პრექსტაგო არ არის ქრისტეს ღირსი, ზიარება, მისი მსგავსება.

გუნება: ნეტარი ღვთისმშობელო, გვიშველე.

თეოტოკი: დედამიწა კარგია, ღვთის წყალობით დალოცვილია, კლასმა მცენარეულობა მოახდინა ნეორანულმა და სამყაროს გადასარჩენად, რადგან ეს არის ის, ვინც გადარჩენას ეძებს.

სიმღერა 3

Irmos: ქვის რწმენით დავამყარე, ჩემი მტრის წინააღმდეგ გავავლე ჩემი პირი. ჩემი სული ყოველთვის ამხიარულდებოდა, ყოველთვის წვრილმანი: იყავი წმინდა, ჩვენი ღმერთის მსგავსად და იყავი მართალი იმაზე მეტად, ვიდრე შენ, უფალო.

გუნება: ააწყვეთ გული წმინდად ჩემში, ღმერთო, და განაახლეთ უფლებების სული ჩემს საშვილოსნოში.

წარუდგინე ჩემი ცრემლიანი წვეთები, ქრისტესთვის, წვეთები, ჩემი განწმენდის გულის სიწმინდე: რადგან ის კეთილსინდისიერად არის გაწმენდილი, რწმენით და შიშით, უფალო, მიიღე შენი ღვთიური საჩუქრები.

გუნება: ნუ გამიშორებ შენს სახეს და შენს სულიწმიდას ნუღარ ავიღებ ჩემგან.

პატიების გულისთვის, შეიძლება იყოს შენი ცოდვები შენი ყველაზე სუფთა სხეული, ღვთიური სისხლი, სულიწმინდა, ზიარება და მარადიული სიცოცხლე, ადამიანთა მოყვარე და ვნებების და მწუხარების გაუცხოება.

გუნება: ნეტარი ღვთისმშობელო, გვიშველე.

თეოტოკი: ცხოველთა პური წმიდა კვება, წარსულის გულისთვის მოწყალების მიღმა, და მსოფლიოს ახალი მუცელი მიეცა, ახლა კი ღირსი ვარ უღირსი, ამ გემოვნების შიშით და ვცხოვრობ ცხოვრებას.

კანტო 4

Irmos: თქვენ ღვთისმშობელიდან ჩამოხვედით, არც შუამავალი, არც ანგელოზი, არამედ თავად ხარ, უფალო, განზრახული გაქვთ და გიხსნით კაცს. ამისკენ მე ვუწოდებ: დიდება შენს ძალას, უფალო.

გუნება: ააწყვეთ გული წმინდად ჩემში, ღმერთო, და განაახლეთ უფლებების სული ჩემს საშვილოსნოში.

შენ წყურვილს გწირავ, ჩვენი განსახიერებისთვის, მრავალმშვიდობისა, დახოცილი ცხვრის მსგავსად, ცოდვა კაცთა გულისათვის: შენნაირად ვლოცულობ შენს წინაშე და განწმენდ ჩემს ცოდვებს.

გუნება: ნუ გამიშორებ შენს სახეს და შენს სულიწმიდას ნუღარ ავიღებ ჩემგან.

განიკურნე ჩემი სულის ჭრილობები, უფალო, და განწმინდე ყველაფერი: და მიეცი უფალო, რადგან მე ვიღებ შენს საიდუმლო საღვთო ვახშამს, დაწყევლილი.

გუნება: ნეტარი ღვთისმშობელო, გვიშველე.

თეოტოკოოსი: გთხოვთ და გთხოვთ, მიმიღოთ თქვენი საშვილოსნო, ლედი, და გამომიწიეთ თქვენი მორჩილი სიფხიზლე და უკვდავება, თითქოს ჭკვიანების მძივების მიღება განწმენდილია.

სიმღერა 5

Irmos: მსუბუქი მიცემა და შექმნის საუკუნეების განმავლობაში, უფალო, შენი მცნებების ფონზე, ასწავლეთ; სხვა ღმერთი არ იცით?

გუნება: ააწყვეთ გული წმინდად ჩემში, ღმერთო, და განაახლეთ უფლებების სული ჩემს საშვილოსნოში.

მე აგრეთვე გიწინასწარმეტყველე, ქრისტე, რომ შენი მსახური იყოს დაღუპული და დარჩი ჩემში, როგორც დავპირდი: შენ ხარ შენი სხეული, შენ ხარ ღვთიური, და დალიე შენი სისხლი.

გუნება: ნუ გამიშორებ შენს სახეს და შენს სულიწმიდას ნუღარ ავიღებ ჩემგან.

ღვთისა და ღმერთის სიტყვა, შენი სხეულის ნახშირი შეიძლება ღრუბელურად განმეორდეს ჩემში, და განწმინდოს ჩემი შეურაცხყოფილი სული შენი სისხლი.

გუნება: ნეტარი ღვთისმშობელო, გვიშველე.

ღვთისმშობელი: მარიამ, ღვთისმშობელო, სუნამოები, პატიოსანი სოფელი, თქვენი ლოცვებით გავაკეთებ არჩეულ ჭურჭელს, რადგან მე მივიღებ შენი ძის განწმენდას.

კანტო 6

ირმოსი: ცოდვილი ცოდვების უფსკრულით მიტაცება, შენი წყალობის უფსკრული იძახე უფსკრულს ვუწოდებ: აფსიდიდან, ღმერთო, აღმომიყვანე.

გუნება: ააწყვეთ გული წმინდად ჩემში, ღმერთო, და განაახლეთ უფლებების სული ჩემს საშვილოსნოში.

განიწმინეთ გონება, სული და გული, მაცხოვარი და ჩემი სხეული და უსამართლოდ დაგმობთ მე, უფალო, რომ დავიწყოთ საშინელი საიდუმლოებები.

გუნება: ნუ გამიშორებ შენს სახეს და შენს სულიწმიდას ნუღარ ავიღებ ჩემგან.

ღმერთმა აარიდოს ვნებებს და თქვენს მადლს უნდა ჰქონდეს განაცხადი, იგივე მუცლის დადასტურება, წმინდანთა ზიარება, ქრისტე, შენი საიდუმლოებები.

გუნება: ნეტარი ღვთისმშობელო, გვიშველე.

ღვთისმშობელი: ღვთიური, ღმერთო, საღვთო სიტყვა, განწმინდე ყოველივე მე, ახლა შენს ღვთიურ საიდუმლოებებზე მოდის, შენი წმიდა დედაო ლოცვებით.

კონდაკი, ხმა მე -2

ნუ შეურაცხყავ პურს, ქრისტეს, შენს სხეულს და შენს ღვთაებრივ სისხლს, ახლა ყველაზე სუფთა, ვლაადიკასა და შენს საშინელ საიდუმლოებებს, ნუღარ ღებულობთ დაწყევლილ მსხვერპლს, ისე, რომ ჩვენ სასამართლოში არ გამოვიყვანოთ, დაე, იყოს ეს მარადიული და უკვდავი ჩემს კუჭში.

კანტო 7

Irmos: ბრძენი შვილები არ ემსახურებოდნენ ოქროსს და ისინიც არ იზრუნებდნენ ცეცხლზე და მათ ღმერთებმა დაიფიცა, ცეცხლთა შორის მე ვყვირი და ანგელოზი გავაფუჭე: თქვენი ლოცვა უკვე ისმის თქვენს პირში.

გუნება: ააწყვეთ გული წმინდად ჩემში, ღმერთო, და განაახლეთ უფლებების სული ჩემს საშვილოსნოში.

კურთხეული, ზიარებისა, ქრისტე, შენი უკვდავი სასულიერო პირების წყარო, შეიძლება იყოს მსუბუქი, მუცელი და მოუთმენლობა, ხოლო ყველაზე ღვთიური სათნოებების ხელახლა სიმღერისა და გამრავლებისთვის, intercessionally, უფრო კურთხეულად, რამეთუ შენ დიდება.

გუნება: ნუ გამიშორებ შენს სახეს და შენს სულიწმიდას ნუღარ ავიღებ ჩემგან.

შემიძლია გავთავისუფლდე ვნებებს, და მტრებს, და დაგჭირდეთ და ყველა მწუხარება, ტანჯვა და სიყვარულით პატივისცემით, კაცთმოყვარეობით, ახლა მივდივარ თქვენს უკვდავ და საღმრთო საიდუმლოებებზე და დაგილოცოთ პეტი: დალოცეთ თქვენ, უფალო, ღმერთო ჩვენო მამაო.

გუნება: ნეტარი ღვთისმშობელო, გვიშველე.

თეოტოკი: ქრისტეს მხსნელი, გონზე მეტი დაბადებული, მადლიერი, მე ვევედრები შენს თავს, შენს მსახურს, უწმინდურებს: თუმც ახლა მსურს სუფთა საიდუმლოებით შევიდე, ყველაფერი გავასუფთავე ხორციელი და სულისგან.

კანტო 8

Irmos: ცეცხლოვან მღვიმეში ჩასული ჭაბუკი, რომელიც ჩამოვიდა და ალიყო ღვთის ღვთაების ცისკარში, მღერიე ნამუშევრები უფლის მსგავსად და აღამაღლე სამუდამოდ.

გუნება: ააწყვეთ გული წმინდად ჩემში, ღმერთო, და განაახლეთ უფლებების სული ჩემს საშვილოსნოში.

ზეციური და საშინელი და შენი წმინდანები, ქრისტე, ახლა საიდუმლო, და შენი ღვთიური და ცხოვრების ზიარების ბოლო ვახშამი, და ჩემნაირი ნაკლებად სასოწარკვეთილი, ღმერთო, მიშველე.

გუნება: ნუ გამიშორებ შენს სახეს და შენს სულიწმიდას ნუღარ ავიღებ ჩემგან.

თქვენი საქველმოქმედო პერსპექტივის პირობებში, უახლოეს, შიშით მეძახის T: დარჩი ჩემში, მხსნელი და მე, როგორც შენ ხარ შენში; მე თამამად გაბედული ვარ შენი წყალობისთვის, მე ვარ შენი სხეული და ვსვამ შენს სისხლს.

გუნება: ყოვლადწმიდა სამება, ჩვენი ღმერთი, დიდება შენდა.

სამჯერ: ვძრახი, ცეცხლს ვიღებ, რომ ცვილივით და ბალახივით არ დავწვა; o საშინელი საიდუმლო! o ღმერთო სიკეთე! როგორ მონაწილეობს საღვთო სხეული და სისხლი ზიარებას და ვარ იმედგაცრუებული?

კანტო 9

Irmos: ძე, ღმერთი და უფალი თავიდან ბოლომდე არ არიან მშობლისგან, ღვთისმშობლისგან განსახიერებულნი, ჩვენთვის ჩნდებიან, ღრუბლიანნი არიან განმანათლებლობითა და შეგროვებულნი.

გუნება: ააწყვეთ გული წმინდად ჩემში, ღმერთო, და განაახლეთ უფლებების სული ჩემს საშვილოსნოში.

ქრისტე არის, დააგემოვნეთ და დაინახეთ: ჩვენი გულისთვის, რომელიც, ჩვენი აზრით, ადრე მოხუცი იყო, მან თავად მოიყვანა თავად იგი, ისევე, როგორც შეწირვა ჰქონდა მამისათვის, განწმინდა ზიარება.

გუნება: ნუ გამიშორებ შენს სახეს და შენს სულიწმიდას ნუღარ ავიღებ ჩემგან.

შეიძლება მე დალოცოს სულითა და სხეულით, მოძღვარო, განმანათლებელო, რომ მე ვიხსენი, რომ მე ვიქნები შენი სახლი, წმინდა საიდუმლოებების მონაწილეობა, შენთან ერთად ცხოვრება მამისა და სულისა, მრავალთა გულმოწყალე თვისისა.

გუნება: მომეცი სიხარული შენი ხსნის და დაადასტურე უფლის სული.

თითქოს ცეცხლი იქნება ჩემი და ისევე როგორც მსუბუქი, შენი სხეული და სისხლი, ჩემი მხსნელი, ჩემი გულწრფელი, ცოდვილი ნივთიერების ჩაქრობა, ვნებებით ეკვრის ცეცხლები და ყველაფერში განმანათლებლებს, თაყვანს შენს საღვთო ღმერთს.

გუნება: ნეტარი ღვთისმშობელო, გვიშველე.

ღვთისმშობელი: ღმერთი განასახიერებს შენი სუფთა სისხლიდან; ერთიდაიგივე ყველა სახის მღერიან შენს ქალს, ქალბატონს და ჭკვიანებს, ადიდებს სიმრავლე, რადგან შენ გინახავს კაცობრიობის მიერ განხორციელებული ყველა სუვერენული.

ღირსია ნამდვილად დალოცოს ღვთისმშობელი, ნეტარი და უკვდავი და ჩვენი ღმერთის დედა. ყველაზე პატიოსანი ქერუბი და ყველაზე დიდებული, შედარების გარეშე, სერაფე, სიტყვის ღმერთის განადგურების გარეშე, რომელმაც ღვთისმშობელი გააჩინა, ჩვენ ვადიდებთ.

ყოვლადწმინდა ღმერთო, ყოვლისშემძლე, წმიდა უკვდავი, შეგვიწყალე მე. (სამჯერ)

დიდება მამასა და ძესა და სულიწმიდას, დღეს და მარადის და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ

ყოვლადწმიდა სამება, შემიწყალე; უფალო, განწმინდე ჩვენი ცოდვები; უფალო, აპატიე ჩვენს უკანონობას; წმიდაო, ეწვიე და განკურნე ჩვენი სისუსტეები შენი სახელით.

უფალო მოწყალე. (სამჯერ)

დიდება მამასა და ძესა და სულიწმიდას, დღეს და მარადის და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ

ჩვენო მამაო, შენ ზეცაში ხარ! იყოს შენი სახელი, დაე შენი სამეფო მოვიდეს, შენი შესრულდება როგორც ზეცაში, ისე დედამიწაზე. დღეს მოგვცეს ჩვენი ყოველდღიური პური; და დაგვიტოვეთ ჩვენი დავალიანება, ასევე ვტოვებთ ჩვენს მოვალეს; და ნუ მიგვიყვანს ცდუნებაში, არამედ გვიხსნის ბოროტისგან.

თუ კვირაშია, ტროპარია კვირას ხმის მიხედვით. თუ არა, ნამდვილი ტროპარია, მე -6 ხმა:

შემიწყალე, უფალო, შეგვიწყალე; ყველა პასუხი გაკვირვებულია, ეს ლოცვა, როგორც უფალმა, ჩვენ ცოდვილობას მოვიტანთ: შეგვიწყალე.

დიდება მამასა და ძეს და სულიწმიდას.

უფალო, შეგვიწყალე მე, შენდა კეთილსინდისიერად; ნუ გაბრაზდებით, გაიხსენეთ ჩვენი უკანონობა, მაგრამ შეხედეთ და ახლა კეთილი სათნოებაა და ჩვენი მტრისგან გამოხსნით. შენ ხარ ჩვენი ღმერთი და შენ შენი ხალხი ვართ. შენი ყველა საქმე შენი ხელია და შენს სახელს ვუწოდებთ.

და ახლა და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ

მოწყალების კარები გააღე ჩვენთან, კურთხეულმა თეოტოკოსმა, იმ იმედით, რომ არ დაიღუპება, მაგრამ მოდით, თქვენგან განთავისუფლდეთ პრობლემებისგან: თქვენ ხსნით ქრისტიანულ რასას.

უფალო მოწყალე. (40 ჯერ) და მშვილდი როგორც გინდა.

მართალია, კაცი, უფლის სხეული,

დაიწყეთ შიშით, მაგრამ ნუ შეშინდებით: უფრო მეტი ხანძარია.

ღვთიური სისხლი, ზიარებისთვის,

ჯერ შერიგდით მოწყენილებს.

იგივე თავხედური, იდუმალი შიში.

სხვა ლექსები:

ზიარებამდე საშინელი მსხვერპლი უნდა იყოს

უფლის სიცოცხლის მომცემი სხეული,

სიმი შიშით ლოცულობდა:

ლოცვა 1, ბასილი დიდი

უფალი იესო ქრისტე, ჩვენი ღმერთი, სიცოცხლისა და უკვდავების წყარო, ყველა არსება, რაც ჩანს უზენაესი, უჩინარი მამა, უშუალო მამა, რომელიც საერთოა ძესთან და მარადიულთან, ბევრს სიკეთის გულისთვის, ბოლო დღეებში, ხორცით გახვეული და ჯვარცმული, ჩვენზე დამარხული და მადლიერი და ბოროტი სისხლით განაახლა ჩვენი ცოდვა, რომელიც დაშრა ცოდვით, თვით უკვდავი მეფე, მიიღეთ ჩემი ცოდვილი მონანიება და ყური მიგდე შენზე და ისმინე ჩემი ზმნები. ღმერთმა შესცოდა, ჩაიდინა ცოდვები ზეცაში და შენს წინაშე, და ღირსი ხარ, რომ შეხედო შენი დიდებას: შენ გაბრაზებული ხარ შენი სიკეთით, ჩადენილ შენი მცნებებს და არ იმორჩილებ შენს ბრძანებებს. შენ კი, უფალო, არავითარი ბოროტებით, სულგრძელობითა და მრავალმშვიდობით, არ უღალატებდი ჩემი ბოროტმოქმედების გამო დაღუპვას, და ველოდები ჩემს მოქცევას ყოველ შესაძლო გზაზე. შენ ხარ შენ, კაცთმოყვარე, შენი წინასწარმეტყველი: როგორც სურვილი, არ მსურს ცოდვილი ადამიანის სიკვდილი, მაგრამ ზღარბი მოტრიალდება და იცხოვრებს, რომ ის იყოს. თქვენ არ გსურთ გაანადგუროთ, შექმნათ თქვენი უფალი, გაანადგუროთ თქვენი ხელი, კაცობრიობის განადგურების კეთილი ნების ნებაზე ქვემოთ, მაგრამ ყველას გადაარჩენთ და ჭეშმარიტების გონებაში მოგიყვანთ. და იგივე, თუნდაც მე არ ვიყავი ღირსი სამოთხეში და დედამიწაზე, და ვთესავ ზედმეტი სიცოცხლე, ყველაფერს დაემორჩილა საკუთარ თავს, დაიმსახურა ტკბობა და დაიმორჩილა შენი ხატი; მაგრამ შენი ქმნილება და ქმნილება, მე არ ვუცრუებ ჩემს ხსნას, საყვედური მაქვს, მაგრამ ვბედავ შენს განუზომელ სათნოებას. აღიარეთ uboe და mene, უფალო, უფრო ჰუმანური, როგორც მეძავი, როგორც ყაჩაღი, როგორც საგადასახადო შემგროვებელი და მეძავი, და წაიღე ჩემი ცოდვების მძიმე ტვირთი, წაართვე ქვეყნიერების ცოდვა და განკურნე ადამიანის სისუსტეები, შრომისმოყვარე და ტვირთი, გამოძახება და მოინანიე მაგრამ ცოდვილთა მონანიება. და განწმინდე ყოველგვარი მტვრისაგან ხორცი და სული, და მასწავლე, თუ როგორ უნდა გავაკეთო საკურთხევლი შენს სტრასში: თითქოს ჩემი სინდისის სუფთა განწმენდით, მე ვიღებ შენი სიწმინდის ნაწილს, მე გავაერთიანებ შენს წმიდა სხეულს და სისხლს, და მე შენ ცოცხალი და დარჩები ჩემში, მამასთან ერთად. და შენი სულიწმიდით. უფალო იესო ქრისტე, ღმერთო ჩემო, და შეიძლება ეს არ იყოს განსჯის განსაცდელში ყველაზე სუფთა და სიცოცხლის მომცემი შენი საიდუმლოებით, დაბალი და ისევ სუსტი ვიქნები სული და სხეული, საიდანაც უღირსი ვიღებ ზიარების მიღებას, მაგრამ ისიც კი, სანამ არ გავჩუმდები საბოლოოდ. თქვენი წმიდა ადგილების ნაწილი, სულიწმიდის ზიარებაში, მარადიული მუცლის გაყოფაში და თქვენი ბოლო განსჯისთვის ხელსაყრელი პასუხით: რადგან დიახ და თანაც ყველა თქვენს მიერ არჩეულ საქმესთან ერთად მე ვიქნები გაუგებარი შენი კურთხეები, თუნდაც მე მოვამზადო მათთვის, ვინც გიყვარს, უფალო, მათში განდიდებდი ქუთუთოები. ამინ

ლოცვა 2, წმინდა იოანე ოქროპირი

ღმერთო ჩემო, დაე, რომ მე ღირსი ვარ, მე კმაყოფილი ვარ ქვემოთ, მაგრამ ჩემი სულის ტაძრის სახურავის ქვეშ მე სრულად ვარ ცარიელი და ჭამა, და მე არ ვიმსახურებ ადგილს ჩემში. მე ჩემი თავის ღირსი ვარ. და ახლა ჩემი თავმდაბლობა; მე კი ის მივიღე დენში და უსიტყვო სამეზობლოში, დღის მოვლის ცენტრში, რომ ვგრძნობდი მას ჩემს სულელურ სულის ღამის ცენტრში და ჩავწერდი ჩემს განსაცდელ სხეულში. მე ასევე არ ვიყავი ღირსი, რომ შემოიტანე და სანთლები დაანთო ცოდვილთაგან, სიმონ კეთილის სახლში, ასე რომ გთხოვთ, მოიყვანეთ ჩემი სახლი, ჩემი თავმდაბალი სულები, კეთილები და ცოდვილები; მე არ გამოვიყენე მხარი, თუ მეძავარი და ცოდვილი მოგწონს, ვინც მოვიდა და შენთან შეხება, თანაგრძნობა, გულმოწყალე და ცოდვილი იყო ჩემზე, მოდი და შეეხო თიზიას; და თუ არ იყო უკმაყოფილო, თუ გიღალატებოდი შენს სინანულ ტუჩებს და უწმინდურებს, შენს მაღიზიანებას უქცევ მათ, ვინც იყო ჭუჭყიანი და უწმინდური, უფრო დაბალი ვიდრე ჩემი სიცარიელე და უწმინდური ტუჩები, და ჩემი უგუნური და უწმინდური ენა. დაე, ეს იყოს შენი ნახშირის შენი წმიდა სხეული და შენი პატიოსანი სისხლი, ჩემი სიბრმავეთა სულისა და სხეულის განწმენდისა და განმანათლებლობისა და ჯანმრთელობისთვის, ჩემი მრავალი ცოდვის ტვირთის შემსუბუქებისთვის, ჩემი ყოველი ეშმაკის მოქმედებისგან დაკვირვებისათვის, ჩემი ბოროტებისა და თამამი ადათების განდევნის და აკრძალვისთვის. ვნებების მოკვდინებაში, თქვენი მცნებების მიწოდებაში, თქვენი ღვთიური მადლის გამოყენებისა და თქვენი სამეფოს დავალებების შესრულებაში. არა იმდენად, რამდენადაც თქვენზე ქრისტეს, ღმერთის მოსვლას არ იმსჯელებ, არამედ ისე, როგორც მე ვბედავდი შენი წარუმატებელი სიკეთის წინააღმდეგი, და ნუ გაუშვებ შენი სტიპენდიის მგლისგან თქვენი თანამებრძოლების ნებას. შენნაირად ვლოცულობ: როგორც ერთმა წმიდაობამ, უფალო, განწმინდე ჩემი სული და სხეული, გონება და გული, საშვილოსნო და საშვილოსნო, და განმეორდი ყოველივე და განვიწმინდე შენი შიში ჩემს წარმატებებში, და შენი განწმენდა განუყოფელია ჩემგან; და იყავი შენი დამხმარე და შუამავალი, საზრდოობს ჩემი მუცელი წუთისოფელში, მიეცი მე და შენი მართალი მდგომი შენი წმინდანებით, ლოცვებითა და ლოცვებით შენი ყოვლადწმიდა დედისთვის, მატერიისთვის, შენთვის არამატერიალური მინისტრები და სუფთა ძალები და ყველა წმინდანი, რომლებიც გსიამოვნებენ ყველა ასაკიდან. ამინ

ლოცვა 3, სიმონი მეტაფრასტური

ერთადერთი სუფთა და უხრწნელი უფალი, კაცობრიობის შეურაცხმყოფელი მადლისთვის, ჩვენი აღქმული ნაზავია ყველა, სუფთა და ქალწული სისხლიდან უფრო მეტად, ვიდრე შენგან დაბადებული ბუნება, ღვთიური შემოჭრის სული და თანდაყოლილი მამის, ქრისტე იესო, მადლი ღვთისა, სიბრძნე და მშვიდობა და ძალა; თქვენი აღქმით, სიცოცხლის მომცემი და გადარჩენილი ტანჯვა, აღქმული, ჯვარი, ფრჩხილი, შუბი, სიკვდილი, კლავს ჩემი სულიერი სხეულის ვნებებს. შენი დაკრძალვით, ჯოჯოხეთის ჯოჯოხეთის სამეფოს, დამარხეთ ჩემი კარგი აზრები ნატიფი კონსულტაციებით და გაანადგურეთ მზაკვრული სულები. შენი დღე და სიცოცხლის მომავალი აღდგომა, წინაპრის წინაპრის აღდგენა, ცოდვის შემსუბუქება და სინანულის გამოსახულებები შემომთავაზა. შენი დიდებული ამაღლებით, სიცოცხლის კარნალური აღქმა და მამაჩემის ღრძილებით ეს ყველაფერი ასპარეზობს, როგორც შენი ზიარებების ზიარებას, რომ მიიღე შენი საიდუმლოებების ზიარებით. თქვენი სულის კომფორტის შუამავლობით, თქვენმა წმინდა მოწაფეებმა გააკეთეს გულწრფელი ჭურჭელი, მეგობრებო და მეჩვენებინა ეს მომავალი ნაკლებად. მიუხედავად იმისა, რომ სამყაროს მთელი სიმართლით განსჯა მოვა, ეს ჩემთვის კარგია და შენ გვერდით მოვიყვანე, მსაჯული და ჩემი შემქმნელი, ყველა შენი წმინდანის წინაშე: შეიძლება მე უსასრულოდ გავადიდე და განვადიდოთ შენთან, შენს თავდაპირველ მამასთან, და ყოვლადწმიდათა და კეთილთა და ცხოვრებისა შენისა სულისა, ახლა და ოდესმე, და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ

მე -4 ლოცვა, მისი

როგორც შენი საშინელი და მიუღებელია, დადგე განსჯის ადგილის წინაშე, ქრისტე ღმერთო, და მე გამოვიყენე მსჯავრდებულნი და შევქმენი სიტყვა იმ ბოროტი საქმეების შესახებ, რაც მე ჩავიდინე; დღეს, სანამ ჩემი განსჯის დღეებიც კი მოგიტანთ, თქვენს სამსხვერპლოზე, დადექით შენ წინაშე და საშინელი და წმინდა შენი ანგელოზების წინაშე, დაისვენე სინდისისგან, მიიტანე ჩემი მოტყუებული და უკანონო საქმეებით, გამოიტანე ეს და გამოაცხადე. მოდი, უფალო, ჩემი თავმდაბლობა და დატოვე ჩემი ყველა ცოდვა; იხილეთ, როგორც მე გავამრავლებ უფრო მეტი ვიდრე ჩემი თმის, ჩემი უსამართლობა. ვისი ბოროტება არ არსებობს? ხომ არ ჩაიდინეთ საგვარეულო ცოდვა? რა ბოროტება არ წარმოიდგენ ჩემს სულში? უკვე უფრო და უფრო მეტი, ვიდრე ბიზნესი: სიძვა, მრუშობა, სიამაყე, საყვედური, საყვედური, მკრეხელობა, უსაქმური ლაპარაკი, აღმაშფოთებელი სიცილი, სიმთვრალე, ხორხის, სიბრაზის, სიძულვილის, შური, ფულის სიყვარული, სიძულვილის, სიამაყის, სიამაყის, სიამაყის, სიყვარულის სიყვარული, შური, გაფლანგვა ცილისწამება, უკანონობა; მთელი ჩემი გრძნობები და ყოველი დაცინული, დამპალი, შეურაცხყოფილი შექმნილი ადამიანი, მშრომელი ყოველგვარი შესაძლო გზით ეშმაკი. ჩვენ კი, უფალო, როგორც ჩემმა უსამართლობამ გადააჭარბა ჩემს თავს; მაგრამ უსაზღვროდ ბევრია შენი ჯილდოები, და წყალობა არის გამოუცხადებელი შენი სიკეთე არაა აღწერილი და შენი ცოდვაა კაცობრიობის დასაძლევად. იგივე, ძველი მეფე, კეთილი უფალო, გაკვირვებული და ჩემზე, ცოდვილი, შენი წყალობა, აჩვენე შენი სიკეთე და სიძლიერე და აჩვენე შენი წყალობის წყალობა, და შემიყვანე მე ცოდვილ. დამიჯერე, თითქოს ის იყო, ვინც მიიღო სიძვა, ყაჩაღი, მეძავი. დამიჯერე, რაც წარმოუდგენელია როგორც სიტყვით, ასევე საქმით, ასევე სურვილის გარეშე, და შენთან უაზრო ცოდვით ფიქრში. და ისე, როგორც მეთერთმეტე საათში მათ, ვინც მოვიდა, მიიღო ის, ვინც ვერაფერი გააკეთა ღირსეულად, ასე რომ მიიღე და ნაკლებად ცოდვილი: ბევრმა შესცოდა და შეირყა მრავალი, და შეწუხდა შენი სულიწმიდა და განიცადა შენი ჰუმანური საშვილოსნო საქმეებითა და აზრებითა და ფიქრით. დღეები, მანიფესტი და არა მანიფესტი, სურვილისამებრ და არა. ასე რომ, როგორც შენ წარმოიდგინე ჩემი ცოდვები ჩემს წინაშე, ისეთი, როგორიც შენ ხარ, როგორც შენ გამიკეთე, და ბოროტად გამოიყენე ჩემი სიტყვა მათი გონების შესახებ დაუვიწყარი ცოდნით. უფალო, უფალო, ნუცა შენს სამართლიან განსჯას, ნუ განმიცხადებ შენი მრისხანებით ქვემოთ, დასაჯე შენი სიბრაზით ქვემოთ; შემიწყალე მე, უფალო, რადგან არც ისე სუსტი ვარ, მაგრამ მეც შენი ქმნილება ვარ. შენ, უფალო, დაადასტურე შენი შიში ჩემზე, მაგრამ მე შენს წინაშე შევქმენი ბოროტება. შენ ერთადერთი ცოდვილი მოკვდები, მაგრამ მე გევედრები შენს მოსამსახურეს სასამართლოში არ წახვიდე. როგორც უკანონობა ნაზრიშის, უფალო, უფალო, ვინ დადგება? მე ცოდვის უფსკრული ვარ და ღირსიც ვარ; ქვემოთ მესიამოვნა, რომ ვხედავ და ვხედავ მაღალ ცას, ჩემი მრავალრიცხოვანი ცოდვებისგან, აღარ არის მეტი რიცხვები: ყველა ბოროტება და ღალატი და სატანინოს სიმსუბუქე, და მორცხვობა, ბოროტება, ცოდვისთვის რჩევები და სხვა უსასრულო ვნებები. მწირი ჩემგან. კიმი ბო არ შესცოდავს ცოდვებს? ქაიმი ბოროტი არ არის? საქმეების ყველა ცოდვა, მთელი მინარევება ჩემს სულში, შენდამი უღირსია შენთვის, ჩემი ღმერთისა და კაცისათვის. ვინ გამაგდებს მე ცისფერ ბოროტებას და დაცემული ცოდვის ნაწილს? უფალო ღმერთო ჩემო, შენზე; თუკი ხსნის იმედი გაქვთ, თუ კაცობრიობისადმი თქვენი სიყვარული გადალახავს ჩემს მრავალ ბოროტებას, იყავი ჩემი მხსნელი და თქვენი სიკეთეებისა და შენი წყალობის შესაბამისად, შესუსტდი, მაპატიე, მაპატიე, შენ ყველას, შენ შენ, ვინც შენ შესცოდე, რადგან ჩემი სული მრავალი ბოროტებით იყო სავსე, და მომიტანე იმედის ხსნა. შემიწყალე მე, ღმერთო, შენი დიდი წყალობის შესაბამისად და ნუ დააჯილდოებ ჩემი საქმეების შესაბამისად და არ განვსაჯე ჩემი საქციელის მიხედვით, არამედ შემობრუნდი, ჩარევა, განხსნა ჩემი სული მისი ბოროტებისა და სასტიკი აღქმებისაგან. მიშველე შენი წყალობისთვის, თუნდაც ცოდვა გამრავლდეს, შენი მადლი უხვად არის; და დიდება და განადიდებ შენს მუდამ, მუცლის ყველა დღეს. შენ ხარ სინანულის ღმერთი და ცოდვილთა მხსნელი; და ჩვენ განადიდებთ შენს პირველ მამას და ყოვლადწმიდასა და კეთილსა და შენი სიცოცხლის მომცემ სულს, ახლა და სამუდამოდ, სამუდამოდ და საუკუნოდ. ამინ

მე -5 ლოცვა, დამასკოს წმინდა იოანე

Vladyka უფალი იესო ქრისტე, ჩვენი ღმერთი, რომელსაც მხოლოდ კაცის ძალა აქვს, ცოდვათა მიტევება, როგორც სიკეთე და მოყვარე ადამიანი, ყველაფერზე მეზიზღება ცოდნაში და არა ცოდვების ჩადენაში, და რადგან მე ვგმობ უაზროდ ღვთიური, და დიდებულებითა და წმიდათა და სიცოცხლის მომცემთ საიდუმლოებითურთ არა. სიმძიმე, არც აგონიაში, არც ცოდვების გამოყენებაში, არამედ განწმენდისა და განწმენდისა და მომავლის მუცლისა და სასუფეველის ღალატში, კედელში და დახმარებაში და წინააღმდეგობის გაწევის წინააღმდეგ, ჩემი მრავალი ცოდვის განადგურებაში. შენ ხარ მოწყალების, გულუხვობისა და კაცთმოყვარეობის ღმერთი და ჩვენ განდიდება შენთან ერთად, მამაზე და სულიწმიდით, ახლა და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ

მე -6 ლოცვა, წმინდა ბასილი დიდის

ტირილი, უფალო, რადგან მე უნებურად ვიღებ მონაწილეობას შენი სხეულის და შენს გულწრფელ სისხლში განწმენდისა და მე ვარ დამნაშავე და მე თვითონ ვიმსჯელებ ორმოს და დალევაზე, რომ არ ვიმსჯელო ქრისტეს სხეულისა და სისხლისა და ჩემი ღმერთის განსასჯელად, არამედ ვბედავ შენს სიკეთეს, რომელიც მოდის შენზე, ვინც ძველი ხარ: ჩემი ხორცი დალიე ჩემი სისხლი, დარჩი ჩემში, და იქ მასში. შეიწყალე უფალი და ნუ დამიჯერებ ცოდვილთათვის, არამედ შენთან ერთად მოიქეცი შენი წყალობით; და შეიძლება ეს წმიდა შუქი იყოს სამკურნალოდ, განწმენდისთვის, განმანათლებლობისთვის, შენარჩუნებისთვის, ხსნისთვის და სულისა და სხეულის განწმენდისთვის; ყველა ოცნების, ბოროტი საქმისა და ეშმაკის მოქმედებების განდევნა, გონებით ჩემი წარმატებებისკენ, ჩვენ ვმოქმედებთ, თამამად და სიყვარულში, თუნდაც შენთან; ცხოვრების კორექტირებისა და დადასტურების, სათნოებისა და სრულყოფის სანაცვლოდ; მცნებების შესრულება, სულიწმიდაში, მეგობრობა, მარადიული მუცლის გაყოფა, პასუხი საეჭვოა თქვენს ბოლო სამსჯავროზე: არა სასამართლოში და არც დაგმობაში.

მე -7 ლოცვა, წმინდა სვიმეონ ახალი ღვთისმეტყველი

ცუდი პირიდან, სიცარიელისაგან გულიდან, უწმინდური ენიდან, სულისგან დაცლილი, მიიღე ლოცვა, ჩემო ქრისტე და ნუ შეურაცხყოფდი ჩემს სიტყვებს, სურათების ქვემოთ, სიცივის ქვემოთ. მიეცი თამამად მეტყველება, თუნდაც მე შემიწყალე, ჩემო ქრისტე, იმაზე მეტს და მასწავლე, რომ ეს უკეთესია ჩემი შექმნის და სიტყვიერი. მეძავებზე მეტი ცოდვა შემიძლია, მე გეტყვი იმასაც, სადაც ცხოვრობ, ვინც იყიდა მშვიდობა და მოვიდა თავხედობა, რომ სცხო შენს ძირს, ღმერთო ჩემო, უფალი და ჩემი ქრისტე. თითქოს მან არ უარყო ის, რაც გულიდან მოევლინა, ნუ წარუდგები ქვემოთ სიტყვას: შენი, ნება მომეცი შენი ცხვირით, ჩავჭიდე და კოცნა, და ცრემლსადენი ნაკადებით, ძვირფასი სამყაროს მსგავსად, ეს თავხედურად სცხო. ცრემლით გამომიწმინდე, გამიწმინდე მათთან, სიტყვა. დაივიწყე ჩემი ცოდვები და შენდობა მაპატიე. ბევრია გაბრაზებული ანგელოზი, ჩემი დანა და ხალიჩები და ჩემი მხედველობის წყლულები, მაგრამ მე ასევე წონაა რწმენა და მხედველობის ნება და მესმის შვებით. თქვენ, ღმერთო ჩემო, ჩემი შემოქმედი, ჩემი გადარჩენი, არ იწუწუნებთ, ცრემლის წვეთი ქვემოთ არის, ნაწილი წვეთის ქვემოთა. შენს თვალებს ჯერ არ გაუკეთებია ჩემი მხედველობა, მაგრამ შენი არსებაა და მაინც დაუმთავრებელი. იხილეთ ჩემი თავმდაბლობა, იხილეთ ჩემი საქმე, ნაძვი და აპატიეთ ყველა ჩემს ცოდვას, ყველა სახის ცოდვას: დიახ, სუფთა გულით, მწუხარე აზრებითა და გატეხილი სულით, თქვენ ზიარებთ და აკურთხებთ საკრამენტებს, ყოველგვარ შთამომავლობასა და გამოსახულებას ხატავს და სუფთა გულით მღერით; შენ ხარ, ჩემო უფალო: მთელი ჩემი ხორცი შხამიანია და დალიე ჩემი სისხლი; ეს საცხოვრებელი ჩემში ცხოვრობს, მე კი მასში იგივე ვარ. ყოველი უფლისა და ჩემი ღმერთის ჭეშმარიტი სიტყვაა: აიღე ღვთიური ზიარება და კერპთაყვანისმცემელი მადლი, მე არ ვარ ერთი, არამედ შენთან ერთად, ჩემო ქრისტე, სამი მზის შუქით, რომელიც ანათებს მსოფლიოს. დიახ, ubo მე არ დავრჩები შენ გარდა, ღვიძლს, ჩემს სუნთქვას, მუცელს, ჩემს სიხარულს, ჩემს ხსნას სამყაროში. ამ მიზეზის გამო, მე თქვენთან მოვედი, ისე, თითქოს ხედავდით, ცრემლით და სულით გატაცებული ხსნის ჩემი დანაშაულებისთვის, გთხოვთ, რომ მიიღოთ ზიარება თქვენი სიცოცხლის მომცემი და უკვდავი საკრამენტებით, ასე რომ თქვენ შეიძლება დალოცოთ, მაგრამ თქვენ დალოცვილი გქონდეთ. შეყვარებული სიამოვნებით გამოხატავს მატყუარას, და მოტყუება წაართმევს შენს კერპთაყვანისმცემელ სიტყვებს. ამის გამო მე შენთან ვარ და ტირის ტირილი თბილია: მე მივიღე მეძავი და მეძავი, რომელიც მოვიდა, ასე რომ წამიყვანე მეძავისა და ჭუჭყისგან, გულუხვად. გატეხილი სული, ახლა თქვენთან ერთად, მოგვმართეთ, მხსნელი, სხვათა მსგავსად, როგორც მე არ შემცოდეთ თქვენ, საქმესთან შედარებით, საქმეც კი. მაგრამ ეს ყველაფერი ჩვენ შეფუთულია, რადგან ეს არ არის დანაშაულების უდიდებულესობა და არც მრავალი ცოდვა, რომელიც აღემატება ჩემს ღმერთს, დიდხანს მაწუხებს და კაცობრიობა უკიდურესია. მაგრამ თანაგრძნობის წყალობით, თქვენ მოინანიებთ თბილად, განწმენდთ და აანთებთ ნათელს და აანთებთ შუქს თქვენი ღვთისმშობლის თანამებრძოლები, თანამოაზრეები, გახადეთ თავი შურიანად და უცნაურად, როგორც ანგელოზმა, ისე ადამიანის აზროვნებამ, მრავალჯერ ისაუბრეთ მათთან, თითქოს თქვენი ნამდვილი მეგობარია. ესენი გაბედულად მეკეთებიან, ესენი ჩემში მობრუნდებიან, ჩემო ქრისტე. და გაბედეთ თქვენი მდიდარი სიკეთე ჩვენთვის, ერთად ვიხარებით და ვიმსჯელებთ, ცეცხლი, ჩვენ ვიღებთ წმიდა ზიარებას და უცნაურ სასწაულს, ჩვენ ნეოპოლურად ვაწყობთ მორწყვას, რადგან ძველი გუმბათი ნეოპალენნოა იწვის. ახლა მადლობელი ვარ ჩემი ფიქრებისთვის, მადლიერი გულისცემაში, ჩემს მადლიერ წნულებში, ჩემს სულსა და სხეულში, მე ვკოცნი და ღირსეულად ვატარებ და ვაფასებ შენ, ღმერთო ჩემო, როგორც ნეტარ არსებას, ახლა და სამუდამოდ.

მე -8 ლოცვა, წმინდა იოანე ოქროპირი

ღმერთო, დასუსტდი, დატოვე, მაპატიე ჩემი ცოდვები, T ცოდვის ხე, ერთი სიტყვით, საქმესთან დაკავშირებული საქმე, აზრი, ნება თუ არა, მიზეზი ან არაგონივრული, ყველა მაპატიე სიკეთესა და კაცობრიობას და შენს ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის, შენს ჭკვიან მსახურებს და წმიდა ძალთა და ყოველთა წმინდანთა შენთაგან, რომელნიც სიამოვნებით, უპირობოდ მომხრე იყვნენ შენი წმიდა და სუფთა სხეულისა და პატიოსანი სისხლის მიღებისა, ჩემი სულისა და სხეულის განკურნება და ჩემი ბოროტი აზრების განწმენდისთვის. შენი სიკეთე არის სამეფო და ძალა და დიდება, მამასა და სულიწმიდასთან ერთად, ახლა და სამუდამოდ, მარადიულად და საუკუნოდ. ამინ

ის, მე -9

ნესმი კმაყოფილია, უფალო, უფალო, და მან ნახე ჩემი სულის თავშესაფრის ქვეშ; ყოველ შემთხვევაში, შენ მაინც უკეთესი ხარ შენ, კაცი კაცის მოყვარულის მსგავსად, ჩემში იცხოვრე, გაბედვა რომ დაიწყო; თქვენ ბრძანებთ, მე კი კარებს ვხსნი, მაშინაც კი, თუ თქვენ ერთადერთი ადამიანი იყავით, ვინც შექმენით და სანამ თქვენ ნაკლებად ჰუმანური ხართ, ვიდრე თქვენ, თქვენ უფრო და უფრო ნაკლებად ხართ განათლებული ვიდრე ჩემი აზრი. მე მჯერა, როგორც მე გავაკეთე ეს: ეს არ არის მეძავი, ვინც მოვიდა შენთან ერთად ცრემლით, და გაიქცა იგი; გადასახადის შემგროვებელის ქვემოთ უარი თქვით სინანულზე; ქურდის ქვემოთ, რომელმაც იცნო შენი სამეფო, ის გამოიქცა; დევნის ქვემოთ, მან სინანული გამოთქვა, რომ მან დატოვა, მიუხედავად იმისა, რომ ასე მოიქცა: მაგრამ სინანულისგან თქვენ ყველას, ვინც თქვენთან მოვიდა, დაგმო თქვენი მეგობრების პიროვნებაში, ის, ვინც აკურთხებს ყოველთვის, ახლა და სამუდამოდ და მარად. ამინ

ის, მე -10

უფალო იესო ქრისტე, ღმერთო ჩემო, დაასუსტე, მიატოვე, განწმინდე და გაპატიე ცოდვილი, და უხამსი და უღირსი შენი მსახური, ცოდვა და ცოდვა და ჩემი დაცემა, ჩემი უფროსი ჩემი ახალგაზრდობიდანვე, თუნდაც დღევანდელ დღემდე და ცოდვილთა დრო: თუ ეს გონებაშია სისულელეებში, როგორც სიტყვიერ, ან დელიკატურად, ან აზროვნებითა და აზრებით, დასაწყისი და მთელი ჩემი გრძნობები. და ნეტარი ღვთისმშობლის შობის ლოცვებითა და მარადიული ღვთისმშობლის, ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის, ლოცვა-კურთხევით, დედაჩემის უღიმღამო იმედოებითა და შუამდგომლობითა და ხსნით ჩემით, მე უგუნებოდ მივიღებ ყველაზე წმინდა, უკვდავ, სიცოცხლის მომცემ და საშინელ საკურთხევლებს, ცოდვების მოსახსნელად და პატიება, საუკუნო სიცოცხლე: ციხე, განკურნება და ჯანმრთელობა სულისა და სხეულის, და მოხმარების და აბსოლუტურად განადგურება ჩემი crafty აზრები, აზრები და საწარმოები, და ღამის ოცნებები, ბნელი და მზაკვრული სულები; რადგან შენია სასუფეველი, ძალა და დიდება, პატივი და თაყვანისცემა, მამასთან და სულიწმიდასთან ერთად, ახლა და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ

მე -11 ლოცვა, დამასკოს წმინდა იოანე

თქვენი ტაძრის კარებამდე მე ვდგავარ და არ ვშორდები სასტიკი აზრებისგან; მაგრამ თქვენ, ქრისტე ღმერთო, გაამართლეთ საგადასახადო შემგროვებელი, და შეიწყალე კანაანე, და გააღე კარი ცათა ავაზაკისკენ, გახსენი შენი სიკეთის საშვილოსნო და მიიღე მე, შენთან შეხება და შეხება, მეძავის მსგავსად და სისხლდენა: შენს სამოსის პირას შეხება, დამამშვიდებელი შეხორცება მაგრამ ცხვირში თქვენი სისუფთავე შეინარჩუნეთ ცოდვების გამოსწორება. აზრი, საყვედური, მთელი თქვენი სხეული, რომელსაც გაბედული აქვს აღქმა, რომ მე არ ვიწუწუნებ; მაგრამ მიმიღე, როგორც ეს იყო, და გაანათე ჩემი ემოციური გრძნობები, დაწვა ჩემი ცოდვილი დანაშაული, ლოცვითა შენზე უშვილო დაბადების და ზეციური ძალების ლოცვით; ნეტარ იყავ შენ სამუდამოდ და მარად. ამინ

წმინდა იოანე ოქროპირის ლოცვა

მე მჯერა, უფალო და ვაღიარებ, რადგან შენ მართლა ჭეშმარიტი ქრისტე ხარ, ცოცხალი ღმერთის ძე, რომელიც ცოდვილ სამყაროში მოვიდა გადარჩენისთვის, მათგან მე ვარ პირველი აზრი. მე მაინც მჯერა, რომ ეს არის თქვენი ყველაზე სუფთა სხეული, და ეს არის თქვენი პატიოსანი სისხლი. მე შენთვის ვლოცულობ: შემიწყალე მე, და მაპატიე ჩემი დანაშაულების გამო, თავისუფალი და უნებლიე, მოკლედ, სიტყვით, საქმით, ცოდნით და უცოდინარობით, და რადგან მე მსჯავრი მე უსამართლოდ, რომ ვიღებ მონაწილეობას შენს წმინდა ზიარებას, ცოდვების მოსახსნელად და საუკუნო ცხოვრებაში. ამინ

ზიარების შესასრულებლად, გონებით თქვით ეს ლოცვა:

უფალი კაცთმოყვარეა, უფალი იესო ქრისტე, ღმერთო ჩემო, განა განსჯად არ შეიძლება, რომ ეს წმიდა კაცი ზღარბი იქცეს: მაგრამ სულისა და სხეულის განწმენდისა და განწმენდისა და მომავალი ცხოვრებისა და სასუფეველების ღალატისთვის. მაგრამ ჩემთვის, თუ ღმერთს შეეცდები, კარგია, რომ შევინარჩუნოთ უფალი ჩემი გადარჩენის იმედი.

ვახშამი არის ეს საიდუმლო დღე, ძე ღვთისა, ჩემო მეგობარო; არა შენს მტერს დავიცავთ საიდუმლოებით და არც კაშხლის კოცნით, იუდას მსგავსად, არამედ ყაჩაღის მსგავსად მე ვაღიარებ თქვენ: გაიხსენეთ მე, უფალო, შენს სამეფოში.

აღიარება ცოდვებისთვის

აღსარების დროს ადამიანი შერიგებულია ქრისტესთან; იგი საკუთარ ცოდვებს ავლენს მას სასულიერო პირის თანდასწრებით, რომელიც არის "შუამავალი" ღმერთსა და ადამიანს შორის. აღსარების დასასრულს, სასულიერო პირი წაიკითხავს ნებადართულ ლოცვას აღმსარებლის თავზე - ევედრება ღმერთს, რომ პატიება მოეხდინოს სასჯელაღსრულების ცოდვებისთვის.

  აღმსარებლობის დროს აუცილებელია მხოლოდ ვილაპარაკოთ საკუთარი ცოდვების შესახებ.

აღსარება გულდასმით უნდა მომზადდეს და ამისათვის აუცილებელია აღიაროთ თქვენი ცხოვრების ცოდვილი და გაიგოთ რა არის ცოდვა - ნებისმიერი მოქმედება ან აზრი, რომელიც ეწინააღმდეგება მცნებებს.

• ღმერთისადმი ურწმუნოება, კერპების შექმნა, კერპთა თაყვანისცემა, მაგიებთან ურთიერთობა;
• ხალხის უგულებელყოფა, მათი ნაკლოვანებების დაგმობა, სიძვა და განძრევა;
• მკვლელობა
• აბორტი, რაც მკვლელობის ტოლფასია (გარდა სამედიცინო მიზეზების გამო ორსულობის შეწყვეტა);
• სხვისი ქონების ქურდობა, სიცრუე და ცილისწამება.

Sacrament– ის შესრულების დროს აუცილებელია ლაპარაკი მხოლოდ საკუთარი ცოდვების შესახებ, არავის სჭირდება მათი შეფასება ან დასაბუთება. ნუ ეძებთ "საეკლესიო" სიტყვებს, თქვენი ცოდვები უნდა იყოს აღწერილი ჩვეულებრივ ენაზე. ნუ შეარცხვებთ მღვდელს, მისი საქციელის აღწერისას: სასულიერო პირი იღებს უამრავ კონფესიას და დიდი ხნის განმავლობაში არაფრით გაკვირვებულა და ცოდვები არ შეცვლილა საუკუნეების განმავლობაში, ისევე, როგორც თითოეული ადამიანი განსხვავებულად აღწერს მათ. მღვდელი არასოდეს დაგმობს მონანიებულს, მას მხოლოდ რჩევა შეუძლია, თუ რა უნდა გააკეთოს მოცემულ სიტუაციაში და ის, რა თქმა უნდა, ლოცულობს ყველა ცოდვილით.

არ არის საჭირო აღსარებას "ადვილი" ცოდვებით: მარხვის დარღვევა, თაყვანისმცემლობის შეუსრულებლობა, ტარება, მაგალითად, შარვალი (ქალებისთვის). ღმერთს არ სჭირდება ყოველდღიურ წვრილმანებში გათხრა. იგი ყველა აღმსარებლისგან მოელის ცოდვის, სიყვარულისა და გულის სრულად ჩაბარებას, მოთმინებას და პატიებას. მნიშვნელოვანია აღიაროთ შესაძლო სასიკვდილო ცოდვები: მკვლელობა, ქურდობა, უარყოფა, მრუშობა.

მნიშვნელოვანია! მღვდელს შეუძლია განსაზღვროს სასჯელი. ეს ნიშნავს ზიანის გარკვევას გარკვეული პერიოდის აკრძალვაზე, ლოცვების შექმნაზე, დედამიწის ქედზე. ეს ცოდვები არ არის დასჯა, არამედ ცოდვის განადგურება და სულის განწმენდის საშუალება.

მოგონება მომავალი წმიდა ზიარების შესახებ

ზიარებას უნდა შესრულდეს ”არა სასამართლოში და არა ნასამართლევი”, ამისათვის აუცილებელია მრავალი პირობის შესრულება.

  აღიარება

1. ადამიანმა უნდა გააცნობიეროს, რომ იგი არა მხოლოდ დააგემოვნებს ქრისტეს სისხლსა და ხორცს, არამედ მალე შემოიერთებს შემოქმედთან მისი განწმენდისა და ცოდვების განწმენდისთვის.
2. მონაწილე უნდა იყოს მთლიანად განთავისუფლებული ფარისევლობისგან და ღვთის შიში უნდა იყოს, რაც ადამიანის სიბრძნის დასაწყისია.
3. ადამიანის სული უნდა გრძნობდეს დასვენებას, რისხვა, მტრობა და სიძულვილი მისთვის უცხო უნდა იყოს. მხოლოდ ამ სახელმწიფოში შეიძლება მიახლოება ჩალიჩს.
4. აკრძალულია საეკლესიო კანონიერების დარღვევა, აუცილებელია ის მორალური ცხოვრების ჩარჩოებში იყოს. მხოლოდ ასეთ ადამიანებს ეძლევა მადლი.
5. სანამ ზიარებას ასრულებენ, აბსოლიტაცია აუცილებელია.
6. აუცილებელია საეკლესიო მარხვის დაცვა: 24 საათიდან საღამოს და ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებების მიღებამდე აკრძალულია რამის ჭამა ან დალევა. ზიარებისთვის საჭიროა ცარიელი კუჭის გაკეთება. დიდი დღესასწაულების წინა ღამის სამსახურების დღეებში, წირვის ხანგრძლივობა უნდა იყოს მინიმუმ 6 საათი. რელიეფი მხოლოდ სერიოზულად დაავადებულ ადამიანებს ენიჭებათ: მათ საშუალება ეძლევათ მიიღონ მედიკამენტები და დალიონ ისინი წვეთი წყლით (მაგრამ ზიარების მიღებამდე აუცილებელია ამის შესახებ აცნობოს მღვდელს).
7. მნიშვნელოვანია დაიცვან ოჯახური მარხვა რამდენიმე დღის განმავლობაში. მაგრამ ოჯახური გარემოებები უნდა იქნას გათვალისწინებული ისე, რომ ეს პოსტი არ წარმოადგენს ზიანს აყენებს მონაწილის და მის ოჯახს. ნათელი კვირის განმავლობაში, სხეულის მარხვის დაცვა დაუშვებელია.

ეკლესიაში, ლოცვა „მამაო ჩვენო“ წაკითხვის შემდეგ, მონაწილე უნდა მიდიოდეს სამსხვერპლოზე და დაელოდოს მღვდელს, რომ საჩუქრები გამოეყვანა სასახლეში. მას შემდეგ, რაც სასულიერო პირები დატოვებენ სამეფო კარიბჭეს, თქვენ უნდა გადაკვეთოთ მკლავები თქვენს მკერდზე (თქვენი მარჯვენა მარცხენა მხრიდან დააყენოთ) და მიიტანოთ ქალწულისკენ პრიორიტეტის შესაბამისად. მღვდელმა უნდა ასწავლოს მისი სახელი ნათლობის დროს, და შემდეგ თაყვანს სცემდეს ქრისტეს სხეულს და სისხლს, კოცნის ზღვარზე კოცნას, სუფრაზე გადასვლას, სადაც ზიარებას ეძლევა პროფორა და სითბო. მაგრამ ჯერ კიდევ შეუძლებელია სახლში წასვლა, მას შემდეგ, რაც ქადაგებამ მღვდელი გამოიტანოს ჯვარცმა, რომელსაც ტუჩებით უნდა შეეხო.

აღიარება მოამზადეთ ვიდეო

ქრისტიანული ცხოვრების მიზანია ღმერთის შეცნობა, ერთიანობა მას მასთან, რამდენადაც შესაძლებელია მისი მიღწევა დედამიწაზე. მაგრამ რადგან აქ ადამიანი დატვირთულია ცოდვით, სხეულებრივი სისუსტით, უფალი სასწაულებრივ დახმარებას უწევს საეკლესიო საკრამენტებს. ამ სტატიაში დეტალურად არის აღწერილი, თუ როგორ უნდა მოემზადოთ მთავარი - ზიარება.

საკრამენტის დაყენება

ყველამ, ვინც წაიკითხა სახარება, იცის, რომ ქრისტეს გარდაცვალების დღეს, ქრისტემ შეასრულა ბოლო ვახშამი თავის მოწაფეებთან ერთად. ნაკვეთი არაერთხელ იყო გამოსახული სხვადასხვა მხატვრების მიერ, ეს სცენა წარმოდგენილია ნებისმიერი მართლმადიდებლური ეკლესიის სამსხვერპლოზე. ამ ღამით იესომ დააწესა ახალი უსისხლო მსხვერპლი, მან შეცვალა ის მსხვერპლი, რაც ებრაელებს ჰქონდათ. ამიტომ, ზოგჯერ აღდგომას უწოდებენ ახალ აღთქმას. მნიშვნელოვანი განსხვავებებია, თუმცა ებრაელთა დღესასწაული ამჟამინდელი ქრისტიანის პროტოტიპია.

• უდანაშაულო ბატკნის ნაცვლად, ღვთის კრავი ჯვარზე მოკლეს. მისი სისხლი გამოისყიდა ქრისტიანებს, რომლებიც ახალი აღთქმის პირმშოებია, ისრაელის ანალოგიით.
• ზღვის წყლების გავლა სიმბოლოა ნათლობა, რომელიც ათავისუფლებს ქრისტიანებს ცოდვების ჩასადენად.
• სიარული უდაბნოში მიწიერი ცხოვრების ანალოგია, ტანჯვით სავსე.
• ზიარების პროტოტიპი იყო მანანა ზეციდან. ამის ნაცვლად, ქრისტემ მოციქულებს აკურთხა პური და ღვინო.

ებრაელები მოემზადნენ ღვთის საჩუქრების აღქმისთვის, რომ გაატარონ თავიანთი სიცოცხლე მოსეს მეშვეობით მიღებული მისი პირდაპირი მითითებების შესრულებაში. მათ დააკვირდნენ ბევრ რიტუალს. თანამედროვე ადამიანებს უნდა მოემზადონ ზიარებისთვის სხვა წესების შესაბამისად. ზიარება მხოლოდ ეკლესიის წევრებს შეუძლიათ, ანუ მათ, ვინც მონათლეს მართლმადიდებლურ ეკლესიაში. სახლში მონათვლა ნებადართულია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ადამიანი სიკვდილისაა. ზოგჯერ ისინი მღვდელს ეძახიან ინტენსიური თერაპიის განყოფილებაში. ნათლობის დასრულებისთანავე ზიარება ემსახურება მომზადების გარეშე.

სხეულის აბსტინენცია

ადამიანი შედგება სულისა, სულისა და სხეულისგან. ეს ისე ხდება, რომ ხორციელი სურვილები უფრო მნიშვნელოვანი ხდება, ვიდრე სულიერი მოთხოვნილებები. ასეთი ცხოვრება აღარ არის ქრისტიანული. მონობის სუსტი ორგანოს თავიდან ასაცილებლად, ეკლესიის წევრებმა უნდა დაიცვან ეს პრინციპი კონტროლის ქვეშ. ზიარების სათანადო მომზადებისთვის მნიშვნელოვანი ნაბიჯი არის მარხვა. როგორ მარხვა - ეკლესიის კალენდარი გეტყვით. ეს დამოკიდებულია პერიოდზე - ზოგჯერ თევზი ნებადართულია, ზოგჯერ მხოლოდ მცენარეული ზეთი და არაჯერიანი საკვები.

დღეების რაოდენობა - მინიმუმ 3. კვირა დილით ევქარისტიაში მონაწილეობის მისაღებად, მარხვა უნდა დაიწყოს ხუთშაბათს. მიუხედავად იმისა, რომ ამ მხრივ ეკლესიის მიერ დამტკიცებული ოფიციალური დოკუმენტები უბრალოდ არ არსებობს. საბერძნეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში ისინი ზიარებას მიიღებენ ყოველგვარი მომზადების გარეშე. რუსეთში ასეთი გავრცელებული პრაქტიკაა.

თუ ადამიანი არის რიგითი მრევლი, აკვირდება ყველა არსებულ მარხვას (და წელიწადში მათ შორის ნახევარზე მეტია), მაშინ უმაღლესი საეკლესიო სასულიერო პირები გირჩევენ, რომ არ დააწესონ დამატებითი პოსტები ასეთ ქრისტიანებზე მსხვერპლშეწირვის წინ. ამასთან, საბოლოო გადაწყვეტილება ემყარება მრევლს.

მათთვის, ვინც ტაძარს საკმაოდ იშვიათად სტუმრობს, მარხვის 3 ან 7 დღე მხოლოდ სიკეთისთვის იქნება. სირთულეები შეიძლება გამოწვეული იყოს შაბათის მარხვის აუცილებლობით, როდესაც მთელი ოჯახი იმყოფება სახლში, რომელიც იცავს ჩვეულებრივ დიეტას. თქვენ წინასწარ უნდა იზრუნოთ თქვენს დიეტაზე - შეიძინეთ თხილი, ხმელი ხილი, რაც ენერგიის საჭირო დონის შენარჩუნებაში დაგეხმარებათ. შეგიძლიათ დალიოთ სოიოს ან ქოქოსის რძე. მაგრამ ყველაფერში უნდა დაიცვან ზომები.

ამ პერიოდის განმავლობაში ასევე სასურველია თავი შეიკავოთ ოჯახური ურთიერთობებისგან, ყოველ შემთხვევაში, ზიარებამდე. ამასთან, თუ ქმარი არ არის მონათლული, სიტუაცია დაპირისპირებამდე არ უნდა მიიყვანოთ. თუ მეუღლე მკვეთრად გააპროტესტებს, მაშინ აღსარებით უნდა უთხრას მღვდელს - მან უნდა ურჩიოს როგორ მოიქცეს ისე, რომ არ გაამძაფროს ოჯახში ურთიერთობები.

როგორ მოვემზადოთ აღსარებისთვის

პარალელურად, საჭიროა აღსარებისთვის მომზადება. თუ ის პირველად მოდის, რეკომენდებულია სპეციალური ლიტერატურის წაკითხვა - შეგიძლიათ მიიღოთ იგი ეკლესიის ბიბლიოთეკაში ან მეგობრებისგან, რომლებიც დიდი ხანია სტუმრობენ ტაძარს. ეს ზიარება განკუთვნილია ცოდვებისგან განწმენდისთვის, ზოგჯერ იგი შედარებულია განმეორებით ნათლობასთან. ღვთის წყალობა ჰგავს იორდანეს წყლებს.

ბევრი თვლის, რომ ქურდობის, მრუშობის და სხვა საშინელი ცოდვების ჩადენის გარეშე, მათ არ სჭირდებათ მონანიება. მაგრამ ეს თვით-მოტყუებაა. ღმერთის მოკლე მცნებები სრულად უნდა იქნას გაგებული. აღსარებისა და ზიარებისთვის მომზადებისთვის, თქვენ უნდა დაიმახსოვროთ თქვენი ცოდვები და ჩაწეროთ ისინი. მცნებათაგან გადახრები იყოფა ორ ტიპად:

უფლის წინააღმდეგ: ღვთის მიმართ ბოროტმოქმედება, უსაქმური ჭორაობა, უსაქმურობა, რწმენის ნაკლებობა, ჯადოსნობის მოხიბვლა, აზარტული თამაშები, ტაძარში არ დასწრება, მარხვის შეუსრულებლობა, ბიბლიის იშვიათი კითხვა, სასოწარკვეთა და ა.შ.

მეზობლების წინააღმდეგ (ყველა ადამიანი, და არა მხოლოდ მეგობრები და ნათესავები): გაღიზიანება, ბავშვების ქრისტიანული აღზრდის უგულებელყოფა, სიამაყე, შურისძიება, ჩხუბი, აბორტი, ცილისწამება (ჭორები), სიხარბე და ა.შ.

როგორ მოვამზადოთ ცოდვების სია? არ აღწეროთ ყველა ის შეურაცხმყოფელი სიტყვა, რომელიც ნათქვამია მეგობარს. უბრალოდ ჩაწერა - ცილისწამება მეზობლის წინააღმდეგ. არ უნდა შეხვიდეთ დეტალებში და ხატავდეთ თქვენს ყველა საქციელს, მით უმეტეს, რომ ამართლებენ თავს სხვადასხვა გარემოებით, ადანაშაულებთ სხვებს თქვენში პროვოცირებაში. ამრიგად, ჩადენილია კიდევ ერთი ცოდვა - დაგმობა.

მარხვის დროს (დიდების ჩათვლით), ზიარებისთვის მზადებას დამატებები არ საჭიროებს. აუცილებელია ეკლესიის წესდების შესაბამისად სწრაფად დაყენება, მომსახურებებზე დასწრება. სწორედ ამიტომ მრევლის უმეტესობა ზიარებას იღებენ მხოლოდ სამარხვო კვირის განმავლობაში. მაგრამ თუ გინდა, რომ შვებულების დაწყება არდადეგების პერიოდში, საჭიროა კონსულტაციასთან დაკავშირებით კონსულტაციებისთვის.

როგორ მოვემზადოთ ბავშვების ზიარებისთვის?

7 წლამდე ასაკის ბავშვი არ არის საჭირო მარხვა, მხოლოდ ღვთისმსახურების წინ დილით ის ვერ იკვებება ისე, რომ ზიარების მიღება ხდება ცარიელ კუჭზე. მაგრამ მშობლებმა ის ზომიერად უნდა მოაწყონ:

• წაიკითხეთ წმინდა წერილები ერთად;
• შეამცირეთ გასართობი რაოდენობა, მათ შორის სატელევიზიო შოუს ყურების ჩათვლით;
• დილით და საღამოს ლოცვა;
• ესაუბრეთ თქვენს შვილს მისი საქციელის შესახებ.

როდესაც ბავშვი 7 წლისაა, ზიარებისთვის მომზადებისას ის უკვე უნდა წავიდეს აღსარებაზე. აუცილებელია მისი ქცევის უფრო დეტალურად გაანალიზება. ის გამოტოვებს საკვირაო სკოლის სერვისებს? ის ყოველთვის ლოცულობს დილაობით და საღამოს? იცის სავალდებულო ლოცვა - რწმენის სიმბოლო, მამაო? ზედმეტი ზეწოლა არ მოახდინოთ, მღვდელი საკუთარ თავზე გამართავს საკურთხევლს. მშობლების ამოცანაა ბავშვის მოყვანა, სწორი მაგალითის შექმნა.

ორსული ქალებისთვის ზიარების მომზადება იგივეა, რაც ყველასთვის. მხოლოდ მომავალი დედების მარხვა არ არის აუცილებელი - ეს ნებაყოფლობითია. სასულიერო პირები სპეციალურ ვითარებაში გვირჩევენ, რომ დაიწყოს სასულიერო პირი, რაც შეიძლება ხშირად, თუმც ზოგადად ეს არის მხოლოდ ინდივიდუალური საკითხი, რომელიც უნდა აღინიშნოს აღმსარებელთან.

ლოცვები

ღმერთთან კომუნიკაციის ბუნებრივი გზაა ლოცვა. ამიტომ, ზიარებისთვის მზადებისთვის, მათ უფრო მეტი დრო უნდა დაუთმოთ, ვიდრე ჩვეულებრივ. რაში უნდა წაიკითხოს ზუსტად და როდის?

• 3 კანონი (ქრისტესკენ, ბოროდოდეცა, მცველი ანგელოზი);
• მიმდევრობა (სპეციალური ლოცვები ზიარების წინ);
• დილისა და საღამოს წესი (ჩვეულებისამებრ).

თუ ზიარების წინა დღეს წაიკითხავთ ყველაფერს, მოუმზადებელი ადამიანისთვის, ეს ძალიან რთული გამოცდა მოგეჩვენებათ. არა მხოლოდ აუცილებელია საღამოს მსახურების დასწრება, კონფესიასთან მისვლა და 2-3 საათის განმავლობაში ლოცვას დაუთმეთ! ამიტომ, canons შეიძლება განაწილდეს რამდენიმე დღის განმავლობაში. ისინი შემდეგნაირად მზადდება - საღამოს მსახურების შემდეგ იკითხება წესი, ზიარების კანონი. დანარჩენი ლოცვები დილაობით ტარდება.

დაიშვებიან თუ არა ისინი ზიარებაში მონაწილეობის შემთხვევაში, თუ შეუძლებელია ღამით სამსახურში დასწრება? ეს უნდა ეცნობოს მღვდელს, თუ ადამიანი ამზადებდა (აღიარებდა, მარხულობდა, ლოცულობდა), მაშინ, როგორც წესი, ეს არ წარმოადგენს დაბრკოლებას.

ეკლესიაში ზიარება ხდება ღვთისმსახურების ბოლოს, დილის მსახურება, რომელიც ხდება კვირაობით და შაბათობით. ეს შეიძლება მოხდეს სხვა დღეებში, ეს ჩვეულებრივ იკითხება ტაძრის გრაფიკში, რომელიც შესასვლელთან არის ჩამოკიდებული. ზიარების საკრამენტში მონაწილეობასთან დაკავშირებული ყველა შეკითხვა მღვდელს უნდა დაუსვას უყოყმანოდ.

შეიძლება იქცეს ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებების მიღებას სულის გადარჩენისა და მარადიული სიცოცხლის დროს!

როგორ მოვამზადოთ აღსარება და ზიარება - ვიდეო პასუხი

მონანიება ან აღიარება არის ზიარება, რომლითაც ადამიანი, ვინც საკუთარ ცოდვებს მღვდელმსახურს უღიარებს, თავისი მიტევების საშუალებით ცოდვებისგან დაიშვება თვით უფლის მიერ. კითხვაზე, როგორ, მღვდელმსახური, სვამენ ბევრ ადამიანს, ვინც მონაწილეობს საეკლესიო ცხოვრებაში. წინასწარი აღიარება ამზადებს სასჯელაღსრულების სულს დიდი კვებისთვის - ზიარების საკრამენტად.

აღიარების არსი

მონანიების ზიარებას წმინდა მამები მეორე ნათლობას უწოდებენ. პირველ შემთხვევაში, ნათლობის დროს, ადამიანი იღებს განწმენდას ადამისა და ევას წინაპრების თავდაპირველი ცოდვისგან, ხოლო მეორეში, მონანიებული გარეცხილია ნათლობის შემდეგ ჩადენილი ცოდვებისგან. ამასთან, ადამიანური ბუნების სისუსტეებიდან ადამიანები კვლავ განაგრძობენ ცოდვას და ეს ცოდვები მათ ღმერთს გამოყოფს და მათ შორის ბარიერი დგას. მათ არ შეუძლიათ დამოუკიდებლად გადალახონ ეს ბარიერი. მაგრამ სასულიერო წოდების გადარჩენა ხდება და ნათლობის დროს შეძენილ ღმერთთან ურთიერთობის მოპოვებას უწყობს ხელს.

მონანიების სახარებაში ნათქვამია, რომ ეს არის სულის ხსნის წინაპირობა. ადამიანი მთელი თავისი ცხოვრების განმავლობაში მუდმივად უნდა ებრძოლო თავის ცოდვებს. და, მიუხედავად ყველანაირი დამარცხებისა და დაცემისა, მან არ უნდა დაკარგოს გული, სასოწარკვეთა და სიბრაზე, არამედ ყოველთვის შეინანოს და გააგრძელოს მისი ცხოვრების ჯვარი, რომელიც მას უფალმა იესო ქრისტემ დაადო.

ცოდვების ცოდნა

ამ საკითხში მთავარია ვისწავლოთ, რომ სინანულის დროს აღმსარებელ ადამიანთან ერთად აღიარებულია მისი ყველა ცოდვა, ხოლო სული განთავისუფლდება ცოდვილი ობლიგაციებისგან. ღვთისგან მოსეს მიერ მიღებული ათი მცნება, ხოლო ცხრა მიიღო უფალი იესო ქრისტესგან, შეიცავს ცხოვრების მთლიან მორალურ და სულიერ კანონს.

ამიტომ, სანამ აღიარებთ, სინდისისკენ უნდა მიმართოთ და ბავშვობიდანვე გაიხსენოთ ყველა თქვენი ცოდვა, რომ ნამდვილი აღსარება მოამზადოთ. როგორ მიდის, ყველამ არ იცის, და არც კი უარყოფს, მაგრამ ჭეშმარიტად მართლმადიდებელმა ქრისტიანმა, დაამარცხა თავისი სიამაყე და ყალბი სირცხვილი, იწყებს სულიერად ჯვარს საკუთარ თავს, გულწრფელად და გულწრფელად აღიარებს საკუთარ სულიერ არასრულყოფილებას. და აქ მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ დაუცველი ცოდვები განისაზღვრება, როგორც მარადიული დაგმობა, ხოლო მონანიება ნიშნავს საკუთარ თავზე გამარჯვებას.

რა არის ნამდვილი აღიარება. როგორ მიდის ეს ზიარება

მღვდელმსახურის წინაშე აღიარებამდე აუცილებელია სერიოზულად მოამზადოთ და გააცნობიეროთ ცოდვების სულის განწმენდის მთელი აუცილებლობა. ამისათვის აუცილებელია შერიგება ყველა დამნაშავესთან და მათთან, ვინც განაწყენებულია, თავი შეიკავოს ჭორები და დაგმობა, ყველა სახის უხამსი აზრები, უამრავი გასართობი პროგრამის ნახვა და მსუბუქი ლიტერატურის წაკითხვა. უმჯობესია, თავისუფალი დრო დაუთმოთ საღვთო წერილის და სხვა სულიერი ლიტერატურის კითხვას. მიზანშეწონილია საღამოობით წინასწარ აღიაროთ ცოტათი, ისე, რომ დილის საღმრთო ლიტურგიის დროს აღარ გაგიცრუვდეთ სამსახურიდან და დრო დაუთმოთ ლოცვის მომზადებას საღვთო ზიარებისთვის. მაგრამ უკვე, როგორც უკიდურესი საშუალება, შეგიძლიათ დილით აღიაროთ (ძირითადად ამას ყველა აკეთებს).

პირველად, ყველამ არ იცის, თუ როგორ უნდა აღიაროს სწორად, რა უნდა უთხრას მღვდელს და ა.შ. ამ შემთხვევაში, მღვდელს ამის შესახებ გაფრთხილება სჭირდება, ის კი ყველაფერს სწორი მიმართულებით წარმართავს. აღიარება, უპირველეს ყოვლისა, გულისხმობს სხვისი ცოდვების დანახვისა და დაშვების უნარს; მათი წარმოთქმის დროს, მღვდელი არ უნდა ამართლებდეს საკუთარ თავს და დანაშაული სხვისთვის გადასცეს.

7 წლამდე ასაკის ბავშვები და ამ დღეს ახლად მონათლულები იღებენ ზიარებას, აღსარების გარეშე; ეს არ შეიძლება გაკეთდეს მხოლოდ განწმენდის დროს ქალებისთვის (როდესაც მათ აქვთ თავიანთი პერიოდი ან მშობიარობის შემდეგ, მე -40 დღეს). კონფესიის ტექსტი შეიძლება დაიწეროს ფურცელზე ისე, რომ მოგვიანებით არ გადააგდოთ და ყველაფერი გახსოვდეთ.

აღიარების ბრძანება

ჩვეულებრივ, უამრავი ადამიანი იკრიბება ეკლესიაში აღსარებისთვის და სანამ მღვდელთან მისვლას უნდა მიმართავდეს ხალხის წინაშე და ხმამაღლა თქვას: "მაპატიე მე, ცოდვილი" და ისინი უპასუხებენ: "ღმერთმა აპატიოს, ჩვენ კი აპატიეთ". და უკვე მაშინ აუცილებელია აღმსარებლისკენ წასვლა. ლეკისკენ მაღლა ასვლისას (წიგნის ქვეშ მაღალი დგომა), საკუთარი თავის გადაკვეთაზე და წელისკენ გადახრით, არ ჯვრის ჯვარსა და სახარებას, არ გეხვევა თავზე, შეგიძლიათ განაგრძოთ აღიარება.

არ არის აუცილებელი გაიმეოროს ადრე აღიარებული ცოდვები, რადგან, როგორც ეკლესია გვასწავლის, მათ უკვე თქვეს მშვიდობით, მაგრამ თუ ისინი კვლავ განმეორდნენ, მაშინ ისინი კვლავ უნდა მოინანიონ. მისი აღსარების დასასრულს აუცილებელია მღვდლის სიტყვების მოსმენა, ხოლო როდესაც ის დასრულდება, ორჯერ გადალახოს თავი, წელში მოხუცი მოუაროს, აკოცოს ჯვარი და სახარება, და შემდეგ, საკუთარი თავის გადალახვის შემდეგ და კვლავ მოისვენოს, მიიღოს მამის კურთხევა და წავიდეს მის ადგილზე.

რა უნდა მოინანიოს

შეაჯამეთ თემა ”აღიარება. როგორ მიდის ეს ზიარება? ”, აუცილებელია გაეცნოთ ჩვენს თანამედროვე მსოფლიოში ყველაზე გავრცელებულ ცოდვებს.

ცოდვები ღვთის წინააღმდეგ - სიამაყე, რწმენის ან ურწმუნოების არარსებობა, ღმერთისა და ეკლესიის უარის თქმა, ჯვრის ნიშნის უყურადღებოდ შესრულება, ჯვრის არ ტარება, ღვთის მცნებების დარღვევა, უფლის სახელი უშედეგოდ მოხსენიება, უყურადღებოდ არ ეკლესიაში დასწრება, ლოცვის გარეშე ლოცვა, ლაპარაკი და ტაძარში სიარული სერვისები, ცრურწმენის რწმენა, მიმართვა ფსიქიკასა და ბედს, თვითმკვლელობის აზრებს და ა.შ.

ცოდვები სხვისი მეზობლის მიმართ - მშობლის ჩაგვრა, ძარცვა და გამოძალვა, თავაზიანობა, სისასტიკე, ცილისწამება, ქრთამი, უკმაყოფილება, ბარბაროსები და ბოროტი ხუმრობები, გაღიზიანება, სიბრაზე, ჭორები, ჭორები, სიხარბე, სკანდალები, თათბირი, უკმაყოფილება, ღალატი, ღალატი და ა.შ. დ.

ცოდვები საკუთარი თავის წინააღმდეგ - ამაოება, ამპარტავნება, შფოთვა, შური, შურისძიება, მიწიერი დიდება და პატივისცემა, ფულისადმი დამოკიდებულება, სიბრაზე, მოწევა, სიმთვრალე, აზარტული თამაში, მასტურბაცია, სიძვა, ზედმეტი ყურადღება ხორციელი სხეულის მიმართ, სასოწარკვეთა, სევდა, სევდა და ა.შ.

ღმერთი აპატიებს ნებისმიერ ცოდვას, მისთვის არაფერია შეუძლებელი, ადამიანს მხოლოდ ჭეშმარიტად უნდა გააცნობიეროს თავისი ცოდვილი საქმეები და გულწრფელად მოინანიოს ისინი.

ზიარება

ჩვეულებრივ, ისინი აღიარებენ ზიარების აღებას, და ამისათვის საჭიროა რამდენიმე დღის განმავლობაში საუბარი, რაც ნიშნავს ლოცვასა და მარხვას, საღამოს სამსახურებში დასწრება და სახლში კითხვის უფლება, საღამოს და დილის ლოცვების გარდა, კანტონები: ღვთისმშობელი, მფარველი ანგელოზი, სასჯელი, ზიარებისთვის და, თუ ეს შესაძლებელია უფრო სწორად, სურვილისამებრ, აკათისტი იესო ყველაზე საყვარელი. შუაღამის შემდეგ, ისინი აღარ ჭამენ და არ სვამენ; ისინი ზიარებას იწყებენ ცარიელ კუჭზე. ზიარების ზიარების მიღების შემდეგ, უნდა წაიკითხონ ლოცვები წმიდა ზიარებისთვის.

ნუ შეგეშინდებათ აღიარებისთვის წასვლა. როგორ მიდის? ზუსტი ინფორმაცია ამის შესახებ შეგიძლიათ წაიკითხოთ სპეციალურ ბროშურებში, რომლებიც იყიდება ყველა ეკლესიაში; ყველაფერი აღწერილია მათში. და შემდეგ მთავარია ამ ერთგულების და გადარჩენის საქმის შერწყმა, რადგან მართლმადიდებელი ქრისტიანი ყოველთვის უნდა იფიქროს სიკვდილზე, ისე რომ იგი არ მიიღებს მას გაოცებით - ზიარების გარეშე.

ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ არ შეიცვალოთ აზრი და არ გადადოთ მოგვიანებით ის, რასაც სული ითხოვს და ეძებს. შეეცადეთ გულდასმით დაიმახსოვროთ თქვენი ცხოვრება მოზარდობის დროიდან, იმ დროიდან, როდესაც თქვენ დაიწყეთ ერთმანეთისგან განასხვავოთ თეთრი და შავი, ცუდი და კარგი - და ყველა ის, რაც სინდისმა გაკიცხავს, \u200b\u200bყველა იმ გვერდს, რომლის გამოც გსურთ სწრაფად გადაიქცეთ. შეეცადეთ წინასწარ გაარკვიოთ ტაძრის შესახებ, სადაც აპირებთ აღსარებას წასვლას, როდესაც არის შესაძლებლობა, რომ დეტალურად აღიაროთ. უკეთესი მაინც, წინასწარ დაეთანხმოთ მღვდელს, გააფრთხილეთ ის, რომ თქვენ პირველად აღიარებთ.

შეგიძლიათ წინასწარ ჩაიწეროთ აღმსარებელი 7 წლის ასაკიდან. განმეორებით ცოდვებს მარტივად შეიძლება ვუწოდოთ, ან შეიძლება აღწერილი იყოს სიტუაციები, რამაც ცოდვა გამოიწვია. ზოგჯერ ადამიანი მტკივნეულად გრძნობს თავს, რომ რაღაც პირობებში მისი სული სასტიკად გაუსწორდა ცოდვას და გულზე ჰქონდა ჭრილობები, რომელთა შეხება მკვეთრ ან მოსაწყენ ტკივილს იწვევს.

მართლაც, გამბედაობაა საჭირო იმისათვის, რომ მღვდელს გამოავლინოს ისეთი რამ, რაც ზოგჯერ მტკივნეული და გამწარებული იქნება სალაპარაკოდ. თუ არ გახსნით მას, მაშინ ფარული ცოდვა გააგრძელებს სულისა და გულის განადგურებას შიგნიდან. ეს ხდება, რომ ზოგიერთი ცოდვის გახსენება არ შეიძლება, ზოგიერთი მოქმედება ან აზრი შეიძლება ცოდვად არ ჩაითვალოს, მაშინ რეგულარული შემდგომი აღმსარებლობა და მხურვალე ლოცვა გამოიწვევს მათ გადაშენების სიბნელეში.

აუცილებელია აღსარებაზე მოსვლა, განსაკუთრებით პირველი, როდესაც მღვდელს აქვს საკმარისი დრო, რომ გელაპარაკოს თქვენთან, ე.ი. საღამოს სამსახურში. თქვენი აღიარებით აღიარებით, მღვდელი გადაწყვეტს, მზად ხართ ზიარების მისაღებად, თუ საჭიროა მარხვა, ლოცვა, ეკლესიაში წასვლა. მაგრამ ამ ყველაფრის მოგვარება პირდაპირ შეგიძლიათ მასთან საუბარში. რაც შეეხება აღიარებულ ცრემლებს, ისინი ბუნებრივია penitent- ისთვის. მოდით, უფალი და თქვენი მეურვე ანგელოზი დაგეხმაროთ ყველა წინააღმდეგობის გადალახვაში, რომელიც ხელს უშლის სულის განწმენდას.

რამდენად ხშირად სჭირდება პიროვნებას აღიარება მღვდელთან?

საუკეთესო ვარიანტია ორ – სამ კვირაში ერთხელ, გარდა ამისა, დიდი საეკლესიო არდადეგები.

აღიარებით, არ არის საჭირო ცოდვების დეტალურად აღწერა. მაგრამ სიძვა ერთ-ერთი სერიოზული ცოდვაა, ამიტომ მხოლოდ აღიარება საკმარისი არ არის. აუცილებელია მუდმივად და სასტიკად მოინანიოთ უფლის წინაშე ცოდვის შესახებ, რომელიც ერთხელ გაკეთებულ იქნა და ლოცვა შენდობისთვის, მისი სულის მდგომარეობის მონიტორინგი. რეგულარულად აღიარეთ თქვენი ცოდვები, თუნდაც ყოველდღიური. ღვთის წყალობის იმედი.

დაიმახსოვრე: არ არსებობს ცოდვა, რომელიც არ შეიძლება განწმინდოს მონანიებით! დაიმახსოვრე სიხარული, რაც ხდება ზეცაში ცოდვილთა მონანიების შესახებ - მოინანიეთ და ეს სიხარული თქვენს გულსაც შეეხო.

ცოდვა, ერთხელ აღიარეთ, აღარ უნდა აღიაროთ, თუ ისევ არ ჩადეთ. უღირსი ცოდვების აღიარებისას, როგორც წესი, არ არის რეკომენდებული სრულყოფილი დეტალების აღწერა, ასე რომ, თუ რაიმე დეტალებს არ დაუსახელებია, მაშინ ეს არ არის "გაგების ნაკლებობა" და კიდევ უფრო მეტი "შეკავება". მე გირჩევთ, რომ მეორედ ან მესამედ არ აღიაროთ აღიარებული ცოდვები, მაგრამ თუ ფიქრებით გაწუხებთ, უნდა ილოცოთ და მოინანიოთ უფლის წინაშე და ითხოვოთ მას პატიება.

უფლისთვის, მნიშვნელოვანია არა ცოდვების სკრუპული ჩაწერა, არამედ სინანულის გრძნობის სიღრმე და გულწრფელობა. უფალი გულისცემაა და არა ბუღალტერი. მაგრამ თუ რაიმე სახის ცოდვა აწუხებს სინდისს, შეგიძლიათ დაასახელოთ იგი შემდეგ აღიარებაზე.

აღიარებით, თქვენ არ ინანიებთ მღვდელს, არამედ უფალს, მღვდელი მხოლოდ თქვენი სინანულის მომსწრეა.

აღმსარებელი სამსხვერპლო

აღიარება (მონანიება) ერთ – ერთია იმ შვიდი ქრისტიანული საკრამენტიდან, რომელშიც მოინანიეს, აღიარებს მღვდელმსახურებს თავის ცოდვებს, ცოდვების შესამჩნევი მიტევებით (ნებადართული ლოცვის კითხვა), მათგან უხილავი ნებადართულია.

წმიდა მამები მონანიებას მეორე ნათლობას უწოდებენ: თუ ნათლობის დროს ადამიანი გაწმენდილია ორიგინალური ცოდვის ძალისაგან, რომელიც მას დაბადების დღეს გადაეცა ჩვენს წინაპრებზე ადამ და ევასგან, მაშინ მონანიება მას აბანებს მას ცოდვების სიწმინდისგან, რომელიც ჩადენილია ნათლობის საკრამენტის შემდეგ.

იმისათვის, რომ ჯვარცმის მსხვერპლშეწირვა დასრულდეს, მსჯავრდებულს სჭირდება: მისი ცოდვების აღიარება, ცოდვების გულწრფელი მონანიება, ცოდვათა მიტევების სურვილი და არა მისი განმეორება, იესო ქრისტესადმი რწმენა და მისი გულმოწყალების იმედი, რწმენა, რომელსაც აღმსარებელი ზიარება აქვს. გაწმენდის და გაწმენდის ძალა მღვდლის ლოცვით გულწრფელად აღიარეთ ცოდვები.

”უფალი ეწინააღმდეგება ამაყს, მაგრამ მადლი მიუძღვის თავმდაბლებს” (Prov. Z. 34). განსაკუთრებით დაიმახსოვრე ეს სიტყვები, როდესაც აღსარებაზე მიდიხარ. სიამაყის მსგავსი ენა არ აწყდება ენას სათქმელად: ცოდვილი. დამდაბლეთ უფლის წინაშე, ნუ იშურებთ თავს და ნუ შეგეშინდებათ პირისპირ. გაამჟღავნე შენი სირცხვილი და თავი დაანებე; აჩვენე შენი ჭრილობები, დაე განიკურნა; უთხარით ყველა თქვენს სიმართლეს, რომ გაამართლოთ. რაც უფრო მეტად გულმოწყალე ხართ საკუთარი თავის მიმართ, მით უფრო მეტი სიბრალული გიჩვენებს უფალს და ტკბილ წყალობას დატოვებთ. ეს არის ჩვენი უფალი იესო ქრისტეს მადლი, მისგან მიცემული მათთვის, ვინც ამდაბლებს საკუთარი ცოდვების გულწრფელ აღიარებას.

რა ცოდვებია

პირობითად, ადამიანის მიერ ჩადენილი ყველა ცოდვა შეიძლება დაიყოს სამ ჯგუფად: ცოდვები ღვთის წინააღმდეგ, სხვების ცოდვები და საკუთარი თავის ცოდვები.

ღმერთის წინააღმდეგ ცოდვები

· გულგრილობა ღმერთთან.

ურწმუნოება. რწმენაში ეჭვი. მათი ურწმუნოების გამართლება ათეისტური განათლებით.

განდგომილება, მშიშარა დუმილი, როდესაც ქრისტეს სარწმუნოებას გმობენ, ჯვარს არ ატარებენ, სტუმრობენ სხვადასხვა სექტებს.

უშედეგოდ ღმერთის სახელის მოხსენიება (როდესაც ღვთის სახელი არ არის ნახსენები ლოცვაში ან ღვთის შესახებ ღვთის სახელი).

· ფიცი უფლის სახელით.

· მოხიბლვა, მკურნალობა ჩურჩული ბებიასთან, ფსიქიკის მკურნალობა, წიგნების კითხვა შავ, თეთრ და სხვა მაგიებზე, ოკულტური ლიტერატურის კითხვა და განაწილება.

თვითმკვლელობის აზრები.

· სათამაშო ბარათები და სხვა აზარტული თამაშები.

დილის და საღამოს ლოცვების წესების შეუსრულებლობა.

· ღვთის ტაძრის დასწრება კვირაობით და სახალხო არდადეგებზე.

ოთხშაბათს და პარასკევს მარხვის დაცვა, ეკლესიის მიერ დადგენილი სხვა მარხვის დარღვევა.

· საღვთო წერილის არა სულიერი (ყოველდღიური) კითხვა, სულიერი ლიტერატურა.

· არღვევს ღმერთს დაპირებებს.

· სასოწარკვეთილება რთულ სიტუაციებში და ღვთის განგებულების ურწმუნოება, სიბერის, სიღარიბის, დაავადებების შიში.

· ლოცვებში არ არსებობს გონება, აზრები თაყვანისმცემლობის დროს ყოველდღიურ ცხოვრებაზე.

· ეკლესიისა და მისი მსახურების გმობა.

· დამოკიდებულება სხვადასხვა მიწიერი საგნების და სიამოვნებების მიმართ.

ცოდვილი ცხოვრების გაგრძელება ერთი იმედით ღვთის წყალობის, ანუ ღმერთის გადაჭარბებული ნდობის.

· დროის დაკარგვა ტელევიზორის ყურებისას, გასართობი წიგნების კითხვა ლოცვისთვის დროის ხარჯზე, სახარების კითხვა და სულიერი ლიტერატურა.

• ცოდვების დამალვა აღიარებით და წმინდა საიდუმლოებების უღირსი ზიარება.

· თვითდაჯერებული, თვითდაჯერებული, ანუ საკუთარი ძალებისა და სხვისი დახმარების გარეშე გადაჭარბებული იმედი, იმის იმედით, რომ ყველაფერი ღვთის ხელშია.

მეზობლების წინააღმდეგ ცოდვები

· მშობელთა ქცევა ქრისტიანული რწმენის მიღმა.

ცხელი ტემპერამენტი, რისხვა, გაღიზიანება.

· ქედმაღლობა.

· გარჯა.

დაცინვა.

· სიბრაზე.

· სესხების დაფარვა.

· შრომით გამომუშავებულ ფულს არ გადასახდელი.

· გაჭირვებაში დახმარების გაწევა.

· მშობლების უპატივცემულობა, მათი სიბერის გაღიზიანება.

უხუცესების მიმართ უპატივცემულობა.

· გულმოდგინება მათ საქმიანობაში.

გმობა.

· სხვისთვის მინიჭება - ქურდობა.

· მეზობლებთან და მეზობლებთან ჩხუბი.

· თქვენი შვილის მოკვლა საშვილოსნოში (აბორტი) და სხვების მკვლელობაში ჩადენა (აბორტი).

· სიტყვით მკვლელობა - ადამიანი ცილისწამებით ან გმობით მიიტანეთ მტკივნეულ მდგომარეობაში და სიკვდილამდე.

დალევა გარდაცვლილის გაღვიძების ნაცვლად მათთვის ინტენსიური ლოცვის ნაცვლად.

ცოდვები საკუთარი თავის წინააღმდეგ

· სიბრაზე, ჭორები, უსაქმური ლაპარაკი. ,

· არაგონივრული სიცილი.

· არასწორი ენა.

· თვითშეფასება.

· კეთილი საქმეების კეთება.

· ამაოება.

გამდიდრების სურვილი.

· ფულის სიყვარული.

შური.

· მთვრალი, ნარკოტიკების მოხმარება.

· გლახაკი.

· სიძვა - სიძვის სტიმულირება, უწმინდური სურვილები, სიძვა, ეროტიული ფილმების ყურება და ასეთი წიგნების კითხვა.

· სიძვა - იმ პირთა ფიზიკური სიახლოვე, რომლებიც არ არიან ვალდებულნი ქორწინებით.

· მრუშობა არის ოჯახური ერთგულების დარღვევა.

· არაბუნებრივი სიძვა - ერთი და იგივე სქესის პირების ფიზიკური სიახლოვე, მასტურბაცია.

ინცესტი - ნათესავებთან ფიზიკური სიახლოვე ნათესაობით ან ნეპოტიზმით.

მიუხედავად იმისა, რომ ზემოთ ჩამოთვლილი ცოდვები პირობითად იყოფა სამ ნაწილად, საბოლოო ანალიზისას, ეს ყველა ცოდვაა ღვთის საწინააღმდეგოდ (რადგან ისინი არღვევენ მის მცნებებს და ამით მას შეურაცხყოფენ მას), და სხვების წინააღმდეგ (რადგან ისინი არ იძლევა საშუალებას, რომ გამოავლინოს ნამდვილი ქრისტიანული ურთიერთობები და სიყვარული. ), და საკუთარი თავის წინააღმდეგ (რადგან ისინი აფერხებენ სულის გადარჩენას).

როგორ მოვემზადოთ აღსარებისთვის

მას, ვისაც სურს შეცოდოს სინანული ღმერთს თავისი ცოდვებისთვის, უნდა მოემზადოს აღმსარებლის მსხვერპლზე. აღსარება წინასწარ უნდა მომზადდეს: მიზანშეწონილია წაიკითხოთ ლიტერატურა აღმსარებლობისა და ზიარების სალოცავებზე, გახსოვდეთ ყველა თქვენი ცოდვა,

ინდივიდუალური ფურცელი, რომელიც განიხილავს აღიარებამდე. ზოგჯერ ჩამოთვლილი ცოდვების ბროშურა ეძლევა აღმსარებლის მოსასმენად, მაგრამ ცოდვების შესახებ, რომლებიც განსაკუთრებით ამძიმებს სულს, თქვენ უნდა თქვათ ხმამაღლა. არ არის საჭირო გრძელი მოთხრობების აღმსარებლის თქმა, საკმარისია თვით ცოდვაც გამოცხადდეს. მაგალითად, თუ თქვენ ხართ მტრობა ნათესავებთან ან მეზობლებთან, არ არის საჭირო იმის თქმა, თუ რამ გამოიწვია ეს მტრობა - უნდა მოინანიოთ ნათესავების ან მეზობლების დაგმობის ძალიან ცოდვა. ეს არ არის ცოდვების სია, რომლებიც მნიშვნელოვანია ღმერთისა და აღმსარებლისათვის, არამედ აღმსარებელი, არა დეტალური ისტორიების სინანულის გრძნობა, არამედ გატეხილი გული. უნდა გვახსოვდეს, რომ აღსარება არა მხოლოდ საკუთარი ნაკლოვანებების გაცნობიერებაა, არამედ, უპირველეს ყოვლისა, მათგან განწმენდის წყურვილი. არავითარ შემთხვევაში არ არის თვითგაბარება დაუშვებელი - ეს არ არის მონანიება! ათონის მოხუცი სილვანუსი ამ გზით განმარტავს, თუ რა არის ნამდვილი მონანიება: "ეს არის ცოდვების მიტევების ნიშანი: თუ თქვენ სძულდათ ცოდვა, მაშინ უფალმა შეიწყალა თქვენი ცოდვები."

კარგია განუვითარდეთ ყოველ დღე ღამით გასაანალიზებელი ჩვევების ჩვევა და ღმერთთან ყოველდღიური სინანულის მოტანა, სერიოზული ცოდვების ჩაწერა აღმსარებელთან მომავალი აღიარებისთვის. აუცილებელია შერიგდეს სხვები და ითხოვოთ პატიება ყველასგან, ვინც განაწყენებულია. აღმსარებლობისთვის მოსამზადებლად, მიზანშეწონილია თქვენი საღამოს ლოცვის წესის გაძლიერება წაკითხული სასჯელაღსრულების კანონის შესახებ, რომელიც მართლმადიდებლური ლოცვების წიგნშია.

იმისთვის, რომ აღიაროთ, უნდა იცოდეთ, როდის ხდება ტაძრის აღმსარებელი. იმ ტაძრებში, სადაც მსახურება ყოველდღე ხორციელდება, აღმსარებლის სამსხვერპლო ყოველდღე სრულდება. იმავე ეკლესიებში, სადაც არ არის ყოველდღიური მომსახურება, ჯერ უნდა გაეცნოთ მომსახურების გრაფიკს.

როგორ მოვამზადოთ ბავშვები აღსარებისთვის

შვიდი წელზე უფროსი ასაკის ბავშვები (მათ ეკლესიაში ჩვილს უწოდებენ) ზიარების საკურთხევლს წინასწარი აღიარების გარეშე იწყებენ, მაგრამ აუცილებელია ადრეული ბავშვობიდან ბავშვებში ამ დიდებული პატივისცემის გრძნობის გრძნობის განვითარება. ხშირი ზიარება სათანადო მომზადების გარეშე შეიძლება ბავშვებში განვითარდეს ყოველდღიური ცხოვრების არასასურველი გრძნობა. მიზანშეწონილია ჩვილების მომზადება მომავალი ზიარებისთვის 2-3 დღეში: წაიკითხეთ სახარება, წმინდანთა ცხოვრება, მათთან სხვა სულიერი წიგნები, შეამცირეთ და უმჯობესია ტელევიზორის ყურების სრული გამორიცხვა (მაგრამ ეს უნდა გაკეთდეს ძალიან ტაქტილურად, ბავშვის ნეგატიური ასოცირების შემუშავების გარეშე). ), დაიცავით მათი ლოცვა დილით და სანამ ძილის წინ მოაწყვეთ, ესაუბრეთ ბავშვს გასულ დღეებთან დაკავშირებით და საკუთარი საქციელისთვის სირცხვილის გრძნობით მიიყვანეთ. მთავარია გახსოვდეთ, რომ ბავშვისთვის უფრო ეფექტური არაფერია, როგორც მშობლების პირადი მაგალითი.

შვიდი წლის ასაკიდან იწყება, ბავშვები (მოზარდები) უკვე იწყებენ ზიარების საკურთხევლს, უფროსების მსგავსად, მხოლოდ აღმსარებლობის მსხვერპლშეწირვის წინასწარი შესრულების შემდეგ. მრავალი თვალსაზრისით, წინა ნაწილებში ჩამოთვლილი ცოდვები საერთოა ბავშვებისთვის, მაგრამ ბავშვების აღმსარებლობას თავისი მახასიათებლები აქვს. იმისათვის, რომ ბავშვებს გულწრფელად მოინანიონ, ილოცეთ, წაიკითხონ შესაძლო სამართალდარღვევების შემდეგი სია:

· დარჩით დილით საწოლში და არ გამოტოვეთ დილის ლოცვის წესი?

· იჯდა იგი სუფრასთან ლოცვის გარეშე და ლოცვის გარეშე წავიდა საწოლში?

· იცით თუ არა, ყველაზე მნიშვნელოვანი მართლმადიდებლური ლოცვები: „ჩვენი მამა“, „იესო ლოცვა“, „ღვთისმშობელი, სეტყვა“, ლოცვა თქვენი ზეციური მფარველისადმი, რომლის სახელსაც ატარებთ?

· მიდიხართ ეკლესიაში ყოველ კვირა დღეს?

· იყო თუ არა მას ეკლესიის არდადეგების დროს სხვადასხვა გართობა, ღვთის ტაძრის მონახულების ნაცვლად?

· სწორად მოიქცა იგი საეკლესიო მსახურებაში, არ ირეოდა ტაძრის გარშემო, ჩაატარა ცარიელი საუბრები თანატოლებთან, რითაც მათ ცდუნებაში ჩააგდო?

· თქვა მან ღმერთის სახელი ზედმეტად?

· სწორად ასრულებთ ჯვრის ნიშანს, ჩქარობთ თუ არა ამის გაკეთებას, ხომ არ ამახინჯებთ ჯვრის ნიშანს?

· ლოცვის დროს გადაიტანეთ ზედმეტი აზრები?

· კითხულობთ სახარებას, სხვა სულიერ წიგნებს?

· აცვია თუ არა გორაკის ჯვარი და არ გეშინია?

· იყენებთ ჯვარს, როგორც დეკორაციას, რაც ცოდვაა?

· ატარეთ თუ არა სხვადასხვა ამულეტები, მაგალითად, ზოდიაქოს ნიშნები?

გაინტერესებთ, არ მითქვამს?

· დაუმალავს თუ არა მან ცოდვები მღვდლის წინაშე ცრუ სირცხვილის გამო, აღიარებისთვის და შემდეგ უნებლიეთ კომუნიკაცია?

· იყო ის ამაყით საკუთარი თავის და სხვა წარმატებებითა და შესაძლებლობებით?

· ვინმესთან ხომ არ იჩხუბეთ, რომ არგუმენტი უკეთესად გაეწია?

· მოიტყუეთ თქვენი მშობლები იმის გამო, რომ არ დასჯიან?

მაგალითად, თქვენ მიირთმევთ მარხვას, მაგალითად, ნაყინს მშობლების გარეშე?

· დაემორჩილა იგი მშობლებს, არ უჩხუბია მათთან, არ მოითხოვა მათგან ძვირად შესყიდვა?

ვინმეს სცემეს? განა იგი მას სხვებს უბიძგებს?

· განაწყენეთ ახალგაზრდები?

· აწამეს ცხოველები?

- ვისთან არ ჭორაობდით?

· გაეცინა ადამიანებს, რომლებსაც ფიზიკური შეზღუდვა აქვთ?

· სცადეთ მოწევა, დალევა, წებოს სუნი ან წამლების მიღება?

· გეფიცები?

· თამაშობდით ბარათებს?

· გააკეთე მასტურბაცია?

· მან შეცდომაში შეიყვანა უცხო ადამიანი?

გაქვთ ჩვევა, რომ თქვენი მოთხოვნის გარეშე გაითვალისწინოთ ის, რაც არ გეკუთვნით?

· ძალიან ზარმაცი იყავი, რომ დაეხმაროთ მშობლებს სახლის გარშემო?

· ფიქრობდით თუ არა ავადმყოფად, რომ თავი აარიდოთ მოვალეობას?

· ხომ არ შურით სხვები?

ზემოთ ჩამოთვლილი სია მხოლოდ შესაძლო დანაშაულების ზოგადი მონახაზია. თითოეულ ბავშვს შეუძლია ჰქონდეს საკუთარი ინდივიდუალური გამოცდილება, რომელიც დაკავშირებულია კონკრეტულ შემთხვევებთან. მშობლების ამოცანაა აღმსარებლის მსხვერპლშეწირვის წინ ბავშვის მონანიებისთვის დაყენება. თქვენ შეგიძლიათ ურჩიოთ, რომ დაიმახსოვროს მისი მხრიდან ბოლო აღიარების შემდეგ ჩადენილი დანაშაული, დაწერა მისი ცოდვები ფურცელზე, მაგრამ ეს არ უნდა გააკეთოთ მისთვის. მთავარია: ბავშვმა უნდა გააცნობიეროს, რომ საკურთხევლის აღმსარებლობა არის მსხვერპლშეწირვა, რომელიც ასუფთავებს სულს გულწრფელ, გულწრფელ მონანიებას და სურვილს მათ აღარ განმეორდეს.

როგორ არის აღიარება

აღმსარებლობა ხორციელდება ტაძრებში, საღამოს საღამოს, ან დილით წირვის დაწყებამდე. არავითარ შემთხვევაში არ უნდა დაგვიანდეს აღიარება, რადგან სასულიერო წოდება იწყება იმ წესრიგის კითხვით, რომელშიც ყველამ, ვისაც სურს აღიაროს, უნდა მიიღოს ლოცვა. შეკვეთის კითხვისას, მღვდელი მიმართავს მონაწირეებს, რომ დაასახელონ თავიანთი სახელები - ყველა პასუხობს ვალდებულებას. ისინი, ვინც აღიარებენ დასაწყისში აღსარებას, არ უშვებენ სასულიერო პირს; მღვდელი, თუ ეს შესაძლებელია, აღსარების დასასრულს ხელახლა კითხულობს ბრძანებას მათთვის და იღებს აღიარებას, ან ნიშნავს მას მეორე დღეს. თქვენ არ შეგიძლიათ დაიწყოთ ქალთა მონანიების მსხვერპლი - ყოველთვიური წმენდის პერიოდში.

აღიარება, როგორც წესი, ხდება ეკლესიაში ხალხის შეკრებაზე, ასე რომ თქვენ უნდა პატივი სცეს აღმსარებლობის საიდუმლოებას, რომ არ იყოს ხალხმრავალი მღვდლის გვერდით, რომელიც აღიარებს აღიარებას, და არ აღიარებს მორწმუნეს, რომელიც თავის ცოდვებს მღვდელს უცხადებს. აღიარება უნდა იყოს სრული. თქვენ ვერ აღიარებთ თავდაპირველად ზოგი ცოდვას, ზოგი კი სხვა დროს ტოვებს. ის ცოდვები, რომლებიც მსჯავრდებულმა აღიარა წინა აღმსარებლობაში და რაც უკვე აპატიეს მას, კვლავ არ იწოდებიან. თუ ეს შესაძლებელია, უნდა აღიაროთ იგივე აღმსარებელი. მუდმივი აღმსარებლის ყოფილა, არ უნდა ეძებდეს სხვისგან ცოდვების აღიარებას, რაც ნაცნობი აღმსარებლისათვის გახსნილობა ხელს უშლის ყალბი სირცხვილის გრძნობას. ისინი, ვინც თავიანთი ქმედებით აკეთებენ, ცდილობენ თავად მოატყუონ ღმერთი: აღიარებით, ჩვენ ვაღიარებთ ჩვენს ცოდვებს არა აღმსარებლის, არამედ მისთან ერთად თვით მაცხოვარისა.

დიდ ეკლესიებში, penitents- ის დიდი რაოდენობის გამო და მღვდლის მხრიდან ყველასგან აღიარების არარსებობის გამო, ჩვეულებრივ ხდება „ზოგადი აღმსარებლობა“, როდესაც მღვდელი ხმამაღლა ჩამოთვლის ყველაზე გავრცელებულ ცოდვებს და მის წინაშე მდგომი აღმსარებლები ინანიებენ მათზე, რის შემდეგაც ყველამ მიბრუნება ნებადართული ლოცვით . მათ, ვინც არასდროს ყოფილა აღიარებული ან რამოდენიმე წლის განმავლობაში არ აღიარებს, უნდა აარიდონ ზოგად აღიარებას. ისინი აუცილებლად უნდა გაიარონ კერძო აღიარებამ - რისთვისაც უნდა აირჩიონ ან კვირის სამუშაო დღე, როდესაც ეკლესიაში ბევრი აღმსარებელი არ არის, ან მოიძებნოს სამრევლო, სადაც მხოლოდ პირადი აღმსარებელი ხორციელდება. თუ ეს შეუძლებელია, საჭიროა მღვდელთან მიხვიდეთ ამ უკანასკნელს შორის ნებადართული ლოცვისთვის, ზოგადი აღიარებით, ისე, რომ არავის დააკავოთ, და ვითარების ახსნა, ჩადენილი ცოდვებისთვის მისთვის გახსნა. მათ, ვისაც მძიმე ცოდვა აქვთ, იგივე უნდა გააკეთონ.

ღვთისმოსავი მრავალი ერთგული აფრთხილებს, რომ უმძიმესი ცოდვა, რომლის შესახებაც აღმსარებელი დუმდა ზოგადად აღმსარებლის წინაშე, არ არის მონანიებული და, შესაბამისად, არ ეპატიება.

ცოდვების აღიარებისა და მღვდლის მიერ ნებართვის შესახებ ლოცვის წაკითხვის შემდეგ, სასჯელაღსრულებას კოცნის ჯვარი და სახარება, რომელიც ლეგენზე დევს და, თუ იგი ზიარებისთვის ემზადებოდა, აღმსარებლისგან კურთხევას იღებს ქრისტეს წმიდა საიდუმლოებების მისაღებად.

ზოგიერთ შემთხვევაში, მღვდელმა შეიძლება ჯარიმას დააწესოს - სულიერი სავარჯიშოები, რომლებიც შექმნილია სინანულის გაღრმავებისა და ცოდვილი უნარების აღმოსაფხვრელად. სასჯელი უნდა განიხილებოდეს, როგორც ღვთის ნება, მღვდელმსახურით ნათქვამი, რომელიც მოითხოვს სავალდებულო შესრულებას სასჯელის შემსრულებლის სულის განკურნებისთვის. თუ შეუძლებელია სხვადასხვა მიზეზის გამო ჯეროვნად ყოფნა, უნდა მიმართოთ მღვდელს, რომელიც მას დააკისრა სირთულეების გადასაჭრელად.

მათ, ვისაც სურს არა მხოლოდ აღიაროს, არამედ ზიარება მიიღოს, უნდა ადეკვატურად და ეკლესიის მოთხოვნების შესაბამისად, მოამზადონ ზიარების სალოცავი. ამ კერძს სამზარეულო ეწოდება.

როგორ მოვამზადოთ ზიარებისთვის

სადღესასწაულო დღეები ჩვეულებრივ გრძელდება კვირაში, უკიდურეს შემთხვევაში - სამი დღე. ამ დღეებში არის მარხვა. უსარგებლო საკვებიდან გამორიცხულია დიეტა - ხორცი, რძის პროდუქტები, კვერცხი, ხოლო მკაცრი მარხვის დღეებში - და თევზი. მეუღლეები თავს იკავებენ ფიზიკური ინტიმური ურთიერთობისგან. ოჯახი უარს ამბობს გართობაზე და ტელევიზორზე უყურებს. თუკი გარემოებები დაუშვებენ, ამ დღეებში უნდა დაესწროთ საეკლესიო მსახურებებს. დილისა და საღამოს ლოცვების წესებს უფრო გულმოდგინედ მიჰყვება პენიტენციური კანონის კითხვა.

იმისდა მიუხედავად, თუ როდის ხდება აღმსარებლობის სალოცავი ეკლესიაში - საღამოს ან დილით, ზიარების წინა დღეს აუცილებელია დაესწროთ საღამოს მსახურებას. საღამოს, მოახლოებული ოცნების შესახებ ლოცვების წაკითხვის წინ იკითხება სამი კანონი: სასჯელი ჩვენი უფალი იესო ქრისტე, ღვთისმშობელი, მფარველი ანგელოზი. შეგიძლიათ წაიკითხოთ თითოეული კანონი ცალკე, ან გამოიყენოთ ლოცვითი წიგნები, სადაც ეს სამი კანონი გაერთიანებულია. შემდეგ წმიდა ზიარების შესახებ კანონს იკითხება წმიდა ზიარებისთვის ლოცვების წინ, რომლებიც დილით იკითხება. მათ, ვისაც იმავე დღეს ლოცვის წესის შესრულება უჭირს, კურთხეულია მღვდელი, რომ წინასწარ წაიკითხოს სამი კანონი ლოცვის დღეებში.

ბავშვებისთვის ძნელია დაიცვან ლოცვების ყველა წესი ზიარებისთვის მომზადებისთვის. მშობლებმა, აღმსარებელთან ერთად, უნდა აირჩიონ ლოცვების ოპტიმალური რაოდენობა, რომელსაც ბავშვი შეძლებს, შემდეგ თანდათან გაზარდოს საჭირო ლოცვების რაოდენობა, ზიარებისთვის მოსამზადებლად, სრულყოფილი ლოცვის წესით, წმიდა ზიარებისთვის.

ზოგისთვის, ძნელია საჭირო კანონებისა და ლოცვების კითხვა. ამ მიზეზის გამო, სხვები წლების განმავლობაში არ აღიარებდნენ და არც კომიქსებდნენ. ბევრი ადამიანი აღიარებს აღმსარებლობის მომზადებას (რასაც ლოცვები არ ჭირდება) და ზიარებისთვის მზადება ხდება. ასეთი რეკომენდაციების შესრულება შესაძლებელია ეტაპობრივად. პირველი თქვენ უნდა სწორად მოემზადოთ აღსარებისთვის, ხოლო ცოდვების აღიარებისას, სთხოვეთ აღმსარებელს რჩევა. აუცილებელია უფალს მივმართოთ, რომ ის დაეხმარება სირთულეების გადალახვაში და ძალას მისცემს, რომ ადეკვატურად მოემზადონ ზიარების საკრამენტისთვის.

ვინაიდან ჩვეულებრივად უნდა წამოიწყოთ ზიარების ზიარი ცარიელ კუჭზე, შუადღიდან აღარ უნდა ჭამოთ და არ დალიოთ (მწეველები არ ეწევიან). გამონაკლისს წარმოადგენს ჩვილები (შვიდი წლამდე ასაკის ბავშვები). მაგრამ ბავშვები გარკვეული ასაკიდან (დაწყებული 5-6 წლის ასაკიდან და, თუ ეს შესაძლებელია უფრო ადრე) უნდა იყვნენ მიჩვეული არსებულ წესს.

დილით ისინი ასევე არ ჭამენ და არ სვამენ არაფერს და, რა თქმა უნდა, არ ეწევიან მოწევა, შეგიძლიათ მხოლოდ კბილების გახეხვა. დილის ლოცვების წაკითხვის შემდეგ იკითხება წმიდა ზიარების შესახებ ლოცვები. თუ დილით საღვთო ზიარების ლოცვები რთულია, მაშინ საჭიროა მღვდელმსახურების კურთხევა, რომ მათ წაიკითხეთ წინა საღამოს. თუ აღმსარებლობა დილით ხორციელდება, დროულად უნდა მოვიდეს, სანამ აღსარება დაიწყება. თუ აღსარება შესრულდა ღამით, აღმსარებელი მოვიდა სამსახურის დასაწყისში და ყველასთან ერთად ლოცულობს.

ზიარების ზიარება

ქრისტეს წმიდა საიდუმლოებათა ზიარება არის თვით საკურთხეველი, რომელიც თავად მაცხოვარმა ბოლო ვახშმის დროს დააწესა: ”იესომ აიღო პური და დალოცა იგი, გატეხა იგი და მოწაფეებზე გადანაწილდა და თქვა: მიიღეთ, ჭამა: ეს არის ჩემი სხეული. და აიღო ჭიქა და მადლობა გადაუხადა, მან მათ გადასცა ისინი და თქვა: დალიეთ ყველაფერი მისგან, რადგან ეს არის ახალი აღთქმის ჩემი სისხლი, რომელიც მრავალი ადამიანისთვის არის ჩადენილი ცოდვების გამოსასყიდად. (მათეს სახარება, თავი 26, ლექსები 26-28).

საღვთო ლიტურგიის დროს სრულდება საღვთო ევქარისტიის საკრამენტი - პური და ღვინო იდუმალი გადაიქცევა ქრისტეს სხეულსა და სისხლში და საკრამენტებში, მათ იღებენ ზიარების დროს, საიდუმლოებით მოცული, გაუგებარი ადამიანის გონებისთვის, აერთიანებთ თვით ქრისტესთან, რადგან ის ყველა შეიცავს მას ზიარების თითოეულ ნაწილაკში. .

ქრისტეს წმიდა საიდუმლოების ზიარება აუცილებელია მარადიულ ცხოვრებაში. თავად მაცხოვარი ამაზე საუბრობს: ”ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, თუ არ ჭამთ ადამიანის ძის ხორცს და არ სვამთ მის სისხლს, თქვენ სიცოცხლე არ გექნებათ. ის, ვინც ჭამს ჩემს ხორცს და სვამს ჩემს სისხლს, აქვს მარადიული სიცოცხლე და მე აღვზრდი მას ბოლო დღეს ... ”(იოანეს სახარება, გ. 6, მუხლები 53 - 54).

ზიარების საკრამენტი გაუგებრად დიდია და, შესაბამისად, მოითხოვს წინასწარი განწმენდას ზიარების განსახორციელებლად; გამონაკლისია მხოლოდ შვიდი წლამდე ასაკის ჩვილები, რომლებიც ზიარებას იღებენ სასიძოებისთვის დადგენილი პრეპარატის გარეშე. ქალებს ტუჩების ტუჩის ამოღება სჭირდებათ. თქვენ არ შეგიძლიათ ქალების მიღება ყოველთვიური წმენდის პერიოდში. მშობიარობის შემდეგ ქალებს უფლება აქვთ ზიარებაში მონაწილეობა მიიღონ მხოლოდ მათზე ორმოცი დღის გასაწმენდი ლოცვის წაკითხვის შემდეგ.

როდესაც მღვდელი ტოვებს წმიდა საჩუქრებით, მონაწილეები აკეთებენ ერთ მიწიერ (თუ ეს არის კვირის დღე) ან წელის - (თუ ეს არის კვირა ან დღესასწაული) მშვილდ და ყურადღებით მოუსმინეთ მღვდლის მიერ წაკითხული ლოცვების სიტყვებს, იმეორებენ მათ საკუთარ თავს. ლოცვების წაკითხვის შემდეგ, მონაწილეებმა, ხელები მკერდზე მიანათა ჯვარედინი (მარჯვნივ მარცხნივ), დეკორატიულად, ხალხმრავალის გარეშე, ღრმა თავმდაბლობით მიუახლოვდნენ წმიდა ქალწულს. ეს იყო ღვთისმოსავი ჩვეულება, რომ პირველმა უნდა გაუშვა ბავშვები ჩალიჩში, შემდეგ მოვიდნენ კაცები, მათ შემდეგ ქალები. ქალწული არ უნდა მონათლულიყო, რათა შემთხვევით არ ავნოს მას. ხმამაღლა დაასახელა თავისი სახელი, პარაკლისმა, რომელმაც პირი გააღო, იღებს წმიდა საჩუქრებს - ქრისტეს სხეულს და სისხლს. ზიარების შემდეგ, დეკანოზი ან სექსტონი მონაწილის პირის ღრუს სპეციალური დაფით ასხამს მას, რის შემდეგაც იგი კოცნის წმიდა ქალწულის პირას და გადადის სპეციალურ მაგიდაზე, სადაც ის იღებს სასმელს (სითბოს) და ჭამს პროფერას ნაწილაკს. ეს კეთდება ისე, რომ ქრისტეს სხეულის არც ერთი ნაწილაკი პირში არ დარჩეს. სითბოს მიღების გარეშე, არ შეიძლება გამოყენებულ იქნას არც ხატები, არც ჯვარი, ან სახარება.

სითბოს მიღების შემდეგ, ეკლესიაში მონაწილეები არ ტოვებენ და მლოცველობენ ყველასთან, სამსახურის დასრულებამდე. დასრულების შემდეგ (სამსახურის დახურვის სიტყვები), მონაწილეები მიდიან ჯვარზე და ყურადღებით უსმენენ მადლობის ლოცვებს, წმიდა ზიარების შემდეგ. ლოცვების მოსმენის შემდეგ, მონაწილეები ნაწილობრივ გაემგზავრნენ, რაც შეიძლება დიდხანს ცდილობენ შეინარჩუნონ თავიანთი სულის სიწმინდე ცოდვებისგან, არ გაცვალონ ცარიელი საუბრები და სულისათვის წამგებიანი რამ. წმიდა საიდუმლოებების ზიარების დღეს, დედამიწის ქედს არ იღებენ, მღვდლის ლოცვა-კურთხევით, ისინი ხელზე არ არის მიბმული. ვრცელდება მხოლოდ ხატებზე, ჯვარზე და სახარებაზე. დღის დანარჩენი დღე გულწრფელად უნდა გაატაროთ: სიბრაზის თავიდან ასაცილებლად (უმჯობესია, უფრო ზოგადად ჩუმად იყოთ), უყუროთ ტელევიზორს, გამორიცხეთ ოჯახური სიახლოვე, მიზანშეწონილია, რომ მწეველებმა თავი შეიკავონ მოწევისგან. მიზანშეწონილია წაკითხვის დროს მადლიერების ლოცვები სახლში წმიდა ზიარების შემდეგ. ის ფაქტი, რომ ზიარების დღეს შეუძლებელია ხელის გაკვრა, ცრურწმენაა. არავითარ შემთხვევაში არ უნდა მიიღოთ ზიარება ზიარების შესახებ იმავე დღეს.

ავადმყოფობისა და უძლურების შემთხვევაში, შეგიძლიათ ზიარება მიიღოთ სახლში. ამისათვის სახლში მღვდელი არის მიწვეული. მისი მდგომარეობიდან გამომდინარე, ავადმყოფი ადეკვატურად ემზადება აღსარებისა და ზიარებისთვის. ნებისმიერ შემთხვევაში, მას ზიარება მხოლოდ ცარიელ კუჭზე შეუძლია (მომაკვდავის გარდა). შვიდი წლამდე ასაკის ბავშვები არ მიიღებენ ზიარებას სახლში, რადგან მათგან განსხვავებით, მოზრდილთაგან, შეუძლიათ მიიღონ ზიარება მხოლოდ ქრისტეს სისხლით, ხოლო უფასო საჩუქრები, რომელსაც მღვდელი იღებს სახლში, შეიცავს მხოლოდ ქრისტეს სხეულის ნაწილაკებს, რომლებიც მისი სისხლით იკვებება. ამავე მიზეზის გამო, ჩვილები არ მიიღებენ ზიარებას წინასწარ განსაზღვრული საჩუქრების ლიტურგიაზე, რომელიც შესრულებულია დიდი მარხვის განმავლობაში სამუშაო დღეებში.

თითოეული ქრისტიანი ან განსაზღვრავს დროს, როდესაც მას სჭირდება აღიარება და მონაწილეობა, ან ამას აკეთებს თავისი სულიერი მამის კურთხევით. არსებობს ღვთისმოსავი ჩვევა, რომ ზიარება მიიღოთ წელიწადში მინიმუმ 5 ჯერ - ოთხივე მრავალდღიანი მარხვის დროს და თქვენი ანგელოზის დღეს (წმინდანის ხსენება, რომელსაც თქვენ იტარებთ).

რამდენად ხშირად საჭიროა ზიარების მიღება, ღვთისმოსავი რჩევები მოცემულია ბერი ნიკოდიმოსი წმიდათა მიერ: ”ჭეშმარიტი თანამებრძოლები ყოველთვის მისდევენ ზიარებას განსაკუთრებით მადლიერ მდგომარეობაში. შემდეგ გული სულიერ სულიერ გემოვნებას უქმნის უფალს.

მაგრამ, როგორც ჩვენ სხეულით ვართ შეზღუდული, და გარს გარეგანი საქმეებითა და ურთიერთობებით, რომელშიც დიდი ხნით უნდა მივიღოთ მონაწილეობა, უფლის სულიერი დეგუსტაცია, ჩვენს ყურადღებასა და გრძნობებზე დაკანკალებით, დასუსტებულია დღითი დღე, ხდება ბუნდოვანი და დამალული ...

ამრიგად, მოშურნეები, როგორც იგრძნო მისი გაღატაკება, ჩქარობენ ძალაუფლების აღდგენას და როდესაც აღადგენენ მას, გრძნობენ, რომ ისინი ისევ უფალს ჭამენ. ”

"როგორ მოვემზადოთ აღიარებისა და ზიარებისთვის"
  მსხვერპლშეწირვისთვის მზადების შესახებ

1. ზიარების წინა დღეს უნდა შეეცადოთ იყოთ საღამოს სამსახურში, რომელიც, როგორც წესი, შედგება ვესტერებისა და მატიანეების ერთობლიობისაგან. მართლმადიდებლური ეკლესიის დღიური საეკლესიო წრეში არის კიდევ ერთი სამსახური - პატარა ვახშამი, რომელიც ჩვეულებრივ არ ემსახურება სამრევლო ეკლესიებს და, შესაბამისად, ზიარების წინა დღეს არსებობს ღვთისმოსავი ჩვეულება, რომ ამ ვახშამიდან სამი კანონის წაკითხვა სახლში: სასჯელაღსრულების კანიონი, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის კანონი და მფარველი ანგელოზი. დილით, ზიარების დღეს, იკითხება "მიჰყევით წმიდა ზიარებას".

2. საეკლესიო პრაქტიკაში ზიარების მომზადება ჩვეულებრივ კომბინირებულია საკვების მიღებასთან (მარხვით)

3. მსხვერპლშეწირვის დღეს, ამ საკურთხევლისთვის პატივისცემით, ჩვეულებრივია ჭამა და სმა, სანამ ზიარება არ ხდება.

4. ზიარების წინა დღეს, მეუღლეებმა თავი უნდა შეიკავონ ოჯახური ურთიერთობისგან. არ არის ჩვეულებრიული ყოველთვიური ციკლის განმავლობაში ქალთა მიმართ საღვთო საკრამენტების დადება.

მომსახურების განრიგი

5. ღვთისმსახურება - მომსახურება, რომლის დროსაც ხდება წმიდა საჩუქრებისა და ზიარების კურთხევა - მსახურდება კვირაობით და სახალხო არდადეგებით, საღამოს 8 საათზე.

6. ზიარების მიღწევამდე აღმსარებლის ზიარებას ასრულებენ. უმჯობესია აღიაროთ საღამოს სამსახურის წინა დღეს, რომელიც იწყება 16 საათზე. აუცილებლობის შემთხვევაში, საღამო საღამოს საღვთო ლიტურგიის წინაც შეგიძლიათ აღიაროთ, ზიარების დღეს.

მოკლედ აღსარების შესახებ ზიარების შესახებ

7. ჩვენ უნდა მოვემზადოთ აღსარებისთვის: შეეცადეთ გავიგოთ ჩვენი ცოდვა, რათა მოგვიანებით ტაძარში ვაღიაროთ ის ჯვრის და სახარების წინაშე.

8. არ შეეცადოთ აუხსნათ რაიმე რამ მღვდელს, იფიქრეთ იმაზე, თუ როგორ შთაბეჭდილება მოახდინეთ მასზე, აღვნიშნეთ დასაბუთებული გარემოებები, ვისაუბროთ სხვა ადამიანების ცოდვებზე ან მათი ცოდვების დეტალებზე. ჩვენ ღვთის შიშით უნდა გვახსოვდეს, რომ ღვთის წინაშე ვართ, რომელსაც არ სურს რამის თქმა ან ახსნა, რადგან მან იცის ყველაფერი, რაც იყო, არის და რა იქნება.

9. ვერც ერთი ადამიანი ვერ იქნება გამართლებული ღვთის წინაშე: ჩვენ მხოლოდ შეგვიძლია მოვინანიოთ და ვაღიაროთ ჩვენი ცოდვები. მაგრამ ცოდვები უნდა აღიაროთ მყარად, არაფრის დამალვის გარეშე.

10. თუ ადამიანი შეგნებულად დუმს აღიარებაში რაიმე ცოდვის შესახებ, იგი სულიერ მდგომარეობას კიდევ უფრო მტკივნეულ და უიმედო გახდის. თუ ჩვენ ვერ ვპოულობთ საკუთარ ძალას, რომ მოვინანიოთ ჩვენი ყველა ცოდვა, მაშინ უნდა ვეცადოთ, რომ ლოცვით გატეხილი და თავმდაბალი გულით ვთხოვოთ ღმერთს მადლიერი დახმარება აღმოვჩნდეთ ჩვენს სულიერ უძლურებაში.

11. "ფრთხილად იყავით", - მიმართავს მღვდელს მათ, ვინც სინანულის გამო სინანულის წინაშე ინანიებს, "რადგან თქვენ საავადმყოფოში მოხვედით (სადაც შეგიძლიათ განიკურნოთ თქვენი ტანჯვები), მაგრამ თქვენ არ დატოვებთ, რომ არ განიკურნებით".

იმის შესახებ, რაზე ვცოდავთ (მათთვის, ვინც პირველად ტაძარში მოდის აღსარებისთვის)

12. პირველად, როდესაც ჩვენ დავიწყებთ აღსარების ზიარებას, ვნანობთ ჩვენს ცოდვებს ღვთის წინაშე:

13. ურწმუნოება, მკრეხელობა, მკრეხელობა, ღმერთის არსებობის უარყოფა.

14. სერიოზული ცოდვა არის დაცემული სულების (დემონების) კომუნიკაციის მცდელობა: ბედი მეტყველება, მაგია, მედიტაცია, ფსიქიკისკენ მიმართვა, შეთქმულებები, კოდირება, ნიშანთა რწმენა (ცრურწმენა); სექტებში შესვლა, ცრუ ფილოსოფიური და რელიგიური სისტემების მიღება; მკრეხელური, ანტიქრისტეანული, აბსურდული საქმეები და ამასთან დაკავშირებული სიტყვები.

15. ჩვენ ვცოდავთ: გლახაკს, მარხვის დაცვას, სიმთვრალე.

16. სერიოზული ცოდვაა ნარკოტიკების გამოყენება თქვენს ფსიქიაში ჰალუცინაციების ან სხვა ცვლილებების შესაქმნელად.

17. ჩვენ ვცოდავთ: სიძვა, სიძვა, ქმრის, ცოლის ღალატი; არაბუნებრივი carnal ცოდვები; ლანძღვითი აზრებისა და ოცნებების მიღება, კითხვა, მაცდური ჟურნალების ნახვა, ფოტოების, გაზეთების, სატელევიზიო შოუები და ა.შ. უსინდისო სიტყვები, ჟესტები, შეხება.

18. ცოდვაა კონტრაცეპტივების გამოყენება და მშობიარობის პერიოდში მშობიარობის სხვაგვარი თავის არიდება.

19. ინფანტილიდის უმძიმესი ცოდვაა აბორტი.

20. გაყრა, ერთი მხრივ, ყოველთვის არის მცნებათა უხეში დარღვევის შედეგი; მეორეს მხრივ, ეს არის თვით მცნების დარღვევა. როგორც წესი, განქორწინების შედეგების გამოსწორება უკვე რთულია, მაგრამ ყველაფრის ღრმად და გულწრფელად უნდა მოვინანიოთ

21. ჩვენ ვცდობთ: ფულის სიყვარული, ფულისადმი დამოკიდებულება, ფულის დაქვემდებარება, აურზაური, გაჭირვებულთა დახმარებაზე უარის თქმა. სხვის ან სახელმწიფო ქონების მინიჭება (ქურდობა); არ დააბრუნებს ან ვალის გამკაცრებას.

22. უაზრო ნარჩენებიც ცოდვაა.

23. ისიც უნდა იცოდეს, რომ ცოდვა საგნების დაუდევრობით შესრულება ან სამსახურებრივი მოვალეობის უყურადღებო შესრულება, ოჯახში სხვისი მოვალეობის შესრულებაა და სხვა.

24. ცოდვა უნდა იმუშაოს კვირაობით და დიდი არდადეგებით.

25. ჩვენ ვცოდავთ: აღშფოთება ხალხზე, სინანული, მტრობა. ქმედებით ან სიტყვით შეურაცხყოფა. ტანჯვისა და დასახიჩრების განზრახ მიყენება; მკვლელობა, ან მკვლელობის მცდელობა, ყაჩაღობა. მეზობლის წყევლა. ცხოველებზე სისასტიკე.

26. შური.

27. ჩვენ ვცოდავთ: სიბნელე, მშიშარა, სასოწარკვეთა, ლტოლვა. თვითმკვლელობა სცადა.

28. უშეცდომო ენა, უსაქმური ლაპარაკი, ცინიკური სიცილი, დამცირება და ა.შ. საქმეები დაბალი, სამარცხვინო (მოსმენა, ჯაშუშობა, შანტაჟი და ა.შ.). არაკეთილსინდისიერი, ცინიკური, მაცდუნებელი.

29. ჩვენ ვცოდავთ: ქედმაღლობა, ამაოება, დიდების ძებნა, განსაკუთრებული ნაცნობობა და ზემდგომთა განწყობა, კარიერატიზმი. სურვილი ფლობდეს საგნებს, რომლებიც სხვებს შურიან. ქცევა, რომელიც სხვებს ანგრევს და ააწყობს. შინაგანი ამაღლება ადამიანებზე, სიამაყე, გმობა.

30. ზოგადად მშობლებისა და უხუცესების მიმართ უპატივცემულობა, უხეშობა ან მათთან ნაცნობობა. მათი უგულებელყოფა, ყურადღების მიღწევა და დახმარება. სიძულვილი, ამაყი დაუმორჩილებლობა ყველა ხელისუფლების მიმართ, მისი ცილისწამება.

31. ცოლები ცოდვიანობენ ქმრის მიერ ოჯახის უფროსად აღიარებით, ქმრები ნებაყოფლობით ან ნებაყოფლობით აცილებენ ოჯახს პასუხისმგებლობისგან (სიმთვრალის, სუსტი ხასიათის და ა.შ.).

32. ჩვენ ვცოდავთ: ტყუილი, მოტყუება, ცილისწამება, გარყვნა. ფიცის ღალატი, ფიცი; ღალატი.

33. სხვისი ცოდვის შეტანას ან ცოდვაში ჩასვლას, განსაკუთრებით ახალგაზრდა თუ სუსტი ნებისყოფის ადამიანი, სერიოზული ცოდვაა.

მსხვერპლშეწირვისთვის მზადების შესახებ

ზიარების წინა დღეს უნდა შევეცადოთ ვიყოთ საღამოს სამსახურში, რომელიც ჩვეულებრივ შედგება ვესტერებისა და მატიანეების ერთობლიობისაგან. მართლმადიდებლური ეკლესიის დღიური საეკლესიო წრეში არის კიდევ ერთი სამსახური, პატარა ვახშამი, რომელიც ჩვეულებრივ არ ემსახურება სამრევლო ეკლესიებს და, შესაბამისად, ზიარების წინა დღეს არსებობს ღვთისმოსავი ჩვეულება, რომ წაიკითხონ სახლში სამი კანონი: სასჯელაღსრულების კანიონი, ნეტარი ღვთისმშობლის კანონი და მფარველი ანგელოზი. დილით, ზიარების დღეს, იკითხება "მიჰყევით წმიდა ზიარებას".

საეკლესიო პრაქტიკაში ზიარებისთვის მზადება ჩვეულებრივ შერწყმულია საკვების მიღებასთან (მარხვით). ზიარების წინა დღეებში არ არსებობს კონკრეტული მოთხოვნები მარხვის შესახებ. უკეთესია ამის შესახებ კონსულტაციოთ თქვენი მრევლის მღვდელი. ზიარების დღეს, ზიარების დღეს, პატივისცემის ნიშნად, ჩვეულებრივ ჭამენ და არ სვამენ არაფერს. ზიარების წინა დღეს, მეუღლეებმა ასევე უნდა შეიკავონ ცოლქმრული ურთიერთობა. არ არის ჩვეულებრიული ყოველთვიური ციკლის განმავლობაში ქალთა მიმართ საღვთო საკრამენტების დადება.

აღმსარებლობის მსხვერპლშეწირვის შესახებ

აღიარებით, თქვენ არ გჭირდებათ ფიქრი იმაზე, თუ როგორ შთაბეჭდილება მოახდინა მღვდელმა, ან რას ფიქრობენ ეკლესიაში სხვა მრევლები. არ შეეცადოთ აუხსნათ რაიმე მღვდელს, მოუყვეთ მოთხრობები ან თქვენი ცოდვების დეტალები. უფრო მეტიც, არ არის საჭირო სხვა ადამიანების ცოდვებზე ლაპარაკი, ან ჩვენი ცოდვების გამართლების გარემოებების შესახებ. ვერავინ შეძლებს ღვთის წინაშე გამართლებული: ჩვენ მხოლოდ შეგვიძლია მოვინანიოთ. ასევე, ღმერთს არ სჭირდება რამის თქმა ან ახსნა. მან ჩვენზე ბევრად უკეთ იცის ყველაფერი, რაც იყო და რა იქნება. ყოველივე ეს იყო, აუცილებელია საკუთარი ცოდვის გამოყოფა. ეს არის მზადება აღიარებისთვის. უნდა შევეცადოთ გვესმოდეს, რაში მე ცოდვა, და უმარტივესი სიტყვებით მოვინანიეთ ამის შესახებ ჯვრის და სახარების წინაშე. მაგრამ აღიარება მხოლოდ ღრმად, გულწრფელად და ბოლომდე შეიძლება. აღსარება ცოდვების ჩამოთვლა არ არის. ეს არის ღმერთთან შერიგების საიდუმლო. ეს ხდება ან არ ხდება. "ფრთხილად იყავით", - მიმართავს მღვდელმსახურებას ამ ზიარების შესრულების წინ, "რადგან თქვენ მოხვედით საავადმყოფოში (სადაც თქვენი სული განკურნებადია), მაგრამ თქვენ არ გაჯანსაღდებით"

აღმსარებლობისა და ზიარების საკრამენტებზე

მორწმუნის ცხოვრების საფუძველია პირდაპირი ლოცვა და აქტიური მონაწილეობა საღვთო ლიტურგიაზე წმიდა საჩუქრების ზიარებაში. და ამ ძირითადი, საკვანძო მომენტამდე, მცირე ყურადღება ექცევა მრევლის ყოველდღიურ ცხოვრებას. აუცილებელია დააყენოთ მრევლის უფრო ცნობიერი მონაწილეობა საეკლესიო განკარგულებებში. საიდუმლო არ არის, რომ ბევრისთვის საღვთო ლიტურგია შვიდი ბეჭდის მიღმა საიდუმლო რჩება. რამდენიმე საკითხია, რომელთა განხილვა მსურს. ეს უფრო ხშირად ხდება მრევლთა ზიარება და ზიარებამდე სავალდებულო აღიარებისთვის საჭიროება. ნათელია, რომ თითოეულ ადამიანს აქვს გარკვეული აზრები და გრძნობები ამ თემასთან დაკავშირებით, იმისდა მიხედვით, თუ როგორ ვამზადებთ მონაწილეობას ამ ზიარებში. მე მესმის ყველა ის პასუხისმგებლობა, რაც ამ თემაზე საუბარს უკავშირდება. მაგრამ ჯობია ვთქვა, ვიდრე არ გაჩუმდე, რადგან ეს ეხება არა მხოლოდ პირადად მე, არამედ ბევრ ჩვენგანს. და ვინმესთვის, ეს საუბარი მნიშვნელოვანი და სასარგებლო იქნება, რადგან ის თავად არ გაბედავს ამის წამოწყებას ...

რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში არსებობს წესი, რომ ყველას, ვისაც სურს ზიარების ზიარების დაწყება, უნდა მომზადდეს გარკვეული გზით: მარხვა, ლოცვა, აღიარება. შემდეგ კვლავ: მარხვა, ლოცვა, აღიარება. თუ ადამიანი მხოლოდ პირველ ნაბიჯებს დგამს ტაძარში, მაშინ ეს არ იწვევს განსაკუთრებულ პრობლემებს. უნდა აღიაროთ რამე, რადგან დიდი სინდისი ძალიან მარტივად მიუთითებს სერიოზულ ცოდვებზე. პირველი აღიარება ყველაზე გულწრფელი და სრულყოფილია ზუსტად იმიტომ, რომ პირველი. შემდეგ, როგორც ეკლესია იწყება, (ზმნი, რომელსაც ხშირად ვიყენებთ და შეგვიძლია ცალკეული თემის გახსნა. მაგალითად. ”ეკლესია, როგორც გზა. გზა ქრისტე ღმერთამდე, ან მისგან?”) დროთა განმავლობაში, თუ ადამიანი ცხოვრობს ეკლესიის წესდების შესაბამისად, ეს არის . აკვირდება მთელი სამარხვო დღის განმავლობაში მთელი წლის განმავლობაში, და ლოცვა არ ხდება მომზადების სავალდებულო წესი, არამედ სულის ბუნებრივი მოთხოვნილება, ადამიანს ყოველთვის აქვს სურვილი ზიარების მიღება, მაგრამ ზოგჯერ არ სურს აღიარო, რადგან არ გრძნობ ამის საჭიროებას. და მე ნამდვილად არ მსურს აღმსარებელი ზიარების ცარიელ ფორმალობად გადაქცევა.

ზიარება არის წმინდა მოქმედება, რომელშიც ღვთის მადლი საიდუმლოებით და უხილავად ვლინდება, სულიწმინდა ჩვენზე მოდის. ეს არის ზუსტად ის, რის გამოც საკრამენტები განსხვავდება ჩვეულებრივი ლოცვებისგან: როდესაც ჩვენ ვლოცულობთ, უფალს ვთხოვთ დახმარებას, მაგრამ მივიღებთ თუ არა მას ამას, არ ვიცით. და საკრამენტების ქვეშ, ჩვენ ნამდვილად მივიღებთ ღვთის მადლს. კიდევ ერთი კითხვაა, ამას ვიმსახურებთ თუ არა.

აღმსარებლობის მსხვერპლშეწირვა ან სასჯელის მსხვერპლშეწირვა

ეს არის ზიარება, რომლითაც მორწმუნე მღვდლის თანდასწრებით აღიარებს თავის ცოდვებს ღმერთს და მღვდლის მეშვეობით იღებს ცოდვას შენდობას თვით უფალი იესო ქრისტედან. მაცხოვარმა იესო ქრისტემ თავის მოწაფეებს (წმიდა მოციქულებს და მათ მეშვეობით ქურუმებს) შესძინა ცოდვების მიტევების ძალა: ”მიიღე სულიწმიდა. აპატიე ცოდვებს, მათ ეპატიება; რომელზედაც თქვენ დატოვებთ, ისინი დარჩებიან მასზე ”(იოანე 20, 22-23)

აღსარების მომზადება

აღმსარებლობისთვის მოსამზადებლად, ეკლესიის წესდება არ საჭიროებს არც სპეციალურ მარხვას და არც სპეციალური ლოცვის წესს - საჭიროა მხოლოდ რწმენა და მონანიება. ამასთან, ქრისტიანს ურჩია, სულიერად მოემზადონ აღსარების ზიარებისთვის. ეს რეკომენდაცია მოიცავს სასჯელაღსრულების ლოცვების წაკითხვას, სულიერი წიგნების წაკითხვას და ადამიანის ცოდვილზე ფიქრს. თქვენ უნდა მოინანიოთ თქვენი ცხოვრება და თქვენი სული, გაანალიზოთ თქვენი მოქმედებები, აზრები და სურვილები ღვთის მცნებების თვალსაზრისით (უმჯობესია, ჩაწეროთ თქვენი ცოდვები ისე, რომ არ გამოტოვოთ რამე ზიარების დროს). შესაძლებელია აღიარება ადრე აღიარებამდე.

ცოდვების აღიარების რიტუალი

თქვენ შეგიძლიათ აღიაროთ ნებისმიერი გარემოება, მაგრამ ეკლესიაში აღიარება ზოგადად მიიღება - მსახურების დროს ან იმ მღვდლის მიერ სპეციალურად განსაზღვრულ დროს (სპეციალურ შემთხვევებში, მაგალითად, სახლში პაციენტის აღსარება. ინდივიდუალურად უნდა შეათანხმოთ სასულიერო პირი). ადამიანი, ვინც აღიარებს, უნდა იყოს მართლმადიდებლური ეკლესიის მონათლული წევრი, შეგნებულად სჯეროდეს (აღიაროს მართლმადიდებლური დოგმების ყველა საფუძველი და თვითონ აღიაროს მართლმადიდებლური ეკლესიის შვილი) და მოინანიოს მათი ცოდვები. ერთადერთი კანონიერი მღვდელი არის მართლმადიდებელი მღვდელი. მღვდელმა უნდა შეინარჩუნოს კონფესიის საიდუმლოება, ანუ მას არ შეუძლია ვინმეს უთხრას ის, რაც მოისმინა აღიარებით. მღვდელი, როგორც წესი, აღიარებს ანალოგის წინ, რომელზედაც მდებარეობს ჯვარი და სახარება. ისინი, ვინც აღსარებაზე მოდიან, ერთმანეთის მიყოლებით ხვდებიან ლექსის გარკვეულ მანძილზე (ისე, რომ არ შეიშალონ ან არ მოისმინონ სხვისი აღიარება). ისინი ჩუმად დგანან, როდესაც მათი ჯერია - ისინი უახლოვდებიან კონფესიას. ლეკერთან მისასვლელად უნდა დაიკიდოთ თავი ან, თუ სასურველია, დაიჩოქეთ (მაგრამ კვირაობით და დიდი არდადეგებით, ისევე როგორც აღდგომიდან სამების დღესთან დაკავშირებით, მუხლუხი გაუქმებულია). ჩვეულებრივ, მღვდელი თავის თავს ფარავს სასჯელაღსრულებით, ლოცულობს, ეკითხება, რა არის აღმსარებლის სახელი და რა სურს ღვთის წინაშე აღიარება. შემდეგ სინანულმა უნდა აღიაროს თავისი ცოდვები. ერთის მხრივ, აღმსარებელს სჭირდება ზოგადი ცნობიერების ამაღლება საკუთარი ცოდვების შესახებ, რაც ხაზს უსვამს ყველაზე დამახასიათებელ ვნებებს და სისუსტეებს (მაგალითად: რწმენის ნაკლებობა, ფულის სიყვარული, სიბრაზე და სხვ.); და მეორეს მხრივ, აუცილებელია დაასახელოს ის კონკრეტული ცოდვები, რომლებიც მას ხედავს თავის უკან, და განსაკუთრებით ის, რაც სინდისის ყველაზე მძიმე ტვირთია. ჩვეულებრივ, ჯერ ღმერთის ათ მცნებათა წინააღმდეგ მიმართული ცოდვები ეწოდება, შემდეგ ცოდვები ნეტარებისთვის ცხრა სახარების მცნებათა წინააღმდეგ ხდება, შემდეგ კი ცოდვები ცხრა საეკლესიო მცნების წინააღმდეგ. თუ აღმსარებელი ყოყმანობს ან დაივიწყა ცოდვები, მღვდელს შეუძლია დასვას წამყვანი შეკითხვები. აღმსარებლობის მოსმენის შემდეგ, მღვდელი, როგორც მოწმე და ღვთის წინაშე შუამავალი, საჭიროების შემთხვევაში სვამს კითხვებს და ავალებს მითითებებს, შემდეგ ლოცულობს სასჯელაღსრულების ცოდვების მიტევებისთვის და, როდესაც ხედავს გულწრფელ მონანიებას და გამოსწორების სურვილს, კითხულობს „ნებადართულ“ ლოცვას. მიუხედავად იმისა, რომ ცოდვათა შენდობა ხორციელდება არა დასაშვები ლოცვის წაკითხვის მომენტში, არამედ აღიარებული წესრიგის მთლიანობაში. ზიარება ზიარების ზიარების სავალდებულოა.

კონფესიის მიმდინარეობის დროს, რეპეტიტანტი არ უნდა იყოს:

- გამოაცხადეთ ის ცოდვები, რომლებშიც მანამდე მოინანია, მიიღო გაუქმება და არ განმეორებია ისინი;

- დაიმახსოვრონ სხვა პირები, რომლებიც შედიან თავიანთ ცოდვებთან, მაგრამ მხოლოდ საკუთარი თავის დასასჯელად;

- ცოდვები ყველა მოტყუებით გამოთქვას; ერთი მათგანი ზოგადად უნდა აღიაროთ, რომ მათ პირადი ანალიზით არ ახალისოთ ცდუნება საკუთარ თავში და აღმსარებელში.

მომაკვდინებელი ცოდვების სია

1. სიამაყე, რომელიც ყველას ართმევსითხოვს სხვებისგან დაქვემდებარებას, მზადაა ასვლა სამოთხეში და გახდეს როგორც უმაღლესი; მოკლედ, სიამაყე თვით თაყვანისმცემლობის წინ.

2. დაუსრულებელი სული,ან იუდას სიხარბე ფულისთვის, რაც უმეტესი ნაწილისთვის უსამართლო შენაძენებით არის შერწყმული, რაც ადამიანს აძლევს ხელს ერთი წუთის განმავლობაში არ ფიქრობდეს სულიერზე.

3. სიძვაან უშვილო შვილის დათხოვნა, და მამამისის ქონება დაკარგა ასეთ ცხოვრებაზე.

4. შურიყველა შესაძლო სისასტიკე მეზობელთან მიყვანა.

5. გლახაკი,ან ჯომარდობა, არ იცის რაიმე მარხვა, რასაც თან ახლავს ვნებიანი მიმაგრება სხვადასხვა გასართობებთან, სახარების მდიდარი კაცის მაგალითზე, რომელიც მთელი დღის შუქი მესიამოვნა.

6. რისხვაარაპატიოსანი და საშინელი განადგურების შესახებ გადაწყვეტილების მიღება, ჰეროდეს მაგალითის შემდეგ, რომელიც თავის რისხვაზე სცემდა ბეთლემის ახალშობილებს.

7. სიზარმაცეან სულის სრული დაუდევრობა, სინანულის უგულებელყოფა სიცოცხლის ბოლო დღეებამდე, მაგალითად, ნოეს დღეებში.