შეიძლება ჰეგუმენის ბერებს უყვართ ქალები. თანამედროვე მონაზვნობა: სიყვარული იბადება სიყვარულის ატმოსფეროში

სანკტ-პეტერბურგში ოპტინსკის კომპონენტის აბატმა მამა ზემო როსტისლავმა (იაკუბოვსკი) დატოვა მონასტერი და იქორწინა. ამ მოქმედებამ ფართო დისკუსია გამოიწვია ქსელში და მიიღო სხვადასხვა რეიტინგები.

შეიძლება ბერებმა აიღონ ეს აღთქმა და დაუბრუნდნენ ამქვეყნიურ ცხოვრებას? ეს ითვლება საეკლესიო კანონიერების დარღვევად? და შემდეგ შესაძლებელია ისევ მონასტერში დაბრუნება? ექსპერტები კომენტარს აკეთებენ.

მონაზვნობის დატოვება პირადი უბედურებაა, მაგრამ არა კანონიერების დარღვევა

დეკანოზი ვლადისლავ ტსპინი, ეკლესიის ისტორიკოსი, მოსკოვის სასულიერო აკადემიის მასწავლებელი:

- მე -19 საუკუნის შუა პერიოდამდე რუსეთში შეუძლებელი იყო მონასტრის კანონიერი მიტოვება. ვინც მონასტრიდან გაქცეულიყო, ექვემდებარებოდა დაკავებას და ბრუნდება მონასტერში და, საჭიროების შემთხვევაში, მონასტრის ციხეში განთავსებას. მათ კანონიერად ვერ შეაჩერებდნენ ბერებს.

თუმცა მოგვიანებით ბერებს უფლება მიეცათ ეთხოვათ თავიანთი სამონასტრო აღთქმა - იმ შემთხვევაში, თუ მათ ვერ შეინარჩუნეს ისინი. ეს ნებართვა კვლავ მოქმედებს. ბუნებრივია, თუ ასეთ ბერს ჰქონდა წმინდა ღირსება, მაშინ მან ის დაკარგა კიდეც. გახდა მარტოხელა ადამიანი, ყოფილი ბერი აღარ ექვემდებარება რაიმე განსაკუთრებულ სასჯელს და აქვს ქორწინების უფლება - ეს იმას ნიშნავს, რომ თუ მანამდე არ ყოფილიყო რამდენიმე ქორწინება ბერმონაზვნობის წინ. გამონაკლისის სახით დაუშვეს მესამე ქორწინება, მეოთხე კი საერთოდ არ დაიშვებოდა.

გათვალისწინებული იყო, რომ ბერმა პირველ რიგში უნდა მიმართოს თავისი აღთქმების მოხსნას და არ გადაწყვიტოს მისი ურთიერთობა მონასტრის პოსტ-ფაქტთან - უკვე წასულიყო და ოჯახი ჰქონოდა. ასეთი პროცედურა საჭირო იყო სინოდის განკარგულებით. შემდეგ ანალოგიურად შესაძლებელი გახდა ახალგაზრდობის ღირსებისა და მღვდლების მოხსნის მოთხოვნა.

რა თქმა უნდა, პირად სულიერ ცხოვრებაში, მონასტრის დატოვება კატასტროფული სიტუაციაა. მაგრამ ეს არ შეიძლება ჩაითვალოს კანონიერების დარღვევად. ერთი და ნახევარი წლის განმავლობაში, ეკლესია საშუალებას იძლევა ასეთი გასვლა.

უნდა გვესმოდეს, რომ საეკლესიო მოძღვრება არ დგება ჩვეულებრივ, მაგალითად, ნათლობა და სამონასტრო აღთქმა. ნათლობა არის ზიარება, შვიდიდან ერთი, და აღთქმებთან დაკავშირებული სათესლეები არ არის ასეთი ზიარებისა. კიდევ ერთი რამ არის ის, რომ სამონასტრო საზოგადოებაში რწმენა, რომ ეს ზიარებაა, ძალზე გავრცელებულია.

შესაძლებელია, და კიდევ კარგი, რომ სამონასტრო ცხოვრებას დაუბრუნდეს დაპირებები. სამღვდელოებისგან განსხვავებით, დაბრუნება, რომლის მიტოვების შემდეგ აღარ არსებობს, მონაზვნობა წარსულში არ წარმოუდგენს impeccable ცხოვრებას. წარსული ცხოვრების შეცდომები არ არის დაბრკოლება ტონუსობისკენ, თუ არის მონანიება. თუ პირმა შეასრულა თავისი სამონასტრო აღთქმა და შემდეგ ისევ დაუბრუნდა მათ - ეს მართალია. რა თქმა უნდა, თუ ის ქორწინდება ვალდებულებით, მაშინ გამონაყარია მისთვის სათქმელი - განქორწინება მიიღეთ და მონასტერში დაბრუნდით. მაგრამ თუ ის ქვრივია, უმჯობესია დაბრუნდეს, ვიდრე დარჩეს მსოფლიოში.

რუსეთის ეკლესიის ისტორიაში ცნობილია ფიოდორ ბუხარევის საქმე. XIX საუკუნეში, ამ არქიმანდრიტმა, კაზანის აკადემიის პროფესორმა, სთხოვა მას აღთქმა შეესრულებინა, დაქორწინდა და ღირსება არ ჩამოართვა. მას აღარ შეეძლო აკადემიაში ასწავლა, მაგრამ სიცოცხლის ბოლომდე მან განაგრძო საღვთისმეტყველო ნაწარმოებების დაწერა, იგი დარჩა საეკლესიო მწერლად და ცენზურამ დაუშვა მისი მოღვაწეობა.

ნუ შეეწინააღმდეგებით ცილირებულ ცხოვრებას და გულწრფელად გამოაცხადეთ ეს - ღირსეული საქციელი

Protodeacon ანდრეი კურაევი, მოსკოვის სასულიერო აკადემიის პროფესორი, რელიგიის და რელიგიის ფილოსოფიის განყოფილების უფროსი მკვლევარი, ფილოსოფიის ფაკულტეტი, მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტი:

- ადამიანი ვერ ახერხებდა სუფთა celibate ცხოვრების წინააღმდეგობას, მან გადაწყვიტა დაქორწინება და გულწრფელად გამოაცხადა ეს. ჩემი აზრით, ეს უკეთესია, ვიდრე ის, თუ მან განაგრძო ბერი - თავის მოტყუება, ეკლესია და ხალხი. ამ გაგებით, მამა როსტისლავის გამგზავრებას ღირსეულ საქმედ ვთვლი.

არის სიტუაციები, როდესაც ადამიანმა უკვე ჩაიდინა რაღაც უღირსი, მაგრამ შემდეგ გადაწყვიტა, რომ ერთი ცოდვა არ დაეკისრებინა მეორეს. პირველი მოქმედების უარყოფა, მეორე შეიძლება აპატიოს. მაგალითად, ვლასოვის არმიის ჯარისკაცმა, რომელიც შეთანხმდა, რომ ნაცისტების მიერ გაცემული უნიფორმა ეცვა, მაგრამ ფრონტზე ძლივს იმყოფებოდა, იარაღი გადააკეთეს რაიხის წინააღმდეგ ...

თუ სასწორს რამდენიმე სექსუალური თავგადასავალი და სუფთა სამონასტრო ცხოვრება მივმართავთ, მაშინ, რა თქმა უნდა, ჩვენი ქრისტიანული სინდისი მეორეა. მაგრამ თუ პირველი უკვე მოხდა (თუნდაც მხოლოდ გონებაში), და ადამიანი აღარ თვლის საკუთარ თავს ბერად - რატომ შეინარჩუნოს იგი?

ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ ჩვენ არ გამოვიყენოთ ხმა ასეთი ადამიანების შემდეგ. საკუთარი თავისგან სამონასტრო აღთქმების აღების მოტივები განსხვავებულია. შეიძლება ვინმეს ჰქონდეს მსოფლმხედველობა. ვიღაც იმედგაცრუებულმა. ვიღაცამ შეიტყო საკუთარი თავის შესახებ მწარე ჭეშმარიტება - და სამონასტრო ცხოვრების გამოცდილებამ მას ამაში დახმარებაც კი შეუწყო. ყოველივე ამის შემდეგ, უარყოფითი შედეგიც არის შედეგი… მოხდა ისე, რომ ადამიანმა, სამყაროში წასვლისთანავე, გააკეთა რაიმე სასარგებლო, როგორც ეკლესიისთვის, ისე მსოფლიოსთვის.

მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ სამონასტრო აღთქმა არის პირის პირობა, არა ეკლესიის წინაშე, არამედ ღვთის წინაშე. ეს არის მისი პირადი არჩევანი. ეს არ არის ეკლესია ადამიანი. თუ ადამიანი დაჰპირდა ასი ორმოცდაათი კილოგრამი რკინის დაყენებას და მხოლოდ ოთხმოცს ამაღლებს - ეს მისი პირადი პრობლემაა. მის შიგნით, ნებისმიერ შემთხვევაში, ჩვენზე უარესია, სხვისი უბედურების და სხვისი ბედის გარეგნობის გარეშე. რატომ უნდა დავაბრალოთ მას ეს? გიხაროდენ, რომ ჩვენ თვითონ არ ვართ ასე? ეს არის ის, რასაც ფარისაიზმი ეწოდება.

მეჩვენება, რომ ზუსტად ისაა, თუ მონასტრის კარიბჭე ყოველთვის ღია იქნება, თუ ბერი ახსოვს, რომ შესაძლებელია მონასტრის დატოვება, ის ყოველდღიურად განაახლებს თავის აღთქმებს, ხოლო მისი სამონასტრო არჩევანი გაძლიერდება.

ჩაწერილია მიხეილ ბოკოვი

თქვენს ყურადღებას სამი მონოლოგი მოვიყვანთ. ისინი ძალიან განსხვავდებიან, მაგრამ თემა, რომელიც მათ აერთიანებს, არის ერთი. სიუჟეტის პერსონაჟები საუბრობენ სიყვარულზე, საუბრობენ საუკეთესოდ მათ გაგებაზე, სულიერ ძალაზე. ალბათ, ამ ისტორიების მრავალფეროვნების გამო, მათში არ არსებობს რაიმე ზნეობრივი ან აშკარა დასკვნა. ჩვენ გამოვთქვამთ უიმედო იმედს, რომ დახვეწილი და ბრძენი მკითხველი თავად შეავსებს ავტორის ტექსტის ნაკლებობას და ისარგებლებს ამ მოკლე, თითქმის გამოგონილი მოთხრობებით.

ბიჭი უბედური

(საუბარი სტომატოლოგთან)

ერთხელ მიყვარდა. მაშინ მე ვიყავი მედიცინის სტუდენტი, სილამაზე და ჭკვიანი გოგონა. შეყვარებული ბიჭი - მომხიბვლელი, ქალების საყვარელი (პედაგოგებიც გამხდრები გახდნენ). შემდეგ კი თავით მიდის მართლმადიდებლობაში და იქორწინებს ფხვიერი და მოსაწყენი კლაუდიას. ახლა, თქვენ იცით, მათ რვა შვილი ჰყავთ, ისინი ყველგან მჭიდრო პანელში ცხოვრობენ "სამი მანეთი", ის თავის კლაუდიას უსასრულოდ კურნავს, ატარებს კასოკს თავის ტანსაცმლის გაყვანის გარეშე და აჯანყებული curls- ის ნაცვლად მას აქვს გლუვი თავი და კუდი უკანა მხარეს. უფ.

დაშავდა, ვაღიარებ. მაგრამ მან მიიღო იგი ... მან მიიღო იგი და მთლიანად: მე ბუნებით მოჭიდავე ვარ. დასასრულს თაფლი დატოვოს ქალაქი - არა, არა. იგი დაქორწინდა ლენიაზე - ის არის მუსკევიტი და არაფრისთვის არ იყო ნათქვამი მათზე, რომ, მათი თქმით, სანდო ადამიანია. ის ძალიან მიყვარდა. თქვენ არ ფიქრობთ - ის ჭკვიანურია, შეგიძლიათ ესაუბროთ მას ყველაფერზე, მაგრამ, როგორც თვე გადის და მასთან ერთად უნდა იძინოთ! .. აქ მე ძალადობასაც ვაკეთებ ჩემს მიმართ, ე.წ. კონჯუგალური მოვალეობა.

თავდაპირველად ლენია კმაყოფილი იყო ყველაფრით, შემდეგ მან უფრო მეტად დაიწყო სიბრაზის ზრდა, ოცდახუთმეტი წლის შემდეგ მან დაიწყო საკუთარი თავი, უკაცრავად გამოთქვა ბოდიში, გამოხატული სახისთვის "shmaru". მე, როგორც გავიგე, დავიწყე მისი სახლიდან გაყვანა. მან არ დატოვა! მან სიბნელე მოიარა, დაიკლო წონა, შემდეგ კი მთლიანად გაეყო მას. არ წავიდა, შეწუხებული.

ხედავთ, მე სიყვარული მჭიდრო ვარ. მთელი ჩემი მამაკაცი - საერთოდ არ მომწონს ისინი. სასიამოვნო ჯიში, მაგრამ არა სიყვარული! ცოტა ხნით მათ ემოციებს საკმარის ემოციებს ვგრძნობ, შემდეგ კი ვიღლები. შეყვარებული - ეს არ არის ქმარი, გაძარცვა - ეს ყველაფერია.

კარგი საქმე მაქვს, რეპუტაციის კლინიკაში ვმუშაობ ღირსეულ ფულს, შევინარჩუნე გარეგნობა. დღევანდელი სტანდარტით ოჯახი არ არის ცუდი: ორი ვაჟი, ქმარი არანაკლებ კეთილდღეური. მხოლოდ ეს ყველაფერი არ არის მნიშვნელოვანი. მე რომ შევხვდე ნამდვილ გრძნობას ... ვერაფერს მივხედავ: ჩემს შვილებს არ შეუშლის ხელს ხელი, ყოველ შემთხვევაში - ის დაქორწინდება თუ არა. 40 წლის ვარ, მაგრამ სიყვარული არ არის! სიყვარულს ველოდები. უყურებს მძიმე სიყვარულს

და, ყოველ შემთხვევაში, მოკვლა, არ მესმის, რატომ არ იძლევიან თქვენი ქურუმები საყვარლებს. ეს ბუნებრივია, ამაში ცოდვილი არაფერია. სიყვარულის მოლოდინში, სხვაგან როგორ უნდა გესმოდეს, რომ ის მოვიდა?

ბარი "იმედი"

მე მართლმადიდებელი ადამიანი ვარ. არც ისე ბევრი ლოცვითი წიგნია, ასე რომ, საშუალო ხელი, ისევე როგორც ყველას. მე ვარ სისტემის ადმინისტრატორი, მე მიყვარს კარგი წიგნი, მაგრამ ყველაზე მეტად, რა თქმა უნდა, ვმუშაობ ინტერნეტით. მე არ ვსვამ რუს პატრიოტს - განსაკუთრებით, ლუდს პარასკევს ჩემს კოლეგებთან ერთად - მარხვის დღეს. ამ "ბედზე" დიდი ხანი მივედი. ჩვენ ყველა ვიმუშავებთ კვირაში - და წავალ ბარში "იმედი": ასახავს, \u200b\u200bგანვიხილავთ ნივთებს, დაისვენებთ. ჩვენ გვაქვს ასე არაფორმალური საკომუნიკაციო შემოსავალი.

მე არ ვიყავი უცხოეთი ასეთი შვებულებაში, ვაღიარებ. რა არის განსაკუთრებული, ვთქვათ, რომ ხალხი ერთად იჯდა, ერთმანეთს ეუბნებიან, რა ბედნიერები არიან, რომ ასეთი შესანიშნავი გუნდი ჰყავთ, ცოტათი ცეკვავდნენ, სვამენ ლუდს და შემდეგ, სრულიად კმაყოფილი, სახლში მიდიან.

ერთხელ, ასეთი პატარა შავგვრემანი, სვეტა, ჩვენს ოფისში მოვიდა სამუშაოს მისაღებად. მე მაინც ვხუმრობდი, რომ მათ სახელი არ მოგცათ: არ იყო აუცილებელი სვეტიკის, არამედ ბუგისთვის, ძალიან ბნელი ხარ შენ, გოგო, და თვალები ისეთი კუთხური აქვს, წარბები ... და შენი თმა ჰგავს ყაჩაღის ფრთას. ვაღიარებ, უხერხულად ვხუმრობდი, მაგრამ მან არ მიიღო დანაშაული ჩემი ხუმრობით; აღმოჩნდა, რომ მას ძალიან დელიკატური კანი ჰქონდა - ის მუქი ფერის ქალი იყო, ხოლო ყავისფერი - ვარდისფერი.

მაშინვე ვერ მივხვდი, რომ შემიყვარდა. ჩვენმა კორპორაციულმა შეკრებებმა ხელი შეუწყო მას. ჩვენ მას ისე ვესაუბრეთ, რომ უბრალოდ ნათესავები ვიყავით და ეს ყველაფერი. არ შემიშალოთ - მე არ მიპატიჟეთ, უფრო სწორად, მაშინ ასე არ იყო. და იყო ასეთი სიყვარული, სულების ნათესაობა, სინაზისობა. თუმც ისინი კაცებზე ამბობენ, რომ მამაკაცი ვართ და ა.შ., ეს ასე არ არის. გულწრფელად ველოდებით ასეთ სასიყვარულო ურთიერთობას.

ამ დროს მე და სვეტამ ცოდვილი არაფერი გამოვიარეთ. ორშაბათს, მე მას შევხვდი, რადგან მეშინოდა მის თვალებში ჩახედვა, უცნაურად გამწარებული. მაგრამ ვხედავ: ის ასე ღიად, ტკბილად მეღიმება ჩემზე. იურა, ამბობს ის, მე შენზე ვოცნებობდი.

მას შემდეგ მივხვდი, რომ მიყვარს. მან თავის აღმსარებელს უთხრა, რომ მას მშვენიერი და ნაზი, ასეთი "მშობლიური სული" შეხვდა. მღვდელმა პასუხისმგებლობა მოუწოდა მის გრძნობებზე. მან მთხოვა, რომ თავი დავემშვიდობე, ალბათ მივხვდი, რომ ჩემთან ყველაფერი სერიოზულია და ცხოვრებაში რაღაც დიდი და მნიშვნელოვანი მწიფდება.

მაგრამ დიდი არაფერი მომხდარა. პარასკევს, ჩვენ, როგორც ყოველთვის, იმედზე გავემგზავრეთ. შესანიშნავი იყო, მაგრამ ცოტა უფრო ხმაურიანი ვიდრე ჩვეულებრივ და ბევრს ვეწეოდი. სვეტასთან ცეკვამ მხოლოდ ჩემი სული დამწვა. ბევრი დავლიე. რა თქმა უნდა, მაშინ ის და მე ჩემს სახლში მივიდნენ ... და ეს ყველაფერი მოხდა.

თქვენ იცით, რომ ფარისევლობა არ ვარ: როდესაც ოფისში ხალხი ან ჩემი მართლმადიდებელი მეგობრები ხვდებიან და ქორწინებიდან ცხოვრობენ, მე მესმის, რომ მათ არ იციან როგორ უნდა შეიყვარონ სხვა გზა. მაგრამ მე მეგონა, რომ ვიცი, რომ ჩვენთან ყველაფერი იქნება ჩვენთან ერთად, როგორც ზღაპრებში: გვირგვინი, იქ ბავშვები და ყველაფერი, რაც უნდა იყოს.

ეს არ გამოდგება. ჩვენ ახლა თანამოსახლეები ვართ. რატომ ლაპარაკობ დიდ სიტყვებს? "სამოქალაქო", "პარტნიორი" ქორწინება, ან კიდევ რა ეწოდება ამ სიძვას? ჩვენ ძაღლთან ერთად კატა ვცხოვრობთ, მაგრამ ამავე დროს ვერ ვიცხოვრებთ ერთმანეთის გარეშე. ყოველ შემთხვევაში, მის გარეშე ვერ ვიქნები. დიდხანს გავთხოვდებოდი, მაგრამ ის არ მაძლევს.

მე არ ვიღებ მონაწილეობას, რა თქმა უნდა, არა. აღმსარებელმა თქვა, რომ აღსარებაზეა, მაგრამ ქრისტეს სხეული და სისხლი დახურულია ჩემთვის. და იმედი არ მაქვს, რომ უახლოეს მომავალში შევძლებ მათ დაწყებას. სვეტა ცხოვრობს სრულფასოვანი თანამედროვე ცხოვრებით, მე არ გამიკვირდება, თუ არ ვარ მასთან მარტო - იგი ყოველთვის ასე ოსტატურად საუბრობს ჩემზე იმ მეგობრების შესახებ, რომლებიც ღამეს ატარებენ, რომ შენ არ გათხოვო. თვალყური ადევნეთ მას? არა, ეს ჩემთვის არ არის.

მეშინია ამ სიტყვის წარმოთქმის - "უფალო". ენა არ მობრუნდება. მე ნამდვილად არ შემიძლია ლოცვა.

მე პარასკევს შეკრებებში ჩავერთე. ცოდვა არის ის, რასაც ამბობ. პარასკევი უნდა გვახსოვდეს, რომ ამ დღეს ღმერთი ჯვარს აცვეს, მოკლეს და დასალევად არაფერი სჭირთ, თუნდაც სასიამოვნო კომპანიაში. მე საერთოდ არ დავდივარ, იმის მიუხედავად, რომ კორპორატიული ეთიკა არსებობს. სვეტა თავისით დადის. და რას აკეთებს იქ, ფიქრის სურვილს.

ცდუნება

მე მყავს ოჯახი, შვილები, ჩემს სახლში ყველაფერი ძალიან კარგი და სწორია - მე და ჩემი ქმარი კვირას მივდივარ ეკლესიაში, ვზრდი შვილებს მართლმადიდებლობაში. მაგრამ, ხედავთ, რაღაც საოცარი რამ მომხდარა - ბერი შემიყვარდა.

აღსარებაზე მოვედი, როგორც ყოველთვის, მარხვის დროს, შემდეგ კი - ახალი მამა: მოხუცი, მყარი, წვერის გრძელი წვერი და ხელში ვარდები. ის მარტო დგას ლექსოსთან ჯვრით და სახარებით, მას არავინ მოსდევს - ყველა მორწმუნე მონაწილეობდა. გამწარებული ვგრძნობდი, რომ ეს მოხდა და, გარდა ამისა, ჩემი აღმსარებელი ეკლესიაში არ იმყოფებოდა ... ერთი სიტყვით, ამ ბერასთან მივედი ეპიტაჩელის ქვეშ.

დავიწყეთ საუბარი. შემდეგ მეჩვენებოდა, რომ ეს საუბარი იყო და არა მხოლოდ აღიარება. გამახსენდა დავიწყებული ცოდვების სიმრავლე, შემდეგ მრავალი განსხვავებული პრობლემა წამოიწია, დავიწყე ცხოვრების პრეტენზია, ქმრის შესახებ, მისი დატვირთულობის გამო, ყურადღების მიქცევის გამო, და რომ ჩემი ქმრისადმი სიყვარული თანდათან იცვლებოდა ჩვევით. მამამ არ შეუშალა ხელი, მან მხოლოდ რამდენჯერმე თქვა: "უფალო, შეიწყალე". მე ვტიროდი მე. მაშინ რატომ ვფიქრობდი, რომ მასთან საუბარი გვქონდა? მან ჩემი ცოდვები მოაგვარა, მანამდე კი ის დუმდა, დიალოგს, ფაქტობრივად, არ აპირებდა.

ამ აღმსარებლის შემდეგ მე დავკარგე სიმშვიდე. ამდენი სიყვარული იყო ამ მღვდლის თვალში! და მაინც - სერიოზული სიხარული, სიკეთე, მკაცრი სიკეთე. ვერ გავიგე, რომ ეს მოხდა ჩემთან? სამსახურში უნდა წავსულიყავი და ვტირი, როდესაც ვფიქრობ, რომ ის არის სადმე მახლობლად, ქალაქში. ტკივილისგან, შიგნიდან ყველაფერი ისე იყო მოწყვეტილი, ასე მინდოდა კიდევ გამენახულებინა. ჩემმა ქმარმა გადაწყვიტა, რომ მე ჩამოკიდებული ვიყავი - ხანდახან ჩემი გულიც ბოროტია - და იყიდა ვალოკორდი.

მადლობა ქმარს - ეს მხოლოდ ისაა, რაც მან გადაარჩინა. როგორ მცემს ჩემი გული, როგორ ვდივარ ადრე ტაძარში, ადრე მწვავე, მკვეთრი ტკივილი, ჩემს თავს ვასხამ ოცდაათი წვეთი - და ცოტა უფრო ადვილი. მაგრამ სხვა, შინაგანი კრუნჩხვა არ შორდება, არ ტოვებს ერთი წუთით, გული ერთგულდება, ყელში აქვს სპაზმი, ხელები ცივია. არა, წარმოიდგენთ რა დამემართა? ეს მე ვარ, მშვიდი, მშვიდობიანი ქალი, სამი შვილის დედა, მე ვმუშაობ დიზაინერად, სტრესის გამძლეობაზე, როგორც ეს წერია ჩემს პირად ფაილში.

მრევლისთვის გამოვიკითხე შეკითხვები და ის „კონტაქტში“ აღმოვაჩინე. რობი, დაწერა წერილი. არასწორედ გაგების მეშინოდა, მაგრამ ამავე დროს მინდოდა, რომ მან გამეხსნა, რომ ეს ჩემთვის ხდებოდა. იმისათვის, რომ ვინმემ ჩემი ტკივილი აიღოს თავის ხელში, ააფეთქოს, ააფართხოს თაბაშირის, ისე რომ მე ვიცხოვრო ისე, როგორც ადრე, ამ ტანჯვის გარეშე.

რაც მთავარია, ტანჯვა გაურკვეველია, რა. განსაკუთრებული არაფერი: მე მას კაცად არ ვთვლი, არ მინდა რაიმე ფიზიკური სიახლოვე! მაგრამ გულს რა ჭრილობა აქვს ...

წერილი დავწერე. ყველაფერი, ყველაფერი უთხრა მღვდელმა. და მან გამოითქვა ეს სიტყვები: "შემიყვარდა თქვენ". ის ერთ დღეს ჩუმად იყო, შემდეგ კი დავწერე: მე კიდევ ერთ დღეზე მეტხანს ვერ გავძლებდი, საღამოს ისევ მძიმე იყო, ცრემლები წამებში მოედო. როგორც კი ქმარს დაეძინა, იგი დაჯდა მონიტორზე და, იტანჯებოდა, მან გახსნა მეგობრების სია, რომლებიც "ინტერნეტით" არიან.

აი, მისი სახე ... ისევ ჩემი ტაქიკარდია ...

მან დაწერა ორი სიტყვა: "მამა, კურთხეე".

შემდეგ კიდევ რამდენიმე სიტყვა: "მე აღარასდროს ვნახავ."

პასუხი მომივიდა: "ახლა თქვენ და მე არასდროს ვიქნებით მონაწილეობა!"

თქვენ არ ფიქრობთ, ჩვენ, არასდროს, არასდროს შეხვედრილა. (ეს ბერი სხვა, შორეული ეპარქიიდან იყო. იგი შეჩერდა გარკვეული ბიზნესით). მას იმდენი ჭკუა და სიყვარული ჰქონდა, რომ მესმოდა ისე, როგორც მე თვითონ ვერ ვაცნობიერებდი საკუთარ თავს. მან არ გამიშვა - და არ ცდუნებოდა. თავის მხრივ, არც ერთი "ამქვეყნიური" ნიშანი არ ყოფილა, ისეთი წვრილმანიც კი, როგორიცაა "მეგობრების დამატება" სოციალურ ქსელში. მას არასოდეს დამიბრუნებია არასასიამოვნო მიზეზი. ჩვენთან მხოლოდ ჩვენს მიმოწერაში მან მეძინა, რომ თავი დავემშვიდობე ერთმანეთს, ვისაუბრეთ გრძნობების შენარჩუნებაზე, რომ ზოგჯერ ცხოვრებაში შოკი ხდება, რაც სულისთვის კარგია: ისინი სიურპრიზებით გვიპყრობენ და „ჩვენში ვიღებთ შიგნით“, გამოამჟღავნებს სულიერი ცხოვრების სიცრუესა და დაუდევრობას. ეს მისი სიტყვები - "ჩვენ აღარასოდეს გავაგრძელებთ მონაწილეობას" - ზეთი იყო ჩემს ჭრილობაზე. ნუგეში. ძალიან გულუხვი იყო, მაგრამ ის რისკავს, როგორც ახლა ეს მესმის. ამის თქმა უნდა ბევრი ვილოცოთ! უცებ ვერ გავიგე, რომ ის ლაპარაკობდა მარადიულ სიყვარულზე, ქრისტეს სიყვარულზე, რომელ ცხოვრებაზე ცხოვრობს?

მის მოლოდინებამდე ვცხოვრობდი და თანდათან დამამშვიდებდა, თითქოს ვიღაცამ გული ამოიღო. მამა სერაფიმეს ლოცვებით დასრულდა ჩემი ტანჯვა. ხანმოკლე ვარაუდი გავიდა და ერთ მშვენიერ დღეს მივხვდი, რომ თავისუფალი ვიყავი და აღარ მქონდა ტკივილი და ტკივილი. ჩემი უფროსი თბილი იყო - ძნელი!

მე ვიფიქრე ჩვენს მეუღლესთან ჩვენი ურთიერთობის შესახებ, მათში აღმოვაჩინე უამრავი ეგოიზმი და სიზარმაცე. თანდათანობით საყვედური და წვრილმანი შეურაცხყოფა გარდაიცვალა, რაც ჩვეულებრივად იქცა. ღმერთმა დამანახვა სიყვარული, რომლის დაცვაც ვერ შევძელი - ამდენი "ჩემს ღირსეულ" ცხოვრებაში დაგროვილი cunning და სიცრუე.

ბერები - ისინი, თავიანთი ბუნებით, ბევრად უფრო ახლოს არიან ანგელოზებთან, ვიდრე ჩვენ. ამას არასოდეს დავივიწყებ.

ჩემი სტუდენტობის ახალგაზრდობის შორეულ პერიოდში (ვადიმ მუსაფირადიდი არ იტყუება) ჩვენს საერთო საცხოვრებელში დააკაკუნა 2 ადამიანი: ქალი 30-იან წლებში, წითელი წითელი ტუჩებით, შავი ფერის სრულად ჩაცმული, და გრძელი თმით და წვერიანი ძმა, 25-27 წლის. ბერები. ანუ, მაშინ ის ნამდვილი მონაზონი იყო, ის კი ახალბედა. ისინი მოგზაურობდნენ მონასტრიდან მონასტერში, ერთი მეურნეობიდან მეორეზე. ჩემი გრძნობების თანახმად, ორივე მათგანს საშინლად ეშინოდა სიცოცხლისა და მკაცრი სამონასტრო ორდენები იწონიდა მათზე.

როგორ იპოვნეს ჰოსტელის მისამართი? ამ ამბის დაწყებამდე რამდენიმე თვის წინ მე და დედამ მათ მირომის მიკროავტობუსზე შევხვდით და წმიდა ადგილებამდე მისვლაში დაგვეხმარა. ჩემთვის ეს რთული არ იყო, მაგრამ დედაჩემი ყოველთვის კეთილი იყო ყველა სახის ბრეკეტის მიმართ. ეს გამოვიყენე, როგორც სხვა სინამდვილეში ჩასატარებლად და საინტერესო თვალით ვუყურე მას (ლოცვა-მშვილდ და ყველაფერ ამ ჯაზს). წყაროზე მივედით, ცოტათი ვისაუბრეთ მაღალზე და უბრალოდ არსებითზე. მათ ღამე გაატარეს ჩვენს სახლში.

ერთი მხრივ, ამ ხალხში არსებობდა გულწრფელი რწმენა, რომლითაც მათი ასწავლა (ეს არის საკვანძო სიტყვა). თავის მხრივ, ისინი მთელი მსოფლიოს სურვილებით იწვნენ. უბედური მონაზონი - სიგარეტზე, კოსმეტიკასა და ერთხელ დატოვებულ ბავშვზე. მისი არანაკლებ უბედური ძმა - ქალის ყურადღების თანახმად.

აღმოჩნდა, რომ ამ ქსენოფონტმა (მოდით ასეც დავარქვათ) ამ დროის განმავლობაში მეხსიერების გარეშე შემიყვარდა. ბუნებრივია, არანაირი მიზეზი არ მითქვამს: მე უბრალოდ თავაზიანი ვიყავი და, როგორც იტყოდნენ ახლა, არ შეურაცხყო მორწმუნეების გრძნობები. ამით ამოიწურა თანამშრომლობის სურვილი.

დიდხანს შეუძლებელია ბერების (და სხვა სტუმრების) ჰოსტელში დატოვება, ასე რომ, საღამოს, ჩვენ დავიწყეთ ნაჩქარევად ჩასვენება საცხოვრებლისთვის ღამის გასათევად და დავიღალეთ: დილით ჩვენ კლასებს ველოდებოდით, ასე რომ, დაუპატიჟებელი სტუმრების ჩამოსვლა დიდად არ გამოსადეგია. მოხეტიალე თავშესაფრის ძებნაზე დასრულება, ჩვენ უკვე ცუდად დამალული გაღიზიანება გვაქვს.

ისტორია აქ არ დასრულებულა. უფრო მეტიც, ყველაზე "მხიარული" დაიწყო. ქსენოფონიდან წერილები ჩემთან იწყებოდა. მრავალ გვერდზე და თანდართული ნოუთბუქებით, სულიერი თემებით. და გარკვეული პერიოდის შემდეგ - სიყვარულის დეკლარაციებით. პომადაზე პომადის კვალი იკვეთებოდა - საკუთარი დაშვებით მან მან დედის პომადა მოიპარა, რომ დაეწერა წერილი ჩემთვის. არ მითხრათ არაფერი; ვერ ვუწოდებდი მას ფსიქიატრს.

ვუპასუხე პირველ (ყველაზე ნეიტრალური) ყველაფერ წერილს. თავაზიანობის მიზეზების გამო, და უბრალოდ არაფერი იყო გასაკეთებელი იმ დღეს. მან მთხოვა, არ მომეწონა იდეალიზაცია და მიანიშნა, რომ ქსენოფონი მეგობრობაზე მეტს არ უნდა ითვალისწინებს. წარმოიდგინე, როგორ საშინლად ვგრძნობდი თავს ტუჩების კვალით კონვერტების შემდეგ: კაცმა იცოდა ჩემი მისამართი და შეეძლო ჩემს მოსწონებოდა. საბედნიეროდ, მან არ მიიღო პასუხი მის გულწრფელ ამბებზე, მან არ მიიღო.

მთელი ამ ზიზღის აპოთეოზი იყო ქსენოფონის დის ილარიას წერილი (სახელი შეიცვალა), რომელშიც სიტყვასიტყვით მთხოვდა პასუხის გაცემა ჩემი ძმის "თავაზიანობას", თორემ ეს უბედური ადამიანი მომაკვდავს. მე გონივრულად გავითვალისწინე ეს მესიჯი. მწუხარების-თაყვანისმცემლის შემდგომი ბედი ჩემთვის უცნობია.

გქონიათ ეს? სხვა სამყაროდან ვინმე შემიყვარდა? იქნებ ერთი პარტიის ადამიანი, მოთამაშე, სუბკულტურული ექსცენტრიკა? ალბათ კაზინო რეგულარულად შეგხვედრიათ? ან იქნებ გქონდათ საიდუმლო ურთიერთობა სოციალთან?

მე მოვყევი ჩემი ამბავი. იგივე გაქვთ?

სულიერი ცხოვრების შემცვლელი შეზღუდვების სარგებლობისა და საფრთხეების შესახებ– არქიმანდრიტი მარკელი (პავუკი), კიევის სასულიერო სკოლების აღმსარებელი, ასკეტის მასწავლებელი.

ფოტო: © ნატალია გოროშკოვა / მართლმადიდებლური ცხოვრება

- მამაო, მარხვის წინა დღეს გვსურს ვისაუბროთ აბსტინენციის სარგებლობისა და შეზღუდვების შესახებ. ძირითადად, პოსტი განიხილება, როგორც გასტრონომიული აბსტინენცია, მაგრამ გვსურს ვისაუბროთ გრძნობებისა და ემოციების აბსტინენციაზე. ჩვენ შევეხებით ძველ, მაგრამ გადაუდებელ პრობლემას.

ბერებისა და სასულიერო პირების შეყვარების პრობლემა ახალი არ არის, არა? ის ასი წლის წინ და ადრეც არსებობდა.

- ეს ადრე მოხდა, დღეს კი ეკლესიაშია. მაგალითად, მიტროპოლიტი ნიკოდემუსი (როტოვი) იხსენებს, რომ როდესაც ის ჯერ კიდევ ახალგაზრდა იერონონაკი იყო და ერთ-ერთ სოფლის სამრევლოში მსახურობდა, გოგონებმა პირდაპირ შელესეს მისი სახლის ფანჯრები. მათ აინტერესებდათ, რას აკეთებდა ბერი საღამოს. (იღიმება.) ეს იყო ასეთი ცდუნება ადამიანში. მას სთხოვა ეპისკოპოსის სხვა ადგილას გადაყვანა.

დეკანოზი გლებ კალედა წიგნში "საშინაო ეკლესია" უწოდებს გოგონებს, ქალებს, რომლებსაც ბერები ან ქურუმები უყვართ, - ლაზოფილები. ის ურჩევს, რომ მოგვარდეს ეს, გაუმკლავდეს ამგვარ ურთიერთობებს, რადგან ისინი არ არიან მხარის სულის გადარჩენისთვის.

- რა არის მიზეზი ასეთი არაჯანსაღი ურთიერთობისთვის?

- ყველას გვჭირდება მოვლა, განსაკუთრებული თვალსაზრისით, სიყვარულით. მღვდელი, თავისი მოწოდებითა და მორჩილებით მწყემსი, ცდილობს თითოეულ ადამიანს განსაკუთრებული ყურადღება დაუთმოს, პრობლემის გადასაჭრელად, ოჯახური ურთიერთობებისა და სხვა საკითხების მოგვარებაში დაეხმაროს. და ასეთი ყურადღება ხშირად აღიქმება დამახინჯებულ შუქზე.

დღეს ბევრ ოჯახში ურთიერთობის პრობლემა მწვავედ დგას. ხალხი სწორად ვერ აშენებს საშინაო ეკლესიას. და როდესაც ისინი მღვდელთან მიდიან თავიანთი კითხვებით, განსაკუთრებით მაშინ, თუ მამა ახალგაზრდაა, მიმზიდველი, ისინი მის სულს უხსნიან მას. მწყემსი სწორ სიტყვებს პოულობს - და ნებით თუ არა, ადამიანი იწყებს დაშორებას გარეგნობით, სილამაზით, ხმით, სასულიერო პირის სხვადასხვა სათნოებით. და, საბოლოო ჯამში, მივყავართ იმ ფაქტს, რომ მრევლი შეწყვეტს ღმერთს დაეყრდნოს და ეყრდნობა მხოლოდ იმ ობიექტს, რომელთანაც იგი ვნებიანია.

- და არა ღმერთთან მოსვლა ტაძარში, არამედ ამ მღვდელმთავრისთვის ...

- დიახ. ის ცდილობს არა ღმერთთან ზიარებას, არამედ კონკრეტულ მღვდელთან ზიარებას. კატასტროფა ხდება - ქრისტეს შემცვლელი, სულიერი ცხოვრების შემცვლელი.

ეს ურთიერთობები აგებულია არა რაღაც თავმოყვარეობაზე, არამედ ექსკლუზიურად სულიერ ადამიანურ შეგრძნებებზე. და ყველაზე უარესი ის არის, რომ ისინი აღიქმებიან როგორც ღვთის მადლის სუფთა მოქმედება.

- რა მაგალითები გაქვთ ეკლესიის ისტორიიდან?

- ასეთი დიდი წმინდანობა, როგორც იოანე კრონშტადტი, მსგავსი პრობლემის წინაშე აღმოჩნდა. მის გარშემო ჩამოყალიბდა მოყვარულთა წრე, ძირითადად ქალი. ისინი მღვდლის გვერდით გაიქცნენ და არ დაუშვეს პასაჟი. იქამდე მივიდა, რომ მათ ქრისტესთან ურთიერთობა დაიწყეს, თანაც ისეთი ხალხი იყო, რომელთაც სურდათ წმინდანის ჯვარცმა.

”რა ფანატიზმი მოდის…”

- მსგავსი რამ მოხდა სამება-სერგეევას ლავრას ცნობილ აღმსარებელ მამა ტიხონთან (აგრიკოვთან). მიმდევრები სიტყვასიტყვით მისდევდნენ მას. ამრიგად, კგბ-ს სპეცსამსახურებმა მას განსაკუთრებული პროვოცირება მოახდინეს სკანდალის გამო. მღვდელს უწევდა ამ ქალებისგან დამალვა, რომლებმაც მას მიაყენეს პროვოცირება, არ აძლევდნენ საშუალებას, რომ საქმეზე წასულიყვნენ, ემსახურათ.

ეს არის მგრძნობიარე, მწვავე, რთული პრობლემა.

ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი აღწერს იმ ამბავს, რაც მოხდა იეროდიაკონ ნილთან - სამების - სერგიუს ლავრას ნამდვილი მკვიდრი. მის საკანში ინახებოდა ერთი გულშემატკივრის პირადი ძვირფასეულობა, რომელიც ეხმარებოდა მას ყოველმხრივ, კერპად.

მაგრამ იყო მეორე მგზნებარე გულშემატკივარი. ერთხელ, როდესაც იეროდიაკონი მსახურებისაკენ წავიდა, ერთ-ერთი ასეთი ქალი დარჩა მის საკანში და ამ დროს მოვიდა სხვა, რომელსაც ასევე აქვს გასაღები, და დაინახა პირველი ბერი, რომელიც საწოლში იწვა. მოხდა სკანდალი. ერთი მეორეს ადანაშაულებდა ქურდობაში. იყო სასამართლო. ეს მოვლენები საერო პრესაში გაჩნდა, რამაც, რა თქმა უნდა, დიდი ცდუნება გამოიწვია მორწმუნეებში.

- დოსტოევსკი იმ დროს უკვე ადამიანი იყო ღრმად ეკლესიებში?

- დიახ. გაიარა ძალადობრივი ახალგაზრდობა, გაიარა რევოლუციური ვნებები. დოსტოევსკი გახდა კონსერვატიული შეხედულების მართლმადიდებელი მორწმუნე. იგი წერს, რომ ბერი დამსახურებულად გამოირჩეოდა სასამართლოში, მაგრამ ხაზს უსვამს, რომ ღვთის Providence არის ყველაფერში: კარგია, რომ ეს აბსცესი ახლა გაიხსნა და მამა ნილს აღარ მოუწევს განადგურება და წარმართოს ორმაგი ცხოვრება. მას შეუძლია მოინანიოს ან უბრალოდ დატოვოს მონასტერი და ემსახუროს მსოფლიოში, საკუთარი თავის ან სხვის მოტყუების გარეშე.

- ალბათ, ყველა მღვდელი ამა თუ იმ ხარისხში აღმოჩნდა, განსაკუთრებით კი ახალგაზრდები.

- Რა თქმა უნდა. მამა გებ კალედა გვირჩევს: "ნუ მისცეს მიზეზი მათ, ვინც მიზეზს ეძებს." თუ ასეთი ცდუნებები მოხდება, მაშინ საჭიროა დაუყოვნებლივ შეაჩეროთ ისინი და რჩევა მოუწოდოთ ამა თუ იმ მრევლს წასვლა სხვა ტაძარში.

- მნიშვნელოვანია, როდესაც მღვდელი ინარჩუნებს თავაზიანობას ამ საკითხში და არ ხიბლავს. არის დრო, როდესაც ბერი მხარს უჭერს ამგვარ გრძნობას მრევლთა შორის და მასში აბანოს. ის კმაყოფილია ყურადღებით. ამგვარი ცდუნებისგან თავის დასაღწევად ბერებს სულიერი ძალა სჭირდება.

- დღევანდელი რთული და არასტაბილური დრო ანაბეჭდადს ტოვებს ცხოვრების ყველა სფეროზე. სისუფთავის შენარჩუნებისთვის ბრძოლა ახლა განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია. თქვენ უნდა გესმოდეთ, რომ ყველაფერი ფიქრების დონეზე იწყება, და იმპერიულად ადამიანი უფრო და უფრო ღრმად ჩადის ამ ქვაბულში. ამიტომ არ უნდა დაუშვას ფიქრებში ასეთი მიდრეკილებები. თქვენ ვერ თამაშობთ მას ცეცხლივით. თითოეული მწყემსის უდიდესი პასუხისმგებლობა, რომელიც მან გაანადგურა.

- განუკითხაობა და ქაოსი ქვეყანაში სულს არღვევს. ხალხი მიწას კარგავს. ის რაც ადრე ურყევი იყო - ერთგულება, სიწმინდე, დღეს დაცინვა და დევალვაციაა.

- Რატომ ხდება ეს? რატომ გრძნობს თავს ბევრი ადამიანი, მათ შორის ოჯახში?

ეს გამოწვეულია ჩვენი ყველა თანდაყოლილი სიამაყით. ვფიქრობთ, რომ ყველას ვალდებულნი ვართ, რომ ცოლ-ქმარი ვალდებულნი არიან განსაკუთრებული სიყვარული, ზრუნვა მისცენ. ამავდროულად, თითოეულ ჩვენგანს ავიწყდება, რომ ჩვენ თვითონ უნდა მივცეთ სიყვარული და არ დაველოდოთ მას სხვებისგან, მნიშვნელოვანია, რომ ის საკუთარ თავს მივატაროთ ჩვენს ახლობლებთან და მსოფლიოსთან, გავწიროთ საკუთარი თავი.

და სადაც მეფობა დაქირავებული ურთიერთობა სუფევს, კრიზისი დგება, იზრდება უკმაყოფილება. სიყვარული არ არის.

- ვიღაცამ თქვა, რომ სიყვარულს ერთი ზმნა აქვს - მიცემა.

- სასულიერო ურთიერთობები, თვითგვემა შეიძლება ჩამოყალიბდეს მხოლოდ ღმერთისადმი სწორი რწმენის საფუძველზე, სიყვარულის უმაღლესი მნიშვნელობის გაგებით, და როდესაც რწმენა სუსტია, მაშინ გარკვეული წვრილმანებებით წარმოქმნილი უნდობლობა სწრაფად არღვევს ოჯახურ კავშირებს და ადამიანები იწყებენ მხარეთა ინტერესების ძიებას.

”და ისინი ატყუებენ მას, როგორც უმაღლეს სიყვარულს.… მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს ასევე ეგოისტური სურვილი, რომ მღვდლისგან ყურადღება მიექცეს მის პიროვნებას, იგრძნონ განსაკუთრებული მოწყობა.

”ეს არის ხიბლი და არა სიყვარული.” თუ შეყვარებული ადამიანი სასულიერო პირის სულს იფიქრებდა, იგი მას ზიანს არ აყენებს მისთვის ზედმეტი ყურადღებით და მიუღებელი მოყვარეობით.

- ყველგან ძლიერი ეგოიზმია, არ გვინდა, რომ საკუთარ თავზე მაინც ვიმოქმედოთ. არიან ბერები, რომლებიც "გლამურულ ცხოვრებას" უტარებენ უარესს, ვიდრე მსოფლიოში ...

- თანამედროვე ადამიანისთვის რთულია იმის გაგება, თუ რატომ უნდა შეზღუდოს საკუთარი თავი. ახლახან ვესაუბრე მღვდელს, რომელიც მსახურობს დასავლეთის ერთ-ერთ განვითარებულ ქვეყანაში. მან თქვა: როდესაც ის ეუბნება ხალხს, რომ ისინი უნდა მარხვა, შეზღუდონ თავი, თავი დაიმალონ ამ ან იმ ვნების გადალახვის მიზნით, ისინი შეურაცხყოფილნი არიან და ზოგიც შეწყვეტს ტაძრის მონახულებას. ადამიანი არ აღიქვამს ასკეტიზმს, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი თანხმდებიან, რომ კარგი საქმეები უნდა გაკეთდეს, უნდა გაკეთდეს სოციალური საქმეები, მაგრამ უბრალოდ საკუთარ თავს არაფერს ნუ უარყოფთ, არ ზღუდავთ არაფერი.

შედეგი არის დემენციის და სიგიჟის დიდი პროცენტი. ადამიანები, რომლებიც არაფრით არ ზღუდავენ საკუთარ თავს, რომლებსაც არ აქვთ მოტივაცია, რომ გადალახონ საკუთარი თავი, სულიერი ზრდის გულისთვის, ხშირად გიჟდებიან. აქ დევს ე.წ. წანაზარდობის ძირითადი მიზეზი.

- ასკეტიზმი ახლა არაპოპულარულია, იგი არქაიზმად ითვლება. თქვენ, ასკეტის პედაგოგი, როგორ ახერხებთ ახალგაზრდებს აცნობოთ ასეთი საჭიროების დღეს?

- ასკეტიზმის კურსს ვასწავლი, შესავალ ნაწილს წარმოადგენს დისციპლინის საფუძველი, მისი ფუნქციური მნიშვნელობა. მართლმადიდებლობა აგებულია ასკეტიზმზე, ეს არის საფუძველი. ვიმეორებ, დღეს, როგორც არასდროს, ძნელია ლაპარაკი ლაპარაკიზე.

არავის უყვარს შეზღუდვები. ცხოვრება და არა დაძაბვა არის ახალგაზრდების კრიტიკა.

თვითშეწუხების ეს ყალბი გრძნობა, არსებითად დამანგრეველი, არ აძლევს ადამიანს განვითარებას.

და თუ ადამიანი არაფრით არ შემოიფარგლება, ის აუცილებლად გახდება სასტიკი, გულგრილი, თანაგრძნობის უნარის მქონე ადამიანი, გახარდება. და ნებისმიერი ურთიერთობა და მთელი მისი ცხოვრება მაშინ ბუნებით ექსკლუზიურად ეგოისტურია.

როდესაც ადამიანი წყვეტს ბოროტებისაგან სიკეთის განხვავებას, როდესაც ის საკუთარ პიროვნებაზე ფიქსირდება, ის ხდება ავადმყოფი და საშიში საზოგადოებისთვის.

ინტერვიუ ნატალია გოროშკოვამ

მე მესმის, რომ მე დიდი ცოდვა მაქვს ჩადენილი! მე შემიყვარდა ბერი, რომელიც დატოვა მონასტერმა. ახლა აქ არის ანგარიში, მე უბრალოდ დამავიწყდა, რომ ამ სამყაროში ყველაფრის გადახდა გიწევთ. მაგრამ დავიწყებ წესრიგში. ვარ 42 წლის. ხუთჯერ ვიყავი დაქორწინებული. მე ოთხი შვილი მყავს და გარდა ამისა, ჯერ კიდევ ვსწავლობ. შემოდგომაზე მე რატომღაც წავედი სასწავლებლად, ამ დროს მე მეხუთე მეუღლესთან ურთიერთობამ მიაღწია უღელტეხილს და ჩვენ გატეხვის ზღვარზე ვიყავით. მოულოდნელად დავინახე მეგობარი, რომელიც მაღაზიას ტოვებდა. ბერი მონასტრიდან, რადგან ჩემი მეოთხე ქმარი მონასტრის იუბილე იყო, ბევრი ვიცოდი მონასტრის მკვიდრი, დავიწყეთ საუბარი, გავარკვიე, რომ დიმა მონასტერს ტოვებდა, რომ ახლა ის მიდის ერთ არცთუ კარგ კომპანიაში, ასე რომ, მე გადავწყვიტე, რომ ამ კომპანიისგან გამეყვანა. და ჩვენ წავედით, ვერ შევამჩნიე როგორ შემიყვარდა იგი. ის ძალიან ნაზი და მოსიყვარულე იყო. ხუთი თვე ვიცხოვრეთ. მე ზღაპრულში ვცხოვრობდი.დღეს ორივენი კარგად ვიყავით.მაგრამ არის ერთი რამ, მაგრამ დედამისი, რომელიც ასე გიჟდებოდა ფულზე და დიმას ძალიან კარგ ფულს აკეთებს. და მიხვდა, რომ მას შემდეგ რაც მე გამოჩნდა მის ცხოვრებაში, მას ნაკლები ფული ექნება. იგი ვერ შეძლებს თავისი იდიოტური გეგმის რეალიზებას. მან ყველაფერი გააკეთა, რაც ჩვენ დავშორდით. და ორი დღის წინ, ჩემმა საყვარელმა დატოვა, თქვა, რომ საღამოს სახლში ჩამოვა და აღარ დაბრუნდება. დედასთან მივედი და მან თქვა, რომ მან გადაწყვიტა, რომ წამოსვლა დაგვეტოვებინა მისი შვილი არ გაიყვანს ჩემს ოჯახს, მიუხედავად იმისა, რომ ჩემი შვილები დამოუკიდებლები არიან და საკუთარი ცხოვრებით იშოვნიან, გარდა უმცროსი შვილისა. წუხელ ვიჯექი და ვტიროდი და ვფიქრობდი, რომ კარგი იქნება აბების გადაყლაპვა, მოტყუება და დაიძინე, მაგრამ რადგან მე ვცდები. მე ეს გადავწყვიტე.მე მესმის რომ ეს ცოდვაა. მაგრამ რა უნდა გავაკეთო? ვიცი, რომ დიმა ახლა სვამს, რომ უბედურია, რომ მე უბედური ვარ. მხოლოდ მისი დედა ბედნიერია. მან მიაღწია თავის მიზანს. არ ესმის თუ არა რომ შეუძლებელია სხვისი ცხოვრების დალაგება? მან მოგწერა თქვენ და ეს უფრო ადვილი გახდა. მაპატიეთ გულწრფელობა. ლენა
საიტის მხარდაჭერა:

პასუხები:

დიახ, ეს სავსეა შენით. კაცი შენი ბერი არ არის ანგელოზი, რა ცოდვა შეიძლება ჰქონდეს იმ ადამიანთან, ვინც შენს მსგავსად, დიდხანს ვერაფერს გაუძლებს? არა, ამ ადამიანმა არჩევანი გააკეთა, არჩევანი არაკეთილსინდისიერი, დაბნეული და ძალზე სულიერია. ამჯერად ეს არის იქ, სადაც უნდა დაიწყოს.მისი პორტრეტიდან. ბერი, რომელმაც დატოვა მონასტრის კარიბჭე ... ამ ადამიანის გამოსახულება შორს არის არაკეთილგანწყობილი და, სამწუხაროდ, უჩვეულო. ის სუსტია როგორც მორალურად, ასევე სულიერად. მას აქვს პრობლემები თქვენთან, მაგრამ საკუთარ თავთან. ახლა თქვენ. თქვენ უბრალოდ უნდა მიაღწიოთ ყველაფერს ბოლომდე. თქვენ, რასაც გრძნობთ მასთან ერთად, გარკვეულწილად კომიკურია: თქვენ თქვენი მოქმედებებით და თქვენი არასრულყოფილებით მიდიხართ ბილიკზე და ის იმავე ტრაექტორია მიდის, ზოგიერთში ორი ვექტორი ხვდება ორი ადამიანი ერთსა და იმავე სტრატეგიას, ერთ კონცეფციას (იქნებ პოეტიც ასე კარგი იყო). თქვენ კვეთთ, მაგრამ რა ხდება. ურთიერთგაცრუება, გაუმართლებელი იმედები. უკაცრავად. სიმართლე, რადგან ერთი აგვიანებს ზრდასთან ერთად , და მეორე არ დაიწყებს მას რაიმე ფორმით, თუმც აშკარად გვიან em და ასევე უბიძგებს (რატომ მხოლოდ). არსებობს წინათგრძნობა და სიმწარე. ალბათ ეს კავშირი იყო მცდელობა, რომ არ აიღოთ პასუხისმგებლობა და "თანამზრახველის" მკლავზე თავშესაფარი გქონდეთ. ეს არ გამოდგება. და ყოველივე ამის შემდეგ ნათქვამია, ეს არის ცოდვა? ან თქვენ?

მელა, ასაკი: ** / 12.03.2012

ლენა, ცოტა ვერ გავიგე. ახლა დაქორწინებული ხართ თუ არა? კაცებთან ურთიერთობის თქვენი გამოცდილება მდიდარია, ღმერთმა არ შეურაცხყო ბავშვებისთვის და ეს არის ის ასაკი, როდესაც გარკვეული ფასეულობები ჯერ კიდევ არსებობს. პირველ რიგში, არავინ კრძალავს თქვენს ბოლო არჩეულთან საუბარს. რას ფიქრობს ის მის მომავალზე და თქვენს ცხოვრებაზე? კარგი იქნება მისი მოსაზრების მოსმენა. მეორე, თქვენი შეურაცხყოფა დედისთვის თითქმის უსაფუძვლოა, მაგრამ როგორ უნდა მოახდინოს იგი რეაგირება მისი შვილის შეხვედრაზე დაქორწინებულ ქალთან? და მისი გეგმები არ არის იდიოტური, მაგრამ ყველაზე ჩვეულებრივი. თქვენ გსურთ მაგალითი: ოჯახი - დედა, ქალიშვილი, ვაჟი, 50 წლამდე ბავშვები, ააშენეს კოოპერატივი ბინა, ჩემს შვილს ცოტათი ბოროტად იყენებდნენ, არ გაუმართლა მის პირად ცხოვრებაში, მიუხედავად ამისა, მან იპოვა ქალი, ასევე "ცოტათი გაუსწორდა", ისე, ღმერთმა განსაჯოს ისინი, მათ ერთმანეთი იპოვნეს და ეს კარგია ისინი ცხოვრობდნენ მოხატული ექვსი თვის განმავლობაში, სამწუხაროდ, ის გარდაიცვალა. ახლა, დედა და დაძენენ ბინის ნახევარს, რომელიც აშენებულია ერთ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. გინება და გაუგებრობა შვილის ცოლთან. „იდიოტი“ მოითხოვს, რომ ყველაფერი დაუბრუნდეს მათ. ლენა, ჩვენ მატერიალურ სამყაროში ვცხოვრობთ და ხანდაზმული ქალი, რომელმაც შვილი გააჩინა, სურს მას ბედნიერი ნახოს და სიბერემდე მიახლოების გარკვეული სტაბილურობა ნახოს. არ გესმის ეს? თქვენ თავად შვილები გყავთ, მათი ასაკიდან ვიმსჯელებთ, საკმაოდ ახალგაზრდები, საერთოდ ფიქრობთ მათზე? მათ სჭირდებათ თქვენი დახმარება! თქვენ ისაუბრეთ დედასთან, ამიტომ შეეცადეთ აჩვენოთ არა მხოლოდ თქვენი მოთხოვნები თქვენი საქმეებით და ქმედებებით, არამედ გარკვეული შეშფოთებაც ამ ქალისთვის, რომელსაც თქვენ არ იცნობთ. თქვენმა მდიდარმა გამოცდილებამ არ მოგასწავლათ კომპრომისზე წასვლა, კომუნიკაცია და საერთო ენის პოვნა? თქვენი გადატვირთვა სხვას ნუ გადააქვთ, დროა გაიზარდოს. Ბოდიში.

ოლეგი, ასაკი: 49 / 12.03.2012 წ

შეყვარება ცოდვაა? Რატომ ფიქრობ ასე? შენ მონაზონი არ ხარ, მაგრამ თუ ის შენთან შესახვედრად წავიდა, მან საპასუხო ... ეს ცუდია?
პოტენციური დედამთილი ზოგჯერ ისეთია, ისინი არჩეულია.
ლენა, ყველაფერი შენს ხელშია. ზრდასრული ქალი ხართ.
ესაუბრეთ დიმას, შეეცადეთ გაერკვნენ, თუ რას გრძნობს ის შენთვის, რატომ დატოვა და ა.შ. და ა.შ.
და მაინც ... რაც არ უნდა ძნელი იყოს, შეეცადეთ იპოვოთ საერთო ენა დედასთან. თუ თქვენ მიიღებთ დიმას, უნდა მიიღოთ მისი დედა. ყოველ შემთხვევაში არა მიღებას, არამედ კონტაქტის დამყარებას. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ჩხუბი სერიოზულ ბზარად გადაიქცევა.
Წარმატებას გისურვებ!

ოლგა, ასაკი: 03/25/2012

ლენა, შენ გააკეთე ის სწორი რამ, რაც შენ ისაუბრე. ეს ჩემთანაც ხდება: სულით იწვა და ზოგჯერ ლაპარაკობს. მე ვფიქრობ, რომ შენ საყვარელ ადამიანთან უნდა ილაპარაკო და ნებისმიერ დროს იყავი მის გვერდით. შენ არ გინდა ცხოვრება ააწყოთ დედასთან! თქვენ ორივე უნდა გლაპარაკოთ როგორღაც, გულწრფელად! და ერთად იმოქმედეთ, ყველაფერი გააკეთეთ და რაც შეიძლება დამოკიდებული იყავით ორივე თქვენგანზე, რომ გახდეთ ბედნიერი და არა იმაზე წასვლა იმ დედაზე, რომელსაც თეორიულად უნდა ჰქონდეს საკუთარი ცხოვრება. თქვენ ასევე იშოვით! შვილებო, გარდა უმცროსი, თქვენ გაქვთ დამოუკიდებელი პირები. ერთად აღზარდეთ უმცროსი. უფრო მეტიც, თქვენი რჩეულიც ასევე ფულს ფულს აკეთებს. მაშ რა არის? მხოლოდ ის, რომ მისი დედა წინააღმდეგია თქვენი ურთიერთობისათვის? თქვენ არ შეგეშალოთ თქვენ ორივეს! თუ საკუთარ თავთან ცუდი რამე გაქვთ, მაშინ ეს ნამდვილად არ არის გამოსავალი! ვინ იქნება თქვენ კიდევ უფრო უარესი? საკუთარი თავისთვის, რა თქმა უნდა, და არა მისი დედისთვის! გაითვალისწინეთ გული და იბრძოლეთ თქვენი ბედნიერებისთვის! ახლა გადაიხადეთ, კარგად დაასხით დააგროვეთ მთელი თქვენი დაგროვილი ნეგატივი, შემდეგ დამშვიდდით და იფიქრეთ: ”დილა "Chera უფრო ბრძენი." და ხვალ დაიწყება ახალი ცხოვრება. ყველაფერი ჯერ კიდევ თქვენს წინაშეა, ელენე! და წარსული 8 მარტს შენთვის!

აიკოშა, ასაკი: 3/12/2012

გამარჯობა, ლენა!
დიმა ზრდასრული ადამიანია და თუ მას სურდა, დედას დატოვებდა, ვერავინ აიძულებს იმოქმედოს თავისი ნების საწინააღმდეგოდ. თუ ის იქ არის, მაშინ ეს მისთვის შესაფერისია. ის ზრდასრული ადამიანია და პასუხისმგებელია მის ქმედებებზე.
და თქვენ არ გადაწყვეტთ რაიმე პრობლემას თვითმკვლელობით, გარდა ამისა, დატოვეთ თქვენი შვილები ობლები და თვითონ წადით ჯოჯოხეთში. თქვენ არ გჭირდებათ. უკეთესია ეკლესიაში წასვლა, ილოცეთ უფალს, წაიკითხეთ ბიბლია და თქვენი ცხოვრება დაიწყებს შეცვლას. და ილოცეთ დიმას, ღმერთო ნება, და ის გამოიწვევს ამ ქვაბს.
Ღმერთმა დაგლოცოს!

ალეანა, ასაკი: 41 / 12.03.2012 წ

კარგი საღამო, ლენა! მე ვფიქრობ, რომ დედამისისთვის ეს ასე არ არის. მიხვდი, რომ ამას არასდროს მოაქვს სიკეთე, როდესაც ბერი შედის სამყაროში, ცხოვრობს სექსუალურად. მხოლოდ ერთი უნივერსალური სულიერი კანონი არსებობს: არაფერი კარგი მოხდება, როდესაც ბერი არღვევს თავის აღთქმებს, და ოჯახები დაიშლება ან ავადმყოფი ბავშვები იბადებიან, ნებისმიერ შემთხვევაში იქნება მწუხარება, ლენა მაპატიეთ ღმერთის გულისთვის, მწარედ და მტკივნეულად ვწერ, ვცხოვრობ იმ ბავშვებისთვის, რომლებსაც კარგად სწავლობთ და თუ გიყვარს დიმა, შეწყვიტე ინტიმური ურთიერთობა მასთან, გთხოვ, ილოცე მისთვის და სთხოვე ღმერთს შენდობა, შენს თავს გაპატიებთ, ეს ძალიან გტკივა, რომ ღმერთმა განკურნოს თქვენ, წინ არის მარხვა, უფალი გაშლის ხელებს თქვენზე, იზრუნეთ საკუთარ თავზე, წადი აღმსარებლობისთვის, რომ უკეთ გაგიკეთოთ, ტირილი ძვირფასო ღმერთი გაპატიებს, გევედრება შენ, როგორც დედა, დარჩი ღმერთთან

არგო, ასაკი: 03/29/2012

ელენა, გამარჯობა. თქვენ საკუთარ თავს სწერთ, რომ მორწმუნე. თუ ეს ასეა, მაშინ სასწრაფოდ გჭირდებათ ტაძარში ცოდვების გამოსწორება: 5 ქორწინება და ბერიც კი (მხოლოდ ლეო ტოლსტოის რომანი ..) ძალიან ბევრია. ქრისტემ თქვა, რომ განქორწინება ღალატის გამო არ არის და მეორე ქორწინება უკვე მრუშობაა, ხოლო მოუმზადებელი მრუშები ვერ ხედავენ ხსნას ..! თქვენ უნდა წასვლა ტაძარში, სერიოზულად ტაძარში, ვინ უნდა ილოცოს ამ უბედური ბერისთვის, ვინ მოინანიებს თქვენთვის ამდენ “ქორწინებაში” ??? მონასტრის დატოვება საშინელი საქციელია ..! ცნობილმა უხუცესმა პაისი სვიატრემ დაწერა, თუ როგორ დაიბადა დემონი, რომელსაც ფლობდა ეშმაკი ერთ-ერთი გამგზავრებული ბერისთვის ... უფალმა მას ისეთი რთული გამოცდა მისცა, რომ მან და სხვა ბერებმა აღიარონ ტონზირების მნიშვნელობა, პიროვნების სულიერი არჩევანის მნიშვნელობა. თქვენ უნდა გაიაროთ ღვთის წინაშე აღმსარებელი. შენი ცხოვრება .. მაპატიე ახალგაზრდებს პირდაპირობისთვის. ცოდვა არ არის დაუვიწყარი, გარდა ცოდვისა არაკეთილსინდისიერი.
ღმერთმა დაგლოცოთ, ელენა.

უცნაური, ასაკი: 12/19/2012

გამარჯობა ელენა) მოკლედ ვიქნები, თუ შენმა საყვარელმა ასე მოიქცა, ძალიან არ მოსწონს ის, რომ შენ გიყვარვარ, ან უბრალოდ ისეთი სისულელეა, არანაირი დანაშაული, რა თქმა უნდა) არავითარ შეურაცხყოფაზე)) ასეთ ადამიანს არ შეიძლება ჩაითვალოს რთულ ვითარებაში და ღმერთო
მან დაიცვა თქვენგან მისგან. იმიტომ, რომ ყველაფერი რაც არ კეთდება საუკეთესოა! წარმატებებს გისურვებთ და ნუ ინერვიულებთ, თქვენ გყავთ შვილები, ჩემი და მე ასევე დედაჩემს ვუჭერთ მხარს.
აფასეთ თქვენი ცხოვრება და იზრუნეთ საკუთარ თავზე! დაეხმარეთ ხალხს, რადგან თქვენი დახმარება ძალიან ბევრია საჭირო!

Mint_Pryanik, ასაკი: 03/15/2012

მადლობას ვუხდი ყველას, ვინც ჩემს ამბავს უპასუხა და თუ ყველას დაინტერესებული ვარ ახლა ვარ თუ არა დაქორწინებული, არა, მე და ჩემი მეუღლე დიმასთან შეხვედრამდე ერთი თვით ადრე გავწყვიტეთ, მაგრამ ჩვენ დავრჩით მეგობრებო, ჩემი ყოფილი ქმარი ბავშვების შემდეგ ჩემთვის ყველაზე ახლობელი და ყველაზე ძვირფასია. განსაკუთრებით კი ოლეგისთვის შემიძლია ვთქვა, რომ ბედნიერება არ ეხება ფულს, ჩემი ბოლო ორი დედამთილი ძალიან მიყვარს და ისინი ძალიან მადლობლები არიან ჩემთვის.ჩემი მეოთხე ქმარი მკლავებში გარდაიცვალა, ასე რომ, დედამ თქვა მადლობა, რომ მადლობა გადამიხადა ოთხი წლის განმავლობაში ბედნიერი და გავაგრძელე ცხოვრება და მე მეხუთე ქმარი სიტყვასიტყვით გავახვიე თმისგან სიკვდილის კლანჭებიდან. და როდესაც მათ მითხრეს, რომ მას შიდსი აქვს, მე მასზე უარი არ მითქვამს, ღმერთმა დამიცვა ამ ინფექციისგან და ეს სასწაულია. და დიმა მხოლოდ უცხო ბავშვია. რომელიც ბავშვობიდან შთაგონებული იყო კომპლექსით, არ არის სრულყოფილი, მაგრამ მე მხოლოდ ის მიყვარს და მინდა, რომ ის ბედნიერი იყოს

ლენა, ასაკი: 42 / 12.03.2012 წ

გამარჯობა! მინდა აღვნიშნო, რომ თქვენი გზავნილიდან რაიმე მიზეზით ეს აფეთქებს სიკეთეს ან რაღაცას, მე თვითონ წავიკითხე და ის სასიამოვნოდ და მხიარულად გახდა!)
თავად ამბავი და არა არსებიდან გამომდინარე .. მე გირჩევთ, რომ იბრძოლო მასში, შეეცადე შეხვდე როგორმე და ისაუბრო ამ თემაზე, იქნებ
ეს არ არის ადვილი, მე ვიტყვი მაშინვე, რადგან დედამისმა ბევრი სცადა, რადგან ის შენს სიყვარულს გადაურჩა. თუ არა, მაშინ სულაც არ უნდა გააკეთო სულელი, შენ კარგი იქნები, ოთხი შვილი, რა გინდა კიდევ! უფრო მეტიც, თუ მამაკაცს სურს საყვარელ ქალთან ყოფნა, მაშინ მას არაფერი შეაჩერებს! სტრიგორინის რჩევებს შევუერთდები, ვაღიარებ! უფრო ადვილი იქნება!

ვადიმ, ასაკი: 55 / 13.03.2012 წ

ლენა, მაპატიებ, ჯერ შენ "ცივი წყლით" ჩამოსასხმელი, შემდეგ ცხელი, როგორ ვიცით, რა ხდება შემდეგ ჯერზე "ქუდიდან". ლენა, გულწრფელად არ მესმის, რა გტანჯავს შენ, შენ თვითონ ამბობ, რომ ამდენი ახლობელი და ახლობელი გიყვარს, გესმის და ვაფასებ და რა აბები შეიძლება იყოს? მაშინ ეს საერთოდ არ ნიშნავს იმას, რომ ყველა ადამიანი მზად არის შეგიყვარდეს. მე საერთოდ არ გგმობთ, მე არ გმობენ არჩეულს, მაგრამ მას აქვს ასეთი ხასიათი და ის, რომ მან დატოვა მონასტერი, ცოდვის არაგონივრული არ არის. სქემა არ მომწონს: ჩემი უბედურება ვინმეს ბედნიერებაა. და ადამიანისთვის ბრძოლა ყოველთვის ღირსეულია. მე არ ვამბობ, ჩამოაგდე; არსებობს ძალა და დახმარების სურვილი - დახმარება. აზრი არ აქვს ვინმეს შეურაცხყოფას, ვისაც არ ესმის შენი. დაამტკიცეთ, რომ ეს ასე არ არის. Ბოდიში.

ოლეგი, ასაკი: 2012 წლის 49 მარტი / 13 მარტი