კიდევ რომელი გმირები წავიდნენ ჰადესის სამეფოში? ჰერკულესი ჰადესში

ან ჰადესი (ჰადესი, პლუტონი, Αὶδ̀ης, Πλοότων). ქვესკნელის ღმერთი, კრონოსისა და რეას ვაჟი, ზევსის ძმა. თავის მეუღლე პერსეფონესთან ერთად ის მეფობს ქვესკნელში მიცვალებულთა ჩრდილებზე; მან მიიღო ძალაუფლება ჯოჯოხეთზე ზევსს შორის მსოფლიო კონტროლის გაყოფის დროს,... ... მითოლოგიის ენციკლოპედია

ჰადესი->). />ჰადესი. რელიეფი ლოკრისგან: ჰადესი და პერსეფონე. ტერაკოტა. 470 460 ვ. ძვ.წ. Ეროვნული მუზეუმი. რეჯიო დე კალაბრია (). ჰადესი. რელიეფი ლოკრისგან: ჰადესი და პერსეფონე. ტერაკოტა. 470 460 ვ. ძვ.წ. Ეროვნული მუზეუმი. რეჯიო დე კალაბრია (). ჰადესი (,...... მსოფლიო ისტორიის ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ჰადესი- (ჰადესი, უფორმო, საშინელი) ძველ ბერძნებს შორის, მიცვალებულთა სამეფოს მმართველი, ისევე როგორც თავად სამეფო. ჰადესი ოლიმპიური ღვთაებაა, თუმცა ის მუდმივად თავის მიწისქვეშა სამფლობელოშია. ის არის კრონოსისა და რეას ვაჟი, ზევსისა და პოსეიდონის ძმა. ჰადესი მეფობს...... ისტორიული ლექსიკონი

A&D- KSTU- ს განათლებისა და მეცნიერების დეპარტამენტი "მანქანები და ძრავები" წყარო: http://www.krgtu.ru/structure/?idi=9&page=6 დახმარების აპარატი ხელოვნური სუნთქვის ლექსიკონებისთვის: S. Fadeev. თანამედროვე რუსული ენის აბრევიატურების ლექსიკონი. სანქტ-პეტერბურგი: პოლიტექნიკური, 1997. .... აბრევიატურებისა და აბრევიატურების ლექსიკონი

AID- (ბერძნული). 1) იგივე ჯოჯოხეთი. 2) პლუტონის ბერძნული სახელი. რუსულ ენაში შეტანილი უცხო სიტყვების ლექსიკონი. ჩუდინოვი A.N., 1910. ჰადესი (გრ. თანაშემწეები) ძველ ბერძნულ მითოლოგიაში, ქვესკნელის ღმერთი და მკვდარი სამეფო, სხვაგვარად ჰადესი, პლუტონი; ... ... ... ... რუსული ენის უცხო სიტყვების ლექსიკონი

AID- (ჰადესი, პლუტონი), ბერძნულ მითოლოგიაში კრონოსის ვაჟი. ძმებთან ზევსთან და პოსეიდონთან ძალაუფლების გაზიარების შემდეგ ის პერსეფონესთან ერთად მეფობს მიცვალებულთა ქვესკნელში. ჰადესიც თავად სამეფოა... თანამედროვე ენციკლოპედია

AID- (ჰადეს პლუტონი), ბერძნულ მითოლოგიაში ქვესკნელისა და მიცვალებულთა სამეფოს ღმერთი; ჰადესი ასევე მკვდრების სამეფოა... დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ჰადესი- ჯოჯოხეთი ბერძნულ მითოლოგიაში. ლიტერატურული ენციკლოპედია. 11 ტომზე; მ.: კომუნისტური აკადემიის გამომცემლობა, საბჭოთა ენციკლოპედია, მხატვრული ლიტერატურა. რედაქტირებულია V. M. Fritsche, A. V. Lunacharsky. 1929 1939… ლიტერატურული ენციკლოპედია

ჰადესი- იხილეთ რუსული ენის სინონიმების ჯოჯოხეთის ლექსიკონი. პრაქტიკული სახელმძღვანელო. მ.: რუსული ენა. Z. E. ალექსანდროვა. 2011. Hades არსებითი სახელი, სინონიმების რაოდენობა: 10 ჯოჯოხეთი ... სინონიმური ლექსიკონი

AID- 470 460 წელი ძვ.წ ე. Ეროვნული მუზეუმი. რეჯო დე კალაბრია. იტალია. (ჰადესი, უფორმო, საშინელი) ძველ ბერძნებს შორის, მიცვალებულთა სამეფოს მმართველი, ისევე როგორც თავად სამეფო. ჰადესი ოლიმპიური ღვთაებაა, თუმცა ის მუდმივად თავის მიწისქვეშა სამფლობელოშია. ის…… კოლიერის ენციკლოპედია

წიგნები

• დაიმახსოვრე ალაჰი და ის დაიცავს თქვენ, "ჰაიდ ალ-ყარნი. ეს წიგნი იმაზეა, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია ალაჰის დამახსოვრება. მისი გახსენება ნიშნავს მისი ბრძანებების შესრულებას, მისი აკრძალვების დაკვირვებას, მხოლოდ მას თაყვანს სცემს მას, ენდობა მას, მუდმივად ახსოვს მისი, ... შეიძინეთ 387 რუბლს
• ნუ სევდიანი! ბედნიერების რეცეპტები და მწუხარების სამკურნალო საშუალება, ეიდ ალ-კარნი. ცნობილი ისლამური ბესტსელერი უკვე ხელმისაწვდომია ელეგანტურ სასაჩუქრე პაკეტში. ყველაზე ხალისიანი და პოზიტიური წიგნი, რომელიც, ისევე როგორც სხვა არაფერი, ნებისმიერი კრიზისის დაძლევაში დაგეხმარებათ. სანდო,…

ძველი ელადის ლეგენდები მოგვითხრობს ჰადესის ბნელ მიწისქვეშა სამეფოზე, ოლიმპოს ზევსის უზენაესი ღმერთის ძმისა და გარდაცვლილთა სამეფოს მოქმედი ღმერთის შესახებ.

ძველი ბერძნული ლეგენდები ამბობენ, რომ სიკვდილის შემდეგ ყველა ადამიანი ვარდება ჰადესის სამეფოდა მიჰყავთ იქ სავალალო, უსხეულო არსებობამდე სიხარულის, ვნებებისა და სიამოვნების გარეშე.

ჰადესის სამეფოში ყოველთვის მოღრუბლული ამინდია და მათბობელი და სიცოცხლის მომტანი მზის ოდნავი სხივი არ არღვევს. ჰადესის სამეფოს მიწისქვეშა ლანდშაფტი დაფარულია მწირი მცენარეულობით და მოჭრილია მდინარეების სტიქსისა და ლეტეს გაყინული ტალახიანი წყლებით, რომლებიც ადამიანურ ცივილიზაციაში გახდა დავიწყებისა და სიკვდილის სიმბოლო.

როდესაც ჰადესმა, მიცვალებულთა მიწიერი სამეფოს ღმერთმა, ცოტათი მარტოსულად იგრძნო თავი, მან გადაწყვიტა დაქორწინება. მანამდე მიიღო უზენაესი ღმერთის ზევსის თანხმობა, ჰადესმა ფარულად გაიტაცა ახალგაზრდა პერსეფონე, ნაყოფიერების ქალღმერთის ქალიშვილი დემეტრე.

ვივარაუდოთ, რომ მშვენიერი პერსეფონეს ღვთაებრივი ნათესავები არ დატოვებდნენ ამ დანაშაულებრივ საქციელს უშედეგოდ, ჰადესმა გონივრულად მისცა პერსეფონეს ბროწეულის წვენისგან დამზადებული ჯადოქრობის წამალი. რის შემდეგაც პერსეფონე ვეღარ იარსებებდა ჩვეულებრივ ზემო სამყაროში.

მას შემდეგ პერსეფონე წელიწადის ნაწილს ატარებს ზედაპირზე, ნათესავებთან, ხოლო წლის უმეტეს ნაწილს ჰადესის სამეფოში ძილის, სიკვდილისა და ეთერული ჩრდილების მიწისქვეშა სამყაროში.

როგორც მცენარეულობისა და სიკვდილის ქალღმერთი, პერსეფონეს ზედაპირზე ყოფნისას სამყაროში ყველაფერი ყვავის და ნაყოფს იძლევა. და როდესაც პერსეფონე ჩადის პირქუშ ჰადესში, დედამიწაზე მოდის შემოდგომა და ზამთარი და მცენარეთა სამყაროს ყველა ბიოლოგიური პროცესი შეჩერებულია.

ძველი საბერძნეთის ცნობილ შოუბიზნესის ვარსკვლავს, ავტორს და შემსრულებელს ორფეოსს შეუყვარდა ტყის ნიმფა ევრიდიკე. ახალგაზრდები ბედნიერად და ჰარმონიულად ცხოვრობდნენ, სანამ ერთ დღეს, ტყეებსა და ხეობებში სეირნობისას, ერთმა ადგილობრივმა მწყემსმა და მეფუტკრემ ახალგაზრდა ევრიდიკე შენიშნა. მწყემსმა გადაწყვიტა, რომ რადგან გოგონა მარტო დადიოდა, ის არავისი იყო და მას შეეძლო მისი ცოლად ან ხარჭად წაყვანა.

როგორც ჩანს, ახალგაზრდა გოგონების გატაცება გავრცელებული იყო ძველ საბერძნეთში. გოგონას დევნის მწყემსმა ევრიდიკე სრულ სასოწარკვეთამდე მიიყვანა და მან მდინარეში დამალვა სცადა. სამწუხაროდ, იქვე მყოფმა ბოროტმა გველგესლამა უკბინა გოგონა, რომელიც კვალიფიციური სამედიცინო დახმარების გარეშე ადგილზე გარდაიცვალა.

როდესაც ოლიმპოს ღმერთებს შეატყობინეს მწყემსის ამაზრზენი დანაშაულის შესახებ, მათ სასჯელის სახით ჭირი გაუგზავნეს მის მეფუტკრეს და ყველა ფუტკარი მოკვდა.

ორფეოსმა მალევე შეიტყო, რომ მისი საყვარელი გარდაიცვალა და ჰადესის სამეფოში იმყოფებოდა. ჭაბუკი წავიდა მიწიერ სამეფოში ჰადესისთვის წყალობის სათხოვნელად. და მართლაც, ჰადესი და პერსეფონე შეთანხმდნენ ევრიდიკეს ცოცხალთა სამყაროში გაშვებაზე.

განშორებისას ჰადესმა მკაცრად უბრძანა ორფეოსს არავითარ შემთხვევაში არ დაბრუნებულიყო მანამ, სანამ ევრიდიკე არ გამოიყვანდა ზედაპირზე.

სამწუხაროდ, უკვე ჰადესის სამეფოდან გასასვლელში, ორფეოსმა ვერ გაუძლო. ევრიდიკეს ნაბიჯების გაგონების გარეშე, ახალგაზრდამ გადაწყვიტა, რომ იგი უკან დაეცა და უკან გაიხედა. იმავე მომენტში, გოგონამ სიტყვასიტყვით დაიწყო დნება ჩვენი თვალების წინ და მალე გადაიქცა ეთერულ სულში და უკან გაიქცა ჰადესის სამეფოში.

ეს ისეთი სამწუხარო ამბავია.

მრავალი საუკუნის შემდეგ, ევროპაში სპირიტუალიზმის დროს, ერთ -ერთ სესიაზე, ორფეოსის სული გამოიღო და ძველ ბერძნულმა გმირმა აღწერა ჰადესის სამეფოძალიან სევდიანი და საშინელი ადგილის მსგავსად, სადაც საინტერესო არაფერი ხდება და მხოლოდ მკვდარი და სხვა დემონური ერთეულის ეთერული და უძლური ჩრდილები, ასევე ძალიან ჰგავს ეთერულ და მგრძნობიარე ჩრდილებს, ყოველთვის ტრიალებს გარშემო.

უცნაურია ძველი ბერძნულის აღწერა ჰადესის სამეფოეხმიანება ჩრდილების სამყაროს აღწერას ამერიკელი ინდიელების ლეგენდებში. ძველი შამანები საუბრობენ სხვა სამყაროში ან პარალელურ სამყაროში მოგზაურობაზე, სადაც ცხოვრობენ ჩრდილოვანი არსებები ან დემონები ევროპული გაგებით.

• შამანები შეაღწევენ ჩრდილების ამ სამყაროში პრაქტიკული ნათელი სიზმრების მეშვეობით.
• როდესაც შამანი დიდხანს ოცნებობს ლუციდურ ოცნებობს და დიდი რაოდენობით პირადი ენერგია გროვდება, პარალელური სამყაროდან ჩრდილის პირები ყურადღებას აქცევენ მას.
• ამ ჩრდილოვან არსებებს, რაღაც გაუგებარი გზით, შეუძლიათ სიზმარში მოგზაურობაც და შეუძლიათ შეხვდნენ და კონტაქტშიც კი შევიდნენ მძინარე ადამიანებს სიზმრის მდგომარეობაში.

სიზმრების სამყაროში მოგზაური შამანის აღმოჩენის შემდეგ, ჩრდილების სამყაროს მკვიდრნი ეპატიჟებიან მას ეწვიონ სხვა სამყაროს და დაინახონ, რამდენად კარგია იქ:

• ჩრდილების სამყაროში არ არსებობს სიკვდილი, რადგან არ არსებობს სიცოცხლე.
• ჩრდილების სამყაროში არ არის დანაშაული და მკვლელობა, არ არის სისასტიკე და ბოროტება, რადგან არ არსებობს ვნებები და არავის არაფერი სჭირდება.
• ჩრდილების სამყაროში არ არსებობს სიცრუე და მოტყუება, რადგან ყველას შეუძლია მშვიდად წაიკითხოს სხვისი აზრები.
• ჩრდილების სამყაროში არ არის საჭირო სიტყვების წარმოთქმა, კომუნიკაცია ხდება ტელეპათიურ დონეზე.

ამერიკელი შამანები, რომლებიც ეწვივნენ ჩრდილების სამყაროს, მას ფაქტიურად დეტალურად აღწერენ, როგორც ძველი ბერძნული ჰადესის სამეფოს. მხოლოდ ჩრდილების სამყარო არ არის ადგილი, სადაც მიცვალებულთა სულები მიდიან, არამედ უბრალოდ პარალელური სამყაროა, ჩვენგან განსხვავებული.

ზოგიერთი ადამიანი შეგნებულად და საკუთარი ნებით რჩება სამუდამოდ იცხოვროს ჩრდილების სამყაროში მორალური უთანხმოების გამო ჩვენი სამყაროს სისასტიკესა და კრიმინალურ არსთან.

იმისათვის, რომ დარჩეს ჩრდილების სამყაროში მცხოვრები და გახდეს უკვდავი, ცოცხალ ადამიანს სჭირდება ხმამაღლა და ხმამაღლა გამოხატოს თავისი განზრახვა სიზმარში.

ამის შემდეგ „ეშმაკთან ხელშეკრულება საბოლოოდ ითვლება“ და აღარ არის ცოცხლების სამყაროში დაბრუნება. გაქცევის მცდელობისას მთელი დემონური არმია დევს. ყველაფერი ზუსტად ისეა, როგორც აღწერილია ძველ ბერძნულ ლეგენდებში.

დასკვნა

საიდან გაჩნდა ინფორმაცია ჰადესის სამეფოს შესახებ?

ძველი ბერძენი მღვდლების მოთხრობებიდან. თუმცა, ყველა დროის მღვდლებს ჰქონდათ ჩვეულება ალეგორიულად, იგავებით საუბარი. მაშასადამე, მღვდლების ისტორიები ჰადესის სამეფოს შესახებ შეიძლება არასწორად იქნას განმარტებული ჩვეულებრივი ადამიანების მიერ. აქედან გამომდინარეობს მცდარი იდეა ჰადესის სამეფოზე, როგორც შემდგომი ცხოვრების შესახებ, სადაც მიდიან გარდაცვლილთა სულები.

საუკუნეების მანძილზე არქეოლოგები და ისტორიკოსები ეგვიპტის პირამიდებს ფარაონების სამარხებად აღწერდნენ, მაგრამ თანამედროვე მეცნიერება უარყოფს ამ ჰიპოთეზას და ამტკიცებს, რომ არ არსებობს არანაირი მტკიცებულება იმისა, რომ პირამიდები შეიძლებოდა გამოეყენებინათ სამარხად. და არავის არასოდეს უპოვია მუმიები პირამიდებში.

ასე რომ, ლეგენდები შესახებ ჰადესის სამეფოროგორ შეიძლება ტალღა იყოს ძველი მღვდლების მიერ მიცემული მეტაფორული განმარტებების არასწორი ინტერპრეტაცია.

ვალერი მელნიკოვი
წინასწარმეტყველი, ანუ ჰადესის სამეფო
ტრაგიკომედია სამ მოქმედებად, ექვსი სცენა პროლოგით და დანართით

გასული საუკუნის ბოლო დღეებში, როცა გავეცანი ახალი დრამის საინტერესო გამოცდილებას (ვ. მელნიკოვი, მელნიკოვას „გორგონი“), ყურადღება გავამახვილე მითოლოგიური სიუჟეტების ამჟამინდელი ინტერპრეტაციის სიახლესა და ორიგინალურობაზე. ექსტრავაგანზა-მითმა გააცოცხლა ის საოცარი სამყარო, რომელიც დავიწყებული გვქონდა. მოვლენების მდიდარი სერია, ინტენსიური ვნებები და მკაფიოდ გამოხატული პერსონაჟები იპყრობს და გვპირდება მოულოდნელ ახალ სიუჟეტსა და სიუჟეტურ გადაწყვეტილებებს. მხატვრული გემოვნება, დახვეწილი იუმორი, ანალიზის სიზუსტე, ძველი ბერძნული მითოლოგიის სიუჟეტების შემოქმედებითი ინტერპრეტაცია სიხარულს ანიჭებს მკითხველს და ჰპირდება სცენური განსახიერების სიმდიდრეს.
ახალი სპექტაკლი მნიშვნელოვნად განსხვავდება პირველისგან. ვიგრძნოთ როგორც მითის, ისე ავტორის შემოქმედების ამოუწურავი რესურსი. ასე რომ, ტრაგიკომედია "წინასწარმეტყველი, ან ჰადესის სამეფო". პერსონაჟები: ჰადესი, ასევე ცნობილი როგორც ჰადესი, ჰადესის ბნელი სამეფოს მბრძანებელი; პერსეფონე - ჰადესის ცოლი; ტანატი - სიკვდილის ღმერთი; ჰეკატე ყველა მოჩვენებისა და მონსტრის მმართველია; ჰიპნოსი - ძილის ღმერთი - ღმერთები, გმირები, მითების გმირები, მითოლოგი, აკა უსახლკარო, აკა წინასწარმეტყველი - პროფესორი; ძმა - ბიზნესმენი და ბანდიტი, ლედი, ვაჭარი, მცველები და მკვლელები - ჩვენი თანამედროვეები. პერსეფონე და თევზის გამყიდველი მითის ერთსა და იმავე სივრცეში. ან ბაზარი? მკითხველი და მაყურებელი ყველა გმირის თანამედროვეა - მითიდან ბაზარამდე. თანტი ყველას მართავს.
გორგონის გმირებთან ერთად განიცადა ქთონური სამყაროს განადგურება ოლიმპიელთა სასტიკი ბრძოლის ფონზე, რათა დაემტკიცებინათ თავიანთი ბატონობა დედამიწაზე, ცასა და ზღვაზე, აქ მკითხველი აღმოჩნდება მეოთხე განზომილებაში - ჰადესში. ნაწარმოებში ბნელი სამეფოს დაუნდობელი, შემზარავი მბრძანებელი ჰადესი ჩანს ბრძენი, სტუმართმოყვარე, დიდსულოვანი, ბიზნეს მენეჯერი, თანმიმდევრული რეფორმატორი, რომელსაც ძალიან უყვარს თავისი ცოლი პერსეფონე. სასტიკი, მაგრამ სამართლიანი... ის არის თავისი სამეფოს ნამდვილი ლიდერი, ის არის ფილოსოფოსი. პლატონმა არ იცოდა ასეთი ჰადესი. ჰადესი ყურადღებით უსმენს მსახურებს და მოკვდავებს და იღებს გადაწყვეტილებებს, რომლებიც გვაოცებს ჩვენც და მათაც. მსახიობისთვის ძალიან საინტერესო და მდიდარი იმიჯი. საყვარელია პერსეფონე, რომელმაც თავისი ნების საწინააღმდეგოდ მიიღო სამეფოს ნახევარი. ჰადესის მსახურებზე კურთხევის მინიჭების მცდელობისას („ისე, რომ სინათლის სხივი ჰადესს გააღრმავდეს“), იგი მარცხდება. მისი ყველა ინოვაცია იწვევს „ფასს“, რომელიც კატასტროფად იქცევა მრავალი მოკვდავისთვის. საუკეთესო მინდოდა, მაგრამ აღმოჩნდა... ჰეროინი სერიოზულად აღიქვამს თავის წარუმატებლობას. მისი ქმედებების შედეგები არ შეესაბამება მის მისწრაფებებს. ძალა აკონტროლებს მას და არა პირიქით. „გვირგვინი მტკივნეულად მძიმე და მჩაგვრელია. ხელისუფლება დამნაშავეა, მაგრამ როგორ უნდა ვიმსჯელოთ...“
სტაბილური სამეფო, სადაც ღმერთების მიერ დამყარებული წესრიგი დომინირებს ათასობით წლის განმავლობაში და კანონი ნადგურდება ნაჩქარევი სიახლეებით. ცრემლები და გოდება... მოსამართლე მინოსი განმარტავს სიახლეების მნიშვნელობას: „... სტიქიები სასიამოვნოა ჩვენთვის. ჩრდილები ჰადესში მიცურავს, ხაზინა შეივსება და ჩვენ, მსახურებს, სამუშაო გვექნება“. ჰადესის მსახურები ჰგვანან დედამიწაზე მყოფებს: „ერთი მუხლი გვიბრძანებს ხაზინადან ობოლის აღებას, მეორე მუხლი კი გვიკრძალავს ამის გაკეთებას...“ უფალი ჰადესი გონივრულად აკონტროლებს ჰადესის მოხელეებს. თავად ჰადესი დასახლებულია "საყვარელი" მონსტრებით, რომლებიც ემსახურებიან ჰადესს და პერსეფონეს. მიცვალებულთა სულების მატარებელი ქარონი ძალიან მომხიბვლელი და მიმზიდველია სამსახიობო საქმიანობისთვის, ის ერთგულია თავის ლორდებსა და საყვარელ საქმეს. მითოლოგი, იგივე უსახლკარო, იგივე წინასწარმეტყველი, აერთიანებს ორ სამყაროს: მიწიერს და მიწისქვეშა. ეს მაჩვენებელი ყველაზე საინტერესოა რეჟისორისა და მსახიობისთვის. ის დანარჩენ გმირებთან ურთიერთობის ცენტრშია. ის აკავშირებს სამყაროებს, დროებს, სივრცეებს. აშკარაა უფლის კეთილგანწყობა წინასწარმეტყველის მიმართ, რომელმაც შეძლო ჰადესში გამოეჩინა თავისი გონების სიცხადე, საკმარისი მოხერხებულობა და ეშმაკობა, დაარწმუნა ღმერთი, გაეშვა იგი დედამიწაზე. სიზიფეს გამოცდილებამ მოკვდავებს ბევრი რამ ასწავლა. სამწუხაროა, რომ დედამიწაზე მითოლოგმა მეცნიერმა ვერ შეასრულა თავისი მისია, ამოეწურა თავისი სასიცოცხლო რესურსი სიცოცხლის სასიკეთოდ. ტანჯული იმით, რომ ვერ პოულობს თავის ნიშას სოციალიზმს, კაპიტალიზმსა და ფეოდალიზმს შორის ჩარჩენილ საზოგადოებაში, საბოლოოდ ჰადესში ჰადესში ჰპოვებს გაგებასა და მხარდაჭერას.
Hades არის კომფორტული და თითქმის მყუდრო. მისი მაცხოვრებლები სრულიად ამაზრზენი არიან. ეს რაღაცას მახსენებს... წესრიგი და კანონი აქ ყველაფერზე ბატონობს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ეს იქნება უკანონობა და ქაოსი. ჰადესში, ისევე როგორც აქ, საკმარისია ფული ახალი ნაწიბურებისთვის, ქარონის ნავის ფერი და ახალი ნიჩბები, რომ შეცვალოს გატეხილი ნიჩბები. მაგრამ მაინც გვჭირდება ცერბერის ჯაჭვის დაზიანებული რგოლის გამოცვლა, ასფოდელების მოთიბვა... დედამიწაზე დაბრუნებული წინასწარმეტყველი მისთვის ახალ ცხოვრებაში გადადგამს ნაბიჯს. და ჩვენ ვიმედოვნებთ, რომ მისი რეალიზება შესაძლებელია, რადგან მეცნიერმა იცის "როგორ გამოკვება ხალხი". მან შეიტყო ელევსისის ტაძრის საიდუმლოებები, სადაც ყოველწლიურად თამაშდებოდა საიდუმლოებები, დემეტრეს ვნებების რეპროდუცირება, რამაც მისი ქალიშვილი პერსეფონე ოლიმპოსში დააბრუნა და, შესაბამისად, უზრუნველყო უხვად მიცემული მოსავალი მეძუძური დედამიწის მიერ. ცნობილია, რომ ცერემონიის საიდუმლოს გასამჟღავნებლად დამნაშავეს სიკვდილი ან გადასახლება ემუქრებოდა, მაგრამ წინასწარმეტყველი მზადაა ხალხის სახელით გაამჟღავნოს ეს საიდუმლო. თუმცა, სანამ დრო მოასწრებს მათ გაუმხილოს, ოქროს ხანის დიდი საიდუმლო, წინასწარმეტყველი, მის კონტროლს მიღმა არსებული გარემოებების ძალით („ფასები!“), კვდება, რაც იწვევს ღიმილს და სინანულს. არა, ეს არ არის ტრაგედია. ჟანრი ზუსტად არის განსაზღვრული - ტრაგიკომედია, შესაძლოა საბაზრო ტრაგიკული ფარსი. არა თანაგრძნობა, მხოლოდ სამწუხაროა. პერსეფონე უხმობს მოწყალებას. ძმა ცრემლებამდე სწყალობს უსახლკაროს. მკითხველი ლამია. „ჰერამ გაანადგურა თავისი შვილები. ლამია მწუხარებისგან გამოქვაბულში მიიმალა და იქ ველურად წავიდა. შეიცვალა მისი ხასიათი და შეიცვალა გარეგნობა... მან დაიწყო სხვისი შვილების მოტაცება და გადაყლაპვა, მაგრამ შეინარჩუნა მადლი და სილამაზე. მონსტრი, მაგრამ ისეთი საყვარელი.” რომელ მთებშია ეს გამოქვაბული? ამდენი კითხვა ...
პროლოგი შემოქმედებითად სტრუქტურირებული და დრამატურგიულად უნიკალურია, ფინალი კი სანახაობრივი.
როგორც პირველ ნაწარმოებში, შესაბამისია დანართი, რომელიც კარგი კომენტარია პიესის წაკითხვისას და სცენაზე შესრულებისას.

ფილოსოფიის მაგისტრი, პროფესორი
ა.ნ. გრაბლევა

პერსონაჟები
HADES, aka Hades - ბნელი სამეფოს მბრძანებელი
PESEPHONE - ჰადესის ცოლი
მინოსი - ჰადესის მოსამართლეები
რადამანტი
ტანატი - სიკვდილის ღმერთი
ჰეკატე - ყველა მოჩვენებისა და მონსტრის მმართველი
ჰიპნო - ძილის ღმერთი
KARA-KERA - ფრთიანი მონსტრი
Empusa - მოჩვენება
ლამია - მონსტრი
ERINYE, aka TISIPHONE - შურისძიების ქალღმერთი
ქარონი - მიცვალებულთა სულების მატარებელი
სიზიფე - გმირი-ღმერთ-მებრძოლი, ჰადესის მოწამე
უსახლკარო კაცი, იგივე წინასწარმეტყველი - პროფესორი
ბროტოკი - ბიზნესმენი და ბანდიტი
ლედი - სხვადასხვა ნივთების გამყიდველი
ტრეიდერი - აკრძალული საქონლის დილერი
პირველი ბიჭი
SECOND GUY - მცველები და მკვლელები
საზოგადოება, ხმები

ნისლიანი დილით ადრე. ქალაქის მოედანზე სული არ არის. აღმოსავლეთით ეკლესიის გუმბათებზე დიდი წითელი მზე ეკიდა. უსახლკარო მამაკაცი ნაგვის კონტეინერთან დასახლდა. ის საუზმობს. მუყაოს ყუთზე, რომელიც დაფარულია თოვლის თეთრი ხელსახოცით: პური, სინთეზური ბოთლი, კოკა-კოლას ნაშთებით, ძეხვის ნაჭერი, რამდენიმე კიტრი, ნამცხვრის ნაჭერი. მოხუცი ცოტა უცნაურად, მაგრამ საკმაოდ წესიერად არის ჩაცმული. მას აცვია კარგი ხარისხის სამხედრო ჩექმები, გრძელი დაბნეული ბეწვის ქურთუკი და თბილი სპორტული ქუდი.

უსახლკარო (თავისთვის ან საზოგადოებისთვის)
დილით ჰელიოსი განსაკუთრებით ლამაზია.
ყოველ ჯერზე მოვდივარ საყურებლად.
(მიმართავს გუმბათებისკენ)
ლოყებზე გუმბათები ეჭირა.
როგორ ბრწყინავს ისინი ოქროვით!..
მათი შუქი ციმციმებს მოედანზე, თითქოს იქ მეძახიან...
სანამ აქ უდაბნოა, შეგიძლიათ დატკბეთ ამ ხედით...
(საზოგადოებისთვის)
ჰელიოსი - მზის ღმერთი, ტიტანების ძე ჰიპერიონი, თეია, ეოსისა და სელენის ძმა.
ჰელიუმი მაღლაა ცაში და ხედავს ყველაფერს: ღმერთების საქმეებს, ადამიანებს; ის არის შურისმაძიებელი და მოწმე.
დააკვირდით – ცაში ოქროს ეტლი დევს და ოქროს ჩაფხუტი
მასზე ჰელიოსი ზის...
იქ არის მისი სასახლე, მისი ტახტი, ძვირფასი ქვებისგან.
ყოვლისმხედველი ზის და უყურებს ცუდი ადამიანების შემოქმედებას...
ის გარშემორტყმულია და ფრთებში ელოდება: შემოდგომა და ზამთარი, გაზაფხული და ზაფხული...
და ის ზის და აკვირდება ღმერთების და ადამიანების შემოქმედებას...
და, როგორც იტყვიან, „ჭკუას აგდებს“...
რა სამწუხაროა, რომ ამ დღეს ის ცაში დასავლეთისკენ მიისწრაფვის
ცეცხლოვან ოთხ ცხენზე, თან წაიღეს ორივე სილამაზე... და ჩემი სიცოცხლე...
წინათგრძნობები მჩაგრავს -
ჩემს თვალწინ ჰადესი ისეთი აშკარაა, მის მსახურებს ვცნობ...
ზღვის პირას ღმერთი ჰელიუმი ჩავარდება ოქროს თასში და მიცურავს დასავლეთისკენ...
ალბათ ხვალ ისევ აქ მოვალ და აღფრთოვანებული ვარ...
მას შემდეგ რაც კრეტას ვესტუმრე და იდეის მღვიმეს ვეწვიე -
ამდენი ხანი ვიხეტიალე სამხრეთიდან...
ჩემი სისულელეების გამო ლეტა დავლიე, - სახელი და გვარი დამავიწყდა, ცოლი.
მაგრამ კარგად მახსოვს გამოქვაბული, სადაც დამწერლობა აღმოვაჩინე.
ჰადესის ქრონიკა დაწერილია მინოსის ხელით დაფებით!..
ვარ ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი და მითოლოგი...
აღფრთოვანებამ დამიმტვრია და გული დამიგლიჯა!..
ტექსტებში ჩაძირული,
დაწერილი ტაბლეტებზე, მათი შესწავლის შემდეგ, დავიწყე ცოდნით ტანჯვა.
ტვინმა დაიწყო შეშუპება და შეშუპება იმის გამო, რომ არ შემეძლო ხალხისთვის მიმეწოდებინა ის, რაც ვისწავლე.
დამცინიან, არ სჯერათ...
ერთ ქალაქში, მოედანზე, სადაც ხალხის ბრბო იყო,
სახეში ქაშაყი დამაყარეს და ნიჩბოსნობის არხზე ნიჩბი დამარტყა...
მე ვარ ისტორიული მეცნიერებების დოქტორი, პროფესორი და მითოლოგი -
მე ვხელმძღვანელობდი საბჭოს და დეპარტამენტს!
ჩემი ლექციები ხალხმრავალი იყო...
როგორ არ მენდობი?!
ვინ მეტყვის შვილებს, რომლებიც პატივცემულმა ჰელიუმმა გააჩინა?
თუ გნებავთ, გააღეთ პირი და გაშალეთ ყურები.
ღვთის შთამომავლები არიან გაბედულები ხასიათით და მიდრეკილნი არიან ჯადოქრობისკენ.
აი: მედეა, კირკი, პასიფაე.
ოკეანე პერსეიდმა ჰელიუმიდან გააჩინა კოლხეთის მეფე აიეტი; კლიმენი, ნიმფა
ფაეტონის ვაჟი და ოთხი მშვენიერი ქალიშვილი; ნიმფა როდას შვიდი ვაჟი...
ეს მონაცემები დადასტურებულია ტაბლეტებში.
(გვიჩვენებს)
აქ არის ნატეხი - მტკიცებულება და საბუთი იმისა, რომ გამოქვაბულში ვიყავი...
(კონტეინერის უკან დგას ლექტორივით. აჩვენებს)
თუ გთხოვ იქ შეხედე - ყველა ხის გვირგვინი დაფარულია სიყვითლით.
წვენები ტოვებენ მწვანილებს და ყვავილებს - აშკარაა დემეტრეს ლტოლვა ქალიშვილზე,
რომელიც უმოწყალოდ გაიტაცა პირქუშ ღმერთმა ჰადესმა.
მას შემდეგ რაც ვსეირნობდი
ჰადესი ჩემს თვალწინ დგას და მისი მსახურები მომყვებიან:
ღმერთი ჰიპნოსი, ხმლით დამხრჩვალი, ჰეკატე...
სტიგიური ძაღლები ღრიალებენ ყველა კუთხეში, მზად არიან ჩემი სხეული დაშალონ.
(მის ჩრდილს უყურებს)
ჩემი ჩრდილი გადახრილი, დახრილი...
ვისურვებდი, რომ დრო მქონდეს სათქმელად...
თუმცა ყველაფერი რიგზეა.
გთხოვ დახუჭე თვალები და ააშენე შენი ფანტაზია - გისურვებ წარმოიდგინო ჰადესი!
დ ა ც კ ე რ

აპლიკაცია

ჰადესი, ჰადესი არის მკვდრების სამეფოს მმართველი, ისევე როგორც თავად სამეფო. ჰადესი ოლიმპიური ღვთაებაა, თუმცა ის მუდმივად თავის მიწისქვეშა სამფლობელოშია. კრონოსისა და რიას ვაჟი, ზევსისა და პოსეიდონის ძმა, რომელთანაც მან გაიზიარა მისი დეპარტამენტის მემკვიდრეობა. ჰადესი მეფობს მეუღლესთან პერსეფონესთან (ზევსისა და დემეტრის ქალიშვილი).

ASPHODEL - ველური ტიტები.

"ოქროს ხანა" არის მითოლოგიური იდეა, რომელიც ძველ სამყაროში არსებობდა პრიმიტიული კაცობრიობის ბედნიერი და უყურადღებო მდგომარეობის შესახებ. ეს იდეა ყველაზე ნათლად არის გამოხატული ლექსში "ნამუშევრები და დღეები" ჰესიოდისა და ოვიდის "მეტამორფოზებში". ჰესიოდოს თანახმად, პირველი თაობა უზენაესი ღმერთის მეფობის ქვეშ, კრონოსის მეფობის დროს, სრული ნეტარება სარგებლობდა. „ღმერთებივით ცხოვრობდნენ ის ხალხი, მშვიდი და ნათელი სულით, არ იცოდნენ მწუხარება, არ იცოდნენ შრომა და სევდიანმა სიბერემ ვერ გაბედა მათთან მიახლოება... და დაიღუპნენ, თითქოს ძილში იყვნენ... მარცვლეულის მწარმოებელი. თავად მიწები უზრუნველყოფდნენ დიდ უხვად მოსავალს ..." ოქროს ხანის გარდაცვლილი ხალხი ჯერ კიდევ არსებობს დედამიწაზე კარგი "დემონების" სახით, რომლებიც იცავენ წესრიგს.
ზევსის ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ დაიწყო ვერცხლის ხანა, რასაც მოჰყვა ბრინჯაოს ხანა, შემდეგ რკინის ხანა. ყოველი საუკუნის განმავლობაში მატულობდა ომები, დანაშაულები და უსამართლობა. ასტრაეა, რომელმაც დედამიწა ბრინჯაოს ხანაში დატოვა, ახლა სამოთხეში ცხოვრობს. ბრინჯაოს ხანის შემდეგ, როგორც ბერძნები თვლიდნენ, დადგა გმირების ხანა. ამგვარად, მათ შეაჯერეს საუკუნის მითი ტროას და თებეს ციკლის მითებს. ავტორთა უმეტესობა რკინის ხანას თავის დროთან ერთად აიგივებს და მას უსარგებლო და კორუმპირებულს უწოდებს.

ჰეკატე - სიბნელის, ღამის ხილვებისა და ჯადოქრობის ქალღმერთი. ტიტანიტების პერსუსისა და ასტერიას ქალიშვილი. მან ზევსისგან მიიღო ძალაუფლება დედამიწისა და ზღვის ბედზე და დაჯილდოვდა ურანის მიერ დიდი ძალით. იგი მფარველობს ნადირობას, მწყემსს, ცხენოსნებას, ადამიანის სოციალურ საქმიანობას (სასამართლოში, ეროვნულ ასამბლეაში, კონკურსები დავაში, ომი), იცავს ბავშვებსა და ახალგაზრდებს. ღამის, საშინელი ქალღმერთი, რომელსაც აურზაური ჩირაღდანი აქვს ხელში და გველები მის თმებში, ჰეკატი ჯადოქრობის ქალღმერთია, რომელსაც ხალხი დახმარებისთვის მიმართავს, მიმართავს იდუმალი სპეციალური მანიპულაციებს. ჰეკატე შეიძლება ჩაითვალოს არტემიდას ღამის კორელატორად; ის ასევე მონადირეა, რომელსაც თან ახლავს ძაღლების ხროვა, მაგრამ მისი ნადირობა არის ბნელი, ღამის ნადირობა მიცვალებულთა, საფლავებსა და ქვესკნელის აჩრდილებს შორის. ჰეკატე ახლოსაა დემეტრასთან - დედამიწის სიცოცხლის ძალასთან, ხოლო პერსეფონე - ქვესკნელის პერსონიფიკაციასთან. რომაელებმა ჰეკატე გაიგივეს თავიანთ ქალღმერთ ტრივიასთან, „სამი გზის ქალღმერთთან“. ჰეკატეს გამოსახულება მოთავსებული იყო გზაჯვარედინზე ან გზაჯვარედინზე, სადაც მას ჩვეულებრივ მსხვერპლს სწირავდნენ.

ჰელიოსი, ჰელიუმი - მზის ღმერთი, ტიტანების ჰიპერიონისა და თეიას ვაჟი, სელენისა და ეოსის ძმა.
ცაში ყოფნისას, ჰელიოსი ხედავს ღმერთების და ადამიანების საქმეებს, ყველაზე ხშირად ცუდს. ჰელიოსი „ყოვლისმხედველი“ მოწოდებულია მოწმედ და შურისმაძიებლად. ჰელიოსი გამოსახულია კაშკაშა შუქსა და ბზინვარებაში, ოქროს მუზარადში, ოქროს ეტლზე. ის ცხოვრობდა დიდებულ სასახლეში, რომელიც გარშემორტყმული იყო ოთხი სეზონით, ძვირფასი ქვების ტახტზე. ჰელიოსი დღის განმავლობაში ცას მიედინება ცეცხლოვან ოთხ ცხენზე, ხოლო ღამით ის დასავლეთისკენ მიემართება და ოქროს თასში ზღვაზე ბანაობს მისი მზის ამოსვლის ადგილზე. ჰელიოსისგან შვა: ოკეანე სპარსელი - კოლხეთის მეფე აიეტი; ნიმფა კლიმენე - ფაეთონის ვაჟი და ოთხი ქალიშვილი; ნიმფა როდა - შვიდი ვაჟი. ჰელიოსის შთამომავლობა ხშირად გამოირჩევა მათი უძლური განწყობითა და ჯადოქრობის ქთონური ძალების (კირკა, პასიფა, ჰელიოსის შვილიშვილი მედეა). ჰელიოსი ხშირად, განსაკუთრებით ელინურ-რომაულ მითოლოგიაშია, რომელიც მამამისთან ჰიპერონთან არის გამოვლენილი, ხოლო მის ვაჟებს ჰიპერონიონიდები ეძახდნენ, გვიან ანტიკურ პერიოდში ოლიმპიური აპოლონთან.

ჰიპნოსი - ძილის პერსონიფიკაცია, ძილის ღვთაება, ღამის ვაჟი და სიკვდილის ძმა, ბედის ქალღმერთები, მოირა, ნემესისი - შურისძიების ქალღმერთი. ჰიპნოსი მშვიდი, მშვიდი და ხალხის მხარდამჭერია, განსხვავებით დაუნდობელი სიკვდილისგან. ჰომეროსში ჰიპნოსი ცხოვრობს კუნძულ ლემნოსზე. ოვიდიუსი მეტამორფოზაში აღწერს გამოქვაბულს კიმერიულ მიწაზე, ჰიპნოსის ჰაბიტატი, სადაც მარადიული ბინდი სუფევს და საიდანაც დავიწყების წყარო მოედინება; ჰიპნოები ლამაზ საწოლზე გამოქვაბულში ისვენებს.

დემეტრე - ნაყოფიერების და სოფლის მეურნეობის ქალღმერთი, კრონოსისა და რეას ასული, ზევსის და და ცოლი, რომლისგანაც მან შვა პერსეფონე. ერთ-ერთი ყველაზე პატივსაცემი ოლიმპიური ღვთაება. დემეტრეს უძველეს ქთონურ წარმომავლობას მისი სახელიც მოწმობს (ლიტ. „დედამიწა“). კულტი მიმართავს დემეტრეს: ქლოე („მწვანილი“, „თესვა“), კარპოფორა („ნაყოფის მომცემი“), თესმოფორა („კანონმდებლი“, „ორგანიზატორი“), საცერი („პური“, „ფქვილი“) მიუთითებს ფუნქციებზე. დემეტრე, როგორც ნაყოფიერების ქალღმერთი. ის არის ქალღმერთი, რომელიც კეთილგანწყობილია ადამიანების მიმართ, ლამაზი გარეგნობით, მწიფე ხორბლის ფერის თმით და თანაშემწე გლეხის შრომაში.

ELYSEE FIELDS - ან Elysium - ადგილი ჰადესში მართალთათვის.

დასავლეთი, ჩასვლა - სიკვდილის სიმბოლო.

KIRKA - ჯადოქარი, ჰელიოსის ქალიშვილი; ცხოვრობდა ო. ეეა ან ცენტრალური იტალიის დასავლეთ სანაპიროზე (Cape Cercei). მან ოდისევსის ამხანაგები ღორებად აქცია, მაგრამ მან აიძულა, მოეხსნა შელოცვა. კირკას რჩევით, ოდისევსი გაემგზავრა ჰადესში, რათა გაეგო მისი მომავალი ბედის შესახებ მეგობარ ტირესიასისგან. ოდისევსის და კირკას ვაჟი არის ტელეგონუსი.

მითოლოგია - 1) სამყაროს ფანტასტიკური იდეა, დამახასიათებელი პრიმიტიული კომუნალური წარმონაქმნის პიროვნებისთვის. 2) სიტყვის ვიწრო გაგებით - ზეპირი ხალხური შემოქმედების სახეობა. 3) მეცნიერება, რომელიც სწავლობს მათ შესაბამის მითებსა და ამბებს.

მითები - ლეგენდები ზებუნებრივ არსებებზე და სასწაულებრივ მოვლენებსა და მოვლენებზე.

პასიფაია - ჰელიოსის ქალიშვილი, კრეტის მეფის მინოსის ცოლი. როდესაც მინოსმა, დაპირების საწინააღმდეგოდ, უარი თქვა პოსეიდონისთვის მსხვერპლად შესწირა დიდებული ხარი, რომელიც თავად პოსეიდონმა გამოგზავნა კრეტაზე, მან პოსეიდონს ცხოველისადმი არაბუნებრივი მიზიდულობა ჩაუნერგა.

წინასწარმეტყველი - ბერძენი მღვდელი, რომელიც წინასწარმეტყველებს რა მოხდება. ძველ დროში, ძველი აღთქმის სამყაროს გარეთ, სულაც არ იყო თავად „მკითხავი“, არამედ მხოლოდ ორაკულის არასრულწლოვანი მსახური, რომელიც აუწყებდა მომავალს. სხვა საკითხებთან ერთად, წინასწარმეტყველი ითვლებოდა შუამავალს ღმერთებსა და ხალხს შორის. ებრაულ და ქრისტიანულ იდეებში, წინასწარმეტყველი, რომელიც აცნობიერებდა თავისი როგორც მაცნე და მისი ავტორიტეტი, იყო ღვთაებრივი ნების მაცნე, უშუალოდ ღვთაებით შთაგონებული და ასევე მომავლის მაცნე.

THANATOS, ფანი - სიკვდილის პერსონიფიკაცია. ევრიპიდეს ტრაგედია „ალკესტიდა“ ასახავს მითს იმის შესახებ, თუ როგორ დაიბრუნა ჰერკულესმა ალკესტისი თანატოსისგან. ეშმაკმა სისიფუსმა მოახერხა თანატოსის ჯაჭვით მიჯაჭვა და ტყვედ დაკავება რამდენიმე წლის განმავლობაში, რა დროსაც ადამიანები კვდებოდნენ.

ბიბლიოგრაფია

Apoldorous. ლ-ის მითოლოგიური ბიბლიოთეკა, „მეცნიერება“, 1972 წ.
გიგინი. მითები. (თარგმანი ლათინურიდან D.O. Troshilov-ის მიერ), - S.-P. “Aletheia”, 2000 წ.
Gladky V.D. Ძველი მსოფლიო. (ენციკლოპედიური ლექსიკონი ორ ტომად),
M., Tsentropoligraf, 1998.
დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი. მითოლოგია, - სამეცნიერო ლიტერატურა
"დიდი რუსული ენციკლოპედია", მ., 1998.
დიოდორული სიცილიანი. ისტორიული ბიბლიოთეკა. Ბერძნული მითოლოგია. (თარგმანი ძველი ბერძნულიდან ო. ციბენკოს) - პარიანული ქრონიკა, -
მ., ლაბირინთი, 2000
მელნიკოვი ვ.ი., მელნიკოვა L.A. გორგონი, ექსტრავაგანზა-მითი სამ მოქმედებად, შვიდი სცენა პროლოგით, შპს „ბეჭდვისა და პრესის ცენტრი“, მ., 2000 წ.
ბიბლია. ძველი და ახალი აღთქმის წმინდა წერილების წიგნები. (მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმინდესისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქის ლოცვა-კურთხევით 11), მათესგან. CH.24. 1-13,15-22, 29, 36-40, 42-44, ჯონიდან. თავი 15.19, წმინდა მოციქულების მოქმედებები. ჩ. 10.11. 45.17,
რუსული ბიბლიური საზოგადოება, მ., 1993

გამარჯობა, საიტის სტუმრები და ჩვენი რეგულარული მკითხველები! ძველი ბერძნული მითოლოგიის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი პერსონაჟია ღმერთი ჰადესი - ქვესკნელის, მიცვალებულთა სამეფოს მმართველი. ის არის სიკვდილის ღვთაება, რომელიც დაკავშირებულია საშინელებასთან, სიცივესთან და სიბნელესთან. მაგრამ ის მართლა საშიშია? დღეს გეპატიჟებით, რომ უკეთ გაეცნოთ ჰადესს.

ღმერთის ჰადესის აღწერა

ძველი ბერძნები შიშითა და პატივისცემით, სიფრთხილით ეპყრობოდნენ ღმერთს, რომელიც პასუხისმგებელია ჩრდილების სამეფოზე (ქვესკნელი). დიდი ხნის განმავლობაში, ჰადესი მხოლოდ დაკნინებასა და სიკვდილთან იყო დაკავშირებული, მაგრამ დროთა განმავლობაში, მის შესახებ იდეა ოდნავ შეიცვალა.

დაახლოებით ძვ.

იმისდა მიუხედავად, რომ ბერძნულ მითოლოგიაში არსებობს რამდენიმე ზღაპარი და ლეგენდა, რომელშიც ღმერთი ჰადესი ჩნდება, ქვესკნელის მბრძანებელი კლასიფიცირებულია, როგორც "მეორადი" ღვთაება. მასზე საუბარი არ იყო ჩვეული, ხალხი ცდილობდა აღარ ეთქვა მისი სახელი, იმის შიშით, რომ არ შეექმნათ უბედურება.

ღვთაების გამოსახულება სიბნელეშია მოცული, მაგრამ მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ ჰადესი არ არის თვით საშინელი სიკვდილი, ის არ არის ეშმაკი და არა სატანა. ის არის ის, ვინც მართავს „ქვედა“ სამყაროში, იცავს თავის ტერიტორიებს, იცავს წესრიგს და უზრუნველყოფს, რომ ჩრდილები (მიცვალებულთა სულები) არ დაბრუნდნენ უბრალო მოკვდავების სამყაროში.

ჰადესმა მიცვალებულთა სამეფო ძალაუფლებაში მიიღო ლოტის წყალობით. ეს მას შემდეგ მოხდა, რაც მან ზევსთან და პოსეიდონთან ერთად დაამარცხა კრონოსი და დაამარცხა ტიტანები. მას შემდეგ, მიწისქვეშეთში ჩასვლის შემდეგ, ჰადესი ცდილობდა არ დაეტოვებინა თავისი ქონება.

გარდა ამისა, ოლიმპიელი ღმერთები მის მიმართ არაკეთილგანწყობილნი არიან. მითებში, ის მხოლოდ ორჯერ გასცდა ქვესკნელს დიდი ხნის განმავლობაში.

ჰომეროსის მიერ წარმოდგენილი ერთ-ერთი ვერსიით, ჰადესი არ ცხოვრობს ჩრდილების სამეფოს სიღრმეში. ის სულებს ხვდება შესასვლელთან, ცერბერუსთან - ჯოჯოხეთურ სამთავიან ძაღლთან ერთად - იცავს კარიბჭეს "ქვედა" სამყაროსკენ.

ოჯახური და ნათესაური კავშირები

• მშობლები:რეა, კრონოსი. ჰადესი მათი უფროსი ვაჟია.
• Ძმები და დები:ზევსი, პოსეიდონი, ჰესტია, დემეტრე, ჰერა.
• ცოლი:პერსეფონე, დემეტრესა და ზევსის ქალიშვილი.
• ბავშვები:წყაროების უმეტესობა ამბობს, რომ სიკვდილის ღმერთი სტერილური იყო და შთამომავლები არ ჰყავდა. სასამართლო (სვიდა) აცხადებს, რომ პერსეფონეს შეეძინა მაკარია, ჰადესის ერთადერთი ქალიშვილი, რომელიც გახდა ნეტარი სიკვდილის ღვთაება.

გარეგნობა ჰადესი

ღვთაების გარეგნობის დეტალური აღწერა არ არის შემონახული, თუ პრინციპში ოდესმე ყოფილა. ისინი ცდილობდნენ ჰადესი არ გამოესახათ ნახატებსა და ფრესკებში, ისევე როგორც მასზე ტყუილად არ საუბრობდნენ. ქანდაკებების, ტექსტების ან ნახატების უმეტესობა გვიან ძველი ბერძნული პერიოდით თარიღდება.

"ქვედა" სამყაროს მფლობელი ძალიან ჰგავს ოლიმპოს ძმას - ზევსს. რიგ წყაროებში მას მიცვალებულთა სამეფოს ჭექა-ქუხილსაც კი უწოდებენ ან ქვესკნელის ზევსს (ზევს-ქთონიუსი).

ის ჩნდება მაღალი, ძლიერი, შუახნის მამაკაცის სახით. თმა და წვერი მუქი, სქელი და ხვეული აქვს.

არის გამოსახულებები, რომლებშიც ჰადესის თავი უკან არის გადაბრუნებული. სიკვდილის ღმერთს ამჯობინა არავისთან თვალის კონტაქტი არ დაემყარებინა. და მისი თვალები მკვდარი იყო, ცივი, დაფარული მოთეთრო ბუდით.

მიცვალებულთა სამეფოს ღმერთის პერსონაჟი

ღვთაება ძველი საბერძნეთიდან დაჯილდოებულია წინააღმდეგობრივი ხასიათით. ერთი მხრივ, ჰადესი მკაცრი და შეუპოვარია. მასთან შეთანხმება შეუძლებელია, ის არ მიდის დათმობებზე, არ გრძნობს თანაგრძნობას და სიბრალულს. მეორეს მხრივ, ეს ღმერთი თბილად და გულითადად მიესალმება ახალ სულებს და ასევე მზადაა დაეხმაროს ადამიანებს დედამიწის სიღრმიდან ნაყოფიერების მინიჭებით.

ჰომეროსის ჩანაწერებში ნათქვამია, რომ ქვესკნელის მბრძანებელი ყოველთვის სტუმართმოყვარეა. თუმცა, როგორც კი შეხვალთ მის ტერიტორიაზე, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ შეძლებთ უკან დახევას.

ჰადესს არ სურს დაინახოს ცოცხლები თავის სამეფოში, ვინც მოვიდა უბრალოდ ინტერესისა და ცნობისმოყვარეობისთვის. ჰომეროსი ასევე აღწერს ღვთაებას, როგორც კეთილშობილს, მხიარულს, მოლაპარაკე და ძალიან მოდუნებულს.

ძველი ბერძნების გონებაში კრონოსისა და რეას ვაჟებიდან უფროსი შორეული, ცივი, ფიქრებში ჩაძირული იყო. მაგრამ, მიუხედავად ბნელი გამოსახულებისა, ჰადესი არ ითვლებოდა ბოროტების, მოტყუების და ეშმაკობის განსახიერებად. სიძულვილი მისთვის უცხოა, მაგრამ მან იცის რა არის სიყვარული.

მრავალი თვალსაზრისით, ჰადესის ხასიათი შერბილდა სხვა ღვთაებასთან, პლუტონთან შერწყმის შემდეგ. ეს ძველი ბერძნული ღმერთი განასახიერებდა სიმდიდრეს, კეთილდღეობას და არ იყო დაკავშირებული ბნელ ემოციებთან.

შესაძლებლობები

მთავარი აიდა, ძველი ბერძნების აზრით, არის ადამიანის ემოციების და განწყობის კონტროლის უნარი. ღვთაებას შეუძლია ადამიანებს გაუგზავნოს სევდა, უიმედობის მტკივნეული განცდა, აპათია და „შავი დეპრესია“. ცუდი გუნება-განწყობა და სრული დაქვეითება გამოფიტავს და ავადმყოფობამდე მიგიყვანს.

მოგვიანებით, როდესაც ქვესკნელის მფლობელმა დაიწყო სიმდიდრესთან და კეთილდღეობასთან ასოცირება, მათ დაიწყეს მისთვის იმ ძალების მიწერა, რომლითაც ჰადესმა გავლენა მოახდინა მოსავალსა და ამინდზე.

ძველი ბერძნული ღმერთის მნიშვნელოვანი უნარი- მკვდრების გაცოცხლების უნარი, სიცოცხლისა და სიკვდილის ციკლზე გავლენის მოხდენა.

თუმცა, ჰადესს სჭირდება ძალიან კარგი მიზეზის მოსმენა, რათა სული დაუბრუნდეს ადამიანის ცოცხალ სხეულს. მას არ სურს დაკარგოს ქვეშევრდომები და ასევე არ ცდილობს ბუნების კანონების დარღვევას.

ჯადოსნური ნივთები

1. "ქვედა" სამყაროს ცენტრალურ დარბაზში მდგარი ოქროს ტახტი. ლეგენდებში ნათქვამია, რომ ჰერმესმა თავად შეადგინა იგი ჰადესისთვის.
2. გიგანტური ეტლი, რომელსაც ოთხი შავი ცხენი ატარებს. მასზე "ქვედა" სამყაროს მმართველი მოგზაურობს თავისი საკუთრებით ან მოგზაურობს თავისი მიწების საზღვრებს გარეთ.
3. ცხოველის ტყავისგან დამზადებული ჯადოსნური ჩაფხუტი ან ქუდი. ამ ნივთით შეგიძლიათ გახდეთ უხილავი. ჰადესმა ეს ნივთი ციკლოპებისგან მას შემდეგ მიიღო, რაც ზევსის ბრძანებით გაათავისუფლა. აღსანიშნავია, რომ ჩაფხუტი ერთ-ერთი იმ ატრიბუტთაგანია, რომელიც სხვადასხვა ლეგენდებში ჩნდება და გამოიყენება სხვა ღმერთებისა და მითების გმირების მიერ.
4. გრძელი კვერთხი ან კვერთხი, რომელსაც აკრავს სამთავიანი ძაღლის ფიგურა.
5. შთამბეჭდავი ზომის რქა, სავსე ან ძვირფასი თვლებითა და ოქროს მონეტებით, ან ხილით, მარცვლეულითა და ბოსტნეულით.
6. ბიდენტი.

ჰადესის სამეფო

"ქვედა" იდუმალი სამყარო თავისი მმართველის - ჰადესის სახელს ატარებს. იგი ღრმად მდებარეობს მიწისქვეშეთში, ცოცხალი ადამიანის მასში მოხვედრა ადვილი არ არის. გარდაცვლილთა სულებს, როგორც წესი, ჰერმესი აცილებდა სიკვდილის ღმერთის ტერიტორიის შესასვლელთან.

იშვიათ შემთხვევებში მათ შეიძლება ახლდეს ირისი, ღმერთების ცისარტყელას მაცნე. მას ასევე ჰქონდა უფლება ჩასულიყო ქვესკნელში და დარჩენილიყო იქ გარკვეული დროის განმავლობაში დაუსჯელად.

ძველი ბერძნების აზრით, "ბნელი" სამყარო მდებარეობს დასავლეთ მხარეს. წარსულში ითვლებოდა, რომ დასავლეთი სიკვდილის სიმბოლო იყო. მზე ჩადის დასავლეთში და სამყარო ჩაძირავს სიცივესა და სიბნელეში, რომელიც ასოცირდება ჩრდილების სამეფოსთან.

სიკვდილის ღმერთის სამფლობელოში არის მდინარეები და ჭაობები, ტბები, უდაბნოები, ვაკეები და მდელოები. ზოგან აქ სიჩუმე, სიმშვიდე და დავიწყება სუფევს, ზოგან სიცივე, სიბნელე და ისმის სიკვდილის შემდეგ ტანჯულ ცოდვილთა კვნესა და ტირილი.

ჰადესის მიწებზე ფეხის დადგმა შეგიძლიათ მხოლოდ მდინარე სტიქსის შავი ქარიშხალი წყლების გადაკვეთით (სხვა ვერსიით - მდინარე აჩერონი - სიკვდილის მდინარე).

მოხუცი ქარონი თავისი ნავით გადაჰყავს ჩრდილებს ერთი ნაპირიდან მეორეზე, მაგრამ ბორტზე უშვებს მხოლოდ მათ, ვინც მზადაა გადაიხადოს. ქვესკნელის კარიბჭეს იცავს სასტიკი დემონური ძაღლი სამი თავით, ცერბერუსი, ჰადესის ერთგული.

ასევე არსებობს ვარაუდი, რომ ჰადესში მიმავალი სამი უხილავი კარია:

• პირველი არის პილოსში: ღვთაების პატივსაცემად აგებულ ტაძარში;
• მეორე არის ტენარ კონცხზე;
• მესამე არის ავერნის ტბის სანაპიროზე.

სულების უკანასკნელი სამსჯავრო ტარდება სამეფოს კარიბჭის მიღმა. ისეთი ძველი ბერძენი პერსონაჟები, როგორებიცაა რადამანთუსი, მინოსი და აიაკუსი, აფასებენ ცხოვრებისეულ მოქმედებებს.

თუ ადამიანს მხოლოდ კარგი საქმეები აქვს გაკეთებული, მას დავიწყების მდინარიდან ჯადოსნურ წყალს სვამენ. ამის შემდეგ ჩრდილი ივიწყებს წარსულს. ცოდვილები განწირულნი არიან ტანჯვისა და ტანჯვისთვის.

ზოგიერთი ადგილი ქვესკნელში:

1. სტიგიური ჭაობები, სადაც ცოდვილი სულები იხრჩობიან;
2. მდინარე ლეთე, მასში მიედინება დავიწყების წყალი;
3. ლეტის დაბლობი;
4. ფლეგეტონი – მიწისქვეშა მდინარე;
5. ამსანქტი არის ტბა, რომლის მეშვეობითაც, როგორც ლეგენდები ამბობენ, შესაძლებელი იყო სიკვდილის ღმერთის სამფლობელოში შეღწევა;
6. ამელეტი ქვესკნელის ერთ-ერთი ცენტრალური მდინარეა;
7. ყმუილი ან კაკიტის მდინარე;
8. ცეცხლოვანი მდინარე პირიფლეგეტონი;
9. ასფოდელის მდელოები (ველები, დაბლობები), რომლებზედაც, მწუხარების და სევდის არ იცის, მსუბუქი ჩრდილები ტრიალებს, სვამს წყალს დავიწყების მდინარიდან.

ძველი ბერძნული მითებიდან აღნიშნული პერსონაჟებისა და თავად ჩრდილების სამყაროს მფლობელის გარდა, „ქვედა“ სამეფოში სხვადასხვა არსებები ცხოვრობენ.

ასკალაფი აქ ცხოვრობსზრუნავს მინდვრებსა და მდელოებზე.

გიგანტური საშინელი ჰიდრაორმოცდაათი პირი ტარტაროსთან ცხოვრობს. თანატოსი, სიკვდილის ღვთაება, ჰიპნოსი, ძილის ღვთაება, სხვადასხვა ნიმფები და სხვა ჯადოსნური არსებები დასახლდნენ პირქუშ სამყაროში.

ჰადესი და პერსეფონე

პერსეფონე იყო დემეტრეს (ნაყოფიერების ქალღმერთის) და ზევსის საყვარელი ქალიშვილი. ჭექა-ქუხილი დაჰპირდა მის ცოლად მიცემას უფროს ძმას, ჰადესს, მაგრამ დემეტრემ, ახალგაზრდა პერსეფონეს მსგავსად, არ იცოდა ამ დაპირების შესახებ.

როცა დრო დადგა, ჩრდილების სამეფოს მმართველი დედამიწაზე ავიდა და მშვენიერი პერსეფონე გაიტაცა. მან ძალით წაიყვანა მდელოდან, სადაც გოგონა ყვავილებს კრეფდა და მასთან ერთად ჩავიდა თავის სამეფოში.

მომხდარის შესახებ რომ გაიგო დემეტრე გაბრაზდა, მერე კი სევდამ მოიცვა. მან დაივიწყა თავისი მოვალეობები, რამაც გამოიწვია ძლიერი შიმშილი. მიუბრუნდა ზევსს, ოლიმპიელმა სთხოვა დაებრუნებინა ქალიშვილი.

ჭექა-ქუხილს სხვა გზა არ ჰქონდა, გარდა საუბარში ჰადესთან, რომელიც მოხიბლული იყო მისი ახალგაზრდა ცოლით. ზევსმა ძმას სთხოვა გაუშვა პერსეფონე, რომელსაც ძალიან სურდა დედა და მზის შუქი. მაგრამ სიკვდილის ღმერთმა უარი თქვა.

ზევსთან საუბრის შემდეგ მან პერსეფონეს ბროწეულით კვებავდა, რითაც ართმევდა მას ჩრდილების სამეფოდან თავის დაღწევის შესაძლებლობას.

ძველ საბერძნეთში ბროწეული და მისი მარცვლები ერთდროულად განასახიერებდნენ მარადიულ სიცოცხლეს, დავიწყებას და სიკვდილს.

ჭექა-ქუხილი, რომელიც ცდილობდა რეალური გამოსავლის პოვნას სიტუაციიდან, მიუბრუნდა ჰადესს და დემეტრეს წინადადებით: პერსეფონე წლის ორ მესამედს დედასთან ერთად გაატარებდა, წლის მესამედს კი „ქვედა“ სამყაროში. გარკვეული ფიქრის შემდეგ, მიცვალებულთა სამეფოს ღმერთი დათანხმდა ასეთ კომპრომისს.

მას შემდეგ, როცა პერსეფონე ქმარს უბრუნდება, დედამიწაზე სიცივე და სიცივე დამკვიდრდა - სწორედ დემეტრე სწყურია საყვარელ ქალიშვილს.

მშვენიერი პერსეფონე ხანდახან ჰადესთან ერთად ილუსტრაციებშია გამოსახული. იგი დგას მის ტახტთან, გარშემორტყმული მწუხარების, სევდისა და სასოწარკვეთილების სულებით.

1. ჰადესი ძველი ბერძნული სიკვდილის ღმერთის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი სახელია. მაგრამ ზოგიერთ ლეგენდაში იგი წარმოდგენილია როგორც ორკუსი, კლიმენი, დიტი, ჰადესი, აიდონეუსი. რომაელები მას პლუტონს უწოდებდნენ.
2. შავი არის ამ ღვთაების ფერი.
3. შავ ხარებს ყოველთვის ღმერთს სწირავდნენ.
4. ჰადესის ელემენტია დედამიწა. ის ასევე ურთიერთქმედებს ფერფლთან, მტვერთან.
5. ყვავილების სამეფოში სიმბოლოა მუქი ჩრდილის ველური ტიტები.
6. საბერძნეთში მათ ოდესღაც გულწრფელად სჯეროდათ, რომ მხოლოდ ჰადესის ჯადოსნური ძალების წყალობით იზრდებოდა მიწაში დამარხული და დარგული მარცვლები და თესლი.
7. ერთ-ერთ მითში, ღვთაება შევიდა ბრძოლაში ჰერკულესთან და წააგო. ჰადესი მძიმედ დაიჭრა ბრძოლაში, ამის გამო მას მოუწია ოლიმპოსზე ასვლა და ექიმ პაეონს დახმარება.
8. ფილოსოფოსი ჰერაკლიტე თვლიდა, რომ ღმერთი დიონისე და ღმერთი ჰადესი ერთი და იგივე პერსონაჟია.
9. იმის გამო, რომ აკრძალული იყო ღვთაების სახელის კვლავ ხმამაღლა წარმოთქმა, მას ეძახდნენ ან პლუტონი, ან უხილავი, ან მდიდარი კაცი.
10. ფსიქოლოგიური თვალსაზრისით, „ბნელი“ სამეფო არის კოლექტიური და პირადი არაცნობიერის ზონა. თვით ღმერთი კი მამის არქეტიპია. ღვთაებასთან ფსიქოლოგიური მუშაობა ხელს უწყობს სიკვდილის (სიკვდილის) შიშის დამშვიდებასა და მიღებას, ასევე სულის სიღრმეში ჩაფლულ უარყოფით ემოციებზე მუშაობას.
11. ზოგიერთი ლეგენდა ამბობს, რომ როგორც კი ჰადესი დაიბადა, ის მამამ გადაყლაპა. სხვა ვერსიით, კრონოსმა უფროსი ვაჟი დაბადებისთანავე ტარტაროსში ჩააგდო.
12. იმისდა მიუხედავად, რომ პერსეფონე არ აძლევდა თანხმობას ქორწილზე, დროთა განმავლობაში მას შეუყვარდა ქმარი. არსებობს მითი, როდესაც მიწისქვეშა მბრძანებელი მოულოდნელად შეიყვარა მშვენიერი ნიმფა მინტუ, რომელიც ცხოვრობს ჩრდილების სამეფოს ერთ-ერთი მდინარის წყლებში. როდესაც პერსეფონემ ამის შესახებ შეიტყო, მან, ვერ გაუმკლავდა ეჭვიანობას, ნიმფა გადააქცია მცენარედ - პიტნად.

სახელის მნიშვნელობა ჰადესი

ზუსტად არ არის ცნობილი, საიდან გაჩნდა ეს სახელი და კონკრეტულად რას ნიშნავს. გაშიფვრის რამდენიმე ვარიანტი არსებობს:

• "პატივისცემა";
• "პირქუში";
• „შეხვედრა ან პაემანი (წინაპრებთან)“;
• "უხილავი";
• "უცნობი";
• "წყალობა";
• "Იდუმალი";
• "მარადიული";
• "ფატალური";
• "უცნობი";
• "Გამანადგურებელი";
• "უკვდავი";
• "Თანაგრძნობა";
• "შიში და საშინელება".

ზოგიერთი მკვლევარი ვარაუდობს, რომ თავდაპირველად "ჰადესი" მხოლოდ "ქვედა" სამყაროს სახელი იყო. შემდეგ იგი გადაკეთდა საერთო არსებით სახელად, რომელიც გადაეცა სიკვდილის ღმერთს.

გმადლობთ სტატიის წაკითხვისთვის! ვიმედოვნებთ, რომ თქვენთვის სასარგებლო, საინტერესო და ამაღელვებელი აღმოჩნდა. დაწერეთ კომენტარები, დასვით კითხვები, გააზიარეთ პუბლიკაცია თქვენს სოციალურ ქსელებში.

ჰადესი (ჰადესი, აიდონევსი, ჯოჯოხეთი, პლუტონი), მიცვალებულთა ქვესკნელის ღმერთი

ჰადესი (ჰადესი, აიდონევსი, ჯოჯოხეთი, პლუტონი),ბერძენი - კრონოსისა და რეას ვაჟი, მიცვალებულთა სამეფოს ღმერთი.

ჰადესი იყო კრონოსის შვილებიდან უფროსი და თავის ძმებთან ზევსთან და პოსეიდონთან ერთად შეადგინა სამება. ბერძნული პანთეონის უმაღლესი ღმერთები.კრონოსზე გამარჯვების შემდეგ (იხ. სტატია „კრონოსი“), ძმებმა გადაწყვიტეს კრონოსის მემკვიდრეობა წილისყრით გაეყოთ და ზევსმა მოაწყო ყველაფერი ისე, რომ მან მიიღო ძალაუფლება ცაზე და დედამიწაზე, პოსეიდონმა - ძალაუფლება ზღვაზე და ჰადესი გახდა. მიცვალებულთა ქვესკნელის ყოვლისშემძლე მმართველი.

არ შეიძლება ითქვას, რომ ჰადესს ჰქონდა ყველაზე წარმატებული ლოტი, მაგრამ ეს საკმაოდ შეეფერებოდა მის პირქუშ და მიუტევებელ ხასიათს. მისი სამეფო მართლაც საშინელი იყო, იგი იმალებოდა დედამიწის სიღრმეში, მიუწვდომელი მზის სხივებისთვის. გადაჭიმული იყო ველური ასფოდელის ფერმკრთალი ყვავილებით გადახურული საზიზღარი დაბლობი, რომლის გასწვრივ მიედინებოდა ხუთი მდინარე, რომლებიც ქმნიდნენ ამ სამეფოს საზღვრებს: გაცივებული სტიქსი, გოდების მდინარე აკერონი, მწუხარების მდინარე კოკიტი, ცეცხლოვანი მდინარე პირიფლეგეთონი და სიბნელე. ლეთე, რომლის წყალმა დავიწყება მისცა ყოფილ მიწიერ ცხოვრებას. რამდენიმე გმირმა მოახერხა ჰადესის სამეფოში ჩასვლა და იქიდან ცოცხალი დაბრუნება, მაგრამ მათ ცოტა რამის თქმა შეეძლოთ იმის შესახებ, თუ როგორ გამოიყურებოდა ეს. ისინი ამბობენ, რომ დასავლეთში იყო ელიზიუმი (ელიზიური [ნეტარი, ზეციური] ველები), სადაც მართალთა სულები მარადიულად ცხოვრობდნენ, სადღაც ქვესკნელის სიღრმეში - ტარტაროსი, სადაც ცოდვილები მსახურობდნენ თავიანთ მარადიულ სასჯელს და ამ სამეფოს შემოღობილი ნაწილი იყო ერებუსი - აქ იდგა ჰადესისა და მისი მეუღლის პერსეფონეს სასახლე, რომელიც მეთაურობდა მიწისქვეშა ღმერთებს და მიცვალებულთა სულებს.

მიცვალებულთა სულები ჰადესის სამეფოსკენ მიმავალ გზაზე გადიან ბნელ უფსკრულებში, რომლებიც მიდიან დედამიწის სიღრმეში. ერთ -ერთი მათგანი მდებარეობდა კეიპ ტენარში, პელოპონესის სამხრეთ ბოლოში, მეორე კი სხვენში, მეორე კი სიცილიაში. ჰომეროსის თქმით, მკვდარი სამეფოს შესასვლელი მდებარეობდა უკიდურეს დასავლეთში, სადაც მზის სხივები ვერ მიაღწია. ჰადესის სამეფოს შესასვლელ ჭიშკარს იცავდა სამთავიანი ძაღლი კერბერუსი, რომელიც ნებით უშვებდა უცნობებს, მაგრამ არავის უშვებდა. კარიბჭედან მიმავალ გზას მიჰყვებოდა აჩერონის წყლები, სადაც მწუხარე მოხუცი ჩარონი ელოდებოდა მათ თავისი ნავით. ჩარონმა მკვდრეთით საფასური დააკისრა მდინარის გასწვრივ ტრანსპორტირებისთვის, მაგრამ არ დათანხმდა მათ საპირისპირო მიმართულებით წაიყვანოს ნებისმიერი ფულისთვის. ქარონთან განშორების შემდეგ, მიცვალებულის სული მოდის ჰადესის ტახტზე, რომლის ძირში სხედან მიცვალებულთა მოსამართლეები, მინოსი, რადამანთოსი და ეაკი - ზევსის შვილები. მხოლოდ რამდენიმე დასრულდა ელიზიუმში, ნეტარ მინდვრებში. დამნაშავეთა სულებს აკისრებდნენ სასჯელებს მათი დანაშაულის ხარისხიდან გამომდინარე, ხოლო ვინც არც კარგი იყო და არც ბოროტი (ან ორივე იყო) გაგზავნეს ასფოდელის მდელოზე, განწირულნი იყვნენ მის გარშემო ხეტიალისთვის ჩრდილის სახით, არ იცოდნენ. არანაირი სიხარული, არანაირი სევდა, არანაირი სურვილი. ასეთი ადამიანების უმრავლესობა იყო და მათი რიცხვი ხშირად შედიოდა უდიდეს გმირებს. (მათ შორის იყო; როგორ ცხოვრობდა იგი იქ, შეიძლება ვიმსჯელოთ მისი ჩივილით ოდისევსისთვის: ”მირჩევნია ვიყო ფერმის მუშა მცირე ხელფასით / ღარიბი კაცისთვის, უსახლკარო კაცისთვის, სამუდამოდ იმუშაოს / ვიდრე ვიყო. აქ მკვდარი მეფე, რომელმაც სიცოცხლე დაემშვიდობა. ")

პლაკატი და ნაშთები ფილმიდან "Titans Clash". ჰადესის როლს ასრულებს მსახიობი ლიამ ნეესონი, რომელიც შეთანხმდა, რომ მოქმედებს, რადგან მისი ვაჟები ბერძნული მითოლოგიის დიდი გულშემატკივრები არიან.

ქვესკნელის ნაკლები ღმერთები იყვნენ, ჰადესს ექვემდებარებოდნენ, ვიდრე ზეცის ან ზღვის, მაგრამ მათ კიდევ უფრო მეტი ტერორი შთააგონეს ხალხში. მათ შორის პირველი იყო ღმერთი თანატოსი შავ მოსასხამში და შავი ყინულის ფრთებით, რომელმაც მომაკვდავებს თმა შეაჭრა და სული წაართვა. მათ შორის იყო პირქუში კერა, რომელმაც გაანადგურა მეომრები ბრძოლის ველზე და სისხლი მოიხვია; იყო ამაზრზენი ემპუსა, რომელმაც მოკლა მოგზაურები გზაჯვარედინზე; საშინელი ლამია, რომელმაც მოიპარა და გადაყლაპა მძინარე ბავშვები; სამთავიანი და სამსხეულიანი ჰეკატე; ძილის ინტოქსიკაციის ღმერთი, რომლის წინაშეც ვერც ხალხს და არც ღმერთებს შეეძლებათ წინააღმდეგობა გაუწიონ; აქვე იყო გამოუცდელი ერინესი, წყევლა და შურისძიება, მორჩილი მხოლოდ ჰადესის მეუღლე პერსეფონე.

ხალხს სძულდა ჰადესის სამეფო, რადგან ყველა, ვინც მასში შედიოდა, ყოველგვარი იმედი უნდა დაეტოვებინა. რამდენიმე გმირმა მოახერხა იქიდან დაბრუნება: ჰერკულესმა, ორფეოსმა, თეზევსმა (მაგრამ ჰერკულესმა გადაარჩინა). მზაკვარი ოდისევსი მიცვალებულთა სამეფოს ზღურბლს ესტუმრა. როგორც ვერგილიუსი მოგვითხრობს, ენეასიც ქვესკნელში ჩავიდა.

ნახატი "დანტე და ვერგილიუსი ჰადესში", უილიამ ბუგერო.

თავად ჰადესი იშვიათად ტოვებდა თავის ქონებას. დაქორწინების გადაწყვეტის შემდეგ, მან დედამიწის ზედაპირზე წავიდა, გაიტაცა პერსეფონე და წაიყვანა. ზოგჯერ ის სტუმრობდა ღმერთების საბჭოს ოლიმპოსზე. ღმერთებს არ მოსწონდათ იგი და იმავეს უხდიდა მათ. ის, როგორც წესი, არ ერეოდა ცასა და დედამიწას შორის მომხდარ საკითხებში – ისევე როგორც ადამიანთა ბედში. ბოლოს და ბოლოს, მან კარგად იცოდა, რომ „ყველა, ვინც დანიშნულ საათზე მოვა ამქვეყნად, ქვესკნელის კარიბჭეზე დააკაკუნებს“.

ჰადესი ერთ-ერთი უძველესი ბერძნული ღმერთია; მისი სახელი უკვე გვხვდება პილოსში ნაპოვნი ხაზოვანი B დაფებზე (ძვ. წ. XIV-XIII სს.). მის შესახებ წარმოდგენები თითქმის არ შეცვლილა პირველ პოსტჰომერულ საუკუნეებში. ბერძნები ასევე პატივს სცემდნენ ჰადესს, როგორც დედამიწის სიღრმიდან მომდინარე სიმდიდრის მომცემი (მინერალები, სოფლის მეურნეობის ნაყოფი) - ამ წოდებით მას პლუტონს უწოდებდნენ. მოგვიანებით, შესაძლოა, ელევსინური კულტის გავლენით, ჰადესის გამოსახულებამ დაკარგა ზოგიერთი ბნელი თვისება. მიუხედავად იმისა, რომ ის ჯერ კიდევ შეუპოვარი იყო, ხალხმა დაიწყო მისთვის სალოცავებისა და ტაძრების აშენება. მათგან ყველაზე ცნობილი იყო ელისში (ტაძარი წელიწადში მხოლოდ ერთხელ იხსნებოდა და მღვდლის გარდა ვერავინ ბედავდა მასში შესვლას), ასევე ელევსისში - გამოქვაბულის წინ, რომლითაც, ლეგენდის თანახმად, პერსეფონეს ატარებდა. მის სამეფოში. ჰადესზე გამოძახება ისეთივე მარტივი იყო, როგორც მსხლის ჭურვი: საკმარისი იყო დაჩოქილიყო და მიწაზე დაარტყა. მსხვერპლშეწირული ცხოველებიდან ჰადესს ყველაზე მეტად შავი ცხვარი მოსწონდა. თუმცა, აკრძალული იყო გაღებული მსხვერპლშეწირვის ყურება - გვერდით უნდა გაეხედა. ბერძნებმა ხეებიდან კვიპაროსი მიუძღვნეს ჰადესს, ხოლო ნარცისი ყვავილებიდან.

უძველესი მხატვრების გამოსახულებაში ჰადესი თავის ძმას ზევსს ჰგავდა, მაგრამ ჩვეულებრივ მისგან განსხვავდებოდა უფრო პირქუში გარეგნობითა და აჩეხილი თმით. ჰადესის ყველაზე ცნობილი ქანდაკებები, 4-3 საუკუნეების ბერძნული ორიგინალების რომაული ასლები. ძვ.წ ე., განსხვავდებიან იმ კოლექციების სახელწოდებებით, რომლებშიც არიან ან იყვნენ: "Hades Vaticanus", "Pluto Borghese", "Pluto Uffizi", "Pluto Parma". ჰადესი ასევე გამოსახულია რიგ რელიეფებზე, დაწყებული ტერაკოტათ „ჰადესი და პერსეფონე“ (ძვ. წ. V ს.) ქალაქ ლოკრადან და დამთავრებული რომაულ სარკოფაგებზე „პერსეფონეს გატაცებით“ (ახ. წ. III საუკუნის ბოლოს). რამდენიმე ვაზაზე გამოსახულია ჰადესი თავისი სასახლით, ცოლითა და თითქმის ყველა ხელქვეითით.

ევროპელი მხატვრები თავად ჰადესს არ აქცევდნენ ყურადღებას, მაგრამ ის ხშირად იპყრობდა მათ ყურადღებას პერსეფონეს წყალობით - იხილეთ ეს შესაბამის სტატიაში.

ასევე, ანტონიო გადესი არის ლეგენდარული ესპანელი ბალეტის მოცეკვავე და ბეილარი.

კადრები მულტფილმიდან "ჰერკულესი" (1997) ჰადესთან ერთად, დისნეის ანიმაციური სერიალის ერთ-ერთი მთავარი გმირი.

ასევე არის თამაში ღმერთის ომის: ამაღლება ჰადესთან ერთად, ღმერთი, რომელიც მოთამაშეებს აძლევს გარკვეულ ბონუსებს მრავალმოთამაშიან რეჟიმში.

სიახლე: არქეოლოგებმა ჰადესის მიწისქვეშა სამეფოს პროტოტიპი აღმოაჩინეს

ძველი ბერძნული გამოქვაბულები თითქმის ოთხი საფეხბურთო მოედნის ზომისა და საკუთარი მიწისქვეშა ტბით შეიძლება იყოს ბერძნული ქვესკნელის შესახებ მითების პროტოტიპი, ამბობენ არქეოლოგები.

გამოქვაბული, სახელად ალეპოტრიპა, რაც ნიშნავს "განმარტოებულ ადგილს", საუკუნეების განმავლობაში იმალებოდა ხალხისგან დიროსის ყურეში, სამხრეთ საბერძნეთში, სანამ 1950 წელს კაცმა ძაღლის სეირნობით გამოქვაბულის პატარა შესასვლელი იპოვა. თავად გამოქვაბულში შესასვლელი დაახლოებით 5000 წლის წინ იყო გადაკეტილი.

ექსპერტები ათწლეულების განმავლობაში თხრიდნენ გამოქვაბულს და თვლიან, რომ ასობით ადამიანი ცხოვრობდა ალეპოტრიპაში. ეს მღვიმეს ერთ-ერთ უძველეს პრეისტორიულ ადგილად აქცევს ევროპაში.

არქეოლოგებმა ახლა აღმოაჩინეს იარაღები, ჭურჭელი, ობსიდიანისგან, ვერცხლისა და სპილენძისგან დამზადებული ნივთები და არტეფაქტები, რომლებიც თარიღდება ნეოლითური ხანით, რომელიც დაიწყო საბერძნეთში დაახლოებით 9000 წლის წინ. ყველაზე მნიშვნელოვანი აღმოჩენა ის იყო, რომ გამოქვაბულს იმ ადგილების უძველესი მაცხოვრებლები სასაფლაოდ იყენებდნენ, რამაც მეცნიერები დააჯერა, რომ მან ადამიანებს „შთააგონა“, შეექმნათ ლეგენდა ქვესკნელის შესახებ.

პირველმა არქეოლოგმა, რომელმაც გამოქვაბული გათხარა, ვარაუდობს, რომ ნეოლითის მცხოვრებლებს სჯეროდათ, რომ მღვიმე ჰადესის სამეფო იყო. „ძნელი მისახვედრი არ არის, რატომ წამოაყენა მკვლევარმა ეს ჰიპოთეზა. გამოქვაბული მართლაც წააგავს ძველ ბერძნულ მითებში აღწერილ ქვესკნელს. აქ არის წყალსაცავი, რომელიც შესაძლოა მდინარე სტიქსის პროტოტიპად იქცეს. ეს მღვიმე არსებობდა ბრინჯაოს ხანის დასაწყისში მიკენურ საბერძნეთში, იმ ეპოქის გარიჟრაჟზე, როდესაც ჩამოყალიბდა მითები საბერძნეთის უძველესი გმირების შესახებ“, - თქვა არქეოლოგმა მაიკლ გალატაიმ ჟურნალისტებთან ინტერვიუში.

”თქვენ უნდა წარმოიდგინოთ ადგილი, რომელიც სავსეა ხალხით ჩირაღდნებით, რომლებიც ხედავენ მიცვალებულებს ბოლო მოგზაურობისას. დაკრძალვები და რიტუალები, რომლებიც ამ გამოქვაბულში ტარდებოდა, ნამდვილად ქმნის ქვესკნელის ატმოსფეროს. მღვიმე ერთგვარი მომლოცველები იყო, აქ მხოლოდ პატივცემული ხალხი იყო დაკრძალული“, - დასძინა მან. გამოქვაბულის ცენტრალური დარბაზის სიგრძე 1000 მეტრზე მეტია, ამიტომ არქეოლოგებს ჯერ კიდევ დიდი გზა აქვთ გასავლელი, სანამ მღვიმის მთელ შინაარსს შეისწავლიან. „ჩვენ არ ვიცით, რამდენად ღრმად მიდის მღვიმე. სავარაუდოა, რომ ნეანდერტალელებს სიღრმეში ვიპოვით“, - დასძინა არქეოლოგმა.

რია ნოვოსტის მასალებზე დაყრდნობით