Rusijos katedra Paryžiuje: kodėl yra du? Gotikinės katedros Prancūzijoje Bažnyčios Paryžiuje žemėlapyje su pavadinimais.

2011 m. rugsėjo 11 d. sukako 150 metų pagrindinė stačiatikių bažnyčia Paryžiuje – Šv. Aleksandro Nevskio katedra (La cathédrale Saint-Alexandre-Nevsky).
Aleksandro Nevskio bažnyčios pamatų akmuo buvo pastatytas 1859 m.
Bažnyčia pašventinta 1861 m. rugpjūčio 30 d., per Šventojo Palaimintojo Didžiojo Kunigaikščio Aleksandro Nevskio relikvijų perdavimo šventę.

„Šis paminklas yra viena gražiausių Paryžiaus puošmenų“, – apie naujai pastatytą rusų bažnyčią rašė katalikų abatas Guetta, netrukus perėjęs į stačiatikybę. Jo penki piramidės formos kupolai baigiasi elipsės formos rutuliais ir blizgančiais kryžiais.

Paauksuotuose kupoluose iškalti gražūs langai. Visiškai paauksuotą akmeninį bažnyčios prieangio stogą laiko keturios gražios raižytos kolonos. Bažnyčios vidų puošia grandioziniai puikios išpildymo freskos.
Visos sienos padengtos ryškia tapyba, spindinčia auksu.

Gidai, sustoję priešais Aleksandro Nevskio bažnyčią rue Daru 8-ajame Prancūzijos sostinės rajone tarp Triumfo arkos ir Monso parko, pasakoja, kad čia buvo surengtos Paryžiuje žuvusių rusų laidotuvės, ir įvardija. garsiausias iš jų: rašytojai YRA ... Turgenevas (1883) ir I.A. Buninas (1953), menininkai M.K. Baškircevas (1884) ir V.V. Kandinskis (1944), dainininkas F.I. Chaliapinas (1938).
Jie buvo palaidoti rusų kapinėse Sainte-Genevieve-des-Bois.

Tarnavo ir žuvę kariai. Yra žinoma, kad lentas su rusų lakūnų vardais sukūrė sutuoktiniai Niževskiai - Robertas Lvovičius (skridęs lėktuvu Ilja Muromets) ir Vera Aleksandrovna, gim. Kovanko.

Šv. Aleksandro Nevskio katedroje šiandien laidotuvės buvo Andrejus Tarkovskis (1986), Bulatas Okudžava (1997).

Rusijos misijai priklausanti bažnyčia Paryžiuje gyvuoja nuo 1820 m. kaip namas nuomojamose patalpose.
1846 metų gegužę kunigo vietą užėmė I.V. Vasiljevas, kuris netrukus nusprendė sukurti tikrą bažnyčią, kuri galėtų tapti Rusijos stačiatikių gyvenimo Paryžiuje centru.

Šventyklos architektai buvo Romanas Kuzminas ir Ivanas Štormas (Kijevo Vladimiro katedros autorius).
Plane bažnyčioje yra graikiškas kryžius, apsidę vainikuoja penki bokšteliai su svogūniniais kupolais. Jo išvaizdai būdingas eklektiškas (pseudorusiškas) stilius.
Katedros vidaus apdaila Šv. Aleksandras Nevskis ir jo dekoras turėjo atitikti „Šv. Sofijos Konstantinopolio kanauninkus“.
Šventyklą piešė Sokokinas, Bronikovas, Bogomolovas ir kt.
1955–1956 m., per kitą kapitalinį remontą, apatinę bažnyčią Šventosios Trejybės vardu nutapė dailininkai Albertas ir Margarita Benoit.

1876 ​​m. varpai buvo sumontuoti ant dviejų varpinių, kuriuos iš bronzos išliejo Saratovo miesto pirklių gildija į pensiją išėjusio pulkininko P.D. Buturlina. Dešinėje varpinėje yra mažas sieninis laikrodis.

Bažnyčios interjerai buvo puošiami ir ateityje. A.E. Beidemanas sukūrė dar keletą Dievo Motinos, Išganytojo ir šventųjų atvaizdų.
Žemutinei bažnyčiai dailininkas G.S. Sedovas nutapė Šventosios Trejybės atvaizdą. Garsusis jūros peizažų dailininkas AP Bogolyubovas, nuo pat pradžių aktyviai dalyvavęs kuriant ir puošiant šventyklą, 1870-aisiais parašė dvi dideles drobes – „Jėzaus Kristaus pamokslas ant Tiberiados ežero“ ir „Jėzus vaikščioja vandeniu. “. 16 nuotolinių vaizdų nutapė dailininkas N.D. Dmitrijevas-Orenburgskis. Vaizdus „Skrydis į Egiptą“ ir „Kristus su mokiniais pakeliui į Emausą“ padarė V.P. Šeremetevas.

Po 1917 metų spalio katedra tapo rusų emigracijos namais.

Šioje bažnyčioje buvo ne tik mirusiųjų laidotuvės, kaip minėjome aukščiau, bet, natūralu, buvo vainikuojami ir krikštijami kūdikiai.
Imperatorius Aleksandras II ir imperatorienė čia meldėsi, kad atsikratytų pasikėsinimo į gyvybę Bois de Boulogne 1867 m., taip pat imperatorius Nikolajus II su imperatoriene 1896 m.

Aleksandras I ant Rusijos stačiatikių Šv. Aleksandro Nevskio bažnyčios laiptų Rue Daru Paryžiuje. 1920-ųjų pabaiga.
Pablo Picasso pirmą kartą čia susituokė 1921 m., kai vedė stačiatikę Olgą Khokhlovą, baleriną, šokusią Diaghilevo „Rusų baletuose“.
Liudytojais tapo Sergejus Diaghilevas, Jeanas Cocteau, Maxas Jacobas ir Guillaume'as Apollinaire'as.

O po pusės amžiaus, 1962-ųjų spalį, toje pačioje bažnyčioje vestuvių ceremoniją išgyveno garsi prancūzų dainininkė Edith Piaf su jaunu kirpėju Theo Sarapo.

1979 m. gruodį muzikantas ir dirigentas Mstislavas Rastropovičius ir jo žmona Galina Višnevskaja, žinoma dainininkė, Paryžiaus Šv. Aleksandro Nevskio katedroje surengė dukters Elenos ir jos vyro Petro Danieliaus vestuvių ceremoniją.

2007 metais katedroje susituokė Vladimiras Kramnikas ir Marie-Laure Germont.
Nors Marie-Laure yra protestantė, jie susituokė su Vladimiru pagal ortodoksų ceremoniją.
Pasaulio čempiono ir prancūzų žurnalistės vestuvės praėjo be didelių ažiotažų – buvo tik artimi draugai ir giminaičiai.
10-asis pasaulio šachmatų čempionas Borisas Spaskis atvyko iš Paryžiaus pakraščio, kur dabar gyvena.

1996 m. Šv. Aleksandro Nevskio bažnyčia buvo pavadinta katedra (tai yra pagrindinė miesto šventykla), o tais pačiais metais įstiklinta veranda, kuri stovi aukštoje prieangyje nedidelės bažnyčios pavidalu.

Beje, priešais šventyklą yra garsusis rusų restoranas „Petrogrado mieste“ (À la Ville de Petrograd).
Šią vietą labai pamėgo tokios įžymybės kaip rašytojas Vladimiras Nabokovas, kompozitorius Igoris Stravinskis ir „pirmasis po Dievo balete“ Sergejus Diaghilevas.

Lapkričio 24 d. Paryžiuje gausus Rusijos menininkų būrys surengė labdaros darbų aukcioną, siekdamas surinkti lėšų Šv. Aleksandro Nevskio katedros atnaujinimui.
Paroda prieš aukcioną buvo skirta garsiosios Paryžiaus stačiatikių bažnyčios 150-mečiui.
Paryžiaus Petro Didžiojo gatvėje esančioje Sialski galerijos parodų salėje buvo parodyta daugiau nei trys dešimtys 28 Rusijos menininkų, gyvenančių ir dirbančių Prancūzijoje ir Monake, paveikslų.
Tai ir pirmųjų imigracijos bangų palikuonys, ir tie, kurie į Prancūziją atvyko pastaraisiais dešimtmečiais. Tarp akcijos dalyvių – Georgijus Šiškinas, Oskaras Rabinas, Aleksejus Begovas, Williamas Brui, Anatolijus Putilinas, Katja Zubčenko.

ALEKSANDRO NEVSKY KATEDRA PARYYJE

Aleksandro Nevskio katedra, pilnas Šv. Aleksandro Nevskio katedros pavadinimas [šaltinis?] - Rusijos Šv. Aleksandro Nevskio katedra (kanonizuota 1547 m.), priklausanti Vakarų Europos stačiatikių Rusijos bažnyčių eksarchatui (Konstantinopolio patriarchatui) ir esanti Paryžiuje, 8-ajame rajone, rue Daru; pašventintas 1861 m.

Rusijos buvimas Prancūzijoje prasidėjo XVIII a. XIX amžiuje Paryžiuje nuolat arba laikinai gyveno apie tūkstantis rusų. Jie neturi kitos maldos vietos, išskyrus tą, kuri yra Rusijos ambasadoje Paryžiuje – per ankšta.

1847 m. Rusijos ambasados ​​kunigas Josifas Vasiljevas pradėjo nuolatinės bažnyčios projektavimo darbus. Rusijos valdžios inercija ir Prancūzijos administracinis lėtumas sustabdė projekto užbaigimą, tačiau Napoleonas III pagaliau duoda sutikimą.

Statybos finansavimas daugiausia buvo atliktas iš Rusijos ir viso pasaulio rusų aukų. Caras Aleksandras II įnešė asmeninį įnašą – apie 150 000 aukso frankų.

Projektas sulaukė didelio susidomėjimo Prancūzijoje. Prie stačiatikių aukų prisidėjo katalikų ir protestantų įnašai.

Naująją bažnyčią 1861 m. rugsėjo 11 d. pašventino būsimasis Maskvos metropolitas arkivyskupas Leonty (Lebedinskis). Jis skirtas šventajam Aleksandrui Nevskiui, Novgorodo kunigaikščiui, šlovingam Rusijos didvyriui.

Katedra bažnyčia tapo 1922 m., kai arkivyskupas Evlogijus (Georgijevskis) čia įkūrė savo Rusijos emigrantų parapijų vyskupijos administracinį centrą (katedrą).

Nuo 1983 metų pastatas saugomas Prancūzijos valstybės kaip istorijos paminklas. Nuo 1996 metų buvo atliekami dideli restauravimo darbai.

2011 m. katedroje arkivyskupo Vasilijaus Ševčiuko pastangomis buvo sukurta Moldavijos Apreiškimo bendruomenė.

Bažnyčios architektai yra Romanas Ivanovičius Kuzminas ir Ivanas Vasiljevičius Štromas. Bažnyčios planas yra graikiško kryžiaus formos. Kiekvienas kryžiaus spindulys baigiasi apside. Apsidėse buvo pastatyti kupoliniai bokšteliai. Penki kupolai simbolizuoja Kristų su 4 evangelistais. Centrinis kupolas pakyla į 48 m aukštį.

Ant fasado yra mozaikinis paveikslas „Gelbėtojas palaiminimas soste“ – mozaikos kopija iš Italijos miesto Ravenos Šv. Apolinaro bažnyčios. Mozaikos autorius – M. Hertseli.

Bizantijos stilius ypač jaučiamas šventyklos interjero puošyboje ir tapyboje. Daugelis garsių menininkų yra dirbę prie ikonų ir freskų.

1918 metų liepos 12 dieną Pablo Picasso ir balerina Olga Khokhlova susituokė katedroje. Liudininkais tapo Jeanas Cocteau, Maxas Jacobas, Sergejus Diaghilevas ir Guillaume'as Apollinaire'as.

Čia buvo palaidota daug garsių rusų:

Ivanas Turgenevas (1883 m.)
Venecijoje mirusio Sergejaus Diagilevo atminimo ceremonija (1929 m. rugpjūčio 27 d.)
Fiodoras Chaliapinas (1938 m.)
Wassily Kandinsky (1944 m.)
Antonas Denikinas (1947 m.)
George'as Gurdjieffas (1949 m.)
Vasilijus Voskresenskis (pulkininkas de Basil) (1951 m.)
Ivanas Buninas (1953 m.)
Borisas Zaicevas (1972 m.)
Andrejus Tarkovskis (1986 m.)
Bulatas Okudzhava (1997)
Henri Troyat (2007 m.)

1938 m. Uoliųjų sąjungos Imperatoriaus Nikolajaus II atminimui iniciatyva ir pastangomis Aleksandro Nevskio bažnyčioje buvo pastatytas kryžiaus paminklas „Imperatoriui Didžiajam Kankiniui, Jo karališkajai šeimai, Jo ištikimiems tarnams, kurie priėmė Šv. kankinio karūną su Juo ir visiems rusams, kuriuos kankino ir žudė bedieviška valdžia“.

Daugelį metų choro vadovas buvo E. I. Evetsas, ryškus Rusijos muzikinės kultūros populiarintojas.

Prie bažnyčios veikia rusų parapinė mokykla (direktorė Elizaveta Sergeevna Obolenskaya).

Šaltiniai:

Čerkasovas-Georgievskis V., „Rusų bažnyčia svetimoje žemėje“. 6 skyrius. Paryžiaus penates
Kuzminas I. A., „Ortodoksų Paryžius“ http://www.proza.ru/2011/11/28/1161

Anichkov N.M. rusų bažnyčia Paryžiuje. - Žurnalas „Leningrado panorama“, 1991, Nr. 9, p. 29-31.

Garsiausia Paryžiaus katedra – Dievo Motinos katedra (Notre Dame de Paris)

Katedra buvo skirta katalikiškoms mišioms ir ritualams švęsti. Pirmasis akmuo buvo padėtas 1163 m., tačiau darbai buvo baigti tik po 150 metų. Per visą katedros istoriją jos išvaizda keitėsi pagal architektų ir restauratorių projektus. Taigi garsiosios chimeros, puošiančios pastato stogą, atsirado tik XVIII a.

Šiuo metu Dievo Motinos katedra yra vienas pagrindinių daugumos turistinių maršrutų taškų.

Viršuje įsikūrusi ne tik didžiausia Paryžiaus katedra, bet ir aukščiausia pastatyta. Šalia bazilikos esanti apžvalgos aikštelė laikoma geriausia apžvalgos tašku, iš kurio matosi visas miestas. Nepaisant mokamo įėjimo, turistai linkę lankytis šioje vietoje, kad iš visų įmanomų būtų kuo geresnis vaizdas į miestą.

Bazilikos išvaizda neįprastai skiriasi nuo daugumos Paryžiaus katalikų katedrų, pastatytų gotikiniu stiliumi. Pastatą vainikuoja trys kupolai iš specialiai parinkto akmens, kuris tik pašviesėja nuo krintančių kritulių. Tai leidžia bazilika išlaikyti originalų švarų sienų toną.

XII amžiuje pastatyta Saint-Denis bazilika tapo pirmuoju gotikinės architektūros pavyzdžiu, plačiai paplitusiu tarp katalikų bažnyčių. Šis aukštas pastatas su lancetiniais langais ir aukštomis arkomis stebina savo griežtumu ir iškilmingumu. Pagrindinis bazilikos akcentas yra nuostabus apvalus langas, vadinamas „Sen Deni vitražine rože“. Į ją žvelgiantys saulės spinduliai niūrius bazilikos skliautus nuspalvina ryškiomis, linksmomis spalvomis.

Sen Deniso bazilika ilgą laiką buvo Prancūzijos karalių laidojimo vieta. Būtent čia palaidoti beveik visi žymūs karališkojo kraujo asmenys, suvaidinę reikšmingą vaidmenį istorijoje. Turistai iš viso pasaulio vis dar plūsta į baziliką, norėdami pagerbti monarchus ir mėgautis nepakartojamu šios senovės gotikinės struktūros grožiu.

Daugelyje bažnyčių pastatų vis dar vyksta pamaldos ir iškilmingos mišios, į kurias gali patekti kiekvienas. Norint pajusti miesto dvasią ir istoriją, verta aplankyti Paryžiaus katedras. 

Remiantis kai kuriais pranešimais, Prancūzijos istorija siekia geležies amžių. Per šimtmečius čia buvo statomos architektūriškai reikšmingiausios bažnyčios. Šiuolaikinių architektų pastatytos gotikinės katedros ir bažnyčios atspindi reikšmingą prancūzų kultūros dalį. Lankydamiesi šioje nuostabioje šalyje, būtinai pamatykite gražiausias ir neįprastas Prancūzijos bažnyčias!

Prancūzų gotikos stiliaus Romos katalikų katedra buvo pastatyta Bourges mieste XIII amžiuje. Vieta, kurioje ji yra, religinę reikšmę turi mažiausiai nuo III a. Šiandien katedroje galima grožėtis trijų aukštų iškilimais ir grandioziniu fasadu, papuoštu įmantriais raižiniais. Neįtikėtina, bet išliko dauguma originalių vitražų, kuriuose vaizduojamos Senojo ir Naujojo Testamento scenos.

Strasbūro katedra kartais vadinama Rožių katedra, nurodant jos neįprastą atspalvį. Katedra pastatyta iš smiltainio, kuris suteikia jai rausvą spalvą. Vienoje pastato pusėje yra aukšta smailė, nors pagal projektą turėjo būti dvi. Architektūra yra ir romaninė, ir gotikinė. Iki šiol pamaldos vyksta katedroje, kurią galima aplankyti. Viduje nepamirškite paieškoti astronominio laikrodžio, kuris datuojamas XIX a.

Aubert-sur-Dronne yra mažas ir vaizdingas, su tradicine architektūra ir nuostabiais namais. Tačiau neįtikėtiniausias miesto orientyras yra po žeme. Tai monolitinė Saint-Jean bažnyčia, beveik visiškai iškalta iš kalkakmenio. Jis buvo pastatytas VII amžiuje, o XII amžiuje gerokai išplėstas. Bažnyčioje yra skliautinė nava, krikšto baseinas ir dešimtys senovinių palaidojimų. Nors toli nuo tradicinės prancūzų bažnyčios, ji tikrai unikali ir nepakartojama.

Ruano miestas kartais vadinamas tūkstančio bažnyčių miestu, nes jų labai daug. Tačiau tarp jų išsiskiria Ruano katedra: ji yra aukščiausia Prancūzijoje. Išgirskite, kaip skamba laikrodžio varpai ant milžiniško 56 spalvų kariliono, pasigrožėkite neįtikėtinais laiptais ir pamatykite šventųjų statulas, puošiančias vidines katedros sienas.

Sacre Coeur bazilika yra viena garsiausių Paryžiaus bažnyčių. Jis yra labai populiarus dėl savo vietos ant kalvos su vaizdu į garsųjį Monmartro rajoną. Bažnyčia buvo suprojektuota romėniško-bizantiško stiliaus ir labai panaši į garsiąją Hagia Sophia Stambule. Vienas iš pagrindinių Sacre Coeur bruožų yra didžiulė Jėzaus mozaika su auksine širdimi.

Abatijos grožis labai priklauso nuo jo vietos. Mont Saint Michel sala yra vos už pusės mylios nuo Normandijos pakrantės, todėl patekimas į ją ribotas. Didžiąją salos dalį užima abatija, pastatyta XV amžiuje. Čia gyvena vienuoliai benediktinai. Abatiją supa nuostabios gatvelės, kuriose yra muziejai, skirti salos istorijai, kavinės ir parduotuvės.

Reimso katedra pradėta statyti daugiau nei prieš 800 metų. Šiandien tai yra nuostabus gotikinės architektūros pavyzdys ir pagrindinė Reimso atrakcija. Būtent šioje katedroje buvo karūnuota daug Prancūzijos karalių. Įrašai rodo, kad Žana d'Ark dalyvavo vienoje iš šių ceremonijų XV amžiuje. Baigti statyti katedrą prireikė beveik šimtmečio!

XII amžiaus viduryje iškilo garsiausia Prancūzijos katedra – Notre Dame de Paris. Paryžiaus architektūros perlas buvo pastatytas gotikos stiliumi ir yra neįtikėtinai didelis. Jo „skraidantys“ kontraforsai buvo vieni pirmųjų pasaulyje, o daugelis gargojų buvo panaudoti ne tik dizainui, bet ir kolonoms atremti bei net kaip latakai. Tyrinėdami katedrą pabandykite aplankyti po bažnyčia esančias didžiules kriptas, kurios yra atviros visuomenei.

Remiantis medžiaga: touropia.com

Saint-Severin bažnyčia Prancūzijoje laikoma viena seniausių. Jis buvo pavadintas šventojo Severino garbei, gyvenusio šiose vietose VI amžiuje, gyvenusio vienuolišką gyvenimą nuolatinėse maldose. Šis šventasis laikomas keliautojų globėju.

Iš pradžių čia buvo nedidelė koplytėlė, tačiau, didėjant krikščionių srautams, jau XI amžiuje buvo pastatyta romaninė koplyčia. Taigi, XII-XVIII amžiais Šv. Severino bažnyčia nuolat didėjo, virto didžiule šventykla, pastatyta pačiu klasikiniausiu liepsnojančios gotikos stiliumi. Sen Severino varpinę puošia seniausias Paryžiaus varpas, nulietas 1412 m.

Parapijiečius savo grožiu stebina platūs dvišlaičiai langai su didžiuliais vitražais, skirtais 7 pagrindiniams tikinčiųjų sakramentams: Krikštui, Vestuvėms, Sutvirtinimo, Komunijos, Išpažinties, Prasidėjimo, Kunigystės (šventinimų) garbei. Prie įėjimo yra Šv. Martyno – bažnyčios globėjo – bareljefas. Pastato viduje džiugina neįprastos palmių šakeles primenančios kolonos, nukreiptos į skliautą. Sienas puošia smailios arkos ir gargoilių statulos. Saint-Severin bažnyčios kieme galima pasigrožėti pamestų daiktų pagalbininku laikomo Šventojo Antuano statula.

Apsilankymas šioje šventoje vietoje bus nepamirštamas dėl nuolat skambančių vargonų, kurie žavi nuostabiu skambesiu.

Augustino bažnyčia

Šventojo Augustino bažnyčia, esanti Paryžiuje, geriau žinoma kaip Saint-Augustine. Tai veikianti katalikų bažnyčia, jungianti gotikinės architektūros, renesanso ir bizantiško stiliaus elementus. Anksčiau šioje vietoje buvo koplyčia, pastatyta 1871 m. Bažnyčia, kurios pagrindinis kupolas kyla į 80 metrų aukštį, buvo statoma daugiau nei 11 metų, statybai vadovavo garsus architektas Viktoras Baltaras. Fasadas išklotas natūraliu akmeniu, ant jo išdėliotos dvylikos apaštalų figūros. Šventyklos kupolą nutapė prancūzų menininkas Burgo.

Prie įėjimo į šventyklą yra trikampė to paties pavadinimo aikštė, kurios pagrindinė puošmena – Žanos d'Ark žirgų statula.

Saint Roche bažnyčia

Didžiausia senoji Romos katalikų Saint-Roche bažnyčia yra 1-ajame Paryžiaus rajone, rue Saint-Honoré gatvėje. Jis buvo pastatytas buvusios Šventosios Susanos koplyčios, pastatytos 1521 m., vietoje. Nuo 1629 m. tai Šv. Rocho globojama parapinė bažnyčia, kuri daug kartų buvo transformuota. Dabartinės katedros statyba vyko 1653–1740 m. Žinoma, kad pirmąjį akmenį 1653 m. padėjo Liudvikas XIV, lydimas savo motinos Onos iš Austrijos, nes jis dar buvo vaikas. Barokinio stiliaus projekto autorius buvo architektas Jacques'as Le Mercier. Įvairiais laikotarpiais darbai buvo atliekami vadovaujant tokiems meistrams kaip Etienne-Louis Boile, Robert de Cotta, Mansart, Pierre Boulet.

Šventojo Susano atminimui atnaujintoje bažnyčioje buvo pastatyta koplyčia. 1690 m. buvo baigtas statyti choras, baigtas transeptas, stogas ir fasadas. Bažnyčios ilgis siekė 126 metrus. 1795 m., per karališkųjų sukilimą, prie Saint-Roche bažnyčios vyko mūšiai, po kurių reikėjo atkurti šventyklą. Mūrinis bažnyčios fasadas susideda iš dviejų pakopų, apatinę vainikuoja dorėniškojo ordino atvaizdas, o viršutinę – korintiškąją. Centre, virš įėjimo, yra gražus auksinis laikrodis, datuojamas 1835 m. Abiejose pusėse yra po du postamentus su kolonomis su šventųjų Ambraziejaus, Augustino, Jeronimo, Grigaliaus, Genevieve, Rocho ir kitų skulptūromis.

Saint-Roche bažnyčios teritorijoje palaidoti Vendome, Holbach, Cornelle, Diderot, Le Notre, Piron, Helvetius, Fragonard.

Saint-Odile bažnyčia

Saint-Odile vieta Paryžiaus pakraštyje ne veltui. XX a. XX-30-asis Prancūzijoje buvo pažymėtas kaip didžiulės bažnyčių statybos. Jie pasirodė visose Paryžiaus vietose. Pirma, tai amatininkų darbas, antra, žmonių pritraukimas į tikėjimą.

Avenue Stéphane Mallarmé, ant kurios jie nusprendė pastatyti Saint-Autil bažnyčią, buvo labai skurdi gatvė, pilna gatvės vaikų ir plėšikų. Katalikai buvo tikri, kad atsiradus šventyklai situacija gatvėje pasikeis. Laikui bėgant taip ir atsitiko. Pastačius Stéphane Mallarm bažnyčią atsirado kavinės, sporto centrai ir parkai.

Saint-Otil architektas buvo Jacques'as Barge. Projektas buvo įkvėptas romaninių bažnyčių stiliaus iš vakarų Prancūzijos. Barža daug dėmesio skyrė vitražams ir aukštai koplyčiai.

Šventųjų Gervazijaus ir Protazo bažnyčia

Šventųjų Gervazijaus ir Protasijaus bažnyčia, sutrumpintai vadinama „Saint-Gervais“, yra Paryžiaus Marė kvartale. Šios šventyklos pirmtakas buvo senesnė bažnyčia, gyvavusi nuo IV amžiaus pabaigos ir sugriauta iki 1494 m. – naujo pastato statybos, trukusios beveik pusantro amžiaus, pradžia. Naujoji šventykla buvo pašventinta pirmųjų krikščionių kankinių Gervazijaus ir Protazo garbei, kurie buvo persekiojami dėl ištikimybės Kristui.

Architektūriniu požiūriu Saint-Gervais bažnyčia pastatyta vėlyvosios gotikos stiliaus, tačiau kadangi jos statyba truko daug metų, ji turi savo dizainą ir kitų krypčių fragmentus. Paskutinis elementas, iškilęs XVII amžiaus pradžioje, buvo fasadas, persmelkęs klasicizmo dvasią. Pagrindinė Saint-Gervais atrakcija yra unikalūs seni vargonai – vieni garsiausių Paryžiaus vargonų. Daugiausia jo dėka Saint-Gervais bažnyčia sulaukė didelio populiarumo. Didelio lankytojų susidomėjimo sulaukia ir Giovanni Francesco Barbieri paveikslas „Šv. Petronilijos kankinystė“.

Prie Šventųjų Gervazijaus ir Protazo bažnyčios ribojasi nedidelė aikštė, kurios viduryje iškilusi sena guoba. Su juo susijusi labai įdomi istorija: tūkstančius metų jis auga šioje vietoje. Žinoma, tai ne tas pats medis – karts nuo karto medis atnaujinamas – senasis nunyksta, o jo vietoje pasodinamas naujas. Viduramžiais šioje vietoje gyvavo tradicija sumokėti skolas liudininkų akivaizdoje. Taip tarp paryžiečių atsirado garsusis posakis „Palauk manęs po guobą“.

Linksmų bažnyčių

Šios bažnyčios statyba senosios koplyčios vietoje pradėta 1520 m. ir truko 100 metų. Bažnyčia pavadinta Saint-Martin vienuolyno abato šventojo Mederiko vardu, kuris taip pat palaidotas vienoje iš bažnyčios koplyčių. Laikui bėgant bažnyčia buvo nuolat restauruojama.

Renesanso laikais jo vietoje buvo pastatytas naujas pastatas. Po kelių šimtmečių bažnyčia buvo perstatyta baroko stiliumi. Valdant karaliui Liudvikui XV, bažnyčia vėl buvo atstatyta.

Jo viduje didžioji dalis interjero išliko XVIII-XIX a. Tačiau varpinė liko iš bažnyčios, kuri datuojama XIV amžiuje ir yra seniausia Paryžiaus varpinė. Be to, šioje šventykloje išlikę XVI amžiaus vitražai ir kai kurios architektūrinės detalės, taip pat XVII amžiaus vargonai, ant kurių grojo garsusis kompozitorius Camille'as Saint-Saensas.

Margaret bažnyčia

Margaret bažnyčia yra Paryžiuje, Rue Saint-Bernard 36 teritorijoje.

1624 metais Jeanas de Vitry padovanojo žemę klebonui Antoine'ui Fayet koplyčios statybai. Jau 1703 metais koplyčia buvo baigta statyti, netrukus ji tapo parapine bažnyčia. Architektas buvo Viktoras Louisas, o dailininkas – Paolo Brunetti.

Bažnyčia nukreipta į Rue Charrieres ir yra pagaminta lotyniško kryžiaus pavidalu. Labai originali šventyklos varpinė – susideda iš keturių varpų, kvadratinio skerspjūvio, medinė ir dengta šiferiu. Bažnyčios smailė iš visų keturių pusių papuošta laikrodžiu.

Bažnyčios interjeras labai turtingas ir žavus. Šventyklos viduje yra vitražai, esantys navos gale, iš už galerijų matosi iš bažnyčios išeinantis drakonas – stiklo Carot kūrinys, datuojamas 1882 m.

Margaret bažnyčioje yra kelios statulos: Šventasis Juozapas, Šventasis Vincentas Paulius ir marmuriniai Madonos ir Kūdikio biustai. Yra skulptūra, vaizduojanti kankinę šventąją Margaretą, kurią 1838 metais nulipdė skulptorius Hipolitas Maindronas.

Paminklas Jeanne d'Arc prie Šv. Augustino bažnyčios

Aikštėje priešais Šv. Augustino bažnyčią 1896 m. skulptorius Jeanas Dubois pastatė antrąjį žirgų paminklą Žanai d'Ark Paryžiuje. Skulptūroje pavaizduota Orleano tarnaitė su kardu dešinėje rankoje, kario akys pakeltos į dangų. Savo meniniais nuopelnais paminklas gerokai lenkia paauksuotą atitikmenį iš Piramidžių aikštės.

Trejybės bažnyčia

Šventosios Trejybės bažnyčia, Sainte-Trinité (fr. É glise de la Sainte-Trinit) – katalikų bažnyčia IX Paryžiaus rajone. Bažnyčios fasadas vainikuoja Highway d'Antin gatvės vaizdą. Netoliese esanti Trinite metro stotis pavadinta bažnyčios vardu.

Bažnyčia pradėta statyti masinio pertvarkymo laikotarpiu Paryžiuje, 1861 m., po septynerių metų bazilika atvėrė duris tikintiesiems.

Neorenesanso stiliaus projekto autorius buvo Teodoras Ballu, kuriam pavyko investuoti į itin kuklų biudžetą – vos 4 milijonus frankų, o bažnyčios fasadas ir vidaus apdaila buvo gausiai dekoruoti. Pavyzdžiui, pagrindinė nava ištapyta neįprastomis freskomis, imituojančiomis antikvarines mozaikas. Taip pat, lankantis Sainte-Trinity, galima pasigrožėti vitražais, išlikusiais nuo XIX a.

Šventyklos teritorijoje buvo įrengta jauki aikštė su daugybe suolų, kurios vietoje iki pat bažnyčios statybos veikė visame Paryžiuje žinomas restoranas.

Bažnyčia yra 90 metrų ilgio, 34 metrų pločio ir 30 metrų aukščio. Apskritai šventyklos architektūra pabrėžia Trejybės idėją: fasadas padalintas į tris dalis, virš centrinės aukštojo bokšto dalies iškilusi varpinė, kurios aukštis siekia 65 metrus.

Praėjus dvejiems metams po Švenčiausiosios Trejybės bažnyčios statybų pabaigos, pasirodė Aristide'o Cavaye-Coll'o sukurti vargonai.

Saint-Julien-le-Pauvre bažnyčia

Šv. Julien le Pauvre – parapinė bažnyčia Paryžiuje. Tai viena seniausių šventųjų vietų Paryžiuje.

Jis buvo pastatytas gotikiniu stiliumi XIII amžiuje ir yra kairėje Senos pusėje, vos už pusšimčio metrų nuo Paryžiaus viduramžių muziejaus.

Senovinės sienos slėpė daug paslapčių. Brangiąsias ikonas ir ikonostazes pamatys tie, kurie apsilankys šioje vietoje. Netoli šios šventyklos taip pat yra viešasis sodas, vadinamas Rene Viviani. Nuo pat įkūrimo ši bažnyčia priklausė religinei Romos katalikų bažnyčiai. Jis buvo pastatytas ne iš karto – Saint-Julien-le-Pauvre buvo pastatytas septynis šimtmečius. Jo statyba prasidėjo XII amžiuje ir baigėsi XIX a. Paskutiniuose statybos etapuose jis buvo perduotas Melkitų patriarchato jurisdikcijai.

Pradinis šventyklos išdėstymas nuo to momento pasikeitė iki neatpažįstamo, o dabar šventykla yra daug mažesnė nei sumanyta.

Beje, būtent jis buvo įpratęs susitikti su studentais ir dėstytojais. Būtent jis saugo Tomo Akviniečio pamokslo paslaptis.

Saint-Sulpice bažnyčia

Beveik 135 metus, nuo 1646 m., buvo statoma Saint-Sulpice bažnyčia. Jo statyba užtruko taip ilgai, kad vienas iš bokštų liko nebaigtas. Štai kodėl katedra vadinama asimetrine. Pusantro amžiaus truko ir vidaus apdaila. Dabar katedra yra tiesiog didinga ir didžiulė.

Pastatas jėzuitų stiliaus su klasikiniu fasadu. Jį sukūrė architektas Giovanni Servandoni. Bažnyčia pavadinta Merovingų laikų arkivyskupo – Šventojo Sulpico vardu. Jis yra 6-ajame Paryžiaus rajone, tarp Saint-Germain bulvaro ir Liuksemburgo sodų.

Bažnyčia sujungė šiuolaikinį meną ir bažnyčios dvasininkus. Pastatą nutapė progresyvus menininkas Eugene'as Delacroix, knygos „Laisvė veda žmones“ autorius. Meistras naudojo itin paprastas grynas spalvas, todėl visi tamsūs šešėliai akimirksniu išnyksta šventykloje, o juos pakeisti ateina šviesa. Visi tonai dera tarpusavyje, o spalva, šviesa ir šešėlis susilieja į nuostabią pusiausvyrą.

Pilkos akmens konstrukcijos viduje yra Šv. Mykolo, kovojančio su drakonu, statula ir balto marmuro obeliskas. Taip pat yra gnomonas – bronzos juostelė, nulemianti Velykų atėjimą ir pavasario balansą.

Saint-Sulpice dar labiau išgarsėjo po to, kai Denas Brownas paminėjo ją savo bestseleryje „Da Vinčio kodas“.

Saint-Eustache bažnyčia

Eustatijaus bažnyčiai suteiktas vienos iš paskutiniųjų gotikinių bažnyčių Paryžiuje garbės vardas. Jis buvo įkurtas 1532 m. ir buvo pastatytas Dievo Motinos katedros stiliumi.

Bažnyčios architektūrinis bruožas – gotikos, renesanso ir klasicizmo derinys.

Šventykla garsėja savo vargonais, kurie laikomi didžiausiais Prancūzijoje ir turi apie aštuonis tūkstančius vamzdžių. Čia reguliariai rengiami koncertai, galima mėgautis vargonų muzikos garsais.

Sent Vincento Pauliaus bažnyčia

Katalikų šventykla atsirado XIX a. Vietoje to teritoriją užėmė ligoninė. 1632 m. ji buvo atiduota Šv. Lozoriaus koplyčiai. Visi kunigai buvo pravarde Lozorius. Jiems vadovavo katalikas Vincentas de Paulas. Po metų jis dalyvavo steigiant Labdaros dukterų kongregaciją. Vienuolės padėjo tiems, kuriems jos reikia. Jie važiuodavo namo pas ligonius, gelbėdavo nuteistuosius, šelpdavo vargšus, maitindavo beglobius vaikus. Šis įvykis visiškai pakeitė vienuolių įvaizdį Prancūzijoje.

Po jo mirties Benediktas XIII palaimino Vincentą de Paulą. 1737 m. buvo paskelbtas šventuoju, bet Prancūzijos revoliucija viską sunaikino. Dėl to 1824 metais pradėta statyti šventojo vardu pavadinta bažnyčia. Toje pačioje vietoje, kur kadaise stovėjo koplyčia. Statyba buvo baigta po 20 metų. Jį pašventino arkivyskupas Denisas-Auguste'as Afromas. Šventyklai specialiai buvo pagaminti vargonai, išlikę iki šių dienų. Kiek vėliau jie atnešė dar vieną chorui.

Saint-Louis d'Antin bažnyčia

Saint-Louis d'Antin bažnyčia yra vienas neįprastiausių Paryžiaus architektūros paminklų. Išoriškai kuklus ir net nepastebimas – prabangus paauksuotas interjeras, stebinantis savo didingumu. Teritorija, kurioje yra šventykla, buvo aktyviai užstatyta XVIII amžiaus antroje pusėje, augo gyventojų skaičius, atsirado pramogų įstaigų. Siekdamas išlaikyti pusiausvyrą tarp pasaulietinio ir dvasinio gyvenimo, karalius Liudvikas XVI nusprendė naujoje vietovėje pastatyti kapucinų vienuolyną.

Vienuolyno komplekso statybos darbai buvo baigti iki 1782 m., tačiau netrukus kilo revoliucija ir vienuolynas buvo nacionalizuotas. 1795 m. buvusi vienuolyno koplyčia tapo Saint-Louis d'Antin parapine bažnyčia, o likusieji pastatai buvo perduoti Condorcet licejui. Jis vis dar yra šalia bažnyčios ir tęsia šlovingą tradiciją.

Nepaisant ne per įspūdingo dydžio, Saint-Louis d'Antin bažnyčia daugelio lankytojų dėmesį patraukia savo interjeru, kurio dizaine jaučiama senovinių krikščionių bažnyčių įtaka. Prie projekto dirbęs architektas sąmoningai atsisakė tais metais madingo baroko ir suprojektavo šventyklą pagal senovinius architektūros kanonus – griežtus geometrinius tūrius, dorėnes kolonas, plikos sienas. XIX amžiuje, beveik dviejų dešimčių menininkų pastangomis, šventykla buvo padengta paveikslais su auksu, nuostabiomis freskomis, o langus puošė dailūs vitražai.

Šventosios Magdalietės bažnyčia

Šventosios Magdalietės bažnyčia Paryžiuje yra į šiaurę nuo Place de la Concorde Rue Royale. Ji pastatyta Šv. Lozoriaus koplyčios vietoje, sunaikinta 1801 m. Naująją šventyklą pastatė architektas Pierre'as Constantas D "Ivry, po jo mirties darbus tęsė jo mokinys Guillaume'as-Marie Couture. Tačiau Prancūzijos revoliucija sutrukdė planams. Napoleonas I panoro pastatyti šventyklą savo garbei. kariuomenė, ir tik nuvertus Napoleoną buvo nuspręsta šioje vietoje statyti bažnyčią.Šv.Magdalietė.

Bažnyčios architektūrinis stilius apibrėžiamas kaip neoklasicizmas. Šventyklos pagrindo forma yra kryžius. Virš frontono yra užrašas - DOM SVB. Invocat C. Mar Magdalena. Išilgai pastato perimetro sumontuotos 20 metrų aukščio kolonos. Bronzinės durys yra didesnės nei Šv. Petro bazilikos Romoje ir vaizduoja scenas iš Biblijos įsakymų. Puskupolį virš altoriaus puošia Jules-Claude Ziegler freskos.

Šventykloje įrengti liftai neįgaliesiems. Šventykloje reguliariai vyksta religiniai ir pasaulietiniai renginiai.

Saint-Medard bažnyčia

Viduramžių katalikų Saint-Medard bažnyčia, esanti Paryžiaus Sen Marselio kvartale, pavadinta Saint Medard, prancūzų vyskupo ir šventojo, gyvenusio VI amžiuje, vardu. Pirmoji koplyčia jo garbei čia buvo pastatyta IX amžiuje. Dabartinė vėlyvosios gotikos stiliaus bažnyčia yra jau trečioji, pastatyta šioje vietoje. Jo statyba pradėta XV amžiuje, ne kartą buvo nutraukta religinių karų ir galutinai baigta tik XVIII amžiuje.

Viena keista legenda susijusi su Šventojo Medaro bažnyčia. XVII amžiuje bažnyčia tapo jansenistų, eretiško religinio judėjimo pasekėjų, prieglobsčiu. Šventoriuje palaidotas vienas iš jansenistų vadų – diakonas François Paris. Labai greitai jo kapas tapo piligrimystės vieta, čia atvyko beviltiškai sergantys žmonės, tikėdamiesi stebuklingo išgijimo. Tai sužinojęs, Liudvikas Penkioliktasis 1732 m. įsakė užmūryti François Paris kriptą ir uždaryti kapines. Sako, po to ant bažnyčios vartų atsirado užrašas: „Karalius draudžia Dievui čia daryti stebuklus“.

Petro bažnyčia Monmartre

Petro bažnyčia – yra Monmartre, Paryžiuje. Tai pagrįstai laikoma seniausia bažnyčia visoje Prancūzijoje.

Bažnyčios istorija prasidėjo 1133 m., kai Liudvikas VI nusipirko dvarą kalvos viršūnėje, kad galėtų įkurti vienuolyną. Remiantis kai kuriais pranešimais, senovėje šioje vietoje buvo prakeiktas kaimas. Bažnyčios pašventinimo procesas vyko 1147 m., per Velykų savaitę. Bažnyčia iki šių dienų išliko mažai atstatyta arba visai nerestauruota.

Prasidėjus 1590 m., bažnyčią, Paryžiaus apgulties metu, užėmė Henrikas IV, kur jo kariuomenė sugebėjo užkariauti vienuolių širdis, taip nuvesdama jas į nuodėmę. Kai apgultis buvo panaikinta, Henrikas išvyko su vienuolyno abate, o kartu su ja ir visomis vienuolėmis.

Kiek vėliau bažnyčioje prieglobstį rado išgalvota proto šventykla, kurią išrado Chaumette. 1794 metais bažnyčioje buvo pastatytas bokštas optiniam telegrafui, kuris čia tarnavo iki 1844 m. Beje, šio telegrafo dėka tapo žinoma Vaterlo mūšio baigtis.

Bažnyčia – neogotikinis pastatas su įvairiaspalviais vitražais, bronzinėmis durimis, vadinamomis portalais. Juose iškaltos trijų šventųjų kankinių graviūros. Taip pat už bažnyčios yra senovinės Kalvaros kapinės, kuriose palaidota daug žymių Paryžiaus ir Prancūzijos žmonių. Tačiau šiuo metu kapinės smarkiai suniokotos.

Bažnyčios apdailą galima vadinti modernia, išskyrus keletą čia esančių senovės romėnų kolonų.

Šventosios Ženevievos bažnyčia

Šventoji Ženevjeva, gerbiama katalikų ir stačiatikių bažnyčiose, yra Paryžiaus globėja. Jie meldėsi jai per karus ir epidemijas.

Sent Genevieve bažnyčią, dabar Panteoną, suprojektavo architektas J. J. Soufflot. Šis meistras taip pat sukūrė Liono Didįjį teatrą. Grandiozinis Panteono pastatas, kaip Šv. Ženevievos bažnyčia, pradėtas statyti 1758 m. ir truko apie 30 metų.

Revoliucinė valdžia gražią naują bažnyčią pavertė nekropoliu, skirtu iškiliems Prancūzijos žmonėms laidoti. Tačiau pastato vidų vis dar puošė didelė sienų tapyba iš Saint Genevieve gyvenimo.

Apsilankę Panteone šiandien galite pamatyti Landowskio, Enghalberto, Bartolomé, Gasque ir Terroir skulptūras, taip pat XIX amžiaus Puvis de Chavannes freskas.

Būdami Panteono aikštėje apsilankykite Nr. 10, kur rasite Saint Genevieve biblioteką. Tai vienintelė turtinga vienuolyno biblioteka, kurioje saugomi Baudelaire'o, Rimbaud, Mauriac rankraščiai.

Saint-Germain l'Auxeroi bažnyčia

Saint Germain l'Auxerrois bažnyčia, įkurta 13 amžiuje, yra priešais Luvrą, netoli Paryžiaus rotušės. Gotikinė bažnyčia pavadinta Okserruano vyskupo vardu. Bažnyčios varpinė yra seniausia pastato dalis, ji datuojama XII a. Tada buvo pridėtas altorius, vakarinis įėjimas ir koplyčia.

XVIII amžiuje bažnyčia buvo nuniokota, pavogta daug bažnytinių reikmenų ir dauguma vitražų. Prancūzų revoliucijos metais jos pastatas buvo naudojamas kaip grūdų sandėlis, vėliau paverstas spaustuve. Šventyklos restauravimas prasidėjo XIX amžiaus pabaigoje, prie jos darbų dirbo architektas Viollet-le-Duc, kuris norėjo atkurti gotikinį viduramžių šventyklos grožį. Tuo metu restauruoti vitražai išliko iki šių dienų. Prie bažnyčios yra palaidoti žymūs menininkai ir architektai.

Augustino bažnyčia „Šventasis Augustinas

Augustino bažnyčia, esanti to paties pavadinimo aikštėje, buvo pastatyta 1860–1871 m. eklektiško stiliaus (gotikos ir bizantiško stiliaus mišinys). Garsus architektas Viktoras Baltaras kurdamas šią nuostabią struktūrą dirbo apie vienuolika metų. Jo ilgis – 100 m, kupolas pakyla 80 m.Tai buvo vienas pirmųjų tokio dydžio pastatų Paryžiuje, pastatytas ant metalinio karkaso ir išklotas natūraliu akmeniu.Fasade pavaizduoti keturi Evangelijos autoriai, virš jų – Jėzus su 12 apaštalų ir langas – rozetė su vitražais, vaizduojančiais vyskupus ir krikščionių kankinius. ... Bažnyčios viduje galite pamatyti garsaus prancūzų tapytojo Bouguereau nutapytą kupolą. Augustino bažnyčios vargonai vieni pirmųjų pradėjo naudoti elektrą.

Saint-Germay`n-des-Prés bažnyčia

Saint-Germain-des-Prés bažnyčia arba Saint Herman abatija yra seniausia kadaise dominuojanti abatija Paryžiuje. Kairiajame Senos krante stovinti mūrinė bažnyčia yra romaninės architektūros paminklas. Bažnyčios istorija siekia VI amžių, kai 541 metais čia palaidoto Paryžiaus vyskupo Hermano iniciatyva, kurio vardą vadina abatija, buvo pastatytas vienuolynas relikvijoms saugoti. Panašaus šios eros paminklo Paryžiuje nėra.

Per revoliuciją abatija buvo sunaikinta ir apiplėšta, o išlikusiame bažnyčios pastate buvo įrengta salietros gamykla. Dabartinė Saint-Germain-des-Prés bažnyčia yra vienintelis pastatas, išlikęs iš abatijos.

Paryžiaus orientyrai

Bet kurioje šalyje galite suskaičiuoti keletą žinomų ir visame pasaulyje žinomų pastatų ir statinių, kurie yra jos skiriamieji bruožai. Ir, žinoma, Prancūzija nėra išimtis: Prancūzijos pilys, gražūs tiltai, gražūs paminklai ir didžiausios šventyklos – visa tai. Šiandien mes jums papasakosime apie gražiausias Prancūzijos katedras ir bažnyčias.

Arba Sainte Chapelle Paryžiuje... Ši nuostabi prancūzų koplyčia stovi Ile de la Cité. Didingas pastatas visada kėlė džiaugsmą ir susižavėjimą visiems, kas jį kada nors matė, o viduramžiais koplyčia buvo vadinama „vartais į dangų“. Po šimtmečių didysis prancūzų rašytojas André Maurois pavadino Sainte-Chapelle „tikru gotikinio meno stebuklu“. Nuomonė apie tai nepasikeitė ir šiandien, turistai nustemba pamatę šio statinio grožį. Nors koplyčią supa energetiškai ne visai pozityvūs pastatai: šalia yra Teisingumo rūmai ir Conciergerie kalėjimas, kurie taip pat monumentalūs ir didingi, tik koplyčia žadina malonias emocijas. Sainte-Chapelle koplyčia buvo pastatyta Prancūzijos karaliaus Liudviko Devintojo įsakymu, dėl politinių priežasčių jam reikėjo, kad visi prancūzai įsitikintų jo išskirtinumu ir kad jis yra vertas tapti Dievo išrinktuoju soste. Liudvikas Konstantinopolyje įsigijo unikalių krikščionybės relikvijų, jos kainavo pasakiškus pinigus, todėl joms saugoti reikėjo neblogos koplyčios. Šios relikvijos yra: Jėzaus Kristaus erškėčių vainikas ir kelios atplaišos nuo jo kryžiaus. Taip atsitiko, kad relikvijos karaliui kainavo tris kartus daugiau nei pinigai, išleisti Sainte-Chapelle statybai. Tai buvo 1248 m. Apie tuos įvykius galite sužinoti apsilankę koplyčioje ir apžiūrėję nuostabius jos vitražus, ant kurių išaiškinta krikščionių šventovių perkėlimo tema, o šis siužetas yra pagrindinis, kaip ir Paskutinės vakarienės bei kai kurių kitų scenų. siužetai iš Biblijos. Šias temas galima įžvelgti šimtuose mažų „gotikos rožės“ elementų. Senovėje aukštutinė koplyčia buvo Prancūzijos karališkosios šeimos narių maldų vieta, apatinėje – tarnai ir paprasti žmonės, tačiau šiandien turistai gali apžiūrėti visus koplyčios kampelius. Koplyčios pastatas buvo smarkiai nukentėjęs per Prancūzų revoliuciją, tačiau, remiantis stebuklingais išlikusiais senaisiais brėžiniais, buvo atstatytas. Tik dabar čia nėra šventų relikvijų, tik varpines puošiantys akmeniniai spygliai primena šiandien čia nuo seno buvusį erškėčių vainiką. Norint pajusti šios koplyčios viduramžių atmosferą, rekomenduojame čia atvykti į periodiškai čia rengiamą klasikinės vargonų muzikos koncertą.

Arba „Basilique Notre-Dame de Fourvière“ Lione... Liono bazilikos Notre-Dame de Fourvière pastatą daugelis vadins pretenzingu ar eklektišku, o tai nenuostabu dėl kelių stilių mišinio: klasicizmo, neogotikos, neobizantinio. Tačiau, pasak baziliką sukūrusio architekto Pierre'o Bossano: kaip kažkas šiame pasaulyje gali būti per gerai Dangaus karalienei!? Bazilika yra ant aukštos Fourvière kalvos ir yra apsupta senovės Romos teatrų. Didingas bazilikos pastatas, papuoštas ažūriniais bokšteliais, raižytomis nėrinių sienomis, pastatytas XIX amžiaus pabaigoje. Jį galima pamatyti beveik iš bet kurios Liono miesto vietos. Ypač palankiai atrodo, kai skaisčios saulės apšviesta paauksuota Mergelės statula ant koplyčios bokšto pradeda švytėti, tarsi siųsdama palaiminimą visiems Liono gyventojams ir svečiams. Dėl keturių bokštų bažnyčia atrodo kaip tvirtovė, o šią architektūrinę techniką Bossanas išrado ne veltui: jis tikėjo, kad tikėjimas Dievu turi apsaugoti bet kurį žmogų ne blogiau nei citadelė. Ant Fourvière kalvos, kuri nuo seno garsėjo kaip galios vieta, statyti Notre Dame de Fourvière baziliką paskatino dėkingų Liono gyventojų impulsas. Ant šios kalvos 1643 m. jie meldėsi Mergelei Marijai už miesto išgelbėjimą nuo maro, 1870 m. meldėsi už dieviškąją miesto apsaugą nuo didžiulės Bismarko armijos įsiveržimo. Ir maldos padėjo! Už tai Lione pastatė gražią bažnyčią, kuri perėmė viską, kas geriausia iš pasaulio architektūros laimėjimų. Ne mažiau didingi ir Notre-Dame de Fourvière bazilikos interjerai, nes įeidamas čia pagalvoji, kad patekai į kažkokį iliuzinį pasaulį: saulę, besiveržiančią pro daugybę vitražų, atspindi milijonai įvairiaspalvių. spinduliai, šviečiančios nuostabios mozaikos, grakštus tinko lipdymas, nuostabi tapyba, gražios skulptūros ... Į šią kalvą galite pakilti keltuvu.

Arba „Cathédrale Notre-Dame des Doms d“ Av“ Avinjone... Prancūzijos miestas Avinjonas, stovintis ant uolos virš Ronos upės, nuo seno žinomas kaip „popiežių miestas“, dėl to, kad popiežiai jame gyveno septyniasdešimt metų, dar vadinamas „miestu tvirtove“, nes jos neįveikiamų įtvirtinimų.aplink gyvenvietę. Avinjono teritorijoje anksčiau buvo dvidešimt vyrų ir penkiolika moterų vienuolynų, kurie miestui užsitikrino dar vieną titulą – prancūzišką „Varpų ir bažnyčių miestą“. Žinoma, daugelis jų jau seniai paversti griuvėsiais ar nušluoti nuo žemės paviršiaus, kiti naudojami kitiems tikslams, tačiau nuostabioji Dievo Motinos katedra, kaip ir prieš aštuonis šimtus metų, išdidžiai iškyla virš miesto. , žavėdamasis jos grožiu visi praeinantys. Avinjono katedra yra vieno ansamblio dalis su Papų rūmais ir seniausiu Saint-Benese tiltu, kuris baigiasi upės viduryje. Monumentalumas senosios bažnyčios, kurią vainikuoja įdomus romaninio stiliaus kupolas, ant kurio vietoj kryžiaus – didžiulė, paauksuota Mergelės Marijos statula. Ši katalikų bažnyčia panašesnė į Babilono zikuratą, tačiau vienu metu ji atliko Romos Šv. Petro katedros, atstovaujančios Aukščiausiojo pontifiko kėdę, funkcijas. Apskritai Notre-Dame-de-Dôme katedros pavadinimas gali būti išverstas kaip „Vyskupo namai“. Katedra pastatyta ne nuo nulio: anksčiau, jau IV amžiuje, čia buvo senovinė bazilika, kurioje buvo įsikūręs vyskupas, tačiau aštuntame amžiuje ją sugriovė saracėnai. Ir atgaivinta tik XII amžiaus viduryje. Keturias su puse tonos sverianti Mergelės Marijos statula ant pastato buvo pastatyta 1859 m.

Arba Saint-Michel bažnyčia Dižone... Šis eklektiškas pastatas, pastatytas iš šviesiai pilko smiltainio, dienos metu yra įspūdingas, bet saulėlydžio metu tampa nenugalimas, kai jo sienos skleidžia neįprastą rausvą švytėjimą, didingos ir kartu rafinuotos, vilioja turistus savo pasakiška išvaizda. Tai atrodo kaip pasakų pilis su aukštais neįveikiamais bokštais ir akmeniniais kupolais. Bažnyčia stovi netoli nuo nuostabių Kunigaikščių rūmų. Jis buvo pastatytas 889 m. Iš pradžių tai buvo kukli medinė koplyčia, kurioje, augant parapijiečių skaičiui, nebetilpo visi, o paskui, 1020 m., abatas nusprendė pastatyti didelę mūrinę bažnyčią. Dabartinis Saint-Michel bažnyčios pastatas su nuostabiais raižytais portalais, vaizduojančiais Biblijos scenas, garsius mitinius herojus, buvo pastatytas 1497–1529 m. O panašus poreikis atsirado dėl tokio 1430 metais įvykusio incidento: Monake gyvenanti moteris iš pirklio nusipirko seną monstranciją su relikvijomis iš apiplėštų senovinių šventyklų ir kapų. Grįžusi namo moteris ėmė svarstyti savo pirkinį ir pastebėjo, kad monstrancijos apačioje yra „ostijos“ likučiai – tai sakramente naudojama liesa duona. Ji nusprendė jį nukrapštyti peiliu, tačiau tik palietusi duoną pamatė, kad iš ten bėga kraujas, kuris vėliau išdžiūvo, bet paliko pėdsaką Jėzaus Kristaus atvaizdo pavidalu soste. Nustebusi ponia nuėjo pas kunigą pasitarti, šis paėmė šį „svečią“ ir nusiuntė popiežiui Eugenijui Ketvirtajam, kuris relikviją įteikė Burgundijos kunigaikščiui. Taip „svečias“ atsidūrė Prancūzijos mieste Dižone. Ir kad šis neįkainojamas daiktas būtų kur laikyti, turtingų miesto gyventojų lėšomis jie pradėjo statyti didingą katedrą. Tai buvo 1497 m. Pastatas įkūnijo renesanso stiliaus ir „liepsnojančios“ gotikos bruožus. 1529 metais ši bažnyčia buvo pašventinta. Deja, po trijų šimtmečių „šeimininkas“ dingo nuo žemės paviršiaus, tapdamas dar viena Prancūzijos revoliucijos auka, o katedra prarado sakralinę reikšmę. Tačiau atminimas apie didžiąją krikščionių relikviją išliko viduramžių literatūroje ir Burgundijos katalikų katedrų vitražuose. Tačiau praradusi savo šventą vertę, Sen Mišelio bažnyčia neprarado savo didybės, vis dar džiuginanti kiekvieną, pirmą kartą ją pamatantį.

Arba Reimso katedra „Notre-Dame de Reims“.... Reimso katedra yra gražus ir didingas pastatas, kuris, nepaisant savo monumentalaus dydžio, sugebėjo išlikti grakštus ir rafinuotas. Šioje Reimso katalikų bažnyčioje viskas grandioziška, bet vis dėlto subtilu. Dievo Motinos katedra pradėta statyti 401 m., o 1210 m. ji sudegė siaubingame gaisre. Per kelis mėnesius šventykla buvo pradėta statyti iš naujo, nes kitaip ir negalėjo būti, nes XI amžiuje čia buvo tradicija karūnuoti valdant Prancūzijos karaliams. Beveik visi Prancūzijos monarchai buvo karūnuoti Reimso katedroje. Nuostabaus grožio katedra savo žavesiu turistus džiugina iki šiol: subtili ir grakšti išvaizda yra gotikinės architektūros etalonas, pabrėžiamas įdomia skulptūrine puošyba, madinga tuo metu. Tik viename Reimso katedros fasado pastate yra du tūkstančiai trys šimtai figūrų, iš kurių išsiskiria didinga penkiasdešimt šešių Prancūzijos karalių figūrų galerija. Viduramžių šedevras nėra taip nutolęs nuo šiuolaikinio meno estetikos: užėję į centrinę koplyčią, pamatysite įdomų vitražą, kurį XX amžiuje sukūrė garsus menininkas Marcas Chagallas. Jame vaizduojamas Jėzaus Kristaus nukryžiavimas ir Izaoko auka.

Arba „Cathédrale Notre-Dame de Chartres“ Chartres mieste... Prancūzijos provincijos mieste Šarte, esančiame aštuoniasdešimt kilometrų nuo Paryžiaus, stovi prancūziška „Biblija akmenyje“ ir viena gražiausių bažnyčių pasaulyje – Dievo Motinos katedra. Ši gotikinė monumentali šventykla buvo pastatyta vos per trisdešimt metų, o pašventinta 1260 m. Nuo to laiko ji beveik nepasikeitė, o tai paaiškina jos pasaulinę architektūrinę reikšmę ir vertę. Tačiau, kaip visada, ši katedra išaugo ne nuo nulio: pati pirmoji bažnyčia šioje vietoje buvo pastatyta dar IV amžiuje, tačiau ypač savo šlovę jis pajuto 876 m., nuo to momento, kai joje buvo pastatyta neįkainojama krikščionių šventovė – „ Mergelės Marijos užtarimas“, vaizduojantis smėlio spalvos šilko gabalėlį, kurį dėvėjo Dievo Motina, kai atnešė jai „gerąją naujieną“. Su šia relikvija siejama daug stebuklų, vienas iš jų – drobė stebuklingai išliko per galingą 1194 m. gaisrą, kuris truko tris dienas ir sunaikino senąjį katedros pastatą, kuris buvo pastatytas romaniniu stiliumi, ir beveik visas miestas. Relikvijos, kuriai nepavyko logiškai paaiškinti, išgelbėjimas negalėjo būti kitoks kaip stebuklas, Chartres žmonės suprato, kad tai ženklas, ir pradėjo statyti naują šventyklą, jau gražią gotikos stilių. Unikali šios prancūziškos šventyklos ypatybė – skirtingų bokštų buvimas vakarinėje fasado pusėje: faktas, kad gaisrą išlikusią piramidinę varpinę nuspręsta išsaugoti, ji į ansamblį įtraukta nepakitusi. Kitame bokšte pamatysite labai gražią gotikinio stiliaus palapinę. Chartres Notre Dame katedra gali didžiuotis nuostabiais vitražais, kurių plotas siekia du tūkstančius šešis šimtus kvadratinių metrų. Vitražai buvo kuriami XII–XIII amžiais, deja, tais tolimais laikais jų kūrimo paslaptis buvo prarasta, vis dėlto mums teko garbė pamatyti geriausią Europos vitražo meno kolekciją. O taip pat katedra vilioja nuostabiais langais-rožėmis: kurios, lauždamos saulės spindulius, meta įvairiaspalvius žaibus po katedros vidų, tik papildydami jos puošybos puošnumą. Šartro katedros aukšte išvysite labirintą – žmogaus sielos klajonių Dievo keliu simbolį. Jo ilgis yra du šimtai šešiasdešimt du metrai. Iki šiol gyvuoja tradicija: jei nori atgailauti ir prašyti aukštesnių jėgų atleidimo už savo nuodėmes, tai kaip viduramžių piligrimas įveik šį kelią atsiklaupęs, ir Dievas tavęs pasigailės.

Arba „Notre Dame de Amiens“ Amjene... Prancūzijos Pikardijos regiono sostinėje – Amjeno mieste yra nuostabi ir labai įspūdinga Dievo Motinos katedra. Jie pradėjo jį statyti dar 1220 m. Šventojo Žano Krikštytojo garbei: tiesa, kad jo galvą riteriai-kryžiuočiai atnešė iš ketvirtojo kryžiaus žygio 1206 m. Keista, kad čia vis dar saugomos krikščionių šventojo relikvijos, kurios į Amjeną pritraukia šimtus tūkstančių piligrimų iš viso pasaulio. Amjeno Dievo Motinos katedra yra ne tik viena gražiausių Prancūzijos bažnyčių, bet ir tikras tobulo grožio įsikūnijimas, taip pat viduramžių inžinerijos šedevras. Pastatas buvo pastatytas klasikiniu gotikos stiliumi, tačiau kai kurie dizaino elementai vis dar linksta į liepsnojančią gotikos stilių. Stulbinantis Amjeno katedros fasadas savo puošnumu niekuo nenusileidžia Paryžiaus Dievo Motinos katedrai: jis taip pat turi grandiozinį dydį, ažūrinį rožinį langą, tris aukštus portalus, Karalių galeriją, susidedančią iš dvidešimt dviejų milžiniškų statulų. yra prancūzų karaliai, bet simbolizuoja Judo karalius. Katedra nepaprasta ir viduje, ji grandiozinė ir didinga: labai aukšta, ilga salė, su šimtu dvidešimt šešiomis plonomis kolonomis, ant kurių remiasi centrinė nava, tarsi pakyla ir priartina prie Dievo įžengusįjį. Tobulos proporcijos ir nepriekaištingumas matosi kiekvienoje detalėje. Katedros viduje išvysite „Verkiančio angelo“ figūrą, kuri liūdnai pasilenkia virš žmogaus kaukolės, apraudodama žmonių rasės kvailumą. Šią skulptūrinę kompoziciją sukūrė Nicolas Blassetas. Amjeno katedroje galite pamatyti nuostabius raižytus suolus su daugiau nei keturių tūkstančių mitinių, biblinių, tikrų personažų atvaizdais, kuriuos XVI amžiuje sukūrė medžio drožėjai. Manoma, kad Amjeno katedra yra didžiausias architektūros meno kūrinys, o ne kiekviena katedra gali užgožti savo grožį.

Arba Sacre Coeur, Paryžiuje... Nuo seniausių laikų Paryžiaus priemiestyje ant Monmartro kalvos įsikūrė neturtingi prancūzų bohemijos atstovai: menininkai, muzikantai, rašytojai. Ir, visų pirma, ši vieta juos patraukė pigumu. Tačiau būtent šie žmonės sugebėjo radikaliai pakeisti mūsų idėjas apie meną. Šiandien aštuonioliktame Paryžiaus rajone esanti Monmartro kalva yra ne tik aukščiausia jo vieta, bet ir vieta, kur stūkso nepakartojama ir didinga Šventosios Širdies bazilika – Sacre-Coeur, o nuo kurios atsiveria kvapą gniaužiantys miesto vaizdai. atviras. Šios kalvos pavadinimas verčiamas kaip „Kankinių kalnas“: jis nukelia mus į ilgą krikščionybės istoriją, tačiau išlieka aktualus ir dvidešimt pirmame amžiuje: jau du šimtmečius iš eilės Monmartre apsigyvena genialūs meistrai. , dažnai mirštantys iš bado ir skurdo, tik po mirties tampantys pripažintais genijais ir kūrėjais. Nepaisant to, kad šiandien Monmartras yra prestižinis Paryžiaus rajonas, čia išliko provincialumo dvasia: gatvėje piešiantys elgetos menininkai, vargšai gatvės muzikantai, barai ir kabaretai bei daugybė turistų, kurie savo akimis stengiasi pamatyti, kaip yra. nuostabi Monmartro architektūrinė dominantė – Sacre Coeur bazilika.kuri buvo pastatyta Švenčiausiosios Kristaus Širdies garbei. Ši didžiulė, pieno spalvos rožinė bažnyčia matoma iš viso Paryžiaus. Ji kartu su Eifelio bokštu ir Luvru yra tikras miesto simbolis. Į Sacre Coeur baziliką galite užkopti pėsčiomis, įveikę kelis šimtus laiptelių arba pakilti funikulieriumi. Šioje prancūzų bažnyčioje yra dviejų stilių elementų – romaninio ir bizantiško. Ypač gražu naktį, kai užsidega apšvietimo lemputės: Sacre Coeur tampa panašus į vienus iš fantastinių senovės Bizantijos rūmų. Ant daugybės bažnyčios laiptų vakarais susitinka daugybė turistų, vietinių gyventojų, muzikantų, geria, dainuoja, linksminasi, o nuo centrinio bazilikos fasado į juos griežtai žvelgia Jėzaus Kristaus statula.

Arba Paryžiaus katedra „Notre Dame de Paris“.... Ši katedra, esanti Ile de la Cité, Senos upės viduryje, yra Paryžiaus širdis. Notre Dame de Paris yra monumentalus pastatas, garsėjantis savo fantastišku grožiu. Katedra išaugo pirmosios krikščionių bazilikos vietoje Paryžiuje, o ji savo ruožtu buvo pastatyta ant senovės romėnų šventyklos griuvėsių. Dievo Motinos katedra buvo įkurta 1163 m., ji buvo statoma ir didinama iki XIX amžiaus, tapdama tyliu visų didžiųjų ir baisių Prancūzijos istorijos įvykių liudininku: Šv. Baltramiejaus nakties, Didžiosios Prancūzijos revoliucijos, atėjimo į valdžią. imperatoriaus Napoleono Bonaparto ir pan. Tai gotikinė katedra su romaniniais elementais. Pastatas, nors ir didžiulis, yra proporcingas. Beje, katedra siekia beveik septyniasdešimties metrų aukštį, tačiau šalia jos jautiesi ne mažas, o atvirkščiai, tarsi dvasiškai augi, skatinamas dieviškosios galios ir neįtikėtinos šios vietos energijos. . Susipažinęs su vakariniu katedros fasadu, kuriame eksponuojama „Biblija akmenyje“, stebina architektų mastai ir fantazija: nuostabus rozetės langas, grandiozinė galerija su dvidešimt aštuoniomis Biblijos karalių figūromis, scena. Centriniame portale įrašytos Paskutiniojo teismo, garsiosios chimerų ir gargoilių figūrėlės, šventųjų, mitinių būtybių, paprastų žmonių atvaizdai. Katedroje saugoma svarbi krikščionių šventovė – Kristaus erškėčių vainikas. Garsus rašytojas Viktoras Hugo apie šią didingą šventyklą sukūrė visą romaną, tačiau net ir jam nepavyko iki galo perteikti jausmų, kurie užvaldo žmogų, stovintį priešais Dievo Motinos katedrą.

Arba Ruano katedra „Notre-Dame de Rouen“. ... Ši senovinė katalikų katedra, kuri yra aukščiausia šventykla Prancūzijoje, laikoma didžiuoju šalies nacionaliniu paminklu ir tikru gotikos šedevru. Prancūzijos miestas Ruanas nuo seno vadinamas „šimto bokštų miestu“, nes jame daug aukštų pastatų su smailėmis, tačiau Ruano katedra juos pranoksta savo grožiu. Jį savo paveiksluose net įamžino dailininkas Claude'as Monet. Ruano katedra yra šimto penkiasdešimt vieno metro aukščio. Masyvios šios katedros sienos driekiasi išilgai rue de San Romano, kuri viduramžiais buvo laikoma prestižiškiausia Ruane. Ši katedra iškilo IV amžiaus senovinės krikščionių bazilikos vietoje, kuri čia iškilo po to, kai į šį regioną atvyko vyskupas Mellonas, kuris pradėjo skelbti krikščionybę tarp vietos gyventojų. Iki IX amžiaus čia buvo susiformavęs gana didelis vyskupo kiemas, kuriame buvo dvi bažnyčios – Katedra, Dievo Motinos garbei – krikštykla, tačiau visa tai su žeme sulygino vikingų ordos, užpuolusios miestą Ruanas 841 m. Jie paliko tik pelenus. Ir tada karalius Karolis Trečiasis Rustikas, tais metais valdęs Prancūziją, 911 m., padaręs nuolaidų užkariautojams, sutiko, kad Normandija tapo kunigaikštyste ir atidavė savo dukterį Giselą vikingų vadui Rolandui Pėsčiųjų, kuris savo ruožtu įvaikino. krikštą pasivadinus Robertu. Taigi atsirado Normandijos kunigaikščių dinastija, o Prancūzija apsisaugojo nuo naujo didžiulių šiaurinių jūrų užkariautojų puolimo. Kunigaikštis Robertas 1020 m. pradėjo statyti nuostabią romaninę katalikų katedrą, o jo įpėdiniai tęsė jo darbus. Deja, iki šių dienų iš to statinio išliko tik viena kripta. Seniausias Rauno katedros bokštas yra San Romain bokštas, kuriam jau aštuoni šimtmečiai, jis buvo pastatytas 1145 m. Katedra dažnai buvo sunaikinta dėl stichinių nelaimių, žmonių neatsargumo, pavyzdžiui, viena nava viduramžiais sudegė per gaisrą, XVIII amžiuje katedros pastatas nukentėjo nuo stipraus uragano ir, žinoma, vienas liūdniausių. katedros istorijos puslapiuose yra visą naktį trukęs 1944 m. bombardavimas, kurio metu buvo apgadintas šoninis bokštas, jis, nuvirtęs ant šono, apgadino keletą laikančiųjų kolonų. Bet, laimei, katedra nesugriuvo, o per stebuklą stovėjo iki tol, kol prasidėjo jos restauravimas ir restauravimas, trukęs apie dvylika metų. Mūsų laikais, būtent 1999 metais, Ruano katedra nukentėjo nuo stiprios audros, kai stichija apgadino jos varpus, o 2000 metais sugriuvo dar vienas bokštas, tačiau kadangi tai įvyko penktą ryto, niekas nenukentėjo. Šis senovinis statinys, sukurtas tarsi iš akmeninių nėrinių, nuostabiais vitražais, aukšta smaile pritraukia tūkstančius turistų. Beje, šventyklos viduje yra pirmojo Normandijos kunigaikščio Rolando Pėsčiojo kapas, taip pat karaliaus Ričardo Pirmojo arba Ričardo Liūtaširdžio sarkofagas, tačiau sarkofage yra ne visas Anglijos karaliaus kūnas, buvo ir Normandijos kunigaikštis, laikotarpiu nuo 1189 iki 1199 m., bet tik jo širdis.

– šalis, kurioje susitelkusios gražiausios ir nuostabiausios bazilikos, katedros, bažnyčios, koplyčios ir šventyklos. Tikriausiai pastebėjote, kad kiekvienas daugiau ar mažiau reikšmingas šios šalies miestas būtinai turi savo Dievo Motinos katedrą, ir tai nėra neįprasta, nes prancūzai yra katalikai, o jų Dievo Motina garbinama net labiau nei Jėzus Kristus, čia ir jie stato. stambių religinių pastatų, skiriant juos Mergelei Marijai. Nepriklausomai nuo to, kam yra skirta šventykla ar katedra, kiekviena iš jų yra nuostabi ir didinga, o mes papasakojome tik apie nedidelę dalį gražiausių Prancūzijos katedrų.