„Senovėje pysanka buvo laikoma malda, skirta aukštesnėms jėgoms“. Yra įvairių šių kiaušinių rūšių.

Pavasarį, kai šviesūs saulės spinduliai prasiskverbia į žiemos debesis ir paliečia žemę, kai mūsų akyse pradeda nykti sniego pusnys, o ledo surištos upės virsta neramiais upeliais, žmonės atsigręžė į Dievą, į dangų ir saulę ir pašaukė – jie sutiko Raudonąjį šaltinį.

Iš šiltų kraštų (kaip tikėjo žmonės iš Irijų) atskrido paukščiai – pavasario, džiaugsmo, šilumos ir saulės pasiuntiniai. Šis įvykis įkvėpė didžiulę viltį, kad atšiaurus žiemos metas eina į pabaigą, kad labai greitai paukščiai pradės dėti kiaušinius ir peri – perėti jauniklius. Ir jie tai daro tik atėjus pavasariui ir saulei.

Pagal mūsų senovės protėvių idėjas, paukščio kiaušinis buvo Visatos, Saulės, gyvybės, prisikėlimo, atgimimo simbolis. Iš tiesų, kiaušinis yra stebuklas, kuriame slypi Gyvybė. Iš senovės legendų žinome, kad žmonės tikėjo, kad visa šviesa kyla iš universalaus kosminio kiaušinio, plūduriuojančio jūros bedugnėje. Na, o pats trynys savo spalva ir forma tokia panaši į saulę.

Žmogaus gyvenimo aušroje Kiaušinis buvo gerbiamas kaip pavasario Saulės, kuri pažadina gamtą iš miego, simbolis, o vėliau kiaušinis tapo talismanu, saugančiu žmones nuo piktųjų jėgų. Kad kiaušinio stiprumas būtų dar didesnis, jo paviršius buvo nudažytas įvairiomis spalvomis: geltona, raudona, oranžine, žalia, mėlyna ir gaudavo „krashanki“, o jei ant kiaušinio paviršiaus buvo užtepti vaško lašeliai, tada. nudažius viena ar keliomis spalvomis, jie gavo „dėmelį“.

Be to, ant kriauklės buvo pritvirtinti gražūs magiški ženklai, nes jie vis dar nemokėjo rašyti. O tie ženklai buvo piešiniai – maldos. Taip buvo kuriami velykiniai margučiai, siekiant sulaukti ir pagalbos, ir apsaugos nuo dieviškųjų jėgų. Žmonės tvirtai tikėjo, kad velykiniai margučiai atneš gėrį, laimę, klestėjimą, sveikatą ir apsaugos nuo bet kokio blogio. Ir atnešė!.. Ir saugojo!..

Nuo neatmenamų laikų ant kiaušinio buvo piešiami lietaus, žemės, vandens, saulės ir ugnies ženklai, taip užmezgamas ryšys su gamtos jėgomis, užtikrinamas dosnus derlius, klestėjimas namuose ir laimingas likimas. Dar praėjusiame amžiuje pysanka lydėjo žmogų nuo gimimo iki mirties. Pysanka buvo įdėta į kūdikio lopšį, kaip naujo gyvenimo pradžios simbolis, taip pat buvo įdėta į velionio karstą kaip jo Prisikėlimo vilties ženklas. Pysanky paminėjo mirusius giminaičius, jie taip pat buvo skirti jaunavedžiams už sveikatą ir laimę.

Kiaušinių dažymo paprotys patyrė daugybę išbandymų: laikas, kultūrinių, religinių ir istorinių vertybių maišymo politika, represijų baimė – ir išliko, išliko iki šių dienų. Spalvoti ir dažyti kiaušiniai lydi vieną gražiausių krikščioniškų švenčių – Šviesų sekmadienį – Velykas kaip gyvybės atgimimo, prisikėlimo ženklą. Žinoma, šis trapus vaizduojamasis menas gali žūti ir buvo už kelių žingsnių nuo jo. Laimei, taip neatsitiko.

Jei norite pamatyti tikrus slavų Pysankos šedevrus, eikite į Ukrainą: į Kijevą ar Lvovą - ten, muziejuose, saugomos kolekcijos, kuriose yra dešimtys tūkstančių šio mažyčio stebuklo kopijų. Būtent čia Pysankos meistriškumas pasiekė didžiausią išsivystymą ir tapo Ukrainos simboliu.Ukrainos Kolomijos miestelyje, netoli nuo Černivcių miesto, buvo pastatytas nuostabiai gražus Pysankos muziejus. Jau seniai norėjau ten nuvykti, kol kas nepasiteisino, bet šiemet manau, kad pavyks.

Norėti? Galime eiti kartu.

Šiek tiek apie Pysankos simboliką

Žodis atskleidžia meninio literatūros kūrinio prasmę-turinį. Simbolis taip pat yra žodis. Tūkstančius metų žmonės patikrino ženklų ir simbolių semantinę reikšmę. Stebina ne tik tai, kad simbolis labai gražus grafiškai, bet ir kaip tiksliai atspindi savo linijose, spalvoje, formuoja žmogaus gyvenimo, grožio troškimą. Jei pabandysite palyginti skirtingų tautų tautinės kūrybos kūriniuose esančius simbolius, tai net nežinantis žmogus pamatys, kokie jie panašūs, kiek daug bendro turi.

Pysanka tarp visų tautų visada buvo ne tik dekoratyvi. Jie buvo traktuojami kaip stiprūs amuletai. Yra keletas priežasčių. Pirma, beveik visoms indoeuropiečių tautoms kiaušinis yra gyvybės simbolis, o raštas ant lukšto yra iškviesta dieviškoji pagalba, talismanas tam, kuriam buvo parašytas šis velykinis kiaušinis. Antra, darbas su nedideliu šedevru reikalauja daug laiko ir daug dėmesio, o tai reiškia, kad tai bus daroma tik tikrai mylimam žmogui, kuris kartu yra ir stipriausias amuletas. Na, ir galiausiai visi taikomi raštai būtinai turėjo griežtą prasmę, žinią dievams ir informaciją amuleto savininkui.

Per kelis šimtmečius slavų tautos sukūrė tam tikrus Pysanky raštus, kiekviena vietovė sukūrė savo tradicinio ornamento pobūdį ir jo spalvą. Stilius, spalva, pagrindiniai reikšmingi elementai buvo perduodami iš motinos dukrai ir nepajudinamai atliekami Pysanka. Būtent todėl iš kiaušinio spalvų ir ornamentų iki šiol galima nustatyti, kur jis pagamintas.

Seminaruose, kuriuos vedu gana reguliariai, stengiamės suprasti šias savybes ir sukurti unikalius šedevrus-amuletus savo artimiesiems.


Velykiniai kiaušiniai, dažyti spalvomis, buvo vadinami velykiniais. Žodis turi ir antrą reikšmę. Pysanka (sanskr. „pisanga“) reiškia „gražus, šviesus“. Ar įsivaizduojate, iš kokios amžių gylio atkeliavo šis paprotys? Kiaušiniai buvo dažomi visoje Rusijoje. Gražiausi velykiniai margučiai buvo gaminami pietiniuose regionuose, dabartinės Ukrainos teritorijoje. Pats velykinių kiaušinių dažymo procesas anksčiau buvo laikomas magišku ritualiniu veiksmu.

Velykiniai kiaušiniai Rusijoje niekada nebuvo gaminami sau, o tik dovanai. Atsižvelgiant į tai, kiek tais laikais žmogus turėjo giminaičių ir kaip artimai bendraudavo tarpusavyje, kartais į kiaušinių dažymą įsitraukdavo visa šeima, kad tik ko nors neužmirštų ir neįžeistų. Dovanodamas velykinį margutį, žmogus tarsi pasakė: štai, linkiu tau laimės ir sveikatos. Buvo ir kiaušinių dažymo meistrų, jie buvo vadinami pysankarais ir turėjo savų paslapčių. Juk išmokti dažyti kiaušinius, kad žmonės aiktelėtų, nėra taip paprasta. Taigi paslaptys buvo saugomos.

Šiandien kiaušinį tiesiog pamerkiame į dažus arba geriausiu atveju darome ant jo spalvingas dėmes, o anksčiau kiaušiniai buvo dažomi simboliais, geometrinėmis figūromis – magiškais ženklais. Kiaušiniai velykiniams margučiams buvo atrenkami itin griežtai. Nebuvo leidžiami ne tik negražios formos ar spalvos kiaušiniai, iš seno paukščio net buvo neįmanoma paimti kiaušinių – tik iš jaunų sveikų vištų, o kiaušinius reikėjo apvaisinti.

Pirmiausia lukštai buvo nuriebalinti ir marinuoti, tam naudojo actą arba alūną, o paskui kiaušinius pamirkydavo dažuose, dažniausiai augaliniuose. Kiaušinius jie dažė specialiu rašikliu – prietaisu, kurio viduje buvo ertmė. Naudotas bičių vaškas, baltos servetėlės ​​kiaušiniams poliruoti. Šepečius kiekviena šeimininkė ruošdavo pati: tai galėjo būti iš viršaus nupjauta tuščiavidurė paukščio plunksna, šiaudelis, vamzdinis gaidžio kaulas, pritvirtintas prie medinio laikiklio.

Kiaušinį jie pradėjo dažyti geltonais dažais, kurie buvo vadinami „obelimi“, nes buvo gaminami iš jaunos obels šaknų, tada buvo dažomi raudonais dažais ir baigiami juodais dažais. Tarp dažymo etapų kiekvienas naujas sluoksnis buvo užfiksuotas vašku, kad būtų išsaugotas sumanytas raštas. Paskutinis sluoksnis reikalauja intensyviausio dažymo, o kiaušiniai buvo laikomi dažuose 14 valandų. Tada, nuėmus gatavą kiaušinį nuo dažų, jis buvo kruopščiai nušluostytas, nupoliruotas balta linine servetėle, ištrinant vaško sluoksnius.

Dažyti margučiai buvo laikomi matomiausiose namų vietose: statomi į lentynas, dedami po ikonomis ar net kabinami su girlianda ant ikonų. Visą Velykų savaitę kaimynai ir artimieji eidavo vieni pas kitus į svečius ir dovanodavo velykinius margučius.

Velykiniai kiaušiniai nėra vienintelė stebuklingų kiaušinių rūšis, paplitusi Ukrainoje. Yra dar viena veislė, vadinama "krašenki". Šie kiaušiniai buvo kietai virti, dažyti bet kokia spalva ir iškilmingai valgomi Velykų sekmadienio rytą. Pavadinimas „krashenki“ kilęs iš žodžio „dažyti“, o „pysanky“ – iš žodžio „rašyti“ (tai yra, dažyti, taikyti raštus). Krashenki yra kietai virti ir skirti valgyti, o pysanky paliekami žali, kad išlaikytų savo vaisingumo magiją.

Krashenki dažomi viena spalva, dažniausiai raudonai, o velykiniai margučiai dengiami raštais ir dažomi skirtingomis spalvomis.

Yra įvairių rūšių kiaušinių:

  • Krašenka- vienspalvis.
  • Krapanka- su paprastu fonu, ant kurio dedamos dėmės, juostelės, dėmės.
  • Dryapanka- kiaušinis, ant kurio po dažymo metaliniu smaigaliu buvo subraižytas raštas.
  • Malevanka- jo sugalvotu raštu nudažytas kiaušinis.
  • Pysanka- kiaušinis, nudažytas ornamentiniu ar siužetu pagal tradicinius raštus, perduodamus iš kartos į kartą. Ant šalto kiaušinio karštu vašku piešiami raštai, tada jis panardinamas į atskiestus dažus. Tada su vašku padaro naują raštą ir pamerkia į kitus dažus ir pan. Užtepus visus raštus, vaškas pašalinamas.
  • yaychata- kiaušiniai iš medžio, porceliano, karoliukų, molio ir kt.
Pysanky yra stebuklingi amuletai, suteikiantys apsaugą ir vaisingumą. Bevaikei moteriai buvo įteiktas velykinis kiaušinis su vištos atvaizdu.

Norint gauti gausų derlių, pirmoje ir paskutinėje lauko vagoje buvo užkasami kiaušiniai su kviečių varpų atvaizdu ir žemės ūkio papuošalais. Kad apsisaugotų nuo ugnies, drmoje buvo laikomi velykiniai margučiai su mėlynais ir žaliais ornamentais meandro pavidalu.

Jei ugnis vis tiek įsiliepsnojo, aplink jį buvo nešami pysankai, kad ugnis neišplistų.

Krashenki taip pat turėjo magišką panaudojimą. Pagrindinė jų užduotis buvo gydymas perkėlimu. Pacientas ant kaklo nešiojo tokį kiaušinį, pakabintą ant siūlo, ir jis sugėrė negalavimą. Norint apsinuodyti krauju, reikėjo žmogų paliesti pašventintu kiaušiniu. Po aviliu padėtas kiaušinis neleido bitėms iš jo išeiti ir padidino medaus gamybą. Prieš sėjant lauką, jame kaip vaisingumo amuletą buvo įkastas į žaliąsias avižas įvyniotas kiaušinis. Statant naują namą, virš durų buvo pakabinti raudonų dažų amuletai, puošti kviečių kutais, kad numalšintų dvasias, kurios gali būti sutrikdytos, o iš tikrųjų paprašytų jų apsaugos.


Pasak legendos, pysanky yra žvaigždės, gimusios Dievo Motinos-Bitės. Kartą per metus vienai slavei moteriai teko didžiulė garbė atstovauti Dievo Motiną žemėje. Didįjį ketvirtadienį, likus valandai iki aušros, ji prie slenksčio atnešė stebuklingą verpetą ir suko vilnonį siūlą, sukdama verpstę prieš druską: išmezgė „kiaušidę“ – auksinį gyvybės užuomazgą. Per dieną ji maudydavo vaikus, kepdavo duoną, o paskui šiltoje krosnyje troškindavo dažus Velykiniams kiaušiniams. Vanduo dažams buvo imamas trečiadienio vakarą iš septynių šaltinių ar šaltinių, už srovės – Tauro žvaigždyno, kuriame, pasak legendos, gyveno pats Kūrėjas, garbei. Ji tyliai, paslapčia parsinešė savo namus. Šiuo neatidarytu gyvuoju vandeniu užpiltos džiovintos žolelės, gėlių žiedlapiai, jaunos laukinės obels žievė ir porai valandų pašauti į orkaitę.

Kol buvo ruošiami dažai, ant žalio vištienos kiaušinio karštu vašku buvo užrašytas laiškas Dievui, naudojant iš gaidžio krūtinėlės paimtą kaulo šakutę. Velykiniai kiaušiniai buvo tinkami tik tiems, kurie buvo dedami tarp dviejų mėnulio mėnesių. Tikra Velikodensky pysanka išlaikė savo gyvybingumą iki kito Didžiojo ketvirtadienio: nesupuvo ir neišdžiūvo.

Velykinius kiaušinius turėjo nudažyti pirmuoju varpo dūžiu. Pirmiausia kiaušinis buvo pamirkytas geltonuose dažuose – „obelėje“ ir laikomas jame „tris očenasus“. Kiekviena rašto spalva buvo apsaugota vašku. Darbo pabaigoje margučiai virto juodais niūriais kolobokais. Jie buvo panardinami į karštą vandenį arba atnešami į ugnį. Vaškas ištirpo, ir gimė pysanka, kaip saulė gimsta iš nakties juodumo.

Kad pysanka blizgėtų, ją patepdavo riebalais. Jie deda jį su šluotele aplink Velykų pyragą - Dievui, ant patiekalo su grūdais - žmonėms, o krašenkus ant daigintų avižų - tada tėvams. Ir sudegė trys žvakės Tėvo ir Sūnaus bei Šventosios Dvasios garbei.

Pagrindinės ornamento spalvos: juoda, raudona, geltona, žalia. Juodoji (Ryaba) višta padėjo švytintį auksinį kiaušinį, iš kurio gimė Visata. Žemė juoda, nusimetusi baltą žiemos šydą. Velikden yra raudona, Yegory yra žalia, Kupala yra auksinė (geltona).

Pysanka atrakino širdį meilei, suteikė stiprybės vaisingumui, apsaugojo nuo piktos akies ir sugadinimo, šmeižto, ligų, stichinių nelaimių, skurdo, dovanojo grožį ir turtus, laimingos santuokos ir derliaus viltį. Ji buvo laikoma namuose kaip ikona. Pysankos dovana sustiprino giminystę. Per pysanką iš žmogaus žmogui buvo perduodama dvasinė šiluma, iš kartos į kartą buvo perduodamos sakralinės žinios. Pysankos pardavimas yra neatleistina nuodėmė, ją dovanoti reiškė garbės suteikimas.


Žinomas pysankos tyrinėtojas, tikrasis Rusijos imperatoriškosios geografijos draugijos narys S.K. Kulžinskis mums paliko informaciją apie Orenburgo, Samaros, Ufos, Tulos, Kubano, Voronežo velykinius kiaušinius. XIX amžiaus pabaigoje dvarininkė E. Skaržinskaja savo etnografiniam muziejui Lubnuose surinko daugiau nei 2000 velykinių kiaušinių, tarp jų – nepaprasto grožio ir labai dailaus darbo Kursko velykinius iš Didžiosios Rusijos kaimų. Slavą galima atpažinti pagal pysanką, kaip iš apgamo. Jau rašoma Sibire ir Urale, Jaroslavlyje ir Tverėje, Maskvoje ir Sankt Peterburge...


Kiaušinių dažymas – kūrybinis procesas. Pirma, nuostabus jausmas kyla vien todėl, kad rankoje laikai gyvenimo pradžią – kiaušinį, sunkų, vėsų, tarsi kvėpuojantį iš vidaus. O kai dažai, pamažu darydamas vis tamsesnį ir tamsesnį, nebematai jau nupieštų ženklų. Prieš jus yra tik vienodas juodas švytėjimas. Tačiau verta pašildyti tamsų kiaušinį – vaškas išsisklaidys ir pro jį, kaip per stebuklingą stiklą, ims ryškėti ryškūs ženklai.

Prieš taikydami raštą, būtinai nuplaukite kiaušinius, tačiau darykite tai labai atsargiai, kad nepažeistumėte lukšto. Lengviausias būdas dažyti virtus kiaušinius. Tokiu atveju virkite juos vandenyje, pridedant 1 šaukštą druskos 2 litrams vandens. Išimkite po vieną ir padėkite ant švaraus rankšluosčio, kad atvėstų. Taip pat galite dažyti tuščiavidurius kiaušinius, tai yra tuščiavidurius, be turinio. Tokie kiaušiniai laikomi ilgiau, tai savotiška „amžina pysanka“.

Dažymui pageidautina naudoti natūralius dažus. Geltoni dažai ruošiami iš jaunos obels šaknų, tuopos ūglių, svogūnų lukštų, dilgėlės šaknų, ramunėlių žiedų ir kitų augalų. Mėlynos ir violetinės spalvos dažai gali būti pagaminti iš saulėgrąžų sėklų lukštų, dedešvos žiedų ir mėlynių bei šeivamedžių uogų. Gryni (ty nesumaišyti) žali dažai gaunami iš pakalnučių, dilgėlių, uosio žievės ir šaltalankių lapų. Raudoni dažai gaminami iš paukščių vyšnių uogų, žiedų ir jonažolių sėklų. Ruda ruošiama iš obels, ąžuolo, šaltalankio žievės. Juoda gaminama iš alksnio šaknų.

Visus augalinius dažus ruoškite tik emaliuotuose induose. Žaliavas užpilkite 5-6 valandas šaltu vandeniu, tada virkite ant silpnos ugnies: lapus - 40 minučių, žiedus - 30 minučių, žievę - 3 valandas. Paruoštą sultinį nukoškite ir įpilkite 1 arbatinį šaukštelį kalio alūno. Dažymo laikas - nuo 10 minučių iki 14 valandų. Paruošti dažai naudojami taip, kaip nurodyta ant pakuotės.

Dažykite kiaušinius panardindami juos į dažus. Jei naudojate anilino dažus, tuomet kiaušinių juose nelaikykite ilgai: dažai prasiskverbia giliai į kiaušinio sluoksnį ir ardo lukšto struktūrą. Maksimalus maisto dažų panardinimo laikas yra 5 minutės, anilino - 3 minutės. Vaškuotų kiaušinių nemeskite į karštą vandenį – tik šiltą. Jūs visiškai negalite virti kiaušinių.

Tradicinės velykinių kiaušinių spalvos yra balta, geltona, raudona ir juoda. Pradėkite dažyti balta spalva ir užbaikite juoda. Leidžiama naudoti rudą, žalią, violetinę, alyvinę spalvas, bet tada kiaušinis jau vadinamas malevanka. Dažų procese maišomi dažų sluoksniai, todėl turite žinoti, kaip nauji dažai tepami ant esamo sluoksnio. Iš pysankos išlydytas vaškas pašalinamas linine servetėle. Nuolat naudojant, servetėlė yra impregnuota vašku ir gerai nublizgina apvalkalą.

Geriausia dirbti su bičių vašku, bet galima naudoti ir parafiną. Išpūstas kiaušinis iš vidaus sustiprinamas karštu parafinu, į vidų suleidžiamas įprastu švirkštu.


Baltus kiaušinius nuplaukite kambario temperatūros virintame vandenyje ir nusausinkite ant rankšluosčio.

Kruopščiai nusiplaukite rankas su muilu. Paimkite kiaušinį į kairę ranką, o pieštuką į dešinę. Dešinės rankos mažuoju pirštu palaikykite kiaušinio pusiausvyrą ir pieštuku padalinkite jo paviršių į laukus. Tuo pačiu metu pasukite kiaušinį link savęs ir atitraukite liniją nuo savęs. Stenkitės nekeisti pieštuko padėties. Laukuose paskirstykite pysankos ornamentą.Raštą nupieškite ant kiaušinio: iš pradžių paprastu minkštu pieštuku, o paskui vašku. Vaškas pagal raštą tepamas įvairiai – šepečiais, degtukais, šiaudeliais, plunksnomis. Iš metalinės folijos susukus į piltuvo formos 1-1,5 cm ilgio vamzdelį galima pasidaryti vaško šepetėlį – brauktuvą.Vamzdis plona viela tvirtinamas prie medinio 8 mm skersmens ir ilgio laikiklio. 10-12 cm.Bet geriausia naudoti žalvarinius šepečius plonu ir patogiu antgaliu. Jums reikės kelių skirtingo storio šepetėlių (jei norite gauti piešinį su skirtingo storio linijomis): jie dedami į lydytą vašką ir pagal poreikį paimami iš ten.

Rašto jie dirba taip: įkaitina šepetį ant ugnies (žvakė, degiklis) ir užpildo vašku. Kiaušinis imamas į kairę ranką, o raštininkas į dešinę, alkūnės prispaudžiamos prie kūno, kad būtų atrama, dešinės rankos mažasis pirštas remiasi į lukštą, o kairės pirštai sukasi kiaušinį. . Kiaušinis pasukamas link savęs, o linijos veda nuo savęs. Tikėtina, kad iš pradžių jums nepavyks, bet palaipsniui įvaldysite šį meną.

Atsiminkite: pirmiausia karštu vašku (pagal pieštuko žymes) nupieškite raštą ant balto kiaušinio paviršiaus. Po to įmuškite kiaušinį į dažus. Įsitikinkite, kad vandens temperatūra neviršija 40 ° C (kitaip vaškas išsilydys), o dažų spalva būtų šviesiausia, tai yra geltona. Tada kiaušinis vėl padengiamas vašku ir pamerkiamas į tamsesnius dažus (raudonus, raudonus). Žaiskite spalvomis ir raštais – kiaušinio dažymas priklauso nuo jūsų fantazijos. Išgavę norimas spalvas ir raštus, nuimkite vašką. Norėdami tai padaryti, kiaušinį kelioms minutėms įdėkite į orkaitę arba pridėkite prie žvakės liežuvio ir popieriniu rankšluosčiu pašalinkite ištirpusį vašką. Paruoštą pysanką galima nušluostyti saulėgrąžų aliejumi, suteikiant jai didesnį ryškumą ir blizgesį.


Jei jums sunku piešti magiškus simbolius, vietoj velykinių kiaušinių galite pasidaryti velykinius kiaušinius. Norint pagaminti dažus, jums nereikia raštininko. Reikia žvakės. Dažymo metu kiaušinis tiesiog padengiamas vaško lašeliais ir juostelėmis. Pasukite kiaušinį aplink ašį ir lašinkite ant jo vaško tiesiai nuo žvakės. Pradėkite nuo baltos spalvos: lašinkite kiaušinį į vašką ir pamerkite į geltonus dažus, tada vėl lašinkite ir nudažykite kiaušinį žaliai, vėl lašinkite ir pamerkite į tamsiai mėlynus dažus. O kai, nuėmus vašką, atsidaro visi sluoksniai, prie lašelių galima pridėti trūkstamų detalių ir gauti magiškus simbolius - žuvį, paukštį, gėlę, medį, drugelį.

Jei pradėsite dažyti ne nuo baltos, o nuo geltonos spalvos, gausite stebuklingus kankinamus dažus. Vaško lašeliai turi būti nuleisti taip, kad susidarytų apnašos: kiekvieną kartą, kai užtepama dalis lašo, jie tarsi iš dalies persidengia vienas ant kito. Pabaigoje panardinkite kiaušinį ne į tamsius dažus, o į vandenį su actu (proporcija 1:1). Tada kiaušinį nuplaukite su muilu šaltame vandenyje, ištirpinkite vašką ir nuimkite jį servetėle. Visas kiaušinis bus padengtas spalvotais žirneliais.

Galima dažyti kiaušinius vienais dažais ir vaško atspaudais, todėl dažai su pleištais, kableliais, taškais ar linijomis. Visa tai yra magiški ženklai. Bet jei gaminate ritualinį kiaušinį, laikykitės taisyklių. Pysankos ornamentas yra pagrįstas mums jau žinomu kryžiaus sukimu aplink centrą, dėl kurio susidaro pažįstamos figūros: apskritimas, kvadratas (arba rombas) ir centras, pasaulio ašis. kryžius, medis, ratas su aštuoniais stipinais. Šie simboliai kiaušinyje gali būti naudojami kaip tapybos pagrindas (ty kiaušinis vaizduoja vieną iš simbolių, o likusieji išsirikiuoja šio simbolio viduje) arba būti ornamento dalimi. Štai keletas simbolių, naudojamų dažant velykinius kiaušinius, pavyzdžių:


Gatavą pyzanką sutarkuokite nesūdytais lašiniais. Nelakuoti! Laikyti pavėsyje, gerai vėdinamoje vietoje.

Kiekviena amatininkė turėjo savo dieviškojo Velykinių margučių rašymo repertuarą. Laiškas buvo perduodamas iš kartos į kartą, iš šimtmečio į šimtmetį, iš tūkstantmečio į tūkstantmetį. Velykinių kiaušinių simboliai turi dievišką galią. Taip jie mane išmokė, todėl sakau jums, taip ir jūs pasakysite savo vaikams, kai išmokysite juos rašyti velykinius kiaušinius.

Aš visiškai pasikeičiau. Visų pirma, pasikeičiau viduje. Labai. Ir tarsi maldavo. Nors anksčiau asmeninėje terapijoje buvau išgyvenusi nemažai technikų, nes pas mus tai būtina, plius mokomieji seminarai.

Nusidažiau plaukus rudai, jie visai artimi maniesiems. Sunku pašalinti raudonplaukę, nors aš dažau chna, o ne chemija.

Pagalvojau apie garderobą ir supratau, kad tikrai patogiau vaikščioti kitoje. Nusipirkau sau dvi gražias iki grindų sukneles plačiu krašteliu. Jie labai gražūs, bet tuo pat metu kilnūs ir ramūs. Bet svarbiausia, kad sieloje labai nusiraminau, pradėjau daug veikti su vaikais ir aplink namus.

Mano manymu, poveikis labai stiprus. Esu labai dėkingas už šį metodą.

Vilties

Noriu labai padėkoti Lanai už pysankos kursą. Jis turi daug privalumų, kurie daugeliui gali būti labai vertingi.

1) Kursas skirtas savarankiškam mokymuisi, ir tai yra neginčijamas jos pranašumas. Toks formatas leidžia nepriklausyti nuo psichologo, o padėti sau (sau), o tai labai svarbu žmonėms, kurie jaučia skubų poreikį kažką daryti su savo gyvenimu, bet neturi finansinių galimybių dirbti su treneriu. arba psichologas. Metodo ir kurso pagrindas – „Padėk sau!“, „Viskas tavo rankose“, „Niekas nesusitvarkys su tavo reikalais, išskyrus tave!“, sugrąžina žmogui jo prigimtinę jėgą (nors dar pamirštą, nepastebimą ir neakivaizdu) ir atsakomybę už savo gyvenimą.

2) Kurse nėra „vandens“., tai griežtai praktiška. Kiekvienas Lanos žodis yra pasvertas ir patikrintas, pateikiama daugybė pavyzdžių (ir išanalizuota klasėje, o savarankiško vartojimo patogumui surašyta tekstu), viskas išaiškinta ir paaiškinta, galimi „spąstai“ darbo procese. yra aptariami.

3) Labai protingas formatas: pirma teorija, kurios įraše galima klausytis jums patogiu metu, tada praktika maksimaliai gydant temą, išsiaiškinus niuansus. Praktinėje pamokoje, žinoma, privalote dalyvauti.

4) Demokratinė kaina (kas man asmeniškai buvo labai svarbu).

5) Be paties kurso, mokyklos svetainė „Sielos akimis“ suteikia prieigą prie įdomios medžiagos ir apima svarbias temas. Tikrai žavėjausi!

Lanos medžiagos pateikimo maniera labai patraukia – jaučiama jos kompetencija, gilus išmanymas ir problemų supratimas giliu lygmeniu. Dėkoju jai už jos dosnumą aiškinant, sutelkiant dėmesį į svarbius dalykus. Kiekviename jos žodyje jaučiamas rūpestis, palaikymas ir nuoširdus susidomėjimas mūsų rezultatu. Ypatingas ačiū už papildomą praktinį užsiėmimą, nepaminėtą plane.

Anna K.

Pripažinkime! Dar vienas bandymas rasti atsakymus į jus kankinantį klausimą – visada baigiasi dar daugiau...

Tai tiek, jokių atsakymų!!! Ir klausimai. Tai kas? Kur yra išėjimas?!

Kitose, vertos nutekėjimo situacijose? O gal vėl ieškosite stebuklingų treniruočių, nuo padrąsinančių draugų būrio „tablečių nuo visko iš karto“? O gal būsite kantrūs?

Taigi. Tai buvo būsena, kai ne tik ašaros buvo išvalytos, bet ir didžiulės Dėkingumas sau už laisvę nuo skausmo. Ir jūs taip pat galite tai padaryti ir patys!

Tai gyvenimas su aiškumu, iki menkiausių linijų, nesenstantis, situacijų, kuriose atsidūriau, priežastys. Tokią džiaugsmo iš išsivadavimo galią galima palyginti tik su laimės euforija po gimdymo. Ar jau atspėjote?

Rašau apie tai, kaip mano gyvenime įsiliejo Lanos Chulanovos kursai "Pysanka. Rašymo būdas" :)) Kursas pats geriausias kas man atsitiko pastaruoju metu.

Su visa atsakomybe pareiškiu, kad šis kursas suformuos jumyse gebėjimą savarankiškai teikti aiškią pagalbą visais neatitikimais, visose gyvenimo srityse!

Sugebėjimas įžvelgti priežastis, pasekmes, būtinybę ir žinios, kaip keistis ir išlikti ištikimiems sau, bus rašoma kurso metu. Pas mane jie užsiregistravo dėka Lanos įgūdžių, patirties, darbo ir dalyvių pagalbos. Nuoširdžiai dėkoju visiems!, nes viduje kilo klausimai, kaip išspręsti tam tikras gyvenimo situacijas. Būtinai pritaikysiu tai, ką išmokau. Ačiū!

Senovės Velykų kiaušinių dažymo apeigos + gamybos technikos aprašymas

Pysanka- tradicinis tapymas ant gyvo kiaušinio. Velykiniai margučiai buvo rašomi ne tik Velykoms, bet ištisus metus svarbiomis progomis: vestuvėms, vaiko gimimui, žavesiui ilgai kelionei, naujo verslo pradžiai, namo statybai ir t.t. Šis paprotys yra daug senesnis ir neturi nieko bendra su krikščionybe.
Archeologiniais duomenimis, tapybos ant kiaušinio tradicija siekia daugiau nei penkis tūkstančius metų. Net ir kasinėjant legendinę Troją, buvo rastas akmeninis kiaušinis su ant jo pritvirtintais simboliniais ženklais...

Velykų kiaušinių tradicija anksčiau buvo paplitusi tarp visų slavų tautų nuo Pietų Uralo iki Oderio. Tačiau žinoma, kad mūsų protėviai savo ritualiniuose veiksmuose naudojo ne akmenį ir ne vištieną, kaip dabar, o gerves ir tikrai apvaisintų kiaušinėlių. Mokymų metu jaunosios amatininkės įspėtos, kad negalima pakeisti ar iškraipyti piešinio-simbolio, negalima rašyti gag, šiuo metu negalima pykti ir kurti piktadarystę.Pysankos kūrimas buvo ir išlieka veiksmas. Nors paskirtis visai kita.Dabar pysanka – talismanas, namų amuletas, o ne prašymas Dievui. Aiškiai matyti, kad simboliai skirstomi į: ikikrikščioniškuosius ir krikščioniškuosius Volovojė arba Velesovojė akis, arkliai, Bereginya, saulės ženklai-vorai, gyvybės medis. krikščionis - žuvis- sveikatos, vaisingumo, vandens stichijų simbolis. (Žmonėms, sergantiems aukštu kraujospūdžiu, sergantiems širdies ir kraujagyslių ligomis, geriau duoti velykinius kiaušinius su mėlynos spalvos žuvies ženklais)

Velykų kiaušinių rašymas yra senovės šventos apeigos, ir tam ruošėsi labai atsakingai. Pysankarka pasninkavo ir buvo maldingai nusiteikęs. Reikėjo rinkti pirmą kartą dedančių šviesių vištų kiaušinius.

Be margučio, ypatingą simbolinę ritualinę reikšmę turėjo ir kiti daiktai, kurie buvo naudojami rašant velykinius kiaušinius: vanduo, vaškas, ugnis, dažai. Vanduo kiaušiniams plauti ir dažams gaminti buvo imamas „neatidarytas“, tai yra renkamas apie 3-4 valandą ryto, geriausia iš septynių šaltinių ar šaltinių. Šis vanduo turi ypatingą gydomąją galią. Arba jie paėmė sniego vandenį, tai yra, ištirpusį vandenį. Pysankaras turėjo nešti šį vandenį neatsisukdamas ir į šonus, sutikdamas praeivius neturėjo sveikintis ir atsakyti į klausimus, griežtai tylėdamas. Tada vanduo buvo „nebylus“, grynas, tai yra nenešiojo jokios informacijos, todėl negalėjo sugadinti ar iškraipyti pysankos.

Velykinių margučių rašymo ceremonija prasidėjo malda. Buvo uždegta žvakė. Prieš eidama į pirtį, meistrė gerai apgalvojo, ką planuoja metams, susikūrė įvaizdį, savo vaizduotėje intenciją, kuri turėjo pasireikšti. Toliau – galvojau, atspėjau vaizdinius, ženklus-simbolius, kurie geriausiai tinka realizuoti tai, kas sumanyta. Tai yra, ji piešinio pavidalu pavaizdavo tai, ką norėjo, kad įvyktų. Daugelį amžių buvo bandomi bendriniai simboliai. Jei modelis neatnešė sėkmės, jis nebebuvo naudojamas. Rašydama pysanką, amatininkė pasmerkdavo, „melsdavosi“ kiekvienam simboliui, reprezentuodama žmones, kuriems jis skirtas, ar situaciją, įvykį, kuriam simbolis turėjo padėti išsipildyti. Sąmokslo formulėmis ji tarsi įtvirtino magišką raštų galią. Taigi, senoviniai raštai, simboliai yra maldos-prašymai dėl sveikatos, gero derliaus, šeimos laimės ir kt.

Labiausiai paplitęs ant velykinių kiaušinių yra Alatyro ženklas – pasaulio sukūrimo simbolis, visatos centras. Šis ženklas suteikia harmonijos ir dvasinės įžvalgos. Svarga (svastika) yra Visatos judėjimo simbolis. Svarga – sėkmingam gyvenimui, dauginimuisi programuojantis ženklas, tai Dievo palaimos simbolis. Tokį velykinį margutį gera patalpinti dvasiniame namų centre.

Pysanky dažnai vaizduoja begalybę. Šis ženklas dar vadinamas gyvate arba banga, tai deivės Danos, kosminių vandenų simbolis. Banguota linija be pradžios ir pabaigos simbolizuoja begalybę, energijų, gyvybės, viso pasaulio judėjimo ritmą. Pagal tradiciją velykiniai kiaušiniai su šiuo ženklu buvo dedami virš lauko durų, kad jie išvalytų kiekvieno įeinančio į namus mintis. Bitininkai į avilį įkišo pysanky su „begalybe“, kad bitės be galo spietų.

Saulės simboliai ant velykinių kiaušinių yra apskritimas, apskritimas su taškais, apskritimas su kryžiumi viduje arba spinduliai išorėje. Taip pat Saulė gali simbolizuoti šešiakampes ir aštuoniakampes žvaigždes. Saulė – pasaulio pabudimas, augimas, todėl „saulės“ velykinius margučius dažniausiai dovanojo vaikinams. Vaikams buvo rašomi ir velykiniai margučiai su Saulės ženklais, dedami prie lopšių, kad šie greičiau augtų ir stiprėtų: raudoname fone, aiškiomis ir spalvingomis spalvomis buvo rašomi vaikai ir jaunuoliai.


Velykinių kiaušinių spalva turi šventą reikšmę. Raudona („gražu, aišku“) reiškia harmoniją ir meilę. Juoda yra požemio spalva. Todėl velykiniai kiaušiniai juodu fonu buvo dovanojami vyresnio amžiaus žmonėms, taip pat nešiojami ant mirusių artimųjų kapų. Raudoni ir juodi velykiniai kiaušiniai yra stebuklingi, raudonos ir juodos spalvos kaitaliojimas gali reikšti ir priešybių (yin ir yang) vienybę. Juodas raštas yra žemiškų Dievybių simbolis. Mėnulis ir žvaigždės buvo vaizduojami geltonai, geltona spalva reiškė ir derlių. Mėlyna – dangus, oras, magijoje – sveikata. Žalia – pavasaris, gamtos atgimimas, augalų pasaulio turtas. Ruda, ruda – derlingos žemės simbolis. Baltos ir juodos spalvos vienybė reiškia pagarbą mirusiųjų sieloms.

Manoma, kad įvairiaspalviais taškeliais – vaisingumo grūdeliais – nusagstytas kiaušinėlis gali padėti moteriai pastoti ir saugiai pagimdyti. Taip pat norinčios susilaukti moterys velykinius kiaušinius dažė gėlėmis ir dovanojo vaikams.
Pysanki su rombais atneš sėkmės kūryboje - vaisingą darbą. Spiralė simbolizuoja amžinybę – begalybę.
Arklys, elnias – saulėtekio ir saulėlydžio simboliai. Senovės mituose sakoma, kad elnias ant ragų neša Saulę į dangų. Daugelio tautų mituose yra vaizdinys, kad Saulė joja ant žirgų traukiamo vežimo. Arklys, kaip ir elnias, pagal analogiją laikomi mirusiųjų sielų laidininkais iš Atskleidimo pasaulio į kitą pasaulį, nes jie „perkelia“ Saulę iš vieno pasaulio į kitą. Pysanka su tokiais simboliais padės išsklaidyti sustingusias energijas ir suaktyvins gyvybingumą.
Ąžuolo lapai, gilės simbolizuoja vyrišką principą. Tokio rašto velykinį margutį galima padėti šeimos galvos lovos galvūgalyje. Ji pamaitins jį teigiama energija ir padės visose pastangose.



Technologijos aprašymas:

minkštas (ne< 4М) грифилем, едва касаясь делим яичко на паралели и меридианы.Карандаш потом сотрется горячим воском.Прогреваем инструмент на огне свечи. Писачок может быть специальным, или например наконечником старой металлической иглы от шприца,аккуратно спиленной. или даже позвонком рыбьего хребта. Внутрь писачка набираем крошку парафина или воск, он более тугоплавкий. Пробуем на салфетке,чтоб на яйце не капнуло где не надо.Заполняем то что должно быть белым,погружаем в тепловатую краску самого светлого цвета.Краски-Желательно анилиновые. Вынимаем в х/б салфетку,обтираем.Далее заливаем парафином из писачка то что желтое,погружаем в следующую краску.Например-оранжевую.Зеленые и голубые фрагменты наносятся кисточкой, невпитавшуюся краску промакиваем салфеткой, заливаем парафином,опускаем в следующую краску.Так далее до самого темного.В конце нагреваем залепленное парафином яйцо в боковом пламени свечи,начинаем растирать парафин по поверхности яйца.В этот момент смывается карандаш и копоть,а яйцо начинает лосниться.

Kol velykinis kiaušinis dažuose - šiuo metu amatininkė skaito maldas, sakinius! ..














































.





























Velykinių kiaušinių gaminimas yra tikra sielą gydanti apeiga. Taikydami kiaušiniui senovinius magiškus ženklus, dėliojame programą ateičiai ir kuriame Meilės ir teisingumo pasaulį.

Istorija iš čia - http://www.verapredkov.info/mmirovozzr/mkultura/164-trad71

Jei radote klaidą, pasirinkite teksto dalį ir paspauskite Ctrl+Enter.