Trumpai apie atostogas. Apreiškimas Švenčiausiajai Dievo Motinai

Apreiškimo diena Balandžio 7 -oji laikoma vienu iš keturių svarbiausių metų įvykių: Kalėdos - Apreiškimas - Ivanas Kupala - Išaukštinimas. Manoma, kad būtent per Apreiškimą prasideda vadinamasis vasaros pusmetis-žiema nustoja priešintis pavasariui ir nuolankiai atsisako savo pozicijų. O balandžio 7 dieną pabunda miškų, upių ir ežerų gyventojai. „Lydekos uodega sulaužo ledus“, - sako jie apie Apreiškimo dieną.

Wikimedia.org

Ką galima ir reikia padaryti Apreiškime

• Svarbiausia, kad per Apreiškimą visiems, kurie pasninkauja, leidžiamas maksimalus atlaidumas. Balandžio 7 dieną galėsite valgyti net žuvį, būtinai tuo pasinaudokite. Kitą tokią malonią dieną turėsite tik po 2,5 savaitės.
• Tie, kurie turi galimybę, tikrai turėtų eiti į bažnyčią liturgijai. Jei nėra galimybės, likite namuose, tačiau šią dieną būtinai raskite laiko perskaityti teisingą literatūrą, maldas, apmąstymus apie Dievą, savo vietą ir tikslą pasaulyje.

Ar galima dirbti Apreiškime

Sakoma, kad per Apreiškimą paukštis nestato lizdo, mergelė nepina pynių, tai yra, nieko negalima padaryti. Galbūt žmonės tikrai pasirūpino laisva diena balandžio 7 d., Bet labai seniai, kai jų kasdienybė buvo taikoma pagal bažnyčios kalendorių. Tada tikintieji gyveno žemėje ir didžioji dalis vertėsi žemdirbyste. Šešias dienas - nuo balandžio 1 iki balandžio 6 dienos jie ganė galvijus, arė, valė, girdė, o balandžio 7 dieną, Apreiškimo dieną, galėjo suorganizuoti poilsį. XXI amžiuje sunku įsivaizduoti tokį dalyką - gydytojai gydo žmones, mokytojai skaito paskaitas, kepėjai ruošia duoną ... Apskritai, jei turite galimybę atidėti kai kuriuos svarbiausius savo reikalus ar įvykius balandžio 8 d. Ir vėliau, daryk. Jei ne, nesijaudinkite, darbas dėl Apreiškimo nėra nuodėmė.

Apreiškimo dienos mitai

Apreiškimas buvo apaugęs įvairiausiomis taisyklėmis ir ženklais. Tačiau reikia suprasti, kad beveik visi jie atsirado labai seniai, tam tikrų žmonių tam tikruose regionuose, ir jų nereikia griežtai laikytis. Dvasininkas Pavelas Iljinskis išsakė dažniausiai pasitaikančius klaidingus įsitikinimus - tarkime, Apreiškimo mitus.

• Balandžio 7 d., Apreiškime, jūs negalite ką nors duoti iš savo namų ir skolintis pinigų, sveikata gali išnykti - mitas, galite duoti ir skolintis;
• Negalite kirptis ir šukuotis – mitas, tai įmanoma ir net būtina, jei pabudote pasišiaušęs;
• Namo apšvietimui negalima deginti žvakių ir lempų, kad nepraleistumėte angelo šešėlio - mitas;
• Negalite apsirengti naujų drabužių, jie suplyš ar labai išsipurvins – mitas. Bet jei tikrai norite, negalite dėvėti naujo. Bet nenusimink!

Kaip tinkamai praleisti Apreiškimo dieną balandžio 7 d

Geriausias sprendimas yra paskelbti Apreiškimą ramiai, džiaugsmingai, dvasiškai. Leiskite sau šiek tiek daugiau nei įprasta maisto atžvilgiu - atsipalaiduokite šią dieną, prisiminkite? Jei įmanoma, atidėkite svarbius dalykus, eikite į šventyklą arba skaitykite maldas namuose. Galvok, apmąstyk ir svajok.

Apreiškimas Švenčiausiajai Dievo Motinai yra stačiatikių šventė, švenčiama kasmet Balandžio 7 d(Kovo 25 d. Seno stiliaus) ir yra lygiai 9 mėnesiai nuo šventės datos. Šventė įsteigta prisiminimui, kai arkangelas Gabrielius paskelbė Mergelę Mariją apie džiugią žinią apie Jos Kūdikėlio Jėzaus Kristaus pastojimą ir gimimą. Apreiškimo dieną yra viena iškilmių diena ir viena diena po vakarienės, kurią švenčia Šv. arkangelas Gabrielius.

Švenčiausiojo Dievo Motinos paskelbimas. Dieviškoji tarnystė

Šventė Paskelbimas stačiatikių tradicijoje atitinka Evangeliją (iš graikų kalbos. geros naujienos"). Šios šventės piktograma paprastai dedama ant karališkųjų durų, Mergelė Marija pavaizduota viršuje dešinėje pusėje, arkangelas Gabrielius kairėje. Apreiškimas kartais sutampa su Velykomis. Ši šventė tokia puiki, kad net Velykų pamaldos jos neatšaukia. Pagal specialią Chartiją Apreiškimo ir Velykų giesmės gali būti derinamos.

Šventinė tarnyba pasakoja besimeldžiantiems apie šventės įvykį, paaiškina išsipildžiusių Senojo Testamento pranašysčių prasmę. Vėl ir vėl girdime didžiojo Įsikūnijimo slėpinio paaiškinimus. Sticherose, be Apreiškimo įvykio aprašymo, išsakomos tos pačios mintys, kaip ir apskritai apie Dievo Motiną. Sakoma, kad Viešpaties gimimo iš Dievo Motinos dėka dangus vėl susijungia su žeme, Adomas atnaujinamas, Ieva išlaisvinama, o mes tampame dieviškojo dalininkais, tampame bažnyčia, tai yra šventykla. Dieve. Didžiųjų Vėlinių sticheros, sukonstruotos kaip dialogas tarp Arkangelo ir Dievo Motinos, yra labai gražios ir kupinos gilios prasmės:

Iš visaapimančio, atsivėrusi tau ntrokovi1ce, gavrii1l predstA, tu lobyzaz ir 3 veschaz, raduisz žemės nėra gausu. raduisz kupino2 ne њpali1maz. spindulys gylis2 nesuvokiamas vaizdasz, spindulys m0ste to8 nb7sє1m perdavimas. ir 3 kopėčių aukščio, yu4zhe їя1kovъ vi1de. Mannos palaiminimo spindulys. radwisz leidimas klstve. radiusz ґdamovo grįžti, su8 jums.

K vlseshimisz ћкw чlкъ, nenykstančios z ntrokovi1etsos kalba chistrati1gui. ir 3 kaip jūs kitoje dalyje. su manimi rekl є3si2 bGu bhti ir3 v8 sat1tisz mano įsčiose2. ir3 kaip bu1du gli mi, in8mest1 yra erdvi vieta, ir 3 yra vieta su7eniz, o 4 yra kylanciu i cherubime. Taip, neimk mažiau medienos, dangus 2 galvoja mu1ja. prekės ženklas є4 netinka, nes w ybw nline gimsta u2.

B Gъ ir 3 net h0brush, laimi z є3studijavimas chi1n, kalba nemokamai. ir3 jie daro tą patį kaip ir vyras, my1m tiki tikru veiksmažodžiu, visi © тaz ir3 yra nepriekaištingi. nazhe2, būk man nhne pagal savo u2, o 3 gimė laisvas, gimti be mokesčio, ћkw taip pastatyti chlka, ћkw є3di1n s1len, mes priblokšime.

Ant polieleo visada giedamas šventės ar šventojo šlovinimas, pradedant žodžiais: „Mes tave didiname ...“. Apreiškimo šlovinimas yra ypatingas:

Ґ pkhagGlskіi balsas šaukia ti chctz. spindulys њbradovannaz, kur Dg c8 tu.

Šventės kanonas buvo sudarytas VIII a. Ją parašė garsūs stačiatikių giesmininkai Jonas Damascenas ir Nicos metropolitas Teofanas. Kanonas pastatytas Dievo Motinos ir arkangelo Gabrieliaus dialogo forma. Kanonas kalba apie dieviškąjį nuolaidžiavimą įsikūnijančio Išganytojo žmonėms ir nurodo nepaprastą Šventosios Mergelės didybę, kuri paėmė Dievą į save.

Rusų tikėjimo biblioteka
→

Apaštalas (Hebr. II, 11-18) išreiškia mintį, kad žmonių išgelbėjimui Dievo Sūnus turėjo priimti žmogaus kūną. Evangelijoje (Lk I, 24-38) yra pasakojimas apie Švenčiausiosios Mergelės Marijos Apreiškimą.

Troparionas į šventę. Bažnyčios slavų tekstas:

Išsaugosiu mūsų pradžią, ir3 evechnei taine kvlenie, sn7b b9ii, sn7y dv7yz atsitinka ir3 gavrii1l palaimos džiaugsmas. tamsus i3 we2 c8 ni1m btsde vozopin1m, raduisz њbradovannaz rDg s8 to0yu.

Rusiškas tekstas:

Šiandien prasideda mūsų išganymas ir išryškėja paslaptis, buvusi nuo amžių: Dievo Sūnus tampa Mergelės Sūnumi, o Gabrielius skelbia gerąją naujieną apie malonę. Todėl ir mes šauksimės Dievo Motinai: džiaukitės, džiaukitės, Viešpats yra su jumis.

Kontakionas atostogoms. Bažnyčios slavų tekstas:

Pasirinktame karyje, pergalingame, ko ir3zbavlšesz t ѕлhхъ, laimei, parašykite ti rabbis2 yours2 btsde. bet ћkw ir3mu1schi galia ne uzkariauta, t visa laisve mums2, bet skambink tau, radiaz nezinomas nezinomas.

Rusiškas tekstas:

Tau, Aukščiausiasis karo vadas, atsikratę rūpesčių, mes, Tavo neverti tarnai, Dievo Motina, giedame pergalės ir padėkos giesmę. Bet jūs, turintys nenugalimą galią, išlaisvinate mus nuo visų rūpesčių, todėl šaukiamės jūsų: Džiaukitės, nuotaka, kuri nesusituokė.

Apreiškimo šventė Rusijoje. Liaudies papročiai ir tradicijos

Kalbant apie liaudies pagarbos stiprumą ir nuo senų laikų kaimo gyvenimo krikščioniškų švenčių apimtį, Švenčiausiosios Mergelės Marijos paskelbimas yra trečioje vietoje po Kristaus gimimo ir Šventųjų Velykų. Kasdieniame darbinio kaimo gyvenime ši šventė buvo laikoma visiško poilsio diena. Daugelyje kaimų visos šeimos vakare, saulėlydžio metu, eidavo į malūnus ir čia įsitaisydavo ant šiaudų ramiam pokalbiui apie tai, koks bus ateinantis pavasaris, kokia bus sėja, koks arimas, koks derlius būtų. Apreiškimas buvo laikomas palaiminimo diena kiekvienam geram poelgiui, ypač žemės ūkio darbams. Pasak populiarios legendos, šią dieną, kaip ir per Velykas, auštant „žaidžia“ saulė, o nusidėjėliai pragare nekankinami. Prieš revoliuciją taip pat buvo paprotys šią dieną paleisti į narvus įkalintus paukščius, kaip visų žmonių laisvės skelbimo simbolį.

Šią dieną mažiausia fizinė veikla buvo laikoma didžiausia nuodėme, net išvykimas ar išvykimas kelyje užsidirbti pinigų. Ne tuščios linksmybės su šventinio šėlsmo prieskoniais, o koncentruota, tyli meditacija, tinkanti šiai tobulos ramybės, laisvės nuo verslo šventei, pagrįsta nekintamu tikėjimu ir plačiai paplitusiu įsitikinimu, kad „ Apreiškimo dieną paukštis nesuka savo lizdo, mergelė nepina savo kasų“. Ne vieną metų dieną tiek daug ženklų ir ateities spėjimų, kiek Apreiškimo dieną: nuo to priklausė daugiausia tų įsitikinimų, kurie buvo sutvirtinti praktiškais ekonominiais pagrindais.

Švenčiausiojo Dievo Motinos Apreiškimo piktogramos

Seniausi Apreiškimo atvaizdai yra senovės Romos katakombų (II a.) Freskos ir ankstyvųjų krikščionių sarkofagų atvaizdai. Jau V amžiuje iš ankstyvųjų krikščionių išsivystė ikonų tapybos kanonai, kurie Bizantijos ir Rusijos ikonų tapyboje išlieka beveik nepakitę.

Paskelbimas. Pietro Cavallini, Santa Marijos bazilika Trastevere, 1291 m

Pagrindiniai šventės ikonografijos principai yra dviejų skaitmenų kompozicija, vaizduojanti arkangelą ir Dievo Motiną.

Dažniausia klaidinga nuomonė yra „Paskelbimas su verpalais“. Dievo Motina parodyta sėdint prie verpimo, angelas su lazda kairėje rankoje palaimina ją impulsyviu gestu, perduodamas Viešpaties siunčiamą žinią. Pasak tradicijos, Mergelė Marija turėjo nusukti raudoną Jeruzalės šventyklos uždangą, tą pačią, kuri buvo nuplėšta per jos sūnaus mirtį.

Paskelbimas. Kostromos muziejus, XVII a. Pabaiga.
Paskelbimas. Mozaika ant Kijevo Sofijos katedros altoriaus stulpų. XI amžius Apreiškimas su Dievo Motinos gyvenimo ženklais. XVI amžius. Solvychegodsky muziejus

Piktogramose „Apreiškimas su kūdikiu įsčiose“ („Ustyug Annunciation“) bandoma pateikti Nekalto Prasidėjimo idėją.

Švenčiausiosios Mergelės Marijos apreiškimo atvaizdai randami ne tik tapant piktogramas ir monumentalią tapybą, bet ir rankraščių, skulptūros, siuvimo miniatiūrose.

Apreiškimo bažnyčios ir vienuolynai Rusijoje

XI amžiuje virš jų pastatė Jaroslavas I, aptvėręs Kijevo miestą akmenine siena su įėjimu į jį auksiniais vartais. Apreiškimo bažnyčia ir metraštininko lūpomis pasakė: „ Taip, šie gerų naujienų vartai ateina pas mane šiame mieste su Švenčiausiojo Dievo Motinos maldomis ir Šv. Arkangelas Gabrielius - evangelisto džiaugsmai“. Ta pati šventykla buvo pastatyta virš Novgorodo Kremliaus vartų, tada tapo įprasta visuose dideliuose senuose vienuolynuose ant vartų pastatyti Apreiškimo bažnyčias.

Rusijoje kiekviename Rusijos mieste buvo pastatyta daug bažnyčių ir vienuolynų, pavadintų Apreiškimo vardu. Pirmiausia prisimenu Apreiškimo katedrą Maskvos Kremliuje. 1397 metais didysis kunigaikštis Vasilijus I, Dmitrijaus Donskojaus sūnus, pastatė pirmąją medinę katedrą. Jį nutapė Andrejus Rublevas, graikas Teofanas ir jų Gorodetų meistras Prokhoras. Vėliau katedra buvo atstatyta, 1475 m. Ji sudegė, o rūsyje Pskovo meistrai pastatė naują baltojo akmens katedrą (1484–89).

Kremliuje buvo dar viena Apreiškimo bažnyčia. Vienas iš Kremliaus bokštų, dabar turintis Apreiškimo vardą, veikė kaip kalėjimas valdant Ivanui Rūsčiajam. Dievo Motina pasirodė vienam kaliniui, nekaltam kaliniui, ir liepė prašyti karališkosios malonės. Tuo pat metu ant išorinės bokšto sienos, atsuktos į karališkąsias rūmus, pasirodė Apreiškimo atvaizdas. Vėliau prie bokšto buvo pridėta šventykla, kuri buvo sunaikinta 1930 -aisiais.

Viena seniausių Apreiškimo bažnyčių buvo Vitebske (Baltarusija). Pasak legendos, ją pastatė princesė Olga, kai miestas buvo įkurtas 974 m. Bažnyčia buvo daug kartų perstatyta, o 1961 metais nugriauta, kad tramvajai galėtų apsisukti. Restauruotas 1993–1998 m. prisidengiant XII a.

Dievo Motinos paskelbimo garbei buvo pašventinta Muromo Apreiškimo vienuolyno katedra Muromo mieste, Vladimiro srityje. Pirmoji medinė bažnyčia Švenčiausiosios Dievo Motinos paskelbimo vardu buvo pastatyta Murome 1192 m. 1553 m. Bažnyčios vietoje pradėtas statyti Apreiškimo vienuolynas. 1612–1616 m. Vienuolyną smarkiai apgadino gaisrai, be to, jį apiplėšė lenkai, tačiau netrukus vienuolyno būklė buvo atkurta, o Apreiškimo bažnyčia, remiantis 1637 m. Inventoriumi, „po nusiaubimo nuo lenkų, atnaujino abatas “. Šventyklos pagrindinio tūrio aukštas kubas uždengtas uždaru skliautu, kurį puošia dvi kokošnikų eilės. Trečią eilę vizualiai sudaro kokoshnikai kiekvieno iš penkių skyrių būgnų pagrindu. Pagrindinis kuklaus dekoro elementas – langų rėmai. Penkių katedros skyrių būgnai yra labai kruopščiai dekoruoti.

Dievo Motinos apreiškimo garbei Vladimiro srities Kiržacho mieste buvo pašventintas vienuolynas. Apreiškimo bažnyčios pradinio įkūrimo laikas nežinomas, tačiau jis jau minimas metraščiuose 1564 metais kaip akmeninis. Kiekviena bažnyčios siena viršuje baigiasi trimis puslankiais ir yra atskirta puslankiais. Altoriuje yra trys pusapvalės projekcijos. Ant skliautų sukomponuotas oktaedras, ant kurio patvirtintas apvalus žibintas siaurais pailgais langeliais, puoštas stiuko stulpeliais iš šonų. Kryžius ant galvos yra aštuonių smailių. Sovietmečiu Apreiškimo vienuolynas neveikė. 1932-1934 metais buvo susprogdinta Šv.Sergijaus Radonežo šventykla. Karo metais Apreiškimo katedra buvo naudojama kaip amunicijos sandėlis, įvairiais laikais veikė arba dešrainė, arba žibalo parduotuvė. Tik 1990 metais Rusijos stačiatikių bažnyčiai buvo grąžintos Apreiškimo ir Spaskio bažnyčios, o vienuolynas atnaujintas.

Švenčiausiojo Dievo Motinos paskelbimo garbei Timoshkino kaime, Vladimiro srityje, buvo pašventintas vienuolynas. Bažnyčia buvo pastatyta 1530–1540 m. Vienuolyno Apreiškimo bažnyčia yra retas krikšto šventyklos tipas, kuris yra Kolomenskoje esančios Žengimo į dangų bažnyčios prototipas.

Švenčiausiojo Dievo Motinos Apreiškimo garbei buvo pašventintas Nikandrovo vienuolynas Pskovo srityje, įkurtas 1585 m. Tuo pačiu metu buvo pastatyta Apreiškimo bažnyčia. 1665 m. Vienuolyną apiplėšė lenkai, o 1667 m. Sudegė visos 4 bažnyčios ir vienuolyno pastatai. Vėliau vienuolynas buvo atgaivintas. 1928 m. Lapkričio 9 d. Vienuolynas buvo likviduotas, pastatai perduoti kariniam departamentui atiduoti į metalo laužą. Vienuolyno pastatai buvo išardyti į plytas, iš kurių buvo pastatytas karinis miestelis, kurį vėliau sunaikino vokiečių lėktuvai. Uždarius Nikandrovajos dykumą ir nugriovus dalį jos pastatų, vietiniai gyventojai vienuolyno žemėse surengė kolūkį. Pabaigoje vienuolynas pradėjo atgimti.

Dievo Motinos apreiškimo garbei buvo pašventinta Solovetskio Zosimo-Savvatievskio Spaso-Preobraženskio vienuolyno bažnyčia Solovki mieste Archangelsko srityje. Švenčiausiosios Mergelės Marijos Apreiškimo vartų bažnyčia yra nedidelė vieno kupolo bažnyčia, pastatyta virš Šventųjų vartų perėjos arkos 1596–1601 m. Iš pradžių bažnyčia buvo mažesnė, iš vakarų prie jos jungėsi prieangis, iš šiaurės - medinis prieangis-daigas. Jį vainikavo įmantrus stogas su trijų pakopų dvišlaičiu danga. Šventykla buvo kelis kartus perstatyta: bažnyčia, pašalinusi verandą, buvo „išplėsta“ virš Šventųjų vartų. Po 1745 m. gaisro replės pakeistos šlaitiniu stogu, medinės galerijos ir veranda – akmeninėmis, ištapyti langai ir praėjimo arka. Atstatymo metu šventyklos plotas padidėjo, chorai buvo pastatyti virš įėjimo, bažnyčia buvo įtraukta į tvirtovės sienos tūrį. Apreiškimo bažnyčia buvo abato namų bažnyčia ir nuo altoriaus buvo perduota ištrauka su jo kambariais. Tai vienintelė vienuolyno šventykla, kurioje išlikusi ikonostaso konstrukcija ir beveik visa sienų tapyba. Ikonostasas per savo istoriją buvo perstatytas ne kartą. 1836 m. jis buvo paskutinį kartą atnaujintas prieš uždarant vienuolyną. 1925–1937 metais šventykloje veikė stovyklos muziejus. Šiuo metu vienuolynas atgaivintas.

Mergelės Apreiškimo garbei Archangelsko srityje, Bolšaja Goros kaime, buvo pašventinta Trejybės Antano Siysko vienuolyno šventykla. Apreiškimo bažnyčia su restoranu ir rūsio bažnyčia pradėta statyti 1638 m., O baigta statyti 1644 m. Aukštą dvipusę prieangį dengė cilindriniai skliautai, paremti briaunuotais stulpais, veda į didžiulį vieno stulpo valgyklą, iš kurios buvo galima patekti į bažnyčią ir rūsį. Šventyklos užbaigimas buvo atliktas su šlaitiniu stogu. Bažnyčia, restoranas ir rūsys pastatyti ant aukšto rūsio, kur pirmoje pakopoje yra buitinės paslaugos - sandėliukas, kepykla. Bažnyčia ne kartą buvo restauruota.

Dievo Motinos paskelbimo garbei Archangelsko srities Solvychegodsko mieste buvo pašventinta katedra. Ant konstrukcijos yra užrašas: „... pastatytas iškilių Stroganovų žmonių darbštumo ir palaikymo 1560 m.“. Ši data žymi katedros statybos pradžią. Jis buvo baigtas po dvidešimt ketverių metų. Struktūra yra didelė dviejų stulpų penkių kupolų šventykla aukštame rūsyje. Katedros bazę supa galerija, kuri iš pradžių buvo atidaryta. Platus kaspinas - vaizdingai paklotų plytų frizas viršutinėje sienos dalyje po zakomarais - suteikia ypatingo žavesio katedros fasadams. Tačiau šiandien katedra labai skiriasi nuo originalios. Kai kurios pastato dalys buvo gerokai atstatytos.

Dievo Motinos paskelbimo garbei kaime buvo pašventinta katedra. Snovitsy iš Vladimiro srities. Parapinės bažnyčios vietoje nuo seno veikė vyrų vienuolynas. Apreiškimo bažnyčia datuojama 1501 m. ir yra dviejų aukštų. Po 1917 metų revoliucijos šventykla buvo apiplėšta ir uždaryta. Netrukus ten buvo įkurti gyvenamieji butai. Didžiojo Tėvynės karo metu buvusio vienuolyno teritorijoje buvo karinis dalinys. Apreiškimo bažnyčia buvo grąžinta Rusijos stačiatikių bažnyčios vietinei bendruomenei.

Pagerbiant Dievo Motinos paskelbimą, Vladimiro srities Suzdalio Kremliaus vyskupų rūmuose buvo pašventinta namų bažnyčia. Pirmoji nuoroda apie mūrinio pastato statybą vyskupo kieme Suzdalyje randama Suzdalio katedros įrašų knygoje, kurioje parašyta: „7067 (1559 m.) vasarą Vladyka Athanasius pastatė kieme šilta akmeninė bažnyčia Apreiškimo vardu su ta pačia kamera ... “Šios bažnyčios pastatas XVII a. buvo atstatytas ir tokia forma atėjo mums.

Dievo Motinos paskelbimo garbei Vladimiro srities Suzdalio Kremliuje esančiame vyskupo teisme buvo pašventinta bažnyčia. Bažnyčia datuojama 1635–36 m. Vėliau šventykla buvo atstatyta.

Dievo Motinos paskelbimo garbei buvo pašventinta Vladimiro srities Suzdalio miesto Užtarimo vienuolyno vartų bažnyčia. Bažnyčia pastatyta 1515 m. Per šimtmečius ji buvo daug kartų atstatyta. Sovietmečiu bažnyčia buvo sugriauta. Šeštojo dešimtmečio pabaigoje, visapusiškai restauruojant Pokrovskio vienuolyno architektūros paminklus, jis buvo restauruotas, jame atidaryta muziejaus ekspozicija. Pamaldos čia vyksta nuo 1992 m.

Dievo Motinos paskelbimo garbei buvo pašventinta Vladimiro srities Suzdalio miesto Gelbėtojo-Euthymijaus vienuolyno vartų bažnyčia. Pirmąjį jo paminėjimą randame jau 1628–1630 m. Inventoriuje: „... Suzdalyje, ant Spasskoy posad, Eufimijevo vienuolynas. Vienuolyne ... šventi akmeniniai vartai prie Švenčiausiosios Mergelės Marijos Apreiškimo bažnyčios vartų ir Ivano Rašto žinovo ribos ... “. Bažnyčia buvo atstatyta ir dabar yra mažas kubas virš vienos iš Šventųjų vartų angų. Iš rytų prie jo jungiasi aukšta, beveik iki paties kubo aukščio, trijų dalių apsidė, o iš vakarų - virš antrosios vartų angos - po mediniu stogu įrengta prieangis. Iš figūrinių plytų pagamintas dekoras yra labai įvairus, būdingas „dekoratyvinei“ XVII amžiaus vidurio pabaigos pabaigai.

Dievo Motinos Apreiškimo garbei kaime esančiame Ferapontovo-Belozersky Dievo Motinos-Roždestvenskio vienuolyne buvo pašventinta bažnyčia. Ferapontovas, Vologdos sritis. Apreiškimo bažnyčia su restoranu buvo pastatyta 1530–1531 m. „Po varpais“ buvo pastatyta trijų pakopų, stulpinė, be apsidės reflektoriaus bažnyčia su uždaru skliautu. Pirmoji pakopa tarnavo kaip grūdų ir akmens rūsiai, antroje buvo pastatyta bažnyčia, o trečioji - varpinė. Pastačius varpinę, varpai buvo perkelti į naują vietą.

Dievo Motinos paskelbimo garbei Vagankovoje Maskvoje buvo pašventinta bažnyčia. Šventykla buvo pastatyta XV amžiaus pradžioje. Vėliau (XVI-XVII a.) buvo pastatytas reffektorius, o XVIII a. - Varpinė. Jau XVIII a. bažnyčia buvo uždaryta ir sunaikinta.

Dievo Motinos paskelbimo garbei kaime buvo pašventinta Trejybės Zelenetskio vienuolyno bažnyčia. Leningrado srities zelenetai. Švenčiausiosios Dievo Motinos paskelbimo bažnyčia datuojama 1565 m. Bažnyčia iškyla aukštu kubu per nuleistą sparną, virš altoriaus, pastatyto žemesnėje pusapvalėje atbrailoje. Šio bažnyčios kubo viršų supa trys grioveliai karnizai, tarp kurių yra platūs architravai, o žemas stogas baigtas viena, dviejų pakopų, šešių pusių, maža galvute. Trejybės Zelenetskio vienuolynas buvo uždarytas ir atnaujintas tik 1993 m.

Dievo Motinos paskelbimo garbei kaime buvo pašventinta bažnyčia. Stepanovskoe, Ramenskio rajonas, Maskvos sritis. XVI amžiuje buvo pastatyta vieno kupolo balto akmens bažnyčia su dviem mažais praėjimais. Apreiškimo bažnyčia buvo keturkampis iš plytų su balto akmens danga, išlikęs apatinėje pastato dalyje iki šių dienų. Šalia vieno kupolo altorių su atskiromis apsidėmis buvo greta pagrindinio tūrio. Skliautas buvo kryžminis, jo pėdsakai išsaugoti viduje. 1680 -ųjų pabaigoje ir 1690 -ųjų pradžioje bažnyčia buvo atnaujinta. Po revoliucijos šventykla buvo uždaryta.

Dievo Motinos apreiškimo garbei Arkaži mieste, Veliki Novgorode, buvo pašventinta bažnyčia. Apreiškimo bažnyčia netoli Arkazhi kaimo yra seniausias XII amžiaus mažų keturių stulpų Novgorodo šventyklų pavyzdys. Tai vieno kupolo trijų apsidžių šventykla. Modernus aštuonių šlaitų stogas atsirado rekonstruojant sugriuvusias lubas XVI a. Iki XVII a. Drožtos juostos, atsiradusios po senų langų angų tinkavimo, priklauso. Šventykla buvo ne kartą restauruota.

Dievo Motinos paskelbimo garbei, Veliki Novgorode buvo pašventinta bažnyčia, pastatyta 1362–1466 m. Dviejų aukštų galerija su varpine su stogu virš stogo virš vidurinės dalies sujungia Mykolo Arkangelo bažnyčią su Apreiškimo bažnyčia į vieną architektūrinį ansamblį, esantį į pietryčius nuo Jaroslavo dvaro. Apatinį galerijos aukštą sudaro trys poros galingų kvadratinių stulpų, ant kurių remiasi kryžminiai skliautai. Viršutinis galerijos aukštas – iš pietų į šiaurę nusidriekusi patalpa, dengta banguotais skliautais. Per Didįjį Tėvynės karą perėjimas ir varpinė buvo atimti ir užbaigti. Restauravimo darbai buvo atlikti 1960–1961 m.

Dievo Motinos apreiškimo garbei buvo pašventinta Pskovo-Pečerskio vienuolyno Prisikėlimo bažnyčia Pskovo srityje, Pskovo srityje. Bažnyčia pastatyta 1541 m. Bažnyčios sienos yra raudonos, baltos spalvos, įskaitant langų frontonus ir kupolo būgno diržą, o pats fasadas yra padalintas į dvi dalis. Be to, diržas pagamintas iš glazūruotų keraminių plokščių. Vėliau, XVII amžiuje, buvo pakeistas ir Švenčiausiojo Dievo Motinos Apreiškimo bažnyčios fasadas, ir vidaus apdaila.

Mergelės paskelbimo garbei buvo pašventinta Kazanės Kremliaus katedra, pastatyta 1556–1562 m. Iš pradžių tai buvo akmeninė penkių kupolo formų trijų apsų šventykla su šoninėmis koplytėlėmis, pritvirtintomis XVI amžiaus pabaigoje-Borisoglebsky ir Muromo stebukladarių vardu. Senovės katedros kupolai buvo su šalmo formos kupolais. 16 amžiaus pabaigoje buvo pridėta akmeninė penkių pakopų varpinė. 1736 m. Prie vakarinės katedros dalies buvo pridėtas vieno aukšto mūrinis restoranas, šalmo formos kupolai pakeisti svogūniniais, o centrinis kupolas įgavo ukrainietiško baroko stiliaus užbaigimą. Baisus 1815 m. Gaisras, kurio metu buvo apgadintas visas Kazanės Kremlius, privertė katedrą rimtai rekonstruoti. Nuo 1817 iki 1821 m apleistas katedros refektorius buvo rekonstruotas. TSRS Centrinio vykdomojo komiteto 1925 m. rugsėjo 20 d. sprendimu Apreiškimo katedra buvo uždaryta ir perduota Muziejų skyriui, kuris katedros patalpas perdavė archyviniam saugojimui Valstybės archyvui. 1995 m. Jis buvo perduotas Valstybinio istorijos ir architektūros muziejaus-rezervato „Kazanės Kremlius“ jurisdikcijai.

Švenčiausiosios Švč. Mergelės paskelbimo garbei pašventinta kaime esanti Borisoglebsko vienuolyno bažnyčia. Borisoglebsky, Jaroslavlio sritis. Vieno kupolo Apreiškimo bažnyčia buvo pastatyta 1524–1526 m. XVII amžiuje pozakomarnoe danga, suteikusi bažnyčiai daugiau lieknumo ir pabrėžusi jos dominuojančią vietą bendroje kompozicijoje su refektoriumi ir abato kamaromis, buvo pakeista keturšlaičiu. Šventyklos langai buvo išpjauti.

Taip pat, pagerbiant Švenčiausiosios Dievo Motinos paskelbimą, buvo pašventinti vienuolynai ir bažnyčios Rumunijoje, Čekijoje, Lenkijoje, Gruzijoje, Graikijoje, Egipte ir Palestinoje.

Reikia pasakyti, kad yra net miestas, pavadintas šventės vardu - Blagoveščenskas Tolimuosiuose Rytuose, ant sienos su Kinija. Jis buvo įkurtas 1856 m. Ir buvo vadinamas Ust-Zeya kariniu postu (Zėjos ir Amūro santakoje). Pirmoji šventykla, kuri ten buvo pastatyta, buvo pašventinta Apreiškimo vardu, iš kur miestas gavo savo pavadinimą. Keista, bet sovietų valdymo laikais miestas išlaikė savo „stačiatikių“ pavadinimą!

Švenčiausiosios Dievo Motinos paskelbimo sentikių bažnyčios

Seni tikintieji tęsė tradiciją statyti Apreiškimo bažnyčias. Šiai šventei skirta Rusijos stačiatikių sentikių bažnyčios šventykla Rumunijoje ir Rumunijoje.

Rusijos senovės stačiatikių bažnyčios bendruomenės Saratovo srityje, kaimas (Kazachstanas) ir Nižnij Novgorodo sritis šiandien taip pat švenčia globėjų šventę.

Apreiškimui skirtos Archangelsko (Estija), (Latvija), (Latvija) Pomorų bendruomenių bažnyčios ir Rygos Epifanijos bendruomenės (Latvija) koplyčia.

Psichikos mokymas apie apreiškimą

... Kadangi Viešpats pasakė Ievai: „Sergant tu pagimdysi vaikų“ (Pradžios 3:16), dabar šią ligą išsprendžia džiaugsmas, kurį angelas teikia Mergelei, sakydamas: „Džiaukis, maloningoji“! Kadangi Ieva buvo prakeikta, Marija dabar girdi: „Palaimintas tu“. Marija svarstė apie pasisveikinimą, kas tai yra: ar tai ne šlykštus ir piktas, koks yra vyro adresas merginai, ar Dieviškas, nes sveikinime taip pat minimas Dievas: „Viešpats yra su tavimi“? Angelas pirmiausia nuramina Jos širdį nuo baimės, kad ji priimtų Dieviškąjį atsakymą vieningoje padėtyje; nes susigėdusi Ji negalėjo tinkamai įsiklausyti į tai, kas išsipildo, – tada, tarsi paaiškindama minėtą žodį „Maloni“, sako: „Radai malonę pas Dievą“. Nes būti palaimintam reiškia gauti malonę iš Dievo, tai yra patikti Dievui.Bet ši laimė yra įprasta, nes daugelis kitų yra gavę Dievo malonę, o Marijai atneštas sveikinimas vis tiek niekam nekeliauja.

„O dabar tu pastosi“ – šis pranašumas dar nebuvo suteiktas jokiai kitai mergelei. Sakė: „įsčiose“; tai rodo, kad Viešpats iš esmės įsikūnijo iš pačių Mergelės melų. Tas, kuris atėjo išgelbėti mūsų rasės, teisingai vadinamas „Jėzumi“, nes šis vardas išvertus iš graikų kalbos reiškia „išgelbėjimas nuo Dievo“. Jėzus, aiškinant, reiškia Gelbėtoją, nes išganymas dar vadinamas „iao“. „Jis bus didis ir bus vadinamas Aukščiausiojo Sūnumi“, – sako jis. Jonas taip pat buvo didis, bet jis dar nebuvo Aukščiausiojo sūnus, o Gelbėtojas buvo didis savo mokyme ir – „Aukščiausiojo Sūnus“ taip pat mokydamas, nes mokė kaip turintis galią ir darydamas stebuklingus stebuklus. Žodis buvo Aukščiausiojo Sūnus prieš amžius, tačiau jis nebuvo taip vadinamas ir nebuvo žinomas; Kai jis buvo įsikūnijęs ir pasirodė kūne, tada jis vadinamas Aukščiausiojo Sūnumi, regimais ir darančiais stebuklus.

Girdėdami apie „Dovydo sostą“, negalvokite apie jausmingą karalystę, bet pagalvokite apie Dieviškąjį, kuriuo Dievas skelbė visas tautas. „Jokūbo namai“ yra tie, kurie tikėjo tiek iš žydų, tiek iš kitų tautų, nes tokios iš tikrųjų yra Jokūbo ir Izraelio esmė. Kaip sakoma, kad Jis sėdėjo Davydovo soste? Klausyk. Dovydas buvo mažiausias iš jo brolių; Viešpats buvo paniekintas ir paniekintas, kaip nuodytojas ir vyno gėrėjas, medžių augintojo sūnus ir paniekintas net tarp savo brolių, Juozapo sūnų. „Nes, sakoma, net jo broliai netikėjo Juo“ (Jn 7, 5). Davydas, nepaisant jo labdaros, buvo persekiojamas; o Viešpats, darantis stebuklus, buvo šmeižtas ir mėtomi akmenys. Dovydas nugalėjo ir romiai karaliavo; ir Viešpats pradėjo karaliauti, gavęs kryžių iš romumo. Taigi, ar matai, kokia prasme sakoma, kad Jis sėdėjo Davydovo soste? Kaip Dovydas priėmė jausmingą karalystę, taip Viešpats priėmė dvasinę karalystę, kuri „neturės pabaigos“. Nes Kristaus viešpatavimas, tai yra Dievo ir krikščionybės pažinimas, neturės pabaigos. Nes net ir persekiojami mes spindime Kristaus malone.

... Bet pažiūrėk, ką sako Mergelė. „Štai Viešpaties tarnas, tebūnie man pagal tavo žodį“: Aš esu dailininko lenta; tegul raštininkas rašo, ko nori; tegul Viešpats daro, ką nori. Akivaizdu, kad anksčiau pasakytas „kaip bus“ buvo ne netikėjimo išraiška, o noras atpažinti vaizdą; nes jei nebūčiau tikėjęs, nebūčiau sakęs: „Štai Viešpaties tarnas, tebūna man, kaip tu pasakei“. Taip pat žinokite, kad Gabrielis reiškia „Dievo vyras“, Miriam – „dama“, o Nazaretas – „pašventinimas“. Todėl, kai Dievas turėjo tapti žmogumi, padoriai siunčiamas Gabrielius, kuris reiškia „Dievo žmogus“; ir sveikinimas atliekamas šventoje vietoje, tai yra Nazarete, nes ten, kur yra Dievas, nėra nieko nešvaraus.

(Palaimintasis Bulgarijos teofilaktas, Evangelijos aiškinimas Švenčiausiosios Mergelės Marijos paskelbimo šventei (Luko 1, 24–38) yra sutrumpintas).

Stačiatikiams Paskelbimas yra įtrauktas į 12 svarbiausių švenčių po Velykų sąrašą, kuris kasmet švenčiamas tą pačią dieną. Stačiatikių bažnyčioje, vadovaujantis chronologija pagal Julijaus kalendorių, ji patenka į balandžio 7 d. 2019 m. Apreiškimas patenka į gavėnią ir sutampa su paskutine ketvirtos savaitės diena, o tai reiškia, kad per šventę leidžiama valgyti žuvį. Pagal vienuolyno chartiją žuvis per gavėnią galima valgyti tik du kartus - per Apreiškimo dieną ir Verbų sekmadienį. Be to, Lazarevo šeštadienį leidžiama valgyti žuvies ikrų.

Apreiškimo įvykius aprašo tik vienas evangelistas - Lukas. Apie juos taip pat galite perskaityti kai kuriuose apokrifuose.

Kanoninėje knygoje rašoma, kad arkangelas Gabrielius pasirodė Mergelei Marijai ir paskelbė: "Džiaukis, Maloningasis! Viešpats yra su tavimi! Palaiminta tu tarp moterų". Taip jis jai pranešė, kad ji rado didžiausią Dievo malonę – tapti Dievo Sūnaus dalyku. Krikščionybėje visuotinai pripažįstama, kad atitinkama naujiena buvo pirmoji gera žinia, kurią žmonija gavo po Adomo ir Ievos nuopuolio.

Pats pavadinimas „Apreiškimas“ (graikų kalba „Evangelismos“) yra kilęs iš žodžio „Evangelija“, o tai savo ruožtu reiškia „evangelizacija“, „gera žinia“.

Šventės pavadinimas kasdienybėje atsirado tik nuo VII amžiaus. Iki šių laikų to laikotarpio autorių raštuose buvo galima rasti pavadinimus: „Pasveikinimo diena“, „Apreiškimas“, „Apmokėjimo pradžia“, „Marijos pasveikinimas“, „Kristaus prasidėjimas“ ir daugelis kitų. Visas šventės pavadinimas stačiatikių tradicijoje skamba taip: „Mūsų Dievo Motinos ir Amžinosios Mergelės Marijos Apreiškimas“.

Tiesa, pati šventė atsirado anksčiau: dauguma tyrinėtojų mano, kad Apreiškimo šventimo tradicijos buvo įtvirtintos ne anksčiau kaip ketvirtame amžiuje.

Verta paminėti, kad Jeruzalės, Rusijos, Gruzijos, Serbijos stačiatikių bažnyčios, Ukrainos graikų katalikų bažnyčia (Ukrainos teritorijos ribose), taip pat sentikiai švenčia Apreiškimą pagal Julijaus kalendorių, tai yra balandžio mėn. 7.

Pagal nusistovėjusią tradiciją po pamaldų daugumoje bažnyčių paleidžiami baltieji balandžiai. Atitinkamas paprotys kilęs iš liaudies tradicijos sutikti pavasarį. Kaip ir daugelis kitų, šis pagonių ritualas atėjus krikščioniškam tikėjimui buvo pritaikytas krikščionių vertybėms. Evangelija sako, kad Šventoji Dvasia nužengė ant Dievo jo krikšto akimirką Jordano upės vandenyse balandio pavidalu. Be to, svarbu prisiminti, kad Jėzaus Kristaus Mergelės Marijos Nekaltas Prasidėjimas, arkangelas Gabrielius taip pat aiškina Šventosios Dvasios įtaką: Šventoji Dvasia ras Tave, o Aukščiausiojo jėga nustelbs Tave ( Luko 1 skyriaus 35 eilutė). Dėl to, susiliejus liaudies papročiams, Šventosios Dvasios žvilgsniui ir Evangelijos linijoms, atsirado tokia tradicija.

Remiantis bažnyčios tradicija, Apreiškimo dieną, kaip ir kitomis religinėmis šventėmis, kiekvienas tikintis krikščionis, jei įmanoma, turėtų atidėti savo reikalus, kad liktų šventykloje ir melstųsi.

Per šią šventę laidojimo paslaugos ir maldos neatliekamos, dvasininkai neveda vestuvių ceremonijos. Norintieji tuoktis neprieštaraujant stačiatikių tikėjimo tradicijoms, tai gali padaryti nuo pirmo sekmadienio po Velykų.

Balandžio 7 d(Kovo 25 d. Pagal „senąjį stilių“ - Bažnyčios Julijaus kalendorių). 4 -oji Didžiosios gavėnios savaitė... Pagal Bažnyčios taisyklę, šiandien valgio metu jie yra palaiminti žuvis... Toliau trumpai pakalbėsime apie šiandienos šventę ir tuos šventus, kurių atminimas minimas šią dieną.

Apreiškimas Švenčiausiajai Dievo Motinai... Viena pagrindinių (didžiųjų dvylikos) švenčių, diena, kai Mergelė Marija sužinojo, kad ji pagimdys Kristų kūne.

Apreiškimo įvykius aprašo apaštalas evangelistas Lukas. Savo Evangelijoje jis pasakoja:

Angelas, įėjęs pas ją, tarė: Sveika, Palaimintoji! Viešpats yra su tavimi; palaimintas tu tarp žmonų. Ji, pamačiusi jį, susigėdo nuo jo žodžių ir svarstė, koks tai būtų pasisveikinimas. Ir angelas jai tarė: nebijok, Marija, nes radai malonę pas Dievą; ir štai, pastosite įsčiose, pagimdysite Sūnų ir vadinsitės Jo vardu: Jėzus. Jis bus didis ir bus vadinamas Aukščiausiojo Sūnumi, o Viešpats Dievas duos Jam savo tėvo Dovydo sostą; ir jis viešpataus Jokūbo namuose per amžius, ir jo karalystė nesibaigs ...

Pasak daugelio teologų, arkangelo Gabrieliaus žodžiai, skirti Dievo Motinai, yra „Džiaukis, palaimintas!“. – tapo pirmąja gera žinia žmonijai po nuopuolio.

Remiantis sena rusų tradicija, Apreiškimo šventėje įprasta paleisti balandžius, kurie yra Šventosios Dvasios simbolis ir Švenčiausiosios Mergelės Šv. Šį paprotį kasmet atlieka Rusijos Bažnyčios primatas, Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusijos patriarchas. Patriarchas Kirilas paaiškina šio veiksmo simboliką taip:

Įspūdingiausia istorija, apjungianti Dievo planą ir žmogaus laisvę, yra Apreiškimo istorija. Ir prisimindami tą labai laisvą Dievo Motinos atsakymą, mes suteikiame laisvę paukščiams, kurie, pakildami į dangų, savo laisvu skrydžiu liudija mums, kokią malonę ir stiprybę Viešpats suteikė žmonėms ...

Ir šią pavasario dieną būtinai turime pabandyti aplankyti šventyklą, kad su malda atsigręžtume į Švenčiausiąjį Dievo Motinos, kuris visada girdi kiekvieną mūsų atodūsį.

Gerbiamasis Jonas Klimakas... Puikus Bizantijos filosofas ir teologas, garsiųjų „Kopėčių“ autorius. Vienuolis Jonas gimė m VI amžiuje nuo Kristaus gimimo Konstantinopolyje. Būdamas šešiolikos jis atvyko į Sinajaus vienuolyną, kur po 4 metų buvo apdovanotas vienuoliu. Vyresnieji pranašavo, kad jaunasis Jonas taps puikiu dvasiniu švyturiu, ir jų žodžiai išsipildė.

Būdamas 35 metų vienuolis pasitraukė kaip atsiskyrėlis prie Sinajaus kalno papėdės ir ten praleido 40 metų maldoje ir rašydamas dvasines knygas, po to grįžo į Sinajaus vienuolyną ir buvo išrinktas jos abatu. Tuo metu jis parašė garsiąsias „Kopėčias“ - knygą, kurioje vienuolis Jonas atskleidė 30 pakilimo į dvasinį tobulumą žingsnių. Kopėčias sudaro 30 skyrių, vaizduojančių dorybių „žingsnius“, kuriais krikščionis turėtų žengti dvasinio tobulumo keliu. Šventasis Jonas išėjo pas Viešpatį 639 metai iš Kristaus gimimo, tačiau jo darbai ir dvasiniai žygiai paliko amžiną šio šventojo prisiminimą.

Jono „kopėčiomis“ ir kitais jo darbais per 14 amžių dvasiškai išaugo daugybė milijonų stačiatikių krikščionių. Todėl neatsitiktinai šiam šventajam yra skirta Rusijos stačiatikių bažnyčios „pagrindinės personalo kalvės“ - Maskvos teologijos seminarijos - šventykla. Nepaisant to, kad pati šventykla yra seminarija, bet kuris tikintysis gali ją aplankyti tarnybos metu. Apsilankyti ir paprašyti maldos pagalbos vienuolio Jono Kopėčių, kuris senovės rusų tradicijoje buvo vadinamas „kopėčių raštininku“.

Gerbiamasis Jonas Klimakas. Nuotrauka: www.pravoslavie.ru

Šventasis Tikhonas, Maskvos ir visos Rusijos patriarchas... Vienas iš labiausiai gerbiamų Rusijos šventųjų Xxamžiuje... Būsimasis patriarchas gimė m 1865 metai Pskovo gubernijoje kunigų šeimoje. Nuo mažens jis buvo geraširdis, nuolankus ir dievobaimingas, be apgaulės ir šventumo. O tarp bendražygių Pskovo seminarijoje jis turėjo juokaujančią slapyvardį vyskupas. Išdaigininkai-seminaristai pasirodė įžvalgūs. Jau būdamas 32 metų tėvas Tichonas, kuris niekada nesiekė aukštų titulų ir apdovanojimų, buvo įšventintas Liublino vyskupo, Cholmsko Rusijos, dabar Lenkijos dalimi, vyskupo vikaro.

Rusijos bažnyčios angelas

Vėliau Vladyka tarnavo Šiaurės Amerikoje, Vilniaus krašte ir Jaroslavlio srityje, kur jis nevengė politinės veiklos, vadovaudamas vietinei Rusijos žmonių sąjungai. Ir galiausiai, lemtinguoju 1917 m., Jis tapo visos Rusijos patriarchu. Būtent Vladykai Tikhonui ši sunki partija krito. Vyriausiojo kunigo rinkimai nesusilpnino pasaulietinės valdžios spaudimo dvasingiems. Be to, ateistų persekiojimai tik stiprėjo. Tačiau bažnyčios žmonių sąmonėje buvo aiškiai išdėstyta: dabar turime žemiškąjį užtarėją – Jo Šventenybę Patriarchą.

Paskutiniais savo žemiškojo gyvenimo metais šventasis Tikhonas ne kartą buvo įkalintas. Tačiau, nepaisant didžiausio spaudimo, jis neatsisakė patriarchalinės tarnybos iki pat savo mirties 1925 metai... Šventasis drąsiai nešė hierarcho kryžių. Ir tai davė vaisių: Rusijos bažnyčia atlaikė, ir į 1989 metai iškilmingai šlovino šventųjų akivaizdoje savo sunkiausių metų primatą - patriarchą Tichoną.

Šventasis Tikhonas, Maskvos patriarchas. Nuotrauka: www.pravoslavie.ru

Gerbiamasis Savva Naujasis... Vienas iš labiausiai gerbiamų graikų šventųjų Xx šimtmečius, hieromonkas, atlikęs daugybę dvasinių darbų, įskaitant Šventąjį Atono kalną. Jis taikiai mirė 1948 m.

Gerbiamasis Savva Naujasis. Nuotrauka: www.pravoslavie.ru

Sveikiname stačiatikius krikščionis su šių šventųjų atminimu, o svarbiausia - su Švenčiausiosios Mergelės Marijos paskelbimo švente, Kristaus gimimo ir šviesaus Kristaus prisikėlimo - Viešpaties Velykų - išvakarėse!

Apreiškimo šventė, kurią stačiatikiai kasmet švenčia balandžio 7 d., visada patenka į „liūdnas Didžiosios gavėnios dienas“. Ir visada Apreiškimo džiaugsmas paverčia atgailaujančią nuotaiką: pats pasninkas šią dieną nėra toks griežtas - žuvis visomis formomis leidžiama, o kasdienis darbas draudžiamas - „dėl Apreiškimo, o mergelė neausto“ pynė, o paukštis lizdo nesudaro“. Ir jie šią dieną neliūdi, o džiaugiasi. Be to, džiaugsmas iš šventinio renginio yra toks didelis, kad juo dalijamasi ne tik su artimaisiais ir draugais, bet ir su visa atbundančia pavasario gamta, išleidžiant paukščius. „Paskelbimas - paukščių paleidimas“, - randame V.I. Dahl. Taigi, koks įvykis švenčiamas Švenčiausiojo Dievo Motinos paskelbimo dieną? Ir kodėl būtent paukščiai tampa didžiosios dienos dalyviais? Pats šventės pavadinimas daug ką paaiškins.

Naujienos gali būti blogos, jos gali būti geros ir gali būti tokios svarbios, lemiančios kažką naujo, mūsų gyvenimo posūkio taško, kad jiems yra specialus žodis „žinutė“, panašus į veiksmažodį „į kur nors ką nors nuvesti “. Mūsų protėviai, skirtingai nei mes, paskendę informacijos srautuose ir sutelkę dėmesį į neigiamas naujienas, subtiliai pajuto gradaciją: čia tik naujiena, čia naujiena, o čia naujiena. Ir tarp šios reikšmingos žinios jie išskyrė vieną ypatingą - gerąją naujieną: anksčiau buvo toks žodis - „evangelizavimas“. Ir buvo atskiras žodis „Paskelbimas“, ir kaip tik, su didžiąja raide. Beje, visi žinome graikišką „gerų naujienų“ sąvokos versiją: „eu“ - gera, „aggelein“ - skelbti. Evangelija yra „euaggelion“, gera, džiugi žinia. Taigi, ypatingas žodis „Apreiškimas“ buvo geros naujienos, kurią Mergelei Marijai atnešė arkangelas Gabrielius, pavadinimas. Krikščionys visame pasaulyje kasdien kartoja šios gerosios naujienos žodžius. Stačiatikiai maldoje, pavadintoje „Theotokos, Mergel, džiaukis ...!“, Katalikai - „Ave Maria“ („Sveika, Marija“). Išsamesnės informacijos sužinosite perskaitę Luko evangeliją.

Gydytojas ir evangelistas Lukas pasakoja, kaip Viešpats siunčia arkangelą Gabrielių pas Mergelę Mariją, kad jis jai pasakytų gerąją naujieną. „Angelas, įėjęs į ją, pasakė:„ Džiaukis, palaimintasis! Viešpats yra su tavimi; Palaiminta tu tarp moterų. "Tačiau pamačiusi jį, ji susigėdo dėl jo žodžių ir susimąstė, koks tai bus sveikinimas. Ir angelas jai tarė:„ Nebijok, Marija, nes radai malonę su Dievas; ir štai, pastosite įsčiose, pagimdysite Sūnų ir pavadinsite jį Jėzumi. Jis bus didis ir bus vadinamas Aukščiausiojo Sūnumi. "Marija sutrikusi, ji sutrikusi ir klausia angelo:„ Kaip bus, kai aš nepažįstu savo vyro? "; todėl gimęs Šventasis bus vadinamas Dievo Sūnumi. "Ir čia yra svarbus dalykas, stebina tai, kad Marija atsako:" tada Marija pasakė: štai (tai yra - MG), Viešpaties Tarnas; Tai bus man pagal tavo žodį. "Tai yra žodžiai apie visišką savęs atidavimą į Dievo rankas. Šventasis Grigalius Palamasas sakė, kad įsikūnijimas būtų toks pat neįmanomas be laisvo Dievo Motinos sutikimo, kaip tai būtų neįmanoma be kuriančios Dievo valios.

O vardas Jėzus, kurį dieviškam kūdikiui suteikė arkangelas Gabrielius, reiškia „Gelbėtojas“. Todėl per Apreiškimo šventę bažnyčiose skamba šie žodžiai: „Šiandien yra mūsų išganymo pradžia ir amžinos paslapties apreiškimas: Dievo Sūnus tampa Mergelės Sūnumi, o Gabrielius paskelbia apie malonė. Tau! "

Stačiatikių kalendorius su Marija Gorodova

Mergelė Marija tapo ryšiu tarp Dievo ir žmonių: Dievo palankumo žmonėms ir žmonių drąsos Dievo atžvilgiu. Ji gimė mūsų pasaulyje, bet joje buvo realizuotas šventumas, kuris žmonijai buvo prieinamas net po nuopuolio. Iš čia ir epitetas - „Švenčiausioji Mergelė Marija“. Ir kai meldžiamės: „Mergelė Marija, džiaukis ...“, mes iš tikrųjų kartojame arkangelo Gabrieliaus žodžius, žodžius, kurie atėjo pas mus iš dangaus pasaulio, ir kiekvieną kartą, kai juos ištariame, mes sugrįžtame į dangų, iš kur jie ateina, buvo išsiųsti mums.

Būtent šį Apreiškimo įvykį šiandien švenčia stačiatikiai. Tai visada buvo mėgstamiausia žmonių šventė, Ivano Šmelevo herojus ją palygino su Velykomis - pirmąja pavasario saule, kaip Kristaus Prisikėlimo šventės pradininke. Kodėl tą dieną buvo paleisti paukščiai? Kažkas tai paaiškina tuo, kad paukščiai, kaip ir angelai, yra sparnuoti. Tačiau Puškinas liaudies tradiciją aiškino taip:

Aš šventai stebiu svetimoje žemėje
Gimtoji senovės paprotys:
Paleidžiu paukštį į gamtą
Su šviesia pavasario švente

Aš buvau padarytas pasiekiamas paguodos;
Kodėl turėčiau murmėti prieš Dievą,
Kai bent vienas kūrinys
Aš galėčiau dovanoti laisvę!

Paskelbimo proga Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Kirilas taip pat paleidžia balandžius į dangaus žydrynę (šią dieną jis aptarnauja Dieviškąją liturgiją Maskvos Kremliaus Apreiškimo katedroje).

Sparnuoti ne tik angelai, ar paukščiai. Sparnuotas ir džiaugsmas. Džiugi, gera žinia, kad Gelbėtojas ateina į mūsų pasaulį, taip pat turėtų būti sparnuota. Netrukus Velykos, šiemet gegužės 1 d. Linksmų švenčių!