Mitai ir legendos apie žvaigždynus. Mitai apie Paukščių Taką Mitai apie Paukščių Taką

Giedromis ir ypač bemėniškomis liepos, rugpjūčio ir rugsėjo naktimis, ko gero, kiekvienam danguje teko matyti pieno baltumo juostelę, kuri tarsi juosia dangų. Kaip upė, ši juosta driekiasi dangumi. Vietomis ramiai „teka“ siauru kanalu, bet staiga „išsilieja“ ir plečiasi. Ryškius „debesis“ keičia blyškesni, tarsi dangiškoje upėje siaučia didžiulės bangos. Tam tikru momentu ši dangaus upė skyla į dvi šakas, kurios vėl susijungia į plačią pieno baltumo upę, tekančią savo vandenis per dangaus sferą. Tai yra PAUKO TAKAS.

Paukščių Takas eina per žvaigždynus: Vienaragis, Mažasis kanis, Orionas, Dvyniai, Jautis, Vežimėlis, Persėjas, Žirafa, Kasiopėja, Andromeda, Cefėjas, Driežas, Cygnus, Lyra, Strėlės, Erelis, Skydas, Šaulys, Ophiuchus, Scorpio , kampas , vilkas, pietinis trikampis, kentauras, kompasai, pietinis kryžius, musė, kilis, burės ir laivagalis.

Paukščių takas nuo seno traukė žmonių dėmesį. Senovės graikų mitologijoje apie jį pasakojama taip.

Heraklio gimimo dieną Dzeusas džiaugėsi, kad gražiausia iš mirtingųjų moterų Alkmenė pagimdė sūnų, iš anksto nulėmė jo likimą – tapti garsiausiu Graikijos herojumi. Kad jo sūnus Heraklis gautų dieviškąją galią ir taptų nenugalimas, Dzeusas įsakė dievų pasiuntiniui Hermiui atvežti Heraklį į Olimpą, kad didžioji deivė Hera jį pamaitintų.

Paukščių takas dviejuose dangaus pusrutuliuose šiaurėje

Hermisas sparnuotomis basutėmis skraidė minties greičiu. Nieko nepastebėtas jis paėmė ką tik gimusį Heraklį ir atvežė į Olimpą. Deivė Hera tuo metu miegojo po gėlėmis apibarstyta magnolija. Tyliai priėjo prie deivės Hermes ir priglaudė jai prie krūtinės mažąjį Heraklį, kuris godžiai pradėjo čiulpti jos dievišką pieną, bet staiga deivė pabudo. Supykusi ir įniršusi ji nusimetė nuo krūties kūdikį, kurio nekentė dar ilgai prieš jo gimimą. Heros pienas išsiliejo ir tekėjo dangumi kaip upė. Taip susiformavo Paukščių Takas (galaktika, galaktika).

Bulgarijos žmonės Paukščių Taką vadino Kumovo šiaudais arba tiesiog šiaudais. Štai ką pasakoja liaudies legenda.

Kartą nuožmią žiemą, kai visa žemė buvo padengta giliais sniego pusnimis, vienam vargšui pritrūko pašaro jaučiams. Dieną naktį galvojo, kuo pašerti galvijus, iš kur gauti bent šiek tiek šiaudų, kad jaučiai nemirtų iš bado.

Ir štai tamsią šaltą naktį jis paėmė krepšį ir nuėjo pas krikštatėvį, kuris turėjo daug šiaudų. Jis atsargiai pripylė krepšį šiaudų ir tyliai grįžo atgal. Tamsoje jis nepastebėjo, kad jo krepšelis pilnas skylių. Jis ėjo taip ir ėjo su krepšiu už nugaros į savo namus, o šiaudas po šiaudų krito iš skylėtos pintinės, sudarydamas ilgą pėdsaką už jo. O grįžęs namo pamatė, kad krepšyje neliko nė šiaudelio!

Auštant šeimininkas išėjo į šieno kupetą rinkti šiaudų ir pašerti jaučius ir pamatė, kad naktį kažkas sumaišė jo šieno kupetą ir pavogė šiaudus. Jis pasekė taku ir pasiekė namą, kuriame gyveno jo krikštatėvis. Jis paskambino krikštatėviui ir ėmė barti, kad pavogė iš jo šiaudus. O krikštatėvis ėmė teisintis ir meluoti, kad tą naktį net nepasikėlė iš lovos. Tada krikštatėvis paėmė jį už rankos, išvedė į gatvę ir parodė pakelėje išbarstytus šiaudus. Tada vagiui buvo gėda ...

O šiaudų šeimininkas nuėjo į savo namus ir pasakė: „Tegu šis pavogtas šiaudas užsidega ir neužgęsta, kad visi žinotų ir atsimintų, kad iš krikštatėvio vogti negalima...“ Užsidegė šiaudai, ir nuo tada Kumovo šiaudai danguje dega iki šių dienų.

Šviečiantis baltas upelis – Paukščių Takas – švelniai driekėsi per visą naktinį dangų tarp žvaigždžių. Tėkmė netolygi, vietomis tirštesnė, kitur suskyla į rankoves, atskiras dalis, sukasi ir tyliai bei didingai driekiasi per visą dangų. Jis taip pat vadinamas Dievų keliu, Dangaus keliu, o irokėzai net nenori nieko daugiau girdėti, išskyrus tai, kad Paukščių Takas iš tikrųjų yra dangiškoji Baltoji upė.

Bet vis tiek – nuo ​​ko Paukščių Takas gavo pavadinimą senovės graikų mitai. Pasak vieno iš jų, supykęs Dzeusas iš žmonos Heros krūties paėmė maitinantį kūdikį, o iš Heros krūties pienas pasipylė į dangų. Kitas mitas byloja, kad dievo vaikščiotojas Hermis uždėjo Herai ant krūtinės alkaną kūdikį Heraklį, gimusį iš mirtingos Dzeuso moters. Dėl to įžeista pati Hera atstūmė kūdikį, o jos pienas tryško į dangų. Iš tiesų, balkšva Paukščių Tako juosta primena išsiliejusį pieną ar rūką. Bet užtenka pažvelgti į Paukščių Taką su paprastais prizminiais žiūronais, nes balkšvos juostos fone aiškiai pasirodo silpnos žvaigždės, o su teleskopu, net ir nedidelį padidinimą 30-40 kartų, aišku, kad Milky. Kelią sudaro didžiulė daugybė labai silpnų žvaigždžių. Visas šių žvaigždžių spindesys plika akimi sukuria ryškios Paukščių Tako juostos įspūdį.

Taigi Paukščių Takas susideda iš milijardų žvaigždžių ir driekiasi juostele per abu dangaus pusrutulius, užsifiksuodamas žvaigždžių žiede, pasvirusiame į dangaus pusiaują maždaug 63 ° kampu. Šiauriniame dangaus pusrutulyje eina pro šviesūs žvaigždynai Orionas, Dvyniai, Jautis, Charioteer, Persėjas, Kasiopėja, Cygnus ir Eagle, pereina į pietinį dangaus pusrutulį ir tada eina per Skydo, Ophiuchus, Šaulio ir Skorpiono žvaigždynus. Neprieinamas stebėjimams šiaurinėje dangaus dalyje. Pietiniame dangaus pusrutulyje Paukščių Takas driekiasi per žvaigždynus Aukuro, Kvadrato, Kompasų, Kentauro, Pietų kryžiaus, Musės, Karinos ir Burių žvaigždynais. Šiaurinė Burių žvaigždyno dalis jau matoma virš pietinės horizonto dalies (šiaurės pusrutulio), o iš čia Paukščių Takas eina Mažylių žvaigždynais, Didelis šuo ir Vienaragis, vėl pereina į šiaurinį dangaus pusrutulį ir užsidaro ties Oriono ir Dvynių žvaigždynų riba.

Laiko pradžioje, dar gerokai prieš išblyškusių veidų atsiradimą, žemėje gyveno dvi seserys. Viena buvo vadinama „turkio mergele“, kita – „mergelia kriauklė“.Abu, žinoma, buvo dieviškos kilmės, bet kaip ir mirtingieji užsiėmė namų tvarkymu ir net nebijojo tuoktis. Tačiau žemė buvo beveik visiškai tuščia, todėl padoraus indėnų kario rasti praktiškai buvo neįmanoma, o seserims teko atidėti vestuves. Taigi, norėdama ką nors nuveikti, o ne tik sėdėti, vyriausioji iš seserų, „turkio mergelė“, sugalvojo mažus ir visai neišsilavinusius žmones išmokyti gaminti. gaisras, kaip statyti būstus, kaip medžioti buivolus ir kitus naudingus dalykus. Antroji sesuo, „baltojo kriauklės mergelė“, liko namuose. O seserys gyveno ne bet kur, o pačiame žemės pakraštyje, nors gali būti, kad tai buvo tik Atlanto vandenyno pakrantė. O kol „turkio mergelė“ blaškėsi po prerijas, dirbdama misionierišką darbą, „baltoji kriauklė mergelė“ kantriai tvarkė buitį ir laukė iniciatyvios sesers prie židinio su karšta vakariene ir šiltomis šlepetėmis. Tačiau irokėzų žemė buvo didelė, ir kiekvieną vakarą namuose suspėti darėsi vis sunkiau. Tada „turkio mergelė“ sugalvojo grįžti ne pėsčiomis, o tiesiog plaukti šautuvu tiesiai per dangų. O kadangi pats dangus gana sausas, aukščiausioji dievybė specialiai „turkio mergelei“ surengė ten upę. Taip atsirado Baltoji upė. Nakties pradžioje „turkio mergelė“ grįžo namo palei Baltąją upę, o pabaigoje grįžo į darbą.

Deja, niekas nesitęsia amžinai, o „turkio mergelė“ turėjo nelaimingą meilę su dramatiškiausiomis pasekmėmis, su sesers – „baltojo apvalkalo mergelės“ – konkurencija, intrigomis ir nusivylimais, sulaužytomis priesaikomis ir mirtinomis avarijomis. Dėl to „turkio mergelė“ nusprendė visiškai palikti mūsų netobulą pasaulį ir paskutinį kartą žmonėms pasirodė turkio spalvos lašo pavidalu aukščiausioje Uolinių kalnų viršūnėje. Kaip savo prisiminimą, nusivylusi, geraširdė gražuolė paliko mums šiltą vasaros lietų. Kai irokėzai patenka po švelniais, švelniais lašais, jie visada prisimena „turkio mergaitę“. Ir net kai giedrą naktį jie žiūri į dangų. Nes ten liko Baltoji upė.

Nukreipęs kokį nors teleskopą ar net žiūronus į Baltąją upę arba, kitaip, į Paukščių Taką, iškart paaiškės, kad tai visai ne rūkas. Visa Baltoji upė, visos jos atšakos ir atskiros dalys, atskirtos nuo bendrojo srauto, susideda tik iš daugybės mažų žvaigždžių, išsidėsčiusių viena šalia kitos. Tai yra, gali būti, kad pačios žvaigždės ten yra skirtingo dydžio, tačiau net per teleskopą šiame begaliniame spiečiuje sunku atskirti, kas yra didelis, kas mažesnis, kas šalia, o kas ant jo. savo. Tik aišku, kad toje pusėje žvaigždžių yra be galo daugiau nei bet kurioje kitoje naktinio dangaus vietoje. Tai paaiškinama asteroido žiedu, esančiu tarp Žemės ir Marso.

Senovės egiptiečiai Nilą siejo su „žvaigždėta upe“, Paukščių Taku. Nuo Homero laikų Nilas buvo siejamas su mitine dangaus upe, vadinama Okeanu ir Eridanu. Graikų istorikas A. B. Cookas laikėsi nuomonės, kad Eridanas (šiandien taip vadinamas žvaigždynas, susidedantis iš blyškių žvaigždžių grandinės, jungiančios Rigelį su Ačernaru) buvo laikomas „niekuo kitu, išskyrus Paukščių Taką“, o iki Graikijos Vandenynas „paprasčiausiai vadinamas visa galaktika“, tai yra, tuo pačiu Paukščių Taku. Cook taip pat atkreipė dėmesį į Higino teiginį, kad Eridano upė buvo tapatinama su Nilu; ji taip pat buvo vadinama Vandenynu ("Eridanus: hunc alii Nilum, complures etiam Oceanum esse dixerunt"). Nesunku suprasti, kodėl Nilo pakrantėse gyvenę ir žvaigždžių religiją turintys žmonės savo upę pradėjo sieti su Paukščių Taku. Kaip Nilas dalija šalį į dvi dalis, taip Paukščių Takas dalija naktinį dangų. Galbūt būtent Paukščių Takas senovei davė idėją, kad tarp žvaigždžių yra kosminis Egiptas, sielų buveinė po žemiško gyvenimo.

Obugrai tikėjo, kad dangiškoji kilmė buvo priskiriama briedžiui ir kitiems kosminiams objektams: kadaise briedis turėjo šešias kojas ir skriejo dangumi taip greitai, kad niekas negalėjo jo pasivyti. Tada kažkoks Dievo Sūnus arba vyras Mosas, Obugrų protėvis, išvyko medžioti ant slidžių, pagamintų iš švento medžio. Medžiotojui pavyko nuvaryti elnią iš dangaus ant žemės ir nupjauti papildomas dvi kojas, tačiau dangiškosios medžioklės pėdsakai visam laikui buvo įspausti danguje. Paukščių takas yra medžiotojo slidinėjimo trasa, Plejados – moterys iš jo namų, Didysis lėkštė – pats briedis. Nuo tada dangiškasis medžiotojas apsigyveno žemėje, kur buvo gausu žvėrienos.

PAUKO TAKO LEGENDAS Šviečiantis baltas upelis – Paukščių Takas – švelniai driekėsi per visą naktinį dangų tarp žvaigždžių. Tėkmė netolygi, vietomis tirštesnė, kitur suskyla į rankoves, atskiras dalis, sukasi ir tyliai bei didingai driekiasi per visą dangų. Jis taip pat vadinamas Dievų keliu, Dangaus keliu, o irokėzai net nenori nieko daugiau girdėti, išskyrus tai, kad Paukščių Takas iš tikrųjų yra dangiškoji Baltoji upė.

Bet vis tiek – Paukščių Tako pavadinimas gautas iš senovės graikų mitų. Pasak vieno iš jų, supykęs Dzeusas iš žmonos Heros krūties paėmė maitinantį kūdikį, o iš Heros krūties pienas pasipylė į dangų. Kitas mitas byloja, kad dievo vaikščiotojas Hermis uždėjo Herai ant krūtinės alkaną kūdikį Heraklį, gimusį iš mirtingos Dzeuso moters. Dėl to įžeista pati Hera atstūmė kūdikį, o jos pienas tryško į dangų. Iš tiesų, balkšva Paukščių Tako juosta primena išsiliejusį pieną ar rūką. Bet užtenka pažvelgti į Paukščių Taką su paprastais prizminiais žiūronais, nes balkšvos juostos fone aiškiai pasirodo silpnos žvaigždės, o su teleskopu, net ir nedidelį padidinimą 30-40 kartų, aišku, kad Milky. Kelią sudaro didžiulė daugybė labai silpnų žvaigždžių. Visas šių žvaigždžių spindesys plika akimi sukuria ryškios Paukščių Tako juostos įspūdį.

Taigi Paukščių Takas susideda iš milijardų žvaigždžių ir driekiasi juostele per abu dangaus pusrutulius, užsifiksuodamas žvaigždžių žiede, pasvirusiame į dangaus pusiaują maždaug 63 ° kampu. Šiauriniame dangaus pusrutulyje jis eina per ryškius Oriono, Dvynių, Jaučio, Aurigae, Persėjo, Kasiopėjos, Cygnus ir Erelio žvaigždynus, pereina į pietinį dangaus pusrutulį ir tada eina per Skydo, Ophiuchus, Šaulio žvaigždynus. ir Skorpionas. Neprieinamas stebėjimams šiaurinėje dangaus dalyje. Pietiniame dangaus pusrutulyje Paukščių Takas driekiasi per žvaigždynus Aukuro, Kvadrato, Kompasų, Kentauro, Pietų kryžiaus, Musės, Karinos ir Burių žvaigždynais. Šiaurinė burių žvaigždyno dalis jau matoma virš pietinės horizonto dalies (šiaurinio pusrutulio), o iš čia Paukščių Takas eina Mažylio, Didžiojo Canis ir Vienaragio žvaigždynais, vėl pereina į šiaurinį dangaus pusrutulį ir užsidaro. Oriono ir Dvynių žvaigždynų riba.

Apie mitologinę Paukščių Tako kilmę sklando daugybė legendų, nes neįmanoma nepastebėti tokio ryškaus reiškinio žemės danguje. Štai ką pasakoja senoji Indijos legenda. Laiko pradžioje, dar gerokai prieš išblyškusių veidų atsiradimą, žemėje gyveno dvi seserys. Viena buvo vadinama „turkio mergele“, kita – „mergelia kriauklė“.Abu, žinoma, buvo dieviškos kilmės, bet kaip ir mirtingieji užsiėmė namų tvarkymu ir net nebijojo tuoktis. Tačiau žemė buvo beveik visiškai tuščia, todėl padoraus indėnų kario rasti praktiškai buvo neįmanoma, o seserims teko atidėti vestuves. Taigi, norėdama ką nors nuveikti, o ne tik sėdėti, vyriausioji iš seserų, „turkio mergelė“, sugalvojo mažus ir visai neišsilavinusius žmones išmokyti gaminti. gaisras, kaip statyti būstus, kaip medžioti buivolus ir kitus naudingus dalykus. Antroji sesuo, „baltojo kriauklės mergelė“, liko namuose. O seserys gyveno ne bet kur, o pačiame žemės pakraštyje, nors gali būti, kad tai buvo tik Atlanto vandenyno pakrantė. O kol „turkio mergelė“ blaškėsi po prerijas, dirbdama misionierišką darbą, „baltoji kriauklė mergelė“ kantriai tvarkė buitį ir laukė iniciatyvios sesers prie židinio su karšta vakariene ir šiltomis šlepetėmis. Tačiau irokėzų žemė buvo didelė, ir kiekvieną vakarą namuose suspėti darėsi vis sunkiau. Tada „turkio mergelė“ sugalvojo grįžti ne pėsčiomis, o tiesiog plaukti šautuvu tiesiai per dangų. O kadangi pats dangus gana sausas, aukščiausioji dievybė specialiai „turkio mergelei“ surengė ten upę. Taip atsirado Baltoji upė. Nakties pradžioje „turkio mergelė“ grįžo namo palei Baltąją upę, o pabaigoje grįžo į darbą.

Deja, niekas nesitęsia amžinai, o „turkio mergelė“ turėjo nelaimingą meilę su dramatiškiausiomis pasekmėmis, su sesers – „baltojo apvalkalo mergelės“ – konkurencija, intrigomis ir nusivylimais, sulaužytomis priesaikomis ir mirtinomis avarijomis. Dėl to „turkio mergelė“ nusprendė visiškai palikti mūsų netobulą pasaulį ir paskutinį kartą žmonėms pasirodė turkio spalvos lašo pavidalu aukščiausioje Uolinių kalnų viršūnėje. Kaip savo prisiminimą, nusivylusi, geraširdė gražuolė paliko mums šiltą vasaros lietų. Kai irokėzai patenka po švelniais, švelniais lašais, jie visada prisimena „turkio mergaitę“. Ir net kai giedrą naktį jie žiūri į dangų. Nes ten liko Baltoji upė.Jei nukreipsite kokį teleskopą ar net žiūronus į Baltąją upę, ar šiaip į Paukščių taką, iš karto paaiškės, kad tai visai ne rūkas. Visa Baltoji upė, visos jos atšakos ir atskiros dalys, atskirtos nuo bendrojo srauto, susideda tik iš daugybės mažų žvaigždžių, išsidėsčiusių viena šalia kitos. Tai yra, gali būti, kad pačios žvaigždės ten yra skirtingo dydžio, tačiau net per teleskopą šiame begaliniame spiečiuje sunku atskirti, kas yra didelis, kas mažesnis, kas šalia, o kas ant jo. savo. Tik aišku, kad toje pusėje žvaigždžių yra be galo daugiau nei bet kurioje kitoje naktinio dangaus vietoje. Tai paaiškinama asteroido žiedu, esančiu tarp Žemės ir Marso.

Senovės egiptiečiai Nilą siejo su „žvaigždėta upe“, Paukščių Taku. Nuo Homero laikų Nilas buvo siejamas su mitine dangaus upe, vadinama Okeanu ir Eridanu. Graikų istorikas A. B. Cookas laikėsi nuomonės, kad Eridanas (šiandien taip vadinamas žvaigždynas, susidedantis iš blyškių žvaigždžių grandinės, jungiančios Rigelį su Ačernaru) buvo laikomas „niekuo kitu, išskyrus Paukščių Taką“, o iki Graikijos Vandenynas „paprasčiausiai vadinamas visa galaktika“, tai yra, tuo pačiu Paukščių Taku. Cook taip pat atkreipė dėmesį į Higino teiginį, kad Eridano upė buvo tapatinama su Nilu; ji taip pat buvo vadinama Vandenynu ("Eridanus: hunc alii Nilum, complures etiam Oceanum esse dixerunt"). Nesunku suprasti, kodėl Nilo pakrantėse gyvenę ir žvaigždžių religiją turintys žmonės savo upę pradėjo sieti su Paukščių Taku. Kaip Nilas dalija šalį į dvi dalis, taip Paukščių Takas dalija naktinį dangų. Galbūt būtent Paukščių Takas senovei davė idėją, kad tarp žvaigždžių yra kosminis Egiptas, sielų buveinė po žemiško gyvenimo.

Šviečiantis baltas upelis – Paukščių Takas – švelniai driekėsi per visą naktinį dangų tarp žvaigždžių. Tėkmė netolygi, vietomis tirštesnė, kitur suskyla į rankoves, atskiras dalis, sukasi ir tyliai bei didingai driekiasi per visą dangų. Jis taip pat vadinamas Dievų keliu, Dangaus keliu, o irokėzai net nenori nieko daugiau girdėti, išskyrus tai, kad Paukščių Takas iš tikrųjų yra dangiškoji Baltoji upė.

Bet vis tiek – Paukščių Tako pavadinimas gautas iš senovės graikų mitų. Pasak vieno iš jų, supykęs Dzeusas iš žmonos Heros krūties paėmė maitinantį kūdikį, o iš Heros krūties pienas pasipylė į dangų. Kitas mitas byloja, kad dievo vaikščiotojas Hermis uždėjo Herai ant krūtinės alkaną kūdikį – Heraklį, gimusį iš mirtingos Dzeuso moters. Dėl to įžeista pati Hera atstūmė kūdikį, o jos pienas tryško į dangų. Iš tiesų, balkšva Paukščių Tako juosta primena išsiliejusį pieną ar rūką. Bet užtenka pažvelgti į Paukščių Taką su paprastais prizminiais žiūronais, nes balkšvos juostos fone aiškiai pasirodo silpnos žvaigždės, o per teleskopą net ir nedidelį padidinimą 30-40 kartų matyti, kad Paukščių Takas susideda iš daugybės labai silpnų žvaigždžių. Visas šių žvaigždžių spindesys plika akimi sukuria ryškios Paukščių Tako juostos įspūdį.

Šviečiantis baltas upelis – Paukščių Takas – švelniai driekėsi per visą naktinį dangų tarp žvaigždžių. Tėkmė netolygi, vietomis tirštesnė, kitur suskyla į rankoves, atskiras dalis, sukasi ir tyliai bei didingai driekiasi per visą dangų. Jis taip pat vadinamas Dievų keliu, Dangaus keliu, o irokėzai net nenori nieko daugiau girdėti, išskyrus tai, kad Paukščių Takas iš tikrųjų yra dangiškoji Baltoji upė.

Bet vis tiek – Paukščių Tako pavadinimas gautas iš senovės graikų mitų. Pasak vieno iš jų, supykęs Dzeusas pasiėmė žmoną

Hera maitina kūdikį, o pienas iš Heros krūties liejosi į dangų. Kitas mitas byloja, kad dievo vaikščiotojas Hermis uždėjo Herai ant krūtinės alkaną kūdikį Heraklį, gimusį iš mirtingos Dzeuso moters. Dėl to įžeista pati Hera atstūmė kūdikį, o jos pienas tryško į dangų. Iš tiesų, balkšva Paukščių Tako juosta primena išsiliejusį pieną ar rūką. Bet užtenka pažvelgti į Paukščių Taką su paprastais prizminiais žiūronais, nes balkšvos juostos fone aiškiai pasirodo silpnos žvaigždės, o su teleskopu, net ir nedidelį padidinimą 30-40 kartų, aišku, kad Milky. Kelią sudaro didžiulė daugybė labai silpnų žvaigždžių. Visas šių žvaigždžių spindesys plika akimi sukuria ryškios Paukščių Tako juostos įspūdį.

Taigi Paukščių Takas susideda iš milijardų žvaigždžių ir driekiasi juostele per abu dangaus pusrutulius, užsifiksuodamas žvaigždžių žiede, pasvirusiame į dangaus pusiaują maždaug 63 ° kampu. Šiauriniame dangaus pusrutulyje jis eina per ryškius Oriono, Dvynių, Jaučio, Aurigae, Persėjo, Kasiopėjos, Cygnus ir Erelio žvaigždynus, pereina į pietinį dangaus pusrutulį ir tada eina per Skydo, Ophiuchus, Šaulio žvaigždynus. ir Skorpionas. Neprieinamas stebėjimams šiaurinėje dangaus dalyje. Pietiniame dangaus pusrutulyje Paukščių Takas driekiasi per žvaigždynus Aukuro, Kvadrato, Kompasų, Kentauro, Pietų kryžiaus, Musės, Karinos ir Burių žvaigždynais. Šiaurinė burių žvaigždyno dalis jau matoma virš pietinės horizonto dalies (šiaurinio pusrutulio), o iš čia Paukščių Takas eina Mažylio, Didžiojo Canis ir Vienaragio žvaigždynais, vėl pereina į šiaurinį dangaus pusrutulį ir užsidaro. Oriono ir Dvynių žvaigždynų riba.

Apie mitologinę Paukščių Tako kilmę sklando daugybė legendų, nes neįmanoma nepastebėti tokio ryškaus reiškinio žemės danguje. Štai ką pasakoja senoji Indijos legenda.

Laiko pradžioje, dar gerokai prieš išblyškusių veidų atsiradimą, žemėje gyveno dvi seserys. Viena buvo vadinama „turkio mergele“, kita – „mergelia kriauklė“.Abu, žinoma, buvo dieviškos kilmės, bet kaip ir mirtingieji užsiėmė namų tvarkymu ir net nebijojo tuoktis. Tačiau žemė buvo beveik visiškai tuščia, todėl padoraus indėnų kario rasti praktiškai buvo neįmanoma, o seserims teko atidėti vestuves. Taigi, norėdama ką nors nuveikti, o ne tik sėdėti, vyriausioji iš seserų, „turkio mergelė“, sugalvojo mažus ir visai neišsilavinusius žmones išmokyti gaminti. gaisras, kaip statyti būstus, kaip medžioti buivolus ir kitus naudingus dalykus. Antroji sesuo, „baltojo kriauklės mergelė“, liko namuose. O seserys gyveno ne bet kur, o pačiame žemės pakraštyje, nors gali būti, kad tai buvo tik Atlanto vandenyno pakrantė. O kol „turkio mergelė“ blaškėsi po prerijas, dirbdama misionierišką darbą, „baltoji kriauklė mergelė“ kantriai tvarkė buitį ir laukė iniciatyvios sesers prie židinio su karšta vakariene ir šiltomis šlepetėmis. Tačiau irokėzų žemė buvo didelė, ir kiekvieną vakarą namuose suspėti darėsi vis sunkiau. Tada „turkio mergelė“ sugalvojo grįžti ne pėsčiomis, o tiesiog plaukti šautuvu tiesiai per dangų. O kadangi pats dangus gana sausas, aukščiausioji dievybė specialiai „turkio mergelei“ surengė ten upę. Taip atsirado Baltoji upė. Nakties pradžioje „turkio mergelė“ grįžo namo palei Baltąją upę, o pabaigoje grįžo į darbą.

Deja, niekas nesitęsia amžinai, o „turkio mergelė“ turėjo nelaimingą meilę su dramatiškiausiomis pasekmėmis, su sesers – „baltojo apvalkalo mergelės“ – konkurencija, intrigomis ir nusivylimais, sulaužytomis priesaikomis ir mirtinomis avarijomis. Dėl to „turkio mergelė“ nusprendė visiškai palikti mūsų netobulą pasaulį ir paskutinį kartą žmonėms pasirodė turkio spalvos lašo pavidalu aukščiausioje Uolinių kalnų viršūnėje. Kaip savo prisiminimą, nusivylusi, geraširdė gražuolė paliko mums šiltą vasaros lietų. Kai irokėzai patenka po švelniais, švelniais lašais, jie visada prisimena „turkio mergaitę“. Ir net kai giedrą naktį jie žiūri į dangų. Nes ten liko Baltoji upė.

Nukreipęs kokį nors teleskopą ar net žiūronus į Baltąją upę arba, kitaip, į Paukščių Taką, iškart paaiškės, kad tai visai ne rūkas. Visa Baltoji upė, visos jos atšakos ir atskiros dalys, atskirtos nuo bendrojo srauto, susideda tik iš daugybės mažų žvaigždžių, išsidėsčiusių viena šalia kitos. Tai yra, gali būti, kad pačios žvaigždės ten yra skirtingo dydžio, tačiau net per teleskopą šiame begaliniame spiečiuje sunku atskirti, kas yra didelis, kas mažesnis, kas šalia, o kas ant jo. savo. Tik aišku, kad toje pusėje žvaigždžių yra be galo daugiau nei bet kurioje kitoje naktinio dangaus vietoje. Tai paaiškinama asteroido žiedu, esančiu tarp Žemės ir Marso.

Senovės egiptiečiai Nilą siejo su „žvaigždėta upe“, Paukščių Taku. Nuo Homero laikų Nilas buvo siejamas su mitine upe danguje, vadinama kaip

Vandenynas ir Eridanis. Graikų istorikas A. B. Cookas laikėsi nuomonės, kad Eridanas (šiandien taip vadinamas žvaigždynas, susidedantis iš blyškių žvaigždžių grandinės, jungiančios Rigelį su Ačernaru) buvo laikomas „niekuo kitu, išskyrus Paukščių Taką“, o iki Graikijos Vandenynas „paprasčiausiai vadinamas visa galaktika“, tai yra, tuo pačiu Paukščių Taku. Cook taip pat atkreipė dėmesį į Higino teiginį, kad Eridano upė buvo tapatinama su Nilu; ji taip pat buvo vadinama Vandenynu ("Eridanus: hunc alii Nilum, complures etiam Oceanum esse dixerunt"). Nesunku suprasti, kodėl Nilo pakrantėse gyvenę ir žvaigždžių religiją turintys žmonės savo upę pradėjo sieti su Paukščių Taku. Kaip Nilas dalija šalį į dvi dalis, taip Paukščių Takas dalija naktinį dangų. Galbūt būtent Paukščių Takas senovei davė idėją, kad tarp žvaigždžių yra kosminis Egiptas, sielų buveinė po žemiško gyvenimo.

Senovės arijų (Uralo kalnų) mitologija teigia, kad Paukščių Takas jungia šiaurę ir pietus, juo plaukioja paukščiai, todėl jis dar vadinamas Paukščių keliu.

Obugrai tikėjo, kad dangiškoji kilmė buvo priskiriama briedžiui ir kitiems kosminiams objektams: kadaise briedis turėjo šešias kojas ir skriejo dangumi taip greitai, kad niekas negalėjo jo pasivyti. Tada kažkoks Dievo Sūnus arba vyras Mosas, Obugrų protėvis, išvyko medžioti ant slidžių, pagamintų iš švento medžio. Medžiotojui pavyko nuvaryti elnią iš dangaus ant žemės ir nupjauti papildomas dvi kojas, tačiau dangiškosios medžioklės pėdsakai visam laikui buvo įspausti danguje. Paukščių takas yra medžiotojo slidinėjimo trasa, Plejados – moterys iš jo namų, Didysis lėkštė – pats briedis. Nuo tada dangiškasis medžiotojas apsigyveno žemėje, kur buvo gausu žvėrienos.