Šiek tiek šios šventės istorijos ir tradicijų, apie tai kalbėsime šioje medžiagoje. IN bažnytiniai metai yra vienas svarbiausių ir laukiamiausių įvykių. Labai sena šventė, gerbiama visų stačiatikių tikinčiųjų, einanti po Naujųjų metų švenčių.

Viešpaties Epifanija – Kalėdų metas, liaudyje dažnai vadinamas Apsireiškimas (Dievo pasirodymas žemėje), kiekvienais metais švenčiama – sausio 19 d. Šis Kalėdų metas Rusijoje nelaikomas nedarbo dienomis, tačiau šis įvykis yra pagerbtas ir švenčiamas oficialiu lygiu.

Šią dieną krikščionys švenčia visame pasaulyje, tačiau visur ji vadinama skirtingai. Katalikiškose šalyse sausio 19 dieną švenčiamas karalių Kalėdų metas, Graikijoje – Teofanija, o tarp broliškų tautų (Rusija, Baltarusija, Ukraina) – tai Viešpaties krikštas.

Gimęs bažnyčios kanonai Tai šventė per Krikštą Jordano upės vandenyse, paties Jėzaus Kristaus. Kaip pasakoja bažnyčios šventraštis, iš viršaus, žmonės išgirdo balsą, kuris sakė, kad Dievo Sūnus atėjo į pasaulį, jis turi įvykdyti savo Tėvo valią.

Kartu su balsu danguje pasirodė balandis, kuris tapo Šventosios Dvasios personifikacija ir patvirtino Dievo žodžius. Būtent šį įvykį, Tėvo (Dievo), Dievo Sūnaus ir Šventosios Dvasios pasirodymą žemėje, krikščionys vadino Epifanija arba Viešpaties Krikštu.

Katalikai šį įvykį interpretuoja kiek kitaip. Jų įsitikinimu, tą vakarą Jėzui Kristui iš dangaus pasirodė pora pagonių karalių, kurie jam aukojo. Jie matė Jėzuje Dievą, aukščiausiąjį Karalių ir patį Žmogų. Būtent dėl ​​šios priežasties katalikai šias Kalėdų šventes vadina karalių švente.

Pagrindinės Viešpaties Krikšto šventės tradicijos Rusijoje yra šios:

• Plaukimas duobėje.
• Švento vandens rinkimas, laikymas ir naudojimas.
• Šventasis būrimas.

Ir tradicija seka. Tikintys krikščionys sausio 19 d., tiesiog žiemos šaltyje, šaltyje (verta pažymėti, kad šiomis kalendorinėmis dienomis oras dažnai būna šaltas), jie eina pasinerti į skylę (šriftą). Tikima, kad to dėka žmogus apsivalo, nuplauna viską, kas nešvaru, bloga, apsivalo iš išorės, dvasiškai.

Be to, bažnyčios tarnautojai tiki, kad vien maudymasis šriftu nuodėmių neatsikratys, norint apsivalyti ir sutvarkyti dvasinį pasaulį, prieš pasinerdamas į ledinį vandenį, žmogus turi apsilankyti bažnyčioje, atgailauti ir pasimelsti.

Pagal bažnyčios nurodymą, jie į duobę pasineria vos tik pasibaigus pamaldoms Kūčių vakarą, o tai įvyksta sausio 18-osios vakarą.

Šiais laikais kiekvienas gali pasinerti į duobę, dvasininkai yra ištikimi visiems, net ir tiems, kurių pamaldose nebuvo bažnyčioje. Tačiau atminkite, kad iš tikrųjų, kad būtų apvalytas nuo nuodėmių įbridęs į šriftą, žmogus, kuris anksčiau apsivalė bažnyčioje, gali - jis buvo bažnyčioje pamaldose, meldėsi, priėmė komuniją, prašė Dievo palaiminimo.

Yra keletas paprastų taisyklių, kaip maudytis šriftu (skylėje) per Epiphany.

• Žmonėms, kurie yra apsvaigę, į ledinį vandenį lįsti nereikia.
• Į duobę negalima pasinerti tikintiesiems, sergantiems nervų, širdies ar kraujagyslių sistemos ligomis, taip pat vaikams ir nėščiosioms.
• Prieš pasinerdami į šriftą, turite sočiai pavalgyti, o išsimaudžius išgerti stiklinę šiltos arbatos.
• Nebūtina, sako dvasininkai, lipti į skylę nuogai ar su atvirais maudymosi kostiumėliais (vienais apatiniais), geriausia, jei moteris prieš maudynes apsivelka naktinius marškinius.
• Nusprendus prausimosi apeigą atlikti kartu su vaiku, panardinant geriausia ne tik laikyti jo ranką, bet paimti ją ant rankų, pasinerti su juo.
• Manoma, kad per krikštą visas vanduo yra šventas, todėl, jei vaikui dar nėra 3 metų, bet norite jį pratinti prie prausimosi procedūros, galite vaiką panardinti namuose, ištraukdami į vonią šalto vandens. čiaupas.

Jei šiais metais, 2018 m. Epiphany, laikysitės šių paprastų taisyklių, maudymasis šriftu tikrai išvalys jūsų kūną ir sielą, turės gerą poveikį jūsų kūnui, jūsų savijautai ir būsimam likimui.

Šventąjį vandenį krikštui galite rinkti šventykloje nuo jo pabaigos vakaro pamaldos Kūčių vakarą ir visą kitą dieną, tai yra nuo sausio 18-osios vakaro iki sausio 19-osios vakaro.

Ortodoksai krikščionys laiko Epifanijos vandenį namuose iki kitos šventės, tai yra ištisus metus. Visą laiką jis išlieka švarus ir šviežias, o ištisus metus naudojamas gyvas vanduo:

• namo, kiemo, pastatų valymas sklype;
• kaip gėrimas nuo ligų, jėgų praradimo, nedidelių negalavimų;
• tvartams ir gyvuliams apibarstyti;
• nuraminti ir nuraminti vaikus (tik nuolat verkiantį vaiką reikia nuplauti šventu vandeniu, kad jis nusiramintų).

Per Krikštą surinktą šventintą vandenį draudžiama naudoti namų valymui – langų, grindų plovimui ir pan., taip pat prausimuisi ir būrimui. Šventintas vanduo skirtas žmogaus labui, padėti, apsivalyti, jis turi būti gerbiamas ir naudojamas tik geriems tikslams ir geriems ketinimams.

Pagal tradiciją, Rusijos stačiatikiai Krikštui ruošiasi iš anksto – laikosi griežto pasninko, meldžiasi, lanko bažnyčią, nedirba jokių sunkių darbų sausio 7–19 dienomis. namų darbai. Pati šventė prasideda sausio 18-osios vakarą. Šiuo metu bažnyčioje vyksta šventinės pamaldos, kurios baigiasi vandens palaiminimu ir maudymusi duobėje (šriftu).

Prieš pamaldų pradžią parapijiečiai aplanko šventyklą, išpažįsta išpažintį, priima komuniją. Po to prasideda Dieviškoji liturgija, žmonės džiaugiasi Dievo pasirodymu žemėje. Pabaigoje šventinė paslauga dvasininkai laimina vandenį ir eina per procesiją, norintys pasinerti į šriftą, rinkti šventą vandenį ir grįžti namo švęsti šventės su giminaičiais ir artimais žmonėmis.

Tą dieną ant stalo turėtų būti gavėnios patiekalų ir, pagal tradiciją, ne mažiau kaip 12 rūšių. Paprastai tikintys krikščionys vaišina svečius kutya, blynais, kisielius ant avižinių dribsnių ir kitais panašiais patiekalais.

Švenčiant Epifaniją, be panirimo į duobę ir į namus švęsto vandens, žmonės turi daug daugiau ritualų ir visokių ženklų.

Taigi, jei naktį iš sausio 18 į 19 d. ant stalo padėsite sidabrinį dubenį, pripildytą vandens, tai lygiai vidurnaktį galite pastebėti, kaip vanduo induose siūbuoja ant lygios žemės be vėjo ir skersvėjo. Šiuo metu turite kuo garsiau išsakyti savo brangiausią troškimą ir jis tikrai išsipildys.

Daugelis tikinčiųjų Epifanijos dieną bando pakrikštyti savo kūdikius, tikima, kad tada vaikai bus laimingi ir sveiki. Liaudies išmintis byloja, kad „Per Krikštą pakrikštyti – tai visą gyvenimą laimingai gyventi“.

Kitas svarbus liaudies ženklas, žadantis sėkmę ir sėkmę, jis laikomas kai kurių didelių konfliktų per šventę sprendimu. Jei viską pavyksta susitvarkyti, tai rodo, kad Viešpats taip mėgsta ir jis ištiesė jums pagalbos ranką už tai, jūs gavote palaiminimą iš aukščiau.

Šią dieną jaunos moterys nusišluostė veidus Epifanijos sniegu. Merginos tikėjo, kad jei tai padarysite, ant Rusijos gražuolės veido visada bus skaistalai, o veido oda bus nepaprastai graži, šilkinė.

Jaunos gražuolės, dar netekėjusios, sausio 18–19 dienomis spėliojo apie savo sužadėtinį, ateitį, savo likimą. Liaudyje buvo tikima, kad spėjimas šią dieną yra patikimiausias, o jų atlikimo ritualai dažniausiai būdavo tokie patys kaip ir kalėdinio būrimo.

Tikintieji turi savo ženklus apie Epifanijos šventimą.

• Skaičiuoja blogas ženklas surinktą šventą vandenį atskieskite kitu vandeniu ar kuo nors kitu. Tai gali sukelti sielvartą.
• Draudžiama keiktis ir bartis, šaukti, tarti blogus žodžius, linkėti kam nors blogo, rankose laikant šventą vandenį.
• Jokiu būdu nuo Kūčių vakaro iki sausio 20 dienos nereikėtų skolintis pinigų, taip pat ką nors išnešti iš namų ir atiduoti naudotis kitiems žmonėms. Manoma, kad tokiu atveju galite nuskursti arba pradėti stigti pinigų.
• Kūčių vakarą draudžiama tvarkyti namus, kažką skalbti, siūti ir lyginti, šias dienas reikia priimti kaip didžiulę šventę, tada jūsų gyvenime bus daugiau linksmybių ir laimės, malonesnių dienų, o kūne daugiau jėgų ir sveikatos .
• Šią dieną palanku spręsti rimtus reikalus, sudaryti sutartis. Manoma, kad bet kokį susitarimą šią dieną dažnai vainikuoja sėkmė.
• Geras veiksmas būtų santuokos pasiūlymas 2018 m. Epifanijos dieną, toks pasiūlymas bet kokiu atveju baigsis vestuvėmis ir džiaugsmingu šeimos gyvenimu.
• Rusijoje buvo laikomas palankiu ženklu per šventę nupiešti kryžių ant durų. Tikintieji įsitikinę, kad tai leidžia išgelbėti namus ir šeimos židinį nuo visų piktųjų dvasių.

Taip pat yra natūralių krikšto ženklų:

• Jei naktį iš sausio 18 į 19 dieną tamsūs debesys ir pasnigs, bus geras derlius.
• Epifanijos naktis Girdžiu garsų šunų lojimą – tai rodo, kad reikia laukti gerų žinių.
• Jei Kūčių vakaro laikotarpiu danguje bus pilnatis, reikia laukti didelių potvynių pavasarį.

Na, pabaigai norėčiau pasakyti, tikėk Dievu, garbė bažnytinės šventės ir kanonus, stenkitės laikytis nusistovėjusių savo tautos, savo protėvių tradicijų, būkite mandagūs su artimaisiais, gyvenkite taikoje ir santarvėje, ir tikrai būsite laimingas žmogus!

Sveikiname visus su švente - 2018 m. Epifanija! Laimės ir visų palaiminimų!

Gyvenimo ekologija: Viešpaties krikštas yra viena iš didžiųjų dvyliktųjų švenčių, švenčiamų Jono Krikštytojo Jėzaus Kristaus krikšto Jordano upėje garbei. Viešpaties krikštas švenčiamas ne mažiau iškilmingai nei Kristaus gimimas. Kristaus Gimimo ir Viešpaties Krikšto šventės yra tarpusavyje susijusios su Kalėdų laiku ir sudaro vieną šventę – Epifanijos šventę.

Šventės esmė

Viešpaties krikštas yra viena iš didžiųjų dvyliktųjų švenčių, švenčiama Jono Krikštytojo Jėzaus Kristaus krikšto Jordano upėje garbei. Viešpaties krikštas švenčiamas ne mažiau iškilmingai nei Kristaus gimimas. Kristaus Gimimo ir Viešpaties Krikšto šventės yra tarpusavyje susijusios su Kalėdų laiku ir sudaro vieną šventę – Epifanijos šventę. Šių švenčių vienybėje yra visi trys asmenys Šventoji Trejybė:

Betliejuje gimė Dievo Sūnus kūne;

Dievo Sūnaus krikšto metu iš atviro dangaus „Šventoji Dvasia nužengė ant Jo kūniškai kaip balandis“ (Lk 3, 22);

ir pasigirdo balsas iš dangaus, skelbiantis: „Tai yra mano mylimasis Sūnus, kuriuo aš gėriuosi“.

garbinimas

Viešpaties Krikšto šventė švenčiama taip pat, kaip ir Kristaus Gimimo šventė. Išvakarėse švenčiamos Karališkosios valandos, Bazilijaus Didžiojo liturgija ir visos nakties budėjimas, prasidedantis Didžiuoju kompline.

Šios šventės ypatumą sudaro du dideli vandens palaiminimai(nedidelį vandens pašventinimą galima atlikti bet kuriuo kitu metu). Pirmasis didelis vandens palaiminimas vyksta Šventės išvakarėse šventykloje. Antrasis - per atostogas atvirame ore prie upių, tvenkinių, šulinių.

Epifanijos dieną vandens pašventinimo apeigos atliekamos stačiatikių kryžiaus pavidalo padarytoje ledo skylėje. Pirmoji, senovėje, buvo atliekama katechumenų krikštui, o jau vėliau buvo paversta Viešpaties krikšto atminimu. Antrasis, ko gero, kilo iš senovinio Jeruzalės krikščionių papročio, Teofanijos dieną, eiti prie Jordano upės ir čia prisiminti Išganytojo krikštą. Todėl Epifanijos procesija turi eisenos į Jordaną pavadinimą.

Biblijos įvykiai

Jėzus Kristus, grįžęs po karaliaus Erodo mirties iš Egipto, užaugo nedideliame Nazareto mieste, esančiame Galilėjoje. Su Švenčiausia Motina šiame mieste jis išbuvo iki savo trisdešimtojo gimtadienio, dailidės darbu užsidirbdamas sau ir Švč.

Kai baigėsi trisdešimtieji Jo žemiškojo gyvenimo metai, tai yra laikas, iki kurio pagal žydų įstatymus niekam nebuvo leista mokyti sinagogose ir užimti kunigystę, atėjo laikas Jo pasirodymui Izraelio žmonėms.

Tačiau prieš tą akimirką, anot pranašo žodžio, Izraeliui turėjo pasirodyti Pirmtakas, kuriam buvo pavesta paruošti Izraelio žmones priimti Mesiją, apie kurį pranašas Izaijas pranašavo: „ šaukiančiojo balsas dykumoje: paruoškite Viešpačiui kelią, ištiesinkite takus stepėje mūsų Dievui“.

Toli nuo žmonių, atšiaurios Judėjos dykumos gelmėse, buvo Dievo žodis Zacharijo sūnui Jonui, giminaičiui. Mergelės Švč, kuris, dar būdamas motinos, teisiosios Elžbietos, įsčiose, džiaugsmingai pašoko, sveikindamas savo Išganytoją, kurio dar niekas pasaulyje nepažino, išskyrus Jo Švyčiausiąją Motiną, gavusią Evangeliją iš Arkangelo. Šis Dievo žodis įsakė Jonui išeiti į pasaulį skelbti atgailą ir pakrikštyti Izraelį, kad liudytų apie Šviesą, kad visi per ją įtikėtų.

Žydams, atėjusiems pas Joną, kilo natūralus klausimas: argi jis nėra visų trokštamas Atpirkėjas, Izraelio Paguoda? Krikštytojas atsakė: „Stipriausias iš manęs ateis paskui mane, kurio akivaizdoje aš nevertas, nusilenkęs atrišti Jo batų diržo; Aš krikštijau tave vandeniu, o Jis pakrikštys tave Šventąja Dvasia. “

Pasak evangelijos istorijos, Jėzus Kristus atėjo pas Joną Krikštytoją, kuris buvo prie Jordano upės Betabaroje (Jono 1:28), kad būtų pakrikštytas. Jonas, daug pamokslavęs apie artėjantį Mesijo atėjimą, pamatęs Jėzų nustebęs pasakė: „Man reikia tavęs pakrikštyti, o ar tu ateini pas mane?“. Į tai Jėzus atsakė, kad „turime įvykdyti visą teisumą“ ir buvo pakrikštytas Jono.

Jėzui Kristui šio krikšto nereikėjo, nes jis buvo nenuodėmingas ir nepriekaištingas, gimęs iš Švenčiausiosios Mergelės Marijos ir Jo paties, pagal savo dieviškumą, būdamas viso tyrumo ir šventumo šaltinis. Bet kadangi Jis prisiėmė viso pasaulio nuodėmes, jis atėjo prie Jordano vandenų, kad juos apvalytų per krikštą.

Jis atėjo pakrikštyti, kad pašventintų vandeningą prigimtį su savimi, kad duotų mums švento krikšto šaltinį. Jis taip pat atėjo pakrikštyti, kad Jonas pamatytų, kaip išsipildo Dievo žodis, įsakęs jam išeiti iš dykumos: „Ant kurio matai nusileidžiančią ir pasiliekančią Dvasią, tas krikštija Šventąja. Dvasia“.

Šventasis Krikštytojas pakluso Kristaus žodžiui, ir Jordanas priėmė į savo vandenis Tą, kurio įsakymu pradėjo savo kelią. Kaip pasakoja Evangelija, po krikšto Viešpats tuoj pat išlipo iš vandens. Apie tai bažnytinė tradicija „iš karto" byloja, kad šv. Jonas Krikštytojas kiekvieną jo pakrikštytą panardino iki kaklo ir laikė, kol išpažins visas nuodėmes. Tik po to leista išlipti iš vandens. Kristus , neturėjęs nuodėmių, negalėjo išsilaikyti vandenyje, todėl iš karto išėjo iš upės.

Krikšto metu „atsivėrė dangus ir Šventoji Dvasia kūniškai kaip balandis nusileido ant Jo, ir pasigirdo balsas iš dangaus, sakantis: Tu esi mano mylimas Sūnus; Mano palankumas tau!" (Lk 3, 21-22).

Po krikšto Jėzus Kristus, vedamas Dvasios, pasitraukė į dykumą, kad vienumoje, maldoje ir pasninku pasiruoštų misijos, su kuria atėjo į Žemę, įvykdymui. Jėzus Kristus „keturiasdešimt dienų buvo velnio gundomas ir per šias dienas nieko nevalgė, bet joms praėjus, pagaliau išalko“ (Luko 4:2). Tada prie jo priėjo velnias ir trimis vilionėmis bandė suvilioti nusidėti, kaip ir bet kurį kitą žmogų.

Šventojo Krikšto vieta

Vieta, kurioje Jonas Krikštytojas pamokslavo ir krikštijo, pagal bažnytinę tradiciją buvo vadinama Bethabara (vietove už Jordano, kur buvo perėja per upę, kas paaiškina miesto pavadinimą – perėjos namai).

Tiksli Bethavaros vieta, galbūt Beit Awara, nenustatyta. Nuo XVI amžiaus čia buvo laikoma vieta, kur dabar yra graikų Šv. Jono Krikštytojo vienuolynas, kilometras nuo šiuolaikinės Beit Avaros, maždaug 10 km į rytus nuo Jericho ir 5 kilometrai nuo Jordano upės santakos į Negyvoji jūra. Jau karaliaus Dovydo laikais čia buvo pastatytas keltas, o XIX amžiuje ši vieta buvo pavadinta „piligrimystės fordu“, nes čia plūsta daug piligrimų išsimaudyti Jordano vandenyse.

Būtent tokiu būdu, likus 12 amžių iki Gelbėtojo gimimo, senovės Izraelis, vadovaujamas Jozuės, įžengė į Pažadėtąją žemę. Čia, likus tūkstančiui metų iki įsikūnijimo, karalius Dovydas perėjo Jordaną, bėgdamas nuo savo sūnaus Abšalomo, kuris sukilo prieš jį. Toje pačioje vietoje upę perplaukė pranašai Elijas ir Eliziejus, o jau krikščionybės laikais tuo pačiu keliu iškeliavo į Jordanijos dykumą apraudoti savo nuodėmių. Gerbiama Marija egiptiečių.

Stačiatikių Kalėdų metas

Kalėdų laikas stačiatikybėje yra dvylika valstybines šventes tarp Kalėdų (sausio 7 d.) ir Epifanijos (sausio 19 d.). IN katalikiškoji krikščionybė Kalėdų laikas atitinka dvylika Kalėdų dienų, trunkančių nuo gruodžio 25 d. vidurdienio iki sausio 6 d. Dažnai Kalėdų metas dar vadinamas šventais vakarais, prisimenant Gimimo ir Išganytojo krikšto įvykius, vykusius naktį ar vakare.

Nuo seno bažnyčia pradėta švęsti praėjus dvylikai dienų po Kristaus gimimo šventės. Tai nurodė 13 pokalbių Šv. Efraimas Siras, jo ištartas nuo gruodžio 25 iki sausio 6 d., taip pat „žodžiai“ Šv. Ambroziejus iš Milano ir Šv. Grigalius Nysietis.

Senovinį dvylikos dienų Kalėdų švenčių šventimą patvirtina Šv. Savvos Šventojo dvasinė chartija.

Tą patį patvirtina ir Justiniano kodeksas, 535 metais paskelbtas II Turoniečių susirinkimo, 567 metais visos dienos nuo Kristaus gimimo iki Epifanijos vadinamos šventėmis. Tuo tarpu šių dienų ir vakarų šventumą daug kur pažeidinėjo būrimai ir kiti prietaringi papročiai, išlikę iš to paties laiko pagoniškų švenčių.

Egzistuoja stačiatikių įstatymas, draudžiantis „Kristaus gimimo išvakarėse ir per Kalėdas, pagal senas stabmeldiškas legendas, žaidimus ir, apsirengus stabų drabužiais, šokti gatvėse ir dainuoti viliojančias dainas“. paskelbta

Ir mūsų Gelbėtojas Jėzus Kristus

Šią dieną krikščionys visame pasaulyje prisimena vieną svarbiausių Evangelijos įvykių – Jėzaus Kristaus krikštą Jordano upėje.

Krikštas taip pat turi antrąjį pavadinimą Epiphany, kurį jis gavo atmindamas stebuklingą įvykį, nutikusį Jėzui Kristui per ceremoniją.

Jėzų pakrikštijo pranašas Jonas Krikštytojas, kuris dar vadinamas Krikštytoju. Evangelija pasakoja, kaip ceremonijos metu Šventoji Dvasia nusileido ant Kristaus balandio pavidalu. Tą pačią akimirką iš dangaus pasigirdo balsas:

„Tai yra mano mylimasis Sūnus, kuriuo aš gėriuosi“.

Po krikšto Jėzus Kristus pateko į nuošalumą dykumoje, kur melsdamasis ir pasninkaudamas ruošėsi atlikti savo svarbiausią misiją, su kuria atėjo į žemę.

Stačiatikių bažnyčia priskiria Kristaus Krikšto šventę prie Dvylikos. Pagal Julijaus kalendorių šventė švenčiama sausio 6 d., o pagal naująjį stilių – sausio 19 d. Viešpaties krikštas užbaigia Kalėdų šventes.

„Šią dieną visi, pasisėmę vandens, parsineša jį namo ir laiko ištisus metus, nes šiandien vandenys yra pašventinami; ir atsiranda aiškus ženklas: šis vanduo savo esme laikui bėgant negenda, o šiandien patrauktas nepažeistas ir šviežias išlieka ištisus metus, o dažnai ir dvejus ar trejus metus.

Tradiciškai Epifanijos šventės dieną atliekamas vandens palaiminimas. Vandenį jie laimina du kartus – šventės išvakarėse, o po to tiesiai pačią šventąją dieną.

Sausio 19 d., Epifanijos dieną, bet kuriame vietiniame rezervuare buvo išpjauta „Jordanija“ - kryžiaus ar apskritimo formos skylė. Netoli nuo jo įrengtas pulkas ir medinis kryžius su lediniu balandžiu, kuris simbolizuoja Šventąją Dvasią.

Po privalomos šventinės liturgijos žmonės eidavo į ledo duobę. Kunigas atliko maldos apeigas, po kurių tris kartus nuleido kryžių į duobutę, prašydamas Dievo palaiminimo ant vandens.

Tradiciškai, krikšto vanduo, kuris buvo surinktas iš pašventintų šaltinių, saugomas ištisus metus – iki kitos Epifanijos šventės. Jei reikia, jį reikia gerti tuščiu skrandžiu meldžiantis.

Nepaisant to, kad Viešpaties Krikšto šventėje pasninko nėra, dieną prieš tai yra Kūčios, būtina laikytis griežto pasninko. Tradicinis šios dienos patiekalas – sochivo, gaminamas iš grūdų, medaus ir razinų.

Kaip pranešė „Politeka“,

sausio 19 d Stačiatikių bažnyčiašvenčia Viešpaties Krikštą. Kitaip ši šventė dar vadinama Epifanija. Krikšto sakramente pasirodė visos trys Šventosios Trejybės hipostazės – Sūnus, Tėvas ir Šventoji Dvasia. Skaitykite daugiau apie šventės istoriją ir prasmę, taip pat Epifanijos vandens savybes ir plaukimą duobėje, skaitykite toliau.

Kodėl Kristus atėjo pas Joną?

Kai Jėzui buvo 30 metų, jis nuėjo pas Joną Krikštytoją, kad jį pakrikštytų. Šis pranašas, kunigo Zacharijo sūnus ir Mergelės Marijos pusseserė – Elžbieta – pamokslavo Jordano pakrantėje ir kvietė atgailauti. Pas jį atėjusius izraelitus, norinčius persirengti, Jonas panardino į vandenį. Tai buvo nuodėmių atleidimo krikštas. Vanduo simbolizavo žmogaus apsivalymą nuo dvasinio praeities purvo.

Tačiau čia atsitinka negirdėtas dalykas: nenuodėmingas Dievo Sūnus ateina pas Joną Pirmtaką ir prašo jį pakrikštyti. Zacharijo sūnus mato savo menkumą: kaip mirtingas, nuodėmingas žmogus gali nuplauti Dievo Sūnų vandeniu? Juk jis nevertas net atsisegti diržo ant Savo batų! Jonas sako:

Man reikia Tavęs pakrikštyti, o ar tu ateini pas mane?

O ką Kristus jam sako?

Palikite tai dabar, nes taip turime įvykdyti visą teisumą

Jėzus nurodo, kad tokia yra Dievo valia.

Dviguba Viešpaties Krikšto prasmė

Prieš Joną atskleidžiama didžiulė paslaptis: jis mato ir girdi tris Švenčiausiosios Trejybės veidus. Pirmiausia jis kalbėjosi su Sūnumi Jėzumi Kristumi ir pakrikštijo. Taip pat mačiau, kaip atsivėrė dangus, Šventoji Dvasia nužengė ant Jėzaus balandio pavidalu. Ir tą akimirką Jonas išgirdo Tėvo balsą:

Tu esi mano mylimas Sūnus, kuriuo aš gėriuosi

Pats Viešpaties krikštas turi dvi reikšmes.

1. Žmogui buvo atskleisti trys Šventosios Trejybės veidai.
2. Kristus pasirodo prieš mus kaip Dievas ir žmogus vienu metu. Jono atsivertimas ir Tėvo balsas iš dangaus liudija apie dieviškąją prigimtį.

Norėdamas parodyti, kad Jėzus įsikūnijo, Jį, kaip ir žmones, pakrikštija Jonas. Jis neturi nuodėmių, kad apvalytų juos atgailos vandenimis. Bet Kristus tyliai ir nuolankiai įžengia į Jordaną.

Taigi Dievo ir Žmogaus Sūnus parodo, ką žmonės turi daryti, kad patektų į Dangaus Karalystę. Būkite nuolankus, tyras ir šviesus.

Įdomu tai, kad Bažnyčios chartijoje Viešpaties krikštas dar vadinamas Šviesų diena. Viešpaties teofanijos kontakione Romanas Melodistas aprašo Evangelijos istoriją. Jono vardu jis kreipiasi į Jėzų:

Žinau, kas Tu esi – Šviesa neprieinama

Regima šviesa nusileido ant Kristaus (Šventosios Dvasios balandio pavidalu). Pats Jonas Krikštytojas buvo nušvitęs ir transformuotas, dėl ko jo akys galėjo suvokti Švenčiausiosios Trejybės apreiškimą. Taip pat kiekvienas žmogus turi pasikeisti, kad pamatytų Dievą.

Viešpaties krikštas ikonografinėje tradicijoje

Šventės tema yra keletas ikonografinių siužetų.

Paprastai Kristus vaizduojamas centre. Jėzus stovi Jordane, ant seklumos arba panardintas į vandenį, Jo žvilgsnis nuleistas. Iš viršaus Kristus balandio pavidalu, šviesos debesyje, nusileidžia Šventoji Dvasia. Dešinėje arba kairėje nuo Jėzaus yra Jonas Krikštytojas, uždėjęs ant jo rankos. Priešingoje pusėje angelai su chalatais.

Bizantijos ir senosios rusų tradicijose vandenyje buvo vaizduojamos žuvys ir atskiros figūros:

• gyvatė – vanduo buvo pašventintas kūnišku Dievo Sūnaus buvimu, todėl piktasis negali ten pasilikti;
• vyrai yra Jordano simbolis;
• moterų (graikų kalba jūra yra moteriška, o šis vaizdas simbolizavo izraelitų perėjimą per Juodąją jūrą).

Ypatingų krikšto vandens savybių paslaptis

O kas dar nutiko šią dieną, be trijų Trejybės Asmenų pasirodymo? Jei Dievas įžengė į vandenį, ar jis nebuvo apvalytas? Šiame retoriniame klausime slypi atsakymas į klausimą „Kodėl Epifanijos vanduo turi tokių neįprastų savybių, ar jis laikomas gydomuoju? Pats Kristus padarė ją gyvybę teikiančia. Kaip ji negali būti pašventinta, jei Viešpats yra joje?

Tai ypač svarbu: Kristus pašventino vandenį, per jį taip pat gauname malonę ir bendraujame su Viešpačiu. Todėl Epiphany vanduo turi tokių nuostabių savybių.

Jei žmonės tai priima su tikėjimu ir malda, jie pasveiksta net nuo sunkių ligų. Senais laikais krikšto vandens pagalba net tikrindavo, ar žmogus yra apsėstas. Jam buvo pasiūlyta gerti iš skirtingų bokalų. Apsėstasis tiksliai nustatė, kuriame iš jų yra šventinto vandens, ir jo kategoriškai atsisakė.

Žmonės ateina į šventyklą Epifanijos šventėje ir tam, kad rinktų krikšto vandenį ateinantiems metams. Jis gerai išsilaikęs. Jis vartojamas tuščiu skrandžiu kartu su prosphora, taip pat pacientams skiriamas gryna arba praskiesta forma.

Plaukti duobėje?

Liūdna matyti, kaip gili teologinė Viešpaties Epifanijos šventės prasmė paverčiama galimybe parodyti savąjį „aš“. Interneto žiniasklaida, televizija, radijas, laikraščiai, puslapiai socialiniuose tinkluose – visi rašo apie tai, kaip ta ar kita įžymybė įšoko į duobę.

Kyla klausimas: su kokiu jausmu žmonės tai daro? Jei su „Ar negaliu?“, „Mes padarėme, bet ar tu silpnas?“, „Kas nesimaudė šaltame Epifanijos vandenyje, yra silpnavalis“, tai koks gali būti tikėjimas ir gili šventės prasmė. mes kalbame apie? Žmogus tai daro iš tuštybės ir pasididžiavimo, norėdamas pasipuikuoti ir atrodyti geriau kitų akyse.

Jei jis supranta, kad priešais jį yra vanduo, kuriame buvo kūniškas Gelbėtojas, jei žmogus meldžiasi, kad Viešpats jį pašventintų, o pats veiksmas būtų skirtas sielos ir kūno apvalymui, tai yra visiškai kitaip. Būtent nuo tokio apsiprausimo jis nesusirgs, o priešingai – pasveiks.

Imk, pasakyk draugams!

Taip pat skaitykite mūsų svetainėje:

Rodyti daugiau

EPIFANIJA

Krikštas. Užtarimas-on-the-Nerl

ŠVENTAS VANDUO

Šventosios Dvasios nusileidimas ant vandens yra ne kas kita, kaip vandens apšvitinimas teigiama, gryna informacija.
Vanduo, surinktas Epifanijos naktį nuo sausio 18 iki 19 d., nuo 24:00 iki 4:00 ryto yra „Gyvasis vanduo“.
Mokslininkų tyrimai parodė, kad jau sausio 17 dieną vandens elektromagnetinis aktyvumas pradeda didėti, o piką pasiekia sausio 18-osios vakare. Iki sausio 19-osios ryto vandens elektromagnetinis aktyvumas gerokai sumažėja ir toliau mažėja..

« gyvasis vanduo» (katolitas, šarminis vanduo, biostimuliatorius) – labai minkštas, bespalvis šarminio skonio skystis. Po reakcijos į jį iškrenta krituliai – visos vandens priemaišos, įsk. o radionuklidai ir vanduo išvalomi. Šis vanduo puikiai stimuliuoja, atkuria organizmo imuninę sistemą, suteikia organizmui antioksidacinę apsaugą, ypač derinant su vitaminų vartojimu, energijos šaltiniu. Ne veltui jis buvo vadinamas „gyvu vandeniu“. Suaktyvina organizmo bioprocesus, didina kraujospūdį, gerina apetitą, medžiagų apykaitą, maisto apykaitą, bendrą savijautą. Greitai gydo įvairias žaizdas, t. skrandžio ir dvylikapirštės žarnos opos, pragulos, trofinės opos, nudegimai. Šis vanduo minkština odą, palaipsniui lygina raukšles, naikina pleiskanas, daro plaukus šilkinius ir kt. Nuvytusios gėlės ir žalios daržovės greitai atgyja „gyvame vandenyje“ ir ilgai išsilaiko, o sėklos, pamirkytos šiame vandenyje, greičiau, draugiškiau sudygsta, o laistytos geriau auga ir duoda didesnę. derlius.
Epifanijos vanduo laikomas metus iki kito vandens palaiminimo. Jis negenda ir nedrumsčiasi, todėl dažniausiai saugomas ateičiai, sukraunamas ištisus kibirus. Epifanijos vanduo geriamas sergant, juo apšlakstomi ir namai, bažnyčios.
Epifanijos sniegas buvo renkamas ir vidurnaktį. Tikėta, kad iš jo išsilydęs vanduo gali gydyti traukulius, galvos svaigimą, kojų tirpimą ir kitus negalavimus, o supiltas į šulinį daro neišsenkantį per visą vasarą, net jei į vidų nenukrenta nė lašas lietaus. vasara.

Maišant „gyvąjį“ ir „negyvąjį“ vandenį, įvyksta abipusė neutralizacija ir susidaręs vanduo praranda savo aktyvumą.

Malda

Prieš geriant „Šventą vandenį“, perskaitoma malda:
"Viešpatie, mano Dieve, tebūnie Tavo šventa dovana ir Tavo šventas vanduo mano nuodėmėms atleisti, mano protui nušviesti, mano dvasinėms ir kūniškoms jėgoms sustiprinti, mano sielos ir kūno sveikatai, palenkimui mano aistros ir negalios, per Tavo beribį gailestingumą, su Švenčiausiosios tavo Motinos ir visų tavo šventųjų maldomis. Amen".

JORDAN SHADE XVII a

Suzdalio miestas

Vienintelis išlikęs pavyzdys Rusijoje. Baldakimas buvo pastatytas ant Kamenkos upės per Epifanijos šventę, skirtas Kristaus krikštui Jordane. Šią dieną vyko procesija į „Jordaniją“, kunigas tris kartus nuleido kryžių į duobę, palaiminęs vandenį, o po to visi galėjo išsimaudyti. Kaip sakoma, Epiphany šrifto vanduo yra skaidrus ir turi didelę gydomąją galią.
Jis buvo surenkamas kasmet per Epifanijos šventę, o likusį laiką buvo laikomas išardytas. Baldakimas pagamintas iš 260 dalių, nupjautų ir kirviu nupjautų iš pušies rąstų, tai penkių kupolų palapinės formos stogelis ant keturių apvalių raižytų stulpų. Palapinės aukštis 8,5 metro. Baldakimas ir tvora nudažyti „žolėmis“: austų šakų, lapų, gėlių, gėlių garbanų ornamentu. Paveikslas temperos dažais tapytas XVII amžiaus pabaigoje.
Cm.
.

Apie Vandenį ir Strypą.
Vanduo "Zam-Zam"

Autoriaus teisės © 2015 Besąlyginė meilė