Svarbiausios namų piktogramos. Kokios piktogramos turėtų būti namuose? Kaip sutvarkyti piktogramas namuose? Piktogramų reikšmė

• kokias piktogramas turėti namuose
• kaip įdėti piktogramas name ar bute
• piktogramų išdėstymas viena kitos atžvilgiu namų ikonostazėje
• ar galima kabinti ikonas miegamajame
• kaip laikyti ir prižiūrėti piktogramas

Kokias piktogramas turėti namuose

Namuose turi būti piktogramosGelbėtojas ir Dievo Motina. Iš Išganytojo atvaizdų , namų maldai dažniausiai pasirenkamas pusilgis vaizdasVisagalis Viešpats . Būdingas šio ikonografinio tipo bruožas – Viešpaties atvaizdas su laiminančia ranka ir atversta arba uždaryta knyga. Be to, piktograma dažnai užsakoma namams.Gelbėtojas nepadarytas rankomis .

Mergelės ikona dažniausiai pasirenkamas iš šių ikonografinių tipų:

„Švelnumas“ („Eleusa“) - Vladimirskaja, Donskaja, Počaevskaja, Feodorovskaja, Tolgskaja, „Mirusiųjų išieškojimas“ ir kt.

„Vadovas“ („Hodegetria“) - Kazanskaja, Tikhvinskaja, „Skoroposlushnitsa“, Iverskaja, gruzinų kalba, „Troeruchnitsa“ ir kt.

Kartais jie naudoja savo kaip šias piktogramas.vestuvių ikonos jei jie atitinka bendrą namuose esančių ikonų stilių. Taip pat svarbu, kad tokios vestuvių piktogramos būtų pakankamai didelės, o ne du ar tris kartus mažesnės už kitas namų ikonostazės piktogramas.

Be to, namų ikonostazėje arba atskirai nuo jos jie įdeda savo nominalus arba išmatuotas ikonos, t.y. šventųjų ikonosdangiškieji globėjaišeimos nariai, šeimos piktograma, atostogų piktogramos ir šventuosius, kuriuos gerbiate.

Rusijos stačiatikybės tradicijose sustiprėjo ypatinga pagarba šventajam Nikolajui Stebukladariui, kurio ikonos yra beveik kiekvienoje stačiatikių šeimoje. Kartu su Gelbėtojo ir Dievo Motinos ikonomis, centrinę vietą stačiatikių krikščionių namuose visada užėmė Nikolajaus Stebukladario atvaizdas, kuris gerbiamas kaip puikus teisus žmogus ir ypatinga maldaknygė prieš Viešpatie, kaip šventasis, apdovanotas ypatinga malone. Namų ikonostazėse nuo seno saugomos Sergijaus Radonežo ir Serafimo Sarovo ikonos – labiausiai gerbiamų šventųjų, spindėjusių Rusijos žemėje.

Iš kankinių už Kristaus tikėjimą atvaizdų labiausiai paplitusios Šventojo Didžiojo Kankinio ir Gydytojo Panteleimono, Šventojo Didžiojo Kankinio Jurgio Nugalėtojo ikonos.

Jei ortodoksų šeima valgo virtuvėje, tada ten reikia piktogramos maldai prieš ir po valgio. Gelbėtojo piktogramą protingiausia pastatyti virtuvėje, nes padėkos malda po valgio yra skirta Jam: „Dėkojame Tau, Kristau, mūsų Dieve ...“, taip pat yra paskutinės vakarienės piktograma. virtuvė.

Renkantis piktogramas įsitikinkite, kad jos yra vienodos meninio atlikimo būdu, stenkitės neleisti įvairių stilių.

***

Ikonų pasirinkimas namams visada yra individualus ir čia verta įsiklausyti į savo širdies balsą. Pasitaiko, kad to ar kito šventojo žygdarbis labai giliai nugrimzta į sielą, skatina jį mėgdžioti gyvenime. Tokio šventojo ikoną galima užsisakyti mūsų dirbtuvėse, kad galėtume melstis jam, prašyti pagalbos dvasinio augimo darbuose ir kasdieniniuose rūpesčiuose. Jei jums sunku pasirinkti piktogramą - nesijaudinkite! Visada galite pasikonsultuoti paskambinę arba užduodami savo klausimą el.

Kaip įdėti piktogramas name ar bute

Namas yra šventyklos tęsinys, praeityje kiekvienoje stačiatikių šeimoje - tiek valstiečių, tiek miesto gyventojų, ryškiausioje būsto vietoje visada buvo lentyna su ikonomis arba visas namų ikonostasas. Tuo pačiu metu ikonų puošybos skaičius ir turtingumas rodė paties savininko turtus ir padėtį visuomenėje. Vieta, kur buvo pastatytos piktogramos, buvo vadinama skirtingai: priekinis kampas, raudonas kampas, šventasis kampas, deivė, kiot arba kivot.

Piktograma bute yra langas į Dievo karalystę. Raudonasis kampas su piktogramomis yra vieta, kur prasideda ir baigiasi stačiatikių diena: čia skaitomos rytinės ir vakarinės maldos, todėl viskas turėtų būti pajungta vienam tikslui - sutelktai maldai Dievui.

Įprasta melstis veidu į rytus, stačiatikių bažnyčios statomos su altoriumi rytuose. Todėl pageidautina piktogramas pastatyti ant rytinės kambario sienos. Tačiau ką daryti, jei namas orientuotas taip, kad langai ar durys būtų į rytus? Tokiu atveju piktogramas galite dėti bet kurioje kitoje prieinamoje vietoje, kaip sakoma 112 psalmėje: „iš rytų į vakarus, šlovė Viešpaties vardui“. Svarbiausia, kad prieš ikonas būtų pakankamai laisvos vietos, o maldininkai nesijaustų ankšti bendros maldos metu.

Vieni virš lovos įrengia raudoną kampą – taip efektyviau išnaudojama ankšta erdvė, netrukdo spintos ir langai, o miegate po šventovių šešėliu.

Piktogramas galite dėti ant specialios lentynos, o jei jų daug, vadovaudamiesi keliomis paprastomis taisyklėmis, pakabinkite ant sienos. Pavyzdžiui, jei piktogramos pakabintos atsitiktinai, asimetriškai, be apgalvotos kompozicijos, tai sukelia nuolatinį nepasitenkinimo jausmą dėl jų išdėstymo, norą viską pakeisti, o tai labai dažnai atitraukia nuo maldos.

Piktogramas galima ir reikia dėti kituose kambariuose. Piktograma taip pat turėtų būti virtuvėje. Vaikų kambaryje taip pat turi būti šventas paveikslas (pavyzdžiui, angelo sargo arba vaiko dangiškojo globėjo piktograma).

Pagal tradiciją virš įėjimo į namą ar butą įprasta pakabinti Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimo ikoną. Nors tai gali būti bet kuri kita piktograma ar kryžius.

***

Tokiu atveju piktogramos turėtų būti dedamos į atskirą vietą nuo kitų objektų. Piktogramos itin netinkamai atrodo knygų spintose, kuriose saugomos pasaulietinio pobūdžio knygos, lentynose šalia kosmetikos, artimųjų fotografijų, žaislų, figūrėlių. Prie ikonų nereikėtų statyti pop dainininkų, politikų, sportininkų ir kitų šio amžiaus stabų plakatų. Jo neturėtų būti tarp ikonų ir meno paveikslų, net jei jie parašyti Biblijos temomis. Paveikslas, net jei jame yra religinio turinio, pavyzdžiui, Aleksandro Ivanovo „Kristaus pasirodymas žmonėms“ ar Rafaelio Siksto Madona, nėra kanoninė ikona.

Kartais tarp ikonų tenka pamatyti kunigų, vyresniųjų, vienuolių, doros gyvenimo žmonių fotografijas. Kanoniškai tai nepriimtina, nes nuotrauka yra vaizdas, kuriame užfiksuotas konkretus žmogaus žemiškojo gyvenimo momentas, net jei vėliau bažnyčia pašlovinta kaip šventoji. Ir ikona mums skelbia apie jį, būtent kaip apie šventąjį, jo pašlovintą, perkeistą būseną. Žinoma, tokios nuotraukos gali būti ir stačiatikių krikščionių namuose, tačiau jos turi būti dedamos atskirai nuo ikonų.

Piktogramų išdėstymas viena kitos atžvilgiu namų ikonostazėje

Dedant piktogramas raudoname kampe, laikomasi tų pačių principų kaip ir bažnyčios ikonostaze. Pagrindinę vietą užima Gelbėtojo piktograma. Dažnai tai yra didžiausias dydis. Paprastai tai yra Gelbėtojas, nesukurtas rankomis, arba Visagalis Gelbėtojas. Šalia Kristaus atvaizdo yra Dievo Motinos su Kūdikiu ikona. Jei stovite priešais namų ikonostazę, tada Gelbėtojo piktograma turėtų būti jūsų dešinėje, o Mergelės - kairėje. Tai yra pagrindinės piktogramos, jos turi būti raudoname kampe. Virš šių piktogramų galite įdėti tik Šventosios Trejybės arba Paskutinės vakarienės piktogramą.

Galite įdėti po dviem pagrindinėmis piktogramomis arba jų šone vardinės piktogramos , t.y. šventųjų, kurių vardai yra šeimos nariai, piktogramos, taip pat kitos piktogramos -profesijų mecenatai , jūsų ypač gerbiami šventieji ir pan.

Bet kokiu atveju reikėtų nepamiršti ir hierarchijos principo. Pavyzdžiui, šventojo ikona negali būti aukščiau už Trejybės, Išganytojo, Dievo Motinos ir apaštalų ikoną. Namų ikonostazę patartina vainikuoti stačiatikių kryžiumi.

Nepersekiokite piktogramų skaičiaus namų ikonostazėje. Čia svarbiau „kokybė“ – geriau turėti tik dvi piktogramas –Gelbėtojas ir Dievo Motina , bet parašytas taip, kad prieš juos tikrai norėtųsi pasimelsti. Tai atneš daug daugiau naudos jūsų sielai, nei jei visą sieną padengsite mažomis spausdintomis piktogramomis įvairiais rašymo stiliais.

Ar galima kabinti ikonas miegamajame?

Yra klaidinga nuomonė, kad sutuoktiniai neturėtų kabinti piktogramų miegamajame, o jei jos yra, tada naktį jos turi būti uždengtos užuolaida. Tai kliedesys. Pirma, jokia uždanga negali pasislėpti nuo Dievo. Antra, santuokinis intymumas santuokoje nėra nuodėmė. Todėl galite saugiai dėti piktogramas miegamajame. Be to, daugelis mūsų tautiečių ne visada turi galimybę įdėti piktogramas į atskirą tam skirtą patalpą. Žinoma, piktograma turėtų būti valgomajame arba virtuvėje, kad galėtumėte melstis prieš valgydami ir padėkoti Viešpačiui po valgio. Piktogramos gali būti kiekviename kambaryje, čia nėra nieko blogo ir smerktino.

Tačiau naivu manyti, kad kuo daugiau ikonų namuose, tuo pamaldesnis stačiatikių krikščionio gyvenimas. Svarbiausia, kad prieš piktogramas būtų meldžiamasi.

Taip pat klaidinga manyti, kad ikona yra savotiškas Dievo malonės kaupiklis, kurį prireikus galima nupiešti. Malonė veikia ne nuo ikonos, o per ikoną ir Viešpaties siunčiama tiems, kurie Juo tiki. Galima be galo taikytis prie švento paveikslo, netikėdamas tikra gyvybę teikiančios Dievo malonės galia, ir nieko iš jos nepasigauti. Ir jūs galite vieną kartą pabučiuoti stebuklingą piktogramą su giliu tikėjimu ir viltimi Viešpaties pagalbos ir gauti išgydymą nuo kūno ir psichinių negalavimų.

Taip pat būtina atsiminti, kad piktograma nėra tam tikras amuletas, garantuojantis, kad šeimoje nėra ginčų ir problemų, taip pat tam tikra nematoma apsauga nuo piktųjų dvasių ir blogų žmonių. Apskritai amuletai yra pagoniškų ir magiškų kultų atributas. Ortodokso krikščionio gyvenime neturėtų būti nei pagonybės, nei magijos.

Kaip saugoti ir prižiūrėti piktogramas

Žemiau pateiktas ikonų tvarkymo taisykles Šv. Tikhono teologijos instituto Restauravimo skyrius parengė specialiai visiems, nuo kurių priklauso ikonų likimas. Šiose taisyklėse pateikiama informacija ne apie tai, kaip jas atkurti patiems, o apie tai, kaip gyventi su ikonomis, kaip jas apsaugoti, kaip jas prižiūrėti.

Dažų sluoksnis ir gruntas ant piktogramų trūkinėja ir trupa nuo staigių temperatūros ir drėgmės pokyčių. Įprastos piktogramų laikymo sąlygos: temperatūra +17°- +20°, drėgmė 45%-55%.

1. Piktogramą geriausia laikyti *dėkle* (nuoroda į žodyną), nes nuolatiniai temperatūros ir drėgmės pokyčiai (pavyzdžiui, riebūs suodžiai virtuvėje) greitai gali sukelti įtrūkimus, nulupimą ir grunto nusluoksniavimą. dažyti. Jei neįmanoma visų piktogramų sudėti į ikonų dėklus, pabandykite uždėti lempą ar žvakidę su degančia žvake, kad ant ikonos nepatektų aliejaus ir vaško purslų. Ant piktogramos susidariusios plokštelės negalima pašalinti savarankiškai.

2. Jokiu būdu nevalykite piktogramos jokiomis medžiagomis, taip pat nenaudokite šventinto vandens, šventinto aliejaus ir pan. kaip valymo priemonė – jie prasiskverbia į gruntą ir dažus. Po to piktogramos sustiprinti bus neįmanoma. Niekuo neplaukite piktogramos!

3. Nebandykite piktogramos „atnaujinti“ lakais, dažais, aliejais ir pan. Visi šie veiksmai sukelia piktogramos sunaikinimą, dažnai negrįžtamą.

4. Nevalykite piktogramos nei drėgna, nei sausa šluoste. Nuvalyti dulkes (nedažnai) galite tik tuo atveju, jei dažų sluoksnis netrupa; darykite tai geriau sausu voveraičių šepetėliu, labai minkštu.

5. Piktogramos negalima dėti ant lango arba pakabinti po langu. Skersvėjis ir šaltis itin pavojingi ikonų sveikatai. Vėdindami patalpą stenkitės vengti staigių temperatūros ir drėgmės pokyčių.

6. Nestatykite piktogramos prie šiltos sienos, radiatoriaus ar viryklės, stalinės lempos. Šilto oro srautas išsausina medieną, todėl lentos deformuojasi ir skilinėja.

7. Neleiskite, kad piktograma būtų ilgai veikiama tiesioginių saulės spindulių.

8. Piktogramos negalima laikyti patalpoje, kurios sienose ar balduose yra šlifavimo vabalo skrydžio angos. Klaida per 1–2 metus piktogramų lentą gali paversti dulkėmis.

9. Nemėginkite patys gydyti ikonos, ***pabandykite susirasti profesionalų restauratorių***.

***

Kartais yra nuomonė, kad kadangi piktograma yra šventovė, ji pati bus atnaujinta (atkurta). Taip atsitinka, bet tai visada yra stebuklas. Negalima laikyti savęs vertu stebuklo ir reikalauti jo iš Dievo, o šventovės tiesiog nepaisoma. Yra bažnytinė tradicija, susijusi su piktograma "Skoroshlushnitsa". Vienuolis Atonite buvo nubaustas už rūkymą Jos veidą dūminiu fakelu. Iš savo gailestingumo Šventoji Mergelė iš pradžių įspėjo jį balsu iš ikonos, kad to nedarytų, o kai jis toliau ėjo pro ją su rūkstančiu fakelu, priekaištavo: „Kiek laiko tu taip nerūpestingai ir begėdiškai. rūkė Mano įvaizdis?!” Ir šiais žodžiais vienuolis prarado regėjimą, kuris jam buvo grąžintas po atgailos. Apie tai sužinojo visi vienuolyno broliai, ikona buvo tinkamai pagerbta, vėliau jos garbei pastatyta bažnyčia.

Su ikona, kurią reikia restauruoti, reikia elgtis taip pat, kaip su sergančiu vaiku: tėvai nepatikės gydymo pirmam sutiktam žmogui, o ieškos gero gydytojo, profesionalo. Ir nė vienas iš savigydos mėgėjų savarankiškai neiškirps išvaržos ar neįkiš lęšio. Netinkamas veiksmas, trukdymas, trynimas kokiomis nors medžiagomis ar skudurais gali nuvesti piktogramą į lėtinio paciento būklę, kai jos išgydyti bus neįmanoma. Restauratoriaus darbas labai panašus į medicinos meną. Pagrindinis principas medicinoje ir restauracijoje yra tas pats: noli nocere (nekenk).

Atstatyti turėtų tik specialistas, jokiu būdu nepasiduokite norui pačiam ką nors „nutrinti, atspalvinti“. Tokio neprotingo ir neprotingo elgesio sugadintos ikonos dažnai patenka į restauravimo dirbtuves. Tokios ikonos – baltai nušluostytais veidais – niekuo nesiskiria nuo ikonų, kurios po revoliucijos nukentėjo nuo teomachistų. Ir net baisu pagalvoti, kad išniekintas atvaizdas yra krikščionio veiksmų rezultatas.

Ištekėjusi ir pagimdžiusi vaikus, ji vis dažniau ėmė sau kelti klausimą, kokia ikona turėtų būti namuose, kad apsaugotų visus šeimos narius ir apsaugotų juos nuo galimos nedorų žmonių įtakos. Štai ką aš išmokau ir įgyvendinau praktikoje. Tikiuosi, kad mano patirtis bus naudinga pradedantiesiems krikščionims.

Bet kuri piktograma yra šventojo prototipas ir verta turėti šeimoje. Tačiau tarp daugybės prieinamų šiandien yra tokių, kurių negalima apsieiti. Tai kelios piktogramos, kurių sąrašas ir nuotraukos pateikiami žemiau. Nebūtina, kad namų ikonostaze būtų daug jų. Gerai, kai atstovaujami tie, į kuriuos dažniausiai kreipiasi žmogus.

Jėzaus Kristaus atvaizdas

Ši ikona turi garbės vietą. Ji turėtų būti dominuojanti. Maldos jai apsaugo nuo ligų arba padeda kovojant su sunkia liga. Jei tai nukryžiuoto Viešpaties atvaizdas, tai padeda nusiraminti sunkiose situacijose, siūlo teisingą sprendimą, nukreipia nuo senelio ir gelbsti nuo nevertų darbų.

Idealiai pakabinkite rytinėje namo ar buto dalyje, jei leidžia būsto išplanavimas. Jei tai neįmanoma, geriau pasirinkti vietą, kurioje bus patogiau melstis ir niekas netrukdys.

Piktogramos su Mergelės veidu

Būtina turėti kiekvienoje šeimoje. Yra žinoma, kad ortodoksijoje yra daug atvaizdų su Dievo Motina. Kiekvienas iš jų turi savo galią ir turi ypatingą reikšmę. Vieni saugo namus, kiti gydo, treti guodžia ir palaiko silpnųjų ir beviltiškų žmonių jėgą.

Septynių šūvių Dievo Motinos ikona

Manoma, kad jis apsaugo namus nuo piktų svečių ir piktųjų dvasių. Tai gera apsauga nuo vidinių šeimos skandalų, saugo nuo piktų liežuvių, vagys to bijo. Tuo tikslu jai parenkama vieta arčiau pagrindinio įėjimo, kartais tiesiai virš durų, kad kas įeina į būstą, tuoj pat atsidurtų prieš veidą.

Neblunkanti spalva

Jaunystės ir grožio saugotojas. Dažnai padeda išsaugoti meilę ir gerus santykius. Padeda neprarasti vilties, išgelbėti nuo destruktyvių pagundų. Jie yra ten, kur patogu.

Neišsenkama taurė

Jeigu šeimoje yra alkoholikų ar kitų, priklausomų nuo įvairių žalingų įpročių, tai toks įvaizdis tiesiog būtinas. Jie meldžiasi jam, kai nori atsikratyti savo blogų polinkių arba siekia padėti savo mylimam žmogui ar mylimam žmogui.

Ikona Šv. Nikolajus Ugodnikas

Beveik visada šalia Išganytojo paveikslo. Į jį jie kreipiasi atsidūrę sunkioje gyvenimo istorijoje arba sunkiai susirgę.

Jei reikia priimti kokį nors svarbų sprendimą patiems ar visiškai beviltiškai, jie taip pat siunčia savo maldas Stebuklininkui.

Veidas, vaizduojantis Šventąją Trejybę

Piktograma suteikia ramybę namams ir šeimai. Suteikia pagalbą sunkiais laikais. Pageidautina dėti prie galvos arba rytiniame kambario kampe.

Jei negatyvumas nugali, o sunkios mintys žmogaus nepalieka, tuomet verta melstis Trejybei. Palengvina blogą nuotaiką ir apvalo nuo nuodėmių.

Stačiatikių piktogramos skirtingoms vietoms

Realybė tokia, kad šiandien būstą sudaro keli kambariai. Bet kokiu atveju visada yra virtuvė, prieškambaris, net jei butas yra labai mažas. Yra vaizdų, kurie tiks ir ten, kur gyvena vaikai, ir ten, kur žmogus dirba ar ilsisi.

Darželio piktogramos

Norint apsaugoti vaiką, prie galvos paprastai pakabinama išmatuota piktograma. Jei jo nėra, pasirenkamas vardinis. Taip pat tikslinga įdėti Angelo sargo ikoną, Jėzaus ir Mergelės veidus.

Jie yra kaip įprasta. Jei nėra galimybės pakabinti ar pastatyti, galite nusipirkti klostę ir pagal poreikį pasimelsti su vaikais.

Prieškambaris

Vieta, kur svečias pirmieji žingsniuoja. Deja, ne visada žmonės užsuka su geromis mintimis, todėl prie įėjimo yra padėtos piktogramos:

• Septyni strelnaya
• Mergelės apsauga
• Šventoji Trejybė
• Tverės Dievo Motina

Jie padeda apsisaugoti nuo blogio svečio sklindančio negatyvo, suminkština širdį ir pagyvina mintis. Nereikėtų visko sverti vaizdais, geriau rinktis pačius stipriausius.

Miegamasis

Kai kas mano, kad čia kabinti ikonas yra nuodėmė. Tiesą sakant, tai yra kliedesys. Viešpats visada palankus meilei ir teisėtai santuokai. Čia tiktų patalpinti atvaizdus Šv. Petras ir Fevronia, Panteleimonas gydytojas Nikolajus Ugodnikas.

Vieta parenkama taip, kad būtų patogu siųsti savo maldas, žiūrint į atvaizdą ar į galvą. Jei vaikas taip pat miega šioje vietoje, jam parenkama vardinė piktograma arba ta, kuri buvo pateikta gimus kūdikiui.

Svetainė

Vieta, kur susirenka visi šeimos nariai, todėl pageidautina, kad čia visų pirma būtų Visagalio Viešpaties atvaizdas. Taip pat rekomenduojama Kazanės Dievo Motina.

Jėzaus veidas turi būti dešinėje, o Dievo Motinos – kairėje. Jei šeimoje gyvena ir tikintieji, ir ateistai, maldoms skiriamas nuošalus kampelis.

Darbo vieta

Kartais tikintieji savo veiklos akimirkomis nori turėti ikonas prieš akis. Juk darbo metu gali kilti visokių sunkumų. Galite padaryti trumpą pauzę, pasimelsti, neišeidami iš biuro.

Būtina pasirinkti piktogramą pagal jos veiklos pobūdį. Čia yra trumpas suaugusiųjų ir studentų sąrašas.

• Viršininkams, viršininkams, lyderiams – visagalis Viešpats.
• Apsaugai nuo pavydžių kolegų ir piktadarių konkurentų - Septyni strelnaya.
• Tiems, kurie ieško darbo ar ilgai sūpuojasi, Spiridonas iš Trimifuntsky yra ištikimas asistentas.
• Gydytojo kabinete ikona Šv. Panteleimonas.

Mokiniams ir studentams ant stalo galite padėti mažą supratimo rakto piktogramą.

Visais atvejais taip pat galite kreiptis į vardines piktogramas, svarbiausia, kad malda būtų iš širdies ir be klastos.

Stačiatikiai gali lengvai išvardyti visas pagrindines krikščionių šventes, gali mintinai sukalbėti pagrindines maldas ir papasakoti kai kuriuos faktus iš Jėzaus Kristaus gyvenimo. Tačiau ne visi supranta piktogramas ir žino jų ypatybes. Įėjęs į bažnyčios parduotuvę, paprastas žmogus pasimetęs žiūri į šventųjų veidus. Žinoma, jis supranta, kur pavaizduota Dievo Motina ir Gelbėtojas, bet vargu ar be užuominos prisimins visą vardą ir prasmę. Tačiau labai svarbu žinoti, kokius vaizdus pirmiausia turite įsigyti. Tinkama jų vieta garantuos jūsų namų apsaugą ir harmoniją šeimoje.

Kokios piktogramos turėtų būti kiekvieno krikščionio namuose

1. Jėzus Kristus. Tarp visų vaizdų garsiausi yra Gelbėtojas, nesukurtas rankomis ir Visagalis Gelbėtojas. Jie meldžiasi prieš juos pagalbos žemiškuose reikaluose, prašydami išgydymo ir pasigailėjimo.

Ne tokie populiarūs, bet ne mažiau gerbiami:

• Spas Emmanuel (Gelbėtojo įvaizdis vaikystėje). Jie kreipiasi į jį, kad atsikratytų rimtų negalavimų.

• Išgelbėjo Didysis Vyskupas (Viešpats kunigo pavidalu). Jie prašo palaiminimo prieš naujas pradžias, apie laimingą vaikų likimą, apsaugą nuo stichinių nelaimių.

• Išgelbėta gera tyla (Jėzus prieš atvykstant į Žemę). Jie meldžiasi, kai reikia jėgų įveikti sunkumus, sustiprinti tikėjimą ir dvasią.

Galite pasirinkti bet kokį jums patinkantį vaizdą, tačiau visada turite jį pastatyti šiek tiek aukščiau nei kiti veidai. O patį ikonostazą pageidautina organizuoti rytinėje jūsų namų dalyje.

1. Dievo Motina. Yra daugybė dangaus karalienės atvaizdų, ir kiekvienas iš jų yra labai svarbus stačiatikių pasaulyje. Rusijoje labiausiai gerbiama tapo Kazanės Dievo Motina, Vladimiro Dievo Motina ir Iberijos Dievo Motina.

Šiuose veiduose tikintieji meldžiasi už šeimos gerovę, apsaugą nuo piktadarių, materialinės gerovės, išgydymo ir kt. Vieta – Gelbėtojo kairėje.

Kiti šventieji Švenčiausiosios Mergelės atvaizdai padeda susidoroti su individualiomis kasdienėmis problemomis. Pavyzdžiui, piktograma „Neišsenkama taurė“ turi būti name, kuriame gyvena žmogus, turintis priklausomybę nuo alkoholio ar narkotikų. Tai stiprina dvasią ir suteikia jėgų susidoroti su priklausomybėmis.

Jei jūs ar jūsų giminaitis dėl pavojingos profesijos nuolat susiduria su pavojumi gyvybei, gaukite septynių šūvių piktogramą. Tai taps stipria gynyba nuo mirtinų nelaimingų atsitikimų ir priešo intrigų.

Susituokusios poros, susiduriančios su sunkumais, raginamos namo parsinešti neblėstančios spalvos piktogramą. Dievo Motina su baltomis lelijomis taps jūsų poros talismanu ir sugrąžins santykiams harmoniją. Jei esate vienišas ar ilgai negalite rasti savo antrosios pusės, taip pat turėtumėte atkreipti dėmesį į šį stebuklingą veidą.

1. Šventoji Trejybė. Simbolizuoja Viešpaties trejybę. Tai vienintelis vaizdas, kuris gali būti virš Gelbėtojo paveikslo. Prieš jį jie meldžiasi už sielą, išpažįsta ir prašo nuodėmių atleidimo.

1. Vardinės piktogramos ir šventųjų atvaizdai, kuriuos gerbia jūsų šeima. Tai gali būti Nikolajaus Stebukladario, Arkangelo Mykolo, Maskvos Matronos, Sarovo Serafimo ar bet kurio kito Dievo šventojo veidai. Jie yra abiejose Jėzaus Kristaus ir Mergelės pusėse (bet ne tarp jų), apačioje arba priekyje.

Bet kuri piktograma yra to, kas joje pavaizduota, prototipas. Nesvarbu, ar tai būtų Viešpats, ar šventieji, bažnyčios kanonizuoti – pavaizduoti ant ikonų, jie tampa prototipais tų, kuriems siunčiame savo maldas.

Anksčiau rytinis kampas namuose buvo naudojamas ikonoms išdėstyti, kaip ir šventykloje altorius visada yra į rytus. Tačiau mūsų laikais daugumai tikinčiųjų miesto apartamentuose rytinis kampas gali patekti į netinkamą vietą. Todėl rinkitės patogų kampelį, kuriame jūsų netrukdytų maldos taisyklė, ypač jei meldžiatės su visa šeima.

Kokios piktogramos turėtų būti namuose

• Viešpaties ir Mergelės piktogramų šonuose galite įdėti Angelo sargo ir Arkangelo Mykolo piktogramas.
• Pagal bažnyčios kanonus dešinėje yra vyrų šventųjų ikonos, o kairėje - Dievo Motinos ir šventų moterų ikonos.
• Gerai, jei turite šventųjų ikonas, kurių garbei krikšto metu pavadinti visi jūsų šeimos nariai.
• Bet kuri šeima turi tam tikrų problemų, todėl verta pridėti tų šventųjų, kurie išgarsėjo padėti šiais atvejais, piktogramas.
• Jei šeimoje yra sergantis žmogus, namų ikonostazei įsigykite Didžiojo kankinio Panteleimono Gydytojo ikoną arba Mergelės „Gydytojo“ atvaizdą.
• Jei yra giminaičių, kurie yra priklausomi nuo girtavimo, rūkymo, priklausomybės nuo narkotikų, tada būtinai melskitės prie Neišsenkančio tankumo piktogramos, ji yra labai stipri, ir jūs neliksite be pagalbos.
• Ir, žinoma, galite pritvirtinti savo mėgstamų šventųjų piktogramas: Sarovo Serafimą, Maskvos Matroną ir daugelį kitų.

Kur geriausia pirkti piktogramas namams

Visada geriau pirkti. Ten jie visada pašventinami prieš parduodant. Stenkitės užtikrinti, kad šventųjų piktogramos neviršytų Viešpaties ir Švenčiausiosios Mergelės piktogramų dydžio.

Jei nusipirkote piktogramą juvelyrinių dirbinių parduotuvėje, tuomet būtinai turite ją pašventinti. Tai vyksta maldos metu šventykloje.

Jei norite siuvinėti piktogramą siūlais ar karoliukais, turite laikytis kelių taisyklių. Prieš pradėdami dirbti, turite pasninkauti, atgailauti ir priimti komuniją bei pasiimti iš kunigo palaiminimą dirbti su paveikslu. Nepirkite siuvinėjimo raštų, kur veidai nėra atspausdinti, negalite išsiuvinėti pačių veidų. Stenkitės, kad prieš akis būtų parašyta piktograma, identiška tai, kurią siuvinėjate, kad schemoje atsiradus klaidai galėtumėte ją ištaisyti.

Jei lentynoje yra vietos, galite įdėti lempą, kuri uždegama maldos metu. Netoliese galite laikyti - maldaknygę, Evangeliją, psalmę.

Kas nepageidautina namų ikonostazei

• Giminių ir draugų nuotraukos nededamos ant ikonostazės, nesvarbu, ar jie gyvi, ar jau pailsėję. Taigi jūs tarsi prilygstate žmonėms, net jei jie jums labai brangūs, žmonės ir šventieji.
• Negerai, jei ant piktogramų krenta saulės spinduliai, dėl to dažai greitai išblunka. Geriau, jei vaizdus apšviestų žvakė ar lempa. Tai jus ir jūsų šeimą nuteiks maldingai.
• Maži vaikai ir augintiniai neturėtų pasiekti piktogramų, kad jų nesužalotų ir nenumestų.

Piktogramos jūsų namuose turėtų būti specialioje padėtyje. Nėra nieko gėdingesnio už dulkėtus, netvarkingus vaizdus. Bet kuri pašventinta ikona turi būti traktuojama kaip šventovė. Įveskite taisyklę reguliariai valyti ikonostazę. Gerbdami atvaizdus, ​​gerbiame tuos, kurie ant jų pavaizduoti. Kiekviena ikona yra langas į dangiškąjį dvasinį pasaulį, per kurį bendraujame su Viešpačiu, Dievo Motina ir visais šventaisiais. Karšta namų malda visada bus išklausyta.

Tikhvino vyskupo Konstantino palaiminimu

Aleksejevas Sergejus Vladimirovičius

Jo namuose kiekvienam krikščioniui ... šventi ir sąžiningi atvaizdai, užrašyti ant ikonų, iš esmės dedami ant sienų, surengdami nuostabią vietą su kiekviena puošmena ir lempomis, jose žvakės prieš šventuosius deginamos dėl kiekvienos Dievo šlovės ... Ir palieskite šventą paveikslą, vertą gryna sąžine... O atvaizdai šventiesiems pristatomi net pradžioje pagal rangą, šventai pagerbkite nulemtųjų vardo esmę. Visada gerbkite juos maldose ir budėjimuose, nusilenkdami ir šlovindami Dievą...

Vienuolis Spiridonas (Sylvestras)
DOMOSTROY
XVI a

Ikonų tapytojas, užbaigdamas ikoną, įrašo
Vardas To, kurio veidas atidengtas ikonų lentoje.
Yra žodžių ir vaizdų derinys,
vardas ir vaizdas – gimsta piktograma.

Kiekis ir kokybė yra skirtingos kategorijos. Naivu manyti, kad kuo daugiau šventų atvaizdų stačiatikių namuose, tuo pamaldesnis jo gyvenimas. Nesisteminta ikonų, reprodukcijų, sieninių bažnytinių kalendorių kolekcija, užimanti nemažą gyvenamojo ploto dalį, dažnai gali turėti visiškai priešingą poveikį žmogaus dvasiniam gyvenimui.

Pirma, neapgalvotas kolekcionavimas gali virsti tuščiu kolekcionavimu, kai nekalbama apie ikonos maldos tikslą.

Antra (ir tai yra pagrindinis dalykas), šiuo atveju iškreipiama namo, kaip būsto, kaip materialaus stačiatikių šeimos pagrindo, samprata.

„Mano namai bus vadinami maldos namais“ () - tai apie šventyklą, kuri buvo sukurta maldai ir sakramentų atlikimui.

Namas yra šventyklos tęsinys, ne daugiau; namai pirmiausia yra šeimos židinys; namuose skamba malda, bet malda yra privati; name yra Bažnyčia, bet bažnyčia nedidelė, naminė, šeimyninė. Hierarchijos principas (tai yra žemesniųjų pavaldumas aukštesniajam), atspindintis dangišką harmoniją ir tvarką, taip pat yra žemiškajame gyvenime. Todėl nepriimtina maišyti ontologiškai skirtingas šventyklos ir namo sampratas.

Tačiau piktogramos namuose turi būti privalomos. Pakankamais kiekiais, bet protingomis ribomis.

Anksčiau kiekvienoje stačiatikių šeimoje, tiek valstiečių, tiek miesto, iškiliausioje būsto vietoje visada būdavo lentyna su ikonomis arba visas namų ikonostasas. Vieta, kur buvo pastatytos piktogramos, buvo vadinama priekiniu kampu, raudonuoju kampu, šventuoju kampu, deive, kiotu arba kivotu.

Stačiatikių krikščioniui ikona yra ne tik Viešpaties Jėzaus Kristaus, Dievo Motinos, šventųjų ir šventosios bei bažnyčios istorijos įvykių atvaizdas. Ikona – šventas paveikslas, tai yra atskirtas nuo kasdienybės realijų, nesimaišantis su kasdienybe ir skirtas tik bendrystei su Dievu. Todėl pagrindinis ikonos tikslas yra malda. Piktograma yra langas iš dangaus pasaulio į mūsų pasaulį – slėnio pasaulį; tai Dievo apreiškimas linijomis ir spalvomis.

Taigi ikona yra ne tik šeimos palikimas, perduodamas iš kartos į kartą, bet ir šventovė; šventovė, vienijanti visus šeimos narius bendros maldos metu, nes bendra malda galima tik tada, kai vienas kitam atleidžiami abipusiai įžeidimai ir pasiekiama visiška priešais ikoną stovinčių žmonių vienybė.

Žinoma, šiuo metu, kai ikonos vietą namuose užėmė televizorius - savotiškas langas į spalvingą žmonių aistrų pasaulį, bendros maldos namuose tradicijas ir šeimos ikonos reikšmę. , ir savo šeimos, kaip mažos Bažnyčios, suvokimas buvo iš esmės prarastas.

Todėl šiuolaikiniame miesto bute gyvenančiam stačiatikiui dažnai kyla klausimų: kokios ikonos turėtų būti namuose? Kaip juos teisingai įdėti? Ar galima naudoti ikonų reprodukcijas? Ką daryti su senomis piktogramomis, kurios sunyko?

Į kai kuriuos iš šių klausimų reikėtų atsakyti tik vienareikšmiškai; atsakydami kitiems, galite apsieiti be jokių griežtų rekomendacijų.

Taigi, kur dėti piktogramas?

Laisvoje ir prieinamoje vietoje.

Tokio atsakymo glaustumą lemia ne kanoninių reikalavimų nebuvimas, o gyvenimo realijos.

Žinoma, ikonas pageidautina pastatyti ant rytinės kambario sienos, nes rytai kaip teologinė sąvoka stačiatikybėje turi ypatingą reikšmę.

Ir Viešpats Dievas pasodino rojų Edene rytuose ir apgyvendino ten žmogų, kurį sukūrė ().

Pažvelk, Jeruzale, į rytus ir pažvelk į džiaugsmą, kuris tau ateina iš Dievo ().

Ir dvasia mane pakėlė ir nuvedė prie rytinių Viešpaties namų vartų, nukreiptų į rytus ().

... nes kaip žaibas ateina iš rytų ir matomas net vakaruose, taip bus ir Žmogaus Sūnaus atėjimas ().

Tačiau ką daryti, jei namas orientuotas taip, kad langai ar durys būtų į rytus? Tokiu atveju galite naudoti pietinę, šiaurinę ar vakarinę būsto sienas.

Svarbiausia, kad prieš ikonas būtų pakankamai laisvos vietos, o maldininkai nesijaustų ankšti bendros maldos metu. O maldos metu reikalingoms knygoms patogu naudoti sulankstomą nešiojamą lektorę.

Renkantis vietą namų ikonostazei, būtina vengti piktogramų arti televizoriaus, magnetofono ir kitų buitinių prietaisų. Techniniai prietaisai priklauso mūsų laikams, jie yra momentiniai, jų paskirtis neatitinka sakralinių vaizdų paskirties ir, jei įmanoma, neturėtų būti sujungti.

Tiesa, gali būti išimčių. Pavyzdžiui, stačiatikių leidyklų redakcijose ikonos ir kompiuterio kaimynystė yra gana priimtina. O jei autorius ar darbuotojas dirba namuose, tai šalia kompiuterio esanti ikonėlė yra patvirtinimas, kad ši technika naudojama Gerajai Naujienai skleisti, kad šis žmogaus sukurtas įrankis tarnauja kaip Dievo valios laidininkas.

Piktogramų negalima maišyti su pasaulietinio pobūdžio dekoratyviniais daiktais: figūrėlėmis, iš įvairių medžiagų pagamintomis plokštėmis ir kt.

Nedera dėti piktogramą lentynoje prie knygų, kurių turinys arba neturi nieko bendra su stačiatikių tiesomis, arba netgi prieštarauja krikščioniškam meilės ir gailestingumo pamokslui.

Ikonų kaimynystė su plakatais ar sieniniais kalendoriais, ant kurių spausdinamos šio amžiaus stabų – roko muzikantų, sportininkų ar politikų nuotraukos, visiškai nepriimtina. Tai ne tik sumažina šventųjų atvaizdų garbinimo svarbą iki nepriimtino lygio, bet ir prilygina šventąsias ikonas šiuolaikinio pasaulio stabams.

Pavyzdys iš kunigo Sergijaus Nikolajevo, brošiūros „Ikonos mūsų namuose“ autoriaus, praktikos rodo, kaip toks požiūris į šventovę veikia dvasinę šeimos būseną:

„Praėjusiais metais mane pakvietė pamaldauti namuose, kuriuose, anot šeimininkų, „negerai“. Nepaisant to, kad namas buvo pašventintas, jame buvo kažkokia priespauda. Vaikščiodama po kambarius su šventintu vandeniu, pastebėjau jaunuolių, savininko sūnų, kambarį, kuriame ant sienos kabėjo meniškai atliktas plakatas, skirtas garsiai roko grupei. Ir žinomas dėl savo šėtoniškos orientacijos.

Po pamaldos prie arbatos atsargiai, žinodamas apie kai kurių jaunuolių fanatišką atsidavimą savo stabams, bandžiau paaiškinti, kad „blogai“ namuose gali kilti iš tokių plakatų, kuriems atrodo, kad tokie vaizdai bando atsispirti. šventovė. Jaunuolis tylėdamas atsistojo ir nuėmė minėtą paveikslą nuo sienos. Pasirinkimas buvo čia pat“ (Kunigas Sergijus Nikolajevas. Ikonos mūsų namuose. M. 1997, p. 7-8).

... duok Viešpačiui Jo vardo šlovę. Paimkite dovaną, eikite priešais Jį, garbinkite Viešpatį Jo šventumo didybe () – štai ką Šventasis Raštas sako apie tinkamą požiūrį į Viešpačiui skirtą šventovę.

Šviežios gėlės gali papuošti namų ikonostazę, o didelės, atskirai pakabintos ikonos dažnai pagal tradiciją įrėmintos rankšluosčiais.

Ši tradicija kilusi iš senovės ir turi teologinį pagrindimą.

Pagal Tradiciją, viso gyvenimo Išganytojo atvaizdas iškilo stebuklingu būdu padėti kenčiančiam žmogui: Kristus, nusiprausęs veidą, nusišluostė švaria nosine (brustele), ant kurios buvo parodytas Jo veidas, ir nusiuntė šią nosinę raupsų ištiktas Mažosios Azijos karalius Avgaras Edesos mieste. Išgydytas valdovas ir jo pavaldiniai atsivertė į krikščionybę, o ne rankomis sukurtas atvaizdas buvo prikaltas prie „pūvančios lentos“ ir padėtas virš miesto vartų.

Diena, kai 944 m. Bažnyčia mini ne rankomis padaryto Išganytojo atvaizdo perkėlimą iš Edesos į Konstantinopolį (pagal naująjį stilių rugpjūčio 29 d.), liaudyje buvo vadinama „drobe“ arba „lino Gelbėtoju“. kai kur per šią šventę buvo pašventintos naminės drobės ir rankšluosčiai.

Šie rankšluosčiai buvo papuošti gausiais siuvinėjimais ir buvo skirti specialiai deivei. Taip pat ikonos buvo įrėmintos rankšluosčiais, kuriuos namo šeimininkai naudojo per vandens palaiminimo ir vestuvių maldas. Taigi, pavyzdžiui, po vandens maldos palaiminimo, kai kunigas gausiai apšlakstė maldininkus švęstu vandeniu, žmonės nusišluostė veidus specialiais rankšluosčiais, kuriuos vėliau padėjo raudoname kampe.

Po Viešpaties įžengimo į Jeruzalę šventės prie ikonų dedamos bažnyčioje pašventintos gluosnio šakos, kurios, pagal tradiciją, saugomos iki kito Verbų sekmadienio.

Trejybės arba Sekminių dieną įprasta būstus ir ikonas puošti beržo šakomis, simbolizuojančiomis klestinčią Bažnyčią, turinčią malonės kupiną Šventosios Dvasios galią.

Tarp paveikslų ikonų ar paveikslų reprodukcijų neturėtų būti.

Paveikslas, net jei jame yra religinio turinio, pavyzdžiui, „Kristaus pasirodymas žmonėms“ ar Rafaelio „Siksto Madona“, nėra kanoninė ikona.

Kuo skiriasi stačiatikių ikona ir paveikslas?

Paveikslas – tai kūrybinės menininko vaizduotės sukurtas meninis vaizdas, savotiška savo pasaulėžiūros perteikimo forma. Pasaulėžiūra savo ruožtu priklauso nuo objektyvių priežasčių: konkrečios istorinės situacijos, politinės santvarkos, visuomenėje vyraujančių moralinių normų ir gyvenimo principų.

Ikona, kaip jau minėjome, yra Dievo apreiškimas, išreikštas linijų ir spalvų kalba. Apreiškimas, kuris duodamas ir visai Bažnyčiai, ir atskiram asmeniui. Ikonų tapytojo pasaulėžiūra yra Bažnyčios pasaulėžiūra. Ikona yra ne laiku, iš dominuojančių skonių, ji yra kitoniškumo simbolis mūsų pasaulyje.

Paveikslui būdingas ryškus autoriaus individualumas, savita tapybiška maniera, specifiniai komponavimo metodai, būdinga spalvinė gama.

Paveikslas turi būti emocionalus, nes menas yra pažinimo forma ir supančio pasaulio atspindys per jausmus; paveikslas priklauso sielos pasauliui.

Ikonų tapytojo teptukas beatodairiškas: asmeninėms emocijoms neturi būti vietos. Liturginiame Bažnyčios gyvenime ikona, kaip ir psalmininko maldų skaitymo maniera, neturi išorinių emocijų. Empatija ištartiems žodžiams ir ikonografinių simbolių suvokimas vyksta dvasiniame lygmenyje.

Ikona yra bendravimo su Dievu ir Jo šventaisiais priemonė.

Kartais tarp ikonų raudoname kampe galima rasti kunigų, vyresniųjų, doros, Dievui malonaus gyvenimo žmonių fotografijų ar fotografijų reprodukcijų. Ar tai leidžiama? Jei griežtai laikysitės kanoninių reikalavimų, tada, žinoma, ne. Nepainiokite ikonomis tapytų šventųjų atvaizdų ir fotografinių portretų.

Ikona mums skelbia apie šventąjį jo pašlovintą, perkeistą būseną, o fotografijoje, net jei žmogus vėliau pašlovintas kaip šventasis, rodo konkretų jo žemiškojo gyvenimo momentą, atskirą kopimo žingsnį į dvasios kalnų aukštumas. .

Žinoma, tokios nuotraukos reikalingos namuose, tačiau jas reikėtų dėti toliau nuo ikonų.

Anksčiau greta maldos ikonų – šventų atvaizdų namuose, ypač valstiečių, buvo ir pamaldūs vaizdai: šventyklų litografijos, Šventosios žemės vaizdai, taip pat populiarūs spaudiniai, kurie naivia, bet ryškia, perkeltine forma pasakoja apie rimtus dalykus.

Šiuo metu pasirodė įvairūs bažnytiniai sieniniai kalendoriai su ikonų reprodukcijomis. Jie turėtų būti traktuojami kaip stačiatikių krikščioniui patogi spaudiniai, nes tokiuose kalendoriuose yra būtinos instrukcijos dėl švenčių ir pasninko dienų.

Bet pati reprodukcija metų pabaigoje gali būti klijuojama ant tvirto pagrindo, pašventinta bažnyčioje ikonos palaiminimo tvarka ir įdedama į namų ikonostazę.

Kokias piktogramas turėti namuose?

Būtinai turėkite Gelbėtojo ir Dievo Motinos ikoną.

Viešpaties Jėzaus Kristaus atvaizdai, kaip žmonių rasės Įsikūnijimo ir Išganymo įrodymas, ir Dievo Motina, kaip tobuliausia žemiškoji tauta, kuri buvo pagerbta visišku sudievėjimu ir gerbiama kaip sąžiningiausias cherubimas ir šlovingiausias serafimas. palyginimas (Šlovinimo giesmė Švenčiausiajam Theotokos) yra būtini namui, kuriame gyvena stačiatikiai.

Iš Gelbėtojo atvaizdų namų maldai jie dažniausiai pasirenka pusilgį Visagalio Viešpaties atvaizdą.

Būdingas šio ikonografinio tipo bruožas – laiminančios Viešpaties rankos atvaizdas ir atversta arba uždaryta knyga.

Teologinė šio įvaizdžio reikšmė yra ta, kad Viešpats čia pasirodo kaip pasaulio aprūpinėjas, kaip šio pasaulio likimų arbitras, tiesos davėjas, į kurį žmonių akys nukreiptos su tikėjimu ir viltimi. Todėl Visagalio Viešpaties arba, graikų kalba, Pantokrator, atvaizdams visada skiriama reikšminga vieta šventyklos tapyboje, nešiojamose ikonose ir, žinoma, namuose.

Iš Dievo Motinos ikonografijos dažniausiai pasirenkamos „Švelnumo“ ir „Hodegetrijos“ tipo ikonos.

Ikonografinis tipas "Švelnumas" arba, graikiškai Eleusa, pakyla, pasak legendos, pas šventąjį apaštalą ir evangelistą Luką. Būtent jis laikomas vaizdų, kurių sąrašai vėliau išplito visame stačiatikių pasaulyje, autoriumi.

Būdingas šios ikonografijos bruožas – Gelbėtojo ir Dievo Motinos veidų kontaktas, simbolizuojantis dangiškojo ir žemiškojo vienybę, ypatingą Kūrėjo ir Jo kūrinijos santykį, išreikštą tokia begaline Kūrėjo meile. žmonėms, kad Jis duoda savo Sūnų, kad būtų paaukotas žmonių nuodėmėms išpirkti. Iš „Švelnumo“ tipo piktogramų labiausiai paplitusios:

• Vladimiro Dievo Motinos ikona
• Dono Dievo Motinos ikona
• piktograma „Šokantis kūdikis“,
• piktograma „Mirusiųjų atkūrimas“,
• piktograma „Verta valgyti“,
• Igorio Dievo Motinos ikona
• Kasperovskajos Dievo Motinos ikona,
• Korsuno Dievo Motinos ikona
• Pochaev Dievo Motinos ikona
• Tolgos Dievo Motinos ikona
• Fiodorovskaja Dievo Motinos ikona
• Jaroslavlio Dievo Motinos ikona.

"Hodegetrija" graikų kalba reiškia „gidas“. Tikrasis kelias yra kelias į Kristų. Ant „Hodegetria“ tipo piktogramų tai liudija Mergelės dešinės rankos gestas, nukreipiantis į Dieviškąjį Kūdikį Kristų. Tarp stebuklingų šio tipo piktogramų žinomiausios yra:

• Blachernae Dievo Motinos ikona
• Gruzijos Dievo Motinos ikona,
• Iberijos Dievo Motinos ikona
• piktograma „Trijų rankų“,
• piktograma „Greitai girdėti“,
• Kazanės Dievo Motinos ikona
• Kozelščinskio Dievo Motinos ikona,
• Smolensko Dievo Motinos ikona
• Tikhvino Dievo Motinos ikona
• Čenstakavos Dievo Motinos ikona.

Žinoma, jei šeimos atostogos yra bet kokių Gelbėtojo ar Dievo Motinos ikonų pagerbimo dienos, pavyzdžiui, atvaizdas, nepadarytas Viešpaties Jėzaus Kristaus rankomis, arba Dievo Motinos ikona „Ženklas “, tada gerai namuose turėti šias ikonas, taip pat šventųjų, kurių vardus nešioja šeimos nariai, atvaizdus.

Tiems, kurie turi galimybę namuose įdėti daugiau piktogramų, galite papildyti savo ikonostazę gerbiamų vietinių šventųjų ir, žinoma, didžiųjų Rusijos krašto šventųjų atvaizdais.

Rusijos stačiatikybės tradicijose sustiprėjo ypatinga pagarba šventajam Nikolajui Stebukladariui, kurio ikonos yra beveik kiekvienoje stačiatikių šeimoje. Pažymėtina, kad kartu su Gelbėtojo ir Dievo Motinos ikonomis Nikolajaus Stebuklininko paveikslas visada užėmė pagrindinę vietą stačiatikių namuose. Tarp žmonių šventasis Nikolajus gerbiamas kaip ypatinga malone apdovanotas šventasis. Taip yra daugiausia dėl to, kad pagal bažnyčios chartiją kiekvieną savaitės ketvirtadienį kartu su šventaisiais apaštalais bažnyčia meldžiasi Likijos pasaulio arkivyskupui, stebukladariui šv.

Tarp šventųjų Dievo pranašų atvaizdų galima išskirti Eliją, tarp apaštalų – aukščiausius lyderius Petrą ir Paulių.

Iš kankinių už Kristaus tikėjimą atvaizdų dažniausiai aptinkamos šventojo didžiojo kankinio Jurgio Nugalėtojo, taip pat šventojo didžiojo kankinio ir gydytojo Panteleimono ikonos.

Namų ikonostazei išbaigtumui ir išbaigtumui pageidautina turėti šventųjų evangelistų, šv. Jono Krikštytojo, arkangelų Gabrieliaus ir Mykolo atvaizdus, ​​švenčių ikonas.

Piktogramų pasirinkimas namams visada yra individualus. O geriausias padėjėjas čia yra kunigas – šeimos nuodėmklausys, ir būtent į jį ar bet kurį kitą dvasininką reikia kreiptis patarimo.

Kalbant apie ikonų reprodukcijas ir spalvotas nuotraukas iš jų, galima teigti, kad kartais protingiau turėti gerą reprodukciją nei nutapytą, bet prastos kokybės ikoną.

Ikonų tapytojo požiūris į savo kūrybą turi būti itin reiklus. Kaip kunigas neturi teisės švęsti liturgijos be tinkamo pasiruošimo, taip ikonų tapytojas į tarnybą turi žiūrėti su visa atsakomybe. Deja, ir anksčiau, ir dabar dažnai galima rasti vulgarių amatų, kurie neturi nieko bendra su piktograma. Todėl jei atvaizdas nekelia vidinės pagarbos ir sąlyčio su šventove jausmo, jei jis abejotinas teologiniu turiniu ir neprofesionalus vykdymo technikos atžvilgiu, tai nuo tokio įsigijimo geriau susilaikyti.

O ant tvirto pagrindo įklijuotų ir bažnyčioje pašventintų kanoninių ikonų reprodukcijos užims deramą vietą namų ikonostaze.

Dažnai iškyla labai praktiškas klausimas:
Kaip priklijuoti popierinę reprodukciją jos nepažeidžiant?

Čia galite duoti keletą naudingų patarimų.

Jei reprodukcija daroma ant storo popieriaus ar kartono, tada klijuoti ant kieto pagrindo - lentos ar faneros - patartina naudoti klijus, kuriuose nėra vandens ir atitinkamai nedeformuoja popieriaus, pvz., Moment. klijai. Jei reprodukcija yra ant plono popieriaus, tuomet galima naudoti PVA klijus, tačiau tokiu atveju popierių reikia suvilgyti vandeniu, palaukti, kol vanduo susigers ir popierius praras elastingumą, ir tik tada tepti klijais.

Reprodukciją reikia prispausti prie pagrindo per švarų popieriaus lapą, kad nesuteptų vaizdo.

Po klijavimo reprodukciją galima padengti plonu džiūstančio aliejaus ar lako sluoksniu, tačiau tai daryti reikia atsargiai, nes kai kurie lakai ardo spaudos dažus. Pažymėtina, kad spaudos dažai, veikiami tiesioginių saulės spindulių, linkę blukti, todėl savo rankomis pagamintą ir bažnyčioje pašventintą ikoną reikia saugoti nuo jų poveikio.

Kaip išdėstyti piktogramas, kokia tvarka?
Ar tam yra griežti įstatyminiai reikalavimai?

Bažnyčioje, taip. Namų dievybei galima apsiriboti tik kai kuriomis pagrindinėmis taisyklėmis.

Pavyzdžiui, jei piktogramos pakabintos atsitiktinai, asimetriškai, be apgalvotos kompozicijos, tai sukelia nuolatinį nepasitenkinimo jausmą dėl jų išdėstymo, norą viską pakeisti, o tai labai dažnai atitraukia nuo maldos.

Taip pat būtina atsiminti hierarchijos principą: nedėkite, pavyzdžiui, vietoje gerbiamo šventojo ikonos virš Šventosios Trejybės, Gelbėtojo, Dievo Motinos, apaštalų ikonos.

Išganytojo piktograma turi būti dešinėje nuo ateinančiojo, o Dievo Motinos - kairėje (kaip klasikiniame ikonostaze).

Rinkdamiesi ikonas žiūrėkite, kad jos būtų vienodos meniškai, stenkitės neįsileisti stilių įvairovės.

Ką daryti, jei šeima turi ypač gerbiamą, paveldėtą ikoną, tačiau ji parašyta ne visai kanoniškai arba šiek tiek prarado dažų sluoksnį?

Jei atvaizdo trūkumai neturi rimtų Viešpaties, Dievo Motinos ar šventojo atvaizdo iškraipymų, tokią piktogramą galima padaryti namų ikonostazės centru arba, jei erdvė leidžia, pastatyti ant stolės po deivė, nes toks atvaizdas yra visų šeimos narių šventovė.

Vienas iš ortodoksų krikščionio dvasinio išsivystymo lygio rodiklių yra jo požiūris į šventovę.

Koks turėtų būti požiūris į šventovę?

Šventumas kaip viena iš Dievo savybių (Šventas, Šventas, Šventasis Viešpats Sabaotas! () atsispindi ir Dievo šventuosiuose, ir fiziniuose daiktuose. Todėl šventų žmonių, šventų daiktų ir atvaizdų, taip pat savo paties garbinimas tikros bendrystės su Dievu troškimas ir atsimainymas yra tos pačios eilės reiškiniai.

Būk šventas prieš mane, nes aš esu šventas Viešpats... ()

Pagal tai, kaip šeimos nariai siejasi su ikona, prieš kurią jų proseneliai ir prosenelės meldėsi Viešpačiui, galima spręsti ir apie žmonių bažnytinį laipsnį, ir apie jų pamaldumą.

Šeimos ikonos garbinimas visada buvo ypatingas. Po krikšto kūdikis buvo atneštas prie ikonos, o kunigas arba namo savininkas skaitė maldas. Piktograma tėvai palaimino savo vaikus studijoms, tolimoms kelionėms, viešajai tarnybai. Duodami sutikimą vestuvėms, tėvai jaunavedžius taip pat palaimino ikona. O žmogaus pasitraukimas iš gyvenimo vyko po vaizdais.

Gerai žinomas posakis „išsklaidyk, net ištverk šventuosius“ liudija sąžiningą požiūrį į ikonas. Prieš šventųjų atvaizdus nepriimtini kivirčai, netinkamas elgesys ar buitiniai skandalai.

Tačiau atsargus ir pagarbus požiūris į stačiatikių krikščionio ikoną neturėtų išsivystyti į nepriimtiną garbinimo formą. Nuo mažens būtina ugdyti teisingą šventų atvaizdų garbinimą. Visada reikia atsiminti, kad ikona yra atvaizdas, šventas, bet vis tiek tik atvaizdas. Ir nereikėtų painioti tokių sąvokų kaip vaizdas – pats vaizdas ir prototipas – tas, kuris vaizduojamas.

Prie ko gali privesti iškreiptas, neortodoksiškas požiūris į šventųjų ikonų garbinimą?

Į dvasinio gyvenimo, kaip individo, iškraipymą ir nesantaiką Bažnyčioje. To pavyzdys yra ikonoklastų erezija, kilusi VII a.

Šios erezijos atsiradimo priežastys buvo rimti teologiniai ginčai dėl Antrojo Šventosios Trejybės asmens – Dievo Žodžio kūne – įvaizdžio galimumo ir pagrįstumo. Taip pat priežastis buvo politiniai kai kurių Bizantijos imperatorių interesai, kurie siekė sąjungos su stipriomis arabų valstybėmis ir bandė panaikinti ikonų garbinimą musulmonų – šventųjų ikonų priešininkų – naudai.

Bet ne tik tai. Viena iš erezijos plitimo priežasčių buvo to meto bažnytiniame gyvenime buvusios itin bjaurios, su stabmeldybe besiribojančios, šventųjų atvaizdų garbinimo formos. Nejausdami skirtumo tarp atvaizdo ir prototipo, tikintieji dažnai gerbdavo ne ikonoje pavaizduotą veidą, o patį objektą – lentą ir dažus, o tai buvo ikonos garbinimo keiksmažodžiai ir susilieja su žemiausiomis pagonybės rūšimis. Be abejo, tai buvo pagunda daugeliui krikščionių ir sukėlė pražūtingų padarinių jų dvasiniam gyvenimui.

Štai kodėl tuometiniame intelektualiniame elite susiformavo tendencija atsisakyti tokių šventų atvaizdų garbinimo formų. Tokios ikonos garbinimo priešininkai norėjo jos visiškai atsisakyti, kad išsaugotų stačiatikybės grynumą ir „apsaugotų“, jų nuomone, neišmanančią krikščionių dalį nuo pagonybės sunaikinimo.

Žinoma, toks iškreipto ikonų garbinimo priešininkų požiūris buvo kupinas rimto pavojaus: buvo suabejota pačia Įsikūnijimo tiesa, nes pats ikonos egzistavimas yra pagrįstas Dievo Žodžio įsikūnijimo tikrove.

VII ekumeninės tarybos tėvai, pasmerkę ikonoklastų ereziją, mokė: „... ir gerbkite juos (piktogramas) bučiniais ir pagarbiu garbinimu, o ne tiesa, pagal mūsų tikėjimą, Dievo garbinimas, kuris dera viena dieviškoji prigimtis, bet pagerbimas pagal tą atvaizdą, tarsi būtų pagerbtas dorojo ir gyvybę teikiančio kryžiaus ir šventosios Evangelijos atvaizdas bei kitos šventovės, smilkalai ir žvakių pastatymas, o tai buvo pamaldus paprotys tarp senolių. . Mat atvaizdui suteikta garbė pereina archetipiniam, o ikoną garbinantis nusilenkia jame pavaizduotai esmei. Taigi, mūsų šventųjų tėvų mokymas patvirtinamas, katalikų bažnyčios tradicija nuo žemės galo iki galo, kuri priėmė Evangeliją “(Šventųjų apaštalų taisyklių knyga, Šventosios ekumeninės ir vietinės tarybos bei Šv. Tėvai. M., 1893, p. 5-6).

Namų ikonostazę pageidautina vainikuoti kryžiumi; kryžiai dedami ir ant durų staktų.

Kryžius stačiatikių krikščioniui yra šventas dalykas. Tai visos žmonijos išgelbėjimo nuo amžinosios mirties simbolis. 73-asis Trullo susirinkimo kanauninkas, įvykęs 691 m., liudija, kaip svarbu pagerbti šventojo kryžiaus atvaizdus: „Kadangi gyvybę teikiantis kryžius parodė mums išganymą, reikia stengtis tai pagerbti. kuriuo esame išgelbėti nuo senovės nuopuolio...“ (Citata: Zandler E. Genesis and theology of the Icon. Žurnalas „Simbolis“, Nr. 18, Paryžius, 1987, p. 27).

Maldos metu prieš ikonas gerai uždegti lempą, o švenčių dienomis ir sekmadieniais leisti jai degti per dieną.

Daugiabučiuose miesto apartamentuose ikonostasas bendrai šeimos maldai dažniausiai dedamas didžiausiame iš kambarių, o kituose būtina pastatyti bent vieną ikoną.

Jei ortodoksų šeima valgo virtuvėje, tada ten reikia piktogramos maldai prieš ir po valgio. Išganytojo ikoną protingiausia pastatyti virtuvėje, nes padėkos malda po valgio yra skirta Jam: „Dėkojame Tau, Kristau, mūsų Dieve...“.

Ir paskutinis.

Ką daryti, jei piktograma tapo netinkama naudoti ir jos negalima atkurti?

Tokios ikonos, net jei ji nėra pašventinta, jokiu būdu negalima tiesiog išmesti: su šventove, net jei ji prarado pirminę išvaizdą, visada reikia elgtis pagarbiai.

Anksčiau su apleistomis piktogramomis elgdavosi taip: iki tam tikros būsenos senoji ikona buvo laikoma šventovėje už kitų ikonų, o jei kartkartėmis piktogramos spalvos buvo visiškai ištrinamos, tai buvo leidžiama. tekėti palei upę.

Mūsų laikais, žinoma, to daryti neverta; sunykusią ikoną reikia nunešti į bažnyčią, kur ji bus sudeginta bažnyčios krosnyje. Jei tai neįmanoma, turėtumėte patys sudeginti piktogramą, o pelenus palaidoti toje vietoje, kuri nebus išniekinta: pavyzdžiui, kapinėse ar po medžiu sode.

Reikia atsiminti: jei piktograma buvo pažeista dėl neatsargaus jos laikymo, tai yra nuodėmė, kurią reikia išpažinti.

Iš ikonų į mus žvelgiantys veidai priklauso amžinybei; žvelgdami į juos, melsdamiesi, prašydami jų užtarimo, mes – slėnio pasaulio gyventojai – visada turime prisiminti savo Kūrėją ir Gelbėtoją; apie Jo amžinąjį kvietimą atgailai, savęs tobulėjimui ir kiekvieno žmogaus sielos sudievinimui.

Savo šventųjų akimis Viešpats žvelgia į mus iš ikonų, liudydamas, kad Jo keliais einančiam žmogui viskas įmanoma.

Taikymas

Aukštos ikonostazės schema

1 – Karališkosios durys (a – „Apreiškimas“, b, c, d, e – evangelistai);
2 - "Paskutinė vakarienė"; 3 - Gelbėtojo piktograma; 4 - Dievo Motinos ikona;
5 - šiauriniai vartai; 6 - pietiniai vartai; 7 - vietinės eilutės piktograma;
8 - šventyklos piktograma;

I - protėvių serija; II - pranašiškos serijos; III - šventinė eilė;
IV - deesis rangas.

Ikonostazė

Jei altorius yra šventyklos dalis, kurioje atliekamas didžiausias duonos ir vyno pavertimo Kristaus Kūnu ir Krauju sakramentas, palyginti su dangiškuoju pasauliu, tai ikonostasas, kurio veidai žvelgia į maldininkus, yra perkeltine – linijomis ir spalvomis – šio pasaulio išraiška. Aukštasis ikonostasas, kurio Bizantijos bažnyčia nežinojo, galutinai susiformavo Rusijos bažnyčioje iki XVI a., tarnavo ne tiek kaip matoma pagrindinių visos sakralinės istorijos įvykių demonstracija, bet įkūnijo idėją apie dviejų pasaulių – dangiškojo ir žemiškojo – vienybė išreiškė žmogaus siekį į Dievą, o Dievo – į žmogų.

Klasikinis rusiškas aukštas ikonostasas susideda iš penkių pakopų arba eilučių, arba, kitaip tariant, eilių.

Pirmasis yra protėvių, esantis po kryžiumi, pačiame viršuje. Tai Senojo Testamento bažnyčios, kuri dar negavo Įstatymo, atvaizdas. Čia pavaizduoti protėviai nuo Adomo iki Mozės. Šios eilutės centre yra piktograma „Senojo Testamento Trejybė“ - amžinojo Šventosios Trejybės susirinkimo simbolis apie Dievo Žodžio pasiaukojimą, kad būtų išpirktas žmogaus nuopuolis. Piktograma „Abraomo svetingumas“ (arba „Pasirodymas Abraomui prie Mamrės ąžuolo“), kuri taip pat yra protėvių eilės centre, turi kitokią teologinę reikšmę - tai Dievo su žmogumi sudarytas susitarimas.

Antroji eilutė pranašiška. Tai Bažnyčia, jau gavusi Įstatymą ir per pranašus skelbianti Dievo Motiną, iš kurios įsikūnys Kristus. Štai kodėl šios eilutės centre yra piktograma „Ženklas“, vaizduojanti Dievo Motiną su maldai iškelta rankomis ir Dieviškuoju Kūdikiu ant krūtinės.

Trečioji – šventinė – serija pasakoja apie Naujojo Testamento laikų įvykius: nuo Mergelės Gimimo iki Kryžiaus Išaukštinimo.

Ketvirta, deesis (arba kitaip deesis) tvarka – tai visos Bažnyčios malda Kristui; malda, kuri vyksta dabar ir kuri baigsis Paskutiniame teisme. Centre yra piktograma „Gelbėtojas stiprybėje“, vaizduojanti Kristų kaip nuostabų visos visatos teisėją; kairėje ir dešinėje – Švenčiausiojo Dievo Motinos, Šv. Jono Krikštytojo, arkangelų, apaštalų ir šventųjų atvaizdai.

Kitoje vietinėje eilutėje yra Gelbėtojo ir Dievo Motinos piktogramos (Karališkųjų durų šonuose), tada Šiaurės ir Pietų vartuose - arkangelų ar šventųjų diakonų atvaizdai. Šventyklos ikona - šventės ar šventojo, kurio garbei šventykla pašventinta, ikona visada yra Gelbėtojo piktogramos dešinėje (atsižvelgusiems į altorių), iškart už Pietų vartų. Virš Karališkųjų durų kaip Eucharistijos sakramento simbolis yra Paskutinės vakarienės piktograma, o ant pačių vartų - Apreiškimas ir šventųjų evangelistų atvaizdai. Kartais ant karališkųjų durų vaizduojamos ikonos ir dieviškosios liturgijos kūrėjai.

SATI
Sankt Peterburgas
2000