Ką eiti unction. Sunkiai sergančio žmogaus unija: sakramento prasmė

Susivienijimas yra patepimo alyvuogių aliejumi (apšviestas) sakramentas, kuris atliekamas tiek stačiatikybėje, tiek katalikybėje, siekiant gydyti dvasinius ir kūno negalavimus.

„Sobedovanie“ turi antrą pavadinimą „Šventyklos palaiminimas“, apšviestas alyvuogių aliejus taip pat vadinamas aliejumi.

Pagrindinis ritualo tikslas yra žmogaus valymas nuo nuodėmiųkurios yra jo ligų priežastis. Kaip sakoma Biblijoje, gelbėtojas neišgydė mirusiojo, atsinešto į kojas, bet išgelbėjo savo sielą atleisdamas už nuodėmes.

Šią ceremoniją bažnyčioje vykdo septyni kunigai, „susirinkimas“, ir tai tapo alternatyvaus vardo palaiminimui vardo šaknimi.

Istorijos nuoroda

Norint suprasti susivienijimo apeigas, kaip buvo pasakyta aukščiau, reikėtų gilintis į Jėzaus Kristaus laikus, nes susivienijimas yra tai Gelbėtojo veiksmaikurio dėka jis išgydė žmones nuo negalavimų.

Pirmieji ritualai buvo atliekami uždėjus rankas. Laikui bėgant iš apaštalo Jokūbo laiško sužinome, kad pacientas galėjo specialiai paskambinti dvasininkams, kurie patepdami alyvuogių aliejų išgydė pacientą. Nukentėjusysis buvo išgydomas tik tuo atveju, jei turėjo tvirtą tikėjimą. Šiandien suvienijimas atliekamas aliejaus pagalba ir pagerbiant praeities laikus, Evangelija taikoma paciento kaktai.

Pirmosios apeigos Rusijoje buvo labai lengvos. Jie buvo vedami namo, kunigai deklamavo keletą maldų ir psalmių. Pokyčiai prasidėjo šeštojo amžiaus pradžioje.

Unction šiandien

Taigi, kokia yra bažnyčių suvienijimo esmė. Juk yra išpažinties sakramentas, kai žmogus pats pripažįsta savo veiksmus. Žinoma, yra niuansų ir skirtumų. Išpažinties metu žmogus gali paslėpti savo veiksmus tyčia ir nesuprasdamas, dėl ko kaltas. Štai kodėl atsirado dar viena ranga.

Susivienijimo sakramentas yra skirtas būtent tiems žmonėms, kurie nesugeba papasakoti apie savo nuodėmes; kunigai jam padeda.

Kokiais atvejais būtina žavėti žmogų?   Reikia atlikti ritualą, kai asmuo:

1. Ilgą laiką pamiršau savo nuodėmes ir neprisipažinau.
2. Jis padarė veiksmus, tačiau nesuvokė veikos rimtumo.
3. Jis padarė nuodėmes, tačiau dėl savo fizinės būklės jis negali už jas atlyginti gerais darbais.

Apeigų taisyklės

Kaip vyksta susivienijimas, kokie atributai reikalingi šiam sakramentui ir kokio amžiaus bei fizinės būklės turi būti žmogus, kad galėtų pradėti ruoštis ritualui?

Pagal bažnyčios taisykles palaiminimo apeigas galima atlikti, jei asmuo:

1. Krikščioniškas ir sąmoningas.
2. Jam yra septyneri metai.

Ritualas nebus atliekamas, jei asmuo serga psichine liga, yra agresyvus ir netinkamo elgesio.

Unction atlikta šventykloje. Jame vienu metu gali dalyvauti keli žmonės. Remdamiesi tuo, kad aukščiausio rango kunigai atlieka apeigas, galite būti vieningi be prisipažinimo.

Ši apeiga dažniausiai atliekama sergantiems žmonėms, tačiau kodėl sveiką žmogų reikėtų patepti aliejumi? Atsakymas paprastas: ritualas padeda ne tik sergantiems, bet ir sveikiems žmonėms, nes dvasininkai savo maldose prašo už juos naują gyvenimą, kuriame nėra vietos nuodėmėms.

Pasiruošimas sakramentui

Ceremonija nevykdoma nė vieną savaitės dieną.. Greičiausiai reikia pasikalbėti su dvasininkais, kurie pasakys, kiek kainuos ritualas, ir išsiaiškins visus niuansus. Jei norite, galite išpažinti prieš Dievo palaiminimą, tačiau tai nėra būtina dėl minėtų priežasčių. Būtinai laikykitės pagrindinių taisyklių:

Palaiminimo atributai

Norint vesti ceremoniją, reikalingi šie atributai:

1. Stalas, padengtas švaria šluoste.
2. Kviečiai ant lėkštės ar bet kokie kiti javai, simbolizuojantys naują gyvenimą.
3. Indas, kuriame dega alyvuogių aliejus, tai yra aliejus.
4. Septynios bažnyčios žvakės.
5. Septynios lazdelės, suvyniotos į vatą.
6. Raudonasis vynas, kuris simbolizuoja gelbėtojo kraują.

Evangelija ir kryžius yra naudojami kunigų. Šią ceremoniją daugiausia vykdo septyni kunigai, nes būtent septynis kartus skaitomi Evangelijos tekstai. Septynis kartus pacientas patepamas. Paprastai suvienijimas vyksta bažnyčioje, tačiau kai pacientas negali fiziškai būti šventykloje, ceremonija gali būti atliekama namuose, dalyvaujant vienam kunigui. Namų ritualas praktiškai nesiskiria nuo ritualo bažnyčioje. Tuo pačiu metu namuose gali būti paciento artimieji, kurie taip pat bus patepti aliejumi.

Unction yra labai rimta apeiga, kuris atleidžia visas žmogaus nuodėmes ir suteikia jam galimybę viską pradėti nuo nulio. Tik tikras tikėjimas padės pacientui rasti ramybę ir suteiks jėgų naujam gyvenimui. Labai svarbu suprasti, kad plikas pašventinimas nevisiškai išgydys vėžiu sergantį žmogų, nepakels paciento, kuris metų metus gulėjo ant kojų. Medicina tokiais atvejais yra tiesiog būtina, tačiau tikėjimas, kurį galima sustiprinti tik atliekant šį ritualą, gali padaryti stebuklus.

Archimandritas Spiridonas (Khodanich) pasakoja apie Suvienijimo taisykles.

Bažnyčios sakramentai. Uncija Nikola Poussin

- Gavėnios dienomis Susivienijimo sakramentas atliekamas visose stačiatikių bažnyčiose. Tačiau daugelis tikinčiųjų klaidingai supranta šį sakramentą. Tėve, prašau papasakoti apie jį. Kokia šio sakramento prasmė?

- Soborovanie sakramentas arba palaimintasis pašventinimas, kaip ir visi kiti stačiatikių bažnyčios sakramentai, yra kilę iš Evangelijos ir buvo įsteigti paties Viešpaties. Šeštajame evangelisto Marko skyriuje skaitome: „Paskambinęs dvylikai, Kristus pradėjo siųsti juos dviem, suteikdamas jiems valdžią nešvarių dvasių atžvilgiu. Jie ėjo ir skelbė atgailą, išvarė daugybę demonų, sutepė daugybę ligonių ir juos išgydė. “

Apaštalas Jokūbas randa konkretesnį Apreiškimo sakramento prasmės požymį: „Ar kas nors iš jūsų serga, tegul šaukiasi Bažnyčios vyresniųjų ir tegul meldžiasi dėl jo, patepdami jį aliejumi Viešpaties vardu. Tikėjimo malda išgydys ligonius, o Viešpats jį pakels. Jei jis padarė nuodėmes, jam bus atleista “(Jokūbo 5: 14–15). Iš apaštalo žodžių matyti, kad kalbame apie sergantį žmogų, norintį išgydyti Viešpatį nuo dvasinių ir kūniškų negalavimų - gailestingumo (graikų k. elaioa   - sviestas; eleos   - gailestingumas). Tuo pat metu svarbu suprasti, kad „tikėjimo malda“ turėtų būti ne tik su piemenimis, atliekančiais Sakramentą, bet ir su kenčiančiuoju, kuris patenka į Viešpatį. Kitaip tariant: kokią atgailos taurę, nuoširdų pasigailėjimą už nuodėmes, gryną maldą ir tikėjimą žmogus atneš Dievui, tas Tėvas užpildys savo gyvybę teikiančia malone.

"... tavo tikėjimas tave išgelbėjo ..."(Morkaus 5:34).

„... pagal tavo tikėjimą tebūnie tau“(Mato 9:29).

„... Abejonė yra tarsi jūros banga, kurią pakėlė ir pūtė vėjas: Ar gali toks žmogus negalvoti nieko iš Viešpaties“(Jokūbo 1: 6, 7).

– Ar tiesa, kad susirenka tik sunkiai sergantys ir mirštantys žmonės?

- Kaip mes galime nustatyti ligos sunkumo kriterijų? Nėra aiškios nuorodos, kiek Sakramentas atlieka ligą. Surinkite ir sunkiai sergančius, ir mirštančius, ir kenčiančius nuo psichinių ligų: sielvarto, nevilties ar nevilties, nes jų priežastis dažniausiai yra nesąmoningos ir neatgailaujančios žmogaus nuodėmės. Negalima atlikti Susirinkimo sakramento vaikams iki 7 metų ir nesąmoningiems žmonėms.

Labai dažnai galima sutikti ir su klaidinga žmonių populiaria nuomone, kad, pasak jų, Palaimintojo sakramentas atliekamas prieš žmogui išeinant iš žemiško gyvenimo. Taigi žmonės netenka šios Dievo malonės ... Greičiausiai tai daro įtaką viduramžių Vakarų tradicijai, egzistavusiai iki Vatikano II Susirinkimo, kai Susivienijimas faktiškai buvo vykdomas tik mirštančiam asmeniui ir šiuo atžvilgiu buvo vadinamas Katalikų Bažnyčios „paskutiniu patepimu“, arba, kaip liudija istorija, Unijos sakramento pavadinimu „paskutinis patepimas“ įsiskverbė ir egzistavo mūsų Bažnyčioje XVII – XVIII amžiuose ir netgi įsitvirtino oficialiuose bažnyčios dokumentuose. Tik XIX amžiuje Šv. Filareto (Drozdovo) darbo dėka vardas buvo panaikintas kaip netinkamas stačiatikių supratimui. Manau, kad dabar nėra žmogaus, kuris save laikytų visiškai sveiku tiek protiškai, tiek kūniškai.

Senojo grafo Bezukhovo unija. Dauginimas iš L. Tolstojaus knygos „Karas ir taika“. Dailininkas A. V. Nikolajevas

– Kaip dažnai galima grandinę?

- Atsakymą į šį klausimą rasime Šv. Petro kapo Trebnike, kur jis sako, kad vienos ligos metu mes susirenkame kartą. Jei asmuo, sergantis ta pačia liga, daug kartų kreipiasi į Sakramentą, tada jis rodo netikėjimą arba net nepasitikėjimą Dievu. Reikia suprasti, kad ligos taip pat siunčiamos žmogui jo išganymui, o Viešpats, kaip tikras sielų ir kūno daktaras, geriau žino, kam tai naudinga. Visi, kurie pradeda tikėjimą, gauna dvasinę naudą.

– Kaip pasiruošti unijai? Ar prieš tai reikia prisipažinti ir priimti komuniją?

- Nėra jokių specialių nurodymų ar instrukcijų, kaip pasiruošti Unijos sakramentui, tačiau pagal nusistovėjusią pamaldžią stačiatikių bažnyčios tradiciją, mes einame prieš Unijos sakramentą su išpažintimi ir baigiame Šventųjų Kristaus slėpinių komunija. Jei neįmanoma ar neturėjote laiko prisipažinti prieš uniją, tuomet galite prisipažinti ir imtis bendrystės po to.

– Ar mums reikia kažkaip laikyti žvakes, kurias laikome šventykloje per Susivienijimo sakramentą?

- Dėl sakramente naudojamų žvakių, aliejaus ir kviečių grūdų taip pat nėra įstatymų nustatytų reikalavimų, tačiau yra tradicija.

Žvakes galima palikti šventykloje arba nešti namo ir sudeginti maldoje namuose. Kartais apie žvakutes turite girdėti tokius dalykus, kad tiesiog stebisi, kaip mylimasis sako ir tiki tokiu dalyku. Kalbėkite, kad žvakė ligą pasisavino ir jai pakenks, nedelsdami atmeskite kaip prietarus.

Aliejus, kurį mums duoda šventykloje po sakramento, gali būti naudojamas kaip kviečių grūdai gaminant maistą. Taip pat įvairių ligų metu aliejumi sergantis asmuo gali melstis, kad pateptų save namuose, taikydamas jį skersai.

- Yra nuomonė, kad susivienijimo metu atleidžiamos nuodėmės, kurias pamiršo pasakyti išpažinties metu. Ar taip yra?

- Kalbant apie tiksliai užmirštų nuodėmių atvaizdavimą Sakramento sakyme, mums sako didžioji senutė Optina, kun. Ambrose: „Šventųjų palaiminimo sakramento galia slypi tame, kad jie atleidžia ypač nuodėmes, kurias pamiršta dėl žmogiškojo silpnumo, o už nuodėmių atleidimą taip pat yra suteikiama kūno sveikata, kaip ir Dievo valia. bus šia tema “(Laiškų rinkinys iš 3 dalių. Sergiev Posad, 1908. 1 dalis. P. 80).

Jei įsigilinsime į maldų prasmę Šv. Elijo ordine, pamatysime, kad jas visas persmelkia mintis apie kūno išgydymą ir nuodėmių atleidimą. Evangelijoje mūsų Viešpats Jėzus Kristus, išgydydamas kenčiantįjį, nesako: „Aš išgydysiu tave“, bet visada nurodo ligos šaknis: „Tavo nuodėmės tau atleistos“.

„Pamirštos“, tai yra, užmirštos, nuodėmės reiškia tas, kurioms žmogus neskyrė gyvenimo reikšmės ir jų neprisimena dėl savo silpnybės, tačiau tai jokiu būdu nėra sąmoningai paslėptos nuodėmės, kurios mus painioja ir nėra sąmoningai išpažįstamos.

Kalbėjosi Natalija Goroshkova

DĖL ORTODOKSO SPAUDOS MEDŽIAGŲ

Susivienijimas yra nuodėmių apvalymo ir atleidimo sakramentas, paprastai atliekamas kelių dvasininkų. Būtent iš katedros laikymo ir pavadinimo -. Kuo šis sakramentas skiriasi nuo įprasto išpažinties, kuriame taip pat atleidžiamos nuodėmės? Faktas yra tas, kad išpažintis yra sąmoningesnio pobūdžio ir skirta išlaisvinti tikintįjį nuo tų nuodėmių, kurias jis pats pastebi ir kuriose jis gali prisipažinti dvasininko ir Viešpaties akivaizdoje. Tuo pat metu valomasi nuo tų nuodėmių, kurias žmogus gali padaryti nesąmoningai ir to net nesuvokti.

Suvienijimo galia yra didžiulė, neatsitiktinai ji naudojama sunkiai sergančių ir mirštančių žmonių kančioms palengvinti. Žinoma, visiškas sakramento išgydymas visiškai negarantuoja Viešpaties valios, tačiau dažnai atsitinka, kad pacientai pradeda jaustis daug geriau ar net pasveikti. Nenaudokite šio sakramento kaip panacėjos nuo visų negandų, nes bet kokia malda pasiekia Viešpatį ir tikrai bus išklausyta. Susivienijimo galia pirmiausia slypi paties žmogaus tikėjime, o ne šventykloje atliekamuose ritualuose ir giesmėse.

Tiek sergantieji, tiek visiškai sveikieji gali būti suvienodinti, nes žmogus gali išvalyti savo sielą ir atsiverti Viešpaties akivaizdoje ne tik sunkios kūno ligos ar mirties metu. Paprastai jie susirenka kartą per metus, tačiau jei jaučiate poreikį papildomai pereiti šį sakramentą, nenutraukite savęs. Nėra apibrėžtų datų ar kanonų, kada reikia padaryti uniją, todėl, jei žmogus tam pasiruošęs ir jaučia skubų poreikį, būtina susivienyti.

Vienas iš esminių sakramento atributų yra patepimas aliejumi kaip kūno nuvalymo nuo nuodėmės ženklas. Kunigas kvepia susirinkusius skaitydamas maldas. Rašto ir patepimo skaitymo ciklas kartojamas septynis kartus, po to tikintieji yra pritaikomi Evangelijai. Aliejų, likusį pasibaigus ceremonijai, susirinkusieji gali namo patepti ir jais patepti. Pagal bažnytinę tradiciją tas pats aliejus pilamas į mirusiojo kapą, kuris simbolizuoja amžinąjį gyvenimą.

Rimti pacientai baiminasi, kad susivienijimo sakramentas nėra vertas. Egzistuoja prietaras, kad vienytis reikia tik mirštant ir tik tada, kai artėja artimojo laikotarpio jausmas. Dėl šios priežasties daugelis mano, kad po suvienijimo jų dienos bus sunumeruotos. Ši nuomonė yra visiškai nepagrįsta ir visiškai neteisinga. Kiek šiame pasaulyje duota žmogui, priklauso ne nuo konkretaus ritualo atlikimo, bet tik nuo Viešpaties valios. Jei jam patinka, sergantis asmuo gali būti net išgydytas arba pakankamai ilgai gyvens po suvienijimo.

Daugelis mano, kad susivienijimo sakramentas yra paskutinė apeiga, atliekama mirštantiesiems: jie atleidžia visas nuodėmes ir patepa aliejumi. Bet tai nesusipratimas dėl paprasto pašventinimo: jis gali būti atliekamas bet kuriems sergantiems ir net sveikiems žmonėms. Pastaroji atliekama kartą per metus visiems esantiems bažnyčioje, kartais kelis kartus per metus.

Susivienijimo sakramentas

Uncija arba plikas palaiminimas. - Tai yra vienas iš septynių krikščionybės sakramentų, kurį sudaro kūno patepimas pašventintuoju aliejumi. Tai vyksta tiek katalikybėje, tiek stačiatikybėje, apeigas ar kunigas vykdo ceremoniją.

Apaštalo Jokūbo katedros laiške įsteigta Soborovanie. Jis sakė, kad reikia pakviesti pacientą dvasininką, kad jis pateptų pacientą aliejumi ir melstųsi už jį. Tada Viešpats išgydys ligonius ir atleis jam visas nuodėmes. Panašių galima rasti Salonikų arkivyskupo Simeone. Jis rašė, kad pašventintą aliejų Dievas davė tikintiesiems, norintiems atsikratyti nuodėmių, apvalyti ir pašventinti.

Unija galėjo būti taikoma tik tam tikromis sąlygomis. Šiandien paciento atranka namuose buvo ir atliekama šiais laikais:

Tokiu atveju ceremonija gali būti atliekama tiek namuose, tiek bažnyčioje. Tai gali būti atliekama vienam ar keliems žmonėms, vienam asmeniui tai gali būti atliekama kelis kartus. Kartą per metus gavėnios metu suvienijimas atliekamas visose bažnyčiose visiems žmonėms, kurie atvyko pas jį. Kartais tai gali pasireikšti kelis kartus per metus.

Palaiminimo bruožai

Dažnai žodis „suvienijimas“ taikomas mirusiam asmeniui, kurio negalima išgelbėti. Pradėjus nuo XIX amžiaus Rusijoje (ir šiek tiek anksčiau Vakaruose), plikas palaiminimas buvo vykdomas būtent tokiems žmonėms ir tapo mirštančios ceremonijos, paskutinio patepimo, simboliu. Tas pats atsispindėjo apaštalo laiške: patepimas buvo atliekamas sunkiai sergantiems žmonėms, negalintiems atvykti į šventyklą.

Tačiau tai nėra:

Kitaip tariant, suvienijimas dažnai atliekamas būtent kaip apsivalymo nuo nuodėmės sakramentas ir tokiu būdu atsikratyti žmogaus liga. Tai taip pat padės suprasti, kaip dažnai pacientas gali būti grandinėjamas: sakramentas jam visai nepakenks ir gali būti atliekamas kelis kartus.

Tačiau neprivalymas negali pakeisti išpažinties ir bendrystės.. Jei žmogaus sieloje yra rimta nuodėmė, jis turi pradėti nuo atgailos ir išpažinties.

Taip pat verta paminėti, kad sukibimas neužtikrina visiško fizinio išgydymo. „Protosweater“ Aleksandras Shnemanas pažymi, kad Kristus pirmiausia atleido žmogaus nuodėmes ir tik po to išgydė fiziškai. Tai yra, tikroji sakramento prasmė yra pakeisti supratimą apie ligos esmę, pakeisti paciento suvokimą. Tik suprasdamas, kas sukėlė kančias (padarytas nuodėmes), žmogus gali būti išgydytas, priimdamas šią kančią kaip Kristaus kančios dovaną.

Tačiau paslaptis negali priartinti žmogaus mirties.: žmogaus gyvenimo trukmė priklauso tik nuo Viešpaties valios, apsivalymas nuo nuodėmės ir patepimas aliejumi tam įtakos neturi.

Kitas klaidingas požiūris susijęs su „patepimo“ sąvoka - jis atliekamas iškart po krikšto. Tai neturi nieko bendra su šventuoju pašventinimu ir vyksta su visiškai kitokiu sakramentu.

Taisyklės ir sąlygos

Susivienijimą vykdo septynių kunigų katedra   (pavadinimas „suvienijimas“ yra kilęs iš čia), tačiau prireikus ceremoniją gali atlikti vienas asmuo. Paprastai naudojamas aliejaus ir vyno mišinys. Jie sutepa skaudamas vietas, o jūs galite sutepti bet kurią vietą, įskaitant nemielas vietas. Bet jie dažniausiai kryžminiu judesiu sutepia kaktą, skruostus, lūpas, krūtinę, blauzdas, delnus ir rankas.

Be to, kad gydo ligą, kunigas atleidžia paciento nuodėmes, kurių nepranešė prisipažinęs ar pamiršo. Kadangi manoma, kad ligos siunčiamos žmogui už jo nuodėmes, svarbu ne tik melstis už fizinę sveikatą, bet ir pašalinti dvasinę priežastį.

Preliminarus pasiruošimas

Jei susivienijimas vyksta šventykloje, turite tam pasiruošti:

Su savimi reikia pasiimti:

Jei namuose sunkiai sergantis pacientas palaiminamas, nereikia jokio specialaus pasiruošimo. Pakanka, kad pacientas tinkamai nusiteiktų skaitydamas maldą, o jo artimieji - paruoštų viską, ko reikia. Tikslų sąrašą pateiks kunigas.

Bendro sakramento laikymas

Bažnyčioje jis vyksta kartą per metus visiems atėjusiesiems.. Laikui bėgant, tai gali trukti nuo vienos iki keturių valandų - atsižvelgiant į parapijiečių, kunigų skaičių ir vietą.

Kiek kainuoja uncijacija? Čia reikėtų pažymėti, kad suma priklauso tik nuo vietos. Jis gali svyruoti nuo šimto iki tūkstančio rublių, paprastai nėra brangesnis. Be to, patys pinigai yra laikomi paaukojimu, o ne mokėjimu. Daugelyje bažnyčių kunigai gali nemokamai laikyti sakramentą neturtingiems parapijiečiams, tačiau apie tai galite sužinoti tik vietoje.

Tai vyksta taip:

Renkant sunkiai sergantį pacientą, procedūra nesikeičia, tik vietoj pavėsinės naudojami improvizuoti baldai. Taip pat paprastai yra vienas kunigas, be choro ar padėjėjų. Atsižvelgiant į paciento būklę, sakramentą galima sumažinti: pavyzdžiui, vietoj septynių ištraukų skaitomas vienas.

Maldų seka

Pagal tradiciją sakramento ritualas susideda iš kelių etapų:

Po kiekvieno apaštalo ir Evangelijos skaitymų skaitoma litanija ir slapta malda, o pacientas patepamas aliejumi. Po paskutinio Evangelijos skaitymo ir patepimo kunigas uždeda Evangeliją ant sergančio žmogaus galvos ir skaito leidimo maldą.

Susivienijimas ar plikas pašventinimas yra krikščionybės sakramentas, atliekamas sergančiam asmeniui už jo pasveikimą ir nuodėmių atleidimą. Priešingai nei paplitusi, bet neteisinga nuomonė, sakramentą galima atlikti ne tik mirštant, bet ir sveikiems žmonėms. Tai jiems padeda atsikratyti sielos dėl paslėptų ar pamirštų nuodėmių. Visuotinė unija rengiama bent kartą per metus visiems atėjusiesiems beveik visose bažnyčiose.

Unija 2020 m. Bus tradiciškai švenčiama gavėnios metu. Kai kuriose bažnyčiose tai vyksta ir per Kalėdinę gavėnią, tačiau dauguma tikinčiųjų stengiasi kasmet bendradarbiauti per didžiąsias Sekmines. Be to, jei reikia, susibūrimai rengiami atskirai bet kuriuo metų laiku.

Kitas Unijos pavadinimas yra Palaiminimas. Šis sakramentas, kurio metu pateptas Dievas palaimintuoju aliejumi (aliejumi) yra suteikiamas žmogui, gydantis dvasinius ir kūno negalavimus. Tarnyba gavo savo vardą, nes ją turėjo atlikti katedros (keli) kunigai. Paprastai - septyni, bet jei tokios galimybės nėra, tada vienas tėvas taip pat gali giedoti, ir tai nepaverčia Sakramento „mažiau efektyviu“.

Kiekviena bažnyčia turi savo susivienijimo grafiką: kai kuriose šventyklose suvienijimas atliekamas vieną kartą gavėnios metu, kitose - kartą per savaitę ar dvi, kai kur, pavyzdžiui, pavyzdžiui, Donskoy vienuolyne Maskvoje, net du kartus per savaitę.

Kada įvyks „Didžiosios gavėnios 2020“ suvienijimas?

Soborovaniya Didžiojoje gavėnioje 2020 m. Vyksta kiekvienoje bažnyčioje pagal jos tvarkaraštį. Didelėse parapijų bažnyčiose, paprastai 3-4 kartus per pasninką, dideliuose vienuolynuose - kas savaitę. Soborovacijos gali vykti tiek ryte - dažniausiai 11 ar 12 ryte, tiek vakare - 17 arba 18 valandą. Bet diena ir laikas kiekvienoje bažnyčioje yra skiriami atsižvelgiant į jų sąlygas: pamaldų tvarkaraštį, kunigų skaičių ir užimtumą, galimybes kviesti kunigus iš kitos bažnyčios (idealu, jei suvienijimą turėtų atlikti septyni kunigai).

Daugelyje bažnyčių bažnyčios susirinkimai vyksta darbo dienomis. Tačiau kai kuriose šventyklose galite ginčytis šeštadienį ar net sekmadienį. Dažniausiai susibūrimai vyksta laikotarpiu nuo antrosios iki šeštos gavėnios savaitės. Bet „vėlyvieji žmonės“ net šventąją savaitę gali rasti šventyklas, kuriose vyksta unijos.

Maskvoje net labai užimtas grafikas tikintysis galės pasirinkti sau tinkamą variantą. Tačiau ne tokiose didelėse gyvenvietėse galite likti be unction. Šiuo atveju verta prisiminti, kad masiniai susibūrimai Didžiojoje gavėnioje yra pasirenkama praktika, kuri ne taip seniai įgijo populiarumą. Dalyvavimas Sakramente tikrai yra naudingas, tačiau jei krikščionis neturi rimtų sveikatos problemų, neišlieka sunkios būklės, reguliariai išpažįsta ir priima bendrystę, tada jam nereikia būti vieningam ir jis tai gali padaryti norėdamas ir, jei įmanoma. Mažos bažnyčios žmogui svarbiausias gavėnios dalykas bus ne suvienijimas, bet Atgailos ir Komunijos sakramentas.

Kada reikia susivienijimo?

Derinti pirmiausia reikia tada, kai žmogus sunkiai serga, o liga reiškia ne tik fizinės sveikatos problemas, bet ir dvasinius negalavimus (pavyzdžiui, neviltį ir neviltį). Per Dievo palaiminimą tikintieji gauna Dievo palaiminimą. Klaidinga suvokti susivienijimą kaip stebuklingą vaistą. Bažnyčios sakramentas yra susitikimas su Dievu, ir bet kokiu atveju tai bus palaikymas ir pagalba, jei žmogus į jį eis atvira širdimi ir giliu tikėjimu. Tačiau tik Viešpats žino, kas bus naudingiau - greitas pasveikimas, palengvėjimas ar nuolankumas ir jų kančių priėmimas.

Ypač svarbu suvienijimas, kai krikščionis yra arti mirties. Per jį jis gauna užmirštų nuodėmių atleidimą. Gebėjimą galima atlikti, kai tikinčiojo būsena yra tokia, kad jam sunku visiškai išpažinti, tačiau jis išlieka sąmoningas ir nori dalyvauti Sakramente. Klaidinga suvokti Uniją kaip „paskutinį patepimą“. Pats Kristus nurodė apaštalams patepti tikinčiuosius aliejumi tik jų gydymui.

Sveikas žmogus taip pat gali bendradarbiauti, nes visi turės žaizdas, jei ne ant kūno, tai sieloje, kurias gali išgydyti tik Dievo prisilietimas. Todėl Rusijos stačiatikių bažnyčioje tapo tradicija, kad visi tikintieji kartą per metus gali dalyvauti sakramente.

Ar dažnai reikia susivienijimo?

Uncija neturėtų būti daroma dažnai. Jei žmogus nepatiria akivaizdžių kūno ar dvasinių negalavimų, tada jį reikia suvienyti daugiau nei kartą per metus. Jei žmogus kenčia nuo sunkių ligų, tai poreikį dažniau susivienyti turėtų nustatyti jo išpažinėjas, remdamasis sergančiojo būkle - fizine ir dvasine.

Anksčiau vienos ligos metu vieną kartą buvo galima susikabinti, o pakartotinis bendravimas su šiuo sakramentu buvo laikomas nepasitikėjimu Dievu. Dabar nėra uždraudžiamas pakartotinis susivienijimas vienos ligos metu, nes kalbama ne apie sloga, o apie negalavimus, kuriuos žmogus gali patirti daugelį metų ar net visą gyvenimą.

Bet tai nereiškia, kad neišgąsdinantis asmuo gali būti suvienytas gavėnioje kiekvieną savaitę. Negalite dažnai susivienyti tikėdamiesi, kad jei daug kartų praeisite septynis kartus patepimu šventu aliejumi, galite iš sergančio žmogaus virsti sveiku. Uncija yra sakramentas ir dažnai jos rezultatas gali būti ne toks akivaizdus. Jis negali ir neturėtų pakeisti gydymo, tačiau jis gali tapti kūno ir psichinės jėgos palaikymu sergant ligomis ir negandomis. Uniją reikia pradėti pagarbiai, suprantant, kad tai yra Dievo dovana, kurią žmonėms liepė Kristus.

Kada priimti komuniją po susivienijimo?

Nėra griežtos taisyklės, kada priimti Komuniją po Unijos. Bet geriau tai padaryti artimiausiu metu, o tikintieji bando priimti komuniją kitą dieną po palaiminimo palaiminimo. Todėl dažnai šio sakramento šventimas gavėniose numatomas antradienį ir ketvirtadienį, tai yra liturgijų išvakarėse, kurios Sekminių dienomis darbo dienomis būna tik trečiadienį ir penktadienį.

Komunija po Unijos yra įmanoma per kelias dienas, ypač jei žmogus gyvena krikščionišką gyvenimą ir reguliariai kreipiasi į Sakramentą. Nepamirškite Bažnyčios rekomendacijų dėl sakramento po Unijos tiems, kurie nedalyvauja.

Reikia suprasti, kad Soborovo Dievo malonės sakramente žmogus atleidžiamas tik už tas nuodėmes, kurias pamiršo arba kurias padarė nesąmoningai, tačiau neatgailaujančias ir nepripažįsta, o dar labiau - sąmoningai paslėptos nuodėmės jį ir toliau ardo iš vidaus. Atsiskyrimas negali būti savotiškas „apvalymo“ veiksmas žmogui, kuris nesiekia būti su Dievu ir pakeisti save pakeliui į Jį. Todėl prieš pradedant Susivienijimo sakramentą patariama išpažinti. Ir tada - eikite į Komunijos sakramentą, per kurį Dievas suteikė žmogui galimybę susivienyti su Juo.

Kaip suvilioti ryžius ir sviestą?

Susitikimo metu pašventintas aliejus ir ryžiai (arba kiti grūdai), kuriuose žvakės buvo dedamos švenčiant pašventinimo palaiminimo šventę, tikintiesiems dažnai atitenka pagal plačiai paplitusią tradiciją. Tada jie patepami šiuo aliejumi arba sudeginami lempoje, o kai kurie valgo grūdus (jei tai ne ryžiai, o kviečiai, jie sudygsta).

Senovėje tikintieji po Unijos neimdavo aliejaus ir ryžių, o visa tai būdavo deginami šventykloje. Dabar parapijiečiai dažnai patys prašo dvasininkų suteikti jiems likusią dalį po pamaldų, manydami, kad patepdami skaudulius sau ar artimam žmogui katedroje pašventintu aliejumi galime gauti ir Dievo pagalbą. Žinoma, tokie veiksmai nepakeičia to, kas vyksta sakramento metu, kai kunigai ir krikščionys kartu meldžiasi pasveikti nuo ligų, tačiau čia nėra nieko smerktino, kai tai nėra suvokiama kaip stebuklingas ritualas.

Bet nebūtina, jei nesate tikri, kad galėsite jais naudotis, pasiimti sviesto ir ryžių po Uniją. Aliejus, ryžiai, žvakės - tai tik atributai, suteikiantys galimybę žemėje gyvenančiam žmogui su savo pagrindiniais pojūčiais pajusti, kas su juo vyksta. Bet nesvarbu, ar po sakramento atsinešei į rankas kažką medžiago, jei nieko neįnešei į savo sielą.