Feuerbacho posakiai. Didieji vokiečių filosofai

jį. Liudvikas Feuerbachas

Geras yra ne kas kita, o tai, kas atitinka visų žmonių egoizmą.

Gera yra valia laimė.

Tik tai reiškia kažką, kas kažką myli. Nebūti nieku ir nieko nemylėti yra vienas ir tas pats.

Norint pažinti žmogų, reikia jį mylėti.

Meilė mokslui yra meilė tiesai, todėl sąžiningumas yra pagrindinė mokslininko dorybė.

Palaima yra jausmingumas kaip fantazijos ir širdies objektas.

Kur nėra laimės noro, ten nėra jokio noro. Laimės siekimas yra siekių siekimas.

Pirmoji jūsų pareiga - padaryti save laimingą. Jei pats esi laimingas, tai padarysi laimingu ir kitus. Laimingas žmogus gali matyti tik laimingus žmones aplinkui.

Moralės principas yra laimė, bet ne laimė, kuri sutelkta tam pačiam asmeniui, o laimė, paskirstyta tarp skirtingų žmonių.

Ten, kur nėra skirtumo tarp laimės ir nelaimės, tarp džiaugsmo ir sielvarto, nėra skirtumo tarp gėrio ir blogio. Gėris yra teiginys, blogis - tai neigimas siekiant laimės.

Valia yra laimės siekimas.

Dievas, kitoks nei prigimtis, yra ne kas kita, o pati žmogaus esmė.

Kiekvienas dievas yra būtybė, kurią sukuria vaizduotė, įvaizdis, be to, žmogus, bet vaizdas, kuriuo žmogus tiki už savęs ribų ir reprezentuoja save kaip nepriklausomą būtybę.

Ten, kur teologija ir įstatymai yra tvirtinami pagal Dievo potvarkius, morališkiausi, neteisiausi ir gėdingiausi dalykai gali būti pateisinami ir pateisinami.

Kur prasideda akys ir rankos, ten baigiasi dievai.

Religijai tik šventas yra tiesa, filosofijai - tik tiesa yra šventa.

Religija yra nežinomybės dukra.

Praktiškai visi žmonės yra ateistai.

Kuo labiau ribojamas žmogaus akiratis, tuo mažiau pažįstama istorija, gamta ir filosofija, nuoširdus jo prisirišimas prie religijos.

Žmogus yra pradžia, žmogus yra vidurys, žmogus yra religijos pabaiga.

Vyras kažko pasiekia tik ten, kur tiki savo jėgomis.

Žmogus yra nervingas aparatas, valdomas temperamento.

Entuziastingoje būsenoje žmogus sugeba padaryti tai, kas kitaip tiesiogiai neįmanoma. Aistra veikia stebuklus.

Tai yra paprasčiausios tiesos, kurias žmogus supranta paskutiniu metu.

Istorija yra išimtinai žmonijos humanizavimo procesas.

Tikrosios žmogaus savybės paaiškėja tik tada, kai pasireiškia laikas jas įrodyti praktikoje.

Pasaulis apgailėtinas tik apgailėtinam žmogui, pasaulis tuščias tik tuščiam žmogui.

Žmogų padaro ne kūnas, o dvasia.

Žmogus negali disponuoti daugiau nei laiku.

Moralė yra ne kas kita, kaip tikroji, visiškai sveika žmogaus prigimtis.

Tobulas žmogus turi mąstymo galią, valios ir jausmo galią. Mąstymo galia yra žinių šviesa, valios galia yra charakterio energija, jausmo galia yra meilė.

Vyras be priežasties yra žmogus be valios. Tie, kurie neturi proto, kiti apgaudinėja, aklai, išnaudoja. Tik tas, kuris galvoja, yra laisvas ir nepriklausomas.

Ten, kur nebelieka noro, žmogus nustoja.

Žmogus yra ir vadinamas žmogumi ne dėl savo kūno, bet pagal savo dvasią.

Tikėjimas nemirtingumu neišreiškia nieko kito, kaip tiesą ir tai, kad žmogus, praradęs kūnišką egzistavimą, nepraranda savo egzistavimo dvasioje, prisiminimuose, gyvų žmonių širdyse.

Mūsų idealas nėra kastruotas, neturi kūniškumo, abstrakčios būtybės, mūsų idealas yra visuma, tikras, išsamus, tobulas, išsilavinęs žmogus.

Žmogaus prigimtis tik bendravime, žmogaus vienybėje su žmogumi, vienybėje, paremtoje tik skirtumu tarp aš ir JŪS realybės.

Tik vyras ir žmona kartu sudaro vyro tikrovę; vyras ir žmona kartu yra rasės būtybė, nes jų sąjunga yra gausos, kitų žmonių šaltinis.

Greitai nudžiūstančiuose gėlės žiedlapiuose yra daugiau gyvenimo nei sunkiuose tūkstantmečio granito blokuose.

Gyvenimo pagrindas yra moralės pagrindas. Kur iš bado, skurdo kūne nėra jokios medžiagos, jūsų galvoje, širdyje ir jausme nėra moralės pagrindo ir medžiagos.

Kur nėra vietos sugebėjimams pasireikšti, nėra ir galimybių.

Dogma yra ne kas kita, kaip tiesioginis draudimas mąstyti.

Knygos yra trumpi ištraukos iš ilgo gyvenimo folio; ir tik jis išpildo aukštą rašytojo pašaukimą, kuris iš daugybės jose esančios bjaurios medžiagos atima tik geriausią ir pasirenka iš netinkamo būtiniausio, iš paprasto - kilmingo.

Su knygomis turime tokią pačią situaciją kaip ir su žmonėmis. Nors mes susipažinome su daugybe žmonių, mes tik keletą išrenkame kaip savo draugus, nuoširdžius gyvenimo palydovus.

Geros knygos yra nuoširdžios ir kilnios merginos, kurios neduoda savo širdies tiems, kas jomis rūpinasi. Jie sąmoningai vengia abejingos minios akių, tik palaipsniui meilės ugnyje praranda natūralų užsispyrimą ir neįmanomumą, atskleidžia savo slapčiausias paslaptis tik nuolatiniam, atsidavusiam, ištikimam meilužei ir pasiduoda jam tik po to, kai laimingai praėjo įvairius žiaurius ugnies ir vandens išbandymus.

Kuo daugiau žodžių turiu, tuo daugiau reikšmės turiu kitiems, tuo didesnė mano įtakos apimtis, įtaka.

Tie, kurie neturi proto, kiti apgaudinėja, aklai, išnaudoja. Tik tas, kuris galvoja, yra laisvas ir nepriklausomas.

Tikri rašytojai yra žmonijos sąžinė.

Sąžinė pateikia dalykus kitaip, nei atrodo; ji yra mikroskopas, kuris juos padidina, kad jie būtų atskirti ir pastebimi mūsų nuobodu pojūčiams.

Aiški sąžinė yra ne kas kita, o džiaugsmas dėl džiaugsmo, kurį sukelia kitam žmogui; nešvari sąžinė yra ne kas kita, kaip kančia ir skausmas dėl skausmo, kurį kitam asmeniui sukelia nesupratimas, klaida ar aistros jėga.

Savanoriško apakinimo veidmainystė yra didžioji mūsų amžiaus pusė.

Atskirkite blogį, nežmonišką ir beširdį egoizmą nuo gerojo, užjaučiančiojo, žmogaus egoizmo.

Yra ne tik vienišas ar individualus egoizmas, bet ir socialinis egoizmas, šeimos egoizmas, korporatyvinis, bendruomeninis, patriotinis egoizmas.

Mirtis yra geriausias gydytojas žemėje, kuriam nebuvo nesėkmingų atvejų.

Nereikalinga egzistencija yra nereikalinga egzistencija.

Noras yra poreikis kažkam būti, o kas ne.

Pareigos, susijusios su savimi, turi moralinę prasmę ir vertę tik tada, kai jos yra pripažįstamos kaip netiesioginės prievolės kitų atžvilgiu, mano šeimai, mano bendruomenei, mano žmonėms, tėvynei.

Ir geriausias vynas praranda visą savo žavesį mums, mes nustojame jį vertinti, jei iškart nuryjame, kaip vanduo.

Kitas pasaulis yra tik šio pasaulio aidas.

Bendravimas pagyvina ir išaukština; visuomenėje žmogus nevalingai, be jokio apsimetimo, elgiasi kitaip nei vienas.

Su kuo tu neturi nieko bendra, lengva būti pasaulyje.

Realizmas apsaugo mus nuo kliedesių tuo metu, kai mes sekame savo idealius siekius.

Tik tie, kurie žavisi savo asmeniniu grožiu, o ne apskritai žmogaus grožiu, yra veltui.

Geras ir moralus yra vienas ir tas pats dalykas. Bet geras tik tas, kuris geras kitiems.

Lengva piktžodžiauti, todėl daugelis tuo užsiima; Sunku tinkamai pagirti, nes tik retas gali nuspręsti.

Jausmas ir protas yra būtini valiai, nes tik per juos žinau, ko turėčiau norėti ar nenorėti, ką turėčiau daryti ar nedaryti.

Humoras perneša sielą per bedugnę ir moko ją žaisti su savo sielvartu.

Greitai nudžiūstančiuose gėlės žiedlapiuose yra daugiau gyvenimo nei sunkiuose tūkstantmečio granito blokuose.

Entuziastingoje būsenoje žmogus sugeba padaryti tai, kas kitaip tiesiogiai neįmanoma. Aistros veikia stebuklus, tai yra veiksmus, viršijančius organo jėgą normalioje, be emocijų.

Tikėjimas nemirtingumu neišreiškia nieko kito, kaip tiesą ir tai, kad žmogus, praradęs kūnišką egzistavimą, nepraranda savo egzistavimo dvasioje, prisiminimuose, gyvų žmonių širdyse.

Valia yra laimės siekimas.

Kiekvienas dievas yra būtybė, kurią sukuria vaizduotė, įvaizdis, be to, žmogus, bet vaizdas, kuriuo žmogus tiki už savęs ribų ir reprezentuoja save kaip nepriklausomą būtybę.

Ten, kur teologija ir įstatymai yra tvirtinami pagal Dievo potvarkius, morališkiausi, neteisiausi ir gėdingiausi dalykai gali būti pateisinami ir pateisinami.

Kur prasideda akys ir rankos, ten baigiasi dievai.

Ten, kur nėra galimybių pasireikšti gebėjimams, nėra ir galimybių.

Kur nėra laimės noro, ten nėra jokio noro. Laimės siekimas yra siekių siekimas.

Dogma yra ne kas kita, kaip tiesioginis draudimas mąstyti.

Noras yra poreikis kažkam būti, o kas ne.

Yra ne tik vienišas ar individualus egoizmas, bet ir socialinis egoizmas, šeimos egoizmas, korporatyvinis, bendruomeninis, patriotinis egoizmas.

Tai yra paprasčiausios tiesos, kurias žmogus supranta paskutiniu metu.

Kokie yra tikro žmogaus požymiai? Priežastis, valia ir širdis. Tobulas žmogus turi mąstymo galią, valios ir jausmo galią. Mąstymo galia yra žinių šviesa, valios galia yra charakterio energija, jausmo galia yra meilė.

Nereikalinga egzistencija yra nereikalinga egzistencija.

Tik tai reiškia kažką, kas kažką myli. Nebūti nieku ir nieko nemylėti yra vienas ir tas pats.

Meilė mokslui yra meilė tiesai, todėl sąžiningumas yra pagrindinė mokslininko dorybė.

Pasaulis apgailėtinas tik apgailėtinam žmogui, pasaulis tuščias tik tuščiam žmogui.

Mano sąžinė yra ne kas kita, kaip mano aš, padėdamas save įžeisto Tavo vietoje.

Praktiškai visi žmonės yra ateistai: savo poelgiais, elgesiu jie paneigia savo tikėjimą.

Tikri rašytojai yra žmonijos sąžinė.

Tikrosios žmogaus savybės išaiškėja tik tada, kai reikia juos išaiškinti, įrodyti praktiškai.

Mūsų idealas nėra kastruotas, neturi kūniškumo, abstrakčios būtybės, mūsų idealas yra visuma, tikras, išsamus, tobulas, išsilavinęs žmogus.

Žmogus negali disponuoti daugiau nei laiku.

Bendravimas užburia ir išaukština, visuomenėje žmogus nevalingai, be jokio apsimetimo, save laiko kitaip nei vienatvėje.

Pareigos, susijusios su savimi, turi moralinę prasmę ir vertę tik tada, kai jos yra pripažįstamos kaip netiesioginiai įsipareigojimai kitų atžvilgiu - mano šeimai, mano bendruomenei, savo žmonėms, tėvynei.

Gyvenimo pagrindas yra moralės pagrindas. Kur nuo bado, nuo skurdo kūne nėra jokios medžiagos, nėra jokio pagrindo ir medžiagos dorovei jūsų galvoje, širdyje ir jausmuose.

Pirmoji jūsų pareiga - padaryti save laimingą. Jei pats esi laimingas, tai padarysi laimingu ir kitus. Laimingas žmogus gali matyti tik laimingus žmones aplinkui.

Kitas pasaulis yra tik šio pasaulio aidas.

Morališkai tobulos esmės idėja yra praktinė idėja, reikalaujanti veiksmo, mėgdžiojimo ir tarnaujanti kaip nesantaikos su savimi šaltinis, nes ji man nurodo, koks turėčiau būti, ir tuo pačiu metu be jokios asmeninės pagarbos man rodo, kad nesu tokia.

Moralės principas yra laimė, bet ne laimė, kuri sutelkta tam pačiam asmeniui, o laimė, paskirstyta tarp skirtingų žmonių.

Atskirti blogį, nežmonišką ir beširdį egoizmą nuo gerojo, užjaučiančiojo, žmogaus egoizmo; atskirti nepiktybišką, nevalingą savanaudiškumą, patenkinti meilę kitiems ir nuo savavališko meilės, tyčinio, tenkinančio abejingumą ar net atvirą pyktį kitų atžvilgiu.

Religijai reikalinga amžina nežinios, noro tamsa, tam tikras techninis bejėgiškumas, necivilizacija.

Religija prieštarauja moralei, todėl prieštarauja protui. Gerumo jausmas yra glaudžiai susijęs su tiesos jausmu. Proto sugadinimas reiškia širdies sugadinimą. Kas apgaudinėja savo priežastį, negali turėti nuoširdžios, nuoširdžios širdies.

Su knygomis turime tokią pačią situaciją kaip ir su žmonėmis. Nors mes susipažinome su daugybe žmonių, mes tik keletą išrenkame kaip savo draugus, nuoširdžius gyvenimo palydovus.

Prietarai yra siejami su visa religija: prietaras yra pajėgus visam žiaurumui ir nežmoniškumui.

Sąžinė kyla iš žinių arba yra susijusi su žiniomis, tačiau ji nereiškia žinių apskritai, o specialų skyrių ar žinių rūšį - tas žinojimas, susijęs su mūsų moraliniu elgesiu ir mūsų gera ar bloga nuotaika ir darbais.

Sąžinė pateikia dalykus kitaip, nei atrodo; ji yra mikroskopas, kuris juos padidina, kad jie būtų aiškūs ir matomi mūsų nuobodu pojūčiams. Ji yra širdies metafizika.

Sąmonė yra tobulos būtybės požymis.

Ten, kur nėra skirtumo tarp laimės ir nelaimės, tarp džiaugsmo ir sielvarto, nėra skirtumo tarp gėrio ir blogio. Gėris yra teiginys, blogis - tai neigimas siekiant laimės.

Ten, kur nebelieka noro, žmogus nustoja.

Tik vyras ir žmona kartu sudaro vyro tikrovę; vyras ir žmona kartu yra rasės būtybė, nes jų sąjunga yra gausos, kitų žmonių šaltinis.

Kas myli Dievą, nebegali mylėti žmogaus, jis prarado žmonijos supratimą; bet atvirkščiai: jei myli žmogų, tikrai myli iš visos širdies, jis nebegali mylėti Dievo.

Tik tie, kurie žavisi savo asmeniniu grožiu, o ne apskritai žmogaus grožiu, yra veltui.

Geras ir moralus yra vienas ir tas pats dalykas. Bet geras tik tas, kuris geras kitiems.

Religijos žmogus turi akis nematyti, likti aklas; jis turi proto negalvoti, likti kvailas.

Žmogus yra pradžia, žmogus yra vidurys, žmogus yra religijos pabaiga.

Vyras kažko pasiekia tik ten, kur tiki savo jėgomis.

Žmogaus esmė matoma tik bendravime, žmogaus vienybėje su žmogumi, vienybėje, paremtoje vien tik realybės skirtumu tarp aš ir tavęs.

Kuo labiau ribojamas žmogaus akiratis, tuo mažiau pažįstama istorija, gamta ir filosofija, nuoširdus jo prisirišimas prie religijos.

Aiški sąžinė yra ne kas kita, kaip džiaugsmas dėl džiaugsmo, kurį sukelia kitam asmeniui; nešvari sąžinė yra ne kas kita, kaip kančia ir skausmas dėl kito žmogaus patirtų skausmų.

Norint pažinti žmogų, reikia jį mylėti.

Humoras perneša sielą per bedugnę ir moko ją žaisti su savo sielvartu.

Liudvikas Feuerbachas (Vokiečių Ludwig Feuerbach) - nuostabus vokiečių filosofas. Heidelberge jis studijavo teologiją iš „Hegelian Daub“, iš kurios jis priėmė Hegelio idėjas, paskui klausėsi paties Hegelio Berlyne. Nuo 1828 m. Skaitė paskaitas Erlangene; nuo 1836 m. gyveno netoli Bayreuth, vėliau Rechenberge. Mirė skurde ... Biografija →

Feuerbacho darbuose ryškumas ir idėjų turtingumas, spindesys ir sąmojis derinami su paradoksu ir dideliu nuomonių nestabilumu. Priešiška sisteminga jo filosofijos dvasia dėl savo prigimties aršumo, aistros, disbalanso primena savo mąstytojų, tokių kaip Pascal, Russo, Schopenhauer ir Nietzsche, darbus. Feuerbachas tai puikiai suprato sakydamas: "Ar norite sužinoti, kas aš esu? Palaukite šiek tiek laiko, kol nustojau būti toks, koks esu dabar". Filosofinė raida Feuerbachą geriausiai apibūdina jis pats: "Dievas buvo mano pirmoji mintis, protas buvo antras, žmogus buvo trečias ir paskutinis".

Citatos ir aforizmai, kaip taisyklė, yra sėkmingiausi kadaise pasakytų garsių filosofų, politikų, valdovų ir menininkų posakiai, tokie tikslūs ir prasmingi, kad vėliau pradėti vartoti ne istorinėje epochoje.

Liudviko Feuerbacho aforizmai yra modernūs ir aktualūs, jie kupini gilios prasmės, savimonės ir humoro. Laikas nepriklauso nuo jų kontrolės, jie niekada netaps pasenę, nes jie trumpai ir šmaikščiai atsakys į klausimus, kuriuos kiekvienas žmogus protingai užduoda visais amžiaus tarpsniais ir skirtingais laikais.

Liudviko Feuerbacho, sunkaus likimo ir stiprios valios charakterio, aforizmai rodo ne tik proto spindesį ir originalų filosofo mąstymą, jie kupini žemiškos išminties, todėl kartu su jo filosofiniais darbais pateko į pasaulio civilizacijos iždą.

ŽMOGAUS ŽAIDIMŲ citatos, aforizmai

Pirmiausia žmogus nesąmoningai ir netyčia sukuria dievą pagal savo atvaizdą, o tada šis dievas sąmoningai ir savavališkai sukuria žmogų pagal savo atvaizdą.

Laimė yra gera sveikata ir bloga atmintis.

Ten, kur nebelieka noro, žmogus nustoja!

Tik jis turi galią kurti naujus dalykus, kurie turi drąsos būti absoliučiai neigiami.

Lengva piktžodžiauti, todėl daugelis tuo užsiima; tinkamai pagirti yra sunku, nes tik retas nusprendžia tai padaryti.

Vyras kažko pasiekia tik ten, kur pats tiki savo jėgomis.

Žmogus skiriasi nuo beždžionės tuo, kad turi savo požiūrį.

Žmogus žmogui yra dievas.

Kuo labiau ribojamas žmogaus akiratis, tuo mažiau pažįstama istorija, gamta ir filosofija, nuoširdus jo prisirišimas prie religijos.

Norint pažinti žmogų, reikia jį mylėti.

Humoras perneša sielą per bedugnę ir moko ją žaisti su savo sielvartu.

Kokie yra tikro žmogaus požymiai? Priežastis, valia ir širdis. Tobulas žmogus turi mąstymo galią, valios ir jausmo galią.

Mąstymo galia yra žinių šviesa, valios galia yra charakterio energija, jausmo galia yra meilė.

Vargai yra tik sugadinti dorybės projektai.

Žmogaus esmė matoma tik bendravime, žmogaus vienybėje su žmogumi, vienybėje, paremtoje vien tik realybės skirtumu tarp aš ir tavęs.

Ten, kur nėra skirtumo tarp laimės ir nelaimės, tarp džiaugsmo ir sielvarto, nėra skirtumo tarp gėrio ir blogio.

Geras yra teiginys; blogis yra neigimas siekiant laimės.

Pirmoji jūsų pareiga - padaryti save laimingą.

Jei pats esi laimingas, tai padarysi laimingu ir kitus. Laimingas žmogus gali matyti tik laimingus žmones aplinkui.

Gyvenimo pagrindas yra moralės pagrindas. Kur nuo bado, nuo skurdo kūne nėra jokios medžiagos, nėra jokio pagrindo ir medžiagos dorovei jūsų galvoje, širdyje ir jausmuose.

Tik tie, kurie žavisi savo asmeniniu grožiu, o ne apskritai žmogaus grožiu, yra veltui.

Mano sąžinė yra ne kas kita, kaip „Aš pats“, atsidūręs vietoje įžeistojo. Sąžinė pateikia dalykus kitaip, nei atrodo; ji yra mikroskopas, kuris juos padidina, kad jie būtų aiškūs ir matomi mūsų nuobodu pojūčiams. Ji yra širdies metafizika.

Su knygomis turime tokią pačią situaciją kaip ir su žmonėmis. Nors mes susipažinome su daugybe žmonių, mes tik keletą išrenkame kaip savo draugus, nuoširdžius gyvenimo palydovus.

Lygiai taip pat nutinka su knygomis kaip su merginomis. Geriausi, vertingiausi meluoja. Bet galų gale yra žmogus, kuris juos vertina ir ištraukia iš nežinios tamsos į nuostabios veiklos šviesą.

Tikri rašytojai yra žmonijos sąžinė.

Entuziastingoje būsenoje žmogus sugeba padaryti tai, kas kitaip tiesiogiai neįmanoma. Aistros veikia stebuklus, tai yra veiksmus, viršijančius organo jėgą normalioje, be emocijų.

Dogma yra ne kas kita, kaip tiesioginis draudimas mąstyti.

Tai yra paprasčiausios tiesos, kurias žmogus supranta paskutiniu metu.

Gyvenimas turėtų būti malonus kaip puikus vynas, gurkšnojant gurkšnį, kvėpuojant.

Net geriausias vynas praranda visą savo žavesį mums, mes nustojame tai vertinti, kai geriame kaip vanduo.

Meilė mokslui yra meilė tiesai, todėl sąžiningumas yra pagrindinė mokslininko dorybė.

Išradingas rašymo būdas, be kita ko, susideda iš to, kad jis suponuoja protą ir skaitytojui ...

Pasaulis apgailėtinas tik apgailėtinam žmogui, pasaulis tuščias tik tuščiam žmogui. Tikrosios žmogaus savybės paaiškėja tik tada, kai pasireiškia laikas jas įrodyti praktikoje.

Bendravimas pagyvina ir išaukština; visuomenėje žmogus nevalingai, be jokio apsimetimo, elgiasi kitaip nei vienas.

Šiame puslapyje rasite Ludwigo Feuerbacho citatas, ši informacija bus jums naudinga bendrai plėtrai.

Nereikalinga egzistencija yra nereikalinga egzistencija.

Tik tai reiškia kažką, kas kažką myli. Nebūti nieku ir nieko nemylėti yra vienas ir tas pats.

Norint pažinti žmogų, reikia jį mylėti.

Humoras perneša sielą per bedugnę ir moko ją žaisti su savo sielvartu.

Meilė mokslui yra meilė tiesai, todėl sąžiningumas yra pagrindinė mokslininko dorybė.

Pasaulis apgailėtinas tik apgailėtinam žmogui, pasaulis tuščias tik tuščiam žmogui.

Mano sąžinė yra ne kas kita, kaip mano aš, padėdamas save įžeisto Tavo vietoje.

Praktiškai visi žmonės yra ateistai: savo poelgiais, elgesiu jie paneigia savo tikėjimą.

Tikri rašytojai yra žmonijos sąžinė.

Tikrosios žmogaus savybės paaiškėja tik tada, kai pasireiškia laikas jas įrodyti praktikoje.

Mūsų idealas nėra kastruotas, neturi kūniškumo, abstrakčios būtybės, mūsų idealas yra visuma, tikras, išsamus, tobulas, išsilavinęs žmogus.

Greitai nudžiūstančiuose gėlės žiedlapiuose yra daugiau gyvenimo nei sunkiuose tūkstantmečio granito blokuose.

Ten, kur nėra galimybių pasireikšti gebėjimams, nėra ir galimybių.

Kur nėra laimės noro, ten nėra jokio noro. Laimės siekimas yra siekių siekimas.

Dogma yra ne kas kita, kaip tiesioginis draudimas mąstyti.

Noras yra poreikis kažkam būti, o kas ne.

Yra ne tik vienišas ar individualus egoizmas, bet ir socialinis egoizmas, šeimos egoizmas, korporatyvinis, bendruomeninis, patriotinis egoizmas.

Tai yra paprasčiausios tiesos, kurias žmogus supranta paskutiniu metu.

Pirmoji jūsų pareiga - padaryti save laimingą. Jei pats esi laimingas, tai padarysi laimingu ir kitus. Laimingas žmogus gali matyti tik laimingus žmones aplinkui.

Kitas pasaulis yra tik šio pasaulio aidas.

Morališkai tobulos esmės idėja yra praktinė idėja, reikalaujanti veiksmo, mėgdžiojimo ir tarnaujanti kaip nesantaikos su savimi šaltinis, nes ji man nurodo, koks turėčiau būti, ir tuo pačiu metu be jokios asmeninės pagarbos man rodo, kad nesu tokia.

Moralės principas yra laimė, bet ne laimė, kuri sutelkta tam pačiam asmeniui, o laimė, paskirstyta tarp skirtingų žmonių.

Atskirti blogį, nežmonišką ir beširdį egoizmą nuo gerojo, užjaučiančiojo, žmogaus egoizmo; atskirti nepiktybišką, nevalingą savanaudiškumą, patenkinti meilę kitiems ir nuo savavališko meilės, tyčinio, tenkinančio abejingumą ar net atvirą pyktį kitų atžvilgiu.

Religijai reikalinga amžina nežinios, noro tamsa, tam tikras techninis bejėgiškumas, necivilizacija.

Religija prieštarauja moralei, todėl prieštarauja protui. Gerumo jausmas yra glaudžiai susijęs su tiesos jausmu. Proto sugadinimas reiškia širdies sugadinimą. Kas apgaudinėja savo priežastį, negali turėti nuoširdžios, nuoširdžios širdies.

Su knygomis turime tokią pačią situaciją kaip ir su žmonėmis. Nors mes susipažinome su daugybe žmonių, mes tik keletą išrenkame kaip savo draugus, nuoširdžius gyvenimo palydovus.

Prietarai yra siejami su visa religija: prietaras yra pajėgus visam žiaurumui ir nežmoniškumui.

Entuziastingoje būsenoje žmogus sugeba padaryti tai, kas kitaip tiesiogiai neįmanoma. Aistros veikia stebuklus, tai yra veiksmus, viršijančius organo jėgą normalioje, be emocijų.

Tikėjimas nemirtingumu neišreiškia nieko kito, kaip tiesą ir tai, kad žmogus, praradęs kūnišką egzistavimą, nepraranda savo egzistavimo dvasioje, prisiminimuose, gyvų žmonių širdyse.

Valia yra laimės siekimas.

Ten, kur nebelieka noro, žmogus nustoja.

Tik vyras ir žmona kartu sudaro vyro tikrovę; vyras ir žmona kartu yra rasės būtybė, nes jų sąjunga yra gausos, kitų žmonių šaltinis.

Kas myli Dievą, nebegali mylėti žmogaus, jis prarado žmonijos supratimą; bet atvirkščiai: jei myli žmogų, tikrai myli iš visos širdies, jis nebegali mylėti Dievo.

Tik tie, kurie žavisi savo asmeniniu grožiu, o ne apskritai žmogaus grožiu, yra veltui.

Geras ir moralus yra vienas ir tas pats dalykas. Bet geras tik tas, kuris geras kitiems.

Religijos žmogus turi akis nematyti, likti aklas; jis turi proto negalvoti, likti kvailas.

Žmogus yra pradžia, žmogus yra vidurys, žmogus yra religijos pabaiga.

Vyras kažko pasiekia tik ten, kur tiki savo jėgomis.

Žmogaus esmė matoma tik bendravime, žmogaus vienybėje su žmogumi, vienybėje, paremtoje vien tik realybės skirtumu tarp aš ir tavęs.

Kuo labiau ribojamas žmogaus akiratis, tuo mažiau pažįstama istorija, gamta ir filosofija, nuoširdus jo prisirišimas prie religijos.

Kiekvienas dievas yra būtybė, kurią sukuria vaizduotė, įvaizdis, be to, žmogus, bet vaizdas, kuriuo žmogus tiki už savęs ribų ir reprezentuoja save kaip nepriklausomą būtybę.