Hurul yra auksinė Sakyamuni Budos buveinė. Auksinė Šakjamunio Budos buveinė

Anksčiau, 2004 m. Lapkričio mėn. Pabaigoje, per savo vizitą respublikoje, Jo šventumas Dalai Lama XIV pašventino būsimos bažnyčios pastatymo vietą pačioje Kalmykijos sostinės centre. O 2005 m. Kovo mėn. Pradžioje Dharamsaloje tuometinis respublikos vadovas Kirsanas Ilyumzhinovas ir aukščiausias Kalmikijos lama Telo Tulku Rinpočė Jo Šventenybei pateikė naujo khurulo projekto projektą, kuris patvirtino jį su rekomendacijomis ir gerais norais.

Po metų Jo šventumas Dalai Lama khurul kompleksui suteikė pavadinimą - „Aukso Buda Shakyamuni viršus“ („Burhn Bagshin Altn Sume“). Khurul buvo pastatytas per rekordiškai trumpą laiką - vos per devynis mėnesius. Jos statybose dalyvavo 52 organizacijos, tiesiogiai statybvietėje dirbo daugiau nei tūkstantis žmonių.

„Auksinės Budos Shakyamuni šventovės“ erekcija be perdėto gali būti vadinama visos šalies statyba. Visų Kalmikijos regionų gyventojai, nepaisydami religinės priklausomybės ir įsitikinimų, aukojo šventovei statyti; muzikantai teikė labdaros koncertus, respublikos vadovas Kirsanas Iljažinovas įnešė asmeninių lėšų jos statyboms, taip pat surinko lėšų iš įvairių fondų.

Komplekso teritorija

Šiuolaikinis architektūros stilius su tradiciniais religinės simbolikos elementais tapo šventyklos struktūros pagrindu. Khurula teritoriją juosia ažūrinė tvora, kurioje yra 108 suburganų viršūnės - 108 Budos ženklas. Vartai yra keturiuose pagrindiniuose taškuose kaip keturių elementų simboliai: žemė, ugnis, vanduo ir vėjas. Abipus vartų yra nuostabus troškimų išsipildymo, suteikiantis turtą, akmuo - „chintamani“.

Aplink šventyklą, Jo Šventenybės Dalai Lamos XIV patarimu, buvo pastatytos statulos 17 panditai - didiesiems Nalanda, kadaise buvusio didžiausio budizmo universiteto, mokytojams, įkurtiems II a. Pr. Kr.

Keturiuose komplekso kampuose yra pagodos su didelėmis maldos būgnais - „kurde“, kuriose tradiciškai yra sandariai sulankstyti ritinėliai su Avalokiteshvara mantros - Begalinio užuojautos Buda - „Om mani padme hum“. Vienas būgno pasukimas grynomis mintimis ir tikėjimu yra lygus garsiai perskaitytų milijonų mantrų, esančių jame.

Pagrindinės dekoratyvinės fasado dekoracijos buvo 8 budizmo mokymo simboliai: Mokymo ratas, auksinė žuvis - dvasinio išsivadavimo simbolis, lotosas - tyrumo simbolis, indas - paslėptų žinių simbolis, skėtis - dharmos apsaugos simbolis, standartas - pergalės prieš nežinią ir mirtį simbolis, apvalkalas - kaip simbolis doktrina plinta į visas puses, nesibaigiantis laimės mazgas yra geometrinė figūra, simbolizuojanti besikeičiančią būties prigimtį.

Virš įėjimo portalo yra tradicinė skulptūrų grupė, vaizduojanti doktrinos ratą ir du pūdžius, atminti dviejų gazelių, kurie pirmieji paliko mišką ir klausėsi pirmojo Budos pamokslo, atvaizdą, o aštuoni rato stipinai yra aštuoniaslankis kelias į nušvitimą.

Khurul komplekso pagrindinėje aikštėje išilgai pietinio įėjimo ašies yra pastatyta Baltojo vyresniojo - Tsagano Ava (samsariškos dievybės) statula. Laiptai, vedantys į pagrindinį šventyklos įėjimą, papuošti kaskadiniais fontanais su septyniais dubenėliais. Viršutiniame fontano skydelyje yra Kuberos - turtų Dievo - skulptūra. Vakarinėje ir rytinėje šventyklos pusėse yra laiptai su mažesniais fontanais ir dakiniais.

Viršutinėje šventyklos platformoje yra dar viena galerija su mažu cirdeliu. Iš viso 108 maži ciurdai yra iš trijų khurul komplekso pusių: iš rytų, vakarų ir šiaurės.

Bendrąją komplekso kompoziciją užbaigia gėlių lovos, dekoratyvinės gėlių lovos, khurulny sodas su pėsčiųjų alėjomis, apeigų vietos šventoms apeigoms „gal tyklng“ ir „usn tyklng“.

Maldos salė

Antrajame šventyklų komplekso lygyje, iš abiejų durų pusių, yra sniego liūtų figūros - doktrinos sergėtojai. Įėję į khurulą, atsiduriate vestibiulyje, tada yra pagrindinė maldos salė.

Pagrindinis objektas maldos salėje yra Budos Shakyamuni figūra. Statulos aukštis yra 9 metrai. Jis pagamintas pagal tradicinę pasaulėžiūrą, kurioje yra 32 tobulumo ženklai. Buda sėdi asanoje (žemės prisilietimas), kurioje jis pakvietė Žemę būti savo nušvitimo liudininku. Kairėje rankoje yra patra - dubuo, skirtas išmaldoms rinkti, pasaulietiško gyvenimo atsisakymo ženklas. Budos statula yra padengta aukso lapeliais - simboliu, kad Buda kūnas yra tobulas ir skleidžia auksinę šviesą.

Ant nedidelės altoriaus platformos yra Mokytojo sostas - Jo šventumas Dalai Lama XIV. Dešinėje altoriaus pusėje yra stiklinė pagoda, kurios viduje Dalai Lamos drabužiai yra viena didžiausių budizmo pasaulio relikvijų. Vienuolių apsiaustas buvo suteiktas kalmikų tautos prašymu kaip šimtmečių senumo Oirat-Kalmyks ir Dalai Lamos ryšio ženklas.

Šventyklos sienos yra nutapytos pasakojimais apie Budos ir 16 archatų gyvenimą, čia yra visų keturiolikos Dalai Lamos, Avalokitešvaros dievybių, kurių gyvasis įkūnijimas yra Dalai Lamos, portretai, taip pat Žaliosios Taros atvaizdai, Mokymo gynėjai, ritualinis ornamentas su simboliais ir gynėjų atvaizdais.

Salės centre yra stalai (shiri) ir vienuolių sėdynės tarnyboms. Priešais yra Kalmikijos Shajin Lama sostas.

Išsilavinimas

Pirmame aukšte yra konferencijų salė, budizmo istorijos muziejus, budizmo biblioteka, taip pat drabužių spinta tūkstančiui lankytojų.

„Shakyamuni Budos auksinio vienuolyno“ bibliotekos pagrindas yra Jo šventumo Dalai Lamos XIV dovanos: „Ganjur“ - visa „Budos žodžių“ kolekcija (108 tomai) ir „Danjur“ - komentarai apie „Budos žodį“, sudarytą didžiųjų Nalandos panditų (213). tomų).

Be klasikinių kūrinių, bibliotekoje yra ir šiuolaikinių budistų filosofų - Jo Šventenybės Dalai Lama XIV, Bogdo-hegyan IX, Sakya Pandits ir daugelio kitų - kūrinių. Bibliotekoje yra leidinių Kalmiko, mongolų, rusų, anglų ir kitomis kalbomis.

Bibliotekos fondą sudaro knygos, kurias dovanojo „Elista“, Maskvos, Sankt Peterburgo knygų leidėjai ir pasauliečiai. Mokslininkas A.V. Badmajevo bibliotekoje buvo pateiktas XVII amžiaus ranka parašytas tekstas „Auksinė šviesa Sutra“ senąja Kalmiko kalba. Bibliotekoje yra kompiuteriai su atvira prieiga prie interneto, o tai labai palengvina skaitytojui reikalingos literatūros paiešką.

Budizmo istorijos muziejaus kolekcijoje yra relikvijų, kuriose yra senovės sakralinių tekstų fragmentų - „nom“, „Gelung“ drabužiai, archyvinės nuotraukos, XII – XIII amžiaus budizmo meno objektai. Į muziejaus eksponatą įtraukta turtinga budizmo panteono dievybių kaukių kolekcija. Tai yra Gyudmedo vienuolyno vienuolių dovana.

Konferencijų salėje, kurioje telpa 460 žmonių, yra naujausia įranga, įskaitant tokią, kuri leidžia internetu transliuoti vaizdo paskaitas. Čia rengiamos paskaitos ir seminarai apie budizmo filosofiją, rodomi filmai apie budizmo mokymo pagrindus, apie Budos Shakyamuni, Dalai Lamos ir kitų budizmo mokytojų gyvenimą.

Vieta, kur galima atsisakyti triukšmingo pasaulio

Trečiame lygyje yra parodų salė, vienuolių, administracijos ir individualaus priėmimo kambariai. Iš galerijos galima pamatyti Budos Šakjamunio statulą. Kolonos dekoruotos raštais, sakralinėmis mantromis OM MANI PADME HUM Kalmiko ir Tibeto kalbomis. Specialiai meditacijos pamokoms vesti buvo parašyta didelė talpykla „Susikaupusio proto ramybės įvaldymo būdas“ (Shamatha). Mantrų ir maldų garsai persmelkia visos šventyklos erdvę.

Patogūs foteliai ir sofos yra išdėstyti aplink salės perimetrą, čia galite atsisakyti užimto \u200b\u200bpasaulio, tiesiog atsipalaiduoti vieni ar su draugais, pasikalbėti su dvasininku apie religiją, filosofiją ir dar ką nors.

Pagal globojamus priemiesčius

Ketvirtame lygyje yra „Kalmykia Telo Tulku Rinpoche“ Shajin Lama biuras. Šiame lygyje taip pat galite pamatyti mandalos modelį, kuris užrašytas ant audinio, ištempto religinės tarybos salės centre, ir kaip tai personifikuoja savotišką valstybės ir dvasinės valdžios sintezę.

Taip pat yra atvira apžvalgos aikštelė vaikštantiems aukštiems mokytojams. Išoriniuose kampuose įrengti priemiesčiai, kurių pagrindas yra ginklas kaip karo priežasčių slopinimo simbolis: agresija, neapykanta, nekantrumas ir kt. Kazachstano Respublikos vadovas Kirsanas Iljužinovas perdavė Kubachino ir Mongolio sabraičius, kitus ginklus su brangiaisiais akmenimis.

Priemiestyje yra Buda atvaizdas, Budos proto simbolis. Dvasiškai pasirengęs žmogus, galvodamas apie priemiestį, gali pasiekti visišką nušvitimą, paprasti pasauliečiai gali sukaupti didžiulį nuopelną gerbdami, aukodami, garbindami.

Dalai Lamos XIV rezidencija ir apšviestų būtybių buveinė

Viršutiniame šventyklos aukšte yra Jo Šventenybės Dalai Lamos XIV rezidencija. Tai apima salę, skirtą priimti svečius, kabinetą ir asmeninius mokytojo rūmus, kambarius jo sekretoriato nariams ir padėjėjams. Nuo Dzungar Khanate laikų, padedant Gushi Khan, Tibete buvo įkurta dvasinė ir pasaulietinė Dalai Lamos ir Kašago vyriausybės jėga. Nuo to laiko buvo užmegzti glaudūs Dalai Lamos ir Oirat-Kalmyk žmonių santykiai.

Septintasis šventyklų komplekso lygis - „Burkhn Bagshin Altn Sym“ - tai nušvitusių būtybių vienuolynas, kuriame visi matomi architektūros elementai, interjero dekoravimas tarnauja ypatingai tikinčiųjų nuotaikai, sukuria atmosferą, palankią kontempliacijai, ramybei ir apmąstymams.

Šventykla „Auksinio Shakyamuni Budos vienuolynas“ matoma iš bet kurios miesto vietos - jos aukštis siekia 63 metrus. Iš auksinio stogo atsispindinti šviesa yra dvasingumo, tikėjimo simboliu nutraukiant kančią simbolis. Nuo „plūduriuojančio“ stogo kampų kabo varpai, kurių dėka dharmos garsas plinta visame pasaulyje.

Kalmikijos centrinio urago „Auksinis Budos Sakyamuni vienuolynas“ darbo grafikas

9.00 – 10.30 bendra malda už visų gyvų daiktų gerovę (kasdien)
11.30 – 16.00 individualus susitikimas (kiekvieną dieną, išskyrus pirmadienį)
Kiekvieną penktadienį 14.00–16.00 atminimo paslaugos (yoryal)

Matzg Odr - didžiosios maldos

8 mėnulio diena - Maldos kreipimasis į žaliąją tarą (Nogan Derk Morgul)
15 mėnulio dienos - Maldos kreipimasis į medicinos budą (Manla Morgul)
29 mėnulio diena - Maldos tarnyba dharmos gynėjams (Syakusn Morgul)

Muziejus „Budizmo istorija“
Nuo 9 iki 17 val. (Uždaryta: pirmadienį)

Rusijos budistų biblioteka
Nuo 10 iki 18 val. (Uždaryta: pirmadienį)

Tradicinės medicinos centras
Pirmadienis – penktadienis: nuo 9.30–2.30 val.
Laisva diena: šeštadienis, sekmadienis

Kino klubas „Dharma be sienų“
Antras ir ketvirtas kiekvieno mėnesio šeštadieniai (gali keistis)
16.00 val. (Konferencijų salė)

Kalmikijos sostinėje jis yra pats gražiausias ir vienas seniausių budistų khurulų žemėje.

Budistinės šventyklos pastatas ryškus savo dydžiu, jis pastatytas iš sniego baltumo akmens, budizmo kultūros stiliaus. Prie įėjimo į šventyklą galite pamatyti įdomią tvorą, kuri supa khurulą, o joje kas 5 metrus matomos mažos statulos.

Prie pagrindinio įėjimo šventyklos „Budos Shakyamuni buveinė“ svečius pasveikina Baltojo vyresniojo statula - tai yra Kalmiko pagonių dievas, jis taip pat vadinamas čigonu avi. Senovėje jis buvo laikomas apylinkės globėju.

Už statulos yra du laiptai, tarp kurių pastatytas nepaprasto grožio fontanas, kurio vanduo simbolizuoja būties begalybę. Jos mažos gudrybės nusileidžia nuo pagrindinio khurulo įėjimo iki Baltojo vyresniojo statulos.

Lipdami laiptais galite pamatyti labai aukštas raudonas duris, kurių kraštuose yra didingos kolonos - visi dekoruoti raižyti modeliai, padengti auksu. Pagrindinį šventyklos „Auksinio Šakjamunio Budos vienuolyno“ įėjimą saugo liūtai, jų spalva būdinga budistams - balta-žalia.

Ir tai dar ne visos šventyklos „Auksinė Budos Shakyamuni buveinė“ esančios architektūrinės kompozicijos. Verta pasivaikščioti po budistų šventyklą Elistoje.

Šventykloje yra 4 įėjimai, kurie simbolizuoja keturis pagrindinius taškus, tačiau naudojami tik du: centrinis ir aptarnaujamasis. Pastato aukštis yra apie 56 metrai. Būtent čia galite pamatyti aukščiausią Budos statulą, jos aukštis siekia 12 metrų. Maldos ir pamaldos reguliariai vyksta Shakyamuni Aukso šventykloje. Pagrindinis pastatas susideda iš septynių lygių, apsuptų 17 pagodų, ant kurių pastatytos visų Napandos vienuolyno budistų mokytojų statulos.

Pirmąjį lygį užima biblioteka - budizmo muziejus, kuriame yra ne tik nuotraukos, bet ir budizmo religijos objektai, priėmimo salė, kurioje yra 460 vietų.

Nedidelė konferencijų salė yra ketvirtame lygyje. Čia taip pat yra Kalmuko budistų vadovo Telo Tulku Rinpočės rezidencija.

Pagrindinė salė su Shakyamuni Budos statula yra antrame lygyje, statulos viduryje yra sakraliniai objektai.

Trečiąjį lygį užėmė Tibeto medicinos administracija ir gydytojai, čia vyksta individualus tikinčiųjų priėmimas vienuolių.

Šeštasis lygis skiriamas namų ūkio reikmėms.

Ir paskutinis, septintasis, lygis lankytojams yra uždarytas. Yra kambarių, skirtų vienuolių meditacijai.

Raudonos maldos būgnai eksponuojami aplink centrinio khurulo perimetrą, jie vadinami „kurde“, kurio viduje yra daugiau nei 100 maldų.

Šventykla „Auksinis Budos Shakyamuni vienuolynas“ Elistoje pastatytas pakankamai greitai. Vos per 9 mėnesius pastatą projektavo žymūs architektai S. Kurnejevas, V. Gilyandikovas ir L. Amninovas. Ir statytojai, ir dizaineriai sugebėjo atgaivinti savo projektą. Keli mėnesiai buvo pakankami, kad būtų sukurtas neįtikėtinas pastato grožis, kad būtų galima pastatyti ir papuošti šventyklos išorę ir vidų. Tai buvo rekordinis laikas. „Auksinio Shakyamuni Budos vienuolynas“ šventykla Elistoje buvo atidaryta tikintiesiems ir turistams 2005 m . Dėl pačios 56 metrų aukščio šventyklos ir jos išdėstymo 7 metrų aukštyje šventykla matoma iš beveik visų miesto kampelių.

Rusijai ir Europai Kalmikija yra labiausiai prieinama vieta budizmui studijuoti. Kasmet daugybė turistų apsilanko šventykloje (khurul) Elistoje. Ši stepių respublika turi daugybę kultūrinių vertybių, liaudies amatų ir rytietiškos architektūros. Kalmikai yra labai svetingi ir draugiški, o jų virtuvė išsiskiria savo spalva ir nepakartojamu skoniu.

Šventykla (Hurul) Auksinis Budos Shakyamuni vienuolynas Elistoje kasmet aplanko tūkstančius turistų ir ne tik iš Rusijos.

Virtuali kelionė po didžiausią Europoje budistų šventyklą - Auksinė Budos Shakyamuni buveinė Elistoje. 14 sferinių panoramų virtuali kelionė. Užfiksuotas kiemas, maldos salė, maldos būgnai, muziejus ir budistų biblioteka.

Aplankiau Elistą 2011 m. Gegužės pirmąją kartu su kelionių agentūra „Scarlet Sails“. Susipažinimą su miestu sudarė ekskursijų programai tradiciškai skirti objektai: bažnyčia prie įėjimo į miestą, šachmatų miestas, Khurul, Pagoda septynias dienas, o grįžtant sustojimas stepėse ir tulpėse, tulpėse, tulpėse.

Šachmatų miestelis yra gana įdomus, tačiau sakyčiau, kad įdomiau ne architektūra ar pats turinys, o tokio objekto, faktiškai skirto vienos rūšies žmogaus veiklai, egzistavimo faktas. Šiuolaikinėje Rusijoje tai labai retai, bet Elista, kaip aš buvau įsitikinusi tą dieną, nėra Rusija. Kalmykia apskritai, o Elista konkrečiai, yra atskira valstybė Rusijos viduje ir ji kažkodėl gyvena savaip.

Ką tai reiškia, sunku atsakyti iškart. Tiesiog pateikite pavyzdžių dalykų, kurie man patraukė dėmesį. Elistos gatvės švarios, tikrai švarios! Visur yra vejos su vejos žole, taip pat nupjauta ir išvalyta nuo piktžolių. Erškėčių krūmynus čia gana sunku rasti: didžiausių kiaulpienių. Paprastai sienos yra lygios ir stovi, kaip tikėtasi. Šviesos taip pat stovi lygios. Gyvatvorės yra dažytos. Paminklai ir namų sienos nėra pavaizduoti jaunųjų „menininkų“. Apskritai, Elistoje nejaučiau, kad gyventojai rūpinasi savo miestu. Teta kioske užbaigė įspūdį (iš jos pirkome Kalmiko arbatą ir pyragus), maloni, besišypsanti, linkinti malonaus apetito ir paliekanti su ja vieną frazę kažkokio visiškai kitokio laikmečio, kito pasaulio jausmą. Aš priklausau tiems žmonėms, kurie nieko nepirks iš pardavėjos, kurios veidas yra užrašytas priešiškumas visiems gyviesiems dalykams.

Bet aš praleisiu detales, nesusijusias su „Auksine Buda“, ir įrašysiu jas kitiems įrašams. Tuo tarpu grįžkime prie šventyklos aprašymo.

Iš pradžių man nebuvo įdomu klausytis vadovų, aš nesijaučiau vaikščiodamas su visais ir fotografuodamas viską, ką visi fotografuoja. Įėjęs į Khurul vartus, aš atsiskyriau nuo minios ir ėjau fotografuoti panoramos, prieš tai sutikdamas, kad galiu „dingti“, ir sutikęs susitikti Pagoda po septynių dienų, per kelias valandas. Taigi nuėjau fotografuoti ir apsvarstyti, ką matau.

Citata iš oficialios šventyklos svetainės:

Šventyklos teritoriją juosia ažūrinė tvora, kurioje yra 108 suburganų viršūnės - 108 Budos ženklas. Vartai yra keturiuose pagrindiniuose taškuose kaip keturių elementų simboliai: žemė, ugnis, vanduo ir vėjas. Abipus vartų yra nuostabus troškimų išsipildymo akmuo, suteikiantis turtų - „chintamani“. Vartai gaminami tradiciniu rytietišku stiliumi, atspindinčiu patekimą į dvasingumo ir nušvitimo kelią. Iš vartų yra asfaltuotas takas, kuriuo galite lipti į šventyklą ar vaikščioti aplink ją.

Aplink šventyklą yra 4 pagodos su didelėmis maldos būgnais („kurde“), o palei jo sienas yra dar 108 mažos maldos būgnai. Jų viduje yra ritinėliai su mantromis ir jie sako, kad vienas būgno sukimasis su tyra širdimi ir mintimis prilygsta garsiai perskaitytoms visoms mantroms. Nebūdama tikra dėl savo minčių grynumo, aš nesisukinėjau būgnų, bet žiūrėjau labai atsargiai.

Vaikščiodamas aplink šventyklą, įėjau vidun. Viduje Khurul yra padengtas kilimais, o prie įėjimo būtina nusiauti batus, ką aš padariau. Čia jie atkakliai prašė nefotografuoti, ir mano viltys fotografuoti virtualias panoramas ėmė greitai tirpti. Bet nusprendęs, kad nuvažiuoti ir atsitraukti buvo padaryta per daug kilometrų, pradėjau ieškoti ko nors paklausti šaudymo leidimasprie. Ir netrukus man pavyko pasikalbėti su bažnyčios rektoriumi (su rektoriumi? Ar čia reikia padaryti mažą nukrypimą? Faktas yra tas, kad turiu blogą vardų atmintį, kurią dar labiau apsunkina, jei šie vardai neįprasti rusų (gerai, rusų-kaukaziečių) klausai, todėl atleisk, nepamenu, su kuo kalbėjau). Vyras buvo labai draugiškas, atviras ir leido man fotografuoti beveik visą šventyklą, paprašydamas vieno iš vienuolių palydėti mane, jei kiltų klausimų ar jei kas nors netoliese taip pat norėtų nusifotografuoti. Paaiškėjo, kad apskritai niekas neprieštarauja fotografavimui, tačiau svarbiausia yra fotografuoti be blyksčių, ko dauguma lankytojų nesugeba, naudojant kameras automatiniame režime. Man nereikia blykstės virtualiai kelionei, kurią paaiškinau.

Beje, šventykloje sužinojau, kad kalbėjimas su sėdinčiu asmeniu stovint nėra pagarbos ženklas, bet, atvirkščiai, nepagarbos ženklas, rodantis, kad iškeliate save aukščiau pašnekovo. Todėl kalbėdamas su visais sėdinčiais žmonėmis taip pat radau, kur atsisėsti, ir atsisėdau.

Ir prasidėjo šaudymas.

Taip, čia reikėtų paminėti dar vieną įdomų faktą: vienuolyne negaliu pakęsti! Jie man tai paaiškino taip: kai ilgai stovi, po kurio laiko pradedi galvoti tik apie tai, kaip ir kur atsisėsti ar atsigulti, ir visa vienybė su dieviškuoju principu išgaruoja kaip dūmai, užleisdami vietą įprastoms materialinėms problemoms. Todėl šventykloje visi sėdi - kai kurie ant suoliukų, kiti ant grindų, kartais net atsiremia į sienas. Dėl tam tikrų priežasčių man patiko ši apsilankymo šventykloje forma: ji visiškai atsipalaiduoja, pasineria į savo sąmonę, sukuria savotiško atsiribojimo nuo visų žemiškų dalykų jausmą ir prisideda prie beveik meditacinio atsipalaidavimo. Tai būklė, į kurią dažniausiai patenku, gulėdama ant žolės po pavasario saulės spinduliais. Taip, panašumų tikrai yra, ir man gamta yra ta pati šventykla.

Beje kalbėjosi truputį su vienuoliais (naujokai? - Nežinau, kaip tai padaryti teisingai) - pastebėjo, kad jie nepatiria religinio fanatizmo, plačiai mąsto, gerai žino ne tik savo tikėjimą, bet ir orientuojasi į kitus. Jie niekam nieko nereikalauja, jie nekalba apie apokalipsę, nebando perduoti brošiūros, nekalba apie savo unikalumą. Ir vis dėlto - jie dažniausiai budizmo nevadina religija, teikdami pirmenybę žodžiui „mokymas“ - man taip pat patinka, nes kiekvienas gali pasimokyti iš mokymo naudingų savybių, nepaisant religijos. Doktrina moko, bet neįpareigoja. Dėstymas neneigia, kad studentas gali tapti geresnis už mokytoją. Atleisk man mano žodžių žaidimas.

Su tokiomis mintimis vaikščiojau po maldos salę, o tada atėjo laikas eiti į muziejų ir biblioteką. Čia supratau, kad vienos dienos Elistoje nepakanka norint susipažinti su visa informacija, kurią čia galima surinkti. Ir tai ne apie budizmą.

Tada kilo noras ateik čia dar kartą, bet ne su gidu, o įprastu autobusu ir vaikščiodami gatvėmis, matydami pakankamai žmonių, sėdėkite Hurulyje. Tiesa, jau praėjo dveji metai, ir nebuvo įmanoma išbristi. Dabar, kai artėja sezonas žydinčios tulpės Kalmyk stepėje noriu dar kartą skubėti į Kalmykia ir labai tikiuosi, kad šį kartą viskas susitvarkys.

Šiandien Kalmikija pritraukia budizmą praktikuojančių ir studijuojančių žmonių dėmesį. Kalmikai yra tauta, kurios pirminė religija yra budizmas, turinti 2550 metų istoriją. Pagrindiniai gyventojai laikosi mahajanos tradicijos - didžiojo vežimo. Be to, stepių respublika turi turtingą istoriją ir kultūrą, savitus amatus, ryškią rytietišką architektūrą, garsėja draugiškumu ir svetingumu, puikia nacionaline virtuve.

2005 m. Gruodžio 27 d. Kalmikijos Respublikos sostinėje buvo atidaryta didžiausia Rusijos ir Europos budistų šventykla. Po budistų dvasinio lyderio Jo šventumo Dalai Lamos XIV vizito Elistoje 2004 m. Lapkričio mėn. Pabaigoje įvyko vizitas Elistoje. Ankstyvomis gruodžio 1 d. Ryto valandomis, prieš skrisdamas į Indiją, Jo šventumas Dalai Lama surengė trumpą ceremoniją, skirtą būsimos šventyklos statybai pačiame Elista centre pašventinti.

Laiminus Jo Šventenybę Dalai Lamą, XIV centrinis Kalmiko Hurulis „Aukso viršūnė Buda Shakyamuni“ tampa vienu iš svarbiausių budizmo vystymosi centrų pasaulyje. Tai įrodo didžiulis įvairių tikėjimų ir socialinės padėties turistų, piligrimų ir garsių pasaulio politikų, sportininkų, aktorių, dainininkų skaičius. Daugelis Elistiną Khurulą vadina „perlu tarp stepių“, o pati Kalmikijos Respublika - „lotoso šalimi“.

Lankantis Auksinio Sakyamuni Budos Hurulyje, būtinai reikia apeiti vieną kartą, tris ar daugiau kartų, sukant maldos būgnus ir skaitant OM MANI PADME HUM ar kitą jums žinomą mantrą. Tavo dvasiniai nuopelnai išaugs daug kartų, nes khurul yra šventa vieta, tokia kaip mandala, kur yra didelė Budos Shakyamuni statulos, renkami visi Budos mokymai - „Ganjur“, kurį padovanojo Jo šventumas Dalai Lama XIV, saugomi jo vienuoliniai drabužiai, taip pat daugybė statulų. ir budistų dievybių bei Dharmos gynėjų atvaizdai.

Tarsi ne Rusija, tiesa? Tai yra centrinė Elista khurul, didžiausia Kalmykijos Respublikos budistų šventykla. 63 metrų aukščio pastate yra didžiausia Budos statula Rusijoje ir Europoje. Viskas labai neįprasta. Kviečiu jus į ekskursiją.

Senasis khurulis tapo per mažas Elistai, buvo nuspręsta statyti naują. Statyba užtruko apie metus. Be to, tai atsitiko tik paaukojus. Atidarymas įvyko 2005 m. Gruodžio mėn. Pagrindiniai vartai yra pietinėje pusėje, iš jų yra dar trys įėjimai į teritoriją iš kiekvienos pasaulio pusės. Kalbant apie vienuolyną, jis turi mandalos formą.

Prieš įeidami į khurulą, turite tris kartus juo apeiti pagal laikrodžio rodyklę, sukdami ritualines maldos būgnus. Jie vadinami khurde arba kurde. Viduje yra mantros. Sukis būgną - apsvarstyk galimybę melstis.

Baltojo vyresniojo statula. Tai gyvybės sargas ir veikėjas, kurį ypač gerbia Kalmyksas. Paprastai šalia jos pavaizduota saiga. Bent jau pamatyti, kaip jis atrodo. Rezerve antilopės skubėjo kažkur toli horizonte, neįmanoma jų suspėti.

Dideliame ratu yra 17 pagodų su didžiųjų Nalanda vienuolyno budistų mokytojų statulomis. Mažą ratą sudaro 108 maldos būgnai. Mes einame puse apskritimo apačioje, tada tęsiame viršutiniu lygiu.

Teoriškai statulos turėtų būti padengtos aukso lapeliu. Aš nežinau, kokia tai tiesa. Po kiekviena statula yra trumpa santrauka. Tai puikus Nagarjunos mokytojas.

Acharija Arijada. Visi šie žmonės meditacijoje yra pasiekę nemažas aukštumas. Prisimenu gido žodžius apie Achariją Chandrakirti, melžusią ant sienos nudažytą karvę. Pienas buvo tikras.

Didžiajame būgne yra apie 10 milijonų mantrų! Skambėjimas varpeliu reiškia vieną pilną posūkį.

Puiki mokytoja Dignaga. Aukščiau minėjau Nalanda vienuolyną. Tai garsus budistinis universitetų ir vienuolynų kompleksas šiaurės Indijoje, egzistavęs apie 1000 metų. Yra dar dvi reikšmingos vietos budistams - Otantapuri ir Vikramashila.

Atminimo akmuo Hurulo klojimo dieną. Anksčiau šioje vietoje buvo sena gelžbetonio gaminių gamykla. Om mani padme hum yra didžioji užuojautos mantra.

Mes pereiname į viršutinį lygį (mažas apskritimas). Šie būgnai taip pat turi mantrą. Jų yra 108. Aš turiu galvoje būgnus.

Draudžiama fotografuoti khurul viduje. Be to, buvo tarnyba. Tyliai įėjome, sėdėjome, stebėjome, kas vyksta, ir išėjome. Prie įėjimo reikia nusiauti batus, merginos į kelnes turėtų užsimauti specialiai paruoštus sijonus. Khurula žmonės sėdi ant žemų ilgų suolų arba ant grindų. Vienuoliai monotoniškai deklamuoja mantrą. „Hurul“ pastatas yra 7 aukštų. Pirmame aukšte yra biblioteka, muziejus ir konferencijų salė. Antrasis lygis yra maldos salė su 9 metrų Budos statula. Trečiame lygyje yra administracijos ir individualūs priėmimo kambariai, kuriuose galima pabendrauti su vienuoliais. Ketvirtame aukšte gyvena Kalmikijos budistų galva Telo Tulku Rinpočė. Penktame lygyje - XIV Dalai Lamos Tenzinos Gyatzo rezidencija. Šeštoje - ūkinės patalpos. Pačiame viršuje yra kambarys meditacijai.

Išilgai perimetro khurulą juosia tvora, ant kurios yra sumontuotos 108 stupos. Įrašytas vardas - suburganas. Tai pažadinto Budos proto simbolis.

Dažniausia Kalmikijos religija yra budizmas. Tačiau yra stačiatikių koplyčių ir bažnyčių. Nuo to laiko labai džiaugiausi