Ar hegumeno vienuoliai gali mylėti moteris. Šiuolaikinis vienuolynas: Meilė gimsta meilės atmosferoje

Optinsky junginio abatas Peterburge, vyresnysis tėvas Rostislavas (Jakubovsky) paliko vienuolyną ir susituokė. Šis poelgis sukėlė plačią diskusiją internete ir sulaukė įvairių įvertinimų.

Ar vienuoliai gali atimti šiuos įžadus ir grįžti į žemiškąjį gyvenimą? Ar tai laikoma bažnyčios kanonų pažeidimu? Ar įmanoma tada vėl grįžti į vienuolyną? Ekspertai komentuoja.

Palikti vienuolystę yra asmeninė katastrofa, bet ne kanonų pažeidimas

Arkivyskupas Vladislavas Tsypinas, bažnyčios istorikas, Maskvos teologijos akademijos dėstytojas:

- Iki XIX amžiaus vidurio Rusijoje nebuvo galima teisėtai atsisakyti monastikos. Tie, kurie pabėgo iš vienuolyno, buvo sulaikyti ir grąžinti į vienuolyną, o prireikus - paguldyti į vienuolyno kalėjimą. Jie negalėjo legaliai nustoti būti vienuoliai.

Tačiau vėliau vienuoliams buvo leista prašyti panaikinti savo vienuolinius įžadus - tuo atveju, jei jie negalėjo jų išlaikyti. Šis leidimas vis dar galioja. Natūralu, kad jei toks vienuolis turėjo šventą orumą, jis jo taip pat prarado. Tapus pasauliečiu, buvusiam vienuoliui nebetaikomos jokios specialios bausmės ir jis turi teisę tuoktis - savaime suprantama, jei prieš monastiką jis nebūtų turėjęs kelių santuokų. Trečioji santuoka buvo leista kaip išimtis, o ketvirtoji - visai neleidžiama.

Buvo numatyta, kad vienuolis pirmiausia turėtų kreiptis dėl savo įžadų panaikinimo, o ne nuspręsti dėl savo santykių su vienuolynu post-factum - jau palikęs ir turėdamas šeimą. Tokios tvarkos reikalavo Sinodo nutarimas. Tada panašiai buvo leista prašyti pašalinti orumą ir jauno amžiaus kunigus.

Žinoma, asmeniniame dvasiniame gyvenime palikti vienuolystę yra katastrofiška situacija. Bet tai negali būti laikoma kanonų pažeidimu. Pusantro šimto metų Bažnyčia leidžia tokį išėjimą.

Reikėtų suprasti, kad bažnytinė doktrina neturi lygių, pavyzdžiui, krikšto ir vienuolyno įžado. Krikštas yra sakramentas, vienas iš septynių, o tonza kartu su įžadais nėra toks sakramentas. Kitas dalykas yra tai, kad vienuolių bendruomenėje labai paplitusi nuomonė, kad tai yra sakramentas.

Galima ir netgi gerai grįžti į vienuolinį gyvenimą, nuėmus įžadus. Skirtingai nuo kunigystės, kurios sugrįžimas po jos apleidimo nebėra, vienuolystė nenumatė nepriekaištingo gyvenimo praeityje. Praėjusio gyvenimo klaidos nėra kliūtis susivokti, jei yra atgaila. Jei žmogus atsiėmė vienuolinius įžadus ir vėl jiems grįžo - tai teisinga. Žinoma, jei jį sieja santuoka, tada yra sunku jam pasakyti - išsiskyrk ir grįžk į vienuolyną. Bet jei jis yra našlys, geriau grįžti, nei likti pasaulyje.

Rusijos bažnyčios istorijoje žinomas Fiodoro Bukharevo atvejis. XIX amžiuje šis archimandritas, Kazanės akademijos profesorius, paprašė duoti įžadus, vedė ir buvo atimtas orumas. Jis nebegalėjo dėstyti akademijoje, tačiau iki gyvenimo pabaigos toliau rašė teologinius veikalus, liko bažnyčios rašytoju, o jo darbai leido cenzūra.

Negalima gyventi celibatą ir sąžiningai paskelbti, kad tai yra vertas poelgis

Protodekonas Andrejus Kurajevas, Maskvos teologijos akademijos profesorius, Maskvos valstybinio universiteto Filosofijos fakulteto Religijos ir religijos studijų katedros vyresnysis mokslo darbuotojas:

- Vyras negalėjo atsispirti grynam celibatiniam gyvenimui, jis nusprendė tuoktis ir sąžiningai tai paskelbė. Mano manymu, tai geriau nei tuo atveju, jei jis ir toliau apsimeta vienuoliu - apgaudinėja save, Bažnyčią ir žmones. Šia prasme aš laikau tėvo Rostislavo pasitraukimą vertu poelgiu.

Būna situacijų, kai žmogus jau yra padaręs ką nors nevertingo, bet paskui nusprendė neprimesti vienos nuodėmės kitai. Atmetus pirmąjį veiksmą, antrąjį galima aplodismentais. Pavyzdžiui, Vlasovo armijos kareivis, sutikęs apsivilkti nacių išduotą uniformą, tačiau vos būdamas fronte, pasuko ginklą prieš Reichą ...

Jei ant svarstyklių uždėsime keletą seksualinių nuotykių ir gryno vienuolyno gyvenimo, tai, be abejo, mūsų krikščioniška sąžinė yra antra. Bet jei pirmasis jau įvyko (net jei tik mintyse), o žmogus nebelaiko savęs vienuoliu - kodėl jį laikyti?

Labai svarbu, kad mes nesiskųstume paskui tokius žmones. Motyvai atimti iš savęs vienuolinius įžadus yra skirtingi. Kažkas gali pakeisti pasaulėžiūrą. Kažkas mes nusivylėme. Kažkas sužinojo karčią tiesą apie save - ir vienuolyno gyvenimo patirtis jam netgi galėtų tai padėti. Juk neigiamas rezultatas taip pat yra rezultatas ... Taip atsitiko, kad žmogus, išėjęs į pasaulį, padarė kažką naudingo tiek Bažnyčiai, tiek pasauliui.

Svarbu atsiminti, kad vienuolyno įžada yra žmogaus įžada ne prieš Bažnyčią, bet prieš Dievą. Tai yra jo asmeninis pasirinkimas. Tai nėra tai, ką Bažnyčia suteikia žmogui. Jei žmogus pažadėjo priaugti šimtą penkiasdešimt kilogramų geležies ir priaugo tik aštuoniasdešimt, tai yra jo asmeninė problema. Jo viduje bet kokiu atveju yra blogiau nei mes, išoriniai žiūrovai dėl kažkieno nelaimės ir kažkieno likimo. Taigi kodėl turėtume jį kaltinti dėl to? Džiaugtis, kad mes patys ne tokie? Taigi tai vadinama farizizmu.

Man atrodo, kad būtent tuo atveju, jei vienuolyno vartai visada bus atviri, jei vienuolis prisimins, kad galima palikti vienuolyną, jis kasdien atnaujins savo įžadus, ir jo vienuolyno pasirinkimas sustiprės.

Įrašė Michailas Bokovas

Atkreipiame jūsų dėmesį į tris monologus. Jie labai skirtingi, tačiau juos vienijanti tema yra viena. Pasakojimo personažai kalba apie meilę, kalba pagal savo supratimą, dvasinę jėgą. Galbūt dėl \u200b\u200bšių pasakojimų įvairovės juose nėra nei moralės, nei akivaizdžių išvadų. Mes išreiškiame savo nedrąsią viltį, kad subtilus ir išmintingas skaitytojas pats užpildys autoriaus teksto trūkumą ir pasinaudos šiomis trumpomis, beveik išgalvotomis istorijomis.

Kalė apgailėtina

(pokalbis su odontologu)

Kažkada aš mylėjau. Aš tada buvau medicinos studentė, gražuolė ir protinga mergina. Įsimylėjo vaikiną - prašmatnų, mėgstamą moterų (pedagogai taip pat tapo plonesni iš visų jėgų). Tada jis galva eina į stačiatikybę ir vedžioja palaidą ir nuobodžią Klaudiją. Dabar jūs žinote, jie turi aštuonis vaikus, visi gyvena ankštame skydelyje „trys rubliai“, jis be galo elgiasi su savo Klaudija, nešioja kazoką, nenuimdamas apsiausto ir vietoj maištaujančių garbanų turi glotnią galvą ir uodegą galvos gale. Uff.

Aš buvau sužeistas, prisipažinsiu. Bet ji gavo ... Ji gavo ir visiškai: aš iš prigimties esu imtynininkė. Pasibaigus medaus palikimui mieste - ne, ne. Ji ištekėjo už Lenijos - jis yra maskvėnas ir ne veltui sakoma, kad apie jį yra patikimas žmogus. Jis mane labai mylėjo. Negalvok apie tai - jis protingas, tu gali su juo kalbėti apie viską, bet kai mėnuo eina ir tu turi eiti miegoti su juo! .. Tada aš darau smurtą prieš save, vadinamą santuokos pareiga.

Iš pradžių Lenya buvo viskuo patenkintas, tada jis ėmė vis labiau niūrėti ir, būdamas trisdešimt penkerių, pradėjo sau, gaila už išraišką, kažkokio „shmaru“. Aš, kaip sužinojau, pradėjau jį išvaryti iš namų. Jis neišėjo! Jis pasidarė niūrus, numetė svorį, o tada su ja visiškai atsisveikino. Neišėjo, pagimdė.

Matote, aš stoviu su meile. Visi mano vyrai - man jie visai nepatinka. Maloni įvairovė, bet jokios meilės! Kurį laiką man užtenka emocijų iš jų meilės, o tada man nuobodu. Meilužis - tai ne vyras, išmestas - štai ir viskas.

Aš turiu gerą darbą, gerbiamoje klinikoje, uždirbu padorių pinigų, išsaugojau savo išvaizdą. Šeima nėra bloga pagal šių dienų standartus: du sūnūs, vyras ne mažiau klestintis. Tik visa tai nėra svarbu. Jei sutikčiau tikrą jausmą ... Nežiūrėčiau į nieką: mano pačios vaikai nėra kliūtis, bet kokiu atveju - jis bus vedęs ar ne. Man 40 metų, bet meilės nėra! Aš laukiu meilės. Sunkiai stebi meilę

Ir bent jau žudyk, nesuprantu, kodėl tavo kunigai neleidžia įsimylėjėliams. Tai natūralu, jame nėra nieko nuodėmingo. Kai lauki meilės, kaip kitaip suprasti, kad ji atėjo?

Baras „Viltis“

Aš esu stačiatikių žmogus. Ne tiek maldaknygė, tiek vidutinė, kaip ir visi kiti. Aš esu sistemos administratorius, aš mėgstu gerą knygą, bet labiausiai kaboju internete. Aš negeriu Rusijos patrioto, ypač alaus penktadieniais su kolegomis. Ilgai ėjau į šį „žygdarbį“. Visi mes dirbsime savaitę - ir eisime į barą „Viltis“: apmąstyti, aptarti dalykus, atsipalaiduoti. Turime tiek neoficialių komunikacijos rezultatų.

Man nebuvo svetimas tokioms atostogoms, prisipažinsiu. Na, kas ypatinga, tarkime, kad žmonės sėdi kartu ir džiaugiasi, kad jie turi tokią puikią komandą, po truputį šoka, geria alų ir, būdami patenkinti, eina namo.

Kartą tokia maža brunetė Sveta atėjo į mūsų kabinetą įsidarbinti. Aš vis dar juokavau, kad jie tau nedavė vardo: reikėjo ne Svetikui, o Bugui. Tu per daug tamsi, mergina, ir tavo akys tokios kampuotos, o tavo antakiai ... Ir tavo plaukai yra lyg varnos sparnas. Prisipažinsiu, aš gėdingai juokavau, bet ji, mano pokštaudama, nepažeidė, - parausta. Paaiškėjo, kad jos oda buvo labai švelni - ji buvo tamsiaplaukė, o skaistalai buvo rausvi.

Ne iškart supratau, kad įsimylėjau. Mūsų įmonių susibūrimai tai tik padėjo. Kalbėjomės su ja tiek, kad buvome tik giminės, ir viskas. Nesupraskite manęs neteisingai - aš jos neviliojau, tiksliau, tada to nebuvo. Ir buvo toks prisirišimas, sielų giminystė, švelnumas. Nors jie sako apie vyrus, kad mes vyrai ir panašiai, tai netiesa. Laukiame tokio meilės romano, kad širdis į širdį.

Tuo metu Sveta ir aš nepadarėme nieko nuodėmingo. Pirmadienį sutikau ją, kaip bijau pažvelgti jai į akis, keistai sugėdinta. Bet matau: ji tokia atvira, mielai šypsosi man. Yura, sako ji, aš svajojau apie tave.

Nuo tada supratau, kad myliu. Jis sakė savo prisipažinusiam, kad sutiko nuostabų ir švelnų, tokį „gimtąjį sielą“. Kunigas reikalavo atsakomybės už savo jausmus. Jis paprašė manęs nelaikyti kartu, turbūt supratau, kad su manimi viskas yra rimtai ir kad gyvenime yra kažkas didelio ir svarbaus.

Tačiau nieko didelio neįvyko. Penktadienį mes, kaip visada, vykome į Viltį. Buvo puiku, bet šiek tiek triukšmingiau nei įprastai ir daug rūkė. Šokiai su Sveta tiesiog sudegino mano sielą. Aš daug gėriau. Žinoma, tada ji ir aš atėjome į mano namus ... ir viskas įvyko.

Žinote, aš nesu veidmainis: kai žmonės biure ar mano ne stačiatikių draugai susirenka ir gyvena iš santuokos, aš suprantu, kad jie nežino, kaip mylėti kitaip. Bet aš maniau, kad žinau, kaip viskas bus su Sveta, kaip pasakose: karūna, vaikai ten ir viskas, kas turėtų būti.

Tai nepasiteisino. Mes dabar kambario draugai. Kodėl reikia kalbėti dideliais žodžiais? „Civilinė“, „partnerio“ santuoka ar kas dar vadinama šia ištvirkavimu? Mes gyvename kaip katė su šunimi, bet tuo pat metu negalime gyventi vienas be kito. Bent jau aš negaliu egzistuoti be jos. Būčiau ilgai vedęs, bet ji manęs neleidžia.

Aš nedalyvauju, žinoma, ne. Prisipažino prisipažinęs, bet Kristaus kūnas ir kraujas man uždaryti. Ir nėra vilties, kad artimiausiu metu galėsiu juos pradėti. Sveta gyvena visavertį šiuolaikinį gyvenimą, aš nenustebsiu, jei nebūsiu viena su ja - ji visada taip meistriškai kalba su manimi apie savo draugus, praleidžiančius naktį, kad tu nenusivili. Sekite ją? Ne, tai ne man.

Bijau ištarti šį žodį - „Viešpatie“. Liežuvis nesisuka. Aš tikrai negaliu melstis.

Ir aš įsitraukiau į penktadienio susibūrimus. Nuodėmė yra tai, ką tu sakai. Turime prisiminti penktadienį, kad šią dieną Dievas buvo nukryžiuotas, nužudytas ir nebuvo ko gerti, net malonioje kompanijoje. Aš visiškai nevaikštau, nepaisant įmonių etikos. Sveta vaikšto pati. Ir ką ji ten veikia, nenoras galvoti.

Pagunda

Aš turiu šeimą, vaikus, viskas mano namuose yra labai gerai ir teisinga - ir vyras, ir aš sekmadieniais einame į bažnyčią, auginame vaikus stačiatikiais. Bet, matai, man nutiko kažkas neįtikėtino - aš įsimylėjau vienuolį.

Atėjau išpažinties, kaip visada, nevalgius, o paskui naujas tėvas: senas, tvirtas, ilga barzda iki juosmens ir rožinis rankose. Jis stovi vienas prie pakylos su kryžiumi ir Evangelija, niekas jo neateina - visi jie nuėjo pas išpažintus. Jaučiau gėdą, kad taip atsitiko, be to, mano išpažinties nebuvo bažnyčioje ... Žodžiu, aš kreipiausi į šį vienuolį epitrachilijoje.

Pradėjome kalbėti. Tada man tai atrodė, tai buvo pokalbis, o ne tik prisipažinimas. Prisiminiau krūvą pamirštų nuodėmių, tada iškilo daugybė įvairių problemų, pradėjau skųstis gyvenimu, vyru, jo užimtumu, dėmesio stoka ir tuo, kad meilę vyrui pamažu pakeitė įprotis. Tėvas netrukdė, tik kelis kartus sakė: „Viešpatie, pasigailėk“. Aš verkiau šmaikščiai. Kodėl tada maniau, kad mes su juo kalbėjomės? Jis išsprendė mano nuodėmes ir iki tol tylėjo, iš tikrųjų jokio dialogo.

Po šio prisipažinimo praradau ramybę. Šio kunigo akyse buvo tiek meilės! Ir vis dėlto - rimtas džiaugsmas, gerumas, griežtas gerumas. Ar nesupratau, kad taip atsitiko man? Aš turiu eiti į darbą ir verkiu, kai pagalvoju, kad jis yra kažkur netoliese, mieste. Nuo skausmo viskas tarsi sprogo viduje, todėl norėjau vėl pamatyti. Mano vyras nusprendė, kad aš apsikabinu - kartais mano širdis yra neklaužada - ir nusipirkau valokordiną.

Ačiū vyrui - būtent tai ji ir išgelbėjo. Kaip plaka mano širdis, kaip aš įeinu į šventyklą anksčiau, aštriu, aštriu skausmu, išlieju sau trisdešimt lašų - ir šiek tiek lengviau. Bet kitas, vidinis mėšlungis nepraeina, neišeina nė minutės, širdis susitraukia vienkartine, gerklėje yra spazmas, rankos šaltos. Ne, ar galite įsivaizduoti, kas man nutiko? Tai aš, rami, rami moteris, trijų vaikų mama, dirbu dizainere, atspari stresui, kaip parašyta mano asmeninėje byloje.

Aš teiravausi parapijoje ir radau jį „susisiekusį“. Robey, aš parašiau laišką. Bijojau būti nesuprastas, bet tuo pat metu norėjau, kad jis man paaiškintų, kad tai vyksta su manimi. Tam, kad kažkas paimtų mano skausmą į savo rankas, nupūstų, priklijuotų gipsą, kad galėčiau gyventi kaip anksčiau, be šios kančios.

Svarbiausia, kad kančia yra neaiški. Nieko ypatingo: būdamas vyras aš jo nesuvokiu, nenoriu jokio kūniško intymumo! Bet kokia žaizda širdyje ...

Aš parašiau laišką. Viskas, viskas kunigui pasakė. Ir išspaudė šiuos žodžius: „Aš tave įsimylėjau“. Jis dieną tylėjo, o tada vėl rašiau: Negalėjau to ištverti ilgiau kaip dieną, vakare vėl sumažėjo sunkumas, ašaros tekėjo upeliu. Kai tik jos vyras užmigo, ji atsisėdo prie monitoriaus ir, kankindama, atidarė „internete“ esančių draugų sąrašą.

Čia jo veidas ... Vėl mano tachikardija ...

Ji parašė du žodžius: „Tėve, palaimink“.

Tada dar keli žodžiai: „Aš daugiau tavęs nebematysiu“.

Man atėjo atsakymas: „Dabar tu ir aš niekada nebendrausiu!“

Nemanykite, mes tikrai niekada daugiau nesimatėme. (Šis vienuolis buvo iš kitos tolimos vyskupijos, kurį sustabdė dėl kurio nors verslo). Jis turėjo tiek intelekto ir meilės, kad suprato mane taip, kaip aš pats nesugebėjau suprasti. Jis manęs neišstūmė ir nebuvo gundomas. Iš jo pusės nebuvo nė vieno „pasaulietiško“ dėmesio ženklo, net ir tokiomis smulkmenomis kaip „įtraukimas į draugus“ socialiniuose tinkluose. Jis niekada nesuteikė man pagrindo nerimauti. Mūsų vieninteliame susirašinėjime su juo jis ragino mane suburti save, kalbėjo apie jausmų palaikymą, kad kartais gyvenime atsiranda sukrėtimai, kurie yra geri sielai: jie mus nustebina ir „išverčia mus iš vidaus“, parodydami dvasinio gyvenimo trapumą ir aplaidumą. Šie jo žodžiai - „Mes niekada daugiau nebedalinsime“ - buvo aliejus ant mano žaizdos. Paguoda. Tai buvo toks dosnus, bet jis rizikavo, kaip dabar suprantu. Pasakyti tai reiškia daug melstis! Staiga nesuprasiu, kad jis kalbėjo apie amžinąją meilę, apie Kristaus meilę, kuria gyvenama?

Aš pateisinau jo lūkesčius ir pamažu nusiraminau, tarsi kažkas iš mano širdies būtų paėmęs įgėlimą. Tėvo Serafimo maldomis mano kančios baigėsi. Trumpas pranašas greitai praėjo, ir vieną gražią dieną supratau, kad esu laisva ir nebejaučiu skausmo. Mano galva buvo šilta - BROTHER!

Aš permąsčiau mūsų santykius su savo vyru, radau juose daug savanaudiškumo ir tinginystės. Palaipsniui priekaištai ir smulkūs įžeidimai praeidavo, o tai tapo įprasta. Dievas parodė man meilę, kurios nesugebėjau sutikti - tiek daug mano „padoraus“ gyvenimo metu sukaupė gudrumas ir melas.

Vienuoliai - jie pagal savo prigimtį yra daug arčiau angelų nei mes. Aš to niekada nepamiršiu.

Tolimais mano studentiškos jaunystės laikais (Vadimas musafirjadiid nemeluos) 2 žmonės beldžiasi į mūsų bendrabutį: 30-ies metų moteris su ryškiai raudonomis lūpomis, visiškai apsirengusi juodai, ir jos ilgaplaukis bei barzdotas brolis, 25–27 metų. Vienuoliai. Tai yra, tada ji buvo tikra vienuolė, o jis - naujokas. Jie keliavo iš vienuolyno į vienuolyną, iš vieno kiemo į kitą. Pagal mano jausmus abu siaubingai bijojo gyvenimo, o juos svėrė griežti vienuoliniai įsakymai.

Kaip jie rado nakvynės namų adresą? Porą mėnesių prieš tai mama ir aš juos sutikome mikroautobuse Murome ir padėjome nuvykti į šventas vietas. Man nebuvo sunku, bet mama visada buvo maloni visokiems keistuoliams. Aš tai pasinaudojau proga pasinerti į kitą realybę ir su susidomėjimu stebėjau ją (maldos lankai ir visas tas džiazas). Ėjome prie šaltinio, šiek tiek kalbėjome apie aukštumas ir tik apie esminius dalykus. Jie praleido naktį mūsų namuose.

Viena vertus, šie žmonės turėjo nuoširdų tikėjimą, kuriuo savo mokė (tai yra raktinis žodis). Kita vertus, jie troško pasaulio dalykų. Nelaiminga vienuolė - ant cigarečių, kosmetikos ir vieną kartą palikto vaiko. Jos ne mažiau nelaimingas brolis - pagal moters dėmesį.

Paaiškėjo, kad šis „Xenophon“ (vadinkime tai taip) per tą laiką be atminties mane įsimylėjo. Natūralu, kad nepateikiau jokių priežasčių: buvau tiesiog mandagus ir, kaip dabar sakys, neįžeidė tikinčiųjų jausmų. Dėl to mano bendradarbiavimo troškimas buvo išnaudotas.

Vienuolių (ir kitų svečių) nakvynės namuose ilgą laiką neįmanoma palikti, todėl vakare pradėjome skubėti jų ieškoti nakvynės ir pavargome: ryte laukėme užsiėmimų, tad nekviestų svečių atvykimas nebuvo labai naudingas. Baigę klajoklių prieglaudos paieškas, mes jau esame menkai paslėpti irzlumu.

Istorija tuo nesibaigė. Be to, prasidėjo pačios „linksmiausios“. Ksenofono laiškai ėmė ateiti pas mane. Kelių puslapių ir su pridedamomis užrašų knygelėmis apie sielos temas. O po kurio laiko - su meilės deklaracijomis. Ant vokų buvo matomi lūpų dažų pėdsakai - pats prisipažinęs, pavogė lūpų dažus iš savo sesers, norėdamas pabučiuoti man laišką. Nieko nesakyk man, aš negalėčiau jo vadinti psichiatru.

Atsakiau į pirmąjį (neutraliausią iš visų) laišką. Dėl mandagumo ir tą dieną tiesiog nebuvo ką veikti. Ji paprašė manęs ne idealizuoti ir užsiminė, kad „Ksenofonas“ turėtų tikėtis ne vien tik draugystės. Ar galite įsivaizduoti, kaip siaubingai jaučiausi po vokais su lūpų dažų pėdsakais: vyras žinojo mano adresą ir galėjo man patikti. Laimei, negavęs atsakymo į savo nuoširdų išsišokimą, jis to nepadarė.

Visų šios gėdos apoteozė buvo Ksenofono sesers Ilaria (vardas pakeistas) laiškas, kuriame ji tiesiogine prasme paprašė manęs atsakyti į brolio „mandagumą“, kitaip šis nelaimingas asmuo bus apiplėštas. Aš protingai ignoravau šią žinią. Tolesnis sielvarto gerbėjo likimas man nežinomas.

Ar tu tai turėjai? Kažkas iš kito pasaulio tave įsimylėjo? Gal vienas iš vakarėlių žmonių, žaidėjų, subkultūrinių ekscentrikų? Galbūt reguliariai kazino jus pasitiko? O gal turėjote slaptą ryšį su socialite?

Papasakojau savo istoriją. Ar tu turi tą patį?

Apie dvasinio gyvenimo pakeitimo apribojimų ir pavojų naudą– Archimandritas Markell (Pavuk), Kijevo teologinių mokyklų konfesorius, asketijos mokytojas.

Nuotrauka: © Natalija Goroshkova / Stačiatikių gyvenimas

- Tėve, gavėnios išvakarėse norėtume pakalbėti apie abstinencijos ir apribojimų naudą. Iš esmės įrašas laikomas gastronominiu abstinencija, tačiau norėjome kalbėti apie jausmų ir emocijų abstinenciją. Mes paliesime seną, bet neatidėliotiną problemą.

Įsimylėjimo vienuolių ir dvasininkų problema nėra nauja, ar ne? Ji egzistavo prieš šimtą metų ir anksčiau.

- Tai nutiko anksčiau, ir šiandien yra Bažnyčioje. Pavyzdžiui, metropolitas Nikodemas (Rotovas) prisiminė, kad dar būdamas jaunas hieromonas ir tarnaudamas vienoje kaimo parapijų, merginos tiesiogiai tinkuodavo savo namo langus. Jie domėjosi, ką vienuolis veikia vakare. (Šypsosi.) Tai buvo tokia pagunda žmoguje. Jis turėjo paprašyti vyskupo perkelti į kitą vietą.

Arkivyskupas Glebas Kaleda knygoje „Namų bažnyčia“ merginas, moteris, pamiltas vienuolių ar kunigų, vadina lassofilais. Jis pataria ryžtingai tai spręsti, nugirsti tokius santykius, nes jie nėra skirti sielos išgelbėjimui abiem pusėms.

- Kokia tokių nesveikų santykių priežastis?

- Mums visiems reikia priežiūros, ypatingos pagarbos, meilės. Kunigas, piemuo savo pašaukimu ir paklusnumu, stengiasi kiekvienam asmeniui skirti ypatingą dėmesį, įsigilinti į problemą, padėti išspręsti šeimos santykių bėdas ir kitas problemas. Ir toks dėmesys dažnai suvokiamas iškreiptoje šviesoje.

Šiandien santykių problema yra aktuali daugelyje šeimų. Žmonės negali tinkamai pastatyti namų bažnyčios. Ir kai jie ateina pas kunigą su savo klausimais, ypač jei tėvas yra jaunas, patrauklus, jie atveria jam savo sielą. Ganytojas randa tinkamus žodžius - noriai ar ne, žmogus pradeda atstumti dvasininko išvaizdą, grožį, balsą ir įvairias dorybes. Ir tai galų gale lemia, kad parapijietis nustoja pasitikėti Dievu ir remiasi tik tuo objektu, su kuriuo yra aistringas.

- Ir ne Dievas ateina į šventyklą, bet pas šį dvasininką ...

- Taip. Ir jis siekia ne bendrystės su Dievu, bet bendrystės su konkrečiu kunigu. Atsitinka katastrofa - Kristaus pakeitimas, dvasinio gyvenimo pakeitimas.

Šie santykiai grindžiami ne kažkokiu nesavanaudiškumu, o išskirtinai emociniais žmogaus pojūčiais. Ir blogiausia, kad jie suvokiami kaip grynas Dievo malonės poelgis.

- Kokių pavyzdžių yra iš bažnyčios istorijos?

- Toks puikus šventasis kaip Jonas iš Kronštato susidūrė su panašia problema. Aplink jį susiformavo įsimylėjėlių ratas, daugiausia moterų. Jie bėgo paskui kunigą droždami, jie neleido praeiti. Taip atsirado, kad jie pradėjo tai sieti su Kristumi ir net buvo žmonių, norinčių nukryžiuoti šventąjį.

„Koks fanatizmas kyla ...“

- Panašus dalykas nutiko ir su tėvu Tikhonu (Agrikovu), garsiuoju Trejybės išpažinėju-Sergejeva Lavra. Stebėtojai tiesiogine prasme persekiojo jį. Taigi KGB specialiosios tarnybos taip pat išprovokavo jį specialiai dėl skandalo. Kunigas turėjo slėptis nuo tų moterų, kurios jį išprovokavo, neleido joms užsiimti savo verslu, tarnauti.

Tai jautri, opi, sunki problema.

Fiodoras Michailovičius Dostojevskis aprašo istoriją, kuri nutiko su Hierodeaconu Neilu - tikruoju Trejybės-Sergijaus Lavros gyventoju. Jo kameroje buvo saugomos asmeninės vieno gerbėjo, padėjusio jam visais įmanomais būdais, vertybės, stabas.

Bet buvo antras aršus gerbėjas. Kartą, kai hierodeaconas ėjo į tarnybą, viena iš šių moterų liko jo kameroje, o tuo metu atėjo kita, kuri taip pat turėjo raktą ir pamatė pirmąjį vienuolį gulintį lovoje. Kilo skandalas. Vienas kaltino kitą vogimu. Buvo teismas. Šie įvykiai nutekėjo į pasaulietinę spaudą, kuri, be abejo, sukėlė didelę pagundą tikinčiųjų tarpe.

- Dostojevskis tuo metu jau buvo žmogus giliai bažnyčiose?

- Taip. Praėjo žiauri jaunystė, praėjo revoliucinės aistros. Dostojevskis tapo konservatyvių pažiūrų stačiatikiu. Jis rašo, kad vienuolis pelnytai guodėsi teisme, tačiau pabrėžia, kad Dievo Apvaizda yra viskuo: gerai, kad dabar atidarytas abscesas ir tėvui Neilui nebereikės atsiskirti ir gyventi dvigubo gyvenimo. Jis gali atgailauti arba tiesiog palikti vienuolyną ir tarnauti pasaulyje, neapgaudinėdamas nei savęs, nei kito.

- Ko gero, visi kunigai vienaip ar kitaip su tuo susidūrė, ypač jaunieji.

- Žinoma. Tėvas Glebas Kaleda pataria: „Nepasiduok priežasties ieškantiems priežasties“. Jei tokių pagundų pasitaiko, tuomet reikia nedelsiant jas sustabdyti ir patarti vienam ar kitam parapijiečiui pereiti į kitą šventyklą.

- Svarbu, kai kunigas palaiko blaivumą šiuo klausimu ir nepatenka į žavesį. Būna atvejų, kai vienuolis palaiko tokį jausmą tarp parapijiečių ir maudosi jame. Jis patenkintas dėmesiu. Vienuoliui reikia dvasinės stiprybės, kad jis atsitrauktų nuo tokios pagundos.

- Šiandien sunkus ir nestabilus laikas palieka įspaudą visose gyvenimo srityse. Šiandien ypač svarbi kova išlaikyti skaistumą. Jūs turite suprasti, kad viskas prasideda minčių lygyje, ir nepastebimai žmogus vis giliau ir giliau patenka į šį keiksmažodį. Todėl nereikėtų leisti tokių minčių polinkių. Negalite su tuo žaisti kaip ugnis. Didelė kiekvieno piemens atsakomybė už jo sunaikintas sielas.

- Sutrikimas ir chaosas šalyje kelia netvarką sieloje. Žmonės pralaimi. Kas anksčiau buvo nepakeliama - ištikimybė, grynumas, šiandien yra išjuokiama ir nuvertinama.

- Kodėl tai vyksta? Kodėl daugelis žmonių jaučiasi vieniši, taip pat ir šeimoje?

Taip yra dėl mūsų vidinio pasididžiavimo. Mes manome, kad visi esame skolingi, jog vyras / žmona privalo dovanoti ypatingą meilę, rūpestį. Tuo pačiu metu kiekvienas iš mūsų pamirštame, kad mes patys turėtume mylėti, o ne laukti jos iš kitų, svarbu nešti ją savo artimiesiems ir pasauliui, paaukoti save.

Ten, kur karaliauja samdinių santykiai, ištinka krizė, auga visiškas nepasitenkinimas. Nėra meilės.

- Kažkas sakė, kad meilė turi vieną veiksmažodį - duoti.

- Aukos santykiai, savęs dovanojimas gali būti formuojami tik remiantis teisingu tikėjimu į Dievą, suprantant aukščiausią meilės prasmę, o kai tikėjimas silpnas, tada dėl kai kurių smulkmenų atsirandantis nepasitikėjimas greitai nutraukia šeimos ryšius ir žmonės pradeda ieškoti pomėgių iš šono.

„Ir jie apgaudinėja tai kaip aukščiausią meilę. ... Nors yra ir savanaudiškas noras atkreipti kunigo dėmesį į savo asmenį, pajusti ypatingą susitarimą.

„Tai yra žavesys, o ne meilė“. Jei įsimylėjęs žmogus susimąstytų apie dvasininko sielą, ji nepakenktų jam savo nereikalingu dėmesiu ir nepriimtinu prisirišimu.

- Visur yra griežtas egoizmas, mes nenorime bent kažkokiu būdu įžeisti savęs. Yra vienuolių, kurie „spalvingą gyvenimą“ gyvena blogiau nei pasaulyje ...

- Šiuolaikiniam žmogui sunku suprasti, kodėl reikia save riboti. Neseniai kalbėjau su kunigu, kuris tarnauja vienoje iš klestinčių Vakarų šalių. Jis sakė: kai žmonėms sako, kad reikia pasninkauti, apriboti save, pažeminti save, kad įveiktum tą ar kitą aistrą, jie įsižeidžia ir kai kurie nustoja lankytis šventykloje. Žmonės nesuvokia asketiškumo, nors ir sutinka, kad reikia daryti gerus darbus, reikėtų atlikti socialinį darbą, tačiau tiesiog nieko nepaneigk sau, nieko neribok.

Rezultatas yra didelis demencijos ir beprotystės procentas. Žmonės, kurie niekuo neapsiriboja ir kurie neturi motyvacijos save įveikti, siekdami dvasinio augimo, dažnai susinervina. Čia slypi pagrindinė vadinamojo senatvės senatvės priežastis.

- Asketizmas dabar nepopuliarus, jis laikomas archaizmu. Jūs, asketiškumo mokytojas, kaip jums pavyksta papasakoti jauniems žmonėms apie tokių poreikį šiandien?

- Aš dėstau asketizmo kursą, įvadinė dalis yra disciplinos pagrindimas, jos funkcinė reikšmė. Stačiatikybė pastatyta ant asketizmo, tai yra pamatų pagrindas. Bet, kartoju, šiandien kaip niekad sunku kalbėti apie atgailą.

Niekam nepatinka apribojimai. Gyventi ir nesivaržyti yra jaunų žmonių įsitikinimai.

Šis klaidingas savęs gailėjimo jausmas, griaunantis iš esmės, neleidžia asmeniui tobulėti.

Ir jei žmogus niekuo neapsiriboja, jis neišvengiamai taps žiaurus, abejingas, nepajėgus užuojautos, džiaugsis. Bet kokie santykiai ir visas jo gyvenimas tada yra išimtinai egoistiško pobūdžio.

Žmogui nustojus atskirti blogį nuo gėrio, kai jis įsitvirtina, jis tampa ligotas ir pavojingas visuomenei.

Kalbėjosi Natalija Goroshkova

Aš suprantu, kad padariau didelę nuodėmę !!! Aš įsimylėjau vienuolį, kuris paliko vienuolyną. Dabar ten suskaičiavau, tiesiog pamiršau, kad turite mokėti už viską šiame pasaulyje. Bet pradėsiu tvarką. Man 42 metai. penkis kartus buvau vedęs. Aš turiu keturis vaikus, be to, aš vis dar studijuoju. Rudenį aš kažkaip išvykau mokytis, tada santykiai su penktuoju vyru buvo įklimpę į aklavietę ir mes buvome ties iširimo riba. Staiga pamačiau draugą, kuris paliko parduotuvę, joje aš atpažinau. vienuolis iš vienuolyno, nes mano ketvirtasis vyras buvo vienuolyno juvelyras, pažinojau daugybę vienuolyno gyventojų. Kalbėjomės, sužinojau, kad Dima palieka vienuolyną, kad dabar jis eina į vieną nelabai gerą kompaniją, todėl nusprendžiau išvilkti jį iš šios kompanijos. Ir tada aš pradėjau ir mes eidami nepastebėjau, kaip aš jį įsimylėjau. jis buvo labai švelnus ir meilus.Mes gyvenome penkis mėnesius. Aš gyvenau kaip pasakoje. Mums puikiai sekėsi dviese. Tačiau yra vienas dalykas, bet jo motina, kuri taip pamišusi dėl pinigų, o Dima dirba labai gerai. Ir suprato, kadangi aš pasirodžiau jo gyvenime, ji turės mažiau pinigų, ir ji negalės įgyvendinti savo idiotiškų planų. Ir ji padarė viską, ką mes išsiskyrėme. Ir prieš dvi dienas mano mylimasis paliko, pasakė, kad vakare grįš namo, ir negrįžo. Aš nuėjau pas jo motiną, ir ji pasakė, kad ji nusprendė, kad mes turime palikti, nes jos sūnus netrauks mano šeimos, nors mano vaikai yra savarankiški ir užsidirba pragyvenimui, išskyrus jauniausią sūnų. Vakar sėdėjau ir verkiau, galvojau, kad būtų puiku nuryti tabletes, atsigulti ir užmigti, bet kadangi aš ilgiuosi, aš to nematau. Aš nusprendžiau tai padaryti.Suprantu, kad tai yra nuodėmė. bet ką turėčiau daryti? Aš žinau, kad Dima geria dabar, kad yra nelaimingas, kad esu nelaimingas. tik jo motina yra laiminga. Ji pasiekė savo tikslą. Ar nesupranti, kad tokiu būdu neįmanoma sugriauti kitų žmonių gyvenimo? Čia ji tau parašė ir pasidarė lengviau. Atleisk mano nuoširdumą. Lena
Palaikykite svetainę:

Atsiliepimas:

Taip, tavęs pilna. Žmogus, tavo vienuolis nėra angelas, kokia nuodėmė gali būti su žmogumi, kuris, kaip ir tu, ilgą laiką negali prie ko nors prilipti? Ne, šis žmogus padarė pasirinkimą, žmogaus pasirinkimas nestabilus, sumišęs ir toli gražu ne labai dvasingas. Šį kartą čia. Čia reikia pradėti nuo jo portreto. Vienuolio, kuris paliko vienuolyno vartus ... Šio vyro įvaizdis toli gražu nėra asocialus ir, deja, nesąmoningas. Jis silpnas tiek morališkai, tiek dvasiškai. Jis turi problemų ne su tavimi, o su savimi. Dabar jūs. Jums tereikia ką nors nuvesti į pabaigą. Jūs tai, ką jaučiate su juo, yra šiek tiek komiška: jūs einate keliu savo veiksmais ir savo neišsamumu, o jis eina ta pačia linija, kai kuriose akimirką susikerta du vektoriai. Du žmonės laikosi tos pačios strategijos, viena koncepcija (galbūt poetas buvo toks geras). Susikerta, bet kas atsitiks. Abipusis nusivylimas, nepagrįstos viltys. Atsiprašome. Kartumas, nes vienas atidėlioja augimą , ir kitas niekaip jos nepradės, nors akivaizdžiai vėluos jie taip pat traukia (tik kodėl). Yra vyraujantis kartėlis. Galbūt tas ryšys buvo bandymas neprisiimti atsakomybės ir pasislėpti „bendrininko rankose“. Tai nepavyko. Ir po viso to, kas pasakyta, ar tai yra nuodėmė? Ar jūs pats?

lapė, amžius: ** / 2012 03 12

Lena, aš šiek tiek nesupratau. Ar tu vedęs dabar, ar ne? Jūsų bendravimo su vyrais patirtis yra turtinga, Dievas neįžeidė vaikų, ir šiuo metu egzistuoja tam tikros vertybės. Pirma, niekas nedraudžia kalbėti su paskutiniu pasirinktu. Ką jis galvoja apie savo ateitį ir jūsų gyvenimą? Būtų malonu išgirsti jo nuomonę. Antra, jūsų įžeidimas motinai yra beveik nepagrįstas, ir kaip ji turėtų reaguoti į sūnaus susitikimus su ištekėjusia moterimi? Ir jos planai nėra idiotiški, o patys įprasti. Norite pavyzdžio: Šeima - motina, dukra, sūnus, vaikai iki 50 metų, pastatė kooperatinį butą, mano sūnus šiek tiek priekabiavo, asmeniniame gyvenime jai nelabai pasisekė, vis dėlto ji susirado moterį, ji taip pat „šiek tiek prievartavo“, gerai, Dieve, teiskite juos, jie rado vienas kitą ir tai yra gerai. Jie gyveno dažyti šešis mėnesius, deja, jis mirė. Dabar mama ir sesuo perka pusę buto, kuris buvo pastatytas daugiau nei vienerius metus. Prisiekimas ir nesusipratimas su sūnaus žmona. „Idiotiški“ reikalauja grąžinti jiems viską. Lena, mes gyvename materialiame pasaulyje ir pagyvenusi moteris, auginusi savo vaiką, nori jį pamatyti laimingą ir pamatyti tam tikrą jos artėjančios senatvės stabilumą. Ar tu to nesupranti? Jūs patys turite vaikų, spręsdami pagal jų amžių, gana jauni, ar apskritai apie juos galvojate? Jiems reikia jūsų pagalbos! Jūs kalbėjotės su savo mama, todėl pabandykite parodyti ne tik savo reikalavimus, susijusius su savo poelgiais ir veiksmais, bet ir kelti tam tikrą rūpestį dėl šios moters, su kuria jūs nesate susipažinę. Ar jūsų turtinga patirtis nemokė daryti kompromisų, bendrauti ir rasti bendrą kalbą? Neperduokite savo krūvio kitiems, jums laikas užaugti. Atsiprašau.

Olegas, amžius: 49/2012 03 12

Ar įsimylėjimas yra nuodėmė? Kodėl taip manai? Jūs nesate vienuolė, ir jei jis nuėjo susitikti su jumis, jis abipusiškai atsiliepė ... ar tai blogai?
Potenciali uošvė kartais būna tokia, ji nėra pasirinkta.
Lena, viskas tavo rankose. Esate suaugusi moteris.
Kalbėkitės su Dima, pabandykite išsiaiškinti, kaip jis jaučiasi jums, kodėl paliko ir t.t., ir t.t.
Ir vis dėlto ... kad ir kaip sunku, pabandykite su mama rasti bendrą kalbą. Jei sutinki Dimą, privalai priimti jo motiną. Bent jau nepriimti, bet užmegzti kontaktą. Priešingu atveju kivirčas pavirs rimtu įtrūkimu.
Sėkmės tau!

Olga, amžius: 2012 03 25

Lena, tu padarei teisingai, ką kalbėjai. Taip nutinka ir man: guli ant sielos ir kalbėk, kartais tai padeda. Manau, kad bet kokiu atveju reikia kalbėtis su savo mylimuoju ir būti su juo. Jūs nenorite kurti gyvenimo su jo mama! Abiem jums reikia kažkaip atvirai pasikalbėti! Ir elgtis kartu, daryti viską, kas įmanoma ir priklausyti nuo jūsų abiejų, kad taptumėte laimingesni, o ne tęstumėte motiną, kuri teoriškai turėtų turėti savo gyvenimą. Ir tada jūs Jūs taip pat uždirbate! Vaikai, išskyrus jauniausius, jūs turite nepriklausomus asmenis. Auginkite jauniausius kartu. Be to, jūsų išrinktasis taip pat uždirba nemažų pinigų. Taigi koks dalykas? Tik tiek, kad jo motina prieštarauja jūsų santykiams? Na, ir įrodykite jai savo elgesiu, kad jūs negalite sudaužyti jūsų abiejų! Jei su savimi darote ką nors blogo, tai tikrai nėra išeitis! Kam padarysi blogiau? Tu, žinoma, o ne jo mama! Imk širdį ir kovok už savo laimę! Mokėk dabar gerai, išpilk! išmeskite visą sukauptą negatyvą, o tada nusiraminkite ir ramiai pagalvokite: „Rytas „Chera išmintingesnė". Ir rytoj prasidės naujas gyvenimas. Viskas dar laukia jūsų, Helen! Ir jums su praėjusiomis kovo 8 d.!

Aykosha, amžius: 2012 03 03

Sveiki, Lena!
Dima yra suaugęs žmogus ir, jei norėtų, palieka motiną, niekas negali jo priversti elgtis prieš jo valią. Jei jis ten yra, tada jam tai tinka. Jis yra suaugęs ir yra atsakingas už savo veiksmus.
Bet neišspręsite jokios problemos savižudybe, be to, palikite vaikus našlaičiais ir eikite į pragarą. Jums to nereikia. Geriau eik į bažnyčią, melskis Viešpaties, skaityk Bibliją ir tavo gyvenimas pradės keistis. Melskitės už Dimą, norinčio Dievo, ir jis išsisuks iš šio keiksmažodžio.
Telaimina tave Dievas!

Aleana, amžius: 41 / 2012.03.12

Labas vakaras, Lena! Manau, kad tai ne tiek apie mamą, suprask, kad tai niekada neduoda naudos, kai vienuolis išeina į pasaulį seksualiai, aš skaičiau, kad viena vienuolė, išėjusi į pasaulį, pagimdė vaikus, mano vyras paliko mane, aš nenoriu tavęs įžeisti ir tu supranti nuodėmę , egzistuoja tiesiog vienas universalus dvasinis įstatymas: nieko gero neišeis, kai vienuolis sulaužys įžadus, žlugs šeimos ar gims sergantys vaikai; bet kokiu atveju bus vargai, Lena atleisk man, Dievo labui, aš karčiai ir skaudžiai rašau, gyvenu vardan vaikų, gerai, kad tu moki, ir jei jums patinka Dima, nutraukite intymų bendravimą su juo, prašau melstis apie jį ir paprašykite Dievo, kad jūs sau atleistumėte, jums labai skauda leisti Dievui jus išgydyti, yra pasninkas, Viešpats išties rankas į jus, pasirūpins savimi, eis išpažinties, leis geriau jaustis, šauks brangioji. Dievas tau atleis, nusilenk tau kaip motinai, pasilik su Dievu

„Argo“, amžius: 2012 03 29

Elena, labas. Jūs rašote sau, kad tikintysis. Jei taip, vadinasi, šventykloje reikia skubiai sutaikinti už nuodėmes: 5 santuokos ir net vienuolio (tiesiog kažkokio Liūto Tolstojaus romanas ..) yra per daug. Kristus sakė, kad skyrybos vyksta ne dėl išdavystės, o antroji santuoka jau yra neištikimybė, o atgailaujantys svetimautojai nemato išgelbėjimo ..! Jums reikia eiti į šventyklą ir rimtai į šventyklą, kas dar melstis už šį nelaimingą vienuolį, kuris atgailauja už jus tiek daug „santuokų“ ??? Palikti vienuolyną yra baisus poelgis ..! Garsusis vyresnysis Paisiy Svyatrets rašė, kaip vienam iš išvykusių vienuolių gimė demono turimas demonas ... Viešpats jam pateikė tokį sunkų išbandymą, kad jis ir kiti vienuoliai pripažintų tonzilės svarbą, žmogaus dvasinio pasirinkimo svarbą. Jums reikia bėgti išpažinti Dievą ir peržiūrėti. tavo gyvenimas .. atleisk man jaunam už tiesioginį.neatleistina nuodėmė, išskyrus neatgailaujančią nuodėmę.
Telaimina tave Dievas, Elena.

Strangerinas, amžius: 2018 12 12

Sveiki, Elena) Aš kalbėsiu trumpai, jei tavo mylimasis taip pasielgė, nėra labai svarbu, kad jis tave myli, arba, tiesą sakant, tik tiek, kad nuoširdžiai, be jokios įžeidimo) toks asmuo negali būti tikimasi sunkioje situacijoje, o Dievas
Jis apsaugojo jus nuo jo. Nes viskas, kas nedaroma, yra padaryta geriausiu atveju! Sėkmės ir nesijaudinkite, jūs turite vaikų, mano sesuo ir aš taip pat palaikome jūsų motiną, ji augina mus vienus, o jūsų vaikai taip pat jus myli!
Gerkite savo gyvenimą ir rūpinkitės savimi! Padėkite žmonėms, nes daugelis jūsų pagalbos yra tiek reikalingi!

Mint_Pryanik, amžius: 2012 03 15

Ačiū visiems, kurie atsiliepė į mano istoriją, ir jei kas nors domisi, ar aš dabar vedęs, ne, su vyru ir mes išsiskyrėme prieš mėnesį iki susitikimo su Dima, tačiau likome draugais, mano buvęs vyras man yra artimiausias ir brangiausias bei brangiausias po vaikų. Ir ypač dėl Olego, galiu pasakyti, kad laimė nėra susijusi su pinigais, mano dvi paskutinės uošvės labai myli mane ir yra man už tai labai dėkingos. Mano ketvirtasis vyras mirė mano rankose, todėl mama padėkojo man už tai, kad uždirbau ketverius metus. laimingas ir pratęsęs savo gyvenimą, aš penktą vyrą tiesiogine prasme patraukiau už plaukų nuo mirties gniaužtų. Ir kai jie man pasakė, kad jis serga AIDS, aš jo neatsisakiau, Dievas apsaugojo mane nuo šios infekcijos ir tai yra stebuklas. Ir Dima yra tik silpnas infantilus žmogus, kurį nuo vaikystės įkvėpė kompleksas nėra baigtas, bet aš tiesiog jį myliu ir noriu, kad jis būtų laimingas.Lena

Lena, amžius: 42 / 2012.03.12

Sveiki! Noriu atkreipti dėmesį, kad iš jūsų pranešimo dėl tam tikrų priežasčių jis sklinda maloniai ar panašiai, aš pats jį perskaičiau ir jis tapo maloniai ir džiaugsmingai!) Iš
pati istorija, o ne iš esmės .. Aš patarsiu tau už tai kovoti, bandyti kažkaip susitikti ir pakalbėti šia tema, galbūt
Tai nėra lengva, pasakysiu iškart, nes jo motina labai stengėsi, nes nusisuko nemylinti tavęs. Jei ne, tu vis tiek turėtum daryti nieko kvailo, tau bus gerai, keturi vaikai, ko daugiau galėtum norėti !! Be to, jei vyras nori būti su savo mylima moterimi, tada niekas jo nesustabdys! Prisijunkite prie Strangerino patarimų, prisipažinkite! taps lengviau!

Vadimas, amžius: 55/2012 03 13

Lena, jūs man atleisite, pirmiausia nusiprausėte su „šalto vandens vonia“, po to karšta. Kaip mes žinome, ką kitą kartą ištrauksite iš „skrybėlės“. Lena, aš sąžiningai nesuprantu, kas tave kankina, tu pats sakai, kad tiek daug giminaičių tave myli ir supranta, vertina ir vertina, kokios tabletės jos gali būti? Tuomet visai nereiškia, kad visi žmonės yra pasirengę tave mylėti. Aš visiškai nesmerkiu jūsų, nesmerkiu ir išrinktojo, gerai, jis turi tokį charakterį, ir tai, kad jis paliko vienuolyną, neįvyksta be atleidimo už nuodėmę. Man nepatinka schema: mano nelaimė yra kažkieno laimė. O kovoti už žmogų visada verta. Aš nesakau, kad palikite, yra jėgų ir noro padėti - padėti. Nėra prasmės įžeisti žmonių, kurie tavęs nesupranta. Įrodykite, kad taip nėra. Atsiprašau.

Olegas, amžius: 2012 m. Kovo 49 d. / Kovo 13 d