Pranešimas tema „Immanuelio Kanto biografija. Pristatymas tema „Kantas Imanuelis“ Kanto mokslinė veikla

Immanuelio Kanto biografija

1724 m. balandžio 22 d., penktą valandą ryto, Koenigsbergo balnininko Džono Georgo Kanto šeimoje. gimė sūnus.

Pagal senąjį prūsų kalendorių tai buvo šv. Emanuelio diena, o berniukui buvo suteiktas biblinis vardas, reiškiantis „Dievas su mumis“.

Kantas tikėjo, kad jo protėviai kilę iš Škotijos. Tačiau filosofas klydo: jo prosenelis Ričardas Kantas buvo baltiško kraujo. Būsimos filosofės Anos Reginos motina yra balnininko dukra, kilusi iš Niurnbergo.

Berniukas užaugo miesto pakraštyje tarp smulkių amatininkų ir prekybininkų, darbinėje aplinkoje,

sąžiningumas, puritoniškas griežtumas. Jis buvo ketvirtas vaikas šeimoje.

Iš viso Anna Regina pagimdė vienuolika vaikų. Penki iš jų išgyveno. Immanuelis Kantas turėjo tris seseris ir jaunesnįjį brolį Johaną Heinrichą.

Patarus klebonui Franzui Albertui Šulcui, kuris tarp savo parapijiečių aplankė mokytojo Kanto šeimą, aštuonmetis Imanuelis buvo išsiųstas į „Friedricho koledžą“, valstybinę gimnaziją, kurios direktoriumi buvo paskirtas pats Šulcas.

Čia būsimasis filosofas praleido aštuonerius metus.

Mokėsi lotynų katedroje. Pagrindiniai dalykai buvo lotynų kalba ir teologija. Tėvai norėjo, kad sūnus taptų klebonu, tačiau vaikinas, pakerėtas talentingų lotynų kalbos mokytojo Heidenreicho pamokų, svajojo atsiduoti literatūrai.

Norą tapti kunigu atgrasė „Frydricho kolegijoje“ viešpataujantis vienuolinis ordinas. Mokykla buvo pietistinė, o moralė buvo griežta.

Prasta sveikata trukdė Imanueliui studijuoti, bet sumanumas, gera atmintis ir darbštumas padėjo jam tai padaryti.

Keletą metų jis buvo pirmasis studentas, o mokyklą baigė antras.

1740 m. rudenį šešiolikmetis Immanuelis Kantas įstojo į universitetą. Studijuodamas universitete jam didelę įtaką padarė pietistas ir volffianas profesorius Martinas Knutzenas iš Anglijos gamtos istorijos.

Iš jo Kantas pirmą kartą sužinojo apie Niutono atradimus. Ketvirtaisiais universiteto studijų metais Kantas pradėjo rašyti

Savarankiškas fizikos rašinys.

Darbas vyko lėtai. Nukentėjo ne tik įgūdžių ir žinių trūkumas, bet ir poreikis, kuriame atsidūrė Kanto smalsus žmogus.

Jo motinos nebebuvo gyvos (mirė palyginti jauna, kai Imanueliui buvo trylika metų), tėvas vargais negalais sugyveno, o Imanuelis tvarkėsi su pamokomis.

Pasiturintys bendraklasiai mus maitino, sunkiais laikais tekdavo iš jų skolintis drabužius ir batus.

Sako, jis guodėsi aforizmais: „Aš stengiuosi

pavaldyk dalykus sau, o ne save daiktams“, „Nepasiduok bėdai, o drąsiai su ja susidurk.

Kantas universitete studijavo beveik septynerius metus 1747 m., neapsigynęs magistro darbo, paliko gimtąjį miestą ir išbandė save kaip namų mokytoją.

Emanuelis perėjo gerą pasaulietinės patirties mokyklą, atidžiau pažvelgė į žmones, susipažino su įvairių visuomenės sluoksnių papročiais.

Grįžęs į Karaliaučių, Kantas atsinešė didelės apimties astronomijos rankraštį, kurio pradžioje buvo pavadinta „Kosmogonija, arba bandymas paaiškinti visatos kilmę, dangaus kūnų susidarymą ir jų judėjimo priežastis bendrais materijos judėjimo dėsniais. pagal Niutono teoriją“.

Jis padarė teisingą išvadą, kad Žemės sukimasis lėtėja, o tai sukelia Pasaulio vandenyno vandenų potvynių trintis.

1755 metų rudenį Kantas gavo privatdozento, tai yra laisvai samdomo mokytojo, kurio darbą mokėjo patys mokiniai, titulą.

Nebuvo pakankamai klasių, todėl daugelis mokėsi namuose. Kantas tuo metu gyveno su profesoriumi Kipke.

Į pirmąją paskaitą susirinko daugiau studentų, nei tilpo salė, studentai stovėjo ant laiptų ir koridoriuje.

Kantas buvo pasimetęs, pirmą valandą kalbėjo visiškai nesuprantamai ir tik po pertraukos susivaldė.

Taip prasidėjo jo 41 metus trukusi mokytojo karjera.

Pirmąją universiteto žiemą jis skaitė logiką, metafiziką, gamtos mokslus ir matematiką.

Tada prie jų buvo pridėta fizinė geografija, etika ir mechanika.

Per magistro metus Kantui vienu metu teko dėstyti 4-6 dalykus.

XX amžiaus šeštojo dešimtmečio antroje pusėje jis beveik nieko nerašė, o ne visą savo laiką.

Tačiau patogus egzistavimas buvo užtikrintas Privatus docentas pasamdė tarną – į pensiją išėjusį karį Martiną Lampę.

Kantas turėjo daug dirbti, bet mokėjo ir ilsėtis. Po pamokų meistras Kantas noriai leido laiką gerdamas puodelį kavos ar vyno taurę, žaisdamas biliardą, o vakare lošdamas kortomis. Kartais jis grįždavo namo po vidurnakčio, o kartą, jo paties prisipažinimu, buvo toks girtas, kad negalėjo savarankiškai rasti kelio į Magistersky Lane, kur atsitiktinai gyveno 1760 m. Bet kokiu atveju turėjau keltis anksti ryte ir skaityti paskaitas. Be to, prasta sveikata privertė galvoti apie griežtesnį režimą.

Be fizinio silpnumo, kuris jį kankino nuo ankstyvos vaikystės, bėgant metams buvo pridėta psichinių ligų rūšis, kurią Kantas pavadino hipochondrija. Šios ligos simptomus filosofas aprašė viename iš savo kūrinių: hipochondriką gaubia savotiškas „melancholiškas rūkas, dėl kurio jis įsivaizduoja, kad jį įveikia visos ligos, apie kurias yra ką nors girdėjęs. jis mieliausiai kalba apie savo blogą sveikatą, godžiai puola į medicinos knygas ir visur randa savo ligos simptomus“. Visuomenė teigiamai veikia hipochondriką, čia jam ateina gera nuotaika ir geras apetitas. Galbūt todėl Kantas niekada nevakarieniavo vienas ir apskritai mėgo būti viešumoje.

Jis buvo noriai kviečiamas apsilankyti, ir jis niekada nevengė kvietimų. Protingas ir gyvas pašnekovas Kantas buvo visuomenės siela. Bet kurioje kompanijoje jis elgėsi kaip lygus su lygiu, lengvai, natūraliai ir išradingai. Filosofas vertino draugystę (iškelk ją aukščiau meilės, manydamas, kad ji apima meilę, bet reikalauja ir pagarbos).

Karaliaučiuje nuolat gyvenęs anglų verslininkas Josephas Greenas buvo laikomas artimu Kanto draugu. Greene'as išmokė punktualumo savo mokytą draugą, kuris

jaunystėje dar nebuvo toks pedantiškas kaip vyresniais metais.

Kantas liko bakalauru.

1784 metais Kantas įsigijo nuosavą namą – dviejų aukštų aštuonių kambarių namą.

Ketvirtą penkių ryto Lampės tarnas pasirodė profesoriaus miegamajame. Kantas nuėjo į biurą, kur išgėrė du puodelius silpnos arbatos ir visą dieną rūkė vienintelę pypkę. Filosofas mėgo kavą, bet stengėsi jos negerti, laikydamas ją kenksminga.

Paskaitos dažniausiai prasidėdavo septintą valandą, vasarą jis dėstė logiką ir fizinę geografiją, o žiemą – metafiziką ir antropologiją.

Po pamokos profesorius vėl atsisėdo savo kabinete. Ketvirtą pirmos namuose pasirodė vakarienės pakviesti draugai. Lygiai pirmą valandą ant kabineto slenksčio pasirodė Lampė ir ištarė sakramentinę formulę „Sriuba ant stalo“.

Pietūs buvo vienintelis valgis, kurį filosofas sau leido. Gana tankus, truko iki keturių penkių valandų. Mėgstamiausias jo patiekalas buvo šviežia menkė.

Filosofas popietę praleido ant kojų. Gryno (mirusio 1786 m.) gyvavimo metu Kantas dažniausiai jį lankydavo ir jie snūduriuodavo foteliuose.

Atėjo laikas legendiniam pasivaikščiojimui Koenigsbergo žmonės buvo įpratę matyti savo įžymybę tyliai einančią vienu metu „filosofiniu keliu“.

Grįžęs namo, filosofas davė įsakymus dėl namų ruošos darbų. Vakaro valandas jis skyrė lengvam skaitymui (laikraščiams, žurnalams, grožinei literatūrai), o per tai kilusias mintis fiksavo popieriuje. Dešimtą valandą Kantas nuėjo miegoti.

Reguliarus gyvenimo būdas ir sau nustatytų higienos taisyklių laikymasis turėjo vieną tikslą – palaikyti sveikatą. Kantas nepasitikėjo vaistais, juos laikė nuodais savo silpnai nervų sistemai.

Kanto higienos programa paprasta

1) Laikykite galvą, kojas ir krūtinę šaltai. Nuplaukite kojas lediniame vandenyje („kad nesusilpnėtų nuo širdies nutolusios kraujagyslės“)

2) Miegokite mažiau „Lova yra ligų lizdas“.

trumpas ir gilus miegas. Jei miegas neateina savaime, reikia mokėti jį paskatinti. Žodis „Ciceronas“ turėjo stebuklingą migdomąjį poveikį Kantui, kartodamas jį sau, jis išsklaidė mintis ir greitai užmigo.

3) Daugiau judėkite, rūpinkitės savimi, vaikščiokite bet kokiu oru.

Kalbant apie mitybą, Kantas pirmiausia rekomenduoja atsisakyti skysto maisto ir, jei įmanoma, riboti gėrimą. Kiek kartų per dieną valgote? Jau žinome ryškų Kanto atsakymą: vienas.

Sulaukęs 75 metų Kantas pradėjo sparčiai silpti. Iš pradžių fizinės, vėliau dvasinės jėgos jį vis labiau paliko. Dar 1797 metais Kantas nustojo skaityti paskaitas nuo 1798 metų, jis nebepriimdavo niekieno kvietimų ir rinkdavosi tik artimiausius draugus. Nuo 1799 m. jis buvo priverstas mesti net vaikščiojimą. Nepaisant to, Kantas bandė parašyti „Grynosios filosofijos sistemą iki galo“, bet Kanto jėgos jau buvo išsekusios.

1803 m. Kantas užrašė Biblijos žodžius: „Žmogaus gyvenimas trunka 70 metų, daugelis – 80“.

1803 metais Kantą ištiko priepuolis. Nuo tada jo jėgos greitai išblėso, nebegalėjo pasirašyti savo vardo, pamiršo pačius įprasčiausius žodžius.

I. KANTO FILOSOFIJA Parengė: Davitbekovas B. D. studentas gr. LD 17-

Genus. 1724 m. balandžio 22 d. Karaliaučiuje Studijos Karaliaučiaus universitete (1740-1746) „Ikikritinis laikotarpis“: privatus Karaliaučiaus universitete (1755-1770) „Kritinis laikotarpis“: Karaliaučiaus universiteto logikos ir metafizikos profesorius (1770-1801) Protas . 1804 m. vasario 12 d. Karaliaučiuje Karaliaučiuje. Biografija

Bendroji gamtos istorija ir dangaus teorija (1755) Grynojo proto kritika (1781/1787) Prolegomenos bet kokiai ateities metafizikai... (1783) Moralės metafizikos pagrindai (1785) Praktinio proto kritika (1788) Pagrindiniai darbai

TRANSCENDENTINĖ ESTETIKA IR ANALITIKA A priori sintetinių sprendimų galimybė Transcendentinė estetika A priori sintetiniai sprendimai matematikoje Sintetinis kontempliacijos darbas Erdvė ir laikas kaip apriorinės juslinės kontempliacijos formos Transcendentalinė analitika Transcendentinė appere racionalios sąvokos Sintetiniai pagrindai gryno proto pozicijos Transcendentinis idealizmas Subjektyvus idealizmas Berklio ir Kanto transcendentinis idealizmas Racionalistų natyvizmas ir Kanto apriorizmas Hume'o agnosticizmas ir Kanto kritinis idealizmas

APRIORI SINTETINIŲ SPRENDIMŲ GALIMYBĖ ANALITINIS IR SINTETINIS SPRENDIMAS Analitinis sprendimas – tai sprendimas, kuriame loginio predikato (predikato) turinys yra loginio subjekto (subjekto) turinyje. Sintetinis sprendimas yra sprendimas, kuriame loginio predikato (predikato) turinys nėra loginio subjekto (subjekto) turinyje.

Dalyko turinio ir analitinio sprendimo predikato santykis Santykis tarp dalyko turinio ir sintetinio sprendimo predikato S S P PRIORINIŲ SINTETINIŲ SPRENDIMŲ GALIMYBĖ ANALITINIAI IR SINTETINIAI SPRENDIMAI

PRIORINIŲ SINTETINIŲ SPRENDIMŲ GALIMYBĖ ANALITINIAI IR SINTETINIAI SPRENDIMAI Visi organai yra išplėsti. Kai kurie kūnai yra sunkūs. Sostinė yra vyriausybės būstinė. Kanbera yra Australijos sostinė. Analitinių sprendimų pavyzdžiai Sintetinių sprendimų pavyzdžiai Visa yra didesnė už jos dalį. „Mėnesienos sonata“ susideda iš trijų dalių.

APRIORI SINTETINIŲ SPRENDIMŲ GALIMYBĖ APRIORI IR APOSTERIOR SPRENDIMAS Apriori sprendimas yra sprendimas, kurio tiesa nustatoma nepriklausomai nuo patirties. A posteriori sprendimas yra sprendimas, kurio tiesa buvo patikrinta patirtimi.

APRIORI SINTETINIŲ SPRENDIMŲ GALIMYBĖS APRIORI IR APOSTERIORŲ SPRENDIMAI Assertoriniai (tikrovės sprendimai) Apodiktiniai (besąlyginiai, būtini) Modalumas Ypatingas arba vienaskaitinis. Bendras (universalus) Kiekis A posteriori (patyrę) sprendimai. A priori (ikieksperimentiniai) sprendimai

PRIORINIŲ SINTETINIŲ SPRENDIMŲ GALIMYBĖS ANKSTEINIAI IR APOSTERIORIEJI SPRENDIMAI Mokslai remiasi patirtimi, bet negali būti pagrįsti vien patirtimi, nes jų dėsniai turi bendrų apodiktinių sprendimų formą.

TRANSCENDENTINĖ ESTETIKA ANKSTESNĖS MATEMATIKOS SPRENDIMAI 7 + 5 12 = 7 + 5 12 3 x 4 = 12 7 + 5 x

TRANSCENDENTINĖ ESTETIKA A PRIORI SINTETINIAI SPRENDIMAI MATEMATIKOS SRITYJE Trumpiausia tiesi linija tarp dviejų taškų. yra formos kiekis. nevalgyk

TRANSCENDENTINĖ ESTETINĖ ERDVĖ KAIP APRIORINĖ KONTEMPLIAVIMO FORMA Nes mūsų galvoje yra ne tik „laiko skalė“, bet ir tam tikras erdvės modelis.

TRANSCENDENTINĖ ESTETIKA LAIKAS IR ERDVĖ KAIP APRIORIOS JAUSMĖS PANIEKOS FORMOS A priori geometrijos pagrindas. A priori aritmetinio izotropinio pagrindo. Vienakryptis Trimatis. Vienmatis be galo Išorinės kontempliacijos forma. Vidinės kontempliacijos forma Erdvė. Laikas

TRANSCENDENTINĖ ESTETIKA BENDRA IŠVADA Suvokimo objektas mūsų jausmingumui nėra suteiktas, o jo konstruojamas iš pojūčių medžiagos. Pojūčių duomenys sujungiami į holistinį vaizdą (sintetinami) pagal paties jausmingumo apriorines formas.

TRANSCENDENTINĖ ANALITIKA TRANSCENDENTINĖ APPERCEPCIJOS VIENYBĖ Appercepcija (lot. ad, to, percepcio, suvokimas) yra reflektyvi sąmonė (priešingai nesąmoningiems suvokimams); savimonė. Transcendentinis (lot. transcendentalis, išeinantis anapus) – kantiškoje filosofijoje tai, kas daro įmanomą patirtinį žinojimą (priešingai nei transcendentinis – peržengiantis patirties ribas). Transcendentinė apercepcijos vienybė yra savimonės vienybė ir tapatybė, kaip būtina pažinimo sintezės sąlyga.

I. Kantas. „Gryno proto kritika“. TRANSCENDENTINĖ ANALITIKA TRANSCENDENTINĖ APSPĖRIMO VIENYBĖ Įvairios idėjos, pateiktos tam tikra intuicija, nebūtų visos mano idėjos, jei jos visos nepriklausytų vienai savimonei.

I. Kantas. „Gryno proto kritika“. TRANSCENDENTINĖ ANALITIKA TRANSCENDENTINĖ APRECEPCIJOS VIENYBĖ Tik todėl, kad galiu suvokti daugybę reprezentacijų [turinį] vienoje sąmonėje, vadinu jas visas savo reprezentacijomis; kitu atveju aš turėčiau tokį margą ir įvairiapusį aš, kaip ir turiu savo idėjas.

I. Kantas. „Gryno proto kritika“. TRANSCENDENTINĖ ANALITIKA TRANSCENDENTINĖ SUVAIKIMO VIENYBĖ Ne objektas, turintis savyje ryšį, gali būti pasiskolintas iš jo per suvokimą, tik kurio dėka jis gali būti suvokiamas protu, bet pats ryšys yra proto funkcija ir pats protas yra ne kas kita, kaip gebėjimas a priori susijungti ir šių reprezentacijų įvairovę [turinį] paversti appercepcijos vienybe.

TRANSCENDENTINĖ ANALITIKA GRYNŲJŲ SUPRATIMO SĄVOKŲ IŠSKAIČIAVIMAS Vertinimai pagal kokybę, atsižvelgiant į modalumą pagal kiekybę Bendroji Particular Pavienis teigiamas Neigiamas Begalinis Kategorinis Hipotetinis Skirstymas Probleminis Assertorinis Apodiktinis

TRANSCENDENTINĖS ANALITIKOS GRYNO PROTO PRINCIPAI Principų grupės Suvokimo numatymai Patirties analogijos Empirinio mąstymo postulatai. Kontempliacijos aksiomos Viskas dalijasi iki begalybės Tuštuma neegzistuoja Substancijos išsaugojimo dėsnis Priežastingumo dėsnis Sąveikos dėsnis Formali galimybė Materiali tikrovė Bendroji būtinybė

I. Kantas. „Prolegomena“. TRANSCENDENTINĖ ANALITIKA BENDRA IŠVADA Protas yra visuotinės gamtos santvarkos šaltinis, nes ji visus reiškinius paverčia savo dėsniais ir tik taip a priori vykdo patirtį (pagal jos formą), dėl kurios viskas, kas žinoma per patirtį, yra būtinai pavaldūs proto dėsniams.

I. Kantas. „Prolegomena“. TRANSCENDENTINĖ ANALITIKA BENDRA IŠVADA Mes susiduriame ne su daiktų prigimtimi, kuri nepriklauso tiek nuo mūsų jautrumo, tiek nuo proto sąlygų, bet su gamta kaip galimo patyrimo objektu; ir čia taip pat priklauso nuo supratimo, kuris daro šią patirtį įmanomą, kad juslinis pasaulis nėra koks nors patyrimo objektas arba kad jis yra gamta.

TRANSCENDENTINIS IDEALIZMAS HUMAS IR KANTAS Hume'o agnosticizmas Kritinis Kanto idealizmas Patikimas žinojimas neįmanomas, todėl nėra visuotinai galiojančių tiesų. Daiktai patys savaime yra nepažinti, tačiau reiškiniai yra pavaldūs visuotinai galiojančioms mūsų jausmingumo ir proto formoms, o tai leidžia mums suteikti savo žinioms mokslinę formą.

Tipas: Pristatymas | Dydis: 5,41M | Atsisiuntimai: 67 | Pridėta 09/28/12, 01:33 | Įvertinimas: 0 | Daugiau pristatymų

Skaidrės aprašymas:

Skaidrės aprašymas:

Skaidrės aprašymas:

Skaidrės aprašymas:

Norėdami peržiūrėti visą pristatymą, atsisiųskite failą!

ar patiko? Spustelėkite žemiau esantį mygtuką. Tau nesunku, ir mums Puiku).

Į parsisiųsti nemokamai Pristatymai maksimaliu greičiu, registruokitės arba prisijunkite prie svetainės.

Svarbu! Visi pristatymai, pateikti nemokamai atsisiųsti, yra skirti sukurti planą arba pagrindą jūsų pačių moksliniams darbams.

Draugai! Turite unikalią galimybę padėti tokiems studentams kaip jūs! Jei mūsų svetainė padėjo jums rasti reikiamą darbą, tuomet tikrai suprantate, kaip jūsų pridėtas darbas gali palengvinti kitų darbą.

Jeigu Pristatymas, Jūsų nuomone, yra nekokybiškas arba jau matėte šį darbą, prašome apie tai mums pranešti.

Kantas savo teisės doktrinoje išplėtojo prancūzų šviesuolių idėjas: būtinybę sunaikinti visų formų asmeninę priklausomybę, asmens laisvės ir lygybės prieš įstatymą įtvirtinimą. Kantas teisinius dėsnius kildino iš moralinių. Savo valstybės doktrinoje Kantas plėtojo J. J. Rousseau idėjas: liaudies suvereniteto idėją (suvereniteto šaltinis yra monarchas, kurio negalima smerkti, nes „jis negali elgtis neteisingai“). Kantas taip pat atsižvelgė į Voltero idėjas: jis pripažino teisę laisvai reikšti savo nuomonę, tačiau su išlyga: „ginčykis kiek nori ir dėl visko, kas tau patinka, bet paklusk“. Valstybė (plačiąja prasme) yra daugelio žmonių, kuriems galioja teisiniai įstatymai, asociacija. Visos valstybės turi tris galias: įstatymų leidžiamąją (aukščiausiąją) – priklauso tik vieningai žmonių valiai; vykdomoji (veikia pagal įstatymą) – priklauso valdovui; teisminis (veikia pagal įstatymą) – priklauso teisėjui. Valdžios struktūros negali būti nekintamos ir keistis, kai jos nebereikalingos. Ir tik respublika yra patvari (teisė nepriklausoma ir nepriklauso nuo jokio individo). Tikra respublika yra sistema, kurią valdo įgalioti deputatai, išrinkti žmonių. Savo doktrinoje apie santykius tarp valstybių Kantas priešinasi neteisingai šių santykių būklei, prieš stipriųjų viešpatavimo dominavimą tarptautiniuose santykiuose. Todėl Kantas pasisako už lygiavertės tautų sąjungos kūrimą, kuri teiktų pagalbą silpniesiems. Ir jis tikėjo, kad tokia sąjunga priartina žmoniją prie amžinosios taikos idėjos.

Biografija Gimė neturtingoje amatininko balnų gamintojo šeimoje. Teologijos daktaro Franzo Alberto Schulzo, kuris pastebėjo Imanuelio talentą, rūpesčiu Kantas baigė prestižinę Friedrichs-Collegium gimnaziją ir įstojo į Karaliaučiaus universitetą. Dėl tėvo mirties jis negali baigti studijų ir, norėdamas išlaikyti šeimą, Kantas 10 metų tampa namų mokytoju. Būtent tuo metu jis sukūrė ir paskelbė savo kosmogeninę Saulės sistemos atsiradimo hipotezę. 1755 metais Kantas apgynė disertaciją ir gavo daktaro laipsnį, kuris galiausiai suteikė teisę dėstyti universitete. Prasidėjo keturiasdešimties metų mokymas. 1770 m., būdamas 46 metų, jis buvo paskirtas Karaliaučiaus universiteto logikos ir metafizikos profesoriumi, kur iki 1797 m. dėstė daugybę filosofinių, matematinių ir fizinių disciplinų. Iki to laiko iš esmės svarbus Kanto darbo tikslų pripažinimas subrendo: „Ilgai sugalvotas planas, kaip dirbti grynosios filosofijos srityje, susideda iš trijų problemų sprendimo.

Trys Kanto problemos: ką galiu žinoti? (metafizika); ka man daryti? (moralė); Ko galiu tikėtis? (religija); pagaliau po to turėjo sekti ketvirtoji užduotis: kas yra žmogus? (antropologija).

Kūrybiškumo etapai Kantas perėjo du savo filosofinės raidos etapus: „ikikritinį“ ir „kritinį“: I stadija (metai) sukūrė problemas, kurias iškėlė ankstesnė filosofinė mintis. sukūrė kosmogoninę hipotezę apie Saulės sistemos kilmę iš milžiniško pirmykščio dujų ūko („Bendroji gamtos istorija ir dangaus teorija“, 1755 m.) iškėlė idėją paskirstyti gyvūnus galimos kilmės tvarka; iškėlė idėją apie natūralią žmonių rasių kilmę; tyrė atoslūgių ir atoslūgių vaidmenį mūsų planetoje. II etapas (pradeda 1770 ar 1780 m.) nagrinėja epistemologijos ir ypač pažinimo proceso klausimus, apmąsto metafizines, tai yra bendrąsias filosofines būties, pažinimo, žmogaus, moralės, valstybės ir teisės, estetikos problemas.

Filosofo darbai: Grynojo proto kritika; Grynojo proto kritika; Praktinės priežasties kritika; Praktinės priežasties kritika; Nuosprendžio kritika; Nuosprendžio kritika; Moralės metafizikos pagrindai; Moralės metafizikos pagrindai; Kyla klausimas, ar Žemė sensta fiziniu požiūriu; Kyla klausimas, ar Žemė sensta fiziniu požiūriu; Bendroji gamtos istorija ir dangaus teorija; Bendroji gamtos istorija ir dangaus teorija; Mintys apie tikrąjį gyvųjų jėgų įvertinimą; Mintys apie tikrąjį gyvųjų jėgų įvertinimą; Atsakymas į klausimą: kas yra nušvitimas? Atsakymas į klausimą: kas yra nušvitimas?

Immanuelio Kanto klausimai: ką aš galiu žinoti? Kantas pripažino pažinimo galimybę, bet kartu apribojo šią galimybę tik žmogaus gebėjimais, tai yra žinoti galima, bet ne viską. Ką turėčiau daryti? Reikia elgtis pagal moralės dėsnį; reikia lavinti savo psichines ir fizines jėgas. Reikia elgtis pagal moralės dėsnį; reikia lavinti savo psichines ir fizines jėgas. Ko galiu tikėtis? Galite pasikliauti savimi ir valstybės įstatymais. Kas yra žmogus? Žmogus yra didžiausia vertybė.

Kantas apie egzistavimo pabaigą Kantas paskelbė savo straipsnį Berlyno mėnraštyje (1794 m. birželio mėn.). Idėja apie visų dalykų pabaigą šiame straipsnyje pateikiama kaip moralinė žmonijos pabaiga. Straipsnyje kalbama apie galutinį žmogaus egzistencijos tikslą. Trys pabaigos variantai: natūralus pagal dieviškąją išmintį, antgamtinis dėl žmonėms nesuprantamų priežasčių, nenatūralus dėl žmogaus neapdairumo, neteisingas galutinio tikslo supratimas.