Азан гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Юу гэж хэлэх вэ? Бусад толь бичгүүдээс "Азан" гэж юу болохыг хараарай.

Дараагийн зан үйлийн залбирлын цагийг мусульманчуудад мэдэгдэхийн тулд муеззин чанга дуугаар зарладаг залбирлын дуудлага. Үүнийг хийхийн тулд шүтлэгтэй Исламын шашинд муеззин нүүрээ Мекка руу эргүүлж, гараа чихэндээ наан чанга дуугаар: "Аллаху Акбар! Аллах ивээг! Аллах ивээг! Аллах ивээг! Ашхаду ан ла илаха иллаллах! Ашхаду ан ла илаха иллаллах! Ашхаду Анна Мухаммадан Расулуллах! Ашхаду анна Мухаммадан Расулуллах! Хайяа аассалат! Хайяа аассалат! Хайя альфалах! Хайя альфалах! Аллах ивээг! Аллах ивээг! Ла илаха иллаллах! [Орчуулга: Аллах агуу (4 удаа)! Аллахаас өөр бурхан байхгүй гэдгийг би гэрчилж байна (2 r.)! Мухаммед бол Аллахын элч гэдгийг би гэрчилж байна (2 r.)! Залбиралдаа яараарай (2 рубль). Сайн үйлс хийхэд яараарай (2 рубль)! Аллах агуу (2 рубль)! Аллахаас өөр бурхан байхгүй) (1 р.)]. "Хайяа алассалах! Хайяа аассалаа! Хайя Алалфалах! Хайя Алалфалах! Та толгойгоо зүүн, баруун тийш эргүүлэх хэрэгтэй. Нэмж дурдахад, суннит лалын шашинтнууд үүрийн залбирал эхлэх тухай мэдэгдэхдээ "Хайя Алалфалах!" Тэд: "Ас-салату хайрун минан наум!" (Залбирал нь унтахаас дээр). Хадисын дагуу Билал аль-Хабаши Бошиглогч Мухаммедыг эдгээр үгсээр сэрээж, түүнд маш их таалагдсан тул өглөөний азанд хэрэглэхийг зөвшөөрчээ. Шийтүүд "Хайя Алалфалах!" Тэд 2 удаа: "Хайяа ала хайрил амал" (Зөв үйлсийг хийхэд яараарай) гэж хэлдэг. Шийтүүд мөн "Ашхаду анна Мухаммадан расулулла!" гэсэн үгийн дараа хэлэхийг зөвшөөрдөг. "Ашхаду анна Алиюн вали улла" гэсэн үгс (Би Али Аллахад ойр гэдгийг гэрчилж байна). Гэсэн хэдий ч Шиа шашны эдгээр томъёоллыг суннит шашны эрдэмтэд үгүйсгэж, хожимдсон шинэлэг зүйл гэж үздэг. Азаны шийтийн хувилбарын өөр нэг онцлог нь "Ла илаха иллаллах!" азаны төгсгөлд. Азаныг сайхан, эгшигтэй хоолойтой хүмүүс унших ёстой. Та үүнийг аажмаар дуулах хэрэгтэй. Гэхдээ энэ дуулах нь хөгжим шиг зүйл болж хувирах ёсгүй. Азан уншиж байхдаа мусульманчууд үүнийг сонсох ёстой. Муеззин "Хайяа алассалат!" болон "Хайя алалфалах!" Мусульманчуудад дараах үгсийг хэлэхийг зөвлөж байна: "Ла хавла ва ла кувва илла биллах" (Аллахаас өөр хүч чадал, хүч чадал байхгүй). Бошиглогч Мухаммедын зөгнөл эхэлснээс хойш 9 дэх жилээс эхлэн Мекка дахь мусульманчуудын хувьд Намаз заавал байх ёстой (Салатыг үзнэ үү). Гэтэл тэр үед ард түмнийг залбирах хэлбэр байгаагүй. Тэнд тэд хавчигдаж, дуудагдахгүйгээр зөв цагт залбирахаар цугларсан нь баримт юм. Медина руу нүүж ирсний дараа лалын шашинтнууд бие биенээ "ас-Салату Жамлатун" (залбиралд цугларах) гэсэн үгсээр залбирч дуудсан. Гэвч Исламын шашин хурдан дэлгэрсний дараа залбирлын албан ёсны хэлбэр зайлшгүй шаардлагатай болсон. Энэ зорилгоор Бошиглогч Мухаммед хамтрагчдаа зөвлөлд уриалав. Зарим нь хонх дуугарахыг, зарим нь бүрээ үлээж, зарим нь гал асаахыг санал болгов. Гэсэн хэдий ч бошиглогч эдгээр саналыг няцаав, учир нь эдгээр нь Христэд итгэгчид, Иудейчүүд, Зороастричуудын зан заншил юм. Хэлэлцүүлгийн дараа тэд бүгд гэртээ харьсан. Хамт явсан хүмүүсийн дунд Абдулла ибн Заид байсан бөгөөд тэр шөнө зүүдэндээ ногоон дээлтэй хүн ирж, түүнд дээрх үгс болон азан унших дарааллыг зааж өгөв. Өглөө нь тэрээр Бошиглогч Мухаммед дээр очиж, энэ тухай түүнд хэлэв. Дараа нь түүний олон хамтрагчид, түүний дотор Омар ижил төстэй зүүд харсан нь тогтоогджээ. Тэднийг сонссоны дараа Бошиглогч залбирлын дуудлагын энэ хэлбэрийг зөвшөөрч, Абдулла ибн Зейд Билал аль-Хабаши маш сайхан хоолойтой тул азаны үгсийг заахыг тушаажээ. Исламын шашны уламжлал ёсоор хамтрагчид зүүдэндээ харсан хүн бол Аллахын илгээсэн сахиусан тэнгэр Жибрил байв. Ийнхүү Билал Исламын түүхэн дэх анхны муэзин болжээ. Үүний дараа азан нь Мадинад, дараа нь дэлхий даяар мусульманчуудын залбирлын дуудлага болсон. Залбирлын өмнө азан унших нь маш сайн (сунна муаккада) боловч заавал хийх ёстой үйлдэл биш юм.

Азан

Дараагийн зан үйлийн залбирлын цагийг мусульманчуудад мэдэгдэхийн тулд муеззин чанга дуугаар зарладаг залбирлын дуудлага. Үүнийг хийхийн тулд шүтлэгтэй Исламын шашинд муеззин нүүрээ Мекка руу эргүүлж, гараа чихэндээ наан чанга дуугаар: "Аллаху Акбар! Аллах ивээг! Аллах ивээг! Аллах ивээг! Ашхаду ан ла илаха иллаллах! Ашхаду ан ла илаха иллаллах! Ашхаду анна мухаммад расул-ллах! Ашхаду анна Мухаммадан расул-ллах! Хайя ала-с-салат! Хайя ала-с-салат! Хайяа ала-фалах! Хайяа ала-фалах! Аллах ивээг! Аллах ивээг! Ла илаха иллаллах! [Орчуулга: Аллах агуу (4 удаа)! Аллахаас өөр бурхан байхгүй гэдгийг би гэрчилж байна (2 r.)! Мухаммед бол Аллахын элч гэдгийг би гэрчилж байна (2 r.)! Залбиралдаа яараарай (2 рубль). Сайн үйлс хийхэд яараарай (2 рубль)! Аллах агуу (2 рубль)! Аллахаас өөр бурхан байхгүй) (1 р.)]. "Хайя ала-с-салах! Хайяа ала-с-салах! Хайя ала-л-фаля! Хайя ала-л-фаля! Та толгойгоо зүүн, баруун тийш эргүүлэх хэрэгтэй. Нэмж дурдахад, суннит лалын шашинтнууд үүрийн залбирал эхлэх тухай мэдэгдэхдээ "Хайя ала-л-фалах!" Тэд: "Ас-салату хайрун минан наум!" (Залбирал нь унтахаас дээр). Хадисын дагуу Билал аль-Хабаши Бошиглогч Мухаммедыг эдгээр үгсээр сэрээж, түүнд маш их таалагдсан тул өглөөний азанд хэрэглэхийг зөвшөөрчээ. Шийтүүд "Хайя ала-л-фалах!" Тэд 2 удаа: "Хайяа ала хайрил амал" (Зөв үйлсийг хийхэд яараарай) гэж хэлдэг. Шийтүүд мөн "Ашхаду анна Мухаммадан расулулла!" гэсэн үгийн дараа хэлэхийг зөвшөөрдөг. "Ашхаду анна Алиюн вали улла" гэсэн үгс (Би Али Аллахад ойр гэдгийг гэрчилж байна). Гэсэн хэдий ч Шиа шашны эдгээр томъёоллыг суннит шашны эрдэмтэд үгүйсгэж, хожимдсон шинэлэг зүйл гэж үздэг. Азаны шийтийн хувилбарын өөр нэг онцлог нь "Ла илаха иллаллах!" азаны төгсгөлд. Азаныг сайхан, эгшигтэй хоолойтой хүмүүс унших ёстой. Та үүнийг аажмаар дуулах хэрэгтэй. Гэхдээ энэ дуулах нь хөгжим шиг зүйл болж хувирах ёсгүй. Азан уншиж байхдаа мусульманчууд үүнийг сонсох ёстой. Муеззин "Хайя ала-с-салат!" болон "Хайя ала-л-фалах!" Мусульманчуудад дараах үгсийг хэлэхийг зөвлөж байна: "Ла хавла ва ла кувва илла биллах" (Аллахаас өөр хүч чадал, хүч чадал байхгүй). Бошиглогч Мухаммедын зөгнөл эхэлснээс хойш 9 дэх жилээс эхлэн Мекка дахь мусульманчуудын хувьд Намаз заавал байх ёстой (Салатыг үзнэ үү). Гэтэл тэр үед ард түмнийг залбирах хэлбэр байгаагүй. Тэнд тэд хавчигдаж, дуудагдахгүйгээр зөв цагт залбирахаар цугларсан нь баримт юм. Медина руу нүүж ирсний дараа лалын шашинтнууд бие биенээ "ас-Салату Жамлатун" (залбиралд цугларах) гэсэн үгсээр залбирч дуудсан. Гэвч Исламын шашин хурдан дэлгэрсний дараа залбирлын албан ёсны хэлбэр зайлшгүй шаардлагатай болсон. Энэ зорилгоор Бошиглогч Мухаммед хамтрагчдаа зөвлөлд уриалав. Зарим нь хонх дуугарахыг, зарим нь бүрээ үлээж, зарим нь гал асаахыг санал болгов. Гэсэн хэдий ч бошиглогч эдгээр саналыг няцаав, учир нь эдгээр нь Христэд итгэгчид, Иудейчүүд, Зороастричуудын зан заншил юм. Хэлэлцүүлгийн дараа тэд бүгд гэртээ харьсан. Хамт явсан хүмүүсийн дунд Абдулла ибн Заид байсан бөгөөд тэр шөнө зүүдэндээ ногоон дээлтэй хүн ирж, түүнд дээрх үгс болон азан унших дарааллыг зааж өгөв. Өглөө нь тэрээр Бошиглогч Мухаммед дээр очиж, энэ тухай түүнд хэлэв. Дараа нь түүний олон хамтрагчид, түүний дотор Омар ижил төстэй зүүд харсан нь тогтоогджээ. Тэднийг сонссоны дараа бошиглогч залбирлын дуудлагын энэ хэлбэрийг зөвшөөрч, Абдулла ибн Зейд Билал аль-Хабаши маш сайхан хоолойтой тул азаны үгсийг зааж өгөхийг тушаажээ. Исламын шашны уламжлал ёсоор хамтрагчид зүүдэндээ харсан хүн бол Аллахын илгээсэн сахиусан тэнгэр Жибрил байв. Ийнхүү Билал Исламын түүхэн дэх анхны муэзин болжээ. Үүний дараа азан нь Мадинад, дараа нь дэлхий даяар мусульманчуудын залбирлын дуудлага болсон. Залбирлын өмнө азан унших нь маш сайн (сунна муаккада) боловч заавал хийх ёстой үйлдэл биш юм.

(Эх сурвалж: А. Али-задегийн “Исламын нэвтэрхий толь бичиг”, Ансар, 2007)

• Азазил
• Аюул

Бусад толь бичигт "Азан" гэж юу болохыг хараарай.

азан- ezan, Орос хэлний синонимын толь бичиг гэж нэрлэдэг. Азан нэр, ижил утгатай үгс: 3 дуудлага (29) цэрэг ... Синоним толь бичиг

АЗАН- (Араб хэл) (эзан) Исламын шашинд муеззин минараас зарласан залбирлын дуудлага ... Том нэвтэрхий толь бичиг

Азан- Энэ нэр томъёо нь өөр утгатай, Азан (утга) -ыг үзнэ үү. Ислам ... Википедиа

АЗАН- Исламын шашны зан үйлд - сүмийн тусгай сайд (муэзин эсвэл азанчи) минаретаас хашгирдаг залбирал. Ядуу лалын сүмүүдэд азаныг имам эсвэл сайн дураараа энэ үүргийг хүлээсэн нийгэмлэгийн гишүүн тунхагладаг.…… А-аас Я хүртэлх Евразийн мэргэн ухаан. Тайлбар толь бичиг

Казань- Би тэгж байна. шар буурцаг. 1. Казандоп. К а н о й н к ы с у а к ы ты н д а м у с д и н у с т и н д, ал л з а з д а т а к ы р а л а н д а д о и н а у га болада. Ойынга катысушилардын єркайсысын басс кайкы какпа таягы жанэ барлыгына ортақ добы болуй керек (Б. Тотенаев, Каз. улт. ойын., 61). Қ… Казак тилинин тусиндирме сөздігі

Лалын залбирлын талаархи энэ болон бусад нийтлэлийг энэ хэсгээс үргэлж олж болно.

Бошиглогч Мухаммед (Түүнд Бурханы адислал, адислал байх болтугай) "Хэрэв залбирлын цаг ирсэн бол та нарын хэн нэг нь азан уншаарай, хамгийн зохистой нь таны имам байх болно." Азан унших нь сүсэг бишрэлийн илэрхийлэл, урам зоригтой үйлдэл гэдгийг харуулахыг хүссэн Бошиглогч: "Хэрэв хүмүүс азан уншихад болон залбирлын үеэр урд эгнээнд зогсоход хэр их саваб (шагнал) агуулагддагийг мэддэг байсан бол [тэд олдохгүй байсан] Сугалаа сугалахаас өөр хэн нэгэнд нь энэ эрхийг олгох боломж байхгүй байсан бол тэд ингэх байсан."

Баасан гарагаас өмнө сүмд азан, икама уншиж, таван удаа залбирах нь эрчүүдийн хувьд "сунна муаккяд" юм. Залбирлын өмнө эдгээрийг хэлэхгүй байх нь буруутай боловч нүгэл биш юм. Нар хиртэх үеийн залбирал, Таравих залбирал, түүнчлэн баярын болон оршуулгын залбирлыг азаны оронд хамт хийх үед " ас-салату жамиа"(الصَّلاَةُ جَامِعَةٌ). Эмэгтэйчүүдийн азан, икама уншихыг дэмждэггүй.

Азан – Энэ бол залбирлын цаг, түүнийг гүйцэтгэх дуудлага юм. Тохиромжтой цаг нь болсны дараа шууд чанга дууддаг. Суннагийн заалтуудыг үндэслэн азан уншиж буй уншигч гараа чихний түвшинд хүртэл өргөж, эрхий хуруу нь чихний дэлбээнд хүрдэг.

Хэрэв аль нэг хот, дүүргийн лалын сүмд азан уншдаг байсан бол сүмд ирээгүй хүмүүс орон сууцандаа уншуулах шаардлагагүй. Энэ тохиолдолд зөвхөн Шафий шашнаас бусад бүх мазхабуудын алимууд (теологичид) санал нийлдэг икаматыг уншихад л хангалттай. Шафий теологичдын үзэж байгаагаар энэ тохиолдолд ч гэсэн азан унших нь зүйтэй юм.

Азан үгс

Удаан дуудаж, зурсан:

Аллаху акбарул-лааху акбар(2 удаа)

(Аллах бүхнээс дээгүүр)">أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ الله

Ашхаду алла илаяахе илля ллах (2 удаа)

اللَّهُ إلاَّ إلَهَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ

(Цорын ганц Бурхантай зүйрлэшгүй юу ч, хэн ч байхгүй гэдгийг би гэрчилж байна.)

Ашхаду анна мухаммад-расуулул-лах (2 удаа)

(Мухаммед бол Аллахын элч гэдгийг би гэрчилж байна).

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ

Хаяа ‘ала шээх (2 удаа)

(Залбирал руу яарах).

حَيَّ عَلىَ الصَّلاَةِ

Хаяа ‘алал-фалайя (2 удаа)

(Аврал руу яараарай).

حَيَّ عَلىَ الْفَلاَح

Аллаху акбарул-лааху акбар

الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ

Лая ильяяахэ илля ллах

(Аллахаас өөр бурхан байхгүй).

لاَ إلَهَ إلاَّ الله

Өглөөний залбирлын дуудлагад "хайа 'алал-фалайя" гэсэн үгсийн дараа " ас-салаяту хайрум-минан-навм"Залбирал унтахаас дээр."

Икамат –Энэ бол залбирлын зайлшгүй хэсгийг (фард) хийхээс өмнө шууд хийсэн дуудлага юм..

Икамагийн үгс

Хэмжээтэйгээр дууддаг:

Ханафи шашинтнуудын дунд:

Аллаху акбарул-лааху акбар (2 удаа).

Ашхаду аллаа ильяяхэ илля лла (2 удаа).

Ашхаду анна мухаммадар-расуулул-лах (2 удаа).

Хаяа ‘ала шээх (2 удаа).

Хая ‘алал-фалайя (2 удаа).

Кад кааматис-салаяту кад кааматис-салаяту قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ

(Залбирал эхэлдэг).

Аллаху акбарул-лааху акбар.

Ляяа иляахэ илля ллах.

Шафиичуудын дунд:

Аллаху акбарул-лааху акбар.

Ашхаду аллаа ильяяахэ илля ллах.

Ашхаду анна мухаммадар-расуулул-лаа.

Хаяа ‘ала шээж байна.

Хая ‘алал-фалайя.

Кад кааматис-салаяту кад кааматис-салаяту.

Аллаху акбарул-лааху акбар

Ляяа иляахэ илля ллах.

Хоёр сонголт хоёулаа каноникийн хувьд зөв бөгөөд Бошиглогч Мухаммедын (Бүтээгчийн энх тайван, адислал) Сүннад нийцдэг.

Азан эсвэл икама сонсдог хүмүүсийн үйлдэл

Азаныг сонссон хүмүүс муаззин (залбирал дуудах) хэлсэн зүйлийг өөртөө давтах нь заавал байх ёстой, гэхдээ икамат нь зүйтэй юм. Үл хамаарах зүйл бол азан сонсож буй хүмүүс "лая хавла ва лая куввата иллая билл-лая" гэж хэлэх ёстой "хайя 'алая салаяа" ба "хайя 'алал-фалях" гэсэн үгс юм. Дээд Эзэнээс өөр жинхэнэ хүч чадал, жинхэнэ хүч гэж үгүй"), мөн "кад каматис-сала" гэсэн үгсийн дараа: "акаамахе аллаху ва адаамахе" ("залбирал хийгдэж, тогтмол байг") гэж хэлээрэй.

Азаны төгсгөлд уншигч, сонссон хүн хоёулаа "салават" гэж хэлээд гараа цээжний түвшинд өргөж, дараах залбирлаар Төгс Хүчит Бурханд ханддаг.

Галиглах:

“Аллахумма, Рабба хаазихи дда’вати ттааммати ва салляятил-кааима. Ээти мухаммаданил-василята вал-фадыля, ваб'ашу макааман махмуудан аллазии вэ'адтах, варзукнаа шафа'атаху явмал-кяяяама. Иннакья лая тухлифул-ми’аад.”

اَللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَ الصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ

آتِ مُحَمَّدًا الْوَسيِلَةَ وَ الْفَضيِلَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْموُدًا الَّذِي وَعَدْتَهُ

Орчуулга:

“Өө, энэ төгс дуудлага, анхны залбирлын Эзэн Бурхан минь! Бошиглогч Мухаммедад "аль-васила" өг. болон нэр төр. Түүнд амласан өндөр албан тушаалыг өг. Мөн Шүүлтийн өдөр түүний зуучлалын давуу талыг ашиглахад бидэнд туслаач. Үнэн хэрэгтээ, Та амлалтаа зөрчөөгүй!"

Ибн ‘Амр Бурханы элчийн дараах үгсийг өгүүлэв. Хэрэв та муаззин сонсвол түүний хэлснийг давт. Тэгээд намайг адислахыг Их Эзэнээс гуй. Үнэн хэрэгтээ, хэн миний төлөө нэг адислал гуйвал, Их Эзэн арван адислал өгдөг. Үүний дараа надаас "аль-васила" - Төгс Хүчит Бурханы зарц нарын нэгэнд олгодог Диваажин дахь зэрэглэлийг хүс. Би тэр байхыг хүсч байна. Миний төлөө “аль-василя” гуйсан хүн миний өршөөлийг хүлээн авах болно [Шүүлтийн өдөр]» .

Азан ба икама хоёрын хоорондох залбирлыг уншихыг зөвлөж байна. Бошиглогч Мухаммед (Аллахын адислал, адислал) хэлэхдээ: " Азан ба икама хоёрын хооронд хийсэн залбирлыг үгүйсгэхгүй" Тэд түүнээс асуув: " Бид юугаар Их Эзэнд хандах ёстой вэ?"Бошиглогч хариулав:" Бүхнийг Чадагчаас өршөөл, хоёр ертөнцөд хөгжил цэцэглэлтийг гуй» .

Гэгээн x. аль-Бухари ба Муслим. Жишээ нь: Аль-Шавкяни М.Найл аль-автар. T. 2. P. 33.

Абу Хурайрагийн хадис; St. X. аль-Бухари ба Муслим. Харна уу: Ан-Навави Я.Рияд аль-салихин. P. 386, Хадис No 1032.

Өөрөөр хэлбэл, азан ба икаматын аль алиныг нь биелүүлэх нь суннагийн түвшинд зайлшгүй шаардлагатай.

Энэ нь Ханафи мазхабд хамаатай бөгөөд эрдэмтэд үүнийг буруушаасан хадис дээр үндэслэдэг. Шафигийн эрдэмтэд азан унших нь зохисгүй гэдэгтэй санал нэгдэж байгаа хэдий ч эмэгтэйчүүдэд Икама-г чимээгүйхэн уншихыг зөвшөөрч, энэ нь зүйтэй (сунна) гэж үздэг. Харна уу: Аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-Ислами ва адиллатух. 8 ботид T. 1. P. 541; Тэр байна. Аль-фикх аль-Ислами ва адиллатух. 11 боть T. 1. P. 694; T. 2. P. 991, 1194, 1195.

Тэр заавал бие засах шаардлагагүй.

“Үнэхээр Билал [түүхэн дэх анхны муаззин] эрхий хуруугаараа чихэндээ хүрч азан уншсан” (Абу Жахифын хадис; ариун х. аль-Бухари ба Муслим); "Бошиглогч Билалд эрхий хуруугаа чихэндээ нааж, "Ингэснээр та илүү сайн сонсогдох болно" гэж хэлэв ('Абдуррахман ибн Саад; ариун х. Ибн Мажа, аль-Хаким нарын хадис). Жишээ нь: Аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-Ислами ва адиллатух. T. 1. P. 547; аль-Шавкяни М.Найл аль-автар. T. 2. P. 47, Хадис No 497.

Зарим итгэгчид эдгээр үгсийг сонсоод эрхий хурууныхаа залгиурыг үнсэж, нүдээрээ (хөмсөг) гүйлгэдэг. Энэ бол Бошиглогчийн дараа үүссэн уламжлал юм. Теологийн уран зохиолд эрдэмтэн аль-'Ажлунигийн "Кешфул-хафа" номыг эс тооцвол энэ талаар бараг юу ч хэлээгүй бөгөөд үүнд: "Ад-Дайлами үүнийг Абу Бакрын үйлдэл гэж иш татсан. Аль-Кари хэлэхдээ: "Хэрэв Абу Бакр үүнтэй холбоотой гэдэгт итгэлтэй байгаа бол энэ үйлдэл нь каноник үндэслэлтэй бөгөөд үүнийг хэрэгжүүлж болно."

Гэхдээ лалын шашинтнуудын гол дүгнэлт бол: "Ва лам ясых фи марфу' мин кулли хаза шэйюн" (Үүнийг дурьдсан өгүүллэгүүдийн аль нь ч Сүннтэй (Бошиглогчийн үг, үйлдэл) хамааралтай биш юм." Харна уу: Аль-'Ажлуни I. Кяшф аль-хафа' ва музил ал-илбас: 2 цагт. Бейрут: Аль-кутуб аль-'илмия, 2001. 2-р хэсэг. 184, 185, (зүйл) № 2294.

Эдгээр үгсийг азан дээр хэлэх үед муаззин хөлөө хөдөлгөхгүйгээр биеэ баруун тийш эргүүлдэг. Харна уу: Аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-Ислами ва адиллатух. T. 1. P. 547.

Хамгийн эртний шашнуудын нэг бол Ислам шашин юм. Энэ нь бараг бүх хүнд танил юм: зарим нь үүнийг хүлээн зөвшөөрдөг, зарим нь энэ тухай сонссон байдаг. Османы эзэнт гүрэн газар нутгаа өргөжүүлэхийн төлөө зогсохгүй итгэлээ түгээхийн төлөө сүүлчийн дусал цусаа хүртэл тэмцсэн. Исламын шашинд "азан" гэдэг үг нь залбирлын дуудлага юм. Лалын шашинтнууд яагаад энэ үгийн утгыг бага наснаасаа мэддэг байсан, азаныг хэрхэн зөв уншдаг болохыг олж мэдэхийг хичээцгээе.

Бошиглогч Мухаммед

Исламын шашинд нэгээс олон бошиглогч байсан хэдий ч Мухаммед бол Аллахын хүслийг үндэслэгч, эцсийн тайлбарлагч гэж тооцогддог. Домогт өгүүлснээр тэрээр нэг өдөр залбирлын дуудлага хэрхэн дуугарахыг шийдэхийн тулд хамтрагчидаа зөвлөлд цуглуулжээ. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн хувилбарыг санал болгосон бөгөөд энэ нь бусад шашны зан заншилтай төстэй байв: хонх дуугарах (Христийн шашин), тахил өргөх, шатаах (иудаизм) болон бусад. Тэр шөнө нэг Сахаба (Бошиглогч Мухаммедын хамтрагч) - Абу Мухаммад Абдулла зүүдэндээ азаныг зөв уншихыг зааж өгсөн сахиусан тэнгэрийг харав. Энэ нь үнэхээр гайхалтай мэт санагдаж байсан ч бошиглогчийн бусад хамтрагчид яг ижил зүүд харсан. Ийнхүү залбирлын дуудлагыг биелүүлэхээр шийджээ.

Исламын мөн чанар юу вэ

Араб хэлнээс орчуулбал Ислам гэдэг үг нь захирагдах гэсэн утгатай. Үүнд бүх шашин үндэслэдэг. Мусульман шашинт хүн дуулгавартай дагаж мөрдөх ёстой таван зайлшгүй заавар байдаг.

• Юуны өмнө эдгээр нь үүнтэй төстэй сонсогддог шахадууд юм: Миний хувьд Аллахаас өөр бурхан байхгүй, Мухаммед бол түүний бошиглогч гэдгийг би гэрчилж байна.
• Өдөр бүр 5 удаа араб хэл дээр тодорхой зааврыг дагаж мөрдөх ёстой).
• Энэ хугацаанд мацаг барих нь заавал байх ёстой бөгөөд итгэгч нар нар мандахаас нар жаргах хүртэл хоол иддэггүй.
• Амьдралдаа ядаж нэг удаа та Мекка хотын Каабад зочлох ёстой.
• Мөн хамгийн сүүлчийн зайлшгүй шаардлага бол тусламж хэрэгтэй хүмүүст болон нийгэмд хандив өгөх явдал юм.

Исламын орнуудад шашин төр хоёр хоорондоо маш нягт холбоотой байдаг нь сонирхолтой юм. Жишээлбэл, зөвлөлийн хурал бүрийн өмнө Аллахыг магтдаг заншилтай байдаг. Дүрмээр бол үл итгэгч мусульман (кафир) нь дайсан гэж тооцогддог тул итгэгчдийн дунд амьдрах нь маш хэцүү байдаг. Хэрэв азаны үеэр хүн энэ үгсийг давтахгүй бол тэд түүнд анхаарал хандуулж, жигшил харцаар харах нь гарцаагүй. Коран сударт Аллахад итгэдэггүй хүмүүс дайсан бөгөөд хамаатан садан байсан ч хайрлаж чадахгүй гэж хэлдэг. Лалын шашинтнууд хэзээ нэгэн цагт шүүлтийн өдөр ирж, хүн бүр цөлийнхөө хэрээр шагнагдах болно гэдэгт үнэхээр итгэдэг.

Анхны муэзин

Муеззин бол минараас (мүэзэнгийн дэргэд байрлах цамхаг) хүмүүсийг залбиралд дууддаг сайд юм. Азан унших журам батлагдсаны дараа Бошиглогч Мухаммед маш сайхан дуу хоолойтой нэг мусульман хүнд эдгээр дүрмийг цээжээр сурахыг тушаажээ. Энэ хүний ​​нэрийг Билал ибн Рабах гэдэг бөгөөд тэрээр Исламын шашны анхны муеззин болжээ. Нэмж дурдахад, Билал өөрөө өглөөний азанд "залбирал нойрноос дээр" гэсэн үгийг нэмсэн бөгөөд Бошиглогч Мухаммед үүнийг зөвшөөрсөн гэсэн мэдээлэл байдаг. Зөвхөн эрчүүд залбирлын дуудлагыг уншиж чадна. Үүнээс гадна Исламын орнуудад азаны хамгийн сайн уншлагын уралдаан болдог. Энэ нь үнэхээр үзэсгэлэнтэй бөгөөд сэтгэл татам бөгөөд үл итгэгчид ч сонсох дуртай.

Азан унших үндэс

Исламын шашинд залбирлын дуудлага хүртэл хэзээ ч өөрчлөгддөггүй тодорхой дүрэм журам, зан үйлийн дагуу уншдаг нь өвөрмөц юм. Израильд Азаныг өдөрт таван удаа, нэгэн зэрэг уншдаг. Мөн муэзин нь Мекка хотод байрлах Каабын куб барилга (бунхан) руу чиглэсэн байх ёстой. Энэ бол олон тооны зан үйл, залбирал, мэдээжийн хэрэг азантай холбоотой маш чухал бунхан юм. Кааба руу харсан текстийг ариун гэж үздэг.

Жишээлбэл, нас барсан лалын шашинтныг бунхан руу харсан баруун талд нь оршуулдаг бөгөөд энэ байрлалд унтахыг зөвлөж байна. Залбирал унших нь мөн энэ чиглэлтэй холбоотой бөгөөд итгэгч бүр яг хаана байрлаж байгааг мэддэг. Нэмж дурдахад, азан уншдаг хүн гараа ойролцоогоор толгойнхоо түвшинд хүртэл өргөж, хоёр гарын эрхий хуруу нь чихний дэлбээнд хүрдэг.

Азан текст

Лалын шашинтнуудын дунд залбирах дуудлага нь зайлшгүй сонсогдох ёстой долоон томъёоноос бүрддэг. Азаныг хэн ч өөрчлөхгүй. Текст дараах байдалтай байна.

1. Бурханыг дөрвөн удаа алдаршуулдаг: "Аллах бүхнээс дээгүүр".
2. Шахад хоёр удаа: "Цорын ганц Бурхантай зүйрлэшгүй бурхан байхгүйг би гэрчилж байна."
3. Бошиглогч Мухаммедын тухай шахадыг хоёр удаа хэлсэн: "Мухаммед бол Бурханы элч гэдгийг би гэрчилж байна."
4. Дуудлага өөрөө хоёр удаа сонсогддог: "Залбирахад яараарай."
5. Хоёр удаа: "Авралыг эрэлхийл."
6. Хоёр удаа (хэрэв эдгээр нь Билал нэмж хэлсэн үг бол: "Залбирал нь унтахаас дээр."
7. Бурханыг дахин хоёр удаа алдаршуулсан: "Аллах бүхнээс дээгүүр".
8. Дахин нэг удаа итгэлийн гэрчлэл: "Аллахаас өөр бурхан байхгүй гэдгийг би гэрчилж байна!"

Залбирлын дуудлагыг хэрхэн зөв уншиж, сонсох вэ

Өмнө дурьдсанчлан, залбирлын дуудлагыг чихний дэлбээгээ хуруугаараа барьж, маш сайхан, эгшигтэй хоолойтой хүн унших ёстой. Азан унших нь дуу дуулахыг санагдуулдаг, үгс нь маш тод, дуугаар дуудагддаг, гэхдээ Исламын хуулийн дагуу дуудлага нь хөгжим шиг сонсогдох ёсгүй. Мөн зарим хэллэгийг дуудахдаа муеззин толгойгоо баруун эсвэл зүүн тийш эргүүлдэг. Сэтгэлийг тайвшруулдаг азаны сонсогч нь эргээд сонссон бүх үгээ давтах ёстой. Үл хамаарах зүйл бол "Аллахаас өөр бурхан байхгүй" гэсэн хэллэгийг "Хүч чадал, хүч чадал нь зөвхөн Аллахад харьяалагддаг" гэсэн хэллэгээр сольсон. Мөн өглөөний залбирлын өмнө "Залбирал нь унтахаас дээр" гэсэн үгийг сонсоод "Та үнэн, шударга зүйлийг хэлсэн" гэж хариулах хэрэгтэй.

Гэртээ азан

Ухамсартай насандаа лалын шашинтнууд гэж тооцогддог хүмүүсийн ихэнх нь гэртээ азан унших шаардлагатай юу гэсэн асуултыг сонирхож байна. Энэ бол залбирлын дуудлага, гэхдээ өөрийгөө залбирах нь утга учиртай юу? Мэдээжийн хэрэг, Христэд итгэгчдийн хувьд энэ асуулт маш хачирхалтай мэт санагдаж болох ч хариултаас өөр зүйл биш юм. Залбирал нь байшин эсвэл зочид буудалд болсон ч азан унших шаардлагатай. Энэ нь залбирлын бараг бүрэлдэхүүн хэсэг бөгөөд үүнээс зайлсхийх боломжгүй юм. Туркийн зочид буудлуудад өрөө бүр Каабагийн чиглэлийг зааж өгдөг бөгөөд азан уншихдаа хаашаа эргэх ёстой.

Мусульман хүний ​​хувьд азан гэж юу вэ?

Үнэн алдартны шашны хонх дуугарах гэх мэт энгийн залбирал нь ямар нэгэн онцгой асуулт үүсгэх ёсгүй юм шиг санагдаж байна. Гэхдээ итгэгч лалын шашинтнууд энэ талаар өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байдаг. Азан бол Аллахын өршөөл, жинхэнэ итгэлд хүрэх зам гэдгийг Коран сударт тодорхой заасан байдаг. Залбирлын дуудлагын хүч маш их тул үүнгүйгээр залбирал утгаа алддаг. Нэмж дурдахад Исламын шашинд сунна гэж байдаг - энэ бол мусульман хүн бүрийн хүсдэг үүрэг юм.

Мөн ариун сударт азан бол диваажинд хүрэх замыг нээж өгдөг сүннет гэж хэлдэг. Залбирлын дуудлага сүм бүрт өдөрт 5 удаа сонсогддог бөгөөд итгэгчид баяр хөөртэйгөөр очдог. Сэтгэлийг тайвшруулж, амар амгаланг өгдөг азан нь тэдний өдөр тутмын ажилд тусалж, тамаас аврах нь гарцаагүй гэдэгт тэд итгэдэг.

Хүүхдэд зориулсан азан

Мусульман шашинтай гэр бүлд төрсөн хүүхэд ч гэсэн анхны өдрөөсөө энэ том, хүчтэй шашны нэг хэсэг юм. Хүүхдэд зориулсан азан бол Ортодокс дахь баптисмтай төстэй ариун ёслол юм. Шинээр төрсөн хүүхдэд хамгийн түрүүнд сонсох ёстой үг бол залбирлын дуудлага гэж үздэг. Мэдээжийн хэрэг, үүний тулд сүнслэг толгойг дуудах хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч азан нь Израильд түгээмэл тохиолддог зүйл боловч хүүхэд төрсний дараа энэ зан үйлийг хийх нь нэлээд хэцүү байдаг. Ихэнхдээ шинэ төрсөн хүүхдэд зориулсан залбирлыг аав нь чихэнд нь уншдаг. Дараа нь эх, хүүхдийг төрөх эмнэлгээс гарсны дараа сүнслэг удирдагчийг гэрт нь урьж, ёслолыг хийдэг.

Энэ уламжлал нь мэдээжийн хэрэг өөрийн гэсэн утгатай. Юуны өмнө хүүхдийг төрсөн цагаас нь эхлэн Аллахтай танилцуулж, түүнийг магтахыг заадаг. Нэмж дурдахад, ариун үгс нь хүүхдийг Шайтан (чөтгөр) заль мэхээс хамгаална гэж үздэг.

Мусульман хүн бүр азан уншихыг мэддэг тул хүү, охиныхоо чихэнд унших нь тийм ч хэцүү биш юм. Хүүхдэд төрсөн цагаасаа эхлэн Аллахыг хайрлах, хүндлэх сэтгэл төрдөг учраас Исламын шашин маш хүчтэй байдаг. Эцэг эх нь Коран сударт заасны дагуу хүүхдээ өсгөх үүрэгтэй гэж үздэг бөгөөд асар их үүрэг хариуцлага нь үргэлж гэр бүлийн тэргүүн болох эрэгтэй хүн байдаг. Түүний үүрэг хариуцлагад гэр бүлээ тэжээх, ёс суртахууны зарчмууд багтдаг.

Жинхэнэ мусульман хүний ​​хувьд хүмүүжил муутай хүүхдүүд эсвэл буруу эхнэрийг гутамшиг гэж үздэг. Азаны үеэр гэр бүлийн тэргүүн гадаа гарч, муэзинийн дараа хэлсэн үгсийг давтаж, залбиралд явах ёстой. Эмэгтэй хүүхэд хоёр гэртээ үлдэж, тэнд залбирч болно. Гэсэн хэдий ч түгээмэл итгэл үнэмшлээс үл хамааран мусульман эмэгтэйчүүд, бага насны хүүхдүүдийг сүмд оруулахыг хориглодоггүй. Ихэнх тохиолдолд бүх гэр бүл өглөөний азан, залбиралд ирдэг. Тэгээд тэд өдөржингөө өндөр сүнслэг байдалд өнгөрөөдөг.

Дүгнэж хэлэхэд, азан бол Исламын ард түмний өдөр тутмын зан үйлийн нэг хэсэг гэж хэлж болно. Залбирлын дуудлага нь Аллахыг болон Бошиглогч Мухаммедыг магтан дуулахаас гадна цорын ганц Бурхан байдаг гэдгийг гэрчилдэг. Зайлшгүй залбирал бүрийн өмнө азан өдөрт таван удаа сонсогддог бөгөөд итгэгч бүр залбирлын дуудлагын үгсийг давтдаг.

Азаныг залбирлын цаг дууссаны дараа шууд уншдаг. Азан бол мусульманчуудад заавал залбирах дуудлага юм. Азан бол залбирлын цагийг зарлах явдал юм. Азан уншдаг хүнийг муадзин гэдэг. Муадзин сайхан хоолойтой байх нь зүйтэй юм. Монотеистууд өдөр бүр уншдаг бөгөөд үүний дагуу залбирал бүрийн өмнө азан сонсогддог. Икамат (камат) бол мусульманчуудыг заавал цугларсан залбирлын урилга юм. Азан бол сунна-муаккада бөгөөд хүч чадал, ач холбогдлын хувьд важибтай ойрхон байдаг.

• Аллаху акбарул-лааху акбар (2 удаа)
  (Аллах бүхнээс дээгүүр)
• Ашхаду алла ильяха иллаллах (2 удаа)
  (Нэг Бурханаас өөр шүтэх ёстой зүйл байхгүй гэдгийг би гэрчилж байна)
• Ашхаду Анна Мухаммадар-расулулла (хоёр удаа)
  (Мухаммед бол Аллахын элч гэдгийг би гэрчилж байна)
• Хаяа ‘ала давслах (хоёр удаа)
  (Залбирахад яараарай)
• Хая ‘алал-фалах (хоёр удаа)
  (Аврах ажилд яаравчлаарай)
• Аллаху акбарул-лаху акбар
  (Аллах бүхнээс дээгүүр)
• Ла илаха иллаллах
  (Бүхнийг Чадагч Аллахын төгс хуулиудыг дагахаас өөр хэн ч, хуулийг дагах зохистой зүйл байхгүй)

Орос хэл дээрх транскрипцтэй Икамат (камат).

Икамат (камат) нь фарз (заавал залбирал) хийхээс өмнө шууд хэлдэг залбирлын дуудлага юм.

Өглөөний залбирлыг дуудахдаа "Хайя 'алал-фалях" гэсэн үгсийн дараа "Аллаху Акбар" -ын өмнө "Ассалату хайрум минан наум! Ассалату хайрум минан наум!

Ханафи шашны дагуу Икамагийн үгс

• Аллаху акбарул-лааху акбар (2 удаа)
  (Аллах бүхнээс дээгүүр)
• Ашхаду алла илаха иллаллах (2 удаа)
  (Аллахаас өөр хэн ч биш, шүтэх зохистой зүйл байхгүй гэдгийг би гэрчилж байна)
• Ашхаду Анна Мухаммадар-Расулулла (хоёр удаа)
  (Мухаммед бол Бурханы элч гэдгийг би гэрчилж байна)
• Хая ‘ала ссоля (хоёр удаа)
  (Залбирахад яараарай)
• Хая ‘алал-фалайя (хоёр удаа)
  (Аврах ажилд яаравчлаарай)
• Кад Каматис-соляту Кад Каматис-соляту
  (залбирал эхэлдэг)
• Аллаху акбарул-лааху акбар
  (Аллах бүхнээс дээгүүр)
• Ла илаха иллаллах
  (Аллахаас өөр хэн ч биш, юу ч байхгүй, шүтэн бишрэх ёстой зүйл байхгүй)

Шафий мазхабын дагуу Икамагийн үгс

• Аллаху акбарул-лаху акбар
  (Аллах бүхнээс дээгүүр)
• Ашхаду ала илаха иллаллах
  (Хамгийн Дээд Эзэнээс өөр юу ч биш, шүтэх зохистой хэн ч байхгүй гэдгийг би гэрчилж байна)
• Ашхаду анна мухаммад-расулулла
  (Мухаммед бол Нэг Бурханы элч гэдгийг би гэрчилж байна)
• Хая 'ала давсалж байна
  (Залбирахад яараарай)
• Хайа алал-фалайя
  (Аврах ажилд яаравчлаарай)
  Кад каматис-соляту кад каматис-соляту
• (залбирал эхэлдэг)
• Аллаху акбарул-лаху акбар
  (Аллах бүхнээс дээгүүр)
• Ла илаха иллаллах
  (Бусад "бурхад" нь зохиомол шүтээн, эсвэл бүтээгдсэн бүтээл тул Төгс Хүчит Бурханы бүтээлийг шүтэхийг хориглодог тул Аллахаас өөр хэн ч биш, юу ч биш, шүтэн бишрэх ямар ч зүйл байхгүй)

Таван өдрийн залбирлын цаг

Заавал 5 залбирлыг унших цаг:

• Өглөөний залбирал нь үүр цайхаас нар мандахаас өмнө болдог.
• Зухр (үд дундын залбирал) нарны дээд цэгээс орой болтол эхэлдэг.
• Аср (үдшийн өмнөх залбирал) үдэш оройноос нар жаргах хүртэл болдог.
• Магриб (үдшийн залбирал) нар жаргахаас үдшийн бүрий хүртэл (тэнгэр бүрэн харанхуй болох үед) эхэлдэг.
• Иша (шөнийн залбирал) бүрэнхий болохоос (харанхуй) үүр цайх хүртэл болдог.

Эдгээр бүх залбирлыг дээр дурдсан мөчүүдэд унших хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч залбирлыг хослуулахыг зөвшөөрдөг бол үл хамаарах зүйлүүд байдаг. Жишээлбэл, Зухр ба Аср эсвэл Магриб, Иша хоёрыг шууд дараалан уншиж болно. Та аялж байхдаа, өвчтэй, нойрмог, маш их ядарсан эсвэл цагийн хуваариа (хичээл, ажил) удирдаж чадахгүй бол эдгээр хоёр залбирлыг хослуулж болно. Эдгээр нь үл хамаарах зүйл бөгөөд ердийн зүйл болж болохгүй.

Хэрэв та сүмд (мүмчид) хуран цугларсан, бороо, цас, мөс гэх мэт цаг агаарын таагүй нөхцөлд залбирч байгаа бол эдгээр хоёр мөргөлийг нэгтгэж болно.

Азаны буян

Абу Хурайра (Аллах түүнд таалагдах болтугай) Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- ) хэлсэн тухай мэдээлсэн:

"Замчин дуудах үед шайтан ухарч, энэ дуудлагыг сонсохгүйн тулд салхины чимээ гаргаж, дуудлага дуусахад тэр (дахин) ойртоно. Мөн тэрээр икамагийн үеэр ухарч, залбирлын эхлэлийг зарлах үед тэрээр (дахин) хүн болон түүний зүрх сэтгэлийн хооронд зогсож, түүнд "энэ, тэрийг санаарай" гэж урам зориг өгдөг. тухай (залбирахаас өмнө, тэр үүнийг хийдэг) тул хүн хэдэн (ракат) залбирал уншсанаа мэдэхгүй (ижил төстэй) байрлалд үлддэг."

Азаны үгсийг чанга, удаанаар хэлдэг. Азан уншихдаа азан уншиж байгаа хүний ​​баримталдаг шашны дагуу гараа өргөдөг.