Мөн бидний нүгэл ноцтой юм. Миний (бидний) нүгэл маш хүнд

Сергей Крутилин

Бидний нүгэл ноцтой юм

Нэгдүгээр хэсэг

Араас хөгжим сонсогдов. Жагсаал дээр байсантай ижил үлээвэр найрал хөгжим тоглосон. Салхи, дэгээний архирах, баярын цугласан олны чимээ - энэ бүхэн найрал хөгжмийн чимээг дарав. Варгины чихэнд зөвхөн кларнетийн исгэрэх чимээ, бөмбөрийн уйтгартай цохилт л хүрэв. Тихон Иванович эдгээр цохилтыг сонсон алхаж байсан бөгөөд тэрээр хоёр дахь жилдээ алба хааж байсан залуу, ухаалаг, багийнхаа хамт 5-р сарын баярын жагсаалаас яг л ядарсан, тайван алхаж байснаа санаж байна. Октябрийн талбай. Невагаас шинэхэн салхи үлээж байсан бөгөөд үүнтэй адил Тихон дэглэмийн найрал хөгжмийн бүх хөгжмийг биш, харин зөвхөн бөмбөрийн цохилтыг газар дээр нь дамжуулж байв. Дэлхий тунгалаг, зөөлөн мэт санагдсан; ирээдүйн талаар сайн бодох.

Варгин өөрийгөө татаж, эрт жинлэсэн биеэ авч, парад шиг хурдан, өндөр алхаж, хөлөө өргөв. Тавдугаар сарын нар эрч хүчтэй дулаарлаа. Тихон Иванович пальтогоо тайлав. Түргэн алхсанаас шал нь хажуу тийшээ тарсан байв. Варгин одон медальтай даашинз өмссөн нь хурдан алхамаар хангинаж байв.

Энэ бүхэн: бөмбөрийн уйтгартай цохилт, шувуудын шуугиан, одон медалийн дугаар зэрэг нь Варгинд таалагдаж, залуу насных шигээ амархан алхаж байв. Тихон Ивановичийн дүр төрх бүхэлдээ амьдралдаа олж авсан зүйлдээ сэтгэл хангалуун байв. "Манай ах, завгүй хүн, ийм байдал ховор байдаг" гэж Варгин бодов. Тихон Иванович хамгийн сүүлд хэзээ ижил сэтгэлтэй байснаа санах гэж оролдсон ч чадаагүй. Өмнө нь биш - цаг хугацаа байхгүй. Маргааш, эсвэл бүр эрт, ганц хоёр цагийн дараа саальчин дуудах болно: Тихон Иванович! Ферм дээр цахилгаан тасарсан, ус байхгүй. Варгин энэ үдшийн костюмыг энгэр дээрээ тайлж, өмссөн загварлаг Голланд гутлаа хөнжилдөө нууж, хуучирсан тохойтой хүрэмээ өмсөж, ширмэл хүрэм өмсөж, хөлөө резинэн гутал өмсөнө. ийм л байсан. Тэр ферм рүү явах болно. Тэр фермээс талбай руу явж, дараа нь засварын ажил хэрхэн явагдаж байгааг мэдэхийн тулд цех рүү харна. Түүнийг санаа зоволт, түгшүүр, эдийн засгийн цоорхойн тухай бодол, товчхондоо: үхэр хэрхэн тэжээх, шинэ амбаарт шифер авах, аммиактай ус авчирч, өвлийн ургацаа тэжээх зэрэг зүйлс түүнд автагдах болно.

"Өнөөдөр ажил байхгүй!" Тихон Иванович шийдэв. Өнөөдөр бол амралтын өдөр, тэр Варгин, шуугианаас гарав. Эсвэл түүнд амрах эрх байхгүй юу?

Эцсийн эцэст энэ бол түүний баяр ёслолын өдөр юм.

Тихон Иванович хотын өргөн гудамжаар хөвж байх шиг санагдсан бөгөөд түүний жолоодож явсан гудамж нь түүнд нарийхан мэт санагдаж байв: тэр их хөвсгөр байв.

Би: Өө, Сталинградын нурсан траншейнаас өнөөдөр миний зогсож байсан индэр хүртлээ нэлээд зайтай гэж бодлоо. Хүмүүсийн дээгүүр гарахын тулд та амьдралынхаа туршид хичнээн их зүйлийг туулсан бэ? Үүгээр ч зогсохгүй тэд намайг өндөрт өргөсөн төдийгүй хөдөө аж ахуйн амжилтын талаар ярих, ярихыг хүссэн.

Долгачева үүнийг хийсэн гэж Варгин ойлгосон.

"Гэхдээ Екатерина Алексеевна дүүргийн хорооны нарийн бичгийн даргаар ирсэн эхний өдөр л надад итгэх итгэл тэр дороо гарч ирсэнгүй" гэж Варгин бодов. -Эхлээд хэр олон мөргөлдөөн, орхигдуулсан, нууцхан гомдоллож байсан. Одоо Долгачева ч дүүрэгт Варгинаас илүү дарга байхгүй гэдгийг ойлгосон бололтой.

Ний нуугүй хэлэхэд Тихон Иванович баатар шиг индэр дээр зогсох эрхтэй юу гэсэн бодолд нэг их санаа зовсонгүй. За, магадгүй баатар биш гэж тэр шийдсэн ч Долгачевагаар хүрээлэгдсэн хэвээр байна. Эцсийн эцэст Екатерина Алексеевна түүнийг хажууд нь санамсаргүйгээр тавиагүй.

Варгин өөрийн эрхэнд эргэлзсэнгүй. Энэ эрх - хүн бүрийн нүдэн дээр зогсох - хэн ч ийм их зовж шаналж байгаагүй. Тэр траншейнд хэдэн өвөлжсөн бэ?! Сталинградын нэг өвөл ямар нэг үнэ цэнэтэй юм. Дөчин хоёр, дөчин гурван оны өвлийн турш Варгин гурван үхэлд тонгойж, хаана ч тайлалгүй унтав. Хааяа яаж ярихаа мартчихсан юм шиг санагдаж, дайснаа чимээгүйхэн хайдаг зуршил нь дэндүү гүн байв.

Варгин дайнд мэргэн буудагч байсан. Мэргэн буудагч үнэн зөв харвах нь хангалтгүй - та мэргэн буудагч болж төрсөн байх ёстой. Үүний гол давуу тал нь тэсвэр тэвчээр юм. Тэр нэг зүйлийг үргэлж санаж байх ёстой: дайсан нь яг л та түүний төлөө ангуучлах болно. Хэрэв та бай сонгосон бол яарах хэрэггүй, эргэн тойрноо анхааралтай ажиглаж, дараа нь буудаарай. Энд Германы дуулга балгас дунд гялсхийв. Анивчих - тэгээд алга болсон. Та түүнийг хүлээж байгаарай, хүлээгээрэй - та бүх zhdanki-г үзэх болно. Фашистыг хүлээж, тоосгоор хаагдсан траншейны нүхэнд хаа нэгтээ зогсоход таны бодлоосоо юу өөрчлөгдөхгүйг бурхан л мэднэ. Тэгээд чи бүх амьдралаа дахин эргэцүүлэн бодож, германчуудын дор үлдсэн хамаатан саднаа санаж, хайж буй дайсныхоо амьдралыг бодох болно. Тэр сайн анчин байх байсан - тэр тэвчээртэй байсан. Гэвч амьдрал ийм болж, тэр хүмүүсийн төлөө "ангуу" хийж байв. Тихон Иванович германчуудыг илүү өндөр зэрэглэлд хүргэхийг эрэлхийлэв. Траншейны суудалд ядарсан жирийн цэргийг алах ямар хэрэг байна аа. Байшингийн хонгилд нуугдсан, зөвхөн офицерууд л очдог штабыг хайна гэдэг өөр хэрэг. Скаут - мөн өдөр бүр нацистуудыг зовоодог. Харж байна уу, алдагдалд орохгүйн тулд Германчууд төв байраа шинэ газар нүүлгэжээ.

Харин түүний өнгөрсөн түүхийг мэддэг хүн цөөхөн, индэр дээр Долгаевагийн хажууд зогсож байгааг бүгд харж, боддог, бид Тихон ахыг таньдаг гэж ярьдаг.

Энэ нь үнэн: Варгин тийм ч сураагүй. Эцэг эх нь олон хүүхэдтэй байсан тул бүгдийг нь сурах боломжгүй юм. Тийм ээ, тэр үед сурах тухай ойлголт өөр байсан: дөрвөн жилийн турш хөдөөгийн сургуульд явахтай адил байсан - энэ нь чи эрдэмтэн гэсэн үг - ширээний ард өөр газарт зам тавьж өгдөг.

Дайны үед тэднийг намд элсүүлэхдээ Варгиныг эрдэмтэн мөн эсэхийг огт асуугаагүй. Хамгийн гол нь өөр байсан - та үнэн зөв буудаж байна уу, хэдэн нацистыг устгасан бэ? Санал асуулгад тэрээр "Боловсрол - бүрэн бус дунд боловсрол" гэж бичжээ.

Сургууль нь биш амьдрал өөрөө л заадаг байсан.

Тэр намайг ухаалаг, авхаалжтай, зоригтой байхыг заасан. Тихон Иванович ийм л байсан. Цэрэгт халагдсаны дараа Туренинскийн САА-д мал аж ахуйн мэргэжилтнээр томилогдоход түүнд тэвчээрээс өөр тусгай боловсрол байгаагүй. Гэсэн хэдий ч таван жилийн дараа тэр ийм тэвчээртэйгээр бүх бүс нутагт ижил төстэй үнээний гоо үзэсгэлэн, сүүний гарцаар ч байгаагүй САА-д ийм зүйлийг цуглуулав. Түүнийг нэр дэвшүүлсэн - малын курст суралцахаар явуулсан. Хичээлийг техникийн сургуультай адилтгасан.

Тэр цагаас хойш Варгин асуулгад "Боловсрол - дундаж зоотехник" гэж бичжээ.

Талбай дээр хэлсэн үгэндээ гол зүйл болох мал аж ахуйн цогцолборын талаар дурдаагүй гэж Тихон Иванович санаа зовж байв. Удахгүй мал аж ахуйн цогцолбор ашиглалтад ороход фермд хоёр мянга гаруй үнээтэй болно гэж хэлээгүй.

Варгин мэдээж үнээ, сүүний гарцын тухай ярихыг бодсон ч талбай хүнээр дүүрсэн байхыг хараад энэ тухай ярихгүй байхаар шийдэв. Гялалзсан хувцастай жагсагчдын дунд нэг ч колхозчин байсангүй, хотын аж ахуйн нэгжийн ажилчид, оюутнууд хамтын аж ахуйн тухай сонсохыг хүсдэггүй. Тэд шивнэлдэж, бие биенээ түлхэж, цаасан цэцэгтэй мөчрүүдийг даллав.

Евгений Лукин

Бидний ноцтой нүгэл (эмхэтгэл)

Бидний нүгэл ноцтой юм

Бүх царай гарч байна.

Тавдугаар сарын нэгэн тайван өглөө хотын телевизийн соёлын редакцид утас дуугарав. Мстислав Оборышев утсаа авав.

Хөөх! - Хорт Оборышев шоолж байсангүй. - Зөвхөн хэн нь бидэнд авчрахгүй вэ ... Тэгээд би түүнтэй юу хийх ёстой вэ?

За... Би мэдэхгүй байна гэж Абнер эргэлзсэн нь түүний хувьд ердийн зүйл биш байв. - Сонсооч ... тэгээд өөрөө шийдээрэй ... Магадгүй та сониуч зангаа үргэлжлүүлэх болно ...

Ася төмрийн сонор сэрэмжтэй байсан ч хэн нэгэн хангалтгүй хүн барилга руу орсон бололтой. Урт, гэхдээ жигшүүрт уламжлалын дагуу ийм хүмүүсийг соёлын редакцид эсвэл шинжлэх ухааны редакцид нэгтгэдэг заншилтай байв. Энэ нь мэдээжийн хэрэг, чимээгүй солиорлын тохиолдолд юм. Хүчирхийллийн үед хамгаалагчдыг урьсан.

Удалгүй хаалга зөөлөн тогших чимээ гарав.

Нэвтрэх.

Танихгүй хүн орж ирэхэд Мстиша эгдүүцсэн байдалтай нүдээ онийлгон үл ялиг хойш харав. Царайлаг эрчүүд түүнд ухаалаг эмэгтэйчүүдээс дутахааргүй зэвүүцлийг төрүүлэв. Оборышевын ойлголтоор хоёулаа ёс суртахуунгүй байдлын оргил байсан.

Тэгээд орсон хүн чинь ёс суртахуунгүй царайлаг.

Суу, - дайсагнасан байдлыг даван туулж, Мстиша хашгирлаа. - Мөн өөрийгөө танилцуулаач.

Тэр талархаад суулаа. Царайлаг. За, ядаж царайлаг биш - нүүрний онцлог нь том, зоригтой. Оборышевын нүдэнд үл таних хүнийг хэсэгчлэн цайруулж буй өөр нэг нарийн ширийн зүйл бол гайхалтай хайхрамжгүй хувцас юм. Зочин хувцасаа удаан хугацаанд худалдаж авсан нь мэдээжийн хэрэг нэрийн дэлгүүрээс биш байсан нь мэдрэгдэж байв.

Хүсэл гэж тэр хэлэв.

Мстиша хөмсгөө өргөв.

Юу хийж байгаа юм?

Хүсэл тачаалтайгаар тэр буруутай давтан хэлэв. - Энэ бол миний овог. Егор Трофимович Вожделея. Энд ... - Тэр гарч ирээд паспортыг нээлээ.

Оборышев өнгөцхөн харснаа гэнэт сонирхож, баримтыг гартаа авав. Зурган дээрх царай нь адилхан боловч зэвүүн муухай байв. Егор Трофимович өөрийн үл тоомсорлож буй гоо үзэсгэлэнг бүрэн фотоген чанаргүй төлсөн гэж таамаглаж байна. Достоевскийн мөрүүд санаанд орж ирэв: "Гэрэл зураг ижил төстэй гарах нь ховор бөгөөд энэ нь ойлгомжтой: эх нь өөрөө, өөрөөр хэлбэл бидний хүн бүр өөртэйгөө маш ховор төстэй байдаг."

Тэгэхээр та надад юу хэлэхийг хүссэн юм бэ, Егор Трофимович? гэж Мстиша асууж, паспортоо эзэнд нь буцааж өгөв.

Би зурагтаар гарах хэрэгтэй байна гэж тэр хэлэв.

Ямар шалтгаанаар?

Надад тохиолдсон явдлын тухай... Энэ маш чухал, надад итгээрэй...

Би итгэдэг. Миша толгой дохив. - Тэгээд чамд юу тохиолдсон бэ?

Өчигдөр шөнө гэж үл таних хүн хэлэв, - Би дуугарлаа ...

"Хамгаалалт, эсвэл юу гэж шууд залгах вэ? Мстиша уйтгартай бодлоо. - Үгүй ээ, энэ нь үнэ цэнэтэй зүйл биш байж магадгүй ... Энэ нь даруухан юм шиг байна ... "

Үүний тулд та хүсч байна ...

Энэ нь танд санагдаж байгаа шиг тийм ч хялбар биш юм гэж Мстиша анзаарч, галзуу царайлаг эр рүү харамсаж харав. -Чи тэгж хэлж байна, хоолой минь. Хэний хоолой?

Х-за... би бодож байна ..." Зочин тааз руу гайхан харсан нь түүнийг улам үзэсгэлэнтэй болгожээ.

Та шашин шүтлэгтэй юу?

Тиймээ, тэр чин сэтгэлээсээ хэлэв. - Өнөөдрөөс. За өчигдөр оройноос хойш...

Тэгээд тэд шууд бидэн дээр ирсэн үү?

За, таны харж байгаагаар ...

Аав нь байсан уу?

Мэргэжилтэн рүү хандах нь логик байх болно ... Тэгээд та тэр даруй телевизэд очно. Тэр танд нууц биш бол юу гэж хэлсэн бэ? Үнэнийг илчилсэн үү?

За, ерөнхийдөө ... Тийм ээ. Нээгдсэн.

Тэгээд бусдад хэлэхийг тушаасан уу? Урби гэж хэлэхэд энэ нь тойрог зам мөн үү? Хотууд ба жин...

Тиймээ. Захиалсан.

Мэдээжийн хэрэг, - Мстиша илэн далангүй уйтгартайгаар үргэлжлүүлэв, - энэ бол та шинэ сургаалын тэргүүн болно ...

Оборышев нүдээ анив.

Яаж "үгүй" вэ? тэр итгэсэнгүй.

Тэгэхээр үгүй. Зүгээр л надад мэдэгдээрэй, тэгээд л болоо...

Мстиша гайхсандаа эрүүгээ үрэв.

Сайн байна! Та энэ үнэнээ одоо товчхон хэлж чадах уу?

Мэдээж. Тэр хэлэхдээ..." Харь гарагийн үзэсгэлэнт нүд үл ялиг бүрхэв. - Одооноос эхлэн...

Уучлаарай, - идэмхий Мстиша тодруулав. - Одооноос - энэ хэзээ вэ?

За ... хүн хэн нэгнээс сонссон цагаасаа эхлэн ... олж мэдсэн ...

Ойлголоо. Тасалдсанд уучлаарай. Яваад бай.

Одооноос эхлэн, - гэж шинээр гарч ирсэн бошиглогч тунхаглав, - биеийн гоо үзэсгэлэн нь сүнслэг гоо сайханд нийцэх болно ...

Мстиша Оборышев амаа ангайж, муудсан сандал дээрээ аажуухан налан зочны зүг хайран харав. Ямар хөөрхөн юм бэ!

Паспортоо дахиад өгөөч!

Тэр үүнийг аваад, нээж, царайг нь гэрэл зурагтай дахин харьцуулав.

Хэдэн жилийн өмнө би ийм байсан ... - гэж Егор Трофимович ичсэн бололтой тайлбарлав. Тэгээд өчигдөр...

Аавдаа! - Мстиша шийдэмгий хэлээд бослоо. - Аавдаа, аавдаа, аавдаа! Бүх зүйл маш ноцтой тул шаталсан хүмүүсийн адислалгүйгээр надад зүгээр л эрх байхгүй ... Энд таны паспорт байна, надад паспорт өгөөч, одоо би гарын үсэг зурах болно ... Та өөрөө - яаралтай сүм рүү! Та сонсож байна уу? Яаралтай! Та үүнийг аль болох хурдан хийх тусам бид шууд эфирт гарах болно ...

"Харин" байхгүй, Егор Трофимович, "гэхдээ" байхгүй! Хоньчдын маань ерөөлөөр чамайг хүлээж байна...

Мстиша шантарсан царайлаг эрийг зөөлхөн боловч дахин шийдэмгий байдлаар хаалгаар түлхэн гаргаад хорин секунд хүлээгээд утсаа авлаа.

Ася?.. Энэ бол Оборышев. Соёлын редакци ... Таныг мэдэж байгааг би мэднэ! .. Егор Трофимовичийн хүслээр ... Энэ бол овог нэр! Тиймээс, Вожделей Егор Трофимович (тэр одоо суллагдах болно) дахин нутаг дэвсгэрт оруулахгүй! Ямар ч тохиолдолд! Ээлжийн ажилчдад ч бас хэлээрэй... Егор Трофимович Вожделея. Voss de les I... Та үүнийг бичсэн үү? За, сайхан...

Гүнзгий амьсгаа аван утсаа таслаад тамхиа гаргав. Тэр хаалга руу нүүж (зөвхөн гадаа, арын хаалган дээр тамхи татах ёстой байсан), толинд товчхон харвал бүдрэх шахав. Тэр нүдэндээ ч итгэсэнгүй ойртож харав. Нүүр царай нь хэвээрээ байсан бололтой ... Үгүй ээ, Мстиша хэзээ ч өөрийгөө царайлаг гэж үздэггүй байв. Тэгээд хэн ч түүнийг тийм гэж бодсонгүй! Гэсэн хэдий ч Оборышев ийм харгис тусгалыг хэзээ ч харж байгаагүй.

Наад зах нь нэг минутын турш тэрээр өөрийн эрхгүй гартай нүд рүүгээ хараад, тамхи татах хэрэгслүүдээ хаяж, дахин утас руу гүйв.

Ася? Бүх зүйл цуцлагдсан, Ася! Буцааж авчирах! Та сонсож байна уу? Буцааж өгөх!

* * *

Дуудсан уу? - Ихэмсэг царайлаг Акулина Истомина Авенир Аркадийчийн өрөөг тогшсонгүй дайрчээ. Гэтэл яг үүнтэй адил даргын албан тушаалаас бусад албан тушаалд халдсан.

Топ модель шиг алхаатай, эрүү, мөр, ташаагаа жигтэйхэн жигтэйхэн харцаар ширээ рүү дөхөж ирээд дээш харан хэсэг зогссоноо бага зэрэг гайхан зогсов.

Та өчигдөр хэр их уусан бэ? гэж тэр итгэлгүйхэн асуув.

Эрчүүд (албан тасалгаанд хоёр хүн байсан) шүлсээ залгиж, бие бие рүүгээ харав. За яахав, Авенир Аркадийчийн хорчийсон царай нь ихэвчлэн үрчлээсээс тогтдог байсан бөгөөд үүнд хорвоогийн бүх муу муухай зүйл үүрлэсэн мэт санагдах боловч Оборышев ... Акулина хоёр секундын турш хуучин найз, амрагынхаа хачирхалтай гажсан төрхийг олж мэдэв. , дараа нь стандарт хайж байгаа мэт ширээний ард өлгөөтэй хөрөг рүү харав.

Хамт ажиллагсадтайгаа харьцуулахад Ерөнхийлөгч түүнд хайртай хүн шиг санагдсан.

Энд, үнэн хэрэгтээ ... - Авенир эцэст нь бувтнан Оборышев руу арчаагүй хандав. - Мстиша...

Тэр чимээ шуугиантайгаар амьсгалаа гарган, алгаараа нүүрээ арчсан боловч энэ нь огт сайжирсангүй.

Тиймээ гэж тэр шийдэмгий хэлэв. Сэтгэл зүйч ирлээ. Бид үүнийг "гадаадын" хэсэгт наах эсэх талаар бодож байна ...

За, оруулаарай. Би үүнд ямар хамаатай юм бэ?

зөвлөлдөхийг хүсч байна ...

Уучлаарай, би ойлгосонгүй. Ямар сэтгэл зүйч вэ?

Бурхан үзмэрч, - гэж Оборышев ширүүн тайлбарлав. - Бүр тодруулбал теологич. Өнөөдрөөс эхлэн хүний ​​гадаад төрх нь түүний ёс суртахууны шинж чанартай тохирно гэж баталдаг ...

Энэ үгийг сонсоод хоёулаа Акулина руу нүдээ анилаа. Гэсэн хэдий ч энэ мэдээ тийм ч их сэтгэгдэл төрүүлсэнгүй - тэр доромжилсон царай гаргаж, мөрөө гаргав.

Үгүй ээ, ноёд оо, та өчигдөр үүнийг хэтрүүлсэн байна! Би чиний сэтгэлзүйтэй ямар холбоотой юм бэ?

Юу санал болгомоор байна вэ?

Hangover, хараал ид!

Эрчүүд дахин шүлсээ залгив. Ихэмсэг Акулинагийн дүр төрхийг гуйвуулсан ярвайсан царай нь үүрд үлдэх нь нэгэнт тодорхой байлаа. Мөн муруй мөр.

* * *

Түүнийг сониуч зандаа оруулах гэж байгааг мэдээд (албан ёсоор гарчиг нь "Соёлын гадна" гэж нэрлэгддэг байсан) Егор Трофимович Вожделея огтхон ч гомдсонгүй.

Бүгд адилхан" гэж тэр эелдэгхэн хэлэв. -Гол нь сонсох ёстой.

Түүнд алдах зүйл байхгүй гэж зөв дүгнэж, Мстислав Оборышев өөрөө Бурханы хүнтэй камерын өмнө товч ярилцав. Түүний асуусан асуултууд нь ихэвчлэн албадан, хөгжилтэй байсан бөгөөд одоогийн аягатайгаа дэлгэцэн дээр хэрхэн харагдах бол гэсэн бодол дотроо үхэж байв.

Акулина Истомина хувцас солих өрөөнд уйлав.

Дахин хийх шаардлагагүй байсан. Гэнэт найруулагчийн туслах, царай муутай Манья зөвшөөрч, хатагтайн дуртай Рудик хатуурсан жиголо, сутенер хоёрын гайхалтай муухай аягыг нүдний шилнээс салгав. Мстиш Оборышев тэнд байсан хүмүүс рүү бухимдсан харцаар харав. Таван минутын өмнө тэд бүгд дажгүй, бүр дур булаам харагдаж байсан. Одоо бол сониуч хүмүүсийн кабинет байсан.

Баярлалаа! гэж тэр бужигнуулж, үсрэн бослоо. - Егор Трофимович, чамаас өөр хэдэн асуулт байна, хэрэв хүсвэл ...

Мөнх бус нүгэл 1

Хуудас 5 Өмнөх үг.
Хуудас 12 Танилцуулга.
Хуудас 36 бүлэг. 1. Бардамнал.
Хуудас 43 бүлэг. 2. Атаархал.
Хуудас 61 бүлэг. 3. Шуналзах.
Хуудас 95 бүлэг. 4. Хүсэл тачаал.
Хуудас 120 бүлэг. 5. Уур хилэн.
Хуудас 137 бүлэг. 6. Шунал.
Хуудас 149 бүлэг. 7. Хөдөлгөөнгүй байдал.

Мөнх бус нүгэл 2.

Хуудас 154 бүлэг. 8. Үр хөндөлт.
Хуудас 173 бүлэг. 9. Педофили.
Хуудас 187 бүлэг.10. Байгаль орчны бохирдол.
Хуудас 214 бүлэг 11. Мансууруулах бодисын наймаа.
Хуудас 235 бүлэг.12. Хүний генийг удирдах.
Хуудас 253 бүлэг.13. нийгмийн худал.
Хуудас 270 бүлэг.14. Шударга бус байдал.
Хуудас 282 бүлэг.15. Илүүдэл баялаг.

Удиртгал.

Ямар ч энгийн хүний ​​адил би өдөр бүр өөр өөр хүмүүстэй уулзах хэрэгтэй болдог. Хажууд чинь ямар хүн бэ гэдгийг тодорхой болгоход заримдаа жижиг яриа ч хангалттай. Заримдаа хүнтэй танилцахын тулд та түүнтэй хамт нэг пуд давс идэх хэрэгтэй болдог ч та хэнтэй харьцаж байгаагаа бүрэн ойлгодоггүй хэвээр байна. Заримдаа та ийм гайхалтай сорьцуудтай тулгардаг: та хаана өсч, сурч, найз охиноо (найз охин) өсгөсөн бэ гэж гайхдаг. Яаж, ямар арга замаар ийм олон хүний ​​жигшүүрт зүйлсийг зөвхөн өөртөө агуулж чадсан юм бэ? Эмэгтэйчүүд энэ өнцгөөс харахад ялангуяа муухай харагддаг: увайгүй, шунахай, хулгайч, ард түмэн тэднийг хар арьстны ор дэрний цагаан хэрэглэл гэж нэрлэдэг.
Бид бүгдээрээ "мөнх бус нүгэл" гэсэн хэллэгийг сонссон. Амьдралдаа би хаа сайгүй олигтой, шударга хүмүүстэй ихэвчлэн тааралддаг байсан ч заримдаа би шуналтай, атаархсан, онигоо, шуналтай, шуналтай, хоосон амьдралаар амьдардаг хүмүүстэй уулздаг байсан. , үнэ төлбөргүй идэж уухаас буцахгүй, бардам зангаар дүүрсэн. Тиймээс заримдаа эдгээр хүмүүсийн зарим нь чөтгөрийн жинхэнэ хувилгаан, эдгээр бүх "мөнх бус нүглүүдийн" бүрэн цуглуулгаас өөр юу ч биш юм шиг санагддаг. "Чөтгөр бол бэлгийн гажуудал, сэтгэцийн эмгэг, бие махбодийн зарим гажиг гэсэн гурван хэсгээс бүрддэг доройтол буюу доройтлын цогц үйл явцаас өөр юу ч биш юм." Г.П.Климов.
Гэхдээ бас "ариун тэнэгүүд" гэж нэрлэгдэх хүмүүс ч бас байдаг. Тэд хүний ​​гэм нүглийг буруутгаж, татгалзаж, нэгэн зэрэг өөрсдийн байгаа амьдралаас татгалзаж, энэ нүглийн нэг дусал ч гэсэн.
Одоо, Америкийн ардчиллын хязгааргүй үед дэлхий даяар ухамсаргүй хүмүүс өсч торнисон боловч миний хувьд тэдний зан авир нь тайлагдаагүй оньсого хэвээр байна, эдгээр нүгэлтнүүд үнэхээр ойлгохгүй байна уу, яагаад гэвэл тэдний хийж байгаа зүйл бол бузар булай, жигшүүртэй, бохир, гаднаас нь харахад жигшүүртэй харагдаж байна уу? Тэд туйлын бузар булайг тээгч гэдгээ ойлгохгүй байна гэж үү? Эцсийн эцэст, хорон муу нь зөвхөн бидний эргэн тойронд байдаггүй, бидний дотор амьдардаг бөгөөд бидний сэтгэлийг бохир, бузар, нүхээр дүүргэдэг. "Дотоод бохир нь гаднах бузараас хүчтэй." "... Гадна талдаа л ариусгагдсан хүн бунхан шиг, баялаг зургаар чимэглэгдсэн ч дотор нь шороо, жигшүүрт зүйлээр дүүрсэн бузар хэвээр үлдэнэ." Иоханы сайн мэдээ.
Дотоод бохирдлоос өөрийгөө цэвэрлэх нь гаднах бохирдлоос хамаагүй хэцүү байдаг. Та үүнээс өөрийгөө цэвэрлэх хэрэгтэй бөгөөд зөвхөн Хайр л таныг энэ дотоод бохирдлоос цэвэрлэхэд тусална. Бурханыг хайрлах, эх орноо хайрлах, гэр бүлээ хайрлах, эцэг эхээ хайрлах, үр хүүхдээ хайрлах, хайртай хүнээ хайрлах хайр. Өнөөдөр сионистууд шашин шүтлэгийг устгаж, шашингүйн үзлийг суулгах ажлыг өөрсөддөө тавьсан нь гайхах зүйл биш бөгөөд ингэснээр хүмүүс Бурханыг мэддэггүй, харин заримдаа өөр нэрээр дэлхийг тойрон явдаг Сатаныг шүтдэг: Ехова, Ехова, Сабаот, Люсифер. "Бид шашинтай тэмцэх ёстой. Шашин болтлоо. Атеизм урт наслаарай. Атейизмыг дэлгэрүүлэх нь бидний хамгийн чухал ажил юм. Коммунизм мөнхийн үнэнийг үгүйсгэдэг. Тэрээр бүх шашин, ёс суртахууныг үгүйсгэдэг." В.И.Ленин. (Бланк-Ульянов). Ард түмнийг эх орноос нь харамлахын тулд улсын хилийг сүйтгэж, нийгмийн анхдагч, гол эс болох гэр бүлийг устгаж, устгаж, улмаар биднийг ураг төрлийн холбоог санадаггүй Иванууд болго. Гэсэн хэдий ч Зөвлөлт засгийн үед большевикууд юу хийсэн бэ, өнөөдөр энэ бороохойг тэдний эзэн дэлхийн сионизм авсан бөгөөд 1975 онд НҮБ-ын 30-р ассамблей дээр нэг төрлийн фашизм гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. "Дэлхийн сионист засгийн газрын гол зорилтуудын нэг бол 1952 онд Будапештэд болсон раввинуудын тусгай хурлын шийдвэрийн дагуу цагаан арьстнуудыг устгах явдал юм." Ю.Козенков. "Оросууд Орост үлдэх үү?"
Шударга, тийм ч шударга бус хүмүүсийн өдөр тутмын амьдралд нь тус болох байх гэж бодож энэ номыг гаргасан. Бурханаас бидэнд өгсөн энэ гайхамшигт амьдралыг хүмүүс ухамсаргүйгээр зохиомол бэрхшээлээр дүүргэж, тэнэг тууштай, зөвхөн доод амьтдын хувьд зохистой, материаллаг баялгийн араас хөөцөлдөж байна. Гэхдээ тэд хэзээ нэгэн цагт бага зүйлд сэтгэл хангалуун байж сурахгүйгээр аз жаргалтай байх боломжгүй гэдгийг ойлгох ёстой. Эцсийн эцэст, ерөнхийдөө хүнд тийм их зүйл хэрэггүй. Ажил. Толгой дээрээ дээвэр. Эрүүл мэнд, гэр бүл, үр хүүхэд. Орчин үеийн хүмүүс юу хийж байна вэ? Тэд худалдаж авдаг, худалдаж авдаг, олж авдаг: шаардлагагүй зүйл, үнэтэй машин, бараг ашиглагдаагүй бүх төрлийн гэр ахуйн цахилгаан хэрэгсэл, бусад олон хог хаягдал. Мэдээжийн хэрэг, тэдэнд үргэлж үүнд хангалттай мөнгө байдаггүй бөгөөд тэд өдөр шөнөгүй амар амгаланг мэдэхгүй, хаанаас, яаж өөрсдөдөө илүү их мөнгө олох талаар толгойгоо гашилгадаг. Мэргэжилгүй, ажиллах хүсэлгүй эмэгтэйчүүд зөвлөлд очиж, хар арьстны ор дэрний даавуугаар ажилладаг. Яагаад яг хар арьстнуудад зориулагдсан юм бэ, яагаад гэвэл тэд төдийгүй олон Кавказ морьтон хүмүүс өнөөдөр бэлгийн хавьталд орсон хүмүүстэй картын индекс хөтөлдөг бөгөөд ингэснээр хожим нутаг нэгтнүүддээ эдгээр ялалтаараа сайрхах болно. Энэ эзлэн түрэмгийллийг хамгийн их бардам ард түмэн болох Армянчууд, хамгийн түрэмгий ард түмний нэг болох чеченчүүд их хайрладаг. Сексийн мөнгө хүлээн авсны дараа (Оле ... оле, оле, ялсан багийн шүтэн бишрэгчдийн Испанийн мэндчилгээ) тэд уух эсвэл зарцуулах гэж яарч, орой нь тэд дахин самбар дээр зогсдог.
Бурхан эдгээр хүмүүсийг оюун ухаангүй болгосон юм шиг санагддаг. Хүний хэрэгцээнд хязгаар гэж байдаггүй бөгөөд хүмүүс хэрэгцээгээ хязгаарлаж, хэт их эрэлт хэрэгцээгээ мартаж, оюун ухаанаа эргүүлэх хэрэгтэй. Эцсийн эцэст, бид зөвхөн шаардлагатай зүйлд сэтгэл хангалуун байх үед бидний бие хэт ачаалалгүйгээр ажилладаг бөгөөд бид бүх цаг хугацаа, бүх хүчээ ажилд зарцуулах шаардлагагүй, хаана илүү их мөнгө олох, хэрхэн хурдан зарцуулах талаар үргэлж боддог. . Дараа нь гэртээ гэр бүлтэйгээ байж, хүүхдүүдтэйгээ тоглож, гэр орны ажил хийж, залбирч, гэр бүлийн халуун дулаан, тайтгарлыг дулаацуулж, амьдралынхаа хагасыг хэзээ нэгэн цагт, хаа нэгтээ зам дээр өнгөрөөхгүй байх боломж байна. нэмэлт пенни олохын тулд. "Олон зүйлд санаа зовох хэрэггүй: ганц л зүйл хэрэгтэй." Хүмүүс аль болох их мөнгө олж авах, зарцуулах талаар биш, харин амьдралаа үнэн алдартны ёсоор, хайраар дүүрэн гэр бүлд хэрхэн зохицуулж, хамгийн шаардлагатай зүйлд сэтгэл хангалуун байж, илүү даруухан амьдрах талаар санаа зовох хэрэгтэй.
Бидний амьдралд мөнгө шүтэх, секс, хүчирхийлэл, садизм, урвалт, ижил хүйстэн, эх оронч үзлийн хүний ​​эсрэг суртал ухуулга, мөнөөх л бохир, доромжлол, бүх төрлийн "барууны үнэт зүйлс"-ээр бохирдсон орчин үеийн хүний ​​амьдрал. , чөтгөрийн холбоо шиг бузар нь эцсийн шатны үнэний зэрэглэлд өргөгдсөн бол бидэнд гэр орны тайтгарал, халуун дулаан, хайр дутмаг байдаг. Барууны үзэлтнүүд, ижил хүйстнүүд Оросын ард түмэн болон тэдэнтэй санал нийлэхгүй байгаа хүмүүсийг хоморголон устгаж байсан Украинд өнөөдөр бид барууны бүх үнэт зүйлсийг нүдээрээ харж байна. Украинд болж буй бүх зүйл бол Орост хийхээр төлөвлөж буй зүйлийн оршил гэдгийг хүн бүр ойлгох ёстой. Украины үйл явдал бол зүгээр л бэлтгэл сургуулилтын талбай, сургуулилт, Орос руу довтлох трамплин бэлтгэх явдал юм. Украины ард түмний доройтсон Бандера, баруун жигүүр, ижил хүйстнүүдийн садист багш нар болох Америкийн сионистуудын хатуу удирдлаган дор Украины зүүн хэсэгт хийж байгаа бүх зүйл өнөөдөр Крымд болж байгаа гэдгийг хүн бүр ойлгох ёстой. Гагцхүү тэнд цус урсгах нь илүү их хэмжээний захиалга байх ёстой. Орос оршин тогтнож байгаа цагт Америк хэзээ ч тайвшрахгүй гэдгийг Орос, дэлхийн бүх хүмүүс, юуны түрүүнд эрх баригчид ойлгох ёстой. Эцсийн эцэст Орос улс цэцэглэн хөгжиж, бүр хөгжихгүй, зүгээр л тусгаар тогтносон байхад Америкийн оршин тогтнох бүх утга учир алдагдаж байна. Тэд 1941 оны Гитлер шиг Орос руу урваж довтлох хүч хараахан болоогүй байна. Тийм ээ, Европын зарим холбоотнууд биднийг урам хугарах болно, хүн бүр амиа хорлохыг хүсдэггүй. Америк 18 их наяд гаруй гадаад өртэй. доллар Мөн энэ өрийг дарахын тулд томоохон дайн, хамгийн гол нь Оростой хийсэн дайн, цусны урсгал 1941 оныхоос гайхалтай их байх ёстой бөгөөд хохирогчид нийтээрээ байсан. Орос улсад еврейчүүдийн эртний мөрөөдөл биелэх ёстой байсан: "Хүнгүй газар - газаргүй хүмүүс".
Өнөөдөр Украинд болж буй үйл явдал Орост тохиолдохгүйн тулд энэ мөнх бус нүглийн цуглуулга: фашизмыг нөхөн сэргээх, нийт авлига, засгийн газрын түвшинд худал хэлэх, гэм зэмгүй энгийн иргэд, тэр дундаа өндөр настан, эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийн амийг хөнөөсөн явдал юм. сэрэмжтэй байх хэрэгтэй. Хүн бүр эдгээр нь юу болохыг мэддэг байх ёстой - мөнх бус нүгэл, тэдгээрийг амьдралын ямар ч нөхцөлд үйлдэх боломжгүй гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. "Оросын эсрэг, Оросын ард түмний эсрэг, сайн цалинтай, сайтар төлөвлөсөн, тасралтгүй, өршөөлгүй, бузар булай дайн өрнөж байна. Энэхүү тэмцэл нь амьдралын төлөө биш, харин үхлийн төлөөх тэмцэл юм, учир нь түүний диаболизмын өдөөгч нарын төлөвлөгөөний дагуу улс орон, ард түмэн бүхэлдээ сүйрэлд өртөж байна. Санкт-Петербург ба Ладога Жон хотын метрополитан.
Бид хэвийн ирээдүйд итгэлтэй байхын тулд өнгөрсөн үеийг судалж, одоог мэдэх ёстой. 20-р зууны эхээр сионистууд Орост ямар хувь заяа бэлтгэж байсныг хүн бүр санаж байх ёстой. "Бид Оросыг цагаан негрүүд амьдардаг элсэн цөл болгон хувиргах ёстой бөгөөд тэдэнд дорно дахины хамгийн аймшигт дарангуйлагчдын мөрөөдөж ч байгаагүй тийм дарангуйллыг өгөх ёстой. Ганц ялгаа нь энэ дарангуйлал баруунаас биш, харин зүүнээс, цагаан биш, харин улаан байх болно. Энэ үгийн шууд утгаараа улаан өнгөтэй, учир нь бид ийм их цус урсгах болно, үүний өмнө капиталист дайнд учирсан хүний ​​бүх хохирол чичирч, цонхийх болно. Далайн цаана байгаа томоохон банкирууд бидэнтэй нягт холбоотой ажиллах болно. Хэрэв бид хувьсгалд ялж, Оросыг бут ниргэвэл сионизмын хүчийг түүний булшны балгас дээр бэхжүүлж, дэлхий даяар өвдөг сөгдөх тийм хүч болно. Жинхэнэ хүч гэж юу болохыг бид танд харуулах болно. Терроризм, цус урсгалаар бид Оросын сэхээтнүүдийг бүрэн тэнэглэл, тэнэглэл, амьтны байдалд хүргэх болно. Энэ хооронд манай савхин хүрэмтэй залуус - Одесса, Орша, Гомель, Винницагийн цаг үйлдвэрлэгчдийн хөвгүүд орос бүхнийг үзэн ядахыг мэддэг! Тэд Оросын сэхээтнүүд болох офицер, академич, зохиолчдыг ямар их таашаалтайгаар устгадаг вэ?
Лейба Давидович Бронштейн (Троцкий).
Сионистууд зогсчихлоо гэж бодох ч хэрэггүй, тэд зүгээр л өнөөдөр цаг зав гаргаж, бүлэглэн Орост сүүлчийн үхлийн цохилтыг өгсөн. Одоогийн Дэлхийн засгийн газар мөнх бус болон мөнх бус бүх төрлийн нүглийг бясалгаж, тарьж байгаа нь дэлхийн сионист засгийн газар, түүний Экуменик хунтайж Сатантай хамт ялалт байгуулахад ард түмнийг бэлтгэж байгаа хэрэг юм. "Хар тамхи, кино, радиогийн нөлөөн дор зүүдлэх эрх чөлөөний хамт энэ нь түүний (дэлхийн дарангуйлагч) албатуудыг боолчлолтой нь эвлэрүүлэхэд тусална."
Ральф Эпперсон. Үл үзэгдэх гар.
Энэ ирэхээс өмнө бүхэл бүтэн үндэстэн ялзарч, ялзарч, өлсөж, гэм зэмгүй хохирогчдын цустай холбоотой байх ёстой. Өнөөдөр бидэнд гэм нүгэл ногдуулдаг. Энэ нь зөвхөн нэг л зүйл гэсэн үг, "нүгэл нь дэлхий дээрх эрх мэдлийг хадгалах таатай нөхцөл юм. Учир нь согтуу хүмүүс ёс суртахууны чиг баримжаагаа алдаж, ямар ч аргаар залилан мэхлэх боломжтой. Хаашаа ч хамаагүй мал шиг яв. Нүгэл нь хэм хэмжээ болох "хууль бус хүн" ирэх таатай орчин юм. Хамба лам Александр Шаргунов. Сатан хэмээх энэ ертөнцийн ханхүү болох "хууль бус хүн" ирэхэд дэлхийн удирдагчид биднийг эвлэрүүлэхээр ирэх болно, өөрөөр хэлбэл биднийг Муу муутай эвлэрэхийг албадах болно. Большевикуудын уриа лоозонг санаарай: "Бид хүн төрөлхтнийг аз жаргал руу төмөр гараар хөтлөх болно". Энэ уриа өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна. Украинд болсон үйл явдлыг дахин хар.
Украйны үйл явдал хэнд ч таалагдаагүй, Оросын тийм ч хол биш өнгөрсөн үе рүү, цэцэглэн хөгжиж буй Оросын ирээдүйг уусан гол ардчилагч - Ельцин болон түүний сэгсгэр хүрээнийхэн рүү буцъя. "Би Ельцинийг Дантегийн тамын хөндийн гүнд, эдгээр есөн тойрог дотор ухамсраараа хазсан хүмүүсийнх гэж би бодож байна ... Ельцин өөр хэний ч адил биш, буянтанаас урвасан хүний ​​библийн дүрэмд нийцдэг. . Энэ нь байж болох хамгийн муу нүгэл юм. Өөрийг нь хүн болгосон намаасаа урвасан. Тэр ЗХУ-аас урваж, устгасан, сүйрсэн. Тэр дайсан руу хаалгыг нээв. Тэгээд тэр үүнийг мэдээгүй байж болохгүй. Тэрээр мөн Кремльдээ гашуун ууж байсан нь гол нь тэр хашгирч буй мөс чанараа дүүргэх ёстой байсан юм. Александр Проханов.
Дэлхий дээр мөнх бус нүгэл гэж байдаг гэдгийг хүмүүст илүү дэлгэрэнгүй хэлэхийн тулд энэ номыг бичихээр шийдсэн үед би тохирох уран зохиолыг сонгож эхэлсэн. Олон агуу хүмүүс, сүм хийдийн төлөөлөгчид болон дэлхийн мэргэжлийн хүмүүс бидний амьдралд нүгэл, ялангуяа мөнх бус нүгэл байгаа эсэх талаар санаа зовж байсан нь тогтоогдсон. Тэд олон зууны турш, мөнх бус, мөнх бус бүх гэм нүглийг бидний амьдралаас зайлуулах хэрэгтэй гэдгийг хүмүүст хүргэхийг хичээсэн боловч бид шударга, зөвт, Бурхантай хамт амьдрах хэрэгтэй гэдгийг зөвхөн толгойдоо төдийгүй бас бидний зүрх сэтгэлд. Тиймээс би энэ номонд сүмийн ариун эцэг өвгөд, теологичид болон бусад сайд нар, дэлхийн хүмүүс, агуу, тийм ч агуу биш хүмүүсээс олон, бүр маш олон эшлэлүүдийг иш татах болно. Мөн аль болох ардын мэргэн ухааныг зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үг хэлбэрээр номондоо оруулахыг хичээх болно, учир нь олон зуун жилийн турш ард түмэн өөрсдөдөө аливаа нүглийг үгүйсгэх, үгүйсгэх сэтгэлгээг хөгжүүлж ирсэн учраас ард түмэн гэж хэлж болохгүй гэж бодож байна. ямар ч байсан илүү нарийн. Би "гүнзгий дахин бичих" гэж нэрлэгдэхээс зайлсхийж чадсангүй. Ялангуяа анагаах ухаан, хууль зүй, сэтгэл судлал болон бусад шинжлэх ухааны чиглэлээр тусгай мэдлэг шаарддаг бүлгүүдэд би зохих түвшинд давж гарах азтай байсангүй. Би бүдүүлэг үг хэллэг, бүдүүлэг үг хэллэгийг даван туулж чадаагүй ч “бидний тулаан мах цусны эсрэг биш, харин энэ үеийн харанхуй ертөнцийн удирдагчдын эсрэг, сүнсний эсрэг тэмцэж байна” гэж хэлсэн. "Өндөр газруудад хорон санаатай" эсвэл Фаина Раневскаягийн хэлснээр: - "Дуугүй, хүмүүжилтэй амьтан байснаас сайн хүн байх нь дээр. Диоген мөн энэ тухай: - "Нар бас бууцтай нүх рүү хардаг боловч бузартаагүй байна." Бидний тэмцэл бол биднийг махан биетэй, цустай хүн болгон дэлхий рүү хөтөлдөг хорон санаат сүнснүүдийн эсрэг юм. Ер нь бол зарим нэг хvмvvсийн хvн цолыг хураах боломжтой хууль батлах цаг болсон. Үнэн хэрэгтээ эдгээр "хүн бус хүмүүс" нь "хорлон санаат сүнсний" маш их төвлөрсөн хуримтлал бөгөөд тэдний нэр нь Сатан (дайсан, хортон шавьж, Бурханыг үзэн ядагч) юм.
Энэ сэдэв, мөнх бус нүглийн сэдэв, энэ ном нь сонирхолтой уншигчдыг олж, өөрсдөдөө сонирхолтой, хэрэгтэй зүйлийг авах болно гэж би бодож байна.

Бидний нүгэл ноцтой юм.
1-р хэсэг.

Танилцуулга.

Өдөр тутмын амьдралдаа бид ихэвчлэн нүгэл, нүгэл, нүгэлтэн, "анхны нүгэл", "мөнх бус нүгэл" гэх мэт үгсийг сонсдог. Нүгэл бол бүх нийтээр буруушаах ёстой, зохисгүй, муу зүйл гэдгийг бүх хүмүүс мэддэг, ойлгодог. Гэхдээ хичнээн олон хүн юуны талаар бодож байсан, энэ нь үнэхээр нүгэл гэж үү? Хэрэв та хэн нэгнээс нүглийн тодорхойлолтыг өгөхийг хүсэх юм бол цөөхөн хүн энэ ойлголтыг яг таг хэлж чадна. Хүмүүс зөн совингоор ойлгодог: энэ үйлдэл нь сайн, энэ нь муу, гэхдээ зарим шалтгааны улмаас зарим үйлдлийг нүгэл гэж үздэг бол зарим нь тийм биш бөгөөд олон хүмүүсийн хувьд энэ асуулт нээлттэй хэвээр байна. Эцсийн эцэст, энэ нь юу болохыг хэн ч бидэнд тайлбарлаагүй - ерөнхийдөө нүгэл, ялангуяа "анхны нүгэл". Эсвэл "мөнх бус" нүгэл гэж юу вэ? Жишээлбэл, уур хилэн, хоосон хонохыг мөнх бус нүгэл гэж үздэг ч алах нь яагаад тийм биш гэж? Бидний амьдралд гэм нүгэл, ялангуяа мөнх бус нүгэл гэсэн ойлголтыг нэвтрүүлэх санаачлагчид нь Католик сүм юм. Хэрэв тэд аллагыг мөнх бус нүглийн зэрэглэлд оруулсан бол Хуучин Гэрээний бурхан ЭЗЭНий (Сатан) хүн амины тухай дуудлагуудаар дүүрэн байдаг Хуучин Гэрээ болох Библийн ихэнх хэсгээс татгалзах хэрэгтэй болно: - “Хоёр- Энэ хүмүүсийн гуравны нэг нь устгагдах боловч нэг хэсэг нь үлдэж, Надад үнэнч байх болно. Зехариа. Ч. 13:8-9.
Тэгэхээр нүгэл гэдэг үг үнэхээр ямар утгатай вэ? Мөнх бус нүглийн тухай ойлголт хаанаас ирсэн бэ?
Аливаа хүн энэ ертөнцөд зөвхөн бидэнд харагдах физик хавтгайд (бие) төдийгүй бидэнд үл үзэгдэх хавтгай, нарийн хавтгай (сүнс) дээр байдаг. Бурхан хүний ​​сүнслэг байдлыг хариуцдаг бол түүний эсрэг тал болох Сатан нь бие махбодийг хариуцдаг. Сатан бие махбодийг ийм байдлаар ачаалж, хүн зовж шаналах, өвдөх, хүнд хэцүү, шаналал, өвчин тусах, үхэх дуртай. Бие махбодийг ачаалж, сургаж, сайжруулахад тэр дургүй байдаг, өөрөөр хэлбэл хүн бие бялдрын хүч чармайлтын үеэр баяр баясгалан, сэтгэл ханамжийг мэдрэх болно. Энэ нь хүн спортоор хичээллэх эсвэл шаргуу, гэхдээ дуртай ажил, тэр ч байтугай хайраар хичээллэх үед тохиолддог. Сатан үхлийн эрчим хүчээр тэжээгддэг. Өнөөдөр тэр бэлгийн эрч хүчээр хооллож байгаа нь үнэн, гэхдээ энэ бол өөр түүх юм. Энэ тухай "Тачаал" бүлэгт авч үзэх болно. Өөрөөр хэлбэл, жирийн хүн сургах, ачаалах, бие махбодоо харамлахгүй байх, сэтгэлийг бүх талаар хамгаалж, нандигнах ёстой.
Санскрит хэлнээс "грих" гэдэг үгийг нүгэл, өөрөөр хэлбэл Ведийн бурхадаас урвасан гэж орчуулдаг. Грекчүүд (нүгэлтнүүд) эсвэл ховор тохиолддог Ромчуудыг түүхэн түүхүүд болон өдөр тутмын яриануудад Их Константины Иудей-Христийн эзэнт гүрний бүх оршин суугчид гэж нэрлэдэг байв. “... Тэдэнд ойлгодоггүй зүрхтэй, хардаггүй нүдтэй, сонсдоггүй чихтэй. Тэд үрэлгэн мал шиг атлаа бүр ч их төөрөлдсөн." (Коран. Сура Аль-Араф, 7:179). Мөн еврей бурхан өөрөө еврей ард түмнээ хатуу хамартай, хөлдүү, Гоморра, Содом гэж нэрлэжээ. (Исаиа 1-10). Эзэнт гүрэн өөрөө Грек (Нүгэлт) гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд зөвхөн 9-20-р зууны үед энэ эзэнт гүрнийг Византи гэж нэрлэдэг байв.
Фаризаизм Византийг зөвхөн өмнөд болон баруунаас төдийгүй хойд зүгээс эзлэн авч, захирагчид нь эцэст нь иудаизмыг хүлээн авч, тэднийг "Хазар хаант улс" гэж нэрлэжээ. Санскрит хэлээр "Ха" нь "урвагч", "зар" - "явсан" гэсэн утгатай. Тэдний нийслэл Сар-кел хотын нэр нь "мэдрэхүйн таашаал ханамжийн урсгал" буюу "мэдрэхүйн таашаал ханамжийг эрэлхийлсний улмаас нас барсан" юм. "Белиалын хөвгүүдийн бүх хүч нь мэдрэхүйн таашаал авах, адислалуудыг авах, байгалийн хууль тогтоомж, нөөц баялгийг ашиглахад чиглэгдсэн." Г.Бореев.
Мөнх бус нүглийг библийн ном гэж нэрлэдэг бөгөөд ихэнхдээ бидэнд ингэж хэлдэг, Библи, ялангуяа Хуучин Гэрээг унш, тэнд бүх төрлийн нүглийн талаар бүх зүйл бичигдсэн байдаг бөгөөд уншсаны дараа тэнд бичсэн зүйлийн дагуу үйлд. Гэхдээ энэ нь миний бодлоор бас нэг ноцтой нүгэл байх болно, учир нь Библид бичсэн зүйл нь зарим ард түмэнд (Еврейчүүд) зохистой гэж хүлээн зөвшөөрөгддөг бөгөөд Библид талархан хүлээн авдаг боловч бусад ард түмэн (Аричууд), тэр байтугай бусад ард түмний дунд ихэвчлэн буруушаадаг. Библийн бичвэрүүд маш олон зөрчилдөөнтэй байдаг бөгөөд тэдгээрийн зарим нь бусдыг бараг хасдаг. Жишээлбэл, Төлөөлөгч Паул 1-р зууны үед Грекийн Коринт хотын оршин суугчдад: "Уур уцаартай, шүтээн шүтэгчид, үнэнч бус эхнэр, нөхөр, гажууд, явган зорчигч, хулгайч, мөнгө хулгайлагчид, архичид, гүтгэгчид, луйварчид - тэдний хэн нь ч биш. Бурханы хаант улсад өв хүлээн авах болно." Гэхдээ хэрэв та Хуучин Гэрээг анхааралтай уншиж, нүглийн эсрэг тэмцдэг боловч үнэндээ жижиг нүгэлээс том нүгэл үйлддэг еврей бурхан Еховагийн (Ехова, Сатан) үйлсийг ойлговол тэрээр: "Би шийтгэнэ. нүглийн төлөө хүмүүс. Би тэдний хүүхдүүдийг нүдэн дээр нь балмуулна. Тэдний гэрийг шатааж, эхнэрүүдийг нь бузарлах болно." Мэдээжийн хэрэг, Библид та зөвхөн мөнх бус төдийгүй бүх хүн төрөлхтний хувьд үхлийн аюултай, төсөөлж болох, төсөөлшгүй бүх нүглийг олж чадна. Сатан бол халдеи үг бөгөөд орчуулбал үзэн ядалт гэсэн утгатай. Сайн, сайн бүхнийг үзэн ядах, жинхэнэ Бурханыг, хамгийн гол нь Есүс Христийг үзэн ядах.
“Хуучин гэрээний бурхан бол бүх уран зохиолын хамгийн зэвүүн дүр юм; түүний атаархал, атаархал, өчүүхэн, шударга бус, өс хонзонгийн дарангуйлагчийн бахархал; өш хонзонтой, цуст, шовинист алуурчин, ижил хүйстнүүдийг үл тэвчих. Мисогинист, арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхагч, хүүхэд, ард түмэн, ах дүүсийн алуурчин, харгис садомазочист, дур булаам, харгис гэмт хэрэгтэн.
Ричард Доукинс. "Бурхан бол хуурмаг юм."
Харин Есүс Христ еврей бурхан Ехова Сатанаас хүн төрөлхтөнд тулгасан үхэгсдийн эсрэг, хүний ​​эсрэг үзэл суртлыг үргэлж эсэргүүцдэг байсан: - "Чиний эцэг бол чөтгөр юм. Та аавынхаа хүслийг биелүүлэхийг хүсч байна. Тэр анхнаасаа алуурчин байсан бөгөөд Үнэний дотор зогсоогүй; Учир нь үүнд Үнэн байхгүй. ХУДАЛ хэлэхэд тэр өөрөө ярьдаг; Учир нь тэр бол худал хуурмаг ба худал хуурмагийн эцэг юм."
Жишээлбэл, Хуучин Гэрээнд (Еврей Тора) энэ бол Еврейн үндсэн хуулиудын нэг бөгөөд бид өшөө авах жинхэнэ уриалгыг уншдаг: - "Завсарлага авах завсарлага, нүд нь нүд, шүдэнд шүд" (Левит 4:20). Христийн шашны ёс суртахууны үндэс болсон Шинэ Гэрээнд энэ нь яг эсрэгээрээ байдаг: - "Нүдэнд нүд, шүдэнд шүд" гэж хэлснийг та сонссон. Гэхдээ би чамд хэлье: мууг бүү эсэргүүц. Харин хэн чиний баруун хацрыг цохих юм бол нөгөө хацарыг чинь бас эргүүл." (Еванг. Мат. 5:38-39). Эсвэл Лукийн сайн мэдээг ав: - “Чамайг хацар руу чинь цохисон хүнд нөгөөг нь эргүүл; Мөн таны хүрмийг булааж авсан хүнд цамцыг чинь авахаас бүү саад болоорой." Садар самуун үйлдсэн гэж буруутгагдсан эмэгтэйд еврейчүүдийн хуулийн дагуу чулуу нүүлгэх ёстой байсан тул тэрээр: "Явж, дахин нүгэл үйлдэхгүй" гэж хэлэв. Тиймээс янз бүрийн ард түмэн, угсаатны хүмүүсийн ёс суртахууны үндэс суурь нь өөр өөр төдийгүй шууд эсрэгээрээ байж болно. Хэдийгээр миний бодлоор орчин үеийн соёл иргэншсэн хүн нэг нь ч, нөгөө нь ч миний хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй бөгөөд Үнэн нь үргэлж дунд нь хаа нэгтээ байдаг. Зарим (Еврей) хуулиудад өшөө авах, алах, устгах, устгах санал тавьдаг: - "Тэд тэр үед түүний хотуудыг авч, бүх хотыг эрэгтэй, эмэгтэй, хүүхдүүдийг харааж, хэнийг ч амьд үлдээгээгүй" Дэд хууль: 2, 34. "Тэд хотын бүх зүйлийг, эхнэр, нөхөр, хөгшин залуу, үхэр илжиг бүгдийг харааж, илдээр бүгдийг устгав. Иошуа: 20, харин бусад хуулиуд (Христийн шашны) өшөө хорслыг бүхэлд нь хаях мэдрэмжийг санал болгодог. Тиймээс янз бүрийн ард түмэнд нүглийн тухай ойлголт өөр өөр байдаг бөгөөд ихэнхдээ шууд эсрэг байдаг.
Гэвч нүглийн тухай ойлголт, дараа нь үхэлд хүргэх долоон нүглийн тухай ойлголт нь эхнээсээ төрөөгүй, харин дэлхийн янз бүрийн шашны үзэл санааны квинтессенц болсон юм.
Үнэхээр ч эртний Египтэд ч гэсэн нөгөө ертөнцөд нас барсан хүн бурхдын Их, Бага Хүрээний дээд ордонд унахад өөрийгөө танилцуулж, бурхадтай мэндчилсний дараа тэр жагсаалтыг уншиж эхэлдэг гэж үздэг байв. Египетэд тэр үед албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн 42 нүглийн. Дөчин хоёр бол хамгийн зохицсон тоо бөгөөд энэ нь 7 зургаа буюу 6 долооноос бүрдэнэ. 7х6=42. 7 нь оюун санааны тоо, 6 нь материаллаг тоо бөгөөд эдгээр нь хамтдаа матер ба сүнсний нэгдмэл байдлыг илэрхийлдэг. Тэр тэднийг уншаад тэр даруйд нь татгалзав. Өөрөөр хэлбэл тэрээр эдгээр нүглийг хийгээгүй гэдгээ бурхадад харуулсан. Үүний дараа Египетийн бурхан Анабис зүрх сэтгэлээ хоёр үнэний жинд жинлэв. Хэрэв зүрх нь илүү жинтэй бол нүгэл үйлдсэн гэж үздэг байсан бөгөөд нас барсан хүнийг худалч гэж хүлээн зөвшөөрдөг байв. Хэрэв энэ нь даваагүй бол талийгаачийг зөв шударга хүн гэж хүлээн зөвшөөрч, хоёр үнэний сүм дэх гол бурхан Осирис руу шууд илгээгдэж, хэсэг хугацааны дараа талийгаач мөнхийн аз жаргалын орон руу явав. Бүх фараонууд болон тахилч нар зөв шударга байсан гэдгийг хэлэх нь илүүц биз. Тэнд тэд бурхадын хөхний сүүг ууж, хайрын таашаалыг уйгагүй шимтэн, үнэтэй хувцас өмсөж, тансаг хоол иддэг байв. Мөн олон зуун боолууд хүсэл болгондоо хүрэхийн тулд ажилладаг байв. Өнөөдөр энэ нь иймэрхүү сонсогдож байна - таны мөнгөний төлөө ямар ч дур сонирхол. За тэгээд зүрх нь жаахан хүндэрсэн хүмүүс Амат мангас идүүлэхээр явлаа.
Өнөөдөр бидний элэг бүтэн, зөрчилдөөнтэй эрин үед бид заримдаа замдаа энэ бүх хүний ​​гэм нүглийн бүрэн цуглуулга болсон хүмүүстэй тааралддаг нь хэнд ч нууц биш юм. Заавал согтуу plebeian биш, нүглийн энэ бүрэн цуглуулга нь Ромын зарим папуудыг оролцуулаад эрх мэдэлээрээ сайрхаж чадна.
Шашны ёс суртахууны хувьд нүгэл гэдэг нь аливаа зүйлийг хийх, хийхийг хориглосон зарлигийг зөрчих, нүгэл бол ёс суртахууны бузар муу, ихэнхдээ, юуны түрүүнд зөрчлөөс бүрддэг ёс суртахууны нэг ойлголт юм. үйл, үг эсвэл бодлоор Бурханы хүслийн тухай.
Эхлээд сайн ба муугийн ерөнхий ойлголтууд гарч ирэв. Дараа нь Шумерчууд ёс суртахууны анхны дүрмийг бий болгож, МЭӨ 2600 жилийн өмнө. д. (Францын хувьсгалаас 4400 жилийн өмнө) Сумер Уакагин хаан нийгмийн анхны шинэчлэлийг хийж, гол муу муухай, тэдгээрийг арилгах арга хэмжээг жагсаав. Гол муу муухайнуудын дунд маш нарийн нямбай шингээж, эзэмшсэн бөгөөд үүний ачаар өнөөдөр еврейчүүд дэлхийн үндэсний баялгийг эзэмшиж байна. Үүнд: Албан тушаалтныг зүй бусаар ашиглах, төрийг доромжлох, худалдаачид өндөр үнэ тогтоох зорилготой. Хожим нь эдгээр ёс суртахууны дүрэм байнга, хаа сайгүй зөрчигдөж эхлэхэд Хинду шашинд нүгэл гэсэн ойлголт гарч ирэв. Хожим нь бусад шашинд тусгалаа олжээ. Жишээлбэл, хэдэн мянган жилийн өмнө бүтээсэн Египетийн "Үхэгсдийн ном" -д. Атаархал, бардамнал, завхайрал, уур хилэн, цөхрөл гэх мэт ойлголтууд аль хэдийн бий болсон. Хэрэв хүн эдгээр хорио цээрийг зөрчсөн эсвэл зүгээр л хүчирхийлсэн бол нас барагсдын хаант улс руу, өөрөөр хэлбэл, дараагийн амьдралд хүрэх замыг түүнд тушаасан.
Бид хийх ёсгүй зүйлийг хийхдээ нүгэл үүсгэдэг, эсвэл эсрэгээр, зарлиг болсон зүйлийг хийхгүй бол бид бас нүгэл үүсгэдэг. Зарлигийг зөрчих, биелүүлэхгүй байх нь нүгэл юм. Зөвхөн зөрчил нь биелэхгүй байхаас илүү гэмт хэрэг болдог, учир нь энэ нь хүч чадал, оюун санааны хүчин чармайлт шаарддаг бөгөөд хоёр дахь нь илүү зөрүүд, хүсэл зоригийг завхруулдаг.
"Муу муугаас зайлж, сайн үйл хий." (Дуу. 33:15).
Христийн шашинд гэм нүгэл нь шашны зарлигийг шууд болон шууд бусаар зөрчих, үнэн хэрэгтээ Бурханы зарлиг, зарлиг, ёс заншлын эсрэг бослого юм. Гэм бол "мөнхийн хуульд харшлах үг, үйлдэл, хүсэл" юм. Тэр (нүгэл) Бурханыг доромжилж байна. Тэр Христийн дуулгавартай байдлын эсрэг, дуулгаваргүй байдлаар Бурханыг эсэргүүцдэг. Христийн шашинд нүгэл гэсэн ойлголт нь илүү эртний, ёс суртахууны бус "бохир" гэсэн ойлголтоос ялгардаг бөгөөд энэ төрлийн халдвар нь бие махбодийн эхлэл дээр суурилж, ариун, ёс суртахуун, ёс суртахууны хэм хэмжээ, хориглолтыг зөрчсөнөөс үүсдэг. хүн төрөлхтөн оршин тогтносноосоо хойш олон мянган жилийн туршид бий болсон хорио цээр. Өнөөдөр бузар нь чөтгөрийн нэгдлийн зэрэгт өргөгдсөн бөгөөд үүнгүйгээр хэн ч оргилд хүрэх замыг хаадаг. Практикт гэм нүгэл гэдэг нь юуны түрүүнд өөртөө төдийгүй бусад хүмүүст, түүнчлэн нийт хүн төрөлхтөнд хор хөнөөл учруулдаг аливаа хүн эсвэл бүлэг хүмүүсийн зохисгүй үйлдэл юм.
Хүн Бурханы хуулийн дагуу өөрийгөө илэрхийлэх ёстой атлаа хулчгар, эсвэл зүгээр л дуугүй байж, Адам шиг юу ч хараагүй, сонсоогүй, мэдээгүй мэт дүр эсгэх үед гэм нүгэл нь эс үйлдэхүйгээр илэрч болно. Түүний эхнэр Ева могойтой хамт нүгэл үйлдэх үед хийсэн. Эсвэл тэр хүн Бурханы зааврыг үл тоомсорлодог. Өөрөөр хэлбэл, хүн одоо байгаа хэм хэмжээ, хуулийг зөрчөөгүй, оюун санааны хувьд нүгэл үйлдсэн боловч Бурханд дургүй хэвээр байгаа бөгөөд тэр энэ хүнийг шийтгэсээр байх болно. Учир нь Бурханы хувьд хүн бол юуны түрүүнд ёс суртахуунтай, сүнслэг амьтан бөгөөд ёс суртахууны хуулиудыг зөрчих нь бие махбодийн хуулийг зөрчихөөс илүү хүнд хор хөнөөл учруулдаг.
Теологи нь "анхны нүгэл" гэж ялгадаг, Дэлхий дээрх анхны хүмүүс болох Адам, Ева хоёрын нүгэл нь Могойн дүрийг авсан Сатаны өдөөлтөөр исгэсэн алим идэж, Евагийн дээвэр нь энэ ялзарсан алимны дарснаас хөдөлж, толгой нь эргэлдэж, тархи нь хайлж, Ева хөлөө дэлгэж, Могойтой хамт нүгэл үйлджээ. Могой (Сатан) -аас Ева ах дүүгийн аминд хүрсэн Каин могойн үр удмыг төрүүлэв. Могойн үр дагавар, төрсөн цагаасаа хойш могойн өв залгамжлал, хамгийн чухал нь тэдний удам угсааны Кайнит (Ортодокс иудейчүүд) өнөөг хүртэл өвлөн авсан ухамсрын дутагдал юм.
"Үхлийн нүгэл" гэсэн ойлголт, том нүглийн тухай сургаал нь сүм хийдийн орчинд, Зүүн Христийн даяанчлалд бий болсон. Христийн шашинд "мөнх бус" гэм нүгэл гэж байдаг. Хэдийгээр нүглийг мөнх бус ба энгийн (мөнх бус) гэж ялгах нь маш их нөхцөлтэй байдаг. Эцсийн эцэст том ч бай, жижиг ч бай бүх гэм нүгэл нь хүн ба Бурханы хооронд үл үзэгдэх шугам татдаг. Нүгэл үйлдсэний дараа анхны хүмүүс болох Ева, Адам хоёр мөнх бус болсон. Хэдийгээр тэдний анхны гэм нүгэл нь эхлээд харахад өчүүхэн мэт санагдсан: за яахав, залуус алим идсэн үү? Тэгээд аль хэдийн хэт боловсорч айрагдсаныг хэн мэдлээ. Гэвч энэхүү өчүүхэн нүглээрээ Ева "мөнх бус нүгэл" үйлдэж, Могойтой хамт нүгэл үйлдэж, Могойноос дүүгээ алсан ирээдүйн алуурчин болох ууган хүү Кайныг төрүүлж, могойн өвийг төрүүлж, Адам юу ч байгаагүй мэт дүр эсгэжээ. болсон тул Адам, Ева хоёр удалгүй өөрсдөө үхэж, тэдний үр удам өнөөг хүртэл үхэж байна. Энэ үеэр нэгэн их сургамжтай сургаалт зүйрлэл бий: -“Нэг лам өргөн ертөнцийг тойрон алхаж, нэг өдөр хонох газар олох шаардлагатай болж, нэг овоохойн хаалгыг тогшив. Нэгэн эмэгтэй гарч ирээд, түүний хонох саналд тэр: - Би чамайг хонуулахыг зөвшөөрнө, гэхдээ чи надтай унт, эсвэл ямаа ал, эсвэл хундага дарс уу. Лам бодов: "Энэ эмэгтэйтэй унтах нь завхайрлын мөнх бус нүгэл юм, би үүнийг зөвшөөрч чадахгүй. Ямаа ална гэдэг бас хүнд нүгэл, би бусдын амийг авч зүрхлэхгүй байна. Бурхан амьдрал өгсөн, Бурхан үүнийг авах ёстой, би нэг шил дарс уусан нь дээр." Лам хундага дарс ууж, дараа нь ямааг нядалж, дараа нь энэ эмэгтэйтэй унтсан." Тиймээс жижиг нүгэл нь том, мөнх бус нүглийг өдөөсөн. Аливаа жижиг нүгэл нь үргэлж өөр, ихэвчлэн илүү аймшигтай нүглийг өдөөдөг гэдгийг хүн бүр нэг удаа ойлгох хэрэгтэй.
Хүн бүр "мөнх бус" гэм нүглийн хэллэгийг сонссон боловч энэ нь юу болохыг тайлбарлах нь ховор. “Хүний сүнсийг эзэмшиж, түүний дотор ноёрхож, түүний дотор сүнслэг амьдралыг дарангуйлж, зүрх сэтгэлийг нь наманчлалаар хатууруулж, Бурханы нигүүлслийг хүлээн авах чадваргүй болгодог аливаа ноцтой нүгэл нь мөнх бус нүгэл гэж тооцогддог. Ийм гэм нүгэл нь бидний дотор Бурханыг болон хөршөө хайрлах хайр, ерөнхийдөө сүнслэг амьдралыг гэрчилж, Бурханы хаант улсаас салгаснаараа мөнхийн мөхөл, үхэлд автуулдаг учраас мөнх бус гэж нэрлэдэг. (1 Коринт 6:9-10).
А.Покровский, Ёс суртахууны теологи.
Мөнх бус нүглийн зохистой тайлбарыг олохын тулд олон хүн Библийг судалж эхэлдэг боловч харамсалтай нь Библид "мөнх бус" нүглүүд болон ерөнхийдөө гэм нүглийн тодорхой жагсаалт байдаггүй. Аль ч шашны бүх лам нар ч гэсэн энэ илэрхийлэл хаанаас ирсэн, энэ нь юу гэсэн үг вэ, хүн нэг юм уу өөр нүгэл үйлдэхгүйн тулд юу хийх ёстойг тодорхой тайлбарлаж чадахгүй. Эцсийн эцэст аливаа нүгэл нь эхлээд харахад тийм ч аймшигтай биш, заримдаа зүгээр л гэм зэмгүй мэт санагддаг. Хориотой жимс үргэлж чихэрлэг байдаг бөгөөд энэ нь үнэхээр амттай биш, харин хориотой байдаг. Энэ тухай Георг Лихтенберг хэлэхдээ: - "Ус уух нь нүгэл биш, гэхдээ хичнээн амттай санагдсан ч харамсалтай байна." Энэ хүрээнд дэлхий дээрх анхны хүмүүс болох Адам, Ева хоёр Сатаны могой мэт дүр эсгэн тэдэнд санал болгосон исгэсэн алимыг идэж байсныг эргэн санацгаая. Тэгээд эцэст нь юу болсон бэ? Дэлхий дээр могойн (Сатанист) үр удам гарч ирэв - Кайн еврейчүүдийн харгис гэр бүлийг дэлхийд өгч, могойн үр жимсийг өгч, өнөөг хүртэл дайн, хувьсгалыг өдөөж, гэм зэмгүй хүмүүсийг алж, алж, хөнөөсөн үр удам болох Каин нь ах дүүсийн аллага юм. , Гэрээний дагуу үйлддэг ЭЗЭН (Ехова, Сатан): - "Мөн Мосе: Та яагаад бүх эмэгтэйчүүдийг амьд үлдээсэн юм бэ? Балаамын зөвлөсний дагуу тэд Израилийн хөвгүүдийг ЭЗЭНээс урвах шалтгаан болсон нь энд байна: Тиймээс бүх эрэгтэй хүүхдүүдийг, эрэгтэй хүнийг мэддэг бүх эмэгтэйчүүдийг хүний ​​орон дээр ал. "Гойимуудын хамгийн сайныг нь ал" гэдэг нь еврей бурхан Ехова - Ехова - Сатаны олон зуун жилийн уриа юм. Тийм ээ, Еврейн бурхан хамгийн сайн, гэм зэмгүй бүхнийг устгах дуртай: жижиг, өрөвдөлтэй, өөдгүй, зарчимгүй, дуугүй хүмүүсийг удирдахад илүү хялбар байдаг тул Персийн Артабан Геродот Ксеркст хандан: "Бурхан асар том хэмжээтэй, амьд амьтдыг цохиж байгааг чи харж байна. аянга цахилгаанаар хүч чадал, устгах гэж оролддог боловч тэр жижиг зүйлийг анзаардаггүй. Тэр үргэлж хамгийн өндөр байшингууд, моддыг аянга цахилгаанаар цохиж байгааг та харж байна: Эцсийн эцэст Бурхан гайхамшигтай бүхнийг даруу болгох дуртай. "Үхлийн" нүглийн тухай яриа эхлэхэд энэ нь хүний ​​сүнсийг алж, завхруулдаг "мөнх бус" нүгэл бөгөөд энэ хүн наманчилж, энэ нүглээ орхих хүртэл энэ хүн Бурхантай харилцах чадваргүй болно гэсэн үг юм. "Уучшашгүй нүгэл гэж байдаггүй, харин наманчилдаггүй нүгэл гэж байдаг" гэж Ариун Эцэгүүд хэлдэг. "Наманчилж, сайн мэдээнд итгэ" гэж Маркын сайн мэдээнд хэлдэг. Хэрэв хүн ноцтой нүгэл үйлдсэн бол наманчлалын хувьд (янз бүрийн хүч чадлын шийтгэл эсвэл сүсэг бишрэлийн үйлс хэлбэрээр хүмүүжлийн арга хэмжээ) итгэгчийг нүглийн хүнд байдлаас хамааран Ариун нууцуудыг нэгтгэхээс чөлөөлдөг. тэр үйлдсэн байсан. Садар самуун, ижил хүйстэн, араатантай холбоотой гэмт хэрэгтнүүдийг 7-25 жилийн хугацаагаар хассан; хүн амины хэргээр 5-20 жил; 12 жилийн хугацаанд цус ойртолт; булшийг 10 жил гутаасан гэх мэт. гэх мэт.
"Орчин үеийн ертөнцөд хамгийн аймшигтай зэрлэг байдал бол дайн биш, харин ёс суртахууны уналт юм. Хүмүүс сүнс болон биеээрээ ялзарсан. Бүх цаг үед нүгэлтнүүд байсан гэдгээр олон хүн өөрсдийгөө зөвтгөдөг. "Эртний Ромд юу хийснийг хараач!" Тэд хэлэхдээ. Тийм ээ, энэ үнэн, гэхдээ Ромчууд харь шашинтнууд байсан. Төлөөлөгч Паул Ромчуудад бичсэн захидалдаа саяхан баптисм хүртэж байсан ч муу ёрын ёс заншлаа орхиогүй байгаа шүтээн шүтэгч нарт ханджээ. Хэт уналтад орсон эрин үеийг жишээ болгон дурдах шаардлагагүй. Бид үнэн алдартны ард түмэн, гэхдээ бид юунд хүрэв! Тэгээд бусад орны тухай юу гэж хэлэх вэ дээ... Дээхнэ үед архичин, садарчин хүн шоолох гээд зах руу явахаас ч айдаг байсан. Тэгээд алхаж буй эмэгтэй ерөнхийдөө гудамжинд гарч ирэхээс айдаг байв. Энэ нь хүмүүсийг ямар нэгэн байдлаар нүгэл үйлдэхээс хамгаалсан. Тэгээд одоо өөрсдийн ухамсрын дагуу амьдрах гэж оролддог хүмүүсийг шоолж байна. Жишээлбэл, ариун явдалтай, сүсэг бишрэлтэй амьдардаг охины тухай тэд: "Тэр сарнаас унасан уу?" Ерөнхийдөө, эрт дээр үед дэлхийн хүмүүс нүгэл үйлдэж, өөрсдийн зохисгүй байдлыг мэдэрч, өөрсдийгөө даруу болгодог байв. Тэд зөвхөн сүнслэг байдлаар амьдарч байсан хүмүүсийг инээлдээгүй, харин ч эсрэгээрээ тэдний өмнө бөхийж байв. Тэгээд одоо нүгэлтнүүдэд гэм буруу байхгүй, бусдыг хүндлэх ч үгүй. Хүн бүр дэлхийн үнэт зүйлсийг үгүйсгэдэг хүмүүсийг тэгшилж, шоолж байсан. Гэвч зөвтгөж болохгүй зүйлд шалтаг хайхаар хүмүүс ядарч туйлдсан, амар амгаланг хаанаас ч олохгүй байна. Тэдний сүнс гүйдэг тул хөөрхий залуус улам бүр шинэ зугаа цэнгэлтэй болж, клуб, ресторанаар тэнүүчилж, согтуурч, зурагтын өмнө олон цагаар суудаг. Ийм хоосон үйлдлээрээ тэд ухамсрын дуу хоолойг дарахыг хичээдэг. (Ахлагч Паисиус Святогорец).
Ёс суртахууны доройтол.
Ариун Эцэгийн ихэнх нь садар самуун, садар самуун эсвэл завхайрал нь хүний ​​гол "мөнх бус" нүглийн нэг гэж хэлдэг. Есүс Христ Уулан дээрх номлолын үеэр элч нартаа зааж, зөвхөн бэлгийн үйлдлийг төдийгүй бэлгийн бодлуудыг буруушааж: "Гэхдээ би та нарт хэлье, эмэгтэй хүнийг шунал тачаалаар хардаг хүн бүр зүрх сэтгэлдээ түүнтэй завхайрсан байдаг." Мэтт. 5:28. Бие махбодийн нүгэл - завхайрлын санааг теологчид, ариун эцэг өвгөд Манихейизмаас зээлж авсан. Манихейчүүд хүний ​​мөн чанарын мэдрэхүйн, махан биеийн талыг туйлын бузар муугийн эх сурвалж, хүний ​​оршихуйн мөн чанарыг гутаан доромжилж буй зүй бус зүйл гэж үздэг байв. Өөрсдөө гэрлэхгүй байх титмийг ухамсартайгаар сонгосон католик шашны лам нар садар самуун, завхайралд маш хатуу ханддаг байв. Гэвч, мөн нүгэлтнүүдийн тухай, Гэгээн Игнатий Brianchaninov хэлсэн нь: - "Гэмшсэн садар самуун явдалт онгон охидтой холбоотой байна." Энэ бол жинхэнэ наманчлалын хүч юм.
Исламын шашинд нүгэлтнүүдийн эсрэг хууль нь Христийн шашны хуулиудтай нийтлэг байдаг. Исламын шашинд хэрэв хүн нэг удаа ямар нэгэн нүгэл үйлдсэн эсвэл удаан хугацаагаар хийсэн бол Аллах хүн бүрт түүнээс ариусах, наманчлах боломжийг олгодог. Аллах өгөөмөр сэтгэл, өршөөл нигүүлслээр гэм нүгэл үйлдэгчдэд наманчлалын хаалгыг нээж өгсөн. Хэрэв хүн наманчлах юм бол Аллах бүх нүглийг уучилдаг, тэр ч байтугай олон бурхант үзлийг уучилдаг, өөрөөр хэлбэл Аллах эсвэл тэгж дуудагдсан хүн хэнд залбирах нь хамаагүй, гол зүйл бол таны бодол санаа нүгэлгүй байх явдал юм. Нэгэн дэвшилтэт залуу хэлэхдээ: "Бурхан нэг, хангагч нь өөр." Наманчлалыг хүлээн зөвшөөрөхийн тулд хүн дөрвөн нөхцөлийг хангасан байх ёстой.
1. Түүний үйлдсэн нүглийг зогсоо.
2. Нүглийг бүрмөсөн зогсоо.
3. Тэр үүнийг хийсэндээ харамсах.
4. Дахиж амьдралдаа ийм зүйл хийхгүй гэсэн санаатай бай.
Эдгээр нөхцлөөс харахад завхайрсан хүн нүглээ бүрэн зогсоовол гэмшил нь хүлээн зөвшөөрөгдөнө гэж харж болно. Эртний иудейчүүд гэм нүглээ маш энгийнээр шийддэг байв. Нүглийн цагаатгалын баяраар тэд тэргүүн тахилчид нэг ямаа авчирсан бөгөөд тэр хоёр удаа бодолгүйгээр иудейчүүдийн бүх зовлон зүдгүүрийн буруутан гэж зарлав. Бүх иудейчүүдийн гэм нүглийг ямаанд автоматаар шилжүүлж, эдгээр нүглийн төлөө түүнийг "гэмт ямаа" гэж нэрлээд, хэрэв ойр хавьд байгаа бол элсэн цөлд үхүүлэх эсвэл хадан цохион дээрээс хаягддаг байв.
Христэд итгэгчдийн хувьд баптисм хүртэх үед бүх нүгэл нь автоматаар уучлагдсан, учир нь нөхөрлөлийн үеэр хүн нүгэлгүй байх ёстой. Шинэ сүм нь гэм нүглээ уучилж, гэм нүглийг нь уучлуулдаг зан үйл болгон хувиргах гэж оролдсон. Мөн Бурхан ба нүгэлтэн хоёрын хоорондох зууч нь тахилч юм. Гэвч дараа нь Ромын Папууд үүнээс сайн ашиг олох боломжтой гэдгийг ойлгосон бөгөөд албан ёсны баримт бичиг - өгөөмөр сэтгэл гаргахын зэрэгцээ католикчуудын нүгэл мөнгөний төлөө уучлагдаж эхлэв. Энэ асуудал удалгүй хэрэгжиж, ирээдүйн гэм нүглийн төлөө өршөөл өгч эхэлсэн, өөрөөр хэлбэл, ийм өршөөлийг худалдаж авсан хүн тодорхой хугацаанд ял шийтгэлгүй нүгэл үйлдэж болно. Ортодокс шашинд ийм байдлаар төлөх боломжгүй, хүн бүрэн гэмших ёстой.
16-р зуунд наминчлах ариун ёслолыг бурханлиг хууль гэж тунхагласан бөгөөд хэн ч түүнээс зайлсхийх эрхгүй байв. Жилд нэг удаа, 14 наснаас эхлэн хүн бүр нүглээ наманчлах ёстой байв. Гэм буруугаа хүлээх, наманчлахаас зайлсхийсэн хүн бүх үр дагавартай тэрс үзэлтэн гэж зарлагдав.
Нэг хүнтэй завхайрах гэх мэт нүгэл үйлдэхээ больж, гэмшиж, харамсаж, өөр хүнтэй ижил нүглийг юу ч болоогүй юм шиг үйлдсээр байвал наманчлалыг хүлээн зөвшөөрөхгүй гэж үздэг. Энэ тохиолдолд наманчлалыг хүлээн зөвшөөрөхгүй, учир нь тэр хүн чин сэтгэлээсээ харамсдаггүй. Ирээдүйд энэ нүгэл үйлдэх санаагаа орхихгүй бол наманчлал хүчин төгөлдөр болохгүй. Жишээлбэл, Горбачёв Рейкьявикт Рейгантай хэлэлцээ хийснийхээ дараа "Талбарт ерөнхий нарийн бичгийн дарга" нэг талт зэвсэг хураах, Европ дахь социализмыг задлах, ... ЗХУ-ын сүйрэл. Энэ бол үл няцашгүй нүгэл үйлдсэн паррицидийн царай байв." А.А.Проханов.
Хэдийгээр үнэн хэрэгтээ нүглийг "мөнх бус" болон "мөнх бус" гэж хуваах нь маш хийсвэр боловч аливаа нүгэл нь хүний ​​үхлийн эхлэл байдаг тул та эхлээд исгэсэн алим идэж эсвэл нэг аяга дарс ууж болно. Гэвч хүн хэр их нүгэл үйлдсэн байна, тэр хэрээр хүн далд ертөнц рүү унадаг тэр хадны ирмэг рүү ойртдог. "Аймшигтай нь нүгэл биш, харин нүглийн дараа ичгүүргүй байдал юм." Жон Крисостом. "Үхлийн нүгэл бол хүний ​​ёс суртахуун, Христийн шашны амьдралыг булааж авдаг" - 19-р зууны Зөгнөлт Теофан.
"Нүглийг, тэр ч байтугай энгийн гэм нүглийг давтах нь бузар мууг үүсгэдэг бөгөөд тэдгээрийн дотроос бид гол (радикал) нүглийг ялгаж үздэг." Нүглийн ач холбогдол нь тэдний сэтгэлийн дотоод сэтгэлийн байдал, нөлөөллийн зэрэг, оюун санааны амьдралд, юуны түрүүнд энэ хүний ​​​​амьдралд үзүүлэх нөлөөгөөр ялгагдана. “Эсвэл зөвт бус хүмүүс Тэнгэрийн хаант улсыг өвлөхгүй гэдгийг чи мэдэхгүй гэж үү? Битгий мэхл: садар самуун, шүтээн шүтэгчид, завхайрагч, малаки, содомчууд, шунахай, атаархагч, ууртай, дайчин, тэрс үзэлтнүүд, хулгайчид, шунахайчид, архичид, доромжлогчид ч Хаанчлалыг өвлөхгүй. Бурханы 1 Коринт 6:9-10), (Галат 5:19-21), (Ефес 5:5). Хүнд нүгэл нь хуулийг бүрэн ухамсарлаж, тэдэнтэй тэмцэхийн тулд хүний ​​хүч чадлаар үйлдэгддэг бөгөөд ихэнх ноцтой нүгэл нь завхарсан, бузар сэтгэл, зүрх сэтгэлээс гардаг тул тэднийг "мөнх бус" нүгэл гэж нэрлэдэг.
"Үхэшгүй мөнхийн нүгэл" буюу өчүүхэн гэм нүгэлийг гэмгүй мунхаг, санамсаргүй болгоомжгүй, өчүүхэн болгоомжгүй байдал гэх мэтийн нүгэл гэж нэрлэдэг. Хүн өөрөө үүнийг хараад буруушааж, гэмшсэн сэтгэлээр засч залруулах болно. . Гэвч хэрэв хүн ухамсартайгаар, маш их хорон санаатайгаар нүгэл үйлдсэн бол тэдний аюул, "мөнх бус нүгэл" -д ойртох нь нэмэгддэг.
Тэнгэр рүү хашхирдаг нүгэлүүд бас байдаг бөгөөд эдгээр нь хамгийн аймшигтай нүгэл юм: "санаатай алах, хүүхэлдэй, ядуус, ядуус, бэлэвсэн эмэгтэйчүүд, өнчин хүүхдүүдийг доромжлох, хөлсний цэргүүдийн цалинг хасах, эцэг эхийг доромжилж, үл хүндэтгэх, эцэг эхийг залхаах".
Олон зуун жил өнгөрч, хүмүүс нүгэл үйлдсээр, нүгэл үйлдсээр байтал хүмүүс яагаад нүгэл үйлддэг вэ гэсэн асуулт бүх өндөр түвшинд гарч ирэв. Эрдэмтэд мөнх бус, мөнх бус бүх гэм нүглийн шалтаг олсон. Тэдний бодлоор хүмүүс ихэвчлэн санамсаргүйгээр нүгэл үйлддэг тул нүглийн төлөө хариуцлага хүлээх боломжгүй юм. Эндээс харахад хувь хүнийхээ хувьд хүний ​​нүгэл биш, харин тархины салангид хэсгүүдийн согог нь буруутай юм. Тиймээс хүний ​​цөхрөл нь төв мэдрэлийн тогтолцооны биохимийн эмгэгээс үүдэлтэй бөгөөд үүний үр дүнд сэтгэцийн үйл ажиллагааг зохицуулдаг нейротрансмиттерийн солилцоо алдагддаг. Уур хилэнгийн шалтгаан нь бамбай булчирхайн даавар болох тироксин байж болох бөгөөд цусан дахь агууламж ихэссэнээр хүнийг цочромтгой болгодог. Нью-Йоркийн их сургуулийн судлаачид хүний ​​тархинд "шунах төв"-ийг "цөмийн бөөм" гэж нэрлэгддэг хэсэгт байрладаг болохыг тогтоожээ. Цочмог байдлын шалтгааныг генээс хайх ёстой гэж эрдэмтэд үздэг. Энгийн шуналт нь лептин дааврын дутагдлаас үүдэлтэй генийн мутациас үүдэлтэй болох нь тогтоогдсон. Мөнх бус, мөнх бус нүглийн талаар ч мөн адил хэлж болно.
Гэгээн эцгүүд эрт дээр үеэс "мөнх бус" нүглийн тухай ярьдаг байсан ч найман том нүглийн тухай сургаал нь анх сүм хийдийн орчинд, Зүүн Христийн даяанчлалд бий болсон. Анхны теологичдын нэг, 258 онд нас барсан Карфагений Киприан "Үхлийн тухай" эссэгтээ найман том нүглийг дурдсан байдаг.
Гэхдээ "мөнх бус" нүглийн анхны жагсаалт нь зөвхөн Грекийн лам-теологич Понтусын Евагриусын зохиолуудад л гарч байсан бөгөөд тэрээр 1-р зууны төгсгөлд хүний ​​хамгийн муу 8 хүсэл тэмүүллийн жагсаалтыг гаргаж, энэхүү сургаалийг "Үхлийн тухай" эссэдээ тайлбарласан байдаг. Найман муу санаа". "Бусад бүх бодлууд урган гардаг найман гол бодол байдаг. Эхний бодол нь шуналт, түүний дараа садар самуун, гурав дахь нь мөнгөнд дурлах, дөрөв дэх нь уйтгар гуниг, тав дахь нь уур хилэн, зургаа дахь нь цөхрөл, долоо дахь нь дэмий хоосон, найм дахь нь бардам зан. Эдгээр бодлууд сүнсийг зовоодог эсэхээс үл хамааран биднээс хамаардаггүй, гэхдээ бидний дотор удаан хугацаагаар үлдэх эсэх, хүсэл тэмүүллийг хөдөлгөх эсэх нь биднээс хамаарна. - Понтусын Эвагриус. Понтусын Эвагриусын дараа түүний найман том нүглийн тухай сургаалыг боловсруулсан бусад Христийн шашны зохиолчдын зохиолууд гарч ирсэн боловч мөнх бус нүглийн мөн чанар нь хэвээрээ байсан бөгөөд зөвхөн эдгээр нүглийн хүмүүст үзүүлэх хор хөнөөлийн түвшингээс хамааран дараалал нь өөрчлөгдөв. Эдгээр нь зохиогчид: Жон Кассиан, Синайн Нил, Сирийн Ефраим, Шатны Жон, Игнатиус Брианчанинов болон бусад хүмүүс юм.
Гол найман нүглийн жагсаалт
Понтусын Эвагриус:
1. Харамсах, 2. Садар самуун, 3. Мөнгөнд дурлах, 4. Уй гашуу, 5. Уур уцаар, 6. Цөхрөл, 7. Хоосон зан, 8. Бардам зан.
Игнатий Брианчанинов мөн найман үхлийн нүглийн тухай ярьдаг бөгөөд эдгээр нь:
нэг). Цочмог байдал: (хэт идэх, согтуурах, мацаг барих, махан биеийг хэт их хайрлах - энэ нь өөрийгөө хайрлах, Бурханд үнэнч бус байдлыг илэрхийлдэг);
2). Садар самуун явдал: (садар самуун, садар самуун, садар самуун, бузар бодлуудыг хүлээн зөвшөөрч, тэдэнтэй ярилцах, садар самуун ба олзлогдол, мэдрэмжээ хадгалахгүй байх (ялангуяа хүрэлцэх), бузар үг хэллэг, дур зоргоороо ном унших, садар самуун нүгэл нь байгалийн ба байгалийн бус);
3). Мөнгөнд дурлах: (мөнгө, эд хөрөнгөд дурлах, баяжих хүсэл, баяжих арга замын талаар бодох, эд баялгийг мөрөөдөх, хөгшрөхөөс эмээх, гэнэтийн ядуурал, өвчин эмгэг, цөллөг, шунал, Бурханы номлолд үл итгэх, муудах янз бүрийн зүйлд донтох. эд зүйлс, бэлэг өгөх дэмий хайр, харийнхныг өмчлөх, ядууст харгислал, хулгай, дээрэм);
4). Уур: (ааш зан, ууртай бодлуудыг хүлээн зөвшөөрөх, өшөө авахыг мөрөөдөх, уур хилэнгээр зүрхийг догдлуулах, оюун ухаанаа дарах, бүдүүлэг хашгирах, хэрүүл маргаан. хараал, хэрцгий хурц үг, дайралт, аллага, хорон санаа, үзэн ядалт, дайсагнал, өс хонзон, гүтгэлэг. , хөршдөө зэмлэл, зэвүүцэл, дургүйцэл);
5). Уйтгар гуниг: (гашуудал, хүсэл тэмүүлэл, Бурханд итгэх итгэл найдварыг таслах, Бурханы амлалтад эргэлзэх, болсон бүх зүйлд Бурханд талархалгүй байх, хулчгар зан, тэвчээргүй байдал, хөршийнхөө төлөө харамсах, үглэх. Загалмайгаас татгалзах);
6). Цөхрөл: (сайн үйлс болгонд залхуурах, ялангуяа залбирахдаа залхуурах, залбирал, сэтгэл санаагаар уншихаа орхих, залбирахдаа хайхрамжгүй байдал, яарах, хайхрамжгүй байдал. Мунхаглал, хий хоосон байдал, нойрмог байдал, хоосон яриа, доромжлол, Христийн зарлигуудыг мартах, хайхрамжгүй байдал, итгэлгүй байдал. Бурханаас эмээх, хорсол, мэдрэмжгүй байдал, цөхрөл); 7). Хоосон байдал: (хүний ​​нэр төрийг эрэлхийлэх, сайрхах, дэлхийн болон хоосон нэр төрийг хүсэх, хайх, хувцас хунарыг хайрлах, тансаглах, нүглээ наминчлах, нүглээ наминчлахаас ичгүүр, заль мэх, өөрийгөө зөвтгөх, зөрчилдөх, хоёр нүүр гаргах, худал хуурмаг, зусардал, атаархал, хөршөө доромжлох, ичгүүргүй байдал, ааш араншингийн хувирамтгай байдал);
найм). Бардам зан: (хөршөө үл тоомсорлох, өөрийгөө хүн бүрээс илүүд үзэх, увайгүй байдал, гунигтай байдал, оюун ухаан, зүрх сэтгэлийн завхрал, дэлхийн зүйлд хандах хандлага, доромжлол, үл итгэх байдал, хуурамч шалтгаан (тэрс үзэл), Бурханы болон сүмийн хуулийг үл тоомсорлох, тэрс үзэлтэй ном унших, бие махбодийн хүслийг дагах, хурц тохуурхах, энгийн байдлаа алдах, Бурхан ба хөршөө хайрлах, мунхаглал, эцсийн эцэст - сүнсний үхэл).
Абба Серапион: "Тиймээс эдгээр найман хүсэл тэмүүлэл хэдийгээр өөр өөр гарал үүсэлтэй, өөр өөр үйлдэлтэй боловч эхний зургаа нь, i.e. шунах, садар самуун, мөнгөнд дурлах, уур хилэн, уйтгар гуниг, цөхрөл зэрэг нь ямар нэгэн төрлийн ойр дотно байдал, холбоогоор холбогддог тул эхний хүсэл тэмүүллийн илүүдэл нь дараагийн хүсэл тэмүүллийг бий болгодог. Учир нь хэт их шуналтаас садар самуун хүсэл тачаал, садар самуунаас мөнгөнд дурлах, мөнгөнд дурлах уур хилэн, уур хилэнгээс уйтгар гуниг, уйтгар гунигаас цөхрөл гарч ирдэг; тиймийн тул тэдэнтэй ижил аргаар, нэг дарааллаар тэмцэх шаардлагатай бөгөөд тэмцэлд бид үргэлж өмнөхөөсөө дараагийн руу шилжих ёстой. Учир нь түүний тулгуурласан үндэс нь ил гарсан эсвэл хатсан тохиолдолд хортой мод бүр удахгүй хатах болно.
Христийн шашны гэгээнтнүүд, теологичдын үхлийн гэм нүглийн жагсаалт нь Мосегийн арван зарлигаас эрс ялгаатай байсан бөгөөд тэнд зөвхөн шунал тачаал, атаа жөтөө, иудейчүүдийг тарааж, дараа нь амьд үлдэхийн тулд Мосегийн суулгасан зан чанарын үндсэн, үндсэн шинж чанаруудыг дурдсан байдаг.
Эхэндээ 8 том нүгэл байсан бол 11-р зуунд Пап лам 1-р Григорий долоон том нүглийн тухай ойлголтыг нэвтрүүлж батлуулсан нь Католик шашны барууны уламжлалд улам хүчтэй болж өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. түүнийг мөнх бус нүглийн энэ жагсаалтыг бүтээгч гэж үздэг. Тэрээр 7 гэм нүглийг жагсаасан бөгөөд үүнийгээ сүмийн катехизмд оруулсан бөгөөд "Иовын номын тайлбар буюу ёс суртахууны тайлбар" нэртэй эссэ бичжээ. Тэрээр 8 нүглийн дотроос уйтгар гуниг, цөхрөл, дэмий хоосон, бардам зан зэргийг нэг нүгэл болгон нэгтгэж, атаархлыг нэмсэн. Тэрээр мөн нүглийн дарааллыг өөрчилсөн: Тэр сүнсний нүглийг нэгдүгээрт тавьж, махан биеийн нүглийг жагсаалтын төгсгөлд тавьсан. Өнөөдрийн бидний мэдэх долоон "мөнх бус" нүглийн эцсийн жагсаалт нь теологич Томас Аквинасын бүтээлийн дараа 111-р зуунд гарч ирсэн.
Бодит байдал дээр сүм нь долоон "мөнх бус" гэмээр хязгаарлагдахгүй, харин өөр олон зүйлтэй байдаг. Тэдгээрийг нөхцөлт байдлаар гурван ангилалд хувааж болно.
A) Бурханы эсрэг нүгэл үйлддэг
B) хүмүүсийн эсрэг хийсэн нүгэл
в) өөрийнхөө эсрэг нүгэл үйлддэг.
Бурханы эсрэг нүгэл үйлддэг.
Байнгын зөрчилдөөн, Бурханы нигүүлслийг эсэргүүцэх нь хүнийг хүний ​​мөс чанар нь мэдрэмжгүй болж, нүглийн мэдрэмж нь алга болоход хүргэдэг. Өнөөдөр манай хөгжингүй капиталист эрин үед Америкийн ардчиллыг бодоод үз, ухамсаргүй хүмүүс олон байна. Тийм тийм. Энэ бол ухамсаргүй хүмүүс юм. Олны дунд гар хөлгүй хүнийг таних амархан ч мөс чанаргүй хүнийг яаж олны дундаас ялгах вэ? Энд Бурханы эсрэг хийсэн томоохон нүгэлүүд байна.
1. Бардамнал;
2. Итгэлгүй эсвэл итгэлгүй байх;
3. Бурханы нигүүлсэлд хэт их найдах ...
12. Илбэчин, мэргэ төлөгч, зурхайч, мэргэ төлөгчдөд хандах; 13. "Хар", "цагаан" ид шид, илбийн ажил мэргэжил.
14. Мухар сүсэг, сахиус зүүх, зурхай унших.
Хүмүүсийн эсрэг хийсэн нүгэл
1. Бусдыг хайрлахгүй байх;
2. Хүмүүсийг (бүр дайсан) үзэн ядах, тэдэнд муу зүйл хүсэх;
3. Уучлах чадваргүй, бузар муугийн төлөө муугаар өшөө авах; (Хэдийгээр бид аль хэдийн дурдсанчлан, Хуучин Гэрээний номнуудын үүднээс энэ нь Бурхан ЭЗЭНд таалагдах буян юм) ...
19. Сэтгэл татам зан байдал, уруу татах хүсэл;
20. Атаархал;
21. Хөршүүдийнхээ (насанд хүрэгчид болон насанд хүрээгүй хүмүүсийн аль аль нь) өөрийн үйлдлээр авлига.
Өөрийнхөө эсрэг нүгэл үйлддэг.
1. дэмий хоосон;
2. Даруу зан дутагдах, нүглээ багасгах;
3. Муухай яриа, дэмий хоосон яриа ...
12. Садар самуун (гэрлэлтийн завхайрал), садар самуун (гэрлэлтээс гадуурх бэлгийн харьцаа);
13. Бэлгийн гажуудал, мастурбация (мастурбация, мастурбация);
14. Амиа хорлох тухай бодол, амиа хорлох оролдлого.
Тиймээс гэм нүглийн бүрэн жагсаалтад 49 (7х7) байрлал багтдаг. Тоон зүйд долоо нь "ариун, сүнслэг" тоо юм. Хэрэв хүн эдгээр бүх (7х7) = 49 "мөнх бус" нүглээс ангижирч чадвал тэр сүнслэг хүний ​​хувьд Бурханы бодит тусламжид найдаж, түүнийг гэгээнтэн хэмээн канончлох эрхтэй. Энэхүү жагсаалтаас харахад дэлхийн замд сүсэг бишрэлтэй Христэд итгэгчдийг хичнээн олон янз бүрийн уруу таталт, аюул хүлээж байгаа нь тодорхой болж, бидний хүн нэг бүр тодорхой хэмжээгээр нүгэлтэн хэвээр байгаа нь тодорхой байна. Хаа нэгтээ бид хол, ойрын амжилтад атаархаж, нэг л удаа уурлаж бухимдаж, хаа нэгтээ бэлгийн харьцаанд орох хүсэл тачаал, хүсэл тэмүүлэл бидний оюун санаанд нэвтрэн орохыг зөвшөөрсөн. Залхуурал, сайн хооллох, дэмий хоосон зүйл, өөрийн эрхгүй заль мэхний талаар хэлэх зүйл алга - тэд бидний бүх бодит амьдралд нэвт шингэдэг.
Том нүгэл, үндэс нүгэл; эсвэл
мөнх бус нүгэл.
Латин хэлээр энэ нь peccata capitalia, англиар энэ нь капиталын нүгэл, капиталын нүгэл, үндсэн нүгэл гэх мэт сонсогдох болно - Христийн католик шашны теологид бусад олон нүглийг үүсгэдэг гол муу муухай гэж нэрлэдэг нэр томъёонууд: бардамнал, шунал , атаархал, уур хилэн, шунал тачаал, шуналт, залхуурал эсвэл цөхрөл: (энэ жагсаалтыг Католик сүмийн катехизмын дагуу үлдээсэн). Долоон гол муу муухайг Христийн шашны долоон гол ёс суртахууны ариун журам эсэргүүцдэг бөгөөд эдгээр нь: даруу байдал, дэлхийн сайн сайхныг үгүйсгэх, өршөөл, тэвчээр, ариун явдал, даруу байдал, хичээл зүтгэл юм.
Зүүн Христийн шашны уламжлалд эдгээр долоон том бузар булайг долоон үхлийн нүгэл гэж нэрлэдэг. Ортодокс аскетизмд тэд найман нүгэлт хүсэл тэмүүлэлтэй нийцдэг. Орчин үеийн Ортодокс зохиолчид заримдаа үхлийн найман нүгэл гэж бичдэг. Долоон (эсвэл найман) мөнх бус нүглийг нүглийг хүнд болон үр дагавраар нь ноцтой болон энгийн нүгэл гэж ангилах зорилгоор нэвтрүүлсэн мөнх бус нүглийн тухай тусдаа теологийн үзэл баримтлалаас (Латин peccatum mortale, Английн мөнх бус нүгэл) ялгах хэрэгтэй. Понтусын Евагриус Грек хэлээр бичсэн бөгөөд түүний томоохон нүглийн жагсаалт дараах байдалтай байна.
нэг.;;;;;;;;;;;;; (гастримаргиа) ховдог
2. ;;;;;;;; (порни) завхайрал, садар самуун (бэлгийн завхайрал)
3. ;;;;;;;;;;; (philarg;ria) шунал.
4. ;;;; (l;p;) уйтгар гуниг
5. ;;;; (org;) уур хилэн
6. ;;;;;;; (ac;dia) цөхрөл
7. ;;;;;;;;;;; (ценодокси) дэмий хоосон зүйл
найм.;;;;;;;;;;; (huper;phania) бахархал
Жон Кассианы схем ба Понтусын Эвагриусын схемийн хоорондох ялгаа нь уур хилэн, уйтгар гунигийн хүсэл тэмүүллийн харилцан хамаарал юм. Жон Кассиан найман том нүглийн тухай өөрийн сайн мэдэх хоёр зохиолдоо "Ценобит хийдүүдийн дүрэм" гэж бичжээ. Жон Кассиан латин хэлээр бичсэн бөгөөд түүний латин хэлнээс орчуулсан найман хүсэл тэмүүллийн жагсаалт дараах байдалтай байна.
1. Гула (харамч)
2. Садар самуун (садар самуун)
3. Аваритиа (мөнгөнд дуртай)
4. Ира (уурлах)
5. Триститиа (гашуудал)
6. Акедиа (сэтгэл гутрал)
7. Ванаглориа (хоосон)
8. Супербиа (бахархал)
Жон Кассианаас хойш барууны христийн шашны уламжлал дахь найман том нүглийг Колумбан, Алкунин зэрэг бусад зохиолчид ялгаж салгажээ.
Пап ламын долоон үхлийн нүглийн жагсаалт
Их Грегори.
1. Супербиа (бахархал)
2. Invidia (атаархал)
3. Ира (уурлах)
4. Акедиа (сэтгэл гутрал)
5. Аваритиа (шунал)
6. Гула (харамч)
7. Luxuria (тачаал, садар самуун)
Дундад зууны үед 111-р зуунд амьдарч байсан Гэгээн Фома Аквинский католик шашны шашны долоон том нүглийн тухай сургаалыг хөгжүүлэхэд асар их нөлөө үзүүлсэн бөгөөд тэрээр "Теологийн нийлбэр" хэмээх үндсэн бүтээлдээ энэхүү сургаалыг хөгжүүлсэн байдаг. Тэрээр зохиол бүтээлдээ эцэст нь мөнх бус нүглийн тухай ойлголтыг тодорхойлсон бөгөөд түүний хэвлэлд энэ нь өргөн тархсан бөгөөд энэ хэлбэрээр бидэнд хүрч ирсэн. Томас латин хэлээр зохиол бичдэг байсан бөгөөд энэ сэдвээр сэтгэхдээ тэрээр нүгэл үйлдэхэд чиглэгдсэн даруу зан чанарыг илэрхийлсэн vitium (eng. vice) гэсэн нэр томъёог ашиглахыг илүүд үздэг байв. Томас энэ ойлголтыг ёс суртахууны үүднээс буруу үйлдэл гэж гэм нүглээс ялгасан. Тэрээр нүгэл нь бузар муугаас илүү байдаг гэж тэр нотолсон. Томас Аквинас гол бузар мууг олон нүглийн эх сурвалж гэж дараах байдлаар тодорхойлсон: "Гол муу муухай нь туйлын хүсүүштэй төгсгөлтэй байдаг тул хүн шунал тачаалдаа автан олон нүгэл үйлдэхийг оролддог бөгөөд энэ нь бүгд өөрийнх нь гол муу муухай чанар юм. гол шалтгаан." Томас Аквинас Пап лам Грегоригийн жагсаасан ижил долоон том нүглийг авч үзсэн боловч арай өөр дарааллаар.
Германы теологич Питер Бинсфельд мөнх бус нүглийн тухай ойлголтыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. Тэрээр үхэшгүй мөнхийн "Муу санаатан ба шулмасуудын наминчлалын тухай" зохиолдоо мөнх бус нүгэл болгонд хариуцагч, өөрөөр хэлбэл харанхуйн хаант улсын ивээн тэтгэгчийг томилсон. Люсифер өөрийн бардамналыг хариуцдаг байсан, учир нь тэр хамгийн түрүүнд бардам болж, Бурхантай адил тэгш байхыг хүсдэг байсан; Маммон харамч байдлыг хариуцдаг байсан, тэр үед Маммоноос илүү шуналтай байсан, дэлхий дээр хэн ч байгаагүй; Асмодеус завхайрлыг хариуцдаг байв; Уур хилэнгийн төлөө Сатан; Харамч, ховдог байдлын төлөө Белзебуб; Левиафан атаархлыг хариуцдаг байв; Белфегор цөхрөлийн төлөө. Том нүглийн ижил жагсаалтыг Гэгээн Бонавентур "Теологийн товч танилцуулга" эссэгтээ гаргажээ. Бид эдгээр долоон үхлийн нүглийг бүгдийг нь авч үзэх болно.
Тэд тус бүрийн хувьд мөнх бус нүгэл, шийтгэлийн талаар нэлээд нарийвчилсан тайлбарыг үл харгалзан энэхүү жагсаалтыг бүтээгчдийн асуулт хэвээр байв. Мэдээжийн хэрэг, ёс суртахууны хэм хэмжээг зохион бүтээж, хувцасласан бүх теологичид, эсвэл тэр үеийн ёс суртахууны хэм хэмжээг долоон үхлийн нүглээр зөрчиж байсан нь өндөр ёс суртахуунтай хүмүүс байв. Гэхдээ тэд бүгд чинээлэг гэр бүлээс гаралтай бөгөөд хэзээ ч хэрэгцээ шаардлагагүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тиймээс тэд үнэн хэрэгтээ библийн давхар стандартын хууль болох Дэд хууль тогтоомжийг удирдан чиглүүлж, мөнх бус нүглийн тухай ойлголтыг өөртөө болон хүрээлэн буй орчныхоо төлөө бус харин энгийн ард түмэн, плебейчуудад зориулж зохиосон. Тэдний зохион бүтээсэн ёс суртахууны хэм хэмжээ нь нийгмийн язгууртнууд болон дундад зууны үеийн бодит байдлаас хамааран ихээхэн ялгаатай байв. Одоогийн байдлаар энэ нь Израилийн анхны Ерөнхий сайд Бен-Гурионы алдартай мэдэгдэлд хүргэж байна: "Миний хувьд Палестин дахь нэг бэлэн үнээ эдгээр цалингийн зуугаас илүү үнэтэй юм."
Бардам зан нь мөнх бус байдлын гол нүгэл гэж тооцогддог байсан ч сүм хийд хүч чадлаараа сайрхаж байсан хаадыг анзаардаггүй байсан бөгөөд сүм өөрөө сүр жавхлант жагсаалаараа дэмий хоосон байдгийг үргэлж харуулдаг байв. Хаадууд, сүмийн сайд нар жирийн хүмүүсийн нэгэн адил заримдаа цөхрөл, залхууралд автдаг байсан бөгөөд тэд олны дур зоргоос зайлсхийхийг оролдсоноос бусад нь шуналтаас зайлсхийдэггүй байв. Эрдэмтэд хүний ​​дотор энэ эсвэл тэр нүгэл байгаа нь түүний хүн чанарын төгс бус байдлаас үүдэлтэй бөгөөд үүнийг хүчээр засч залруулах боломжгүй хэвээр байгааг нотолсон тул сүм нүгэлтнүүдийг энэрэх сэтгэлээр аажмаар шингэж байна. 2005 онд Пап лам Иоанн Паул 11-ийн адислалаар дэлхийн хамгийн анхны католик шашны сексийн хөтөч "Үүнийг хийхгүй байх нь нүгэл" гэсэн хувьсгалт гарчигтайгаар Италид хэвлэгджээ. Уг номонд кардиналууд болон бишопууд католик шашинтнууд болон үнэнч шударга хүмүүсийг илүү олон удаа хайрлахыг уриалж байна. Энэ номын нэг ишлэл энд байна: - "Бэлгийн дотно харилцааг зөвхөн Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг холбодог хайртай харьцуулж болно." Өнөөдөр Ватиканд ширүүн мэтгэлцээн өрнөж байгаа бөгөөд энэ нь Францын рестораны ажилчдын өргөдлийн дагуу болсон бөгөөд тэдний бодлоор амттай хоол нь ёс суртахууныг зөөлрүүлж, цөхрөлийг арилгадаг тул харамч байдлыг мөнх бус нүглийн жагсаалтаас хасахыг санал болгов. Хэдийгээр миний бодлоор хоёр зуун кг ба түүнээс дээш жинтэй мангасууд - тарган хүмүүс олноороо алга болсны дараа энэ асуудлыг авч үзэх хэрэгтэй.

"Тэр байнга хувцас угаадаг; өөрөө очиж, театрт хүүхдүүдээ авч явдаг; тэр нөхөртэйгээ шунал тачаалаар амьдарч, бие махбодийн таашаал авахыг зөвшөөрдөг" - эмэгтэйчүүдийн нүглийн урт жагсаалтыг "Нүглийг эмчлэх" олон тооны товхимол болон интернетээс олж болно. . Хэргийг хүлээхэд бэлтгэх тусгай компьютерийн програмууд ч байсан - та асуултанд хариулж, нүглээ хэвлэж авдаг. Гэхдээ теологичдын хэлснээр ийм зан үйл нь ихэвчлэн хүмүүсийг төөрөгдүүлдэг.

Төгсгөл арга хэрэгслийг зөвтгөдөг үү?

Гэм гэж юу вэ? Эхлээд харахад хариулт нь энгийн байдаг - тэнгэрлэг зарлигуудыг зөрчиж байна. Гэсэн хэдий ч амьдрал бүх зүйл илүү төвөгтэй гэдгийг харуулж байна.

"Чи алах ёсгүй" гэж бичсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч Христэд итгэгчид, Мусульманчууд, Еврейчүүд тодорхой нөхцөлд дайнд эсвэл хэн нэгний амийг хамгаалахын тулд алахыг зөвшөөрдөг.

"Битгий худлаа ярь" гэж хэлдэг. Өвөг эцэг Абрахам фараоны нутаг дэвсгэрт орсны дараа үзэсгэлэнтэй эхнэр Сараг захирагчийн төлөө авахын тулд алагдахаас айж (тэр үед Египетэд хүлээн зөвшөөрөгдсөн) түүнийг түүний эгч гэж хэлэв. Төгс Хүчит Бурхан фараоныг хэн нэгний өмчлөлийг авах гэж оролдсоных нь төлөө шийтгэсэн бол Абрахам фараоны зэмлэлд худал хариулав - тэр энд ямар ч хууль мөрддөггүй гэж бодсон тул эхнэрээ эгч гэж дууджээ. Дараа нь тэр библийн өөр нэг дүр болох Абимелехтэй ижил зүйлийг хийсэн. Тора тайлбарлагч, Британийн эзэнт гүрний ахлах рабби Жонатан Сакс үүнд ямар ч гэм нүгэл гэж үздэггүй - хүн Бурханд итгэх үүрэгтэй, гэхдээ Түүний оролцоонд найддаггүй, амийг нь аврахын тулд бүхнийг хийдэг. Москвагийн теологийн академийн профессор Алексей Осипов ч мөн адил өвөг эцгийн үйлдлээс ямар ч гэм нүгэл олж харахгүй байна: "Бид сэдлийг үнэлэх ёстой. Абрахам Фараон ч, Абимелех ч хэнийг ч санаатайгаар хорлохыг зорьсонгүй. Сэдэв нь чухал, гэхдээ тэр тийм биш байсан. муу."

Энэ нь Исламын шашинд ч мөн адил байдаг бөгөөд энд зөвхөн үйлдэл нь чухал төдийгүй зорилго нь чухал юм.

Есүс Христ худалдаачдыг ташуураар сүмээс хөөж, тэр үед уурласан байх гэж профессор Осипов хэлэв. -Өсвөр насны хүүгээсээ ичгүүртэй зураг авдаг ээж ч ууртай байдаг. Хайрын уур. Уур бол хүний ​​төрөлхийн байдал. Өөр өөр нөхцөл байдалд энэ нь нүгэл эсвэл адислал болж магадгүй юм.

"Хар" жагсаалтууд

Эхэндээ иш татсан "эмэгтэйчүүдийн гэм"-ийн жагсаалт нь хошигнол мэт санагдаж магадгүй юм. Ийм цуглуулгад "махан бие нь шүршүүр, ваннд амьдардаггүй" гэж инээж болох олон зүйл байсаар байна. Энэ хаана байна, би гайхаж байна, энэ нь таныг угаах шаардлагагүй гэж хэлж байна уу? Осипов гэм нүгэл нь хор хөнөөлтэй, хор хөнөөлтэй, байгалийн бус шинж чанартай зүйл гэж үздэг: "Ортодоксчууд идэж, ууж, унтаж, угааж, эрүүл мэндээ анхаарч үзэх ёстой -" хэн ч түүний махыг үзэн ядаж байгаагүй, харин түүнийг тэжээж, дулаацуулдаг "( Ефс 5. 29).Өөр нэг зүйл бол ийм халамжаар амьдралын утга учрыг олж харахгүй.Амттай хоолонд муу юм байхгүй.Зөвхөн "булбулын хэл" идэж, "шувууны сүү" уухыг хүссэн цагт нүгэл эхэлдэг.

Гэсэн хэдий ч Москвагийн Патриархын хэлснээр "Нүглийг эмчлэх", "Эмэгтэйчүүдийн гэм нүглийн жагсаалт" болон бусад ижил төстэй "сануулгууд" нь Зөвлөлтийн шашингүйн дэглэмийн жилүүдэд шашны уран зохиолын хомсдолд орж, хүмүүс дахин бичиж байх үед гарч ирсэн. тэр үед бэлэн байсан цөөн хэдэн гарын авлагыг өөрсдөө бий болгосон. Мэдээжийн хэрэг, ийм "номууд" сүмийн цензурыг давсан. "Samizdat" -ын хувьд ердийнх шиг хуулбарлагч бүр, ихэнхдээ хуулбарлагч нь өөрсдийн оюун санааны амьдралын туршлага, сүмийн соёлын өндөр түвшний дагуу өөр өөрийн гэсэн зүйлийг нэмж оруулсан бололтой. Сүмийн гадаад харилцааны хэлтсийн харилцааны албаны дарга, тахилч Михаил Прокопенко ингэж хэлэв. Профессор Осипов хэлэхдээ, ийм нүглийн жагсаалтыг шаардлагатай сүнслэг туршлагагүй хуурамч сүнслэг судлаачид, хуурамч ахлагч нар амилуулдаг бөгөөд тэднээс салсан олон байдаг.

"Биеийн эв нэгдлийн" тухай

Ийм "тусламж" -аас тодорхой байгаагаар зохиогчид ихэвчлэн наманчлагчдын бэлгийн амьдралд онцгой, илт эрүүл бус сонирхлыг харуулдаг.

Үнэн хэрэгтээ эрэгтэй хүнийг эмэгтэй хүнд татах нь хэвийн үзэгдэл бөгөөд зөвхөн гэрлэлтийн холбоогоор хязгаарлагддаг гэж Осипов хэлэв. Түүнээс гадна дотно харилцааг зөвхөн хүүхэд төрүүлэхийг зөвшөөрдөг бөгөөд хэрэв эмэгтэй хүн хүүхэд төрүүлэх боломжгүй бол түүнийг зогсоох ёстой гэсэн заалт хаана ч байхгүй.

Эцэг Майкл ч ийм бодолтой байна:

Хүмүүсийн "цэвэр хэлбэрээр" ойр дотно харилцаатай байх нь нүгэл мөн үү гэсэн асуултад хариулахдаа ийм харилцаа "цэвэр хэлбэрээр" байдаггүй гэдгийг санах хэрэгтэй. Сүм үүнийг нарийвчлан зохицуулах шаардлагагүй гэж үздэг бөгөөд хүмүүсийн Христэд итгэгч ухамсрын үзэмжээр үлдээдэг амьдралын салбарууд байдаг. Ялангуяа эхнэр, нөхөр хоёрын дотно харилцаа. Садар самуун, гэрлэлтээс гадуурх дотно харилцаа нь огт хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Эхнэр нөхөр хоёрын харилцааны тухайд, тэдний бие биенийхээ төлөөх баяр баясгалан, "сүнс ба бие махбодийн эв нэгдэл" нь хуримын үеэр уншдаг залбирлуудын нэг нь Христэд итгэгч гэрлэлтийн байгалийн үр дагавар юм. Гэсэн хэдий ч энд хоёр зүйлийг эргэн санах нь зүйтэй. Нэгдүгээрт: Бурхан хүмүүсийг эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст хуваасан бөгөөд ингэснээр тэд хайраар нэгдэж, мөн хүний ​​шинэ амьдралыг бүтээхэд оролцох боломжтой болсон - Бурханы бүтээлийн титэм. Гэр бүлийн хүрээнд ч гэсэн зөвхөн амин хувиа хичээсэн түр зуурын таашаал ханамжийн төлөө эдгээр бэлгийг үрэх нь зөв үү? Хоёрдугаарт, Христийн гэр бүл бол Христийн сүмийн дүр төрхөөр бүтээгдсэн жижиг сүм юм. "Нөхрүүд ээ, Христ Сүмийг хайрласны адил эхнэрүүдээ хайрла" гэж элч Паул хэлсэн (Еф. 5:25). Тэгэхээр ийм өндөр харилцаанд зөвхөн махан биеийн эгоизм, ямар ч үнээр хамаагүй таашаал авах сонирхол байх ёстой гэж үү?

Ислам ба Иудаизмд үнэн алдартны шашны нэгэн адил гэрлэлтээс гадуур бэлгийн харьцаанд орох, тэр дундаа мастурбация хийх нь нүгэл гэж тооцогддог болохыг анхаарна уу. Үүний нэгэн адил хүүхэд төрөх нь эхнэр, нөхөр хоёрын дотно харилцааны цорын ганц зорилго гэж тооцогддоггүй.

Гэхдээ нүглийн жагсаалт илүү өргөн хүрээтэй байдаг. Гэсэн хэдий ч ёс суртахууны амьдралыг албан ёсны болгох, нүглийг зарим нэг тусгай жагсаалтад оруулах нь эцэг Майклын хэлснээр Ортодоксид ерөнхийдөө харь байдаг.

Хүний дотоод амьдрал нь нүгэл үйлдлээр сүйрсэн Бурхантай эв нэгдлийг олж авах гэсэн ганц зорилготойгоор тодорхойлогддог. Хэрэв бид энэ зорилгыг мартвал зарлигууд нь утгагүй хязгаарлалтуудын багц болж хувирдаг. Ер нь формализм бол Бурхантай харилцахдаа хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй зүйл юм. Хүн нүгэл үйлдэж байгаагаа гүн гүнзгий ойлгодог. Энэ нь түүнийг өдөөж буй жагсаалт биш, харин ухамсар, хайртай хүмүүсийн зэмлэл, амьдралын нөхцөл байдал юм.

Ганцаараа аврагдах боломжгүй

Ортодокс, иудейчүүд, мусульманчууд нүглээ наманчлах ёстой.

Ортодокс хүмүүс 7 наснаас эхлэн наманчлалын (нүглээ наминчлах) ариун ёслолд орохыг зөвшөөрдөг. Санваартан Михаил Прокопенко онцлон тэмдэглэв.

Хэргээ хүлээхдээ шалтаг тооч, бусдыг буруутгах, нүглээ нуух гэсэн гурван зүйлийг хүлээн зөвшөөрч болохгүй. Хүмүүс ихэвчлэн асуудаг - яагаад сүмд наманчлах ёстой вэ, учир нь Их Эзэн бүх зүйлийг аль хэдийн хардаг. Тийм ээ, Их Эзэн бүх зүйлийг хардаг, гэвч итгэгч хүн Бурханы нигүүлсэл, нүглийн эсрэг тэмцэлд Түүний тусламжийг Сүмд хүлээн авдаг. Энэ тусламжгүйгээр нүглийг бие даан даван туулах боломжгүй - хүн сул дорой байдаг. Үсээ намаг дээрээс зулгаах гэж байгаа юм шиг. Сүмээс гадна, итгэгчдийн нийгмээс гадна ганцаараа аврагдах боломжгүй гэдгийг бид санаж байх ёстой - зөвхөн өөрийн гэм нүгэл, хувийн төгс төгөлдөр байдалд анхаарлаа төвлөрүүлснээр хүн бардамнал нүгэлд орох нь гарцаагүй. Түүний сүнслэг амьдралын сэдэл нь бүдүүлэг болдог.

Сүмийн гадаад харилцааны газрын дэд дарга, хамба лам Всеволод Чаплин сүм хийдүүд өөрсдийн нүглийн жагсаалтыг тахилч нарт авчирдагт удаа дараа уурлаж байсан. Гэхдээ гол зүйл нь зөвхөн наманчлалын хэлбэрээр биш, харин дараагийн долоо хоногт тахилч яг ижил жагсаалтыг авчирсан, тиймээс нэгээс хоёр удаа биш юм. Наманчлалын утга нь ариун сүмд буруутай үйлдлийнхээ төлөө "өршөөл" хүлээн авч, үүнийг аль болох хурдан дахин хийх биш, харин үүнтэй тэмцэхэд дахин нүгэл үйлдэхгүй байх явдал юм.

"Иудаизмд хүний ​​эсрэг үйлдсэн нүгэл нь Бурханы эсрэг хийсэн нүглээс илүү ноцтой гэж тооцогддог" гэж Оросын Еврей нийгэмлэгүүдийн холбооны олон нийттэй харилцах хэлтсийн дарга Борух Горин хэлэв. "Бурхан бидний гэм нүглийг наманчлахад бэлэн байна. Хүмүүсийн өмнө хийсэн нүглээ наманчлахаасаа өмнө учруулсан хохирлоо нөхөн төлөхийг хичээх ёстой. Мөн бид засч залруулсан ч хүмүүсийн эсрэг хийсэн гэм буруутай хэвээр байна."

Татарстаны муфтигийн нэгдүгээр орлогч Валиулла хазрат Якуповын хэлснээр Исламын шашинд наманчлалын төлөөх тусгай залбирал байдаг. Гэхдээ хамгийн түрүүнд мусульман хүн хийсэн зүйлдээ харамсах, нүгэл үйлдэхээ зогсоох үүрэгтэй.

Ортодокси дахь гол нүгэлт хүсэл тэмүүлэл

1. Шуналзах

3. Мөнгөнд дурлах

5. Уйтгар гуниг (ямар нэгэн зүйл, эд зүйл, албан тушаалаа алдсантай холбоотой)

6. Цөхрөл (Сүнсний эрч хүч, амьдрах чадвар ерөнхийдөө алдагдах. Хэт их цөхрөлийг цөхрөл, амиа хорлох оролдлого гэж үзнэ)

7. Дэмий хоосон

8. Бардамнал

Исламын хамгийн том нүгэл

1. Куфр (үл итгэх)

2. Хүн амины хэрэг

3. Гэмгүй хүнийг завхайрсан гэж буруутгах

4. Исламын шашныг хамгаалах дайны үеэр фронтоос зугтсан

5. Төлбөрийн хэрэг

6. Өнчин хүүхдийн мөнгийг хувийн хэрэгцээнд ашиглах

7. Төв сүмд том нүгэл үйлдэх

8. Эцэг эхчүүдэд зовлон учруулах

Иудаизм дахь хамгийн муу нүгэл

1. Хүн амины хэрэг

2. Садар самуун

3. Шүтэн шүтэх

http://www.izvestia.ru/weekend/article3101413/

Тавдугаар сарын нэгэн тайван өглөө хотын телевизийн соёлын редакцид утас дуугарав. Мстислав Оборышев утсаа авав.

Хөөх! - Хорт Оборышев шоолж байсангүй. - Зөвхөн хэн нь бидэнд авчрахгүй вэ ... Тэгээд би түүнтэй юу хийх ёстой вэ?

За... Би мэдэхгүй байна гэж Абнер эргэлзсэн нь түүний хувьд ердийн зүйл биш байв. - Сонсооч ... тэгээд өөрөө шийдээрэй ... Магадгүй та сониуч зангаа үргэлжлүүлэх болно ...

Ася төмрийн сонор сэрэмжтэй байсан ч хэн нэгэн хангалтгүй хүн барилга руу орсон бололтой. Урт, гэхдээ жигшүүрт уламжлалын дагуу ийм хүмүүсийг соёлын редакцид эсвэл шинжлэх ухааны редакцид нэгтгэдэг заншилтай байв. Энэ нь мэдээжийн хэрэг, чимээгүй солиорлын тохиолдолд юм. Хүчирхийллийн үед хамгаалагчдыг урьсан.

Удалгүй хаалга зөөлөн тогших чимээ гарав.

Нэвтрэх.

Танихгүй хүн орж ирэхэд Мстиша эгдүүцсэн байдалтай нүдээ онийлгон үл ялиг хойш харав. Царайлаг эрчүүд түүнд ухаалаг эмэгтэйчүүдээс дутахааргүй зэвүүцлийг төрүүлэв. Оборышевын ойлголтоор хоёулаа ёс суртахуунгүй байдлын оргил байсан.

Тэгээд орсон хүн чинь ёс суртахуунгүй царайлаг.

Суу, - дайсагнасан байдлыг даван туулж, Мстиша хашгирлаа. - Мөн өөрийгөө танилцуулаач.

Тэр талархаад суулаа. Царайлаг. За, ядаж царайлаг биш - нүүрний онцлог нь том, зоригтой. Оборышевын нүдэнд үл таних хүнийг хэсэгчлэн цайруулж буй өөр нэг нарийн ширийн зүйл бол гайхалтай хайхрамжгүй хувцас юм. Зочин хувцасаа удаан хугацаанд худалдаж авсан нь мэдээжийн хэрэг нэрийн дэлгүүрээс биш байсан нь мэдрэгдэж байв.

Хүсэл гэж тэр хэлэв.

Мстиша хөмсгөө өргөв.

Юу хийж байгаа юм?

Хүсэл тачаалтайгаар тэр буруутай давтан хэлэв. - Энэ бол миний овог. Егор Трофимович Вожделея. Энд ... - Тэр гарч ирээд паспортыг нээлээ.

Оборышев өнгөцхөн харснаа гэнэт сонирхож, баримтыг гартаа авав. Зурган дээрх царай нь адилхан боловч зэвүүн муухай байв. Егор Трофимович өөрийн үл тоомсорлож буй гоо үзэсгэлэнг бүрэн фотоген чанаргүй төлсөн гэж таамаглаж байна. Достоевскийн мөрүүд санаанд орж ирэв: "Гэрэл зураг ижил төстэй гарах нь ховор бөгөөд энэ нь ойлгомжтой: эх нь өөрөө, өөрөөр хэлбэл бидний хүн бүр өөртэйгөө маш ховор төстэй байдаг."

Тэгэхээр та надад юу хэлэхийг хүссэн юм бэ, Егор Трофимович? гэж Мстиша асууж, паспортоо эзэнд нь буцааж өгөв.

Би зурагтаар гарах хэрэгтэй байна гэж тэр хэлэв.

Ямар шалтгаанаар?

Надад тохиолдсон явдлын тухай... Энэ маш чухал, надад итгээрэй...

Би итгэдэг. Миша толгой дохив. - Тэгээд чамд юу тохиолдсон бэ?

Өчигдөр шөнө гэж үл таних хүн хэлэв, - Би дуугарлаа ...

"Хамгаалалт, эсвэл юу гэж шууд залгах вэ? Мстиша уйтгартай бодлоо. - Үгүй ээ, энэ нь үнэ цэнэтэй зүйл биш байж магадгүй ... Энэ нь даруухан юм шиг байна ... "

Үүний тулд та хүсч байна ...

Энэ нь танд санагдаж байгаа шиг тийм ч хялбар биш юм гэж Мстиша анзаарч, галзуу царайлаг эр рүү харамсаж харав. -Чи тэгж хэлж байна, хоолой минь. Хэний хоолой?

Х-за... би бодож байна ..." Зочин тааз руу гайхан харсан нь түүнийг улам үзэсгэлэнтэй болгожээ.

Та шашин шүтлэгтэй юу?

Тиймээ, тэр чин сэтгэлээсээ хэлэв. - Өнөөдрөөс. За өчигдөр оройноос хойш...

Тэгээд тэд шууд бидэн дээр ирсэн үү?

За, таны харж байгаагаар ...

Аав нь байсан уу?