Араб хэлээр Бошиглогчийн төрсөн өдөр гэсэн утгатай Мавлид ан-Набиг Исламын гол хөдөлгөөнүүд өөр өөр өдрүүдэд тэмдэглэдэг - суннитууд бошиглогч Мухаммедын төрсөн өдрийг Раби аль-Аввалын 12-нд, шиитүүд 17-нд тэмдэглэдэг.

Раби аль-Аввал сар нь хаврын эхэн үе гэсэн утгатай бөгөөд Лалын хуанлид Бошиглогч Мухаммед төрж, улмаар нас барсан онцгой байр эзэлдэг.

Бошиглогч Мухаммедын мэндэлсний баярыг Ислам шашин бий болсноос хойш ердөө 300 жилийн дараа тэмдэглэж эхэлсэн.

Бошиглогч хаана, хэзээ төрсөн бэ?

Бошиглогч Мухаммед уламжлал ёсоор МЭ 570 орчим (бусад эх сурвалжийн дагуу 571 онд) Григорийн хуанлийн дагуу ариун Мекка хотод (Саудын Араб) төрсөн - Коран судар орчуулагчид энэ үйл явдал 12-нд болсон гэж хэлдэг. Билгийн тооллын гуравдугаар сарын заан жилийн Даваа гараг.

Бошиглогч Мухаммедын яг төрсөн он сар өдөр тодорхойгүй байсан тул Исламын шашинд төрсөн өдрийг тэмдэглэх нь түүний нас барсан өдөртэй давхцдаг - Исламын шашны дагуу үхэл нь мөнх амьдралд төрөхөөс өөр зүйл биш юм.

Бошиглогч Мухаммедын аав түүнийг төрөхөөс хэдхэн сарын өмнө нас барсан бөгөөд түүний ээж Амина зүүдэндээ нэгэн сахиусан тэнгэрийг харсан бөгөөд тэрээр зүрх сэтгэлдээ онцгой хүүхэд тээж байна гэж хэлэв.

Бошиглогчийн мэндэлсний дараа ер бусын үйл явдлууд дагалдав. Тэрээр аль хэдийн хөвч хөндүүлсэн төрсөн бөгөөд тэр даруй гар дээрээ түшин, толгойгоо өргөх боломжтой болсон.

Бошиглогчийн авга эгч Сафия түүний төрсөн тухай: "Мухаммедийг төрөхөд тэр даруй тортог (нум) хийв. Аллахаас өөр бурхан байхгүй, би бол Аллахын элч."

Өнчин хүүхдийн хувь

Мухаммед зургаан настай байхдаа өнчирч, Хашемит овгийн тэргүүн, өвөө Абдул Муталиб нь түүний асран хамгаалагч болжээ. Хоёр жилийн дараа, өвөө нь нас барсны дараа хүү өөрийн авга ах Абу Талибын гэрт ирж, түүнд худалдааны урлагийг зааж эхлэв.

Ирээдүйн бошиглогч худалдаачин болсон ч итгэлийн асуултууд түүнийг орхисонгүй. Өсвөр насандаа тэрээр Христийн шашин, Иудаизм болон бусад итгэл үнэмшлийн шашны урсгалуудтай танилцсан.

© зураг: Sputnik / Радик Амиров

Меккагийн баячуудын дунд хоёр удаа бэлэвсэн Хадижа байсан бөгөөд Мухаммед түүнээс 15 насаар ах байсан ч түүнийг шохоорхож, 25 настай хүүг өөртэй нь гэрлүүлэхийг урьжээ.

Гэрлэлт аз жаргалтай болж, Мухаммед Хадижаг хайрлаж, хүндэлдэг байв. Гэрлэлт нь Мухаммедд хөгжил цэцэглэлтийг авчирсан - тэрээр чөлөөт цагаа бага наснаасаа эхлэн татагдаж байсан оюун санааны эрэл хайгуулд зориулдаг байв. Ийнхүү Бошиглогч, номлогчийн намтар эхэлсэн.

Бошиглогчийн даалгавар

Бошиглогчийн номлол эхлэхэд Мухаммед 40 нас хүрсэн.

Исламын шашныг үндэслэгчийн намтарт Мухаммед ихэвчлэн Хира уулын агуй дахь үймээн самуун, ертөнцөөс зодог тайлах дуртай байсан бөгөөд тэрээр эргэцүүлэн бодож, эргэцүүлэн боддог байв.

Коран судрын анхны судар нь 610 онд Хира уулын агуйд Бошиглогчд илчлэгдсэн байдаг.

Аллахын зарлигаар тэнгэр элчүүдийн нэг Жебраил (Габриел) Бошиглогч Мухаммедад үзэгдэж, түүнд: "Унш" гэж хэлэв. "Унш" гэдэг үг нь "Коран судар" гэсэн утгатай. Эдгээр үгсээр Коран судар илчлэгдэж эхлэв - тэр шөнө тэнгэр элч Жебраил Клот сураас эхний таван ишлэлийг (илчлэлт) дамжуулав.

© зураг: Sputnik / Наталья Селиверстова

Гэвч номлол нь Мухаммедыг нас барах хүртэл үргэлжилсэн, учир нь Агуу Коран судар Бошиглогчдод 23 жилийн турш илчлэгдсэн юм.

Тэнгэр элч Жебраилтай уулзсаны дараа Мухаммед номлож эхэлсэн бөгөөд түүний дагалдагчдын тоо байнга өсч байв. Бошиглогч Төгс Хүчит Аллах хүнийг, түүнтэй хамт дэлхий дээрх амьд, амьгүй бүхнийг бүтээсэн гэж хэлээд, овгийнхондоо зөв шударга амьдарч, зарлигуудыг сахиж, ирж буй тэнгэрлэг шүүлтэд бэлтгэхийг уриалав.

Мухаммедын номлолд Меккагийн нөлөө бүхий оршин суугчид эрх мэдэлд заналхийлж байгааг олж харан түүний эсрэг хуйвалдаан зохион байгуулахаар төлөвлөж, Бошиглогчийн дагалдагчид дээрэлхэх, хүчирхийлэл, тэр байтугай эрүү шүүлтэд өртөж байв.

Хамтрагчид Бошиглогчийг аюултай бүс нутгийг орхиж, Меккагаас Ятриб (хожим нь Медина гэж нэрлэдэг) руу нүүхийг ятгав. Шилжилт хөдөлгөөн аажмаар явагдсан бөгөөд хамгийн сүүлд 622 оны 7-р сарын 16-ны өдөр Меккагаас гарч, 9-р сарын 22-нд Мадинад ирсэн Бошиглогч Мухаммед байв.

© зураг: Sputnik / Максим Богодвид

Чухамхүү энэ агуу үйл явдлаас хойш лалын шашинтнуудын хуанли тоололтоо эхлүүлж байна. Хижрийн дагуу 1441 оны шинэ жил - Рас аль-Сана (Хижри өдөр) нь ариун Мухаррам сарын эхний өдөр ирсэн - Григорийн тооллын дагуу 2019 оны энэ өдөр 8-р сарын 31-нд тохиож байна.

Нүүлгэн шилжүүлснээр олон итгэгчдийг харь шашинтнуудын дарлалаас аварч, аюулгүй амьдралыг бий болгох боломжтой болсон бөгөөд энэ мөчөөс эхлэн Исламын шашин Арабын хойгт төдийгүй дэлхий даяар дэлгэрч эхэлжээ.

Бошиглогч Мухаммед 630 онд Меккад буцаж ирээд, цөллөгснөөс хойш 8 жилийн дараа ариун хотод ялалт байгуулж, Арабын өнцөг булан бүрээс ирсэн олон тооны шүтэн бишрэгчид Бошиглогчийг угтан авав.

Цус урсгасан дайны дараа эргэн тойрны овгууд Бошиглогч Мухаммедыг хүлээн зөвшөөрч, Коран судрыг хүлээн авав. Тэгээд удалгүй тэрээр Арабын захирагч болж, Арабын хүчирхэг улсыг бий болгосон.

Бошиглогчийн үхэл

Хүүгийнхээ гэнэтийн үхлийн улмаас номлогчийн эрүүл мэнд муудаж, нас барахаасаа өмнө ариун хотыг үзэж, Каабад залбирахаар дахин хөдөлжээ.

Бошиглогч Мухаммедтай хамт залбирахыг хүссэн 10 мянган мөргөлчид Меккад цугларчээ - тэр Каабыг тэмээгээр тойрч, тахил өргөв. Мөргөлчид Мухаммедын үгийг сүүлчийн удаа сонсож байгаагаа ухааран, зүрх сэтгэл нь хүндэрч байв.

© зураг: Sputnik / Михаил Воскресенский

Мадинад буцаж ирээд тэрээр эргэн тойрныхоо хүмүүстэй салах ёс гүйцэтгэж, уучлал гуйж, боолуудаа чөлөөлж, мөнгийг нь ядууст өгөхийг тушаажээ. Зөнч Мухаммед 632 оны 6-р сарын 8-ны шөнө нас баржээ

Бошиглогч Мухаммедыг нас барсан газар, эхнэр Айшагийн гэрт оршуулав. Үүний дараа Бошиглогчийн чандар дээр үзэсгэлэнтэй сүм босгосон нь лалын ертөнцийн бунхануудын нэг болжээ. Мусульманчуудын хувьд Бошиглогч Мухаммедын бунханд мөргөх нь Меккад мөргөл хийхтэй адил бурханлаг үйлдэл юм.

Яаж тэмдэглэх вэ

Бошиглогч Мухаммедын төрсөн өдөр бол мусульманчуудын гурав дахь чухал өдөр юм. Эхний хоёр байрыг Бошиглогчийн амьдралынхаа туршид тэмдэглэж байсан баярууд - Курбан Байрам, Курбан Байрам эзэлдэг.

Бошиглогч Мухаммедын төрсөн өдрийг тэмдэглэдэг өдрүүдэд хамгийн сүсэг бишрэлтэй зүйл бол Мединад Аллахын элчийн булшинд очиж, түүний сүмд залбирах явдал юм. Хүн бүр амжилтанд хүрдэггүй, гэхдээ хүн бүр сүмд болон гэртээ Мухаммедад зориулсан залбирлыг унших ёстой.

Бошиглогч Мухаммедын төрсөн өдрөөр Исламын орнууд уламжлал ёсоор Мавлид буюу мусульманчууд Бошиглогчийг магтан дуулж, түүний амьдрал, гэр бүл, түүнтэй холбоотой бүх зүйлийн талаар ярьдаг ёслолын арга хэмжээ зохион байгуулдаг.

© зураг: Sputnik / Майкл Воскресенский

Зарим мусульман шашинтай орнуудад энэ баярыг маш сүр жавхлантай тэмдэглэдэг - Ариун Коран судар бүхий зурагт хуудаснууд хотуудад өлгөгдсөн, хүмүүс сүм хийдүүдэд цугларч, шашны дуулал (нашид) дуулдаг.

Исламын теологичдын дунд Бошиглогч Мухаммедын төрсөн өдрийг тохиолдуулан баяр тэмдэглэхийг зөвшөөрөх талаар санал зөрөлдөж байна. Жишээлбэл, салафичууд Мавлид аль-Набиг инноваци гэж үздэг бөгөөд Бошиглогч "сайн" ба "муу" инновацийн хооронд ялгаагүй "шинийг санаа бүрийг" алдаа гэж нэрлэсэн болохыг тэмдэглэжээ.

Материалыг нээлттэй эх сурвалжид үндэслэн бэлтгэсэн

Араб хэлээр "Мавлид" гэдэг үг нь "төрсөн газар" эсвэл "төрсөн цаг" гэсэн утгатай. Энэ үг нь Бошиглогч Мухаммедын мэндэлсэн өдөр, мөн энэ үйл явдлыг тэмдэглэх уламжлал болох "Мавлид Ан-Набий", "Мавлид Аль-Шариф" гэсэн утгатай.

Мухаммед бол Төгс Хүчит Бүтээгчийн сүүлчийн Бошиглогч бөгөөд элч байсан. Тэрээр заан (1) жилийн Рабиул-ауал сарын 12-нд төрсөн. Түүний дуудлагын ачаар Үнэний сайн мэдээ дэлхий даяар тархав.

Лалын шашинтнууд Раби' аль-аввал сарын турш Бошиглогчийн Мавлид баярыг тэмдэглэдэг уламжлалтай бөгөөд зарим үндэстний хувьд жилийн аль ч үед шашны цуглаан дээр Мавлид баяраа тэмдэглэдэг заншилтай байдаг.

Бошиглогчийн үед мусульманчууд түүний төрсөн өдрийг тэмдэглэдэггүй байсан бөгөөд энэ үйл явдлыг тэмдэглэх уламжлал хожим гарч ирэв. Тиймээс Мавлид бол Исламын сайн санааны нэг юм.

Эрбил мужийн захирагч (2) Музаффар Абу Саид Каукабригийн санаачилгаар МЭ-ийн 7-р зууны эхээр Мавлид анх удаа өргөн дэлгэр тэмдэглэж эхэлсэн. Тэрээр сүсэгтэн лалын шашинтай, тухайн үеийн алдартай эрдэмтэн байжээ. Түүнийг эдгээр баярт оролцсон бусад эрдэмтэд дэмжсэн. Түүнээс хойш энэ уламжлал дэлхий даяар тархаж, Бошиглогчийг магтан дуулсан яруу найргийн хэлбэрээр Мавлид (3) бичвэрүүдийг лалын эрдэмтэд янз бүрийн хэлээр бичсэн байдаг. Өнөөдрийг хүртэл мусульманчууд Мавлидын үеэр эдгээр шүлгийг уншдаг.

Мавлидын хамгийн алдартай зохиолуудын нэг болох "Касида Бурда" -г МЭ 7-р зуунд амьдарч байсан нэрт эрдэмтэн, яруу найрагч Саалих Шарафуддин Мухаммед Аль-Бусирий бичсэн. Энэ шүлэг Арабын олон оронд, түүнчлэн Кавказ, Ази болон бусад газарт өргөн тархсан. Энэ нь Аллахын Элчийг хайрлах хамгийн агуу гэрчлэлийн нэг гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Энэ шүлэг хэрхэн үүссэн тухай товч түүхийг энд оруулав.

Имам Аль-Бусирий саажилттай болж, биеийн хагас нь хөдөлгөөнгүй болжээ. Гэвч тэрээр хүнд өвчтэй байсан ч Аллахын элч Мухаммедын агуу байдал, давуу байдлыг илэрхийлсэн шүлэг зохиох урам зориг өгөхийг Аллахаас гуйжээ. Аллах түүнд сайхан шүлэг бичихийг зөвшөөрсөн. Шүлгийн төгсгөлийн хэсгийг зохиож байхдаа эхнээс нь уншиж эхэлсэн бөгөөд уншиж байхдаа унтжээ. Зүүдэндээ тэр Аллахын Элчийг харав. Бошиглогч нөмрөгөө (арабаар бурда) биен дээрээ тавиад, адислагдсан гараа түүн дээр шилжүүлэв. Имам Аль-Бусирий сэрэхэд тэр эрүүл байсан!

Харамсалтай нь бидний үед Мавлидын баярыг эсэргүүцдэг сектүүд бий болсон. Мавлидын гол өрсөлдөгч нь Ваххаби урсгал юм (4). Тэд энэ уламжлалыг инноваци гэж үзэн үгүйсгэж, аливаа шинэчлэлийг төөрөгдөл гэж үздэг.

“Инноваци” (5) гэдэг ойлголтын хэл шинжлэлийн утга нь урьд өмнө байгаагүй зүйл юм. Мөн шашны хувьд энэ нь Коран судар, Хадит сударт шууд утгаараа дурдагддаггүй зүйл юм. Шариатын дагуу инноваци нь зөвшөөрөгдсөн, хориотой гэж хуваагддаг.

Имам Муслим Жарир ибн Абдулла Аль-Бажалигийн "Сахих" номонд дурдсан Бошиглогч Мухаммедын хадис дээр энэ нь дараахь утгатай гэж хэлсэн байдаг. “Лалын шашинд сайн шинэ санаа нэвтрүүлсэн хүн (6) түүнийхээ шагналыг авахаас гадна түүний үлгэр жишээг дагасан хүмүүсийн шагналыг хүртэх бөгөөд тэдний шагнал буурахгүй. Исламын шашинд муу шинэчлэл оруулахыг оролдсон хүн үүний төлөө нүгэл хүлээн авахаас гадна түүний үлгэр жишээг дагасан хүмүүсийн гэм нүглийг хүлээн авах бөгөөд тэдний нүгэл багасахгүй."

Зөв шударга халифууд өөрсдөө зарим сайн шинэчлэлийг нэвтрүүлсэн. Тэд мөн бусад сүсэгтэн лалын шашинтнуудын хаанчлалынхаа үеэр нэвтрүүлсэн сайн санаануудыг сайшаав.

Жишээлбэл:

• Анхны халиф Абу Бакр Аль-Сиддик Ариун Коран судрын бүх эх бичвэрийг нэг номонд (Мушаф) цуглуулахыг тушаажээ. Бошиглогчийн үед хүмүүс Коран судрыг цээжээр сурдаг байсан бөгөөд зарим шүлгийг арьс шир болон бусад материал дээр бичсэн байдаг. Абу Бакр Коран судрын бүрэн эхийг Ариун Судрыг хадгалах зорилгоор ном болгон эмхэтгэхийг тушаав. Гурав дахь халиф Усман ибн Аффаны үед энэ ажил дууссан.
• Хоёр дахь халиф Умар ибн Аль-Хаттаб хамгийн түрүүнд нэг имамын ард хамтдаа Намаз Таравих хийх хүмүүсийг цуглуулж, энэ нь сайн шинэлэг зүйл гэж хэлсэн. Үүнээс өмнө хүмүүс Таравихыг тусад нь хийдэг байсан.
• Гурав дахь халиф Усман ибн Аффан Баасан гарагийн Намазын нэмэлт азаныг танилцуулав. Энэхүү азан Зухрын цаг ирэхэд сонсогддог бөгөөд номлол удахгүй эхэлнэ гэсэн үг юм.
• Дөрөв дэх халиф Али ибн Абу Талибын үед Коран судрын эх бичвэрийг бичихдээ цэг, эгшгийг анх хэрэглэж байжээ. Үүнийг Табий эрдэмтэн Яхья ибн Ямар хийсэн. Ариун Судрыг унших, судлахад хялбар болгосон түүний шинэ санааг хүлээн зөвшөөрч, батлав.
• Халиф Умар ибн Абдул Азизын үед михрабууд (7), минаретууд баригдсан.

Ийнхүү Исламын шашинд лалын шашинтнууд эртнээс хэрэглэж ирсэн олон сайхан шинэлэг зүйл бий. Гэсэн хэдий ч Мавлидыг эсэргүүцэгчид тэднийг үгүйсгэдэггүй. Түүгээр ч барахгүй жишээлбэл, 300-хан жилийн өмнө гарч ирсэн Намазын цагийг тодорхойлох хуанли гэх мэт тэдгээрийг өөрсдөө ашигладаг, тэр ч байтугай хэвлэж тарааж өгдөг.

Мусульманчууд Мавлид баярыг тэмдэглэж эхлэхэд энэ шинэлэг зүйлийг зүүнээс баруун тийш Исламын эрдэмтэд, тэр дундаа Хафиз Ахмад ибн Хажар Аль-Аскалани, түүний шавь Хафиз Ас-Сахауи, Хафиз Ас-Суюти болон бусад хүмүүс баталжээ.

Хафиз Ас-Суюти нийтлэлдээ: “Мавлид хийх боломжтойг нотлох баримтыг агуу хафиз (8) Абул Фадл Ахмад ибн Хажарын хадисээс авсан. Тэгээд хоёр дахь нотлох баримтаа гаргаж ирсэн...”

Тэрээр мөн энэ нийтлэлдээ: “Мавлидын үндэс нь хүмүүс цугларч, Ариун Дуран судар уншиж, Бошиглогч Мухаммедын мэндэлсний үеэр болсон чухал үйл явдлуудын талаар ярилцаж, идээ ундаа тараах явдал юм. Хэрэв Мавлид ийм маягаар явагдах юм бол энэ шинэчлэлийг шариат зөвшөөрч, лалын шашинтнууд зөнч Мухаммедыг алдаршуулж, түүний төрсөн өдрийг тохиолдуулан баяр баясгалангаа харуулахын тулд үүнийг хийдэг учраас шагнал хүртдэг."

Сект шашинтнуудын Мавлид баярыг эсэргүүцэж буй нэг зүйл бол түүний үеэр зарим хүмүүс нүгэл үйлддэг явдал юм.

Үнэн хэрэгтээ олон хүмүүс заавал зан үйл хийж байхдаа ч нүгэл үйлддэг - жишээлбэл, тэд Намазын шүлгийг алдаатай уншдаг, эсвэл Хаж мөргөлийн дүрмийг зөрчдөг. Гэсэн хэдий ч энэ үндэслэлээр фарзуудын хэрэгжилтийг хэн ч цуцалдаггүй. Ийм үед нүгэл үйлдсэн хүнийг засах нь зөв.

Үүний нэгэн адил, баяр ёслолын үеэр эсвэл сүм хийдэд итгэгчдийн уулзалтын үеэр зарим хүмүүс нүгэл үйлддэг (жишээлбэл, хов жив ярих эсвэл алдаатай зикир унших). Гэхдээ энэ нь тэднийг цугларахыг хориглох эсвэл сүмд оруулахгүй гэсэн үг биш юм.

Мавлидын үеэр зарим хүмүүс алдаа гаргаж, нүгэл үйлддэг: тэд "Аллах" хэмээх Бурханы нэрийг гуйвуулж, Коран судрыг буруу уншдаг, хориотой хөгжмийн зэмсэг ашигладаг, мөн Бошиглогчийн тухай шашин шүтлэгтэй зөрчилдсөн зохиомол түүхийг ярьдаг. Тэдний зарим нь Аллахын анхны бүтээл бол түүний гэрлээс гарсан Бошиглогчийн гэрэл юм гэж хэлдэг - энэ нь мусульманчуудын итгэл үнэмшлийн эсрэг юм! Эдгээр итгэл үнэмшил нь Коран судартай зөрчилдөж байна!

Гэсэн хэдий ч зарим хүмүүсийн ийм буруушааж буй үйлдэл нь Мавлид баярыг тэмдэглэхийг хориглох шалтгаан биш, харин хориглох ёстой зүйл бол шариаттай зөрчилддөг.

Бошиглогч Мухаммедын мэндэлсэн Мавлид баярыг тэмдэглэх нь зөвшөөрөгдсөн, зөвшөөрөгдсөн асуудал юм. Энэхүү баяр баясгалантай үйл явдлыг тэмдэглэх нь онцгой ач тустай бөгөөд барактай байдаг. Мавлид нь мусульман хүний ​​​​Аллахын элчийг хайрлах хайр, түүний заасан ёсоор ажиллах хүслийг шинэчилж, бэхжүүлдэг.

Та Аллахад талархлаа янз бүрийн аргаар илэрхийлж болно: нэмэлт Намаз хийх, мацаг барих, Коран судар унших, тусламж хэрэгтэй хүмүүст өглөг өгөх. Бошиглогч Мухаммедын мэндэлсний төлөө Төгс Хүчит Аллахад талархаж байгаагаа яаж илэрхийлэхгүй байх вэ!

Тиймээс дэлхийн бүх мусульманчууд өвөг дээдсийн сүсэг бишрэлийн дагуу Мавлид баяраа тэмдэглэдэг. Итгэгчид гэр орон, сүмд цугларч энэхүү агуу үйл явдлын баяр баясгаланг хуваалцаж, Ариун Коран судар уншиж, Бошиглогч Мухаммедын амьдралын талаар ярилцаж, шашны сургаал, дуулал (мадихи, мунажат) сонсож, Бүтээгчийг өргөмжилж, Түүний Элчийг магтан дуулж, хүндэтгэл үзүүлдэг. цуглаж, ядууст өглөг тараадаг. Энэ бүхэн нь шагналыг амласан сайн үйлс юм.

Үүнээс үзэхэд Мавлид баярыг зохион байгуулах нь Шариатаар батлагдсан шинэчлэл бөгөөд ямар ч тохиолдолд үүнийг үгүйсгэж, хориглож болохгүй. Эсрэгээр нь бид үүнийг сунна гэж нэрлэж болно, учир нь Бошиглогч өөрөө: "Лалын шашинд сайн шинэ санаа нэвтрүүлсэн хүн (9) түүнийхээ шагналыг хүртэхээс гадна түүний үлгэр жишээг дагасан хүмүүсийн шагналыг хүртэх бөгөөд тэдний шагнал буурахгүй."

Мавлид баярыг тэмдэглэхийг хориглодог хүмүүс өөрсдөө үнэний замаас хазайсан - Ахлус-сунна валь-жамаа. Нэг үгээр хэлбэл тэд аливаа шинэлэг зүйлийг эсэргүүцдэг (10), өөрсдийгөө "Салафичууд" гэж нэрлэдэг бөгөөд "Исламын цэвэр ариун" тэмцэгчид гэдэгт итгэдэг. Гэвч үнэн хэрэгтээ тэдний итгэл үнэмшил бол Бошиглогчийн анхааруулсан маш аюултай шинэлэг зүйл юм! Тухайлбал, итгэлийн үндсийг гажуудуулах: Аллахыг бүтээсэн зүйлтэй зүйрлэх, Түүнд байршил, хөдөлгөөн, эрхтнийг хамааруулах гэх мэт - энэ бүхэн Ислам биш юм!

Тэд Мавлидыг эсэргүүцээд зогсохгүй муеззинд азаны дараа салаавт уншиж, Бошиглогч Мухаммедыг магтан дуулахыг, мөн дуа уншиж байхдаа Аллахын элчийн булш руу явахыг хориглодог. Тэд Бошиглогчийн дурсгалыг адислах (табаррук) болон түүний элчээр дамжуулан Аллахад хандахыг хориглодог (тавассул). Тэд Бошиглогчийг нас барсны дараа түүнд ямар ч ашиг тус байхгүй гэж хэлдэг тул мусульманчуудад түүнд "Өө Мухаммед!" гэж хэлэхийг хориглодог.

Энэ бүхэн нь үнэндээ тэдний зүрх сэтгэлд хамгийн сайн бүтээл болох бидний хайрт Бошиглогчийг үзэн ядалт нуугдаж байгааг илтгэхгүй гэж үү?!

Үнэхээр Аллах тэдний зүрх сэтгэлд юу байгааг мэддэг бөгөөд тооцоо хийх цаг ирнэ.

_______________________________________________

Шилжилт хөдөлгөөнөөс 1 - 53 жилийн өмнө (Хижра), өөрөөр хэлбэл Григорийн тооллын 570 онд.

2 - Иракт байрладаг

3 - Бошиглогч Мухаммедын төрөлт ба амьдралын тухай түүхүүд

4 - Ваххабичууд - алдагдсан Мухаммед ибн Абдул-Ваххабын дагалдагчид. Энэ сект Бүтээгчийг бүтээгдсэнтэй адилтгаж, Түүнд бие махбодь, газар нутгийг зааж өгдөг.

5 - Араб хэлээр - [bid'a]

6 - Сайн шинэлэг санааг "сунна-хасана" гэдэг

7 - сүмийн ханан дахь Киблагийн чиглэлийг харуулсан завсарлага

8 - шууд утгаараа "хафизын имам", өөрөөр хэлбэл хафизын тэргүүн

9 - Хадис дахь сайн шинэчлэлийг "сунна-хасана" гэж нэрлэдэг

10 - зөвшөөрөгдсөн инноваци байдаг гэж хэлсэн ч гэсэн зөвхөн техникийн дэвшлийн чиглэлээр

Танд таалагдаж магадгүй

Мавлид бол Бошиглогчийг хайрлах чин сэтгэлийн бэлэг тэмдэг юм.

Тун удахгүй дэлхийн лалын шашинтнууд нэгэн чухал үйл явдал болох Бошиглогч Мухаммедын мэндэлсэн өдрийг тэмдэглэх болно Бошиглогч "Мухаммед"-ийн нэр дээрх "х" үсэг нь араб хэлээр ح шиг дуудагддаг, Түүнд амар амгалан байх болтугай. Энэ өдөр дэлхийг үнэн, шударга ёс, сайн сайхны туяагаар гэрэлтүүлэв. Энэ нь хайр, амар амгалан, аз жаргалыг түгээх хамгийн том үе шат болсон. Тиймээс би лалын шашинтнууддаа элч صلى الله عليه وسلم төрсөн сар эхлэхийн өмнөхөн сануулмаар байна. Манай ахмадууд энэ агуу үйл явдалд онцгой анхаарал хандуулж, хүндэтгэлтэй хандсан бөгөөд бид тэднээс энэхүү гайхамшигт бэлэг болох Маулидыг хүлээн авсан юм. Үүнийг бас мартаж болохгүй. Бидний цаг үед олон хүмүүс Маулидын (Мевлуд) мөн чанарыг ойлгодоггүй төдийгүй энэ нь юу болохыг мэддэггүй. Энэ баримтыг харгалзан энэ баярын мөн чанарыг товч тайлбарлахаас гадна түүний сүнслэг болон шашны бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг тодруулах нь зүйтэй юм.

Лалын шашинтай бүх мужуудад энэхүү гайхамшигт уламжлал хадгалагдан үлджээ. Түүний тухай эрдэмтдийн олон ном бичсэн, шүлэг, шүлэг түүнд зориулагдсан байдаг.

Мавлидын баяр

Жирийн итгэгчдийг энэ баярыг тэмдэглэхийг уриалж, эрдэмтдийг агуу бүтээл туурвихад уриалж буй хөшүүрэг нь Коран судрын аят юм. Энэ үгийг араб хэлээр - الْقُـرْآن гэж унших ёстой. гэсэн утгатай нь:

"Мөн буян үйлд"

Мавлидын сүр жавхланг ухамсарлаж, энэхүү агуу сайн үйлсийг ухаарахын тулд чин сэтгэлтэй хүмүүс энэхүү баярыг хэрхэн зохион байгуулж, ямар зорилго, мөн чанар, мөн чанарыг мэдэж авахад хангалттай.

Мавлид бол Бошиглогчийг хайрлах хайрын бэлгэдэл юм. Ийнхүү мусульманчууд Агуу Бошиглогчийн биеэр илгээсэн нигүүлслийн төлөө Аллахад талархаж байгаагаа илэрхийлж байна. Даваа гарагт Сүнн (хүссэн мацаг) мацаг барихыг зөвлөж байна. Нэгэн удаа Бошиглогч Мухаммедаас (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) асууж, яагаад мусульманчууд энэ өдөр мацаг барих сүннийг сахихыг зөвлөж байна. Бошиглогч, түүнд хариулав: "Энэ өдөр би төрсөн." Ийнхүү Аллахын Элч өөрөө үүнийг онцолсон. Энэ өдөр мацаг барих нь Бошиглогчийг илгээсэн Аллахад талархаж байна. Хэрэв энэ өдөр Аллахад талархал илэрхийлж мацаг барихыг зөвшөөрдөг бол Бүтээгчид талархал илэрхийлсэн бусад сайн үйлсийг хийхийг зөвшөөрдөг. Мэдээжийн хэрэг, Мевлуд ийм талархалтай байдаг. Энэхүү баяр, түүний дотор жагсаасан сүнслэг бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь бусад олон талыг хамардаг бөгөөд энэ нь хамтдаа итгэгчийн сүнслэг хөгжлийн чухал алхам болж чадна.

Гэсэн хэдий ч. Лалын шашинтай янз бүрийн улс орнуудад энэхүү баяр нь өөрийн гэсэн онцлог шинж чанартай байдаг бөгөөд үүний шалтгаан нь өвөрмөц байдал, хэл шинжлэлийн олон янз байдал юм, гэхдээ бүх итгэгчдийн онцлог шинж чанартай ерөнхий зарчмуудыг бас зааж болно.

Мевлудын баяр нь энэ төрлийн бусад арга хэмжээний нэгэн адил Коран судар уншсанаар нээгддэг. Дараа нь хоол бэлдэж байх үед итгэгчдийн нэг нь сайхан дуугаар Бошиглогчийн намтар түүхийг уншдаг: төрөлт, амьдрал болон түүний гайхамшигтай амьдралд тохиолдсон бусад чухал үйл явдлуудын тухай.

Мевлудын нэг онцлог шинж чанар нь Бошиглогчийн (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-)-ийг янз бүрийн салауат уншиж хамт магтах явдал юм. Аллахын элч, энх тайвны хамтаар магтаалыг шариат баталдаг болохыг хоёр найдвартай хадис (Бошиглогчийн хэлсэн үг) баталж байна. Эдгээр хадисуудын нэгийг Имам Ахмад нбн Ханбал "Муснад" номондоо өгүүлсэн байдаг. Этиопчууд Бошиглогчийн сүмд байхдаа өөрсдийн хэлээр магтаалыг уншдаг гэж өгүүлдэг. Энэ уншлагыг сонссон Бошиглогч тэдний үгсийн утгыг асуув. Эдгээр үгс нь дараахь утгатай гэж тэд хариулав. "Үнэхээр Мухаммед бол Аллахын үнэнч зарц юм." Мөн Бошиглогч, энх тайвны салаа энэ үйлдлийг зөвшөөрсөн.

"Муснад Аль-Баззар" номонд Этиопчууд Салаватын уншлагыг бүжигтэй дагалдан: "Абул-Гасим-тайиб" гэж уншдаг гэж бичсэн байдаг. Энэ салауат нь: "Абул-Гасим сүсэгтэн" гэсэн утгатай. Абул-Гасим бол Бошиглогчийн нэрсийн нэг юм. Элч, амар амгаланг айлтгая, энэ уншлагыг нүдээр харсан гэрч байхдаа үүнийг хориглоогүй бөгөөд хамтын гүйцэтгэлийн эсрэг үг хэлээгүй.

Бошиглогчийг магтан алдаршуулах нь "Аллахыг шүтэх"-ийн нэг хэлбэр юм. Лалын шашинтнууд баярын үеэр цугларснаар Агуу Бошиглогчийг хайрлах зүрх сэтгэлийн нэгдлийг мэдэрч чадна. Эдгээр мөчид итгэгчид урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй эв нэгдэл, эв нэгдэл, бие биенээ хайрлах хайрыг мэдэрдэг. Лалын шашинтнууд Аллахын хүслээр энэхүү агуу үйлсийг хийснээр Аллахаас барака (ерөөл) авах боломжтой; Ийм уулзалтад оролцсон өвчтэй хүмүүс үүнийг аль хэдийн эрүүл саруул орхиж магадгүй бөгөөд гунигтай, гунигтай хүмүүс урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хүч чадал, сүнс, зүрх сэтгэлийн эдгэрэлтийг мэдрэх болно.

Охид, хөвгүүдэд зориулсан мусульман нэрс

Нэршүүлэх асуудал өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна. Бидний хүн нэг бүр хүүхэд төрөх үед ийм асуудалтай тулгарсан нь эргэлзээгүй. Сонголтуудын аль нэгийг шийдэхээсээ өмнө бид олон арван нэрийг шаргуу судалж үздэг. Та үргэлж ёс заншил, шашин шүтлэгт харшлахгүй, гэхдээ энгийн, хэлэхэд хялбар сайхан зүйлийг олохыг хүсдэг. Нэрний эвфони нь нийгмийн нийгэмд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Эцэг эхчүүд хувийн сэтгэл хөдлөл, үзэл суртлын нөлөөн дор хүүхдүүдээ лалын нийгэм дэх ёс суртахуун, ёс суртахууны зарчимд үл нийцэх нэрээр нэрлэх тохиолдол байдаг. Жишээлбэл, зарим түрэг үндэстний бүх холбоот улсын коммунизмын бүтээн байгуулалтын үеэр хүүхдүүдэд "Ленур" - Ленин Нури (Лениний гэрэл), "Марлен" - Маркс, Ленин болон бусад улс төрийн нэрс өгсөн. Мөн "ه" - h, "ح" - гэх мэт үсгийн хэлнээс алга болсон асуудлыг тэмдэглэх нь зүйтэй. X. Жишээлбэл, Асан, Усеин, Усни. Эдгээр нь ижил язгуур үгстэй адил лалын ертөнцөд хүлээн зөвшөөрөгдсөн нэрс юм. Xасана" - » " XУсэйн" - " XЮснияй”, араб хэлнээс - цэвэршсэн, дэгжин, сайн. Түрэг үндэстний хэлэнд дурдсан үсгүүд алга болсон шалтгаан нь араб бичгийг латин эсвэл кирилл үсгээр сольсон явдал юм.

Зарим түрэг ард түмэн өнөөг хүртэл суларсан нярай хүүхдийг Турсун эсвэл Яшар, Омур гэж нэрлэдэг сонирхолтой уламжлалыг хадгалсаар ирсэн. Ялангуяа Азербайжанчууд Дурсуныг дууддаг эсвэл аав, ээжийнхээ нэрийг өгдөг. Энэ нэр нь ямар нэгэн мэдээлэл зөөвөрлөгч гэдгийг хэн ч үгүйсгэхгүй. Лалын нэр нь бошиглогчдын гэр бүл болон тэдний хайртай хүмүүсийн дурсамжийг авч явах болно, амар амгалан байх болтугай. Лалын шашинтнуудын даруу байдал, итгэлийг нэг Аллахын оршихуйд, түүнчлэн Шүүлтийн өдөр гэрчлэх. Энэ нь 'abd ('ibad), seyf, nur гэсэн үндсэн дээр үндэслэсэн нэрсийн жишээн дээр мэдэгдэхүйц юм. Араб хэл дээрх "Абд" нэр томъёоны хувилбаруудыг: боол гэж тайлбарладаг. Аюулгүй бол сэлэм шиг, Нур бол туяа, гэрэл юм. Дараах нэрсэд анхаарлаа хандуулцгаая: 'Абдулла, 'Абдура Xхүн, Абдул рууадир, ‘Абдуссамад, Сейфуддин, Нуреддин болон бусад.

Хүүхдэд нэр өгөх үйл явцад шинээр гэрлэсэн хүмүүс төдийгүй тэдний эцэг эх, эмээ өвөө нар оролцдог гэдгийг хэлэх ёстой. Ихэнх тохиолдолд залуучууд хүндэтгэл, талархлын илэрхийлэл болгон сүүлчийн үгээ ахмадууддаа үлдээдэг. Энэ бол үнэндээ Крым татарчуудын сэтгэлгээ юм.

Зарим мусульман туркуудын уламжлалд эхнэр нь нөхрийнхөө нэрийг дурдаагүй байдаг. Жишээлбэл, узбек эмэгтэй нөхрөө "хожайн" гэж дууддаг (гэхдээ орос хэлний "мастер" гэдэг үгийн утга зүй), отаси бол хүүхдүүдийн эцэг юм. Крым Татар байшинд, ялангуяа эдгээр нь олон жилийн түүхтэй гэр бүлүүд бөгөөд тэд бие биендээ акай, апай эсвэл киши, апакай, аврат гэх мэтээр ханддаг. "Аврат" гэдэг үгийг эмэгтэйчүүд бусад эрчүүдийн өмнө бүрхэх ёстой биеийн хэсгүүдтэй байдаг тул хэрэглэдэг. (Нүүр, гараас бусад бүх бие).

Сэдэв рүүгээ шууд буцаж ороход давхар нэртэй нутаг нэгтнүүдээ дурсахад л хангалттай. Жишээ нь: Курт-Сабе. Курт-Али, Курт-Асан, Курт-Осман, Сейт-Асан, Сейт-Бекир, Сейт-Белял, Сейт-Вели, Мамбет-Али. Дайны өмнөх Крым дахь нэрсийн хэлбэрийг санацгаая, эдгээр нь Крым Татар уран зохиолын алдартай сонгодог зохиолчдын нэрс юм: Хассан Сабри, Хусейн Шамил, Умер Фехми болон бусад. Заримдаа уншигчдын дунд албан бус хоёр дахь нэрийг овогтой андуурдаг хүмүүс байдаг. Учир нь бидний мэдэж байгаагаар түрэг гаралтай овог нэрэнд славян ард түмэнд тохирсон ов/ова, ев/ева гэх мэт төгсгөл байдаггүй. Одоогийн байдлаар Крым Татарын соёлын зарим зүтгэлтнүүд эх оронч үзлийг онцлохын тулд хувийн овог нэрнээс ийм төгсгөлийг зориудаар таслав. Жишээлбэл, Шакир Селим(үүд), Шевкет Рамазан(ууд), Айдер Мемет(үүд), Фетта Аким(ууд), Айше Коки(ева), Шерян Али(ев). Зарим мэдээллээр бол ижил нэртэй тосгоныхон үл ойлголцол гарахгүйн тулд дээр дурдсан хос нэрсийг хүүхдүүдэд өгсөн байна. Магадгүй энд өөр сэдэл байгаа байх. Одоогийн байдлаар энэ асуудал бага судлагдсан хэвээр байна. Нэрийн зэрэгцээ янз бүрийн зохиомол нэр, хоч байдаг. Хэрэв ихэвчлэн бүтээлч хүмүүс эсвэл улс төрийн зүтгэлтнүүд өөрсдийн жинхэнэ нэрийн хамт өөрсдөдөө нууц нэр өгдөг бол түүний эргэн тойрон дахь хүмүүс тодорхой хүнд хоч өгдөг.

Эртний уламжлалт мусульман нэрсийг эргэн санах зорилгоор бид хамгийн их хэрэглэгддэг нэрсийг нийтэлж эхэлж байна. Уг нийтлэл нь түрэг нэрсийн лавлах ном, араб-орос, осман-түрк болон бусад толь бичгүүдэд үндэслэсэн болно.

А үсгээр эхэлсэн эрэгтэй, эмэгтэй нэрс

'Абдулла бол Бурханы үйлчлэгч.
'Абид, ('Абид) бол мөргөл үйлддэг, залбирдаг, итгэгч боол юм.
"Адалет" - шударга ёс, шударга ёс.
'Адил, ('Адиле) - шударга. Эрэгтэй, эмэгтэй, эмэгтэй нэр.
'Азамат - агуу байдал, сүр жавхлан.
'Азиз, ('Azize) - хүндлэгдсэн, хүндлэгдсэн, хайрт. Эрэгтэй, эмэгтэй нэр
Азим - шийдэмгий, шийдэмгий
'Али бол Бошиглогч Мухаммедын үеэл дүүгийн нэр ('Али бол эмэгтэй нэр)
'Алим ('Alime) - мэргэн, эрдэмт, эрхэмсэг. Эрэгтэй, эмэгтэй нэр
'Ариф - эрхэмсэг, ухаалаг
Абдулгаффар - Аллахын зарц, нүглийг уучлагч
Адем - Адам бол Аллахын бүтээсэн анхны хүний ​​нэр, анхны Бошиглогч, түүнд амар амгалан байх болтугай
Алемдар - стандарт тээгч
Амин - найдвартай, үнэнч эрэгтэй нэр, эмэгтэй нэр
Амина бол Бошиглогч Мухаммедын ээжийн нэр юм.
Амир (Эмир) - захирах, тушаал өгөх
Арзу - 1. Хайрт Камбер - "Арзу вэ Камбэр" үлгэрийн баатар. 2. хүнээс, хүсэл, мөрөөдлөөс
Асия (Аси) бол Фараоны эхнэрийн нэр байв. Бошиглогч Мусагийн дагалдагчдаас гаралтай сүсэгтэн эмэгтэй
Ахмад бол Бошиглогч Мухаммедын нэрсийн нэг юм.

Үсгээр эхэлсэн эрэгтэй, эмэгтэй нэрс - Б

Басир - ухааралтай, ухааралтай, алсын хараатай
Батал - зоригтой, зоригтой, баатар
Батыр - баатар
Бахтияр - Перс гаралтай. Аз жаргалтай

Б үсгээр эхэлсэн эрэгтэй, эмэгтэй нэрс

Вилдан (Араб үгнээс валил, захиалгат, эвляд) - шинэ төрсөн хүүхдүүд; боолууд

Үсгээр эхэлсэн эрэгтэй, эмэгтэй нэрс - Г

Гэвхэр (Жаухар) - үнэт чулуу, цэвэр, үнэн, жинхэнэ
Гюзул (Гүзал, Гезул) - Түрэг хэлнээс гаралтай, үзэсгэлэнтэй, сайн. Эмэгтэй нэр

D үсгээр эхэлсэн эрэгтэй, эмэгтэй нэрс

Дилявер - Персээс.зоригтой, зоригтой, зоригтой
Диляра - Персийн яруу найрагчаас.гоёмсог; сайхан, үзэсгэлэнтэй, зүрх сэтгэлийг тайвшруулдаг

З үсгээр эхэлсэн эрэгтэй, эмэгтэй нэрс

Захид (Захида) даяанч амьдралын хэв маягийг удирддаг. Эрэгтэй, эмэгтэй нэр
Заир (Заир) - зочлох, зочлох. Эрэгтэй, эмэгтэй нэр
Зайнаб (Зейнеб) - Бошиглогч Мухаммедын охины нэр
Закир (Зикрээс) - Төгс Хүчит Бурханы нэрийг дурдсан
Зариф (Зарифа) - зөөлөн, боловсронгуй. Эрэгтэй, эмэгтэй нэр
Зафер - зорилгодоо хүрэх; ялсан, ялагч
Захра - цэцэг
Зухра бол Бошиглогчийн охин Фатимагийн нэрсийн нэг юм.
Зеки (Зекие) - цэвэр, хольцгүй, байгалийн, хольцгүй. Эрэгтэй, эмэгтэй нэр
Зеки - ухаалаг, ухаалаг
Зулфи бол маш үзэсгэлэнтэй, том үстэй хүн юм

Үсгээр эхэлсэн эрэгтэй, эмэгтэй нэрс - I

Ибрахим бол бошиглогч Исмаил, амар амгалангийн эцэг болох Бошиглогчийн нэр юм.
Идрис бол бошиглогчдын нэгний нэр бөгөөд тэдэнд амар амгалан байх болтугай.
Иззет - агуу байдал, хүндэтгэл.
Илхам (Илхами) - урам зориг. Эрэгтэй, эмэгтэй.
Ильяс бол бошиглогчдын нэгний нэр бөгөөд тэдэнд амар амгалан байх болтугай.
Имдад - тусламж; туслахаар илгээсэн хүч
Иман бол итгэл юм. Эмэгтэй нэр.
'Inet - өршөөл, асран хамгаалагч, халамж.
Ирфан - мэдлэг. Эрэгтэй нэр.
'Иса бол бошиглогчдын нэгний нэр, тэдэнд амар амгалан байг, Марьямын хүү, түүнд амар амгалан байх болтугай. Аллах Түүнд Инжилийг илгээсэн.
Ислам бол бүх бошиглогчдын шашны нэр, тэдэнд амар амгалан байх болтугай, Ар. Нэг Бурханд захирагдах гэсэн утгатай
Исмаил бол бошиглогчдын нэгний нэр бөгөөд тэдэнд амар амгалан байх болтугай. Бошиглогч Ибрахимын анхны хүү Хажер Исметээс амар амгаланг айлтгая - цэвэр ариун байдал, аюулгүй байдал.
Ирада (Ираде) - хүснэ.

Үсгээр эхэлсэн эрэгтэй, эмэгтэй нэрс - К

Камал (Кемал) - төгс төгөлдөр байдал.
Керем - язгууртан; өгөөмөр сэтгэл.
Керим (Кериме) - өгөөмөр, эрхэмсэг. Эрэгтэй, эмэгтэй нэр.
Каусар (Кевсер) - Коран судрын 108 дахь судар, диваажингийн эх сурвалжийн нэр.
Камил (Камила) - төгс, өө сэвгүй. Эрэгтэй, эмэгтэй нэр.
Кадер (Кадире) - хүчирхэг, хүчтэй. Эрэгтэй, эмэгтэй нэр

L үсгээр эхэлсэн эрэгтэй, эмэгтэй нэрс

Латифе - зөөлөн, зөөлөн. Эмэгтэй нэр.
Лутфи (Лутфие) - эелдэг, эрхэмсэг. Эрэгтэй, эмэгтэй нэр.
Lyale бол алтанзул цэцэг юм.

М үсгээр эхэлсэн эрэгтэй, эмэгтэй нэрс

Махбуб (Махбубе) - хайрт, хайрт. Эрэгтэй, эмэгтэй нэр.
Мавлюд (Мавлюда) - төрсөн. Эрэгтэй, эмэгтэй нэр.
Мадина бол Бошиглогч Мухаммедын бунхан байрладаг хот юм.
Мариам (Мерием) - бошиглогч Исагийн ээж. түүний амар амгаланг айлтгая
Мадиха - магтаж байна.
Мекка бол Бошиглогч Мухаммедын мэндэлсэн газар, Каабын байршил юм.

Үсгээр эхэлсэн эрэгтэй, эмэгтэй нэрс - Н

Надир (Надир) - ховор.
Назим (Назми) - зохиож байна.
Назиф (Назифе) - цэвэр.
Хумс (хадаас) - зорилгодоо хүрэх.
Нафисе - маш үнэ цэнэтэй; үзэсгэлэнтэй.
Недим (Nedime) - ярилцагч, найз.
Нимет бол адислал, бэлэг юм.
Нуреддин - итгэлийн гэрэл.

Үсгээр эхэлсэн эрэгтэй, эмэгтэй нэрс - Р

Рагиб (Рагибе) - хүсэлтэй.
Ражаб (Режеб) бол билгийн тооллын долоо дахь сар юм.
Раиф (Райфе) сайхан сэтгэлтэй.
Рамазан (Рамадан) бол мацаг барих сар юм.
Расим бол зурдаг зураач юм.
Рефат - энэрэнгүй, эелдэг.

Үсгээр эхэлсэн эрэгтэй, эмэгтэй нэрс - С

Саадет - аз жаргал.
Сабит бол хатуу бөгөөд тогтвортой.
Сабир тэвчээртэй, хичээж байна.
Садриддин - зүрх сэтгэлдээ итгэлтэйгээр.
Гэж хэлсэн (Сайд) - аз жаргалтай, азтай.
Сакин (Сакин) тайван байна.
Салих (Салиха) - сүсэгтэн.
Safvet цэвэрхэн, тунгалаг.
Сафие бол цэвэр, хольцгүй.
Селим (Селиме) - алдаа дутагдалгүй.
Селямет - сайн сайхан байдал, аюулгүй байдал.
Сефер - аялал.
Субхи (Субхие) өглөө.
Сулейман бол Бошиглогчийн нэр юм.
Султан (Султание) - захирагч.

Т үсгээр эхэлсэн эрэгтэй, эмэгтэй нэрс

Тахир (Тахир) цэвэр ариун, эрхэмсэг.
Талиб - хүсэл эрмэлзэлтэй; оюутан.
Тевфик - азтай, азтай.

Үсгээр эхэлсэн эрэгтэй, эмэгтэй нэрс - У

Өлви (Өлвие) – өндөрлөг.
‘Убайдулла бол Төгс Хүчит Бурханы боол юм.
Уммет бол нийгэмлэг юм.

F үсгээр эхэлсэн эрэгтэй, эмэгтэй нэрс

Фазил (Фазиле) - эрхэмсэг.
Фаик (Файка) - маш сайн.
Фарук шударга байна.
Фатима (Фатма) бол Бошиглогч Мухаммедын анхны охины нэр юм.

X үсгээр эхэлсэн эрэгтэй, эмэгтэй нэрс

Халил бол чин бишрэлтэн (найз, нөхөр).
Халим (Халиме) - зөөлөн, эелдэг.
Халис (Халис) - цэвэр, хольцгүй.
Хабиб (Хабибе) - хайрт.
Хадижа бол Бошиглогч Мухаммедын анхны эхнэрийн нэр юм.
Хайдар бол арслан, өөрөөр хэлбэл эрэлхэг, зоригтой.
Хайреддин - итгэлийн ашиг тус.
Хайри - аз жаргалтай, азтай.
Хаким (Хакиме) - ухаалаг.
Халил - үнэнч, найз, нөхөр.
Халим (Халиме) - зөөлөн, эелдэг.
Халис (Халис) - бохирдолгүй цэвэр.
Хасан - эелдэг, сайхан. Бошиглогч Мухаммедын ач хүүгийн нэр.
Хикмет - мэргэн ухаан.
Хусейни бол сайн, эелдэг. Бошиглогчийн ач хүүгийн нэр нь Мухаммед, түүнд амар амгалан байх болтугай.
Хусни (Хусние) - дэгжин, үзэсгэлэнтэй.

Үсгээр эхэлсэн эрэгтэй, эмэгтэй нэрс - Ш

Шабан бол билгийн тооллын наймдугаар сар юм.
Шэмсэдднн - тод итгэлээр.
Шакир (Шакир) - язгууртан.
Шевкет - сүр жавхлантай, чухал.
Шемседдин - тод итгэлээр.
Шемси (Шемси) - нарлаг, гэрэлтдэг.
Шериф бол хүндэт хүн.
Шефик (Шефика) - эелдэг, чин сэтгэлтэй.
Шукри (Шукрие) - талархал илэрхийлж байна.

Э үсгээр эхэлсэн эрэгтэй, эмэгтэй нэрс

Рамадан сард Оразыг ажиглах нь онцгой мөргөл бөгөөд энэ нь энэ болон дараагийн амьдралдаа ашиг тустай байдаг. Мацаг барьдаг хүн хоёр баяр баясгалантай байдаг: эхнийх нь энэ ертөнцөд, мацаг барьсны дараа мацаг барихдаа, хоёр дахь нь дараагийн ертөнцөд Аллахыг харах боломж олдох болно. Бурханы нэрээр "Аллах" гэсэн араб хэлээр "х" үсэг нь араб хэл шиг дуудагддаггазаргүй, дүрсгүй, зайгүй. Мацаг барьдаг мусульман хүн, ин ша Аллах диваажинд орно. Үүнээс гадна мацаг барих нь эрүүл мэндэд тустай. Рамадан сард мацаг барьдаг хүмүүс өлсгөлөн, цангах мэдрэмжийг мэдэрдэг тул илүү өршөөнгүй, энэрэнгүй, ядууст тусалдаг. Хүмүүс бурханаас эмээдэг болж, нүгэл үйлдэж, хэрүүл маргаан багасдаг. Мацаг барьдаг хүмүүсийн эрүүл мэнд мэдэгдэхүйц сайжирдаг. Тиймээс та мацаг барилтын үр нөлөөгөөр сайжруулж чадсан эрүүл мэндээ хадгалахын тулд хичээх хэрэгтэй.

Рамадан сард хүмүүс хоол хүнсээр хязгаарлагддаг тул зүрхний ачаалал багасч, цусны даралт буурдаг. Холестерины хэмжээ буурч, цусны эргэлт хэвийн болно. Тиймээс мацаг барих нь зүрх судасны өвчнөөр шаналж буй хүмүүст онцгой ач холбогдолтой юм. Эдгээр өвчтөнүүд мэдэгдэхүйц сайжирдаг.

Мацаг барих нь илүүдэл жинг бууруулахад тусалдаг. Энэ нь үе мөчний ачаалал багасдаг тул хэрх өвчнийг эмчлэхэд тусалдаг. Эрдэмтэд хэрх өвчтэй хүмүүс Рамадан сард эрүүл мэндээ сайжруулдаг гэж мэдэгджээ. Юуны өмнө энэ нь тодорхой хоолны дэглэмтэй холбоотой юм. Ирээдүйд ийм өвчтөнүүд эмийн эмчилгээг бүрэн орхих боломжтой болно.

Мацаг барих нь харшил, амьсгалын замын гуурсан хоолойн өвчнөөр шаналж буй хүмүүст бас тустай. Мацаг барилтыг дагаж мөрдөх нь гуурсан хоолойн багтраатай өвчтөнүүдэд онцгой ач холбогдолтой юм. Хэрэв ижил төстэй өвчтэй өвчтөн нэг жилийн турш тодорхой хоолны дэглэм барьвал ходоод нь дүүрч, диафрагм дээр дарамт учруулахгүй. Үүний дагуу амьсгалахад хэцүү болгодоггүй.

Рамадан сарын дараа тусгай хоолны дэглэм баримтлах хэрэгтэй. Та давс, өөх тосыг их хэмжээгээр хэрэглэхээс өөрийгөө хязгаарлахыг хичээх хэрэгтэй. Үүний үр дүнд цусан дахь илүүдэл давс мэдэгдэхүйц буурч, цусны даралт буурдаг.

Мөн давс, өөх тос багатай хоол хүнс хэрэглэх нь арьсны үрэвсэлт өвчин, ялангуяа батга үүсэх магадлалыг бууруулдаг.

Хязгаарлагдмал хоол хүнс нь чихрийн шижин өвчтэй хүмүүсийн цусан дахь сахарын хэмжээг бууруулахад тусалдаг. Тиймээс нойр булчирхайн ачаалал буурч, улмаар биед илүүдэл инсулины үйлдвэрлэл буурдаг.

Хүнсний хэт их хэрэглээ нь биеийн хөгшрөлтийг хурдасгахад хүргэдэг. Энэ нь нөхөн төлжих үйл явц, эсийн хуваагдал тасалдсантай холбоотой юм.

Чихэрлэгийг хэтрүүлэн хэрэглэх, хэт их идэх нь бие махбодид нөхөж баршгүй хохирол учруулдаг, учир нь артерийн цусны эргэлт алдагдах, цусны даралт ихсэх зэргээс болж зүрх, элгэнд янз бүрийн эмгэгүүд үүсдэг.

Аллахын нэрээр Рамадан сард мацаг барьсны төлөө мусульман хүн маш их шагнал хүртдэг.

Оразыг дагаж мөрдөх нь Аллахын нэрээр эрүүл мэнд, сүнсний хүчийг бэхжүүлэх гэсэн үг юм.

Мавлид бол Бошиглогч Мухаммед (с.а.в.)-ын төрсөн өдөрт зориулсан лалын шашинт хэд хэдэн муж, бүс нутагт тэмдэглэдэг баяр юм.

Аллахын Элч (с.а.в.) Раби ул-Аввал сарын арван хоёрт төрсөн нь мэдэгдэж байна. (2019 онд энэ өдөр 11-р сарын 8-ны нар жаргах үед болно), Гэсэн хэдий ч уламжлал ёсоор Мавлидыг Бошиглогчийн (с.а.в.) сар гэж нэрлэдэг энэ сарын турш, эсвэл бүр төгсгөлд нь тэмдэглэдэг.

Мавлидын баярыг ихэвчлэн олон тооны сүсэгтнүүд цуглардаг лалын сүмүүдэд тэмдэглэдэг. Ийм арга хэмжээнд дүрмээр бол Ариун Коран судар уншиж, мусульманчууд Бурханы элч (с.а.в.), түүний чанарууд гэх мэт номлолыг сонсдог. Баярын гол зорилго нь бүх хүн төрөлхтөнд өршөөл болгон Өөрийн элч (с.ғ.в.)-ыг илгээсэн Төгс Хүчит Эзэнд талархал илэрхийлэх явдал юм.

Лалын ертөнцөд Мавлид баярыг тэмдэглэх уламжлал 12-р зуунаас эхтэй бөгөөд Бошиглогч Мухаммед (с.а.у.)-ын төрсөн өдрийг Иракийн Эрбил мужид анх орон нутгийн захирагч Музафауддин Зайнуддины зарлигаар тэмдэглэж байжээ.

Төгс Хүчит Элч (с.а.с.)-ын төрсөн өдрийг тэмдэглэх зөвшөөрлийн талаар мусульман шашны теологичдын санал бодол өөр байдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Эрдэмтдийн нэг хэсгийн үзэж байгаагаар энэ нь зөвхөн зөвшөөрөгдсөн төдийгүй мусульманчуудад шагнал авчрах бурханлаг үйлдэл юм. Бусад теологичид Мавлид баярыг тэмдэглэх нь Бурханы эцсийн элчтэй ямар ч холбоогүй шинэлэг зүйл гэж үздэг тул үүнийг тэмдэглэхийг хориглодог.

Мавлидын дэмжигчдийн аргументууд

Мавлида тэмдэглэхийг дэмжигчид Аллахын Элч (с.а.в.)-д хайртай гэдгээ илэрхийлж, ийм арга хэмжээ зохион байгуулах шаардлагатайг зөвтгөж, "Та нарын хэн нь ч намайг аав, үр хүүхдээсээ илүү хайрлахаас нааш итгэхгүй" гэсэн хадисийг иш татдаг. аль-Бухари, Муслим).

Хоёрдугаарт, Мавлидыг дэмжигчид Бошиглогч өөрөө Бүтээгчийг бүтээсэнд талархаж, Мухаммед (с.а.в.) энэ өдөр төрсөн тул даваа гаригт залбирдаг байсан гэж үздэг.

Гуравдугаарт, Бошиглогчоо (с.а.у.) чин сэтгэлээсээ хайрладаг, Шүүлтийн өдөр түүнтэй хамт байхыг хүсдэг итгэгчдийн нэгдэл Мавлидын баярт цуглардаг. Анас ибн Маликийн үгсээс дамжуулсан нэгэн хадис нь Бурханы элчээс (с.а.у.) Их Шүүлтийн өдөр хэзээ ирэхийг хэн нэгэн хэрхэн асуусан тухай өгүүлдэг. Тэр эсрэг асуултад: "Чи түүнд юу бэлдсэн бэ?" Үүний хариуд тэр хүн: "Би Бүтээгч болон Түүний Элчийг (с.в.) хайрлахаас өөр юу ч биш" гэж хэлэв. Үүний дараа Мухаммед (с.а.у.) түүнийг тайвшруулж: "Тэр өдөр чи хайртай хүмүүстэйгээ хамт байх болно" (аль-Бухари, Муслим).

Дөрөвдүгээрт, энэ төрлийн үйл явдал нь Бурханы эцсийн элчийн амьдралын тухай, түүний зохистой чанар, шинж чанаруудын тухай шинэ мэдлэгийг түгээхэд хүргэдэг бөгөөд энэ нь эргээд Бошиглогчийг (s.g.v.) хайрлах хайрыг бэхжүүлэхэд тусалдаг. Үүний ачаар итгэгч хүн Мухаммед (с.а.в.)-ын үлгэр жишээг илүү сайн мэдэж, дагаж чадна, учир нь Хамгийн Дээд Нэгэний Номонд:

"Аллахын Элч та нарын хувьд гайхалтай үлгэр жишээ байсан..." (33:21)

Тавдугаарт, Мавлидын хүрээнд итгэгчид Аллахад хамтын мөргөл үйлддэг бөгөөд энэ нь хувь хүний ​​мөргөлөөс хэд дахин илүү шагнал юм. Хадис дээр үндэслэн хүн 27 удаа залбирахаас илүү сайн байдаг (аль-Бухари).

Зургаадугаарт, Мавлид баярыг дэмжигчдийн үзэж байгаагаар Бошиглогч (с.а.в.)-ын амьд ахуй цагт тэмдэглэгээгүй байсан нь үүнийг хориглосныг огтхон ч илтгэхгүй, учир нь 21-р зуунд байгаагүй олон зүйл, үйл явдал байдаг. Бошиглогчийн (с.а.у.) цаг үе, гэхдээ тэр үед зөвшөөрөгддөг.

Өрсөлдөгчдийн аргументууд

Бошиглогчийн (с.а.с.) Мавлидын эсэргүүцэгчдийн үндсэн аргумент нь энэ нь шинэ санаа (бид'а, бидгат) юм. Энэ байр суурийг батлахын тулд тэд Аллахын Элч (с.а.в.)-ын төрсөн өдрийг тэмдэглэх тухай Коран судар, Сүннэ суннуудад ч дурдаагүй гэж мэдэгджээ. Нэмж дурдахад, Мухаммед (с.а.с.)-ын хамтрагчдын үед ийм зан үйл байгаагүй бөгөөд энэ нь эргээд Мавлид бол шинэлэг зүйл гэдгийг бидэнд дахин харуулж байна. Их Эзэний Элч (с.а.в.) хэлэхдээ: "Хамгийн муу үйл бол шинээр зохиосон зүйл бөгөөд ийм үйлдэл бүр нь шинэлэг зүйл, аливаа шинэчлэл нь төөрөгдөл бөгөөд төөрөгдөл бүхэн галд байдаг" (Муслим иш татсан хадис). болон Насай).

Хоёрдугаарт, Мавлидыг эсэргүүцэгчид Бошиглогчийн (с.а.у.) "Үнэхээр Аллах тэднийг (амралтын өдрүүдийг) мацаг барих өдөр, тахил өргөх өдөр гэсэн хоёр сайхан өдрөөр сольсон" (Абу Давуд) гэсэн хадисээс иш татдаг. Үүний дагуу эсэргүүцэгчдийн үзэж байгаагаар зөвхөн эдгээр нь Исламд байдаг бөгөөд Мавлид нь тэдний нэг биш бөгөөд энэ нь түүнийг тэмдэглэхийг хориглодог гэсэн үг юм.

Гуравдугаарт, эсэргүүцэгчид Мавлид баярыг Христийн мэндэлсний баярыг тэмдэглэдэг Христэд итгэгчдийн дуураймал үйлдэл гэж үздэг бол Дэлхийн Эзэний Элч (s.g.v.) ийм зүйл хийхгүй байхыг уриалав. Тиймээс, хадисуудад Бошиглогч Мухаммед (с.а.у.)-ын дараах мэдэгдлүүдийг иш татсан байдаг: "Иудейчүүд болон Христэд итгэгчид шиг бүү бай" (ат-Тирмизи); “Аливаа ард түмэнтэй зүйрлэсэн хүн бол тэдний нэг” (Абу Дауд, Ахмад).

Дөрөвдүгээрт, Мавлидагийн үеэр сүсэгтнүүд Бошиглогч Мухаммед (с.а.у.)-ыг хэт их алдаршуулдаг гэж эсэргүүцэгчид хэлдэг ч тэрээр өөрөө үүнийг эрс хориглосон байдаг. Хадисуудын нэг нь: "Христэд итгэгчид Иса ибн Марям (а.с.)-тай хийсэн шиг намайг бүү өргөмжил, би зүгээр л Аллахын боол" (аль-Бухари) гэж хэлдэг.

Тавдугаарт, зарим мусульманчуудын үзэж байгаагаар харам гэж үздэг хөгжмийн зэмсэг тоглох дадал зуршил, мөн янз бүрийн дууны дуунууд байдаг тул зарим нь Мавлидын эсрэг байдаг.

Зургаадугаарт, Бошиглогч өөрөө төрсөн өдрөө тэмдэглэсэн гэх Мавлидын номлолын үеэр худал, эргэлзээтэй хадисуудыг ашигласан гэж эсэргүүцэгчид шүүмжилдэг.