Шоргоолж бол Ортодокс соёлын үндэс суурь юм. Ортодокс соёлын үндсийн талаархи шинэ сурах бичиг

Та дараахийг сурах болно:

-Манай эх орон ямар баялаг вэ.

- Уламжлал гэж юу вэ, яагаад тэд оршин тогтнодог.

Түүний амьдралд тохиолддог бүх зүйл нь хүн өөртөө зориулж сонгох боломжгүй байдаг. Би эцэг эхээ сонгож чадахгүй. Би ээжийнхээ бүүвэйн дууг миний ярьдаг хэлийг сонгож чадахгүй байна. Би эх орноо сонгоогүй.

Эхлээд би энэ дэлхийд ордог. Дараа нь би эх орноо Орос гэж нэрлэдэг болохыг олж мэдэв. Тэр бол дэлхийн хамгийн том улс юм. Орос бол эртний түүхтэй улс.

Амьдралынхаа эхний өдрүүдээс эхлэн гэр бүлийнхэн маань намайг хүрээлж байсан. Аажмаар тэдний тойрог тэлж байна. Хамаатан садан, найз нөхөд, хөршүүд ... Тэгээд нэг өдөр миний байшин, хашаан, гудамж, дүүрэг, хотоос гадна Миний Улс гэж бий.

Эдгээр нь миний бие танихгүй сая сая хүмүүс юм. Гэхдээ бидний амьдралд нийтлэг зүйл их байдаг. Бид бүгд бие биенээсээ тодорхой хэмжээгээр хамааралтай байдаг.

Тавин жилийн өмнө үл мэдэгдэх нисгэгч дараа нь дэлхий дээгүүр нисч байжээ. Гэхдээ түүний ниссэн тухай мэдээ манай улсыг бүхэлд нь баяр хөөрөөр дүүргэв. Одоо бид бахархалтайгаар хэлэхэд: бид дэлхийн анхны сансрын нисгэгч Юрий Гагарины эх орончид юм.

Бид Оросын ялалтыг өөрсдийн ялалт гэж мэдэрдэг. Оросын зовлон бэрхшээл нь бидний хувьд ч танихгүй зүйл биш юм.

Биднийг юу нэгтгэдэг вэ? Ганц бие Эх оронБайна. Энэ бол нийтлэг газар. Ерөнхий түүх. Ерөнхий хуулиуд. Харилцан хэл яриа. Гэхдээ хамгийн чухал нь нийтлэг үнэт зүйл, оюун санааны уламжлал юм. Эрэгтэй хүн өөртэйгөө ойр дотныхоо хүмүүсийг, бусад хүмүүсийг, ард түмний болон эх орны эрх ашгийг үнэлж, хайхрамжгүй ханддаг байхад эр хүн хэвээр үлддэг.

Мөн та эх орон, үнэт зүйлийг өмнөх үеийнхний бэлэг болгон хүлээн авдаг. Утга нь сүнслэг уламжлалаар амьдардаг. Уламжлалаас гадуур тэд хөрсөөс гаргаж авсан ургамал шиг үхдэг. Үнэт зүйлийн эх үүсвэрийг өөр өөр байдлаар ойлгодог.

Хүмүүс бурхнаас үнэт зүйлийг авдаг гэдэгт итгэгчид итгэдэг. Бурхан хүмүүст ёс суртахууны хууль өгдөг - зөв амьдралын тухай мэдлэг, хорон муу байдал, айдас, өвчин, тэр байтугай үхлээс хэрхэн зайлсхийх, бусдад хор хөнөөл учруулахгүй байх, хүмүүст болон хүрээлэн буй ертөнцөд хайр, эв найрамдал, эв найрамдалтай амьдрах.

Тодорхой шашин шүтдэггүй хүмүүс үнэт зүйл бол залуу хүмүүс хөгшчүүлээс, тэр байтугай илүү туршлагатай үеийнхэнээс авдаг амьдралын хамгийн чухал мэдлэг гэдэгт итгэдэг. Энэхүү үнэт зүйлс буюу уламжлалыг шилжүүлэх нь гэр бүлд тохиолддог. Цаг агаарын байдлаас шалтгаалан хувцаслаж, эрүүл ахуйн дүрмийг сахин, аюултай нөхцөл байдлаас зайлсхийх хэрэгтэй гэдгийг эцэг эхчүүд ихэвчлэн хэлдэг. Яагаад вэ? Учир нь хэрэв та эдгээр энгийн дүрмийг дагаж мөрдөхгүй бол эрүүл мэндэд хор хөнөөл учруулж болзошгүй юм. Энэ нь зөвхөн гэр бүлд төдийгүй нийгэмд тохиолддог. Утга нь нийгмийн зан үйлийн энгийн дүрмүүд юм. Тэд өвдөлт, зовлон шаналал үүсгэж болзошгүй хүмүүстэй харилцах ийм байдлаас сэрэмжлүүлдэг. Эцэг эхийн нэгэн адил ахмад үеийнхэн залуучуудаа халамжилж, тэдэнд сүнслэг туршлагаа тэдэнд дамжуулж өгдөг.

Утга нь хаанаас гаралтайгаас үл хамааран бүх хүмүүс амьдралд чухал ач холбогдолтой гэдэгт итгэдэг. Үнэт зүйлгүй бол хүний \u200b\u200bамьдрал доройтдог, утга учираа алддаг.

Оросын гол үнэ цэнэ бол хүмүүс, тэдний амьдрал, ажил, соёл. Хүний хамгийн чухал үнэт зүйл бол гэр бүл, Эх орон, Бурхан, итгэл, хайр, эрх чөлөө, шударга ёс, энэрэл, нэр төр, боловсрол ба ажил, гоо сайхан, эв найрамдал юм.

Эдгээр болон бусад үнэт зүйлсийг олж авахын тулд хүн тодорхой сүнслэг уламжлалд орох ёстой. Сүнслэг уламжлал нь хүн сайн ба муу, сайн ба муу, ашигтай ба хор хөнөөлийг ялгах боломжийг олгодог. Эдгээр уламжлалыг дагаж мөрддөг хүнийг оюун санааны хувьд нэрлэж болно: тэр эх орон, ард түмэн, эцэг эхээ хайрладаг, байгальд анхаарал халамж тавьж, ухамсартайгаар суралцдаг эсвэл ажилладаг, бусад үндэстний уламжлалыг хүндэтгэдэг. Оюунлаг хүн үнэнч шударга байдал, сайхан сэтгэл, сониуч зан, шаргуу хөдөлмөр болон бусад чанараар ялгагдана. Ийм хүний \u200b\u200bамьдрал утга учираар дүүрэн бөгөөд зөвхөн өөртөө төдийгүй бусад хүмүүст ч хамаатай юм. Хэрэв хүн эдгээр уламжлалыг дагаж мөрддөггүй бол алдаанаасаа суралцах хэрэгтэй болно.

Манай Эцэг эх нь сүнслэг уламжлалаараа баялаг юм. Хүмүүс өөр байхыг хориглодоггүй тул Орос маш том, хүчтэй болжээ. Манай улсад ард иргэд нь өөр өөр үндэстэн, шашин шүтлэгт багтдаг байсан нь жам ёсоор тооцогддог байв.

Та Оросын хамгийн том оюун санааны уламжлалыг судлахаар сонгосон. Гэр бүлээрээ манай Эцэг эх нутагт байдаг бусад шашны болон ертөнцийн уламжлалтай ойр байдаг бусад хүүхдүүд өөрсдийн соёлтой танилцах болно. Орос ба түүний иргэн бүрийн амьдрал нь агуу оюун санааны уламжлалын олон талт байдал, эв нэгдэл дээр суурилдаг. Гэр бүлийнхээ уламжлалыг анхааралтай судалж үзээрэй. Хүлээн авсан үнэ цэнээ бусад хүмүүстэй хуваалцахаа бүү мартаарай - илүү их өгөх тусам илүү ихийг олж авах болно. Өөр өөр хүмүүс өөр өөр бунхантай байж болно гэдгийг санаарай, та өөр хүнийг гомдоохоос болгоомжлох хэрэгтэй. Өөр хүний \u200b\u200bбунхан нь эхэндээ танд ойлгомжгүй мэт санагдаж болох ч, та тэдгээрийг гишгэж чадахгүй. Ирээдүйд та эдгээр үнэт зүйлсийг өөртөө олж мэдэх болно.

Жаахан хүү туяаг хайрлав,

Бүх гэрэлд усанд ордог

Нарны дөл үнсэв

Шалан дээр.

Утга   тэр нь хүн, нийгэмд маш чухал ач холбогдолтой юм. Жишээлбэл, Эх орон, гэр бүл, хайр гэх мэт - энэ бүхэн үнэт зүйл юм.

Сүнслэг уламжлал   - үнэт зүйлс, үзэл бодол, амьдралын туршлага, нэг үеэс нөгөөдөө дамждаг. Оросын хамгийн чухал сүнслэг уламжлалд: Христийн шашин, хамгийн түрүүнд Оросын үнэн алдартны шашин, ислам, буддизм, иудаизм, дэлхийн ёс зүй орно.

Андрей Кураев

Ортодокс соёлын үндэс

(Дөрөвдүгээр ангийн сурах бичиг)

Та дараахийг сурах болно:

-Манай эх орон ямар баялаг вэ.

- Уламжлал гэж юу вэ, яагаад тэд оршин тогтнодог.

Түүний амьдралд тохиолддог бүх зүйл нь хүн өөртөө зориулж сонгох боломжгүй байдаг. Би эцэг эхээ сонгож чадахгүй. Би ээжийнхээ бүүвэйн дууг миний ярьдаг хэлийг сонгож чадахгүй байна. Би эх орноо сонгоогүй.

Эхлээд би энэ дэлхийд ордог. Дараа нь би эх орноо Орос гэж нэрлэдэг болохыг олж мэдэв. Тэр бол дэлхийн хамгийн том улс юм. Орос бол эртний түүхтэй улс.

Амьдралынхаа эхний өдрүүдээс эхлэн гэр бүлийнхэн маань намайг хүрээлж байсан. Аажмаар тэдний тойрог тэлж байна. Хамаатан садан, найз нөхөд, хөршүүд ... Тэгээд нэг өдөр миний байшин, хашаан, гудамж, дүүрэг, хотоос гадна Миний Улс гэж бий.

Эдгээр нь миний бие танихгүй сая сая хүмүүс юм. Гэхдээ бидний амьдралд нийтлэг зүйл их байдаг. Бид бүгд бие биенээсээ тодорхой хэмжээгээр хамааралтай байдаг.

Тавин жилийн өмнө үл мэдэгдэх нисгэгч дараа нь дэлхий дээгүүр нисч байжээ. Гэхдээ түүний ниссэн тухай мэдээ манай улсыг бүхэлд нь баяр хөөрөөр дүүргэв. Одоо бид бахархалтайгаар хэлэхэд: бид дэлхийн анхны сансрын нисгэгч Юрий Гагарины эх орончид юм.

Бид Оросын ялалтыг өөрсдийн ялалт гэж мэдэрдэг. Оросын зовлон бэрхшээл нь бидний хувьд ч танихгүй зүйл биш юм.

Биднийг юу нэгтгэдэг вэ? Ганц бие Эх оронБайна. Энэ бол нийтлэг газар. Ерөнхий түүх. Ерөнхий хуулиуд. Харилцан хэл яриа. Гэхдээ хамгийн чухал нь нийтлэг үнэт зүйл, оюун санааны уламжлал юм. Эрэгтэй хүн өөртэйгөө ойр дотныхоо хүмүүсийг, бусад хүмүүсийг, ард түмний болон эх орны эрх ашгийг үнэлж, хайхрамжгүй ханддаг байхад эр хүн хэвээр үлддэг.

Мөн та эх орон, үнэт зүйлийг өмнөх үеийнхний бэлэг болгон хүлээн авдаг. Утга нь сүнслэг уламжлалаар амьдардаг. Уламжлалаас гадуур тэд хөрсөөс гаргаж авсан ургамал шиг үхдэг. Үнэт зүйлийн эх үүсвэрийг өөр өөр байдлаар ойлгодог.

Хүмүүс бурхнаас үнэт зүйлийг авдаг гэдэгт итгэгчид итгэдэг. Бурхан хүмүүст ёс суртахууны хууль өгдөг - зөв амьдралын тухай мэдлэг, хорон муу байдал, айдас, өвчин, тэр байтугай үхлээс хэрхэн зайлсхийх, бусдад хор хөнөөл учруулахгүй байх, хүмүүст болон хүрээлэн буй ертөнцөд хайр, эв найрамдал, эв найрамдалтай амьдрах.

Тодорхой шашин шүтдэггүй хүмүүс үнэт зүйл бол залуу хүмүүс хөгшчүүлээс, тэр байтугай илүү туршлагатай үеийнхэнээс авдаг амьдралын хамгийн чухал мэдлэг гэдэгт итгэдэг. Энэхүү үнэт зүйлс буюу уламжлалыг шилжүүлэх нь гэр бүлд тохиолддог. Цаг агаарын байдлаас шалтгаалан хувцаслаж, эрүүл ахуйн дүрмийг сахин, аюултай нөхцөл байдлаас зайлсхийх хэрэгтэй гэдгийг эцэг эхчүүд ихэвчлэн хэлдэг. Яагаад вэ? Учир нь хэрэв та эдгээр энгийн дүрмийг дагаж мөрдөхгүй бол эрүүл мэндэд хор хөнөөл учруулж болзошгүй юм. Энэ нь зөвхөн гэр бүлд төдийгүй нийгэмд тохиолддог. Утга нь нийгмийн зан үйлийн энгийн дүрмүүд юм. Тэд өвдөлт, зовлон шаналал үүсгэж болзошгүй хүмүүстэй харилцах ийм байдлаас сэрэмжлүүлдэг. Эцэг эхийн нэгэн адил ахмад үеийнхэн залуучуудаа халамжилж, тэдэнд сүнслэг туршлагаа тэдэнд дамжуулж өгдөг.

Утга нь хаанаас гаралтайгаас үл хамааран бүх хүмүүс амьдралд чухал ач холбогдолтой гэдэгт итгэдэг. Үнэт зүйлгүй бол хүний \u200b\u200bамьдрал доройтдог, утга учираа алддаг.

Оросын гол үнэ цэнэ бол хүмүүс, тэдний амьдрал, ажил, соёл. Хүний хамгийн чухал үнэт зүйл бол гэр бүл, Эх орон, Бурхан, итгэл, хайр, эрх чөлөө, шударга ёс, энэрэл, нэр төр, боловсрол ба ажил, гоо сайхан, эв найрамдал юм.

Эдгээр болон бусад үнэт зүйлсийг олж авахын тулд хүн тодорхой сүнслэг уламжлалд орох ёстой. Сүнслэг уламжлал нь хүн сайн ба муу, сайн ба муу, ашигтай ба хор хөнөөлийг ялгах боломжийг олгодог. Эдгээр уламжлалыг дагаж мөрддөг хүнийг оюун санааны хувьд нэрлэж болно: тэр эх орон, ард түмэн, эцэг эхээ хайрладаг, байгальд анхаарал халамж тавьж, ухамсартайгаар суралцдаг эсвэл ажилладаг, бусад үндэстний уламжлалыг хүндэтгэдэг. Оюунлаг хүн үнэнч шударга байдал, сайхан сэтгэл, сониуч зан, шаргуу хөдөлмөр болон бусад чанараар ялгагдана. Ийм хүний \u200b\u200bамьдрал утга учираар дүүрэн бөгөөд зөвхөн өөртөө төдийгүй бусад хүмүүст ч хамаатай юм. Хэрэв хүн эдгээр уламжлалыг дагаж мөрддөггүй бол алдаанаасаа суралцах хэрэгтэй болно.

Манай Эцэг эх нь сүнслэг уламжлалаараа баялаг юм. Хүмүүс өөр байхыг хориглодоггүй тул Орос маш том, хүчтэй болжээ. Манай улсад ард иргэд нь өөр өөр үндэстэн, шашин шүтлэгт багтдаг байсан нь жам ёсоор тооцогддог байв.

Та Оросын хамгийн том оюун санааны уламжлалыг судлахаар сонгосон. Гэр бүлээрээ манай Эцэг эх нутагт байдаг бусад шашны болон ертөнцийн уламжлалтай ойр байдаг бусад хүүхдүүд өөрсдийн соёлтой танилцах болно. Орос ба түүний иргэн бүрийн амьдрал нь агуу оюун санааны уламжлалын олон талт байдал, эв нэгдэл дээр суурилдаг. Гэр бүлийнхээ уламжлалыг анхааралтай судалж үзээрэй. Хүлээн авсан үнэ цэнээ бусад хүмүүстэй хуваалцахаа бүү мартаарай - илүү их өгөх тусам илүү ихийг олж авах болно. Өөр өөр хүмүүс өөр өөр бунхантай байж болно гэдгийг санаарай, та өөр хүнийг гомдоохоос болгоомжлох хэрэгтэй. Өөр хүний \u200b\u200bбунхан нь эхэндээ танд ойлгомжгүй мэт санагдаж болох ч, та тэдгээрийг гишгэж чадахгүй. Ирээдүйд та эдгээр үнэт зүйлсийг өөртөө олж мэдэх болно.

Жаахан хүү туяаг хайрлав,

Бүх гэрэлд усанд ордог

Нарны дөл үнсэв

Шалан дээр.

Би санамсаргүйгээр нэг тойрогт орсон

Нарны туяа.

Тэгээд хүү гэнэт уйлав

Гурван урсгалаар, хүүхэд шиг.

Чи яагаа вэ? - Би асуусан.

Тэрээр: - Би харсан

Чи нар луу алхлаа

Нар гомдов.

Би түүнийг үнсэв

Одоо би мэднэ:

Хэрвээ туяа шалан дээр цохиж байвал

Би алхам хийхгүй байна.

(Александр Солодовников)

Эцэг эх, бусад насанд хүрэгчидтэй ярилцаж, бусад гэр бүлд бий болсон цөөн хэдэн уламжлалыг нэрлэ.

Гэр бүлийн уламжлал ямар үнэт зүйлсэд тулгуурладаг вэ?

Уламжлал   (латаас. Худалдагч -   дамжуулах) - тухайн хүний \u200b\u200bхувьд маш чухал ач холбогдолтой, өөрөө бүтээгээгүй боловч өмнөх хүмүүсээс нь хүлээн авсан бөгөөд дараа нь залуу үеийнхэнд дамжуулж өгөх болно. Жишээлбэл, хамгийн энгийн нь төрсөн өдрийн мэнд, баяр тэмдэглэх гэх мэт.

Утга   тэр нь хүн, нийгэмд маш чухал ач холбогдолтой юм. Жишээлбэл, Эх орон, гэр бүл, хайр гэх мэт - энэ бүхэн үнэт зүйл юм.

Сүнслэг уламжлал   - үнэт зүйлс, үзэл бодол, амьдралын туршлага, нэг үеэс нөгөөдөө дамждаг. Оросын хамгийн чухал сүнслэг уламжлалд: Христийн шашин, хамгийн түрүүнд Оросын үнэн алдартны шашин, ислам, буддизм, иудаизм, дэлхийн ёс зүй орно.

Та дараахийг сурах болно:

- Хүн соёлд юуг хөрөнгө оруулдаг вэ?

- Шашин шашны талаар ямар бодол туулдаг вэ?

Үг соёл   латин хэлнээс гаралтай. Эхэндээ энэ үг цэцэрлэгт ургуулсан гэсэн үг, харин өөрөө тариалангийн талбайд ургадаггүй байв. Соёл бол байгальд байдаггүй зүйл.

Өнөөдөр соёлын үгийг илүү өргөн хүрээнд ойлгодог: энэ бол ер нь хүний \u200b\u200bбүтээсэн зүйл юм. Хүн хөдөлмөрөөрөө дэлхий ертөнцөд юу өөрчлөгддөг нь соёл юм. Ажилласнаар хүн зөвхөн ертөнцийг төдийгүй өөрийгөө өөрчилдөг (жишээлбэл, тэр илүү халамжтай, залхуу болдог). Тиймээс соёл урлагт хамгийн чухал зүйл бол хүн амьтан, машин биш харин яг яг хүн шигээ ажиллахаар шийдсэн шалтгаан юм.

Яагаад хүн үүнийг хийдэг вэ, өөрөөр хийхгүй байна вэ? Хүмүүс сайн ба муу, зөв \u200b\u200bба буруу хоёрыг хэрхэн ялгаж үздэг вэ? Эдгээр асуултын хариултыг дэлхийн соёлын ертөнцөөс олж болно.

Соёл нь хүний \u200b\u200bамжилт, бүтэлгүйтлийн туршлагыг хуримтлуулдаг. Соёлоогоор дамжуулан энэ туршлагыг нэг хүнээс нөгөөд дамжуулж өгдөг. Хүмүүс соёлыг бий болгодог. Дараа нь энэ соёл нь бусад хүмүүсийн амьдрах нөхцлийг бүрдүүлж, тэдний бодол санаа, мэдрэмж, харилцах, ажиллах арга барилд нөлөөлдөг.

Хүмүүс зөвхөн сургууль дээр биш бие биенээсээ суралцдаг. Найз нөхөд болох, үнэний төлөө зогсож, өөрсдийнхөө хүмүүсийг хайрлахын тулд бид зөвхөн хичээлээс гадна сурдаг. Энэ нь бас соёлын нэг хэсэг юм.

Улс, үндэсний баяраа хэрхэн тэмдэглэх вэ? Гэрт зочинтой хэрхэн уулзах вэ? Хуримаа хэрхэн зохион байгуулах, эсвэл хайртай хүнээ алдахаас хэрхэн яаж гарах вэ? Эдгээр нь соёлын асуудал юм. Хүмүүс эдгээр дүрэм, хэм хэмжээ, ёс заншлыг амьдралынхаа эхний өдрөөс эхлэн шингээдэг. Хүмүүс ихэвчлэн соёлоо сонгодоггүй. Тэр түүний дотор төрсөн, амьсгалж, түүний дотор ургадаг.

Бүх хүмүүст эсвэл нийт улс оронд нийтлэг байдаг соёлын чиглэлүүд байдаг. Гэхдээ ардын соёлын хувьд ялгаа бий.

17-р зуунд Арабын аялагч Павел Алепский Орос улсад иржээ. Түүний соёлыг өвтгөсөн зарим шинж чанарууд энд байна.

Баярын өдрүүдэд бүгд сүм рүү яаран очиж, хамгийн сайхан хувцсаа өмсөж, ялангуяа эмэгтэйчүүд ... Хүмүүс сүм хийдэд зургаан цаг залбирдаг. Энэ бүх хугацаанд хүмүүс хөл дээрээ зогсож байна. Ямар тэсвэр тэвчээр вэ! Энэ бүх хүмүүс гэгээнтнүүд болох нь эргэлзээгүй!

Би 4-р ангийн “Ортодокс соёлын үндэс” сурах бичгийг худалдаж авлаа.
Зохиогч - А.В.Муравёв. Төслийн удирдагч нь М. М. Шахнович юм.
Гэгээрлийн газрын хэвлэлийн газар.
Багшийн гарын авлага, ном биш сурах бичиг.
Боловсролын яамнаас санал болгосон (мөн "зөвшөөрөөгүй"). RAS ба RAO-ийн эерэг дүгнэлт.
160 хуудас.

Ном нь том. Багш нар үүнээс олон хэрэгтэй материалыг олох болно гэдэгт би итгэдэг. Энэ номыг худалдаж авахыг бүх багш нарт зөвлөж байна.
Гэхдээ түүнтэй хамт ангид орох эсэх нь илүү төвөгтэй асуулт юм, учир нь арга зүйн үүднээс текст нь хачирхалтай гарч ирэв.

Арга зүйчдийн ярьснаар нэг хичээл дээр хүүхдүүдэд шинэ үгсээс илүү гурван үг өгөх боломжгүй юм. Эхний хичээл дээр дараахь үгсийг танилцуулж байна.

Соёл
вера
Шүтээн
Шашин шүтлэг
Гурвал Бурхан
христийн шашин
ортодокси
паганизм
Византийн
dogmas байна
итгэл үнэмшил
дүрс
хүсэл тэмүүлэл
Христ
Сүм
Сүм хийд

Үүний зэрэгцээ итгэл, бурханлаг байдал, Гурвалын Бурхан, Христ, Христийн шашин, Византия, дүрс, ариун сүм, хүсэл тэмүүлэл (энэ нэр томъёог зөвхөн 65-р хуудсанд тодорхойлно) гэсэн ойлголтуудыг ямар ч тодорхойлолттойгоор нэвтрүүлж байна.

Зарим өгсөн тодорхойлолтыг эсэргүүцэж байна.
"Соёл бол баялаг."
“Энэхүү сүмийг дотно харилцаатай, ижил итгэлтэй олон хүмүүсээс бүрддэг коллежийн сүм гэдэг.” "Чуулган" гэсэн үгийн өдөөн хатгасан лавлагаа нь "католик" гэсэн үгийн утгыг далдлав. Энэ нь ойлгомжгүй бөгөөд эхний хичээл дээр хүүхдүүдэд Сүмийн "хамтын байдал" -ын талаар юу хэлэх шаардлагатай байна.
"Аливаа итгэлийг хүлээн зөвшөөрөхийг шашин гэдэг." Гэдэг нь хэт бүдүүлэг тодорхойлолт юм. Энэ бол итгэл ба шашин хэмээх нэр томъёог тодорхойлдог ердийн ба эрдэмгүй ухамсар юм. Энэ нь хэтэрхий өргөн цар хүрээтэй - олон бүрэн шашны бус үзэл суртал (үүнд хэрэглэгчдийн сурталчилгаа орно) үүнд багтах болно.

Энэ эхний хичээлийн зарим тезисүүд, зар сурталчилгаагаа олон нийтэд сурталчилж байгаа тул тэднийг нухацтай хамгаалах хүмүүст маргаан, ичгүүрийн сэдэв болно.
"Шашны маргаан нь хүмүүсийг үзэн ядах тухай ярьдаггүй ... Ортодокс христианууд бусад соёлуудад үргэлж сайн сонирхдог байжээ."

Эдгээр дутагдал нь сурах бичгийн хувьд онцлог шинж юм.

Жижиг, сүм хийд бус хүүхдүүдэд зориулсан хичээл, нэр томъёо, нэрсийг сурах бичигт яагаад оруулсан нь үргэлж тодорхой байдаггүй. “Чуулганд уншдаг залбирлыг тусгай номон дээр тэмдэглэв - Октох, Триоде, Минея нарын шаталсан түүх” (х. 87).

Сурах бичиг, эрдэмтэн судлаачийн хувьд: "Кирилл, Мефодиус нар Славуудад зориулж шинэ цагаан толгой зохион бүтээсэн нь өнөөг хүртэл бидэнд ашиглагдсаар байна" (Х.77). Глаголитик кирилийг зохион бүтээгч манай кирилл цагаан толгойтой ямар ч холбоогүй гэдгийг Византологчид мэдээгүй байх ёстой гэж үү? Яагаад сурах бичигт зориудаар буруу мэдээллийг оруулах ёстой вэ? УБЕГ-ын цензур хаана байна вэ?

ҮНЭМТ-тэй ижил асуулт 52-р хуудсан дээр гарч ирдэг - "үлгэр дэх чөтгөрүүдийг чөтгөрүүд гэж нэрлэдэг (чөтгөрөөс: чөтгөрүүд - хөндлөн тэнгэр элчүүд)". Хуучин итгэгчдийн этимологийн хувьд энэ нь тийм байдаг. Гэхдээ шинжлэх ухааны этимологийн хувьд хор хөнөөлтэй холбоо байхгүй байна (Фасмерын толь бичгийг үзнэ үү). "Славянын байшингийн дагуу энэ нь ариун сүм юм" гэсэн хэллэг нь дур зоргоороо адил юм (х. 82). Этимологичдын гайхширлын хязгаарыг 24-р хуудсанд оруулсан байна. “Үг Бурхан минь   гэсэн үг маш их   эсвэл агуу байдал».

Чадварлаг, шударга шинжлэх ухааны шинжилгээ нь сурах бичигт "Төлөөлөгчид өргөлтийг гэрчилсэн бөгөөд үүнээс хойш Улаан өндөгний баярын дараа 40 дэх өдөр Асралтын амралтын өдөр тохиож байна" гэсэн диссертацийг орхихгүй. Өргөлтийн баяр, тэр ч байтугай 40 дэх өдөр "тэр цагаас хойш" биш, харин 4-р зууны эцэс хүртэл тэмдэглэдэг. Ж.Дэниелийн хэлснээр Ариун сүмийн баярыг Пентекостоос тусгаарлагдсан нь Македонийн Сүнсний үзлийг буруушааж, авралын ажилд Ариун Сүнсний онцгой үүргийг онцлох зорилготой Хоёр дахь Экумений Зөвлөлийн дараа л гарсан.

Бага сургуулийн сурах бичиг нь хүүхдэд ярвигтай, маргаантай сэдвүүдийг хэлж болохгүй. Гэхдээ сурах бичиг нь худлаа ярих ёсгүй.

Гэхдээ сурах бичигт маш их хамааралтай тезис байдаг: "засгийн эрх мэдлийг авахын төлөө аливаа хувьсгал, зэвсэгт эсвэл нууц тэмцлийг Судар шууд хориглодог. Бүх удирдагчдыг Бурханы хүслийн дагуу байрладаг. Христийн шашинд ингэж заадаг ”(х. 68). Византологч А.Муравёв, Хуучин итгэгч байсан ч Византийн сүм ордны эргэлтэд хичнээн зөөлөн ханддагийг мэддэггүй ... (1) Эсвэл М.Шахнович түүний нууц хамтран зохиогч байсан уу?

Энэ ишлэл нь түүний итгэл үнэмшил биш гэж үү? "Библийн өгүүллэгд Адам анхны хүнийг шавар, илүү нарийн, тоосноос бүтээсэн гэж бий. Яагаад Библийн түүх үлгэр шиг юм бэ? Хүмүүсийн бүтээсэн тухай домогийг эртний нэгэн хүн бичсэн (домог ёсоор түүнийг Мосе бошиглогч бичсэн) түүн шиг эртний хүмүүст үлгэр хэлбэрээр бичсэн байдаг. Эрт цагт хүмүүс үлгэрт дуртай байсан. Тэд хамгийн ноцтой зүйлийг үлгэр болгон хэлдэг байсан. "(Хуудас 40) Үүнийг 18-р хуудсан дахь тезистэй хэрхэн уялдуулах вэ - "Василий Их" ертөнцийг бүтээсэн зургаан өдрийн библийн түүхийг шинжлэх ухааны үүднээс хэрхэн ойлгохыг тайлбарлав. " Гэгээн Васил зургаан өдөр бол эртний үлгэр гэдгийг тодорхойлов уу? Мөн RAS нь Сент-ийн гэр бүл гэдэгт итгэлтэй байна. Базил нар гарч ирэв шинжлэх ухааны   үзэл бодол?

Зарлигийн 7-р кодыг тайлах нь амжилттай боллоо. "Бузар бүү хий, өөрийг чинь эсвэл өөр хэн нэгний гэр бүлийг бүү устгаарай" (х. 56) Гэхдээ "цэвэр ариун" гэдэг үгийг ямар ч тодорхойлолтгүйгээр шууд оруулсан болно.

4 тушаалын шифрлэлт амжилтгүй болсон - "Амрах өдрөө санаарай ... Энэ өдрийг Ням гараг гэж нэрлэдэг." Гэсэн хэдий ч зарлиг нь Амралтын өдөр гэж хэлсэн (сурах бичигт үүнийг ямар ч байдлаар дурдаагүй). Библийн текстийг засварлах нь тийм ч зохимжгүй юм.

Зарим тодорхойлолт нь теологийн санал зөрөлдөөнийг үүсгэдэг. Жишээлбэл, "гипостази нь Бурханы нэг мөн чанарыг илэрхийлдэг" (хуудас 154). “Бурхан бол нэгэн зэрэг нэг, Гурван нэг нь юм” гэсэн өгүүлбэрийн дараа хүүхдүүд Гурвалын оньсогоос ялгаж салгах нь ховор байх. Христийн Гурвал бол Нэгэнт аажмаар бүрмөсөн буурч байгаа тухай хуурамч оккульти-неоплатоник тезис гэдгийг зөвхөн сүмийн бус багш нар болон оюутнуудад бэхжүүлэх болно. "Энэ нь мэдээжийн хэрэг ойлгоход хэцүү боловч зургийг тусламжтайгаар тайлбарлахад хялбар байдаг. ярилцаж байхад нар, бид нарны диск, мөн түүнчлэн энэ дискнээс гарч буй гэрэл, мөн түүнчлэн дулааныг дамжуулж буй гэрэл гэсэн үг юм. Диск бол Эцэг, гэрэл нь Хүү, дулаан нь Ариун Сүнс юм. Ортодокс Христэд итгэгчид Гурвалыг ингэж тайлбарладаг ”(х. 20).

“Ариун ёслол бол Христэд итгэгчид ариутгасан талх, дарс иддэг сүмийн ариун ёслол юм” (х. 156). "Экумэнгийн зөвлөлүүд Христ дотор ямар бурханлаг, хүн байдаг вэ" гэсэн асуултыг шийдсэн (х. 16).

Мариа Магдалена болон улаавтар өндөгний тухай Баруун Европын домог байх нь зохимжгүй юм (энэ хожуу - 14-р зууны эхэн үе биш - орон нутгийн католик домгийг “Христийн шашны уламжлал” х. 142). Ижил үг - "уламжлал" - ямар нэг шалтгаанаар Сайн мэдээний түүх (Аврагч нас барах үеэр газар хөдлөлтийн тухай) гэж нэрлэгддэг (х. 36).

Энэ бол Христийн загалмай, нум, христиан хувцасны тэмдэг зэргийг багтаасан "бичээгүй уламжлалтай ярьсан" гэсэн үгс байдаг. Христийн олон удаа дэлгэрүүлсэн онцлох үйл явц нь уламжлалын сэдвийн хажууд ганцхан удаа байрладаг. Гэхдээ яаж! "... уламжлал ёсоор Бурханы үгийг устгах; тэгээд их ихийг хийж чадна. Мөн бүх хүмүүсийг дуудаад, тэдэнд хэлэв: Намайг сонс, ойлго: гаднаас хүн орж байгаа юу ч түүнийг бузарлаж чадахгүй; түүнээс гарах зүйл нь хүнийг бузарладаг. Хэрэв сонссон хүн байвал сонсооч! " (Марк 7, 13-16).

Сонирхолтой нь 25-р хуудсанд байгаа тайлбар дээрх тайлбар: "Бүтээлийн хоёр дахь өдөр, Бурхан Библийн дагуу хөшөөг, өөрөөр хэлбэл дэлхийг бүтээжээ." Библид өөрөөр өөр зүйл гардаг: "Бурхан далд тэнгэрийг дуудсан" (Эхлэл 1.8).

Залхуу байдал байдаг: "сүнс нь ортодокс христиануудад чухал байдаг" (х. 43). “Ортодокс христиануудад зориулагдсан Бурхан бол тун ойрхон оршихуй юм” (х. 25). “Ортодокс соёлд хайр маш их ач холбогдолтой байдаг” (х. 48).

Их хачин хэллэгүүд байдаг: "Библид ингэж хэлсэн: мэргэн ухааны эхлэл нь Бурханаас эмээх явдал юмБайна. Энэ нь цаг хугацааны явцад Бурханы нууцыг Христэд итгэгчдэд илчилсэн гэсэн үг юм. "(Хуудас 19). Цаг хугацаа нь “Бурханаас эмээх” гэсэн утгатай үг болохыг би мэдээгүй. Мэдээжийн хэрэг, мэргэн ухаан нас ахих тусам тохиолддог. Гэвч нас заримдаа ганцаараа ирдэг ...

"Эргэн тойрноо хар: та дэлхийг хараарай!" Хүмүүс дэлхий ертөнцийн талаар маш их мэддэг, хэдэн шинжлэх ухаан бий болгосон! " (х. 26) "Дараа нь маш хачин зүйл гарч ирэв. Гэнэт, Библид хэлснээр Христ шавь нар дээрээ юу ч болоогүй юм шиг очив, дахин дахин очив! " (хуудас 36).

“Өсгийтэй гуталтай” - “Бурхан” гэдэг үгийг “Үг” гэж нэрлэдэг болсон. Энэхүү хувилгаан үг нь Архангел Габриелийн үгсийн хамт онгон Мэри Мариагийн чихэнд оров. Энэ үг түүний дотор бий болсон. "(Хуудас 30)

"Залбирах үеэр бие нь сүнсний чухал үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцдог. Христийн шашны баруун гар нь бие дээрх загалмайн тэмдгийг дүрсэлдэг, хүн толгойноосоо бөхийлгөж, доошоо бөхийлгөж, энэ газраас хүн үүссэнийх нь шинж тэмдгээр дэлхий рүү бөхийж байна" (х. 41) ) Дашрамд хэлэхэд сүүлчийн мэдэгдэл нь миний хувьд ерөнхийдөө мэдээ юм.

А.Муравёв "Христийн сургаал дахь хамгийн гол зүйл" -ийг үзэхийг санал болговол (х. 33) зөвхөн Христэд итгэгч зүйлд огт хамаардаггүй:
“* Хайрын зарлиг - бусад хүмүүсийг бас бусдыг хайрлах тушаал;
* тэнгэрийн хаант улсад итгэх итгэл - Тэнгэрлэг ертөнцөд, ер бусын ертөнцөд;
* эцсийн шүүлтийн заалт ба Христийн хоёр дахь ирэлт;
* хайр нь хуулиас дээгүүр байх гэсэн утгатай, өөрөөр хэлбэл дүрмийг тухайн хүнд биш харин дүрмийн хувьд хамаарна. "

Эхний хоёр тезис нь Хуучин Гэрээнд итгэх итгэл ба амьдралын хэм хэмжээ юм. Бурхны шүүлтэд итгэх нь Хуучин Гэрээ номд харь зүйл биш юм. "Мөн дэлхийн шороонд унтаж байгаа хүмүүсийн олонх нь сэрэх болно, зарим нь үүрд мөнх амьдрах болно, зарим нь үүрд зэмлэх, ичгүүртэй байх болно" (Дан. 12: 2) бөгөөд гэрээний хугацаанд энэ нь Еврей ертөнцөд гарч эхлэв. Байна. Дөрөв дэх догол мөрний талаар ижил зүйлийг хэлж болно.

Энэхүү тезис нь маш ер бусын зүйл юм. "Христ дагалдагчдаа ядуурал ба өмч хөрөнгийг үл хүндэтгэхийг өдөөсөн" (х. 34). Тиймээс Христ ядуурал, өмч хөрөнгөгүй байдлын талаар өөрийн замаар номлож, эсвэл зүгээр л ядууст хүндэтгэлтэй хандаж, тэдэнд лимузиний цонхоор ширтэж байв уу?

Зарим шалтгааны улмаас 42-р хуудас дахь фрескийн тайлбар дээр Бүтээгч нь тэнгэр элч гэж үргэлж хэлдэг: "Тэнгэр элч Адам, Ева хоёрыг диваажинд авчирч тэдэнд тушаалыг өгдөг ... Тэнгэр элч Адам Ева хоёрыг чөлөөлдөг ...".

Сурах бичигт Н.Рерихийн зураг (121-р хуудас) орсон боловч 17-р зууны хуваагдсаны дараа ямар ч сүмийн хүн, ямар нэгэн үйл явдал дурдаагүй байна. Энэ нь үнэн бол Ортодокс соёл, сүмийн түүх 400 жилийн өмнө дуусчээ.

Гэсэн хэдий ч илүү бүрэн дүүрэн, хувийн туршлага бий болгохын тулд 4-р ангийн эхний хичээлийн текстийг өөрөө уншаарай.

Энэ бол хүн төрөлхтний хуримтлуулсан оюун санааны болон материаллаг баялгийг бид бүгд мэддэг. Гэхдээ соёл бол дэлхийн болон бусад хүмүүсийн хандлага юм. Соёл нь хүмүүсийн гүнээс үүсдэг, үндэстэн бүр өөрийн гэсэн байдаг. Соёл нь олон зууны турш хуримтлагдаж, соёлын үнэт зүйл, дурсгалт газруудыг бий болгож ирсэн. Соёлыг зөвхөн ард түмэн, тэдний хэл, улс орны байгаль, цаг уурын нөхцөл байдал тодорхойлдог. Соёл бол хүмүүсийн итгэл үнэмшлээр тодорхойлогддог. Итгэл үнэмшил нь итгэл дээр суурилдаг өөр өөр байдаг. Итгэгчид илүү өндөр бурхан эсвэл бурхад байдаг гэдэгт итгэдэг, заримдаа үнэний замд итгэх итгэл байдаг.
Хүмүүс итгэлийг хүлээн зөвшөөрч (үүний дагуу) үүнийг үйлдсэн бол үүнийг ҮНЭН гэж нэрлэдэг. Грекчүүдээс Ортодокс итгэл үнэмшлийг хүлээн авснаар Орос дахь Христэд итгэгчид шашныг хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд шашин нь Оросын Ортодокс соёлыг хэдийнээ дэлгэрүүлж байсан.
Бүх шашин өөр өөрийн замаар сайн, үнэнийг заадаг. Гэхдээ дэлхий ертөнц өөр өөр шашин шүтдэг хүмүүсийн хооронд үргэлж захирч байсангүй. Тэдний аль нь гол Үнэнийг илүү сайн илэрхийлэх талаар тэд ихэнхдээ маргадаг байв. Эдгээр маргаануудад итгэл тус бүрийн илрэл, шашны онцлог шинж чанарууд төрсөн. Шашны маргаан нь хүмүүсийг үзэн ядах тухай яриагүй. Үүний эсрэгээр тэд итгэлийн үнэн нь хүмүүст маш чухал бөгөөд үнэ цэнэтэй гэдгийг нотолж өгдөг.
Христийн шашны итгэл гэж юу вэ? Хамгийн энгийн хариулт бол Христийн шашин бол Гурвалын Бурхан ба Христэд итгэх итгэл юм. Энэ нь хамгийн эртний итгэл үнэмшлийг - паганизм буюу политеизмыг сольсон юм. Оросын ард түмэн Христийн шашныг өөр өөр шашнаас сонгодог байсан, учир нь тэд гоо үзэсгэлэн, гайхамшигтай дуулах, дүрс зэргээсээ болоод бусдаас илүү дуртай байсан.
Христийн шашин Орос руу Византияас ирсэн. Славууд (зөвхөн Оросын оршин суугчид төдийгүй Болгар, Сербүүд) аажмаар Христийн шашин шүтлэгийг бататгасан. Энэ соёлын үр жимс нь ном, үзэсгэлэнтэй сүм, дүрс, сүмийн дуулал байв.
Византийн үед ч Христэд итгэгчдийн итгэлийг Ортодокси гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь зөв итгэл байсан, учир нь Христэд итгэгчид шашин бүрийн төлөөлөгчид шиг өөрсдийн итгэл үнэмшилдээ үнэнч байдаг.
Эртний Оросын соёлыг Ортодокс гэж нэрлэж болно, учир нь энэ нь Ортодокс христийн шашнаас үүдэлтэй байв.
Христийн шашин шүтлэг нь dogma гэгддэг онцгой үнэн дээр суурилдаг. Тэд итгэл үнэмшлийн гол агуулга болох товч тоймыг нэгтгэн харуулав. Догмуудад олон зууны туршлагатай итгэлийн туршлага тул Христэд итгэгчид эдгээр үнэнийг сургаалын үндэс болгон хүлээн зөвшөөрдөг. Жишээлбэл, дүрсүүдийн ариун байдлыг дүрсэлсэн байдаг, дүрс нь ариун дүр юм.
Ортодокс соёл нь ертөнцөөс гадуур байдаг бурханд ханддаг. Сүнслэг ойлголттой болох, илүү сайн, төгс төгөлдөр болох, Бурханд ойртохын тулд үнэн алдартны христианууд залбирлаар түүнд ханддаг, аливаа зүйл, хүмүүст дур хүсэл, хэт их дур хүслээс салахыг хичээдэг. Бурханд хүрэх зам нь хүний \u200b\u200bзүрх сэтгэлээс эхэлдэг - тэнд тэд "тэнгэрт хүрэх шат" гэж нуугдаж байдаг.
Ортодокс христитгэл нь хүмүүсийн хамтын нийгэмлэг, тэдний хоорондох харилцаанд маш их ач холбогдол өгдөг. Христ итгэгчдийн тусгай нийгэмлэгийг байгуулжээ. Энэхүү сүмийг коллежийн сүм гэж нэрлэдэг бөгөөд өөр хоорондоо нягт уялдаатай, ижил итгэлтэй олон хүмүүсээс бүрддэг. Христийн шашны үүрэг бол сүнслэг өөрчлөлт юм. Цэвэршүүлэх, сайн дурын зовлонг дагаж, Христэд итгэгч өөрийгөө өөрчилж, илүү өндөр, илүү сайхан болж хувирдаг.
Ортодокс Христэд итгэгчид бусад соёлуудад үргэлж сайхан ханддаг байсан. "

***
(1)
дорнодод хаадын тослолтыг яг алуурчны замаар хаан ширээнд суусан Василеусыг цэвэршүүлэх зорилгоор нэвтрүүлсэн (мөн үүнийг 9-р зуунд Василий I Их хаанаас давсан Успенскийн шоуны холбогдох ажлын эх сурвалжид дурдсан байдаг. Түүнээс гадна, 1204 онд Константинопольыг загалмайтнуудын мэдэлд авах хүртэл энэ нь зөвхөн хуйвалдааны үр дүнд хаан ширээнд суусан Византийн Василеус дээр явагдсан юм.

Энэ зааварчимэглэлтэй   Философийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч Андрей Кураевын цогц сургуулийн 4-5-р ангиудад зориулсан "Шашны соёлын үндэс ба дэлхийн ёс зүй" сэдвээр батлан \u200b\u200bхамгаалах салбарын цогцолборыг модуло, одоо протекон нь анхны цахим хувилбаруудын нэг юм. Текст ба материалыг гэртээ хүүхдүүдэд заадаг багш, эцэг эхчүүдэд маш их тус болно.

Өмнө нь албан бус хэвлэл байсан   Үүнийг 2010 онд чуулганы редакцийн зөвлөлөөс нэлээд их бэлтгэл хийсний дараа бэлтгэж, байрлуулж, эмхэтгэсэн. Сургуульд хэд хэдэн хэвлэл, туршилт хийсний дараа сурах бичгийг баталж, батлан \u200b\u200bхамгаалах салбарын хичээлүүдэд өргөнөөр ашиглаж байна. Түүнийг орчин үеийн боловсролын орон зайд хамгийн сайнд тооцогддог.

Сурах бичиг нь энэ сургуулийн сахилга батыг эсэргүүцэгчдийн хувьд зохистой хариулт бөгөөд энэ нь батлан \u200b\u200bхамгаалах салбарын цогцолборыг сургуулийн сурагчдад православ шашны итгэлийг дэлгэрүүлэх явдал юм гэж андуурч, няхуур үздэг. Зохиолч, аав Андрей Андрей шашин шүтлэг биш гэдгийг онцолсон байдаг сургалтын соёлын чиглэлБайна. Дашрамд хэлэхэд энэ нь Оросын үнэн алдартны сүм энэ сэдвээр модулийг санаачлахдаа яг ийм зүйл хийжээ.

Сурах бичгийн эцэг Андрей Кураевын бүх сэдэв, асуудал, ойлголтууд нь үнэн хэрэгтээ асуултанд хариулна. соёл, шашин гэж юу вэ, тэдгээрийн хооронд ямар холбоо хамааралтай вэ?

Хичээл сайн байгаа тул практик чиглэлтэй   энэ насны хүүхдүүдтэй хичээл хийх. Ортодокс соёлын үндсийг судлахад ач холбогдол багатай сургуулийн сургалтын хөтөлбөрт OPK-ийн сургалтанд маш цөөн цаг зарцуулдаг болохыг зохиогч бас анхаарч үздэг. Тиймээс түүний сурах бичиг нь сайн зохион байгуулалттай бүтэцтэй, товч бөгөөд товч тодорхой материалыг бүрдүүлж, тодорхой, ойлгомжтой тодорхойлолт, ойлголт өгдөг.

Хичээл эхлэх өдөр (4-р анги) нь 17 хичээл орно, үүний 16-г нь тестийн даалгаварт тусгасан бөгөөд 17-р хэсэг нь ерөнхийд ньБайна. Хичээлийн бүлгүүдэд үнэн алдартны шашин, соёл, Бурхан ба хүний \u200b\u200bхарилцаа, Христ, зарлигууд, ёс суртахууны үндэс, ариун сүмийг барих, дүрс зэрэг амбицтай сэдвүүдийн талаар товч ярилцдаг.

Хичээлийн үргэлжлэл 5-р ангид энэ нь 12 хичээл-бүлэгт багтах болнотүүх соёлын болон оюун санааны үзэл баримтлалын давхаргыг хоёуланг нь дэлгэн харуулав: түүхэн дэх сүм, адислалын зарлигууд, гайхамшиг, Бурханы шүүлт, ариун ёслол. Ортодокс христийн шашны үүднээс авч үзвэл байгаль, гэр бүл, Эх орноо хамгаалах, хөдөлмөрлөх зэрэг үзэгдэл, үнэт зүйлүүдийг авч үздэг.

Хөдөлмөрийн сэдэв   сурах бичигт эцсийн байдлаар оруулсан бөгөөд зохиогчын танилцуулга нь маш сонин, өнөө үед хамааралтай бөгөөд магадгүй нийгмийн анхаарлыг татахуйц анхаарал хандуулж байгаа юм.

Зохиолч нь Библид гардаг хөдөлмөрийн өршөөлийн сэдвийг онцолж хэлэв: Тариалсан хүн найдвартайгаар газар хагалах ёстой"Хүмүүсийг ядууралд оруулах, ажилчдын цалинг хойшлуулах, ажлын цагийг нэмэгдүүлэх, ажиллах нөхцлийг нь чангатгах нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй зүйл юм." Сурах бичгийг сүм хийдүүдэд хандив өгдөг боловч олсон зүйлээ төлөхөөс татгалздаг зарим ажил олгогчдын гарт орохыг хүсч байна. Нэмж дурдахад сурах бичгийн зохиогч хүүхдүүдэд хөдөлмөрийн тухай ойлголт нь оюун санааны хэмжүүртэй болохыг харуулж байна. Протеакон Андрей Кураевын хэлснээр “... хөдөлмөр бол зөвхөн амьжиргааны хэрэгсэл биш, бас бурханы хүн төрөлхтөнд тогтоосон эм юм.   Хөдөлмөр нь туршлага, мэдлэг, түр зуурын шинж чанарыг өгдөг. "

Цэрэг-аж үйлдвэрийн цогцолборын хүчин чадал, үзэл баримтлалын чиглэл нь гарын авлагын ердөө 200 хуудастай таарчээ.

Шашин_ортодокси шашны_христийн шашны_элчин Андрей Кураев Ортодокс соёлын үндсийг экстремизмээс эмчлэх үндэс суурь ru Александр Серяков OceanDream ExportToFB21, FictionBook Editor Release 2.6.6 12/05/2013 OOoFBTools-2013-12-5-2-29-58-1269 1.0

Ортодокс соёлын үндэс нь хэт даврагч үзлийг эмчлэх үндэс суурь юм. Маш их хувийн бодол

Нотлох баримтыг үгүйсгэж байна

2002-02 оны өвөл Орост Ортодоксикийн хувь заяаг 21-р зууны туршид тодорхойлох боломжтой. ОХУ-ын багш нар Сүмтэй холбоотой ямар байр суурь эзлэх вэ гэдэг асуулт гарч ирнэ.

90-ээд онд Оросын багшийн корпус Сүмд илүү эелдэг ханддаг байсан. Үгүй ээ, манай багш нар итгэл үнэмшилтэй ирээгүй. Гэвч тэдний нүдээр Сүм нь давхар гэрэлтэй харанхуй хэлбэрээр гарч ирэв: шударга бус гомдсон, хавчигдсан (үүнээс гадна багш нарын өөрсдийнх нь санах ойд), Оросын соёлын өлгий мэт. Багш нар тэнэг зүйл хийж, шашинтнууд ангидаа орохыг зөвшөөрдөг байсан ч өөрсдийгөө үнэн алдартны шашинтнууд хэмээн өөрсдийгөө өмөөрч байсан эдгээр шашны үүд хаалгыг яг таг нээсэн юм.

Гэхдээ дараа нь Оросын Боловсролын сайдын "Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийг сургуулиудад нэвтрүүлэхийг зөвшөөрдөг (жор зааж өгөөгүй эсвэл бүр зөвлөдөггүй) захидал гарч ирэв. Цуу яриа, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр зөвшөөрлийг захиалгад оруулж, соёлын сэдэв нь "Бурханы хууль" болж хувирав.

Одоо сүмийн хүмүүсээс их зүйл шалтгаална: бид энэ давхар орлуулалтаас зайлсхийх боломжтой юу? Бидний өмнө хаалга нээгдэв. Бид бүхэл бүтэн масстай уналт, уригдахаасаа өмнө урвах гэсэн уруу таталтыг эсэргүүцэх үү? Хэрэв Сүм удирдлагатайгаа "чи заавал" гэсэн хэлээр үг хэлээр ярьж эхэлбэл, сургууль болгон дээр цирк илгээх юм бол сүм Сүм багш нарын нүдэнд өртөхгүй харин хавчигчийн адил харагдах болно. Мөн багш нар ангидаа өөрсдийн бухимдал, гомдол, санал зөрөлдөөнийг үүрэх болно. Дараа нь а) бид өөрсдөө сүмээс хол байх ёстой бөгөөд б) ямар ч тохиолдолд Сүм хүчийг хөшүүргүүдтэй ойр байлгаж чадахгүй гэсэн итгэл үнэмшилд өөр нэг үеийг бий болгоно.

Шаардлагагүй зүйлээс зайлсхийхийн тулд халуухан мэтгэлцээн дээр юу салсныг салгаж үзье.

Эхний асуулт: төрийн сургуульд шашны заахыг хүлээн зөвшөөрөх үү?

Би Новокузнецк сонины ишлэлээс эхэлье (энэ нь орчин үеийн сүм хийдийн эсрэг суртал нэвтрүүлгийн техникийг харуулсан учраас сайн юм):

Сургуульд ортодокс боловсролын талаар зориулсан Савик Шустерийн "Үг хэлэх эрх чөлөө" нэвтрүүлэг NTV сувгаар явагдлаа. Тэрээр сүмийн удирдагчдын ойлголцол, энх тайвныг тогтоох чадвар, чадварыг маш тод харуулсан. Алдарт номлогч Дикон Андрей Кураев, кино найруулагч Никита Михалков нар Ортодокс сургаалийг нэвтрүүлэхийг дэмжиж, харин ОХУ-ын Засгийн газрын тамгын газрын орлогч дарга Алексей Волин, RSPI-ийн ректор Юрий Афанасьев нар эсэргүүцэв. Бид тэдний мэдэгдлийг давтахгүй, зөвхөн итгэл үнэмшилтэй бас сонирхолтой байсан гэж хэлэх болно. Энэ асуудлаар өөрийн үзэл бодлоор бүрэн тодорхойлогдоогүй хүн магадгүй хэн нэгэнд давуу эрх олгохгүй байж магадгүй юм: Дикон Кураев, найруулагч Михалков, албаны хүн Волин, эрдэмтэн Афанасьев хоёулаа уран чадвартай, үзэгчдийг "хөтлөх" чадвартай байв. Гэнэт энэ бол яг одоо, төгс төгөлдөр үйл ажиллагаа нь "Хуурамч" -ын хурц хашгиралтыг зогсоов! Яах гэж? Энэ газраас ирсэн дикон Кураев ерөнхий боловсролын сургуулийн "Ортодоксизмын үндэс суурь" -ын гадаад төрх байдал нь өөр өөр зүйлд огт нийцэхгүй байгаа тухай албан ёсны Волиний хэлсэн үгэнд хандан ийн хэлэв. За, зүгээр ээ: гайхаж, толгойгоо сэгсэрч, муухай гэж тэд хэлээд үргэлжлүүлэн ярилцлаа. “Дахиад хэвтэж байна!”. Диконы нүд нь эвлэршгүй шатаж, уруул нь шахагдсан байдаг. Нэн даруй, үзэгчдийн нэг нь хуулийн текстийг гаргаж ирэв гэж Волиныг дэмжиж буй нийтлэлээсээ иш татав. Гэхдээ Дикон Кураеваас уучлал, үндэслэл хоёулаа ч өгөөгүй байна. "

Телевизийн энэхүү хэлэлцүүлгийн оролцогч (12/14/2002): А.Волин, ОХУ-ын Засгийн газрын аппаратын орлогч дарга; Дикон Андрей Кураев; А.Пчелинцев (Баптист, хуульч, Кураевтай хамт, Vijc Эрх чөлөөний тухай хуулийг боловсруулах явцад Төрийн Думын дэргэдэх шинжээчдийн зөвлөлдөх зөвлөлд ажилласан); хүүхдийн зохиолч Григорий Остер.

Юу болсныг илүү сайн ойлгохын тулд "Үг хэлэх эрх чөлөө" хөтөлбөрийн студийг дараахь байдлаар зохион байгуулдаг гэдгийг санаарай. Мөн уригдсан мэргэжилтнүүдийн хоёр жижиг зогсоол байдаг. Нэг давхарт "... ..." -д нэгддэг шинжээчид, нөгөө талд - "эсрэг ...". Мэргэжилтнүүдийн "баг" бие биенийхээ эсрэг талд сууж байна.

Тиймээс, бид видеог унших боломжтой хэлбэрээр орчуулдаг.

Волин: Төр, төр нь үйл ажиллагаагаа үргэлжлүүлж, зөвхөн ОХУ-ын хууль тогтоомжийг удирддаг. ОХУ-ын хууль тогтоомжид хоёр зүйлийг тэмдэглэв: Үндсэн хуульд зааснаар улс төрийн мөн чанар; боловсролын тухай хуульд заасны дагуу - боловсролын ертөнцийн шинж чанар. Боловсролын тухай хуульд зааснаар шашны сургаалийн төлөөлөгчид сургууль дээр очиж, тэнд багшилж чадахгүй.

Кураев: Энэ бол худлаа. Энэ бол зүгээр л худлаа мэдээлэл. Ёс суртахууны эрх чөлөөний тухай хуулинд төрийн зүгээс олон нийтийн ач холбогдол бүхий соёлын болон боловсролын үйл ажиллагааг хэрэгжүүлэхэд шашны байгууллагуудад дэмжлэг үзүүлдэг.

Волин: Хэн ч саад болохгүй. Улсын сургуульд байдаггүй.

Кураев: Дотор нь. Хуульд шашны байгууллагын төлөөллийг олон нийтийн сургуульд хэрхэн, ямар үндэслэлээр элсүүлж болохыг зохицуулсан зүйл бий.

Волин: Үгүй ээ.

Кураев: Хуульд ийм зүйл бий. Та яагаад хууль тогтоомжийг маш сонгомол байдлаар иш татдаг вэ? Та мэргэжлийн хувьд чадваргүй юм.

Шустер: Андрей аав аа, түр хүлээнэ үү. Гэхдээ бид хэнийг ч шалгахгүй тул бид танд итгэх болно ...

Кураев: Яагаад? Ноён Пчелинцев хуулийг сайн мэддэг.

Пчелинцев: Би аав Андрейтай санал нийлэхгүй байна ...

Кураев: Хуульд ийм текст байдаггүй юм уу?

Пчелинцев: Та одоо ноён Волиныг чадваргүй гэж буруутгаж байна. Ухаан санаа, эрх чөлөөний тухай Холбооны хуулийн 5-р хэсэгт дараахь зүйлийг дурдсан байдаг - сургуулиудад заах зүйлээ ...

Кураев: Улсын сургуульд!

Пчелинцев: Улсын сургуулиудад ...

Кураев: Магадгүй!

Пчелинцев: Би зөвшөөрч байна ...