Семенов Олег Андреевич Би бол Бурханы хүү, би боол биш! Бурханы боолууд - энэ нь Ортодоксикт юу гэсэн үг вэ?

"Лепто" мэдээллийн лавлагааны мэдээллийн санд тусгайлан бичсэн. vozglas.ru

I.Kramskoy байна. Цөлд байгаа Христ. 1872 оны зураг.

Яагаад бид өөрсдийгөө "Бурханы үйлчлэгч" гэж дууддаг "Бидний Эцэг" залбирлаар бид Бурханыг Эцэг гэж хувиргадаг вэ?

Энэ хачин уу? Эзэний залбирлын ариун бодит байдалд бид дэлхийн эзний боолууд болох Бурхан, эсвэл Түүний ... хүүхдүүд үү?

Эртний сүм дээр "аль хэдийн Александрия Клемент (+215) бүх нийтийн тэгш байдлын тухай стационик үзэл бодлын нөлөөн дор тэдний сайн сайхан байдал, гадаад төрх байдлын хувьд боолууд эзнээсээ ялгагдахгүй гэж үздэг байсан. Тиймээс Христэд итгэгчид боолуудынхаа тоо, зарим бүтээлийг багасгах ёстой гэж үзжээ. өөрөө хий. Лактантиус (+320) нь бүх хүмүүсийн тэгш байдлын тухай тезисийг боловсруулж, Христийн шашинтнууд боолуудын дунд гэрлэлтийг хүлээн зөвшөөрөхийг шаарджээ. Мөн Ромын хамба лам Калист Нэгдүгээр (+222) нь өөрөө чөлөөт биш хүмүүсийн үл хөдлөх хөрөнгийг орхисон байсан ч гэсэн өндөр албан тушаалтай эмэгтэйчүүд - Христэд итгэгчид ба боолууд, эрх чөлөөтэй, чөлөөтэй төрсөн хүмүүсийг бүрэн гэрлэлт гэж хүлээн зөвшөөрсөн байдаг. Анхан шатны сүм хийдийн үеэс эхлэн боолуудыг чөлөөлөх явдал христитгэгчдийн нийгэмд Антиохийн Игнатий (+107) -ийг христиануудад зохисгүй зорилгынхоо төлөө эрх чөлөөгөө ашиглахгүй байхыг сануулж байснаас харагддаг. Гэсэн хэдий ч эрх чөлөө ба боол болгон хуваах эрх зүйн болон нийгмийн үндэс суурь нь бат бөх хэвээр байна. Христийн шашны нөлөөн дор сүмд зарлагдсан (manumissio in ecclesia) нэрээр дамжуулж, боолуудад чөлөөтэй боолчлох эрхийг өгдөг Их Константин Их (+337), боолын хувь заяаг хөнгөвчлөх олон тооны хуулиудыг нийтэлдэг. 4-р зуунд боолчлолын асуудал Христэд итгэгч теологичдын дунд идэвхтэй яригдаж байв. Тиймээс Каппадокейчууд - Василий, Кесарийн хамба (+379), Грегори Назианзин (+389), дараа нь Жон Крисостом (+407) нар Библид үндэслэсэн, мөн Стоикийн байгалийн хуулийн сургаал дээр диваажингийн бодит байдлын талаар санал бодлоо илэрхийлдэг. тэгш байдал засаглаж, Адамын уналтаас болж ... хүний \u200b\u200bхараат байдлын янз бүрийн хэлбэрүүдээр солигдсон. Эдгээр бишопууд өдөр тутмын амьдралдаа боолуудын хувь заяаг хөнгөвчлөхөд их зүйл хийсэн ч тэд боолчлолыг бүрэн устгахыг эрс эсэргүүцэж, энэ нь эзэнт гүрний эдийн засаг, нийгмийн тогтолцоонд чухал ач холбогдолтой байв. Теодорет Кирский (+466) нь боолууд гэр бүлийн аав, үйлчлэгч, эд хөрөнгийн талаар ихээхэн дарамттай байдаг гэр бүлийн эцгээс илүү баталгаатай оршин тогтнодог гэж үздэг. Зөвхөн Грегори Нисса (+395) нь хүний \u200b\u200bбоолчлолын аливаа хэлбэрийг эсэргүүцдэг, учир нь энэ нь бүх хүмүүсийн байгалийн эрх чөлөөг зөрчихөөс гадна Бурханы Хүүгийн аврах ажлыг үл тоомсорлодог ... Баруунд Аристотелийн нөлөөн дор Бишоп Амбиолос (+397) нь хууль ёсны боолчлолыг зөвтгөж, мастеруудын оюуны давуу талыг онцолж, дайн эсвэл боломжийн улмаас шударга бусаар боолчлогдсон хүмүүст байр сууриа ашиглан ариун журам ба Бурханд итгэх итгэлийг туршиж үзэхийг зөвлөж байна. Августин (+430) нь боолчлолын хууль ёсны талаар маргах талаар бодохоос хол байсан, учир нь Бурхан боолуудыг суллахгүй, харин сайн боолыг сайн болгодог. Тэрээр Хамагийн эцэг Ноагийн эсрэг хийсэн хувийн нүгэл дэх түүний үзэл бодлын библийн болон теологийн үндэслэлийг бүх хүн төрөлхтөн боолчлолд буруушааж байсан боловч энэ шийтгэл нь бас эдгээх арга юм. Үүний зэрэгцээ, Августин мөн элч Паулын нүглийн талаархи сургаалд хамаатай. Тэрээр "Бурханы хот" тухай 19-р номондоо тэрээр боолчлол нь байрлаж буй гэр бүл ба муж дахь хүний \u200b\u200bнийгмийн дүр төрхийг зурсан бөгөөд Бурханы бүтээсэн төлөвлөгөөнд, дэлхий ертөнцийн дэг журам ба хүмүүсийн хоорондох байгалийн ялгааг харгалзан үздэг. (Теологи Реаленциклопедия. Банд 31. Берлин - Нью Йорк, 2000. S. 379-380).

“Боолчлол нь 10,000 жилийн өмнө хөдөө аж ахуйн хөгжлөөр гарч ирсэн. Хүмүүс хоригдлуудыг газар тариалангийн ажилд ашиглаж эхэлсэн бөгөөд тэднийг өөрсдөдөө зориулж албадан ажиллуулж эхэлжээ. Эртний соёл иргэншлийн үед хоригдлууд боолчлолын гол эх үүсвэр байсаар ирсэн. Өөр нэг эх сурвалж нь гэмт хэрэгтнүүд эсвэл өр төлбөрөө төлөх боломжгүй хүмүүс байв. 3500 жилийн өмнө Шумерын соёл иргэншил, Месопотамийн бичээс бүхий дурсгалууд боолуудыг доод анги гэж мэдээлсэн. Боолчлол нь Ассир, Вавилон, Египт болон Ойрхи Дорнодын эртний нийгэмд оршин байсан. Үүнийг Хятад, Энэтхэгт төдийгүй Африкт амьдардаг хүмүүс, Америкт амьдардаг индианчуудын дунд дадлагажуулж байв. Аж үйлдвэр, худалдааны өсөлт нь боолчлолыг улам хүчтэй дэлгэрүүлэхэд хувь нэмэр оруулав. Экспортод бараа бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх боломжтой ажиллах хүчний эрэлт байсан. Учир нь боолчлол Грекийн мужууд болон Ромын эзэнт гүрний дээд цэгтээ хүрсэн. Боолууд энд гол ажлыг хийсэн. Ихэнх нь уурхай, гар урлал эсвэл хөдөө аж ахуйд ажиллаж байсан. Бусад нь өрхөд үйлчлэгч, заримдаа эмч, яруу найрагч болгон ашигладаг байсан. МЭӨ 400 орчим боолууд Афины хүн амын гуравны нэгийг бүрдүүлжээ. Ромд боолчлол маш өргөн тархсан тул энгийн хүмүүс хүртэл боолуудтай байжээ. Эртний ертөнцөд боолчлолыг үргэлж оршин тогтнодог амьдралын байгалийн хууль гэж үздэг байсан. Түүнээс цөөхөн хэдэн зохиолч, нөлөө бүхий хүмүүс түүний бузар муу, шударга бус явдлыг харсан "(Дэлхийн номын нэвтэрхий толь. Лондон-Сидней-Чикаго, 1994. 480-481-р." Боолчлол "гэсэн том нийтлэлийг Брокхаус Ф. А., Efron I. A. .. Нэвтэрхий толь бичиг. T. 51. Terra, 1992. S. 35-51).

Итгэгчдийг Бурханы боол гэж нэрлэх нь Египетээс гарсан үеэс эхэлсэн юм. Левит 25: 55-д Их Эзэн Израилийн хөвгүүдийн талаар: "Тэд бол миний Египт нутгаас авчирсан миний боолууд юм." Энд бид зөвхөн Бурханаас хараат байх тухай төдийгүй хүний \u200b\u200bбоолчлолоос ангижрах тухай ярьж байна: тэд Египетчүүдийн боол байсан - одоо зөвхөн миний боолууд юм. Бошиглогч Нехемиа Израилийн Бурханы боолуудыг залбирлаар нь дууддаг (Нех. 1:10), энэ нь дахиад чөлөөлөлтөд зориулагдсан юм - энэ удаа Вавилоны олзлогдсон үеэс. Бошиглогчийг мөн Бурханы боолууд гэж нэрлэдэг (Хаадын хаан 24: 2), мөн энэ нь тэдний төрийн эрх мэдлээс хараат бус байдгийг онцолж буй нь контекстээс тодорхой харагдаж байна. Дуулалч өөрийгөө Бурханы үйлчлэгч гэж дахин дахин нэрлэдэг (Дуулал 115: 7, 118, 134). Исаиа номон дээр Их Эзэн Израильд: «Та бол миний боол. Би та нарыг сонгосон тул чамайг үгүйсгэхгүй. "(Иш. 41: 9)

Бурханы (эсвэл Христ) үйлчлэгч нар өөрсдийгөө элч гэж нэрлэдэг (Ром. 1: 1, 2 Петр 1: 1, Иаков 1: 1, Иуда 1: 1) бөгөөд энэ нь хүндэтгэлтэй цол, сонгууль, элч эрх мэдлийн шинж тэмдэг мэт сонсогдож байна. Элч Паул Бурханы үйлчлэгчдийг бүгд итгэдэг Христэд итгэгчид гэж дууддаг. Христэд итгэгчид "нүглээсээ ангижирч, Бурханд боолчлогдов" (Ром 6:22), тэд "алдар суугийн эрх чөлөө" (Ром 8:21) ба "мөнхийн амьдрал" -ийг хүлээж байна (Ром 6:22). Элч Паулын хувьд Бурханд боолчлох нь нүгэл ба үхлийн хүчнээс ангижрах гэсэн нэр томъёо юм.

"Бурханы үйлчлэгч" гэдэг үгийг биднийг хэтрүүлэн үнэлэх шинж тэмдэг гэж олонтаа ойлгодог. Гэсэн хэдий ч энэ талыг библийн хувьд ашиглахад хэцүү биш гэж үзэх нь хэцүү байдаг. Юу болсон юм бэ? Хуучин өдрүүдэд энэ нэр томъёо гарч ирэхэд "боол" гэдэг үг нь өнгөрсөн 2-3 зууны туршид сөрөг утгатай байсангүй. Мастер боолын харилцаа харилцан тохиролцсон байв. Боол нь эрх чөлөөгүй бөгөөд эзнийхээ хүсэл зоригоос бүрэн хамааралтай байсан боловч эзэн нь түүнийг дэмжиж, хооллож, хувцаслах үүрэгтэй байв. Сайн мастерын хувьд боолын хувь заяа нилээд зохистой байсан - боол аюулгүй байдлыг мэдэрч, амьдралд шаардлагатай бүх зүйлээр тоноглогдсон байв. Бурхан бол сайн эзэн ба хүчирхэг эзэн юм. Хүнийг Бурханы үйлчлэгч гэж нэрлэх нь түүний бодит байдлыг яг нарийн тодорхойлдог бөгөөд олон хүмүүсийн бодож байгаагаар хиймэл өөрийгөө доромжлох гэсэн үг биш юм.

Үнэхээр боол бол зөвхөн эзэнээ өөрчилж чадахгүй, харин түүнд бүрэн хамааралтай ажилчин юм. Боолын эзний эзэн бол хаан, бурхан бөгөөд тэр боолыг өөрийн үзэмжээр шүүж, шагнал өгөх, шийтгэх эрх чөлөөтэй байдаг. Боол ба эзний харилцаа нь мөнхийн, өөрчлөгдөхгүй, болзолгүй юм. Боол нь эзэндээ хайртай байх ёстой, учир нь энэ бол түүний цорын ганц боломжийн боломж юм. Эзэнээ хайрлахгүй байх, түүний төлөө боолыг оролдохгүй байх нь тэнэг бөгөөд утгагүй юм. Бидэнтэй адилхан эрх чөлөөний талаар. Бид Бурханы бүтээсэн ертөнцөд амьдардаг бөгөөд Түүний тавьсан хууль тогтоомж, хязгаарлалтыг хүлээхээс өөр аргагүй болдог тул бид энэ ертөнцийн боолууд бөгөөд энэ дэлхийн эзний боолууд юм. Бурханаас. Бид түүнд бүрэн хамааралтай байгаа тул эзэмшигчийг ямар ч байдлаар өөрчилж чадахгүй. Тэр биднийг шийтгэх эсвэл шагнал өгөх эрх чөлөөтэй бөгөөд түүнд ямар ч хууль бичигдээгүй. Тиймээс, бид Бурханы зарц нар бөгөөд энэ нь бидний хувьд тийм ч шинэ зүйл биш юм. Ямар ч тохиолдолд, бид Түүний боолууд боловч бид эзэнтэйгээ хэрхэн холбогдож, өөрсдийн ажлыг хичнээн итгэлтэйгээр сонгох боломжтой.

Орчин үеийн "боолын хөдөлмөр" гэсэн утгатай үг нь сөрөг утгатай бөгөөд боолчлол өдөр бүр түгээмэл тохиолддог байсан бөгөөд боолуудыг ямар ч ажилд ашиглаж болох тэр үеийн үзэл бодлыг огт илэрхийлдэггүй. Алдартай сайн мэдээний сургаалт зүйрлэлд (Матай 25: 14-30) гурван боол жилд маш их хэмжээний мөнгө авдаг: нэг - 5 авьяас, нөгөө нь - хоёр, гурав дахь нь. Эхний болон хоёрдугаар боолууд хоёр дахин нэмэгдэж, эзэн нь эргэж ирээд тэднийг магтаж, олсон зүйлээ тэдэнд өгдөг. Гурав дахь боол, авьяасаа булааж, зөвхөн олж авсан зүйлээ өмчлөгчид нь буцааж өгч залхуурлынхаа төлөө шийтгэл хүлээж байгаа. Энд дараахь зүйлийг анхаарч үзэх нь зүйтэй юм: (1) боолууд их хэмжээний мөнгийг удаан хугацаанд бүрэн эзэмшдэг; (авьяас нь 40 кг орчим мөнгө байдаг); (2) боолууд нь одоогийн бизнес эрхлэгчдээс шаардагдахтай маш төстэй, санаачлагатай, хурдан ухаантай байх ёстой; (3) эзэмшигч нь өөрийн боолуудыг өөрийн үзэмжээр урамшуулж, шийтгэдэг. Боолуудад итгэмээргүй их мөнгө өгсөн нь сургаалт зүйрлэлийн шинж чанарыг илтгэдэг бөгөөд энэ нь Бурхантай бидний харилцааны үнэн зөв дүрслэл юм. Бид мөн түр зуурын хэрэгцээнд зориулж маш үнэтэй бэлгүүдийг авдаг (жишээ нь бидний амьдрал), жишээ нь. Бидэнд хамааралгүй асар их үнэ цэнэтэй зүйлийг бид захиран зарцуулдаг. Бидэнд итгэмжлэгдсэн зүйлийг зохих ёсоор захиран зарцуулах бүтээлч санаачлагыг хүлээж байна. Бурхан, бидний эзэн, биднийг эзнийхээ хүслийн дагуу шүүх болно.

Асуудлын шийдэл бол "Бурханы үйлчлэгч" гэсэн "тааламжгүй" нэрээр эвлэрч, үүнийг даруу байдлын шинж тэмдэг гэж үзэх биш, харин энэ нэр нь аливаа хүн Бурхантай бодит харилцааны бодит мөн чанарыг илэрхийлж байгааг ойлгохын тулд хоёр удаа бодож, ойлгох явдал юм.

Хэрэв Оросын үнэн алдартны шашинтнууд өөрсдийгөө "Бурханы үйлчлэгч", "Бурханы үйлчлэгч" гэж нэрлэдэг бол Христэд итгэгчид - Европчууд өөрсдөө тэмдэглэгээг орчин үеийн чихэнд илүү тааламжтай, орчин үеийн чихэнд ашиглахыг илүүд үздэг нь сонирхолтой юм. Жишээлбэл англиар ярьдаг Ортодокс өөрсдийгөө "Их Эзэний үйлчлэгч" (Бурханы зарц), "Эзэний үйлчлэгч" (Бурханы үйлчлэгч) гэж нэрлэдэг. Сайхан сонсогдож байгаа ч үйлчлэгч эсвэл шивэгч нь мастерыг өөрчилж чадна, гэвч боол нь чадахгүй. Гэвч бид Бурханыг өөрчилж чадахгүй нь өөр зүйл биш юм.

Шүүмж

Бурханы боол ... Хэрэв энэ өгүүлбэрт тодорхой утга агуулагдсан бол Эзэний хүсэлд дуулгавартай биш дуулгавартай дагаж мөрдөх, тиймийн тул Христ дэх амьдрал: нүгэлгүй амьдрал, хөршөө хайрлах хайр гэж хэнийг нэрлэж болох вэ? Тэр байтугай гэгээнтнүүд өөрсдийгөө нүгэлтэн гэж тооцдог байсан тул, хэн ч энэ дэлхий дээр Бурханы үйлчлэгч гэж нэрлэж чадахгүй. Эсвэл, Бурхан бүтээсэн энэ ертөнцийн бүх хүмүүс бол түүний боолууд бөгөөд Түүнд ойр байдаг зарим хүмүүс нэг хувь, бусад нь ерэн ес байдаг гэж хэлдэг. Эсвэл агуу нүгэлтэн байж гэм нүгэлээ ухамсарлаж, бүдэрч унаж, Төгс Хүчит аажмаар ойртсон хүн бол Бурханы үйлчлэгч юм болов уу?
  Ортодокс христийн шашинтнуудын дунд Фарисайчуудтай төстэй хүмүүс маш олон байдаг бөгөөд сүмд санамсаргүй байдлаар орж ирсэн хүмүүс байдаг бөгөөд Библийг уншиж, сүмд очдог, гэм буруугаа хүлээн авдаг, гэхдээ тэд өдөр бүр хулгайлж, олон саятан болдог. Хэрхэн байх вэ? Тэд зөвхөн нэг удаа баптисм хүртсэнийхээ дараа л Бурханы үйлчлэгч гэж тооцогдох ёстой юу? Эсвэл Бурханы жинхэнэ боол нь Солженицын мухар сүсэгтэй, Матриона "муурнаас бага гэмтэй" байсан уу? Харь үндэстэн боловч "ямар ч тосгон, хот, эсвэл бүх газар нутаггүй шударга хүн."

Би хариулахаа нэн даруй олоогүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй бөгөөд эхлээд христийн шашинд яагаад ийм хэллэг үүссэн бэ гэдгийг уран зохиол дээрээс олж харъя гэж шийдсэн.

Юун түрүүнд, эртний ертөнцөд боолчлол хэрхэн харагддагийг, жишээ нь, Ромчуудын дунд харьцуулж үзье, тэгвэл харьцуулах зүйл байсан.

Эрт цагт боол эзнийхээ дэргэд зогсож, түүний гэр бүл, заримдаа зөвлөгч, найз нь байсан. Эзэгтэйн дэргэд боол, ээрэх, нэхэх, нунтаглах үйл ажиллагаагаа түүнтэй хуваалцав. Эзэд ба харьяа хүмүүсийн хооронд ямар ч гүвшин байхгүй байв.

Гэхдээ цаг хугацаа өнгөрөхөд захиалга өөрчлөгдсөн. Ромын хуулиар боолуудыг хувь хүн биш гэж үзэж эхэлсэн (хүнээ)гэхдээ зүйлүүд (р)  Байна. Мастерууд хаад болж, боолууд гэрийн тэжээвэр амьтад болжээ.

Энд ердийн Ромын язгууртны байшин иймэрхүү байв.

Гэрийн эзэгтэй - матроныг бүхэл бүтэн ажилчдын бүлэглэл хүрээлж байв. Заримдаа байшинд 200 хүртэл боолууд байсан бөгөөд тэд тус бүр өөрийн тусгай алба хашдаг байв. Нэг нь хатагтайд зориулсан сэнс авчирсан (flabelliferae) нөгөө нь түүний өсгийтийг дагаж байв (педискуа) гуравдугаарт түрүүлж байна (anteambulatrices) Байна. Нүүрс цэврүүтэх тусгай боолууд байсан (ciniflones) хувцаслах (чимэглэл) хатагтайн шүхэр өмссөн байна (шүхэр) гутал, шкаф хадгалах (үүдэн бичлэг) .

Мөн байшинд эргэлт гарсан байв (quasilliriae) оёдолчин (sarcinatrices) нэхэгчид (текстүүд) , сувилагч (тэжээл) , хөхүүл, эх баригч (саад тотгор) Байна. Эрэгтэй үйлчлэгч нар олон байсан. Хөлөөрөө байшингийн эргэн тойронд хашгирав (курсор) дасгалжуулагч (рэдэрии) палланкин зөөвөрлөгч (сургаал) , одой, одой (нани, нанана) , тэнэгүүд (морионес, фатуи, фатуа) .

Гэрийн философич, ихэвчлэн грек (Graeculus) байсан бөгөөд тэдэнтэй хамт грек хэл дээр дасгал хийхээр ярилцдаг байжээ.

Хаалганы гадна талд хамгаалалт хийсэн ясныхаалга - яниторБайна. Түүнийг үүдэн дээр нэгэн гинжтэй нохой гинжлэв.

Гэхдээ түүний байрлал викатай харьцуулахад нэлээн зохистой гэж тооцогджээ. Эрхэм хүндэт согтуу хүмүүсийн дунд энэ нь сэтгэл хөдлөлийн дэлбэрэлтийг арчиж хаяв.

Боол гэрлэж чадахгүй, тэр зөвхөн хамтрагчтай байж болно (өрсөлдөгч) "Үр удмын хувьд"Байна. Боол нь эцэг эхийн эрхгүй байв. Хүүхдүүд өмчлөгчийн өмч байсан.

Зугтаасан боол (fugitivus)   махчин загасны хоолонд хаяж, өлгөсөн эсвэл цовдлогдсон.

Эртний иудейчүүд боолчлолоос татгалзсангүй, гэхдээ тэдний хууль тогтоомж нь эртний ертөнцөд ер бусын зөөлөн, хүнлэг чанараар ялгагддаг байв. Боолуудыг хүнд хөдөлмөрөөр дарамтлах боломжгүй байсан тул тэд шүүх дээр хариуцлага хүлээдэг байв. Бямба болон бусад баярын өдрүүдэд тэд ажлаасаа бүрэн чөлөөлөгдсөн (Египетээс гарсан нь 20, 10; Дэд хууль 5. 14.).

Христийн шашин ч гэсэн боолчлолыг нэн даруй цуцлах боломжгүй байв. Төлөөлөгч Паул буруу хэлсэн байна: "Боолууд, Христийн нэгэн адил зүрх сэтгэлийнхээ энгийн байдал дээр махан бие дэх эздэд нь дуулгавартай дагалаа." (Эф. 6: 6).

Ариун Theophan Recluse энэ шүлгийг дараах байдлаар тайлбарлаж байна. “Эртний ертөнцөд боолчлол маш өргөн байсан. Гэгээн Паул энгийн иргэний амьдралыг сэргээсэнгүй, харин хүний \u200b\u200bёс заншлыг өөрчилжээ. Тиймээс тэр иргэний тушаалуудыг байгаагаар нь авч, шинэ амьдралын сүнсээр дуурайдаг. Тэрбээр тогтоосон байдлаараа гаднах төрхийг орхиж, харин дотоод тал руугаа эргэж, түүнд шинэ тогтолцоо өгдөг. Сүнслэг амьдралын чөлөөт хөгжлийн үр дүнд гаднах өөрчлөлт нь дотроосоо байсан. Дотоод заслыг нь засаад, дараа нь инээдтэй бол өөрөө өөрсдөө л унах болно. " .

Хэрэв боол нь эзэнгүй, хэлгүй ажилладаг үхэр байсан бол Бурханы үйлчлэгч гэдэг нэр томъёог яагаад бат бөх болгосон бэ? "Дулос"  янз бүрийн аргаар орчуулж болно. Эцсийн эцэст тэр боол, зарц, субьект гэсэн гурван утгатай.

Европын олон хэл дээр Шинэ Гэрээ орчуулга нь үйлчлэгч гэсэн утгатай бага утгатай байсан. Жишээлбэл, Англи хэл дээрх үйлчлэгч, Герман хэлээр Knecht эсвэл Magd, Польш хэл дээрх Сл`уга.

Нэргүй славян орчуулагчид илүү хурц хувилбарыг илүүд үздэг байсан - боол, славян язгуурын эхээс орск, санскрит арба хүртэл - хадах, хачин байшинд ажиллах. Тиймээс боол, ажилчин.

Тэдний сэдэл тодорхой байна. Христэд итгэгч Дорно нь зовж шаналах Христийн дүр төрхийг ихэд хайрладаг байв. Элч Паул энэ тухай түүний тухай аль хэдийн хэлсэн байдаг: "Тэр (Христ), Бурханы дүр төрхтэй тул өөрийгөө боол болгож, боол хэлбэртэй болжээ. (морфе доулу) гадаад төрх, хүн шиг байгаатай адилхан "гэж хэлсэн. (Phil. 2, 6-8)

Энэ нь Бурханы Хүү ичгүүр, гутаан доромжлол, хараал авч, алдар суугаа орхисон гэсэн үг юм. Тэр бидний мөнх бус байдлын нөхцөл байдалд өөрийгөө захирч, зовлонд болон үхэлд алдраа нуугаад байв. Түүний төгс гоо үзэсгэлэнгийн дүрээр бүтээсэн хүн уналтад өөрийгөө хичнээн их ариусгасан болохыг Түүний махан биеэр харуулав.

Тиймээс итгэдэг зүрх сэтгэл нь Түүнийг дуурайж, бидний төлөө боол гэж нэрлэгдэж эхэлсэнд талархалтайгаар Бурханы үйлчлэгч болохыг хүсдэг.

"Бурхны бүх боолууд байгалиас гаралтай" гэж гэгээнтэн хэлэв. Бурхны хорон муу Небухаднезарь бол боол, Абрахам, Давид, Паул болон бусад нь Бурхны хайрын боол юм. "

Түүний бодлоор Бурхны үйлчлэгчид бол Бурханаас эмээдэг, Бурханд таалагддаг хүмүүс юм. Тэд Бурханы хүслийн дагуу амьдардаг, үнэнийг хайрладаг, худал хуурмагийг үл тоомсорлодог тул та бүх зүйлд найдаж болно.

Элч Паул Ромчууддаа бичсэн захидалдаа өөрийгөө анхдагч гэж нэрлэсэн байх: "Паул бол Есүс Христийн боол" (Ром 1, 1).

Бидний хүн нэг бүрт ийм боолчлол ....!

“Боолчлол нь 10,000 жилийн өмнө хөдөө аж ахуйн хөгжлөөр гарч ирсэн. Хүмүүс хоригдлуудыг газар тариалангийн ажилд ашиглаж эхэлсэн бөгөөд тэднийг өөрсдөдөө зориулж албадан ажиллуулж эхэлжээ. Эртний соёл иргэншлийн үед хоригдлууд боолчлолын гол эх үүсвэр байсаар ирсэн. Өөр нэг эх сурвалж нь гэмт хэрэгтнүүд эсвэл өр төлбөрөө төлөх боломжгүй хүмүүс байв.

3500 жилийн өмнө Шумерын соёл иргэншил, Месопотамийн бичээс бүхий дурсгалууд боолуудыг доод анги гэж мэдээлсэн. Боолчлол нь Ассир, Вавилон, Египт болон Ойрхи Дорнодын эртний нийгэмд оршин байсан. Үүнийг Хятад, Энэтхэгт төдийгүй Африкт амьдардаг хүмүүс, Америкт амьдардаг индианчуудын дунд дадлагажуулж байв.

Аж үйлдвэр, худалдааны өсөлт нь боолчлолыг улам хүчтэй дэлгэрүүлэхэд хувь нэмэр оруулав. Экспортод бараа бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх боломжтой ажиллах хүчний эрэлт байсан. Учир нь боолчлол Грекийн мужууд болон Ромын эзэнт гүрний дээд цэгтээ хүрсэн. Боолууд энд гол ажлыг хийсэн. Ихэнх нь уурхай, гар урлал эсвэл хөдөө аж ахуйд ажиллаж байсан. Бусад нь өрхөд үйлчлэгч, заримдаа эмч, яруу найрагч болгон ашигладаг байсан. МЭӨ 400 орчим боолууд Афины хүн амын гуравны нэгийг бүрдүүлжээ. Ромд боолчлол маш өргөн тархсан тул энгийн хүмүүс хүртэл боолуудтай байжээ.

Эртний ертөнцөд боолчлолыг үргэлж оршин тогтнодог амьдралын байгалийн хууль гэж үздэг байсан. Түүний цөөнгүй зохиолч, нөлөө бүхий хүмүүс түүний дотор буй шударга бус явдал, шударга бус явдлыг харсан. "  (Дэлхийн номын нэвтэрхий толь. Лондон-Сидней-Чикаго, 1994. 480-481 он. "Боолчлол" гэсэн том нийтлэлийг Брокхаус Ф. А., Эфрон И. А. .. Энциклопедийн толь бичиг. T. 51. Терра , 1992. 35-51).

Кареев Н. ба эртний түүхийн боловсролын ном. М., 1997. S. 265. “Эртний Ромын хуулийн сургаалийн дагуу боолыг хүн (хүн) гэж тооцдоггүй байв. Боолчлол нь хүнийг хүн төрөлхтөний тойргоос зайлуулж, амьтан, эд зүйл, өмчийн дур мэдэл гэх мэт зүйл болгосон. " (Никодим, Дальматиа-Истрицкийн хамба. Ортодокс сүмийн дүрмийг тайлбартайгаар тайлбарлав. Т. 2. Санкт-Петербург: Дахин хэвлэх, 1912. P. 423).

Гэсэн хэдий ч боолчлолын тухай Ромын дүрмүүд нь дотоод зөрчилдөөнөөр тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь боолуудын эрх зүйн байдлын хувийн болон эд хөрөнгийн аль алинд нь нөлөөлдөг.

“Боолын эзний эрх бол энгийн өмчийн эрх - домин эсвэл проприца. Түүгээр ч барахгүй боолын чанар гэдэг нь байгалийн жам ёсны шинж чанар юм. Тиймээс, ямар нэгэн шалтгаанаар одоогоор эзэн нь байхгүй байсан ч боол нь боол хэвээр үлддэг - жишээлбэл, эзэн боолыг орхиж, түүнээс татгалздаг (servus derelictus). Дараа нь боол нь servus nullius (эр хүн биш) байх бөгөөд бүх зүйл бүх оролцогчдын чөлөөт байранд орох болно. Гэсэн хэдий ч Ромын хуульчид persona servi (боолууд нүүр царайтай) гэж ихэвчлэн ярьдаг. Эзний боол дахь боолыг энгийн өмч гэж хүлээн зөвшөөрөхийн зэрэгцээ тэд заримдаа энэ эрхийг потестас (захиргааны эрх) гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь эзэд ба боолын хоорондын харилцаанд тодорхой хувийн элементийг хүлээн зөвшөөрөхийг илэрхийлдэг.

Бодит байдал дээр боолын хүний \u200b\u200bхувийн шинж чанарыг хүлээн зөвшөөрөх нь дараахь заалтуудаас аль хэдийн тодорхой болсон.

Аль хэдийн ... Эрт дээр үеэс боол нь бусад амьтдын (cetera Animalia) нэгэн адил зүйл байдаг ч боолын оршуулга нь чөлөөт хүний \u200b\u200bбулш шиг, шашны шүтлэг (ариун газар) байх ёстой гэсэн дүрмийг тогтоожээ.

Илүү сайн танигдсан нь боолуудын хоорондоо удамшлын ургийн харилцаа юм - cognationes serviles: ойр дотно харилцаанд байгаа нь гэрлэлтэд саад болдог. Сонгодог хуулинд боолуудыг бие биенээсээ салгахаар боолуудыг шилжүүлэхэд хориг тавьдаг. Эхнэр нь нөхрөөсөө, хүүхдүүд нь эцэг эхээс ... Эзэн хаан Клаудиус эзэн нь орхисон хөгшин, өвчтэй боолыг хувь тавилангийн өршөөл болгон чөлөөлнө гэж зарлав. Эзэн хаан Антонинус Пиусын хоёр үндсэн хууль нь илүү шийдэмгий байсан: тэдний нэг нь боолыг хууль ёсны (sine causa) аллага үйлдсэн хэргээр мастерыг бусдын амийг хөнөөсөнтэй адил эрүүгийн шийтгэлд оногдуулсан; нөгөө нь зүй бус харьцаа нь боолыг сүмд эсвэл эзэн хааны хөшөөнд оргохыг албадаж, хэргийг шалгаж, боолыг бусад гарт худалдахыг эздэд нь тушаажээ. Эдгээр жорууд нь зорилгодоо хэр хүрсэн бэ гэдэг нь өөр нэг асуулт боловч хууль ёсны дагуу боолын хувийн шинж чанарт эзний эрх мэдэл хязгааргүй юм.

Боол нь ямар ч өмч хөрөнгөгүй, ямар ч эрхгүй ... Гэсэн хэдий ч энэ зарчмыг тууштай хэрэгжүүлэх нь эрхэм ноёдын өөрсдийнх нь ашиг сонирхолд огт нийцэхгүй байх болно ... Эрт дээр үеэс боол нь олж авах чадвартай гэж үздэг байсан нь мэдээжийн хэрэг Ноён ... Түүний хувьд хүлээн зөвшөөрөгдсөн ... хууль эрх зүйн акт хийх чадвар, өөрөөр хэлбэл эрх зүйн чадамж. Үүний зэрэгцээ, түүнийг мастерын зарим авъяас чадвартай байгууллага гэж үздэг, багажийн дуу авиа (ярианы хэрэгсэл) гэж үздэг бөгөөд үүний үр дүнд гүйлгээ хийхэд шаардлагатай эрх зүйн чадварыг мастераас зээлдэг - экс персона доминий ... Боол нь эзнийхээ хийж чадах бүхий л гүйлгээг хийж чаддаг. ; эдгээр гүйлгээний үндсэн дээр энэ нь бүх нэхэмжлэлийг өөрийнх нь адил хийх болно. "  (Покровский И.А.. Ромын эрх зүйн түүх. Петроград, 1918. P. 218, 219, 220)

“Боолуудын байдал, эзэнтэнд бараг мэдэгддэггүй хүмүүс гэрийн тэжээвэр амьтдын байдлаас тийм ч их ялгардаггүй, эсвэл бүр дор байсан байдаг. Гэсэн хэдий ч боолчлолын нөхцөл байдал тодорхой хүрээнд хөлддөггүй боловч аажмаар, удаан хугацааны хувьсал замаар илүү сайн болж өөрчлөгддөг. Тэдний эдийн засгийн ашиг тусыг бодитойгоор харах нь эрхэм түшмэдүүдийг боол руу түшиглэж, хувь заяагаа багасгахад хүргэсэн; боол нь хүн амын чөлөөт ангиас давж гарахад энэ нь улс төрийн болгоомжлолоос үүдэлтэй байв. Шашин шүтлэг, заншил нь ихэвчлэн ижил нөлөө үзүүлдэг байв. Эцэст нь хууль нь боолыг өөрийн хамгаалалтад авдаг бөгөөд үүнээс өмнө гэрийн тэжээвэр амьтдын хэрэглэдэг байсан ...

Ромын боолууд байсан аймшигт нөхцөл байдлын талаар эртний зохиолчид бидэнд олон тайлбар үлдээсэн байдаг. Тэдний хоол хүнс маш хомс байсан, чанар нь тийм ч сайн биш байсан: өлсөж үхэхгүйн тулд л өгдөг байсан. Энэ хооронд ажил нь ядарч туйлдсан бөгөөд өглөөнөөс орой хүртэл үргэлжилсэн байв. Тээрэм ба талх нарийн боовны ажилд боолуудын байр суурь маш хэцүү байсан бөгөөд тээрмийн чулуунууд, эсвэл дунд нь нүхтэй самбар нь гурил, зуурсан гурил идэхээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд боолуудын хүзүүнд наалддаг байв. Өвчтэй, өвчтэй, хөгшин эр, эмэгтэй хүмүүс ташуур дор ажилладаг байв. боол өвчтэй байсан бол түүнийг орхисон “Аескулапиус арал” -д аваачиж, түүнд “үхэх эрх чөлөө” өгсөн. Като гэгээнтэн "хуучин бух, өвчтэй үхэр, өвчтэй хонь, хуучин вагон, хаягдал төмөр, хуучин боол, өвчтэй боол, ерөнхийдөө шаардлагагүй бүх зүйлийг зарахыг зөвлөж байна. Боолуудтай хэрцгий харьцахыг уламжлал, ёс заншил, хууль тогтоомжоор нь ариусгасан. " (Брокхаус Ф.А., Эфрон. I. Тогтоол. Op. P. 36, 43-44).

Андреев V. Сонгодог ертөнц - Грек, Ром. Түүхэн эссэ. Киев, 1877. 279-286.

Эдгээрээс хоёр нүүр гаргах нь хамгийн гол шинж чанар нь байсан.

Никифор, архимандрит. Библийн нэвтэрхий толь бичиг. М., 1990. Дахин хэвлэх, 1891. S. 592-593.

“Израйльд дайсагналцсан хүмүүсийн боолчлолд орсон (Дэд хууль 20, 10-18) ... Хэрэв Израилийг тусгай хэрэгцээнд зориулан боолчлолд зарсан байсан (Египетээс гарсан нь 21, 4, 6), дараа нь 6 жилийн дараа тэр суллагдсан (Египетээс гарсан нь 21, 2) шаардлагатай хээл хахууль өгсөн (Хууль. 15, 13), гэхдээ хэрэв тэр харьяалагдах гэр бүлдээ сайн дураараа үлдэхийг хүсэхгүй бол. Хууль нь мөн боолуудыг хамгаалдаг байв (Египетээс гарсан нь 21, 7–11; Лев 19, 20-22) ... Заримдаа боолчлолоос чөлөөлөх тухай хууль зөрчсөн (Иер. 34, 8), боолчлолын үед боолчлолоос чөлөөлөгдсөн тохиолдол гарч байсан (Неем. 5, 8 ) Өрхийн гишүүдийн хувьд боолууд шашны баяр ёслолд оролцож болох байсан (Дуулал 12, 18), хөвч хөндөх замаар (Эх. 17, 12) тэднийг нийгэмд хүлээн зөвшөөрсөн юм. ”  (Geschichte und Gegenwart дахь шашин шүтлэг. Auflage 3. хамтлаг 6. Tuebingen, 1986. S. 101).

“Шинэ Гэрээ нь боолчлолын тухай орчин үеийн үзэл бодлыг, жишээлбэл сургаалт үгс (Мат. 18, 23-35; 25, 14-30; Лк. 12, 35-48), зан үйлийн хэм хэмжээг харуулдаг (Лк. 17, 7-10). Боолчлолоос барьцаалагдсан, хоригдлуудыг барьцаалсан нөхцөлүүд зээлсэн үү? Паул хүний \u200b\u200bавралын хэрэгцээ ба авралын эдийн засгийн хэрэгцээг тодорхойлдог (Ром 6: 15-23). Үүний зэрэгцээ, тэрээр эрх чөлөөтэй хүн ба боолын нөхцлийг тэнцвэржүүлдэг - баптисм хүртсэнээр хоёул Христ дотор нэгджээ (Гал. 3, 28), мөн Аврагчийн (парусиа) ирэхийг хүлээж, боолуудаас шинэ хөрвүүлэгчдийг өөрсдийн эгнээнд үлдэхийг хүсч, одоо эздийнхээ өмнө шашин шүтэж байна. сэдэл, ноёд хатагтай нар боолуудтай харьцахдаа дунд болон ахан дүүсээр хандах үүрэгтэй (1. Кор. 7, 20–24) ... Тиймээс тэр боолчлолыг даван туулах биш харин илүү хүмүүнлэг байхыг хичээдэг. "  (Lexikon fuer Theologie und Kirche. Band 9. Freiburg - Базель - Ром - Вьен, 2000. S. 656-657).

Гэгээн Теофан чимэг. Гэгээнтэн захидлын тайлбар. Элч Паулыг Ефесчүүдэд илгээв. М., 1893. S. 444-445.

Эртний сүм дээр "Бүх нийтийн тэгш байдлын тухай стойчуудын үзэл бодлын нөлөөн дор Александрийн Клемент (+215) нь тэдний сайн сайхан байдал, дүр төрхт боолууд эзнээсээ ялгагдахгүй гэж үздэг. Үүнээс харахад Христэд итгэгчид боолуудынхаа тоог цөөлж, зарим ажлыг өөрсдөө хийх ёстой гэж тэрээр дүгнэжээ. Лактантиус (+320) нь бүх хүмүүсийн тэгш байдлын тухай тезисийг боловсруулж, Христийн шашинтнууд боолуудын дунд гэрлэлтийг хүлээн зөвшөөрөхийг шаарджээ. Мөн Ромын хамба лам Калист Нэгдүгээр (+222) нь өөрөө чөлөөт биш хүмүүсийн үл хөдлөх хөрөнгийг орхисон байсан ч гэсэн өндөр албан тушаалтай эмэгтэйчүүд - Христэд итгэгчид ба боолууд, эрх чөлөөтэй, чөлөөтэй төрсөн хүмүүсийг бүрэн гэрлэлт гэж хүлээн зөвшөөрсөн байдаг. Анхан шатны сүм хийдийн үеэс эхлэн боолуудыг чөлөөлөх явдал христитгэгчдийн нийгэмд Антиохийн Игнатий (+107) -ийг христиануудад зохисгүй зорилгынхоо төлөө эрх чөлөөгөө ашиглахгүй байхыг сануулж байснаас харагддаг.

Гэсэн хэдий ч эрх чөлөө ба боол болгон хуваах эрх зүйн болон нийгмийн үндэс суурь нь бат бөх хэвээр байна. Христийн шашны нөлөөн дор сүмд зарлагдсан (manumissio in ecclesia) нэрээр дамжуулж, боолуудад чөлөөтэй боолчлох эрхийг өгдөг Их Константин Их (+337), боолын хувь заяаг хөнгөвчлөх олон тооны хуулиудыг нийтэлдэг.

... 4-р зуунд боолчлолын асуудал Христэд итгэгч теологичдын дунд идэвхтэй яригдаж байв. Тиймээс Каппадокианчууд - Василий, Кесарийн хамба (+379), Грегори Назианзин (+389), дараа нь Жон Крисостом (+407) нар Библид найдаж, магадгүй Стоикийн байгалийн хуулийн сургаалд диваажингийн бодит байдлын талаар санал бодлоо илэрхийлж болно. тэгш байдал засаглаж, Адамын уналтаас болж ... хүний \u200b\u200bхараат байдлын янз бүрийн хэлбэрүүдээр солигдсон. Эдгээр бишопууд өдөр тутмын амьдралдаа боолуудын хувь заяаг хөнгөвчлөхөд их зүйл хийсэн ч тэд боолчлолыг бүрэн устгахыг эрс эсэргүүцэж, энэ нь эзэнт гүрний эдийн засаг, нийгмийн тогтолцоонд чухал ач холбогдолтой байв.

Теодорет Кирский (+466) нь боолууд гэр бүлийн аав, үйлчлэгч, эд хөрөнгийн талаар ихээхэн дарамттай байдаг гэр бүлийн эцгээс илүү баталгаатай оршин тогтнодог гэж үздэг. Зөвхөн Грегори Нисса (+395) нь хүнийг боолчлох аливаа хэлбэрийг эсэргүүцдэг, учир нь энэ нь бүх хүмүүсийн байгалийн эрх чөлөөг зөрчихөөс гадна Бурханы Хүүгийн аврах ажлыг үл тоомсорлодог ...

Өрнөдөд Аристотелийн нөлөөн дор Бишоп Амболлиус (+397) нь хууль ёсны боолчлолыг зөвтгөж, эздийн оюун санааны давуу талыг онцолж, дайн эсвэл боломжийн улмаас шударга бусаар боолчлолд орж байгаа хүмүүст, өөрсдийн байр сууриа ашиглан бурхандаа итгэх итгэл, итгэл үнэмшлийг баталгаажуулахыг зөвлөдөг.

Августин (+430) нь боолчлолын хууль ёсны талаар маргах талаар бодохоос хол байсан, учир нь Бурхан боолуудыг суллахгүй, харин сайн боолыг сайн болгодог. Тэрээр Хамагийн эцэг Ноагийн эсрэг хийсэн хувийн нүгэл дэх түүний үзэл бодлын библийн болон теологийн үндэслэлийг бүх хүн төрөлхтөн боолчлолд буруушааж байсан боловч энэ шийтгэл нь бас эдгээх арга юм. Үүний зэрэгцээ, Августин мөн элч Паулын нүглийн талаархи сургаалд хамаатай. Тэрээр "Бурханы хот" -ын тухай 19-р номондоо тэрээр гэр бүл, муж дахь хүний \u200b\u200bнийгмийн хамгийн тохиромжтой дүр төрхийг зурдаг бөгөөд боолчлол нь түүний байр суурийг эзэлж, Бурханы бүтээсэн төлөвлөгөө, дэлхийн дэг журам ба хүмүүсийн хоорондын байгалийн ялгаа зэргийг харгалзан үздэг. "  (Theologische Realenzyklopaedie. 31. Хамтлаг. Берлин - Нью-Йорк, 2000. S. 379-380).

Дэлгэрэнгүй мэдээллийг үзнэ үү: А.Лопухин, Шинэ гэрээний библийн түүх. Ариун Гурвалын Сергиус Лавра, 1998. 707-708.

G. W. H. Lampe-ийн редакторласан Грек хэл дээрхи эх зүй. Оксфордын их сургуулийн хэвлэл, 1989. P. 385.

Langscheidts Taschenwoerterbuch Altgrieschisch. Берлин - Мючен - Зюерих, 1976. S. 119.

Шинэ Гэрээний грек хэл дээр үйлчлэгч оикетес (Флп. 10-18) -ыг дурдахад бас нэг үгийг ашигласан бөгөөд энэ нь доулуудаас ч их ач холбогдолтой байв. Энэ бол боол, өрх, үйлчлэгч, ажилчин юм. (Никодим, Далматиа-Истритскийн Бишоп. Зарлиг., Op. 165-167.)

Славуудын хувьд Латин үгнээс гаралтай нь sclavus нь сонирхолтой бөгөөд үүнээс герман гаралтай юм. Склав Боол, fr. Эсклав. Энэ нь Славуудын омгийн нэр (угсаатны нэр) -ээс үүссэн бөгөөд дараа нь Латин хэл дээр боол эсвэл боолыг ашигладаг байжээ. (Lexikon fuer Theologie und Kirche. Тогтоол, Op. S. 656).

Энд зарим жишээнүүд байна.

"Даниел, амьд Бурханы боол!"   (Дан. 6, 20).

"Ай Даниел, амьд Бурханы зарц!"   (Дан.6, 20). Үйлчлэгч - зарц, сайд, үйлчлэгч (Мюллер В.К. Англи-Орос толь бичиг. М., 1971. 687-р тал).

"Daniel, du Diener des lebendigen Gottes"   (Дан. 6.21). Диенер - зарц, сайд (Langenscheidts Grosswoerterbuch. Deutsch-Russisch. Band 1. Берлин - Мючен, 1997. S. 408)

"Даниелу, slugo zyjacego Бога!" Гэж хэлэв. (Дн. 6, 21). Слуга - (ном) үйлчлэгч. Слуга Бози - Бурханы үйлчлэгч (Гессе Д., Стипула Р.

"Иаков, Бурханы боол ба Эзэн Есүс Христ"   (Иаков 1, 1).

"Жеймс, Бурханы болон Эзэн Есүс Христийн үйлчлэгч"   (Жас. 1, 1).

"Жакобус, Knecht Gottes und Jesu Christi, des Herrn"   (Жак. 1, 1). Knecht - үйлчлэгч, ажилчин. Кнехт Готтес - Бурханы үйлчлэгч, Бурханы зарц (Langenscheidts Grosswoerterbuch.

"Якуб, sluga Boga i Pana Jezusa Chrystusa"   (Жк 1, 1)

“Паул бол Бурханы зарц, харин Есүс Христийн элч”   (Тит. 1, 1).

"Паул, Бурханы зарц, Есүс Христийн элч"   (Тит. 1, 1).

"Паулус, Нехт Готтес ба Төлөөлөгч Жесу Кристи"   (Тит. 1, 1).

"Таввуу, sluga Бога I элч Иезуса Хрустуса"   (Тт. 1, 1).

Виржин Мэригийн танилцуулгаас ирсэн нэгэн алдартай шүлэг:

"Тэгээд Мариа хэлээд," Их Эзэний зарц байна "гэж хэлэв.   (Лук 1б 38).

"Мариа хэлээд, Их Эзэний зарц байна." Гэж хэлэв.   (Lk. 1, 38). Гарчин - (ам) шивэгчин (Мюллер В.К., Тогтоол, S. 352).

"Да sagte Maria: Ich bin die Magd des Herrn"   (Lk. 1, 38).

На рзекла Марижа: "Ото жа слузебница Панка" (Лк. 1, 38). Слузебница - үйлчлэгч, үйлчлэгч. (Гессэ Д., Стипула Р. Тогтоол. Op. S. 978)

Библи, Хуучин ба Шинэ Гэрээний судрууд. Брюссель, 1989. 1286, 1801, 1694.1575.

Хуучин ба Шинэ Гэрээг агуулсан Ариун Библи. (Хаан Жэймс хувилбар). Нью Йорк b. R. 2166, (Шинэ шинжилгээ.) 631, 586, 162.

Die Bibel. Einheitsuebersetzung дер Heiligen Schrift. Штутгарт, 1999. S. 1004, 1142, 1352, 1334.

Pismo Swiete Starego i Nowego Testamentu. Познань - Варшава, 1987. 1041, 1372, 1356, 1181.

Лютер Библийн агуу тохиролцоонд Склав (боол) гэдэг үгийг 60 орчим удаа, Скавин (боол) үгийг 10 орчим удаа хэрэглэдэг бол Кнехт (зарц) нь өөр өөр утга, эв нэгдлийн хэлбэрээр гарч ирдэгийг анхаарна уу. ба багц. тоо нь ойролцоогоор 500 дахин, Магд (шивэгчин) нь ойролцоогоор 150 дахин их байна (Гросс Конкорданз зур Лютербибел. Штутгарт, 1979. С. 841-844; 975-976; 1301).

Хуучин ба Шинэ гэрээнүүд дэх орос хэл дээрх симфони хэл дээр тайлбар толь бичгийг нарийвчлан боловсруулаагүй байгаа тул янз бүрийн хэлбэрээр боол гэдэг үгийг ойролцоогоор 400 тохиолдлоор тэмдэглэсэн байдаг бөгөөд боол, боол гэсэн үгийг 50-иас дээш удаа тэмдэглэсэн байдаг. Үйлчлэгч, сайд нарын үгс янз бүрийн хэлбэр, тоон дээр (дан ба олон тооны) - ойролцоогоор 120 удаа, шивэгчин, шивэгчинд 40 орчим удаа (Симфони. Хуучин ба Шинэ Гэрээ. Ургац хураалт, 2001. S. 638-641, 642, 643) 729, 730, 731).

Преображенский А. Оросын хэлний этимологийн толь бичиг. М., 1910-1914 он. С. 169-170. Жинхэнэ орос "дээрэм" гэдэг нь үйлчлэгч, боол, дуулга - шивэгчин, боол гэсэн утгатай. (М. Фасмер. Орос хэлний этимологийн толь бичиг. T. 3. М., 1987. 487-р тал.)

Лосский В. Догматик теологи. Теологийн бүтээл, № 8. М., 1972. S. 172-173.

Дамаскийн илчлэлт Иохан. Ортодокс шашны итгэл үнэмшлийн яг тодорхой мэдэгдэл. Ном 3. Бүлэг 21. Мунхаглал ба боолчлолын тухай. Бүтээлийн бүрэн цуглуулга. T. 1. Санкт-Петербург: Дахин хэвлэх, 1913. 287.

Гэгээн Теофан чимэг. Сент-ийн бэлчээрийн мал аж ахуй зохиогчдын тайлбар. Төлөөлөгч Паул. М .: Дахин хэвлэх, 1894. S. 435, 29.

Бурхны үйлчлэгч -
  1) Нэгэн ба Үнэн гэдэгт итгэдэг, Түүнийг Бүтээгч, хангагч гэдгээс хамааралтай гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, Тэнгэрлэг хааны эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрч, түүнд таалагдахыг хүсдэг хүн) ();
  2) (Хуучин Гэрээнд., Олон тооны) Хуучин Гэрээний төлөөлөгчид ();
  3) (Шинэ толгойд., Олон тооны) Христэд итгэгчид ().

Бурханд боолчлох нь нүглийн боолчлолоос ялгаатай нь Тэнгэрлэг хүсэлд үнэнч байдаг.
  Илүү нарийн утгаар нь шийтгэлээс айхаар хэн нэгний хүсэл зоригийг бурханлигт сайн дураараа хүлээлгэж өгөх байдал бол итгэл үнэмшлийн гурван түвшний эхнийх юм (хөлсний ба хүүгийн хамт). Ариун Эцэгүүд өөрсдийн хүслийг Бурханд хүлээлгэх гурван түвшнийг ялгаж өгдөг - шийтгэлээс айдаг тул Түүнд дуулгавартай байдаг боол; цалинтай хөлсний ажилтан; Эцэгийн хайраар хөтлөгдсөн хүү. Хүүгийн төлөв байдал хамгийн төгс төгөлдөр юм. St. Төлөөлөгч Иохан номлогч: " Хайр дээр айдас байдаггүй, гэхдээ төгс хайр бол айдас зовлонгоос ангижруулдаг. Айдас бол хайр сэтгэлийн хувьд төгс биш юм» ().

Христ биднийг боол гэж дууддаггүй. " Хэрэв та нар миний тушаалыг дагавал та миний найзууд юм. Би та нарыг боол гэж дуудахаа больсон, учир нь боол эзэндээ юу хийдгийг мэддэггүй; гэхдээ би та нарыг найзууд гэж дуудсан ..”Гэдэг. Гэхдээ бид Их Эзэн бүх муу, шударга бус явдалтай харь байдаг бөгөөд Түүний сайн сайхан нь биднийг үүрд мөнхөд хүргэхийн тулд сайн дураараа сайн дураараа зохицуулах талаар дурддаг. Өөрөөр хэлбэл Христэд итгэгчдийн хувьд Бурханаас эмээх нь амьтны айдас биш, харин Бүтээгчийн өмнө ариун бишрэл юм.

Нүгэл үйлдсэн хүн бүр нүглийн боол () юм.
  Хэрэв Хүү чамайг чөлөөлвөл та үнэхээр эрх чөлөөтэй болно ().
  Хэрэв та Миний үгэн дээр байвал та үнэхээр Миний шавь нар бөгөөд та нар үнэнийг мэдэж, үнэн чамайг чөлөөлөх болно.
  Эзэнд дуудагдсан боол бол Эзэний эрх чөлөө юм ... ()
  Эзэн бол Сүнс юм; харин Эзэний Сүнс байгаа газар эрх чөлөө байдаг. ()

Өөрийгөө дуулгавартай байлгахын төлөө боол болгон өөртөө болон чи дуулгавартай байгаа боолоороо эсвэл үхэл хүртэл нүглийн боолоор, эсвэл зөвт байдалд дуулгавартай байсныг чи мэдэхгүй байна уу?
  Өмнө нь нүглийн боол байсан болохоор зүрх сэтгэлээсээ өөрийгөө урвасан сургаалын дүрд дуулгавартай болж байгаад Бурханд талархаж байна. Нүглээсээ ангижирч, та зөв шударгын боол болсон. Би хүний \u200b\u200bсул дорой байдлын үүднээс хүний \u200b\u200bбодлын дагуу ярьдаг. Та гишүүдээ бузар муугийн болон хууль бус хүмүүсийн үйл хэрэгт боол болгон урваж байсан тул одоо гишүүдээ ариун үйлсийн дагуу зөв шударгын боолууд гэж төсөөл. Учир нь та нүглийн боол байсан бол та зөв шударга байдлаас ангид байсан. Тэр үед та ямар жимс авсан бэ? Чи одоо ичих зүйлүүд, учир нь тэдний үхэл. Гэхдээ одоо, та нүглээсээ ангижирч, Бурханд боол болсон үед таны үр жимс нь ариун байдал, төгсгөл нь мөнхийн амьдрал юм. ()

Сүүлчийн зоогийг дурс. Эзэн Өөрөө өөрийгөө зүүж, шавь нараа суугаад, тэдэн дээр үйлчилж, хөлийг нь угааж эхлэв. (). Сайн мэдээний “сайн боол” -ын байр суурийг харцгаая, энэ нь доромжилж байна уу? Бурхны үйлчлэгчид болох ийм Хааны боол байх нь доромжлол мөн үү?

Энэхүү Сайн мэдээний орчуулгын тайлбар:
  Ийм зарцын хувьд Их Эзэн өөрөө үйлчлэгч болдог. Учир нь: "Мөн тэр тэднийг тарьж, дээшээ гарч тэдэнд үйлчилнэ." Энэхүү сургаалт зүйрлэл дэх эзэн бол Бурханы Хүү Христ юм. (Бүх зууны өмнө Эцэгээс гарал үүсэлгүй, төрсөн хүн бөгөөд гэрэл нь гэрлээр төрдөг. Гэрлийн өөрөө ч гэрэлгүйгээр гэрлийн эх үүсвэр байж болдоггүй. Гэхдээ гэрлийн эх үүсвэр нь мөнх юм бол үүнээс гардаг гэрэл юм.) мөнхийн, эхлэлгүй, гэхдээ үүрд мөн тасралтгүй төрдөг). Тэрээр хүний \u200b\u200bмөн чанарыг сүйт бүсгүй хэмээн хүлээн зөвшөөрч, өөртэй нь нэгдэн, нэг махан биед наалдаж, гэрлэжээ. Тэрээр тэнгэрийн гэрлэснээс, хүн бүхний өмнө, орчлонгийн төгсгөлд, Эцэгийн алдар суунд тэнгэрээс ирэхэд буцаж ирдэг. Мөн үл үзэгдэх, гэнэтийн байдлаар эргэж ирдэг бөгөөд энэ нь бүх цаг үед, ялангуяа хүн бүр нас барахад (үхсэн үед) гарч ирдэг. Блэй теофилакт.

"Боолууд нь ерөөлтэй еэ ..." Их Эзэн энэ Мэргэний алдарт хаант улсын нээлтийн үеэр Түүний Мессиагийн бүх үнэнч үйлчлэгчдийн авдаг зөв шударга шийтгэлийн баталгааг зааж өгөхийг хүсч байна. Эзэн өөрөө эдгээр боолуудад хүссэнээрээ анхаарлаа хандуулах болно. боолууд. )

"Хэрэв тэр хоёр дахь хамгаалагч дээр очоод, гурав дахь харуул дээр ирвэл тэднийг нь олж тэгвэл боолууд нь адислагдсан болно. Хэрэв байшингийн эзэн хулгайч хэзээ гарахыг мэдэж байвал сэрүүн байж, байшингаа сүйтгэхийг зөвшөөрөхгүй гэдгийг та мэднэ. Бэлэн бай, тэр цагт та Хүний Хүү ирнэ гэж бодохгүй байна. Дараа нь Петр түүнд: - Эзэн минь! Та энэ сургаалт үлгэрийг та бидэнд эсвэл бүгдэд ярьж байна уу? Их Эзэн: "Эзэн нь ажилчдаа цагт нь тодорхой хэмжээгээр талх өгөхийг тушаасан үнэнч, ухаалаг гэрийн үйлчлэгч гэж хэн бэ?" Эзэн нь ирээд, үүнийг хийвэл олоод ирэх зарц нь ерөөлтэй еэ! Үнэнээр би та нарт хэлье, тэр бүх өмч хөрөнгөө түүнд тавин өгнө. " ().

(Эхний, хоёрдугаарт, гурав дахь “асран хамгаалагч” гэсэн ойлголтын тайлбар нь өөр өөр насны хүмүүс юм. Эхнийх нь өсвөр насныхан, хоёр дахь нь эр зориг, гурав дахь нь хөгширсөн. Тиймээс ямар ч үед сэрэмжтэй байж, анхаарал халамж тавьдаг хүн бол адислагдсан юм! буянууд).

"Боол нь дотроо:" Эзэн минь удахгүй ирэхгүй "гэж хэлээд боолууд, үйлчлэгчдийг зодож, идэж ууж, архи ууж эхлэх юм бол боолын эзэн миний бодож байгаагүй өдөр ирнэ. тэр үүнийг огт бодоогүй бөгөөд түүнийг тайрч, үл итгэгчидтэй адил хувь заяанд захирагдах болно. Гэхдээ эзнийхээ хүслийг мэддэг, бэлэн биш бөгөөд хүслийнхээ дагуу хийгээгүй боол маш их байх болно; харин мэдэхгүй, мөн зохих шийтгэлийг хүртсэн бол, бага байх болно. Хэнд өгөгдсөн, түүнээс их зүйл шаардах болно, мөн хэнд итгэх болно, тэд илүү нарийн бичигдэх болно. " ()

Тэнгэрийн хааныг боолууддаа хайрлах хайр. Бурханы хайрын хэмжүүр

"Хэрэв та Миний зарлигуудыг дагавал, Миний Эцэгийн зарлигуудыг сахиж, Түүний хайранд үлдэх болно. Миний хайраар үлдэх болно. Миний баяр баясгалан та нарт үлдэх болно, тэгвэл чиний баяр баясгалан бүрэн болно гэж би эдгээр зүйлийг хэлсэн. Энэ бол миний хайрласан шиг бие биенээ хайрлах гэсэн миний зарлиг юм. Найз нөхөддөө зориулж амиа золиослох шиг хайр гэж үгүй. " ().

“Би сайн хоньчин. Хоньчин хонины төлөө сайхан сэтгэлээ тавьдаг. Хоньчин биш, хоньчин биш, өөрийн хоньгүй хүн чоно ирэн хонийг нь үлдээгээд зугтдагийг хардаг (чоно хулгайлж аваад тарааж өгдөг), учир нь тэр нь хөлсний ажилтан бөгөөд хонинд огт хамаагүй. Би бол сайн хоньчин. Би өөрийнхөө болон өөрийгөө мэддэг. Эцэг Намайг мэддэгийн адил би Эцгийг бас мэднэ. би өөрийн хонины төлөө сэтгэлээ зориулж байна. Надад энэ ордноос биш өөр хонь бий, би эдгээрийг авчрах ёстой бөгөөд тэд Миний дуу хоолойг сонсож, нэг сүрэг, нэг Хоньчин байх болно. Тиймийн тул, Эцэг намайг хайрладаг тул би үүнийг авахын тулд сэтгэлээ өгсөн. Хэн ч үүнийг надаас аваагүй, гэхдээ би үүнийг өөрөө хийсэн. Би үүнийг тавих хүч чадалтай, бас дахин хүлээж авах чадалтай. Би энэ тушаалыг Эцгээсээ авсан. ” ().

Сайн мэдээнд Христ Есүс дэлхийд очихын тулд "үйлчлэхийн тулд бус, харин олон хүмүүсийн гэтэлгэлийн төлөө амиа өгөхийн тулд ирсэн" гэж дахин хэлжээ (Марк Сайн мэдээ, 10-р бүлэг, 45-р ишлэл).

Сайн мэдээнд Бурханы үйлчлэгчийн байр суурь хэрхэн дүрслэгдсэн байдаг

Боолууддаа үүрд мөнх амьдралыг өгөхийн тулд манай царай Өөрийгөө (ядарсан) гэж боолчлон өөрийгөө боол болгож, хүн шиг болж, гадаад төрхөөрөө хүн болж хувирав. " ()

Текстийн тайлбар: Тэр өөрөө сайн дураараа өөрийгөө гүйцэж түрүүлсэн, сүйтгэсэн, Тэр Өөрийн бурхан болохын хувьд Тэнгэрлэг ба Түүнээс өвлөн авсан алдар суу, сүр жавхлантай хослуулсан. Энэ талаар зарим доромжлогчид ойлгодог: Тэр Өөрийн бурханы алдар сууг нуусан. "Бурхан бол Эцэг эхтэй тэгш эрхтэй, нэр төрөө нууж, маш их даруу байдлыг сонгосон." ()

Дараах үгийг Түүний хэрхэн доромжлохыг тайлбарлав. Энэ нь бүтээлч мөн чанарыг хүлээн авсан Аль нь яг вэ? Хүний: хүн төрөлхтний адил төстэй байдлаар. Хүний мөн чанар үүнээс ялгаа олж авсан уу? Үгүй ээ, тийм биш. Бүх хүмүүсийн адилаар энэ нь мөн Тэр байсан: нэгэн байдлаар хүн олж авав.

Боолын дүрсийг авав. Хэн гэж? Бурханы дүр төрхтэй хүн бол байгалиас заяасан Бурхан юм. Хэрэв тэр Бурхан шиг хүлээн авбал Бурхан боолыг харахдаа хүлээн зөвшөөрлийг дагав. Зарцын алсын хараа нь шинж тэмдэг биш харин боолын норм юм. Үг: боол - Тэнгэрээс үгээр илэрхийлэгддэг: Бурханы дүр төрхтэй харьцуулбал ашигладаг. Тэнд Бурханы дүр төрх нь бурханлаг мөн чанарын хэм хэмжээ, Бүтээлч Шүтээн гэсэн үг юм; энд үйлчлэгчийн нүд нь боолын хэм хэмжээ буюу Бурханы төлөө ажилладаг амьтан гэсэн үг юм. Боолын алсын хараа нь хүлээн зөвшөөрч байна - энэ нь бүтээгдсэн мөн чанарыг хүлээн авснаар Бурханы төлөө үргэлж ажилладаг. Үүнээс юу хамаарч байна вэ? Энэ бол эхлэлгүй зүйл юм; бүхнийг чадагч - газар, мөнхөөр тодорхойлогддог - хэдэн өдөр, сар, жилээр амьдардаг; бүх төгс - нас, оюун ухаанаар нэмэгддэг; бүх зүйл агуулсан ба бүх амьд - Бусад хүмүүс тэжээж, арчилдаг; бүх талын мэдлэггүй - мэдэхгүй; бүхнийг чадагч - харилцдаг; амьдралыг гадагшлуулах - үхэх. Мөн эдгээр бүх зүйл Түүнээс, бурханы мөн чанараар, Түүнийг бүтээлч байдлаар хүлээн авдаг. Ариун Байна.

Тиймээс Христийн өөрийгөө доромжлох нь хайрын хамгийн үзэсгэлэнтэй илрэл юм. Христ нүгэлт ертөнцөд ирэхдээ эд баялаг, алдар нэргүй байсан (), тохуурхаж, тарчлан зовж (), хүний \u200b\u200bмөн чанарын дагуу зовлонг тэвчихсэн (), нүглээс бусад бүх зүйлд хүнтэй адилтгагдсан (), Бурханы өгсөн туршлага (), буруутгагдсан. үхэл, оршуулалтаар () нүгэл үйлдэж, () Бурхантай дахин амьдралаар амьдрахад хүний \u200b\u200bмөн чанарыг сэргээсэн () нүгэл үйлдсэн. Тиймээс Христэд итгэгчид сайн мэдээгээр амьдрахыг хүсч, өөрсдийгөө үгүйсгэж, загалмайгаа баяр баясгалангаар авч явдаг (), энэ дэлхийн адислал, давуу эрх, эд баялаг, таашаалд автаагүй байх болно.

Бурханы боол бол Христийн дайчин бөгөөд Бурхан Эцэг, өргөж авсан хүү, Христийн хамтрагч - Бурхан

Баптисм хүртэхийг хүлээн авсан хүнийг зөвхөн боол төдийгүй Христийн цэрэг гэдэг. Баптисм хүртэх үед баптисм хүртэх хүртлээ түүнд байсан бузар сүнсийг зүрх сэтгэлээсээ зайлуулдаг. Мөн тэрээр Христийн цэргүүдийн ялалтын эгнээнд багтдаг. Бурхан ялагч болж чадахгүй, харин Христийн цэргүүд ялагч болно Эзэнгүй Бурханы хязгааргүй их хүчийг эзэмддэг.

Христийн дайчин хэнтэй зодолдсоны эсрэг, St. дээшээ Павел: "Бидний тэмцэл бол цус, махан бие махбодийн эсрэг биш, харин эрх баригчдын эсрэг, эрх баригчдын эсрэг, энэ дэлхийн харанхуй удирдагчдын эсрэг, тэнгэр дэх ёс бус сүнснүүдийн эсрэг" ().

Гэгээн Паул Христийн дайчдын хувьд чөтгөрүүдийн заль мэх, тэдний заль мэхийн эсрэг байдаг: “зогсож, үнэнийг бүсэлж, зөв \u200b\u200bшударгын хуягаар өмсөж, гутлаа дэлхийг дэлгэрүүлэхэд бэлэн бай; хамгийн гол нь итгэлийн бамбайг авч, үүний тусламжтайгаар та хилэнцэт улааны бүх сумыг унтраана; "Авралын дуулга, Бурханы үг юм. ().

Би илүү их зүйлийг хэлэх болно: Баптисм дээр хүнийг Бурхан өргөж авсан тул Бурханыг бүх ертөнцийг Бүтээгч Эцэгээ гэж дуудах зүрхтэй. “Бидний Эцэг”, Бурханы үйлчлэгчид Агуу Хаан, Эзэнгүй Бурханд ханддаг.
  “Хэрэв та нар миний зааврыг дагавал та миний найз нөхөд шүү дээ. Би та нарыг боол гэж дуудахаа больсон, учир нь боол эзэндээ юу хийдгийг мэддэггүй; гэхдээ би та нарыг найзууд гэж дуудсан, учир нь би Эцгээсээ сонссон бүхнээ хэлсэн. Би чиний эцэг, мөн аав нарынд очих болно. ” ()

Бурханы үйлчлэгчдийг юу хүлээж байна, тэдний төлөө юу хийх ёстой вэ?

"Би тэр нүдийг хараагүй, чихийг нь ч сонсоогүй, мөн Бурхан түүнийг хайрладаг хүмүүст зориулан бэлтгэсэн хүний \u200b\u200bзүрх сэтгэлд хараагүй." ()

"Гэвч айдасгүй, үнэнч бус, муухай хүмүүс, алуурчид, садар эмчид, илбэчид, шүтээнтнүүд болон бүх худалч хүмүүс гал, хүхэрт шатаж буй нууранд амьдрах болно. Энэ бол хоёр дахь үхэл "()

"Эсвэл Бурханы шударга бус хаант улсууд өвчлөхгүй юмуу? Битгий хуурт: бүү садар самуун, шүтээн бишрэгчид, завхайрагчид, малакии, ижил хүйстэн, хулгайч, дээрэмчин, архичин, хүчирхийлэлгүй, махчин амьтан ч биш, тэд Бурханы хаант улсыг өвлөхгүй. " ().

Олон хүмүүс сайн дураараа "Бурханы үйлчлэгч" цол тэмдгээс өөрсдийгөө гутаан доромжилж, Баптисм, Итгэлцэл, Нөхөрлөл дэх сэтгэлийнхээ шороог цэвэрлэхийг хүсдэггүй, Христээс татгалзаж, тэдний хүслийг хангаж, хүсэл эрмэлзэлдээ нийцүүлэн "энгийн гуталчин" -ын боол болжээ. чөтгөрүүд, унасан тэнгэр элчүүд, тэд бүгд Бурханы боол биш хүмүүс юм.

Тиймээс бүх Христэд итгэгчдийг Бурханы боол - бүх дэлхийн Төгс хүчит, Христийн дайчин цол гэсэн хүндтэй цолыг үнэ цэнэтэй авч, үнэ төлбөргүй бидэнд өгсөн бурханлаг үрчлэлийг алдахгүй байхыг уриалж байна.
  Бурхан бүх Христийг ивээг!

Бурхны үйлчлэгч - орчуулгын бэрхшээл

"Орчин үеийн библийн орчуулгын онол ба практик" номноос

Библид итгэдэг хүн өөрийгөө дууддаг бурханы зарц / үйлчлэгч.  Тэр соёлын хувьд энэ нь ямар ч сөрөг утгатай утгыг агуулдаггүй түгээмэл нэр байсан; доод нь дээд хаан, түүний хаан, түүний ойр байсан хүн байсан ч гэсэн өөрийгөө боол гэж нэрлэдэг байв. Эрх чөлөө бол бидний хувьд үнэмлэхүй үнэ цэнэтэй тул орчин үеийн соёлын хувьд энэ үг байдаг боол  хууль бус байдал, доромжлол, үгтэй холбоотой үйлчлэгч  тийм ч сайн биш (зөвхөн үгнээс ялгаатай нь боол үгээр тогтвортой тогтвортой хэлц үүсгэхгүй Бурханы тухай).  Магадгүй хэлэх нь дээр байх бурханы зарцУу? Гэхдээ энэ илэрхийлэл нь эргээд бичиг хэргийн дэд зүйлтэй холбоотой байдаг: үүнийг маш чухал бишоп биш гэж нэрлэж болно, гэхдээ энгийн итгэгч биш. Төгс шийдэл гэж байдаггүй. Алтай хэл дээр хоёр үг байдаг: дажгүй"Боол" ба жшунахай  "Ажилтан" (from жал  "Төлбөр"). Тэд хоёулаа уншигчдын хэсгүүдэд дургүй байсан: эхнийх нь хэтэрхий бага сонсогдож, хоёр дахь нь самбарын дэргэд байгааг илтгэнэ. Амаар орчуулахаар шийдсэн: жшуналтай болуп  Уншигчдын хэлж буйгаар хоёр дахь үгний сөрөг нөлөөг зөөлрүүлсэн "үйлчлэгч" болно.

Хажуугаар нь библийн эрин үед эрх чөлөө нь бидний хувьд үндсэн үнэт зүйл биш байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Библид үүнийг хүн бүрийн салшгүй холбоотой гэж бараг хэзээ ч ярьдаггүй (ийм ойлголт нь Грек-Ромын ертөнцөд илүү их шинж чанартай байдаг), бид түүний хуудсуудаас тийм ч их уншдаггүй. эрх чөлөө,   хэр зэрэг гаргах  эсвэл хүргэлт  (боолчлол, өвчин, золгүй явдал, бүр үхэлээс). Харьцуулбал: өнөөдөр ярих нь ердийн заншил болжээ эрүүл мэнд  үндсэн үнэ цэнэ (эрүүл амьдралын хэв маяг гэх мэт) байхад уламжлалт нийгэмд энэ нь илүү их байдаг сэргэж байна  өвчтэй, хүний \u200b\u200bхэвийн төлөв байдлыг огтхон ч өвдөлт гэж үздэггүй (орчин үеийн хэв маягаас эмч нар бүх өвчнийг "өвчтэй" гэж нэрлэдэг). Энэ нь эрт дээр үед тэд бага, бага ноцтой өвчтэй байсан гэсэн үг биш юм (гэхдээ эсрэгээрээ!), Гэхдээ энэ нь эрүүл мэнд, өвдөлт гэсэн ойлголт орчин үеийнхээс ялгаатай байсан гэсэн үг юм. Үүнтэй адил хүмүүс хүмүүс Бурханд, хаанд эсвэл энгийн удирдагчд захирагдахаа хүлцэнгүйлэн доромжилсон зүйл гэж үзээгүй бөгөөд энэ нь яаралтай оролцохыг шаарддаг.

Та энэ бүхнийг толь бичигт тайлбарлахыг хичээдэг, тэр ч байтугай илүү сайн байдаг - тусдаа өгүүлэлд орчуулж өгөх хэрэгтэй. Энд гол сонголтууд байна.

• Хамгийн энгийн болон уламжлалт тэмдэглэгээг ашиглана уу: бурханы зарц.  Үл ойлголцох эрсдэл маш их байгаа боловч уламжлалт ойлголт хэвээр байна.
• Энэ үгийг бусад үгсийн сонголттой хамт зөөлрүүлнэ үү. бурханы зарц / үйлчлэгч.  Энэ шийдвэр бол бүх давуу болон сул талуудтай бөгөөд буулт юм.
• Өөрийгөө илэрхийллийг өөрөөр нь туршиж үзээрэй. хэн нь зөв юм бурханд үйлчилсэн.  Нэг талаас, ийм хувьсгал нь гөлгөр сонсогдож байгаа боловч үүнийг тууштай хэрэгжүүлэхэд хэцүү байдаг, үүнээс гадна эх хувь нь устдаг. 1: 1 Паул эхнээсээ өөрийгөө "Бурханы үйлчлэгч" (δοῦλος θεοῦ) гэж хэлдэг бөгөөд энэ нь уншигчдыг Мосегийн нэрийг дурдахад хүргэдэг.

Би бол БУРХАН ХҮҮХЭД юм! Би бол ХАРААЛГҮЙ!

Бурханы сүм хийд нь шүтээнүүдтэй ямар нийцтэй байдаг вэ?

Бурханы хэлсэнчлэн та бол амьд Бурханы сүм юм.

"Би тэдний дотор амьдарч, тэдний дотор алхах болно. Тэгээд би явна

Тэдний Бурхан, мөн тэд миний хүмүүс болно.

Тиймээс, тэдний дундаас гарч ирээд,

гэж Эзэн хэлээд бүү хүр

бузар; би чамайг хүлээн авах болно. Би та бүхэнд байх болно

Аав, та нар миний хөвгүүд ба байх болно

охидууд, Төгс Хүчит Эзэн хэлэв "

Тиймээс энэ номын дүр төрх гарах цаг нь болжээ. Худлаа үнэнээс залхдаг, үнэнийг биш харин үнэнийг сонсохыг хүссэн хүмүүст би үүнийг бичсэн. Үнэн, хүн бүр өөрийн гэсэн байдаг, үнэн бол бүгдэд нь нэг юм. Амьд үлдэх богино хугацаанд миний сэтгэлд хуримтлагдсан зүйлийг би бичиж байна. Би өөрийгөө зохиолч гэж үздэггүй тул энгийн хүмүүсийн хэрэглэдэг хамгийн ойлгомжтой, энгийн ярианы хэлээр бодлоо илэрхийлэхийг хичээх болно. Инженер, гэрийн эзэгтэй хоёулаа ойлголцохын тулд би хэцүү нэр томьёо, нарийн төвөгтэй нэрсийг тайлах болно. Энгийнээр хэлэхэд та энд ойлгоход хэцүү зүйл олохгүй. Гэхдээ маш их зүйлийг ойлгох хэрэгтэй бөгөөд зарим нь тэдний амьдрал дахь үзэл бодлыг эргэн харах болно. Үнэнийг харах нь илүү халуухан бөгөөд маш олон жилийн турш та налуу замаар хооллож, шашин шүтлэг, үзэл суртлаар хооллож байсныг ойлгох нь хэцүү байдаг. Дорнын мэргэд бид өөрсдийгөө зохиосон хуурмаг ертөнцөд амьдардаг гэж ярьдаг. Бид өөрсдийгөө ч бодоогүй, харин өөрсдийгөө бурхан гэж боддог бусад хүмүүсийг боддог. Энэ ном таны амьдралыг илүү аз жаргалтай, илүү сонирхолтой, оюун санааны болон материаллаг баялаг болгох болно гэж би бодож байна. Тиймээс Бурхантай хамт!

Үзмэрч хүний \u200b\u200bхувьд би ихэнх хугацаанд хэрхэн амьдарч байгаагаа харуулахыг хичээх болно. Тодорхой алсын хараа гэдэг бол бүх зүйл бодит байдалд байдаг шиг худлаа үнэнгүйгээр алсын хараа юм. Бид амьдардаггүй, гэхдээ оршин байдаг. Мэдлэг нь бидний оюун ухаан, амьдралыг хязгаарладаг. Бидний хувьд зөвхөн харж, хүрч, хамарнаасаа бусад зүйлийг бидэнд өгдөггүй. Бид бусад хүмүүсээс олж авсан хэлтэрхий мэдлэгээр ертөнцөө хязгаарлаж, шинжлэх ухааны өгөгдөл, материаллаг ертөнцөөр хязгаарлагддаг. Эцсийн эцэст бидний амьдралыг нэг мөрөөр илэрхийлж болно: гэр - ажил - унтах. Одоо олон хүмүүс өөрсдийгөө болон сэтгэлээ санаа тавихыг хичээдэг ч ийм хүмүүс цөөхөн байна. Ховор хүмүүс үүнээс гадна өөрт хэрэгтэй өөр зүйл, тэдний сүнслэг хөгжилд оролцдог. Гэсэн хэдий ч тэдний ихэнх нь мэдлэгийнхээ боол хэвээр байгаа бөгөөд бусад хүмүүст хөрөнгө оруулалт хийжээ. Биднийг олон зууны турш боолоор өсгөсөн. Чуулганд тэд намайг боол гэж дууддаг, тэр байтугай Бурханы. Гэртээ би эхнэр, хүүхдээ боол болгодог. Ажил дээрээ би дарга нарын боол хүн. Сургуульд - багш нарын боол. "Боол" гэдэг үгийг бид бүгд ойлгодоггүй. Энэ нь "чи заавал, танд хэрэгтэй, чи заавал байх ёстой" гэсэн сайхан үгээр илэрхийлэгддэг. Санваартнууд боол гэдэг үгийг Бурханы ажилч гэдэг үгнээс гаралтай гэж бичжээ. Адам Ева хоёр нүгэл үйлдэхэд Бурхан тэднийг газар дээр нь цөлж, харааж зүхэж, нүүр царайгаа арчвал бид өдөр тутмынхаа талхыг авна гэсэн. "дэлхий таныг хараагдсан. Та уйтгар гунигаар үүнээс бүх амьдралынхаа туршид идэж байх болно. Чи авсан газар руугаа буцаж очих хүртэл нүүрнийхээ хөлсөөр талх идэж, тоос чинь тоос болж буцаж ирэх болно."? Гэхдээ яагаад Бурханы хөдөлмөрч биш гэж? Бүх зүйлд би боол шиг хэрэгтэй байсан бөгөөд би өөрөөсөө бага зэрэг хичээж, хэрэгтэй зүйлээ, сэтгэлийнхээ хүслийг биелүүлэхийн тулд тэр даруй намайг миний оронд тавив. Өөрийн хувийн амьдрал, өөрийн бодол санаа, үзэл бодолтой байх ёсгүй бөгөөд дуулгавартай боолын оронд. Би өмнө нь коммунистууд, дараа нь Ардчилсан намынхны бүтээсэн ертөнцөд амьдрах ёстой байсан, үүний өмнө хаад, Христийн хэлсэнчлэн фарисайчууд ба бичээчид. Өнөөг хүртэл бид бусад хүмүүс бидний төлөө бодож, дарга болох дарга, намын ажилчид, эцэг эх, хөрш зэргэлдээ хүмүүс байдаг. Тиймээс, өнөөг хүртэл олон хүмүүс амьдралын талаархи өөрсдийн үзэл бодлоо хэлэхгүй байх өөрийн гэсэн бодолгүй байдаг. Шударга хүмүүстэй адилаар энгийн бодол санаатай хүнийг шоронд хорьж, шагналаас нь хөөж, шоронд хорьж, эсвэл зүгээр л алж болно. Зөвхөн бид Сталиний хэлмэгдүүлэлтийн дараагаар айдсаасаа ангижирч эхлэв. Зөвхөн, зөвхөн илүү их эсвэл бага чөлөөтэй амьсгалж, бодож, бодож, амьдрахыг хүсч эхлэв. Зөвхөн одоо л Сталинист хоньч нохой олон бий, тэд найз, ах дүүгээ "талх" эсвэл дулаан газар зарна. Тэд боолууд, тэд өөрсдийн амьдралаа хэрхэн яаж хийхээ мэдэхгүй байна, тэдэнд байр өгөхийг хүсч байна, эмч нар тэднийг үнэгүй эмчилдэг, эцэг эх нь дискотек дээр гүйж байхдаа тэднийг хооллодог байв. Энэ нь илүү хялбар, ач холбогдолтой бөгөөд ямар ч зүйлийг хариулах шаардлагагүй. Боол нь үүргээ гүйцэтгэснээс бусад зүйлд хариуцлага хүлээхгүй. Тиймээс тэр дүлий, сохор учраас өөр ямар ч чухал шийдвэрийг гаргаж чадахгүй. Түүний төлөө бүх зүйлийг шийдсэн. Түүний амьдралд юу ч тохиолдоогүй байсан ч тэр ямар ч буруугүй. Гэм буруутай: Цар, Ленин, Сталин, паптай ээж, хөршүүд, боссууд гэх мэт. Миний жишээнд бидний харанхуй амьдралын талаар бага зэрэг ярих гэсэн юм. Бүгдийг буруутгах хэрэгтэй, эргэн тойрон нь дайснууд юм. Амьдрал биш, харин оршин тогтнохын төлөө тэмцэж байгаа хэсэг, талхны төлөө, хайрын төлөө ... та ганцаараа үргэлжлүүлж болно. Урлаг, соёл, санаа энэ бүхнийг үгээр илэрхийлдэг. Энэ хэний соёл вэ? Хэний урлаг вэ? Бид хэний санааг амьдралд хүргэх ёстой. Бид соёлтой инээмсэглэж, бие биетэйгээ эелдэг байдлаар ярилцдаг, гэхдээ бид хамгийн сайн талхыг бие биенээ салгаж, харааж, устгахад бэлэн байдаг. Дээрхээс биш зөвхөн эрх баригчдын өгсөн хуулиудыг агуулсан болно. Бид үхэр гэдгийг бодвол бид юу хэрэгтэй байгаагаа, хэрхэн амьдрахыг мэдэж чадахгүй байгаа юм. Бурхан биднийг өөрийн дүр төрхөөр бүтээсэн гэж Библид хэлдэг ч бид анхандаа тэнэг хүмүүс юм. Дараа нь асуулт гарч ирж байна, бид Бурханы дүр төрхөөр бүтээгдсэн тул бид яагаад бага наснаасаа эхлэн өөрсдийн оюун ухаангүйгээр дүлий, сохор боолуудыг гаргахыг хичээсэн бэ?

Би энгийн ажилчин гэр бүлд төрсөн. Аав, ээж нь өглөөнөөс орой болтол үйлдвэрт ажилладаг байсан тул хүүхдүүдээ өсгөхөд маш бага хугацаа үлджээ. Цэцэрлэг, цэцэрлэг бараг байхгүй байсан тул би гол боловсролыг гудамжинд авсан. Энд хүүхдүүдийн жинхэнэ эрх чөлөө байсан. Бид хэсэг хугацаанд байсан ч өөрсдийгөө орхисон. Одоо бид зөвхөн мөрөөдөж чадах зүйл. Шинэ Гэрээнд бид бяцхан хүүхдүүд шиг болж, Бурханы хаанчлал бидэнд илчлэгдэх болно гэж гайхах зүйл алга. Гудамжинд болон хашааны компаниудад чин сэтгэлийн байдал үргэлж үнэлэгддэг байсан тул хууран мэхлэлт, заль мэхийн төлөө тэднийг хатуу шийтгэж, бүр зодож болдог байв. Хүүхдүүд үргэлж шударга байдаг, тэд шунахайг шунахай, пуужин - хуурамч гэж дууддаг. Тэд тус бүрдээ хоч эсвэл хоч өгснөөр өөрсдийгөө болон тэдний амьдралд хандах хандлагаа өөрчлөхийг оролдоогүй л бол насан туршдаа гацаж болно. Боол хэвээр үлдсэн хүмүүсийг тэнд харгисаар зодож, тэд төөрч, эсвэл тус бүр өөрийн гэсэн замнал, хувь тавилангаа хайж эхлэв. Бага наснаасаа эхлэн тэд хэн болохыг, амьдралд юу хүсч байгаагаа мэддэг байсан ч ийм хүмүүсийн цөөнх нь байдаг. Сав баглаа боодолд үлдсэн хүмүүс, хожим нь олон түмэнд хоргодох гэж хичээсэн бөгөөд бөхийхгүй байсан бөгөөд энэ олон хүмүүс бидний амьдрал, ихэнх хүмүүсийн амьдралыг тодорхойлохыг хичээж байна. Энэ бол биднийг эцсийн ёс суртахууны уналтад хүргэсэн большевикуудын зам юм. Түүний замнал, амьдрал дахь байр сууриа олсон хэн бүхэн зоригтойгоор урагшлав. Бүгд аюулгүй, аав ээж хоёр минь намайг үргэлж бөхийхгүй байхыг үргэлж хичээдэг байсан. Тиймээс миний амьдрал ихэнх сургууль, арми, ажил, гэр бүл шиг урсаж байсан. Би бусад бүх хүмүүсийн адил би шашингүй үзлийн сүнсээр өссөн: Октобрист, Комсомол гишүүн, коммунист. Эх орон, эцэг эх, эхнэр, үр хүүхдүүд, дараа нь өөрийнхөө тухай бодохыг бидэнд үргэлж зааж сургаж ирсэн. Зөвхөн өөртөө биш өөр хэн ч бай хамаагүй хэрэгтэй байхаар сургасан. Биднийг нийгмийн заль мэх, дайны үеийн их бууны тэжээл, илүү их зальтай, ухаалаг ажиллуулахын тулд үхэр ажиллуулахыг сургаж, сургасан. Бид одоо ядуу, аз жаргалгүй байдлаар бие биедээ сэтгэлээ нээхэд л нэг шил пиво, архи дарс уухаас өөр өөрийгөө бодоод үзэх цаг бараг байдаггүй байв. Тиймээс, 40 нас хүртлээ би зургаан архаг өвчтэй болсон. Тэд эрүүл мэндийн шалтгаанаар ажлаасаа халагдсан нь хөгжлийн бэрхшээлтэй III бүлгийг санал болгож байна. Энэ мөнгөөр \u200b\u200bби гэр бүлээ, тэр байтугай өөрийгөө ч дэмжих боломжгүй байсан тул би хүсээгүйгээр гэр бүлийнхээ шимэгч хорхой болсон. Гэр бүлийн бүх гишүүдийн надад хандах хандлага эрс өөрчлөгдсөн. Одоо тэд намайг тэжээж, усалдаг байсан. Би амьдралын хажуугаар өөрийгөө олж, хүүхдүүд, хамаатан садныхаа хүндэтгэлийг алдсан. Перестройка энэ цаг мөчөөс эхэлж, би бизнес эрхэлж эхэлсэн нь сайн хэрэг. Харгис өрсөлдөөн, бүрэн эмх замбараагүй байдлын нөхцөлд таван жилийн тамгүй ажилласан нь миний эрүүл мэндэд бүрэн нөлөөлсөн. Гэхдээ энэ удаа миний хувьд хамгийн чухал зорилтуудыг шийдэж, зөвхөн миний удирдлаган дор цугларсан болохоор биш, жижиг ч гэсэн баг болгосноор миний амьдрал дахь хамгийн үр бүтээлтэй үе байсан. Бид хоршоотой байсан бөгөөд энэ нь баг доторх эмх замбараагүй байдал, аж ахуйн нэгжийг сүйрэлд хүргэсэн. Дампуурал зарласны дараа нөхцөл байдлыг судалж үзсэний дараа чухал асуудлуудыг хамтад нь авч болохгүй гэдгийг би ойлгосон, гэхдээ зөвхөн биечлэн ажилчид, ажилчдаас бусад хэн ч хариуцлага хүлээхгүй, учир нь бид тэднийг ажилгүй орхисон, дараа нь тэд намайг зэмлүүлэв. үүгээр.