Сүмийн нийтийн шүүх. Оросын үнэн алдартны сүмийн (Москвагийн патриарх) сүмийн шүүхийн тухай журам, шүүхийн тогтолцоо, шүүх хуралдааны асуудлыг зохицуулдаг төрийн хууль тогтоомжийн актуудын харьцуулсан шинж чанар.

ОРОСЫН үнэн алдартны сүмийн сүмийн шүүхийн тухай журам.

(Бишопуудын зөвлөлийн шийдвэрээр батлагдсан

1956 оны 10-р сарын 3/16, 10-р сарын 4/17-ны хооронд Оросоос гадуур Оросын үнэн алдартны сүм)

НЭГДҮГЭЭР АЛБА.

A. НИЙТЛЭГ ҮНДЭСЛЭЛҮҮД.

1. Үнэн алдартны сүмийн шүүх эрх мэдэл нь Ариун Судар, Ариун уламжлал, сүмийн практикт илэрхийлсэн Христийн Сүмийн Тэнгэрлэг үүсгэн байгуулагчийн хүсэлд үндэслэсэн байдаг.

2. Сүмийн шүүхийн зорилго нь:

а) Ариун Ортодокс сүмийн бурханлиг сургаалын нэгдмэл байдал, ариун байдал, бүрэн бүтэн байдал, сүмийн ариун ёслолын ариун байдал, сүмийн бусад байгууллагуудын ариун байдал, халдашгүй байдал, түүний дотор сүмийн шаталсан эвлэрлийн бүтцийг цорын ганц каноник хэлбэр болгон хадгалах. сүмийн засаглал ба сүмийн амьдралын үндэс;

б) Сүмд урвасан, эсвэл сүмийн амьдралын эвдэрсэн дэг журам, бүтэц, ариун байдал, эв нэгдэл, ариун байдал, түүнчлэн сүмийн дүрэм, хууль тогтоомж, зан заншлын бат бөх байдал, халдашгүй байдлын улмаас гажуудсан Ариун Ортодокс шашны үнэнийг сүмд сэргээх. мөн тэдгээрт суурилсан сүм-эрх зүйн тогтсон хэвийн харилцаа;

в) Сүмийн гишүүдийн хоорондох бүх төрлийн үл ойлголцол, маргааныг устгах, мөн

г) гэм буруутай этгээдийг засаж залруулах, шийтгэх, заримдаа Христийн бие болсон сүмээс бүрэн хөөх арга хэмжээ авч, засч залруулах тохиолдолд алдагдсан эрх, цол хэргэмийг нь хэсэгчлэн буюу бүрмөсөн сэргээх.

3. ОХУ-аас гадна Оросын үнэн алдартны сүмийн сүмийн шүүх гурван тохиолдолд байдаг.

а) Епархын шүүх;

б) Бишопуудын Синодын шүүх; Тэгээд

в) Бишопуудын зөвлөлийн шүүх.

4. Сүмийн шүүхийн бүх шатны үндсэн хэм хэмжээ нь:

a) Ариун судар;

б) Ариун уламжлал;

в) Ариун Ортодокс сүмийн сургаал, сургаал;

г) Ариун Экуменик Ортодокс Сүмийн сүмийн дүрэм, сүмийн ерөнхий хууль тогтоомж;

д) Оросын орон нутгийн үнэн алдартны сүмийн сүмийн хууль тогтоомж, түүний дүрэм, ёс заншил;

е) ОХУ-аас гадуурх Оросын үнэн алдартны сүмийн зөвлөл, Бишопуудын Синодын тогтоол, тэдгээрийн баталсан дүрэм, дүрэм;

ж) Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх, Ариун Синод, Оросын Ортодокс Сүмийн Дээд Сүмийн Зөвлөлийн 1920 оны 11-р сарын 7/20-ны өдрийн 362 тоот тогтоол;

з) 1956 онд Бишопуудын зөвлөлөөс баталсан Оросоос гадуурх Оросын үнэн алдартны сүмийн тухай журам;

i) Ариун Ортодокс сүмийн сургаал, сүнстэй зөрчилддөггүй орон нутгийн улсын хууль тогтоомж, мөн

ж) Сүмийн шүүхийн тухай энэхүү дүрэм.

B. епархын шүүх. (Епархын шүүхийн харьяалалд байгаа хүмүүс болон хэргийн тухай.)

5. Епархын шүүх бол Сүмийн шүүхийн анхан шатны шүүх юм. Епархын шүүхэд харьяалагддаг нь Оросын үнэн алдартны шашны сүм хийдийн шашин шүтлэг, шашин шүтлэгийн аль алинд нь харьяалагддаг, үл итгэгч, тэрс үзэл, хагарал, зөвшөөрөлгүй цуглааныг бүрдүүлсэн, бусад шалтгаанаар Ариун сүмээс холдсон хүмүүс юм. Үнэн алдартны сүм, түүнийг болон түүний шатлалыг гүтгэдэг, эсвэл сүмд хор хөнөөл учруулдаг хүмүүс.

6. Үүнээс үл хамааран Епархын шүүх нь дараахь шашны хүмүүсийг хариуцна.

а) албан тушаалын эсрэг гэмт хэрэг, ёс зүй, сайн зан үйлийн эсрэг;

б) санваартнуудын хоорондын маргаан, орлогыг хуваах, хөдлөх болон үл хөдлөх сүм, сүм хийдийн эд хөрөнгийг ашиглах тухай маргаан;

в) санваартан болон шашны хүмүүсээс санваартан цолтой хүмүүс өөрсдийг нь доромжилсон тухай гомдлын дагуу;

г) санваартнуудын маргаангүй үүргээ зөрчсөн тухай гомдол, маргаангүй өрийг төлөх урамшуулал хүссэн тухай;

д) хувь хүний ​​үг, үйлдлээр доромжилсон тохиолдолд:

д) гүтгэлэг, ба

ж) олон нийтийн газар согтуу болон санваартны хүнд тохиромжгүй байдалд орсны төлөө.

7. Санваартнуудын ажил үүргийн гүйцэтгэлтэй холбоотой, эсхүл түүнийг гүйцэтгэхтэй холбоотой асуудлаар бусад санваартнуудын эсрэг аливаа төрлийн нэхэмжлэлийг оюун санааны шүүхээс гадуур иргэний шүүхэд гаргаж болохгүй.

8. Санваартнууд иргэний шүүхээр шүүгдэж байгаа эсэхээс үл хамааран сүмийн буруушаалт, шийтгэл оногдуулах төрийн болон эрүүгийн гэмт хэрэг үйлдсэн бол сүмийн шүүхэд харьяалагдана.

9. Санваартнуудын албан тушаал, декан, сайн зан үйлийн эсрэг зөрчил гаргасан, гэмт хэрэг үйлдсэн, мөн зүйлд заасан гэмт хэргийн хэрэг. 6, эхэлж болно:

а) Сүмийн дээд эрх мэдэл, өөрөөр хэлбэл Бишопуудын Синод эсвэл түүний даргын тушаалаар;

б) Епархын бишопын тушаалаар;

в) Епархын зөвлөлийн саналаар;

г) иргэний байгууллага, албан тушаалтны мэдээллийн дагуу;

д) деканууд болон шашны гишүүдийн тайлангийн дагуу;

е) иргэний хувийн хүмүүс, сүмийн зөвлөл, сүмийн гишүүдийн гомдлын дагуу;

g) Епархын бишопт ямар нэгэн байдлаар хүрч болох мэдээллийн дагуу, мөн

h) өөрийн хүсэлтээр.

10. Сүмийн епархын шүүхэд иргэний зэрэгтэй хүмүүс зөвхөн догол мөрөнд заасан үндэслэлээр харьяалагддаггүй. 6, гэхдээ бас:

а) гэрлэлтийг хууль бус, хүчин төгөлдөр бус гэж хүлээн зөвшөөрч, салсан тохиолдолд;

б) гэрлэлт болон хууль ёсны гэрлэлтээс төрсөн үйл явдлын хүчин төгөлдөр байдлыг баталгаажуулах шаардлагатай тохиолдолд;

в) янз бүрийн гэмт хэрэг, гэмт хэрэг үйлдсэн гэмт хэрэгтнүүдийг сүм хийдийн гэмшил, сүмийн эрхийг хязгаарлах, гадуурхах.

11. Сүмийн захиргаа, тухайлбал, ректор, сүмийн ахлагч, сүмийн зөвлөл, хянан шалгах комиссын гишүүд болон сүмийн байгууллагын бусад хариуцлагатай хүмүүсийг буруу, хууль бус үйлдлүүдийнх нь төлөө Епархийн сүмийн шүүх шүүж болно. епархия, сүмийг гэмтээх, гэмтээх, Ариун Ортодокс Сүм ба түүний шаталсан эрх мэдлийг сулруулах, түүнчлэн хууль бус, эсхүл сүм хийдийн эсрэг гомдол гаргасан сүм, сүм, сүм хийдийн эд хөрөнгө, хувь хүмүүст материаллаг болон ёс суртахууны хохирол учруулах. сүмийн эрх мэдлийн өмнө сүмийн захиргааны буруу үйлдэл.

Б.СҮМИЙН АНХАН ШАТНЫ ШҮҮХ. (Бишопын шүүх өөрөө болон Коллежийн шүүх.)

Бишопын шүүх.

12. Дараахь зүйлийг Бишоп шууд хуулийн дагуу хянан шийдвэрлэнэ.

а) жирийн шүүхийн сурталчлахад тохиромжгүй, бишопын шаталсан үйлдлээр тэдний ухамсрыг засч залруулах, цэвэрлэх шаардлагатай санваартнууд болон санваартнуудын мунхаглал, ослын гэмт хэрэг;

б) өмнөх зан авир нь өө сэвгүй, илт хохирол, уруу таталттай холбоогүй байсан санваартны албан тушаалын эсрэг гэмт хэрэг, сайн зан үйл;

в) албан бус бичиг баримтыг боловсронгуй болгох замаар бишопын нөлөөгөөр түүнийг засч залруулах зорилгоор санваартны буруу үйлдлийн талаар гомдол гаргасан.

13. Епархын хамба яллагдагчийн шударга ёсыг тогтоохын тулд нууц мөрдөн байцаалт явуулахыг декан эсвэл өөр итгэмжлэгдсэн санваартнуудад шууд даатгаж болох бөгөөд хэрэв энэ нь батлагдвал яллагдагчийг ухамсрыг нь шалгахаар өөртөө дуудаж, мөн гэмт хэрэг, гэмшлийн шинж тэмдгүүдээс хамааран түүнийг хамба ламын сануулга бүхий газар руу шууд суллах, эсвэл газар дээр нь, бишопын гэрт, эсвэл өөр газарт 2 долоо хоног хүртэл зохистой гэмшил ногдуулдаг. , зарим тохиолдолд тэр гэмт этгээдийг сүм болон үйлчлэлийн ашиг тусын тулд өөр үйлчлэлийн газар руу шилжүүлдэг, эсвэл түүнд тодорхой ариун нандин зан үйл, албан ёсны үүргийг гүйцэтгэхийг хориглодог.

14. Газарзүйн хувьд том епархуудад дээрх тохиолдлуудад дуудах нь алслагдсан байдлаас шалтгаалан заримдаа тохиромжгүй байдаг бол Бишоп яллагдагчийг сануулах ажлыг итгэмжлэгдсэн санваартны аль нэгэнд нь даатгаж, эсвэл түүнийг наманчлалд даатгаж, тодорхой хугацаагаар хасдаг. санваартны үйлчлэлийн хугацаа (хоёр долоо хоног хүртэл).

15. Бишопуудын шууд удирддаг Бишопын шүүхүүдэд давж заалдах гомдол гаргахыг зөвшөөрдөггүй бөгөөд лам нарын талаарх бишопын шүүхийн үйл ажиллагааны баримтуудыг сүүлчийн албан ёсны жагсаалтад оруулаагүй болно.

16. Хэрэв санваартнууд өөрсдийнх нь эсрэг гаргасан гомдлоо тайлбарлах хангалттай хүндэтгэн үзэх шалтгаангүйгээр Епархын бишопын өмнө ирэхээс татгалзсан тохиолдолд тэдгээр санваартнуудад догол мөрөнд заасан шийтгэлээс илүү хатуу шийтгэл ногдуулна. 13, 14-т шийтгэлийн хэлбэрийг албан ёсны жагсаалтад оруулсан болно.

Коллежийн шүүх (Епархия).

17. Епархын бишопын дэргэдэх Епархын шүүх нь хамгийн багадаа пресбитерал зэрэглэлийн санваартны дундаас Шүүхийн дарга ба хоёр гишүүнээс бүрдэнэ.

18. Епархын шүүхийн даргыг Епархын хамба лам томилж, чөлөөлдөг бөгөөд шүүхийн гишүүд болон тэдгээрийн орлогч нарыг гурван жил тутамд нэг удаа Епархын бишоп сонгодог. Епархийн захиргаанд шүүхийн гишүүн биш тусгай нарийн бичгийн дарга байхгүй бол шүүхийн гишүүдийн нэг нь нарийн бичгийн дарга юм.

Тайлбар: Епархын шүүхийн аль нэг гишүүн өвчтэй эсвэл эзгүй болсон тохиолдолд Епархын бишоп эзгүй байгаа даргын оронд өөр хүнийг түр томилж, шүүхээс сонгогдсон дэд гишүүдийн аль нэгийг нь эзгүй байгаа гишүүнийг орлуулахаар дууддаг.

19.Епархын шүүхийн бүх хэргийг хэргээ хүлээн зөвшөөрч, хэргийг сайтар шалгаж, шаардлагатай бол сонирхогч, тэдгээрийн гэрчийг байцаасны дараа олонхийн саналаар шийдвэрлэнэ; Түүгээр ч барахгүй Епархын шүүхийн шийдвэрүүд зөвхөн Епархын бишопын зөвшөөрлөөр хүчин төгөлдөр болно.

20.Хэргийн шийдвэрийг эс зөвшөөрвөл шүүхийн шийдвэрийг эс зөвшөөрч байгаа гишүүн гурав хоногийн дотор эс зөвшөөрч, тусдаа дүгнэлт гаргах хүсэлтэй байгаагаа шүүхэд нийтэлснээр хавсаргаж, танилцуулна. Шүүхийн шийдвэрийн хамт Епархын бишопт.

21. Хэрэв Епархын Бишоп Епархын шүүхийн шийдвэрийг эс зөвшөөрвөл Епархын бишопын тогтоолын хамт хэргийг бүхэлд нь буюу зөвхөн нэг хэсгийг нь үндэслэлээр нь хянуулахаар шүүхэд буцаана. бишопын тогтоосон хугацаа. Хэрэв хэргийг дахин хянан шалгасны дараа Епархын шүүхийн шийдвэрийг Епархын бишоп хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэж үзвэл сүүлчийнх нь хэргийг өөрөө шийдэх бөгөөд энэ тохиолдолд хэргийг сонирхож буй хүмүүст хуулийн дагуу шийдвэрлэнэ. Шалгаж, Бишопуудын Синод руу давж заалдсан бөгөөд тэд энэ хэргийн тухай бишопын шийдвэрийг зарласнаас хойш 7 хоногийн дотор Епархын Бишоп эсвэл Шүүхэд тусгай тайлангийн хамт мэдүүлэг өгөх ёстой. эрх бүхий бөгөөд эцсийн шийдвэр гаргахын тулд хэргийг бүхэлд нь Бишопуудын Синод руу илгээдэг.

22. Епархын шүүх нь санваартнууд болон шашны хүмүүст хамаарах бүх хэргийг энэ шүүхэд Епархын бишопоос илгээсэн, гэрчээс байцаалт авах, албан ёсны мөрдөн байцаалт явуулах шаардлагатай, эсвэл аль хэдийн явуулсан бүх хэргийг хянан шийдвэрлэдэг. гарч. Үүнд гэрлэлт, гэрлэлтийн үйл явдлын хүчинтэй байдлын гэрчилгээ олгох, хууль ёсны гэрлэлтээс төрсөн хүүхэдтэй холбоотой бүх тохиолдлууд хамаарна.

23. Сүмийн гэрлэлтийг цуцалсан тохиолдолд догол мөрөнд зааснаас гадна Епархын сүмийн шүүхийг удирддаг. Сүмийн шүүхийн үндсэн хэм хэмжээний энэхүү заалтын 4, 1918 оны 4-р сарын 7/20, 8-р сарын 20-ны өдөр сүмээс ариусгасан гэрлэлтийн холбоог татан буулгах шалтгааны талаар Оросын Ортодокс сүмийн Ариун Зөвлөлийн тогтоол. /1918 оны 9-р сарын 2, 1918 оны 12-р сарын 7/20-ны өдөр Сүмийн Дээд Зөвлөлийн хамт Ариун Патриарх ба Ариун Синодын зарлигаар батлагдсан Гэрлэлтийн холбоог татан буулгах тухай тэмдэглэл хөтлөх түр журам. № 471, түүнчлэн ОХУ-аас гадуурх Оросын үнэн алдартны сүмийн зөвлөлүүдийн тусгай тодорхойлолт, нэмэлтүүд, ижил сүмийн Бишопуудын Синодын тодруулга.

24. Шүүхийн бүх хэлэлцээ, тэр дундаа гэрлэлт цуцлуулах тухай шүүхийн хэлэлцээнд, хэрвээ шүүх хэргийг тодруулахад хэрэгтэй гэж үзвэл шүүхэд оролцогчид болон тэдний гэрчүүдээс байцаалт авдаг.

25. Хэрэв эрх бүхий тодруулга шаардсан зарим шүүхийн хэргийг шийдвэрлэхэд Епархын шүүхэд ямар нэгэн бэрхшээл тулгарвал Епархын шүүх нь Епархын бишопын мэдлэг, адислалаар мэдлэгтэй хүмүүсээс зөвлөгөө, мэдээлэл авч болно.

26. Епархын шүүхээр шийдвэрлэсэн бүх тохиолдолд түүний шийдвэрийг Епархын Бишоп аль хэдийн баталсан эсвэл түүний дарааллаар дахин шийдвэрлэсэн. 20-23-т заасан боловч сонирхогч талууд (нэхэмжлэгч, хариуцагч) -ын шаардлагыг хангаагүй бол сүүлийнх нь Шүүхийн эсвэл Епархийн Бишопын шийдвэрийг зарласнаас хойш 7 хоногийн дотор санал нийлэхгүй эсвэл сэтгэл хангалуун бус байгаагаа мэдэгдэж, давж заалдах шатны шүүхэд давж заалдах эрхтэй. Шүүхийн шийдвэрийг зарласнаас хойш 30-23 арав хоногийн дараа бишопуудын синод.

27. Бишопуудын Синод руу давж заалдах гомдлыг Епархын Бишопоор дамжуулан гаргах ёстой бөгөөд тэрээр 30 хоногийн дотор өргөдлийн агуулгыг хянан үзэхийн хамт Синод руу оруулна.

28. Бишопуудын Синод давж заалдах хүсэлтийг ямар ч үр дагаваргүйгээр үлдээдэг.

а) зэмлэсэн, бүдүүлэг үг хэллэг агуулсан бол,

б) гомдолд гомдол гаргагчийн гараар бичсэн гарын үсэг байхгүй, эсхүл бичиг үсэг мэдэхгүй бол гомдол гаргасан хүмүүсийн гарын үсэг байхгүй, тэдгээрийн яг хаягийг заагаагүй;

в) хэрэв гомдол нь епархын бишопуудын шууд бөгөөд нэн даруй шийдвэрлэсэн асуудалтай холбоотой бол.

29. Синод шууд хүлээн авсан давж заалдах өргөдлийг сүүлчийнх нь 30 хоногийн дотор эгүүлэн татах өргөдлөө өгөхөөр Епархын бишоп руу илгээдэг.

30. Епархын шүүхийн шийдвэрт сэтгэл дундуур байгаа хүмүүс Бишопуудын Синод руу давж заалдах гомдол гаргахдаа шүүхийн шийдвэрийн хуулбарыг өгөх, өөрт нь болон тэдний итгэмжлэгдсэн төлөөлөгчдөд гаргасан шийдвэртэй танилцах боломжийг олгохыг шаардах эрхтэй. шүүх хуралдааны гишүүн, нарийн бичгийн даргыг байлцуулан хэрэг.

D. ТОРГУУЛИЙН АРГА ХЭМЖЭЭНИЙ ТУХАЙ.

31. Санваартан, гомдлын дагуу гэмт хэрэгт яллагдагчаар татагдсан, гэмт хэрэг нь мөрдөн байцаалтын явцад илэрсэн, тухайн нөхцөл байдал, өмнөх зан авираас нь хамааран түүнийг албан тушаалаас нь түр хугацаагаар түдгэлзүүлж, шүүх хурал болтол санваараар ажиллахыг хориглож болно. Епархийн бишопын үзэмжээр.

Тайлбар: Албан тушаалаа урвуулан ашигласан хэргээр шүүхэд дуудагдсан захиргааны албан тушаал хашиж байсан албан тушаалтныг Епархын албаны тушаалаар шүүх хурал хүртэл албан тушаалаас нь түдгэлзүүлж болно.

32. Санваартнуудад Епархийн шүүхийн шийдвэрээр дараахь засч залруулах, шийтгэх арга хэмжээ авч болно.

а) тэмдэглэл;

б) зэмлэх;

в) мөнгөн торгууль;

г) хатуу зэмлэл;

д) торгох шийтгэл ногдуулах;

е) хяналтыг бэхжүүлэх;

ж) бишопын өргөө, сүм хийдэд түр хугацаагаар шалгалт хийх;

з) албан тушаалаас нь огцруулахгүйгээр санваарт орохыг түр хугацаагаар хориглох;

и) албан тушаалаас нь чөлөөлөх, өөр газар шилжүүлэх;

ж) санваартны үйл ажиллагааг түр хугацаагаар хориглох, санваартнаар томилох замаар албан тушаалаас нь чөлөөлөх;

к) албан тушаалаас нь чөлөөлөх, халах;

к) сүм хийдийн нэрсийн жагсаалтаас хасч, ариун тушаал, лам, лам хуврагуудыг хасах;

л) сүмийн нэгдлээс хөөх, мөн

м) Сүмээс хөөгдөж, сүм хийдийн анатема.

Жич: Албаны дэвтэрт хатуу сануулахаас эхлээд торгууль ногдуулдаг.

33. Епархын шүүхийн мэдээлснээр, шашинтнуудад дараахь шийтгэл ногдуулдаг.

а) тэмдэглэл;

б) зэмлэх;

в) сануулга бүхий хатуу зэмлэл;

г) үндэсний гэмшил;

д) сүмд ямар нэгэн албан тушаал хаших, сүмд ямар нэгэн үүрэг гүйцэтгэх эрхийг хасах;

е) ариун сүмийн үүдний танхимд зогсох (түр);

ж) баптисм хүртэгч байх эрхийг хасах;

з) гэрлэх эрхийг хасах;

и) Ариун Нөхөрлөлийг хасах;

и) Христийн шашны оршуулга, Ортодокс оршуулгын газарт оршуулахаас татгалзах;

и) сүмийн нэгдэлээс хөөх, мөн

к) Ортодокс шашны ням гаригт олон нийтийн анатемагаар Сүмээс хөөгдсөн.

34. Епархын шүүхэд холбогдох хэргийг хянан шийдвэрлэх явцад эрүүгийн хэргийн шүүхээр шийдвэрлүүлэх гэмт хэрэг илэрсэн тохиолдолд энэ тухай иргэний эрх бүхий байгууллагад мэдэгдэнэ.

35. Хэргээ хүлээх нууцыг хадгалаагүй санваартнууд энэ гэмт хэрэгт холбогдвол 3 жилийн хугацаагаар санваартан ажиллахыг хориглох бөгөөд хэрэв энэ гэмт хэрэг давтагдсан бол тэднийг санваараас хөөнө хууль бус гэрлэлт хийсэн нь тогтоогдсон тохиолдолд ижил шийтгэл ногдуулах бөгөөд хэрэв хууль бус гэрлэлтийн хэргийг шинжлэх явцад лам хувиа хичээсэн зорилгоор хууль бус хурим хийхээр шийдсэн нь тогтоогдвол Мөн Бишопуудын Синод дахь Буяны сангийн ашиг тусын тулд торгууль ногдуулна. Энэ хэрэгт мэдсээр байж оролцсон бичээчийг албан тушаалаас нь чөлөөлнө.

36. Сүмд болон сүмийн гадна, ариун нандин хувцас өмсөн согтуурсан үедээ тэнгэрлэг мөргөл үйлдэхээр зүрхэлсэн санваартан, хэрэв тэр энэ гэмт хэрэгт буруутгагдаж байвал түүнийг анх удаа албан тушаалаас нь огцруулж, наманчлах хүртэл санваарт үйлчлэхийг хориглоно. залруулга; хэрвээ энэ хэрэг дахин давтагдах юм бол согтуу байхдаа бурханлиг мөргөл үйлдсэн ламыг тайлдаг.

37. Санваартны үйл ажиллагааны үеэр сүмд хэн нэгнийг гараараа юм уу ямар нэгэн зэвсгээр зодож зүрхэлсэн санваартанг албан тушаалаас нь буулгаж, санваартны цол хэргэм болгон бууруулж, ийм үйлдэл гаргасан лам нарыг албан тушаалаас нь чөлөөлдөг. Үүний нэгэн адил, шашны зүтгэлтнүүд болон санваартнууд Тэнгэрлэг үйлчлэлийн үеэр садар самуун үг, үйлдлээрээ уруу таталт, төөрөгдөл үүсгэж, улмаар Тэнгэрлэг үйлчлэлийг зогсооход ижил шийтгэл ногдуулдаг. Бусад бүх хэрэгт зодуулсан хэргээр шийтгэгдсэн санваартны гэм буруугийн зэргээс хамааран дэгдээхэй хүртэл хатуу зэмлэл хүртдэг.

38. Ариун сүмийн гадаа ариун сүм, бунхан, ариун сүмийн ариун нандин зүйлийг үл хүндэтгэсэн ёс бус үг, үйлдлээрээ - анх удаа хатуу зэмлэх, заримдаа гэмших шийтгэл оногдуулах шийтгэл оногдуулсан тахилч нар, лам нар. , гэмт хэргийн чанараас хамааран; хоёр дахь удаагаа хийдэд 3 сар хүртэл наманчилж, хамгийн хүнд хэцүү дуулгавартай байдлыг тэвчихээр илгээсэн бол гурав дахь удаагаа байрнаас нь бүрмөсөн зайлуулж, лам нарыг чин сэтгэлээсээ наманчилж, бүрэн засч залруулах хүртэл санваарт үйлчлэхийг хориглоно. .

39. Ноцтой гэмт хэрэг үйлдсэн тахилч нарыг албан тушаалаас нь чөлөөлж, мөн адил гэм буруутай санваартнуудыг 10 нас хүртлээ Ариун Нөхөрлөл хүлээн авах эрхийг хасч, дараа нь хүлээн авах эрхгүйгээр албан тушаалаас нь чөлөөлнө.

40. 7-р зарлигийн эсрэг садар самуун, завхайрал, хууль бусаар хамтран амьдарсан болон бусад ёс бус үйлдлээр ял шийтгүүлсэн бүх зэрэглэлийн санваартнууд болон санваартнууд цолыг нь тайлах буюу цолыг нь хасна. Дээрх гэмт хэрэгт буруутай бичиг хэргийн ажилтнуудыг албан тушаалаас нь огцруулж, наманчлах, бүрэн гэмших, засч залруулах хүртлээ Ариун Нөхөрлөл хүлээн авах эрхээ хасуулахаар удаан хугацаагаар хөдөлмөрлөдөг.

41. Санваартан лам нар үйлдсэн зохих гэмт хэрэг, гэмт хэргийнхээ төлөө бүх лам нартай адил шийтгэл оногдуулдаг. Эгэл жирийн лам нар ёс бус үйлдэл, гэмт хэрэг үйлдсэнийхээ төлөө хийдийн дүрмийн дагуу шийтгэгддэг.

42. Ортодокс шашнаасаа урваж, өөр шашин шүтлэгт шилжсэн хүмүүс, түүнчлэн дэлхийн ашиг тусын төлөө итгэлгүй байдал, тэрс үзэл, хагарал, хуваагдалыг тунхаглах замаар Бурханы сүмд үймээн самуун, хагарал үүсгэсэн хүмүүс. Зорилго нь тууштай байж, хангалттай сануулсны дараа засч залруулахгүй байвал дараахь шийтгэл ногдуулна: лам нар - санваартан, сүмийн бичээч, түшмэлүүд - албан тушаалаас нь огцруулж, сүмээс хөөх, жирийн бусдыг - гадуурхах. .

43. Хууль ёсны бишопуудаа үл тоомсорлож, тэднээс дур мэдэн тусгаарлаж, тэдний зөвшөөрөл, адислалгүйгээр шашны цуглаан зохион байгуулж, хууль ёсны бишопуудынхаа эсрэг дайсагнал үүсгэсэн пресвитер, диконууд наманчлах, засч залруулахгүй байх тохиолдолд тэднийг сануулсны дараа огцруулах үүрэгтэй. .

44. Ариун ёслолын ёслолын төлбөрийг авах эсвэл шашны үйлчлэл хийж байгаад баригдсан санваартнууд албан тушаалаас нь огцруулах хүртэл хариуцлага хүлээдэг.

45. Үүргээ биелүүлэхдээ хайхрамжгүй хандсаны улмаас нялх хүүхдийг ариун баптисм хүртэлгүйгээр нас барахыг зөвшөөрсөн, эсвэл хүссэн зааварчилгаагүйгээр үхэхийг зөвшөөрсөн тахилч албан тушаалаас нь огцруулах хүртэл хатуу хариуцлага хүлээнэ.

46. ​​Паришионеруудын гомдлын дагуу бурханлаг үйлчлэл, үйлчлэлийг зүй бусаар гүйцэтгэсэн, түүнчлэн эвгүй зан үйл хийсэн гэм буруутай нь тогтоогдсон санваартнууд болон санваартнуудад Епархын Бишоп эсвэл Епархын шүүхийн шийдвэрээр шийтгэл ногдуулдаг.

47. Санваартныг гэсгээх тухай Епархийн шүүхийн шийдвэрийг Бишопуудын Синод баталсны дараа гаргадаг. Ийм шийдвэрийг Бишопуудын Синод руу давж заалдах хуулийн хугацаанд давж заалдсан тохиолдолд Епархын шүүхийн шийдвэрийн биелэлтийг Бишопуудын Синод хэргийг эцсийн шийдвэр гаргах хүртэл түдгэлзүүлж, эцсийн шийдвэрийг гаргана. тэр даруй гарна.

48. Цэргийн албан тушаалтан мөн эсэхээс үл хамааран жирийн албан тушаалтны тухай Епархийн шүүхийн шийдвэрийг ялтан тогтоолын эсрэг тогтоосон хугацаанд болон хуулийн дагуу давж заалдах гомдол гаргаагүй тохиолдолд мөн гүйцэтгэнэ. тогтоосон журмаар тэд аз жаргалгүй байв. Хэрэв тэд давж заалдах өргөдлөө өгсөн бол Бишопуудын Синод эцсийн шийдвэрийг гаргана.

49. Сүмийн шүүхийн эрх мэдлийг тогтоох, энэ шүүхийн өрөөсгөл шийдвэр гаргахаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд шүүхэд хандсан талууд (нэхэмжлэгч, хариуцагч) сүмийн шүүгчид ямар нэгэн байдлаар оролцсон тохиолдолд эсэргүүцэх эрхийг олгоно. сүмийн шүүхээр шийдвэрлэж буй хэрэг, эсхүл нэхэмжлэгч, хариуцагч нар нь сүмийн гэрлэлт байгуулахад ихэвчлэн саад болдог ийм ойрын ураг төрлийн буюу өмч хөрөнгөтэй байгаа тохиолдолд.

Жич: Үүнтэй ижил шалтгаанаар нэхэмжлэгч, хариуцагч хэрэг бүртгэлт, мөрдөн байцаалт явуулж байгаа этгээдээс татгалзахыг шаардаж болно.

50. Сүмийн шүүхийн эрх мэдлийг тогтоох, тэдний эсрэг буруутгагдаж буй гэмт хэрэгт буруугүй нь тогтоогдсон санваартан болон сүмийн албан тушаалтнуудын эсрэг буруу, шударга бус буруутгах, хорлонтой гүтгэхээс хамгаалахын тулд гомдол гаргагч, яллагчид сүмийн эрх баригчид сүмийн өмнө хариуцлага хүлээлгэж болно. Шүүх болон сүүлийнх нь яллагдагчийн гэмт хэрэг нотлогдсон бол яллагдагчдад ногдуулах байсантай адил шийтгэл, шийтгэлийг оногдуулж болно.

D. ХУВИЙН НЭМЭГДЭГЧ БУЮУ ЯЛЛАГЧДЫН ТУХАЙ, СҮМИЙН ШҮҮХ ДАХЬ ХАРИУЦАГЧ, ЯЛТЛАГЧ, ГЭРЧИЙН ЗАРИМ ЭРХИЙН ТУХАЙ.

51. Сүмийн үйл хэрэг, түүнчлэн санваартнуудын албан тушаал, зан авирын талаарх хувийн асуудалд хүн бүр хувийн хүмүүсийн гомдол, шүүмжлэлийг судалгаагүйгээр хүлээж авахгүй, харин эхлээд тэдний талаарх олон нийтийн санаа бодлыг судлах хэрэгтэй (IV Ecumenical Council, 21 дүрэм). ). Дээр дурдсан тохиолдолд санваартнуудаас төлбөр авахгүй.

а) үл итгэгчид, иудейчүүд, тэрс үзэлтнүүдээс (Карфагений зөвлөл, 144-р хууль, 75-р Апостолын зөвлөл, хоёрдугаар канон, 6-р хууль),

б) ял шийтгүүлсэн, огцруулсан санваартнууд, эсвэл гадуурхагдсан энгийн хүмүүс, мөн шүүгдэгч нар болон өөрсдийгөө буруутгах ёстой хүмүүсээс (II Экуменикийн зөвлөл, 6 эрх, Карфагены зөвлөл, 143 дүрэм),

в) нэр хүндгүй, нэр хүндгүй хүмүүсээс (Карфагены зөвлөл, 8 ба 28-р хууль),

г) ижил асуудлыг өмнө нь авч үзсэн эсвэл хэлэлцэх явцад байлцсан хүмүүс болон тэдний гэр бүлээс (Карфагены зөвлөл, хууль 7),

д) иргэний хуулиар үгүйсгэхийг зөвшөөрдөггүй хүмүүсээс (Карфагены зөвлөл, дүрэм 144),

е) доромжлолын толбыг үүрсэн хүмүүсээс, тухайлбал: гутамшигт хүмүүсээс, ичгүүртэй үйлдэл хийсэн хүмүүсээс, хууль бус болон сүмийн бус хамтын амьдралтай хүмүүсээс (Карфагены зөвлөл, хууль 144),

i) тэдний өмнө тулгасан олон ялын аль нэг нь шалгагдаж, нотлогдоогүй байгаа мэдээлэгчдээс (Карфагены зөвлөл, хууль 145),

h) насанд хүрээгүй хүмүүсээс, мөн

i) галзуу хүмүүсээс.

52. Санваартнуудын эсрэг хувийн гомдлыг, жишээлбэл, эд хөрөнгөө нэхэмжилсэн болон бусад гэмт хэргийн талаар хүн бүр хүлээн авах ёстой (II Экуменикийн Зөвлөл, 6-р зүйл).

53.Яллагдагч, яллагдагч, түүнчлэн тэдний шүүхээс байцаалт авахаар заасан гэрч нарт шүүх хуралдаан болох өдөр, шүүх хуралдаан болох газрын тухай тусгай дуудлагын хуудсаар урьдчилан мэдэгдэнэ.

54. Епархын сүм-Шүүхийн байгууллага нь яллагдагч, шүүгдэгчийг өмгөөлөхийн тулд олж авсан мөрдөн байцаалтын материалын үндсэн дээр тодорхой томъёолсон ялыг бичгээр урьдчилан танилцуулна. шүүх хуралдааны өмнө тайлбарыг бичгээр, шүүх хуралдааны явцад аман хариулт өгөх. Гэсэн хэдий ч бичгээр өгсөн хариултууд нь хариуцагчийг шүүх хуралдаанд оролцохыг үгүйсгэхгүй бөгөөд шүүх хуралдаанд хариуцагчийн биечлэн оролцох нь заавал байх ёстой эсвэл заавал байх ёстой гэдгийг шүүхийн урилгад үргэлж зааж өгдөг.

55. Яллагдагч (эсвэл шүүгдэгч) өөрийгөө өмгөөлөхөд шаардлагатай цагийг Сүмийн шүүхээс хүсч болно (Александрийн Гэгээн Кириллийн эрх, Дүрэм I), гэхдээ яаралтай шийдвэрлэх шаардлагатай тохиолдолд нөхцөл байдлаас хамааран яллагдагчийн өмгөөллийг Сүмийн хөлөг онгоцны шийдвэрээр хязгаарлаж болно.

Шүүхийн өмнөх хэрэг бүртгэлт, албан ёсны мөрдөн байцаалтын материал, мэдээлэл, түүнчлэн шүүх хуралд ирсэн яллагч, яллагчид, гэрчүүдийн аман мэдүүлэг (Элчлэлийн дүрэм 74, Карфагены 28-р дүрэм) дээр үндэслэн гадуурх зар сурталчилгааны хэрэг.

57.Шүүх, хариуцагч нь нэг улсад байхгүй, түүний хүсэл зоригоос үл хамааран шүүх хуралдаанд оролцоход саад учруулсан бүх тохиолдолд шүүгдэгчийг шүүх хуралдаанд биечлэн оролцуулах нь заавал байх ёстой. Ийм тохиолдолд шүүх мөрдөн байцаалтын материал, шүүгдэгчийн бичгээр өгсөн хариулт болон өөрт байгаа бусад мэдээлэлд үндэслэн шийдвэр гаргадаг.

58. Шүүхээс тогтоосон онцгой хүндэтгэн үзэх шалтгаанаар хоёр талын буюу зөвхөн нэг талын хүсэлтээр шүүх хуралдааныг хойшлуулж болно.

59. Шүүх хэргийг бүрэн ойлгохын тулд газар дээр нь нэмэлт мөрдөн байцаалтын ажиллагаа явуулсны дараа шүүхэд хүргүүлэх боломжтой нэмэлт мэдээлэл шаардлагатай, эсхүл хэрэг хянан шийдвэрлэх ажиллагаа явагдаж байгаа бол шүүх өөрөө хэргийг эцэслэн хэлэлцэхийг хойшлуулж болно. Шүүхийн хэлэлцээний явцад мөрдөн байцаалтын материалыг өнөөг хүртэл шүүхэд мэдэгдээгүй шинэ мэдээллээр нэмж оруулах шаардлагатай байгаа нь тодорхой болж байна.

60. Сүмийн шүүх яллагдагчийн гэм буруутайг нотлох хангалттай нотлох баримтгүйгээр хэнийг ч буруушааж, хэнийг ч энэ эсвэл тэр шийтгэл оногдуулж чадахгүй (Александрийн Теофил, Дүрэм 6). Өөр нотлох баримтгүй зөвхөн нэг хүнийг буруутгасан мэдүүлэг нь ялыг батлахад хангалтгүй.

61.Хэргийг шүүх хуралдаанд өөрийн биеэр байлцуулахаар дуудаж ирүүлсэн урилгаар яллагдагч нь хэрэг хянан шийдвэрлэх ажиллагааны явцад зориудаар ор сураггүй алга болсон буюу өөрийгөө ямар нэг байдлаар гутаасан бол яллах дүгнэлтийг харгалзан үзэхгүй, хэргийг өөрөө хэрэгсэхгүй болгоно /Дүрэм. Карфагены Зөвлөлийн 28), хэрэв энэ нь эрүүгийн шинж чанартай биш бол.

62. Шүүх хуралдааны явцад яллах зүйл нь илт гүтгэлгийн шинжтэй болох нь тогтоогдвол ОХУ-аас гадуур байгаа Оросын үнэн алдартны сүмийн гишүүдэд харьяалагддаг яллагч буюу яллагчид гүтгэлгийн шинж чанараас хамааран сүмийн гэмшлийн янз бүрийн хэлбэрт хамаарна. , гүтгэлэг гүтгэсэн хүмүүс болон үүнээс үүдэн гарч болох уруу таталтын зэрэг. Сүмийн эрх мэдлийг гутаан доромжлохыг зорьж буй хорлонтой гүтгэлэгтнүүдийг бүрэн гэмшиж, засч залруулах хүртэл Ариун Ортодокс Сүмээс хөөн зайлуулах шийтгэл хүлээлгэж болно.

63. Сүмийн шүүхийн эрх мэдлийг тогтоох, санваартныг шударга бус буруутгалаас хамгаалахын тулд шударга бус, үндэслэлгүй буруутгагдаж буй хүмүүсийг Сүмийн шүүхээс яллагдагчаар татсан тохиолдолд яллагдагчдад оногдуулах байсантай адил буюу зохих шийтгэлийг оногдуулж болно. Тэднийг буруутгасан гэмт хэрэг шүүхээр нотлогдсон.

64. Сүмийн шүүх дэх өөрийн байр суурь, зан үйлийн талаархи сүмийн болон хувийн хэргийн гэрч нь дараахь байж болохгүй.

а) үл итгэгчид, харь шашинтнууд, иудейчүүд (Карфагены зөвлөлийн 144-р хууль),

б) тэрс үзэлтнүүд (Апостолын хууль 75 ба II Экуменикийн зөвлөлийн 6 дугаар хууль),

в) шизматик,

г) гэм буруутайд тооцож, лам хуврагуудын ангиллаас хөөгдсөн, хөөгдсөн хүмүүс;

д) өмнө нь няцаалтад өртөж байсан, одоог хүртэл ялаас чөлөөлөгдөөгүй хүмүүс (Экуменикийн хоёрдугаар зөвлөл, Канон 6),

е) гүтгэлэг (Карфагений зөвлөлийн 7, 8, 28-р хуулиуд), тэр ч байтугай жинхэнэ итгэгч, хэрэв тэр ганцаараа байвал (Апостолын канон 75 ба III Экуменикийн зөвлөлийн 2 эрх),

ж) татгалзлыг хүлээн авах ёсгүй хүмүүс;

h) гэрээсээ мэдээлэгчид,

i) 14 нас хүрээгүй насанд хүрээгүй хүмүүс (Карфагены зөвлөлийн 146-р дүрэм),

к) мэдүүлэг өгөхөөр дуудагдсан хэргийг өмнө нь өөрөө шүүж байсан хүмүүс,

ж) галзуу, ба

к) маргаанд оролцогч талуудын аль нэгтэй дайсагналцаж байгаа.

65. Талуудын гэрчүүд, түүнчлэн сүмийн шүүхээс татсан гэрчүүд шүүх дээр байцаалт өгөхөөс өмнө (мөн албан ёсны мөрдөн байцаалтын явцад) тангараг өргөдөг бөгөөд үүний өмнө тэд ариун үнэнийг гэрчлэхийн тулд бэлчээрийн сургамж авдаг. Иргэний хуулийн өмнө болон эцсийн шүүлтийн үед Бурханы өмнө хүлээх хариуцлагаа ухамсарлан шүүх.

66. Насанд хүрсэн гэрчүүдийн сүмийн шүүх хуралдаанд өгсөн мэдүүлэг нь насанд хүрээгүй гэрчүүд эсвэл тэдний гэрч байсан болон гэрч байгаагүй гуравдагч этгээдийн үгээр хэргийн талаар тодорхой мэдээлэл өгсөн гэрчүүдийн мэдүүлгээс илүү чухал юм.

67.Энэ журмын 64 дүгээр зүйлд заасан эрх зүйн хангалттай үндэслэл байвал талууд гэрчээс татгалзахыг зөвшөөрнө.

ХОЁРДУГААР ТЭНХИМ.

БИШОПЫН СИНОДЫН СҮМИЙН ШҮҮХИЙН ТУХАЙ.

68. Оросын үнэн алдартны сүмийн Бишопуудын Синодын шүүх нь дараахь байдлаар хуваагдана.

А.Анхан шатны сүмийн шүүхэд,

Б. Хоёр шатны сүмийн шүүхэд, мөн

Б.Гуравдугаар шатны сүмийн шүүхэд.

A. АНХАН ШАТНЫ СИНОДЫН ШҮҮХ.

69. Хамба лам нарын синодын шүүхэд анхан шатны журмаар дараахь зүйл хамаарна.

а) Епархын болон викар бишопууд, түүнчлэн тэтгэвэрт гарсан болон тэтгэвэрт гарсан бишопууд (зөвхөн Бишопуудын зөвлөлийн өмнө хариуцлага хүлээдэг Тэргүүн шатлалаас бусад);

б) Епархын шүүхээс ариун зарлигийг нь хассан тохиолдолд Оросоос гадуур байгаа Оросын үнэн алдартны сүмийн пресвитерал ба диконатын зэрэглэлийн лам нар, учир нь тэднийг ариун зарлигийг хассан нь Бишопуудын Синодын зөвшөөрөл, зөвшөөрөлтэй холбоотой байдаг. ;

в) Бишопуудын Синод болон Бишопуудын Синодод шууд харьяалагддаг бусад байгууллагад алба хааж буй санваартан, энгийн хүмүүс;

г) Ортодокс сүмээс бүрэн хасагдахтай холбоотой асуудлаар сүм хийд, лам хуврагууд, мөн Бишопуудын Синодын зөвшөөрөл, зөвшөөрөлтэй холбоотой.

д) сүм хийд, сүм хийд, сүм хийд, синодын метохионуудад байрлах сүм хийд, сүм хийд, лам зэрэгтэй хүмүүс шууд харьяа Хамба нарын Синодын даргад хамаарна.

70. Бишопууд нь анхан шатны шүүхийн хувьд Бишопуудын Синодын сүмийн шүүхэд харьяалагддаг.

а) сүмийн индэр, хэвлэл, олон нийтийн болон хувийн хурал дээр үг хэлэх, түүнчлэн Ортодокс шашин, Христийн шашны ёс суртахууны сургаалыг харшлах хувийн бичгээр болон аман дүгнэлтийг сорих;

б) сүмийн сахилга бат, сүмийн деканыг чухал зөрчсөний төлөө;

в) албан тушаалын гэмт хэрэг, зөрчил, гэмт хэргийн хувьд;

г) эрх мэдлээ урвуулан ашигласан;

д) хувийн ёс суртахуунгүй байдал, тэдний оюун санааны өндөр зэрэглэлд тохирохгүй, епископын зэрэг болон Ортодокс сүмийн эрх мэдлийг доройтуулах үйл ажиллагаа, үйл ажиллагааны төлөө;

е) хувийн эрүүгийн гэмт хэрэг гэх мэт, энэ тохиолдолд епископын зэрэгтэй хүмүүс сүмийн шүүхээр тодорхой зөрчил гаргасан эсвэл гэмт хэрэг үйлдсэн гэм буруутай нь тогтоогдсон тохиолдолд сүмийн хууль тогтоомжийн дагуу илүү хатуу шийтгэл ногдуулдаг. бусад зэрэгтэй санваартнууд, ялангуяа тэдний наманчлах, засч залруулахгүй байх тохиолдолд.

71. Хамба лам нарын эсрэг чиглэсэн бүх гомдол, тайланг Бишопуудын Синодын даргад гаргах ёстой бөгөөд тэрээр тэдгээрийн агуулга, мөн чанар, ач холбогдлоос хамааран тэдгээрийг авч үзэж, зохих арга хэмжээ авах замаар захиргааны журмаар шийдвэрлэх, эсхүл үр дагаваргүйгээр үлдээх ёстой. , эсвэл энэ нь хэргийг захиргааны журмаар шийдвэрлэдэг, эсвэл шүүхийн журмаар хянан шийдвэрлэхээр шийдвэрлэдэг Бишопуудын Синодоор хэлэлцүүлэхээр оруулдаг. Сүүлчийн тохиолдолд Бишопуудын Синод нь сүмийн шүүх хуралдааны ерөнхий дүрмийг баримталдаг.

Тэмдэглэл: Үүнд Бишопуудын Синод эсвэл түүний дарга - Епархын эрх баригчид болон Епархын шүүхийн давж заалдах шатны шийдвэр, үйл ажиллагааны талаар нэгдүгээр шатлалд ирүүлсэн гомдол, тойм хамаарахгүй.

72. Сүмийн хууль тогтоомжийн дагуу эдгээр журмын 52-р зүйлд заасан хүмүүсээс бишопуудын эсрэг буруутгасан гомдол, тайланг эрүүгийн хэрэг үүсгэсэн, иргэний нэхэмжлэл гаргахаас бусад тохиолдолд Сүм-Синодын шүүхээр хэлэлцүүлэхээр хүлээн авахгүй. , өр төлбөрөө төлөөгүй тохиолдолд ). Яллах эрхээ хасуулсан эдгээр хүмүүс сүмийн асуудлаар бишопуудыг буруутгахдаа сүмийн шүүхэд гэрч болж чадахгүй.

73. Хамба лам нарын сүмийн шүүх хурлыг явуулахдаа дараах дарааллыг баримтална: хэрвээ тухайн хэрэг яаралтай шийдвэр гаргах шаардлагагүй, харин ч эсрэгээр нь сайтар, бүрэн шалгаж үзэхэд хугацаа шаардлагатай бол Хамба лам нарын синод өөрийн ердийн бүрэлдэхүүн, Хамба лам нарын Синодын дарга танилцуулсан хэрэгтэй урьдчилсан танилцсаны дараа хэргийн шинж чанар, нөхцөл байдлаас шалтгаалан эхлээд газар дээр нь хэрэг бүртгэлт, албан ёсны мөрдөн байцаалт явуулах эсэх талаар урьдчилсан шийдвэр гаргадаг. , эсвэл Бишопуудын Синодоос санал болгож буй хэргүүдийн талаар яллагдагчаас дэлгэрэнгүй, нарийвчилсан тайлбар авах хүсэлтээр хязгаарлах эсэх. Нэг эсвэл нөгөө нь, өөрөөр хэлбэл. Хэрэг бүртгэлт, албан ёсны мөрдөн байцаалт явуулсан этгээдийн хариулт, эсвэл зүгээр л яллагдагчийн тайлбар бүхий мөрдөн байцаалтын материалыг ердийн бүрэлдэхүүнээрээ хэргийг бүхэлд нь сонссон Бишопуудын Синод, түүнчлэн аман нэмэлт байдлаар танилцуулна. яллагдагчийн тайлбар, шийдвэрээ гаргаж, шүүгдэгчид зарлаж, хэрэгжүүлнэ.

74.Хэрэв бишопын эсрэг үүсгэсэн хэрэгт шүүхээр нотлогдсоны дараа ял шийтгүүлсэн хүнийг албан тушаалаас нь огцруулах, санваарт томилохыг хориглох, санваараас хасах, бүр бүрмөсөн авчрах ноцтой хэргүүд багтсан бол огцруулах сүм, дараа нь Бишопуудын Синодын дарга өргөтгөсөн бүрэлдэхүүнтэйгээр ээлжит буюу яаралтай хуралдаанд хуралдуулж, мөрдөн байцаалтын болон шүүхийн бүх материал, тоймтой хамт хэргийг тусгай шүүхээр хэлэлцэж, яллагдагчийн аман тайлбарыг сонсдог. , зарим тохиолдолд яллагдагч, гэрчүүд, хэрэв ийм нөхцөл байдал шаардлагатай бөгөөд боломжтой бол хэргийг бүхэлд нь сайтар хэлэлцээд шийдвэрээ гаргаж, шүүгдэгчид зарлаж, хэрэгжүүлдэг.

75. Хэрэв яллах нь нотлогдвол шүүгдэгчийг шүүхийн шийдвэрийн дагуу албан тушаалаас нь огцруулах, эсвэл санваараар үйлчлэхийг хориглох боловч шүүхээс хойш 14 хоногийн дотор сүмээс хөөх, хөөх үйлдлийг хийхгүй. Шийдвэрийг түүнд зарласан бол хариуцагч нь Бишопуудын зөвлөлд давж заалдах хүсэлт гаргах хүсэлтэй байгаагаа мэдэгдсэн бол тогтоосон хугацаанд ийм гомдлыг гаргах болно.

76. Хэрэв асуудал яаралтай шийдвэрлэх эсвэл бишопыг байрнаас нь яаралтай огцруулах шаардлагатай бол Хамба лам нарын Синодын дарга эхлээд онцгой тохиолдолд эрхийг түр огцруулах зэрэг урьдчилан сэргийлэх шинж чанартай бүх шаардлагатай тушаалуудыг гаргадаг. Эрхэм дээдсүүд, хэрэв шаардлагатай бол бишопуудын нэгэнд нууц юм уу олон нийтийн хэрэг бүртгэлт, зарим тохиолдолд албан ёсны мөрдөн байцаалтыг газар дээр нь түргэн шуурхай явуулахыг даалгаж, мөрдөн байцаалтын явцад олж авсан бүх материалыг газар дээр нь Хэргийг шалгасан бишопын хариуг Бишопуудын Синодын даргаас томилогдсон Бишопуудын яаралтай хурал болох өдөр хүртэл танилцуулж, хэргийн шинж чанар, нөхцөл байдлаас хамааран хуралдуулна. түүний гишүүдийн ердийн буюу өргөтгөсөн бүрэлдэхүүнд. Бишопуудын Синод шүүх хуралдаанд хэргийг бүхэлд нь, яллагдагчийн амаар өгсөн тайлбарыг сонсоод, боломжтой бол нөхцөл байдлын дагуу шийдвэрээ гаргадаг.

Тайлбар: Хэрэв Бишопуудын Синод оршин суудаг улсаас гадуур амьдарч байгаа хүмүүстэй холбоотой бол шүүх хуралдаанд оролцогчид болон тэдгээрийн гэрчүүд заавал биечлэн оролцох бөгөөд хэрэв шүүх хуралдаанд ирэх боломжгүй бол тэдгээр хүмүүс тайлбараа бичгээр гаргаж болно хэрэг бүртгэлт, мөрдөн байцаалтын явцад өмнө нь өгсөн мэдүүлэг, тайлбараас гадна мэдүүлэг.

77. Бишопуудын Синодын шүүхээр шүүгдэж буй бишопууд шүүхийн шийдвэрийг тэдэнд зарласнаас хойш 6 сарын дотор дараагийн Бишопуудын Зөвлөлийн Дээд шүүхэд давж заалдах журмаар гомдол гаргах эрхтэй. Тэд шүүхийн шийдвэрийг танилцуулснаас хойш 2 долоо хоногийн дотор давж заалдах хүсэлтээ илэрхийлэх ёстой.

78. Хамба ламтай холбоотой онцгой ач холбогдолтой шүүхийн хэргүүдэд яллагдагчаас тайлбар өгөх хугацааг Бишопуудын Синод 3 сар хүртэл, зарим онцгой хүндэтгэлтэй тохиолдолд 6 сар хүртэл сунгаж болно. тухайн хэргийн нөхцөл байдалд үндэслэсэн хүсэлт. Бишопуудын Синод яллагдагчид тайлбар өгөх эцсийн хугацааг сунгах тухай мэдэгддэг бөгөөд сунгах хүсэлтийг хүлээн авахаас татгалзсан тохиолдолд түүнд мэдэгддэг.

79. Бишопын эсрэг онц ноцтой ял тулгах үед (жишээлбэл, үнэн алдартны шашны эсрэг гэмт хэрэг, сүмийн сахилга батыг ноцтой зөрчсөн, ёс суртахуунгүй үйлдэл гэх мэт) Бишопуудын Синод, бүр сүмийн шүүхийн шийдвэр гарахаас өмнө түр хугацаанд шүүхээр татагдсан хүнийг албан тушаалаас нь чөлөөлж, зарим тохиолдолд түүнийг санваартан болгохыг хоригло.

80. Яллагчид бишопыг илт гүтгэсэн тохиолдолд сүүлчийнх нь 6-р хуулийн дагуу. Хоёрдугаар Экуменикийн Зөвлөлийн гишүүд хэрвээ гэмт хэрэг үйлдсэн нь нотлогдсон бол яллагдагчаар татагдах шийтгэлтэй ижил хэмжээний шийтгэл ногдуулна.

81. Бишопуудын хоорондын хувийн маргаан, үл ойлголцлыг дээд санваартан шийдвэрлэж болох бөгөөд бишопууд арбитрчаар түүнд хандаж болно. Энэ тохиолдолд гаргасан шийдвэр нь хоёр талд заавал байх ёстой.

82. Хэрэв бишопуудын хооронд ноцтой үл ойлголцол, маргаан үүсвэл итгэгчдийн хувьд томоохон сорилт болж, Оросын үнэн алдартны сүмийн эрх мэдлийг алдагдуулж болзошгүй бол түүний тэргүүн шатлалыг зогсоохын тулд эрч хүчтэй арга хэмжээ авах ёстой. үүссэн маргаан, үл ойлголцол. Хэрэв эдгээр нь амжилтгүй болвол Дээд шатлал хэргийг Бишопуудын Синодоор хэлэлцэж, шүүхэд шилжүүлнэ.

Бишопуудын Синодыг Бишопуудын Синодод шууд захирагддаг санваартан, сүм хийд, энгийн зэрэглэлийн хүмүүсийн талаарх анхны сүмийн шүүх эрх мэдэл гэж шүүх хурал дээр; мөн санваарыг хасуулж, бүрмөсөн хөөх шийтгэл хүлээсэн хүмүүсийн талаар.

83. Оросоос гадуурх Оросын үнэн алдартны сүмийн хамба лам нарын Синодод шууд захирагддаг Оросын диаспорагийн янз бүрийн улс оронд сүм хийд, сүм хийд, сүм хийд, синодын метохионуудад байрладаг бүх лам, лам хуврагууд болон энгийн хүмүүс шүүх эрх мэдлийн хүрээнд байдаг. сүм болон сүмийн сахилга баттай холбоотой бүх асуудал, тэр дундаа сүмийн гэрлэлт, гэр бүл салалтын асуудалд анхан шатны шүүхийн хувьд түүний бүрэлдэхүүн дэх хамба нарын синодын шүүхэд харьяалагддаг (Бишопуудын Синодын дарга ба 2 гишүүн). епархын шүүхүүдэд хэрэглэгдэж буй шүүх хуралдааны журам.

84. Өмнөх хэсэгт заасан хүмүүс тогтоосон хугацаанд Бишопуудын Синодын шүүхийн шийдвэрийн эсрэг анхан шатны шүүхийн хувьд цөөн бүрэлдэхүүнтэй давж заалдах гомдол гаргах эрхтэй.

85. Анхан шатны шүүхийн шийдвэрт сэтгэл хангалуун бус байгаа хүмүүсийн гомдлыг Бишопуудын Синодын даргад гаргаж, Давж заалдах шатны шүүхийн шүүх хуралдаанд бишопуудын Синодын ердийн бүрэн бүрэлдэхүүнээр хэлэлцэнэ. , шинэ материалыг авч үзэхээр танилцуулж байна: шинэ эсвэл өөрчлөгдсөн нөхцөл байдлыг илтгэнэ.

Жич: Синодын аль нэг гишүүн байхгүй тохиолдолд түүний оронд Синодын нэг орлогч гишүүнээр томилогдоно.

86. Анхан шатны шүүхийн үүргийг гүйцэтгэж байгаа Бишопуудын Синод шүүхээс оногдуулсан шийтгэл, шийтгэлийг эдгээр журмын "D" хэсэгт өмнө нь Епархын шүүхийн хэлтэст заасантай адил хэрэглэнэ.

87. Хамба лам нарын синодын алба хашиж буй сүмийн болон шашны зэрэглэлийн албан тушаалтнууд, албан тушаалдаа буруутай гэдгээ илчилсэн, эсвэл алба хааж байсан байгууллага болон түүний ажилтнуудад эд материалын болон ёс суртахууны хохирол учруулсан тодорхой хүчирхийлэл үйлдсэн. Тэдэнд янз бүрийн захиргааны шийтгэл ногдуулахаас гадна ажлаас халах, улсын иргэний болон эрүүгийн шүүхэд өгөх хүртэл шийтгэл оногдуулахаас гадна ердийн журмаар анхан шатны журмаар Бишопуудын Синодын сүмийн шүүхэд өгч болно. сүмийн мөрдөн байцаалт, хууль эрх зүйн байцаан шийтгэх ажиллагаа, хэрэв тэд үйлчлэлийн явцад гарсан доголдол, урвуулан ашиглахаас гадна гадаадад Оросын үнэн алдартны сүмийн эсрэг хор хөнөөлтэй, хор хөнөөлтэй үйл ажиллагаа явуулж байгаа, эсвэл дээд албан тушаалтнууддаа захирагдахгүй, ёс суртахуунгүй, гэмт хэрэг үйлдсэн бол төрийн хуулиар шийтгэгдэх гэмт хэрэг, түүнчлэн шашны болон ёс суртахууны эсрэг гэмт хэрэг.

Тайлбар: Бишопуудын Синодын сүмийн зэрэглэлд алба хааж байгаа хүмүүсийн хувьд сүмийн шүүхэд өгсөн бусад бүх санваартнуудад мөрддөгтэй адил яллагч, гэрч нарын тухай дүрэм журмыг мөрддөг.

Б. ХОЁР ДАХЬ ШАТНЫ ХАМБЫН СИНОДЫН ШҮҮХИЙН ТУХАЙ: Давж заалдах шатны шүүх.

88. Давж заалдах шатны шүүх нь сүмийн хоёр дахь шатны шүүх байх тул байнгын бүрэлдэхүүнээрээ Бишопуудын Синодын бүрэн эрхэд багтдаг.

89. Давж заалдах шатны шүүх нь Бишопуудын Синодын шүүх хуралдаанд явагддаг бөгөөд талуудын хууль ёсны дагуу Бишопуудын Синодоор давж заалдсан анхан шатны шүүхийн бүх шийдвэрийг хянан үзэх зорилготой.

90.Давж заалдах шатны шүүх зөвхөн анхан шатны шүүхийн шийтгэх тогтоолд эс зөвшөөрвөл зохигчоос бичгээр гаргасан гомдлоор гомдолд заасан хүрээнд хянан хэлэлцэнэ.

91.Шүүхийн шийдвэрийг эс зөвшөөрч, давж заалдах гомдол гаргах хүсэлтэй байгаагаа шийдвэрийг танилцуулан сонсгосноос хойш хоёр долоо хоногийн дотор, үндэслэл бүхий давж заалдах гомдлоо тухайн өдрөөс тооцон 30 хоногийн дотор гаргана.

92.Давж заалдах шатны шүүх хуралдаанд түүний хүсэлтээр гомдол, мөрдөн байцаалтын болон шүүхийн бүх материалаас гадна талуудын аман тайлбарыг сонсож болно.

Шүүхийн шинэ баримт бүхий материалыг сурталчлах, давж заалдах шатны шүүхээс өгсөн даалгаврын дагуу хэргийг бүхэлд нь дахин хянан хэлэлцэж, шүүхийн эцсийн дүгнэлтийг шүүхэд хүргүүлэхээр шийдвэрлүүлэх. Давж заалдах шатны шүүх, эсхүл анхан шатны шүүхийн хэргийг буцаахгүйгээр анхан шатны шүүхээс мөрдөн байцаалтын болон шүүхийн дутуу мэдээллийг шаардаж, өөрөө анхан шатны шүүхээс ямар нэгэн эвлэрүүлэн зуучлалгүйгээр хэргийг дахин шийдвэрлэж болно. энэ талаар эцсийн дүгнэлтээ гарга.

94.Хэргийг анхан шатны журмаар хянан шийдвэрлэхдээ давж заалдах шатны шүүхийн хүсэлт, даалгавраар нэмэлт мэдүүлэг өгөхөд оролцогч, гэрч, эсхүл хэргийн талаар шинээр мэдээлэл өгөх боломжтой шинэ гэрч нарын оролцоо, Давж заалдах шатны шүүхэд талуудад энэ талаар зориуд заавар өгсөн бол зайлшгүй шаардлагатай.

95. Бишопуудын Синодын Давж заалдах шатны шүүхийн хурлаар хэргийг санал хураалтад хуваагдсан тохиолдолд даргын санал давамгайлж, энгийн олонхийн саналаар шийдвэрлэнэ.

96.Давж заалдах шатны шүүхэд хянан шийдвэрлэх ажиллагааны тайлан, шүүхийн шийдвэрийн төсөл боловсруулахыг шүүхийн нарийн бичгийн даргад даалгана.

97. Давж заалдах шатны шүүхэд хэргийг талуудын харилцан тохиролцсоны үндсэн дээр өөрчлөх, түүнчлэн сүм болон түүний санваартнуудад ёс суртахууны хохирол учруулж болзошгүй нөхцөл байдал байхгүй тохиолдолд дуусгавар болгож болно.

98. Бишопуудын Синодын Давж заалдах шатны шүүхийн шийтгэх тогтоол, шийдвэрүүд нь давж заалдсан сүмийн анхан шатны шүүхийн шийтгэх тогтоол, шийдвэрийг орлох бөгөөд тэдгээрийн эсрэг кассацийн давж заалдах гомдол гаргаагүй бол эцсийнх байна.

B. ГУРАВДУГААР СҮМИЙН ШҮҮХ БОЛГОГДСОН БИШОПЫН СИНОДЫН ШҮҮХ.

99. Сүмийн хууль тогтоомжийг зөрчсөнтэй холбоотой цэвэр албан ёсны үндэслэлээр анхан шатны шүүхийн үл нийцэх шийдвэрийг хүчингүй болгоход чиглэсэн гомдлын дагуу Бишопуудын Синод кассацийн журмаар шүүхийн шийдвэр гаргадаг. , түүнчлэн сүмийн хууль ёсны үйл ажиллагаа явуулах дүрэм.

100. Бишопуудын Синодын шүүх давж заалдах шатны шүүхийн доод шатны шүүхийн шийдвэрийг албан ёсны үүднээс авч үзээд, i.e. сүмийн болон иргэний хууль тогтоомж, сүмийн шүүхийн үндэс суурь, сүмийн үйл ажиллагааны дүрэм журмыг дагаж мөрдөх эсвэл дагаж мөрдөхгүй байх нь өмнөх шийдвэрийг батлах эсвэл бүрмөсөн хүчингүй болгох; Сүүлчийн тохиолдолд хэргийг анхан шатны шүүхэд ижил буюу шинэ бүрэлдэхүүнээр шинээр хэлэлцүүлэхээр буцаах. Давж заалдах шатны шүүхийн шийдвэрийг эцсийнх гэж тооцож, дахин шийдвэр гаргахгүй; Тиймээс тэд зарласан даруйд хууль ёсны хүчин төгөлдөр болно.

101. Шүүхийн давж заалдах гомдлоо үр дагаваргүй орхисон хүмүүс сүмийн шүүх дээр дээрх хэргийг дахин эхлүүлэх боломжгүй бөгөөд сүмийн эрх баригчид дээд шатны шүүхээр дамжсан ийм хэргийг шинээр хянан шийдвэрлэхэд хүлээн авах ёсгүй.

102.Давж заалдах шатны шүүхээр хянан шийдвэрлэсэн хэргийн талаарх илтгэл, хэлэлцүүлгийг шүүх хуралдааны даргад заасны дагуу шүүх хуралдааны нарийн бичгийн дарга гаргана.

ГУРАВДУГААР ТЭЛЭГ.

БИШОПЫН ЦОГДРЫН СҮМИЙН ШҮҮХИЙН ТУХАЙ.

103. ОХУ-аас гадуурх Оросын үнэн алдартны сүмийн бишопуудын зөвлөл нь энэ сүмийн бүх гишүүдийн сүмийн шүүх эрх мэдлийн дээд байгууллага юм. Түүний шүүхийн шийдвэр эцсийнх.

104. Хамба лам нарын зөвлөлийн шүүх нь хоёр төрөлтэй.

A. Анхан шатны болон эцсийн сүмийн шүүхийн шүүх, мөн

B. Шүүх дунд зэргийн байна - Давж заалдах шатны хоёр дахь шатны нэгэн адил энэ нь эцсийнх юм.

А. ШУУД ХАМБЫН ЗӨВЛӨЛИЙН ШҮҮХ.

105. Дараахь хүмүүс Бишопуудын Зөвлөлийн Шүүхэд шууд харьяалагдана.

a) Оросоос гадуурх Оросын үнэн алдартны сүмийн анхны шатлал,

б) ОХУ-аас гадуур байгаа Оросын үнэн алдартны сүмийн бишоп бүр, хэрэв өөрт нь ногдуулсан үйлдлүүд нь Бишопуудын Синодоор хараахан хэлэлцэгдээгүй байгаа, эсхүл сүүлийнх нь тэдний талаар тодорхой шийдвэр гаргаагүй байгаа бол,

в) зөвлөлд анх үүсгэсэн, газар дээр нь урьдчилсан судалгаа хийх шаардлагагүй, жишээлбэл, шүүхийн эрх бүхий шийдвэр гаргах шаардлагатай тохиолдолд ОХУ-аас гадна Оросын үнэн алдартны сүмд харьяалагддаг санваартан, сүм хийд, энгийн зэрэглэлийн хүмүүс. . Ортодокс шашин, сүм хийдээс илт хазайсан, тэрс үзэлтэй, бурхангүй сургаалыг амаар, бичгээр, хэвлэмэл болон бусад хэлбэрээр ил задгай түгээх, шашны болон сүм хийдийн амьдрал, сайн ёс суртахууныг илт бузарласан ёс суртахууны эсрэг ичгүүртэй зан үйл. Ортодокс Христэд итгэгчид, тэднийг сүмийн эрх баригчдыг засч залруулахад удаа дараа уриалан дуудсан дуулгаваргүй байдал, эцэст нь Оросын Ортодокс дахь сүмийн засаглалыг задлах, сүмийн амьдралыг задлахад шууд болон шууд бусаар нөлөөлж буй сүмийн эсрэг аливаа нээлттэй үйл ажиллагаа. Оросоос гадуур сүм.

106. Тэргүүн шатлалын шүүх хурлыг хамгийн ахмад бишоп буюу Зөвлөлийн гишүүнээр ахлуулсан Бишопуудын Зөвлөлийн гишүүдийн бүх бүрэлдэхүүн, тодорхой санал дэвшүүлсэн гишүүдийн гуравны нэгээс доошгүй санаачилгаар явуулна. Зөвлөлд буруутгагдаж, эсвэл хамгийн ахмад гишүүнээр нь тэргүүлсэн Бишопуудын Синодын үндэслэл бүхий тогтоолоор.

107. Бишопуудын зөвлөлийн шүүхэд авчирсан бишопуудын хэн нь ч шүүх хуралдаанд биечлэн илтгэл тавих, шүүх хуралдаанд өөрийгөө өмгөөлж тайлбар өгөх, баримтат нотлох баримт гаргаж өгөх, гэрчээ байцаалтад өгөх эрхийг хасч болохгүй. шүүхээр буюу түүнд тайлбар өгөх.

108. Сүмийн шүүхийн тухай энэхүү журмын дагуу Оросоос гадуурх бишопуудын Синод болон Оросын үнэн алдартны сүмийн нэгдүгээр шатлал нь зөвхөн сүмийн шүүх эрх мэдлийн цорын ганц байгууллага болох Бишопуудын Зөвлөлийн харьяалалд хамаарах тул, дараа нь үүнийг буруушааж, энэ шүүхэд сэтгэл хангалуун бус байгаа тохиолдолд Зөвлөлийн шийдвэрт өргөн мэдүүлэх; Гэсэн хэдий ч Оросын үнэн алдартны сүмийн шатлал, удирдлагатай каноник холбоо байхгүй тул гадаа Оросын үнэн алдартны сүмтэй залбирч буй үнэн алдартны шашны сүмүүдийн дарга, зөвлөлд хандаж, сэргээн засварлах эрхтэй. ОХУ-ын.

Б.ХАМБЫН ЗӨВЛӨЛИЙН ЗУУЧИН ШҮҮХ.

Давж заалдах шатны шүүх бол ХОЁР ДАХЬ СҮМ-ШҮҮХИЙН ШАТ БАЙГАА.

109. Бишопуудын зөвлөлийн шүүх нь хоёр дахь, i.e. Давж заалдах, сүм-шүүхийн эрх мэдэл, нэгдүгээрт, гадаад дахь Оросын үнэн алдартны сүмийн бүх бишопуудад; Бишопуудын Синод шүүхээр шүүгдэж, хэрэв тэд сүүлчийн шүүхэд сэтгэл хангалуун бус байгаа бөгөөд тогтоосон хугацаанд нэгдүгээр шатлалаар дамжуулан давж заалдах гомдлоо гаргасан бол; хоёрдугаарт, өмнөх Бишопуудын Зөвлөлийн аль нэгний шууд шүүхээр буруушаагдсан, амьдрал, зан авирынх нь нөхцөл байдал өөрчлөгдсөн, бүрэн гэмшсэний улмаас Сүмийн өмнө өөрсдийгөө зөвтгөхийг хүссэн бүх лам, сүм хийд, энгийн зэрэглэлийн хүмүүст зориулав. .

110. Ямар нэгэн шалтгаанаар Бишопын Зөвлөлийн шүүхээс шууд ял шийтгүүлсэн хүмүүс өөрт оногдуулсан шийтгэлийг хөнгөвчлөх, гэмшлийг нь хөнгөвчлөх, эсвэл бүрмөсөн хүчингүй болгох талаар дараагийн ээлжит Бишопуудын зөвлөлд хүсэлт гаргах эрхтэй.

111. Бишопуудын Зөвлөлийн шүүхээс ногдуулсан наманчлалыг хөнгөвчлөх, цуцлах тухай өргөдлийг зөвхөн өргөдлийнх нь хамт орон нутгийн наминч нар болон орон нутгийн шашны байгууллагуудаас баталсан гэрчилгээг Зөвлөлд ирүүлсэн тохиолдолд л зөвлөл авч үзнэ; Түүнээс гадна ийм хүсэлт гаргахад хугацаа байхгүй.

112. Тогтоосон хугацаанд давж заалдах болон хяналтын журмаар гомдол гаргасан бишопын зэрэгтэй хүн Давж заалдах шатны шүүхэд өөрийгөө өмгөөлж, шаардлагатай тайлбарыг биечлэн өгөх эрхтэй. Энэ нь шүүхийг томилох цаг, газрын талаар Бишопуудын Синодоос урьдчилан мэдэгдлийг хүлээн авдаг.

113. Шүүхийн удирдлага шүүхийн даргад харьяалагддаг хэдий ч Зөвлөлийн гишүүд шүүхийн гишүүний хувьд шүүх хуралдааны явцад даргыг мэдэж, зөвшөөрснөөр шүүгдэгчээс асуулт асуух эрхтэй.

114.Давж заалдах шатны шүүхээр хянан шийдвэрлэсэн бүх хэргийг Зөвлөлийн нийт гишүүдийн ерөнхий зөвшөөрлөөр шийдвэрлэнэ. Хэрэв энэ боломжгүй бол энгийн олонхийн саналаар; Мөн санал хуваах нь тэнцүү байх тохиолдолд даргын санал шийдвэрлэх үүрэгтэй.

115.Хамба нарын зөвлөлийн давж заалдах шатны шүүхээр хянан шийдвэрлэсэн хэргийн талаарх илтгэл, хэлэлцүүлгийг шүүхийн даргын даалгаврын дагуу шүүх хуралдааны нарийн бичгийн дарга гаргана.

ХАМБЫН СУРГАЛТЫН ЗӨВЛӨЛИЙН ШҮҮХ.

ДАХИН ШАТНЫ ШҮҮХ ГУРАВДУГААР СҮМ-ШҮҮХИЙН БАЙГУУЛЛАГАТАЙ БАЙНА.

116. Бишопуудын зөвлөлийн давж заалдах шатны шүүх албан ёсны үндэслэлээр Бишопуудын Синодын давж заалдах шатны шүүхээр баталгаажуулсан доод шатны шүүхийн шийдвэрт сэтгэл дундуур байгаа хүмүүсийн нэрийн өмнөөс гаргасан өргөдөл, гомдлыг хянан хэлэлцэнэ.

117. Кассацийн гомдол, мэдэгдлийг түүний нэрийн өмнөөс кассын гомдлыг хүлээн авсан этгээд гарын үсэг зурсан даргаар дамжуулан Бишопуудын зөвлөлд хүргүүлнэ.

118. Кассацийн давж заалдах гомдол, өргөдлийн зорилго нь сүмийн хууль тогтоомж, сүмийн шүүх хуралдааныг хууль ёсны дагуу явуулах дүрмийг албан ёсоор зөрчсөнийг эсэргүүцэж, өмнөх шатны эсэргүүцсэн шийдвэрийг хүчингүй болгоход чиглэгддэг тул Бишопуудын зөвлөлийн шүүх хэргийг үндэслэлээр нь шалгахгүйгээр түүнийг болон үүнтэй холбоотой шийдвэрийг албан ёсны дагуу авч үзэх -хууль зүйн тал, өөрөөр хэлбэл. сүмийн хуулиудыг дагаж мөрдөж байгаа эсвэл үл нийцэх байдлын үүднээс тэрээр доод шатны шүүхийн өмнөх шийдвэрийг баталж, эсвэл бүрмөсөн хүчингүй болгож, хэргийг шинэ хэлэлцүүлэгт буцаана.

119. Бишопуудын Зөвлөлийн Кассацийн шүүхийн шийдвэр, шийтгэлийг цаашид хянан хэлэлцэхгүй, эцсийнх гэж тооцож, зарласны дараа хууль ёсны хүчин төгөлдөр болно.

120. Шүүхийн даргаар удирдуулсан Бишопуудын Зөвлөлийн кассын шатны шүүх хуралдааны илтгэл, хэлэлцүүлгийг нарийн бичгийн дарга хийнэ.

2. Diocesan шүүхийн шийдвэрийн эсрэг давж заалдах шатны шүүхийн шийдвэрийг талуудад шууд хүргүүлсэн өдрөөс хойш ажлын арав хоногийн дотор гаргасан байх ёстой (эсвэл тэд шуудангаар хүлээн авсан өдрөөс) епархын бишоп тогтоолын бичгээр мэдэгдэл.

Хэрэв давж заалдах эцсийн хугацааг алдсан бол Ерөнхий сүмийн хоёрдугаар шатны шүүх давж заалдах гомдлыг хэлэлцэхгүй орхих эрхтэй.

3. Давж заалдах гомдол нь дараахь зүйлийг агуулна.

гомдол гаргасан хүний ​​тухай мэдээлэл, түүний оршин суугаа газар, хэрэв давж заалдах өргөдлийг Оросын үнэн алдартны сүмийн каноник хэлтэс гаргасан бол түүний байршлыг харуулсан;
епархийн шүүхийн давж заалдсан шийдвэрийн талаархи мэдээлэл;
давж заалдах үндэслэл (зохистой үндэслэл);

Хэрэв энэ хэсэгт заасан шаардлагыг хангаагүй давж заалдах гомдол гаргасан бол Ерөнхий сүмийн шүүхийн нарийн бичгийн дарга давж заалдах гомдол гаргасан этгээдийг тогтоосон шаардлагад нийцүүлэхийг урина.

4. Сүмийн 2-р шатны шүүх дараах тохиолдолд давж заалдах гомдлыг хэлэлцэхгүй орхив.

давж заалдах гомдолд энэ зүйлийн 1 дэх хэсэгт заасны дагуу гарын үсэг зурах, танилцуулах эрхгүй этгээд гарын үсэг зурж, гаргасан;
эдгээр журмын 48 дугаар зүйлийн 5 дахь хэсэгт заасан епархын шүүхийн шийдвэрийг давж заалдах нөхцөлийг биелүүлээгүй.

1. Хэрэв давж заалдах гомдлыг хэлэлцэхээр хүлээн авбал Ерөнхий сүмийн шүүхийн дарга епархын бишоп руу илгээнэ:

епархийн шүүхийн шийдвэрийг эсэргүүцсэн давж заалдах гомдлын хуулбар;
епархийн шүүхийн давж заалдсан шийдвэр болон хэргийн бусад материалыг Ерөнхий сүмийн шүүхэд хүргүүлэх хүсэлт.

2. Епархын бишоп (хүсэлтийг хүлээн авсан өдрөөс хойш ажлын арав хоногийн дотор) Ерөнхий сүмийн шүүхэд илгээнэ:

давж заалдах хүсэлтийн хариу;
епархийн шүүхийн давж заалдсан шийдвэр болон хэргийн бусад материал.

55 дугаар зүйл.Хэргийг хянан шийдвэрлэх.

Бүх сүмийн 2-р шатны шүүхийн үзэмжээр хэргийг талууд болон хэрэгт оролцож буй бусад хүмүүсийн оролцоотойгоор (энэ журмын 5-р бүлэгт заасан журмын дагуу) эсвэл түүний оролцоогүйгээр хянан хэлэлцэж болно. хэрэгт оролцогч талууд болон бусад хүмүүс (Ерөнхий сүмийн шүүхийн нарийн бичгийн даргын холбогдох тайлангийн үндсэн дээр хэргийн бэлэн байгаа материалыг судлах замаар).

Уг хэргийг ерөнхий сүмийн хоёрдугаар шатны шүүх холбогдох епархын бишопын оролцоотойгоор хэлэлцэж болно.

56 дугаар зүйл. Ерөнхий сүмийн хоёрдугаар шатны шүүхийн шийдвэр.

1. Ерөнхий сүмийн хоёр дахь шатны шүүх дараахь эрхтэй.

епархийн шүүхийн шийдвэрийг хэвээр үлдээх;
хэргийн талаар шинэ шийдвэр гаргах;
епархийн шүүхийн шийдвэрийг бүхэлд нь буюу хэсэгчлэн хүчингүй болгож, хэрэг хянан шийдвэрлэх ажиллагааг дуусгавар болгох.

2. Бүх сүмийн 2-р шатны шүүхийн шийдвэрийг 45 дугаар зүйлийн 1, 2 дахь хэсэг, түүнчлэн эдгээр хуулийн 46 дугаар зүйлд заасан журмын дагуу энэ хэргийн шүүх бүрэлдэхүүнд багтаж буй шүүгчид баталж, албажуулна. Дүрэм журам.

3.Хэрэгт оролцогч талууд болон бусад этгээдийн оролцоотойгоор шүүх хурал болсон тохиолдолд Ерөнхий сүмийн хоёр дахь шатны шүүхийн шийдвэрийг хуулийн 3 дахь хэсэгт заасан журмаар талуудад танилцуулна. Эдгээр журмын 45 дугаар зүйл.

4. Бүх сүмийн хоёрдугаар шатны шүүхийн шийдвэрийг Москва ба Бүх Оросын Патриарх буюу Ариун Синод баталсан мөчөөс эхлэн хүчин төгөлдөр болно.

Москва ба Бүх Оросын Патриарх буюу Ариун Синодын холбогдох тогтоолыг эдгээр журмын 49 дүгээр зүйлийн 4 дэх хэсэгт заасан журмын дагуу талуудад танилцуулав.

5. Бүх сүмийн хоёрдугаар шатны шүүхийн шийдвэрийг давж заалдах эрхгүй.

57 дугаар зүйл. Ерөнхий сүмийн шүүхийн хяналтын бүрэн эрх.

1. Москва ба Бүх Оросын Патриархын нэрийн өмнөөс Ерөнхий сүмийн шүүх хяналтын журмаар епархын бишопуудаас хууль ёсны хүчин төгөлдөр болсон епархын шүүхийн шийдвэрүүд болон хянан хэлэлцсэн аливаа хэргийн талаархи бусад материалыг шаардаж байна. епархийн шүүхүүд. Холбогдох материалыг епархын бишопууд Ерөнхий сүмийн шүүхээс тогтоосон хугацаанд ирүүлэх ёстой.

2. Ерөнхий сүмийн шүүх дэх хяналтын ажиллагааг эдгээр журмын 55-56 дугаар зүйлд заасан журмын дагуу явуулна.

Бүлэг 7. Бишопуудын зөвлөл дэх сүмийн шүүх хуралдааны дараалал.

58 дугаар зүйл.Ерөнхий сүмийн анхан шатны шүүхийн шийдвэрийг давж заалдах.

1. Ерөнхий сүмийн анхан шатны шүүхийн хууль ёсны хүчин төгөлдөр болсон шийдвэрийг эсэргүүцсэн гомдлыг яллагдагч 50 дугаар зүйлийн 5, 6 дахь хэсэгт заасан журмын дагуу хамгийн ойрын Хамба лам нарын зөвлөлд хэлэлцүүлэхээр илгээнэ. эдгээр журмын .

2. Давж заалдах гомдолд гомдол гаргасан этгээд гарын үсэг зурсан байна. Нэрээ нууцалсан гомдлыг Бишопуудын зөвлөлд авч үзэх боломжгүй.

3. Давж заалдах гомдлыг Ариун Синодын шийдвэрийн талаарх мэдээллийг агуулсан бичгээр мэдэгдлийг талуудад шууд хүргэсэн өдрөөс (эсвэл шуудангаар хүлээн авсан өдрөөс) хойш ажлын гучаас хэтрэхгүй хугацаанд Ариун Синод гаргах ёстой. Москва ба Бүх Оросын Патриарх.

Хэрэв давж заалдах хугацааг алдсан бол түүнийг хэлэлцэхгүй орхиж болно.

4. Давж заалдах гомдол нь дараахь зүйлийг агуулна.

гомдол гаргасан этгээдийн тухай түүний оршин суугаа газрыг харуулсан мэдээлэл;
бүх сүмийн анхан шатны шүүхийн давж заалдсан шийдвэрийн талаархи мэдээлэл;
давж заалдах үндэслэл;
гомдол гаргасан этгээдийн хүсэлт;
хавсаргасан баримт бичгийн жагсаалт.

5. Энэхүү журмын 50 дугаар зүйлийн 5, 6 дахь хэсэгт заасан Ерөнхий сүмийн анхан шатны шүүхийн шийдвэрийг давж заалдах болзол хангаагүй тохиолдолд давж заалдах гомдлыг хэлэлцэхгүй.

59 дүгээр зүйл.Хамба нарын зөвлөлийн шийдвэр.

1. Бишопуудын зөвлөл дараахь эрхтэй.

хэргийн талаар өөрөө шийдвэр гаргах;
сүмийн доод шүүхийн шийдвэрийг хэвээр үлдээх;
доод сүмийн шүүхийн шийдвэрийг бүхэлд нь буюу хэсэгчлэн хүчингүй болгож, хэрэг хянан шийдвэрлэх ажиллагааг дуусгавар болгох.

2. Бишопуудын зөвлөлийн шийдвэр нь Бишопуудын зөвлөлөөс батлагдсан үеэс эхлэн хүчин төгөлдөр болох бөгөөд давж заалдах эрхгүй. Бишопуудын зөвлөлөөс ял шийтгүүлсэн хүн Москва ба Бүх Оросын Патриарх эсвэл Ариун Синод руу дараагийн Бишопуудын зөвлөлд каноник зэмлэл (шийтгэл) -ийг хөнгөвчлөх, цуцлах тухай асуудлыг хэлэлцэх хүсэлтийг илгээх эрхтэй. энэ хүн.

60 дугаар зүйл. Бишопын зөвлөл дэх сүмийн шүүх хуралдааны дараалал.

Бишопуудын зөвлөл дэх сүмийн шүүх хуралдааны дарааллыг Бишопуудын зөвлөлийн дүрмээр тогтоодог. Бишопуудын зөвлөлд хэлэлцэх холбогдох хэргийг бэлтгэх ажлыг Ариун Синод хариуцдаг.

VI БҮЛЭГ. Эцсийн заалтууд.

61 дүгээр зүйл.Энэ журам хүчин төгөлдөр болох.

Эдгээр журам нь Бишопуудын зөвлөлөөс батлагдсан өдрөөс эхлэн хүчин төгөлдөр болно.

62 дугаар зүйл.Энэ журмыг хэрэглэх.

1. Санваартнуудад үлдэхэд хууль ёсны саад болж буй сүмийн гэмт хэргийн хэргийг эдгээр сүмийн гэмт хэрэг үйлдсэн тохиолдолд эдгээр дүрэм хүчин төгөлдөр болохоос өмнө болон дараа нь эдгээр дүрэмд заасан журмын дагуу сүмийн шүүх хэлэлцэнэ. Сүмийн холбогдох гэмт хэргийг яллагдагч санаатайгаар нуун дарагдуулсан бөгөөд энэ талаар өмнө нь сүмийн эрх баригчид болон удирдлагын байгууллагууд авч үзээгүй байх ёстой.

Сүмийн бусад гэмт хэргийн хэргийг эдгээр дүрэм хүчин төгөлдөр болсны дараа сүмийн холбогдох гэмт хэрэг үйлдсэн тохиолдолд сүмийн шүүх хэлэлцдэг.

2. Ариун Синод сүмийн шүүхээр хэлэлцэх сүмийн гэмт хэргийн жагсаалтыг баталдаг. Хэрэв энэ жагсаалтад ороогүй сүмийн гэмт хэргийн хэргийг епархын шүүхэд шилжүүлэх шаардлагатай бол епархын бишопууд Ерөнхий сүмийн шүүхэд хандаж тодруулга авах хэрэгтэй.

3. Ариун Синод нь сүмийн шүүхүүдийн ашигладаг баримт бичгийн хэлбэрийг (сүмийн шүүхэд дуудагдах, протокол, шүүхийн шийдвэр гэх мэт) баталдаг.

3. Бүх сүмийн шүүхийн даргын зөвлөмжийн дагуу Москва ба Бүх Оросын Патриарх эдгээр дүрмийг хэрэглэх талаархи Бүх сүмийн шүүхийн тайлбарыг (зааврыг) баталж, епархын бишопуудын анхааралд оруулав. епархын шүүхээр.

Тогтсон журмаар батлагдсан Ерөнхий сүмийн шүүхийн тайлбар (заавар) нь бүх епархийн шүүхүүдэд заавал байх ёстой.

4. Ерөнхий сүмийн шүүхээс эдгээр дүрмийг хэрэглэх талаархи тайлбарыг (зааварчилгаа) Ариун Синод батална.

5. Ерөнхий сүмийн шүүх нь эдгээр дүрмийг хэрэглэхтэй холбоотой епархын шүүхээс ирсэн хүсэлтэд хариу өгөхөөс гадна шүүхийн практикийн тоймыг нэгтгэн, шүүх хуралдаанд ашиглахаар епархын шүүхэд илгээдэг.

_____________________

Сүмийн шүүгчийн тангараг

Доор дурдагдсан би сүмийн шүүгчийн албан тушаалыг авч, Ариун загалмай болон Сайн мэдээний өмнө Төгс Хүчит Бурханд амлаж байна, би Бурханы тусламжтайгаар сүмийн шүүхийн шүүгчийн үйлчлэлийг биелүүлэхийн тулд хичээх болно. бүх зүйлд Бурханы үгийн дагуу, Ариун Төлөөлөгчид, Экуменик ба орон нутгийн зөвлөлүүд, ариун эцгүүдийн хууль тогтоомж, сүмийн бүх дүрэм, хууль тогтоомж, дүрэм журмын дагуу.

Би ч бас сүмийн шүүх дээр хэрэг бүрийг авч үзэхдээ өөрийн ухамсрын дагуу, шударга, нигүүлсэнгүй Экуменик шүүгч, бидний Эзэн Есүс Христийг дуурайж, сүмийн шүүхээс миний оролцоотойгоор гаргасан шийдвэрүүдийг дуурайн шударгаар ажиллахыг хичээнэ гэдгээ амлаж байна. Бурханы сүмийн сүргийг тэрс үзэл, хагарал, эмх замбараагүй байдал, эмх замбараагүй байдлаас хамгаалж, Бурханы зарлигуудыг зөрчсөн хүмүүст үнэний мэдлэг, наманчлал, залруулга, эцсийн авралд хүрэхэд нь туслах болно.

Шүүхийн шийдвэр гаргахад оролцохдоо би өөрийнхөө нэр төр, ашиг сонирхол, ашиг тусыг бус харин Бурханы алдар суу, Оросын Ариун Ортодокс сүмийн сайн сайхан байдал, хөршүүдийнхээ авралыг Эзэнд байлгахыг амлаж байна. Түүний нигүүлсэл, бидний хамгийн ариун хатагтай Теотокос, мөнхийн онгон Мариа болон бүх гэгээнтнүүдийн төлөөх залбирлаар надад туслаач.

Энэхүү амлалтынхаа төгсгөлд би Ариун Сайн мэдээ болон Аврагчийн загалмайг үнсэж байна. Амен.

Гэрч тангараг

Ортодокс сүмд харьяалагддаг гэрчийн тангаргийн текст:

Би овог нэр, овог нэр, овог нэр (санаач нь түүний зэрэглэлийг зааж өгсөн) Ариун загалмай болон Сайн мэдээний өмнө сүмийн шүүхэд мэдүүлэг өгч, үнэнийг, зөвхөн үнэнийг хэлэхээ амлаж байна.
Ортодокс сүмд харьяалагддаггүй гэрчийн тангаргийн текст:

Би, овог нэр, овог нэр, сүмийн шүүхэд мэдүүлэг өгөхдөө үнэнийг, зөвхөн үнэнийг хэлэхээ амлаж байна.

Өгүүллэгт:

2008 оны 7-р сарын 17, 11:47 ХЭВЛЭЛ МЭДЭЭЛЛИЙН ХЯНАЛТ: Зөвлөл хариулт хайж байсан. Оросын сүмд шинэ хагарал үүссэн
2008 оны 7-р сарын 11, 14:45
2008 оны 7-р сарын 10, 15:00

БҮЛЭГI. ЕРӨНХИЙ ҮНДЭСЛЭЛҮҮД

Бүлэг 1. Сүмийн шүүхийн тогтолцоо ба хуулийн үйл ажиллагааны үндсэн зарчим

1-р зүйл. Оросын үнэн алдартны сүмийн шүүхийн тогтолцооны бүтэц, каноник үндэс.

1. Эдгээр дүрмийн дараагийн эх бичвэрт "Оросын үнэн алдартны сүм" гэж дурдсан Оросын үнэн алдартны сүмийн (Москвагийн патриарх) шүүхийн тогтолцоог Бишопуудын зөвлөлөөс баталсан Оросын үнэн алдартны сүмийн дүрмээр тогтооно. 2000 оны 8-р сарын 16-ны өдрийн Оросын үнэн алдартны сүмийг эдгээр дүрмийн дараагийн эх бичвэрт "Оросын үнэн алдартны сүмийн дүрэм" гэж нэрлэсэн бөгөөд эдгээр дүрмүүд нь цаашдын хэсэгт дурдсан Ортодокс сүмийн ариун нандин дүрмүүд дээр үндэслэсэн болно. Эдгээр журмын текстийг "ариун канонууд" гэж нэрлэнэ.

2. Оросын үнэн алдартны сүмийн шүүхийн тогтолцоонд дараахь сүмийн шүүхүүд багтана.

епархын шүүхүүд, түүний дотор Оросоос гадуурх Оросын үнэн алдартны сүмийн епархууд, Өөрийгөө удирдах сүмүүд, Оросын үнэн алдартны сүмийн нэг хэсэг болох эксархатууд, тус тусын епархуудад харьяалагддаг;

ОХУ-аас гадуур байгаа Оросын үнэн алдартны сүмийн сүмийн дээд шүүх эрх мэдэлтнүүд, түүнчлэн Өөрийгөө удирдах сүмүүд (эдгээр сүмүүдэд сүмийн дээд шүүхийн эрх мэдэлтнүүд байгаа бол) - тус тусын сүмүүдэд харьяалагддаг;

Ерөнхий сүмийн шүүх - Оросын үнэн алдартны сүмийн харьяалалтай;

Оросын үнэн алдартны сүмийн бишопуудын зөвлөл - Оросын үнэн алдартны сүмийн харьяалалтай.

3. Оросын үнэн алдартны сүмийн сүмийн шүүхүүд нь ариун нандин хууль тогтоомж, Оросын үнэн алдартны сүмийн дүрэм, эдгээр дүрэм, Ортодокс сүмийн бусад дүрэм журмыг удирдлага болгон шүүх эрх мэдлийг хэрэгжүүлдэг.

ОХУ-аас гадуурх Оросын үнэн алдартны сүм, түүнчлэн Өөрийгөө удирдах сүмүүдийн хүрээнд сүмийн шүүхийн тогтолцоо, шүүхийн үйл ажиллагааны онцлогийг сүмийн эрх бүхий байгууллага, эдгээрийн захиргааны байгууллагаас баталсан дотоод журам (дүрэм) -ээр тодорхойлж болно. Сүм хийдүүд. Дээрх дотоод журам (дүрэм) байхгүй, түүнчлэн тэдгээр нь Оросын үнэн алдартны сүмийн дүрэм, эдгээр дүрэм журамтай нийцэхгүй байгаа тохиолдолд ОХУ-аас гадуурх Оросын үнэн алдартны сүмийн сүмийн шүүхүүд болон Өөрийгөө удирдах сүмүүд нь Оросын үнэн алдартны сүмийн дүрэм, эдгээр дүрмийг дагаж мөрдөх ёстой.

4. Эдгээр дүрмийн дараагийн эх бичвэрт "сүмийн шүүх" гэж дурдсан Оросын үнэн алдартны сүмийн сүмийн шүүхүүд Оросын үнэн алдартны сүмийн харьяанд байгаа хүмүүст холбогдох хэргийг хянан шийдвэрлэх эрхтэй. Сүмийн шүүхүүд нас барсан хүмүүсийн эсрэг хэргийг хүлээж авдаггүй.

2 дугаар зүйл. Сүмийн шүүхийн зорилго

Сүмийн шүүхүүд нь сүмийн амьдралын эвдэрсэн дэг журам, бүтцийг сэргээх зорилготой бөгөөд Ортодокс сүмийн ариун дэг журам болон бусад байгууллагуудыг дагаж мөрдөхийг дэмжих зорилготой юм.

3 дугаар зүйл. Сүмийн үйл ажиллагааны эрх шилжүүлсэн байдал

1. Оросын үнэн алдартны сүм дэх шүүх эрх мэдлийг бүрэн дүүрэн байлгах нь Оросын үнэн алдартны сүмийн бишопуудын зөвлөлд харьяалагддаг бөгөөд эдгээр дүрмийн цаашдын эх бичвэрт Оросын үнэн алдартны сүм дэх шүүхийн эрх мэдлийг "Бишопуудын зөвлөл" гэж нэрлэдэг Эдгээр дүрмийн цаашдын эх бичвэрт "Ариун Синод" гэж дурдсан Оросын үнэн алдартны сүмийн Ариун Синод, Москва ба Бүх Оросын Патриарх хэрэгжүүлдэг.

Бүх сүмийн шүүхийн хэрэгжүүлдэг шүүх эрх мэдэл нь Ариун Синод ба Москва ба Бүх Оросын Патриархын каноник эрх мэдлээс үүдэлтэй бөгөөд үүнийг Бүх сүмийн шүүхэд шилжүүлдэг.

2. Епархууд дахь шүүх эрх мэдлийн бүрэн эрх нь епархын бишопуудад хамаарна.

Хэрэв эдгээр хэргүүд мөрдөн байцаалтын шаардлагагүй бол сүмийн гэмт хэргийн талаар Епархын бишопууд бие даан шийдвэр гаргадаг.

Хэрэв хэргийг мөрдөн шалгах шаардлагатай бол епархын бишоп епархын шүүхэд шилжүүлдэг.

Энэ тохиолдолд епархын шүүх хэрэгжүүлсэн шүүх эрх мэдэл нь епархын бишопын каноник эрх мэдлээс үүдэлтэй бөгөөд епархын бишоп епархын шүүхэд шилжүүлдэг.

4-р зүйл. Оросын үнэн алдартны сүмийн шүүхийн тогтолцооны нэгдмэл байдал

Оросын үнэн алдартны сүмийн шүүхийн тогтолцооны нэгдмэл байдлыг дараахь байдлаар хангадаг.

Сүмийн шүүх хуралдааны тогтоосон дүрмийг дагаж мөрдөх;

Оросын үнэн алдартны сүмийн бүх гишүүд, каноник хэлтсүүд хууль ёсны хүчин төгөлдөр болсон сүмийн шүүхийн шийдвэрийг заавал биелүүлэхийг хүлээн зөвшөөрөх.

5 дугаар зүйл. Сүмийн хэрэг хянан шийдвэрлэх ажиллагааны хэл. Сүмийн шүүхэд хэргийг хэлэлцэх хаалттай шинж чанар

1. Бишопын зөвлөл болон Ерөнхий сүмийн шүүх дэх сүмийн шүүх ажиллагаа орос хэл дээр явагддаг.

2. Сүмийн шүүх дэх хэргийг хэлэлцэх нь хаалттай байна.

Каноник зэмлэл (шийтгэл) ногдуулах журам 6 дугаар зүйл. Санал зөрөлдөөнийг шийдвэрлэх эвлэрүүлэх журам

1. Каноник зэмлэл (шийтгэл) нь сүмийн гэмт хэрэг үйлдсэн Оросын үнэн алдартны сүмийн гишүүнийг наманчлах, засч залруулахад түлхэц өгөх ёстой.

Сүмийн гэмт хэрэг үйлдсэн гэж буруутгагдаж буй хүнийг энэ хүний ​​гэм буруутайг нотлох хангалттай нотлох баримт байхгүй бол хууль ёсны зэмлэл (шийтгэх) авах боломжгүй (Карфагены зөвлөлийн 28 дугаар хууль).

2. Каноник зэмлэл (шийтгэл) оногдуулахдаа сүмийн гэмт хэрэг үйлдсэн шалтгаан, гэм буруутай хүний ​​амьдралын хэв маяг, сүмийн гэмт хэрэг үйлдэх сэдэл, сүм хийдийн oikonomia үзэл санааг харгалзан үзэх ёстой. гэм буруутай этгээдийг засч залруулахын тулд, эсвэл зохих тохиолдолд - сүнсний сүмийн acrivia-д, энэ нь гэм буруутай хүнд наманчлах зорилгоор хатуу каноник шийтгэл хэрэглэх боломжийг олгодог.

Хэрэв санваартан хүн епархын бишоп сүмийн гэмт хэрэг үйлдсэн тухай илт гүтгэсэн мэдэгдэл ирүүлсэн бол өргөдөл гаргагч нь сүмийн гэмт хэрэг үйлдсэн нь тогтоогдсон тохиолдолд яллагдагчдад ногдуулахтай адил каноник зэмлэл (шийтгэл) хүлээнэ. нотлогдсон (II Ecumenical Council, Canon 6).

3.Хэрэв шүүх хуралдааны явцад сүмийн шүүх сүмийн гэмт хэрэг үйлдсэн болон (эсвэл) яллагдагчийг гэм буруугүй гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн бол сүмийн шүүхийн үүрэг бол сүмийн хэргийн шүүх хурлыг шийдвэрлэхийн тулд эвлэрүүлэн зуучлах ажиллагаа явуулах явдал юм. талуудын хооронд үүссэн санал зөрөлдөөнийг шүүх хуралдааны тэмдэглэлд тусгах ёстой.

Бүлэг 2. Сүмийн шүүхийн шүүгчийн бүрэн эрх

7 дугаар зүйл. Сүмийн шүүхийн дарга, гишүүдийн бүрэн эрх

1. Сүмийн шүүхийн дарга сүмийн шүүхийн хуралдааны цагийг тогтоож, эдгээр хуралдааныг явуулдаг; сүмийн хуулийн үйл ажиллагаанд шаардлагатай бусад эрх мэдлийг хэрэгжүүлдэг.

2. Сүмийн шүүхийн орлогч дарга нь сүмийн шүүхийн даргын нэрийн өмнөөс сүмийн шүүхийн хуралдааныг явуулдаг; сүмийн шүүхийн даргаас сүмийн шүүх ажиллагаанд шаардлагатай бусад зааврыг гүйцэтгэдэг.

3. Сүмийн шүүхийн нарийн бичгийн дарга нь сүмийн гэмт хэргийн тухай мэдүүлэг болон сүмийн шүүхэд хаягласан бусад баримт бичгийг хүлээн авч, бүртгэж, холбогдох сүмийн шүүхэд хүргүүлэх; сүмийн шүүхийн хурлын тэмдэглэл хөтөлдөг; сүмийн шүүхэд зарлан дуудах хуудас илгээдэг; сүмийн шүүхийн архивыг хөтлөх, хадгалах үүрэгтэй; энэхүү журамд заасан бусад бүрэн эрхийг хэрэгжүүлнэ.

4. Сүмийн шүүхийн гишүүд энэхүү дүрэмд заасан бүрэлдэхүүн, журмаар шүүх хуралдаан болон сүмийн шүүхийн бусад ажиллагаанд оролцоно.

Сүмийн шүүхийн шүүгчийн бүрэн эрхийг хугацаанаас нь өмнө дуусгавар болгох, түдгэлзүүлэх 8 дугаар зүйл.

1. Сүмийн шүүхийн шүүгчийн бүрэн эрхийг эдгээр дүрэмд заасан журмын дагуу дараахь үндэслэлээр хугацаанаас нь өмнө дуусгавар болгоно.

Сүмийн шүүхийн шүүгчийн албан тушаалаас чөлөөлөх тухай бичгээр гаргасан хүсэлт;

эрүүл мэндийн болон бусад хүндэтгэн үзэх шалтгаанаар сүмийн шүүхийн шүүгчийн бүрэн эрхийг хэрэгжүүлэх боломжгүй болсон;

сүмийн шүүхийн шүүгч нас барсан, түүнийг нас барсан гэж зарласан эсвэл муж улсын хууль тогтоомжоор тогтоосон журмаар сураггүй алга болсон гэж хүлээн зөвшөөрсөн;

Шүүгчийг сүмийн гэмт хэрэг үйлдсэн гэж буруутгасан сүмийн шүүхийн шийдвэр хууль ёсны хүчин төгөлдөр болох.

2. Энэ шүүгчийг сүмийн гэмт хэрэг үйлдсэн гэж буруутгасан хэргийг сүмийн шүүх хүлээн авбал сүмийн шүүхийн шүүгчийн бүрэн эрхийг түдгэлзүүлнэ.

9 дүгээр зүйл. Сүмийн шүүхийн шүүгч өөрөө татгалзах

1. Сүмийн шүүхийн шүүгч дараахь тохиолдолд хэргийг хянан хэлэлцэх боломжгүй бөгөөд өөрөө татгалзах үүрэгтэй.

Талуудын хамаатан садан (7-р зэрэг) эсвэл хамаатан садан (4-р зэрэг) эсэх;

Наад зах нь нэг талтай шууд үйлчилгээний харилцаатай.

2. Хэргийг хянан хэлэлцэж буй сүмийн шүүхийн бүрэлдэхүүнд бие биетэйгээ холбоотой (7-р зэрэг) эсвэл ойр дотно (4-р зэрэг) хүмүүсийг багтааж болохгүй.

3. Энэ зүйлд заасан өөрөө татгалзах үндэслэл байвал сүмийн шүүхийн шүүгч өөрөө татгалзах үүрэгтэй.

4. Шүүх хуралдаан эхлэхээс өмнө үндэслэл бүхий татгалзсан хариу ирүүлсэн байна.

5. Сүмийн шүүхийн шүүгч өөрөө татгалзсан тухай асуудлыг татгалзсан шүүгчийн эзгүйд тухайн хэргийг хэлэлцэж буй шүүхийн бүрэлдэхүүн шийдвэрлэдэг.

6. Хэрэв сүмийн шүүх шүүгчийн татгалзлыг хангасан бол сүмийн шүүх шүүгчийг сүмийн шүүхийн өөр шүүгчээр солино.

Бүлэг 3. Хэрэгт оролцогч этгээд. Сүмийн шүүхэд дуудагдсан.

10 дугаар зүйл.Хэрэгт оролцогч хүмүүсийн бүрэлдэхүүн

1. Хэргийн оролцогчид нь сүмийн шүүхээс хэрэгт оролцохоор ирсэн талууд, гэрчүүд болон бусад хүмүүс юм.

2. Сүмийн гэмт хэргийн талууд нь өргөдөл гаргагч (сүмийн гэмт хэрэг үйлдсэн өргөдөл байгаа бол) болон сүмийн гэмт хэрэг үйлдсэн гэж буруутгагдаж буй этгээд (цаашид яллагдагч гэх) байна.

Сүмийн шүүхийн харъяаллын хүрээнд маргаан болон санал зөрөлдөөнтэй талууд нь маргагч талууд юм.

11 дүгээр зүйл. Сүмийн шүүхэд дуудах

1.Хэрэгт оролцож байгаа хүмүүст гарын үсгийн эсрэг дуудах хуудсыг буцаасан тухай хүсэлтийн хамт баталгаат шуудангаар, цахилгаан утас, факсаар болон дуудлагыг бүртгэсэн тохиолдолд бусад хэлбэрээр илгээж болно.

2. Сүмийн шүүхэд дуудах хуудсыг хүлээн авагч нь сүмийн шүүхэд цаг тухайд нь хүрэлцэн ирэх хангалттай хугацаатай байхаар илгээдэг.

3. Сүмийн шүүхэд дуудагдах өргөдлийг Оросын үнэн алдартны сүмийн каноник хэлтэст хүлээн авагчийн оршин суугаа газар, үйлчилгээ (ажил) руу илгээнэ. Хэрэгт оролцож буй хүмүүс сүмийн шүүхэд өөрчилсөн тухайгаа мэдэгдэх үүрэгтэй. хаяг. Ийм мессеж байхгүй тохиолдолд дуудлагыг хүлээн авагчийн хамгийн сүүлд мэдэгдэж байсан оршин суугаа газар эсвэл Оросын үнэн алдартны сүмийн каноник хэлтэст үйлчлүүлсэн (ажлын) газар руу илгээж, хүлээн авагч нь цаашид амьдрахгүй, үйлчлэхээ больсон ч хүргэсэн гэж үзнэ. (ажилладаг) энэ хаягаар.

12 дугаар зүйл. Сүмийн шүүхэд дуудах хуудасны агуулга

Сүмийн шүүхэд дуудах өргөдлийг бичгээр гаргаж, дараахь зүйлийг агуулна.

Сүмийн шүүхийн нэр, хаяг;

Сүмийн шүүхэд ирэх цаг, газрыг зааж өгөх;

Сүмийн шүүхэд дуудагдсан хүлээн авагчийн нэр;

Хүлээн авагчийг хэн гэж дуудаж байгааг илтгэх;

Хүлээн авагчийг дуудаж байгаа хэргийн талаар шаардлагатай мэдээлэл.

Бүлэг 4. Нотлох баримтын төрөл, цуглуулах, үнэлэх. Сүмийн үйл ажиллагааны цаг хугацааны хязгаарлалт

13 дугаар зүйл.Нотлох баримт

1. Нотлох баримт гэдэг нь эдгээр журамд заасан журмаар олж авсан мэдээлэл бөгөөд үүний үндсэн дээр сүмийн шүүх холбогдох нөхцөл байдал байгаа эсэхийг тогтоосон.

2. Энэхүү мэдээллийг талууд болон бусад этгээдийн тайлбараас авч болно; гэрчийн мэдүүлэг; баримт бичиг, эд материалын нотлох баримт; аудио болон видео бичлэг; шинжээчдийн дүгнэлт. Сүмийн шүүх хувийн амьдралын нууцыг агуулсан мэдээллийг, тэр дундаа гэр бүлийн нууцыг хүлээн авч, тараахыг зөвхөн энэ мэдээлэлтэй холбоотой хүмүүсийн зөвшөөрлөөр зөвшөөрнө.

3. Нотлох баримт цуглуулах ажлыг хэрэгт оролцож буй хүмүүс болон сүмийн шүүх гүйцэтгэдэг. Сүмийн шүүх нотлох баримт цуглуулдаг:

хэрэгт оролцогч болон бусад хүмүүсээс тэдний зөвшөөрлөөр объект, баримт бичиг, мэдээлэл хүлээн авах;

Хүмүүстэй ярилцлага хийж байна тэдний зөвшөөрөл;

Оросын үнэн алдартны сүмийн каноник хэлтсээс шинж чанар, гэрчилгээ болон бусад баримт бичгүүдийг хүсэх нь сүмийн шүүхийн хүсэлтийн дагуу хүссэн баримт бичиг эсвэл тэдгээрийн зохих ёсоор баталгаажуулсан хуулбарыг өгөх үүрэгтэй.

4. Сүмийн шүүх нотлох баримтын эх сурвалж, олж авах аргыг тогтоох замаар түүний найдвартай байдлыг шалгадаг. Сүмийн шүүх нотлох баримтыг иж бүрэн шалгаж, үнэлдэг.

5. Сүмийн шүүх зарим нотлох баримтыг бусдаас илүүд үзэх эрхгүй бөгөөд хэрэгт авагдсан бүх нотлох баримтыг бүхэлд нь үнэлэх ёстой. Таамаг, таамаг, цуурхалд үндэслэсэн талуудын тайлбар, гэрчийн мэдүүлэг, түүнчлэн өөрийн мэдлэгийн эх сурвалжийг зааж чадахгүй байгаа гэрчийн мэдүүлгийг нотлох баримт болгон ашиглахыг хориглоно.

6. Эдгээр журмын шаардлагыг зөрчиж олж авсан нотлох баримтыг сүмийн шүүх ашиглах боломжгүй.

14 дүгээр зүйл.Нотлох баримтаас чөлөөлөх үндэслэл

1. Өмнө нь хянан хэлэлцсэн хэргийн дагуу хууль ёсны хүчин төгөлдөр болсон сүмийн шүүхийн шийдвэрээр тогтоосон нөхцөл байдал нь сүмийн бүх шүүхүүдэд заавал байх ёстой. Эдгээр нөхцөл байдал дахин нотлогдоогүй байна.

2. Улсын шүүхийн хууль ёсны хүчин төгөлдөр болсон шийтгэх тогтоол (шийдвэр), захиргааны зөрчлийн тухай протоколоор тогтоосон нөхцөл байдлыг шалгах, нотлох шаардлагагүй.

1. Сүмийн шүүх шаардлагатай бол Оросын үнэн алдартны сүмийн каноник бүлгүүдийн мэдэлд байгаа нотлох баримт, эсвэл өөр епархст байрлах нотлох баримтыг олж авахын тулд холбогдох хүсэлтийг илгээдэг.

2. Хүсэлтэд хэлэлцэж буй хэргийн мөн чанар, тодруулах шаардлагатай нөхцөл байдлын талаар товч дурджээ.

3. Хүсэлтийг биелүүлж байх үед сүмийн шүүхэд хэргийг хэлэлцэхийг хойшлуулж болно.

16 дугаар зүйл.Хэрэгт оролцох талууд болон сүмийн шүүхээс холбогдох бусад этгээдийн тайлбар

1. Сүмийн шүүхээс хэргийн оролцогчид болон бусад хүмүүст мэдэгдэж байгаа хэргийн нөхцөл байдлын талаархи тайлбарыг хэргийг хэлэлцэхэд бэлтгэх явцад болон сүмийн шүүхийн хуралдаанд амаар эсвэл амаар өгч болно. бичгээр. Эдгээр тайлбарыг бусад нотлох баримтын хамт сүмийн шүүх шалгаж, үнэлэх ёстой.

2. Амаар тайлбарыг протоколд хийж, зохих тайлбар өгсөн тал гарын үсэг зурна. Бичгээр тайлбарыг хэргийн материалд хавсаргав.

3. Өргөдөл гаргагч нь сүм хийдийн гэмт хэрэг үйлдсэн гэж мэдсээр байж худал зарласан тохиолдолд хуулийн хариуцлага хүлээхийг анхааруулж байна.

17 дугаар зүйл.Баримт бичиг

1. Баримт бичиг гэдэг нь холбогдох нөхцөл байдлын талаарх мэдээллийг агуулсан цаасан болон цахим хэрэглүүр (бидэт нотлох баримтыг шалгах протоколыг оруулаад) дээр бичсэн материал юм.

2. Баримт бичгийг эх хувь буюу хуулбар хэлбэрээр ирүүлнэ.

Төрийн хуулиар нотариатаар гэрчлүүлэх шаардлагатай баримт бичгийн хуулбарыг нотариатаар гэрчлүүлсэн байх ёстой.

Оросын үнэн алдартны сүмийн каноник хэлтсээс гаргасан баримт бичгийн хуулбарыг энэ каноник хэлтсийн эрх бүхий хүн баталгаажуулсан байх ёстой.

Эдгээр эх хувьгүйгээр хэргийг шийдвэрлэх боломжгүй, эсвэл агуулгын хувьд ялгаатай баримт бичгийн хуулбарыг ирүүлсэн тохиолдолд эх баримтыг танилцуулна.

3. Сүмийн шүүхийн шийдвэр хууль ёсны хүчин төгөлдөр болсны дараа хэрэгт байгаа баримт бичгийн эх хувийг өгсөн хүмүүст буцааж өгнө. Үүний зэрэгцээ сүмийн шүүхийн нарийн бичгийн даргын баталгаажуулсан эдгээр баримт бичгийн хуулбарыг хэргийн материалд хавсаргав.

18 дугаар зүйл.Гэрчийн мэдүүлэг

1.Гэрч гэж тухайн хэрэгт ач холбогдолтой нөхцөл байдлын талаарх аливаа мэдээллийг мэддэг хүнийг хэлнэ.

2. Гэрч дуудах хүсэлт гаргасан хүн гэрч нь хэргийн ямар нөхцөл байдлыг баталж, сүмийн шүүхэд өөрийн овог, нэр, овог нэр, оршин суугаа газар (Оросын үнэн алдартны шашны каноник хэлтэст алба, ажил) мэдээлж болохыг зааж өгөх ёстой. Сүм).

3. Хэрэв сүмийн шүүх гэрчүүдийг авчирвал тэдгээрийн дор хаяж хоёр нь байх ёстой (Апостолын 75-р хууль; Хоёрдугаар Экуменикийн Зөвлөлийн 2-р хууль). Энэ тохиолдолд дараахь хүмүүсийг гэрчээр татах боломжгүй.

- сүмийн нэгдлээс гадуурх хүмүүс (хөршийнхөө эсрэг сүмийн гэмт хэрэг үйлдсэн, Христийн шашны ёс суртахууны эсрэг гэмт хэрэг үйлдсэн хэргүүдийг эс тооцвол (Карфагений зөвлөлийн 144-р хууль; Төлөөлөгчдийн 75-р хууль; 2-р Экуменикийн зөвлөлийн 6-р хууль);

- төрийн хууль тогтоомжийн дагуу чадваргүй хүмүүс;

- Сүмийн шүүхээс санаатайгаар худал зарласан, худал мэдүүлэг өгсөн хэргээр шийтгэгдсэн хүмүүс (II Экуменикийн Зөвлөлийн 6-р дүрэм);

- гэм буруугаа хүлээхээс тэдэнд мэдэгдэж байсан нөхцөл байдлын дагуу лам нар.

4. Гэрчээр оролцохыг зөвшөөрсөн хүн товлосон цагт сүмийн шүүхэд ирж, мэдүүлэг өгнө. Амаар өгсөн мэдүүлгийг протоколд тэмдэглэж, холбогдох мэдүүлэг өгсөн гэрч гарын үсэг зурсан байна. Бичсэн мэдүүлгийг хэргийн материалд хавсаргав. Гэрч мэдүүлэг өгөхдөө худал мэдүүлэг өгсөн тохиолдолд хууль ёсны хариуцлагын талаар анхааруулж, тангараг өргөдөг.

5. Шаардлагатай тохиолдолд сүмийн шүүх гэрчүүдийн мэдүүлэг, түүний дотор тэдний мэдүүлгийн зөрчилдөөнийг тодруулах зорилгоор дахин дахин мэдүүлэг авч болно.

19 дүгээр зүйл.Эд мөрийн баримт

1. Эд мөрийн баримт гэдэг нь хэргийн нөхцөл байдлыг тодруулсан эд зүйл, бусад зүйл юм.

2. Сүмийн шүүхэд хэрэг хянан шийдвэрлэхэд бэлтгэхдээ эд мөрийн баримтыг тухайн газарт нь шинжилдэг. Шаардлагатай бол материаллаг нотлох баримтыг сүмийн шүүхэд өгч шалгуулж болно. Хяналт шалгалтын мэдээллийг протоколд тэмдэглэнэ.

3. Сүмийн шүүхийн шийдвэр хууль ёсны хүчин төгөлдөр болсны дараа эд мөрийн баримтыг хүлээн авсан хүмүүст буцааж өгөх буюу эдгээр зүйлийг авах эрхтэй хүмүүст шилжүүлнэ.

4. Хэрэв епархийн нутаг дэвсгэр дээр байгаа эд мөрийн баримтыг шалгах (сүмийн шүүхэд хүргэх) шаардлагатай бол сүмийн шүүхийн дарга харъяа епархын епархын бишоптой тохиролцон сүмийн шүүхийн ажилтныг илгээдэг. шаардлагатай материаллаг нотлох баримтыг шалгах (сүмийн шүүхэд хүргэх) тухайн епархист аппарат. Сүмийн шүүхийн аппаратын ажилтан материаллаг нотлох баримтыг судлах протокол боловсруулж, шаардлагатай бол гэрэл зураг (видео бичлэг) авдаг.

Сүмийн шүүхийн даргын хүсэлтээр епархын бишоп шаардлагатай материаллаг нотлох баримтыг нутаг дэвсгэр дээр нь байгаа деканы декан руу шалгуулахаар (сүмийн шүүхэд хүргэх) илгээж болно. Энэ тохиолдолд декан эд материалын нотлох баримтыг судлах протокол боловсруулж, шаардлагатай бол гэрэл зураг (видео бичлэг) авахыг даалгана.

20 дугаар зүйл.Дуу дүрс бичлэг

Сүмийн шүүхэд цахим болон бусад хэрэгслээр аудио болон (эсвэл) видео бичлэг илгээж байгаа хүн аудио болон (эсвэл) видео бичлэг хийсэн газар, цаг хугацаа, түүнчлэн тэдгээрийг хийсэн хүмүүсийн талаархи мэдээллийг зааж өгөх ёстой.

21 дүгээр зүйл.Шинжээчийн дүгнэлт

1. Хэрэв хэргийг хэлэлцэх явцад тусгай мэдлэг шаардсан асуудал гарвал сүмийн шүүх шалгалтыг томилдог.

Сүмийн шүүхээр хэлэлцэж буй асуудлаар тусгай мэдлэгтэй хүн шинжээчээр ажиллаж болно.

Шалгалтыг тодорхой шинжээч эсвэл хэд хэдэн шинжээчид даатгаж болно.

2. Шинжээч өөрт тавьсан асуултын талаар үндэслэл бүхий бичгээр дүгнэлт гаргаж, шалгалтыг томилсон сүмийн шүүхэд илгээнэ. Шинжээчийн дүгнэлт нь хийсэн судалгааны нарийвчилсан тайлбар, түүний үр дүнд гаргасан дүгнэлт, сүмийн шүүхээс тавьсан асуултын хариултыг агуулсан байх ёстой. Шинжээчийг сүмийн шүүхийн хуралд урьж, материал болон бусад нотлох баримтыг олж авах, судлах, судлах ажилд оролцож болно.

3. Шинжээч хэргийн үр дүнг сонирхож байгаа нь тогтоогдвол сүмийн шүүх шалгалтыг өөр шинжээчид даатгах эрхтэй.

4. Шинжээчийн дүгнэлт хангалтгүй, бүрэн бус, түүнчлэн хэд хэдэн шинжээчийн дүгнэлтэд зөрчилтэй байгаа тохиолдолд сүмийн шүүх давтан шинжилгээ хийлгэхийг тухайн шинжээчид даалгаж болно.

22 дугаар зүйл.Сүм хийдийн шүүх ажиллагаа явуулах хугацаа

1. Энэхүү журамд өөрөөр заагаагүй бол сүмийн шүүх болон хэрэгт оролцогчдын үйл ажиллагааг сүмийн шүүхээс тогтоосон хугацаанд гүйцэтгэнэ.

2. Сүмийн шүүх хүчин төгөлдөр гэж үзсэн шалтгаанаар тогтоосон хугацааг алдсан хүмүүсийн хувьд алдсан хугацааг (сүмийн шүүхийн үзэмжээр) сэргээж болно. Алдагдсан хугацааг сэргээх тухай өргөдлийг зохих сүмийн шүүхэд гаргана.

БүлэгII. ДИОСЕСАН ШҮҮХ

23 дугаар зүйл.Епархын шүүх байгуулах журам

1. Епархын шүүхүүд нь епархын бишопын шийдвэрээр байгуулагдсан (Оросын үнэн алдартны сүмийн дүрмийн VII бүлэг).

2. Үл хамаарах зүйл болгон (Москва ба Бүх Оросын Патриархын адислалаар) епарх дахь епархын шүүхийн чиг үүргийг епархын зөвлөлд өгч болно.

Энэ тохиолдолд епархийн шүүхийн даргын бүрэн эрхийг епархын бишоп буюу түүнээс эрх олгосон епархын зөвлөлийн гишүүн хэрэгжүүлнэ; Епархийн шүүхийн орлогч дарга, нарийн бичгийн даргын бүрэн эрхийг епархын бишопын үзэмжээр епархын зөвлөлийн гишүүдэд хуваарилдаг.

Епархын зөвлөл нь епархын шүүхүүдэд эдгээр журамд заасан журмын дагуу сүм хийдийн шүүх ажиллагааг явуулдаг. Епархын зөвлөлийн шийдвэрийг хоёр шатны ерөнхий сүмийн шүүхэд давж заалдаж эсвэл Епархын шүүхийн шийдвэрт зориулан энэхүү журамд заасан журмын дагуу Ерөнхий сүмийн шүүх хяналтын журмаар хянан үзэж болно.

24 дүгээр зүйл.Епархын шүүхийн харьяалагдах хэрэг

Епархын шүүх дараахь зүйлийг харгалзан үзнэ.

Санваартнуудын тухайд - Ариун Синодоор баталсан жагсаалтад заасан сүмийн гэмт хэрэг үйлдсэн хэргээр албан тушаалаас нь огцруулах, ажилтнуудаас халах, санваартны үйлчлэлд түр болон насан туршдаа хориг тавих зэрэг хууль ёсны зэмлэл (шийтгэл) шаардсан хэргүүд. , гэсгээх, хөөх;

Сүмийн албан тушаалтнуудын ангилалд хамаарах энгийн хүмүүс, түүнчлэн лам хуврагуудтай холбоотой - Ариун Синодоос баталсан жагсаалтад заасан сүмийн гэмт хэрэг үйлдсэн хэргээр албан тушаалаас нь огцруулах хэлбэрээр каноник шийтгэл (шийтгэл) оногдуулсан хэргүүд. сүмийн нэгдлээс түр хугацаагаар хасагдах эсвэл Сүмээс чөлөөлөх;

Эдгээр журмын 2-р зүйлд заасан санваартнуудын хоорондох хамгийн чухал маргаан, санал зөрөлдөөнтэй холбоотой хэргийг оролцуулан епархийн бишопын үзэмжээр мөрдөн шалгах шаардлагатай бусад хэрэг. .

25 дугаар зүйл.Епархын шүүхийн бүрэлдэхүүн

1. Епархийн шүүх нь епископын болон санваартны зэрэгтэй таваас доошгүй шүүгчээс бүрдэнэ.

2. Епархын шүүхийн дарга, дэд дарга, нарийн бичгийн даргыг епархын бишоп томилдог. Епархийн шүүхийн үлдсэн шүүгчдийг епархын бишопын санал болгосноор Епархын чуулганаас сонгодог.

3. Дахин томилогдох буюу дахин сонгогдох боломжтой (дахин томилох (дахин сонгууль) тоог хязгаарлахгүйгээр) епархын шүүхийн шүүгчийн бүрэн эрхийн хугацаа гурван жил байна.

4. Епархын шүүхийн бүх шүүгчид албан тушаалд орохын өмнө (анхны шүүх хурал дээр) епархын хамба ламыг байлцуулан тангараг өргөдөг.

5. Энэхүү журмын 8 дугаар зүйлд заасан үндэслэлээр епархын шүүхийн шүүгчийн бүрэн эрхийг хугацаанаас нь өмнө дуусгавар болгохыг епархын бишопын шийдвэрээр гүйцэтгэнэ. Сул орон тоо гарсан тохиолдолд епархийн шүүхийн шүүгчийн үүрэг гүйцэтгэгчийг томилох эрх (тогтоосон журмаар шүүгчийг томилох, сонгох хүртэл) епархын бишопод хамаарна. Епархын бишопын нэрийн өмнөөс Епархийн шүүхийн даргын үүргийг түр орлон гүйцэтгэгч нь епархын шүүхийн орлогч дарга хийж болно. Епархын шүүхийн дарга, шүүгчийн үүргийг түр орлон гүйцэтгэгч хүмүүс энэхүү журамд тус тус епархын шүүхийн дарга, шүүгчид заасан эрх эдэлж, үүрэг хүлээнэ.

6. Санваартныг бүх насаар нь санваартан болгох, тайлах, Сүмээс хөөх зэрэг хууль ёсны шийтгэл хүлээсэн сүмийн гэмт хэрэг үйлдсэн гэж буруутгагдаж байгаа хэргийг Епархын шүүх бүхэлд нь авч үздэг.

Епархын шүүх нь дор хаяж гурваас доошгүй шүүгчээс бүрдсэн бусад хэргийг, түүний дотор епархын шүүхийн дарга эсвэл түүний орлогчийг оролцуулан авч үздэг.

26 дугаар зүйл.Епархийн шүүхийн үйл ажиллагааг хангах

1. Епархын шүүхийн үйл ажиллагааг хангах нь епархын бишопоос томилогдсон ажилтнуудыг епархын шүүхийн аппаратад даатгадаг.

2. Епархын шүүх нь Епархын төсвөөс санхүүждэг.

3.Епархын шүүхээр хянан хэлэлцсэн хэргүүд хэрэг хянан шийдвэрлэх ажиллагаа дууссан өдрөөс хойш таван жилийн хугацаанд Епархын шүүхийн архивт хадгалагдана. Энэ хугацааны дараа хэргийг Епархийн архивт хадгалахаар шилжүүлнэ.

III БҮЛЭГ. ЕРӨНХИЙ СҮМИЙН ШҮҮХ

27 дугаар зүйл.Бүтээлийн журам Ерөнхий сүмийн шүүх

Сүм даяарх шүүхийг Бишопуудын зөвлөлийн шийдвэрээр байгуулдаг.

28 дугаар зүйл. Ерөнхий сүмийн шүүхийн харьяалагдах хэрэг

1. Ерөнхий сүмийн шүүх нь сүмийн анхан шатны шүүх гэж үздэг.

- бишопуудтай холбоотой (Москва ба Бүх Оросын Патриархыг эс тооцвол) - Ариун Синодоос баталсан жагсаалтад заасан сүмийн гэмт хэрэг үйлдсэн хэргээр ялаас чөлөөлөх хэлбэрээр каноник шийтгэл (шийтгэл) оногдуулсан хэргүүд. Епархийн захиргаа, ажлаас халах, түр болон насан туршийн санваарыг хориглох, тайлах, Сүмээс хөөх;

- Ариун Синодын шийдвэрээр эсвэл Москва ба Бүх Оросын Патриархын зарлигаар Синод болон бусад сүмийн байгууллагуудын тэргүүний албан тушаалд томилогдсон санваартнуудтай холбоотой - сүмийн гэмт хэрэг үйлдсэн хэрэгт буруутгагдсан хэргүүд. Ариун Синодоор баталсан жагсаалт, албан тушаалаас чөлөөлөх, түр болон насан туршдаа санваартан гарахыг хориглох, албадан гаргах, Сүмээс хөөх зэрэг каноник зэмлэл (шийтгэл) агуулсан жагсаалт;

- Ариун Синодын шийдвэрээр эсвэл Москва ба Бүх Оросын Патриархын зарлигаар Синод болон бусад сүмийн байгууллагуудын тэргүүний албан тушаалд томилогдсон бусад хүмүүсийн талаар - сүмийн гэмт хэрэг үйлдсэн хэрэгт буруутгагдсан хэрэг. Ариун Синодоор баталсан жагсаалт, албан тушаалаас нь халах, түр хугацаагаар хөөх, хөөн зайлуулах хэлбэрээр каноник шийтгэл (шийтгэл) оногдуулах;

Москва ба Бүх Оросын Патриарх эсвэл Ариун Синодоос Ерөнхий сүмийн анхан шатны шүүхэд шилжүүлсэн дээрх хүмүүстэй холбоотой бусад хэргүүд, түүний дотор эдгээр хуулийн 2-р зүйлд заасан бишопуудын хооронд гарсан хамгийн чухал маргаан, санал зөрөлдөөнтэй холбоотой хэрэг. Дүрэм журам.

Ариун Синодын шийдвэрээр эсвэл Москва ба Бүх Оросын Патриархын зарлигаар Синод болон бусад сүмийн байгууллагуудын тэргүүний албан тушаалд томилогдсон санваартнууд болон бусад хүмүүсийн хувьд сүмийн шүүх зөвхөн эдгээр хэргийг авч үздэг. холбогдох байгууллагуудад эдгээр хүмүүсийн албан ёсны үйл ажиллагаатай холбоотой. Бусад тохиолдолд эдгээр хүмүүс холбогдох епархын шүүхийн харьяалалд хамаарна.

2. Ерөнхий сүмийн шүүх хэргийг хоёр дахь шатны сүмийн шүүх гэж үздэг.

- Епархын шүүхээр хэлэлцэж, епархын бишопууд эцсийн шийдвэрлүүлэхээр Ерөнхий сүмийн шүүхэд илгээсэн;

- епархын шүүхийн шийдвэрийн эсрэг талуудын давж заалдах гомдол;

ОХУ-аас гадуур байдаг Оросын үнэн алдартны сүмийн дээд сүмийн шүүх эрх мэдэлтнүүд эсвэл Өөрийгөө удирдах сүмүүдийн (эдгээр сүмүүдэд сүмийн дээд шүүх эрх мэдэлтэй бол) авч үзэж, холбогдох сүмүүдийн приматууд Ерөнхий сүмийн шүүхэд шилжүүлсэн;

Оросоос гадуурх Оросын үнэн алдартны сүмийн дээд сүмийн шүүхийн шийдвэрийн эсрэг талуудын давж заалдах гомдол, эсвэл Өөрийгөө удирдах сүм хийдүүд (эдгээр сүмүүдэд сүмийн дээд шүүхийн байгууллагууд байгаа бол).

3. Москва ба Бүх Оросын Патриарх буюу Ариун Синодын нэрийн өмнөөс ерөнхий сүмийн шүүх нь хууль ёсны хүчин төгөлдөр болсон епархын шүүхийн шийдвэрийг хяналтын журмаар хянан үзэх эрхтэй.

29 дүгээр зүйл. Ерөнхий сүмийн шүүхийн бүрэлдэхүүн

1. Хамба сүмийн шүүх нь бишопын зэрэгтэй дарга, дөрвөн гишүүнээс бүрдэх бөгөөд тэднийг Бишопуудын Зөвлөлийн Тэргүүлэгчдийн санал болгосноор Бишопуудын Зөвлөл дараачийн эрхтэйгээр дөрвөн жилийн хугацаагаар сонгодог. шинэ хугацаагаар дахин сонгууль (гэхдээ дараалсан гурваас илүүгүй хугацаа). Бүх сүмийн шүүхийн орлогч дарга, нарийн бичгийн даргыг Москва ба Бүх Оросын Патриарх Бүх сүмийн шүүхийн гишүүдийн дундаас томилдог.

2. Эдгээр журмын 8-р зүйлд заасан үндэслэлээр Ерөнхий сүмийн шүүхийн дарга, гишүүдийн бүрэн эрхийг хугацаанаас нь өмнө дуусгавар болгох нь Москва ба Бүх Оросын Патриарх тэргүүтэй Ариун Синодын шийдвэрээр хэрэгждэг. Бишопуудын зөвлөлөөс зөвшөөрөл авах. Сул орон тоо гарсан тохиолдолд Ерөнхий сүмийн шүүхийн шүүгчийн түр орлон гүйцэтгэгчийг томилох эрх (тогтоосон журмаар шүүгчдийг сонгох хүртэл) Москва ба Бүх Оросын Патриарх тэргүүтэй Ариун Синод, яаралтай тохиолдолд - Москва ба Бүх Оросын Патриархад.

Москва ба Бүх Оросын Патриархын нэрийн өмнөөс Бүх сүмийн шүүхийн орлогч дарга нь Бүх сүмийн шүүхийн даргын үүргийг түр гүйцэтгэж болно.

Бүх сүмийн шүүхийн дарга, шүүгчийн үүргийг түр орлон гүйцэтгэгч бишопууд нь бүх сүмийн шүүхийн дарга, шүүгчийн хувьд эдгээр журамд заасан эрх эдэлж, үүрэг хариуцлага хүлээнэ.

3. Сүмийн гэмт хэрэг үйлдсэн гэж бишопуудыг буруутгасан хэргийг Сүмийн ерөнхий шүүх бүхэлд нь авч хэлэлцдэг.

Бусад хэргийг Бүх сүмийн шүүхийн дарга эсвэл түүний орлогчоор ахлуулсан гурваас доошгүй шүүгчийн бүрэлдэхүүнтэй Бүх сүмийн шүүх хэлэлцдэг.

30 дугаар зүйл.Ерөнхий сүмийн шүүхийн үйл ажиллагаа, байршлыг хангах. Сүмийн шүүхийн архив

1. Бүх сүмийн шүүхийн үйл ажиллагааг хангах, холбогдох хэргийг хянан хэлэлцэхэд бэлтгэх ажлыг Бүх сүмийн шүүхийн аппаратад даалгасугай. Бүх сүмийн шүүхийн аппаратын ажилтнуудын тоо, бүрэлдэхүүнийг Бүх сүмийн шүүхийн даргын санал болгосноор Москва ба Бүх Оросын Патриарх тогтоодог.

2. Сүм даяарх шүүхийг Сүмийн нийт төсвөөс санхүүжүүлдэг.

3. Бүх сүмийн шүүхийн хуралдаан Москвад болдог. Москва ба Бүх Оросын Патриархын адислалаар Ерөнхий сүмийн шүүх Оросын үнэн алдартны сүмийн епархуудын нутаг дэвсгэрт явуулын хуралдаан хийх боломжтой.

4. Бүх сүмийн шүүхээр хянан хэлэлцсэн хэргүүд хэрэг хянан шийдвэрлэх ажиллагаа дууссан өдрөөс хойш 5 жилийн хугацаанд Бүх сүмийн шүүхийн архивт хадгалагдана. Энэ хугацааны дараа хэргийг Москвагийн Патриархын архивт хадгалахаар шилжүүлэв.

IV БҮЛЭГ. Хамба ламын шүүх

31 дүгээр зүйл.Хамба нарын зөвлөлийн харьяанд байгаа хэрэг

1. Бишопуудын зөвлөл нь анхан болон эцсийн шатны сүмийн шүүхийн хувьд Москва ба Бүх Оросын Патриархын үйл ажиллагаанд догматик болон каноник гажуудсан тохиолдлуудыг авч үздэг.

2. Бишопуудын зөвлөл нь сүмийн хоёр дахь шатны шүүхийн хувьд Синодаль болон бусад сүмийн байгууллагуудын бишопууд болон удирдагчидтай холбоотой хэргийг авч үздэг.

- Бүх сүмийн анхан шатны шүүхээр хэлэлцэж, эцсийн шийдвэр гаргахын тулд Москва ба Бүх Оросын Патриарх эсвэл Ариун Синодыг Бишопуудын Зөвлөлд хэлэлцүүлэхээр илгээсэн;

- сүмийн хэмжээнд анхан шатны шүүхийн хууль ёсны хүчин төгөлдөр болсон шийдвэрийн эсрэг бишопууд эсвэл Синодаль болон бусад сүмийн байгууллагуудын тэргүүнүүдийн давж заалдах гомдол дээр.

Ариун Синод эсвэл Москва ба Бүх Оросын Патриарх нь доод сүмийн шүүхүүдийн харьяалалд хамаарах бусад хэргийг, хэрэв эдгээр хэргүүд нь шүүхийн шийдвэр гаргах шаардлагатай бол Бишопуудын зөвлөлд хэлэлцүүлэх эрхтэй.

3. Хамба лам нарын зөвлөл нь Оросоос гадуурх Оросын үнэн алдартны сүмийн бишопууд, Оросын үнэн алдартны сүмийн Өөрийгөө удирдах сүм, эксархатуудын дээд шүүх юм.

4. Хамба лам нарын зөвлөл дараахь эрхтэй.

- Ерөнхий сүмийн шүүхийн хууль ёсны хүчин төгөлдөр болсон шийдвэрийг хяналтын журмаар хянан үзэх

Москва ба Бүх Оросын Патриарх эсвэл Ариун Синодын санал болгосноор өмнөх Бишопуудын зөвлөлөөс ял шийтгүүлсэн хүнд холбогдох каноник зэмлэлийг (шийтгэлийг) хөнгөвчлөх, цуцлах тухай асуудлыг авч үзье (хэрэв зохих өргөдөл байгаа бол). энэ хүнээс).

Шүүхийн комиссыг бүрдүүлэх журам, бүрэн эрх 32 дугаар зүйлБишопын зөвлөл

Хэрэв сүмийн гэмт хэргийн тодорхой тохиолдлыг авч үзэх шаардлагатай бол Бишопуудын зөвлөл нь бишопуудын зөвлөлөөс сонгогддог дарга, бишопын зэрэглэлийн дор хаяж 4 гишүүнээс бүрдсэн Бишопуудын Зөвлөлийн Шүүхийн комиссыг бүрдүүлдэг. холбогдох Бишопуудын зөвлөлийн хугацаанд Ариун Синодын санал. Бишопуудын зөвлөлийн Шүүхийн комиссын нарийн бичгийн даргыг Ариун Синод энэ комиссын гишүүдээс томилдог.

Бишопуудын Зөвлөлийн Шүүхийн комисс нь хэргийн материалыг судалж, тухайн хэргийн нөхцөл байдлын талаархи каноник (сүмийн хуулийн хэм хэмжээг ашиглан) дүн шинжилгээ хийсэн гэрчилгээг боловсруулж, Бишопуудын зөвлөлд холбогдох тайланг гаргаж өгдөг. шаардлагатай бичиг баримтыг хавсаргасан.

БҮЛЭГВ. СҮМИЙН ХУУЛИЙН АЖИЛЛАГААНЫ ЗАХИАЛГА

Бүлэг 5. Епархын шүүх болон Ерөнхий сүмийн анхан шатны шүүх дэх сүмийн шүүх хуралдааны журам

§ 1.Хэргийг хянан хэлэлцэхэд хүлээн зөвшөөрсөн

Хэргийг хянан хэлэлцэхэд хүлээн авах журам 33 дугаар зүйл. Хэргийг хэлэлцэх хугацаа

1. Дараах үндэслэл байгаа тохиолдолд мөрдөн байцаалт явуулах шаардлагатай хэргийг епархын бишоп епархын шүүхэд шилжүүлнэ.

Бусад эх сурвалжаас ирсэн сүмийн зөрчлийн тухай мэдээлэл.

Хэргийг епархын шүүхэд шилжүүлэхийн тулд епархын бишоп зохих тушаал гаргаж, сүмийн гэмт хэргийн тухай мэдэгдэл (хэрэв байгаа бол) болон сүмийн гэмт хэргийн талаархи бусад мэдээллийн хамт епархын шүүхэд илгээдэг.

Хэргийн талаар Епархын шүүхийн шийдвэрийг епархын бишоп хэргийг епархын шүүхэд шилжүүлэх тухай тушаал гаргасан өдрөөс хойш нэг сарын дотор гарах ёстой. Хэргийг илүү нарийвчлан судлах шаардлагатай бол Епархын шүүхийн даргын үндэслэл бүхий хүсэлтээр епархын бишоп энэ хугацааг сунгаж болно.

Хэрэв тухайн хэрэг нь тухайн епархийн епархийн шүүхийн харъяалалд хамаарахгүй бол епархын бишоп нь сүмийн гэмт хэргийн талаарх мэдээллийг яллагдагч харьяалагддаг епархын епархын бишопод мэдээлнэ.

2. Ерөнхий сүмийн анхан шатны шүүх нь Москва ба Бүх Оросын Патриарх буюу Ариун Синодын тушаалын үндсэн дээр хэргийг хянан хэлэлцэхээр хүлээн авдаг. Дараахь үндэслэл байгаа тохиолдолд хэргийг Ерөнхий сүмийн анхан шатны шүүхэд шилжүүлнэ.

Сүмийг зөрчсөн тухай мэдэгдэл;

Бусад эх сурвалжаас ирсэн сүмийн гэмт хэргийн тухай мессеж.

Москва ба Бүх Оросын Патриарх буюу Ариун Синод бүх сүмийн анхан шатны шүүхэд хэргийг хэлэлцэх хугацааг тодорхойлдог. Эдгээр хугацааг сунгах ажлыг Ерөнхий сүмийн шүүхийн даргын үндэслэлтэй хүсэлтээр Москва ба Бүх Оросын Патриарх эсвэл Ариун Синод гүйцэтгэдэг.

Бүх сүмийн анхан шатны шүүхийн харьяалалд байгаа хүнийг сүмийн онц ноцтой гэмт хэрэг үйлдсэн гэж буруутгаж байгаа бол Москва ба Бүх Оросын Патриарх эсвэл Ариун сүмээс хөөх, хөөх зэрэг каноник шийтгэл оногдуулах болно. Бүх сүмийн анхан шатны шүүх зохих шийдвэр гаргах хүртэл яллагдагчийг албан тушаалаас нь түр чөлөөлөх эсвэл санваарт нь түр хориглох хүртэл Синод эрхтэй.

Хэрэв Ерөнхий Сүмийн шүүхэд хүлээн авсан хэрэг нь епархын шүүхийн харъяалалд хамаарах бол Ерөнхий сүмийн шүүхийн нарийн бичгийн дарга сүмийн гэмт хэргийн талаарх мэдээллийг яллагдагч харъяалагдах епархийн бишопод мэдэгдэнэ.

34 дүгээр зүйл

1. Епархын шүүхээр хэлэлцэх сүмийн гэмт хэргийн мэдүүлэгт Оросын үнэн алдартны сүмийн гишүүн эсвэл каноник хэлтэс гарын үсэг зурж, яллагдагч нь харьяалагддаг епархын хамба ламд хандсан байх ёстой.

Епархын шүүхээр хэлэлцэх ёстой сүмийн зөрчлийн тухай мэдэгдлийг епархын захиргаанд ирүүлнэ (эсвэл хүлээн авсан тухайгаа баталгаатай шуудангаар илгээнэ).

2. Ерөнхий сүмийн шүүхээр хэлэлцэх ёстой бишопын сүмийн гэмт хэрэг үйлдсэн өргөдөлд гарын үсэг зурж, Москва ба Бүх Оросын Патриархад хүргүүлэх ёстой.

Епархын бишоптой холбоотой - аль ч бишоп эсвэл харгалзах епархын бишопын харьяанд байдаг санваартан (каноник нэгж);

Суффраган бишоптой холбоотой - харъяалагдах епархийн аль ч бишоп эсвэл санваартан (каноник хэлтэс);

Тэтгэвэрт гарсан эсвэл ажилтантай бишопуудын хувьд - нутаг дэвсгэр дээр нь сүмийн гэмт хэрэг үйлдсэн епархийн епархын бишоп.

Ариун Синодын шийдвэрээр эсвэл Москва ба Бүх Оросын Патриархын зарлигаар уг албан тушаалд томилогдсон Синод болон бусад сүмийн байгууллагын тэргүүний сүмийн гэмт хэргийн тухай мэдэгдэлд гарын үсэг зурж, шүүхэд хүргүүлэх ёстой. Москва ба Бүх Оросын патриарх эсвэл Ариун Синодыг дор хаяж гурван хариуцлагатай ажилтантай.

Сүмийн ерөнхий шүүхээр хянан хэлэлцэх сүмийн гэмт хэргийн өргөдлийг Москвагийн Патриархад илгээдэг (эсвэл хүргэлтийг хүлээн зөвшөөрсөн шуудангаар илгээдэг).

3. Дараах хүмүүсээс ирүүлсэн өргөдлийг хэлэлцэхгүй.

Сүмийн гаднах хүмүүс (хөршийнхөө эсрэг сүмийн гэмт хэрэг үйлдсэн болон Христийн шашны ёс суртахууны эсрэг гэмт хэрэг үйлдсэн хэргүүдийг эс тооцвол (Карфагены Зөвлөлийн 144-р хууль; Төлөөлөгчдийн 75-р хууль; Хоёрдугаар Экуменикийн Зөвлөлийн 6-р хууль);

- төрийн хууль тогтоомжийн дагуу чадваргүй;

- Сүмийн шүүхээс санаатайгаар худал зарласан, худал мэдүүлэг өгсөн хэргээр шийтгэгдсэн хүмүүс (II Экуменикийн Зөвлөлийн 6-р дүрэм);

- харгис амьдралын хэв маягийг илэн далангүй удирдаж буй хүмүүсээс (Карфагены зөвлөлийн 129-р хууль);

- гэм буруугаа хүлээхээс тэдэнд мэдэгдэж байсан нөхцөл байдлын дагуу лам нар.

35 дугаар зүйл. Сүмийн гэмт хэргийн тухай мэдэгдэл

1. Сүмийг зөрчсөн тухай мэдэгдэлд өргөдөл гаргагч гарын үсэг зурсан байх ёстой. Сүмийн гэмт хэргийн талаарх нэрээ нууцалсан мэдэгдэл нь сүмийн шүүхээр хэргийг хэлэлцэх үндэслэл болохгүй.

2. Сүмийн гэмт хэргийн тухай мэдэгдэлд дараахь зүйлийг агуулсан байх ёстой.

Өргөдөл гаргагчийн оршин суугаа газрыг харуулсан мэдээлэл, хэрэв өргөдөл гаргагч нь Оросын үнэн алдартны сүмийн каноник хэлтэс бол түүний байршил;

- яллагдагчийн талаар өргөдөл гаргагчид мэдэгдэж байгаа мэдээлэл;

- сүмийн гэмт хэрэг гэж юу вэ;

- Өргөдөл гаргагчийн мэдүүлгийг үндэслэсэн нөхцөл байдал, эдгээр нөхцөл байдлыг баталгаажуулсан нотлох баримтууд;

- өргөдөлд хавсаргасан баримт бичгийн жагсаалт.

36 дугаар зүйл.Чуулганы гэмт хэрэг үйлдсэн тухай өргөдлийг авч хэлэлцэхгүйгээр орхиж, хэргийг хянан шийдвэрлэх ажиллагааг зогсоох

Сүмийн шүүх сүмийн гэмт хэрэг үйлдсэн тухай өргөдлийг хэлэлцэхгүй орхиж, хэргийг хянан хэлэлцэх шатанд бэлтгэх шатанд эсвэл хэргийг хэлэлцэх явцад дараахь нөхцөл байдал тогтоогдвол хэрэг хянан шийдвэрлэх ажиллагааг зогсооно.

Яллагдагч нь сүмийн шүүхээр шүүгддэггүй хүн;

Өргөдөлд эдгээр журмын 34 дүгээр зүйлд заасны дагуу гарын үсэг зурж, сүмийн шүүхэд танилцуулах эрхгүй этгээд гарын үсэг зурж, ирүүлсэн;

- сүмийн гэмт хэрэг (эсвэл сүмийн шүүхийн харъяаллын хүрээнд маргаан (санал зөрөлдөөн)) илт байхгүй байх;

- яллагдагчийг сүмийн гэмт хэрэгт илт оролцуулаагүй;

- эдгээр журмын 62 дугаар зүйлийн 1 дэх хэсэгт заасан дүрмийг харгалзан эдгээр дүрэм хүчин төгөлдөр болохоос өмнө сүмийн гэмт хэрэг үйлдсэн (маргаан, санал зөрөлдөөн үүсэх).

37 дугаар зүйл. Сүмийн гэмт хэргийн мэдэгдлийн дутагдлыг арилгах

Энэхүү журмын 35 дугаар зүйлд заасан шаардлагыг хангаагүй тохиолдолд сүмийн гэмт хэрэг үйлдэх тухай өргөдөл гаргасан бол сүмийн шүүхийн нарийн бичгийн дарга өргөдлийг тогтоосон шаардлагад нийцүүлэхийг өргөдөл гаргагчийг урина.

§ 2. Хэргийг авч үзэх

38 дугаар зүйл.Хэргийг сүмийн шүүхэд хэлэлцэхэд бэлтгэх

1. Хэргийг сүмийн шүүхээр хэлэлцүүлэхээр бэлтгэх ажлыг сүмийн шүүхийн аппарат сүмийн шүүхийн нарийн бичгийн даргатай хамтран гүйцэтгэдэг бөгөөд үүнд:

- холбогдох нөхцөл байдлыг тодруулах;

Тухайн хэрэгт хамааралтай нөхцөл байдлын талаархи каноник (сүмийн хуулийн хэм хэмжээг ашиглан) дүн шинжилгээ хийх гэрчилгээг бүрдүүлэх;

- хэрэгт оролцсон хүмүүсийн жагсаалтыг тодорхойлох;

Шаардлагатай нотлох баримтыг цуглуулах, үүнд (шаардлагатай бол) хэргийн оролцогчид болон бусад хүмүүстэй ярилцлага хийх, сүмийн шүүхийн даргын зөвшөөрлөөр сүмийн шүүхийн аппарат (нарийн бичгийн дарга) гүйцэтгэдэг;

- сүмийн шүүхэд дуудлагын хуудсыг цаг тухайд нь явуулахад хяналт тавих;

Бусад бэлтгэл ажил.

2. Сүмийн шүүхийн даргын хүсэлтээр епархын бишоп нь сүмийн гэмт хэрэг нутаг дэвсгэрт нь үйлдэгдсэн деканы деканад хэргийг хэлэлцэхэд бэлтгэхэд сүмийн шүүхэд туслахыг даалгаж болно.

39 дүгээр зүйл.Сүмийн шүүхийн хурал

1. Хэргийг хэлэлцэх нь сүмийн шүүхийн хуралдаанд явагддаг бөгөөд хурлын цаг, газрыг талуудад заавал урьдчилан мэдэгдэх ёстой. Сүмийн шүүхийн үзэмжээр хэрэгт оролцож буй бусад хүмүүсийг шүүх хуралдаанд дуудаж болно. Хэрэв хэргийг хэлэлцэхэд бэлтгэх явцад эдгээр журмын 38 дугаар зүйлийн 1 дэх хэсэгт заасан журмаар өргөдөл гаргагчаас асуусан бол сүмийн шүүх өргөдөл гаргагчийн эзгүйд хэргийг хэлэлцэх эрхтэй.

2. Сүмийн шүүхийн хуралдааны үеэр Ариун загалмай болон Сайн мэдээг индэр (ширээ) дээр тавьдаг.

3. Сүмийн шүүхийн хурал залбирлаар эхэлж, дуусдаг.

4. Сүмийн шүүх хэргийг хянан хэлэлцэхдээ Сүмийн шүүхийн аппаратаас бэлтгэсэн материал, түүнчлэн байгаа нотлох баримтыг шалгана: талууд болон хэрэгт оролцогч бусад хүмүүсийн тайлбарыг сонсдог; гэрчийн мэдүүлэг; баримт бичиг, түүний дотор эд мөрийн баримтыг судлах протокол, шинжээчийн дүгнэлттэй танилцах; хуралд авчирсан эд мөрийн баримтыг шалгана; аудио бичлэг сонсож, видео бичлэг үздэг.

Сүмийн шүүхийн үзэмжээр яллагдагчийн тайлбарыг өргөдөл гаргагч болон хэрэгт оролцож буй бусад хүмүүсийн эзгүйд сонсож болно.

Ерөнхий сүмийн анхан шатны шүүх бишопуудын эсрэг хэргийг хэлэлцэх үед яллагдагч эдгээр хүмүүсийг байлцуулан тайлбар өгөхийг шаардаагүй бол яллагдагчийн тайлбарыг өргөдөл гаргагч болон хэрэгт оролцож буй бусад хүмүүсийн эзгүйд сонсоно.

5. Хэргийг амаар хэлэлцэнэ. Амралтаар товлосон цагаас бусад тохиолдолд сүмийн шүүх хурал тасалдалгүй явагддаг. Нэг шүүх хуралдаанаар хэд хэдэн хэргийг нэгэн зэрэг авч үзэхийг хориглоно.

6. Энэхүү журмын 8, 9 дүгээр зүйлд заасан хэргүүдийг эс тооцвол уг хэргийг хэлэлцэх нь сүмийн шүүхийн шүүгчдийн нэг бүрэлдэхүүнтэйгээр явагдана. Шүүгчийг сольсон тохиолдолд хэргийг шинээр авч үзнэ (шаардлагатай бол талууд, гэрч, хэрэгт оролцож буй бусад хүмүүсийг дуудсан тохиолдолд).

40 дүгээр зүйл.Хэрэгт оролцож байгаа хүмүүс сүмийн шүүхийн хуралд ирээгүйгээс гарах үр дагавар.

1. Сүмийн шүүхэд дуудагдсан, хэрэгт оролцож байгаа хүмүүс сүмийн шүүхэд хүрэлцэн ирэх боломжгүй болсон хүмүүс хүрэлцэн ирээгүй шалтгаанаа сүмийн шүүхэд мэдэгдэж, эдгээр шалтгааны үндэслэлтэйг нотлох баримт бүрдүүлэх үүрэгтэй.

2.Хэрэв сүмийн шүүх хурлын цаг, газрыг мэдэгдсэн хоёр тал энэ хуралд ирээгүй бол хүрэлцэн ирээгүй шалтгааныг авч үзвэл сүмийн шүүх хэргийг хэлэлцэхийг хоёр хүртэл удаа хойшлуулна. хүчинтэй.

3. Сүмийн шүүх хуралдааны цаг, газрыг мэдэгдээгүй талуудын аль нэг нь хуралдаагүй шалтгааны талаар мэдээлэл өгөөгүй тохиолдолд уг хэргийг хэлэлцэх эрхтэй. гарч ирэх эсвэл сүмийн шүүх тэдний ирээгүй шалтгааныг үл хүндэтгэсэн гэж хүлээн зөвшөөрдөг.

4. Хэрэв сүмийн шүүхэд шилжүүлсэн хэргийн шинж чанар нь санваарыг хориглох, тайлах зэрэгт хүргэж болзошгүй бол яллагдагч шүүх хуралдаанд ирээгүй тохиолдолд сүмийн шүүх хэргийг хэлэлцэхийг хоёр хүртэл хугацаагаар хойшлуулна. удаа. Хэрэв яллагдагч шүүх хуралдаанд гурав дахь удаагаа ирээгүй бол (тэр ч байтугай ирээгүй шалтгаан нь үндэслэлгүй болсон ч) сүмийн шүүх хэргийг яллагдагчийг эзгүйд хянана.

5.Хэрэгт оролцож байгаа бусад хүмүүс сүмийн шүүхийн хуралдаанд хүрэлцэн ирээгүй тохиолдолд сүмийн шүүх ирээгүй шалтгаанаас үл хамааран өөрийн үзэмжээр хэргийг тэдний эзгүйд хянан шийдвэрлэх тухай шийдвэр гаргана. .

6.Хэргийг хянан хэлэлцэх явцад талууд болон хэрэгт оролцогч бусад хүмүүс хүндэтгэн үзэх шалтгаангүйгээр сүмийн шүүхийн хурлыг орхин гарсан бол сүмийн шүүх тэдний эзгүйд хэргийг хянан хэлэлцэнэ.

41 дүгээр зүйл.Хэргийг хэлэлцэхийг хойшлуулах сүмийн шүүх эрх

1. Дараах тохиолдолд хэргийг хэлэлцэхийг сүмийн шүүхийн үзэмжээр хойшлуулж болно.

Шаардлагатай бол нэмэлт нотлох баримт авах;

Хэргийн оролцогчид сүмийн шүүхийн хуралд ирээгүй;

- хэрэгт бусад хүмүүсийг татан оролцуулах шаардлага;

- сүм, муж улсын шүүх, байгууллагаас хянан хэлэлцсэн өөр хэргийг шийдвэрлэхээс өмнө энэ хэргийг хэлэлцэх боломжгүй;

- эдгээр журмын 8, 9-р зүйлд заасан үндэслэлээр сүмийн шүүхийн шүүгчийг солих;

- яллагдагчийг хаана байгаа нь тодорхойгүй.

2. Сүмийн шүүх хэргийг хэлэлцэхийг хойшлуулсан нөхцөл байдлыг арилгасны дараа хэргийг хянан хэлэлцэх ажиллагааг үргэлжлүүлнэ.

42 дугаар зүйл.Сүмийн шүүхээр асуудлыг шийдвэрлэх журам

1. Сүмийн шүүх хэрэг хянан шийдвэрлэх явцад гарсан асуудлыг сүмийн шүүхийн шүүгчид олонхийн саналаар шийдвэрлэнэ. Санал тэнцүү байгаа тохиолдолд даргалагчийн санал шийдвэрлэх үүрэгтэй.

2. Сүмийн шүүхийн шүүгч санал өгөхөөс түдгэлзэх эрхгүй.

43 дугаар зүйл.Протокол хөтлөх үүрэг

Сүмийн шүүхийн хурал бүрийн үеэр, түүнчлэн эдгээр журамд заасан бусад тохиолдолд протокол боловсруулдаг бөгөөд энэ нь хэргийг хэлэлцэх эсвэл сүмийн шүүх тусдаа ажиллагаа явуулах талаар шаардлагатай бүх мэдээллийг тусгасан байх ёстой. .

44 дүгээр зүйл.Сүмийн шүүхийн хурлын тэмдэглэл боловсруулах журам, агуулга

1. Сүмийн шүүхийн хурлын тэмдэглэлийг нарийн бичгийн дарга хөтөлдөг бөгөөд хэргийг хянан шийдвэрлэх талаар шаардлагатай бүх мэдээллийг агуулсан байх ёстой.

2. Сүмийн шүүхийн хурлын тэмдэглэлд хурал дууссанаас хойш ажлын гурван өдрийн дотор чуулганы тэргүүлэгч, нарийн бичгийн дарга нар гарын үсэг зурсан байна.

3. Сүмийн шүүхийн хурлын тэмдэглэлд дараахь зүйлийг заана.

- хурлын огноо, газар;

- хэргийг хэлэлцэж буй сүмийн шүүхийн нэр, бүрэлдэхүүн;

- хэргийн дугаар;

- хэрэгт оролцож буй хүмүүсийн гадаад төрх байдлын талаархи мэдээлэл;

— талууд болон хэрэгт оролцогч бусад хүмүүсийн гарын үсэг зурсан тайлбар;

Тэдний гарын үсэг зурсан гэрчийн мэдүүлэг;

- баримт бичиг, шинжээчийн дүгнэлтийг задруулах тухай мэдээлэл, материаллаг нотлох баримтыг судлах, аудио бичлэг сонсох, видео бичлэг үзэх;

Эдгээр журмын 6 дугаар зүйлийн 3 дахь хэсэгт заасан сүмийн шүүхээс эвлэрүүлэн зуучлах ажиллагааг явуулах тухай мэдээлэл;

- протоколыг боловсруулсан огноо.

§ 3. Сүмийн шүүхийн шийдвэр

45 дугаар зүйл.Чуулганы шүүхийн шийдвэрийг батлах, зарлах

1. Шийдвэр гаргахдаа сүмийн шүүх дараахь асуудлыг авч үздэг.

- сүмийн гэмт хэргийн баримтыг тогтоох;

- яллагдагч сүмийн гэмт хэрэг үйлдсэн баримтыг тогтоох;

- сүмийн гэмт хэргийн талаархи каноник (сүмийн хуулийн хэм хэмжээг ашиглан) үнэлгээ;

- энэ сүмийн гэмт хэргийг үйлдсэн яллагдагчийг гэм буруутай эсэх;

- гэм бурууг хөнгөвчлөх, хүндрүүлэх нөхцөл байдал байгаа эсэх.

Яллагдагчийг каноник хариуцлагад татах шаардлагатай бол яллагдагчтай холбоотой байж болох каноник зэмлэлийг (шийтгэлийг) сүмийн шүүхийн үүднээс тогтооно.

2. Сүмийн шүүхийн шийдвэрийг энэ журмын 42 дугаар зүйлд заасан журмаар энэ тохиолдолд сүмийн шүүхийн гишүүд болох шүүгчид гаргана.

3. Шийдвэр гаргаж, сүмийн шүүх гарын үсэг зурсны дараа сүмийн шүүх хуралдааны даргалагч шийдвэрийг талуудад зарлаж, түүнийг батлах журам, түүнчлэн давж заалдах журам, нөхцөлийг тайлбарлана. Сүмийн шүүхийн хуралдаанд талуудын аль нэг нь байхгүй тохиолдолд сүмийн шүүхийн нарийн бичгийн дарга (харгалзах хурал болсон өдрөөс хойш ажлын гурван өдрийн дотор) хуралд оролцоогүй талуудад гаргасан шийдвэрийн талаар мэдэгдэнэ.

46 дугаар зүйл.Сүмийн шүүхийн шийдвэрийн агуулга

1. Сүмийн шүүхийн шийдвэр нь дараахь зүйлийг агуулсан байх ёстой: шийдвэрийн огноо; шийдвэр гаргасан сүмийн шүүхийн нэр, бүрэлдэхүүн; хэргийн үндэслэлийн тодорхойлолт; яллагдагчийн гэм буруугийн (гэм буруугүй) талаархи дүгнэлт, уг үйлдлийн талаархи каноник (сүмийн хуулийн хэм хэмжээг ашиглан) үнэлгээ; яллагдагчийг каноник хариуцлагад татах шаардлагатай бол сүмийн шүүхийн үүднээс байж болох каноник зэмлэл (шийтгэл) -ийг санал болгох.

2. Сүмийн шүүхийн шийдвэрт хуралд оролцсон сүмийн шүүхийн бүх шүүгчид гарын үсэг зурсан байх ёстой. Шийдвэртэй санал нийлэхгүй байгаа сүмийн шүүхийн шүүгч зарчмын зөрүүтэй саналаа хэргийн материалд хавсаргасан бичгээр илэрхийлж болох боловч хэргийн талаар сүмийн шүүхийн шийдвэрийг талуудад танилцуулахдаа зарлаагүй.

47 дугаар зүйл.Епархын шүүхийн шийдвэр хууль ёсны хүчин төгөлдөр болох

1.Епархын шүүхээс гаргасан шийдвэрийг шүүх хуралдааны тэмдэглэл, хэргийн бусад материалын хамт епархын шүүхийн дарга шүүхийн шийдвэр гарсан өдрөөс хойш ажлын таваас доошгүй хоногийн дотор епархын бишопоор хэлэлцүүлэхээр шилжүүлнэ. шийдвэр.

2. Епархын бишоп епархын шүүхийн шийдвэрийг өөрийн тогтоолоор батлах бөгөөд үүнд дараахь зүйлийг тусгасан байх ёстой.

Хуулийн шийтгэлийн төрөл, хугацаа, шийтгэл (яллагдагчийг хуулийн хариуцлагад татах тохиолдолд) эсвэл яллагдагчийг хуулийн хариуцлагаас чөлөөлөх тухай заалт;

- епархийн бишопын гарын үсэг, тамга;

Шийдвэр гаргасан огноо.

Епархын шүүхийн шийдвэрийг (энэ журмын 48-р зүйлд заасан журмаар гаргасан давтан шийдвэрийг эс тооцвол) епархын бишоп батлагдсан өдрөөс хойш ажлын арван таван өдрийн дотор батална.

3. Епархын шүүхийн шийдвэрүүд нь епархын бишопоор батлагдсан цагаасаа эхлэн, мөн энэ зүйлийн 4 дэх хэсэгт заасан тохиолдолд Москвагийн Патриарх ба холбогдох каноник шийтгэлийг баталсан мөчөөс эхлэн хууль ёсны хүчин төгөлдөр болно. Бүх Орос эсвэл Ариун Синод.

4. Москва ба Бүх Оросын Патриарх нь епархын бишопоос насан туршдаа санваарт ажиллахыг хориглох, сүмээс хөөх, хөөх зэрэг хууль ёсны шийтгэлийг баталдаг.

Москва ба Бүх Оросын Патриарх тэргүүтэй Ариун Синод нь епархын сүм хийдийн хамба лам нарт албан тушаалаас нь халах хэлбэрээр шийтгэдэг.

Ийм тохиолдолд епархын шүүхийн шийдвэр, епархын бишопын зохих урьдчилсан тогтоол, хэргийн материалыг Москвагийн патриархаар батлуулахаар епархын бишоп (епархын бишопын шийдвэр гарсан өдрөөс хойш ажлын таван өдрийн дотор) илгээдэг. ба Бүх Орос эсвэл Ариун Синод.

5. Епархын бишоп байхгүй тохиолдолд, түүний дотор епархын бэлэвсэн тохиолдолд епархын шүүхийн шийдвэрийг батлах асуудлыг хэлэлцэхийг епархын бишопыг буцаж ирэх (албан тушаалд томилох) хүртэл эсвэл томилох хүртэл хойшлуулна. өөр епархийн епархийн бишопод түр удирдах үүрэг.

6. Хэргийн талаар епархийн хамба лам шийдвэр гаргасан өдрөөс хойш ажлын гурван өдрийн дотор епархийн шүүхийн нарийн бичгийн дарга епархын даргын гарын үсэгтэй мэдэгдлийг хүлээн авсны эсрэг талуудад хүргүүлнэ (буцаах баримтын хамт баталгаат шуудангаар илгээнэ). епархийн бишопын тогтоолын талаархи мэдээллийг агуулсан шүүх.

48 дугаар зүйл.Епархын шүүх хэргийг хянан шийдвэрлэх. Епархийн шүүхийн шийдвэрийг давж заалдах нөхцөл

1. Хэрэв епархын бишоп епархын шүүхэд хэргийг хянан хэлэлцсэн үр дүнд сэтгэл хангалуун бус байвал хэргийг дахин хянан хэлэлцэхээр епархын шүүхэд буцаана.

Хэрэв та энэ тохиолдолд епархийн шүүхийн давтан гаргасан шийдвэртэй санал нийлэхгүй байгаа бол епархын бишоп өөрийн урьдчилсан шийдвэрийг гаргаж, тэр даруй хүчин төгөлдөр болно. Холбогдох хэргийг епархын бишоп эцсийн шийдвэр гаргахаар Ерөнхий сүмийн хоёрдугаар шатны шүүхэд илгээдэг.

2. Дараах тохиолдолд мөн епархын бишоп хэргийг шинээр шүүн хэлэлцэхээр епархын шүүхэд буцааж болно.

Хэргийг хянан хэлэлцэх үед епархын шүүхэд үл мэдэгдэх хэргийн чухал нөхцөл байдал илэрсэн бөгөөд түүнийг хянан шийдвэрлэх үндэслэл болсон;

Хэргийг дахин авч үзэх талаар намаас зохих үндэслэл бүхий бичгээр хүсэлтээ епархын бишопод хүргүүлэх.

3. Хэргийг дахин хянан шийдвэрлэх тухай талын хүсэлтийг епархын шүүх холбогдох шийдвэр гаргасан өдрөөс хойш ажлын тав хоногийн дотор епархын захиргаанд ирүүлсэн (эсвэл хүлээн авснаа баталгаажуулсан баталгаат шуудангаар илгээсэн).

Хэрэв энэ хэсэгт заасан өргөдөл гаргах эцсийн хугацааг өнгөрөөсөн бол епархын бишоп өргөдлийг хэлэлцэхгүйгээр орхих эрхтэй.

4. Хэргийн хяналтыг энэ бүлгийн 2-3-т заасан журмаар епархын шүүх гүйцэтгэдэг. Епархиягийн шүүхийн давтан шийдвэрийг хянан хэлэлцэх тухай намын хүсэлтийг хэлэлцэхийг хүлээж авахгүй.

5. Епархын бишопын тогтоол бүхий епархийн шүүхийн шийдвэрийг талууд зөвхөн дараах тохиолдолд л Ерөнхий сүмийн хоёрдугаар шатны шүүхэд давж заалдаж болно.

епархын шүүх эдгээр журмаар тогтоосон сүмийн шүүх хуралдааны дарааллыг дагаж мөрдөөгүй;

Хэрэв тал нь хэргийг дахин хянан хэлэлцэх тухай талын хүсэлтээр гаргасан епархийн шүүхийн давтан шийдвэртэй зохих үндэслэлтэй санал нийлэхгүй байгаа бол.

Епархын шүүхийн шийдвэрийг эдгээр журмын 6-р бүлэгт заасан журмаар давж заалдана. Яллагдагчийг албан тушаалаас нь чөлөөлөх эсвэл санваартныг өөр газар шилжүүлэх тухай епархын бишопын тогтоолыг агуулсан епархын шүүхийн шийдвэрийг давж заалдах эрхгүй.

49 дүгээр зүйл.Ерөнхий сүмийн анхан шатны шүүхийн шийдвэр хууль ёсны хүчин төгөлдөр болох

1. Бүх сүмийн анхан шатны шүүхээс гаргасан шийдвэрийг шүүх хуралдааны тэмдэглэл болон хэргийн бусад материалын хамт Бүх сүмийн шүүхийн дарга шилжүүлнэ (хэргийн хурал гарсан өдрөөс хойш ажлын тав хоногийн дотор). шийдвэр) Москва ба Бүх Оросын Патриархаар хэлэлцүүлэхээр .

Ерөнхий сүмийн анхан шатны шүүхийн шийдвэрийг Ариун Синодоор хэлэлцүүлэхээр (шийдвэр гарснаас хойш ажлын таван өдрийн дотор) илгээж, боломжтой каноник шийтгэл (шийтгэл) болгон өгдөг.

- Ариун Синодын шийдвэрээр яллагдагчийг томилсон албан тушаалаас чөлөөлөх;

- Ариун Синодын шийдвэрээр тухайн хүнийг томилогдсон албан тушаалаас чөлөөлөх зайлшгүй үр дагавартай өөр нэг каноник зэмлэл (шийтгэл).

2. Бүх сүмийн анхан шатны шүүхийн шийдвэр нь Москва ба Бүх Оросын Патриархын тогтоолоор батлагдсан үеэс эхлэн хүчин төгөлдөр болно.

3. Бүх сүмийн анхан шатны шүүхийн Ариун Синодоор хэлэлцүүлэхээр ирүүлсэн шийдвэрүүд нь Ариун Синодын тогтоолоор батлагдсан үеэс эхлэн хууль ёсны хүчин төгөлдөр болно. Ариун Синод хэргийг хэлэлцэх хүртэл Москва ба Бүх Оросын Патриарх (шаардлагатай бол) түр зуурын шийдвэр гаргах эрхтэй бөгөөд энэ нь нэн даруй хууль ёсны хүчин төгөлдөр болж, Ариун Синод холбогдох тогтоол гаргах хүртэл хүчинтэй байна.

4. Москва ба Бүх Оросын патриарх буюу Ариун Синод уг хэргийн тухай тогтоолыг баталсан өдрөөс хойш ажлын гурван өдрийн дотор Ерөнхий сүмийн шүүхийн нарийн бичгийн дарга хүлээн авсан баримтын эсрэг талуудад шилжүүлнэ (бүртгүүлсэн баримтаар илгээнэ). хүлээн авсан тухай мэдэгдэл бүхий шуудан) Москва ба Бүх Оросын патриархын тогтоолын тухай мэдээлэл агуулсан Ерөнхий сүмийн шүүхийн дарга гарын үсэг зурсан мэдэгдэл эсвэл Ариун Синод.

50 дугаар зүйл. Ерөнхий сүмийн анхан шатны шүүх хэргийг хянан хэлэлцэнэ. Ерөнхий сүмийн анхан шатны шүүхийн шийдвэрийг давж заалдах нөхцөл

1. Хэрэв Москва ба Бүх Оросын Патриарх буюу Ариун Синод Ерөнхий сүмийн анхан шатны шүүхэд хэргийг хянан хэлэлцсэн үр дүнд сэтгэл хангалуун бус байвал хэргийг дахин хянан хэлэлцэхээр энэ шүүхэд буцаана.

Хэрэв та энэ хэрэгт Бүх сүмийн анхан шатны шүүхийн давтан гаргасан шийдвэртэй санал нийлэхгүй байгаа бол Москва ба Бүх Оросын Патриарх эсвэл Ариун Синод өөрсдийн урьдчилсан шийдвэрийг гаргаж, тэр даруй хууль ёсны хүчин төгөлдөр болно. Холбогдох хэргийг эцсийн шийдвэр гаргахын тулд хамгийн ойрын Бишопуудын зөвлөлд хэлэлцүүлэхээр илгээдэг.

2. Дараах тохиолдолд Москва ба Бүх Оросын Патриарх эсвэл Ариун Синод хэргийг шинээр шүүх хуралдаанд оруулахаар Сүмийн анхан шатны шүүхэд буцааж болно.

Ерөнхий сүмийн анхан шатны шүүхэд хэргийг хянан хэлэлцэх үед үл мэдэгдэх хэргийн чухал нөхцөл байдал илэрсэн бөгөөд түүнийг хянан шийдвэрлэх үндэслэл болсон;

Москва ба Бүх Оросын Патриарх эсвэл Ариун Синод руу сүмийн анхан шатны шүүхээс тогтоосон сүмийн шүүх хуралдааны дарааллыг дагаж мөрдөөгүйтэй холбогдуулан хэргийг дахин хянан хэлэлцэх талаар зохих үндэслэлтэй бичгээр өргөдөл гаргах. эдгээр дүрэм.

3. Сүмийн анхан шатны шүүх холбогдох шийдвэрийг гаргасан өдрөөс хойш ажлын тав хоногийн дотор Москвагийн Патриархад хэргийг дахин хянан хэлэлцэх тухай талын хүсэлтийг (эсвэл хүлээн авсан тухайгаа баталгаатай шуудангаар илгээнэ).

Хэрэв энэ хэсэгт заасан өргөдөл гаргах эцсийн хугацааг өнгөрөөгүй бол Москва ба Бүх Оросын Патриарх эсвэл Ариун Синод өргөдлийг хэлэлцэхгүйгээр орхих эрхтэй.

4. Хэргийг хянан шийдвэрлэх ажиллагааг энэ бүлгийн 2-3-т заасан журмын дагуу Ерөнхий сүмийн анхан шатны шүүх явуулна. Ерөнхий сүмийн анхан шатны шүүхийн давтан гаргасан шийдвэрийг хянан хэлэлцэх тухай намын хүсэлтийг хэлэлцэхийг хүлээж авахгүй.

5. Хэргийн талууд болох бишопууд сүмийн ерөнхий шүүхийн анхан шатны шүүхийн хууль ёсны хүчин төгөлдөр болсон шийдвэрийг (эдгээр журмын 7-р бүлэгт заасан журмаар) дараагийн Бишопуудын зөвлөлд давж заалдаж болно. бишопууд болон хангах:

- шашны үйл ажиллагааг хориглох;

Епархийн удирдлагаас чөлөөлөх (епархын хамба ламыг өөр епархийн зохих албан тушаалд шилжүүлэхгүйгээр);

Өөр нэг каноник зэмлэл (шийтгэл) нь епархын захиргаанаас чөлөөлөгдөх зайлшгүй үр дагавартай (епархын хамба ламыг өөр епархийн зохих албан тушаалд шилжүүлэхгүйгээр).

Ерөнхий сүмийн анхан шатны шүүхийн бишопуудтай холбоотой гаргасан бусад шийдвэрийг (үүнд епархын бишопыг өөр епархын зохих албан тушаалд шилжүүлэх тухай шийдвэрүүд) давж заалдах эрхгүй.

6. Ариун Синодын шийдвэрээр эсвэл Москва ба Бүх Оросын Патриархын зарлигаар Синод болон бусад сүмийн байгууллагуудын тэргүүний албан тушаалд томилогдсон хүмүүс, түүний дотор лам нар дараагийн Бишопын зөвлөлд давж заалдаж болно. эдгээр журмын 7-р бүлэгт заасан журмын дагуу) эдгээр хүмүүсийг Сүмээс хөөх эсвэл санваартныг тайлах тухай хууль ёсны хүчин төгөлдөр болсон анхны сүмийн шүүхийн шийдвэрүүд.

Эдгээр хүмүүст холбогдох Ерөнхий сүмийн анхан шатны шүүхийн бусад шийдвэрийг давж заалдах эрхгүй.

Бүлэг 6. Ерөнхий сүмийн хоёрдугаар шатны шүүх дэх сүмийн шүүх хуралдааны журам. Ерөнхий сүмийн шүүх дэх хяналтын ажиллагаа

51 дүгээр зүйл.Хэргийг хянан хэлэлцэхэд хүлээн авах. Епархын шүүхийн шийдвэрийн эсрэг гомдлыг хэлэлцэх хугацаа

1. Бүх сүмийн 2-р шатны шүүх нь епархын шүүхээр хянан хэлэлцсэн, епархын бишопуудын бүх сүмийн шүүхэд илгээсэн хэргийг энэхүү журмын 52-р зүйлд заасан журмын дагуу эцсийн шийдвэрлүүлэхээр хүлээн авна.

2. Епархын бишопын тогтоолыг агуулсан епархын шүүхийн шийдвэрийн эсрэг давж заалдах гомдлыг зөвхөн Москва ба Бүх Оросын Патриарх эсвэл Ариун Синодын тушаалаар Ерөнхий сүмийн хоёрдугаар шатны шүүх хүлээн авдаг.

Давж заалдах шатны шийдвэрийг Москва ба Бүх Оросын Патриарх эсвэл Ариун Синод давж заалдах гомдлыг Бүх сүмийн хоёрдугаар шатны шүүхэд шилжүүлэх тухай холбогдох тушаал гаргасан өдрөөс хойш нэг сарын дотор гаргах ёстой. Энэ хугацааг сунгах ажлыг Ерөнхий сүмийн шүүхийн даргын үндэслэл бүхий хүсэлтээр Москва ба Бүх Оросын Патриарх эсвэл Ариун Синод гүйцэтгэдэг.

52 дугаар зүйл.Епархийн шүүхээр хянан хэлэлцсэн хэргийг Ерөнхий сүмийн шүүхээр эцэслэн шийдвэрлэх тухай Епархын бишопын өргөдөл

1. Энэхүү журмын 48 дугаар зүйлийн 1 дэх хэсэгт заасан журмаар епархын шүүхээр хянан хэлэлцсэн хэргийг эцэслэн шийдвэрлэх тухай Епосын хамба ламын өргөдлийг хэргийн материалыг хавсарган Ерөнхий сүмийн шүүхэд илгээнэ. епархын шүүхийн давтан шийдвэр, епархын бишоп санал нийлэхгүй байна. Өргөдөлд епархын бишоп нь епархын шүүхийн шийдвэртэй санал нийлэхгүй байгаа шалтгаан, түүнчлэн тухайн хэргийн талаархи өөрийн урьдчилсан шийдвэрийг зааж өгөх ёстой.

2. Хэрэв энэ зүйлийн 1 дэх хэсэгт заасан шаардлагыг хангаагүй бол епархын хамба ламын өргөдлийг гаргасан бол сүмийн ерөнхий шүүхийн нарийн бичгийн дарга өргөдлийг тогтоосон шаардлагад нийцүүлэхийг епархын хамба ламаас урина.

53 дугаар зүйл.Епархын шүүхийн шийдвэрийг давж заалдах

1. Епархын шүүхийн шийдвэрийн эсрэг давж заалдах гомдлыг Москва ба Бүх Оросын Патриарх эсвэл Ариун Синод руу яллагдагч эсвэл өргөдөл гаргагч гаргасан бөгөөд түүний өргөдлийн дагуу холбогдох епархын шүүх хэргийг хянан шийдвэрлэсэн болно. Давж заалдах гомдолд гомдол гаргасан хүн гарын үсэг зурсан байх ёстой. Нэргүй давж заалдах гомдол нь Бүх сүмийн хоёрдугаар шатны шүүхэд хэргийг хэлэлцэх үндэслэл болохгүй.

Давж заалдах өргөдлийг Москвагийн Патриархад гаргасан (эсвэл хүргэлтийг хүлээн зөвшөөрсөн шуудангаар илгээсэн).

2. Diocesan шүүхийн шийдвэрийн эсрэг давж заалдах шатны шүүхийн шийдвэрийг талуудад шууд хүргүүлсэн өдрөөс хойш ажлын арав хоногийн дотор гаргасан байх ёстой (эсвэл тэд шуудангаар хүлээн авсан өдрөөс) епархын бишоп тогтоолын бичгээр мэдэгдэл.

Хэрэв давж заалдах эцсийн хугацааг алдсан бол Ерөнхий сүмийн хоёрдугаар шатны шүүх давж заалдах гомдлыг хэлэлцэхгүй орхих эрхтэй.

3. Давж заалдах гомдол нь дараахь зүйлийг агуулна.

Гомдол гаргасан этгээдийн тухай мэдээлэл, түүний оршин суугаа газар, эсвэл, хэрэв давж заалдах гомдлыг Оросын үнэн алдартны сүмийн каноник хэлтэс гаргасан бол түүний байршил;

Давж заалдах шатны шүүхийн шийдвэрийн талаархи мэдээлэл;

Давж заалдах гомдол (зохистой үндэслэл);

Хэрэв энэ хэсэгт заасан шаардлагыг хангаагүй давж заалдах гомдол гаргасан бол Ерөнхий сүмийн шүүхийн нарийн бичгийн дарга давж заалдах гомдол гаргасан этгээдийг тогтоосон шаардлагад нийцүүлэхийг урина.

4. Сүмийн 2-р шатны шүүх дараах тохиолдолд давж заалдах гомдлыг хэлэлцэхгүй орхив.

- давж заалдах гомдолд энэ зүйлийн 1 дэх хэсэгт заасны дагуу гарын үсэг зурах, танилцуулах эрхгүй этгээд гарын үсэг зурж, гаргасан;

- эдгээр журмын 48 дугаар зүйлийн 5 дахь хэсэгт заасан епархийн шүүхийн шийдвэрийг давж заалдах нөхцөлийг биелүүлээгүй.

1. Хэрэв давж заалдах гомдлыг хэлэлцэхээр хүлээн авбал Ерөнхий сүмийн шүүхийн дарга епархын бишоп руу илгээнэ:

епархийн шүүхийн шийдвэрийг эсэргүүцсэн давж заалдах гомдлын хуулбар;

Епосын шүүхийн давж заалдсан шийдвэр болон хэргийн бусад материалыг Ерөнхий сүмийн шүүхэд хүргүүлэх хүсэлт.

2. Епархын бишоп (хүсэлтийг хүлээн авсан өдрөөс хойш ажлын арав хоногийн дотор) Ерөнхий сүмийн шүүхэд илгээнэ:

- давж заалдах хүсэлтийн хариу;

- епархийн шүүхийн давж заалдсан шийдвэр болон хэргийн бусад материал.

55 дугаар зүйл.Хэргийг хянан шийдвэрлэх

Бүх сүмийн 2-р шатны шүүхийн үзэмжээр хэргийг талууд болон хэрэгт оролцож буй бусад хүмүүсийн оролцоотойгоор (энэ журмын 5-р бүлэгт заасан журмын дагуу) эсвэл түүний оролцоогүйгээр хянан хэлэлцэж болно. хэрэгт оролцогч талууд болон бусад хүмүүс (Ерөнхий сүмийн шүүхийн нарийн бичгийн даргын холбогдох тайлангийн үндсэн дээр хэргийн бэлэн байгаа материалыг судлах замаар).

Уг хэргийг ерөнхий сүмийн хоёрдугаар шатны шүүх холбогдох епархын бишопын оролцоотойгоор хэлэлцэж болно.

56 дугаар зүйл. Ерөнхий сүмийн хоёрдугаар шатны шүүхийн шийдвэр

1. Ерөнхий сүмийн хоёр дахь шатны шүүх дараахь эрхтэй.

Епархийн шүүхийн шийдвэрийг хэвээр үлдээх;

Хэргийн талаар шинэ шийдвэр гаргах;

Епархийн шүүхийн шийдвэрийг бүхэлд нь буюу хэсэгчлэн хүчингүй болгож, хэрэг хянан шийдвэрлэх ажиллагааг дуусгавар болгосугай.

2. Бүх сүмийн 2-р шатны шүүхийн шийдвэрийг 45 дугаар зүйлийн 1, 2 дахь хэсэг, түүнчлэн эдгээр хуулийн 46 дугаар зүйлд заасан журмын дагуу энэ хэргийн шүүх бүрэлдэхүүнд багтаж буй шүүгчид баталж, албажуулна. Дүрэм журам.

3.Хэрэгт оролцогч талууд болон бусад этгээдийн оролцоотойгоор шүүх хурал болсон тохиолдолд Ерөнхий сүмийн хоёр дахь шатны шүүхийн шийдвэрийг хуулийн 3 дахь хэсэгт заасан журмаар талуудад танилцуулна. Эдгээр журмын 45 дугаар зүйл.

4. Бүх сүмийн хоёрдугаар шатны шүүхийн шийдвэрийг Москва ба Бүх Оросын Патриарх буюу Ариун Синод баталсан мөчөөс эхлэн хүчин төгөлдөр болно.

Москва ба Бүх Оросын Патриарх буюу Ариун Синодын холбогдох тогтоолыг эдгээр журмын 49 дүгээр зүйлийн 4 дэх хэсэгт заасан журмын дагуу талуудад танилцуулав.

5. Бүх сүмийн хоёрдугаар шатны шүүхийн шийдвэрийг давж заалдах эрхгүй.

57 дугаар зүйл. Ерөнхий сүмийн шүүхийн хяналтын бүрэн эрх

1. Москва ба Бүх Оросын Патриархын нэрийн өмнөөс Ерөнхий сүмийн шүүх хяналтын журмаар епархын бишопуудаас хууль ёсны хүчин төгөлдөр болсон епархын шүүхийн шийдвэрүүд болон хянан хэлэлцсэн аливаа хэргийн талаархи бусад материалыг шаардаж байна. епархийн шүүхүүд. Холбогдох материалыг епархын бишопууд Ерөнхий сүмийн шүүхээс тогтоосон хугацаанд ирүүлэх ёстой.

2. Ерөнхий сүмийн шүүх дэх хяналтын ажиллагааг эдгээр журмын 55-56 дугаар зүйлд заасан журмын дагуу явуулна.

Бүлэг 7. Бишопуудын зөвлөл дэх сүмийн шүүх хуралдааны дараалал

58 дугаар зүйл.Ерөнхий сүмийн анхан шатны шүүхийн шийдвэрийг давж заалдах

1. Ерөнхий сүмийн анхан шатны шүүхийн хууль ёсны хүчин төгөлдөр болсон шийдвэрийг эсэргүүцсэн гомдлыг яллагдагч 50 дугаар зүйлийн 5, 6 дахь хэсэгт заасан журмын дагуу хамгийн ойрын Хамба лам нарын зөвлөлд хэлэлцүүлэхээр илгээнэ. эдгээр журмын .

2. Давж заалдах гомдолд гомдол гаргасан этгээд гарын үсэг зурсан байна. Нэрээ нууцалсан гомдлыг Бишопуудын зөвлөлд авч үзэх боломжгүй.

3. Давж заалдах гомдлыг Ариун Синодын шийдвэрийн талаарх мэдээллийг агуулсан бичгээр мэдэгдлийг талуудад шууд хүргэсэн өдрөөс (эсвэл шуудангаар хүлээн авсан өдрөөс) хойш ажлын гучаас хэтрэхгүй хугацаанд Ариун Синод гаргах ёстой. Москва ба Бүх Оросын Патриарх.

Хэрэв давж заалдах хугацааг алдсан бол түүнийг хэлэлцэхгүй орхиж болно.

4. Давж заалдах гомдол нь дараахь зүйлийг агуулна.

Гомдол гаргасан хүний ​​оршин суугаа газрыг харуулсан мэдээлэл;

Ерөнхий сүмийн анхан шатны шүүхийн давж заалдсан шийдвэрийн талаарх мэдээлэл;

Давж заалдах үндэслэл;

Гомдол гаргасан этгээдийн хүсэлт;

Хавсаргасан баримт бичгийн жагсаалт.

5. Энэхүү журмын 50 дугаар зүйлийн 5, 6 дахь хэсэгт заасан Ерөнхий сүмийн анхан шатны шүүхийн шийдвэрийг давж заалдах болзол хангаагүй тохиолдолд давж заалдах гомдлыг хэлэлцэхгүй.

59 дүгээр зүйл.Хамба нарын зөвлөлийн шийдвэр

1. Бишопуудын зөвлөл дараахь эрхтэй.

Хэргийн талаар өөрөө шийдвэр гаргах;

сүмийн доод шүүхийн шийдвэрийг хэвээр үлдээх;

Доод сүмийн шүүхийн шийдвэрийг бүхэлд нь буюу хэсэгчлэн хүчингүй болгож, хэрэг хянан шийдвэрлэх ажиллагааг зогсооно.

2. Бишопуудын зөвлөлийн шийдвэр нь Бишопуудын зөвлөлөөс батлагдсан үеэс эхлэн хүчин төгөлдөр болох бөгөөд давж заалдах эрхгүй. Бишопуудын зөвлөлөөс ял шийтгүүлсэн хүн Москва ба Бүх Оросын Патриарх эсвэл Ариун Синод руу дараагийн Бишопуудын зөвлөлд каноник зэмлэл (шийтгэл) -ийг хөнгөвчлөх, цуцлах тухай асуудлыг хэлэлцэх хүсэлтийг илгээх эрхтэй. энэ хүн.

60 дугаар зүйл. Бишопын зөвлөл дэх сүмийн шүүх хуралдааны дараалал

Бишопуудын зөвлөл дэх сүмийн шүүх хуралдааны дарааллыг Бишопуудын зөвлөлийн дүрмээр тогтоодог. Бишопуудын зөвлөлд хэлэлцэх холбогдох хэргийг бэлтгэх ажлыг Ариун Синод хариуцдаг.

БҮЛЭГVI. Эцсийн заалтууд

61 дүгээр зүйл.Энэ журам хүчин төгөлдөр болох

Эдгээр журам нь Бишопуудын зөвлөлөөс батлагдсан өдрөөс эхлэн хүчин төгөлдөр болно.

62 дугаар зүйл.Энэхүү журмын хэрэглээ

1. Санваартнуудад үлдэхэд хууль ёсны саад болж буй сүмийн гэмт хэргийн хэргийг эдгээр сүмийн гэмт хэрэг үйлдсэн тохиолдолд эдгээр дүрэм хүчин төгөлдөр болохоос өмнө болон дараа нь эдгээр дүрэмд заасан журмын дагуу сүмийн шүүх хэлэлцэнэ. Сүмийн холбогдох гэмт хэргийг яллагдагч санаатайгаар нуун дарагдуулсан бөгөөд энэ талаар өмнө нь сүмийн эрх баригчид болон удирдлагын байгууллагууд авч үзээгүй байх ёстой.

Сүмийн бусад гэмт хэргийн хэргийг эдгээр дүрэм хүчин төгөлдөр болсны дараа сүмийн холбогдох гэмт хэрэг үйлдсэн тохиолдолд сүмийн шүүх хэлэлцдэг.

2. Ариун Синод сүмийн шүүхээр хэлэлцэх сүмийн гэмт хэргийн жагсаалтыг баталдаг. Хэрэв энэ жагсаалтад ороогүй сүмийн гэмт хэргийн хэргийг епархын шүүхэд шилжүүлэх шаардлагатай бол епархын бишопууд Ерөнхий сүмийн шүүхэд хандаж тодруулга авах хэрэгтэй.

3. Ариун Синод нь сүмийн шүүхүүдийн ашигладаг баримт бичгийн хэлбэрийг (сүмийн шүүхэд дуудагдах, протокол, шүүхийн шийдвэр гэх мэт) баталдаг.

3. Бүх сүмийн шүүхийн даргын зөвлөмжийн дагуу Москва ба Бүх Оросын Патриарх эдгээр дүрмийг хэрэглэх талаархи Бүх сүмийн шүүхийн тайлбарыг (зааврыг) баталж, епархын бишопуудын анхааралд оруулав. епархын шүүхээр.

Тогтсон журмаар батлагдсан Ерөнхий сүмийн шүүхийн тайлбар (заавар) нь бүх епархийн шүүхүүдэд заавал байх ёстой.

4. Ерөнхий сүмийн шүүхээс эдгээр дүрмийг хэрэглэх талаархи тайлбарыг (зааварчилгаа) Ариун Синод батална.

5. Ерөнхий сүмийн шүүх нь эдгээр дүрмийг хэрэглэхтэй холбоотой епархын шүүхээс ирсэн хүсэлтэд хариу өгөхөөс гадна шүүхийн практикийн тоймыг нэгтгэн, шүүх хуралдаанд ашиглахаар епархын шүүхэд илгээдэг. .

• "Сүм-төр, сүм-олон нийтийн харилцааны байдал ба өнөөгийн асуудал." 2008 онд Оросын үнэн алдартны сүмийн Бишопуудын зөвлөлийн "Сүм, төр ба нийгэм" бүлэгт танилцуулсан Сүмийн гадаад харилцааны газрын орлогч дарга, хамба лам Всеволод Чаплины шинжээчийн илтгэл.

Мэдлэгийн санд сайн ажлаа илгээх нь энгийн зүйл юм. Доорх маягтыг ашиглана уу

Мэдлэгийн баазыг суралцаж, ажилдаа ашигладаг оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.

http://www.allbest.ru/ сайтад нийтлэгдсэн.

Энэ чиглэлээр хийх курсын ажил:

"Кононы хууль"

Сүмийн шүүхүүд

Төлөвлөгөө

Оршил

1) Сүмийн шүүхийн талаархи ерөнхий заалтууд

2) Сүмийн шийтгэл

3) Одоогийн Сүмийн шүүх

Дүгнэлт

Ном зүй

Оршил

Эдгээр дүрмийн дараагийн эх бичвэрт "Оросын үнэн алдартны сүм" гэж дурдсан Оросын үнэн алдартны сүмийн (Москвагийн патриарх) шүүхийн тогтолцоог Оросын үнэн алдартны сүмийн дүрмээр тогтоосон бөгөөд Оросын Бишопуудын зөвлөлөөс баталсан. 2000 оны 8-р сарын 16-ны өдөр Ортодокс сүмийг эдгээр дүрмийн дараагийн текстэд "Оросын үнэн алдартны сүмийн дүрэм" гэж нэрлэсэн бөгөөд эдгээр дүрмүүд нь Ортодокс сүмийн ариун хуулиудад үндэслэсэн болно. эдгээр журмын цаашдын текстэнд "ариун канонууд" гэж бичнэ.

Миний ажлын сэдэв бол “Сүмийн шүүх”. Ажлын зорилго: сүмийн шүүхүүдийг судлах, авч үзэх. Сүм өөрийн гэсэн хуультай бөгөөд амьдралынхаа дотоод дэг журмыг бие даан тогтоодог тул эдгээр хууль, дэг журмыг гишүүдийнхээ зөрчлөөс шүүхээр дамжуулан хамгаалах эрхтэй. Итгэгчдийг шүүн тунгаах нь Бурханы Үгэнд харагдсанчлан бурханлиг эрхэнд суурилсан сүмийн эрх мэдлийн чухал үүргүүдийн нэг юм.

1. Ерөнхийсүмийн шүүх дэх албан тушаал

Церкомvyny suмг-- сүмийн хууль тогтоомжийн (сүмийн хууль) үндсэн дээр шүүх эрх мэдлийн чиг үүргийг хэрэгжүүлдэг, тодорхой сүмийн харьяанд байдаг байгууллагуудын тогтолцоо. Ортодокс сүм нь өөрийн хилийн хүрээнд засгийн газрын гурван салбарыг эзэмшдэг: 1) Сүмийн энэ ертөнцөд амжилттай евангелист номлолыг хэрэгжүүлэх хууль тогтоомж гаргадаг хууль тогтоох, 2) эдгээр хуулийг хэрэгжүүлэхэд анхаарал хандуулдаг гүйцэтгэх засаглал. итгэгчдийн амьдрал ба 3) шүүх, сүмийн эвдэрсэн дүрэм, дүрмийг сэргээж, сүмийн гишүүдийн хоорондох янз бүрийн маргааныг шийдвэрлэх, Сайн мэдээний зарлиг, сүмийн дүрмийг зөрчигчдийг ёс суртахууны хувьд засч залруулах. Тиймээс засгийн газрын сүүлчийн салбар болох шүүх нь сүмийн байгууллагуудын ариун байдал болон Сүм дэх тэнгэрлэгээр тогтоосон дэг журмыг хадгалахад тусалдаг. Энэ засгийн газрын чиг үүргийг практикт сүмийн шүүх гүйцэтгэдэг.

1. Оросын үнэн алдартны сүм дэх шүүх эрх мэдлийг сүмийн шүүхүүд сүмийн шүүхээр дамжуулан хэрэгжүүлдэг.

2. Оросын үнэн алдартны сүм дэх шүүхийн тогтолцоог ариун дэг жаяг, энэхүү дүрэм, "Сүмийн шүүхийн тухай журам"-аар тогтоодог.

3. Оросын үнэн алдартны сүмийн шүүхийн тогтолцооны нэгдмэл байдлыг дараахь байдлаар хангана.

а) бүх сүмийн шүүхүүд сүмийн хэрэг хянан шийдвэрлэх ажиллагааны тогтоосон дүрмийг дагаж мөрдөх;

б) хууль ёсны хүчин төгөлдөр болсон шүүхийн шийдвэрийг каноник хэлтсүүд болон Оросын үнэн алдартны сүмийн бүх гишүүд заавал биелүүлэхийг хүлээн зөвшөөрөх.

4. Оросын үнэн алдартны сүм дэх шүүхийг гурван шатны сүмийн шүүх гүйцэтгэдэг.

а) епархын харьяанд харьяалагддаг епархын шүүхүүд;

б) Оросын үнэн алдартны сүмийн харьяалал бүхий сүмийн шүүх;

в) дээд шүүх - Оросын үнэн алдартны сүмд харьяалагддаг Бишопуудын зөвлөлийн шүүх.

5. Санваарыг насан туршдаа хаах, тайлах, хөөх зэрэг хууль ёсны шийтгэлийг Москва ба Бүх Оросын Патриарх эсвэл епархын бишоп дараа нь Москва ба Бүх Оросын Патриархын зөвшөөрлөөр ногдуулдаг.

6. Сүмийн шүүхийн шүүгчдэд бүрэн эрх олгох журмыг ариун дэг жаяг, энэхүү дүрэм, "Сүмийн шүүхийн тухай журам"-аар тогтоодог.

7. Хууль ёсны нэхэмжлэлийг "Сүмийн шүүхийн журам"-д заасан журмаар, нөхцлийн дагуу сүмийн шүүх хянан хэлэлцэхээр хүлээн авна.

8. Хууль ёсны хүчин төгөлдөр болсон сүмийн шүүхийн тогтоолууд, түүнчлэн тэдгээрийн тушаал, шаардлага, заавар, зарлан дуудах болон бусад заавар нь үл хамаарах зүйлгүйгээр бүх шашны зүтгэлтнүүд, шашин шүтлэгт заавал байх ёстой.

9. Бүх сүмийн шүүх хуралдаанууд хаалттай байна.

10.Епархын шүүх нь анхан шатны шүүх мөн.

11. Епархын шүүхийн шүүгчид нь епархын бишопоос өөрт нь итгэмжлэгдсэн епархия дахь шударга ёсыг хэрэгжүүлэх эрх бүхий санваартнууд байж болно.

Шүүхийн дарга нь викар бишоп эсвэл пресвитерал зэрэгтэй хүн байж болно. Шүүхийн гишүүд нь санваартны зэрэгтэй хүмүүс байх ёстой.

12. Епархын шүүх нь епископын болон санваартны зэрэгтэй таваас доошгүй шүүгчээс бүрдэнэ. Епархын шүүхийн дарга, дэд дарга, нарийн бичгийн даргыг епархын бишоп томилдог. Епархын чуулган нь епархын бишопын санал болгосноор епархын шүүхийн дор хаяж хоёр гишүүнийг сонгодог. Епархийн шүүхийн шүүгчийн бүрэн эрхийн хугацаа нь гурван жил бөгөөд дахин томилогдох эсвэл дахин сонгогдох боломжтой.

13. Епархын шүүхийн дарга, гишүүнийг хугацаанаас нь өмнө эгүүлэн татах ажлыг епархийн бишопын шийдвэрээр гүйцэтгэдэг.

14. Сүмийн шүүх хуралдааныг дарга болон шүүхийн хоёроос доошгүй гишүүний оролцоотойгоор шүүх хуралдаанд явуулдаг.

15. Епархын шүүхийн эрх мэдэл, эрх зүйн журмыг “Сүмийн шүүхийн тухай журам”-аар тодорхойлдог.

16. Епархын шүүхийн шийдвэр хууль ёсны хүчин төгөлдөр болж, епархын бишопоор баталсны дараа, мөн энэ бүлгийн 5 дахь хэсэгт заасан тохиолдолд Москва, Бүх Оросын Патриарх баталсан мөчөөс эхлэн гүйцэтгэх ёстой. '.

17. Епархын шүүхүүд Епархсын төсвөөс санхүүждэг.

18. Ерөнхий сүмийн шүүх нь анхан шатны шүүхийн хувьд бишопууд болон Синодын байгууллагуудын тэргүүнүүдийн сүмийн гэмт хэргийн хэргийг авч үздэг. Ерөнхий сүмийн шүүх нь епархын шүүхийн харъяаллын хүрээнд санваартан, лам хуврагууд болон лам хуврагуудын сүмийн гэмт хэргийн хоёр дахь шатны шүүх юм.

19. Сүм даяарх шүүх нь Бишопын зөвлөлөөс 4 жилийн хугацаатай сонгогддог Дарга болон бишопын зэрэгтэй дор хаяж 4 гишүүнээс бүрддэг.

20. Бүх сүмийн шүүхийн дарга, гишүүнийг хугацаанаас нь өмнө эргүүлэн татах нь Москва ба Бүх Оросын Патриарх, Ариун Синодын шийдвэрээр, дараа нь Бишопуудын Зөвлөлийн зөвшөөрлөөр хийгддэг.

21. Сул орон тоо гарсан тохиолдолд ерөнхий сүмийн шүүхийн даргын үүргийг түр орлон гүйцэтгэгч буюу гишүүнийг томилох эрх нь Москва ба Бүх Оросын Патриарх, Ариун Синодод хамаарна.

22. Ерөнхий сүмийн шүүхийн эрх мэдэл, эрх зүйн журмыг “Сүмийн шүүхийн тухай журам”-аар тогтоодог.

23. Ерөнхий сүмийн шүүхийн тогтоолыг Москва, Бүх Оросын Патриарх, Ариун Синод баталсны дараа гүйцэтгэх ёстой.

Хэрэв Москва ба Бүх Оросын Патриарх, Ариун Синод сүмийн шүүхийн шийдвэрийг эс зөвшөөрвөл Москва ба Бүх Оросын Патриарх ба Ариун Синодын шийдвэр хүчин төгөлдөр болно.

Энэ тохиолдолд эцсийн шийдвэр гаргахын тулд хэргийг Бишопуудын зөвлөлийн шүүхэд шилжүүлж болно.

24. Ерөнхий сүмийн шүүх нь "Сүмийн шүүхийн тухай журам"-д заасан процессын хэлбэрээр епархын шүүхийн үйл ажиллагаанд шүүхийн хяналтыг хэрэгжүүлдэг.

25. Сүмийг хамарсан шүүхийг сүмийн нийт төсвөөс санхүүжүүлдэг.

26. Бишопуудын зөвлөлийн шүүх нь дээд шатны сүмийн шүүх юм.

27. "Сүмийн шүүхийн тухай журам"-ын дагуу Бишопуудын зөвлөл хуулийн үйл ажиллагааг явуулдаг.

28. Сүмийн шүүхийн үйл ажиллагааг эдгээр шүүхийн аппарат нь дарга нартаа захирагдаж, “Сүмийн шүүхийн тухай журам”-ын үндсэн дээр ажилладаг.

Сүмийн гишүүн болсноор хүн сүмтэй холбоотой бүх эрх, үүрэг хариуцлагыг чөлөөтэй хүлээн авдаг. Тиймээс, ялангуяа тэрээр түүний догматик, ёс суртахууны сургаалын цэвэр ариун байдлыг хадгалахаас гадна түүний бүх дүрмийг дагаж мөрдөх ёстой. Эдгээр үүргийг зөрчих нь сүмийн шүүхийн шууд асуудал юм. Үүнээс үзэхэд сүмийн гишүүдийн итгэл, ёс суртахуун, сүмийн дүрмийн эсрэг үйлдсэн гэмт хэрэг нь сүмийн шүүхээр шийдэгддэг. Сүм нь хүний ​​нийгмийн хувьд гишүүдтэйгээ холбоотой шүүх эрх мэдлийг олж авдаг. Хэрэг хянан шийдвэрлэх ажиллагааны явцад сүмийн лам нарын эрх бүхий хүмүүсийн гомдлыг авч үзэхэд бишопт тусалсан. Гэсэн хэдий ч унасан хүний ​​мөн чанарын хүчин зүйл энд ч илэрч болно. Оросын үнэн алдартны сүмийн шүүхийн тогтолцоонд дараахь сүмийн шүүхүүд багтдаг.

· епархын шүүхүүд, түүний дотор Оросоос гадуурх Оросын үнэн алдартны сүмийн епархууд, Өөрийгөө удирдах сүмүүд, Оросын үнэн алдартны сүмийн нэг хэсэг болох эксархууд - тус тусын епархуудын харьяалалтай;

· ОХУ-аас гадуур байгаа Оросын үнэн алдартны сүмийн сүмийн дээд шүүх эрх мэдэлтнүүд, түүнчлэн Өөрийгөө удирдах сүмүүд (эдгээр сүмүүдэд сүмийн дээд шүүхийн байгууллагууд байгаа бол) - тус тусын сүмд харьяалагддаг;

· Ерөнхий сүмийн шүүх - Оросын үнэн алдартны сүмийн харьяалалтай;

· Оросын үнэн алдартны сүмийн бишопуудын зөвлөл - Оросын үнэн алдартны сүмийн харьяалалтай.

ОХУ-аас гадуурх Оросын үнэн алдартны сүм, түүнчлэн Өөрийгөө удирдах сүмүүдийн хүрээнд сүмийн шүүхийн тогтолцоо, шүүхийн үйл ажиллагааны онцлогийг сүмийн эрх бүхий байгууллага, эдгээрийн захиргааны байгууллагаас баталсан дотоод журам (дүрэм) -ээр тодорхойлж болно. Сүм хийдүүд. Дээрх дотоод журам (дүрэм) байхгүй, түүнчлэн Оросын үнэн алдартны сүмийн дүрэм, эдгээр дүрэм журамтай нийцэхгүй байгаа тохиолдолд ОХУ-аас гадуурх Оросын үнэн алдартны сүмийн сүмийн шүүхүүд болон Өөрийгөө удирдах сүмүүд дараахь дүрмийг баримтлах ёстой. Оросын үнэн алдартны сүмийн дүрэм, эдгээр дүрэм. Сүмийн шүүхүүд нь сүмийн амьдралын эвдэрсэн дэг журам, бүтцийг сэргээх зорилготой бөгөөд Ортодокс сүмийн ариун дэг журам болон бусад байгууллагуудыг дагаж мөрдөхийг дэмжих зорилготой юм. Бүх сүмийн шүүхийн хэрэгжүүлдэг шүүх эрх мэдэл нь Ариун Синод ба Москва ба Бүх Оросын Патриархын каноник эрх мэдлээс үүдэлтэй бөгөөд үүнийг Бүх сүмийн шүүхэд шилжүүлдэг. Хэрэв эдгээр хэргүүд мөрдөн байцаалтын шаардлагагүй бол сүмийн гэмт хэргийн талаар Епархын бишопууд бие даан шийдвэр гаргадаг. Хэрэв хэргийг мөрдөн шалгах шаардлагатай бол епархын бишоп үүнийг епархын шүүхэд шилжүүлдэг. Энэ тохиолдолд епархын шүүх хэрэгжүүлдэг шүүх эрх мэдэл нь епархын бишопын каноник эрх мэдлээс үүдэлтэй бөгөөд үүнийг епархын бишоп епархын шүүхэд өгдөг. Оросын үнэн алдартны сүмийн шүүхийн тогтолцооны нэгдмэл байдлыг дараахь байдлаар хангадаг.

· сүмийн шүүх хурлын үйл ажиллагааны тогтоосон дүрмийг дагаж мөрдөх;

· Оросын үнэн алдартны сүмийн бүх гишүүд, каноник хэлтсүүд хууль ёсны хүчин төгөлдөр болсон сүмийн шүүхийн шийдвэрийг заавал биелүүлэхийг хүлээн зөвшөөрөх.

Сүмийн гэмт хэрэг үйлдсэн гэж буруутгагдаж байгаа хүнд энэ хүний ​​гэм бурууг нотлох хангалттай нотлох баримт байхгүй бол хууль ёсны зэмлэл (шийтгэл) авах боломжгүй. Каноник зэмлэл (шийтгэл) ногдуулахдаа сүмийн гэмт хэрэг үйлдсэн шалтгаан, гэм буруутай хүний ​​амьдралын хэв маяг, сүмийн гэмт хэрэг үйлдэх сэдэл, сүм хийдийн эдийн засгийн үзэл санааг харгалзан үзэх ёстой. гэм буруутай этгээдийг засч залруулахын тулд, эсвэл зохих тохиолдолд - гэм буруутай этгээдийг наманчлахын тулд түүний эсрэг хатуу каноник шийтгэлийг хэрэглэх боломжийг олгодог сүмийн акривиагийн сүнсээр. Хэрэв санваартан хүн епархын бишоп сүмийн гэмт хэрэг үйлдсэн талаар илт гүтгэсэн мэдэгдэл ирүүлсэн бол өргөдөл гаргагч нь сүмийн гэмт хэрэг үйлдсэн нь тогтоогдсон тохиолдолд яллагдагчдад ногдуулахтай адил каноник зэмлэл (шийтгүүлэх) болно. нотлогдсон байсан. Епархын зөвлөл нь епархын шүүхүүдэд эдгээр журамд заасан журмын дагуу сүм хийдийн шүүх ажиллагааг явуулдаг. Епархын зөвлөлийн шийдвэрийг хоёр шатны ерөнхий сүмийн шүүхэд давж заалдаж эсвэл Епархын шүүхийн шийдвэрт зориулан энэхүү журамд заасан журмын дагуу Ерөнхий сүмийн шүүх хяналтын журмаар хянан үзэж болно. Ариун Синодын шийдвэрээр эсвэл Москва ба Бүх Оросын Патриархын зарлигаар Синод болон бусад сүмийн байгууллагуудын тэргүүний албан тушаалд томилогдсон санваартнууд болон бусад хүмүүсийн хувьд сүмийн шүүх зөвхөн эдгээр хэргийг авч үздэг. холбогдох байгууллагуудад эдгээр хүмүүсийн албан ёсны үйл ажиллагаатай холбоотой. Бусад тохиолдолд эдгээр хүмүүс холбогдох епархын шүүхийн харьяалалд хамаарна. Москва ба Бүх Оросын Патриархын нэрийн өмнөөс Бүх сүмийн шүүхийн орлогч дарга нь Бүх сүмийн шүүхийн даргын үүргийг түр гүйцэтгэж болно. Бүх сүмийн шүүхийн дарга, шүүгчийн үүргийг түр орлон гүйцэтгэгч бишопууд нь бүх сүмийн шүүхийн дарга, шүүгчийн хувьд эдгээр журамд заасан эрх эдэлж, үүрэг хариуцлага хүлээнэ. Сүмийн гэмт хэрэг үйлдсэн гэж бишопуудыг буруутгасан хэргийг Ерөнхий сүмийн шүүх бүхэлд нь авч үздэг. Бусад хэргийг Бүх сүмийн шүүхийн дарга эсвэл түүний орлогчоор ахлуулсан гурваас доошгүй шүүгчийн бүрэлдэхүүнтэй Бүх сүмийн шүүх хэлэлцдэг. Хэргийн талаар Епархын шүүхийн шийдвэрийг епархын бишоп хэргийг епархын шүүхэд шилжүүлэх тухай тушаал гаргасан өдрөөс хойш нэг сарын дотор гарах ёстой. Хэргийг илүү нарийвчлан судлах шаардлагатай бол Епархын шүүхийн даргын үндэслэл бүхий хүсэлтээр епархын бишоп энэ хугацааг сунгаж болно. Москва ба Бүх Оросын Патриарх буюу Ариун Синод бүх сүмийн анхан шатны шүүхэд хэргийг хэлэлцэх хугацааг тодорхойлдог. Эдгээр хугацааг сунгах ажлыг Ерөнхий сүмийн шүүхийн даргын үндэслэлтэй хүсэлтээр Москва ба Бүх Оросын Патриарх эсвэл Ариун Синод гүйцэтгэдэг. Бүх сүмийн анхан шатны шүүхийн харьяалалд байгаа хүнийг сүмийн онц ноцтой гэмт хэрэг үйлдсэн гэж буруутгаж байгаа бол Москва ба Бүх Оросын Патриарх эсвэл Ариун сүмээс хөөх, хөөх зэрэг каноник шийтгэл оногдуулах болно. Бүх сүмийн анхан шатны шүүх зохих шийдвэр гаргах хүртэл яллагдагчийг албан тушаалаас нь түр чөлөөлөх эсвэл санваарт нь түр хориглох хүртэл Синод эрхтэй. Хэрэв Ерөнхий Сүмийн шүүхэд хүлээн авсан хэрэг нь епархын шүүхийн харъяалалд хамаарах бол Ерөнхий сүмийн шүүхийн нарийн бичгийн дарга сүмийн гэмт хэргийн талаарх мэдээллийг яллагдагч харъяалагдах епархийн бишопод мэдэгдэнэ.

2. Сүмийн шийтгэл

сүмийн шүүхийн Ортодокс шийтгэл

Сүмийн шүүхийн үүрэг бол гэмт хэргийг шийтгэх биш, харин нүгэлтнийг засах (эдгээх) үйл ажиллагааг дэмжих явдал юм. Энэ талаар Бишоп Никодим Милаш бичжээ: "Сүм нь сүмийн аливаа хуулийг зөрчсөн гишүүнийхээ эсрэг албадлагын арга хэмжээ авч, түүнийг зөвхөн түүнтэй харилцах явцад олж болох алдагдсан сайн сайхныг засч залруулах, эргүүлэн олж авахад нь урамшуулахыг хүсдэг. онцгой тохиолдолд түүнийг энэ харилцаанаас бүрэн хасдаг. Сүмийн энэ зорилгоор ашигладаг арга хэрэгсэл нь түүнд болон түүний нэр төрд хэр их ашиг тусаа өгөхөөс хамаарч хүчтэй байж болно. Аливаа нийгмийн нэгэн адил Сүмд ч мөн адил гишүүдийн гэмт хэргийг буруушаадаггүй, хуулийн хүчийг эрх баригчид тогтоодоггүй байсан бол ийм гишүүд бусдыг амархан дагуулж, улмаар бузар мууг өргөнөөр тарааж чаддаг байв. Түүгээр ч барахгүй, муу гишүүдийг өөртэйгөө харилцахаас хөөж, улмаар сайн, дуулгавартай гишүүдийг халдвараас хамгаалах эрхгүй бол сүм дэх дэг журам зөрчигдөж, амьдрал нь аюулд орж болзошгүй юм.” Бид Сүмийг бүхэлд нь сайн сайхныг бий болгож, "гадныхны" нүдэн дээр нэр төрийг нь хадгалахын тулд нүгэл үйлдэгсдийн эсрэг засаж залруулах шийтгэл ногдуулах хэрэгтэй гэсэн бодлыг Их Гэгээн Василий гэгээнтний зургаа дахь дүрээс олж хардаг. Тэрээр садар самуун явдалд автсан "Бурханд үнэнч" хүмүүст хамгийн хатуу ширүүн хандахыг уриалж: "Учир нь энэ нь Сүмийг байгуулахад бас тустай бөгөөд энэ нь тэрс үзэлтнүүдэд биднийг доромжилж байгаа мэт зэмлэх боломжийг олгохгүй. нүгэл үйлдэхийг зөвшөөрснөөр өөрсдийгөө өөртөө татах.” Сүмийн шийтгэлийг болзолгүйгээр оногдуулдаггүй бөгөөд нүгэл үйлдсэн хүн наманчилж, өөрийгөө засч залруулсан тохиолдолд түүнийг цуцлах боломжтой. Сүм нь хамгийн хүнд шийтгэл болох анатема буюу зохих наманчлалыг авчирсан энгийн хүмүүсийг хүртэл нөхөрлөлдөө хүлээн зөвшөөрдөг. Зөвхөн санваарын ариун ёслолыг хүлээн авсан хүмүүсийг (бишоп, тахилч эсвэл дикон) гэсгээх нь ямар ч болзолгүйгээр хийгддэг тул шийтгэлийн шинж чанартай байдаг. Эртний сүмд ноцтой гэмт хэрэг үйлдэж, сүмээс хөөгддөг байв. Сүмээс хөөгдсөн, Сүмд дахин хүлээн зөвшөөрөгдөхийг хүссэн гэмшсэн хүний ​​хувьд урт хугацааны, заримдаа бүр насан туршдаа олон нийтийн өмнө наманчлах цорын ганц зам л боломжтой байв. 3-р зууны хаа нэгтээ гэмшсэн хүнийг сүмд буцааж өгөх тусгай дэг журам тогтоогджээ.

Энэ нь шинэ гишүүдийг янз бүрийн зэрэглэлийн катечуменд хамрагдсаны дараа Сүмд хүлээн авдаг сахилга баттай адил сүмийн эрхийг аажмаар сэргээх санаан дээр үндэслэсэн юм. Гэмшлийн дөрвөн зэрэг байсан: 1) уйлах 2) сонсох 3) унах эсвэл өвдөг сөгдөх, 4) хамт зогсох. Наманчлалын нэг буюу өөр түвшинд байх хугацаа олон жил үргэлжилж болох бөгөөд бүх зүйл сүмийн эсрэг үйлдсэн гэмт хэргийн ноцтой байдал, түүний ёс суртахуун, теологийн сургаалаас хамаарна. Наманчлалын бүх хугацаанд гэмшсэн хүмүүс янз бүрийн өршөөл үзүүлэх, тодорхой мацаг барих шаардлагатай байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд дорно дахинд олон нийтэд наманчлах зан үйл нь наманчлалын сахилга бат руу шилжсэн. Аажмаар наманчлах тогтолцоо нь сүмийн ариун нандин хуулиудад тусгагдсан байв. 1917 он хүртэл Оросын үнэн алдартны сүмийн гишүүдийн (хүмүүсийн) ноцтой гэмт хэрэг нь сүмийн нээлттэй шүүх хурал болж, сүмийн дараахь төрлийн шийтгэлийг оногдуулдаг байв.

1) сүмийн наманчлал (жишээлбэл, гэм буруутай этгээдийн оршин сууж буй газарт сүм хийд эсвэл гэм буруутай этгээдийн удирдлаган дор хийсэн гэмшил хэлбэрээр);

2) Сүмээс хөөх;

3) "ямар нэгэн өвдөлттэй дайралтаас болж галзуурал, галзуурал, ухаангүй байдалд орохгүй байх зорилготойгоор" амиа хорлоход ногдуулсан сүмийн оршуулгын эрхийг хасах.

Санваартнуудад оногдуулах шийтгэл нь лам хуврагуудын шийтгэлээс өөр. Энгийн хүмүүсийг хөөн зайлуулсан гэмт хэргийнхээ төлөө лам нарыг гэсгээх шийтгэл оногдуулдаг. Зөвхөн зарим тохиолдолд дүрмүүд нь сүм хийдийн цугларалтаас хөөгдөх, хөөх гэсэн хоёр давхар шийтгэлийг ногдуулдаг. Сүмийн дүрмээр бол алдагдсан эрх, цол хэргэмээ эргүүлэн авах итгэл найдваргүйгээр сүм хийдийн үйлчлэлийн бүх эрхийг хасаж, энгийн хүний ​​байдалд шилжүүлэхийг хэлнэ. Санваартнуудад ногдуулах энэхүү дээд зэргийн шийтгэлээс гадна сүмийн дүрэмд маш олон янзын сүүдэртэй, бага зэрэг хүнд шийтгэл ногдуулдаг.

Жишээлбэл, санваарт үйлчлэх эрхийг бүрмөсөн хасаж, зөвхөн нэр, нэр төрөө үлдээх; тухайн газраас материаллаг орлого олох эрхээ хадгалан санваарыг хэсэг хугацаанд хориглох; ариун үйлчлэлтэй холбоотой аливаа эрхийг хасах (жишээлбэл, номлох эрх, санваартныг томилох эрх); санваартны дээд зэрэгт дэвших эрхийг хасах гэх мэт. 5-р зуунаас эхлэн сүм хийд барих нь дэлхий даяар тархаж байх үед санваартан байхыг хориглосон лам нарыг ихэвчлэн хэсэг хугацаанд эсвэл бүрмөсөн хийдэд байрлуулдаг байв.

Сүм хийдэд гэм буруутай лам нарт зориулсан тусгай өрөөнүүд байсан. 1917 он хүртэл Оросын үнэн алдартны сүмийн епархын шүүхүүдийг удирдан чиглүүлдэг Сүнслэг чуулгануудын дүрмээр санваартнуудад дараахь шийтгэл ногдуулдаг байсан: 1) сүм хийдийн хэлтсээс хассан санваартнуудыг халах; 2) доод албан тушаалд сүмийн хэлтэст хадгалах, гэсгээх; 3) албан тушаалаас нь огцруулж, санваартнаар томилохыг түр хугацаагаар хориглох; 4) санваартны үйлчлэлийг түр хугацаагаар хориглох, ажлаас халахгүйгээр, харин сүм хийд эсвэл газар дээр нь наманчлал ногдуулах; 5) хийд эсвэл бишопын гэрт түр хугацаагаар шалгах; 6) газраас салгах; 7) мужаас гадуурх онцгой тохиолдол; 8) хяналтыг бэхжүүлэх; 9) торгууль, мөнгөн торгууль; 10) нум; 11) хатуу буюу энгийн зэмлэл; 12) тэмдэглэл. Конституцийн дүрэмд лам нарын гэмт хэргийг аль нэгээр нь шийтгэх дарааллыг нарийвчлан тодорхойлсон байдаг.

3. Одоогийн байдлаар Сүмийн шүүх

2000 оны Оросын үнэн алдартны сүмийн дүрмийн 1-р бүлгийн 9-р зүйлд "каноник хэлтсийн албан тушаалтнууд, ажилтнууд, түүнчлэн шашны зүтгэлтнүүд" сүм доторх амьдралтай холбоотой асуудлаар төрийн эрх мэдэл, иргэний шүүхэд өргөдөл гаргахыг хориглодог. каноник захиргаа, сүм хийдийн бүтэц, литурги болон бэлчээрийн мал аж ахуйн үйл ажиллагаа." 2008 оны 6-р сарын 26-ны өдөр Оросын үнэн алдартны сүмийн Бишопуудын зөвлөл "Оросын үнэн алдартны сүмийн сүмийн шүүхийн тухай журам" ба 2000 оны Оросын үнэн алдартны сүмийн дүрэмд санал болгож буй өөрчлөлтийг батлав. Оросын үнэн алдартны сүмд епархын шүүх, Ерөнхий сүмийн шүүх, Бишопуудын зөвлөлийн шүүх, түүнчлэн Оросоос гадуурх Оросын үнэн алдартны сүмийн сүмийн дээд шүүх эрх мэдэлтнүүд ба Өөрийгөө удирдах сүмүүд гэсэн 3 шатлал орно. Байрлал"Бүх сүмийн шүүхээс хэрэгжүүлдэг шүүх эрх мэдэл нь Бүх сүмийн шүүхэд шилжүүлсэн Ариун Синод ба Москва ба Бүх Оросын Патриархын каноник эрх мэдлээс үүдэлтэй." (1-р зүйл); “Энэ хэрэгт хэрэгжсэн шүүх эрх мэдэл [хэрэв епархын хамба мөрдөн байцаах шаардлагатай хэргийг Епархын шүүхэд шилжүүлбэл] епархын шүүх нь епархын бишопын каноник эрх мэдлээс шалтгаална.” (2-р зүйл) ). "Сүмийн шүүх дэх хэргийг хэлэлцэх нь хаалттай" (5-р зүйлийн 2 дахь хэсэг). Сүмийн гэмт хэрэг үйлдсэн тухай өргөдлийг хэлэлцэхгүй орхиж, хэрэг хянан шийдвэрлэх ажиллагааг зогсооно, ялангуяа сүмийн гэмт хэрэг (маргаан, санал зөрөлдөөн үүсэх) хүчин төгөлдөр болохоос өмнө үйлдсэн бол. заалтууд(36-р зүйл), санваартнуудад үлдэхэд саад болж буй сүмийн гэмт хэргийн тохиолдлыг эс тооцвол (62-р зүйлийн 1 дэх хэсэг). Бишопуудын Зөвлөлийн Тэргүүлэгчдийн саналын дагуу (2008) Ерөнхий сүмийн шүүхэд дөрвөн жилийн хугацаатай дараах хүмүүсийг сонгов: Екатеринодар ба Кубан Исидор (Дарга), Черновцы метрополитан, Буковина Онуфрий (орлогч дарга), Владимир, Суздаль Евлогийн хамба (Смирнов); Полоцкийн хамба, Глубокое Теодосиус; Дмитровын бишоп Александр (нарийн бичгийн дарга). Хамба лам Павел Аделгейм (ROC) болон бусад хүмүүсийн үзэж байгаагаар Оросын үнэн алдартны сүмийн байгуулагдсан шүүхийн нийтийн эрх зүйн байдал тодорхойгүй байгаа бөгөөд оршин тогтнох, үйл ажиллагаа нь санал болгож буй хэлбэрээр Оросын одоогийн хууль тогтоомж, сүмийн хуультай зөрчилдөж байна.

2010 оны 5-р сарын 17-нд Москвагийн Патриархын Бүх сүмийн шүүхийн анхны хурал Аврагч Христийн сүмийн хоолны танхимд болов; шийдвэрийг 2010 оны 6-р сарын 16-нд Патриарх баталсан.

Дүгнэлт

Үнэн чанартаа сүмийн шүүх нь итгэлийн дүрэм, декан нарын дүрэм, ёс суртахууны христийн шашны хууль тогтоомж, сүмийн бүтцийн дотоод журмыг ил тод зөрчсөн, ялангуяа уруу таталт, тууштай байдал дагалддаг аливаа зөрчлийг (өмнө дурдсанчлан) авч үзэж болно. гэмт этгээдийн.

Зөвхөн ёс суртахууны хуулиудын эсрэг төдийгүй итгэл, сүмийн эсрэг гэмт хэргийг тус улсын иргэний шүүхээр ялладаг тул сүмийн шүүхийн ийм гэмт хэрэгтэй холбоотой үйл ажиллагаа нь сүмийн эрх мэдлээс ногдуулдаг зүйлээр хязгаарлагддаг. шашны шүүхийн шийдвэр гарсны дараа гэм буруутай этгээдэд эрүүгийн шийтгэлээс гадна сүмийн зохих шийтгэл, мөн түүнчлэн төрөөс яллагдагчаар татсан, хэрэг хянан шийдвэрлэх ажиллагааны явцад илэрсэн оюун санааны, заримдаа шашны гэмт хэргүүдийг иргэний шүүхэд шилжүүлэх. хэлтэс.

Гэмт этгээдийг сүмийн шүүхээр шийтгэх, христийн үүргээ биелүүлэхдээ хайхрамжгүй хандах, тангараг зөрчих, доромжлох, эцэг эхээ үл хүндэтгэх, эцэг эх нь хүүхдийн шашин, ёс суртахууны боловсролд хайхрамжгүй хандах, хууль бус гэрлэлт, тахил, садар самуун зэрэг гэмт хэргийн төрлийг заана. Бүх төрлийн, амиа хорлохыг завдсан, үхэж буй хүнд тусламж үзүүлэхгүй байх, хэн нэгнийг санамсаргүйгээр хөнөөх, эцэг эх нь хүүхдүүдийг эрүүгийн хуульд элсүүлэхийг албадах зэрэг нь олон гэмт хэрэгт тооцогдохгүй боловч сүмийн хуулиудад заасан байдаг. гэмшил, заримдаа эдгээр гэмт хэргийн хүнд эрүүгийн шийтгэл хангалттай гэж үздэг; яллагдагсдын ухамсрыг цэвэрлэх нь хувийн бэлчээрийн мал аж ахуйн арга хэмжээнд үлддэг; Эрүүгийн хуульд заагаагүй шашны болон ёс суртахууны хэм хэмжээнд харшилсан үйлдлүүдийг засахын тулд ижил арга хэмжээ авна.

Жагсаалтлуран зохиол

1. Эрхэм хүндэт профессор хамба лам В.Г. Сүмийн хуулийн тухай лекцүүд. Певцова.

2. Булгаков Макариус, Москва ба Коломна хотын метрополитан. Ортодокс догматик теологи. М., 1999.

3. Павлов А.С. Сүмийн хуулийн курс. Ариун Гурвал Сергиус Лавра, 1902 он.

4. Болотов В.В. Эртний сүмийн түүхийн талаархи лекцүүд. М., 1994, ном. III,

5. Милас Никодим, Далмати ба Истриагийн бишоп. Каноны хууль.

6. Москвагийн Патриархын албан ёсны вэбсайт/ Бүлэг 7. Сүмийн шүүх.

7. Э.В. Белякова. Сүмийн шүүх ба сүмийн амьдралын асуудлууд. М., 2004.

Allbest.ru дээр нийтлэгдсэн

Үүнтэй төстэй баримт бичиг

Бүгд Найрамдах Беларусь улсын шүүхийн тогтолцоонд "холбоос" гэсэн ойлголт. Шүүхийн эрх мэдлийг сонгох, шүүх хуралдааны үе шатууд. Дүүргийн (хот), бүс нутгийн болон Минскийн шүүх. Дээд шүүхийн бүрэн эрх, түүний бүрэлдэхүүн. Ерөнхий шүүхийн систем дэх цэргийн шүүх, гарнизон хоорондын шүүх.

туршилт, 2010 оны 02-р сарын 06-нд нэмэгдсэн


16-17-р зууны төр ба сүмийн хоорондын харилцаа. Сүмийн хуулийн хүрээ, сүмийн засгийн газрын тогтолцоо - епископууд, епархууд, сүм хийдүүд. Гэрлэлт, гэр бүлийн хууль, сүмийн эрүүгийн эрх зүйн харьяалал, "Стоглав" хуулийн кодын үндсэн заалтууд.

туршилт, 2009 оны 11/16-нд нэмэгдсэн


Сүм бол түүний хууль, бурханлаг хууль, сүмийн хууль тогтоомжийн эх сурвалж юм. Сүмийн талаархи муж улсын хууль тогтоомж. Ерөнхий ба тусгай эх сурвалжууд, канонуудын тайлбарлагчид. Ромын католик сүм дэх сүмийн хуулийн эх сурвалжийн тухай сургаалын онцлог.

курсын ажил, 2010 оны 06-р сарын 24-нд нэмэгдсэн


Бүгд найрамдах улсын дээд шүүх, бүс нутаг, бүс нутгийн шүүх, холбооны хотуудын шүүх, автономит муж, автономит тойргийн шүүхүүд. Тэдний байр суурь шүүхийн системд байдаг. Шүүхийн аппарат, шүүх бүрэлдэхүүний бүрэлдэхүүн, бүтэц, чадвар, бүрдүүлэх дараалал.

тест, 2009 оны 11/18-нд нэмэгдсэн


ОХУ-ын шүүх эрх мэдлийн тухай ойлголт, тогтолцооны зохион байгуулалт. Үндсэн хуулийн цэцийн бүрэн эрх. ОХУ-ын үүсгэн байгуулагчдын хууль ёсны шүүхүүд, тэдгээрийн дотоод зохион байгуулалт. Ерөнхий харьяаллын шүүхийн тогтолцоо. Дүүргийн болон магистрын шүүхүүд. Улсын дээд шүүхийн кассацийн зөвлөл.

курсын ажил, 2012-09-05 нэмэгдсэн


ОХУ-ын Үндсэн хуулийн цэцийн үйл ажиллагааны норматив эрх зүйн зохицуулалт. Үндсэн хуулийн хэрэг хянан шийдвэрлэх ажиллагааг санаачлагчаар ерөнхий болон арбитрын харьяаллын шүүхүүд. ОХУ-ын шүүхийн тогтолцоонд ОХУ-ын Үндсэн хуулийн шүүхийн байр суурийг тодорхойлох.

дипломын ажил, 2016 оны 08-р сарын 17-нд нэмэгдсэн


ОХУ-ын шүүхийн тогтолцооны ерөнхий шинж чанарууд. Шүүх эрх мэдлийн шинж тэмдэг, тэдгээрийн шинж чанар. Дүүргийн шүүхийн бүрэлдэхүүн, аппарат, эрх мэдэл. Шүүхийн тамгын газрын төрийн албанд элсүүлэх журам, мэргэшлийн шаардлага.

курсын ажил, 01/06/2017 нэмэгдсэн


Канон хуулийн эрх зүйн мөн чанар, түүнийг орчин үеийн эрх зүйн ойлголтын үүднээс судлах. Ромын католик сүм ба протестант нийгэмлэг дэх сүмийн хуулийн эх сурвалжийн тухай сургаалын онцлог. Византийн хуулийн хүрээг тогтоох, хил хязгаар.

курсын ажил, 2012-03-12 нэмэгдсэн


Шүүхийн тогтолцооны тухай ойлголт, түүний холбоосууд, доод болон дээд шүүхүүд түүний холбоосууд. Беларусь улсын шүүхийн тогтолцооны хөгжлийн үе шатууд. Тодорхой тохиолдолд хуульд заасан процессын хэлбэрээр шүүх дээр шударга ёсыг хэрэгжүүлэх.

хураангуй, 03/11/2011 нэмсэн


Дүүргийн шүүхийн бүрэн эрх. Урьдчилсан мөрдөн байцаалтын зорилго. ОХУ-ын шүүхийн тогтолцооны ерөнхий харьяаллын шүүхүүд. “Шүүхийн тогтолцооны холбоос”, “шүүх” гэсэн ойлголтыг тодорхойл. Дотоод хэргийн яамны эрүүгийн хэргийн дараалал. ОХУ-ын шүүхийн тогтолцооны холбоосууд.

Шүүх эрх мэдэл нь сүмийн засгийн газрын эрх мэдлийн нэг хэсэг юм. Дэлхий дээрх Сүмийн дайчин бол аливаа нийгмийн организмын нэгэн адил маргаантай хэрэг гарч болзошгүй хүний ​​нийгэм юм; Сүмийн гишүүд - нүгэлт хүмүүс - Бурханы зарлигуудын эсрэг гэмт хэрэг үйлдэж, сүмийн дүрмийг зөрчиж болно; иймээс дэлхий дээрх Сүмд хүүхдүүдийнхээ эсрэг шүүх эрх мэдлийг хэрэгжүүлэх газар байдаг. Сүмийн шүүхийн үйл ажиллагаа олон талт байдаг. Нүглээ наминчлахдаа илчлэгдсэн нүглийг наминчлагч нууцаар шүүдэг; лам нарын албан үүргээ зөрчсөнтэй холбоотой гэмт хэрэг нь олон нийтийн зэмлэлийг дагуулдаг. Эцэст нь, Сүм ба төрийн харилцааны шинж чанараас хамааран түүхийн янз бүрийн үе дэх сүмийн шүүхийн эрх мэдэлд Христэд итгэгчдийн хоорондох шүүх хурал, тэр байтугай эрүүгийн хэргүүд багтсан бөгөөд шүүх хурал нь ерөнхийдөө хууль тогтоомжид нийцэхгүй байна. сүмийн эрх мэдлийн мөн чанар.

Бусдыг хайрлах, өөрийгөө үгүйсгэх, амар амгаланг тунхагласан Их Эзэн шавь нарын хоорондох маргааныг зөвшөөрч чадахгүй байв. Гэвч дагалдагчдынхаа хүний ​​сул талыг ухаарч, Тэр тэдэнд шүүхийн маргааныг зогсоох арга замыг зааж өгсөн: "Хэрвээ ах чинь чиний эсрэг нүгэл үйлдсэн бол явж, чи тэр хоёрын хоорондох буруугаа ганцаараа хэл: хэрэв тэр чамайг сонсвол чамд дүүгээ олж авсан; Гэвч хэрэв тэр сонсохгүй бол хоёроос гурван гэрчийн амаар үг бүр батлагдахын тулд нэг юмуу хоёрыг өөртэйгөө хамт авч яв. Хэрэв тэр тэднийг сонсохгүй бол Сүмд хэл, хэрвээ тэр Сүмийг сонсохгүй бол түүнийг чамаас харь шашинтан, татвар хураагч шиг байг." ().

Төлөөлөгч Паул Коринтын Христэд итгэгчдийг зэмлэн: “Та нарын дундах хэн нэгэн нь өөр хүнтэй харьцахдаа гэгээнтнүүдтэй биш, ёс бус хүмүүстэй шүүхээр яаж зүрхлэнэ вэ? энэ амьдрал? Мөн та нар өдөр бүр маргаантай байх үедээ Сүмд ямар ч утгагүй хүмүүсийг шүүгчээр томил. Та нараас ичгүүртэй байдалд би хэлье: Та нарын дунд ах дүүсийнхээ хооронд шүүж чадах ганц ч ухаалаг хүн байхгүй гэж үү? Гэхдээ ах, дүү хоёр шүүхэд ханддаг, цаашлаад үл итгэгчдийн өмнө. Та хоёр өөр хоорондоо маргаантай байгаа нь таны хувьд аль хэдийн маш гутамшигтай юм. Та яагаад гомдоохгүй байх ёстой гэж? Та яагаад зовлон зүдгүүрийг тэвчихгүй байх ёстой гэж?" ().

Төлөөлөгчийн зааврын дагуу эхний зууны Христэд итгэгчид харь шашны шүүхээс зайлсхийж, үүнтэй холбогдуулан маргаанаа бишопуудын шүүхэд өгсөн. Хэрэв Христэд итгэгчид паган шашны шүүх дээр бие биенээ шүүвэл тэд харь шашинтнуудын нүдэн дээр итгэлийнхээ ёс суртахууны өндрийг бууруулна гэж тэд үүнийг хийсэн. Нэмж дурдахад Ромын хууль ёсны үйл ажиллагаа нь шүтээн шүтэх ёслол үйлдэх - шударга ёсны бурхан Фемидад утлага шатаах явдал байв. Ялангуяа шашны зүтгэлтнүүд маргаанаа иргэний харь шашны шүүхэд өгөхийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй байв. Лайт хүмүүсийн хувьд епископын шүүх нь эвлэрлийн шүүх буюу арбитрын шүүхийн шинж чанартай байв. Гэсэн хэдий ч хэрэв сэтгэл хангалуун бус байгаа тал иргэний шүүхээр эрхээ хайж эхэлбэл Христийн шашны нийгэмлэгийн нүдэн дээр ариун нандин зүйлийг гутаан доромжилж, доромжилсон шүүмжлэлд өртөх болно.

Византи дахь сүмийн шүүх

Хавчлага хавчлагын эрин үед төрийн хуульд хүчингүй, иргэний нийгэмд гүйцэтгэх эрх мэдэлгүй бишопуудын шийтгэл нь зөвхөн тэдний сүнслэг эрх мэдэлд тулгуурладаг байв. Миланы зарлигийг нийтэлсний дараа Христэд итгэгчдийн хамба нараа шүүхэд өгөх заншил нь төрийн зөвшөөрлийг авч, бишопуудын шүүхийн шийдвэр төрийн гүйцэтгэх эрх мэдэлд суурилж эхлэв. Агуу Константин Христэд итгэгчдэд аливаа шүүх хурлыг бишопуудын шүүхэд шилжүүлэх эрхийг олгосон бөгөөд тэдний шийдвэрийг эцсийнх гэж үзсэн. Түүгээр ч барахгүй ийм шилжүүлэг хийхэд нэг талын хүсэл хангалттай байсан. Эзэнт гүрэн Христийн шашинд орсноор төрийн албан ёсны статустай болсон епископын шүүх нь иргэний шүүгчдийн харьяалалтай амжилттай өрсөлдөж эхлэв. Энэ нь бишопууд өөрсдийгөө сүнслэг талбараас маш хол байсан асар их хэрэгт хэт их ачаалалтай байхыг олж мэдсэн. Энэ нь бишопуудад дарамт болж байв. Дараа нь эзэн хаад Сүмийн шүүхийн эрхийг нарийсгах зорилгоор талуудын харилцан тохиролцсоны үндсэн дээр иргэний хэрэг маргааныг шийдвэрлэхэд епископын шүүхийн чадварыг тодорхойлсон. Гэхдээ епископын шүүх нь эвлэрлийн шүүх хуралдааны шинж чанартай байсан хэргүүдээс гадна талуудын харилцан тохиролцсоны дагуу зарим хэрэг мөн чанараараа Византи дахь епископын сүмийн шүүхэд харьяалагддаг байв.

Санваартнуудын хоорондын иргэний маргаан, өөрөөр хэлбэл, зөвхөн сүмийн шүүхээр шийдэгддэг байв. нэхэмжлэгч, хариуцагч нар лам байсан үед. Халцедоны Зөвлөлийн эцгүүд энэ тухай 9-р канонд хэлэхдээ: "Хэрэв нэгэн санваартан өөр санваартантай шүүх хуралтай бол тэр бишопоо орхиж, шашны шүүх рүү бүү гүйгээрэй. Гэхдээ эхлээд түүнийг бишопынхоо өмнө асуудлаа шийдүүлэх, эсвэл нэг бишопын зөвшөөрлөөр хоёр талын сонгосон хүмүүсийг шүүх байгуулъя. Мөн үүний эсрэг үйлдэл хийсэн хүн дүрмийн дагуу шийтгэгдэх болно. Хэрэв санваартан хүн өөрийн бишоптой эсвэл өөр бишоптой хуулийн хэрэг үүсгэсэн бол түүнийг бүс нутгийн зөвлөлд шүүгээрэй." Халцедоны зөвлөлийн бүх тодорхойлолтыг эзэн хаан Марсиан баталж, улмаар муж улсын хуулийн статусыг авсан.

Византийн эзэнт гүрэнд иргэний асуудлаар хамба лам нарын харьяалалыг болзолгүй каноник хэм хэмжээ гэж хүлээн зөвшөөрдөг байв. Гэхдээ мөн чанараараа ийм хэргийг муж улсын шүүхээр шийдвэрлэх боломжтой. Хэдий хэрүүл маргаантай боловч мөн чанараараа сүмийн бус шүүхийн байгууллагуудын харьяалалд оруулах боломжгүй сүмийн асуудлаар нөхцөл байдал өөр байна. Жишээлбэл, сүм хийд нь тодорхой епархуудад харьяалагдах тухай бишопуудын хоорондох маргаан, сүмийн орлогыг ашиглах талаар санваартнуудын хоорондын маргаан. Византийн хаад эдгээр хэргийн харьяалал нь зөвхөн Сүмд харьяалагддаг гэдгийг удаа дараа баталж байсан бөгөөд тэдний зүгээс ийм баталгаа нь концессын шинж чанартай биш, зөвхөн Сүмийн салшгүй эрхийг хүлээн зөвшөөрсөн хэрэг байв.

Санваартан ба лам нарын хоорондох маргаан нь сүмийн болон шашны шүүхийн эрх мэдэлтнүүдийн харьяанд байв. Эзэн хаан Жастинианы өмнө энгийн нэгэн хүн шашны болон иргэний шүүхийн аль алинд нь санваартны эсрэг нэхэмжлэл гаргаж болно. Гэвч Жастиниан лам нарт зөвхөн бишопынхоо өмнө иргэний нэхэмжлэлд хариулах эрхийг олгосон. Хэрэв талуудын аль нэг нь бишопын шүүхийн шийдвэрт сэтгэл дундуур байгаагаа илэрхийлбэл хэргийг иргэний шүүхэд шилжүүлж болно. Хэрэв иргэний шүүх бишопын шийдвэрийг хүлээн зөвшөөрсөн бол түүнийг дахин хянан үзэх шаардлагагүй бөгөөд хэрэгжсэн. Иргэний шүүхээс өөр шийдвэр гарсан тохиолдолд нийслэлийн шүүхэд давж заалдаж, хэргийг хянан хэлэлцэхийг зөвшөөрсөн. Патриарх эсвэл Зөвлөл дээр. 629 онд эзэн хаан Гераклиус шинэ хууль гаргаж, үүний дагуу "нэхэмжлэгч нь хариуцагчийн харьяаллыг дагаж мөрддөг", өөрөөр хэлбэл энгийн хүн шашны шүүх дээр санваартантай зарга мэдүүлдэг, санваартан нь иргэний шүүхэд нэхэмжлэл гаргадаг. "Византийн хууль тогтоомжийн хожмын дурсгалуудад" гэж профессор Н.С. Суворов, - Энэ асуудалд тогтвортой байдал харагдахгүй байна. "Эпанагог" ерөнхийдөө шашны зүтгэлтнүүдийг иргэний шүүхүүдэд харьяалахгүй байхыг дэмжиж байсан бөгөөд Балсамон Карфагены Зөвлөлийн 15-р дүрмийг тайлбарлахдаа түүний үеийн бишопуудыг хүртэл иргэний шүүхэд шилжүүлдэг байсан гэж мэдээлсэн." Гэрлэлтийн хэргийн хувьд Византийн сүүлчийн эриний үед гэрлэлтийн хүчин төгөлдөр байдал, гэрлэлтийг цуцлах тухай асуудлыг сүнслэг шүүх шийдвэрлэх ёстой байсан бөгөөд гэрлэлтийн иргэний болон эд хөрөнгийн үр дагаврыг тодорхойлох, эсвэл цуцлах нь үндсэндээ эрх мэдэлд багтдаг байв. иргэний шүүх.

Эртний Орос дахь сүмийн шүүх

Баптисм хүртэх үед Орос улсад одоогийн иргэний хууль нь энгийн ардын хуулийн хүрээнээс хэтрээгүй байсан бөгөөд энэ нь Византийн хууль эрх зүйн амьдралыг үндэслэсэн нарийн боловсруулсан Ромын хуультай харьцуулшгүй байв; Оросын баптисм хүртсэний дараа Византиас бидэнд ирсэн бөгөөд Византид өөрөө иргэний шүүгчдийн харьяалалд байсан олон хэргийг өөрийн харьяанд хүлээн авсан. Эртний Орос дахь сүмийн шүүхийн эрх мэдэл ер бусын өргөн цар хүрээтэй байв. Гэгээн хааны ноёдын дүрмийн дагуу. Владимир, Ярослав нар ёс суртахуунтай холбоотой иргэний амьдралын бүхий л харилцааг сүм, епископын шүүхийн нутаг дэвсгэрт шилжүүлэв. Эдгээр нь Византийн хуулийн үзэл бодлын дагуу цэвэр иргэний хэрэг байж болох юм. Византид аль хэдийн гэрлэлтийн асуудлыг сүмийн шүүх голчлон явуулдаг байв; Орос улсад сүм нь гэр бүлийн нэгдэлтэй холбоотой бүх асуудлыг өөрийн онцгой эрх мэдэлд авав. Эцэг эх, хүүхдүүдийн хоорондын харилцаатай холбоотой хэргүүд мөн ариун шүүхээр шийдэгддэг байв. Сүм өөрийн эрх мэдэлтэйгээр эцэг эхийн эрх, хүүхдийн хувийн эрхийн халдашгүй байдлыг хоёуланг нь хамгаалдаг байв. Хунтайж Ярославын дүрэмд: "Хэрэв охин гэрлэхгүй, аав, ээж нь хүчээр өгвөл, аав, ээж нь бишопт дарс ууж байгаа бол хүү ч мөн адил болно."

Өв залгамжлалын асуудал ч Сүмийн эрх мэдлийн хүрээнд байсан. Оросын Христийн шашны түүхийн эхний зуунд ийм тохиолдол байнга гардаг байсан, учир нь сүм хийдийн үүднээс "хуримгүй", хууль бус гэрлэлт олон байсан. Ийм гэрлэлтээс хүүхдүүд эцгийнхээ өв залгамжлах эрхийг сүмийн шүүхийн үзэмжээр тогтоодог байв. Оросын практик нь Византийн практикээс ялгаатай нь ийм гэрлэлтийн хүүхдүүдийн өв залгамжлалын нэг хэсгийг авах эрхийг хүлээн зөвшөөрөх хандлагатай байв. Сүнслэг хүсэл зоригийн талаар үүссэн бүх маргаан нь сүмийн шүүхийн харьяалалд байсан. Санкт-Петербургийн дүрмийн эрх зүйн хэм хэмжээ. Владимир, Ярослав нар Петрийн шинэчлэл хүртэл бүрэн эрх мэдлээ хадгалсан. Стоглав гэгээнтний сүмийн дүрмийг бүрэн эхээр нь хүргэж байна. Владимир одоогийн хууль.

17-р зуунд иргэний хэргийн сүмийн харьяалал өмнөх үетэй харьцуулахад өргөжиж байв. 1667 оны Их Москвагийн зөвлөлд зориулан гаргасан "Патриархын зарлигийн дагуу хийсэн хэргийн талаархи ишлэл"-д дараахь иргэний хэргийг жагсаасан болно.

сүнслэг хүслийн хүчинтэй байдлын талаархи маргаан;

гэрээслэлгүйгээр үлдсэн өвийг хуваах тухай маргаан;

гэрлэлтийн гэрээний торгуулийн тухай;

эхнэр нөхөр хоёрын инжийн талаархи маргаан;

хууль ёсны гэрлэлтээс хүүхэд төрүүлэх тухай маргаан;

үрчлэлтийн тохиолдол, үрчлэгдсэн хүүхдүүдийн өв залгамжлалын эрх;

талийгаачийн бэлэвсэн эхнэртэй гэрлэсэн үүрэг гүйцэтгэгчдийн хэрэг;

сүм хийдийн тангараг өргөсөн оргодол боолуудын эсрэг эсвэл эрх чөлөөт эрчүүдтэй гэрлэсэн эздээс өргөдөл гаргасан тохиолдол.

Эдгээр тохиолдолд Орос дахь бүх хүмүүс - сүм хийд, епископын шүүхэд харьяалагддаг байв.

Гэхдээ лам нарын бүх иргэний асуудал ч мөн сүмийн эрх баригчдын эрх мэдэлд захирагддаг байв. Зөвхөн бишопууд л аль аль тал нь санваартнуудад харьяалагддаг шүүхийн маргааныг авч үзэх боломжтой байв. Талуудын аль нэг нь энгийн хүн байсан бол “холимог” (холимог) шүүхийг томилсон. Санваартнууд өөрсдөө иргэний, өөрөөр хэлбэл хунтайж, дараа нь хааны шүүгчдээс шүүхийг эрэлхийлж байсан тохиолдол байдаг. Ийм оролдлогыг эсэргүүцэж, Новгородын хамба Симеон 1416 онд лам нарыг шашны шүүгчдэд гомдол гаргахыг хориглож, шүүгчид ийм хэргийг хянан хэлэлцэхийг хүлээж авахыг хориглов. Метрополитан Фотиус дүрэмдээ энэ хоригийг давтсан. Гэхдээ цагаан лам нар болон сүм хийдүүд бишопуудыг шүүхэд өгөхийг үргэлж илүүд үздэггүй байв. Ихэнхдээ тэд хунтайжийн шүүхэд давж заалдах эрхээ эрэлхийлдэг байсан бөгөөд засгийн газар тэдэнд ялгүй гэж нэрлэгддэг захидал илгээсэн бөгөөд үүний дагуу шашны зүтгэлтнүүд иргэний асуудлаар епархын бишопын харьяаллаас чөлөөлөгддөг байв. Ихэнхдээ ийм захидлуудыг ноёдын болон хааны эд хөрөнгийн санваартнуудад өгдөг байсан боловч зөвхөн тэдэнд биш - сүм хийдүүдэд ч өгдөг байв. 1551 онд Зуун Тэргүүний Зөвлөл хууль тогтоомжийн эсрэг ялгүй гэсэн бичгийг хүчингүй болгов. 1625 онд Цар Михаил Феодорович өөрийн эцэг Патриарх Филетэд дүрмээ өгсөн бөгөөд үүний дагуу лам нар зөвхөн өөр хоорондоо шүүхээр зогсохгүй патриархын ангид зарга мэдүүлэх ёстой байв.

Цар Алексей Михайловичийн үед лам нарын бүх иргэний хэргийг 1649 онд байгуулагдсан Приказ хийдийн хэлтэст шилжүүлсэн бөгөөд Патриарх Никон эрч хүчтэй боловч дэмий л эсэргүүцэж байв. Патриарх Никоныг буруушаасан Москвагийн Их Зөвлөл Стоглавын шашны тэргүүнүүдийг бишопуудад онцгой эрх мэдэл олгох тухай зарлигийг баталж, Зөвлөлийн дараахан Цар Теодор Алексеевичийн зарлигаар сүм хийдийн дэг жаягийг татан буулгав.

Петрийн өмнөх үеийн Орос дахь сүмийн шүүх хуралдааны өвөрмөц байдал нь гэгээнтнүүдийн шүүхүүдийн харьяалалд зарим эрүүгийн хэргүүдийг багтаасан явдал юм. Гэгээн хааны ноёдын дүрмийн дагуу. Владимир, Ярослав нар итгэл, сүмийн эсрэг гэмт хэргүүдээр сүмийн шүүхэд хандсан: Христэд итгэгчид харь шашны зан үйлийг гүйцэтгэх, ид шид, тахил, ариун сүм, бунханыг гутаан доромжлох; мөн "Helmsman's Book" -ын дагуу - доромжлол, тэрс үзэл, хуваагдал, итгэлээс урвах. Епископын шүүх олон нийтийн ёс суртахууны эсрэг гэмт хэрэг (садар самуун, хүчиндэх, байгалийн бус нүгэл), түүнчлэн хориотой ураг төрлийн гэрлэлт, зөвшөөрөлгүй гэрлэлт цуцлах, эхнэр, нөхөр эсвэл хүүхэдтэй эцэг эхтэй харгис хэрцгий харьцах, эцэг эхийн хүүхдүүдийг үл хүндэтгэсэн зэрэг хэргийг хянан хэлэлцэв. эрх мэдэл. Хүн амины зарим хэргийг мөн ариун шүүхээр шийдвэрлэдэг байсан; жишээлбэл, гэр бүлийн хүрээнд хүн амины хэрэг, үр хөврөлийг хөөн гаргах, аллагын хохирогч нь эрх мэдэлгүй хүмүүс - хөөгдсөн эсвэл боол, түүнчлэн хувийн доромжлол: эмэгтэй хүний ​​ариун явдлыг бохир үг хэллэгээр доромжлох, гүтгэн доромжлох, гэм буруугүй хүнийг тэрс үзэлтэй гэж буруутгах, эсвэл ид шид. Санваартнуудын хувьд Петрийн өмнөх эрин үед бишопын шүүгчдийн өмнө "аллага, дээрэм, гэмт хэргийн шинжтэй хулгай"-аас бусад бүх эрүүгийн хэргийг хариуцдаг байв. Профессор А.С Павлов, "Эртний Оросын хууль тогтоомжид сүмийн харьяаллыг хэргийн мөн чанараар бус харин хүмүүсийн ангийн шинж чанараар тодорхойлдог зарчим мэдэгдэхүйц давамгайлсан байдаг: сүм хийдүүд, ялангуяа сүм хийдүүд. , сүмийн шатлалаар шүүгдсэн.” Иван III ба Иван IV-ийн Хуулийн хуульд "Харин Бурханы сүмээс хооллодог тахилч, дикон, лам, лам, хөгшин бэлэвсэн эхнэр, дараа нь гэгээнтэн шүүгчид" гэж шууд хэлдэг. .”

Синодын эрин үеийн сүмийн шүүх

Засаглалын синод тогтолцоог нэвтрүүлснээр сүмийн шүүхийн харьяалал эрс нарийсч байна. Иргэний хэргийн сүмийн шүүхийн тухайд "Сүнсний дүрэм" болон Ариун Синодын тайлангийн тухай Их Петрийн тогтоолуудын дагуу зөвхөн гэр бүл цуцлах, гэрлэлтийг хүчингүй гэж хүлээн зөвшөөрөх тухай асуудлыг тус хэлтэст үлдээсэн. сүмийн шүүх. Энэ байдал нь синодын тогтолцооны төгсгөл хүртэл үндсэн шинж чанараараа хэвээр үлджээ. Санваартнуудын иргэний асуудлаарх сүмийн шүүхийн чадамж мөн буурав. Энэ ангиллын бараг бүх хэрэг иргэний шүүх рүү шилжсэн. Сүнсний нэгдлийн дүрмийн дагуу зөвхөн сүм хийдийн орлогыг ашигласантай холбоотой санваартнуудын хоорондын маргаан, санваартнуудын эсрэг, санваартан эсвэл шашны хүмүүсээс үл хамааран маргаангүй өр төлбөрөө төлөөгүй, бусад үүргээ зөрчсөнтэй холбоотой гомдолтой холбоотой хэргийг л шүүнэ. епархийн эрх баригчид. Синод байгуулагдсанаар өмнө нь гэгээнтнүүдийн шүүхийн харьяалалд байсан бараг бүх эрүүгийн хэргийг иргэний шүүхэд шилжүүлэв.

Дараа нь сүмийн шүүхийн эрүүгийн чадамжийг бууруулах ажил үргэлжилсэн. Зарим гэмт хэрэг нь давхар харьяалалтай байсан; итгэлийн эсрэг гэмт хэрэг (тэрс үзэл, хагарал), гэрлэлтийн эсрэг гэмт хэрэг. Гэхдээ сүмийн эрх баригчид ийм хэргийг хянан шийдвэрлэх ажиллагаанд оролцох нь зөвхөн эдгээр гэмт хэрэгт мөрдөн байцаалтын ажиллагаа эхлүүлэх, сүмийн шийтгэлийг тодорхойлоход л хязгаарлагдаж байв. Мөн иргэний эрх баригчид мөрдөн байцаалт явуулж, иргэний шүүх эрүүгийн хуулийн дагуу шийтгэлээ.

Синодын эрин үед эрүүгийн хуулинд эрүүгийн шийтгэл оногдуулахгүй, зөвхөн сүм хийдийн гэмшилд заасан гэмт хэргүүд нь зөвхөн сүнслэг шүүхээр шийдэгддэг байсан: жишээлбэл, хайхрамжгүй байдлаас болж гэм буруугаа хүлээхээс зайлсхийх, шинээр хөрвөсөн гадаадын иргэд өмнөх эсрэг тэсрэг ёс заншлыг дагаж мөрдөх зэрэг. , амиа хорлохыг завдсан, үхэж буй хүнд туслахаас татгалзсан, хүүхдийнхээ эцэг эхийг гэрлэхээр албадах, тонсулах. Хэдийгээр эдгээр үйлдлүүд нь эрүүгийн хуульд заасан байдаг ч бид жинхэнэ утгаараа эрүүгийн гэмт хэргийн тухай биш, харин шашны болон ёс суртахууны хуулийн эсрэг гэмт хэргийн тухай яриад байгааг төр мэдсээр байж.

Санваартнуудын эрүүгийн гэмт хэргийн тухайд бол синодын эрин үед тэд бүгд иргэний шүүхээр шүүгддэг байв. Гэм буруутай санваартнуудыг Синод эсвэл епархын хамба лам руу илгээж, зөвхөн тэднийг тайлах зорилгоор явуулдаг байв. Зөвхөн санваартнуудын албан үүргийн эсрэг гэмт хэрэг, санваартнууд болон лам нарын хувийн доромжлолын талаар гомдол гаргасан тохиолдолд л үл хамаарах зүйл үлдсэн байв. Ийм хэргүүд сүмийн шүүхийн харьяалалд хэвээр байв. Сүм хийдийн шүүхээс санваартныг гэмт хэрэгт буруутгах болсон шалтгаан нь ийм гэмт хэрэг нь хамгийн ариун дэг журмыг доромжилдогтой холбоотой юм. 27 Төлөөлөгчийн жаягт: "Бид нүгэл үйлддэг итгэгчдийг зоддог, эсвэл үнэнч бус хүмүүсийг гомдоодог бишоп, эсвэл пресвитер эсвэл диконд зарлигладаг бөгөөд үүгээр дамжуулан түүнийг ариун нандин зэрэглэлээс зайлуулахыг хүссэн нэгнийг айлгадаг. Учир нь Их Эзэн бидэнд үүнийг огт заагаагүй; эсрэгээрээ. Өөрийгөө цохиод бид цохиогүй, зэмлээгүй, бие биенээ зэмлээгүй, "зовлон, заналхийлээгүй".

Орчин үеийн түүхэн дэх сүмийн шүүх. Оросын үнэн алдартны сүм

Бидний үед Сүм ба төрийг тусгаарлах тухай зарлиг гарсны дараа шашны зүтгэлтнүүд эрүүгийн болон иргэний хэргийн шүүхээр бүх иргэдтэй нийтлэг харъяалагдах нь ойлгомжтой. Одоо сүм хийдийн шүүхийн эрх мэдэлд биш, ямар ч иргэний хэргийг хэлэлцэх нь тэдэнд эрүүгийн хэрэг үүсгэхгүй байх нь хамаагүй. Зөвхөн лам нарын албан үүргийнхээ эсрэг гэмт хэрэг үйлдлүүд нь мөн чанараараа сүмийн шүүхийн харъяалалд үлддэг боловч мэдээжийн хэрэг ийм гэмт хэрэг нь иргэний хуулийн үүднээс гэмт хэрэг гэж тооцогддоггүй. Гэвч шашны шашны шүүхийн харъяаллын хүрээнд лам нарын гэмт хэрэг үйлдсэн нь мэдээж хэрэг үйлдэгчдийг сүмийн эрх баригчдын өмнө шүүхэд өгөх шалтгаан болж чадна.

Сүмийн эрх баригчдын эрх мэдэлд иргэний эрх зүйн хувьд иргэний шүүхээр шийдвэрлэгддэг хэдий ч сүмийн ухамсартай гишүүний хувьд сүмийн эрх баригчдын зөвшөөрөлгүйгээр шийдвэрлэх боломжгүй иргэний хэргийн сүнслэг талыг авч үзэх, жишээлбэл, гэр бүл салалтын тохиолдол. Мэдээжийн хэрэг, сүмийн эрх баригчдын ийм тохиолдолд гаргасан шийдвэр нь иргэний үр дагаварт хүргэхгүй.

Эцэст нь, нууцаар гэм буруугаа хүлээх, нууцаар томилогдсон гэмшилтэй холбоотой сүмийн гэмшлийн сахилга бат нь мөн чанараараа үргэлж онцгой бөгөөд үндсэндээ сүнслэг эрх мэдлийн эрх мэдлийн сэдэв байсаар ирсэн: тэднээс сүнслэг манлайлах эрх олгосон бишопууд ба пресвитерууд. .

Сүм-шүүхийн эрх баригчид

Орчин үеийн улс орнуудад засаг захиргааны болон хууль тогтоох эрх мэдлээс тусгаарлагдсан иргэний шүүхээс ялгаатай нь энэ зарчим нь хууль тогтоомжийн хуульд харш юм. Дүрэм журмын дагуу епарх дахь шүүх эрх мэдлийг бүхэлд нь түүний дээд хоньчин, захирагч болох епархын бишопын биед төвлөрүүлдэг. 32-р Төлөөлөгчийн каноны дагуу: "Хэрэв пресвитер эсвэл диконыг бишопоос хөөх юм бол түүнийг хөөсөн бишоп өөр хэн нэгнийх нь хувьд нөхөрлөлд орох нь зохимжгүй, харин түүнийг хөөсөн хүнтэй адил байх болно. үхэх тохиолдол гардаг." Гэхдээ бишоп нь Бурханаас өөрт нь даатгасан санваартнууд болон шашны зүтгэлтнүүдийг шүүх эрх мэдлийг бүрэн эзэмшиж, мөрдөн байцаалтыг дангаараа бус, харин тэргүүн нарынхаа тусламж, зөвлөгөөнд тулгуурлан явуулдаг.

ОХУ-д Синодын эрин үед бүх шүүх хэргийг Консисторууд шийдвэрлэдэг байсан боловч Консисторийн шийдвэрийг бишоп батлах ёстой байсан бөгөөд Консистийн шийдвэртэй санал нийлж, аливаа хэргийн талаар бие даан шийдвэр гаргах боломжгүй байв.

Канонууд нь эпископын шүүхийн шийдвэрийг бүс нутгийн зөвлөлд давж заалдахыг зөвшөөрдөг, өөрөөр хэлбэл. Нийслэлийн дүүргийн зөвлөл (14 эрх. Сардис. Соб.; 9 эрх. Халсис, Соб.). Нийслэлийн дүүргийн зөвлөл нь зөвхөн давж заалдах шатны байгууллага биш, мөн шашны зүтгэлтнүүд болон лам хуврагуудын бишопын эсрэг гаргасан гомдол эсвэл нэг бишопын нөгөө бишопын эсрэг гаргасан гомдлын дагуу шүүхийн анхан шатны шүүх юм. Төлөөлөгчийн 74-р номын эхэнд: “Нэр хүндтэй итгэл үнэмшилтэй хүмүүс ямар нэг зүйлд буруутгагдсан бишопыг бишопууд өөрөө дуудах ёстой; хэрвээ гарч ирээд хэргээ хүлээсэн, эсвэл ял авсан бол гэмшил нь тогтоогдох болтугай...” Никеагийн Нэгдүгээр Зөвлөлийн 5-р канон дээр нэг бишопоор хөөгдсөн хүмүүсийг бусад хүмүүс хүлээн зөвшөөрөх ёсгүй гэсэн 32-р Төлөөлөгчийн каноныг иш татсаны дараа: "Гэхдээ энэ нь тийм биш эсэхийг шалгаж үзээрэй. хулчгар зан, хэрүүл маргаан эсвэл үүнтэй төстэй зүйлээс болж бишопын дургүйцлийн улмаас тэд хөөгдөж байв. Тиймээс энэ талаар зохих судалгаа явуулахын тулд жил бүр хоёр удаа зөвлөлтэй байх нь бүс нутаг бүрт сайн гэж үзэж байна."

Нийслэлийн зөвлөлийн шийдвэрийн эсрэг давж заалдах гомдлыг нийслэлийн бүхэл бүтэн сүмийн зөвлөлд гаргаж болно; Халцедоны Зөвлөлийн эцгүүд 9-р хуулийн төгсгөлд хэлэхдээ: "Хэрэв бишоп юм уу санваартан аль нэг бүс нутгийн хотын захиргаанд дургүйцсэн бол тэр агуу бүс нутгийн засаг захиргаанд эсвэл хаан ширээнд ханд. Константинопольыг захирч, түүний өмнө шүүгтүн."

Оросын сүм оршин тогтнож эхэлсэн цагаасаа өнөөг хүртэл засаг захиргааны болон шүүх эрх мэдлийн хоёрхон тохиолдолтой; епархын бишоп ба сүмийн дээд эрх мэдэл (хот суурин газар, Зөвлөлтэй Патриарх, дараа нь Ариун Синод, одоо (1917 оноос хойш) Орон нутгийн болон Бишопуудын зөвлөл, мөн Патриархаар удирдуулсан Ариун Синод).

Синодын эрин үед епархын шүүхээр хянан хэлэлцсэн бараг бүх хэргийг давж заалдаагүй байсан ч Ариун Синод хянан хэлэлцэж, батлах ёстой байв. Цорын ганц үл хамаарах зүйл нь зөвхөн сахилгын шийтгэл ногдуулж байсан санваартныг буруутгасан хэргүүд, эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь эд хөрөнгийн бүх эрхийг хассантай холбоотой шийтгэл оногдуулсан гэр бүл салалтын хэрэг, түүнчлэн гэр бүл салалтын улмаас гэрлэлтээ цуцлуулсан тохиолдол байв. тариачид, хотын оршин суугчдын тодорхойгүй байдал, сураггүй алга болсон эсвэл олзлогдсон цэргийн доод албан хаагчдын эхнэрүүдийн гэрлэлтийг цуцлах тохиолдол. Ийм хэт төвлөрөл, епархын бишопын эрх мэдлийг нарийсгасан нь хууль тогтоомжид харш байв. Өнөө үед епархын бишопууд шүүх эрх мэдлээ хэрэгжүүлэхдээ синодын эрин үеийг бодвол илүү бие даасан байдаг.

Оросын үнэн алдартны сүмийн удирдлагын тухай одоогийн дүрмийн дагуу сүмийн анхан шатны шүүх нь епархын зөвлөл юм. Дүрэмд сүмийн шүүхээс шийтгэл ногдуулахыг епархын бишопоор хангадаг.

Урлагийн дагуу. 32 (Дүрмийн V бүлэг), “Ариун Синод шүүдэг.

Эхний ээлжинд, хоёр ба түүнээс дээш бишопын хоорондын санал зөрөлдөөн, бишопуудын ёс суртахуунгүй байдал,

Эхний болон эцсийн байдлаар, сүм хийдийн дүрэм, албан үүргээ зөрчсөн сүм хийдийн байгууллагын хариуцлагатай ажилтнууд болон лам нарын эсрэг хэрэг,

Эцсийн шатанд доод шатны шүүхээс насан туршдаа хориг тавих, тайлах, хөөх зэргээр шийтгэгдсэн санваартнууд болон диконуудын хууль ёсны гэмт хэрэг,

доод шатны шүүхээс эдгээр гэмт хэргүүдийнхээ төлөө бүх насаар нь сүмээс хөөгдсөн лам нарын хууль ёсны гэмт хэрэг,

Епархын шүүхээс шилжүүлсэн бүх хэргийг."

Бишопуудын хоорондын санал зөрөлдөөн болон Ариун Синодоос Зөвлөлд шилжүүлсэн бүх хуулийн хэргийг хоёр дахь шатны Бишопуудын Зөвлөлийн шүүх хянан шийдвэрлэнэ. Бишопуудын зөвлөл нь Патриархын үйл ажиллагаан дахь догматик болон каноник хазайлтыг эхний ээлжинд авч үзэх эрхтэй.

Патриархыг буруутгаж буй хоёр дахь шатны шүүх нь Нутгийн зөвлөл бөгөөд хоёр дахь болон эцсийн шатанд Бишопуудын зөвлөлөөс эцсийн шийдвэр гаргахаар шилжүүлсэн бүх хэргийг шүүдэг.