Израиль ба Иудагийн хаант улсууд. Израиль, Иудагийн хаант улсуудын түүх маш товч хураангуй Израилийн хаант улс байдаг уу?

Еврейчүүд хаант улсаа байгуулахын тулд орон нутгийн семит, индо-Европын овог аймгуудтай олон зууны турш дайн хийх ёстой байв. Ялагдлын үеүүдийн дараа еврей ард түмэн өөрийн гэсэн захирагчтай болсон сайхан цаг үе иржээ. Еврейчүүдийн түүхэн дэх хамгийн гайхалтай үе бол Давид, Соломоны хаанчлал байв. Үүнээс өмнө Библийн дагуу 14 шүүгч байсан гэж мэдэгджээ. Өөр өөр цаг үед тэд ар араасаа еврейчүүдийг захирч, тэдний жанжин, захирагч байсан.

Шүүгчдийн дунд хамгийн алдартай хүн бол Самсон баатар байв. Түүний агуу хүч нь түүний гайхалтай үсэнд байсан. Филистчүүд Самсоны байлдаж байсан цэргийг хэзээ ч ялж чадаагүй. Дараа нь филист овгийн үзэсгэлэнт Делила Самсон руу явав. Самсон Делилад дурлаж, түүний хүч чадлын нууцыг түүнд хэлэв. Тэр шөнө Делила унтаж байгаа Самсоны үсийг тайруулжээ. Филистчүүд баатрыг барьж аваад, нүдийг нь сохлож, шоронд хийчихээд найр хийв. Самсоныг өөрийг нь болон ард түмэн болон түүний Бурханыг шоолохын тулд энэ баярт авчирсан юм. Гэвч дараа нь Самсоны үс гайхамшигтайгаар ургаж, дээврийг барьж байсан баганыг дарж, өөрөө үхсэн ч баяр дээр цугларсан филистчүүдийн бүх удирдагчдыг устгав.

14 шүүгчийн сүүлчийнх нь Самуел байв. Тэр Саулд титэм зүүв. Саул хааны удирдлаган дор тэд нэгдэж, филистчүүдийг түлхэн унагаж чадсан ч ялалтад хүрэхээс хол байв. Нэгэн өдөр филистчүүдийн тоо томшгүй олон арми Саулын эсрэг тулалдаанд аварга Голиатыг түрүүлэв. Израилийн үр удам айж, Саулын цэргийн хэн нь ч тулалдахаар ирсэнгүй. Дараа нь хоньчин хүү Давид айсандаа чичирч, цэргүүдийн өмнө гүйв. Түүний гарт зөвхөн дүүгүүр байсан. Хүүхдийн эр зоригийг хараад Голиат дэмий л инээж, дүүгүүр, хайрга нь аварга биетийг духан дээр нь цохиж унагав. Давид тэр даруй гүйж очоод Голиатын муухай толгойг тас цавчихад филистийн арми аймшигт тарж бутрав.

Удалгүй Саул болон түүний хөвгүүд филистчүүдтэй хийсэн өөр тулалдаанд нас барж, Израилийн овог Давидыг хаан болгон сонгов. Тэр бол Иудагийн хаант улсыг байгуулж, Иерусалимыг нийслэл болгосон юм. Еврейн төрт ёсны "алтан үе" эхэлсэн.

Давидын дараа түүний хүү Соломон захирч эхлэв. Соломон түүхэнд хамгийн ухаалаг захирагч - философичоор бичигджээ. Бурхан түүнд зүүдэндээ үзэгдсэн. Соломон ард түмнийг захирах шалтгаан өгөхийг Бурханаас гуйжээ. Үүнд тэрээр дараах хариултыг авсан: "Учир нь тэр надаас урт нас, эд баялаг, дайснаа ялахыг хүсээгүй, харин ард түмнийг захирах шалтгааныг асуусан юм. Чам шиг зүйл хэзээ ч байгаагүй, байх ч үгүй ​​гэсэн мэргэн ухааныг би чамд өгч байна. Миний хүсээгүй зүйлийг би чамд өгч байна: эд баялаг, алдар суу. Мөн хэрэв чи Миний зарлигуудыг дагавал Би чамд урт нас өгөх болно."

Соломоны үед еврей улс маш их баяжсан. Түүний үед гайхалтай асар том ЭЗЭНий сүм , түүнд зарлиг бүхий чулуун хавтангуудыг ёслол төгөлдөр байрлуулсан байв. Гадна талдаа чулуун ханыг цагаан гантигаар доторлосон ч дотроо алтаар бүрсэн байв. Үүнээс хойш цорын ганц бурханд зөвхөн түүний цорын ганц сүмд мөргөх боломжтой болсон.

Соломон 40 жилийн турш ухаалаг, аз жаргалтай хаанчлав. Түүний алдар нэр Израилийн гадна тархсан.

Нэгэн удаа хоёр эмэгтэй хаанаас маргаанаа шийдүүлэхийг хүсэв; Гэвч эмэгтэйн нэгнийх нь хүү нас барж, амьд үлдсэн хүүхэд нь түүнийх гэж хүн бүр итгэж, өөрөөсөө шаардаж байв. Дараа нь Соломон хүүхдийг хоёр хувааж, эмэгтэй хүн бүрт хүүхдийнхээ талыг өгөхийг тушаажээ. Тэдний нэг нь зөвшөөрч, нөгөө нь айсандаа хүүхдээ амьд үлдсэн цагт нь хаяв. Дараа нь хаан инээмсэглэн хүүгийн амийг аврахыг шаардсан эмэгтэйд хүүхдээ өгч, түүнийг жинхэнэ эх нь гэж дүгнэв. "Соломоны шийдвэр" гэсэн хэллэг ингэж гарч ирсэн бөгөөд энэ нь одоо дэлхийн бүх хэлээр шударга, ухаалаг шийдвэр гэсэн үг юм.

Соломон мэргэн ухаанаа төрийн бүтцэд хэрэгжүүлсэн. Тэрээр улс орныг засаг захиргааны бүс болгон хуваасан нь овог аймгаар хуваагдсантай давхцаагүй. Энэ нь хуйвалдаан үүсэх магадлалыг бууруулсан. Гадаад бодлогын хувьд Соломон янз бүрийн газар нутаг, муж улсуудтай амжилттай дипломат харилцаа тогтоож, хадгалсаар байв. Соломоны үед худалдааны флот бий болсон. Нүүдэлчин иудейчүүд далайчин болжээ. Соломон бол гайхамшигтай яруу найрагч (түүний "Дууны дуу" нь өнөөг хүртэл хайрын үгсийн шилдэг жишээ юм), байгалийн шинжлэх ухаан, анагаах ухааны чиглэлээр бүтээл бичсэн зохиолч байв.

Библид дүрсэлсэн Израилийн хаад бол улс орныг нэгтгэгч юм Саул, зоригтой Дэвид, мэргэн Соломон(МЭӨ XI - X зуун), дарангуйлагч болж чадаагүй. Санваартнууд болон ахмадуудын нөлөөгөөр хязгаарлагддаг хааны сул хүч нь Соломон хааныг нас барсны дараа (МЭӨ 928 он) хойд хэсэгт Израиль, өмнөд хэсэгт Иуда гэсэн хоёр хэсэгт хуваагдсан хаант улсын нэгдмэл байдлыг хадгалж чадаагүй юм. . Еврей хүмүүсийн арван овог Израильд, хоёр нь Иудейд амьдардаг байв. Эдгээр хаант улсуудын хувь заяа гунигтай байв. Израиль ялагдсан АссирчуудМЭӨ 722 онд. Тэнд амьдарч байсан арван овог олзлогдон, Ассирийн эзэнт гүрний өөр газар, тэр дундаа Вавилон зэрэг харийн нутагт суурьшжээ. Дараа нь Библи Месопотамийн ард түмний олон домогоор дүүрэн байв. Эртний Израилийн хаант улс дахин төрөх заяагүй болсон.

Зарим байлдан дагуулагчид энд бусдыг сольсон бөгөөд энэ улс эрх чөлөөг мэддэггүй байсан ч цөлөгдсөн хөвгүүд нь хаана ч амьдарч байсан цорын ганц Бурхан болох Бүтээгч, Агуу Их Эзэнд үнэнч хэвээр үлдэж, түүний бүх тушаалыг дагаж мөрддөг байв.

ТОЛЬ ТОЛЬ:

Бошиглогч- политеист ба монотеист шашинд энэ бол ирээдүйг урьдчилан таамаглах, бурхдын хүслийг бусад хүмүүст дамжуулах боломжийг бурхдаас илчлэлт авсан хүн юм.

Тэнгэр элч- Иудаизм ба Христийн шашны монотеист шашинд сайн ер бусын амьтан. Тэнгэр элч нар бол Бурханы туслагч бөгөөд хүмүүсийг хамгаалдаг.

Сатан- унасан сахиусан тэнгэр, дэлхий дээрх бузар муу, нүгэлт бүхнийг илэрхийлдэг.

АСУУЛТ:

1. “Иерихогийн бүрээ” гэдэг үг хаанаас гаралтай бөгөөд энэ нь ямар утгатай болохыг бодоод үзээрэй?

2. Еврейчүүд Вавилоны цамхагийн тухай домгоор юу тайлбарлахыг оролдсон бэ? Одоо бид “Вавилоны тахал” гэдэг хэллэгийг хэрхэн ойлгох вэ?

3. Үерийн тухай домог Библид хэрхэн гарч болохыг тайлбарлана уу? Үүнийг Шумерын Утнапиштим домогтой харьцуул.

4. Хуучин Гэрээний Эхлэл номын домог дээр үндэслэн ЭЗЭНийг хэрхэн тодорхойлж болох вэ? Энэ нь ямар онцлог шинж чанартай вэ?

5. Египтэд хийсэн Эхнатоны шинэчлэл нь семит хүмүүсийн дунд иудаизм үүссэнтэй ямар холбоотой вэ?

6. Хаммурапийн хуулиуд болон Мосегийн ЭЗЭНээс хүлээн авсан зарлигуудын хооронд ямар нэг нийтлэг зүйл байгаа эсэхийг бод.

7. Тутмос хаан III, Хаммурапи хаан, Саул хаан, Хатан хаан Хашепсут, Суппиллулиум хаан, Бошиглогч Мосе, Жосер хаан, Эртний Саргон хаан, Давид хаан зэрэг түүхэн болон домогт дүрүүдийг цаг хугацааны дарааллаар байрлуул.

8. Боловсролын байгууллагуудын хамгийн түгээмэл бэлгэдлийн нэг нь яагаад алим байдгийг бодоорой?

СЭДЭВ 18. Эртний АССИРИ.

Энэ сэдвийн догол мөрөнд та дараах асуултын хариултыг олох боломжтой.

1. Ассирийн эртний түүх юу байв.

2. Ассирчууд ямар ажил эрхэлж байсан бэ.

3. Ассирийн арми ямар байсан бэ?

4. Ассирчууд цэргийн хүчийг хэрхэн бий болгосон.

5. Ассирийн цэргийн хүч хэрхэн, яагаад үхсэн.

МЭӨ 2-1-р мянганы зааг дээр. хүмүүс шинэ металл - төмрийг эзэмшсэн. Төмөр нь илүү хатуу металл тул төмөр багаж нь маш бат бөх, удаан эдэлгээтэй байсан. Гэсэн хэдий ч төмрөөр багаж хийх нь зөөлөн зэс, цагаан тугалга хийхээс хамаагүй хэцүү байв. Төмөр нь зэсээс өндөр температурт хайлдаг бөгөөд энэ металлыг хайлуулахын тулд тусгай зуух шаардлагатай байдаг. Төмрийн багаж нь дэлхий даяар маш хурдан тархаж, төмрийн хүдэр олоход зэсээс илүү хялбар, бүр илүү цагаан тугалга байв. МЭӨ 10-р зуунд. Соёл иргэншсэн дэлхий даяар "төмрийн үе" эхэлсэн.Төмөр анжис, сүх нь тариалангийн талбайг чөлөөлж, дараа нь ямар ч газар, тэр ч байтугай чулуурхаг газрыг хагалах боломжтой болсон тул газар тариалангийн үр ашиг мэдэгдэхүйц нэмэгдсэн. Хүмүүс төмрөөс зөвхөн багаж хэрэгсэл төдийгүй хүчирхэг зэвсэг хийж эхэлсэн бөгөөд үүнд хамгийн түрүүнд Месопотамийн хойд хэсэгт орших Ассирийн оршин суугчид амжилтанд хүрсэн.

Израилийн туг

Туг нь цагаан өнгийн тэгш өнцөгт хэлбэртэй самбар бөгөөд ирмэг дээр нь хоёр хэвтээ цэнхэр судалтай, голд нь Давидын од байдаг.

Израилийн далбаа нь Нил мөрнөөс Евфрат хүртэлх улсыг бэлгэддэг: доод зурвас нь Нил мөрний эрэг, дээд зурвас нь Евфрат мөрний эрэг, Давидын од нь Иерусалим юм.

Давидын од

Давидын од (еврей: Маген Дэвид, “Давидын бамбай”; иддиш хэлээр могендовид гэж дуудагддаг) нь хоёр ижил тэгш талт гурвалжин (нэг нь нэг нь) бүхий зургаан хошуут од (гексаграм) хэлбэртэй эртний бэлгэдэл юм. орой нь дээш, нөгөө орой нь доош) нь бие биенийхээ дээр давхарлаж, ердийн зургаан өнцөгтийн хажууд наалдсан зургаан ижил талт гурвалжны бүтцийг бүрдүүлдэг. Билэгдлийн нэрний гарал үүслийн талаар өөр өөр хувилбарууд байдаг бөгөөд үүнийг Давид хааны дайчдын бамбайн хэлбэрийн тухай домогтой холбосон хүмүүсээс эхлээд хуурамч Мессиа Дэвид Алройгийн нэрээр өргөмжилсөн хүмүүс эсвэл Талмудын хэллэгийг илэрхийлдэг. Израилийн Бурхан. Үүний өөр нэг хувилбар нь "Соломон хааны тамга" гэж нэрлэгддэг.

Соломон хааны тамга

Соломон хааны тамга нь Соломон хааны домогт бөгж дээр байрлуулсан хоёр тэгш талт гурвалжны (Давидын од) бэлгэдэл бөгөөд түүнд генийн эрх мэдэл, амьтадтай ярих чадварыг өгсөн.

Иерусалимын сүлд

Сүлд бамбай нь цэнхэр тоймтой англи хэлбэртэй. Бамбай бүхэлдээ Баруун хэрэм, арслангийн дүрстэй. Бамбайн хажуу тал дээр чидуны мөчрүүд байдаг. Төрийн сүлдний дээр хотын нэрийг еврей хэлээр бичжээ. Арслан нь Иудагийн гэр бүлийг, чидуны мөчрүүд нь энх тайвныг, цэнхэр өнгө нь иудаизмыг бэлгэддэг.

Соломон хааны тамганы орчин үеийн сэргээн босголт

Соломоны тамга нь зургаан хошуут одыг дүрсэлсэн тэмдэг юм. Соломоны тамга нь өөр нэртэй байдаг: Соломоны бамбай, Давидын од. Домогт өгүүлснээр энэ тамга Соломон хааны алдартай бөгж дээр сийлбэрлэсэн бөгөөд үүгээр чөтгөрүүдийн сүргийг удирдаж чаддаг байв.

Иерусалим сүмийн түүх домогоор дүүрэн байдаг: эрдэмтэд одоог хүртэл зөвшилцөлд хүрч чадахгүй байна. Соломон элссэнээс хойш 4 жилийн дараа барилгын ажлыг эхлүүлсэн гэж үздэг. Тир, Библосын хаан Хирам түүнд туслахаар туршлагатай архитектор Хирам Абифф, чадварлаг мужаан, гар урчуудыг илгээжээ. Тэд уг барилга дээр 7 жил ажилласан - зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр уг барилгын ажилд 150 мянга гаруй хүн оролцсон байна. 950 онд ариун сүмийн ажил дуусч, жилийн дараа ариусгав. Хамгийн том баярыг зохион байгуулж, 14 хоног үргэлжилсэн. Гэрээний авдрыг Ариун сүмд суулгасан. (Суурийн чулуу буюу булангийн чулуу гэж нэрлэгддэг сүмийн тусгай газар. Чухам эндээс л бурхан дэлхийг бүтээж эхэлсэн гэж үздэг. Одоо энэ чулуун дээр лалын шашинт домог байдаг. ). Соломон залбирлыг олон нийтэд уншив.

Иерусалимын сүм нь ордны цогцолборын нэг хэсэг байв. Үүнээс холгүй том ордон байсан бөгөөд сүмээс тусдаа хаалгатай байв. Ойролцоох нь Соломоны зуны ордон болон түүний эхнэр, Египетийн фараоны охины ордон байв.


Израилийн хаант улс
Еврей ממלכת ישראל‎‎
Хэсгийг боловсруулж байна

Израилийн овгууд

Библид анх овгуудыг жагсаахдаа Иаковын 12 хүүгийн нэрээр нэрлэсэн байдаг. Иаков Леа, Рахел, тэдний шивэгчин болох Билха (Билха), Зилпа (Зилпа) гэсэн хоёр эхнэртэй байв.

Леагийн хөвгүүд: Реубен (Реувен), Симеон (Шимон), Леви (Леви), Иуда (Иехуда), Исахар, Зебулун (Зебулун). Рахелын хөвгүүд: Иосеф (Иосеф), Бенжамин (Бинямин). Билхагийн хөвгүүд (Билхи): Дан, Нафтали (Наптали). Зилпагийн хөвгүүд (Зилпа): Гад, Ашер (Ашер)

Иосеф Манассе (Менаше) ба Ефраим (Ефраим) гэсэн хоёр хүүтэй байсан бөгөөд Иаков тэднийг эцэг Иосефынхоо оронд бие даасан хоёр овгийн өвөг дээдэс болгон өргөмжилсөн нь овгийн тоог 13 болгон нэмэгдүүлсэн юм.

Библи дэх Израилийн овгуудын жагсаалтад Иосефын овгийг бие даасан гэж бичээгүй бөгөөд үүнийг зөвхөн Ефраим, Манассе нартай холбодог. Леви овгийг Бурханд үйлчлэхэд зориулагдуулахгүйн тулд бүх нийтээр тэмдэглэсэн байдаг. Тиймээс энэ нь байлдааны бэлэн эрчүүдийн тоонд ороогүй бөгөөд Канаан руу шилжих замд шилжилтийн үед овгуудын дарааллаар түүний байр суурийг заагаагүй болно; энэ нь Амласан газар болон Трансиордан дахь өвийг хүлээн авдаггүй. Газар эзэмших эрхээ хасуулсан Леви овог үнэндээ нийт тоонд ороогүй бөгөөд зөвхөн өөрт нь зөвшөөрөгдсөн үүргийг гүйцэтгэхийн тулд овгуудын нийгэмлэгээс тусгаарлагдсан нь Израилийн арван хоёр овгийн анхны тоог сэргээдэг. Овог аймгуудын тоог дурдаагүй тухай зарлигуудад мөн 12-ыг уламжлалт тоо гэж заажээ. Тиймээс Израилийн 12 овгийг хоёр хувилбараар тайлбарлаж болно: дээрх 14 нь Леви, Иосеф эсвэл Иосефын хөвгүүдээс бусад.

Амласан нутагт овог бүр өөр өөрийн гэсэн хувийг авсан.

МЭӨ 928 онд Соломон хаан нас барсны дараа Израилийн нэгдсэн хаант улс өмнөд хэсэгт Иуда (Иуда, Бениамин овгуудын нутаг), хойд талаараа Израиль (үлдсэн арван овгийн оршин суудаг газар нутаг) гэсэн хоёр хаант улс болон хуваагджээ. .

МЭӨ 732-722 онд. Израилийн хаант улсыг Ассир эзэлсэн; Хүн амын ихэнх нь олзлогдож, энэ том гүрний янз бүрийн бүс нутагт жижиг бүлгүүд болж суурьшжээ. Ийнхүү анхны еврей диаспора үүсчээ. Израильчуудын дийлэнх хэсгийг тэдний амьдарч байсан ард түмэн аажмаар уусгаж байв.

Хоёрдугаар сүмийн эрин үед ихэнх еврей гэр бүлүүд аль нэг овгийн харьяалагдахаа баталж чадахгүй болсон бололтой.

Шинэ Гэрээнд зааснаар Баптист Иохан санваартны гэр бүлээс гаралтай, нэгэн зөнч эмэгтэй Анна Ашер овгоос, Тарсаас ирсэн Төлөөлөгч Паул Бенжамин овгоос гаралтай байжээ. Христийн сүмийн элч нарын тоо - арван хоёр нь бэлгэдлийн шинж чанартай бөгөөд Иаковын хөвгүүд, үүний дагуу Израилийн овгуудын тоотой холбоотой юм.

Өнөөдөр овгийн оролцооны ухамсар нь зөвхөн Леви овгийн (Левичүүд) үр удамд хадгалагдан үлдсэн бөгөөд тэдний зарим нь (Коханим) Аароны овгоос гаралтай тухай дурсамжаа ч хадгалсаар ирсэн.

Египетээс гарсан

Библид бичсэнээр, иудейчүүдийн өвөг дээдэс Иаков-Израилийн хоньчин гэр бүл өлсгөлөнгийн улмаас Канаан нутгийг орхин Египет рүү нүүж, түүний хүү Үзэсгэлэнт Иосефын ачаар Гошенийн нутагт суурьшжээ. фараоны зөвлөхөөр ажиллаж, нутгийн язгууртантай холбоотой болжээ.

Библид бичсэнээр израильчууд Египетэд 400 жил буюу 430 жил байжээ.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд израильчуудын тоо эрс нэмэгдэж, египетчүүдийн тооноос давжээ. Иосефыг танихгүй байсан шинэ фараон израильчуудтай цэргийн мөргөлдөөн гарахаас эмээж, тэдний тооны өсөлтийг зогсоохын тулд шаргуу хөдөлмөрөөр ядрахыг тушаав.

Фараон түүний авсан арга хэмжээ залуучуудыг сулруулж чадаагүйг хараад Израилийн овгоос төрсөн хөвгүүдийг алахыг тушаав. Энэ үед еврей ард түмний ирээдүйн удирдагч, чөлөөлөгч Мосе мэндэлжээ.

Мосегийн ээж Иохебед (Ёхевед) түүнийг алахаас аврахын тулд гурван сартай хүүгээ давирхайтай сагсанд хийж, охиныхоо хяналтан дор Нил мөрний усанд тавьжээ. Хүүхдийг фараоны охин олж гэрт нь хүргэж өгсөн байна.

Мосе өсөж том болоод израильчуудын дунд байхдаа египетийн харгалзагч израиль хүнийг хатуу шийтгэж байхыг харав. Мосе египет хүнийг алж, хариу арга хэмжээ авахаас айж Египетээс зугтав. Тэрээр Мидианчуудын нутагт суурьшиж, Мидианы тахилчийн охинтой гэрлэж, хадам эцгийнхээ малыг хариулав.

Нэгэн өдөр Мосег уулын дэргэд сүргээ хариулж байх үед Бурхан түүнд шатаж буй боловч шатаагүй бутанд (шатаж буй бут) үзэгдэж, амласан ёсоор израильчуудыг боолчлолоос гаргаж Канаан руу нүүхээр Египет рүү буцаж ирэхийг тушаав. өвөг дээдэс.

80 настайдаа Мосе Египет рүү буцаж ирээд Фараоноос израильчуудыг суллахыг шаардсан боловч Фараон татгалзсан. Дараа нь Бурхан Египетэд арван гамшгийг илгээдэг (Египетийн арван тахал). Египетийн бүх ууган хүүхдүүд болон ууган малын үхэлд хүргэдэг арав дахь тахлын дараа л Фараон израильчуудыг Египетээс гарахыг шаардав. Египетээс гарсан нь израильчуудад арван гамшигт өртөөгүй гэж үздэг. Сүүлчийн цаазаар авах ялын тухайд үхлийн сахиусан тэнгэр тахилын хурганы цусаар тэмдэглэгдсэн иудейчүүдийн байшингуудыг "өнгөрсөн".

Египетчүүдээс үнэт зүйлс цуглуулсны дараа израильчууд 600 000 эрчүүдийн дунд Египетээс гарчээ. Энэ хооронд Фараон бодлоо өөрчилж, израильчуудыг дахин боолчлох гэж найдан армитайгаа хөөв. Фараоны арми иудейчүүдийг зэгс далайгаар гүйцэж түрүүлэв. Бурханы хүслээр далайн ус салж, израильчууд ёроолоор алхаж, дараа нь ус хааж, египетчүүдийн армийг устгав.

Израильчууд цөлөөр гурван сар явсны эцэст Синай ууланд хүрэв. Энд израильчууд теопанигийн гэрч болж, Мосе уулын орой дээр Бурханаас арван зарлигийг хүлээн авав. Уул нь мөн Бурхан ба израильчуудын хооронд гэрээ байгуулсан газар байв. Тэнд Бурханы хүслээр Майхан (хуарангийн сүм) баригдаж, Леви овгийн хүмүүсийг (Левичүүд) тахилчаар томилов. Мосегийн ах Аарон тэргүүн тахилч болов.

Израильчууд Синай ууланд нэг жил амьдарсан. Энэ хугацаанд хүн амын тооллого явуулсан бөгөөд үүний дагуу израильчуудын дунд байлдах чадвартай 603,550 хүн байжээ.

Синайгаас израильчууд Паран цөлөөр дамжин Канаан руу чиглэв. Канааны хилд хүрч ирээд тэд амласан газар руу арван хоёр тагнуул илгээв. Тэдний арав нь буцаж ирээд Канааныг эзлэх боломжтой гэдэгт эргэлзэж байгаагаа илэрхийлэв. Канаанчуудыг ялна гэсэн Бурханы амлалтад эргэлзсэн хүмүүс гомдоллож эхлэв. Үүний тулд Бурхан иудейчүүдийг дөчин жилийн турш цөлд тэнүүчилж, энэ хугацаанд Египетэд боол байсан бүх хүмүүс, түүний дотор Мосе үхэх болно.

Дөчин жилийн дараа израильчууд Моабыг зүүн зүгээс тойрч, аморичуудыг тулалдаанд ялав. Энэ ялалтын дараа тэд Небо уулын ойролцоох Иорданы эрэгт хүрэв. Мосе энд нас барж, Иошуаг залгамжлагчаар томилов (МЭӨ 1272-1244).

Эхлээд Иошуа тэргүүтэй иудейчүүд Иерихо руу дайрав. Долоон өдрийн турш тэдний цэргүүд гэрээний авдрыг авч явсан тахилч нараар удирдуулан хотын хэрмийг тойрон алхав. Долоо дахь өдөр арми тахилч нартай хамт бүрээ тоглож, хотыг долоон удаа тойров. Нэгэн цагт Есүс бүх хүмүүст нэгэн зэрэг хашгирахыг тушаасан бөгөөд тэр даруй хотын хэрэм өөрөө нуран унах болно.

Үүний дараа Есүс Иерихогийн бүх хүн амыг эмэгтэйчүүд, хөгшин хүмүүс, хүүхдүүд, мал сүргийг устгахыг тушаажээ. Рахаб өмнө нь хотод орж ирсэн еврей тагнуулчдыг орогнуулж байсан тул зөвхөн янхан Рахаб болон түүний төрөл төрөгсөд л аврагдсан. Иерихо өөрөө бүрэн шатсан.

Цаашилбал, Амласан газарт орсныхоо дараа тэрээр Канаанчуудын хэд хэдэн овог аймгийг бүхэлд нь эвслээр эсэргүүцэж байсан ч хэд хэдэн тулалдаанд ялав. Есүс Аи хотыг эзлэн авч, Иерихогийн нэгэн адил хүн амыг нь бүрмөсөн устгасан. Таван хаан - Иерусалим, Хеброн, Иерусалим, Лахиш, Еглон - израильчуудын эсрэг нэгдсэн. Гэсэн хэдий ч Есүс тэднийг ялж чадсан. Бурхан түүний талд тулалдаанд оролцож, дайсны цэрэг рүү тэнгэрээс чулуу шидэв. Эдгээр хотуудын бүх оршин суугчид бүрэн устгагдсан. Газерын хаан Лахишийн хаанд туслахаар ирсэн боловч израильчууд давамгайлж, түүний ард түмнийг бүрмөсөн устгав. Эглон, Хеброн хотуудын бүх оршин суугчдад ижил хувь тавилан тохиов.

Дэлхийг байлдан дагуулж, хуваасны дараа Есүс амар тайван нас барж, Ефраим уулан дээр оршуулагджээ.

Шүүгчдийн эрин үе МЭӨ 1244-1040 он

Шүүгчдийн эрин үе нь Иошуа нас барснаас эхлээд Хүрэл зэвсгийн сүүлчийн үетэй тэнцэх Шило дахь гэрээний асрыг сүйтгэх хүртэлх библийн түүхийн үеийг хамардаг.

Хэдийгээр "хууль ёсны" нэртэй ч энэ эрин үеийг овог аймаг, үндэстэн хоорондын хүчирхийллийн дэгдэлтээр тодорхойлогддог, "хаангүй байсан, хүн бүр түүнд шударга мэт санагдсан зүйлийг хийдэг байсан" цаг үе гэж нэрлэж болно. Энэ үед израильчууд (Иаковын үр удам) 12 овог болон хуваагдаж, өвөг дээдсийнхээ шашин шүтлэг, цусан төрлийн холбоогоо ухамсарлан нэгдэж, Ефраим овгийг алах гэх мэт овог аймгуудын хэт давралтад саад болоогүй юм. Бенжамины овог, энэ үеэр 92 мянга хүртэлх израильчууд нас барсан (42 мянга. Ефраимчууд, Бениамины 25 мянган хөвгүүд, Израилийн цэргүүдийн 22 мянган дайчин). Тухайн үед дайн хийх чадвартай израильчуудын нийт тоо 400 мянган хүн байжээ. Өмнө нь Мосегийн удирдлаган дор Египетээс гарсан израильчуудын нийт тоо 600 мянган хүн байсан нь анхаарал татаж байна.

Шүүгчдийн эрин үед израильчуудын зарим нь нүүдэлчин амьдралын хэв маягийг үргэлжлүүлж, зарим нь суурьшиж эхэлсэн. Жишээлбэл, Иудейн Бетлехемийн оршин суугчид арвай, улаан буудай тарьдаг байв.

Энэ үеийн израильчуудын бэлгэдлийн эрх мэдэлтнүүд нь шүүгчид (шофтим) байсан бөгөөд тэд "шүүлтэнд" ирсэн юм. Шүүгчид Израилийн онцлогийг идэвхтэй илэрхийлэгчид байсан тул израильчуудыг орон нутгийн хүн ам болох канаанчууд, хитчүүд, аморичууд, иебусчууд уусгах хандлагыг эрс эсэргүүцэж байв. Энэ нь шүүгчид Израилийн цэргүүдийг удирдаж, нутгийн ард түмний ариун газруудыг (Баал, Ашторетын сүмүүдийг) устгахыг уриалж байснаар илэрч байв. Шүүгч нь бошиглогч (Самуел), дээрэмчдийн бүлгийн удирдагч (Иефта) эсвэл эмэгтэй (Дебора) байж болно. Үүний зэрэгцээ тэд бүгд шүүхийн чиг үүргийг идэвхтэй гүйцэтгэж байсан нь хуулийн философи, түүнчлэн эрх мэдлийг хуваах тухай орчин үеийн сургаал нь Хуучин Гэрээнээс гаралтай гэсэн асуултыг тавих боломжтой болсон.

Шүүгч Самуэлээр дамжуулан Израилийн хаант засаглалыг дараа нь байгуулсан нь шүүгчдэд юу байгаагүйг харуулж байна: байнгын арми, бүх нийтийн татвар, жинхэнэ гүйцэтгэх эрх мэдэл. Шүүгчдийн ёс суртахууны эрх мэдэл нь тэдний нэр хүндтэй үргэлж нийцдэггүй байв. Тэд аллага, садар самууныг (Самсон), хээл хахуулийг (Самуелын хөвгүүд Иоел, Абиа хоёр) үл тоомсорлодоггүй байсан боловч ерөнхийдөө тэдний хүч ёс суртахууны өндөр эрх мэдэл эсвэл цэргийн хүч дээр суурилдаг байсан тул хоёулаа хоёуланг нь хэрэгжүүлэх боломжтой болгосон. тэдний шүүхийн шийдвэр, ялангуяа янз бүрийн овгийн төлөөлөгчдийн хооронд маргаан гарсан тохиолдолд.

Израилийн Нэгдсэн Вант Улс МЭӨ 1040-928 он

Израилийн хаант улсын түүх нь Саулыг дээд тахилч, бошиглогч Самуел хааны нэр хүндэд өргөмжилсөнөөс эхэлдэг - Саулыг Израилийн анхны хаан болгон тосолсон. Хаадын номуудад гэрчилснээр Саул удаан хугацаанд Бурханы үнэнч үйлчлэгч байсангүй. Ялангуяа, Самуелаар дамжуулан Бурхан Саулд амалекчуудыг шийтгэхийг тушааж, бусад зүйлсээс гадна амалекчуудын хааныг алж, амалекчуудын бүх малыг устгахыг тушаасан. Гэвч Саул Бурханы тушаалыг бүрэн дагасангүй. Амалекчуудын хаан баригдсан боловч алаагүй бөгөөд Амалекчуудын малыг дайны цом хэмээн зарлав. Өөр нэг удаа Саул ахлах тахилчийг хүлээлгүйгээр дур мэдэн шатаалт тахил өргөв - энэ тохиолдолд Саулын цэргийн хуаранд хүрэх замдаа саатсан бошиглогч Самуел. Үүний үр дүнд Самуел тэр үед эцгийнхээ малыг хариулж байсан залуу Давидыг хаант улсад тослохыг Бурханаас тушаажээ.

Израилийн арми филистчүүдийг ялахыг урьдчилан тодорхойлсон Голиатыг Давидыг ялсны дараа, түүнчлэн филистчүүдийн эсрэг хэд хэдэн амжилттай цэргийн ажиллагаа явуулсны дараа Давидын нэр хүнд өсөв. Саул Давидыг хааны сэнтийгээс авах вий гэж айж сандарч байв. Үүний үр дүнд Израилийн хаант улс анхны (гэхдээ сүүлчийнх биш) иргэний дайныг туулсан. Саулын хаанчлал нь цэргээ филистчүүдэд ялагдсанаар дуусч, хүү нь тулалдаанд нас барж, Саул өөрөө олзлогдохоос айж амиа хорложээ.

Давид, Соломоны хаанчлалын үе (1010-928) бол Израилийн хаант улсын алтан үе юм. 1010 онд Давид нийслэлээ Иерусалим руу нүүлгэж, хотыг ихээхэн өргөжүүлсэн. Хаадын номонд бичсэнээр Давидын хаант улс Евфрат мөрний эргээс Газа хүртэл үргэлжилсэн. Гэвч түүний хаанчлал үүлгүй байсангүй. Тэр дундаа иргэний шинэ дайн дэгдсэн. Хааны хаан ширээг хууль бусаар авсан түүний хүү Абсалом Давидын эсрэг байв. Энэ дайны үр дүнд Абсалом хааны зарлигийн эсрэг Давидын зарц нарт алагдсан. Гэсэн хэдий ч Давидын удирдлаган дор Израиль гадаад дайснуудын эсрэг маш амжилттай дайн хийж байна. Мөн Иерусалимыг оролцуулаад өргөн хүрээтэй барилгын ажил хийгдэж байна.

Израилийн хаан ширээнд сууж байсан Давидын хүү, залгамжлагч Соломоныг хаадын хамгийн мэргэн хүн, Иерусалимын сүмийн барилгачин гэж тодорхойлдог. Соломон Давидын гадаад, дотоод улс төрийн амжилтыг хөгжүүлж чадсан. Үнэндээ Соломоны хаанчлалын үед Израилийн хаант улс хүч чадлынхаа оргилд байсан.

Тусгаарлах

Соломоны үхэл (928) нь Израилийн хаант улсын нэг улс болох түүхэнд бараг төгсгөл болсон. Түүний хүү Рехобоам хааны сэнтийд залрав. Гэвч тэрээр хэтэрхий хатуу дарангуйлагч дотоод бодлого явуулдаг. Израилийн арван овог түүний эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрөөгүй бөгөөд I Иеробоамын удирдлаган дор нэгдэж, өмнө нь нэгдсэн Израилийн хаант улсын хойд хэсэгт Хойд (Израиль) хаант улсыг байгуулжээ. Иуда, Бениамины овгууд Давидын гэрт үнэнч хэвээр үлдэж, төв нь Иерусалимд байсан Өмнөд хаант улсыг байгуулж, хожим Иудагийн хаант улс гэгдэх болсон.

Хойд (Израилийн) хаант улсын үе МЭӨ 928-721 он

МЭӨ 928 онд Соломон хаан нас барсны дараа Израилийн нэгдсэн хаант улс хуваагджээ. Арван овог Израил гэж нэрлэгддэг Хойд хаант улсыг байгуулжээ. Израилийн хойд хаант улсын нийслэл нь Шехем, дараа нь Тирза (Тирза), эцэст нь Самари (Себастия, Шомрон) болжээ. Хуучин Гэрээнд өгүүлснээр бол хойд Израилийн улсын хаад монотеист үйлчлэлээс ухарч Израилийн Нэг Бурханд үйлчилж, эхлээд Бетел, Дан хотуудад тугалын алтан баримал бүхий сүм хийдүүдийг босгож, улмаар Финикийн шашны бурхадыг хүртэл шүтэж байжээ. . Библийн үүднээс авч үзвэл тэдний аль нь ч "бурханлаг хаан" байгаагүй.

Израилийн хойд хаант улсад төрийн эргэлтүүдийн үр дүнд эрх баригч гүрнүүд удаа дараа солигдож, Йеху (Иеху) гүрэн хамгийн удаан захирч байв. МЭӨ 721 онд Умард Израилийн хаант улсыг Ассирийн хаан Саргон II эзлэн авчээ. Хаант улсын хүн амын нэлээд хэсэг нь Ассирийн олзлогдолд орж, энэ том гүрний янз бүрийн бүс нутагт жижиг бүлгүүдэд суурьшжээ. Ийнхүү анхны еврей диаспора үүсчээ. Израильчуудын дийлэнх хэсгийг тэдний амьдарч байсан ард түмэн аажмаар уусгаж байв.

Ассирийн олзлогдол буюу Ассирийн цөллөг

Израилийн ард түмний түүхэн дэх эртний Самариас хэдэн мянган израильчуудыг Ассири болон түүний мужууд руу хөөн зайлуулсан үе. Израилийн Умард хаант улс Ассирийн хаан Тиглат-Пилесер III, Шалманесер V нарт ялагдсан. Самарийн бүслэлтийг Ассирийн дараагийн захирагч II Саргон МЭӨ 721 онд дуусгаж, улмаар Хойд хаант улсыг устгаж, хорин жилээ дүгнэжээ. -хоёр жилийн бууралт.

Дур-Шаррукины Ассирийн дөрвөлжин бичгийн эх сурвалжийн мэдээлснээр Самариас 27290 олзлогдсон хүнийг албадан гаргажээ.

Вавилоны боолчлолоос буцаж ирсэн Иудагийн хаант улсаас цөлөгдөж байсан хожмын үеийнхээс ялгаатай нь Хойд хаант улсын 10 овгийг эх орондоо буцаж ирэхийг зөвшөөрөөгүй. Олон зуун жилийн дараа сэргээгдсэн Иудей улсын рабби нар алдагдсан овгуудын хувь заяаны талаар үргэлжлүүлэн маргаж байв.

Израиль [Израиль]

Еврейчүүдийн домогт патриархууд (хабиру)

Абрахам (Абрахам)
Исаак (Исаак)
Якоб (Иаков)
Иуда (Иуда)
Мосе (Мосе)
Ехошуа бен Нун (Иошуа)

Канаан дахь иудейчүүдийн Шофтим [шүүгчид] (Палестин)

Отниел (Отниел)
Эхуд (Эхуд)
Шамгар (Самегар)
Барак (Варак)
Жеруббаал (Гидеон)
Абимелек (Абимелех)
Буруу
Иайрус
Иифтах (Иефта)
Хэшэвон
Элон
Авдон
Шимшон (Самсон)
Елиаху (Елиа)
Шмуел (Самуел)

Тослогдсон тахилч нар буюу хурлын майхны тэргүүн тахилч нар [Еврейн хуарангийн сүм]

Израилийн хаант улсын хаад 1040 - 928 он

Саулын өргөө (бин Шаул)

1040-1012

Давидын гэр (бен Давид)

1012-972
972-928

Хойд (Израиль) ба Өмнөд (Иуда) хаант улсуудад хуваагдах

928

Умардын хаад буюу Израилийн хаант улс 928 - 721 он

1-р гүрэн (бен Нават)

928-910
910-908

2-р гүрэн (бен Бааша)

908-885
885-884

III гүрэн

884-884

IV гүрэн (бен Омри)

884-873
884-881
873-853
853-852
852-842

V гүрэн (бен Йеху)

842-814

Тэгээд унадаг Сөнөсөн тэнгис.

Сөнөсөн тэнгис

Сөнөсөн тэнгис бол маш том, маш давстай тэнгис юм. нуур- бүх талаараа хуурай газраар хүрээлэгдсэн байгалийн усан сан. Эрт дээр үед том хэмжээтэй тул далай гэж хочилдог байсан ч далайтай хаана ч холбогдоогүй. Нуур нь дэлхийн хамгийн гүн хотгорын ёроолд оршдог. Нуурын усны түвшин далайн усны түвшнээс 395 м доогуур байна.

Сөнөсөн тэнгисийн ус нь жинхэнэ далайгаас арав дахин давслаг юм. Ийм давстай усанд загас ч, замаг ч амьдрах боломжгүй. Түүний эрэг дээр болор давхарга гялалзаж, усанд сэлэхийг ч мэдэхгүй хүмүүс живдэггүй. Давстай ус нь тэдгээрийг гадаргуу дээр түлхдэг.

Еврей хаант улсын түүх

  • БОЛЖ БАЙНА УУ. МЭӨ 1250 он д. - Еврейчүүд Канаанчуудын нутагт орж ирэв.
  • БОЛЖ БАЙНА УУ. МЭӨ 1020 он д. -Саул хаан болно.
  • БОЛЖ БАЙНА УУ. 1000-965 МЭӨ д. - Давид хааны хаанчлал. Филистчүүд ялагдсан.
  • БОЛЖ БАЙНА УУ. 965-928 МЭӨ д. - Соломоны хаанчлал. Ариун сүмийн барилгын ажил.
  • БОЛЖ БАЙНА УУ. МЭӨ 926 он д. - Израилийн цорын ганц хаант улс хоёр хуваагдав: Израиль, Иуда.
  • МЭӨ 722 он д. - Ассирчууд Израилийг эзэлсэн.
  • МЭӨ 587 он д. - Вавилончууд Иерусалимыг устгасан. Иудагийн ард түмэн олзлогдлоо.

Газар дундын тэнгис, Иордан голын хоорондох Палестинд еврейчүүд эрт дээр үеэс амьдарч ирсэн. Эртний еврей овгууд Канаан нутгийн ойролцоох цөлөөр тэнүүчилж байв. Тэд ямаа, хонь бэлчээж, талх тарьдаг байв. Еврей ард түмний түүхийг олон ард түмний ариун ном болох Библи дүрсэлсэн байдаг.

Их Египетээс гарсан нь

Хүчтэй үед ган гачигУдаан хугацаанд бороо ороогүй, газар ширгэж, гол мөрөн, худагт маш бага ус үлдсэн тул өлсгөлөнгөөс зугтсан иудейчүүд Палестинаас Нил мөрний бэлчирийн үржил шимт газар, Египет рүү нүүжээ.

Олон жилийн дараа зөнч Мосе тэднийг өвөг дээдсийнх нь нутаг руу хөтлөв. Мосегоор удирдуулсан тэд Улаан ба Газар дундын тэнгисийн хоорондох элсэн цөлөөр удаан хугацаагаар тэнүүчлэн зугтаж, дараа нь цөлийг гатлан ​​Канаан нутагт оров. Холын аялал, тэдэнд тохиолдсон гайхамшгуудыг Библид дүрсэлсэн байдаг. Еврейчүүд Египетээс зугтсан нь Агуу Египетээс гарсан гэж түүхэнд үлджээ. Энэ бол хүмүүсийн мэдэгдэж байгаа хамгийн эртний шилжилт хөдөлгөөн юм.

Канааныг байлдан дагуулах

Цэцэрлэгт шош, сэвэг зарам, сармис, сонгино, вандуй ургадаг. Жимсний цэцэрлэгт чидун, инжир, огноо, анар ургадаг байв. Ямаа сүү өгч, маханд хэрэглэдэг байсан.

Хашаанд талх жигнэх зуух байсан бөгөөд түүний хажууд охид зуурсан гурил зуурдаг байв. Эмэгтэйчүүд ч гэсэн чидун буталж тос хийж, ноос ээрдэг.

Эртний Еврей архитектур

Иерусалим дахь Соломон хааны сүм

Иерусалим дахь Соломон хааны сүм нь шохойн чулуугаар баригдсан. Хана нь Финикээс авчирсан хуш модоор доторлогоотой байв. Дээврийн периметрийн дагуу портик босгосон бөгөөд сүмийн үүдэнд хоёр хүрэл багана байв. Финикийн гар урчууд эртний иудейчүүдэд энэ сүмийг барихад тусалсан.

9-р бүлэг Соломоныг нас барсны дараах 1-р зуунд Израиль ба Иудагийн хаант улсууд (МЭӨ 977-830)

64. Иеробеам ба Рехабеам

Соломоны төрийг хоёр хэсэгт хуваасны дараа еврей ард түмний эв нэгдэл алга болсон. Хоёр хаант улсад Израиль ба иудейчүүд гэсэн хоёр тусдаа ард түмэн байсан. Израилийн том хаант улсыг бүрдүүлсэн хойд арван овгууд Иудагийн жижиг хаант улсыг (Иуда) бүрдүүлсэн өмнөд овгуудаас улам бүр холдож байв. Хойдчууд өмнөд нутгийнхнаас ёс суртахуун, зан заншлаараа эртнээс ялгаатай байсан бөгөөд хуваагдсаны дараа эдгээр ялгаа улам бүр эрчимжиж эхэлсэн. Өмнө нь ард түмний янз бүрийн хэсгийг Давидын гүрэн ба Иерусалим дахь үндэсний ариун сүм гэсэн хоёр холбоогоор нэгтгэдэг байв. Арван овог Давидын ач хүүгээс салж, Иеробеамыг хаан хэмээн хүлээн зөвшөөрснөөр анхны холбоо тасарсан. Удалгүй салсан овог аймгууд сүүлчийн холбоогоо таслав: тэд Иерусалимын сүмээс татгалзаж, өөрсдөдөө зориулж тусгай мөргөлийн үйлчилгээг бий болгов.

Иудагийн хаант улсын захирагч Рехабеам Иерусалимд амьдарч байх үед.

Арван урвагч овгийн хаан Иеробеам өөрийн нийслэлээ Ефраимын Шехем хотод байгуулжээ. Гэвч Иеробеам шинэ сэнтийдээ амар амгалан байсангүй. Тэрээр еврейчүүдийн Иерусалим хотод Бурханд мөргөхөөр явж байсан харьяат хүмүүс нь хааны эрх мэдлийн хууль ёсны өв залгамжлагч Рехабеамын талд очих вий гэж айж байв.

Тиймээс Иеробеам өөрийн хүмүүсийн анхаарлыг Иерусалимын бунхангаас бүрмөсөн сарниулахаар шийджээ. Тэрээр жирийн хүмүүс Бурханыг харагдахуйц хэлбэрээр шүтэх дуртай бөгөөд ариун газруудаа ойролцоох толгод эсвэл хамгийн ойрын төгөлд байлгахыг хүсдэг гэдгийг тэр сайн мэддэг байв. Ийнхүү Иеробеам Израилийн Бурханы хоёр дүрсийг алтаар цутгаж, эрт дээр үеэс ариун гэж тооцогдож ирсэн хоёр хотод байрлуулахыг тушаав: нэгийг нь Израилийн хаант улсын өмнөд хэсэгт орших Бетелд, нөгөөг нь Израилийн хаант улсын Дан хотод Хойд зүг. Еховагийн эдгээр алтан дүрс нь тугал хэлбэртэй байсан бөгөөд магадгүй Иеробеам Египетэд бурхныг бух (Апис) хэлбэрээр дүрсэлсэн заншлыг дуурайсан байж магадгүй юм. Иеробеам ард түмэнд хандан: «Та нар Иерусалим уруу явахад хангалттай. Эдгээр нь израильчуудыг Египетийн нутгаас гаргасан Бурханы дүрүүд юм." Ихэнх хүмүүс шинэ сүм рүү баяртайгаар яаравчлав.

Сүнслэг ангийг бүрдүүлдэг левичүүд эдгээр сүмүүдэд үйлчлэхийг хүсээгүй тул Иеробеам тэнд жирийн хүмүүсээс тахилч нарыг томилжээ. Заримдаа томоохон баяруудаар тэр өөрөө Бетел дэх тахилын ширээнд тахилчийн үүргийг гүйцэтгэдэг байв.

Нэмж дурдахад тэрээр гүвээн дээр тахилын ширээ барихыг зөвшөөрсөн бөгөөд энэ нь шүүгчдийн үед хийгддэг байсан тул арван овгийн хаант улсад харь шашны хэлбэрүүд тархаж эхлэв. Левичүүд болон сүсэгтнүүд энэ хаант улсыг орхин Иерусалим руу явж, Рехабеамын харьяат болжээ.

Иудагийн хаан Рехабеам эцгийнхээ дутагдлыг өвлөн авсан боловч түүний сайн чанарууд байгаагүй. Түүний хаанчлал үймээн самуунтай байсан. Түүнтэй Иеробеам хоёрын хооронд байнга дайн болж байв. Рехатеамын хаанчлалын тав дахь жилд Египетийн хаан Шишак асар их армитай Иудей руу орж, хэд хэдэн бэхлэгдсэн хотуудыг авч, Иерусалим руу оров. Олзонд шунасан Шишак Иерусалимын сүм болон хааны ордонд байсан эрдэнэсийг аваад өөрийн нутаг руугаа буцав. Энэ довтолгооны дараа Рехабеам дахин 12 жил хаанчлав (960 онд нас барсан).

Удалгүй 22 жил (955) хаанчилсан Иеробеам мөн нас баржээ.

Иеробеамын дараа Израилийн хаант улсад үймээн самуун, үймээн самуун эхэлсэн.

Зарим хаадыг бусад нь хурдан сольсон бөгөөд тэд өмнөх хаадуудаа алж, хааны эрх мэдлийг хүчээр булаан авчээ. 25 жилийн турш өөр өөр гарал үүсэлтэй дөрвөн хаан (Надав, Бааша, Ела, Зимри) ар араасаа дагуулав. Дотоод хэрүүл тэмцлээс болж улс орон суларсан. Рехабеамын ач хүү Иудагийн хаан Аса үүнийг далимдуулан Израилийн хаант улсын олон хотыг эзлэн авав. Олон үймээн самууны дараа Омри (Омри) эцэст нь Израилийн хаан болж, үймээн самууныг зогсоож, өөрийн гүрнийг (928) байгуулжээ.

Эзэнт гүрэн - Би номноос [зурагтай] зохиолч Носовский Глеб Владимирович

5. 8. Израиль, Иудагийн хаант улсууд Библид өгүүлсэн Израиль, Иудагийн хаант улсын түүх нь холимог түүхтэй: XI-XIV зууны Византи, “Монгол” - XIV-XV зууны Их эзэнт гүрэн. , XIV-XV зууны үеийн Хабсбургийн эзэнт гүрний хэлбэрээр Баруунд ул мөр үлдээсэн

Йегер Оскар

ХОЁРДУГААР БҮЛЭГ Семитүүд. - Араб, Месопотами, Сири. - Финикчүүд; Семит Соломон нас барах хүртэлх Израилийн ард түмний түүх. Өмнөд семитүүд Хэрэв та Нил мөрний доод хэсгээс зүүн, зүүн хойш эргэвэл семит овог аймгууд амьдардаг газар руу орно. Анхны

Дэлхийн түүх номноос. 1-р боть. Эртний ертөнц Йегер Оскар

ГУРАВДУГААР БҮЛЭГ Баруун Азийн түүх, Израилийн хаант улс задран унаснаас Небухаднезар нас барах хүртэлх (МЭӨ 953–561 он) Египетэд болсон үйл явдал Давид, Соломон хоёр Израилийн ард түмний дунд хүчирхэг улс байгуулах гэж оролдож байх үед дараах Египетэд үйл явдал болсон.

Египетийн домог зүй номноос Мюллер Макс

10-р бүлэг Үхлийн дараах амьдрал Үхлийн дараах амьдралын тухай сургаал Эртний Египтэд маш их хөгжсөн байсан тул бид энд түүний хамгийн гайхамшигтай шинж чанаруудын зөвхөн цөөн хэсгийг тоймлон харуулах боломжтой. Хэн ч үзүүлээгүйгээс хойш үүнийг зөв үнэлэхийн тулд бүхэл бүтэн боть хэрэгтэй болно

Ромын түүх номноос (зурагтай) зохиолч Ковалев Сергей Иванович

Алдред Кирилл

Номоос 1. Эртний үе бол Дундад зууны үе [Түүхэн дэх гайхамшиг. Трояны дайн МЭ 13-р зуунд болсон. МЭ 12-р зууны сайн мэдээний үйл явдлууд. болон тэдгээрийн тусгал болон зохиолч Фоменко Анатолий Тимофеевич

3-р бүлэг Дундад зууны үеийг "Эртний үе" гэж нэрлэдэг Ромын хоёр ба гурав дахь эзэнт гүрний хослол, түүнчлэн Израйль, Иудей улсуудтай давхцаж байсан үе.

В.И.Лениний "Өвчин, үхэл ба занданшуулах" номноос: Үнэн ба домог. зохиолч Лопухин Юрий Михайлович

Эртний ертөнцийн домог номноос зохиолч Бекер Карл Фридрих

8. Израиль, Иудагийн хаант улсууд Тэдний анхных нь мөхөхөөс өмнө (МЭӨ 953 ... 721 он) Израилийн хаант улс Иудагийн ерөнхий хаант улсаас салах үед Иеробоамын хамгийн түрүүнд өөрийн улсыг тусгаар тогтносон улсаар хангах явдал байв. бие даасан оршихуй. Гэхдээ үүний төлөө

Ромын түүх номноос зохиолч Ковалев Сергей Иванович

Бүгд Найрамдах Улсын I зуун дахь Ромын гадаад бодлого (5-р зуун). Латинчуудтай нэгдэж, 5-р зуунд. Ром сул дорой байдлаар орж ирэв. Хаант улсын төгсгөлд ялсан түүний гадаад нөлөө бараг бүрэн алдагдсан. Зүүн өмнөд нутгийн латинуудын хөрш Волшчууд үүнийг далимдуулав.

"Дайныг эхлүүлсэн аллага" номноос Хаан Грег

XVIII БҮЛЭГ ҮХСИЙН ДАРАА ХАМТДАА 7-р сарын 2-ны шөнө Франц Фердинанд, София хоёрыг ачсан галт тэрэг Венийн Садбахнхоф (Өмнөд буудал)-д хүрч ирэв. Нар жаргасны дараа оршуулах ёслол болох байсан тул галт тэрэг ирэх цаг болжээ

Египетчүүд [Их пирамид бүтээгчид] номноос Алдред Кирилл

Бүлэг 6. ДУНД ХААНТ ГАЗРЫН АНХНЫ УНАЛТ БА СЭРГЭЭЛТ АНХДУГААР ЗАВС ҮЕ Долоо-Аравдугаар хаант улс, ойролцоогоор 2180-2080 он. МЭӨ МЭӨ Зургаа дахь гүрний уналтыг дагалдсан нөхцөл байдлыг Лейдений папируст тод дүрсэлсэн байдаг. Египет судлаачид

Хүсэл тэмүүлэлтэй Орос номноос зохиолч Миронов Георгий Ефимович

Оросын эзэнт гүрний АНХДУГААР ЗУУН Эх орныхоо түүхийг хайрладаг эрхэм уншигч таныг 18-р зуунд - манай түүхийн хамгийн сонирхолтой, сэтгэл татам зууны нэгээр аялахыг урьж байна бүрэн эрхт улсууд - -аас

Санкт-Петербургийн номноос. Намтар зохиолч Королев Кирилл Михайлович

“БИДНИЙ ПЕТРИЙН ҮНДСЭН АЛДАРТ ХОТ” Санкт-Петербургийн нэгдүгээр зуун Санкт-Петербург хотын эхлэл нь эртний эмх замбараагүй байдал ба Сансар огторгуйн бүтцээс үүссэн ертөнцийн тухай домогт түүхийг эргэн санахад хүргэдэг. Энэ тохиолдолд эмх замбараагүй байдал нь Невагийн цөлжсөн, намгархаг бэлчир ба “ус

Гүржийн хаант улсын түүх номноос зохиолч Багратиони Вахушти

ХААНТ ГУРВАН ГУРВАН ХААНТ, ТАВАН ХААНТ УЛС БОЛЖ задарсны дараах КАРТЛИ ХААДЫН АМЬДРАЛ, ҮЙЛС 79 дэх хаан Константин, 36 жил хаанчилсан Ромын хуанлийн эхэн үеэс 5418 онд, Грекийн 1462 онд, Гиржид 1462, Гирди Орг. хүү Константин суув. Тэрээр Имеретид хаанчилж байсан цагаасаа хойш

Сүнслэг байдлын түүх номноос зохиолч Конан Дойл Артур

11-р бүлэг Сүнслэгчдийн үзэж байгаагаар үхлийн дараах амьдрал Сүнслэг судлаачид Бурханы эрх мэдлийн эртний үйлчлэгчидтэй харьцуулахад хамгийн том давуу талуудын нэг нь: нөгөө ертөнцөд амьдардаг, заримдаа хүн төрөлхтөнд зочилдог оюун ухаантай анх холбоо тогтоосноор тэд эхлээд

13-р зууны төгсгөлд Израиль Иудейн өндөрлөг газрын хойд хэсэгт үүссэн байх магадлалтай. МЭӨ. 12-р зуунд орон нутгийн Канаан овгийн нэгдэл болгон. МЭӨ. Египетээс хэд хэдэн семит дүрвэгсэд ирж, Аморичуудын өвөг Сет (Сет)-ээс гаралтай, Египет дэх амьдрал, түүнээс зугтаж, замдаа элсэн шуурганы Мидианы бурхан ЭЗЭНтэй гэрээ байгуулсан тухай домогуудыг авчирсан. Египетээс Канаан хүртэл. Гаднаас нэвтрүүлсэн эдгээр уламжлалыг эс тооцвол Израилийн ард түмэн соёл, шашин шүтлэгээрээ Канаан үндэстэн хэвээр үлдэж, Канаан хэлний аялгаар үргэлжлүүлэн ярьсаар ирсэн бөгөөд үүнээс хойш Еврей хэл бий болсон.


Дэд хууль зүйн түүхийн дагуу ойролцоогоор. МЭӨ 1000 он Израилийн овог аймгууд нэгдэж, Давид хаан тэргүүтэй нийслэл Иерусалим хоттой хүчирхэг улсыг байгуулжээ. Давидыг өөрийн хүү Соломон хаан ширээнд залсан бөгөөд түүний дор Израиль улс төр, эдийн засаг, цэрэг, соёлын гайхалтай хөгжил цэцэглэлтэд хүрсэн юм. Соломоныг нас барсны дараа үймээн самуун эхэлсэн бөгөөд үүний үр дүнд хойд нутгийн арван овог Иерусалимын хяналтаас гарч, Израилийн тусдаа хаант улсыг байгуулжээ. Гэсэн хэдий ч Давид, Соломон нарын хүч чадал оршин тогтнож байсан нь археологийн мэдээллээр няцаагдаж байгаа бөгөөд энэ нь 10-р зуунд Иудейн өндөрлөг газарт хөгжсөн төрт улсын ул мөрийг илрүүлээгүй байна. МЭӨ. ГЗ-ийн мэдэгдэл ба археологийн өгөгдлүүдийн хоорондох зөрчилдөөн нь Иерусалимын жишээн дээр ялангуяа тодорхой харагдаж байна. Дэд хууль зүйн түүхчдийн үзэж байгаагаар асар том эзэнт гүрний гайхалтай баян нийслэл байсан хотоос археологичид эртний ваарны хэлтэрхийнээс өөр юу ч олоогүй байна.


Археологийн нотолгоог бичмэл мэдээллээр баталгаажуулдаг. Давид, Соломон хоёрын хүч байгаа нь орчин үеийн ямар ч бичвэрт тэмдэглэгдээгүй байна. Жишээлбэл, Египетийн фараон I Шошенк (МЭӨ 940-920) Карнак сүмийн бичээсэнд Канаан дахь цэргийн кампанит ажлынхаа тухай өгүүлдэг. Үүнтэй ижил аян дайныг Еврей Библид тэмдэглэсэн байдаг бөгөөд энэ нь гадаад эх сурвалжаар батлагдсан түүхэн үйл явдлын тухай анх дурдсан байдаг: “Рехобоамын хаанчлалын тав дахь жилд Египетийн хаан Шусаким (Шишак) Иерусалимын эсрэг босож, ЭЗЭНий өргөөний эрдэнэс болон хааны өргөөний эрдэнэсийг авав. Би бүх зүйлийг авсан; Тэрээр мөн Соломоны хийсэн бүх алтан бамбайг авав” (Хаадын дээд 14:25-26). Үүний зэрэгцээ, Шошенкийн өөрийнх нь Канаан дахь 150 хотыг жагсаасан бичигт Иерусалим байдаггүй. Египетийн фараоны дурдсан хамгийн ойр хот бол Иерусалимаас хойд зүгт 10 км-т орших Гибеон юм. Хэрэв Шошенк олон жижиг хотуудыг жагсаахдаа өөрийн авсан хүчирхэг хаант улсын нийслэлийг дурдаагүй бол энэ нь EB-ийн хэлснээр Иерусалим байсан нь маш хачирхалтай байх болно. Египетийн захирагчийн хачирхалтай мартамхай байдлын шалтгаан нь үнэндээ түүний үед Иерусалим нь зөвхөн ойр орчноо захирч байсан өчүүхэн ядуу суурин байсан юм. Давид, Соломон нарын "Нэгдсэн Вант Улс" бол еврейчүүдийн бүх газар нутгийг захирч байсан Иерусалимын нэхэмжлэлийг нотлохын тулд үүнийг ашиглахыг оролдсон хожмын еврей зохиолчдын зохиомол зохиолоос өөр зүйл биш юм.

Карнак сүмээс Фараон Шошенкийн Канаан руу хийсэн аян дайны тухай, олзлогдсон хотуудын жагсаалт бүхий бичээс

Археологийн мэдээллээс харахад анхны еврей улс бол 10-р зууны төгсгөлд үүссэн Израилийн хаант улс юм. МЭӨ. Иезреелийн хөндийн Канаанчуудын баян, хөгжилтэй хотуудын хүчийг сулруулж, "Ефраим уул"-ын оршин суугчид тэднийг эзэмших боломжийг олгосон Шошенкийн аян дайн түүний үүсэхэд нөлөөлсөн гэж таамаглаж байна. Дэд хууль номын түүхийн дагуу Израилийн анхны хаан нь Ефраимын овгоос гаралтай Иеробоам байсан бөгөөд уламжлал ёсоор Бетел, Дан дахь Израилийн гол ариун газруудыг байгуулсан гэж үздэг. Израилийн хаант улсын анхны нийслэл Шехемд байсан бөгөөд дараа нь Тирза руу нүүжээ. Эцэст нь, зүгээр. МЭӨ 880 он Хааны хаан ширээг булаан авсан Омри (Омри) нийслэлийг Самари руу шилжүүлэв. Омри Израилийн агуу гүрнийг жинхэнэ үндэслэгч болсон - түүний угсаатны нас барсны дараа ч Ассирчууд Израилийг "Омригийн гэр", Израилийн хаадыг "Омригийн хөвгүүд" гэж нэрлэжээ. Омригийн тухай 9-р зууны Моабийн хаан Мешагийн бичээсэнд мөн дурдсан байдаг. МЭӨ.

Омри гүрэн Израилийг 40 орчим жил захирч байжээ. Түүний хаанчлалын үед Самарийн хаант улсын нийслэл, хааны хоёр дахь оршин суух газар болох Иезреел, мөн өмнө нь Соломонд хамаарагддаг байсан Гезер, Хазор, Мегиддо дахь дурсгалт барилгууд багтжээ. Омри хаан ширээнд суусан хүү Ахаб нь Тирийн хаан Этбаал (Ефбаал) Иезебелийн охинтой гэрлэсэн бөгөөд Дэд хууль судлалын түүхчид Баал ба ЭЗЭНийг дэмжигчдийн хоорондын зөрчилдөөнийг түүний нэрээр холбодог. Ахабын үед Израилийн хаант улс анх Месопотамийн эх сурвалжид гардаг. МЭӨ 853 онд. Ассирийн хаан Шалманесер III баруун зүгт аян дайн хийжээ. Оронтес голын Каркара хотын ойролцоо Сири, Канааны хаадын эвслийн эсрэг түүний тулалдаанд Кархын III Шалманесерийн цул "Израилийн Ахабын 2000 тэрэг, 10000 явган цэрэг (А-ха-аб-)" гэж дурдсан байдаг. bu MATSir-ila-a-a)." Шалманесер тулалдаанд ялалт байгуулснаа зарласан боловч үүний дараа Ассирчууд ухрах шаардлагатай болжээ.

Ахабыг түүний хөвгүүд Ахазиа, дараа нь Иорам Израилийн хаан ширээг залгамжлав. Иехорамын хаанчлалд ГЗ (Хаадын 2-р ишлэл 3:4-27) болон Моабын хаан Мешагийн бичээсэнд дүрслэгдсэн Моабын эсрэг Израилийн дайн багтана. Меша (mš‘ - “Аврагч”) Моабын нүглийн төлөө Израилийн хаан Омрид (‘mry mlk yśr’l) Моабыг олон жилийн турш дарахыг зөвшөөрсөн гэж Г-д Кемош мэдээлэв. Омригийн нэргүй хүүгийн үед дарлал үргэлжилсээр байв. Дараа нь Кемош Мешаг дайнд явахыг тушаав. Моабын хаан израильчуудыг бут ниргэж, тэднээс хэд хэдэн хотыг эзлэн авч, Небо хотыг оруулан "ЭЗЭНий хөлөг онгоц" ([k]ly yhwh) авч, Кемош бурхны өмнө авчрав. Энэ захиас нь Еврей Библиэс гадна ЭЗЭНий тухай хамгийн эртний тодорхой ишлэлийг агуулдаг. Меша Кемош “намайг бүх хаадаас аварсан” (hš‘ny mkl hmlkn), “Израиль сүйрлээр үүрд мөхсөн” (yśr’l 'bd 'bd 'lm) гэж тунхаглав. Хаадын 2-р номонд Меша бол Израилийн цутгал байсан боловч Ахаб нас барсны дараа түүнээс салсан гэж бичжээ. Израилийн хаан Иорам иудейчүүдийн хаан Иехошафаттай холбоотон Моабын эсрэг дайнд мордов. Эхлээд тэр амжилтанд хүрсэн боловч Меша ууган хүүгээ шатаалт тахил болгон өргөсний дараа израильчууд айж, зугтав.

9-р зууны үед. МЭӨ. Израиль мөн Дамаскийн Арамеан хаант улстай ширүүн дайн хийж байв. БОЛЖ БАЙНА УУ. МЭӨ 842 он Хазаел Дамаск дахь хаан ширээг булаан авав. Магадгүй Иорам энэ боломжийг ашиглан Сиричүүд өөрөөсөө өмнө нь булаан авсан Рамот-гилеад хотыг буцааж өгөхөөр шийдсэн байх. Иудагийн хаан Ахазиатай нэгдэж, Хазаелыг эсэргүүцсэн боловч түүнтэй тулалдахдаа шархдаж, Иезреелийн хааны ордонд эмчлүүлэхээр авчирчээ. Энэ үед Рамот Гилеадтай үлдсэн Израилийн армид бослого гарчээ. Эрх мэдлийг булаан авсан Иехү (Яху) Иорам болон түүний эх Иезебелийг алж, бүх ах дүүс болон бусад хамаатан саданг нь устгасан. Тэр мөн тэр үед Иезреелд байсан Иудагийн хаан Ахазиа болон өөрт нь очих гэж байсан ах дүүсийг нь алав. Нэмж дурдахад Дэд хууль зүйн түүхч Израилийн хаант улс дахь Баалын бүх тахилч нар болон зарц нарыг устгасан гэж Иехүтэй холбон тайлбарладаг ч энэ мэдээ маш эргэлзээтэй юм.

Дан хотоос олдсон арамей хэл дээрх хэлтэрхий бичээсийг Омри гүрний үхэлтэй холбоотой гэж үздэг. Нэр нь үл мэдэгдэх зохиогч (Сирийн хаан Хазаел?) түүнийг алсан гэж мэдээлсэн<…>rm.br.<…>/ mlk.ysr’l.w<…> <…>yhw.br<…> / <…>k.bytdwd.w’<…>, үүнийг “Израилийн хаан [Ахаб] хүү [Иорам], Давидын угсааны [Иорам хаан] хүү [Ахози]” хэмээн сэргээж болно. Хэрэв энэ бичээс дэх bytdwd нь үнэхээр "Давидын гэр" гэсэн утгатай бол энэ нь Еврей Библиэс гадуур Давидын тухай (эсвэл бүр тодруулбал Давидын угсааны тухай) анх дурдсан болно. Хэрэв энэ бичээсийн зохиогч нь Хазаел бол тэрээр Израиль, Иудагийн хаадыг хөнөөсөн хэргийг өөртэй нь холбосон бол Э.Б үүнийг Иехүтэй холбосон нь анхаарал татаж байна. Магадгүй хулгайлагч Сирийн төлөөлөгчийн үүрэг гүйцэтгэсэн байж магадгүй бөгөөд энэ нь Азайлд түүний үйлдлийг өөрийнх гэж үзэх эрхийг олгосон байх.

Иехүг mIa-ú-a DUMU mHu-um-ri-i ("Омригийн хүү Иеху") гэж дурдсан бөгөөд МЭӨ 825 оны үед хамаарах Нимрудын ​​III Шалманесерийн "Хар обелиск" дээр Ассирийн боолуудын дунд дүрслэгдсэн байдаг. Ассирийн хаан түүний тухай өгүүлэв: "Омригийн хүү Иехуд хүндэтгэл үзүүл. Би түүнээс мөнгө, алт, алтан аяга, хурц ёроолтой алтан ваар, алтан шил, алтан шанага, цагаан тугалга, хааны таяг, жад хүлээн авав. ” Дэд хууль номын зохиогчдын магтсан "Иехүгийн ЭЗЭНий төлөөх хичээл зүтгэл" нь түүнийг Израильд цуст аймшигт үйл ажиллагаа зохион байгуулахад түлхэц өгсөн нь түүнд гадаад бодлогын ямар ч ашиг авчирсангүй. Эсрэгээрээ, Дэд хууль номлогчдын хараасан Ахаб хамгаалж чадсан Ассирийн тусгаар тогтнолоо алдсанаас гадна, Иехү болон түүний хүү Иехоахазын үед тэрээр Сириэс цэргийн ялагдал хүлээсээр байв. ашиг тусын тулд газар. Нөхцөл байдал зөвхөн Иехүгийн ач хүү Иоашийн үед өөрчлөгдсөн боловч үүний шалтгаан нь сүүлчийнх нь Яхвист сүсэг бишрэл биш, харин Сири рүү довтолж байсан Ассирийн довтолгоо байв.

Израилийн хаан Иехү Ассирийн хаан Шалманесер III-ийн өмнө өвдөг сөгдөж байна
Хар обелиск дээрх зураг

МЭӨ 796 онд. Ассирийн хаан Адад-Нирари III Дамаскийг бүсэлж, захирагч III Бар-Хадад (Бенхадад) бууж өгөхийг албадав. Израилийн Жоаш Сирийн сул дорой байдлыг далимдуулан өмнө нь сиричүүдэд эзлэгдсэн хотуудыг Израильд буцаажээ. Тэрээр мөн иудейчүүдийн хаан Амазиаг ялж, олзолж, Иерусалимыг эзлэн авч, ЭЗЭНий хааны ордон болон сүмийг дээрэмджээ. Иоашийн хүү II Иеробоамын дөчин жилийн хаанчлал (МЭӨ 780-740) нь материаллаг хөгжил цэцэглэлт, хөшөө дурсгалын бүтээн байгуулалт цэцэглэн хөгжиж, бичиг үсгийн өргөн тархалтаар тэмдэглэгдсэн Израилийн хаант улсын сүүлчийн оргил үе байв. II Иеробоам бол Израилийн анхны хаан бөгөөд түүний нэрийг тамга дээрх бичээсээр баталгаажуулсан (“Иеробоамын зарц Шемагийнх”).

Иеробоамын хүү Зехариа Израилийн хаан ширээнд сууснаас хойш 6 сарын дараа алагдаж, Иехүгийн угсаатны төгсгөл болжээ. Удалгүй хулгайч Шаллумыг арван жил захирсан Менахем алав. Эрх мэдлээ хадгалахын тулд тэрээр Ассирид асар их татвар төлөхөөс өөр аргагүй болжээ. Менахемын хүү Пекахиа (Факиа) хоёр жил хаанчлалын дараа цэргийн удирдагч Пекахиа (Факиа) алав. МЭӨ 732 онд. Пеках Дамаскийн хаан Резинтэй Ассирийн эсрэг холбоонд орж, үүний хариуд Тиглат-Пилесер III Сирийг ялж, Резинийг алж, түүний эзэмшил газрыг Ассирид нэгтгэж, мөн Пекахыг бууж өгөхийг албадаж, хаант улсын хойд бүс нутгийг өөртөө нэгтгэв. Израиль. Эдгээр үйл явдлаас хойш удалгүй Пекаг Хошеа (Хошеа) алав, тэр анх Ассирийн үнэнч вассал болж байсан боловч дараа нь Египеттэй холбоотон болж, Ассирчуудад татвар төлөхөө больжээ. Энэ нь Хосеаг олзлон Самарийг бүсэлсэн Ассирийн хаан Шалманесер V-ийг шийтгэх арга хэмжээ авахад хүргэв. Израилийн нийслэл гурван жилийн дараа Ассирийн шинэ захирагч II Саргоны доор унав. Израилийн хаант улсын нутаг дэвсгэрийг бүхэлд нь Ассирийн бүрэлдэхүүнд оруулж, хүн амынх нь нэлээд хэсгийг албадан гаргаж, Ассирийн бусад бүс нутгаас суурьшсан иргэдийг өөр газар руу шилжүүлэв.

Эдгээр үйл явдлуудаас арай эрт, 8-р зууны дунд үед. МЭӨ, Иудей улсыг бүрэн эрхт улс болгон хувиргах шинж тэмдгүүд байдаг. Энэ үе хүртэл энэ нь илүү хүчирхэг, илүү хөгжсөн Израилийн хаант улсын сүүдэрт оршдог хоцрогдсон овгийн холбоо байсан юм. Хүн амын хувьд Иудагийн Израильтай харьцуулсан харьцаа ойролцоогоор 1-10 байсан бөгөөд бусад үзүүлэлтүүдийн талаар мөн адил хэлж болно. Израилийн хаан Иоаш, в. МЭӨ 800 он Иерусалимыг эзэлж, дээрэмдсэн тэрээр Еврейн хаан Амазиа Израильд илгээсэн илгээлтдээ "Ливаны хуш мод", Иудаг "Ливаны өргөс"-тэй харьцуулж, хоёр еврей улсын хоорондын хүчний тэнцвэрийг дүрслэн илэрхийлжээ. зэрлэг амьтад (Хаадын дээд 14:9). Ассири ба Израилийн хоорондох дайнд өөрийгөө Тиглат-Пилесер III-ийн боол гэж хүлээн зөвшөөрч Ассирийн талд орсон еврей хаан Ахаз (743-727) үед байдал эрс өөрчлөгдсөн. Тиглат-Пилесарын бичээсүүдийн нэгэнд Их Британийн гаднах Иудей улсын тухай хамгийн эртний дурдагдсан байдаг - Ассирийн захирагч түүний цутгалуудын дунд Я-у-ха-зи МАТЯ-у-да-а, өөрөөр хэлбэл. "Иудагийн Ахаз."

Еврейчүүдийн дэмжлэгтэйгээр Ассирчууд МЭӨ 732 онд. Израилийн хаант улсыг ялж, хойд бүс нутгаасаа салгаж, МЭӨ 720 онд. Самарийг авч, Израилийн нутаг дэвсгэрийн үлдсэн хэсгийг Ассирид нэгтгэв. Хэрэв Израилийн хувьд эдгээр үйл явдал гамшиг болж хувирсан бол Иудейд тэд эсрэгээрээ хувь заяаны бэлэг болжээ. Ахазын хаанчлалын сүүлийн жилүүдэд болон түүний хүү Хезекиагийн хаанчлалын эхний жилүүдэд (727-698) Иудагийн хаант улс гайхалтай хөгжил цэцэглэлтийг туулсан. Өмнө нь Давидын хот ба Ариун сүмийн багахан хэсгийг эзэлдэг байсан Иерусалим нь баруун толгод хүртэл тархаж, (дунд хүрэл зэвсгийн үеэс хойш анх удаа) шинэ цайзын хэрмүүдээр хүрээлэгдсэн байдаг. Нэг үеийн дотор хүн ам нь огцом өсөлтийг мэдэрдэг - ойролцоогоор 10 дахин (1-ээс 10 мянга хүртэл). Үүнтэй адил хүн амын дэлбэрэлт Иерусалимын хөдөө аж ахуйн дүүрэг болон Иудей улсын бусад бүс нутагт ажиглагдаж байна.

Иудагийн өсөлтийн ихэнх хэсэг нь Израилийн хүн амын өмнө зүг рүү дүрвэсэнтэй холбоотой байсан ч Ассирийн их гүрний эдийн засагт Иудагийн хаант улс нэгдсэний дараах эдийн засгийн өсөлт бас үүрэг гүйцэтгэсэн. Иудей нь эзэн хааны зах зээлд оливын тос, дарс нийлүүлэгч болж, Арабын худалдаа наймааны ашигтай замууд урд хилийн дагуу урсдаг байв. Үржил шимтэй Шепелагийн хөндий нь Иудей улсын үр тарианы агуулахын үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд гол хот нь Лахиш нь 8-р зууны хоёрдугаар хагаст Иерусалимын дараа муж улсын хоёр дахь чухал хот болжээ. МЭӨ. засаг захиргааны дурсгалт барилгуудаар чимэглэгдсэн, хүчирхэг бэхлэлтээр хүрээлэгдсэн. Төрийн хэрэгцээнд зориулсан керамик эдлэлийг бөөнөөр нь төвлөрсөн цехүүдэд үйлдвэрлэдэг.

8-р зууны дунд үеэс. МЭӨ. Иудейд эзний нэр бүхий хувийн тамга, бичээстэй чулуун хайрс, остраконууд анх удаа гарч ирсэн нь бичиг үсэг дэлгэрч байгааг илтгэж байгаа нь төрт улс хөгжсөний гол шинж тэмдэг юм. Израилийн хаант улсын ариун газруудыг (Дан, Бетел, Самари гэх мэт) устгасны дараа өмнө нь олон еврей шашны төвүүдийн зөвхөн нэг нь байсан Иерусалим нь Ехвисийн гол төв болжээ. Иудагийн нийслэлээс гадуурх бүх Яхвист ариун газруудыг устгахаас бүрдсэн Хезекиа хааны "шашны шинэчлэл" үүнд нөлөөлсөн бололтой. Ахазын хаанчлалын сүүлийн жилүүдэд ассиричуудын тусламжтайгаар Иерусалимд ЭЗЭНд зориулсан шинэ сүм баригдсан нь магадгүй Библид "Соломоны сүм" гэж дүрслэгдсэн байдаг.

Гэсэн хэдий ч энэ оргил үе удаан үргэлжилсэнгүй. МЭӨ 705 онд. Ассирийн хаан Саргон II Киммерчүүдтэй тулалдаанд нас барсны дараа Ассирийн эзэнт гүрний нутаг дэвсгэр дээр эзлэгдсэн ард түмний бослого дэгдсэн. Иудагийн хаан Хезекиа мөн бослого гаргаж, Египетийн ивээл дор Канаанчуудын улсуудын Ассирийн эсрэг эвсэлд нэгджээ. Хезекиа ийм бүтээн байгуулалтад урьдаас бэлтгэсэн байх магадлалтай бөгөөд энэ нь түүний үр тариа, чидун жимсний тос, дарсны нөөцийг бий болгож, Силоамын эх үүсвэрээс хонгил барьж, Иерусалимыг бүсэлсэн тохиолдолд усаар хангасан нь нотлогддог. МЭӨ 701 онд Саргон II Сеннахерибын хүү өөрийн эрх мэдлийнхээ өмнө болон зүүн хэсэгт гарсан бослогыг дарж байв. баруун зүгт аян дайнд гарлаа.

Ассирийн арми Финикчүүд болон Филистчүүдийг захирч, дараа нь Иудейд нэвтэрч, газар нутгаа аймшигт ялагдал хүлээв. Сеннахерибын түүхэнд дурдсанаар тэрээр еврейчүүдийн дөчин таван хотыг эзлэн авч, хоёр зуун мянган эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг мал сүргийнх нь хамт авч явсан. Иерусалимын дараах Иудей улсын хамгийн том хот болох Ассирийн хаанд зөрүүд эсэргүүцэл үзүүлсэн Лахиш бүрэн сүйрч, хүн амыг нь устгаж эсвэл Ассирчууд албадан гаргажээ. Ниневе дахь Сеннахерибын ордонд зориулж хийсэн хөшөөнд Лахишийг бүслэн авч, олзолж авсан тухай нарийн ширийн зүйлийг дүрсэлсэн бөгөөд тэдгээр нь одоо Британийн музейд хадгалагдаж байна.

Сеннахерибын өмнө Лахишийн еврей хоригдлууд
Ниневе дахь хааны ордноос авсан рельеф

Иудагийн хаан Хезекиа Сеннахериб Иерусалимд "торонд байгаа шувуу мэт" хоригдож, бууж өгч, гаремынхаа төлөө хааны охидыг оролцуулан асар их татвар төлөхийг албадав: "30 талант алт, 800 талант сонголт мөнгө, сурьма, чулуугаар хийсэн том үнэт эдлэл, зааны ясан хайрцаг, өндөр зааны соёогоор хийсэн сэнтий, зааны арьс, зааны яс, хар мод, хайрцган мод - бүх зүйл, язгууртны баялаг, мөн түүний охид, ордны татвар эмс, дуучид, дуучид. Ниневе, миний нийслэл, тэр намайг дуудаж, алба гувчуур төлж, үйлчлэлээ гүйцэтгүүлэхээр элчээ илгээв” (Сеннахерибын түүхүүд). Египетийн Нубийн угсаа залгамжлах хунтайж Тахарка ("Тиргак, Этиопын хаан") арми дөхөж ирснээр Иерусалимыг эзлэн аварч, бүрэн сүйрлээс аварсан бололтой, Иерусалимыг бүслэх үеэр Сеннахериб: "Харагтун, тэр та нартай тулалдахаар гарч ирлээ” (Хаадын дээд 2. 19, 9). Египетийн тусламж ямар ч ашиггүй (2 Хаад 30, 2-7; 31, 1-3 гэх мэт) тухай зөнч Исаиагийн таамаглалаас ялгаатай нь энэ нь египетчүүдийн (эсвэл тэр үед захирч байсан хар Нубчуудын) дүр төрх байв. Египет) Иерусалимыг сүйрлээс аварсан.

Хар Нубийн Тахарка - Иерусалимыг Сеннахериб устгахаас аварсан G-d

Гэсэн хэдий ч, өөрөөр хэлбэл Сеннахерибын довтолгооны үр дагавар Иудейд сүйрсэн. Тэрээр асар их гутамшигт алба гувчуур төлөхийн зэрэгцээ Сеннахериб Филистийн вассалуудад өгсөн Шепелагийн хөндийд байрлах хамгийн үржил шимтэй газар нутгаа алджээ. Үнэн чанартаа, Иудей хот муж болж, Иерусалим болон түүний эргэн тойрон дахь хэмжээ хүртэл багассан. Газар сүйрч, олон оршин суугчид олзлогдов. Эдийн засгийн хөгжил цэцэглэлтийн ул мөр үлдсэнгүй. Гэсэн хэдий ч Иерусалим нь Самариас ялгаатай нь амьд үлдсэн бөгөөд үүнийг Яхвистууд "Израилийн бурхан" -ын ивээлтэй холбосон бөгөөд түүний элч нь зуун наян таван мянган Ассирийн цэргийг устгаж, улмаар Сеннахерибийг орхин явахад хүргэсэн юм (Хаадын дээд 19:35). .

Ассирийн довтолгооны дараах Хезекиагийн хаанчлалын талаар бид юу ч мэдэхгүй. Түүнийг нас барахад түүний хүү Манассе (698-642) Иудагийн хаан ширээнд суусан бөгөөд түүний бараг хагас зуун жилийн хаанчлалын хугацаанд 701 онд ялагдсаны дараа Иудагийн хаант улс харьцангуй сэргэсэн. Энэхүү сэргэлтийн гол шалтгаан нь Манассегийн үнэнч байдал байв. Ассирийн ноёддоо. Иудад амар амгалан, хөгжил цэцэглэлтийг авчирсан Ассирийн бодлогыг баримталж байсан Иудагийн хаадыг Дэд хууль судлалын зохиолчид хорон санаатнууд гэж дүрсэлсэн байдаг бол баатар нь Ассирийн эсрэг бослого нь Иудаг бүрэн сүйрлийн ирмэгт хүргэсэн Хезекиа юм. ГЗ нь Манассегийн Ассиричуудтай харилцах харилцааны талаар даруухан чимээгүй байгаа ч Ассирийн эх сурвалжууд энэ чимээгүй байдлыг засахад тусалдаг. Ийнхүү Сеннахерибын хүү Эсархаддон Ниневе рүү шинэ хааны ордон барихаар материал илгээсэн вассал хаадын дунд Манассегийн тухай дурьдсан бол Ассирийн Египетийг эзлэхэд цэргүүд нь оролцсон цутгалуудынх нь дунд Есархаддоны хүү Ашурбанипал түүнийг нэрлэжээ.

Манассегийн хаанчлал нь Иудагийн хаант улсын хүн ам зүй, эдийн засгийн шинэ өсөлтөөр тэмдэглэгдсэн байв. Иерусалимын хөдөө тосгоны хүн ам өсч, өмнөд болон зүүн хэсэгт шинэ газар тариалангийн бүтээн байгуулалт өрнөв. Иудагийн орлогын гол эх үүсвэр нь эзэнт гүрний Ассирийн зах зээлд нийлүүлсэн оливын тос, үр тариа байв. 7-р зуунд МЭӨ. Нийтдээ хэдэн зуун еврей тамга, бух, түүнчлэн остракон бичээсүүд байдаг нь Иудей улсын хүн амын дунд түүхэнд анх удаа бичиг үсэг дэлгэрсэнийг харуулж байна. Яхвист-Элохист эх сурвалж, өмнө нь амаар дамжуулж байсан хэд хэдэн бошиглолын бичвэрүүд зэрэг хожим Еврей Библид орсон хэд хэдэн бичвэрийн хамгийн эртний бичмэл бичлэгийг энэ зуунд хамааруулж магадгүй юм. МЭӨ 642 онд Манассег нас барсны дараа. түүний хүү Амон (Египетийн Амон бурханы нэрийг авсан) хаан ширээнд суусан бөгөөд хоёр жилийн дараа хуйвалдагчид алагджээ. Амуны найман настай хүү Иосиа (640-609) Иудагийн шинэ хаан болов. Түүний хаанчлалын дундуур Ассирийн сулрал эхэлсэн бөгөөд энэ нь эцэстээ түүнийг үхэлд хүргэв. Иудей Ассирийн хараат байдлаа зогсоосны үр дагавар нь Иерусалимын сүмээс энэхүү хараат байдлын бэлгэ тэмдэг болох "Нарны морь ба тэрэгнүүд" (Хаадын 2-р 23:11) -ийг устгасан бололтой. Хожим нь Дэд хууль судлаачид онцгой Яхвизмын сүнсээр шашны иж бүрэн шинэчлэл болж хувирав.

Аль хэдийн зүгээр. МЭӨ 656 он Бүх Египетийг өөрийн эрхшээлдээ нэгтгэсэн Фараон I Псамметих (664-610) өөрийгөө Ассирийн бие даасан захирагч хэмээн зарлав. Түүнийг дайсан гэхээсээ илүү холбоотон гэдгээрээ илүү ашигтай байсан Ассирчууд хүлээн зөвшөөрсөн байх. Ассирийн сүүлчийн агуу хаан Ашурбанипал (669-627) нас барсны дараа Ассирид үймээн самуун болж эхлэв. 626 онд Вавилонд бослого гарч, 623 онд Ассирид иргэний дайн эхэлжээ. 612 онд Ассирийн нийслэл Ниневе хот Вавилончууд болон Медечүүдийн мэдэлд орж, Ассирийн ордны үлдэгдэл болон цэргүүд баруун тийш Харран руу дүрвэв. Түүний бичээсүүдийн нэгэнд Псамметих I Финикиа хүртэлх Левант эргийг бүхэлд нь эзэмшдэг гэж бичжээ. Тэрээр Ассиритай гэрээ байгуулсан бөгөөд үүний дагуу Евфрат мөрний баруун хэсэгт орших Ассирийн бүх эзэмшил, тэр дундаа Иудей нь Вавилончуудын эсрэг цэргийн тусламж үзүүлэхийн тулд Египетийн мэдэлд орсон байна.

МЭӨ 610 онд. Вавилончууд Харраныг эзлэн авч, Псамметих мөн онд нас барав. 609 онд түүний хүү Нечо II Харраныг Вавилончуудаас эргүүлэн авахаар хойд зүгт аян дайнд мордов. Тэр тийшээ явах замдаа Мегиддо хотод Иудейн хаан Иосиаг алав. Дэд хууль номын түүхч энэ тухай маш товч өгүүлсэн байдаг: “Түүний өдрүүдэд Египетийн хаан Фараон Нехо Евфрат мөрний эрэг дээр Ассирийн хааны эсрэг боссон. Иосиа хаан түүнтэй уулзахаар очоод, түүнийг хараад түүнийг Мегидонд алав.” (Хаадын дээд 23:29). Хожмын нэгэн түүх бичигч Иосиаг египетчүүдтэй тулалдаанд нас барсан гэж бичсэн байдаг (Шастирын 2-р 35, 20-24), гэхдээ 2 Хаадын тухай мэдээлэл илүү үнэмшилтэй байдаг. Нечо вассал Иосиаг вавилончуудтай холбоо тогтоосон хэргээр зүгээр л цаазалсан бололтой. Дэд хууль судлаачид Ехова шашны хамгийн агуу тэмцэгч хэмээн төлөөлдөг хааны амьдрал маш гутамшигтайгаар дууссан тул Дэд хуульч түүхч тайлбар хэлэх үг ч олдсонгүй.

Фараон Нечо Азийн варварыг хөнөөж байна (Иосиа?)
Мегиддогийн тамга, 7-р зууны сүүлч. МЭӨ.

Нечо II Харраныг Вавилончуудаас эргүүлэн авах гэсэн оролдлого бүтэлгүйтэв. Буцах замдаа тэрээр 3-хан сарын турш иудейчүүдийн хаан ширээнд суусан Иосиагийн хүү Иехоахазыг эрх мэдлээс нь зайлуулж, Египет рүү илгээв. Үүний оронд Нехо Иосиагийн өөр нэг хүү Иоахим (Елиаким) (609-598)-ыг Иудей улсын хаанаар өргөмжилсөн бөгөөд тэрээр Египетэд их хэмжээний татвар төлөхөөс өөр аргагүй болжээ. МЭӨ 605 онд. Кархемишийн тулалдаанд Вавилоны хаан Небухаднезар II Ассирийн армийн үлдэгдэл болон тэднийг дэмжиж байсан Нехо II нарыг ялав. Египетчүүд Вавилоны эрхшээлд орсон Канааныг орхихоос өөр аргагүй болжээ. Түүний хүчийг Иудей ч хүлээн зөвшөөрсөн боловч 598 онд хаан ширээнд суусан Иоахимийн хүү Иехоиахин Египеттэй холбоо тогтоож, вавилончуудаас салах гэж оролдсон. Үүний хариуд Небухаднезар II 597 онд Иерусалимыг эзэлж, хааны ордон болон ЭЗЭНий сүмийг дээрэмджээ. Хуучин хаан Иехоиахиныг еврей язгууртнууд, санваартан, гар урчуудын олон тооны төлөөлөгчдийн хамт Вавилон руу аваачжээ. Түүний оронд Небухаднезар Иосиагийн өөр нэг хүү Зедекиа (Матаниа) (597-586)-ыг Иудейгийн хаан ширээнд суулгав.

Арван жилийн дараа Зедекиа Вавилоноос салах гэж оролдов. Үүний хариуд Небухаднезар II цэргийнхээ толгойд дахин Иерусалимыг чиглэв. Жил хагасын бүслэлтийн дараа Вавилончууд хот руу нэвтэрчээ. Зедекиа хаан болон түүний дагалдан яваа хүмүүс зугтаж чадсан ч Иерихогийн ойролцоо баригдан Небухаднезарт аваачжээ. Зедекиагийн хөвгүүдийг түүний нүдний өмнө цаазлуулж, дараа нь тэр өөрөө сохорч, Вавилон руу гинжлэгдсэн байв. Вавилоны хааны тушаалаар Иерусалимыг шатааж, хэрмийг нь нураажээ. МЭӨ 586 онд Иудагийн хаант улсын газар дээр. Вавилоны Иудей муж нь Бенжамин овгийн Мизпа хотод засаг захиргааны төвтэй (Иерусалемаас хойд зүгт 12 км зайд орших одоогийн Тел ан-Насбех байж магадгүй) үүссэн. Бетел дэх эртний ариун газар шинэ мужийн шашны төв болжээ.

Хэрэв та алдаа олсон бол текстийн хэсгийг сонгоод Ctrl+Enter дарна уу.