Юу хийх хэрэгтэй вэ. Ноцтой өвчтэй хүнийг тодруулах: ариун ёслолын утга

Unction нь чидун жимсний тосоор (тосолсон) тослох ариун ёслол бөгөөд энэ нь Ортодокси ба Католик шашинд сүнслэг болон бие махбодийн өвчнийг эмчлэхэд зориулагдсан байдаг.

Собедование "Ариун ариун газрын адислал" гэсэн хоёр дахь нэртэй бөгөөд оливын тосыг тос гэж нэрлэдэг.

Зан үйлийн гол зорилго нь хүнийг нүглээс цэвэрлэх болноөвчин нь үүний шалтгаан нь юм. Библид бичсэнээр аврагч үхсэн хүнийг эдгээж аваагүй, харин нүглээ уучлах замаар амийг нь аварсан.

Сүм дэх энэ ёслолыг "цугларалт" долоон санваартан гүйцэтгэж, адислалын адислалын өөр нэрний үндэс болсон юм.

Түүхийн лавлагаа

Эвслийн ёслолыг дээр дурдсанчлан ойлгохын тулд Есүс Христийн цаг үеийг илүү гүнзгийрүүлэх хэрэгтэй. энэ бол Аврагчийн үйлдлүүд юмүүний ачаар хүмүүсийг өвчнөөс эдгээв.

Эхний зан үйлийг гараа тавих замаар гүйцэтгэв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд бид элч Жеймсийн бичсэн захидлаас өвчтөнийг оливын тосоор тосолж, өвчтнөө эдгээдэг байсан лам нарыг онцгойлон дууддаг болохыг олж мэдсэн. Хохирогч нь хүчтэй итгэлтэй байсан тохиолдолд л эдгэрсэн. Өнөөдөр нэгдмэл байдлыг газрын тосны тусламжтайгаар хийж байгаа бөгөөд өнгөрсөн цаг үед хүндэтгэлтэйгээр өвчтөний духан дээр сайн мэдээг хэрэглэв.

Орост анхны ёслолууд маш хөнгөн байв. Тэднийг гэрт нь хүргэж өгдөг байсан, тахилч нар хэд хэдэн залбирал, дуулал уншиж байсан. Өөрчлөлт зургаан зууны эхэн үеэс эхэлсэн.

Өнөөдөр нээлтээ хийх

Тиймээс, сүмийг нэгтгэх мөн чанар нь юу вэБайна. Эцсийн эцэст, хүн өөрөө өөрийн үйлдлээ хүлээн зөвшөөрдөг бол хүлээн зөвшөөрөх ёслол байдаг. Мэдээжийн хэрэг, нюанс ба ялгаа бий. Итгэх үедээ хүн өөрийнхөө үйлдсэн зүйлийг буруугаар ойлгоогүй, санаатайгаар нууж чаддаг. Тийм ч учраас өөр цол гарч ирэв.

Эв нэгдлийн ариун ёслол нь нүглийнхээ талаар хэлэх боломжгүй хүмүүст зориулагдсан бөгөөд тахилч нар түүнд нь тусалдаг.

Ямар тохиолдолд хүнийг сэтгэл татам болгох вэ?   Хүн дараахь үед зан үйл хийх шаардлагатай байдаг.

1. Удаан хугацааны турш би нүглээ мартаж, буруугаа хүлээгээгүй.
2. Тэрбээр үйлдсэн боловч үйлдлийнхээ ноцтой байдлыг ойлгосонгүй.
3. Тэр нүгэл үйлдсэн боловч бие махбодийнх нь хувьд сайн үйлээр тэр тэднийг өргөл болгож чадахгүй.

Ёс заншлын дүрэм

Эв нэгдэл хэрхэн явагддаг вэ, энэ ариун ёслолд ямар шинж чанарууд хэрэгтэй байдаг вэ, зан үйлдээ бэлдэж эхлэхийн тулд хүн ямар нас, биеийн байдалд байх ёстой вэ?

Сүмийн дүрмийн дагуу хэрвээ хүн адислалын ёслол үйлдэж байвал

1. Христэд итгэгч бөгөөд ухамсартай.
2. Тэрээр долоон жилийн хугацаатай.

Хэрэв хүн сэтгэцийн өвчтэй, түрэмгий, биеэ авч явах чадваргүй бол зан үйлийг гүйцэтгэхгүй.

Ариун сүмд нээлтээ хийсэнБайна. Үүнд хэд хэдэн хүн нэг дор оролцох боломжтой. Хамгийн дээд цолны тахилч нар ёслол үйлддэг гэж үндэслэн та хүлээн зөвшөөрөхгүйгээр нэгдсэн байж болно.

Энэ ёслолыг ихэвчлэн өвчтэй хүмүүст хийдэг боловч эрүүл хүн яагаад тосоор тослох ёстой вэ? Хариулт нь энгийн: зан үйл нь өвчтэй хүмүүст төдийгүй эрүүл хүмүүст тусалдаг, учир нь залбирал дахь лам нар тэдний төлөө шинэ амьдрал хүсдэг бөгөөд үүнд нүгэл байхгүй.

Ариун ёслолд бэлдэж байна

Ёслолыг долоо хоногийн аль ч өдөр хийдэггүй.Байна. Хамгийн их магадлалтай нь та ёслолын зардал хэр их болохыг хэлж, бүх мэдрэмжийг тодруулж өгөх хэрэгтэй. Хэрэв та хүсвэл Бурханы адислалын өмнө хүлээн зөвшөөрч болно, гэхдээ дээрх шалтгааны улмаас энэ нь шаардлагагүй юм. Үндсэн дүрмийг дагаж мөрдөхээ мартуузай.

Адислалын шинж чанарууд

Ёслол зохион байгуулахын тулд, дараах шинж чанаруудыг оруулах шаардлагатай:

1. Цэвэр даавуугаар хучигдсан ширээ.
2. Шинэ амьдралыг бэлгэддэг хайруулын таваг эсвэл бусад тарианы буудай.
3. Чидун жимсний тос асдаг сав, өөрөөр хэлбэл тос.
4. Долоон чуулганы лаа.
5. Хөвөн ноосонд ороосон долоон саваа.
6. Аврагчийн цусыг бэлгэддэг улаан дарс.

Сайн мэдээ ба загалмайг тахилч нар ашигладаг. Энэ ёслолыг долоон тахилч нар ихэвчлэн хийдэг бөгөөд учир нь Сайн мэдээний бичвэрүүдийг яг долоон удаа уншдаг. Өвчтөнд долоон удаа тосолгоо хийгддэг. Ихэвчлэн нэгтгэл нь сүмд болдог боловч өвчтөн ариун сүмд биеэрээ байж чадахгүй бол ёслолыг нэг санваарчийн дэргэд гэртээ хийж болно. Гэрийн ёслол нь сүм дэх зан үйлээс бараг ялгаатай байдаггүй. Үүний зэрэгцээ, өвчтөний хамаатан садан нь гэртээ байж болно, тэд бас тосоор тослогдоно.

Унтлага бол маш ноцтой ёслол юм, энэ нь хүний \u200b\u200bбүх нүглийг уучилж, бүх зүйлийг эхнээс нь эхлүүлэх боломжийг олгодог. Зөвхөн жинхэнэ итгэл нь өвчтөнд амар амгаланг олж, шинэ амьдралд хүч чадал өгнө. Нүцгэн ариусгах нь хорт хавдартай хүнийг бүрэн эмчлэхгүй, олон жилийн турш хэвтэж байсан өвчтөнийг хөл дээрээ тавихгүй гэдгийг ойлгох нь маш чухал юм. Ийм тохиолдолд анагаах ухаан нь зүгээр л зайлшгүй шаардлагатай байдаг, гэхдээ зөвхөн энэ зан үйлээр бэхждэг итгэл нь гайхамшгийг үйлдэж чаддаг.

Архимандрит Спиридон (Ходанич) эв нэгдлийн дүрмийн талаар өгүүлэв.

Сүмийн ариун ёслолууд. Нөлөө Никола Пуссин

- Лентийн өдрүүдэд Ариун ёслолын ёслолыг бүх Ортодокс сүмүүдэд хийдэг. Гэсэн хэдий ч олон итгэгчид энэхүү Ариун ёслолын талаар буруу ойлголттой байдаг. Ааваа, түүний талаар яриач. Энэ ариун ёслолын утга учир юу вэ?

- Соборование Ариун ёслол, эсвэл Ортодокс сүмийн бусад бүх ариун ёслолууд нь сайн мэдээний гаралтай бөгөөд Их Эзэн өөрөө байгуулагдсан юм. Бид сайн мэдээний номны 6-р бүлгээс: “Арван хоёрыг дуудаад, Христ тэднийг хоёр болгон илгээж, бузар сүнснүүдэд эрх мэдэл өгч эхлэв. Тэд явж, наманчлал номлож, олон чөтгөрүүдийг зайлуулж, олон өвчтэй хүмүүст тосолж, эдгээв. "

Элч Жэймсээс Аврах ёслолын утга учирын талаар илүү тодорхой заалт олж харлаа. "Та нар хэн нэг нь өвчтэй бол, тэд сүмийн ахлагчдыг дуудаж, Их Эзэний нэрээр тосоор тосолсон түүний төлөө залбирцгаая. Итгэлийн залбирал нь өвчтэй хүмүүсийг эдгээж, Их Эзэн түүнийг амилуулна; хэрэв тэр нүгэл үйлдсэн бол түүнийг уучлах болно. "(Иаков 5: 14–15) Элч нарын үгсээс харахад бид сүнслэг болон бие махбодийн өвчнөөс Их Эзэнээс эдгэрэлтийг авахыг хүсдэг өвчтэй хүний \u200b\u200bтухай ярьж байна гэдгийг харж болно (Грек.) элаиоа   - цөцгийн тос; элбэг   - өршөөл). Үүний зэрэгцээ, "итгэлийн залбирал" нь зөвхөн Ариун ёслолыг үйлддэг хоньчидтой хамт зогсохгүй, мөн Их Эзэнд унаж байгаа зовлонтой хүмүүстэй хамт байх ёстой гэдгийг ойлгох нь чухал юм. Өөрөөр хэлбэл, наманчлалынхаа аль аяга, нүглээсээ чин сэтгэлээсээ харамсах, цэвэр залбирал, итгэл Бурханд авчрах болно, энэ Эцэг нь амьдрал бэлэглэдэг нигүүлслээр дүүргэх болно.

"... итгэл чинь чамайг аварсан ..."(Марк 5:34).

“... итгэл үнэмшлийнхээ дагуу чамд байгаа бол” гэж хэллээ.(Матай 9:29).

"... Эргэлзээтэй хүн бол далайн давалгаа мэт өргөгдсөн, салхиар үлээсэн юм. Ийм хүн Их Эзэнээс юу ч хүлээж авахгүй гэж бодож магадгүй байх."(Иаков 1: 6, 7).

– Зөвхөн ноцтой өвчтэй, нас барсан хүмүүсийг цуглуулдаг гэсэн үнэн үү?

- Өвчний хүндийн түвшинг хэрхэн тодорхойлох вэ? Ариун ёслол нь өвчний явцыг хэр зэрэг гүйцэтгэдэг талаар тодорхой заалт байхгүй байна. Сэтгэцийн өвчнөөр өвдөж, нас барж, зовж шаналж: уй гашуу, цөхрөл эсвэл цөхрөл, учир нь тэдний шалтгаан нь ихэнхдээ хүний \u200b\u200bухамсаргүй, гэмшээгүй гэм нүгэл юм. 7-аас доош насны хүүхдүүд, ухаангүй хүмүүсээс дээш тахилын ёслолыг хийхийг хориглоно.

Хүмүүс ердийн ариун сүмийн ёслолыг хүн дэлхий ертөнцөөс гарахаас өмнө хийдэг гэж буруу ойлголттой таарч болно. Ийнхүү хүмүүс Бурханы энэхүү нигүүлслээс өөрсдийгөө алдах болно. Энэ нь Нэгдүгээрт Ватиканы Хоёрдугаар Зөвлөлийн өмнө үүссэн дундад зууны үеийн барууны уламжлалын аль алинд нь нөлөөлж байсан бөгөөд үүнийг нэгтгэх ажлыг зөвхөн нас барсан хүн дээр гүйцэтгэсэн бөгөөд үүнтэй холбоотойгоор Католик сүмийг "сүүлчийн тослолт" гэж нэрлэдэг. Ариун ёслолын нэрэн дээр дурдсан түүх "сүүлчийн тослолт" нь манай Сүмэд 17-18-р зууны үед нэвтрэн оршиж, албан ёсны сүмийн баримт бичигт тогтсон байдаг. Зөвхөн 19-р зуунд Гэгээн Филаретын (Дроздов) хийсэн ажлын ачаар энэ нэр нь Ортодокс ойлголтод тохиромжгүй гэсэн нэрээр хүчингүй болжээ. Одоогийн байдлаар өөрийгөө эрүүл, бие бялдрын хувьд эрүүл саруул гэж хэн ч хэлэхгүй.

Хуучин Count Bezukhov-ийн үг. Л.Толстойн "Дайн ба энх тайван" номонд хуулбарлах. Зураач А.В. Николаев

– Хэр олон удаа гинжлэгдэх вэ?

- Энэ асуултын хариултыг бид Гэгээн Петр Гревийн Требникээс олж хардаг. Тэр өвчний үеэр бид нэг удаа цуглардаг гэсэн. Хэрэв ижил өвчтэй хүн Ариун ёслол дээр олон удаа амрах юм бол тэр нь итгэлгүй байдал эсвэл Бурханд үл итгэх байдлыг харуулдаг. Өвчин нь хүнийг авралынх нь төлөө явуулдаг гэдгийг ойлгох ёстой бөгөөд Эзэн сүнс, бие махбодийн жинхэнэ эмч учраас хэн ашиг тусаа өгөхийг илүү сайн мэддэг. Итгэлийг эхлүүлсэн бүх хүмүүс сүнслэг ашиг тусыг хүртдэг.

– Ургамлыг хэрхэн яаж бэлтгэх вэ? Үүнээс өмнө та хүлээн зөвшөөрч, эв нэгдлийг хүлээж авах хэрэгтэй байна уу?

- Эзэн хааны ариун ёслолын бэлтгэлд зориулсан тусгай заавар, заавар байхгүй боловч Ортодокс сүмийн тогтоосон тахилч заншлын дагуу бид ариун ёслолын ёслолыг хүлээн зөвшөөрч, Христийн Ариун Тэнгэрүүдийн холбоогоор дүгнэлт хийдэг. Хэрэв энэ нь шүүхээс өмнө хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй байсан эсвэл цаг хугацаа байхгүй бол та дараа нь эвлэрч, эвлэрэх боломжтой.

– Ариун ёслолын үеэр ариун сүмд байгаа лаагаа ямар нэгэн байдлаар хадгалах хэрэгтэй юу?

- Ариун ёслол дээр ашигласан лаа, тос, үр тарианы тухайд хууль тогтоомжийн шаардлага тавигдаагүй ч уламжлал бий.

Лаа сүмд үлдэж, гэртээ авчирч, гэртээ залбирч болно. Заримдаа та лааны тухай ийм зүйлийг сонсох хэрэгтэй байдаг тул итгэгч хүн ийм зүйл хэлж, ийм зүйлд хэрхэн итгэдэгийг гайхдаг. Лаа нь өвчнийг шингээж, түүнд хор хөнөөл учруулна гэж мухар сүсэгтэн даруй татгалзах хэрэгтэй.

Ариун ёслолын дараа сүмд бидний өгдөг тосыг улаан буудайн үр тариа гэх мэт хоол хийхэд ашиглаж болно. Түүнчлэн, янз бүрийн өвчин эмгэгийн үед тосоор хийсэн хүн гэртээ өөрийгөө тослохын тулд залбирч болно, үүнийг хөндлөнгийн аргаар хэрэглэнэ.

- Хэлмэгдүүлэлтийн үеэр гэм нүгэл нь уучлагдсан байдаг бөгөөд үүнийг хүлээхээ хэлэхээ мартсан байдаг гэсэн ойлголт байдаг. Тийм үү?

- Цээжин дэх ариун ёслол дээр мартагдсан нүглүүдийн уучлалын талаар биднийг агуу өвгөн Оптина Реван Амброс хэлэхдээ: "Гэгээнтнүүдийн адислалын ариун ёслолын хүч нь хүний \u200b\u200bсул дорой байдлын улмаас мартсан нүглийг уучилж, нүглийг уучлахад хүний \u200b\u200bбие махбодийн эрүүл мэндийг өгдөг. энэ сэдвээр байх болно ”(3 хэсгээс үсэг цуглуулах. Сергиев Посад, 1908. Хэсэг 1. P. 80).

Хэрэв Гэгээн Елиагийн дарааллаар залбирлын утга учрыг судлавал тэд бүгд нүглийг уучлалаар бие махбодийн эдгэрэлттэй уялдуулах бодол санаагаар нэвт шингэсэн байгааг харах болно. Сайн мэдээнд бидний Эзэн Есүс Христ зовлон зүдүүрийг эдгээж, "Би чамайг эдгээнэ" гэж хэлээгүй ч өвчний үндэс нь "Нүгэл чинь уучлагдсан" гэж хэлдэг.

Нийгмийн "мартсан", өөрөөр хэлбэл мартсан гэдэг нь тухайн хүн амьдралд төдийлөн ач холбогдол өгөөгүй, сул дорой байдлаасаа болж санахгүй байгаа зүйлсийг хэлдэг боловч эдгээр нь биднийг төөрөлдүүлж, ухамсартайгаар хүлээн зөвшөөрөөгүй нүглийг санаатайгаар нуугаагүй гэсэн үг юм.

Наталья Горошковатай ярилцлаа

Ортодокс хэвлэлийн материалыг танилцуулж байна

Unction гэдэг нь ихэвчлэн хэд хэдэн сүм хийдийн хийдэг нүглийг цэвэрлэх, өршөөх ёслол юм. Энэ нь сүмийн холдинг, нэрнээс - юм. Энэхүү ариун ёслол нь нүгэл нь уучлагдах ердийн хүлээн зөвшөөрлөөс юугаараа ялгаатай вэ? Баримт нь гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрөх нь илүү ухамсартай шинж чанартай бөгөөд итгэгч хүнийг өөрийнхөө төлөө нүглээс нь чөлөөлөх зорилготой бөгөөд үүнийгээ тахилч, Их Эзэний өмнө хүлээн зөвшөөрч болох юм. Үүний зэрэгцээ, хүн өөрөө хүсээгүйгээр үйлдэж болох тэр гэм нүглээс цэвэрлэгдэж байдаг бөгөөд үүнийг тэр бүр мэддэггүй.

Эв нэгдлийн хүч нь маш их бөгөөд энэ нь хүнд өвчтэй, үхэхийн зовлонг нимгэлэхэд ашиглагддаг нь санамсаргүй зүйл биш юм. Мэдээжийн хэрэг, ариун ёслолыг бүрэн эдгэрэх нь Их Эзэний хүслийг биелүүлэхгүй. Гэхдээ өвчтөнүүд илүү сайжирсан эсвэл бүр сэргэж эхэлдэг. Энэ ариун ёслолыг бүх өвчнөөс ангижрах эм болгон бүү авч бай, учир нь аливаа залбирал Их Эзэнд хүрч, түүний үгийг сонсох болно. Эв нэгдлийн хүч нь юуны түрүүнд тухайн хүний \u200b\u200bөөртөө итгэх итгэлд суурилдаг бөгөөд ариун сүмд хийдэг зан үйл, чанга чанга биш юм.

Өвчтэй, бүрэн эрүүл аль алиныг нь нэгтгэж чаддаг, учир нь хүн зөвхөн бие махбодийн өвчтэй эсвэл нас барсан тохиолдолд л сэтгэлээ ариусгаж, Их Эзэний өмнө нээлттэй байж чаддаг. Ихэвчлэн тэд жилд нэг удаа цуглардаг, гэхдээ хэрэв та энэ ариун ёслолыг заавал давах шаардлагатай гэж бодож байвал өөрийгөө бүү зогсоо. Нэр томъёо хийх тодорхой огноо, хуулбар байхгүй тул хэрэв хүн бэлэн байгаа бөгөөд яаралтай хэрэгцээ байгаа бол түүнийг нэгтгэх шаардлагатай байна.

Ариун ёслолын чухал шинж чанаруудын нэг бол бие махбодийг нүглээс цэвэрлэх шинж тэмдэг юм. Тахилч залбирлыг уншиж, хурлыг доромжилдог. Судар болон тослолт унших мөчлөг долоон удаа давтагдсаны дараа итгэгчид сайн мэдээнд хэрэглэнэ. Ёслол дууссаны дараа үлдсэн тос нь цуглааныг гэртээ тосолж болно. Сүмийн уламжлал ёсоор мөнх амьдралыг бэлгэддэг талийгаачийн булшинд ижил тос асдаг.

Ноцтой өвчтөнүүд цементийн ариун ёслолоос үнэ цэнэтэй зүйл биш гэж айдаг. Зөвхөн үхэх, зөвхөн төгсгөл ойртох мэдрэмж ойртох үед үүнийг нэгтгэх шаардлагатай гэсэн мухар сүсэг байдаг. Энэ шалтгааны улмаас олон хүн нэгдсэний дараа тэдний өдрүүдийг тоолох болно гэж итгэдэг. Энэ үзэл нь бүрэн үндэслэлгүй бөгөөд бүрэн буруу юм. Энэ ертөнцөд хүн хичнээн их өгдөг нь тодорхой зан үйлийн үйлдлээс бус, зөвхөн Их Эзэний хүслээс хамаардаг. Хэрэв тэр таалагдвал өвчтэй хүн бүр эдгэрч магадгүй эсвэл нэгдмэл дараа удаан амьдрах болно.

Олон хүн тахилын ёслолыг үхэх ёслол дээр хийгддэг сүүлчийн ёслол гэж үздэг: тэд бүх нүглийг уучилж, тосоор тослодог. Гэхдээ энэ нь нүцгэн ариусгах талаархи буруу ойлголт юм: үүнийг ямар ч өвчтэй, тэр ч байтугай эрүүл хүмүүст хийж болно. Сүүлийнх нь жилд нэг удаа сүмд байгаа бүх хүмүүст, заримдаа жилд хэд хэдэн удаа явагддаг.

Unction-ийн ариун ёслол

Нөлөө эсвэл ерөөлийг адислахгүй байх. - Энэ бол Христийн шашин дахь долоон ариун ёслолын нэг бөгөөд энэ нь биеийг ариутгасан тосоор тослохоос бүрддэг. Энэ нь католик шашинд болон Ортодоксик ёслол дээр ёслол эсвэл тахилч ёслолыг хийдэг.

Соборование нь Төлөөлөгч Жеймсийн Седор Номын зохиолоор байгуулагдсан. Тэрбээр өвчтөнийг тосоор тосолж, түүний төлөө залбирахын тулд нэг ламыг өвчтөнд дуудах ёстой гэж хэлсэн. Дараа нь Их Эзэн өвчтэй хүмүүсийг эдгээж, бүх нүглийг нь уучлах болно. Үүнтэй төстэй зүйлийг Салоникийн хамба Симеоноос олж болно. Тэрбээр ариусгасан тосыг нүглээс ангижрахыг хүсдэг итгэгчдийг цэвэршүүлэх, ариусгах зорилгоор Бурхан өгсөн гэж бичжээ.

Тайлбарыг зөвхөн тодорхой нөхцөлд л хэрэглэж болноБайна. Өвчтөнийг гэртээ задлах ажиллагаа өнөөдөр хийгдэж байсан бөгөөд дараахь байдлаар хийгдэж байна.

Энэ тохиолдолд ёслолыг гэртээ ч, сүмд ч хийж болно. Үүнийг нэг эсвэл хэд хэдэн хүн дээр, нэг хүн дээр хэд хэдэн удаа хийж болно. Жилд нэг удаа Лентийн үеэр түүнд ирсэн бүх хүмүүст нэгтгэх ажлыг бүх сүмүүдэд хийдэг. Заримдаа энэ нь жилд хэд хэдэн удаа тохиолддог.

Адислалын онцлог

Ихэнхдээ "нэгтгэх" гэдэг үгийг үхэх үед аврагдах боломжгүй хүнд хэрэглэдэг. Орос улсад 19-р зууны үеэс (мөн баруунд жаахан эрт байсан) ийм хүмүүс дээр нүцгэн адислал явагдаж, сүүлчийн тослолт болж үхэх ёслолын бэлгэдэл болжээ. Үүнтэй адил зүйлийг Төлөөлөгчийн захидал дээр тусгасан: Ариун сүмд очих боломжгүй байсан хүнд өвчтэй хүмүүсийн дээр тосолгоо хийсэн.

Гэсэн хэдий ч энэ нь:

Өөрөөр хэлбэл, нэгдмэл байдал нь нүглээс цэвэрлэх ариун ёслолыг яг яг ийм байдлаар хийдэг бөгөөд ингэснээр өвчтэй хүнээс ангижрах болно. Энэ нь өвчтөнийг хэр олон удаа гинжлэхийг ойлгоход тусалдаг: ариун ёслол нь түүнд огт хор хөнөөл учруулахгүй бөгөөд хэд хэдэн удаа хийж болно.

Гэсэн хэдий ч, эргэлзээ нь хүлээн зөвшөөрөх, эв нэгдлийг орлож чадахгүй.Байна. Хэрэв хүний \u200b\u200bсэтгэлд ноцтой гэм нүгэл байвал түүнийг наманчлал, гэмшлээс нь эхлэх хэрэгтэй.

Мөн целлюлозыг барих нь бие махбодийн бүрэн эдгэрэлтийг баталгаажуулдаггүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Protosweater Alexander Shneman тэмдэглэхдээ Христ эхлээд хүний \u200b\u200bнүглийг уучилж, дараа нь бие махбодоороо эдгэрчээ. Энэ бол ариун ёслолын жинхэнэ утга нь өвчний мөн чанарыг ойлгох, өвчтөний ойлголтыг өөрчлөх явдал юм. Зөвхөн зовлонг (үйлдсэн нүгэл) юунд хүргэснийг ойлгосноор хүн энэ зовлонг Христийн зовлонг бэлэг болгон хүлээн авснаар эдгэрч чадна.

Гэвч нууц нь хүний \u200b\u200bүхлийг ойртуулж чадахгүй.: хүний \u200b\u200bамьдралын хугацаа нь зөвхөн Их Эзэний хүсэл зоригоос хамаардаг тул нүглээс цэвэрлэж, тосоор тослоход нөлөөлөхгүй.

Өөр нэг буруу ойлголт нь "тослох" гэсэн ойлголттой холбоотой байдаг - энэ нь баптисм хүртсэн даруй хийгддэг. Энэ нь ариун ариусгаатай ямар ч холбоогүй бөгөөд огт өөр ариун ёслолд хадгалагддаг.

Нөхцөл ба нөхцөл

Нэвтрүүлэлтийг долоон тахилчаар гүйцэтгэдэг   ("нэгтгэх" гэсэн нэр эндээс гардаг), гэхдээ шаардлагатай бол ёслолыг нэг хүн гүйцэтгэж болно. Ихэвчлэн тос, дарс холимог хэрэглэдэг. Тэд зовиуртай толбыг тослохын зэрэгцээ та ямар ч газар, тэр дундаа эвгүй газруудыг тослох боломжтой. Гэхдээ тэд ихэвчлэн дух, хацар, уруул, цээж, доод хөл, алган, гараа тосолж өгдөг.

Өвчнийг эдгээхээс гадна тахилч өвчтөний гэм буруугаа уучлах бөгөөд үүнийг хүлээн зөвшөөрөх эсвэл мартсан гэж мэдээлээгүй. Өвчин нь хүнийг нүглийнхээ төлөө явуулдаг гэж үздэг тул бие махбодийн эрүүл мэндийн төлөө залбирахаас гадна оюун санааны шалтгааныг арилгах нь чухал юм.

Урьдчилсан бэлтгэл

Хэрэв нэгтгэх ажил ариун сүмд явагдах юм бол, та үүнд бэлдэх хэрэгтэй.

Танд авах хэрэгтэй:

Хэрэв гэртээ хүнд өвчтэй өвчтөнд нүцгэн адислал тохиолдвол тусгай бэлтгэл хийх шаардлагагүй болно. Өвчтөн залбирал уншиж, түүний хамаатан садан - зөв зүйлийг тааруулж, шаардлагатай бүх зүйлийг бэлтгэхэд хангалттай. Нарийн жагсаалтыг тахилч өгөх болно.

Нийтлэг ариун ёслолыг барих

Жилд нэг удаа бүх сүмд ирдэг.Байна. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ нь нэгээс дөрвөн цаг хүртэл үргэлжилж болно - паришионерууд, тахилч нар болон байрны тооноос хамаарна.

Талбай нь хэр үнэтэй вэ? Энэ хэмжээ нь зөвхөн байршлаас хамаарна гэдгийг энд тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нь зуугаас мянган рубль хүртэл хэлбэлзэж болох бөгөөд ихэвчлэн илүү үнэтэй байдаггүй. Түүнээс гадна мөнгө нь өөрөө төлбөр биш харин хандив гэж тооцогддог. Хэд хэдэн сүмд тахилч нар ариун сүмийг ядуу паришионеруудад үнэгүй тарааж болно, гэхдээ та энэ тухай зөвхөн газар дээрээс нь олж мэдэх боломжтой.

Энэ нь дараах байдлаар явагдана.

Ноцтой өвчтэй өвчтөнийг цуглуулахад процедур өөрчлөгддөггүй, зөвхөн багшийн оронд импровизация хийсэн тавилга ашигладаг. Найрал дуучингүй нэг туслах тахилч байдаг. Өвчтөний нөхцөл байдлаас шалтгаалан ариун ёслолыг бууруулж болно: жишээлбэл, долоон ишлэлийн оронд нэгийг нь уншдаг.

Залбирлын дараалал

Уламжлал ёсоор ёслолын ёслол нь хэд хэдэн үе шатаас бүрдэнэ.

Төлөөлөгч ба Сайн мэдээг уншсаны дараа литани, нууц залбирал уншдаг бол өвчтөн тосоор тослодог. Сайн мэдээг болон тослосныг уншиж дууссаны дараа тахилч өвчтэй хүний \u200b\u200bтолгой дээр сайн мэдээг тавьж, зөвшөөрлийн залбирлыг уншдаг.

Нүцгэн нүцгэн ариусгах нь өвчтэй хүний \u200b\u200bэдгэрэлт, нүглийг уучлах зорилгоор хийгддэг Христийн шашны ёслол юм. Өргөн тархсан, гэхдээ буруу ойлголтоос ялгаатай нь ариун ёслол нь зөвхөн үхэх бус, эрүүл хүмүүсийн хувьд ч басБайна. Энэ нь тэдэнд нуугдмал эсвэл мартагдсан нүглээс ангижрахад тусалдаг. General Unction нь жилд дор хаяж нэг удаа бараг бүх сүмд ирсэн бүх хүмүүст зориулагддаг.

2020 онд Unction-ыг Лентийн үеэр тэмдэглэдэг уламжлалтай. Зарим сүмүүдэд энэ нь Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр тохиолддог боловч ихэнх итгэгчид Их цагаан сарын баяраар жил бүр хамтарч ажиллахыг хичээдэг. Үүнээс гадна, шаардлагатай бол цугларалтыг жилийн аль ч үед дангаар нь хийдэг.

Unction-ийн өөр нэг нэр бол адислал юм. Бурханы адислагдсан тосоор (тос) тослосноор энэ ариун ёслол нь хүмүүст сүнслэг болон бие махбодийн өвчнийг анагаахад тусалдаг. Энэ үйлчилгээ нь сүмийн (хэд хэдэн) санваартнууд гүйцэтгэх ёстой байсан тул энэ нэрийг авсан. Ихэвчлэн - долоо, гэхдээ ийм боломж байхгүй бол нэг аав дуулж чаддаг бөгөөд энэ нь Ариун ёслолыг "үр дүн муутай" болгодоггүй.

Сүм бүр өөрийн гэсэн хуваарьтай байдаг. Зарим сүм хийдүүдэд нэгдмэл байдал нь Лентийн үеэр нэг удаа, бусад нь долоо хоногт эсвэл хоёр удаа, хаа нэг газар, жишээлбэл, Москва дахь Донской хийдэд, долоо хоногт хоёр удаа болдог.

Их Эзэн 2020 он хэзээ нэгдэх вэ?

Их Лент 2020 дахь Соборования нь хуваарийн дагуу сүм бүрт явагддаг. Их хэмжээний сүм хийдэд ихэвчлэн 3-4 удаа, том хийдүүдэд долоо хоног бүр хийдэг. Собороваторууд өглөө хоёуланд нь тохиолдож болно - ихэнхдээ өглөө 11 эсвэл 12 цагт, орой нь 17 эсвэл 18 цагт болдог. Гэхдээ сүм бүрийн өдөр, цагийг тэдний нөхцөл байдлаас хамааруулан томилдог: үйлчилгээний хуваарь, тахилчдын тоо, ажил эрхлэлт, өөр сүмээс тахилчдыг урих боломж (хамгийн тохиромжтой нь долоон санваартан нэгдмэл байдлыг хийх ёстой).

Ихэнх сүмүүдэд чуулганы хуралдаан ажлын өдрүүдэд болдог. Гэхдээ зарим сүмд та бямба, бүр ням гарагт маргалдаж болно. Ихэвчлэн цугларалт Лентийн хоёр дахь долоо хоногоос 6-р долоо хоногт болдог. Гэхдээ "хоцрогчид" Ариун долоо хоногт ч гэсэн хийдэл хийдэг сүмүүдийг олж чадна.

Москвад бүр маш завгүй хуваарьтай итгэгч хүн өөртөө тохирох хувилбарыг сонгох боломжтой болно. Гэхдээ тийм том суурин газруудад та цөлгүйгээр үлдэж болно. Энэ тохиолдолд Их Лент дэх олон нийтийн цугларалт нь төдийлөн алдартай болж чадаагүй нэмэлт дадал гэдгийг санах нь зүйтэй. Ариун ёслолын ажиллагаанд оролцох нь мэдээжийн хэрэг, гэхдээ хэрэв христиан хүн эрүүл мэндийн ноцтой асуудалгүй, сэтгэлийн хувьд хүнд байдалд ордоггүй, байнга хүлээн зөвшөөрч, нөхөрлөл хийдэг бол нэгдмэл байх шаардлагагүй бөгөөд хэрэв хүсвэл энэ нь боломжтой бөгөөд боломжтой юм. Бяцхан сүмийн эр хүний \u200b\u200bхувьд Лент дэх хамгийн чухал зүйл бол нэгдэл биш, харин Пенсези ба Ариун ёслолын ёслол байх болно.

Танд хэзээ нэгтгэл хэрэгтэй вэ?

Хүнийг ноцтой өвчтэй байхад өвчин нь зөвхөн бие махбодийн эрүүл мэндийн асуудал төдийгүй оюун санааны өвчин (жишээлбэл, цөхрөл, цөхрөл) гэсэн үг юм. Бурханы адислалаар дамжуулан итгэгчид Бурханы адислалыг хүлээн авдаг. Эв нэгдлийг ид шидийн анагаах ухаан гэж үзэх нь буруу юм. Сүмийн ариун ёслол бол Бурхантай уулзах уулзалт бөгөөд аливаа хүн нээлттэй сэтгэл, гүн итгэлээр очсон тохиолдолд энэ нь дэмжлэг, туслалцаа үзүүлэх болно. Гэхдээ зөвхөн Их Эзэн илүү ашигтай байх болно гэдгийг мэддэг - хурдан эдгэрэх, тайвшруулах эсвэл даруу байдал, тэдний уй гашууг хүлээн зөвшөөрөх.

Ялангуяа Христэд итгэгч үхлийн дэргэд байх үед Эв нэгдэл чухал ач холбогдолтой юм. Түүгээр дамжуулан тэрээр мартагдсан нүглүүдийн уучлалыг хүлээн авдаг. Итгэгч итгэгч нь ийм байдалд хүрвэл түүнийг бүрэн хүлээн зөвшөөрөх нь хэцүү байдаг, гэхдээ тэр ухамсартай байж, Ариун ёслолд оролцохыг хүсдэг. Унцийг "сүүлчийн тослолт" гэж үзэх нь буруу юм. Христ өөрөө элч нартаа итгэгчдийг зөвхөн эдгээх зорилгоор тосоор тослохыг заав.

Эрүүл хүн бас хамтарч чаддаг, учир нь бүгд шархтай байх болно, хэрэв бие махбодь биш бол зөвхөн бурханд л хүрдэг. Тиймээс Оросын Ортодокс сүмд бүх итгэгчид жил бүр нэг удаа ариун ёслолын ажиллагаанд оролцох нь уламжлал болжээ.

Танд хэр олон удаа нэгтгэл хэрэгтэй вэ?

Нэвчилтийг олон удаа хийх ёсгүй. Хэрэв хүн тодорхой бие махбодийн болон оюун санааны өвчнөөр шаналдаггүй бол жилд нэгээс илүү удаа нэгдмэл байх шаардлагатай. Хэрэв хүн ноцтой өвчнөөр шаналж байвал өвчтнүүдийн байдал - бие махбодийн болон оюун санааны хувьд үндэслэн илүү олон удаа нэгтгэх хэрэгцээг түүний итгэмжлэгдсэн төлөөлөгч тодорхойлно.

Урьд нь нэг өвчний үед нэг удаа гинжлэгддэг байсан бөгөөд энэ ариун ёслолтой дахин дахин холбогдох нь Бурханд үл итгэх явдал гэж үздэг байв. Одоо нэг өвчний үед давтан нэгтгэхийг хориглодоггүй. Учир нь энэ нь хамар гоожих тухай биш, харин хүн олон жилийн турш, бүр насан туршдаа зовж шаналж болзошгүй өвчин юм.

Гэхдээ энэ нь айдасгүй хүнийг долоо хоногт Лентэд нэгтгэж болно гэсэн үг биш юм. Хэрэв та адислагдсан тосоор долоон удаа тослосныг давтан хийвэл өвчтэй хүнээс эрүүл хүн болж хувирна гэсэн итгэл найдварыг та нэгтгэж чадахгүй. Unction бол Ариун ёслол бөгөөд ихэнхдээ түүний үр дүн тийм ч тод биш байх магадлалтай. Энэ нь эмчилгээг орлож чадахгүй бөгөөд орлуулах ёсгүй, гэхдээ энэ нь өвчин, бэрхшээлийн үед бие махбодийн болон сэтгэцийн хүч чадлын дэмжлэг болдог. Энэ бол Христ өөрөө өөрөө хүмүүст тушаасан Бурханы бэлэг гэдгийг ухамсарлаж, хүндэтгэлтэйгээр эхлүүлэх хэрэгтэй.

Хэсэгчилсний дараа нөхөрлөлийг хэзээ хүлээж авах вэ?

Unction-ийн дараа нөхөрлөлийг хэзээ хүлээн авах талаар хатуу дүрэм байдаггүй. Гэхдээ ойрын ирээдүйд үүнийг хийх нь илүү дээр бөгөөд итгэгчид ерөөлийн ерөөлийн дараа өдөр нь эвлэрэхийг хичээдэг. Тиймээс Лент дээр энэхүү Ариун ёслолын биелэлтийг ихэвчлэн Мягмар, Пүрэв гаригт, өөрөөр хэлбэл Пентекостын өдрүүдэд ажлын өдрүүдэд лхагва, баасан гаригт хийдэг литургийн баярын үеэр хийдэг.

Юнкийн дараа нөхөрлөл хэдхэн хоногийн дараа боломжтой байдаг, ялангуяа хэрэв хүн христиан амьдралаар амьдарч, Ариун ёслол дээр тогтмол очдог бол. Унтах ёслолын дараа Сүмийн ариун ёслолыг тогтмол хийдэггүй хүмүүст өгч буй зөвлөмжийг үл тоомсорлож болохгүй.

Бурханы ач ивээлээр Соборовын ариун ёслол дээр зөвхөн тэр мартсан эсвэл мэдээгүй байсан нүгэлүүд, гэхдээ гэмшээгүй, гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрөөгүй, тэр байтугай ухамсартай далд нүглүүд нь дотроос нь зэврэгдсээр байх болно гэдгийг ойлгох ёстой. Эзэнгүй байдал нь Бурхантай хамт байхыг эрэлхийлдэггүй, Түүнийг дагуулах замаар өөрийгөө өөрчлөхийг хүсдэггүй хүний \u200b\u200bхувьд тусдаа "цэвэрлэх" үйлдэл байж болохгүй. Тиймээс, Эв нэгдлийн ариун ёслолыг эхлэхээс өмнө хүлээхийг зөвлөж байна. Тэгээд дараа нь Бурхан Түүнд Түүнтэй нэгдэх боломжийг хүмүүст өгсөн Нөхөрлөлийн ариун ёслол дээр оч.

Тайвшруулсны дараа будаа, цөцгийн тосыг хэрхэн яаж хэрэглэх вэ?

Unction үеэр ариусгасан тос, ариуслын ерөөлийг тэмдэглэх үеэр лаа байрлуулсан будаа (эсвэл бусад үр тариа) итгэгчид ихэвчлэн өргөн дэлгэр уламжлал ёсоор гэртээ харьдаг. Дараа нь тэд өөрсдийгөө энэ тосоор тосолж, эсвэл дэнлүүг шатааж, зарим нь үр тариа иддэг (хэрвээ будаа биш, харин улаан буудай бол тэд соёолж авдаг).

Эрт дээр үед итгэгчид Unction-ийн дараа тос, будаа авч үзээгүй бөгөөд энэ бүхэн ариун сүмд шатаж байсан. Одоо, сүм хийдүүд өөрсдийгөө сүмийн үйлчлүүлэгчдэд үйлчлэлийн дараа үлдсэн хэсгийг нь өгөхийг хүсдэг бөгөөд энэ нь өөрсдийгөө эсвэл Сүмийн сүмд ариусгасан тосоор бидэнд ойрхон байгаа хүмүүсийг тосон түрхсэнээр Бурханы тусламжийг авах боломжтой гэдэгт итгэдэг. Мэдээжийн хэрэг, ийм үйлдлүүд нь ариун ёслолын үеэр тохиолддог үйл явдлыг орлохгүй, тахилч нар болон Христэд итгэгчид өвчнөөсөө эдгэрэхийн төлөө хамтдаа залбирч байсан ч үүнийг ид шидийн зан үйл гэж үздэггүй бол үүнээс үл хамаарах зүйл алга.

Гэхдээ хэрэв та тэдгээрийг ашиглах боломжтой гэдэгт эргэлзэж байвал Unction-ийн дараа цөцгийн тос, будаа авч болно. Тос, будаа, лаа - эдгээр нь дэлхий дээр амьдарч буй хүнд өөрт нь юу болж байгааг мэдрэх гол мэдрэхүйгээрээ онцлог шинж чанарууд юм. Гэхдээ Ариун ёслолын дараа таны гарт ямар нэгэн материал авчирсан эсэх нь хамаагүй, хэрэв та сэтгэлдээ юу ч авчраагүй бол хамаагүй.