Эртний Славуудын зан үйл. Орос дахь паган шашны зан үйл: Славуудын зан заншил, зан үйл

Манай ард түмний олон сайхан, мэргэн зан үйл, ёс заншил бий. Байгальтай зохицон амьдарч байсан өвөг дээдсийн амьдралыг зүгээр л хуулбарлах нь ухаалаг хэрэг биш юм. Гэхдээ бидний өв уламжлалын талаар суралцах, түүний үндсэн дээр хүрээлэн буй бодит байдлыг өөрчлөх нь бид бүгдэд чухал юм.

Сэтгэл татам хэлхээ

Эрт дээр үеэс охидууд өөрсдийгөө цэцгийн хэлхээгээр чимэглэдэг. Цэцэгт цэцэг - эмзэг байдал, эмзэг байдал, цэвэр ариун байдал.

Охинд зориулсан цэцгийн баглаа нь охины нэр төр, охины бэлгэдэл байсан тул түүнийг хамгаалж байсан " Чөтгөрийн нүд"," муу ёрын сүнснүүдээс ".

Зуны улиралд хэлхээ нь шинэхэн цэцэгсээс сүлжмэл байв: эрдэнэ шишийн цэцэг, намуу цэцэг, Daisies, marigolds.

Гэхдээ цэцэгнээс гадна олон өнгийн туузыг хэлхээ болгон нэхдэг.
Цайвар хүрэн тууз нь дэлхийн сувилагч юм.
Шар тууз бол нар юм.
Ногоон тууз бол гоо үзэсгэлэн, залуу нас юм.
Цэнхэр ба цэнхэр тууз - ус ба тэнгэр.
Улбар шар өнгийн тууз нь талх юм.
Нил ягаан өнгийн тууз бол хүний ​​мэргэн ухаан юм.
Ягаан өнгийн тууз нь сайн сайхан байдал юм.
Цагаан тууз - өвөг дээдсийн дурсамж.

Эрт дээр үеэс Украйны үндэсний хувцасны салшгүй хэсэг байсаар ирсэн тууз бүхий Украйны хэлхээ нь түүнийг өмссөн хүний ​​толгой дээрх "цэлмэг, амар амгалан тэнгэр" байхын хүсэл гэж үзэх бүрэн үндэслэлтэй. Энэ бол муу муухай бүхний эсрэг сахиус юм.

Мод, мансарда дээр аянга цахилгаанаар хэлхээ үлдээж, дараагийн ургацыг нэмэгдүүлэхийн тулд эхний боодол дор тавьж, тахиа үүрэнд, нярайн өлгийд хийж, шулмын хувцасны дор нууж, талбай, ногооны цэцэрлэгт өлгөв. Охид гоо сайхан, эрүүл мэндийн төлөө өөрсдийгөө нойтон хэлхээтэй усаар угаадаг.

Бидний өвөг дээдэс "толгойгоор" хүрээлэн буй ертөнцийг ойлгож, түүнд нөлөөлдөг гэдгийг ойлгосон. Тиймээс малгайны тусламжтайгаар тэд муу нүд болон бусад хорон санаат хүмүүсийн шившлэгээс өөрсдийгөө хамгаалахыг оролдсон. Хаалган дээр зүүсэн хэлхээ нь бүхэл бүтэн гэр бүлийг бүтэн жилийн турш эрүүл мэндээр хангадаг гэж үздэг байв.

Эрчүүд дайнд мордвол сахиус болгон бэлэглэдэг байжээ.

Хайр дурлал, хүүхэд төрүүлэх, эд баялаг, аз жаргалд зориулсан сахиус хийхийн тулд сармис, сонгино, тууз, талхны чих, чихэр, бөгж, тусгай ид шидийн ургамлуудыг хэлхээнд сүлжсэн.

Хиймэл цэцэг, утсаар хийсэн хэлхээ нь сүйт залуугийн малгай дээр ихэвчлэн өмсөж, түүнийг муу нүднээс хамгаалдаг байв.
Энэ нь хайртдаа (хайрт) цэцэг бэлэглэх заншил байсан бөгөөд хожим нь бөгж солилцох, сүй тавих явдал болжээ. Өмнө нь хуримын дараа сүйт бүсгүй олон тооны найз охидын дунд цэцгийн баглаа биш, харин цэцгийн баглаа шиддэг байв. Хэн барьдаг - тэр бусадтай гэрлэх магадлал өндөр байдаг.

Өнөөдөр цэцгийн хэлхээ нь хуримын цэцэглэлтийн ажилд романтик байдлаар улам бүр ашиглагдаж байна.

Хувцас дээрх гоёл чимэглэл

Хувцас нь хүнийг гадаад орчноос тусгаарладаг. Бидний алс холын өвөг дээдсийн итгэл үнэмшлийн дагуу ямар ч хамгаалалтыг хадгалж, ид шидийн үйлдлүүдийн тусламжтайгаар бэхжүүлж, ихэвчлэн гоёл чимэглэлийн зураг, урлагийн бүтээлийн хэлбэрээр шифрлэсэн байдаг. Ардын хувцсыг чимэглэсэн хатгамал эсвэл нэхэх хээ нь үеэс үед уламжлагдан ирсэн. Тэд санамсаргүй байдлаар байгаагүй.

Чимэглэлийн санамсаргүй байдал нь зөвхөн 19-р зууны төгсгөл - 20-р зууны эхэн үед хотын нэлээд хүчтэй нөлөөлөл байсан газруудад гарч ирэв. Гүн цаг үед, бидний бүрэн судлаагүй эрин үед хүмүүс үзэгдэх ертөнц, түүний талаархи үзэл бодол, түүнтэй харилцах харилцаа, түүний талаархи үзэл бодол, түүнтэй харилцах харилцаагаа ердийн зургийн хэлээр дамжуулж байв. Энэ бол хүмүүсийн зохион бүтээсэн анхны код систем бөгөөд тэдэнд ид шидийн утгатай байв.

Магадгүй бидний өвөг дээдсийн итгэл үнэмшлийн дагуу дүрсний уламжлалт байдал нь дүрсийг муу муухайгаас хамгаалж байсан байх. Аажмаар энэ систем нь уран сайхны гоёл чимэглэл болж хувирсан бөгөөд ид шидийн гадна гоо зүйн агуулгыг хүлээн авсан бөгөөд энэ нь таныг энэ гоо сайхныг биширдэг хэвээр байна. Тиймээс эрт дээр үеэс бидний өвөг дээдэс бидэнд дохио илгээдэг - тэдний амьдрал, ертөнцийг үзэх үзэл, байгалийн хүчинд хандах хандлагын талаархи бэлгэдэл. Эдгээр дохионы шифрийг тайлах ажлыг харьцангуй саяхан хийж эхэлсэн бөгөөд хойч үеийнхэнд илүү олон сонирхолтой, гэнэтийн зүйлийг илчлэх хэвээр байна.

Чимэглэл нь нарийн төвөгтэй дизайнтай, баялаг өнгөөр ​​баялаг, ардын хувцастай. Эхлээд харахад түүний алс холын дотоод утгыг ойлгоход хэцүү байдаг. Тайван гоо сайхан геометрийн хэлбэрүүдЭнэ нь бидний өвөг дээдсийн оюун санаанд оршиж байсан ертөнцийн системтэй холбоогүй боловч эндээс нарийн төвөгтэй муруй төгсгөлтэй нарны тэмдэг, ромбо хэлбэртэй талбайн тэмдэгийг эндээс олж болно. дунд, хүний ​​шинж тэмдэг.

Хүмүүс, амьтад, шувуудын энгийн дүр төрхийг ээлжлэн харуулсан өөр хэв маяг байдаг боловч бүгд эртний үеэс эхэлдэг. Славян домог зүй.

Халгайн хувцас

Эрт дээр үеэс Орост бургасны цай, бурдок, бурдок, квиноа, тэр ч байтугай чанасан нарс зүү зэргийг нэхэж, ээрдэг гар урчууд байсан.

Эрт дээр үед "ойн ноос" гэж нэрлэгддэг байсан - нарс зүүгээс гаргаж авсан утаслаг материал. "Нарсны ноос" авахын тулд зүүг уураар жигнэж, шүлтлэгт чанаж, самнаж, угааж, хатаана. Үүссэн эслэгийг дулаан сүлжмэл эдлэл хийхэд ашигласан. "Нарсны" хувцас нь зөвхөн дулаахан төдийгүй маш ашигтай, хэрх өвчнөөс урьдчилан сэргийлэх гэж үздэг байв.

Мөн халгайг даавуу хийхэд ашигладаг байсан. Тэд нэлээд өргөн тархсан байв.

Ээрэх халгайг хавар хурааж авдаг. Энэ бол намрын бороо, манан, өвлийн жавар, хаврын гэсэлтийн үед байгаль өөрөө өөртөө анхаарал хандуулсан бэлэн итгэлцэл юм.

Урт, нимгэн утаснаас - чиргүүлээс - өтгөн даавуугаар нэхсэн - дараа нь саравч, цамц, алчуур, орны даавуу оёж - зохистой инж авахад шаардлагатай бүх зүйл байв. Зургийг шүүдэр, цасан дээр цайруулж, модны үнсний декоциний хэлбэрээр буцалгаж, эсвэл chamomile, эрдэнэ шишийн цэцгийн декоциний өнгөөр ​​будсан.

Богино, бүдүүн ширхэгтэй утаснаас - өөдөс, овоолго - бүдүүн, ховор даавуугаар нэхсэн - ронин гэж нэрлэгддэг даавууг шуудай, хөнжил, ор дэрний цагаан хэрэглэл, тэрэгний нөмрөгт ашигладаг байв.

Олс, олсыг ээрдэггүй утаснаас хийсэн. Эхлээд утаснууд нь бат бөх байхын тулд царс модны холтосны декоциний дотор 24 цагийн турш дэвтээнэ. Дараа нь энэ нь хоёр хэсэгт хуваагдсан бөгөөд нэг хэсгийг нь зэвэрсэн хөвдний декоциний хамт хараар будсан. Хоёр өнгийн утаснаас эрчилсэн олс нь хэв маягийн нарийн төвөгтэй байдал, өвөрмөц байдлыг гайхшруулж байна!

Маалинга, олсны ургамал, хулс, хамхуул нь антисептик, мөөгөнцрийн эсрэг үйлчилгээтэй, электростатикийг арилгадаг.

Хотын хүний ​​хувьд ийм хувцас нь байгаль руу чиглэсэн алхам юм.

Хаягдал халгайг чирэх, гуалин хооронд наах, шинэ овоохой барихад ан цавыг дүүргэхэд ашигласан. Бүдүүн оймс-шаахайнууд нь халгайн утсаар сүлжмэл байсан бөгөөд тэдгээрийг тайлалгүйгээр өмсдөг, хэрх өвчинтэй, нурууны доод хэсгийг дулаацуулдаг бүс, толгой дээр нь мигрень өвддөг малгай өмсдөг байв.

Халгай нь маалингатай харьцуулахад хэд хэдэн давуу талтай.
- Нэгдүгээрт, навчнаас биш, хөндий ишээр хийсэн утас нь илүү зөөлөн байдаг.
- Хоёрдугаарт, ижил хөндий учир маалинган даавуунаас илүү дулаан дамжуулалттай байдаг. Зундаа сэрүүн, өвөлдөө дулаахан.
- Гуравдугаарт, халгайн утас нь маалинган утаснаас хамаагүй хямд бөгөөд үйлдвэрлэх явц нь байгаль орчныг тийм ч их бохирдуулдаггүй.

Маалинга, олсны ургамал шиг халгай нь хүмүүсийн боловсруулж сурсан хамгийн эртний ширхэгт ургамлын нэг юм.

Одоо хамхуул болон бусад ургамлыг маалинга, хөвөнгээр сольж, арилжааны зориулалтаар болон асар их хэмжээгээр ургуулдаг. Харин хөвөн тариалах нь байгаль орчинд маш их хор хөнөөлтэй. Дэлхий дээр хэрэглэж буй пестицидийн дөрөвний нэг орчим нь хөвөн тариалалтанд ашиглагдаж, хөрсийг шавхаж, агаар, усыг бохирдуулдаг! Үүнээс гадна хөвөн нь зөвхөн тодорхой цаг уурын нөхцөлд ургадаг тул хол зайд тээвэрлэх шаардлагатай болдог.

Халгай нь маалингаас хамаагүй зөөлөн, нимгэн, торгомсог, уян хатан, ургах, үйлдвэрлэхэд маалингаас хамаагүй хямд, байгаль орчны тал дээр хэлэх зүйл алга. Ямар химийн бодис, бордоо, тодорхой уур амьсгал - энэ бол хогийн ургамал юм! Халгай нь бороо, ган гачигнаас айдаггүй, зүгээр л эрх чөлөөг нь өг - энэ нь Европын бүх нутаг дэвсгэрийг шугуйгаар бүрхэх болно. Мөн эдгээр шугуйд 40 гаруй төрлийн шавж, жижиг шувууд шууд хоргодох байр олох болно.

Өнгөрсөн жил Италийн загварын ордон Корпо Нове халгайн хувцас үйлдвэрлэж эхэлсэн. Анхны даавууг Рейн мөрний эргээс Германы хамхуулаар хийсэн. Халгай хүрэм, жинсэн өмд нь гайхалтай амжилт юм. Үнэн хэрэгтээ ашигласан түүхий эдийн чамин байдлаас гадна шинэ хувцас нь эдгээх нөлөөтэй байдаг - энэ нь хэрх өвчний дайралтыг намдааж, харшлын урвалыг намдаадаг. Жинс, хүрэм, банзал, цамцны цуглуулга гарсан. Хатуу үсийг үйлдвэрлэлд ашигладаггүй тул ийм хувцасаар өөрийгөө шатаах боломжгүй юм. Загвар зохион бүтээгчдийн санааг зовоож буй гол асуудал бол энэ хогийн ургамлыг тариалах нь экологийн төдийгүй эдийн засгийн хувьд ашигтай гэж үздэг тариаланчдыг олох явдал юм.

Шударга ёсны хувьд хамхуулын эслэгийг бүх насанд хүрэгчид мартаагүй гэж хэлэх хэрэгтэй. Бидний цаг үед ч гэсэн тэд Камчатка болон Амур мужийн уугуул оршин суугчид худалдаж авсан утаснуудыг ээрэх ажилд ашигладаг. Хүчтэй, удаан эдэлгээтэй утаснууд нь уут, сагс, төрөл бүрийн хайрцаг нэхэхэд ашиглагддаг.

Уламжлалт бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхэд хамхуулын утас, бургасны мөчир, зэрлэг хөх тарианы иш (tuweiki), хус холтос зэргийг ашигладаг. Ихэнхдээ тэд эзгүй газар, шатсан газарт ургадаг өөр нэг ширхэгт ургамлыг ашигладаг - Иван цай гэж нэрлэдэг нарийхан навчит галт өвс. Намрын улиралд хураасан Иван цайны ишнээс арьсыг сайтар хуулж, утас болгон хувааж, хатааж, хадгална.

Ургац хураасан материалын нэг хэсэг нь төмрийн исэл агуулсан намагт цуглуулсан зэвэрсэн хөвдний декоциний хамт хар будсан байна. Шилэн утаснуудад гялбаа өгөхийн тулд будгийн уусмалд загасны тос нэмнэ. Харанхуй, цайвар утаснуудыг тодорхой дарааллаар сольж, гар урчууд бүтээгдэхүүний гадаргууг геометрийн хэв маягаар чимэглэдэг.

Славян Улаан өндөгний баярын өндөг

Славян Улаан өндөгний баярын өндөг нь шувууны өндөгийг лаа, будгаар буддаг уламжлал бөгөөд өнөөг хүртэл ирсэн. Өмнө нь Улаан өндөгний баярын өндөг нь хүнийг амьдралынхаа туршид - төрснөөс үхэх хүртэл нь дагалдаж, түүнийг бузар муугаас хамгаалдаг байв.

Олон хүмүүсийн хувьд өндөг нь амьдрал ба төрөлтийн шинж тэмдэг юм. Өндөг дээр ашигласан хэв маяг нь санамсаргүй биш юм - тус бүр өөрийн гэсэн утгатай. Улаан өндөгний баярын өндөгний хэв маяг, өнгөний хослолууд нь үеэс үед дамжсаар ирсэн.

Писанкаг сахиус болгон гэртээ хадгалдаг байв.
Улаан өндөгний баярын өндөг нь дэлхий, хүн, амьтан, ургамал зэрэг шинэ зүйлийг төрүүлдэг бүх зүйлд хүч чадал өгдөг гэж үздэг байв. Гоо сайхан, эрүүл мэнд, эд баялаг авчирдаг.

Улаан өндөгний баярын өндөг таныг худал хэлэхийг зөвшөөрөхгүй - тэдгээр нь хэврэг бөгөөд гар урчуудын төлөв байдалд мэдрэмтгий байдаг, хэрэв та төөрөгдөл, цочромтгой байдлаар бичих гэж суугаад байвал өндөг таны гараас гулсаж, хагарч болно.

Улаан өндөгний баярын өндөгтэй холбоотой маш олон зан үйл, зан заншил байдаг.

Одоо будсан өндөгнүүд нь ихэвчлэн Улаан өндөгний баяртай холбоотой байдаг. Өмнө нь Улаан өндөгний баярын өндөгийг бүх жилийн турш бичдэг байсан.- ба зөгий, ингэснээр үүрэнд зөгийн бал байх болно, мөн талбайд - ургац хураах болно. Хүүхэд хүлээж буй эмэгтэй Улаан өндөгний баярын өндөгийг цэцэг эсвэл шувуугаар будсан нь энэ ертөнцөд ирэх ёстой сэтгэлийн бэлэг тэмдэг юм. Писанкаг нялх хүүхдийн өлгийд хийж, залуу хүмүүсийн хүслээр хуриманд өгч, өвөг дээдсийнхээ дурсгалд зориулж өгдөг байв. Улаан өндөгний баярын өндөгийг бага насны хүүхдүүдэд хялбар, хайхрамжгүй амьдрахын тулд цусны өттэй хамт өгсөн. Эсвэл "нартай" - амьдрал гэрэл гэгээтэй байхын тулд.

Охидыг ургаж, цэцэглэхийн тулд цэцэглэж буй нахиа дүрстэй Улаан өндөгний баярын өндөг өгсөн. Хөвгүүд нь царс модны навч, нарсны мөчиртэй тул эдгээр мод шиг хүчтэй, хүчтэй, эрүүл ургадаг.

Цэцэг, одтой Улаан өндөгний баярын өндөгнүүд нь цэцэглэж, эргэн тойрныхоо ертөнцийг гэрэлтүүлэхийн тулд эмэгтэйчүүдэд өгдөг байв. Мөн аян дайнд явсан цэргүүдийг замд болон тулалдаанд хамгаалахын тулд Улаан өндөгний баярын өндөг өгдөг байв.

Улаан өндөгний баярын өндөгийг эмчилсэн. Писанка өгснөөр хүн талархал, хайраа илэрхийлж болно.

Пысанка авсан чухал газардаруулга барих зан үйлд.

Улаан өндөгний баярын өндөгний ихэнх нь хаврын туйлаас хойш хавар бичигдсэн байдаг. Энэ үед нарны өнгө болох Улаан өндөгний баярын илүү улаан өндөгнүүд бичигдсэн байв. Ийм байдлаар хүмүүс хаврын нарыг зуны улиралд хүч чадлыг олж авахад тусалдаг гэж үздэг байв. Хаврын Улаан өндөгний баярын өндөг нь байгалийн дахин төрөлт - хагалж, тариалсан талбай, ургамал, үр, жимс жимсгэнэ - ирээдүйн ургацын бэлгэдэл юм. Энэхүү Улаан өндөгний баярын өндөгийг ирэх хавар хүртэл бүтэн жилийн турш хадгалсан.

Улаан өндөгний баярын өндөгийг бичих нь ёслолын хэлбэрээр явагддаг. Эмэгтэй хүн долоон эх үүсвэрээс ус авахын өмнө, эсвэл гурван голын нийлсэн газар ганцаараа Улаан өндөгний баярын өндөг зурдаг. Тэрээр эдгээр Христийн амилалтын баярын өндөгнүүд зориулагдсан хүмүүст сайн сайхан, амжилт, эрүүл энхийг хүсч, төвлөрч, зан үйлийн байдалд бичдэг.

Эртний Славууд том гэр бүл болж амьдардаг уламжлалтай байв. Өрхийн тэргүүн эхнэр, гэр бүлийн гишүүдтэйгээ нэг дээвэр дор амьдардаг байв. Хүүхэд бүрийг ирээдүйд гэр бүлийн сайн сайхны төлөө ажиллах боломжит ажилчин гэж үздэг байсан тул амьдрах нөхцөл нь маш олон хүүхэд хүлээж авдаг байв.

Тэд ялангуяа хөвгүүд төрөхөд их баяртай байв. Насанд хүрсэн хүн болсныхоо дараа тэрээр бүх хүч чадлаараа ажиллахаас гадна эхнэрээ авчрах болно.

Охидыг "хэсэглэсэн хүн" гэж үздэг байв. Гэрлэсний дараа охин нөхрийнхөө гэр бүлд нэгдсэн.

Чухал!!!

Гэр бүлийн уламжлалыг ариун гэж үздэг байв. Төрсөн хүүхэд бүр баптисм хүртэж, түүнийг хуанлийн дагуу нэрлэжээ. Овог бүр өөрийн гэсэн нэр хүндтэй байсан тул тэд уулзахдаа аав, өвөөгийн нэрийг дуудаж, тухайн хүн аль овгийн овгийнх болохыг тодорхойлдог байв.

Гэрийн тохижилт, өрх

Өрхийн тэргүүн том хүүгээ тусдаа ферм болгон тусгаарлахаар шийдсэн тохиолдолд. Энэ нь ихэвчлэн хүүгээ гэрлэсний дараа тохиолддог. Байшин барих газрыг маш болгоомжтой сонгосон.

Чухал!!!

Дүнзэн байшин барих газар нь хэр зөв байснаас харахад аз хийморь, хөгжил цэцэглэлт байшинд суурьшдаг гэж үздэг.

Хаана шинэ овоохой барих боломжгүй байсан бэ?

Гал түймрийн голомтод; Халуун усны газар байсан газарт; Ойр хавьд амиа хорлосон булш байсан бол.

Зөвлөгөө

Блокны байшинд лог тавихаас өмнө бүгд залбирч, зүүн тийш эргэж, эзэн нь бүх ажилчдыг "гар" шилээр авч явав. Хэрэв та ямар нэгэн зүйл барихаар шийдсэн бол энэ зөвлөгөөг ашиглаж болох уу?

Овоохойн дотоод заслыг тохижуулахдаа улаан буланд байрлуулахдаа ёс заншлыг харгалзан үзсэн.

• Баялгийн зоос;
• Ариун байдлын төлөөх гүгэл;
• Гэрт дулаацуулах хонины арьс.

Нүүлгэн шилжүүлэх

Шинэ байшинд нүүх нь тодорхой зан үйлийн дагуу хийгддэг. Тэд шинэ байшинд зөвхөн шөнийн цагаар юм зөөвөрлөж, азарган тахиа эсвэл муур авч явдаг байв. Тэд хуучин байшингаас хогоо авч, шинэ овоохойд шатааж, утаагаар утах зайлшгүй шаардлагатай байв. Ийм байдлаар байшин, өрхөө муу нүднээс хамгаалах боломжтой гэж үздэг байв.

Гэрийн хамгийн чухал зүйл юу гэж тооцогддог байсан бэ?

Гэрийн гол зүйл бол зуух байв. Хуучин Славян ёс заншил нь зуух нь гэр бүлийн гол сахиус гэж батлав. Хүүхдийн сүүн шүдийг зууханд нууж, нярайн хүйг шатаажээ.

Гэрт нь амжилт хүсье

Зуухны ард жигнэмэг суурьшсан нь азтай байсан бөгөөд орой болгон ид шидтэй гэрийн эзэгтэйд идээ ундаа дэлгэдэг байв. Хэрэв жигнэмэг дүүрэн, хөгжилтэй байвал гэрт амар амгалан байх болно.

Хүснэгт

Гэрт байгаа өөр нэг хүндэтгэлтэй зүйл бол тодорхой газар байрлуулсан ширээ байсан бөгөөд зөвхөн онцгой тохиолдлуудад шилждэг: хурим эсвэл оршуулгын ёслол.

Цонх

Байшингийн цонхнууд нь ид шидийн утгатай байсан бөгөөд хэрэв өмнө нь нярай хүүхэд нас барж байсан бол тэднээр дамжуулан нярай хүүхдийг гэртээ авчирдаг байв. Ийнхүү тэд муу ёрын сүнснүүдийг мэхлэхийн тулд үйлдэв. Их Эзэний сахиусан тэнгэр цонхны гадаа зогсож байсан гэж үздэг байсан тул хог хаях, цонх руу налуу асгах боломжгүй байв.

Гейтс

Байшингийн зогсож буй талбайн хилийг хеджээр тогтоосон бөгөөд ард нь олох боломжтой хаалга суурилуулсан. чөтгөр... Муу ёрын сүнснүүд хашаа, байшин руу орохгүйн тулд хаалган дээр ихэвчлэн дүрс өлгөдөг байв. Хаалганаас гараад тэд эхлээд сүм рүү, дараа нь нар, хаалга руу залбирав.

Зөвлөгөө

Хаврын эхэн үед хаалга болон бүх хашааг муу ёрын сүнснүүдээс цэвэрлэхийн тулд хаалган дээр гал асаав.

Үндсэн ёслолууд

Санаачлага

Гурван үе шаттайгаар зохион байгуулсан ёслол. Эхний үе шат нь хүүхэд төрсний дараа шууд хийгдсэн. Хүүгийн хүйг дайны жадны үзүүрээр, охины хүйг хайчаар таслав.

Хоёрдугаар шатанд 3 настай хүүг морь унуулсан. Энэ ёслолыг "подстяги" гэж нэрлэдэг байв. Хүүг сэлэм бүсэлж, морио гурван удаа тойрон эргэв. Энэ ёслолын дараа хөвгүүдэд гэрийн эргэн тойронд эрэгтэйчүүдийн үүргийг зааж эхлэв.

Гурван настай охинд ээрэх эргүүлэг өгч, дугуйнд суулгав. Залуу ээрэгчийн ээрсэн анхны утсыг ээж нь хадгалж, охиныхоо хуриманд зориулж энэ утсаар бүслэв. Эртний Славуудын дунд ээрэх үйл явц нь ээрэх хүний ​​хувь заяаг "эрхэлсэн" зан үйл байв. Ийм бага наснаасаа охин хувь заяагаа эргүүлж эхлэв.

Гурав дахь алхам. Хүүхдүүд гэрлэх насанд хүрэхэд тэднийг салгав: хөвгүүдийг эрэгтэй, охидыг эмэгтэй гэрт шилжүүлэв. Эдгээр байшинд ахмадууд амьдралд шаардлагатай мэдлэгийг заадаг байв. Охидууд понева (дээд банзал) өмссөн байсан бөгөөд энэ нь түүнийг сүйт бүсгүйн нас руу шилжсэн гэсэн үг юм. Залуу эрэгтэйчүүдэд зэвсэг авч явах зан үйлийг санаачилсан нь түүний насанд хүрсэн тухай өгүүлдэг.

Охиноо танихгүй байшинд үдэж, сүйт бүсгүйн гэрт дуу дуулж, сүйт бүсгүйн ээж охиноосоо салсанд харамсаж байгаагаа илэрхийлжээ. Хуримын ширээнд суусан залуус архи уугаагүй. Шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн хуримын ор нь гурван боодолтой, үслэг эдлэлээр бүрхэгдсэн байв.

Оршуулах ёслол

Эртний Славуудын хувьд баптисм хүртэхээс өмнө оршуулах ёслолыг ажиглаж, талийгаачийн цогцсыг шатааж, булшин дээр овоо цутгадаг байв. Хэрэв хүн тодорхойгүй нөхцөл байдалд нас барсан бол цогцсыг намаг руу хаяж, мөчрөөр нь хаядаг. Талийгаачийн цогцос дэлхийг бохирдуулахгүйн тулд үүнийг хийсэн.

Талийгаачийг газарт булдаг заншил хэзээ бий болсон бэ?

Энэ заншил нь Орост баптисм хүртсэний дараа үүссэн нь ойлгомжтой. Дараа нь нас барсан хүмүүст зориулж "домина" (авс) барьж, газарт булжээ.

Гаралт:

Эртний Славуудын олон зан заншил хүч чадал, ач холбогдлоо алдсан боловч зан үйлийн цуурай орчин үеийн амьдралОросууд. Тиймээс хүргэн нь сүйт бүсгүйн золиосыг өгдөг хэвээр байна. Мөн сүйт бүсгүй инжээ бэлддэг.

Эртний Славуудын уламжлал нь байгаль, хүн хоёр бие биентэйгээ ойрхон оршдог байсан эрт дээр үеэс үүссэн. Ой мод, гол мөрөн нь зүгээр л амьдрах орчин биш, тэднийг гэр оронтойгоо адил хүндэтгэдэг байв. Ан агнуур, загас агнуурын амжилт нь Славуудын хувьд тариалангийн талбайн үржил шим, гаршуулсан амьтан, шувуудын эрүүл үр удмаас дутуугүй чухал байв. Энэ байшин нь мөн байгалийн нэг хэсэг байсан бөгөөд түүний хууль тогтоомжийн дагуу баригдсан.

Аль модыг сонгох, барилгын ажлыг хэзээ эхлүүлэх, ойд учруулсан хохирлыг хэрхэн барагдуулах вэ - Славууд энэ бүхний талаар бодож үзээд зогсохгүй амьдралд авчирсан. Тиймээс өвөг дээдэс, өвөг дээдэс орон сууц барихад "нас барсан эсвэл унтаж буй модыг огтолж болохгүй" гэж сургадаг байсан бөгөөд тэргэл сараар ой модыг үймүүлэхийг тушаадаггүй (Брауни нь газар суурьшихгүй гэж үздэг байв. ийм модоор хийсэн байшин). Зөвхөн хавар сэргэсэн ургамлыг л авах ёстой байсан. Гэхдээ ийм мод эхлээд уучлал гуйж, түүнд бэлэг үлдээх ёстой амьд сүнс, Түүнд амьдарч, түүнийг орхисон. Хэрэв та мод авсан бол дор хаяж хоёр тарь гэсэн өөрчлөгдөөгүй дүрэм байсан. Байшинг тэмдэглэхийн тулд тэд долоо хоногийн аль нэг өдрийг сонгож, энэ өдрийн ивээн тэтгэгчийн тусламжийг дууджээ. Дараа нь байшин хатуу, тохь тухтай, доторх амьдрал баяр баясгалантай байв.

Славян сансар огторгуй таны толгойноос шууд эхэлсэн тул үүнийг мэдрэхийн тулд та оддын зайд шилжих шаардлагагүй байв. Дэлхий, Ус, Агаар, Гал амьд, сүнслэг байсан. Та тэдэнтэй харилцаж, тусламж, дэмжлэг хүсч болно. Тийм ч учраас тэд: Дэлхий-Ээж, Гал-Эцэг гэж хэлсэн.

Амьтны аймгийг Славууд бас эрхэм, ойр дотно зүйл гэж үздэг байв. Олон амьтад Сварогын тойргийн танхимуудыг дүрсэлдэг (иймээс нэр нь Волков, Медведев, Орлов, Соколов гэх мэт). "Бяцхан чоно" тухай хуучин казакуудын бүүвэйн дуунууд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн (өөрөөр хэлбэл эдгээр дуун дахь Чоно бол ойн аймшигт амьтан биш, харин "ах" юм).

Нарны шүтлэг нь өдөр тутмын зан үйлийн онцлог, баярын өдрүүд болох Купала, Коляда, Хорс, Ярила зэргийг багтаасан болно. Мөн бусад бүх баяр ёслол, ёслолын үйлдлүүд нь нарыг алдаршуулахгүйгээр дуусаагүй байв.

Баярын өдрүүдээр юуны түрүүнд цэвэрлэгээний зан үйл хийдэг байв. Галаар цэвэрлэх (гал дээгүүр үсрэх, нүүрсээр алхах), усаар цэвэрлэх (гол, нууранд усанд орох), үүний өмнө бүх элементүүдийг нэг дор оролцуулсан усанд орох зан үйл хийдэг байв. Ихэнх үйл ажиллагаа нь амьд байгаль дунд явагдсан. Эдгээр баяр болгонд дугуй бүжиг (давслах - эрэгтэйчүүдэд, эсрэг чиглэлд - эмэгтэйчүүдэд), янз бүрийн тоглоомууд, тэсвэр тэвчээр, хүч чадал, ур чадварын сорилтууд явагддаг байв. Аливаа баяр ёслолын салшгүй хэсэг бол бурхадад бэлэг авчрах, хамтарсан зоог барих явдал юм. Түүгээр ч барахгүй эртний Славян Ведийн ертөнцийн тухай ойлголт нь цуст тахил өргөхийг зөвшөөрдөггүй байв. Ширээн дээр хоолны үеэр уухаас зөвхөн sbiten, зөгийн бал kvass эсвэл suritsa байсан (энэ нэр нь алслагдсан тосгонд хадгалагдан үлдсэн). Ерөнхийдөө Орост хүчтэй согтууруулах ундааны хэрэглээг зөвхөн I Петрийн үед нэвтрүүлсэн.

Хуучин итгэгчдийн уламжлал (эртний славян ертөнцийг үзэх үзлийг шүтэн бишрэгчид, дагалдагчид) хамгийн үнэ цэнэтэй бүхнийг шингээж авсан. Тэд олон мянган жилийн турш хэлбэржсэн нь шалтгаангүй биш юм. Хуучин итгэгчдийг заримдаа хуучин итгэгчид гэж нэрлэдэг. Гэхдээ энэ нь алдаа юм, учир нь Хуучин итгэгчид бол "хуучин ёслол" -ыг хүлээн зөвшөөрдөг үнэнч Христэд итгэгчид бөгөөд Никонизмыг хүлээн зөвшөөрдөггүй байв.

Эртний Славуудын уламжлалыг дагаж мөрдөх гэдэг нь олон хүүхэдтэй өнөр өтгөн гэр бүлд амьдрах, өвөг дээдсээ, гэр бүл, гэр бүлийнхээ ахмад настнуудыг хүндэтгэх, сэтгэл санааны баяр баясгалантай ажиллах, бие махбодийн болон оюун санааны цэвэр ариун байдлыг хадгалах гэсэн үг юм. сэтгэцийн. Бодлын цэвэр байдал, ялангуяа цэвэр ухамсар нь үйлдлээс багагүй чухал юм. Цэргийн бүх славян зан үйлийг авшиг хүртэх нарийн төвөгтэй системтэй, онцгойлон хүндэтгэдэг байв. Бага наснаасаа эхлэн хөвгүүд авхаалж самбаа, авхаалж самбаа, цохилт өгөх чадвар, сумнаас бултах чадварыг хөгжүүлж сурсан (үүний тод жишээ бол "өвдөгч" тоглоом юм). Жинхэнэ дайчин болохын тулд та өмчлөх хэрэгтэй байсан янз бүрийн төрөлзэвсэг, зэрлэг байгальд амьд үлдэх ур чадвартай байх. Авшигийн нэг нь ойд удаан хугацаагаар ганцаараа амьдрах явдал байв. Нийгэмлэгийн нэрийн хамт өсвөр насны хүүхэд бүс, сэлэм авсан. Тэр мөчөөс эхлэн тэрээр насанд хүрсэн төдийгүй өөрийгөө болон хайртай хүмүүсээ хамгаалах чадвартай дайчин гэж тооцогддог байв. Эцсийн эцэст хамгийн том үнэ цэнэ бол Амьдрал гэж үздэг байсан. Амьдралын дээд нь зөвхөн гэр бүлийн өмнө хүлээсэн үүрэг байх ёстой.

Эртний Славуудын гол зан заншлын нэг бол гэр бүлийн бүх үе нэг дээвэр дор амьдардаг байсан бөгөөд байшингаас холгүй газар гэр бүлийн оршуулгын газар байсан тул нас барсан өвөг дээдэс ч үл үзэгдэх байдлаар гэр бүлийн амьдралд оролцдог байв. гэр бүл.

Тэр өдрүүдэд бидний үеийнхээс олон хүүхэд төрсөн, өөрөөр хэлбэл. Эртний Славуудын гэр бүл дэх хүүхдүүдийн тоо болон орчин үеийн гэр бүлүүд хоорондоо эрс ялгаатай байдаг бөгөөд үүнээс гадна харь шашинтнуудын дунд эрэгтэй хүн гэрт нь тэжээх боломжтой олон эхнэр авчрах нь ичгүүртэй гэж тооцогддоггүй байв. Тэдгээр. Ийм байшинд ойролцоогоор дөрөв, таван ах, эхнэр, хүүхэд, эцэг эх, эмээ, өвөө, авга ах, нагац эгч, үеэл, хоёр дахь үеэлүүд амьдардаг байв.

Ийм гэр бүлд амьдардаг хүн бүр өөрийгөө хувь хүн биш харин овгийн гишүүн гэж үздэг байв. Мөн ямар ч Слав хэдэн зууны өмнө өвөг дээдсээ нэрлэж, тус бүрийн талаар нарийвчлан хэлж чаддаг байв. Олон тооны баярууд өвөг дээдэстэй холбоотой байсан бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ (Радуница, эцэг эхийн өдөр).

Эртний славянчууд түүнийг хэний хүү, ач, гуч болохыг нь мэддэг байсан байх, үүнгүйгээр хүмүүс аав, өвөөгийнхөө нэрийг хэлээгүй хүн ямар нэгэн зүйл нууж байна гэж бодох байсан байх. Төрөл бүр нь тодорхой нэр хүндтэй байсан. Нэгд нь хүмүүс үнэнч шударга, эрхэмсэг байдгаараа алдартай байсан бол нөгөөд нь луйварчид байсан тул ийм төрлийн төлөөлөгчтэй тааралдсан тул анхаарал болгоомжтой байх хэрэгтэй. Тэр хүн анхны уулзалтаар гэр бүлийнх нь үнэлэгдэх ёстой гэдгийг мэдэж байсан. Нөгөөтэйгүүр, тэр өөрөө бүхэл бүтэн том гэр бүлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээсэн.

Тэр үед Слав бүрийн өдөр тутмын хувцас нь түүний бүрэн "паспорт" -ыг төлөөлдөг байв. Хувцасных нь хувцас нь түүний эзний тухай маш олон тооны нарийн ширийн зүйлийг агуулдаг: тэр ямар овгийн хүн байсан, ямар төрлийн гэх мэт. Хувцасыг хараад тэр хэн бэ, хаанаас ирсэн, тиймээс түүнтэй хэрхэн харьцах ёстойг шууд тодорхойлох боломжтой байв.

Ийм гэр бүлд хэзээ ч мартагдсан хүүхэд, хаягдсан хөгшин хүмүүс байгаагүй, жишээлбэл. хүн төрөлхтний нийгэм нь овог, нийгэм бүхэлдээ оршин тогтнохын төлөө санаа зовж, гишүүн тус бүрдээ санаа тавьдаг байв.

Үргэлж хамгаалалт, хоргодох байр, итгэл үнэмшилтэй байсан байшин бусад бүх зүйлийг эсэргүүцдэг, танихгүй хүн байв. Тэр өмнөх гэр бүлээс ялгарахаар шийдсэн бүх эрчүүдийн хамгийн түрүүнд санаа зовдог зүйл байв. Барилга барих газрыг маш болгоомжтой сонгосон бөгөөд энэ нь байшинд аз, аз жаргал, хөгжил цэцэглэлт байх эсэхээс хамаарна. Угаалгын өрөө байсан газрыг муу гэж үздэг, амиа хорлосон хүмүүсийг булсан, байшин шатсан гэх мэт. Тэд дуртай газартаа задгай тэнгэрийн дор хонохын тулд саванд ус хийнэ. Хэрэв өглөө нь энэ нь цэвэр, ил тод байдлаа хадгалсан бол энэ нь сайн шинж тэмдэг гэж тооцогддог байв.

Ажлаа эхлүүлж, нар мандахыг залбирч, эзний тавьсан "гарт" ууж байв. Гурван зүйлийг урд талд, "ариун" буланд байрлуулсан: мөнгө (зоос) - "баялгийн төлөө", хүж - "ариун байдлын төлөө", хонины ноос - "дулаан". Дээрээс нь дээвэр дор сийлсэн дүрс бүхий сийлсэн сам, жишээлбэл, азарган тахиа байв. Зөгнөгч шувууны хувьд түүнийг эртний Славууд маш их хүндэтгэдэг байв. Азарган тахиа нь нарыг сэрээж, дэлхий дээр гэрэл, дулааныг буцааж өгдөг гэж үздэг байв. Азарган тахиа дүрээр Славууд тэнгэрийн галыг дүрсэлсэн байв. Тэрээр байшинг гал, аянга цахилгаанаас хамгаалсан. Шинэ байшин руу нүүх нь шөнө, бүтэн сараар хийгдсэн. Энэ нь янз бүрийн зан үйл дагалддаг байв. Эзэд нь ихэвчлэн азарган тахиа, муур, дүрс, талх, давс авч явдаг; ихэвчлэн - шавар будаа, хуучин зуухны нүүрс, хуучин байшингийн хог гэх мэт.

Эртний Славуудын итгэл үнэмшил, ид шидийн хог хаягдал нь байшингийн шинж чанар, өвөг дээдсийн сүнсийг хадгалах сав юм. Түүнтэй хамт сүнс нь шинэ байшинд - байшингийн асран хамгаалагч, амжилт хүсье, эд баялаг, хөгжил цэцэглэлтийг авчрах болно гэж нүүлгэн шилжүүлэх үеэр түүнийг шилжүүлсэн. Тэд хогийг зөн билэг, янз бүрийн ид шидийн зорилгоор ашигладаг байсан, жишээлбэл, муу нүднээс шатаж буй хогны утаагаар утсан.

Байшингийн ариун төвүүдийн нэг нь зуух байв. Зууханд хоол хийж, хүмүүс унтдаг, зарим газар усанд ордог байсан; ихэвчлэн түүнтэй холбоотой байдаг угсаатны шинжлэх ухаан... Зуух нь эмэгтэйн хэвлийг төрүүлж буй эмэгтэйг бэлэгддэг. Тэр байшин доторх гэр бүлийн гол асран хамгаалагч байв. Зуухны дэргэд тангараг өргөсөн, зуухны тулгуур дээр гэрээ байгуулсан; хүүхдийн сүүний шүд, нярайн хүйн ​​зууханд нуугдсан; байшингийн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн, жигнэмэг нь дэд зууханд амьдардаг байв.

Ширээ нь бас онцгой хүндэтгэлийн сэдэв байв. Байшин зарагдах үед ширээг шинэ эзэнд нь хүлээлгэн өгөх ёстой. Тэр ихэвчлэн хурим, оршуулга гэх мэт зарим зан үйлийг хийх үед л хөдөлдөг байв. Дараа нь тэд ширээний ёслол үйлдэж, эсвэл нярай хүүхдийг тойрон авч явав. Хүснэгт нь аливаа замын эхлэл ба төгсгөлийн цэг байсан. Тэд түүнийг урт аялалын өмнө, гэртээ буцаж ирэхэд нь үнсэв.

Олон бэлгэдлийн функцээр хангагдсан байшингийн хэсэг бол цонх юм. Энэ нь ихэвчлэн бузар сүнс, өвчин эмгэг гэх мэтийг хууран мэхлэхийн тулд "гэрээс гарах уламжлалт бус арга" болгон ашигладаг байв. Жишээлбэл, хэрэв хүүхдүүд байшинд нас барсан бол шинэ төрсөн хүүхдийг цонхоор дамжуулж, амьд үлдэх болно. Цонхыг ихэвчлэн ариун, цэвэр ариун зүйлийн зам гэж үздэг байв. Цонхоор нулимж, налуу асгаж, хог хаяхыг хориглодог байсан, учир нь тэдний доор Их Эзэний сахиусан тэнгэр байдаг.

Хэрэв байшин нь хамгаалалт, хоргодох газар байсан бол хаалга нь өөрийн эзэмшсэн орон зай, гадаад, гадаад ертөнц хоорондын хил хязгаарын бэлгэдэл байв. Тэд бүх муу сүнснүүд амьдардаг аюултай газар гэж тооцогддог байв. Тэд хаалган дээр дүрс өлгөж, өглөө нь гэрээсээ гараад эхлээд сүмд, дараа нь наранд, дараа нь хаалга, дөрвөн талд залбирав. Хуримын зулыг ихэвчлэн тэдэнд нааж, бузар сүнснээс хамгаалахын тулд тармуурын шүдийг нааж, хусуур өлгөж, шулмын эсрэг сахиус болгон өргөстэй ургамлыг хаалганы ан цаваар чихдэг байв. Эрт дээр үеэс янз бүрийн ид шидийн үйлдлүүд... Тэдэнд уламжлал ёсоор хаврын эхэн үед гал асааж, хаалганы орон зай, түүнтэй хамт хашааны бүх орон зайг цэвэрлэв.

Авшиг өргөх, оршуулах, хурим хийх нь гол зан үйл юм

Санаачлага

Овгийн гишүүн болохын тулд хүүхэд авшиг өргөх ёслолд хамрагдах ёстой байв. Энэ нь гурван үе шаттайгаар явагдсан.

Эхнийх нь - төрөхөд тэр даруй эх баригч хүүгийн хувьд байлдааны сумны үзүүрээр, охины хувьд хайчаар хүйг нь огтолж, хүйсийн шинж тэмдэг бүхий живхээр ороодог.

Хүү гурван нас хүрэхэд нь таталт хийлгэсэн - өөрөөр хэлбэл тэд түүнийг моринд суулгаж, сэлэм бүсэлж, хашааны эргэн тойронд гурван удаа хөөв. Үүний дараа тэд түүнд эрэгтэй хүний ​​жинхэнэ үүргийг зааж эхлэв. Гурван настайдаа охинд анх удаа ээрэх, эргүүлэх дугуй бэлэглэжээ. Энэ үйлдэл нь бас ариун бөгөөд охиныхоо анхны утсыг ээрэхэд ээж нь түүнийг хуримын өдөр нь бүсэлж, түүнийг гэмтлээс хамгаалжээ. Бүх ард түмний хувьд ээрэх нь хувь тавилантай холбоотой байсан бөгөөд гурван настайгаасаа охидыг өөртөө болон гэр орондоо хувь заяаг эргүүлэхийг заадаг байв.

Арван хоёр, арван гурван насандаа гэрлэх насанд хүрмэгц охид, хөвгүүдийг эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн гэрт авчирч, амьдралд хэрэгтэй бүх ариун мэдлэгийг олж авдаг байв. Үүний дараа охин понева руу үсрэв (цамц өмссөн банзал, төлөвшлийн тухай ярьдаг). Авшиг авсны дараа залуу цэргийн зэвсэг авч явах, гэрлэх эрхийг авсан.

Хурим

Янз бүрийн славян ард түмний гэрлэлтийн ёс заншил өөр өөр байв. Хамгийн түгээмэл ёслол нь дараах байдалтай байв.

Хурим нь Лада, Триглав, Род нарыг шүтэхээс бүрдсэн бөгөөд үүний дараа илбэчин тэдэнд адислал гуйж, шинээр гэрлэсэн хосууд ердийнх шигээ ариун модыг гурван удаа тойрон, хусны эргэн тойронд гурван удаа алхаж, бурхад, гэрчдийг гэрчлэхийг уриалав. ёслол боллоо.

Хуримын өмнө сүйт бүсгүйг хулгайлах эсвэл хуйвалдаан хийх нь гарцаагүй. Ер нь сүйт бүсгүй овгийнхоо асран хамгаалагч сүнснүүдийг гомдоохгүйн тулд шинэ гэр бүл (овог) руу хүчээр очих ёстой байсан ("Би өгөхгүй, тэднийг хүчээр удирдаж байна"). Тиймээс сүйт бүсгүйн урт гунигтай, гашуудлын дуунууд, түүний уйлах нь үүнтэй холбоотой байдаг.

Баярын үеэр шинээр гэрлэсэн хүмүүс архи уудаггүй, тэднийг хориглодог байсан, хайр дурлалаас согтуу байх болно гэж үздэг байв. Эхний шөнийг гучин боодолтой, үслэг эдлэлээр бүрхсэн (эд баялаг, олон хүүхэд хүсэн ерөөе).

Оршуулах ёслол

Славууд оршуулгын хэд хэдэн зан үйл хийдэг байв. Эхнийх нь харь шашинтны ид цэцэглэлтийн үед шатаах ёслол, дараа нь овоо дүүргэх ёслол байв.

Хоёрдахь аргыг "барьцаалагдсан" гэж нэрлэгддэг нас барсан хүмүүсийг оршуулахад ашигласан - сэжигтэй, бузар муугаар нас барсан хүмүүс. Ийм талийгаачийн оршуулга нь цогцсыг намаг эсвэл жалга руу шидэж, дараа нь энэ цогцсыг дээрээс нь мөчрөөр овоолж байсныг илэрхийлжээ. "Бузар" талийгаачтай газар усаа бузарлахгүйн тулд ийм хэлбэрээр тахилга хийдэг байжээ.

Бидний үед заншил болсон газарт оршуулах нь Христийн шашныг хүлээн авсны дараа л өргөн тархсан.

Дүгнэлт: Эртний славянчуудын дунд байсан олон уламжлал, зан заншил, зан үйл бидний цаг үе хүртэл хадгалагдан үлджээ.